النص المفهرس

(١١٨)
وقف الهفعالى﴾
١ تُضَارُونَ الراءمن تضارون
هذهليست مشددة فى
اليونينية
٢ فليتبعه ٣ فيتبعونه
لم يضبطها فى اليونينية
وضبطها فى الفرع
بالتخفيف والقسطلانى
بالتشديد
٤ نَْ يَارَسُولَ الله
٧ أنْيُخْرِجَهْ
٢
٨ رَجُلُّمِنْهُمْ ذَكَهَا
2
١١ إن أعطاكَ
1
١٢ وَمِنَّاقِ ١٣ ◌ُّقَالَ
١٤ أُوَلَسْتَ
عن الرُّهْرِي عن طالِبِيّالّتي عن أبى هريرة قال قال أناس يا رسولَ الّ هَلْ زَى ربنا يوم القيامة
فَعَالَ هَلْ تُضََّّون فى الشّمْسِ لَّرُ دُونَ سَحِبُ قَالُوا لايارسولَ اللهِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِى الْقَمْرِيْلَةُ
البَدْرِلَيْسَ دُونَهُسَهَابَ قَالُوالايارِ ولَ اللّهِ قَالَ فَانْكُمْ ◌َوَ يُوْمَ القِيامِ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللهُالنَّاسَ
(٢) جه
فَقُولُ مَنْ كان يعبدشّا فَلْيَتْبِعُهُ فَيَقْبَع من كان يعبد الشّمْسَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْدُ القَمَّرْ وَيَتْبِعُ
مَنْ كَانَ يَعْبُهُ الطواغيتَ وَتَبَّ مْسِدِمِالأَمْعُفِيهَا مَا فُوهَا فِيَ أْتِهِم الله فى غَيْرِ الصُّورَة التي يَعْرِفُونَ
فَيَقُولُ أَنَارَبُّكُمْ فَيَقُولُونَمُ وتُبالتستَكَ هذا مَكَاثًا حتّى يَأْتِنَبناهادا أنانمار يناعرفنا، فَيَأْتِهِم الله فى
الصُّورِالتى بَعْرِ فُونَ فَيَقُولُ أَنَارَبِكُمْ فِيَقُولُونَ أَنْتَ رِ ينَافَيَقْبَعُونَهُ ويَضْرَبِ حَسْرِجَ هَثْ قَال رسولُ الله
صلى الله عليه وسلم فأكون أول من يجيزودعاء الرسل يومئذاللهم. في سلم وبه كلاليب مثْلُ شّوكُ
.(٥):٤٦
الْعْدَانِ أَمَارَأَيُمْشَوْكَ الَّعْدَانِ قَالُوابِلَى يارسولَ اللّهِ قَالَ فَانِها مِثْلُ شَوْلِكِ السَّعْدَانِ غيرانهالا يعلم
قَدْرَ عَمِها إِلّاقَهُ فَقْطُ النَّاسِبِأَنْهِمْمنْهُمْوَبَقَّ بِعَمِوَمِنْهُمُ الْقَلُ م ◌َُّوحَّ ◌َِا فْرَ الهُ
مِنَ القَّضْامِّنْ عِبِوَأَرَدَأنْ يْرِجَ مِنَ النَّارِمِنْ أَنَّدَانْرِعِنْ كَان ◌َشْهَدُ أنْ لا ◌َّ الْمَ
الَ لائِكَّ انْرِ جُوهُمْ فَعْرِفُونَهْ بِعَلَامَةِ آثارِ السَّهُوِ وَسَم الله لى النَّارِ أنْتَأْكُلٌ مِنِ ابنِ آَنَّمَ
أَ النَّهُوِ فَخْرِجُونَهُمْ قَدِامْتُتُوا فَيُّسَبُّ عَلَيْهْأُعَالُ هَمَاءُالحَياةِقَلْبُونَ نباتَ الحِيةِ فى
◌َحِلِ السّيْلِ وَيْقَ رَجُلٌ مُعْبِل ◌َوَجْهِهِ عَلَى النَّارِفِيَقُولُيَارَبِّقَدْقَ بِ رِيحُهاوأْرَقَِ ذْ كُها
فَاصْرِفْ وَجْهِى عِنِ النَّارِفَلاَيَالْبَدْهُواقَه ◌َيَقُولُ لَّكَ إِنْ أَعْطَيْتَُ أَنْ تَنْأَكِ غََْهُ فَقُولُ لا
وَعِرْعَ لَ أْالَّغَيْرَفَصْرِفُ وَجْهَمُ عِنِ النَّارِيَقُولُ بَعْمَتْفِ يَارَبِ غَرِ فِ إلىبابِ الْسِفَقُولُ
أَيْسَ قَدْزَعْتْ أَنْ لاَتَهْاَلِ غَيْرَهُوَيْنَا بِنْ آَمِالْدَرَ فَلا ◌َلٌ يَدْعُونَبَقُولُ لَهْ لِى إِنْ أَعْطَيْكَذَلِنَ
نْأَلِ غَنْهُ فَقُولُ لَوَعِنْ لاأْلَ غَ فَيُعْطِ القَمِنْ عُهُودِ وَمَوَائِقَ أَنْ لا يَالَّغَيِ مْرِبُ إلى
(١٤)
بابِ الَّةِ فَانَارَى مَافِيهَاسَّكَتَّ ماشاء القُانْ يَسْكُكتَّ ثْ يَقُولُ رَبِّ الْظِنْسَ مْيَقُولُ أَوْلَيْسَ
أَ لْزَعْتَ أَنْ لاَقْالِ غَيْرَهُ وَبِِّنّ ◌َمَ غْدَرَكْ فَيَقُولُ بَرَبِ لا تَلِ أَشْرَ خَلْقَ الَيرَلُ
بدعو

(١١٩)
﴿لايباع ولا يشرى ولايرهن﴾
(١)
بَّهُوَحتّى بَصْهَكْ فَنَا فَعَكَ مِنْهُ أَذَ لَهُ الَّخُولِ فِيها فانّادَ خَلَ فيهافِلَّ ثَنْ مِنْ كَذَا فَعَىّ ◌ُرُفَالْ فُ
غْمِنْ كَى ◌َّى تَقَطَعِالآمَث ◌َقُول ◌َهَذ الُِّّّهُعَل ◌َوْنَذِّالرَّجُلٌ آخِرُ
أَهْلِ الْقِدُخُولَّ قَالٍ وَأَبُو سَعِالْذُرِّ جَالِ مَعَ إِى هُرَيْرَة لا يُقَتِرْ عليهِنَّأَ مِنْ حَدِيثِ حَتْ أَنْقَى
إِلَى قَوْلِ هِذَالَّوُِّ مَعَّهُ قَالْ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُ رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم يَقُولُ هُذالكَ وَعَنَّأُمْثَالِ
قَال أبوُزْرَةَحَفْت ◌ِثْلُفَعُ بابُ فى الحوْضِ وقولِ الله تعالى أنّأَ عْطِيْنَاكَ الكَوْز
وَقَال ◌َعَبْدُاللِّنُ زَبْدِ قال النبيّ صلى الله عليه وسلم اصْبِرُ واحَ تْقَوْنِي عَلَى اللّوْضِ حدثّ يَّي
ابْنُّ ◌َحْدِ حدًَّا أبُو عَوَّةً عِنْ مُلْنَ عِنْ شَعِقٍ عِنْ عَبْدِالهِ عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أََّرُكُمْ
عَلَى الْمَوْضِ . وحدّثْنى ◌َمْرُ وبِنُّعَلَى حدّثناْدُ بُ بَعْفَرٍ حدّثْنَاشُعْبَةُ عِنِ المُغِيرَةِقَالَ سَّمْتُ
أَبَوائِلِ عَنْ عَبْدِ الِّرضى الله عنهعن النبي صلى اللّه عليه وسلم قَالَ أَمَافَرُكُمْ عَلَى الْخَوْضِ وَلَسْفَعَنْ
رِالَِّكْ دُوِي ◌َقُولُبِرَبِ أْاِ فَيُّفَانُ أَلا ◌َدْرِى ما أُحْدَ نُوا يَعْدَ * تَبَعَهُ عَاصِه
عن أبى وائل وقال حُمَّنٌ عِنْ أَبِ وائِلٍ عِنْ حُذَّقَةً عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا مُسَدْدُ
حدّثناِحِّ عَنْ ◌ُبَيْدِ الّحدثنى نَائِعُ عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى اله عليه وسلم قال
3
أَكْحَوْضَّ كَبِيْنَبْ بِمَوَدْرُعَ حدّى تَخْرُ وبٌ مُحمّدٍ حدثا هَيْ أخبرنا أبو بَشِ وَعْطَا مِنْ
السَّائِبِ عِنْ سَعِدِينِ حُبْسِنِ ابن عباس رضى الله عنه قَال الكَوْرَ أَنْقَيِ الكَثِ الّذِ أَعْطَاءُ لُ ◌ّهُ
(١٠)
قَالَ أَبُ شْرِقالَتْ لِسَعِنْ أَزْعُونَأنْنَهُ فِى الجَنّةِ فِقال سَعِدُ الْهَرُ الَّذِ فى بَلْقِنَ الْغَيْرِ
الَّذِى أَمْهَاُ السُلُّ حدثنا سَعِيدُبنُ أَبِ مَّرْبَ حَدَ مَافِعْ مِنْ حُمَ عِنِابن أبى مُلَيُّكَ قَالَ قَالَ عَبْدًاله
ابْنُ عْرِو قال النبى صلى الله عليه وسـ لم حوِى مَسِيرَتُّهْرِأٌ أَضْ مِنَ الِّ ورِبْجُمُ الْيَبُيِنَ
(١٣)
اِّدِكِيَُّ كُومِ السَّمَاءِ مَنْ شَرِب ◌ِهَا قَلَا يَفْعَأُ أبداً حدثنا سَعِيدُبنُ عُفّيْرِقال حدثنابنُ
وَهَبٍ عَنْ يُنْسَ قَالَ ابْتِها بِ حدثنى أَنَسُ بنُ مُلْتُرضى الله عنه أنّ رسولَ اقّه صلى الله عليه وسلم
، فَزَّدسم ◌َعِلْتُ
مِثْلُ كذاهو برفع مثله فى
الفرع المعتمد يدنا
٢ حتنا
٤ وليرفعن مفى ٥ حوضى
٦ جربى هو مقصور قاله
الحافظان أبو عبيد البكرى
وأبو الفضل غياض
وصوّهالنووى فىشرحٍ
مسلم وقال إن المتخطأ
وهو فى البخارى بالمدّ اهـ
قسطلانى
٤٠
٧ حدّثنا م عَنْهُ كذا
فى اليونينية بإفراد الضمير
ـت
(١) مَنْيَّب ١٢ مُـ
١١ من شرب ١٢

(١٢٠)
﴿رق المتعالى﴾
قالَ ادَّفْتَحَّوْضِى كَابَيْنَ أَبْلَ وَمَتْعَاتِنَ الّنِ وَإِنَّهِمِنَ الأَبَارِ حَكَمَدَ ◌ِنْهُوِ الشّمَاءِ
(1)
انشاء شه
٣ أُسَّبَابِ فَقُولُ
• أحْحَابِى فَمُعَالَ
في
اشارة .
حدثنا أبو الوليدٍ حسد ناهَمَامُ مِنْ قَنَادَةَ عنْ أنّسٍ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم . وحدثنا
هُنَُّ خُلِ حد ◌َاهَمَاُ حدثناقَائَةٌ حُقَّتْنَ أْسُ بُّضْلِك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
بَيِّمَاءَ أَسِرُ فى الَِّذَاأَ بِهٍِ -أنَّاءِبَابُ الَّهَوْفِ قُلْتُّ ما هذ الِحِيْرِ يِلُ قَال هذا الكَوْزُ
الّذِ أعْطَالَ رَبُّنَ فَاذَاطِئْهُ أُولِبهْمِسْكُ أَثْقَرُ تَلْهُنَةُ حدَّا مُسْلِبَ ابْهِمَ حدّنا
وُعَيْبُ حدثًا عَبْدُ العَزِ عِنْ أَنّسِ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال تَبِنْ على ناسُ مِنْ أْابِ المَوْضَ
حِّ عَّهُمْتُلُوا هُوِنَاقُولُ أَمْاِ فَيَقُولُ لَنْرِىِ مَا أَحَدَقُوا بَعْدَكُ حدثنا سَعِيدُبن أبي مريم
حدّ ◌ُمَّدُ بْنُطْفٍ حدّى أَبُو ◌َارِ عِنْ سَهْلِ بِسَعْدِ قَال قال النبيُّ صلى الّه عليه وسلم إنه غَ لُكُمْ تَى
المَوْضِ مَنْ صَّعَلَى شَرِبٌ وَمَنْ شِبَ لمْ يَعْمَأْ أَبْدً لَبَرِّنْ لَى أَقْوَامُ أَعْرِفُّهُمْ وَعْرِفُونِي ثم يُحالُ رَيْنِ
وَهُمْ • قال أبُو ◌َازِفَسَمِعَنِ النَّعْنُ بِنَّأَبِ عَبَّاسِفْعَال ◌َّذَاسَمِعْتَ مِنْ سَهْلِفَقُّأْتُّ نَّمْ فقال أُشْهَدُ
علاء إلى
عَلَى أَبِ سَعِيدٍالْهُدْرِىّ لَسَمِعْتُهُ وَهْوَ يِ يُ فِها ◌َقُولُ انْهُمْمِ فَيُقَالُه ◌َ اقَدْرِى ما أَعْدَ نُوا بَعْدَكَ
فَقُولُ مُصْقَّاهُ مْعَالِّْ غْبَعْدِىِ . وَال ◌ِبُعَّسِ مُصْقَبْدًا يُغْلُ مَِّبُّبَعِبٌ وَأَسْتَابَهُ
• وقال أَحَدُ بُ شْبِيِنَِّعِدِ الْخَطِى حدّثَالِ عِنْ يُسَ عِنْ ابِهَا بِ عِنْ سَعِيدِ السَيْبِ عِنْ أَبِ
هُرَيْرَ ةَانه كان يُحَدِتُّ أنّ رسولَ الّه صلى الله عليه وسلم قَال ◌ِدُعَلَى يَوْمَالغِيامَةِ ◌َهْمً مِنْ أحْابِ غَيْلُوَّنَ
عَنِ الْخَوْضِ فَقُولُبَارَبِ أْابِ فَقُولُ الّْلاعِ مَ بِ أَحْدَ ثُوا بَعْدَ إِنْهُمْ أَرْتَدُواعلى أخبارِهِمْ
التّْقَرَى صدتْنَا أَنْحَدُبْنُ صالحٍ حدّثَابُ وَهْبٍ قَالْ أَخْسِ يُوْنُ عِنِ ابِ عِ بِ الْمِّ أنه
كان يُحْدِّثُ عِنْ أْابِ النّ صلى الله عليه وسلم أنْ النبيّ صلى الله عليه وسلم قَال يُرِدُّعلى الحوْضَ رِجال
مِنْ أَمْابِ قُلُّنَ عَنْ فَقُولُ يَرَبِ أْاِ فَقُولُ الَّلاًعِنَّبِ أَحْدَثُوَابْتَكْ لِنْهُ رَدُ وا عَلَى
- (١٠)
أَنْبار هُ القَهْغَرَى ، وَقَالَ شُعَيْبَ عِنِ الَّهْرِ كَان أَبُو هُرَيْرَةَ يُحْقِثُ عن النبي صلى الله عليه وسلم
لَيْكُوْنَ وَقَالَ عُقْلُ فْلُّنَ وَقَال الزُّبَيْدِىُّ عِنِ الْرِ عِنْ مُمَّدِ بِ عَلِّ عِنْ عَبْدَاقِهِ أَبِ رَافِعٍ عنْ
أبى

﴿لا يبلغ ولا يشرى ولا يرهن﴾
(١٢١)
أبي هُرََّةَعنِ النبيّ صلى اللهعليه وسلم حدَّ ابْهِم ◌ِنْ الْفِرِّ حدُّحَمْدُبنُلْمٍ حدّثَالِ قَال
(٤)
حدّى هِلالْ عَنْ عَطَامِن بَار عن أبى حُرَّةً عن النبي صلى الله عليه وسلم قَال ◌َيْنَا أَنَا قَائِمُ إذَا زُ مْمَةٌ
حتى إذا عرفتهم خرج رجل مِنْ مِنِي وَيْهِمْ فقال هَلْ فَقَدْتُ أَ يْنَ قَال إلى النّارِ وَالتِقُلْتُ وما شَأْنَهُمْ قَال
الْهُمُ الَُّوا بَعْدَكْ عَلَى أَنْبَارُِ القَمْغَرَى ثُمْ إِنازٌ مَُّ مَّ إِذا عَرَفْتَرَجَ رَجُلُّ مِنْ بَيْنِ وَيَيْتِهِمْ
فَقَال ◌َهَلْقُلْتُ أَبْنَ قَال إلى الثَّارِ وَاللّهِعَلْتُ مَاتَأْهُمْ عَال ◌ِنْهُمْ أَزَّوَبَعَ علَى أَدْبارِهِمُ القَّهُغَرَى فَلا
أُرُّقْسِنْالْأَمِثْلُ عَمَلِ النَّ صدعَى ابْهِيْن الْفِرِحَقْنَنَسْ بِنْ عِبَاضٍ عِنْ حُبَيْدِاِهِ عِنْ
مُّبٍ عَنْ حَخْصِ بِ عَاصِمٍ عَنْ أَبي هُرِيرَةَرضى الله عنه أنّ رسولَ أنّه صلى الله عليه وسلم قال مابَيْنّ
يْنِ وِنْعِدَ وْمَِّن رِياضِ الْقِومِنْبَرِى عَلَى حَوْضِ حدثنا عبدانُ أخبرف أبى عن ثُعْبَةً
عَنْ غَبْدِالكِ قَال ◌َمِعْتُّ ◌ُنْبَ عَال ◌َسَمِعْتُ النبي صلى الله عليه وسلم يَقُولُ أَطُّكُمْ عَلَى الْحَوْضِ
حدثنا عَمْرُ وبُ حُلٍ حدث الّتْ عَن ◌ِ يَدَعنْ أَبِ النّبِ عِنْ عُقْبَة رضى الله عنه أن النبي صلى الله
عليه وسلم غَرْج ◌َمَافَصَ لىعَلَى أَهْلِ أَحْدٍ صَلاَّهُعَلَى الِّ انْصَرَفَ عَلَى الشَّبِفقال إلّى ◌َرْ لَكُمْ وأنا
شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ وِّ واللهلانْظُرُ إلى حَوْضِ الاّنَ وَإِى أَعْطِتُ مَفَاتَ خَائِ الأَرْضِ أَوَمَفَائِعَ الأرْضِ
وَإِ وَاقِا ◌َتُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُنْرِ كُوا بَعْدِى وَالْكِنْ أَخْلُ عَلَّمْ أَنْتَقُوافِها حدثنا عَلَّ مَنُ
عَبْدِاللّهِ حَدّ ◌ِكَرِحُ بِنْ عَمَةَ حدَ مناشُعْبَةُ عِنْ مَعْدِيِنِ خْلِانْ سَمِعَ ارِنَّقَبِّ وَهٍْ يَقُولُ سَمِعْتُ النبيُ
صلى الله عليه وسلم وذَكرَالْخَوْضَ فقال كمابَيْنَ المَدِينَةِ وَمَنْعاء . وزادَابٌ أبى عَدِيْ عَنْ شُعْبَةً عنْ
مَعْدِينِ خْلِ عِنْ ارَِّمَعَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قَوُّحُوْضُ هُ مَا مَنْ سَتْعَاء وَالّذِينَةِ فقالَةُ الْتَّوْرِدُ
أَّ ◌َسْهُ قَالَ الْأَوَانِى قَالِ لاَ قَال المُسْتَوْرِ وُّى فِيهِالاَ نِيَةٌ مِثْلَ الكَوَاكِبِ حدثنا سَعِدُبنُ أبي
مَنْيَ عَنْ نَافِع ◌ِنْ حُمَ قَال حدّثْى ابنُ أبى مُلِّكَةٍ عَنْ أَّاء فْتِ أبى بكٍّ رضى الله عنهما قالَتْ قال النبيُّ
(١٢)
صلى اللهعليه وسلم إلى عَلَى الحوْضِ حتّى أَنْهُرُ مَنْ رِفُعَلَى مِنْكُمْ وَيُؤْ خَدْنَاُسِ دُعِفَقُولُ بَدَبِي
﴿وَمِنْ أَمِْ فَيُقَالُ هَلْ شَعْتَّ مَاعِلُوا بَعْدَكَ والِلِّ حُوابٍ بِعُونَ على أَعْقَابِهِمْ فَكَانَ ابٌ أَبْلَّة
احدثاء ابن اخْفِرِ
الحزّامى
٣ حدثا ، هلالُ
انْ عَلَىّ
٥ نائم إذا ٦ فاذا
١٠
١٠
٧ فيهم ٨ حدثنا
؟ عن خُّيْبٍ بِنْ عَبْدٍ
الرحمن
جـ
١١٠٠
١٠ فرطكم ١١ قوله
كذا بالضبطين فى اليونينية
١١٠٠
. قال حوضه
١٢ حتى أنظر
(١٦ - رى ثمن)

(١٢٢)
وقف لله تعالى﴾﴾
يَقُولُ الهْنَعُوذُ بِكْ أَنْخَرْ جِعَلَى أَعْقَانِ أَوْتُفْسَنَ عَنْ دِنَا أَعْمَا بِسْكُمْتَكُونَ تَرْبِعُونَ
عَلَى الَقب
١ أَعْتَابِْ يَتْكُسُونَ
يَرْعُونَ هذهرواية غير
أَبِّر
٢ بسم الله الرحْنِ الْحِيمٍ
(كاب الْقَدْرِ).
٣ أَنْ غَلْقَ أحَدِّكْيُجْمَعُ
مـ
• بِأَرْبَعَةٍ ٦ أوْباعٍ
٧ وقَالَ آدَمْ ٨ إلّباعُ
٩ يارَبِّ .. أَدْرٌ
١١ وقال ابن عباس
١٢ يسره
حدثنا أبو الوَلِدِ هِشَامُ بُ عَبْدِالّْ حدثاتُ عْبٌ أَنْبَتِي مُلْنَ الأَعْمُ قَال ◌َمِعْتُهَ بْدَينَ وَهْبٍ عن
عَبْدِالله قال حدثًا رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهُوَ الصَّادِقُ المَّدُوقُ قال إنْ أَحْدَ هْ يُجْمَعُ فى
بِزْقِ وَأَجْلِ وَنَّ أَوْسَعِدٌ فَوَائِهِإِنْ أَحَدَ كُمْأَوِالْجُلَ يَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِخِى مَايُكُونُ مِنْهُ وَبَيْنَها
غْرُ باعِ أَوْذِرَاعٍفَيَسْبِقُ عليهِالْكِب ◌َعْمَلْ بِعَمَلِ أَهْلِ الْفِقَدْ خُلُهَا وَإِنْ ارْجُل ◌َعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الَّةِ
(٦) معلاة إلى"
◌َى مَا يَكُونُ مْنَهُ وِيَا غَبُ ذِرَاعٍ أوْذِرَاعَيْ فَيَسْبِقُ عليهِالْكِبُ فَيَ عْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارَفَيْ خُلُها
مساءالتى
(٨)
• قَالَ آدَمُ الْأَنْدَعُ حدثنا سُلْ بُ حَرْ بِ حدّثْنَاحََّ عِنْ عُبْدِ أبي بَّكْرِ بنِ أَنَسٍ عنْ أَنَسٍ
علاء إلى
ابْلْ رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قَال وَكُلَ انْصَارْحِمَ كْفَقُولُ أَنْ رَبِّتُعْفَةُّأَى
(٩) (١٠)
رَبِّ عَلَقَةُ أَحْدَ بِّ مُضْغَةُ مِنَاأَقُ أَنْ يَقْضِى خَلْقَهَا قَالَ أْرَبَِّ كُمْ أَتَشَهِ أَمْ سَعِدُهَا زِزْقُ
قَالْآَجَلُ فُكْتُبُ كَفِ فِى بَعِْ أَيْهِ بابُ جَّ القَهم على عِلْ لهِ وَأَضَهُالْمُعَلى عِلْهِ
وقال أبُوهُرَ يْرَةَ قال لى النبيُّ صلى الله عليه وسلم بِّ القَلُبِ انْتَ لاقٍ قَالَ ابن عبّاسِ لَها سنا بِقُونَ
سَبَقَتْ لَهُمُالْعَانَةُ حدّها آدَمُ حدثاثُعَةُ حدِ ثْلِيُاِشْكُ ◌َال سَمِعْتُ مُعَِّفَ بنَ عْدِاللهِبنِ
الثِّ يُحَدِّثُ عَنْ عِمرَانَ بِ حُمَّيْ قَالَ قَال ◌َجُ يا رسولَ اًّيُعْفُ أهْلُ الْمِنْ أَهْلِ النَّارِ عال نَّمْ
قَال ◌َلَمْيَعْمَلُ العَامِلُونَ قَالٌَ يَعْدُلِّلُلَّهُ أَوْلِ بْرَةُ بَابُ اللهَ عْلُ بِمَّا كُلُوامِنَ
حدثنا مُحَمّدُبُ بِشَّارِ حدّثَاغْفَرَّ حَدِ مَاشُعْبَةُ عَنْ أبى ◌ِشْرِ عِنْ سَعِيدِ جُبّر عن ابن عباسٍ رضى الله
عنهما

(١٢٣)
﴿لايباع ولابشرى ولا يرهن﴾
عنهما قال سُئِلَ النبيّ صلى الله عليه وسلم عنْ أوْلادِلُشْرِكِينَ فقال اللهُأَعْلُ بِما كانوا عامِلِنَ حدثنا
◌ِِّ بُ بُّكْرِ حِدَّالَّيْتُ عَنْ يُونُسَ عِنْ ابِشِهابٍ قال وأخبرنى ءَهَامِنّ ◌ِ بِدَانٌ سَمِعَ بَاهُرَيَقُولُ
سُئِلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَرِ المُشْرِكِينَ فقال اًّهْ لُ بِما كانوا عاملين حدثنى اسْى
أخبر نا عنبُالْزَاقِ أخبرنا مَعْ مَ عَنْ هَسْمَامِ عِنْ أَبِ هَيْرَةَ قَال فال رسولُ اللهصلى الله عليه وسلم عامين
مَوْلُدِالأُولَهُ عَلَى الْفِطْرِف أبواُهْدَانِ وَيُنْصِرَائِ كَالْبُونَ الِّيْمَةَ هَلْ تَجِدُونَ فيها مِنْ جَدْعاً حَتّى
تَكُونُانْ تَحْدَعُونَهَ قالوايارسولَ الّه أَفَرَأَيْنَ مَنْ يَمُوتُ وهُوَصَ غِيِّ قَالَ اللهُأَعْلُ بما كانواعلِنَ
بابُ وكَانَ أُخْرَ ادِ قَدَرَّمَقْدُورًا حدثنا عَبْدً اقِبُ يُوسُفَ أخبر نامِلُ عن أبي الزنادِ
عِنِ الأَعْرَجِ عِنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قال قال رسولُ اللهِصلى الله عليه وسلم لاَتْالِ المرّةُ طَاقَ أُ خْه ◌ِتَسْتَفْرِغَ
مَعْقَ وْتَشْكِحْ فِنْ لَهَامَهُ قِرَلَهَا حدثنا مُِّبِنْ أَتْعِيلَ حدث أسرائيلُ عنْ عاصٍ عنْ أبى عْنَ عن
أسامةَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النبي صلى الله عليه وسلم أدْ بِأَ رسولُ إحْدى بنّيهِ وعند مسعدُ وأبي بن كعب
وَمُعَنَّانْ ابْتَهَا يَجُوُ نَفْسِوَبَعْنَ الْاِالْخَذَوِماأعْعَلَى كُلِّجْلِ فَلْسِ وَلْقَسِبْ حدثنا
حِبّاتُبْنُ مُوسَى أخبرنا عبدالله أخبر نايُونُ عِنِ الَّْرِ قال أخبر نى ◌َعْدَائِن ◌ُحْ يِ الْمَسِى أَنْأَبً
سَعِدِالْمُدْرِىْ أَخْبَهُالْ يَّاهُوَ الِ عِنْ دَالنبيّ صلى الله عليه وسلم باّرَجُلٌ مِنَ الأنْمار فقال
يارسولَ الِّنَاتُسِيبُسَيْئًا و تُحِبُّ الّالَ كَيفَ تَّى فى العَزْلِ فقال رسولُّ القه صلى الله عليه وسلم أَوَ أَنَّكُمْ
(٤)
تْعَلُونَذَلَّلا ◌َّكُمْأَنْ لَه ◌َوافِّ لَسْ نَسْمَةُ كْبَ انَهُ أَنْ تَخْرِ جَالْأَمِىِّ كَاِنَةُ حدثنا مُوسَى
ابُ مَسْعُودٍ حسد شاُسقِيْنُ نِ الآخَسِ عن أبى وائل عن حُدَّيْفَة رضى الله عنه قال لَقَدْ خَطَّنا النبيّ
صلى الله عليه وسـلم ◌ُخْبَةٌ مَاتَرَكَ فيهاشّباً إلىِيَامِ السَّاعِ الْأَذَكَهُعَُّ مَنْ عَلَّهُ وَجَمِلهُ مَنْ جَمِلَهُ أنْ
كُنْتُ لَّرَى الشَّْ قَدْقَيِتُّ ◌َعْرِفُ مَا يَحْرِفُ الَّجُلُ إذَاغَبَنْهَرَ فَعَهُ حدثنا عَبْدَانٌ عن أي
تَحْرَ عنِ الأَخْشِ عِنْ سَعْدِن ◌ُبَيْكَةً عن أبى عَبْدِالْنِ السُِّّ عَنْ عَلِي رضى الله عنه قال كُّ جُلُوسًا مَع
النبيِّ صلى الله عليه وسلم ومَعَهُ عُودُّيَنْكُتُّ فِى الأَرْضِ وَقَالَ مَا مِنْكُمْمِنْ أَحَدِ الأَقَدْ كُتِبَ مَفْعَدُهُ
٤٠
١
أرْجِية
يْنَهُوبائى
ءِ لَتَفْعَلُونَ
• تُّه٦ُ تْرُ
٧ يَعْرِفُ الرِلُ كذاهو
فى بعض النسخ المعتمدة
يرفع الرجل وهو مقتضى
عبارة القسطلانى ونصها
(يَعْرِفُ الرجلُ) أى الرحل
حذف المفعول وفىرواية
باتبانه اه وفى بعض النسخ
المعتمدة بيدنا ضبط الرجل
بالرفع والنصب منهما
عليه ما تبعالليونينية ١هـ
معصية

(١٢٤)
﴿وقالتعالى)
مِنَ النِّ أَوْمِنَ الِّْ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ القَوْمِالأَشْكُلُ بِرسولَ الله قال لا اعْمَلُوافَعَل مُيَسْرُمْ قَرَأَ قَامًا
مَنْ أَعْلَى وَاتْقَالاَّةَ باسب العَمَلُ بِالْكَوَاتِ حدثنا حِيَانُبْنُ مُوسَى أَخْبِاعْدُ الهِ
١ الفتَّلُ هكذافى بعض
النسخ التى بأيدينا بالرفع
وفى بعضها بالنصب وجوّزه
القسطلانى ولم يضبطها
هنافى اليونينية ثم ضبطها
فى المغازى بالرفع معهما
عليه اهـ
٢ أَرَأَيْثَ الْرّجْلَ الذِى
٥ منْ سَهْلِ بنسعد
٦ الحدَّجُلِ
٧ الْقَاءِالْعَبْدِ النَّدْرُ
أخبرنامَعْمُ عِنِ الَّهْرِيّ عِنْ سَعِيدِن الْمَّبِ عِنْ أَبِ هُرَ يَرضى الّ عنه قَال ◌َشَهِدْنامع رسولِ الهِ
صلى الله عليه وسلم خَّرَفَقَالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلمٍلِّجُلٍعِنْمَّهُيَدْعِ الأَسْلامَهُذَا مِنْ أَهْلِ
النَّرِقَأَ حَضْرِ الْقَالْ فَنَّ الْجُلٌ مِنْ أَنْتِالِوَكَثْبِرَاءُفَثبَتْقَاءَ رَجُلَّ مِنْ أْابِ النبيِّ
صلى الّه عليه وسلم فَقَالَّرسولَ ◌ّهِرَأَ يْنَ الّذِى تَتَّنْتَ أْهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِقَةُ قَاتَّ فى سَبِيلِاقْمِنْ أَنَّذِ
الْعَالِنَّكَّتْ بِالفِرَاءُفَقَالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أُمٌَّ مِنْ أَهْلِالنَّارِفَ كَبَعْضُ الْلِّيَتَّبُ
فَيْمَا هُوَعلى ذُلِّ أَوَجَدَارْ جُسْلُ أَمَ الِرَاحِفَأَهْوَى بِدِمِلِى كَانْتِنَاْتَعَِهامَهْمَ نَّصْرِه ◌َاشْتَدْ
رِأَنَِّنَ الْمِنَ لى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوايارسولَ اللهِصَدْقَ الُهَمِدِيتَّدِ النَّ
فُلاَنُ فَقَلْ نَفْهُ فقال رسولُاللهِ صلى الله عليه وسلِا ◌ِالْ هُ مْفَقِّنْ لَيَدْخُلُ الَنَّةَ الأُمْوِّنَّ وَإِنْ اللّه
لَيُّهْذالّذِيَبْلِ الْغَابِ حدثنا سَعِيدُبْنُ أَبِ مَرْيَ حدّثنا أبُوَّانَ حدّثْنى أبُو ◌َازِ عَن سَّْلِ
أَنْ رَجُلًا مِنْ أَعْظَمِالْلِنَ فَنَامَعْنِ الْمِنَ فِى غَزْ وَقَ ها مَعَ النبيّ صلى الله عليه وسلم قَنْظَر النبي
صلى الله عليه وسلمفقال مَنْ أَحَبْ أَنْ يَقْرَالى الرّجْلِ مِنْ أَهْلِ النَّارِفَلَيَنْظُرْ إلى هذا فَأَنَّمُ رَ جُلٌ مِنْ
النقّوْمِوهُوَعَى فِْنَا ◌ْالِمِنْ أَشَدِالنَّاسِ علَى الْرِكِينَ حتّى بِحَ فَاْتَعْلَ الْمَوْنَ ◌َفَعَلَ نُبَايَةَ سْفِهِ
بَ تَدْيَّهِ حَّ ◌َجَمِنْ بَينِ كْتِفَيْ فَاقَْ الرّجلُ الحالنبيّ صلى الله عليه وسلم مُسْرِعَفقال أَنْهُ أَئُكّ
رسولُ القِهِفَقالَ وماذَاكَ قَالَ قُلْتَِّفُلانِ مَنْ أَحْ أَنْ يْرَى رَجُلِ مِنْ أَهْلِ النَّرِقَلْ ليْسِوكان
مِنْ أَعْفَمَا غَنَامَعِنِ الْسَلِنَ فَعَرَ فْتُاُلَمُوتُّ على كِنَّفْلِ أَبِ يَأْتَعْجَلَ المَوْتَقْلَ نَفْسَهُ فقال النبيُّ
صلى القّه عليه وسلمٍ عَنْدَكُلَ إِنْ الَعَبَلَعْمَلُّ ◌َهْلِ النَّارِ وَأَنْمِنْ أَهْلِ ابَّةٍ وَيَعْمَلُ عَلَ أَهْلِ
الْفِوأَمِنْ أَهْلِ النَّارِ ولِّ الأعمالُ بِالْقَوَاتِيمِ باسبُ الْقَاءِالنَّفْرِالعَبْدَ الىالقَدِ
حدثنا أَبْنُعٍَّ حد ◌َّاسُغْنْ عِنْ مَنْصُورِعِنْ عَبْدِالِّ مّةَعَنِ ابنِ حُمّ رضى الّهعنهما قال نهى النبيُّ
ملى

( ١٢٥)
ولايباع ولا يشرى ولايرهن﴾
صلى الله عليه وسلم عن التَّدْرِقَالِهْلَ ئباً وَالْا ◌ْسَخْرَبَمِنَ الِيلِ حدَثْنَا بِشْرُبنُ مُحْدٍ
أخبرنا عَبْدُاللّه أخبرنا مَعْمَرُ عِنْ هُمَّامِبِنْ مُنَِّ عن أبى حُرَّرَةَ عَنِ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال لا يَأْتِ ابْنَ
أَقَ النَّذْرِسْلمْ يَكُنْ قَدْقَدْرَّهُ وَلْكِنِعِالقَدَرْ وَقَدْفَ هُرْهُهُ أَسْرِ جْمِنَ الِيلِ باس
لا حَوْلَ ولَهُوَالأبالقِهِ حدّ ◌ُعْدُ بنُ مُقَاتِلِ أَبُوا حَسَنِ أَخبرنا عَبْدُاللّه أخبر ناْلُ الَّم عن أبى
عَثْنَ الْدِيْ عِنْ أَب ◌ُوسَى قَالُ كَّمَعَ رسولِ القِصلى الله عليه وسلم فى غَرّة ◌َعَلْنا لا نْعَد شرفًا
ولا تَعَلَو ◌َغَّاولاتَهُِ فى وَادِالأَرَفَعْنَا أَصْوَاتَاءِالنّكِّرِقَالَ فَدَنَامِنًا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال
بِأَيْهَ الَّسُ رْبَعُواعَلَى أَنْفُسِكُمْ فِنَّكُمْلَّعُونَ أَصَّمْ وَلا غَائِبَ لَاتَدْعُونَ سَمِعًا بَصِيرًثمّ قال ◌ِاعْدَاللهِ
ابَيْسِ الَأَظْكَ كَمَةً مِ مِنْ كُنُوزِ بِِّلا حول ولاقوة الا باللهِ بابُ المَعْضُوم مَنْ
(0)
عَصَمَاللهُ عَاصِمُ مَا نَعُ قَالُ جَاهِدُهُ دَّا عِنِ الْحَقِّ يَّدُونَ فى الصَّلاةِ دَمَّه أَغْواها حدثنا
عَبْدَاتٌ أخبر ناعيًّته أخبر نايُونُسُ عن الَّهْرِيّ قال حدثنى أبو ◌َةَ عن أبى سَعِيدالهُدْرِيّ عن النبيّ
صلى الله عليه وسلم قَال ما اسْلِفَ تَعَلِفَةُ الآلَهُبِطَانَتَانِ بِطَةٌ تَأْمُبْلَيْرِ وَتَحُّهُ عَلَيْمٍِ بِطَة ◌َأْمُهُ
بالشّرِ وَتَحْشُّهُ عَلَيسِ والمَعْسُومُ مَنْ عَصّم الله بابُ وَمُ عَلَى قَرْيَةِ أَهْلَكَاهالنَّهُمْلاَبْ صُونَ
◌َّ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ الأَمَنْقَدْ أَمَنَ وَلاَيَلِلُوا الَّفَاسِرًا كَفَّارًا وَقَالَ مَنْصُورُ بِنَ النَّعْنِ عِنْ عِكْرِمِةْ
عن ابن عبّاسِ وِرْتُبالَشِيْتِوَجَبَ حدَى حَمْوُبنُ غْلانَ حدثنا عبد الرزاقِ أخبرنا مَعْمَرُعن
ابن طاوسٍ عن أبيه عن ابن عبّاسِ قال ماراً يُتْشَيْا أَشْبالْمِ يماتقال أبو هريرة عن النبيّ صلى الله
عليه وسلم إنّائِهَ كَبَ عَلَى ابنِ آدَمَ حَظْمِنَ الِاَفَ تِكَ لا ◌َحَةٌ فَِلَعَبْنِ الْظُرُونِ القِسانِ
الَِّفُ والنّفْ نَىْ وَتَشْتَِّ والغَرْجُ يُسْتِقْ نِكَ وَيُكْلِبُهُ. وَقَال ◌َيَابَةُ حدثناوَرْهَاُعْنِ ابْنِ
لعلَوْسِ عنْ أِهِ عِنْ أَب حُرَّةً عن النبي صلى الله عليه وسلم باسُه وماتَحَتْ الرؤيا التي
أَرَيْك الأفْنَةُ لنَّاسِ صد ◌ّنا الْحَيْدِىُّ حدّ ثَاسُنْنُ حدثناعمرُوُ عِنْ عِكْرِمَةَ عنِ بنِ عَبَّاسِ رضى الله
عنه ما وما ◌َّاأُنِ الَّتِي أَرَيْالَ الأَمَْة ◌ِنَّاسِ قَال ◌ِهِىَ رُؤْياعَيْنِ أَنِبها رسول قمِصلى الله عليه وسلم
وقال له ٢ لاَ يَأْت كذا
هوفاليونينية وفرعها
بدونیاء
٣ باب لاحول كذا هوفى
اليونينية بغير تنوين باب
وفى الفتح أنه منون
٤ حدثنا ه سُدَاهى
بالف بعد الدال المنونة من
غيرشديد فى الفرع كأصله
وقال فى الفتح بالتشديد
والالف اهـ قسطلانى
٦ وحرم
٧ مَنْصُورُ بنُ الثَّعْنِ
قال ابن حجر هو البشكرى
وقدزعم بعض المتأخرين
ان الصواب منصور ين
المعتمر والعلم عندالله اهـ
١٠

﴿وقف الهتعالى﴾
(١٢٦)
، قَتْقُاله ٢ وقال
٢ بمَلَمِعْتَ، كَتبرائها
كان مكنًا فى جميع الفروع
المعتمدة بدنا والذى شرح
عليه القسطلانى كثيرا
ما كان بدون من الجنازة
فلعلم ام معصمه
٦ إن يكنه ٧ وإن لم يكنه
ليَّأُسْرِىَّ ◌ِمَالَ يْتِ لَقْدِسِ قال والشَّجْرَةَالْمَلْعُونَة فى الفُرْآنِ عَالِ هِى شَةُالزُّومِ بَابُ
تَحَجْ آَمُوَمُوسَى عِنْدَاقِهِ حدثنا عَلِّبُ عْدَاقِحدَ ثْن ◌ُقْبُ قَال ◌َقْنَا مِنْ عَمْرٍ و عنْ طاوسِ
سَمِعْتُ أَبَاهُرَ يْرَةَ عنِ النبيِّصلى اللّه عليه وسلم قَال احْتَجْ آَمُ ومُوسَى فَقَالَهُمُوسَىبما آدَمُ أَنْتَ أَبُونا
خَيْتَا وأَشْرُ جْتَنامِنَ الَّةِ قَالَ آَمَأْمُوسَى أَصْطَفَالٌ اله بِعَامِهِ وَخَّكَ بِيدِ أَتَُّنْ عَلَى أَحْرِ
قَ دْرَهُ عَلى قَبْلَ أَنِْ بِرْبَعِينَ مَنََّ آَمُوسَى ◌َْ آَمُوسَى ذَلَّا قَالَ سُفْيُ حدّثنا أبو
الزَّادِعِنِ الأَعْرِ عِنْ أَبِ حُزْرَة عن النبيّ صلى الّه عليه وسلم مِثْلُ باسُ لا مائِعَإِ، أَعْلَى اللهُ
حدثنا مُّدُبُ سنَانِ حدّا ◌ُلّعُ حدّا عَبْدَةُبنُ عِبَة عَنْ وَرَِّعَوَ الْغِبرِشُعْبَةٌ قَال ◌َبَ
مُعْوِيَةَُّ الْغِيرَةِالْتُبْ لَّ مَاسَمِعْتَ النبي صلى الله عليه وسلم يَقُولُ خَلْفَ الصَّلاةِ فَأَعْلَى عَلَى المُغِيرَةُ
قَال ◌َمِعْتُّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ خَلْفَ الصَّلاةِلا ◌َّاقَهُوَحْدَهُلا شِّنَّ اللّهُمْلا مائِعَلِا
أْتَ لَمُعْطِلِلَّعْنَّ وَلاَيُّفَمِّنَالْجَدِّمْنَابَدُّ . وقال ابنُ بُرْعِ أخيرِى عَبْ دَفَانْ وَرَادًا
أَخَيُّهذا ◌ُمْوَقَدْتُ بَعْدُ الى مُعْوِيَةَفَسَمٌْيَأْمُ الَّاسِ القَولِ باسْ مَنْ تَعَوََّائِنْ
تَرِّ الشَّمَاءِوَسُوِالقَّسَاءِ وَقَوْلِتعالى قُلْ أَعُوذُبرَبِّ الَّتِ مِنْ غَيرِمَا خَلَقَ حدثنا مُسَدْدُ حدّثنا
سُ غْ عَنْ سُّ عِنْ أَبِ مَالِ عنْ أِ حُرَيْرَ عنِ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال تَعَوُّوا بِنْ جَهْدِ
البلا ◌ِ دَرَكِ الشَّامِسُوِالنّساءِ غَمَّةِ الأَعْدَاءِ باسْب ◌َحُولُبين المرموقِهِ حدثنا
مُحْدُبْنُ مُقَائِلِ أَبُوالَنْ أُخْبِهَبُ لّهِ أَخبرنا مُوسَى بُثْبَ عْ سَالِنْ عَبْدِهِ مَالِ كَثِيرَائِما كان
النبيّ صلى الله عليه وسلِتَحِفُ لَوَمُقَلِّالتَّوِ حدثنا عَلِ بُّحَقْصِ وَ بِشْرُبنُ مُْدِ قالا أخبرنا
عَبْدًا تمأخبرنا مَعْمَرُ عنِ الزّهْرِّ عِنْ سَالِ عنِ ابنِ حُر رضى الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
لِ صَّادِنَبْتُ لََّغِيأَ قَالِ الدُّخُ قَال ◌َاخْاْ فَلْ تَعْدُ وَقَدْرَكَ قَال ◌ُ ثْذَنْ لِفَأَضِ بَ عْنُقَهُ قَال
دَعْمُ أنْيَكِنْ هُوَقَلاَ ئٌِّ واْلِ يَكُنْ هُوَلا غَبْنَ فَقْلِ بَاسُ قُلْ أَنْيُسِيَا
الأما كَتْبَاقُهَنا قَضَى قَالُ مُجَاهِدٌ بِيَ بْلِنَ الأَمَنْ تَبَ اللهُه ◌ُمْلَى الْجِيْمَ قَدْرَفَهَدَى
ـدر

(١٢٧)
﴿لايباع ولا بشرى ولا يرقى﴾
قَدْرَ النََّ السّعادةَوَهَدَى الآنمامِّرَاتِها حدشَى إِسْقُ بُ ابْهِيمَالَتْفِى أخبرِنَالنَّصْرُ حدثنا
(١)
تَأْوَدُبْأَبِ الْغَرَاتِ عِنْ عَبْدِ الهِنِ بُرَيْدَةَ عَنْ بَحْيَ بِبَعْرَاتَّ عائشةَرضي اللهعنها أخْبَرَةُأَنْهَدَ أَتْ
رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الّاعُونِ فقال كَانَ عَذَابًا يُّعَنْهُ اللهُ عَلَى مَنْ يَشَاء ◌َ عَلَهُ القُرْجَةَ
اُؤْمِنَ الْ عْدِيكُونَ فيَِّ ◌َهُودٌ فِ وبِ كُنْعِلَيْرْجُ مِن البلِّ اعْبَعْ أنْ لاَيْسِيهُ
الأما كتب اللهله إلّكَانَهُ مِثْلُ أَبِْ عِدٍ بَاسُ وَمَا كِْهْتَدِى ◌َولا أُنْ هَدَاءَاللهُ لَوْأَنْافَ
هَدَائِ لَّكُنْتُمِنَ الْغِينَ عدْنَا أَبُالنَّعْنِ أخبر نابِيُّهُوَابنُّ ◌َازِ عِنْ أَبِ الْقَ عنِ السَّرَآء ◌ِ
اِبِ قال رَأَيْتُ النبى صلى الله عليه وسلميَوْمَنْدَقِ يَقْلُ مَعَنا التُّب وهُو يَقُولُ واتَمِلَوْلَاللهُ
-اهْتَدَيْنا ولا مُعْنَاولاَمَلْنَا فَأَنْ لَنْ سَكِنَةْعَلْنا وَثَبْتِ الْأَقْدَامَ إِنْ لَقْنَا وَالُشْرُكُونَ قَدْبِغَوا
عَلَيْنَا النَّاأَرَادُوافِتْنَةَ أَيْنَا
*(بسم اته الرحمن الرحيم؟ كتاب الإيمانِوالتّدُور)
+
قُولُ اللهِتَعالَى لاَيُؤَاخِذُ لُبالَغْوِ أَجْمِّكُمْ وَلكِنْ يُؤَاخِذُ كْمَاعَقَدْ تُ الإيمانَ فَكَفَارته إطعام
عَشْرَةِ سَاكِينَ مِنْ أَوَسَطِ مَأْعِمُونَ أَهْلِكُمْ أَوْ كُوْ أَوْتَحْرِ رْ وَقَةِ فَنْ لمْ يَجِدْ فَصِيَام ◌َةِالْمِ
ذلكَ كَفَةُآلِّْكْمَذَا حَفْسٌ واْقَتُوا أَيْالْكُمْ كَذِ بُبِنْ الْلَكُمْ آبَائِهِلَعَلَّكُمْتَشْكُرُونَ
حدثنا مُّدُبُ مُقاتِلِ أَبُواْغَنِ أخبر ناعبد الله أخبر ناهِشَاءُبُ عْرَةً عن أبيه عن عائشة أنّا بَّكْرٍ
رضى الّه عنه لمْ يُكْ بَحْتَتْ فِى عِقَطْ حَّى أَنْلَ له كَفَارَةَالَمِينِ وقال لا أَحْلِمُ عَلَى عِينٍ غَرَأَيْتُ
غْرِ هَاخَيرَاِها إِلَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَبُ وَكَفْرْتُ عَنْ تِ حدثنا أبو النُّعْنِ عُمْدُبنُ الفَضْلِ حدّنا
جِيرُ بنُ مَازِ حدثنا الحَسَنُ حدثناعَبْ دُالرَّحْيِ بُ مَعْرَةً قَال قال النبي صلى اله عليه وسلم ياعَبْدَال ◌ْنِ
ابنْبَعْرَة ◌َلِ الْمَانَفِّ ◌ِنْ أَوِهَا عِنْ مَسْلَةِ وَكِنْتَ الّاوَإِنْ أُو ◌ِهَا مِنْ غَمِرٍ مَّئَةِ أُمِنْتَ عَليها
١ حدثنا ٢ حاودين
أبى الفُرَات كذا هوداود
فى عدة نسخ معتمدة يدنا
وكذا ذكره صاحب
التقريب والتهذيب فيمن
اسمهداود وضبط فى نسخة
دُؤَّادِوزن غراب تبعالما
وقع فى اليونينية فليعلم
امـ معده
؟ فَبْلَةٍ، مُْرُجُ
٥ من البْلَةِ؟ فَأْمَائِكُمْ
الآية الم قوله تعلْكُمْ
تْكُرُونَ

(١٢٨)
﴿وقف لله تعالى﴾
وَا حَقْتَ عِينٍ قَرَبْت ◌َهَا خَسْمِها فَكَفِرْعِنْ يِبِكَأْتِ الَّذِى هُوَ خَيرُ حدثنا أبو النّعْنِ
حدّثَّمْلُبُّيْدِعِنْ غَيْلانَ بِ جِ عِنْأِ بُرْدَة عَنْ أَحِ قَالَ أَنْتُ النبيّ صلى الله عليه وسلم
فى رَّحْطِ مِنَ الأَشْعَرِ بِينَ أْتٌِْ فَقَال والِلا أْلُبُ مْ وَمَا عِنْدِى ما أِْلُّكُمْ عَيِ قَال ◌ُمَّبِّنا
ماشاء التّانْ نَثَ مْ أَنِّلْتِ فَوْمِلَُّى ◌َمَنَا عَلَيْ قَلَنَفْعُلْنا أو قَالَ بَعْضُنا واقعلا يُبارَكُ
◌َّا تَنَ النبيّ صلى الله عليه وسلم نَسِّْلٌلْفَ أَنْ لايَهْمِّنَاٌ حَا فَارْ جِعُوا ◌ِ الح النبيّصلى الله
عليه وسلم فَنُسَّكُمْفَنَاءُفْقَالَ مَاأَنَا حَُّم ◌َلِ اله ◌َّكُمْ وَإِى والمان شاءَتُهُ لَ أْلِفُ عَلَى ◌َِّينٍ
◌َارَ غْرِهِلَيْهِها الْكَفّرْتُ نْتِ وَأَثْتُ الّذِى هُوَغَسْ أَوْأَيْتُ الذِى هُوَخَسْبُوَكَفْتُ مِنْ يِ
حدشّ اْضُّبُّ بْهِم أخبرنا عَبْدً الّقِ أَخبرِّعْمُعَنْ هَمَلِ مُنِّ قال هذا ما حًَُّأبوً
هُرَّيْرَةَ عنِ النبي صلى الله عليه وسلم قَال ◌َحْنُ إلاَّ تِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ القِيامِفقال رسولُ اللهِ
صلى القّه عليه وسلم والّلَّّنْ يَهْ أَحَد ◌ْرِّينِ فى أَهْلِأَثم ◌ُّعْسدا تعين أن يعطِى كَفَارَه التى
(0)
الى
افْتَرَضَ اللهُ عَلَيْهِ حدَثْى اسْمُّ بَعْنِ ابْنّبْهِيَمْ حَدّاتِ بِنْ صَالٍ حدّاءٌهُوِبَةُ عْ يَّ عِنْ
مَكْرِمَةً عن أبى هريرة قال قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من أسْ فَ أَهْلِ يَمِينِفَهُوَأَعْظَم ◌ْلَسِبْ
(٧)
يَعِْ الْكَفَارَةَ بِاسْ قُولِ النبيّ صلى القه عليه وسلم وَأَبُّهِ حدتنا قُنَّةُبِنْسَع ◌ِدِ عنْ
أْخِيلَ بِن بَعْفَرِ عِنْ عَبْدِالقِمِن دِينَارٍ عن ابن حُمَرَ رضى الله عنهما قال بَعَنّ رسولُ الصِصلى الله عليه
وسلم ◌َاوَآَ مَ عَلَيهِمْ أُسَامَة ◌َفَرِ فَ عَنْ بَعْضُ النّاسِ فى إحَّ تِفَقَالَهرسولُ القه صلى الله عليه وسلم
فقال إِنْ كُنْقَعُونَ فِ امْرِ فَقَدْ كُمْفَعَنُونَ فى إِمْمِنْ قَبْلُ مَنْ أُمِنْ كَانَكِيمًا
الإِمَارِوان كاتعلِنْ أَحْبِ النّاسِ إلّ وإنْ هذَالِمِنْ أَحَبِ النَّاسِ الْبَعْدُ يابُ حَيْفَ
كَتْ مِيُ النبي صلى اللهعليه وسلم وقال سَعْدٌ قال النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم والذِ نَفْسِي ◌َدِ.
وَقَال ◌َبُقَدَ قَال أبُو بَكْرِعِنْدَالنبيّ صلى الله عليه وسـل لَآهَافِذَا بُعَالُ وا مِوبِالقِهِ وَلقه حدثنا
مَّدُبُوسُفَ عَنْ سُقُبَّ عَنْ مُوسَى بِ عُثْبَةَ عِنْ سَالٍ عِنِ ابْنِ عُمَرَ عَالِ كَانَتْ بِيِنَّ النبيّ صلى الله عليه
:
احدّتاء منكتابه
٢ وقال ، بَلْ كذا
هو بفتح اللام وكسرهافى
الفرع المعتمد واقتصر
القسطلانى على الفتح ١م
· حدثًا
٦ تَسْ تُشْىِ الكَفَارَةُ
٧ حدثً فعيل
٨ فى المادة
وسلم

(١٢٩)
ولا يباع ولا يشرى ولايرهن﴾
وسلم الأوُقَّبِ القُلُوبِ حدثنا مُوسَى حدّثنا أبوُعَةً عَنْ عَبْدِ الملكِ عنْ جارِبِ سُرّة عن النبيّ
صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذاءَلَّفَصْرُفَلاَ فْصَرَ بَعْدَهُو إذا عَلَّ كَسْرَى فَلاَ كْرَى بَعْدَهُ وَالّذِى
تَفْسِ بَدِم ◌َنْفَقَنْ كُونُّهُما فِسَيِّهِ حدثنا أبو العَانِ أَخْبِنَا تُعَيْبُ عِنْ الَّهْرِّ أخبرنى
سَعِيدُبنُ المُسَيْبِ أَنْ أباهريرة قال قال رسولُ اللهِصلى الله عليه وسلم الذاهَلَنَّ كْرَى فَلاً كِسْترى
بَعْدَّمُواإِذَا مَّ قْصَرُفّلاَقْصَرْبَعْدَهُ الَّذِنَفْسُ نْدِيَدِ تُنْفَقَنْ كُونُ هُما فَبِيلِاللّهِ حُدعى
مُحْدُ أخبر نا عْدَةُ عَنْ هِشَامِبِ عْدَةَ عنْ أَبِهِ عِنْ عائشة رضى الله عنها عنِ النّ صلى اله عليه وسلم
أَّ قَل ◌ِأَنَّ عْدِ والقِلَوْتَعْلَوْنَا أَعْلُبَكَُّ كَثِيراً وَلَضَمِكُمْ قَلِيلًا حدثما يَحْبِ بنُ مُلَيْنَ قَال
حدثنى ابنُّوَهْبٍ قَالَ أَخبرنى حْوَةٌ قَال حدثنى أبُو عِ زُّهْرُ مَعْبِأَنٌّمعَ جَدَّهُ عْدَالله بِنَّ هِشَامِ
قَالَ كَّمع النبي صلى الله عليهوسلم وهُوَآَ خِذُّسَدِهُرَ ينِ الطَّابِ فقالَة ◌ُ يارسولّ اقِلانْنَ أَحْبُ
الَّمِنْ كُلّ ◌َْ الأَمِنْنَفْسِ فقال النبيِّ صلى الله عليه وسلم لا والذِ نَفْسٍِ يَدِى أَ مُونَ أَسَبْ آَيْكَ
مِنْنَفْسِلَ فَقَالَ عُمَرُ مِ الآنَ واللهِ لَأَنْتَ أَحَبُّ الَ مِنْ نَفْسِ فقال النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم
الاتياءُخْرُ حدثنا اسْعِيلُ قال حدثى مُلُّ عن ابنِشِابٍ عنْ عُبَيْ دِاللهِ عَبْدِالّ ◌ِ عْبة بن
مَسْعُوِ عِنْ أبي هُرَوَزَيدِنْ خُلِ أنهما أنخبراء أنّ ◌َجُلِ اخْتَصَها للحدسولِاقِ صلى الله عليه وسلم
فقال أَحَدُّهُ مَا اقْضِ يَمْنَبِكِتابِ القِهِ وقال الاّنَّرُ وهُوَأَنْقَهُهُما أَجَلْبِرسولَ اقِفَاءْضِ بَيْنَا
بِكَابِ الِّواثْنَنْ لِ أَنْ أَّمَقَالَتَكَّ ◌َالد النّ بِ كَان ◌َسِفً عَلَى هذا قال ملكُّ والَعَسيف الآخِيرُ
تَّبَامْرَتِنَخْرُ وِ أَنْ عَلَى إِالرَّحْمَ اقْتَدَ يْتُ مِنْهُ مِاتَِّنَاتِ بَارِيَةٍإِنَِّ سَلْتُ أَهْلَ العِلمِ
فَأَخْبُ وِ أَنْ ما علَى إِبْنِ بَُّ ماتِوَقْرِ بُ عامِوائها الرّجْمُ عَلَى امْرَأْنِهِ فقال رسولُ الله صلى الله عليه
وسلم أَمَ وَالذِنَّفْسِسَلِلاَ فْسِ يْكُ بِكَابِ اللهِأُمْ عَمُلَّ وجارٍ سُلَكَ فَرَد عَلَيْكَ وَجَلَّابَهُمِائَةً
( ٥)
(٤)
وَغَرْ بَهُعَمَا وَأُمِنَ أَيْسُ الأَسْلِىُّ أَنْ بأنَّامْرَ أَلاَّ خَرِفَان اعْتَفَتْ رَبَها فاعترفت فرجها
e
حدشَى عَبْدُالّهِبِ عْدِ حدَّثَاوَهْبُ حدثنا شُعْبَةُ عِنْ حَمْدِ أبى يَعْقُوبَ عَنْ عَبْدِالْنِ بِ أَبِ
( ١٧ - رك عامن)
١كسرى ضبط فى بعض
النسخ يفتح الکاف وفى
بعضها بكسرها وكلاهما
ـصحيح كمافى كتب اللغة اهـ
معصبه
١٠

(١٣٠)
﴿وق اله تعالى﴾
استثناء وهو يقول
فى ظل الكعبة «كذا فى
جميع الفروع التى بأيدينا
مكتوبا على يقول لفظ يؤثر
وعلى فى ظل الكعبة لفظ
يقدم تبعاليونينية قال
القسطلانى وفى نسخة وهو
فى ظل الكعبة يقول اهـ
أَىَ فى شَبّأَ
. فلم يتحمل كذاهو
بالتعنية فى أكثر النسخ وفى
بعضها بالفوقية
بَّكْرَةَ عَنْ أِ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالْ أَيْمَانْ كَان ◌ْلُ وَعِقَاءُ ومُنّنَةٌ وَجْهَيْنَةٌ تَخْرًا مِنْ
غِّعَامِ بِ مَعْمَعَةَ و ◌َطَفَانَ وَأَحَدِ سْبِ وخَسِرُ وا قَالُوالَمْ فَقالُ واْذِى نَفْسِدِمِنْ خْرِهُمْ
حدثنا أبواليَمَانِ أخبر ناشُعَيْبُ عنِ الرَّغْرِيّ قال أخبر فى عُرْدَةُ عَنْ أَبِ حَيْدِ السَّاعِيّأن أَخْبَهُ
أنّ رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَ علمًابهَاءُ العلمِلُ حِينَ فَرَغَ مِنْ عَمَلِ فقال يارسولَ اللهِ
هُدَّالَكُمْ وَهُذ ◌ُهْدِ فَقَال ◌َُّقَّ لَفَعَدْتَ فِى ◌َيْتِ أَِلَكَ وَأُمَّ فَنَظَرْتَ أَبْ دَى لَكَ أْ لأُثْقَامَ
رسولُ القِصِصلى الله عليه و. لمَعَشِيَ بَعْدَ الصَّلاةِ فَنَّدُ واْنىَ عَلَى الْهِ هُوَأَهْلُهُ مْ قَال ◌ْأَمَا بَعْدُ
قَالَأُ العامِلِ تَسْسَ مِلٌفَأْتِا ◌َّقُولُ هُذَامِنْ عَمِّكُمْ وهذاُهْدِىَ لى أَقَعْدَ فى ◌ّيْتِ أِواْمِّ قَنَظَرَ
هَلْهُدَى ◌ِامْلَقَوالِى نَفْسُ مُحمّدِلا يَعْلَّ أَحَدُ كُرِهَ شَبَ ◌ّ باًِّيَوْمَالقِيامَةِ يَحْمِلٌ على عُِّهِ
إِنْ كَانْ بَعِيرًا بَِّهِ رَمُوانْ كَانَتْ بَقْرَةَ باعِالَهَا خُوَارَ وَانْ كانتْ سَاءَ بَامَها تَيْعَرُفَقَدْبَلْفْتُ فقال
أبوُحَيْدِثْ رَفَعَ رسولُ قِهِ صلى الله عليه وسلميَعَمُمَّ إِّ تُ إلى عُفْرِبَيْهِ قَال أَبُ ◌ّ دوقَدْ سَمِعَ
ذَلِّمَفِى ◌َيْدُبْنُ ثَابِتٍ مِنَ النبيّ صلى الله عليه وسلم قَلْمُ حدثى ابْهِيم ◌ُوسَى أخبرنا هشامٌ هُو
ابُفْ عِنْ مَّعْمَرٍ عَنْ حَمَامٍ عِنْ أَبِ هُرَيْرَةَ قَالَ قَال أبو القسمِ صلى الله عليه وسلم والّذِى نَفْسُ مُحْدِ
بَدِمُ ونَعْلُنَ ماعَمُ لَكَثُمْ كَثِيرًا وَضَِّدْقَلِيلًا حدِثْنَا مُرْ بِنُ حَقْصٍ حدَّ أَبِ حدثنا الأَعُْ
عَنِ الَعْرُ وِعِنْ أَبِغَِّعَلَ اتَيْتُ الِْوهُو يَقُولُ فى ظِلِ الْكُمْبَةِهُمُ الآْرُ ونَ وَرَبِ الْكُمْبِ هُمْ
الأَحْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قُلْتُ مَانَتْنِ أَرِّ شَّمَا شَ أْنِ بَلْتُ الِْوهُوَ يَقُولُ نَا اسْتَطَعْتُانْ
أَسْكُنَّ وَغْشَّاِى مَا شَاءَالَهُ فَقُلْتُ مَنْ هُمْ بِ أَنْتَ وَأْتِارسولَ اللهِ قال الْآْكْثَرُونَ أَمْوالأَالَّمَنْ
قال هكذاو هكذا وهُكّنا حدثنا أبوالَمَانِ أَخبر نا شْعَيْبُّ حدّثنا أبوالز نادِ عِنْ عَبْدِاٌْنِ الأَعْرِجِ
عَنْ أَبِ حُرَّةَ كَالدسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال سُلَعْلَة ◌ُوَنْ الْلَ عَلَى نِسْمِنَامَاً حُلَّمُنْ
تَأْتِى بِقَارِسِ مُجَاهِدُفى سِّيلِ اللّه فقال له صاحِبٌ إنْ شاءَالَُّّ يَقُلْ إِنْ شَاءَالمُغَطَائى عَلْنْ حَيْعَالْ
يَحْمَلْ مِنْ إِلّْرَأُ وَاحِدَةٌ بَتْ بِسِْ رَبُعْلٍ وَثُ الْقِنَفْسُ محمّدٍ يَدِ وَقَالَ إِنْشَاءَ قُِّذَاهَدُّوافى
ـبيل

(١٣١)
﴿لا يباع ولا بشرى ولايرهن﴾
سَبِيلِاللِّ فُرْسَاءً بِعُونَ حدثنا مُمْدُ حدثنا أبو الْآَخْوَصِ عنْ أبى اسْقَ عِنِ السَّاسِين عازِبٍ قَال
أَهْدِىَ إِلَى النبيّ صلى الله عليه وسلم ◌َرَقَةٌ مِنْ عِبَعَلَ النّاسُ بِتْنَاوَلُونَها ◌َهُمْ وَبَعْجَبُونَ مِنْ حْسِهِا
وَلِينِها فقال رسولُ الّه صلى الله عليه وسلمأَعْبُونَ بِهَا قَالُوانَّيّ رسولَ اللهِ قَالِ وَالّذِى نَفْسِي سَدِ
لَدِيِلُ سَعْدٍ فِى الَِّغَيْ مِنْهَمْ يَقُلْ شُعْبةُ واْسْرَائِيلُ عِنْ أَبِ اسْهُقَ وَالذِى نَفْسِ يسَدِ حدثنا
يَحْتِ بُ بُكَيْرِ حَقْنَ الْتُ مِنْ يُونُسَ عِنِ اِشِهَابِ حدَّثْنى ◌َعْ مَةُبِ الَّبِ أَنْعائشة رضى الله عنها
قَالَتْمَانِنْدَ فْتَ لْبَبِرَبِعَةَ قَالَّتْ يارسولَاهِما كانَتْ عَلَى ◌َّهِالأَرْضِ أَهْلُ أَخَاءِأَ وِْبً
أَحْبِالْآنِلُوا مِنْ أَهْلِ أَخْبَائِكَ أَوْ عِبَائِكَ شَلَّ يَّ تُهَا أَصْبَاليَوْمَهْلُ أَخَِّأَوْخِيَاءً عَبْ
(٣)
آلْمِنْ أَنْ يَعِزُوا مِنْ أَهْلِ أَخْبَائِكَ أَوْغِبَائِكَ قال رسولالله صلى الله عليه وسلم وأَيْشَا الّذِى نَفْسُ
مُحْدِ يَسْلِه قالتْيارسولَ اقْمانَ ابَاسْنَجُلُ مَسِيلٌ فَل على حَرَجُ أنْ أَهْمِ مِنَ الّذِى لَهُ قَالَ لَا الَّ
بِّعْرُوفِ صَدَّى أَنْحَدُبُ عْن حدثناثْ يْبِنُ مْلَةٌ حدّثنابْهِيمُ عن أبيه عن أَبِالْقَ سَمِعْتُ
تَمْرَ وبنَهُونِ قال حدثنى عَبْدًاقِمِنُ مَسْعُودِرضى اله عنه قال بينما رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم
مُضِفُّ ◌َهْرُ لَغْةِمِنْ أَمِعَّانِ إِذْقَالِ مْابِتَرْ ضَوْنَ أَنْ تَكُونُواْرٌ يُعَهْلِالَّةِ عَلُوا بَلَى قَالَ أَنَّمْ
تَرْضَوْتَكُونُواتُتَ أَهْلِالْدِ قَالواَلَى ◌َالَفَوَاِى نَفْسُ نُحْدِ يِّدِّ ◌َرْجُوَانْ تَكُونُوانِصْفَ
أَهْلِ الَّةِ حدثنا عَبْدَاتِبُ مَسْلمَةَ عَنْ مِكْ عَنْ عَبْدِالرِّ بن عبدالله بن عبد الرحمن عن أبيه
عن أبى سَعِيدٍ آنْرَ جسلاَ معَ رَجُلًا يَقْرَأَقُلْ هُوَاهُ أَحَدَيْرَقِدُها فَلَا أَصْحَ باء إلى رسولِ اله صلى الله
عليه وسلم فَذَّكَيُقْ لَهُ وَكَأَنْ الرَّجُلَ يَتَقَالُّها فقال رسولُ اللهِصلى الله عليه وسلم وَالذِى نَفْسٍِيَدِهِ
◌َِها لَتَعْدِلُ ثُلْتَ الُرْآنِ حدثفى اسْقُ أَخسيِهَا حَبَّانُ حدِّثالهَمَامُ حدثناقتادةُ حسدْنا أنُّ بنُ
مُلكِ رضى الله عنه أَّهُمَعَ النبيِّ صلى الّعليه وسلم يَقُولُ أَثُّواأُّحُوعَ والسُّهْوَدَفَوَالْذِنَّفْسِيَدِهِ
◌ِ لَّ مَعْرِنْ بَعْدِظَهْرِإِنَّمَا رَكَهُمْ وَذَامَدْتُ حدثما امْقُ حدّثًا وَهْبُ بُ برِ أخبر ناثُعْبَةُ
عِنْ هِسْلامِذّيدِعِنْ أَنَسِ بِ أَنْامْرَأَمِنَ الأنْسار أنَّتِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم معهاأولادَّبا
ا من هذا كذا رقم عليه
علامة أبى ذر فى الفروع
التى بد نا تبعا لليونينية وفى
القسطلانى أم اللكتمينى
٢ أحبائك هكذاهوفى أكثر
الأصول المعتمدة بدنا وفى
بعضها أحيائك بالحاء
المهملة والتنية تبعالما
وقع فى اليونينية ونيه عليه
القطلانى
١٠
٢
٢ حدثنا، ثُمَّنى
٠٠
٥ أَفَلاَتَضَوْنَ ٦ فِدَِ
٠*1
٧ حدثا ، أوْلاتُهَا

(١٣٢)
[وقف العالى﴾
ا أَقَةٍ وقرى أُتْقِبضم
الهمزة وسكون المثلثة
وبقتهما
(٢ قال ٣ زَهْدَمِ بنِ الحُرِثِ
، مَنْ ه الّ
٦ ما أْلُكُم ◌ٍْ
٧ أنْ لاَيَجْمَنَا
فقال النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم وَالّذِى نَفْسِ بِمِنَّكُمْلأَعَبُّ النَّاسِ الَ قَالَهَا ثَلْتَ مِّرَارِ بَابُه
لاَحْلِمُوايا بائِّكُمْ حدثنا عَبْدُالقِيْنُ مَسْلَعَنْ مِلِعَنْ نَافِعِ عِنْ عَبْدِاقِ مُّ رضى الّه عنهما أنَّ
رسول اللهصلى الله عليه وسلم أَدْوَكْ عَمَرَ بِنَ المَطَّابِ وَهُوَ يَسِبُ فى رحّبٍ بَعْلُ بِهِفقال الآإنَّاقَ
يَهْ كٌّانْ تَخْلِفُوالٍ بِكْ مَنْ كَان -الّ ◌َلِّ بِاللهِأَوْلِبَصْمُتْ حدثنا سَعِيدُبنُ عُفَبْ حدثابنُ
وَهْبٍ عِنْبُنْسَ عِنْابِهَابٍ قَالَ قَالِ سَالِ حَال ◌ِبِنَّ حَسَمِعْتُ حَمَرَ بَقُولُ قَال على رسولُ الله صلى الله عليه
وسلم أَّاقَهْ كُمْأنْ تَصْلِقُوابِ بَّكُمْ قَال ◌َقَوَتِما حَقْتُه ◌ِ مْذُ سَمِعْتُ النبيّ صلى اله عليه وسلم
إذَا كراولا آئرًا . قَالُجَاهِدٌ أُ وْأَثْرَ ةِمِنْ عِلْ يَأْتُرْعِظَا. تَبَعَهُ عُقَبْلُ والْدِىّ واْهُقُ الكَلِيُّ
عِنِ الَّهْرِىِ وقال ابنٌ عُدْنَةَ وَمَعْمَرُ عَنِ الرّهْرِيّ عِنْ سَالِ عِنْ ابِ عُمَرَسَمعَ النبيّ صلى الله عليه وسلم ◌ُّ
حدثنا مُوسَى بَأْتِيلَ حدثنا عَبْدُ العَزِبُمْلٍ حدّنا عَبْدُالّ بُدِينارٍ قَال ◌َمِعْتُ عَبْدَاللّهِ
ابنُّرَ رضى الله عنهما يَقُولُ قال رسولُ القِصلى القّه عليه وسلمالاتْلِمُوانِ بِكُمْ حدثنا مُنَيَّةُ
حَدْتَعْدُ الَّهَابِ عِنْ أَبُو بَ عِنْ أَبِلَابَةَ وَالْسيِالتِيِّ عَنْ زَهْدَمٍ قَال كان بَنَّهِذَا الَيْ مِنْ
بَرْجِ ◌ّنَ الأَشْرِينَ وَّنْهُ مَكْعِنْدَا بِسُوسَى الأَشْرِيَِّّّ الْمِمَامَ إِنَّهُفَاحِ وِنْدَهُ
وَجْلُمِنْ فِ تَِّأ ◌ُ مُمِنَ الَوَِّ فَدَهُإلى الطّعامِفقال ◌َِتُبْ كُ نَّأَ فَقَدِرُ بَّلَفْتُ
(a)
أَنْلاأَ لُهُفَقَالغُمْ فَلَأَ حَدَّثَكَ عَنْ ذَكَ إِنْ أَتَبْتُ رسولَ اقِصلى اله عليه وسلم فى نَفْرِمِنَالأَشْعْرِنَ
نٌَّ فقال واقِلا أحْلُّكُمْ وما عْدِى مَا أْحِلَّكُمْ فَأْنِ رسولُ اقِهِ صلى الله عليه وسلمِنْبٍ إِلٍ
قَالَ عَنَّ فقال أَبْنَ النّقَرُ الأَ شْعَرِبُّونَهَامَ لَنِ قَوِْعُرِ السَُّى فلما نَقْن أكلنامامَنَعْنَاحَّ
رسولُ الله صلى الله عليه وسـلم لا يَحْمِلُنا وما عنْدَهُما يَحْمِتنا ثم حَلَنَا فَقَّنا رسولَ هصلى اللّه عليه وسلم
ولاء
◌ِنَّهُ وافِلانْعُ أَبَدَا فَرَ بَحْنَا الْ فَعْنَا ه ◌ِْ تَغَْ نَّهِلَنَا خَلَفْتَ أَنْ لاتَحْمِنَا ومَا عِنْدَكْ ماتَحْلُنَا
فقال ◌ِ لَسْتُّ أَا ◌َلْتُمْوَلُكِّنَّ الَّمْلَّكُمْ وَالِهِ لا أْخِفُ عَلَى عِ غَارَى غَيْ هَا نَهَ بَمِها الَآتَيْتُ
الّذِى هُوَيُ وَّها بابُ لايُكَفَِّالَّتِ والعربى ولا ◌ِّواغِيت حدّى عَبْدًاقِينُ

(١٣٣)
﴿لا يبلغ ولا يشرى ولا يرهن)
مُحْدِ حَّا هِثْلُ بن ◌ُوسُفَ أخبرنا معمر عن الزُّهْرِيّ عِنْ مُدِبِ عَبِ الرَّحْنِ عِنْ أَبِ هُرَيْرَرضى اله
عنه عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قَالَ مَنْ حَ فقال فى حَلِفِِاللّاتِ وَالعُزِى فَلْقُلْ لا إِهَ الَاللهُ وَمَنْ
قَال لِصَاحِّعَ أَقَامِرْنَ فَلْتَدْقْ بَاسُ مَّنْ حَلَفَ عَلَى الشَّيْ وإنْ لمْ يُحْ حدثما قُتَّةُ
حدًّا ليثُ عَنْ نَافِعِ عنِ ابنِ حَُّرضى الله عم ما أنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اصْطَنَعَ خاتمًمِنْ ذَهَبٍ
(٢)
وَكَان ◌َسُهُفَبْعَلْ فَسْهُ فى بَالِ كَقِفَسَنَعَالنَّسُ لُّنْعَسَ عَلَى المِسْرَِّعَمْفَقَالَ إِيَ كُنْتُ أَلْسُ
هذا الحلِ وَأَجْعَلُ نَصْسُهُ مِنْ دَاخِلِ غَرَحِ ثْ قَال واللهِ لا أَلْهُ أَذَا قَنَبَذَ النَّاسُ خَوانِعِهِمْ
بابُ مَنْ حَفَ عِلْسِوَى مِلَةِ الإِسْلامِ وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم مَنْ حَفَ بألّاتِ
والعسرِى فَلَغُلْ لا إِلَ الَّهُوَلَمْ يَنْسُبُ إِلى الْكُفْرِ حدثنا مُعَلَّى بِنْ أَسَدٍ حدّثنا وُهَيْبُ عن أيوب
عَنْ أَبِغِلاَّةَ عَنْ ثابتِ بنِ الصَّالِ قال قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم مَنْ حَلّفَ بِغَيْرِ مِلّ الإِسْلامِ فَهْوَ
(2)
كَاقَالَ قَالَ وَمَنْ فَتَلَ نَفْهُ بِشَيْ عُذِّبَ بِهِ فِغَارِجَهُمْ وَعْنُ المُؤْمِنِ كَقْسِهِ وَمَنْ دَى مُؤْمِنًا بِكُفْرِ
فَهْوَ كَفَفْسِ بابُ لايَقُولُ اسْلَهُ وِتْنَ هَلْ يَقُولُ ◌َبِّرِكَ ، وَقَالَ عَمْرُوبنُ
(0)
عاصِ حَدَّاهَسْمُ حدّثنا ◌ِّْ بِنْ عَبْدِ اللّهِ حدّثْ عَبْدُالْنِ بِنْ أَبِ عَمْرَةَ أَنْ الْأُعرَِّحَدَُّ أنّهُ
-مَعَ النبيّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنْ تَلْشَةَ فَنِ اسْرَائِلَ آَرَاهَاقُأنْ يَسْتَلِهُمْ فَعْتَ مَلَّكَافَ
الأَبَْسْ فَقال ◌َقَفْعَتْ بِ الِبَالُ ◌َابَلَغَ فِى الأَبائَِّفَدَّ ◌َالحَدِيثَ بَابُ فَوْلِ اللهِ
تعالى وَأَقَمُوا بِسَهْدَ آَيْلِهْ وَقَالِ بْ عَبّاسٍ قال أبو بَكْرٍ فَوَاقِيارسولَ اللهِأَقْدِنّبالذِى
علاء الى
أَخْفَأْتُ فَأُوْبِال لأُّهْ حدثنا قِيمَةٌ حدثامُفْنُ عِنْ أَشْعْتَ عِنْ مُعُوبَة بِسُوْدِنِ مُقْرِ
عن السّرَاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثنى مُحمَّدُ بنُ بَشَّارِ حدثنا عْ دَرُ حدِ ثنائُحَةٌ عَنْ أَنْعَثَ
عَنْ مُعْوَة بَنْ سُوَّد بن مُقَرِّن عن السبرَامِرضى الله عنه قال أمَة النبي صلى الله عليه وسلم يا رَارِ الُقْسِيمٍ
حدثنا حَقْص ◌ِنْ عَمَرَ حدّ مُنَاشُعْبَةُ أُخبر ناعاصِمُ الأَحْوَلُ سَمِعْتُ أَبُ عْنَ يُحْدِثُ عِنْ أسامة أنَأنَّةُ
جلاء الى-، ٤٥
رَسُولِ اله صلى الله عليه وسلم أَرْ سَلَتْ الْهِ ومع رسولِ اّه صلى اللّه عليه وسلم أسامةُ بِنْ ذَّدٍ وَسَعْدُ وَأَبّ
يـ
م أَصْنَعَ النّاسُ غَوَاتِيمْ
؛ قال وَمَنْ قَتَلَ هكذافى
جميع الأصول المعتمدة
يسدنا بزيادة لفظ قال
وسقطت من النسهنة التى
شرح عليها القسطلانى
فليعلم أهـ معصمه
• ابنُّعَبْدِاللّه بن أبى حَلْلَةْ
AP
٦ الْبَلُ ٧ أخبر فى
مِتّ ٦ وأُبّ وقعفى
سفية أبى ذر وَبِ أَوَأَبُ
على النك وصوابه والله
١٠٠٠
أعلم وَأَبَّمن غيرشك اهـ
من هامش اليونينية وأفاد.
القسطلانى

(١٣٤).
١ وتخْتَبْ كذا هو بغير
لام فى بعض الاصول المعتمدة
وفى بعضها وأقْتَّبْ باللام
اهـ من هامش الفرع
؟ مَنْرَجَةُ م حدثنا
٤ مُضَعَّف لم يضبط العين
فى اليونيتية وبالفتح ضبطها
الدمياطى وقال النووى ليه
رواية الأكثرين أى
يستضعفه الناس
ويحتقرونه ونقل ابن حجر
عن الكرمانى أنه يجوز
الكسر على معنى متواضع
منذلل اهـ
٥ ينهوشا ، حدثنا
٠٠
٨ وكَلاَمِه ٨ لاغْنَه
قال القسطلانى والمقصور
أولى لان معنى الممدود
الكفاية امـ
ولاء
أَنَّا بِ قَدِاحْضِر ◌َاشْهَ رْنَاءَرَسَلَ بَقْرَأُ السّلامَ وَيَقُولُ إِنِْالخَبِذَوما أعْلَى وُّنْ عِنْدَهُ مُسَّى
فَلْصْبِ وَتَسِبْ فَأَرْسَلَتْ لَيْ تُقْسِمُ عليه نَعَامَ وَقْنَامَعَهُفَقَ دَرُفِعَ الَِّنَفْعَدُّ فى ◌َهْرِ ونَفْس
السّ ◌َ مْقَعُ ففاضَتْ عَيْنَا رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ سَعْدُ ما هذايارسولَ الله عَالَ هُذَارَّةُ
يَّعُّهَاتَهُفِى قُلُ بِ مَنْ يَشَاءُمِنْ عِبَادِوالْلَ عُ قُِنْ عِبادِ زُّحَ حدثنا اشْعِيلُ قال حدثفى
◌ْلُّمِنِ ابْتِهَابٍ عِنِ إِبِالسَّيْبِ عِنْ أبْ هُرَ يَأَنْ رسولَ اللهِصلى الله عليه وسلم قال لايَمُوتُ
◌ِأَحَدِمِنَ الْلِ ◌َُّ مِنْ الَِّقَّهُ الَّرُ الْأَحِلَةَ القَيِ حدثنا عْدُبْنُ الْنَّى حَدَّتِى ◌ُّنْفَدُ
حدّثناتُ عْبَةُ عِنْ مَعْبِخَادِ سَمِ عْتُ سَارِتَبَ وَهْبٍ قَالَ سَمِعْتُ النبى صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
أَُّّكُمْعَى أَهْلِ الْ قُلْ ضَعِيفِمْتَفْقِلَوْأَفْعَلَى الْهِلاَ بْرَهٌ وَأَهْلِ النَّارِ حُكُلّ جْاِ عْثُلِ
مُسْبِ بَاسُ النَّقَال ◌ََّ هُبَالِأَوْشَهِ دْ تُبِالهِ حدثنا سَعْذُبنُ حَقْصِ حدّثَا شَيْبَانُ عن
مَنْصُورِ عِنْ ابْهِيَ عِنْ عَبِدَةَ عَنْ عَبْدِالله قال سُئِلَ النبيّ صلى اله عليه وسلم أَّ النّاسِ غَيٌ قَال ◌َرْني
ثمّ الِيَهْذِنَّبَوَهُمْجِ مُقَوْمُ قْبِقُ شَّهَادَةُحَدِهِْنَهُ وَيِئُهُنَّهَادَتَهُ قَالَ ابْهِيم وكان
أَحْاُبابَهُوْنَا وَحْنُ عِلْاتَ أنْتَ لِفَ النَّهَادَةِ والعَهْدِ بابُ عَهْدِ الْمِعَزْ وَجَلَ حَدْشَى
مُّدُبنُ بَشَارِحِدٌ مُنابْ أَبِعَدِّ عَنْ شُعْبَةً عَنْ سُلْنَ ومَنْصُورٍ عن أبى وائِلٍ عن عَبْدِ اللّهِ رضى الله
عنه عن النبيّ صلى اله عليه وسلم قال مَنْ حَفْ عَلَى بِينٍ كِبَةِ لِيَقْطِعَبها مالَ رَجُلِ مُهْلِ أَوْقَال أَخِيهِ
تَفَ اقَهْرُهُوَعَلِي مِنْبَاتُ مََّ اللهُ أَصْدِقَهُإِنْ الّذِيِّ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِاللهِ قَالَ سُلْنُ فى حَدِيثِ فَرْ
الأَشْعَتُ بُقْسِ فقال مايُّحَدُِّكْ عَبْدَاله ◌َالُوا لَهُ فَقَال الأَشْعَتُ نَزَّلَتْ فِي وفى مساحِبِ حِّ كَانَتْ
يْتَنا بابُ الَّف ◌ِعْنَاه وصفاتِوَّاهِ وقال ابن عباس كان النبي صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ أَعُوذُ بِعْتِكَ وَالَ أَبْرُهُرَيْرَةَ عَنِ النّ صلى اللّه عليه وسلمَسْقَ رَ جُلُّ بَيْنَالَِّوالنَّرِيَقُولُ بارَبِّ
ولاء
اصْرِفْ وَجْهِى عَنِ النَّارِلاو عِزَّ لا أَمَ لَ غَمْرَها وقال أبو سَ عِيدٍ قال النبيُّ صلى اله عليه وسلم
قَالَ الَُّّتْلِتَ وَعَشْرَةُأَمْنِهِ وقال أيوبُوْعِزْيَِّ لا غِِّ عِنْرَكَتِكَ حدثنا آدَمُ حَدْثَائِْيَانٌ

(١٣٥)
ولايباع ولا بشرى ولا يرهنَ﴾.
حدّاقَتَادَةُعَنْ أَّسِ بنِمالك قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم الاتَالْبَهُمُتَقُولُ هَلْمِنْ عَن ◌ِشَىْ يَضْعَ
رَبُّ العِزّة فيهاقدَمَهُ فَتَقُولُ فَّ فَظٍ وَعِزْتِكَ وَيُزْوَى بَعْضُها الحَبَعْضِ رَوَامْشُعْبَةُ عِنْ قَافَةَ
بَابْ قَوِّ الرَّجُلِ لَعَمْرُاللهِ قال ابن عبّاسِ لَعَمْرُكْلَيْتُكَ حدثنا الأُوَيْسِيُ حدُّابْهِيْ
(1)
عَنْ صالحٍ عِنْ ابِهَابٍ ح وحدّالْجَّاجُ حدّاعَبْدُ قِنُّ لُّرِيُ حدّثناُوتُ قَالَمِعْتُ
الْحْرِيْ قَال ◌َمِعْتُ عُرْوَتَبْنَ الَّبَيْرِ وَسَعِيدبْنَ الْسَيْبِ وَعَلَّ مَةَ بَ وَاصِ ومُبْنَا قِينَعْدَاقِهِ عِنْ
حَدِيثِ عَائِشَةَ زَوْجِالنبيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَال ◌َّها أهْلُ الأَعْثِما قَالُوا فَأَ هاللهُ وكُلّ حدثنى
لماِفَتِّنَ الَـدِ فَقَام النبيَّ صلى الله عليه وسلمفَاسْتَ حْذَرَمِنْ عَبْدِاللهِ أنّفَقَامَ أُسَيْدُبنُ حُفّرِفقال
لِسْدِنْ عُبادة ◌َعْرُقِ لَّهُ بَاسُ لاَيُؤَاخِدُنِّغْوِ أيْمانِّكُمْ وَلَكِّنْ يُؤَاعِدُ كُمْ
(٤)
بِ كَبْتُوبُكُمْوَالْ غَفُوُ لِمْ حَدْ عُمْدُبِ الَّ حدّ ثُاَحْسَ عِنْ هِشَامِ قال أخبرنى أِ
(٥)
عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها لاَيُِّذْكُالله ◌ِلَّغْوِ قَال ◌َتْ أُنْزِلَتْ فِى قَوْلِ لا وَائِهِ وَبَلَى واله
بَابُ إِذَّاحِتَ السّا فى الآيمانِ وَقُولِالله تعالى وَلَيْسَلُّمْ جُنُ فِيهَا أَخْفَأُمْيٍ وقال
لأُوَّخِذْنِ بِاِيتُ حدثنا خَلْدُبْنْ بَحْتِى حدّثَامِعَرْ حَد ◌ْنا قَادَهُ دَشَاءُ رارَة بِنُ أَهْلَ عَنْ أَبِ
هُرَْة ◌َقَعُهُ قَالَ إِنَ الَّتَجَاوَزَلَامِ عَهَا وَسْوَسَتْ أوَ حَدَتَتْبِنْفُسَهَا مَا لَمْتَعْمَلْ بِأَوْتَكَلّمْ حدثنا
مُحْبُ لَيَ أَوْ عَمْدُ عَنْهُ مِنْ اِبْرِ فَالسَّمِعْتُ بِنَِّابٍ يَقُولُ حدَثْنِى عِيسَى بِنُّ ◌َلْمَةَ أَنْ عَبْدَاللّهِ
ابْنَ عَمْرِ وِيِنِ العاصِ حَدَّتَهُ أنَّ النبي صلى اللّه عليه وسلم يَتْمَاهُوْبَعْهُبْيَوْمَ الَّرِذْ قَامَاليِّ رَجُلٌّ فعال
كُنْتُ أَحْسِبُبِرِسُولَ الّهِ كَذَا وَكَذَاقْلَ كَذَا وَّذَا مَ قَامَ آخَرُ فقال يارسولَ اللهِ كُنْتُ أْسِبُ كَّها
وَكَذَالِهؤلاءالَّثِفقال النبيَّ صلى الّ عليه وسلم انَلْ ولا حَجَ لَهُنْ كُّمِنْ بَّذِ ◌َّ سُئِل ◌َوْمَئِذٍ من
غْ الّ ◌َالافَعَلْ ولا حرج حدثنا أحَدُبُنْس حدّثناأبُو بَكْرِ عِنْ عَبْدِالعَزِيِ مِنِ رُفْعٍ عنْ
عطاء عن ابن عبّاسِن رضى الله عنهما قال قال رَجُلَ النبيّ صلى الله عليه وسلم زُّدْتُ قَبْلَ أنْأرْفِيَ قَال
3
الاَّحْجَ قَال آخر حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْتَ قَال لا حَرَجَ قَالْ آَخْرُ دَبْنُ قَبْلَ أَنْ أَرْفي قال لا حَرْج حدثى
١ جَلْبُ مِنْال ليس
عليها رقم فى اليونينية ورقم
عليها علامة أبى ذر فى بعض
النسم المعتمدة
بـ
٢ وفيه فقام
؟ فَأْ تِكُ الآية
:
٦ اثْلِ افعل
و

(١٣٦)
﴿وقال الله تعالى﴾
اسْهُقُ بُ مِنّهُورِحدَّث أبو أسامةَ حدّثنا ◌ُّدًا قِهِنْ عُمَّ عِنْ سَعِيدِن أبي سَعيدٍ عَنْ أَبِ هُرَيّةَانَ
رَبُلَّدَ خَلَ النِّدِيْلِ ورسوله اله صلى اله عليه وسلم فى ناحية المسِّدبهاء فسلم عليه فقال ◌َ أرْ جِعْ
الثَّلَّ ؟ فُ ثَانَةِ
أو الثّالثّة
حدّنا
٣ بَقِبَةٌ غَيرِ !
• تَبَدَّ ٦ حتها
٧ فيتر
فَصْلِ فِكَ لَمْتُصَلِ فَرَجْعَ فَلَى ◌ْسَلْ فَقَال ◌َعَلَيْكَارْجِعْ فَصِّلِ فِنَّلَمْلِ قَال فى الثَّالِثَةِوَأَعْنِى
قال ◌َّا قْتَّالَ السَّلامِفَاسْبِخِ الوَضْوَ ثُمْ أَسْتَغْيِ القَِّكَّبِ وَاقْرَأْبِأَسْرَ مَعَ مِنَ الْقُرْآنِبْ رَكْ
سَّتَنْمِنْرَ كِعَُّرْفَعْرَأْسَكَ مَّ تَعْلِلّ ◌َائِّانِمِ نْهُدْ حَ تَظْمَِّنْ سَاحِدًا مِّ ارْفَيْ حَتَّى تَسْتَوِىَ
وَتَطْمَئِنْ بِالسَّانُمْ أُدْ خَّ ◌َعْمَئِنْهَاجِدَاءُ وَفَع ◌َّ تَسْوِىَ قَائَِّةِ ا فْعَلْ ذُلِلَ فِى مَلَائِكَ كُلّها
حدثنا قَرْقَةُبنُّ ◌ِ المَفْرَآءِ حـذْنا علي بنُ مْبِرٍ عنْ هِشَامِ بِ عُرْوَةَ عَنْ أِ عِنْ عائشة رضى الله عنها
قَالَتْهُنِ الَّرُكُونَ يَوْمَ أَحْدِ هِمَةَ تُعْفُ فِهِمْ فَصَرَ بْلِسُ أنْ عِبادَائِهِأَنْ كُمَرَ جَعَنْ أُولاَ هُمْ
◌َاْلَدَتْ مِى وَأُخْرَاهُمْ فَظَرَحُذّيَفْتُبُ الَانِ مِنَّهُوَ بِأَبِهِ فَقَالْ أَبِ أَبِ قَالْ فَوَائِالْبُزُوا
(٤)
◌َّ قَتَأْ مُفْعَالِ حُدَيْقَهُنَقْرَ فَتَكْ قَال ◌َعُزْنُنَوَاقِانَالَتْ فِى ◌َُّيْفَقَِّها بْعَنْ تَنِ الله حدثنى
يُوسُفُ بنُ مُوسَى حدّث ◌َبْأُ سَامَةَ قَال حدثنى عَوْفُ عِنْ خِلَاسِ وَمَّدٍ عنْ أَبَ هُرَيْرَةَرضى الّه عنه قال
قال النبيّ صلى الله عليه وسلم مَنْ أَ نَاسِيًّا وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُمْمَوْمَهُقائما ◌ْعَمَ اقُ وسَقَاءُ حدثنا
آدَمُّ بِيَاسِ حَدّ ◌ِنْ أَبِئْبٍ عِ الرَّهْرِ عنِالأَعْرِ عِنْ تَبْدِ الّابِ بْنَة قَالَ عَلَى بِالنبيُّ
صلى اله عليه وسلم فقام فى الْ كُفَيْنِ الأُولَيَنْ قَبْلَ أَنْبَعْلَ فَضَى فى مَلائِلَّا قَضَى صَلاَهُ الْتَظَر
النّاسُ قْلِمَهُ فَكَّبَ وَحَدَقَبْلَ أَنْ يَسْكِ تَفْعَ مَأْهثم كبيروستجد ثم رفع رأسه وسَلم حدثنى استحق
ابنّبْهِ مَ عْدَ العَزِ بِنْ عَبْدِالصَّمَدِ حدَثَمَنْصُورُ عِن ابْهِيَمَ عَنْ عَلَقَةَ عنِ ابْ مَسْعُودِرضى الله
عنه أَنْنَجِّ ◌َّه صلى الله عليه وسلم صَّ بِهِمْ صَلاَءَ اتَّهْرِفَزَادَأَوْنَقَصَ مِنْهَا قَال ◌َنُّورُلا أَدْرِى أبرِهِيمُ
وَهِمَ عَلْقَمَةُ قَل ◌ِّ يارسولَ اللهِأَقَصْرَتِ السَّلاَءُ أَمْ نَسِتَ قَال وماذالَ قَالُواصَلَيْتَ كَذا وكذاقال
قََّبِهِمْ ◌َجْدَيْ ثُمّ ◌َال هاتانِ السَّحْدِنَاِنْ لاَدْرِى زادَ فِى صَلائِ أَمْ تَقْصَ فَيَرَى الْصُواب ◌َيْ
ما بَقِى ◌َ يَسْجِدُ مَصْدَتَنِ حدَثُمَا الْخَيْدِىُّ حدّثُسْنُّ حدّثَاقْرُ وبِنْ دِ ينارِأخبر نى سَعِدُبن ◌ُبْرِ
قال

(الا يباح ولا يشرى ولا يرهن﴾
(١٣٧)
قالَ قُلْتّلابِ عَبَّاسِ فقال حدّثَ أُبَّنُ حَمْبِ أَنّ ◌َمَعَ رسولّ اقِعِصلى الله عليه وسلم لاَّاحِدُنِى بِها
تَسِتُ والَّمِقْنِ مِنْ أَمِْ عُسْرَاءَّ كَتِ الأُولَ مِنْ مُوسَى ◌ِياً، قَلْ أَبُو بِ الَّهِ كتب أنّ
مْدُ بَنَّارِ حِدٌ مُعَدُبُ مُعَادٍ حَدْابُ عَوْنٍ عن الشّعْيّ قال قال السّرَابْنُ عَ زِبِ وكَانَ عِنْدَ هُمْ
ضَيْفَ لَهِمْ فَصَرَأَ هْلُأنْ يَذَهُو ◌َقْلِ أَنْ جِعَ لِّ كَلَيْهِمْ فَذََّهُواقَبْلَ الصّالاِنْ حَرُوا ذَلَ النبيّ
صلى الله عليه وسلم فَأَ مَأنْ يُعِدَ الذَّ فقال يا رسولَ ◌ّهِ عِنْ دِى عَنَاٌ حَدَّعُ عناقُلَبِ هِى غَبُ مِنْ
شاقْلْ فَكَانَابُّهَوِ يَقُ فى هذا المكانِ عنْ حَدِيثِ الِْ وَيُعْدِّثُ عنْ محمّدِبِسِبِ ينِيمِثْلِ
(٥)
هذا الحَدِّيسِ يَّتْ فى هذا المكانِ يَقُولُ لَ أَدْرِى أَبَلَغَتِالْخْصَةُّغْهُمَا رَواْأُوْبُ عِنِ ابٍ
سيٍ يَ عنْ أَّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم حدثنا سُلَمْنُ بْحَرْبٍ حدّثَاتُعَةُ عنِ الأَسْوَدِ
قَبٍْ قَال ◌َمِعْتُبُنْدَبَالَِّ دْتُ النبى صلى اللّه عليه وسلم صَّ ◌َوْمَ عِ نْهَبَ ثُمَ قَال ◌َنْ ذََ
فَلَيَبْلِ مكانَها وَمِنْ لم يكنْ ذَبَ قَلِيَذْجَ باسْمِ اللّه بابُ العِمِينِ الغَمُوصِ ولا تَتْذُوا أَبْاَنَّكُمْ
الى
لاء
لِخْلاَ يَنْكُم فستْزِلِ قَدَم يعد تبوِّها وتذُوقُوا السوء بما صَدَدْ عِنْ سِيلِ اللّهِ وَلَّكُمْ عذابٌ عَظِيمٌ تَخَلاً
مَكْرَاوِحِينَةً حدثنا عُمَّدُبْنُ مُقَاتِلِ أَخبرنا النّضْرُ أخبر ناشُعَةُ حدُّنَافِرَسُ قَالَ سَمِعْ الْعِ عِنْ
عَبْدِالِّين ◌َمْرِو عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قَال الكَائِ الأَشْراك بالتّهِو عُقُوقُ لَالّذِيْنِ وَقَتْلُ النّفْسِ
والمِيْنُ الغَمُوسُ باسبُ قَولِ اللّهتعالى إِنَّ الّذِينَ يَشْتَّرُ ونَ بِعَهْدِالنَّهِ وَأَعْلِم ◌َ نْأَقلِلا أُولَثَكْ
الا تَلاَقْ لَهُمْفى الاّ نِولا يكلّمهم له ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولايزِّمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أليُ وَقَوْدِ
الى
جَلِ عٌ وَلا تَجْعَلُوا الْقَعُرْضَةٌ لَيْئُكُمْ أَنْتَبْرُواوَتَّقُوا وَتُصْلُوا بَيْنَ النَّاسِ وَالله ◌َمِيعٌ عَلِيمٌ
10)لاء
وَقَوْلِ جَلِّ جٌولَنْتَرُ وابِهِدِالَّقلِيلاً إِنَّ مَاعِنْدَ اللهِ هُوَخَبُلَّكُمْإِنْ كُنْ تَعْلُونَ وَأَوْفُوا
بِعَهْدافِه إذا عَاهَدٌ وَلاَتْقْضُّوا الآيْمَانَ بَعْدَوْكِدِ هاوقَدْ بَعْلَمْ أَعْلَّكُمْ كَفِيلاً حدثنا مُوسَى
ابِنَّ أْعِلْ حدثناأَبُعَوَانَةَ عنِ الآخَشِ عنْ أبى وائلٍ عنْ عَبْدِ لّهِ رضى الله عنه قال قال رسولُ الله
صلى اله عليه وسلم مَنْ حَّفَ عَلَى عِِّ صَبْرٍ يَقْتَطِعِبِهَا مَالَ مْرِيُ سْلِفِيَمَ وَ هُوَ عَلَبِغَضْبَانُهَا زْلَ اله
جـ
• قالَ لا تُؤَاخِذْنِ
.5.
محمّدِبنِ بَشَارِ
٤ أَنْجِعَهُمْ قال
القسطلانی أی قبل ان
يرجع اليهم
٥ قَبَقُولُ
٦ بَعْتُبِهَ الآ فة
٧ ختنا
٨ وأيمَانِهْ الآ يةً
؟ وقَوْلِ الله ١٠ قليلاً الى
قَوْدُولَا تَثْشُوا
١١ يمينِصَبْرٍ كذا هو
بإضافة يمين إلى مبر فى
اليونينية وفرعها معها
عليه ونبه عليه القسطلانى
ووقع فى الفرع المكى وبعض
الفروع المعتمدة بتنوين
يمين أهـ
(١٨- رى ثمن)