النص المفهرس

﴿لا يباع ولا بشرى ولا يرمن﴾.
حدثنا هشام الّسْتَوانِّ عِنْ قَتَادَة عَنْ أَنَسِ رضى الله عنه أنْمُشَى إلى النبي صلى الله عليه وسلم بِخُبْزِ شَصير
وإحالة سَّقْ وَلَقَدْرَ هَنّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْعالُالَّذِينَةِ عِنَّهُوِيّ وأَخَذَمْهُ شَعِ الأَهْلِ وَقَدْ
٠٠
سَمِعْتُ يَقُولُ ما أَمْسَى عِنْدَ آلِ مُّدِ صلى الله عليه وسـلم صاعٌ ولا صاعُ حَبِّ وإنَّ عْدٌَكَفْعَ نِسْوَةِ
٠
بابُ كْبِ الرَّجُلِ وَعَمَلِدِهِ حدثنا اشْعِيلُ بنُ عبدالّ قال حدث ني ابن وَهْبٍ عنْ
يُونُسَ عَنِ ابْنِهابٍ قال حدثنى ◌ُرَةُبنُ الزُّمَيْرِ أنْ عائشة رضى الله عنهافاسْلًا ◌ْتُمْلِفَ أَبُو بَكْرِ السَّدِّيقُ
قَال ◌َفْعَ قَوِ أنْرَقَّ لَ تَكُنْ تَِّرُ عِنْ مُؤِّ هِ وَشُعْتُ بِ الْسِنَ فَسَبَأْ مُل آلْ أَبِ بَِّمِنْ
هَذَا المالِ ويَعْتَّقُّ ◌ِلْمُسْلِينَ فِيهِ حدثى مُحْصُحدِنَا عَبْدُالِّنُبِ يَدْجِدِ ثناسَعِدُ قال حدّى أَبو
الاسْوَدِعِنْ عُرَوَةَ قَالَ قَالَتْ عائشة رضى الله عنها كانَ أَصْحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عْمَالَ
أَنَفْسِمْ وَكَانَّتُكُونُ لَّهُمْأَرَوَاُفَقِلَ لَهُمْ وَاعْتَلْتُمْ رَوَاُعَمَّامُ عَنْ هِشَامِ عِنْ أَسِ عِنْ عائشةَ حدثنا
(٥)
ابْهِيمُ بنُ مُوسَى أخبر نا عِيسَى عَنْ تَوْ عِنْ خَالِدِنِ مَعْنَانَ عن المقدَا مِرضى الله عنه عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال ما كَ أَخُ طَعَامَنَّ خيرًامِنْ أَنْيَأْ كُلَ مِنْ عَمْلِبَدَ، وإنَّ ◌َّالله داود عليه السلامُ
كان يَأْ كُلُ مِنْ عَلِيَدِ حدثنا يَّ بُوسَى حدثنا عَبدُالْزَاقِ أخبرنا معمرُ عَنْ هَمَاء ◌ِمَِّحدثنا
أَبُو هُمْوَ عَنْ رسولِ اللهِصلى الله عليه وسلم أَنْ دَاوُدٌ عليه السلامُ كَانَ لاياً كُلُ الأَمِنْ عَلَ بَيْهِ حدثنا
يَحِ بُكِّرِ حِدْالْتُ عِنْ عُقْلِ عِنْ إِابِ عِنْ أِ عُبْدِ مَوْقَ عَبْدِ الْنِ بِ عَوْفِ أنُّّعَ أَبا
حُزْرَةَرضى الله عنه يَقُولُ قال رسولُ الله صلى الله عليهوسلمالأَنْ يَخْتَطِّبَ أحدُ كُم ◌ُحْيَةٌ عَلَى ظَهْرِ خَير
مِنْ أَنْيَالَ أَحْدَافَ عْطِيَّةً أَوْبْعَهُ حدثنا يَحِ بُوسَى حدثناوكيعُ حدثنا هِشَاءُمِنْ عُرْوَةَ عْأِهِ
(1)
عَنِ الزبير بن العوامِ رضى الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الآنْ يَأْخُذَأُ حُ ◌ّأُ جْلَهُ بَابْ
السّهُولِوالسَّاحَةِ فِى الشِّرِالبَيْعِوَمَنْ طَب ◌َحَقَّ ◌َغْلَّهُ فى حَقَفِ حدثنا عَلِّنْ عَشِ
حدثنا أبُوَغَّانَ عُّدُ بِنٌ مُطَرِفٍ قَال حدثنى مُحْدُ بُ الْحَكَدِ عِنْ جيٍ بِنِ عَبْدِاللّهِرضى الله عنهما
أنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ رَحِم اللهُ رَسُلْأَ سَّهَ اذَا بَعَ وإذا اشترى واذا افْتَضَى باسُ
مَنْ أَنْظَمُوِرً حدثنا أَحَدُبُ يُونُسَ حدثازٌ هَيُحدّ ثَنْصُوكَانْ رِبْعِ بَنَ رَاشِ حدَّهُ أَنَّحُذّيْفَةَ
(٥٧)
.
جر
١ أخبرنى ٢ واحترف
ملء عبى فّ
سط قسط
يونس ٥ النبي ٦ منهم
كذا فى اليوننية
بخط الأصل من غيررقم
قال القسطلانى وعند
الاسماعيلى ماأكل أحد
مَنَْقِ آدَمَ طَعَلَماً اهـ
٧ أنداودالنبى ٨ خيرله
الإس ..... إلي
٩ خيره من أن يسأل الناس
كذا فى اليونينية قال
القسطلانى ولابن عساكر
وأبى ذر عن الحوى والمستولى
خَير لم منْ أَنْ يَسْالَ الناسَ
١٠ عَنْ عَفَاف
(٨ - رك ث )

(٥٨)
﴿وقف له تعالى﴾
5
اسموقال الْمِنَ الْلم
٩٠
٤ غَيْئَةُ· (قوله آدى)
هومفعول یسمی الاول وفى
النسخ المعتمدة التى بأيدينا
ومنهافرع اليونينية ضبطه
بضم الياء وكتب عليه
بالهامش كذافى اليونينية
اليامشددة مضمومة ضمة
مشكوكافيها فى الاصل
وبين الكلمة كلهافى
الهامش وأوضع الضمة اهـ
وفى القسطلانى قال
القاضى عياض وأظن أنه
سقط من الاصل لفظ دوابه
يعنى أنه كان الاصل يسمى
آرى دوابه اهـ والاَرَى
الاصطيل وقوله خراسان
هو المفعول الثانى ليسمى
٦ وجاه ٧ أمس ٨ أخبريه
رضى الُّعْمُعَّتَهُ عَلَ قَالَ النَّيِّ صلى الله عليه وسلم تَقْتِ الَّائِكَةُّرُوحَ رَجُلِيعَمْنْ كَانَبْدَكُمْ
عُوا ◌ْ عَلْتَ مِنَ الَِّشَيْفَلَ كُنْتُ أَمْفِيَفِ أنْ يُعْرُواو ◌َوَرُوا عَنِ المُوسِ قَالَ قَالَتْبَاوَزُ وا عَنْهُ
وَقُّ أَبْلِ عَنْ دِبْعِيْ كُدْتُ أَسْ عَى المُوسِوَأَنِْرُ الْعُسِرِ * ونايَعَهُعَةُعَنْ عَبْدِالَِّلُّعَنْ رِبِيّ
وَقَالَ أَبُوعَّعْتَبْدِالَلِّعْنِبْعِي أَنْفِرُالمُوِرَ وَأَتَجَوّ ◌ُعِ لْعْسِيرِ وَقَالَ تُعَيْنَ أَبِ هِذْبِعَنْ رِ بْعِيّ
فَأَقْبَلُ مِنَ الْمُومِ وَأَتَجَاوَنُعَنِ الْمُعْسِبِابْ مَنْ أَنْظَمُغْسِرًا حدثنا هِنَُّنْ عَّارِحدثنا
يَحِ بِنْ ◌َّحدّثنا الرُّبْدِىُّ عَنِ الرُّهْرِ عَنْ تُبْدِاللهِ عَبْدِ الِالْمُسْعَ أباهُرَرضى اللهُ عُنُ عَنِ
الَّ صَلى الّه عليه وسلم قَالَ كَانَ تَابُِّهَاُِ النَّاسَ فَانَاءَكَ مْسِرًا قَالَ لِغْيَا مِنْجَوْزُ واعَنْهُ لَعَلَ اللّه
أنْيَرَعَنَّ فَاوَ زَافَهُ عَنْهُ باسبُ إِذَابَيْنَالسَّعَانِ وَلَمْ يَكْتُمَلُونَمَا وَبُّكُّعَنِ الَعَدَامِ حَالِ
قَالَ كَبِ النِّ صلى الّه عليه وسلمِ هَذَا اشْرَى مُخْدُ رسولَ ه صلى الله عليه وسلم مِنَ العَدِّينِ
عِبَيْعَ الَِّ السِّ لَا مَولا ◌ِبُ ولَا عَائَِّ وَقَالَ قَةُالعَائِلَةُ لِّوالسَّرِفَةُ واْأَقُّ . وَقِيلَ لِابْهِيمْ
إِنَّبَعْضَ الْخَِّ يُسَمّى آلِئْ خَرَاسَانَ وِسْتَانَ فَيَقُولُ بَأْسِ مِنْ شُرَاسَاتَ بَاءَاليَّوْمِ مِنْ سِسْتَانَ
فَكَرِهَهُ كَرَاهِينَتَدِيَةُ وقَالَ عُقْبَةُ عَامِ لَحِلُّ لِ يَسِع ◌ِلَّبَعْلُ أنّ ◌ِهَادَ إِّ أَخْرَهُ حدثنا
سُلْنُ بِنُ حَرْبٍ حدّاتُعَةٌ عَنْ قَاكَةَ عَنْ صالح أبى الْقَلِيلِ عَنْ عَبْدِالقِهِنِ الحِ رَفَعَهُ لَ حَكِيِنِرَامٍ
رضى القُ عنهُ قَالَ قالَ رسولُ اللهِصلى الله عليه وسلم البِعَانِ بِالْخَارِالمَ يَخَرَّقَ وْقَالَ حَتَّى يَنَفَرَكَافَانْ
صَدَقَاوَبُورَِ لَّهُمَافِ يَيْهِمَا وَإِنْ كَمَوَ كَذَبَائِقْبَهُ بِعِهِمَا بَابٌ يَبْعِالِ مِنَ التِّ
حدثنا أَبُوْعَمْ حدّثَاشَاتٌ عَنْ يَحَ عَنْأَبِ مَفَعَنْ أَبِ سَعِيدِرضى الهُ عنهُ قَالَ كُنّةٌذَقْنَرَالجمْعِ
وهَوَاتِلُ مِنَ التِّ وُكُنْتِعُ مَا عْ بِصَاعٍ فَقالَ النّ صلى الله عليه وسلم الآَصَّاعَيْنِ بِسَاعٍ ولادِرْ هُمَيْن
بِّهَمٍ بابْ مَائِيلَ فىِ الَِّوالمَزَّارِ حدثنا ◌ُبُ حَقْصِ حدّثنا أبِ حدّثنا الاْشُرُ قَالَ.
حدّى شَقِقٌّ عَنْ أَبِ مَسْهُوِدِ الّ بََّجُلَّمِنَ الأَنْصَارِيُكنى أبا تُعَيْبٍ فَقَالَ لِقْلَمٍَّ فْسَّابِ اْلْ لِ
طَعَامَيَكْفِى خَّقَاتِ أَرِيعُأنْ أَدْهُوَالنّ صلى انّه عليه وسلم خاصِسَ خْسَةِفَائِى قَدْعَرَفْتُِّوَجْهِ
الجُوعَقَدَعَهُم ◌َسَعَهُمْ رَبُلُّ فَقَ الَّيَّ صلى الله علية وسلم إِنْ هَدَاقْتَبَِّاتْ شِئْتَ أَنْ تَأنَّه
فادت

(٥٩)
﴿لايبلغ ولا بشرى ولا يرهن﴾.
فَأْذَنَّ وَإِنْسْتَ أَنْيَرْجِعَ رَجَعَ فَقَالَ لَ بْ قَدْ أَذِئْتُلَهُ بَاسُ مَا عَمْقُ الَّكَذِبُ والَكِتْمَانُفِ
البيعِ حدثا بَتْلُبُ الْحَبْرِ حدد تاشُ عْبَةُ عَنْ قَتَادَةَقَالَ سَمِعْتُ أَبِ القَلِيلِ يُحدِّثُ عَنْ عَبداله بين الخيرِثِ
عَنْ حَكِيم ◌َِامِضى القّهُ عَنْمُعَنِ النِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ البَّعَانِالخَارِمَا لَمْ يَتَغْرَفَا أُوْ قَالَ حَى
يَرْنَفَانْ صَدَقَّاوَبَابِلَ لَّهُمَافِ يْهِمَاوَإِنْ كَمَا وَكَذَبَعْتَتْرَكَ ◌ّعِهِمَا بَاسُ قَوْلِ اللهِ
◌َعَالَالُهَالَّذِين ◌َمُوالَ كُوا الرَِّضْعَافًا مُضَعَفَ واتُوا الهَكُمْتُعْلُونَ حدثما آدَمُ حدثنا
ابنَّبِعْبِ حَدْنَا مَعِيدُ المغْرِىُّ عَنْ أَبِ هُرَةَ عَنِ الَّيِّ صلى الله عليه وسلم قَلَيَأْ تِيَنْ عَلَى النَّاسِ زَ مَانُ
لَيَالِى الْمَرْجَ أَخَذَ المَالَ أَمِنْ خَلَاَلِ أَمْمِنْ تَامِ بابُ آ كِلِ الرِّوشاهده وكاتبهِ وَقَوْمٌ
تَعَالَى الَّذِين ◌َأ ◌ُوْنَ الرِّبَ يَقُومُونَ إِلَّايَقُومُ الَّذِ يَُّالشَّيْطَانُ مِنَ الَمسِ ذَلِكَ بَنْهُمْ فَالُوالِّ البَيْعِ
مِثْلُ الِيَاوَأَ حَلَّ انَّهُالبَيْعَ وَّمَ الِبَنْ بَسُوْ عِظَِّنْ رَبِفَانَى ◌َُّمَا سَ وأمرٌ إلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ
فَأُولَئِكَ أَحْصَابُ النَّارِهِمْفِيهَا خَالِدُونَ حدثنا مُمَّدُ بِنْبَّارِ حدَ ثَاءُنْدَرُحِدَ نَاشُعْبَةٌ عَنْ مَنْهُورِعَنْآبِ
التَُّى عَنْ مَسْرُوقِ عَنْ عَائِشَةَّرِضِى الَّهُعَنْهَالَتْ لَكَلْآ خِرُ البَقَرِقَرَاً هُنَّ النّ صلى الله عليه وسلم
عَلْفِ المسْمِالْمَ الِبَارة فى اللَِّ حدثنا مُوسَى بِّالْعِيلَ حّ ◌َبِ يرُبنُ مَازِ حدثناأبورَاءٍ عَنْ
تَعْرَبِي ◌ُّبِ رضى الله عنهُ قَالَ قَالَ النّ صلى الّه عليه وسلم رَأَيْتُ الَّةِ رَجُلِّ أنْيَتِفَانْ بَانِ
إِلَى أَرْضِ مُقَدّسَةِ فَانْ طَقْنَا حتّى أَنَّعَلَى نَهْرِمِنْ دَمِ فِيهِرَ جُلُ كَاتِ وَعَلَى وَسَطِ النّهْرِ رَ جُلٌ بين يديه حجارة
فأقْبَلَ الَّجُلُ الَّذِى فِ الْرِفَذَا أَاكَالْ جْسٌ أَنْتَخْرُ جَرَبِى الرَّجُلُ بِحَرِفِ فِفْرَةٌحَيْثُ كانَّ ◌َفَعَلَ
◌َُّ بَعْرُبَرَى فِهِ جَِّفَرْ جِعُ كَاكَانَقُلْتُ مَاهَ ذَا فِقَالَ الَّذِرَبَهُ فِى النَّرَ كِلُ الرِبـ
(A)
بابُ مُؤْكِ الَّالْقَوِتَعَالَالرَُّّذِينَآمَنُوا اتُّوا اللّهَوَذُّوا مانِ مِنَ الرَّانُ كُمْمُؤْمِ
فَانْ لَمْ تَفْعَلُوا ◌ْذُوِجَرْ بِنَ الَِّوَ رَسُولِ إِنْ تُبُ عَلَّكُمْ رُؤُّسُ أَمْوَلِّكُمْلاَتَظْلُنَ وَلاَ تُعْلَمُونَ وَإِنَّ كَانَ
ذُوعُسْرَةِ قَنَةُّ ◌َ مَنْسَرَةٍ وَأَنْ تَسَتَّقُوا خَيْرٌلَكْمَانُ كُمْ تَعْلُونَ وَاتَّقُوابَوْمَتْ حِعُونَ فِيهِإلىاللهِبُُّوَُّ
ثَ نَفْسِ مَا كَّبَتْ وَهُمْلَيْلَمُونَ قَالَ ابْنُ عَبْلِسِ هَدماً يُرْآَةَتْ على النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا أَبُواْوَِّ ثُعْبَهُ مَنْ عَوْنِ بُّغَةَ قَالَأَيْتُ أَبِ اشْتَ عْدًاعَامًافَانْهُ فُقَالَ
ا فال ٢ مضاعفة الآية
كذافى أصول كثيرة ٣ أمين
الخَلاَل ◌َمْمِنْ حَامِ، قَوّلُ
الله تعالىبدون واو ٥ الى
◌ُّْفِها -افُونَ ٦ أُرِيثٌ
٧ لقول الله تعالى ٨ الى
قَّهُ وهُمْلَيْكَلُونَ . إِلَى
ما كَبَتْ وَهُمْ لاَيْتَلُونَ
(٩) ◌َامَا فَمَنْ عَاجِبٍ
فَكْسِرَتْ كذافى بعض
الاصول المعتمدة وليس فى
اليونينية

(٦٠)
﴿وقف المتعالى﴾
٠٠
٦ الخُّنّ ٧ فتتعين
فينقاع من الفرع ٨ فأتى
٩ بضم الراء فى اليونينية
والفرع ١٠ أحلت
١١ تلتقط ١٢ حدثى
١٢ فأقْضِيَّكَ بالنصب
جواباعدداًبخر
تَّى النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم عنْ غَنِ الْكَلْبِ وَِّ الذِّنَّهَى عِنِ الْوَآئِمَةِوالموتُومَةِوآكِلِ الرِّباوَ مُوكَاء
وَن الْمَوْرَ بَاسُِّ يَّحُ الهَالِدَيْرٌ بِ الَّدَ قَاتِوَهُلا يُحِبُ كُلّ ◌َمَّابِأ ثيٍ حدثنا يَّتِي
ابْنُّبُكَثْرِ حِدّا لْتُّ عَنْيُسَ عِنِ ابِهابٍ قَالَ إِنَ الْسِّّبِ إِنَّأباهُ يَرضى اللهعنه قَالَ سَمِعْتُ
رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ الِّفُ منَغْفَةُالسّلْمَة ◌ُِّقَة ◌َرَّةِ بابُه مَا يُكْرَمُمِنَ الْخَلْفِ
فى البيْعِ حدثنا حَمْرُوُ بنُمَُّدِ ذْنَاهُنَّيْمُ أَخبرِ العَامُ عِنْ إِبْهِيمِنِ عَبْدِ الرَّحْنِ عِنْ عَبْدِاللّه ◌ِ أَبِ
أَوْفَ رضى الله عنه أنْرَ جُلْ أَفَامَسِلْعَتَّوهوفى السّوقِ خَلْفَ بِاللهِلَقَدْ أَعْطَى بِهَا مَاكَمْ يَعْطاليُوقَعَ فيها رَجُلاً
مِنَ الْلِنَفَلْ أَنَّالّذِينَ يَشْتَرُونَعَهْدِالله وَعْمَلِمَا قَلِلَ بَاسُ مَاقِيلَ فِى السَّوَاخِ
وقال كَأُوسُ عن ابن عبّاسِ رضى الله عنهما قال النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم الأَيْخَلَى خَلاَها وَقَالَ الْعَّاسُ
الَّالْخِفَهُلَيْهِمْ وَ بُوْهِمْ فَقَالَ الأَالأَذْنِ حدثنا عْقَانُ أخبرنا عبد اللّه أخير نأ ◌ُوتُ عنِ ابنِ
شِهابٍ قال أخبرِ عَلِّ بُّ ◌ُسْبِ أنْمُسْنَ عَلي رضى الله عنهما أنخبرُ أنْ عَلَّا عليه السّلامُ قَال
كَنْ النّارِفُّ ◌ِنِّ مِن الْمَ وَكَانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أَعْطانِ شارِفًا مِنَ الْسِ خَلَا أَرَدْتُ
أنْ أَبْتَّ بِفَاطِمَةَ عليها السلامِنْتِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَعَدْتُرَ جُلاً صَوَانً مِن ◌َّتُقَالَُّ أنْ
بَعَلَ مَعِى ◌َنَّهِأَرْتُ أَنْأَيُعَمِمِنَ السَّوْاغِنَ وَأَسْتَعِبَ بِفِي ◌َلِمَتْمِى حدثنا إِنْهُ حدّثنا
خادُبْنُّ عَبْدِ اللّهِ عِنْ خَالِ عِنْ عِلْرِمَّةَ عن ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال
انّ الَّم مَّةَ وَلَحِلْ لاَ حَدَقْلٍ والآَحْدِبَعْدِى وَعْلَ حَلْتُ لى سَاعَ تَِّنْنَاإِلاَيُخْلَى خَلَ ها ولا يُعْضَّدُ
تَُّها ولا يُقْرُّصَيْدُ هاولا ◌َقَّهُ لُقَطَّهُ الَلْعَرِ وَقَالَ عَبَّاسُ بنُ عَبْدِالْقِبِ الَّ الأَزْ لِصَاغْنَا وَلُشُفِ
يُوِنا فعقال إِّ الْأَدِ فَقَالِعِصْرِمَّةُّهَلْ تَدْرِى مَا يَقْرُصَيْدُهاهوأنْ تُتَعْمُِّنَ الْ وَتَنْلَ مِّكَّهُ عَالِ
عَبْدُالوَهَابٍ عِنْ خالد لماعتنا وقُورِنا بابُ ذُّالّ وَحَدَادِ حدَّمَا مُحمّدُ بِبَشَارِحدّثنا
اِنَّأَبِ عَدِكْ مِنْ تُعْبَ عْن ◌َلْنَ عِنْ أَبِ السَّمَى عَنْ مَسْرُوقِ عِنْ نَبَّبِ قَالَ كُنْتُّ غَيْنَافِى الْجَاهِيَّةِ وكان
إلى على الْمَاصِ بنِ وَائِدَيٌْفَيْتُهُ أنتقاضاه قال لا أْلِكْ حَتّى تَتْفُرَعُعَدِ صلى الله عليه وسلم فَثْتُ
لَا تُحَّ ◌ِينَكَ اللهُعَتَّ قَالَ دَعْفِى حَتّى أَمُونَ وَابْعَتَ فَأُ وقَ الَّوَنَفْضِيَ نَّتْ أَقْرَيْتَّ
التى

ولا يباع ولايرى ولايرهن﴾
الْى ◌َكَفَرَبِاً باتناوقَال ◌َأُوَيَنْ مالّوَوَا أَطَلَعَ الْغَيْبَ أْمِاتَّخَذّ عِنْدَالْنِ عَهْدًا بَاسُ ذَِّ
وألى
لا،
الْخِيَاطِ حدثنا عَبْدًا ◌ِبُ بُفَ أَخْسَنَاْلِكُّ عِنْ انْقَ بْ عَبْدِ اللّهِنِ أِ طَلَمَةُ أنُّّمعَ أَسَ بِنّ
مُلْ رضى اللهعنه يَقُولُ أَنْ خَاطَاهَارسولَ اللهصلى اله عليه وسـلِلَعَامٍ صَنَّعٌَ قَال ◌َأَنَسْ بِنٌ مِنِ
فَنَّهَبْتُ مَعْ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم الَّذَلِكَ الشَّمَاءِفَقَرْبَ الَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم خبرًا
ومَ قَِّبُّ وَقَدِيُ فْرَأْتُ النِّ صلى الله عليه وسلميَتَبْعُ الَّبْمَنْ حَوِّ الْقَصْعَةِ قَالْ خَمْ أَزَلْ أُسِبُّ
الَّمْ يَوْئِذٍ بَابْ نِحْكِالْتَاجِ حدثنا يَِّ بُّكَيْ حَقْ بَعْقُوبُ بنُ عَبْدِالْنِ
عِنْ أَبِ مازِمٍ قَال ◌َمِعْتُ مْلَ بَنَّ ◌َعْدِرضى الله عنه قال بامت أمْرَ أَةُمِرْدَةٍ قَالْ أَتْرُونَ ما البرْوَتَفَقِيلَةُ
نَّمِنَ الَّْوِجُفِى ◌َشِهَا الَّتْبِرَسُولَ الْمَانِ نَجْتُ هَذِهِ يَدِى أَحُْوكَهَا فَآَخَذَّهَا الَّ
صلى الله عليه وسلم ◌ُّالّ ◌َغَرَجَإِلَيْنَاوِ لِنَّالُِّفْقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِرَسُولَ اللهِ كُنِهَا فعالَ
نَّ جَلَ الَُّّ صلى الله عليه وسلم فى الِّسِ بَُّجَحَ قَطَوا مانِّ رْسَلَ بها ◌ِلَيْهِ فَقَالَ الْقَوْمُما أْحَنْتَ
سَِّ ◌َقَدْ عَلَتْ أنَّرْسَائِلاَ ف قال الْجُلُ والِماسَائْتُهُ الَُّونَ كَّنِ يَوْمَ مُوتُ قَالَهْلَّ
فَكَتْ كَنَهُ بَابُ الْنِّ حدتنا قُتَّةَ بُّعِدِ حدَ ثَهْ الْعَزِيِ عِنْ أَبِ مَازِ قَال أتّ
رِجَالُ الى سَهْلِ بِنِ سَعْدِبَالُوَّهُ عَنِ النّبِفقال بَعَتَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الَّ غُلاَنَةَ أَمْرَأَّة
قَدْسَمَّا مَابْلُ أَنْ صُرِى غُلاَ مَكِ التََّ يَعْمَلُ لِى أَعْوَادَاأَجِسُ عَلّمْنَ اذَ كْتُ النَّاسَ فَمَرَ يَعْمَلُهَا
مِنْ طَرْفَاءَِّائِنُّبَاعبها فَارْسَلَتْ إلى رسولِالله صلى الله عليه وسلم بِها فَ مَرِ فُوضِعَتْ خَلَ عَلَيْهِ
حدثنا غَلُّبْنُهِيَ حدثناعَبْ دُ الْوَاحِدِنُ أْنَ عَنْ أَبِعِنْ اِ بْنِ عَبْدِالله رضى الم عنهما أنَّامْرَأَ:
مِنَ الأَنْصَارِ قَالَتْ رسولِ الله صلى اله عليه وسلم يَا رَسُولَاللّه أَلَأَجْعَلُ لَّشَيْتَثْمٌ عَلَيْهِ فَاتَِّى كُلَمًا
عَجَّا قَال اْشِقْتِ قَالَ فَعَمِلَتّْةُ الْبَأْ كَوْم الْهُمَة ◌َعَدَالنبيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْنِّالذى
لاء (١٠)
เจ
صُنِحَ فَسَاحَتِ الْلُ الَّى كَانَ يَخْلُبُ عِنْدَها ◌َّ كَدَتْ أَنْ تَنْ فَنَّ الَّ صلى الله عليه وسلم حَتّى
أَخَدَّهَا فَّها الّهِ ◌َعَتْ ◌ِّأُمِنَ السِّ الّذِى يُسْتُ حَ اسْتَقَرْتُ مَالَكَتْء ◌َلَى مَا كَانَتْ تَسَمَعْ منَ
الذّهْرِ باسُ شِرَاءِالمَوَائِنَفْسِهِ وَقَال ◌ِبُّ ◌ُمَرَرضى الّعنهما اشْتَرَى الَِّ صلى الله عليه
، قفٌ؟ شُربًا
٥ الثِّرَةِ ٦ يَثْلْ لِ
أَعْوادًا آَخْلِسْ جِزْمِ
الفعلين لابى خرجوا باللآخر
« تَكْرَةٌ. فَمُعَلَا
(قوله بَعْمَلُهَا) ضم اللام من
الفرع ٨ يوم ٩ كَثِ
ا كادت شقق
١١ شِرَاء الإمَامِ المَوَاتَجَ

(٦٢)
﴿وقالتعالى﴾
١ واشْتَّى ابْنُ عُمرّرضى
Under
الله عنهما ◌ِنَّفْسِهِ؟ والخمرِ
٣ ضمة حسيم يحينه من
الفرع وفى القاموس أنه
من باب ضرب ، أَيِّ
آتك كذافى اليونينية بشد
الميم وكسر همزة انك وفتحها
وفى القسطلانى أنّ أما
بتخفيف الميم حرف تنبيه اهـ
إِدْخُلْ .الهَ
( فقاٌ وَوَانْظُلْ.أ ◌َُّ
فى اليونينية له يلفظ الغيبة
وفبعض النسخ فى! وَقِيّةً
١٢ لى فى الميزان ١٣ ادعوا
١٤ نقاٌ ١٥ عمروبن
١٧ أنْ تَغُوا فَضْلاً مِنْ
وَّْ ١٨ عَلَّ الثّ
١٩ تَوَأَى٢٠ْ فقَّالَ
وسلم ◌َّ مِنْ عُمَرَ وَقَال ◌َعَبْدُالَِّبِنْ أِ بَكْرِفِى الَّه عنهما ◌ِلَمُ شْرِ بِّ فَاشْتَ النبيُّ صلى الله
عليه وسلم مِنْمُشْاتَوَاشْتَكَ مِنْ بِبَعِيرَاً حدثما يُوسُفُبنُ عِيسَى حدثناأبوُمُعْوِ يَفَحدثنا الأَعْشَ
عنْ أبْهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عِنْ عَائِشَ سَةَ رضى الله عنها قالتِ اشْتَرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مِنْبَهُوِيّ
طَعامً تَسِتَقِوَرَ حِرْعَهُ بَابُ فِرِالَابِ والخَيْرِ واذا اشْتَرَى حَابٌأَوْبَلا وهو عليهٍ هَلْ
يُكُونُنَِّنَيْضًا قَبْلَ أنْ يَتْزِلَ وقال ابنُّ ◌ُمَرَرضى الله عنهما قال النبي صلى اللّه عليه وسلم العُمَّ بِعْنِيهِ
يَعْنِي جَلاَ مَعْبا حدثنا مَُّدُ بِنُ بِنَّارِحدَ ثْاَعَبْدُ الوهابِ حدّثناعُبَّهُاللّهِ عَنْ وَهْدِ ينِ كَيْسانَ عنْ حَابِ
ابْنِ عَبْدَالّرضى الله عنهما قال كُنْتُ مَعَالنبيّ صلى اله عليه وسلم فى غَزَاء ◌َبِهَبِى ◌َلِى وَأَعْبِفَتَ عَلَى
النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال جلِّ فَقُلْتُ فَ قَال ما ماتٌلَغُلْتُ أَبْعًَعلىّ ◌َلِ وَالْيَفْتُ نَزْل ◌َحْنُ
بِسْجِهِمْ قَال ارْكَبْ فَرِكْتُ فَقَدْرَأْيُه ◌ُ كُ عنْ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قَال ◌َوَّجْتَّ قُلْتُ
نَّ قَالَبِكْرَ أُمْتِبَقُلْتُ بَلْ تَّاقَال ◌َقَلا بَارِ يَتَاعِها وَتُلَاعِكَ قُلْتَّ انْ لِ أَخَواتِ نَالْتُ انْ أَتَزَّوَ جَ
رَأْمَعْمُنْ وَُّنْ وَقُومُعَيْنَ قَال ◌َمَّ ◌َاِ كَذَا قِمْنَّالْسَ الْكَ ثْ قَال ◌َِّعُ
◌َ قُلْتُ نَّعْ فَاسْ تَسِبأُرِيَّةِ ثْ قَدِمَ رَسولُ المِصلى الله عليه وسلم قَبْلِيٍ وَقَدِمْتُ بِالْقَدَاءِ فَِّالـ
الْخِفَوْجَدُ على بابِ السَِّدِ قَالْ آلاَ تَعَدِمْتَقُلْتُ نَّمَ قَال ◌َفَدَع ◌َلَ فَادْ عُلْ فَصْلٍ رَكْمَتَيْ
فَدَخَلْتُ فَعَلْتُ فَاصَرِلا ◌َ أَنْبَّهُ أُوِيَّةُ فَوَزَكِنِاَ لُّغْرُجُ فِى الْرَانِ فَانْطَلْتُ حتى وَلَيْتُ فقال
أَدْعُ لِى جِيرًاقُلْ تَدُ على الْجَلَ وَيَكُنْ نَىَّأَبْغَضْرِ إِلَى مِنْهُ قَالْخُذْبَ وَلَغَمَنُهُ بابُ
الأسواق التى كانتفى الجَاهِلِيّةِ فَتَبَابَعْ بِ النَّاسُ فى الإسْلامِحدثنا علي بنُ عبدِاللهِ حدثناسفين عن
تَمْرو عن ابن عبّاسِ رضى اللّ عنهما قال كَأَنَتْ عُكَانَمُ وَتَجَنَّقُونُ وا تَجَازِأسْواها فى الجَاهِلِيَّةِ فلما كانَ
الإسْلاَمَثُوامِنَ الْتِامَةِها فانَْالله ◌َّسَ عَلَيْكُمْ بُنَاءُ فى مَوَاسِ الَّ ◌َابنُ عباسٍ ◌َذَا بابُ
شَرَاء الأبِلِ الْهِيم أوالأَبْرَبِ الْهَائِ الْخَالِفُّ ◌ِلِقَصْدِ فِى كُلِ غَيْ حدثنا عَلى حدثناسُفِيْنُ قَال ◌َال عَمْرُو
كَانَعَهُنَا وَجُلُّأْهُنَوَاسُ وَكَانَتْ عِنْتَعَ بِّ حِيمُفَذَّهَبَ بِنُ عُمَّرَ رضى الله عنهما فاشْتَرَّ تِلْكَ الاِلِ مِنْ
◌َِّمَالِشَيِكُ فْقِ بِعِْقَ الِبِلَ فَقَالِعَهَا قَلِنْ شَيْخٍ كَذَاوَّكَا فِقَالَوَيُّهْ دَذَاكَّ
والله

1
(٦٣)
﴿لا يام ولا بشرى ولا يرهن)
واللّهِ بْنُ عُمَّرَ بَهُ فَقَالِالَِّبَكِ بَاعَ إِلَ هِيَوَ بَعْرِفْتَ قَالَ فَاسْتَقْهَا قَال ◌َّذَهَبَ يَستافُها فقال
دَعْهَا رَضِنً بقّماءِرسولِ اللهِصلى الله عليهوسلم لاعَدَوَى سُمْعَ شُغْنُ عَمْراً بابُ بَيْعِ السّلاحِ
فى الفّةِوَغْرِهَا وَكرَ عْرَانُ بْنُ حُصَسْنِ يَعَهُفى الِنَةِ حدثنا عَبْدًا قِبُ مَسْمَةَ عَنْمِلٍ عَنْ نِّي
ابن سعد عن أن أَ عنْ أبى ◌ُمْدِ مَوْلَ أبي قتادة عن أبى قَادَةَ رضي الله عنه قال نَ بْنا مع رسولِ اللهِ
5
صلى الله عليه وسلم عامَ حُنٍّ فَأَعْطُعِ دِرَا فَبِعُ الِّرْعَ فَابَعْتُبِ مَخْرَتَّى بِ حَّةَ فَانَهُلَأُوْلُ مالِ
لاب ولاس الي إلي ..
تَأَتَّلْتُلِ الإِسْلامِ باسبُ فىالعَفَّارِ وبَيْحِ الِسْكِ حدثٌ مُوسَى بِنُ أَشْعِيلَ حدثناعَبْدُ
الَوَاحِدٍ حدثناأبو بُرَبُ عَبْدِاللهِعَال سَمِعْتُ أَيَا بُرْقَ بَنَأبج ◌ُوسَى عَنْ أَبِهِرضى الله عنه قال قال رسولُ
الله صلى أَّه عليه وسلم مَثَلُ الِّ السَّالِ وَالَلِسِ السِّ حَّلِ صَاحِبِ الْكِ وَّكِالحَدَّا إِلا بُعْنَهُ ◌ّ
مِنْ صَاحِبِ المسْلِ لَّتَشْتَرِ أَوْ تَجِدُرِ بِعَهُ وَكِبُ الَدْ يُعْرِفُ بَك ◌ْبَكْ أَوْتَجِدُمِنْهُرِبِحَا غَِّئَةً
بابُ ذِّ الَّمِ حدثنا عَبْدًالِّ يُوسُفَ أخبرنامِنَّ عَنْ حَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بِ لُ رضى الله
عنه قَال ◌َم أبو طْبَةُ رسولَ ◌ّه صلى الّه عليه وسلم فَاصَةٌ بِساعٍ مِنْ غْرِوأَ مَلُ أنْ يُخْفِقُوا مِنْ تَاجِ.
حدثنا مُنْدُّ حَدَ ناخِّهُوَإِنُ عَبْدِ قِحدَ ثنانالدُّ عِنْ عِكْرِمَةً مِنِ ابنِ عبّاسٍ رضى اّ عنهما قال
احْتَ النبى صلى الله عليه وسلم وَأَعْلَى الَّذِى عَمَّهُ ولَوْكَاتَسَرَامَ يُعْطِهِ بَاسُ التِّارَةِ
فيما ◌ُكَوُّْلِّ بالِ والنّساءِ حدثنا آنَمُ حدّثنائُ عَةُ حدثنا أبوبَكْرِبِنْ حَقْصٍ عِنْ سَالِ عبدِ الِّين
حَ مِنْ أَبِهِ قَالْ أَرْحَلَ النبيّ صلى الله عليه وسلم الى حُمَّرضى الله عنهِِّأَوْسِيَفْرَهَ عَلَيْهِ
فقال ◌ِ كَمْ أُرْسِلِالَِّلْبَها أنْا ◌َلْبَّهَ مَنْلاَ خَلاقَةُ إِنْبَعَنْتُّ الَكِسْعِبِه يَعْى ◌َبِعُها
حدثنا عَّدُ التِيُ ◌ُفَ أَخْبِنَاءلِتُّ عِنْ نَافِعِ عنِ القِيم ◌ِ محمّدٍ عِنْ عائشةَأمّ لَمّؤْمِنَ رضى الله عنها
أنّها أحْبَتُنها اشْتَتُ غْرَةٌ فِ اتَّاوِيَُّّ ◌َها رسولُ نِّصلى الله عليه وسلم قَامَعَلَى البَابِ فَسَّ ◌ُ
فَقَتْ فى ◌ِجْهِ الْكَرَِّيَةَ فَقُلْتُ ها رسولَ الله أُنُوبُ إلى اللهِ والى رَسولِهِ صلى الله عليه وسلم ماذاأَنْتُ
فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مابالُّ هذه الَّرَفَقْقُلْتُّ اشْتَرَهُالَّ تَقْعُدَ عَليها وتَوَّسَّدَ هافقال رسولُ الله
(١٠)"
صلى الله عليه وسلم إِنَّ أْابِ هَذِهِ السُّوْرِجَوْمَالقِيامَةِ يُعَذِّبُونَ فَيَُّلُ لَهُمْأَ حْيُوا مَا خَلْهُمْ وَقَال إِنّالَيْتُ
١ بمرتك؟ قال
٢ من ◌َّرِ حِين
أَ ، أَوْنُّ ه حَتّثا
٣
٨ تَسْتَعُ وبَدْخُلَ
١٠ الشّورَة

(٦٤)
وقّ له تعالى
، مَّاتَرُم ◌َّجِيّة
سَعيدٍ ٣ إِنَّالُّبِعَاتِ
قال القسطلانى هىعلى
لغة من أجرى المثنى بالف
مطلقا ٤ كذافى اليونينية
والفرع أو يكون بالرفع
ه هَذَّاسَحَدِيثَ ٦ رسول الله
٧ (قوله أو يقول) هوبضم
اللام وبائيات الواو بعد
القاف فى جميع الطرق
وعبارة النووى فى شرح
المهذب أو يقول منصوب
بأو بتقدير الاأن أوالى أن
ولو كان معطوفالكان
مجزوما ولقال أويقل اهـ
٨ خذتنا؟ هوابن هلال
١٠ (قوله أويخير) هو
بالرفع فى النسخ المعتمدة
بايدينا وقال ابن جريسكون
الزاء عطفاعلى قوله مالم
يتفرقا ويحتمل نصب الراء
على ان أوبمعنى إلاأن اهـ
11 فى بعض الأصول
العصمة تَّا يَما يلفظ الماضى
الذِّ فِ السَّوْلَنْهُالَُّ بَابُ صاحِبُ السَّلْمَة أَحَقّ بالسَّوْمٍ حدثنا موسى بن التفعيل
حدثنا عَبْدُ لَوَارِ عِنْ أبى التّحِ عنْ أَنَسِ رضى الّ عنه قال قال النبيُّ صلى الله عليه وسلميا في الثّارِ
فالمُونِ بِحَائِكُمْوِيمِرَبُ ونَقْلَ بابِ كَر ◌َجُوزّ ◌ِيَاءُ حدثنا صَ دَقَةُ أخبر نا عبدُالوَحَّبِ قَال
سَمِعْتُعِْى قَالَسَمِعْتُ نَافِعً عِنِ ابْنِ عُمَرَرضى الله عنه -ما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنَّ الْتَّابِعَيْنِ
بالخيارِفِ يَعْهِمَا مَالَمْ يَتَغَرَّنَا أُو يَكُونَ البَيْعُ خيارًا قال نائِعُ وَكَابٌمُمَاذا اشْتَرَىَ شَ يْهِيُهُ فَرَقَ
صاحِبَهُ حدثنا حَقْصُ بُ عُمَرَ حدثنا همامُ عنْ قَتَادَة عن أبى الكَلِيلِ عنْ عَبْدِاللّ ين الحرِثِ عنْ حَكِيم
ابن حرَّامٍ رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار مالمْ يَفْتَرِفًا، وزَادَ أَحَدُ حدثًبه.
قَالَ قَالَ هُمْمُ فَذْ كر ◌ُ ذَلِكَ لَبِ الّْحِفِقَال ◌ُكُمْتُ مَعَ أَبِ الَلِلِ لَأَ حدَّهُعْ هُ لِّنُ الحَرِثِ بِهِذَا
الْحَدِيثِ بابُ اذاَ بُقَتْ فَ الِيلِمَّ يَجُوزُ البَيْعُ حدثنا أبوالنُّعْنِ حدثناَهَادُبنُ
زَّيْدِحدث ابوبُ عنْ نَاقِعِ عنِ ابنِ عُمَرَ رضى اللهعنهما قال قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم البيعان بالحِيارِ
ما لم يَغْرَاوَيَقُولُ أَحَدُّهُمَالِصَاحِبِ أَخْتَ وَرُبِهَاعَل أو ◌َّكُونُ يَسْتَ خِيارِ بَاسُ البَعَاتِالِيارِ
مالم يَتَغْرِفَا وَبِقَالَ ابْنُّ عُمَرَ وَتَيْجُ والِْ والطَاوُسُ وعَاء وابن أبى مُلَّكَ صدعّى إِنْهُ أخبرنا
حَانُ حدِ ثنائُمْيَّةٌ قَالَ قَتَادَةٌ أُخبرتى عنْ صالح أبى الْكَلِيلٍ عنْ عَبْدِ قِينِ الحرِثِ قَال ◌َمِعْتُ حَكِيم بن
حَامِرضى الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال البيعان بالخيارِما لمْ يَتَفَرّ ها فانْ صَدّهَا وَ بَيْنَاتُؤدَِّ
لَهُمَافِى سَِّهِ مَا وَانْ كَذَبَكَمَاَُّ شْبَّهُ بَيْهِما حدثما عَبْدُالتِّنُوسُفَ أخبر نا مِتُ عنْ ناضِعِ
عَنْ عَبْدِالله بن عمر رضى الّعنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ الْتَبَايِعَانِ كُلُّواحِدِينها
بالِيارِ عَلَى صَاحِبِمَاكَمْ تَفَرُها الأَسْعَ الخِيارِ بابُ اذا خَّأَحَدُ هُما صاحِبَهُ بَعْدَ الَبْعِ فَقَدْ
وَجَبَ البَيْعُ حدثنا قُتِبَةُ حدَّثَا الَّتُ عنْ نَافِعِ عنِ ابنِ حُمَرَ رضى الّه عنهما عن رسول اللهصلى اله
عليه وسلم أَُّقَالماذانَبَعَ الْجُلانِ فَكُلٌ واحِدِهُ بَالِيَارِالَمْ يُقَرْ هَا وَكَانَحِيمًأو يُخْرِ أَحَدُهُما
الآَخَفَتَبَايَعَ علَى فَلِّفَقَدْوَ جَبَ الْبَيْعُ وَانْ تَغَرْ هَا بَعْدَانٌ يَبَهَا وَلَمْ يَُّوا حِدُمِمُ ما البْعَ فَقَدْوَجْبَ
البيعُ باسُّب اذا كانَ البائعُ بِيارِهَلْ بَجُورُ البَيْعُ حدثنا محمدُبنُفَ حدَ ثَاسُفِيْنُ عِنْ
عبد

(٦٥)
(لايباع ولا بشرى ولا يرهن﴾
عَبْدِالله بن دينار عن ابن ◌ُمرَ رضى اللهعنهما عن النبيّ صلى اله عليه وسلم قَالَ كُلِمَن لا يْحَ بَهُمَا
شَ بَقَرَّةَ الأَسْعَ الخِيارِ حُشَى ◌ْقُ حسّ ◌َحَبَانُ حدّاهَامُ حدّ نا قتادةُ عَنْ أَبِ الْكَلِيلِ عِنْ
عبد الله بن الحرث عنْ تحكيم بن حزام رضى المعنسبه أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار سالم
بَغْرِهَا قَالَ هَمَّامُّوَ جَدْتُفى كِتَاِ بْنَارَلْتَّ حِرَارٍ فَانْ صَدَهَاوَ يَنْبُرِّ لُهُمافى يَحِهِماوانْ كَذَبا
وَكَمَّافَصَى أَنْبَرْ بَارِبْهَا وَيَُّ رَ بَيْهِما• قال وحدثناهَمَامُ حَدْناأبوالْبَاحِ أَنْسَمَ عَبْدَالِ
ابنّالَرِث ◌ُمَنْتُ بِهِنَا الحَدِيثِ منْ تَحَكِيمٍبِرَّم عن النبيّ صلى اله عليه وسلم باب اذا اشْرَى
غَبَتَوَهَبَمِنْ سَاعْمَقَبْلَ أَنْ يَرْ ها ولُنْكِ البائعُ علَى المُشْتِى أو اشْتَرَى عَبْدًافَاعْقَهُ وَقَال طأوسُ
مِنْبَنْتِى السَّلْعَةَ على الرضاُهِعَهَا وَتْلَهُ وَرَّبْح ◌َ وْقَالَ الْحَيْدِىُّ حدّثناُسْنُ حدثنا عَمْرَ وعي
ابن ◌ُّرَ رضى اللهعنهما قَالُ كْمَعَ النبيّ صلى اله عليه وسلم فى سَغْرِ كُنْتُ عَلَى مَكْرِصَعْبِ الْعُمَرَفَكَانَ
يَقْلِيُِّ فَقَدَّمُأمامَالّومِ فَيْرٌ حَرُوَيُمَقَدّمُغَزْ بَرَه ◌ُمْ وَيٌُّفقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم
لِعُمَرَ بِعْنِهِ قَالَ هُوَلَكَ يارسولَ الِهِ قَالِبْنِيِ باعَمْمِنْ رسولِالله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى اللّه
عليه وسلمُوَلََّا عَبْدَانِنَُّرَتَصْنَعْ بِهِمَاشِئْتَّ. قَالْ أَبْعَبْدِّمِوقال اللّيْتُ حدّثْ عَبْدُالرَّحْنِينُ
عاده عن ابنشهابٍ عنْ سَالِن عَبْدِ الّ عِنْ عَبْدِالله ◌ِنْ حُمَر رضى الله عنه. من مال ◌ِعْتُّ ◌ِنْ أمِالمُؤمِينَ
◌ُمْنَ مَلابِوَادِى عَالِهِ بِخَّرَ المَعَارَ جَعْتُ علَى عَقِ حِى شَرْتُِّن ◌َشِخَشْبَة أَثْرَائِالبْعَ
وَكَتِ السّنَّانَ الْتَبَايِعَنِبالِيَارِحِى نَفَرْهَا قَال ◌َعَبْدُاللّهِملَوَبَ بَيْعِ وَ يَعْمُرَيْتُ أَنِى قَدْغَفْتُ
بِ سْتُهُالى أَرْضَِوَ ثَلَّتِيَالٍ ومَاقَفِ إلى الَّذِينَةِتْنِيالِ بَاسُ مَا يُّكْرَحْمِنَ الِدَاعِفى
البيع حدثنا عَبْدًا ◌ِبُوسُفَ أخبر نامِنُّ عَنْ عَبْدِالقِدِينارِ عِنْ عَبْدِاِنْ حُمرَرضى الله عنهما
أَثْرَ بُلاذُ كَّكْبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُخْدَعُ فى الْبُوعِفقال إذا ◌ِبَعْتَّ نَقُل الاخلابة بالسُ
مِلْكِّفِ الأسواقِ وَمَالِ عْدُ الّْنِبنُ عَوْفَِ قَدْ لِّنَّةَ لَّ هُلِ مِنْ سُوقِ عِيِتِجَارَةً ف السُوقُ
فَيْفَ وَقَال ◌َتْمُ قَالِ عَبْدُ لِّ لْفِ عَلَى السّوقِ وَقَال ◌َمْ أَلْهَاِ السَّفْتُِّالأَسْوَاقِ حُّنَا مُحْدُ
ابُ الْبَاحِ حدث العميل بُذِّبِه عن محمّدِ سُوقَقْ نِ حُبِّ مُطِعِ قَال حدَّثْقِ مِائَةُ
احكّام أخّنا
٠٠
٢ حتى ٤ لنا ه قال
رسول الله صلى الله عليه
١٠٠
وسلم يعنيه ٦ عمن بن
عفاد ہ فقال ٨ حدثی
(٩- لكات)

(٦٦)
﴿وَقْتَ له تعالى)
٣ تكنوا، تغسل مخفف عند
أبى ذر ه أحبه ٦ مُوسَى
◌َمع ٧ تماماً
رضى الله عنها قالت قال رسولُ الله صلى اله عليه وسلم يَغْرُوْ جَيْشُ الكُعْبَةَ فِإذَا كَانُوا بِيْدَامَنَ الأرْضِ
يَْفُّ ◌ِأوْلِمْوَآخرِهِمْ قَتْ قُلْتُّبِرسولَ اللهِ كَيْفَ يَُفُّ بِأَوْلِهِمْ وَآخِرِهِمْ وِمْ أَسْوَاقَهُمْ وَمَن ليس
مِنْهُمْ قَال ◌َْفْ بِلِمْآنِمْ يُعْثُونَ عَ نْتِمْ حدثنا قُتُبْبَةُ حدّثُ بِيُّهِ الآَخْشِ عِنْ أَبى
صالحٍ عَنْ أَبي هُرَّبْرَرضى الّهعنه قال قال رسولُ الّهِصلى الله عليه وسلم صَلَاءٌأَحّكٌ لْبَاعَةِ ◌َزِيدُ
على صَلاتِهِ فى سُوقِهِوَجْهِفْعَلِعِشْرِينَ كَّرَةٍ وَثَلِكَّ بانه اذا توضًفَاحْسَنَ الوُصُوْنَ المسْمِلاَيُرِيدُ
الَّالصَّلاةَلاَ يَنْهُزُُّالَّالصَّلاَنْ يَخُ خَطْوَةَ الأَرُفِعِ دَرَجَةٌ أَوْ حُطْتُّ عَنْهُ بِهَا خَطِقَةُ المَلائِكَةُ نُصَلّى
عَلَى أَحَدِ كْمَادَامَ فِى مُصَلَ مُالَّذِى يُصَلّى فِيهِاللّهِمْ صَلّ عَلَيْهِالْلهُمَرْبَهُ مَلْ يُهْدِثْ فِيهِ مَالَمْ يُؤْذِفِيهِ وَقَالَ
أَحَدُ كُفى مَلامِمَا كَانَتِ الصَّلاَءُتَحْبِسُهُ حدثنا آدَمُبْنُ أَج لياسِ حدَّثَنَاتُعْبَةٌ عِنْ مُعَيْدِ الطِّيلِ عِنْ
أَنَسِ بِمُلِرضى الله عنه قال كانَ النّ صلى اللّه عليه وسلم فى السّوقِفَقَالَرَ جُلُ با بالقيمِ فَالْتَفْتَّ
الَّالنبى صلى الله عليه وسلم فقال إنّادَعَوْتُ حذَّ فقال النبيُّ صلى اله عليه وسلم ◌َنُوا بِْمِ ولا تَكْنُّوا
بِكُنْبِ مدتنا مُّبِن ◌ْعِيل حدُّ هَبُ عن ◌ّيْدِ عْ أَنَسٍ رضى الله عنهتَعَ رَجُلَ بالَغِعِيا أبا
القِيمِ فَانْتَفَتَّ الَّ النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال لَمْأَعْتِكَ قَالَُّوا بِ ولَهْتُوابِكْبَي حدثنا
عَلَ بِنَّ عَبْدِاللهِ حدَّ ثَاسُقْنَّ عَنْ مُبْدِاِهِ أَب ◌ِ يَدَ عنْ نائِعٍ بِ جُبِ يِ مُلْمٍ عنْ أب حرية التّوْبِيّ
رضى اللهعنه قال خَرَجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فِى طَائِقَة النّارِ يُّمُِّ ولا أُ قَّهُ حَتّى أَنَّ سُوقَ ◌ِّ
(٤)"
-*
فَيْفَعَلَ بِغِنَاءِيْتِ خَاطِمَةً فقالَ ثّ ◌ُكُ آَّ ◌ُكَعُ لَتُهُ تَسْأَفَقْتُ أَنْهَاتُلْهِمَابِ وُفُِّ
◌َ بَتْتَّخِىمَقَهُ وَقَبْلُ وقَالَ لّهُمْ أَحْيِّهُ وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُهُ» قال سُفْيُ قَالَ عُبْدُاله أخبر فى أنّهُ
وَأَى نَائِعَ بَّجُبِ أَوَرَ بِكْعَةٍ حدثنا بْهِيمُبْنُ الْذِرِ حدّثَ أَبُوضَّهْرَة حدّثنامُوسَى عَنْ نائعِ حدّثنا ابنُ
◌َُّنْ كَانُوا يَشْتُونَالطَّعَمَ مِنْ الَّكَانِلَى عَهْدِ النِّ صلى اله عليه وسلم فَيَبْعَثُ عَلَيْهِمْ مَنْ يْنَهُمْ
أنْ بِعُومُحْتُ الْهَرَوْهُ حِّ يَنْغُلُحَيْثُ يُبَاعُ الطّعامُ . قال وحد ثنابُ عُمَرَ رضى الله عنهما قال
تَهَى النّ صلى اله عليه وسلم أَنْ يُسَاعَ الطَّعام إذا اشْتَمُحتَّى يَسْتَوِفِيَّهُ بَابُ كَرَاهِيَةِ السَّخَبِ
فى السّوقِ حدثنا عُمْدُبُِّنَّانِ دْافَعُ دْنَاهِلالْ عِنْ عَطَِّ يَسَارِ قَالَ لِتُ عَبْدَا ◌ِنّ ◌َمْرِو
ابن

(٦٧)
﴿لا يباع ولا بشرى ولا يرهن﴾
ابِالْعَاصِ رضى الله عنهماقُلْتُ أُخْرِى عِنْ صِفَة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثّوْرَاةِ عال أجَلْ
واللهانّهُلَوْصُوقُّ فِ التَّوْرِعْضِ مِفَتِ القُرآنِالُه النِِّنَّ رْسَت السُشاهِدَاو ◌ُبشّرًاونِ أَو ◌ِيِّاً
◌ِدُمِنَ أنْ عَبْدِى وَسُولى ◌َيْئَُّ المُتَوَكَّ لَيْسَ بِّظٌ ولا غَلِ ولاَعَّبِ فى الأسواقِ ولا يَدْفَعُ بالّْةِ
السَِّّوَلَكِنْ بَعْقُوِ يَغْفِرُوَنْ يَقْبِفَهُ القَهُ حتى يُغِيرِاللّهِ العَوْجَبَنْ يَقُولُوالاَ إِلَّهُوَ يَفْعِ أَغْناً
مُّوَ بَانَصُعَّلَمُ بَغُلَّاً • تَابَهُ عَبْدُ العَزِيِ بِنْ أَبِ سَمَةَ عَنْ هِلالِ وَقَالَ سَعِيدُ عنْ هِلالِ عِنْ عَطَاء
عِنِ ابْنِ سَلامِ تُلْ حُكُ لُّغَيْ فى غِلافِ سَبْقُّ أَعْلُ وَقَوْمَ عَلْمَاءُوَرَجُلٌ أَ عْلِفُ إِذْالمَكْ تَحُْونَا
بابُ الْكَبْلِ على البائعِ والمُعْطِ لِقَولِ الَّه لَّى وإذا كَلُوهُمْأَوَزَكُمْيُخْسِرُونَ بَعْنِى كُلُوا
◌َهُمْ وَزَُّوَلَّهُمْ كَفَوْلِ بَسْتَعُونَكُمْ بَسَعُونَكُمْ وَقَال النبيُّ صلى الله عليه وسلماكْتَالُوا حتى تَسْتَوْقُوا
وَيُذْكَّ عِنْ عُثْنَ رضى الله عنمانَ النبيّ صلى الله عليه وسلم قَالٌَّ إنا مِعْتَّخَكِلْ وَإِذَا ابْتَعْتَ فَاكْتَلْ
حدثنا عَبْدُاللّهِن ◌ُسُفَ أخبر نامَلَّ عن نافعِ عِنْ عَبْدِاللّه بن ◌ُمَرَرضى الله عنهما أنَّ رسولَ اللهِ صلى اله
عليه وسلم قال مَنْ أبْتَعاما فلاً بِعُهُ حتى يَسْتَوِيَّهُ حدثنا عَبْدَانُ أخبر نابِ يُ عْ مُغِيرَةَ عنِ
الشّعْيِّعَنْ جِ رضى الله عنه قَال ◌ُّفْ عَبْدُ اللهِبنُ عْرِدِ يِّامٍ وعليهِدَيْنَ فَاسْتَنْتُ النبيِّ صلى الله
عليه وسلم عَلَى غَائِ أَنْ يَضَعُوا مِنْ دَيْتِ فَلَبَ النبي صلى اله عليه وسلمهإليهم لم يَفْعَلُوا فقال لي النبيُ
صلى الله عليه وسلم انْعَبْ فَصَنِّفْت ◌َرَكَ أَصْنَاقَ العَقْوَةَ عَلَى حِدَةِوَعَذَّفَذَّ بْدِعلَى حِدَةِمْ أَرْسِلْ إِلَّ فَفَعَلْتُ
ثم أَرْسَأْتُ الحالنبي صلى الله عليه وسلم بِخُلُّ عَلَى أَعْلاَءُوفِى وَسَطِهِ ثم قَال ◌ِكَالْقَوْمِفَ كُمْحتى
أَوْ فَيُالذكلَّهُمْ وَبِ غَرِى كَانُ يَّقُصِْنْهُ شَىٌّ ، وَالِغِراسُ عنِ النَّعْبِيِّ حدثْ بِرُ عن النبيّ
صلى اله عليهوسلم ◌َازَالَ تَكِيلُلَهُمْ حِى أَدَاءُ وَقَالِهِنَامُ عَنْ دَهْ بِ عَنْ بِيِ قال النبيُّ صلى اله عليه
وسلم ◌ُُّ قَوْقِه بابُ مايُسَّْمِنَالَيْلِ حدثنا إبرِهِيمُوسَى حدثنا الوليدُ عنْ
تَوْرِ عَنْ شِينِ مَعْدَانَ عنِ المِقَدَامِمَ حَدِيُّكَرِب رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كياً
◌َعَكُمْيَارَدُ لَكْ بَابْ برّ ساعِ النبيّ صلى الله عليه وسلم وَمُدِّهِمْ فِيهِ مَائِشَّةُرضى الله
عنها عن النبيّصلى الله عليه وسلم حدثنا مُوسَى حدّث ◌ُوُ هَيْبُ حسد شنا صُرُوبُيَعْ عِنْ عَبَادِ غَيِ
١ ويُقْتَِّهَا أَعْبُ فى
وآَذَانْ صُمْ وَقُلُوبُ غْلفٌ
١٠
٢ قاله أبو عبد الله كذا
بهامش الفرع الذى يدنا
وفى القسطلانى وزيادة
قال أبوعبداآلهلا بجذرعن
المستملى بدون هاء الضميرفى
قَال ٢ وَقَوْلْ ، فَاذَّا
٥ سَعْ ٦ عِذْفَ بكر
العين عند أبى ذر ٧ ◌َ
فَلَر ٨ لابى قدوابن
عباكر خى أدى؟ فى
بعض الاصول زيادة فيه
بعدلكم وقال فى الفتح كذا
فى جميع روايات المجارى
أى باسقاط فيه قال ورواء
غيره فزادفى آخر.فيه اهـ
١٠ ومت

(٦٨)
وقف المتعالى﴾
١ ليست همزة ان
مضبوطة فى اليونينية
وضبطها فى الفرع بفتحها
٢ حدثنى ٣ مربى
. قال أبو عبدالله مُنْجَوّنَ
لا
٥ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ ٦ قال
٧ أَوْسِنْ الْحَدَ نَّنِاَلْـ
٨ بالورقِ ؟ قَالْ أَمْالذى
٤٠
١٠ فَلَاَسِعْهُ !! فَلاَيَبْعَهُ
١٢ الحر حالة ليس عليه
رقمفى اليوتينية
الأنصارىّ عَنْ عَبْدِ اللهِنْ زَّيْدِرضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنْ إبراهيم رم مكّةَ وتعالَها
وَّْتُّ المَدِينَةَ كَلَمَإبْرِيمِ مَكَ ودَحَوْتُ لَها فِ مُذِها وَصَامِها مثْلَ مَادَها إبْرِيمُ عليهِالسلامُلِكَة
حدثى عَبْدًّالِنُ مَةَ عِنْ مُلك عن إِنْهُقّ بِ عَبْدِ الِّ أيٍ خَلْفَةَ عن أَنَسِ بِمُالْ رضى الله عنه
أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قَال الهُّبَِّهُمْفى مُكَالِم وبارِلْكَّ فى صاعِهِم ومُتِحِمْ يَعْنِ أهْلَ
الّذِيّةِ بَاسُ مُِّكُفْ سْعِ الطّعامِوَالْحُكْرَةِ حدَثْنَا إِسْقُ بِنَّبْهِمْ أَخْبِرَ الَلِدِينَ مْلِ
عَنِ الَّوْزَاسِ عَنِ الْرِيّ عن سالمٍعن أِمِرضى الله عنه قَال ◌َيْتُ الذِ يَسْتَرُونَالسَّعام ◌ُجَازَةُ
يُضْرَبون على عَهْدِرسولِ اقّصلى الله عليهوسلم أنْ يَعُو مُعَّى يُؤْوُإلَى رِحالِهِمْ حدثنا مُوسَى بِنُ
إِنْعِيلَ حدّثنا وُصَّبُ عَنِ ابْنِاوُسٍ عَنْ أِ عَنِ ابْ عباسٍ رضى الله عنهما أنّ رسولَ التّصلى الله عليه
وسلمَى أَنْ جِعَ الرَّجُلُ طَعَامَا خَ يَسْتَّوْفِيَّهُ قُلْتُ لِبِعباسٍ كَيْفَ ذَالَّقَالَ ذَالَدَراهُ دِراهِةَ
والدّعامُ مُرْجَاً حدى أبُوالوِت ◌َاثُعْبُهُ حدّ ثناَعَبْدُالِّنْ دِينارِ قَال ◌َمِعْتُ بِنَ حْرَرضى الله
عنهما يقول قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم مَنِ ابْتَعَامَاقلّ بِيْ مَّ يَّصَِّْهُ حدثنا عَلى حدثناْين
جـ (٤)
كَانَ عْرُ بِنْ دِيناِ يُُّ عَنِ الزُّهْرِ عَنْ مُلِ أَوْسِ أَّهُ قَالَمَنْ عِنْدَهُصَرْفُ فقال ◌ََّةُ أَنَّ خْ تَجبية
شَالرُِّنَ الغابةِ قَالُسُقْنُهُوَالذى حَفِظْمِ الزُّهْرِ لَيّ ◌ِ زِائَة ◌ُْل أُخْبِّْلُبِ أَوْسّ
-َمَعَرَ بِنَ الَّّبِ رضى الله عنه يُحْبِ عَنْ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذَّهَبُ بالأَّهُبِبِالأَهاَ
وَهَا مَوالبّ بِالْرِ بَالَأمامَ وهاموالتّرُ بالتّرِبالاهاء وهامن الشّعيُ الشّعبِّالّها موها بابه
سَعِ الطَّعامِقبلَ أنْ يُقْضَ وَيْعِ مَالَيْسَ عِدَكَ حدثنا عَلَىّبْنُ عَبْدِقَّهِ مِثْلُغْنُ قَال الذى
◌َتْنَامِن ◌ْرِ بِ بَارَعَطَاهُمَايقَولُ مَمِعْتُ بن عباسٍ رضى الله عنهما يَقولُ أُمّ الِنّهَى عنه
النبيُّ صلى الله عليه وسلم ◌َهُوَ الشّعامُ أنْ يُكَعَ حَتّى يُْضَ قَال ابنُ عباسِ ولَا أَحْسِبُ كُلْ نَيِْ الأَمْلَمُ
حدثما عَبْدًامِنْ مَسْلَةَ حدثامُلُّ عَنْ نافعٍ عن ابن عمر رضى الله عنهما أنَّ النبيَّ صلى اله عليه وسلم قال
مَنِبَّعَامَ فَلَّهِعُ حْ بَسْفِيهُ رَاْمِلُ مَنْ أَبَ طَهَا مَاقَبِعٌعَنْ يَقِظُ بانُ
(١٢)
مَنْ بَحَدَ اشْتَرَى طَعَمَاِرَاءَ أنْ لا ◌َِّعَهُمَ يُؤْمِبَعَالَ رَحْلِوالآدَبِفِذَلِكَ حدثما يَّ بُِّ
حديثا

(٦٩)
﴿لايباع ولا يشرى ولا يرهن)
حدثناقَبْتُ عَنْ يُؤثَّ عن ابنِهابٍ قَالَ أَخبرِ سَالِبْنُ عَبد ◌َّ أن ابن عمر رضى الله عنهما قال لَقَدْ
تَأَيْتُ النّاسَ فِى عَهْدِرسولِلّه صلى الله عليه وسلم يَتَاعُونَ بِانَا يَعْنِ النَّعِلمُشْرِبُونَ أَنْ يَعُودُفَ
مَكَانِيْ سَ يُؤْدُلِمْ بَابَ إِنَّ اشْتَرَى مَنَاءَ أَوْدَبَّوْضَعَهُ مِنْذَالبائع أوماتَ قَبْلَ
أْ يُقْبَضَ وَقَالَ ابْنُ هُمَرَ رضى الله عنهما ماأدْرَكَتِالسَّنْقَهُسَبّ ◌َهُوْعَهْوَ مِنَ الْبَاعِ حدثما قَرْوَتُبْنُ
أبى الغراء أخبرنا عَلِ بُ مُسْهِرِ عِنْ هِشَامٍ عِنْ أَبِعن عائشة رضى الله عنها قَالَتْ لَقَلْ يَوْمُ كَانَيَأْتِ عَلَى
النبيّصلى الله عليه وسلم الْأَيْتِ فِيهِ مْتَ أَبِ يَكِّ حَدَّطَرَفِ النَّارِلانِنَ فى الْمُرُوجِ الّى لَدِينَةِ
لم يَوقَدْ أَكْرَ انَخُِّبِأبُو بَكْرٍ فَقَالَ مَّةَ، النبي صلى الله عليه وسلم فى هَذ ◌ِالساعة الّلَآَمْرِ
حَتَ فَّلَغَلّ عليه قَال ◌َّبِ بَكْرِسْرِجْمَنْ عِنْ دَلّقَال يارسولَ الصائمَاهُما أَبْتَاتَ يَعْنِ عَائِشْفَ وأَشْهَ
قال أَشّعَرْتَّاٌقَدْأ ◌ِنَ لِ الْهُرُوجِ قَالَ السَّقَّارِسولا ◌ِّقَال السَُّةَ قَال يارسولَ الله إِنْ عِنْدِى
تَِّ أَعْدَدُهُالْرُوِتَغُ إِجْدَاهُمَا قَالَدْ خَذُها بالثَّنِ بَاسُبِ لاَ يِعُ عَلَى بَيْعِ أَخِهِ
ولَّوْمُعَلَى سَوْمِ أَخْيَِّ بَإذَ اوَيْكَّ حدثنا اسْعِل قال حدثِ ملِكُ عن نافعٍ عن عَبْدِ اللهِ
ابُِّمَرَرضى الّه عنهما أنّرسولَ الّله صلى الله عليه وسلم قال لا يَبِعُ بَعْكُمْ عَلَى بَيْعِ أخيهِ حدثنا
عَلِيَبْ عَبْدِ اللّهِ جِدّثناُقْنُ حدثالرَّهْرِىَّ عِنْ سَعِيدِ بِ الَِّبِ عِنْ أَبِ حُزْرَةَرضى الله عنه قال نّهَى
رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أنْ يَبِعَ اضِرُ كِالدولاَجِثُوا ولا يَسِعُ الرَّجُلُ عَلَى يَسْعِ أَخِيهِ ولا تَبُ
عَلَى خِْبَةِ أَخيِ ولَّ المرَّةُعَلَاقَ أَنْهِ لَّ مَا فِها بِاسُ يَيْحِ المُزَةِ وقال عطاء
أَدْرَكْتُ النّاسَ لَرَوْنَ بَأْسَامِيْعِ لَغَانِ مَنْيِدُ حدثنا بِشْرُ بِنْمُهْدِأخبرَنَا عَبْدُ القِهِأَ خيرَهالُسَيْنُ
الْكِبُ عن عَطلِن أبى رباحٍعن جابر بن عبداقه رضى الله عنهما أنَّرَ جُلاًأُعْتَقَعُلاَمَالٌ مِن دُر فا حتاج
فَنَهُالنبيُّصلى الّعليه وسلم فقال مَنْ يَشْتَرِبِ فَاشْتَرُ مِنْ عَبْدِكِنَا وَكَذْا فَدَقَعَهُإِلَيْهِ
بَابُ الَِّ وَمَنْ قَال ◌َ يَكُونُفِّالبَيْعُ وَقَالَ إِنَّا بِ أَوْفَى النَّاسِ آَكُلّ ◌ِبَائٌِ وَحْوَخِدائعُ
بالعِلُ لا يَعِلَّ قال النبي صلى الله عليهوسلم الْخَطِيعَةُ فى النارِ وَمَنْ عَمِلّ ◌َلا ◌َّ عليه أمْرُنَا فَهُوَةُ حدثنا
عَبْعَالِنْ مَسْلَقَ د ◌ْنَامِنُ عن نافعٍ عن ابنِ عمر رضى الله عنهما قال ◌َهَى النبي صلى اله عليه وسلم
ا أَنْ عَبْدَ اللَّه بن عمر
جـ
٢ يَبَيَعُونَ مَامَةَ الشَّ
٤ من أمر ٥ ما عنْدَكَ
٦ لايبيع ٧ بسم ٨ سقط
فى أصول كثيرة لفظ له
١٠١
٩ لا بيع ١٠ ضم با يخطب
من الفرع ١١ عند أبى ذر
لتكّفى بكسر الفاء وبالمثناة
الصَّة قال وصوابه بالفتح
والهمز ١٢ الْكَتِبُ
١٣ الرّباً

(٧٠)
﴿وقفتهتعالی ﴾
قوله تنتج التى فى بطنها هو
بالرفع فى جميع النسخ
المعتمدة بيدنا
١ فى أصول كثيرة قال
بدونواو ٢ حدثنى
عَيَّاش ٣ إِذَاحَبسته
٤ صوابه بعد كذا فى
٦
اليونينية ٥ صَاعًا مِن ◌َّرٍ
٦ أن تلقى البيوع
عَنِ الْسِ بأبْ يَسْجِ الغَرِّ وَحَلِ الْبَةِ حدثنا عَبْدالّ ◌ِنُ يُوسُفَ أخبر نا مالكٌّ عَنْ نافعٍ
عَنْ عَبْدِاللّه بن حُمَرَ رضى الله عنهما أنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نّهَى عَنْ يَسْعِ حَّلِ الَّةِ وكان
يْعَهُهُ أَهْلُ الجَاهِيةِ كَنَالْ جُل ◌َنْتَاعُ الْوَإلى أنْ ◌َُّالَهُمْ تَُ أتِي فِي ◌َعْنِها باتُبِ
بَيْحِ الْلَّمَةِ وَقَال ◌َنَّنَهَى عَنْهُالنبى صلى الله عليه وسلم حدثنا سَعِيدُ بِنْ عُفَيْرِ قَال حدّثِى الَّيْتُ
قَال حدّثنىْ عُقَبْلُ عنِ ابْنِابٍ قال أخبر نى عامِ بُّسَعْدِ أَنْ أَبَعِيدِ رضى الله عنه أَخْبَهُ أَنَّ رسولَ الله
صلى اله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْنَةِ وَهَى ◌َْعُالْلِ نْبَبَبْعِالحَالْ جُلِ قَبْلَ أَنْيُقلِبْهُ أَوْيَنْظُرْآَيْهِ
وَهَى عِنْالْلَمَّةِ والْلَمَسَهُ لُْ الثِّ لَ يْظُر ◌َيِِّ حدَثْنَا قُتَيْبَةُ حدُّنَا عَبْدُ الَوَهَا بِ حدثا أَيُوبٌ
عِنْ محمّد عِنْ أَبِى هُرَّةَرضى الله عنه قَالَ تِهِمَ عَن ◌ِبْسَبِ أَنْ يَحْنِ الرَّجُلُ فى الثَّوْبِ الْوَاحِدِ مُرْفَعَهُ
عَلَى مَنْكِوعِنْ يَبْعَبِالْلِمَامِ وَالتِبَاذِ بَاسُ بَيْعِ المَُّذَةِ وَقَالَ أَنَسُ نَهَى عَنْهُ الَّ صلى الله
عليه وسلم حدثنا اشْعِيلُ قال حدثنى مِّ عَنْ مَّدِبْنِ يَعْ بِ حَبَّنَ وعن أبى الزنادِ عِن الأَعْرَجِ
عن أبي هُرَيْرَةَرضى اله عنه أنّ رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم نهى عنِ الْلَمَسَةِوالمَابَةِ صُّثنا عَيَّاشُ
ابْنَّالَوَلِحِدَ ثنا عَبدُ الأَعْلَى حسدْنَا مَعْرُ مِنِ الَّهْرِيّ عِنْ عَطَاءِ بَزيد عن أبى سَعِدِ رضى الله عنه قال
نهى النبيّ صلى اله عليه وسلمٍ عنْ لِبَيْنِعَنْ يَعْتَيْنِ الملامَةِ وَالْنَةِ بابُ الِّبائِعِ
أَنْ لاَ يُحْقِلَ الِ والبَغْر والفَّ وحُكِلْ مُحَقْلَةٍ والمُصَرّاءُالَِّ صُِّىَلَيْهَا وَهُ قِنَ فِهِوَ جْعَ فَلَّالْخَلَبْ
أَمَاوَ أَمْلُ النَّصْرِهِحْسُ المِيُقَالِنْه صَرْتُ الماءِ حدثما اِ بُكِّ حَدَّا الَّيْتُ عن ◌َحْفِبنَِّبِعَةً
عنِ الآخَرِ قال أبوُهُمْمَرضى الله عنه عن النبيِ صَّى الّه عليه وسلمالأَنْصَرُ والِلَ والفَّفَنْ إِبْتَعَهَا بَعْدُ
فَانِْ الْظَ يْنِ بَيْنَ أَنْ يَحْتَلِمَا إِنْشَاءَ مْسَكَ وَإِنْ سَامَةَ هاوَ سَاعَمْرِهِ وَيُّكُ مِنْ أَبِ صالحٍ ومَُّاهِدِ
والوَلِسِرَبَاحِ وَمُوسَى بَِّسَارٍ عِنْ أَبِ حُرَيْرَةَ عَنِ النِّ صلى الله عليه وسلم صاعَمْرٍ وقال بَعْضُهُمْ
عن ابنِ سِرِينَ صَاعًامِنْ مَعَامِوهُوَبِالْبَارِتَلْنَا وَالَبَعْضُّهْ عِنِ ابْنِيرِ ينَ مَاءً مِنْ عَهْرٍ وَلَمْ يُعٌ تَقْنَا
والّرْ أَ كْثَرْ حدثنا مُسَتَّدَّحَدَ ثُعْثِرُ هَالِسَمِعْتُّ أَبِ يَقُولُ جَدْنَا بُعْنَ عِنْ عَبْدِلِ مَسْهُودِوضى
الَّه عنه قال مَنِ اشْتَرَى شَاءٌ ◌َُّرُّهَفْسَ نَّمَعَهَا مَامَا وَهَى النِّ صلى اللّه عليه وسلم أَنْ تَّ الْبُوعُ

(٧١)
﴿لا يباع ولا يشرى ولا يرهن﴾.
حدثنا عَبْـ دَاللّهِبِنْ يُوسُفَ أَخْبِرَامِكُّ عَنْ أَبِ الزنادِ عِنِ الأعْسَرَجِ عِنْ أِى هُرَيُرَّرضى اللهعنه أنّ
رسولَ الّه صلى اللّه عليه وسلم قَال ◌َتَقْوُ الْكَانَ وَلاَ مِعْ بَعْكُمْعَلَى بَنْعِ بَعْضٍ وَلاَنَابِشُّواولا
◌َِّحُ مَاضِرِولا تُصْر وَالَّ وَمَنِ إِبْنَاءَ انَهُوَ بِالْفَرَ ينِ بَعْ دَ أَنْ يَخْتِهَ إِنْ رَضِيَ أْسَكَها
وأنِّّهَارَةَّ هلو ماءَ مْ نَمْرٍ بَابُ إنْشاءَرَ أْصَرَاءَ وفى ◌َيتها سائُ مِنْ غَيْرِ حدثنا مُمَّدٌ
ابنُ عَمْرِدِ حدثنالَكُِّ أخبرنابنُ بُرَيِ قَال أخبرِ بَادَانْإَِّوْنَ عَبْدِالْنِذَّبِأ ◌َخَهُ
أَنْسَمِعَبَاهُرَ يْرَرضى الله عنه يَقُولُ قال رسولُ ◌ّه صلى اللّه عليه وسلم مِنِ اشْتَرَى تَمَا مُصْرَاةً
فَاعْلَ فِنْ رَضِيهَا أَمَّْكَها وَ إِنْ صَِّها فِي حَلْبِهَا مِلُ مِنْ غَمْرٍ بابُ بَيْعِالْعَبْدِالَِّ وَقَلَ
ـُّرَجُ انْ شَاءَّمنَ الزَّا حدثنا عَبدُاللهِن ◌ُسُفَ حَدَّثْنا لَيْتُ قَال حدّْ سَعِدُّالْقَبِىُّ عَنْ أِعنْ
أَبِ هُرَيْرَةَرضى اللّه عنه أنْسَمِعَهُ يَقُولُ قَال النِّ صلى اله عليه وسلم إذَازَآَتِ الآمَنْ تَنَبَيْنَ زِنَا ها فِّْدْها
ولا يُِّبُّ نْ زَنَتْ قَلَِّ ها ولا يُّهْرَّتِ النَّاقَة ◌َلِّها ولْهِ بْلِ مِنْ شَعْرِ حدثما إِنْعِيلُ قَال
حدثنى ملِكُّعِنِ اِشهابٍ عنْ عُبَيْدِالله بن عَبْدِ الفِ عِنْ أَبِى هُرَيْرَةٌ وَزَيْدِ ينِ خالِرضى الله عنهما أنّ رسولٌ
الِّصلى اله عليه وسلم ◌ُئِلَ عَنِ الْآَمَةِإِذَتْ وَلْتُحْسِنَّ قَالَ إِنْزَتْ فَاجْلُ وهَامَ اْزَتْ فَاجِدُوها
مثْزَتْ فِيهُو ماولو بِصَغِيرٍ قال ابنُشِهَا بِ لا أَدْرِى بَعْدُ الثالثة أو الرابعة باسبُ الَّعِوالقِرَآء
مَعَ الِساءِ حدثنا أَبُوالَانِ أَخبرنا تُعْبُ عِنِ الْرِّ قَال ◌ُرْوَةُبنُ الَّبَيرِ فَتْ عَائِشَّةُّرضى الله عنها
تَحَلَ عَلَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قَدَّ كَرْتُّهُ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم اشْتَرِى وَأْنِقي
وَثَأوَّقَلْتَقَ ثُمَّقَامَالنِّىُّصلى الله عليه وسلم من العَشِ فَثْنَى عَلَى اللهِمَا هُوَ هْلٌ قَال ما بالُ
مَنْ يَتْفِطُونَتْهٌوَالَّ فى كِتَابِ الِّنِ اسْتَشَهِمَا لَيْسَ فى كِتَابِ الَّهْر ◌َائِلُ وانِ شَ مَانَ
شَرْبِ شَهْدُ اللهِ أَخَّ أَوْتَقُ حدثنا حَاتُ بِنْ أَبِعَبْ دِحدَ ثَاهَمَاُ قَالَمِعْتُ نَانَه ◌ُحدِّثُ عَنْ
عبدالِنْ هُرَرضى الله عنهما أنْ عائشةرضى الله عنها ساوَمَتْ بِيَنْفَرَجَلَى الصَّلاَةِ قَلَّ فَتْ
إِنْهُمْبَوْأنْ سِعُوها ◌ِّأَنْيَشْتِعُوا الوَقال النّصلى الله عليه وسلم إِنَّ أُولَمِنْ أَعْتَقَكُتُ
اِسَائِح ◌ُرَّ كَانَ وْجُها أوَعَبْدًا فقال مايُدْرِ بَابُّ هَل ◌َنِيعُ ماضِرُكبادِبِفَسِبْ وَقَلْ يُعِنُ
ا مع ٢ مِع ٣ يحلبها
٤ (قوله حليتها) بسكون
اللام فى اليونينية وغيرها
على أنه اسم الفعل ويجوز
الفتح على أنه بمعنى الحلوب
قاله العينى وابن حجر كذا فى
القسطلانى ٥ حصن
٦ أبعد ٧ فاغاص
١٠
٨ أما بعدمابال ؟ الناس
١٠
١٠ شرطا ١١ ابن حسان
كذا فى الفرع الذى يدنا
قال القسطلانى ولابى ذر
كمافى الفرع ونسبها ابن جر
لغير المقلى حسان بن
حسان اهـ

(٧٢)
﴿وقفة تعالى))
٠ ١ ◌َوَعْتُ ه. ◌َ
٠
،صصں۔۔
؛ لَا يَشْتَرَىه والِلْمُشْتَرِى
>
٨ يع ٩ حدثنى
٠
١١ حدثنا
١٢ لاتكن . لا يكون
وفىالقسطلانى ولابیالوقت
لاتَكُونُ بالمثناة الفوقية
١٢ كذا فى اليونينية بالرفع
أَوْ بَحْمُهُ وقال النبيُّ صلى اله عليه وسلم إذا استَتْمَعَ أَدُكُمْ أَنَاء ◌َصْ هُ وَرَخْصَ فِيهِ عَطَاءُ حدثنا
عِ بُ هْدِالِّهِ دَثَاسُقْ عَنْ اِنْعِلَ عَنْ قَيْسِ سَمِعْتُ بْرِيرَارضى اللهعنه بايَعْتُ رسولَ اللهِ
صلى الله عليه وسلم عَلَى شَهادة أنْ لا إله إلّاتُوَانْ مُهْنًا رسولَ انِوَ إنامِ السلامِوَ إِبناءالزّ كاة والتّمْعِ
وَالطَّاعَتِوالنُّسْمِكُلّ مُسْلٍ حدثنا الصَّلْتُّبِنْ مَُِّ حدثنا عَبْدُالواحِدِ حدَ ثُ مَصْرُ مِنْ عَبْدِ اللهِن
الماوسٍ عَنْ أَيِ عن ابن عبّاسِ رضى الله عنهما قال قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لا تَقْواً
الرّكانَّولاَبِعُ مَاشِرِبَادِ قَال ◌َقُلْتُ لابْنِعَّاسِ ماقولٌ لاَيَِّمُ ماضِرَكِبَادِ قَالَ لا يَكُونُ هِمْارًا
بابٌ مَنَُِّّ أنْ يِيعَ مَاضِرِكِبَابِرٍ حدثنى عَبْدُ الِّنُ صَبّحٍ حدّثنا أبو عَلِي الحَنَفِيَّ عَنْ عَبْدِ
الرّْنِ بنِ عبدِ الِّين دينار قال حدثنى أبِ عَنْ عَبْدِاللّه بن عمر رضى الله عنهما قال نهى رسولُ الِّ صلى
الله عليه وسلم أنْ تَعَ اشِرُكبادوبه قال ابن عبّاسِ باسبه لا يسعُ ماغيركِبادِ الشّمْسَرَةِ
وَكَمَعْ بُ سِبِ ينَ وَابْهِم ◌ْبَائِوالْرِى وَالِبْهِيُ أَنْ العَرَبّ تَقُولُ بِعْ لَ نَاوَهَى نَعِ الشِّراءَ
حدثنا المَكِّ بْهِيَ قَال أخبر نى ابِنْبُرَيٍْ عِنْ ابْتِهَابِ عِنْ سَعِيدِ السَّبِ أَنْ سَمِعَ المُعْرَيْرَةَ
رضى الله عنه يَقُولُ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لا ◌َتَاعُ الْعَلَى يَسْعِ أَخِهِ ولا تَنَُّوا ولا
◌ُّعَ اشِرِّ حْنا مُحمّدُبْنُ الَّى حدّ ثُالْعَنْ حدّ ثَابٌ عَوْنِ عِنْ مُحمّدٍ قَال ◌َّسُ بُّهْلِكِ رضى الله
عنه ◌ُبِناأنْ بِيعَ مَاضِرُِّبَادٍ بَابُ الَِّ عِنْتَلِ الأُمْجَانِ وَأَنَعُ مَنْدُودُلأن صاحِبَهُ ماِصِ
آ ئِ أَذَا كَانِكُوهُوِخِتَاعُ فى البيْعِوالْلِدَاعُ لا يَجُوزُ حدثنا مُحَمْدُ بنُ بَشَارِحدّ ثَاعَبْدُ الرَّابِ حدّثنا
عُبْدُ الِّعِنْ سَعِيدِ بِ أَبِ مَعِيدِ عِنْ أَبِ حُرَيْرَةَرضى الله عنه قال نهى النبيُّ صلى اله عليه وسلم عَنِ التّ وأنْ
بِيعَ اضِرِبادِ حَدَتّى تَبَائُ بن الوليدٍ حدثناعَبْ دالا على حدّثناَمَعْمَرُ مِنِ ابنِ طاوسِ عِنْ أِسِقال
سَالْتُ بْنَ عَبَاسِ رضى اله عنهما ما مَعْنَى قَوْلِلا يَسِعَنْ ماضِرُ لِبادِ فقال لاَيَكَّرْ لِسِمسارًا حدثا مُسَدْدُ
حدّثِيُبْنَّةٌ رَبْعِ قَال حدّى التّعِى عِنْ أَبِ عُثْنَ عِنْ عَبْدِ الِّرضى الله عنه قَال من اشْتَرَى تَعْلُ قْهُ
معها صاعًا قال ونَهَى النبيُّ صلى اله عليه وسلم عَنْ تَلَقّ البُوعِ حدثنا عَبْدًا تِنُ وسُف أخبر نا مالكَّ عْ
نافع عنْ عَبْدِ الِّنْ هُمر رضى الله عنهما أنّ رسولَ ه صلى اللّه عليه وسلم قال لاَ يَسْمُبَّمْكُمْعَلَى سْعِ
بعض

(٧٣)
﴿لا يباع ولا بشرى ولا يرهن﴾.
بَعْضِ ولا تَلَقْوَ السّلَ حَتْ بَّةَ بِه الى السُّوقِ باسمه مُنْتَى التّحدثنامُوسَى مِن أتفعيل
جسد ثناجُوَيَرْ بَةُ عِنْنَافِعِ عِنْ عَبْدِ الِّرَضِ الّعنه قَالِ كْلَ الرُّ كَانَتْرِى مِنهُالدَّعَامَفَانًا
الثّ صلى اله عليه وسلم أَنْتَُّهُ حتى يُكَِّ سُوقُ الطّعامِ قَالْ أَبْ صَبْدِ قِهذا فى أَعْلَى السّوقِ بَتْهُ
حَدِيثُ عُبْدِاللهِ حدَثْنَا مُسْلَّدُحدّثَايَحَيَ عِنْ حُبِّاتِهِقَال حدَثْ نَافِعُ عِنْ عَبْدِ الْمِرضى الله عنه
قال كانُوايَعُونَ الّعامَ فى أعْلَى السّوقِفَيَسِعُونَهُ فِى مَكَانِمْقَ هُمْرسولُ الله صلى الله عليه وسلم أَنْ
يَّعْوُفى مَكَامِى يَقْلُ بَابُ اذا اشْتَ تُرْ وطافى البَّحِلا ◌َحِلُّ حدثنا عَبْدُالِّنُ
يُفَ أَخبر ناملِكَ عِنْ هِشَامِعُرْوَة عَنْ أَسِهِ عِنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها قالتْ جَاءَتِ يَةُّفَقَآلْ
كَأَبْتُ أَهْلِى عَلَّ تِسْعِ أَواقِ فِى كُلّ مَامِ وَقِّةُّ ◌َا عِنِ فَقْتُ إِنْ أَحْبَّ أَهْلَكِ أنْ أَعْدَ هالهُمْ وَ يَكُونَ
وَلَأُوُلِكْ لِى فَعَلْتَُّ دَّهَبَتْ بِيِرَةَ لى أَهْلِهِفَقَالَتْ لُهُمْ فَأَبَوَعَلَّا بَعْ مِنِ عِنْدِهْ وَرَسُولُ الله صلى اله
عليه وسلم بالِّ فَقَالَتْ آلِ قُ دُّعَرَضْتُ فْلِنْ عَلْ قَابُواْ إِلَأْ يُونَالَوَاءُهُ فَسَمَعَ النبيّ صلى الله عليه
وسلم فَاخْرَتْ عَائِشَةُ النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال ◌ُ دِيِ اواشْتِى لَهُمْ أَوَانْهَا الْوَلاَمِّنْ أَعْتَقَ
فَعَلَتْ عَائِشَةُثْ قَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فى النَّاسِ لَّمِذَا قَّو ◌ْنَ عَلَيْهِ بُّ عَلَ أَمَا بَعْلِمَابَانُ
رِالِ يَشْتِطُوَتَشْرُونَ لَيُسَتْفى كِتَابِ الِّمَا كَانَمِن ◌َِّ لْسَ فى كتابِ الهِ فَّهُوَ بالمِلَّ وإنْ كانَ
ماتَقَتَرِ قَضَّامُ قِأَحَقٍّ وَشْكُ القِاُتُّ وَإِنْا لولاُلِّنْ أَعْنَى حدثنا عْدُاللهِبنُ يُوسُفَ أَخْبرنا
مْلِّ عَنْنِعِ عَنْ عَبْدِنِ عُمَرَهضى القُّعَنْهَا أَنْ عَائِشَةَ أُمْ الْمُؤْمِنَّ أَرَادَتْ أَنْ تَشْرِىَ بَارِيَةٌ فَتَعْفَهَا
فَقَالَ أَهْلُهَا تَبِعُكِهَاءَلَى أَنَّ وَلَّهَا لَنَا قَذَ كَّةً لِلَّلِسُولِ الَّهِ صلى اله عليه وسلم فَقَالَ لَي ◌ْنَعُلِّذَلْفَانْهَا
(الوَلَامُلِنْ أَعْتَقَ بَاسُ بَيْعِ الْرِالَّرِ حدثنا أبوالوَلِحدّا الَّتْ عَنِ اِبِهَابِ عَنْ مِكِ
اِنْ أَدْسِ يَعِحَ حَمَّ رضى الهُ عَنْهُمَا عَنِ النبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ الْبِلِّرِ بَّها وها ◌َّوالتِّيْ
بِالشَّعِبَأمامَوهات والْرُ بِالَّرِبًا الأملموها، بابُ بَيْعِ الزِّيسِلْبِبِ والنّمام ◌ِالتَّعامِ
حدثنا أتْعِيلُ حذّثَاملكٌ عَنْ نافعٍ عَنْ عَبْدِاللّهِ حَرَ رضى الهُ عنهما أنّ رسولَ ا قّهِصلى الله عليه وسلم
تَهَى عَنِ الْمَةِ وَالْمُنَ بْعُ التَِّلَِّيْلَ ويَبْعُ الرَِّلَكَّرْمِ كَيْلاً حدثها أَبُوالَّعْمَانِذْنَا
مفا واذلك عليها ٦ من عندها
١ وبيّنّهُ ؟ يَتَبَيُّونَ
فى مكانه : أُرِّـ
١٠٠
٧ مِنْذَلِكْ م ◌َيْثُ
٩ حدثنى ١٠ قال
والمُزَّيَّةُ لفظ قال
مضروب عليه فى اليونينية
وهو ثابت فى بعض الأصول
(١٠ - لكات)

(٧٤)
وقف اله تعالى﴾
◌َُّبُّبْدِعَنْ أَبُوبَّ عَنْ نَاقِعِ مَنِ ابْن ◌ُمَرَ رضى أنَّهُمَا أَنْ النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَّهَى عَنِ المُزْآبَةِ
قَالَ وَالْمَُّةُ أنْ يِعَ التّرَ بِّكْلِ إِنْزَا تَقَلِ وانْ نَقَصَ فَعَلَى. قَالَ و حدّى ◌َ يَدْنُّ ◌َابِتِ أَنَّالنِّ
صلى الله عليه وسلم ◌َحْصَِّ العَرّ ◌ِفْسِهَا باْبِ بْعِالشَّعِير ◌ِالشّعِ حدثنا عَبْدُالِّنُ
يُفَ أَنْبِنامِّ عَنِ ابْنِابٍ عَنْلِأَوْسِ أَنْتَمَُّالتَ صَرْ عَابِتَِّدِينارِ قَدعَانِطَّةً بِنْ
عَبْدِ الَّهِفَ ضْنَا حَتّى اْطَرَفِ فَاتَحَدَ اللَّهَبَ يُقْلِهَا فِيَدِّ ثْقَ سَخَّ بِ غَازِنَ الغَابَةِ عُ
يَسْمَع ◌َلِكَ فَقالَ وائِلََّارِقَُّى تَتُدَعِنْهُ قَالَ رسولُ القِصلى الله عليه وسلم الذُّهَبُبِالنَّعْبِ بَ
إلّهامَوهَ والْ بِالْبُرْدِيَّماموهام والْمِيرُ بِالشّعِيرِيا الأمام وهامَّوالتّرُ بِالنَّرِ رِبَالأَهامَوها.
باسُ بَيْعِ النُّهَبِاللَّهَبِ حدثنا صَدَقَةُبنُ الفَضْلِ أَخْرِالْعِلُ بِنْ عُلَيَة قَالَ حَدْ
يَحِ بُّأِنْق حدثنا عَبْدَالْمِنْ أَبِ بَكْرَةَ قَالَ قَالَ أبو بَكْرَةَرضى الهُ عنه قالَ رسولُ الله صلى الله
عليه وسلمالآتِيعُوا اللَّهَبِّلَّهْسِالأَسْوَّبِسَوَِّالفِضَِّلِصَّةِ الأَسَوَبِوَاسِعُوا الذَّهَبَ بِالنِّةِ
والفِّ ◌َبِلَّهَبٍ حَيْفَهِثُمْ بَابُ يْحِ القِضْتِلِّشَّةِ حدَثُمَا عُبْدُالِّنْ مَعْدِ حدّثنا
◌َِّى حدّثَابِنَّأْخِ الرُّهْرِّ عَنْ عَّهُ قَالَ حدّثْ سَالُ بِنْ عَبْدِاللّهِعَنْ عَبْدِ النِّ عُمْرَ رضى الهُ عَنْما أنّ
أبّعِدِحَ تَهُمِثْلَ ذَلِكَّ حَدِ ينَا عَنْ رسولِالله صلى الله عليه وسلم قَلْفِيَهُ عَبْدُ المِنْ هُمّ فَقالَ ا أَبْلَسِيدِ
مَا هَذَا الَّذِى تُحَدِّثُ عَنْ رسولِاللهِ صلى اله عليه وسلم فقالَ أَبُوْسَعِيدِ فِ الصَّرْفِ ◌َمِعْتُ رسولَ اللهِ
صلى الله عليه وسلم يَقُولُ اللَّهُبِلذَّهَبِّ ◌َ مِثْلِ وَالَوَيِّقُِّلَوَرَِّبِثْلِ صدثنا عَبدُاللهِنُفَ
أُحْبِرَامٌِّ عَنْنَائِ عَنْ أَنِ سَعِدِ الْخُذْرِ رِضى القُّ عنهُ أنّ رسولَ ◌ّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
الَِّعُوا النََّبَ بِالنَّبِ الْأِمْلاَبِثْلِ ولَمِّ وَبَعْضَها تَ بَعْضِ ولا تِعُوا الْوَيِّقَ بِالِّقِ الأَمِثْلاً مِثْلِ
ولآَنْتُ وابَعْضَ ها عَلى بَعْضِ ولَتِعُوامِهَا عَائِبّ ◌ِكِ باسْ بَنْعِ الدّيناوِالّذِينارِنَّأُ حدثنا
عَلَى بْنُ عْدِالِحِد ◌ْنا التّمَاكُ بِنْ عَِّ حِد ◌ْنابِ بُرَيٍْ قَالَ أْبِى هُ و بْنُّدِبناِنّ أباصالح الزّات
أُخَم ◌ْهُسَمِعَ الَعِهُدْرِكْ رضى اله عنهٌ يَقُولُ الذِينَارُبِينَارِ والتَّهُِفْهَمِفَقْمٌُّ كَانْ ابنّ
عَبَّاسِ لَ يَقُولُعَالَ أَبُو سَعِدِالْهُفَلْتُّ سَمِعَهُمِنَ النِّ صِلَى اللّه عليه وسلم أَوْ وَجَدْنَهُ فىِ كَتَّابِ اللّهِ حَال
ط
ا بالورق ٢ حدثنا
م ◌ُدَّتِى أَبَاتَعِيدٍ
٧ تَّهُ كَذاف اليودينية
بغير علامة
٨ فَقَالَ

(٧٥)
﴿لا يباع ولا بشرى ولا يرهن﴾.
◌َ لا أَقُولُ وَأَنْسُمْأَعْلم رسول الله صلى الله عليه وسلم مِنْ ولكنى أخبرنى أسامةُ أنّ النبيَّ صلى الله
عليه وسلم قال لارِبَلَفِى الَِّيَّةِ بأسسْبِ بَيْعِ الْوَِّقِ بِالذَّهَبِ تَسِنَةٌ حدثنا نْصُ بِنْ أُمّ
حدّثَاشُعْبَةُ قَال ◌َأَخْبِ حِبْ بِنَّأَبٍ إِتِ قَال ◌َمِعْتُ أَبالنَّالِ قَال ◌َالْتُّ السَّرَابَنَازِبٍ وَزَيْدَنَّ
أرْقَضْى الّ عنهم غنِ الصَّرْفِ فَكُلٌّ واحِدِمِهما يَقُولُ هذا تَخْرُمِى فَكِلا هُمايَقُولُ نهى رسولُ الِّصلى
الله عليه وسلم عنْ بَيْعِ الذّهَسِ بِالوَرقِدينا بابُ بيع الذّهَبِالويقينا بيدٍ حدثنا عِمْرَانُ
ابِنْسَرَةَ حدّثناعبُّبنُ العَوْامِ أخبر ها يُحِ بُّ ◌ِ الْقَ حدّثْنَا عَبْدُالْمِنُ إِ بَكْرَةَ عَنْ أَبِهِ رضى
اللهعنه قال نهى النبيُّ صلى اقّه عليه وسلم عن النشْتِ الغِشَةِ والذّهَبِ بالذّهَبِ الأَسَواءِّوامِوأمّنا
أنْتَبْاعَ الْهَب ◌ِالصَّةِ كَيْفِشِئْاو الغِنْقَبِنَّعْبِ كَفَِنَا بَابُ بَيْعِ المُزَقِوهِى يَسْعُ
الْقَيِالنِّوَبيعُ الِْالكَرْمِ وَيَبْعُ العَرَابافال أَنَسُ نَهَى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عنِ المَآيَةِوالماقَّةِ
حدثنا يَحَ بُّكّرِ ◌ّالْتُ عِنْ عُقّلِ عِنِ اِشِهَابٍ أُخْرِى سَالِبْنُ عَبْدِاِّ عِنْ عَبْدِالِّن مَُّرضى
انّه عنهما أنّ رسولَ الله صلى اللّه عليه وسلم قَال لَِّعُوا التّ حتى يُدُوَ صَلاَ حُهُولاً بِعُوا الَّ بالثّمْرِه قال
سامُ وَأَخْبِى عَبْدُالقِهِ عِنْ زَرْدِ ثَابِتِ أنّ رسولَاللهِصلى الله عليه وسلم رَحْصَر بَعْ دَذَلِتَ في ◌ِيَّعِ العَرَّةِ
بِلُّبِ أو بالِّْ المُرَحِصْ فى غْرِ حدثنا عَبْ دًامِنُ وسُفَ أَخْ بِنَامِثُ عَنْنائٍِ عَنْ عَبْدِ القِن
مُر رضى الله عنهما أنّ رسولَ اقِ صلى الله عليه وسلمِنَى عِنِ الْمَقِوالمَةُ الْرَاءُالنَِّالنَّيْد
وبيُّ الكَرِْ كَيْلا حدثنا عَبْدُالقِ يُوسُفَ أخبرنا مِّ عَنْ هَاوُدِ الْحُسِّ عِنْ أَبِ سُقْبَ
مَوَ ابِ أبِ أَحَدَ عَنْ أَبِ سَعِد ◌ُدْرِ رضى الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ◌َهَى عن المرّةِ
والحماقة والمزَةُاسْتَُّالثِّالثِّ رُؤْسِ الْلِ حدثنا مُسَدّدُحدثنا أبو مُعْوِيَةَ عِنِ النِّ
عَنْ عِصْرِمََّعنِ ابن عبّاسِ رضى الله عنهما قال نهى النبيُّ صلى اله عليه وسلم عن الُهَاقَّةِ والْمَانَةِ
حدثنا عَبْدُ الِّنَّمَسَلَةُ حدّثناملكٌ عِنْ نَافِعِ عِنِ ابْن ◌َعَنْ زَّيْدِين ◌َابِتِ رضى الله عنهم أَنْ رسولَ اله
صلى الله عليه وسلم أَرْعَصْر لِصَاحِبِ العربِ أَنْ بِبَعَها بِخَوْصِها باسبُ بَيْعِ الثَّرِ عَلَى رُؤْسِ
الْلِالذَّعِبِالِّةِ حدثنا ◌َّ بُُّكْنَ حـ دَثْنَابُّهْ بٍ أخبرنابُرْجِ عِنْ عَطلِوأِ الزّبيِ
١ كُلَّ ذْلِكَّهو منسوب فى
الفرع الذى بدنا وقال
القسطلانىهو بالرفعکافی
الفرع وفى بعض الأصول
بالنصب اهـ
٢ ولكنْ ٣°فى
النِشَّةِ )) فى النَّعَبِ
• أَوَالفضَّة ٦ أخبرنى

(٧٦)
وقف لله تعالى
ا أَرْخَصَ ٢ هوابن
مُقَاتِل ٣ عَنْ عُرْوَةً
٤ أجد ه مرض
٦ قوله فَامَالا قال
التطلانى قد نطقت العرب
بامالة لا لتضمتها الجملة وإلا
فالقياس ان لاتمال الحروف
وقد كتبها الصاغانى (مالى
بلام وياءلاجل امالتها ومنهم
من يكنبها بالالف على الاصل
وهو الاكثرويجعل عليها
فتحة محرفة علامة الامالة
والعامة تشبع امالتها وهو
خطأ اهـ
عْ جارٍ رَضِّ الّعنه قَالِنَّهَى النبى صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الثِّحتى يَطِبَ ولا يباعُ تَّىَّ مِنْهُ الا
بادِ ينارِوالقِرْهَ االعَرَبا حدثنا عَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ الوَهَابِ قال سَمِعْتُ مَا كَّوسائلٌ عبيد الله بن الزيسمِ
أَحَدْتَدَاوُدُ عِنْ أَبِ سُفْنَ عَنْ أَبِ هُرَّرضى اله عنه أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم ◌َنْصَ فى يَبْعِ العَرَابا
فِى ◌َّةِ أَوْسُقِ أَوُدُونَغَةِ أَوُسْقٍ قَالَ نَّمْ حدثنا عَلِ بنُ عَبْدِالَّهِ حدّثناسُفْيْنُ قَالَ قَال ◌َتْتِي بِنُ
سَعِيدٍ سَمِعْتُ بُثْرًا قَالَمِعْتَُّهْلَ بِنَبِ حَتْمَةَ أَنْ رسولَ اللهِصلى اله عليه وسلمَهَى عِنْ بَعِ الِّبِالثَّمْرِ
وَرَخْصَ فى العَرِِّأَنْ تُبَاعَ بِرْصِهايامُها أَهْلُها رُهَا وَقَالِ سُفْنُ مَنْ أَنَْى الأَنْهُ رَخْصَ فِى الْعَرِّبَةِ
يَبِعُهاأهلُها بِرْصِهاياً كُونََُّا قَال هوسواءٌ قَالَ هُ مْ فَقُلْتُ لِى وَأَاتُّ لامِ إِنَّأَهْلَ مَّكَّة يَقُولُونَ
إنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ◌َنْصَ فِى بَيْجِ العَرَابا فقال ومايُدْرِى أَهْلَ مَكََّقُلْتُ لَّهْ يَرَؤُونَهُ عِنْ جَابِفَكْتَ
قَال ◌ُقْ اتَّا أَدْتُ أَنْ بِرًامِنْ أَهْل المدِينَةِ قِّ لُغْنَ وَلَيْسَ فِيهِنَهَى عِنْ سْعِ الثِّ حتى يَدُ وَ صَلاحُهُ
قال لا بابْهِ تَقِالعَرَيا وقال مُلِّ العَزِيَةُأنْ يُعْرِىَ الرَّجُلّ الرَّجُلَ الَّذِى ◌ِدُوِ
عليهَِرُخْصَ لِ أنْ يَشْتِيَامِهُبِِّ د مَال ◌ِنْ أَهْدِسَ الْعِبُّلَّكُونُ الأبْكَيْلِ مِنَ الْرِنَا بَلا يَكُونُ
باِزَافِ ◌ُِّّبِ قَوْلُ سَهْلِ بِ أَبِى حَتْمَةَبالأْسُقِ المَوَسَّقَةِ وَعَالِ ابْنَ ا ◌ْقَ فى حَدِيثِ عن نافعٍعن ابنِ
◌ُّرَ رضى اللهعنهما كَنْتِ العَرَبِ أَنْ يْرِقَ الْجُلُ فى مَالِ الَّذِوالْتَيْنِ وَمَالِيَرِيدْ عنْ سُقْنَبِ حُسّ
الْعَرَخْلُ كَّتْ وَهَبُ اْلََّاكِينِ فَلاَيْتَ طِيعُونَ أَنْ يَنْطِرُ وابِهِرْنِ مَن ◌َهُمْأَ نْبَعُوهاِلشا ؤامِنَ
الثّرِ حدثنا مُحَدٌ أُخبرِنَا عَبْدُ الّها خبرنامُوسَى بِنَّ عُقْبَةَ عَنْ نَافٍعِنِ ابْ مَ عَنْ زَّيْدِنِ ثابتِرضى الله
عنهم أَنْرَسُول الله صلى الله عليه وسلم رَحْصَ فى الْعَرَّبَ ان ◌ُبَعَ بْصِها ◌َكْلًاً فَالعُوسَى بُ عُقْبَةَ
والعَرَبِنْخَلاَتُّمَعْلُومَاتٌ تَأْتِ قَشْسَرِها بِاسْ بَيْعَ الثّارِقَبْلَ أَنْ يَبْدُ وَصَّلامُها وقال
الْتُ عِنْ أَبِ الزّماءِ كَنَّعْوَةُبنُ الزَّبيِ يُحَدِّثُ عَنْ سَهْلِ بِ أَبِ حَمَةَ الأْسَارِ مِنْ ◌َِحَارِّ الْحَدَّثَهُ
عَنْ زَيْدِينِ ثابت رضى الله عنه قال كان النَّاسُ فى عَهْدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَّبَا يَعُونَ التّ
فاذا يَحَدُ النَّسُ وَحَضَرَتَقَاضِيِهِمْ قَال الْتَاعُ أَنْصَابَ الْثُمَرَّمَادُ أَ صَابَهُ مَاشِّ أصابَةُنَامُ عاهات
◌َهُونَبِ فقال رسولُ اللهِ صلى اله عليه وسلمهما كَثُرَبْ عِنْقَبْسُوْمَةُفِنَّ فَاْلأَعَلاَيَ بِعُواحق
ـيبدو