النص المفهرس
صفحات 181-185
(١.٧٨) ﴿وقف لله تعالى) ، وَبَّ ؟ وَتُعْلَ ٢ قرنًاھا ، نَبِّعَ • رواية أبى ذر يَقْوِمُ مُسْتَقْبِلَ القِبْلَةِ ويُسِْلُ ط ٦ حدثنى ٧ بذات ٨ فيسهل ٩ ثم يدعو ٠١٠ ويرفع يديه ويقوم ١٠ يقفْ مجزوم عند أبى ذر كذابهامش الأصل ١١ وَيُّنُولُ ١٢ قوله عند جرة الدنيا عبارة القسطلانى (عند الجمرتين الدنيا) والذى فى الفرع وأصله عنها جرة الدنياليس الا (والوُّسْطَى) اه رَفيِ الِحَارِ بِسَبْعِ حَياتٍ ذَكَ ابْن ◌ُمَرَ رضى الّه عنهماعن النبي صلى اللّه عليه وسلم حدثنا حَفْصُ بِنْ مُمَرْ حدثناثُ عْبَةٌ عِنِ الْحَكَمِ عِنْ إِبْهِيمَ عِنْ عَبْدِالرَّحْنِ بِرَّبِدَعِنْ عَبْدِالهِ رضى الهعنه أنّهُ أَنْهَى إلىا بِهْرَةِالْكُبْرَى بَعْلَ البَيْتَ عَنْ يَارِهِ ومِنْ عِنْ عِبِ ورَفى ◌ِسَبْعٍ وقال مُكنارى الذى أُنْلَتْ عليهم سُورَةُ البَقْرَةِ صلى اله عليه وسلم بابُه مَنْ رَعَهْرَّ العَقْبَّةِ فَعَلَ البَيْتَّ عَنْ بَارِهِ حدثنا آنْمُ حَد ثنائُمْبَةُ حِدْنَا الْحُكْمُ عِنْ إِبْهِيَ عِنْ عَبْدِالرَّحْمنِ ين ◌َبِدَأننج مع ابنٍ مَسْعُودِرضى الله عنهقَرَ رَجَابَهْرَةَ الكُبرَى ◌ِسَبْعٍ حَصَّاتٍ بَعْلَ البَيْتَ عِنْ بَارِ وِى عَنْمِينِهِ ثم قال هذا مَقَامُالّذِى أَعْلَتْ علي سُوَ لََّرَةٍ بابُ بُّكَبِرٌ مَعَ كُلّ حَاةٍ قَالَهُ ابنُ هُمّ رضى الله عنهماعن النبيِّ صلى اله عليه وسلم حدثنا مُسَدْدُ عَنْ عَبْدِ الواحدِ حدثنا الأَعْشُر قال سَمِعْتُ الَِّجِيَقُولُ على الِالسّورَةُ الّي ◌ْتُفِالبَقَةُوَالسُّورَةُالْتِ يُذْكُفِهَا الْعْرَانِالَّوَةُ الَّذْ كَرُها الَّاءُعَل ◌َذَ كَرْتُخْطَالاِْهِيمَ فقال حدّثِى عَبْدُ الْنِبن ◌ِبِدَةٌ كَانَ مَعَ ابنِ مَسْعُودِرضى اله عنه حِينَ رَ بَحْرَةَ العَقْبَةِ فَاسْتَبْطَّنَ الْوَدِيَ حتّ إذا - أدَّى بِالشَّهْرِ اعْسَتَرْضَ) اقْرَقى بِسَبْعِ حَصَّاتٍ بَكَبِ مَعَ كُلّ ◌َحَصِثْقَالِ مِنْ هُهُنا والفِ لا ◌َّه ◌َغَسْرٌ قَ الّذِى أَنْزِلَتْ عليه سُورةُ الْبَغْرَةِ صلى الله عليه وسلم باسبُه مَنْ رَ بَحْرَة العَقَّةِ وَلَمْ يَقِفْ قَهُ ابنُ عُمَرَ رضى الله عنهما عن النبي صلى اله عليه)، وسلم ياسُ إذا رَمَا بِهْرَتَيْنِ يَقُومُ ويُسْمِلُ مُسْتَغْبِلَ القِبْلَةِ حَدَثْنَا عْنُبِنْ أَبِ شَبِيَةَ حدََّا ◌َلْمَهُ بِنْ يَّ حسد تناُنُ عِنْ الَّهْرِيّ عِنْ سَالٍ عِنِ ابنِ تُمْسَرَ رضى الله عنهما أنٌّ كَانِيرَمِ بَهْرَةَالَّا بِسْعِ حَّيَاتٍ يُكْبِرٍ على أَثْرِ كَلِ حَسَاةِثْ يَتَقَدمُ حتى يسهل (٨) خرق (٧) فَيَقُومُمُسْتَغْبِلَ الغِبْلَةِفَيَقُومُ طَوِ بِلّ وَيَدْعُو ◌َ يَرْفَعُ دَيْهِ تْرَى الْوُسْطَى ثْ يَأْخُذْدَاتَ الشّمالِغَيْتِلْ وَيَقُومُ مُسْتَقِْلَ الِبْلَةِ فَقُومُ طَوِيلًا وَيَدْعُودِ يَرْفَعُ يَبْ وِ يَقُومُ طَوِيلاً ثْرَبِّحْرَةَذَاتِ العَقْبَةِمِنْ (1 (١٠) بَعْنِ الَّادِى ولا يَقِفُ عِنْدَ مانْ يَتَصْرِفُ فَيَقُولُ هُكذَارَآَ يْتُ النبى صلى اله عليه وسلم يَفْعَلَهُ بابْبِ رَفْعِ البَدَيْ عِنْذُبَحْرِالَّا والوسطى حدثنا إِسْحِيلُ بنُ عَبْدِاللّهِ قال حدثنى أنى عن (الأسبلع ولا يشرئ ولايرمن﴾ (١٧٩) عن مُّلْنَ عِن ◌ُونُسَ بِيَزِيدَ عنِ أَبْتِهابِ عن سالمٍ بِنِ عَبْدِ اقعانْ عَبْدَاللّه بن عمر رضى اللهعنهما كَانَرِْ ابْرَةَالَّا بِسْعِ حَسّيَاتِ ثْ يُكَبِّ ◌َ إِثْ قُلْ حَسَاةِمْ يَتَقَدَِّْلُ فَقُومُ مُسْتَظِْلَ القِيْلَةِ قِيَامَا طَوِ الَّ دُو ◌َيْفَعُيَدْهِ مْ يَرْبِ بْرَةَالُوْلَى كَذِكَ فَأْخُذُنَاتَ الشِّمَالِ غَيِْلُ ويَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الِبْلَةِ فِيَا طَوِ بِلَّ دُوِ يَعُ بَدَيْهِ ثْ رِبَهْرِقَذَاتَ العَقْبَِّنْ بَطْنِ الوادِى ولا يَقِفُ عِنْدَها وَ يَقُولُ هُكَذَارَأْتُ رسولَ الّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ بابُ الدَّعِنْدَالْرَيِْ • وقال عَمْدُّ حَدَنُعُ ثْنُ بِنْ عَ أخبرنا يُؤْسُ عِنِ الرّفِيَ أنّ رسولَ اقِصلى الله عليه وسلم كان ◌َارَ بْرَةَالْتّ ◌َلِي ◌َسِْدِّ يَرْمِها بِسْعٍ حَسَباتِ بُّكْرٍ كُلْلَى ◌ِّمَاءٍ ثمتَقَدّمَ أمامها فَوَفَ مُسْتَغِلَ الِلَةِ رَفَعَيْهِيَدْعُوَ كَانَ يُعطِيُ الْقُوقَ مْ يَأِْ الْرَةَالنِّيَةَ فَرْمِهَا بِبْعِ حَاتٍ يُكْبُ كْ رَى ◌ِعِمَاةٍ عْيُعَدِرُنَاتَ البَّارِمَِّ الوَادِىَ فَيَقُ مُسْتَقِلَ الفِّةِ رَفِعَلَِّ يَدْعُونْ يَأْتِ الْرَاتِ عِنْدَ العَقِّ فَرِها بِسَبْعٍ حَسََّاتِ يُّكَّبُِّ عِنْدَعُل ◌َحَصَاةِم ◌َنْصَرِفُ ولا يَقِفُّ عِنْدَها قال الزُّهْرِّ ◌َمِعْتُ ا ◌ِبْنَ عْ دِاللهِيُحَدِّ ثُ مثلَ هذا عن أبيه عن النبيّ صلى الّه عليه وسلم وكانابنُمّ بَغْلُ بَابُ الْقِبَعْدَرَقِ اِجْلِ والخَلِفَيْلَ الإِمامَةِ حدثنا عَلَى بَ عْدِالقَصِحدثناسُقْنُ حسّثنا عَبْ نُالْنِ بِنَّ الْقُسِمِ أَنْ سَمِعَ أبُ وَكَان ◌َفْضَلّ أَهْلِزَمَاِيَقُولُ ◌َمِعْتُ عائشة رضى الله عنها تَقُولُ لَيْتُ رسولَ الّله صلى الله عليه وسلم ◌ِّدَىَّهَاتَيْ حِينَ أَحْمَ وِلِّ حِينَ أُحَلَ غَبْلَ أَنْ يَطُوفّ ويَسَغَتْيَّيْها بابُ ◌َوافِ الْوَقَاعِ حدَثْنَا مُسْتَّدُّ حْ تنَاسُقِنُ عِنِ ابنِطَاوُسِ عن أِهِ عِ بِ عَبْسِ رضى الله عنهما قال أُمِ النَّاسُ أَنْيَكُونَ آَخِرُعَهْدِهِه ◌ِلَيْنِ الأَنْهُ حُفِقَ عنِ الحائضِ حدثنا أصْبَغُ بِنْ الفَّرَبِ أَخْبِنَابِنٌ وَهُبِ عِن ◌ْرِو بْنِ الحِثِ عِنْ تَتَأنْ أَنَسَ بَ لِكْ رضى الله عنه حدّث أنّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم صلّالنُّهْرِ والعَصْرَ والمغْرِبَ والِسَاءَ ثْ رَقَدَقْذَِّلْصْبِ ثْ رَّكِبَ إلى البَيْتِ غَطَاقٍ • نَهُ الْتُ حدثنى بالٌ عِنْ سَعِدٍ عِنْ قَادَةَ أَنْ أَنَّسَ بَ عْلِ رضى الّه عنه حدّئُهُعن النبيّصلى اله عليهوسلم باسبُبِ إِذَّا ماضَّتِ المَرْأُبَعْدَ ما أَخَاصَّتْ حدثنا عَبْدُالِّنُسْفَ · التى ٢ قوله عن الزهرىّ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم الخقال القسطلانى هذا من تقديم المتن على بعض السند فانه ساق السندمن أوله إلى أن قال عن الزهرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بعد أن ذكر المتن كله ساق تمة السندفقال قال الزهرى الخ وقد صرح بجواز ذلك جماعة منهم الامام أحمد ولا مع التقديم فى ذلك الوصل بل يحكم. باتصاله قال الحافظ بن حجر ولا خلاف بين أهل الحديث أن الاستاد مثل هذا السياق موصول اهـ ط ٣ بمثل ٤ قال ٥ وكَانَ أَفْضَّلَ أَهْلِ زَمَّةٍ ٦ آخر ٧ کذافىبعض الأصول وفى غالبها أَنْ أَنَّا رضى الله عنه اهـ من هامش الاصل (١٨٠) ﴿وقف لله تعالى) , ذَّبُّ شَتْعَ ٢ وطَافَ، ثُُّ • المَّبِهِ: لَّهُ ٧ تُلُوِّنَ (٨ ◌ُّ من غيراليونينية ٩ رواية ابن عساكر وأنا بالواواً فاده القسطلانى ١٠ هذا التعليق كمافى الفتح ثبت لغير أبى ذر وسقط له أفاد القسطلانى ١٠ ١١ وتاي أخبر ناملكٌّ عَنْ عَبْدِالرَّحْنِ بِ الْقُسِم عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها أنْ حَقِيَّبِنْتَ حُجِزَوْجَ النبيّ صلى اللهعليه وسلم -اضَتْ فَذَّكَرْتُ ذُلّ لَرَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال ٢ -اِستاهِىَ قَالُوا أنّها قَدْأَفَاضَتْ قَال فَلاَدًا حدثنا أبوالنَّعْنِ حدثناَخَلَ عِنْ أَبُوّ عِنْ عِّكْرِمَةَ أَنْ أَهْلَ الَّذِينَةِالُوابِنّ عبّاسِ رضى الله عنهما عنِ امْرَاةِعَاقَتْه ◌ُمْ مَانَتْ قَال لَهُمْ تَغْرُهَا والاتَأْ خُذُبِقَوْنَ، وَدَعَ فَوَلَ زَبْدِقال إذا قَدِمُ الَّذِينَ فَلُواْفَقَدِمُوا الَّدِينَةَالُوافَ كَانَ فِنْ سَالُوا أُمْلَيْ فَذَ كَرَتْ حَدِينَ صَفِيَّةً رَوَامُعَالِ وَقَادَةٌ عِنْ عِدْرِمَةَ حدثنا مُسْلٍ حَدَّثَاوُ هَيْبُ حدّثَابِنٌ لماوُسِ عِنْ أِهِ عن ابن عبّاسٍ رضى اللهعنهما قالِ رُخْصِحَائِ أَنْ تَشْرِ إِذا أَفَاضَتْ قَالْ وَسَعْتُ ابنَ عُمَرَ بَقُولُ انهالَتْفِرْ ◌َّهُيَقُولُ بَعْدُإِنَّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وَخْصَ لَهُنَّ حدثنا أبوالنُّهْ مُنِ حدّثنا أبو عْوَانَةً عَنْ مَنْسُورِ عِنْ إبراهيم عن الأسْوَدِ عِنْ عائشة رضى اله عنها قالتْخَرَ جْنا مَعَ النبيّ صلى اللهعليه وسلم ولا تُكَ الَ الَ فَقَدِم النبى صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بالبَيْتِ وبْنَ الصَّفاو المَرْوَةِولمْ يَحِلّ وَكَانَعَهُ الَّدْىُ فَطَافَعَنْ كَانَ مَعَمُمِنْ تِسَائِوأَ صْحَابِوَحَلْ مِنْهُمْ مَنْ لَمْيَكُنْ مَعَهُ الَهَدْكُ فَاضَتْ هِىَ فَكْنَا مَكْنَا مِنْ ◌َنَّا كَان ◌َيْلَ المَعْبَةِلَيْلَةُ النّفْرِقَالَتْيارسولَ اللهِ كُلّ امْابِكَ رْ جِعُ بَّ وَ عَمْرَةٍ غَدْرِى قَال ما كُنْتِ تَطُوفٍ بِالبَيْتِلَيَالِ قَدْنَ قُلْتُ لا قال فاسْرِ مَعَ أَخِكِ إلىالْعِيم فَامِلِ بُعْرَةَ وَمَوْعِدُلْ مَكَانَ كذاوكذانخَرَ بْتُ مَعَ عَبْدِالْنِ إِلى النَّعِيمِ فَأَهْلْتُّ ◌ِعُمْرَةِوَسَامَتْ صِيّة ◌ِنْتُسُّ فقال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم عَقْرَى حَلَّنْكِمَا بِقْنامَا كُنْتِ سُفْسِيَوْمَالنّرِقَالَتْ بَلَى خَال ◌ِغَلّ جهلا (١٠) بَأْسَ انْفِرِى فَلْقِيُّهُ مُصْعِدً لَى أَهْلِ مَكَّةَ وَأَمْهَِةٌ أَوَنَا مُسْعِدَتُوهُوْهِهُ . وَقَالَ مُسْتَّدُقُلْتُ لا (٩) • تَبَعَّه بْرِيُ عِنْ مَنْوِفِقَوِلاَ بَابٌ مَنْ مَلَى العَصْرِيَوْمَالنَّقْرِالأَبْطَحِ حدثنا مُمَّدٌ ابنُّ الْمَّى حدّث ◌ِمْقُّبِ يُوسُفَ حدَاسُغْ التَّوْرِكَ عِنْ عَبْدِالعَزِبِن ◌ُصَبْعٍ قَال ◌َالْتُ أَنْسَ بَعْنِ أُخْبِقِشْ عَقَلْتَهُ عنِ النّ صلى الله عليه وسلم أيْنَصَلَى الُّهْرِيَوْمَالْوِيَةِحَال ◌ِقْ قُلْتُ فَأيْنَ صَلّى العَصْرِيَوْمَالنّفْسِعَالِالأَبْطَ افْعَلِ كَيَفْعَلْ أُمَّاؤُّ صَدَثْنَا عَبْدُالْتَعَالِبِنْ طَالِبٍ حدّثَابٌ وهب (١٨١) ﴿لا يبلع ولا بشرى ولا يرضى﴾ وَهَبٍ قَالَ أخبر نى عَمْرُ وبِنْ الحرِبِ أَنْ قَادَةٌ حَدَّثَّهُ عَنْ أَنَسِ بِ مْرضى الله عنه حَدَّثَّهُ عن النبيّ صلى الّ عليه وسلم أَنْهُ مَّ الَّهْرَ وَالعَصْرَ والمغْرِبَ والعِنْامَورَقَدَرَقَُّبِالْحَصْبِ ثْ رَكِّب إلى البيت فَطَاقَبِهِ بابُ الْمَصْبِ حدثنا أبوُيْ حدثا مُغْنُ عنْ هِشَامٍ عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالَتْ أَهْا كَانِمِنْزِلَّ ◌َثْزُِّ النبيُّ صلى الله عليه وسلِّكُونَ أَسْمَ غْرِهْ تَعَنِالأَبْطَحِ حدثنا - لاس مه الى عَلَّ بُ عَبْدِالِّدْاُفْنُ قَال ◌َمْرُ وعَنْ عَطَامِعِنِ ابْنِ عَبَّاسِ رضى الله عنه - ما قال ◌َيْسَ التَّْسِبُ بِْ أَنْهُوَمَعْلُ نَّهُ رسولُ اللهِصلى الله عليه وسلم بابُ الَُّوِبِذِى تَمْوَى قَبْلَ أنْيَدْخُلَ مَّكَّةَ وَالسُّولِالبَحْمِالتِي ◌ِذِى الْخُلَيْفَةِ إِذَارَجَعَ مِنْ مَكَّةَ حدثنا إِبْهِيمْنُ الْذِ حدثنا أبوظَهْرَةَ حَدّامُوسَى بِنُ عُقْبَةٍ عن نافعٍ أَنْ ابْنَ عُمَر رضى الله عنهما كان ◌َّتُ بِذِي ◌ٌوَى بَيْنَ =لا الْتَّيْنِهيَدْخُلُ مِنَ التْسِالتِعْلَى مَكَّ وَكَانَ اذَاقَدِمَكَ مَ وْمُعْقِالم ◌ُنْ ◌َهُ الاِنْدَبَابِ الْهِدِ غَدْ خُلُ غَنِ الرَّحْنَ الأَسْوَدَفََّ أَبِمْيَطُوَفْ سَبْعَائِلًْ- عْيَاوَارْ بِعَ مَثْيَاًثم يَنْصَرِفُ فَيْلِ "ْدَّتَيْنِ م ◌َنْغَلِقُ قَبْلَ أنْ يَرْجِعَ إلى ◌َيْرِ فَيَطُوفُ بَيْنَ الصَّفاوالمرْوَةِ وكان إذا صَدَرَ عنِ الحَجِّ أِالعُمْرِأُمَاعَِالبَطْمَاءِالّ ◌ِذِى الُلَيْفَ ةالّى كَان التسبيُّصلى الله عليه وسلم يُنِجُبِهِا حدثنا عَبْدُالقِبنُ عَبْدِالوهَابٍ حدٌ مُلْنَاِبْنُ الحرِثِ قَال سُئِلَ عَبْدَاقِ عِنِ الْحَصْبِ خسدّثناُّدًا فِعن نافع قال ترِّها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وحُمَرُوابِنُ ثُمَرَ . وعن نافعٍأَنَّابِنَّهُمَرَرضى الله عنهما كَانَ يُصْلِىِ يَعْنِ الْمُّبَ اتَّهْر وَالعَصْرَاحْسِبُهُ قَال والمغْرِبَ قَال خلًِّا أنُّ فى العِشاء ويَهْبَعُ عَمْعَةَ وِذْكُ لِلْ عِنَ النبيّ صلى الله عليه وسلم باسبُه مَنْ نَزَّلَ بِذِى حُوَى إِها رَجَعَ مِنْ مَلَّةَ . وقال مُحمّدُبْنُ عِسَى حدّثُالَّلهُ مِنْ أَبُوبَ عن نافعٍ عن ابن عُمْرَرضى الله عنهما أنه كان ◌َّ أَقْبَ باتّ ◌ِذِى كُوَى حَّ إذا أصْبَعْ دَ ورَا تَفَرَّ بِى ◌ُِّى وبأنَِّها ◌َّ يْتٍ وكَانِيّ ◌ُ أنّالنبيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلْ فِنَّ بابُ الكِبارِيْمَ الْمَوْسِ والبَسْعِ فِ أسْواقِ الجَاهِدَةِ حدثنا عُثْنُ بْنُ الّهَيَ أخبرنابِخُ فْ قَال عمرُ وبنَِّ ينَارِقال ابن عباس رضى الله عنهما ٣ الأَبْلَحَ، عَنِ ابنِ ٧ الَّ ◌ِ مِنَّذِى (وقف لله تعالى﴾ (١٨٢) « الْأَذْلاجِ من الفرع ٢ فضة نونمكانمن الفرع امـ من هامش الأصل كانُ والجلِ وعُكَثُمَتْ الشَّاسِ فى الْجَاهِلِّةِقَلّ ◌َاءَالإِلامُ كَنَّهْ كِ هُواْلِكَ، حَتّ ◌َزَآَتْ لَيْسَ عَلَيْكُمَُُْ أنْتَبْتَقُواْفَظْلًا مِنْ رَبِكُمْفَ مَوَّاسِالحَجٍ بَابُ الِذْلاِ مِنَ الْمَصْبِ حدثنا غَرْ بُّحَفْصِ حَدْنا أبي حدثنا الأَعْمَنُّ حدثنى أبْهِمُ عنِ الأَسْودِ عن عائشةَ رضي اله عنها قَالَتْ ـانَتْ مَضِيّة لَيْلَة النّفْرِ فقالَتْ، أماِ إلّاِسْتَّكُمْ قَال النبيُّ صلى الله عليه وسلم عَقْرَى ◌َ الماقَتْ ومَ التّعْرِيلَ نَّمْ قَال فانْرِى . قال أبُو عَبْدِ اهْمِوزادَنِ مُحَمْدُ حدّثناُحَاضِر حدّثنا الآعَشُ عن أبْهِيَمْ عنِ الأَمْود عن عائشة رضى الله عنها قالتْ خَرَجْنامَعَ رسول اللهصلى الله عليه وسـلْ لَنْ حُرِ إلَّالَّ ◌َقِمْ أَمَا أَنْفَمِلْ قًَ كَنْهَيْلَةُ النّغْرِاضَتْ صَغِيْهُ بِنْتُ حُّ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم -حَقْرَى ما أراها الّسَابِتَكُمْ قَالَ كُنْتِلُقْتِ يَوْمَالنَّرِ قَالَّتْ لَمْ قَالَ فَانْفِى فْ يارسولَ اللهِ لَمْ أَ كْ حَْتُ قَال فاْغِىِمِنَ الْعِيمِ تَغْرَجَمَّها أحوها فَلِّيناُدًِّفقال مَوْعِدُكْ مَكَانٌ كَذَا و كدًّا (ثم الجزء الثانى ويليه الجزء الثالث وأوله بعد البسملة باب العمرة).