النص المفهرس

مهذب السنن
كتاب الصوم
◌َّة يصومه قبل أن ينزل رمضان، فلما نزل رمضان تُرك)). رواه زبيد عن عمارة فقال: عن
قيس بن السكن، عن عبد الله وقيل: زبيد عن سعد بن عبيدة عن قيس بن السكن، ورواه
علقمة عن عبد الله.
٧٢٤٨ - عبيد الله (خ م)(١)، عن نافع، عن ابن عمر ((أن أهل الجاهلية كانوا يصومون يوم
عاشوراء وأن رسول الله ګ صامه والمسلمون قبل أن یفرض رمضان، فلما افترض رمضان قال
رسول الله عَّةُ: إن عاشوراء يوم من أيام الله؛ فمن شاء صامه ومن شاء ترك.
٧٢٤٩ - شيبان (م)(٢)، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن جعفر بن أبي ثور، عن جابر بن
سمرة قال: ((كان رسول الله ◌َّه يأمرنا بصيام يوم عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده، فلما
فرض رمضان لم يأمرنا ولم ينهنا ولم يتعاهدنا عنده)).
٧٢٥٠ - أبو العميس (خ م)(٣)، عن قيس بن مسلم، عن طارق قال: قال أبو موسى:
((كان يوم عاشوراء يومًا تعظمه اليهود وتتخذه عيداً. فقال رسول الله تَمُّ: فصوموه أنتم)).
٧٢٥١ - أبو بشر (خ م)(٤)، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: ((لما قدم رسول الله صل﴾.
المدينة وجد اليهود تصوم عاشوراء، فسألهم فقالوا: هذا اليوم الذي ظهر فيه موسى على
فرعون، فقال: أنتم أولى بموسى منهم؛ فصوموه)). وأخرجه (خ م) من حديث أبي موسى
في الأمر بصومه.
ما يدل على أنه لم يجب قط
٧٢٥٢ - مالك (خم)(٥) ، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن («أنه سمع معاوية
(١) تقدم.
(٢) مسلم (٢/ ٧٩٤ رقم ١١٢٨).
(٣) البخاري (٢٨٧/٤ رقم ٢٠٠٥) ومسلم (٧٩٨/٢ رقم ١١٣١).
وأخرجه النسائي في الكبرى (١٥٩/٢ رقم ٢٨٤٨) من طريق أبي العميس به.
(٤) البخاري (١٩٨/٨ رقم ٤٦٨٠) ومسلم (٧٩٨/٢ رقم ١١٣١).
وأخرجه أبو داود (٣٢٦/٢ رقم ٢٤٤٤) والنسائي في الكبرى (١٥٦/٢ رقم ٢٨٣٤) من طريق أبي بشر
جعفر بن أبي وحشية به .
(٥) البخاري (٤ / ٢٨٧ رقم ٢٠٠٣) ومسلم (٧٩٥/٢ رقم ١١٢٩) [١٢٦].
١٦٦٥

مهذب السنن
كتاب الصوم
يوم عاشوراء عام حج وهو على المنبر يقول: يا أهل المدينة، أين علماؤكم؟! سمعت رسول الله
◌َّه يقول: إن هذا اليوم يوم عاشوراء، ولم يكتب الله عليكم صيامه، فمن شاء فليصم ومن
شاء فليفطر وأنا صائم)) .
ابن عيينة (م)(١)، عن الزهري، عن حميد قال: ((قال معاوية على منبر المدينة: أين
علماؤكم؟! كان رسول الله تَّ ينهى عن مثل هذه - وأخرج قصَّة من كبة من شعر - ويقول: إنما
هلكت بنو إسرائيل حيث اتخذت نساؤهم مثل هذا، أين علماؤكم يا أهل المدينة؟! سمعت
رسول الله عَليه / في هذا اليوم - يوم عاشوراء - يعني يقول: إني صائم؛ فمن شاء منكم أن يصوم
فلیصم)) .
٧٢٥٣ - الليث (م)(٢) وابن جريج، عن نافع قال عبد الله قال رسول الله ◌َ ◌ّه ((يوم عاشوراء
يوم كان يصومه أهل الجاهلية؛ فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه ومن کرهه فلیدعه)).
الوليد بن كثير (م)(٣)، حدثني نافع أن ابن عمر حدثهم أنه سمع رسول الله عَ ◌ّه بمعناه
وقال: ((من أحب أن يتركه فليتركه وكان ابن عمر لا يصومه إلا أن يوافق صيامه)) .
٧٢٥٤ - الزهري (م)(٤)، عن عروة، عن عائشة قالت: ((كان عاشوراء تصومه قريش في
الجاهلية فلما جاء الإسلام قال رسول الله ئه : من شاء صامه ومن شاء تر که)).
فضل الصوم في الأشهر الحرم
٧٢٥٥ - أبو عوانة (م دس)(٥) ، عن أبي بشر، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري،
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله تَّه: ((أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم،
(١) مسلم (٢/ ٧٩٥ رقم ١١٢٩) [١٢٦].
وأخرجه النسائي في الكبرى (٥/ ٤٢٠ رقم ٩٣٦٧) من طريق ابن عيينة به .
(٢) مسلم (٢/ ٧٩٣ رقم ١١٢٦) [١١٨].
(٣) مسلم (٢/ ٧٩٣ رقم ١١٢٦) [١١٩].
(٤) تقدم.
(٥) مسلم (٨٢١/٢ رقم ١١٦٣) [٢٠٢] وأبو داود (٣٢٣/٢ رقم ٢٤٢٩) والنسائي (٢٠٦/٣ رقم
١٦١٣٠).
وأخرجه الترمذي (١١٧/٣ رقم ٧٤٠) من طريق أبي عوانة به وقال: حديث أبي هريرة حديث حسن.
وأخرجه ابن ماجه (١ / ٥٥٤ رقم ١٧٤٢) من طريق محمد بن المنتشر، عن حميد به .
١٦٦٦

مهذب السنن
كتاب الصوم
وإن أفضل الصلاة بعد المفروضة صلاة من الليل)).
أبو عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر، عن حميد بن المنتشر، عن
حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة قال رسول الله تَئية: ((أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله
الذي تدعونه المحرم وأفضل الصلاة بعد المفروضة في جوف الليل)).
وكذا رواه زائدة (م)(١) وجرير، عن عبد الملك مضى حديث زائدة في الصلاة.
جرير (م)(١)، عن عبد الملك ولفظه: ((سئل رسول الله عَّة: أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة؟
وأي الصيام أفضل بعد شهر رمضان؟ فقال: أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف
الليل، وأفضل الصيام بعد شهر رمضان صوم المحرم)).
خالفهم (س) عبيد الله بن عمرو سمعه منه أبو توبة عن عبد الملك بن عمير فقال: عن
جندب بن سفيان قال: كان النبي ◌َّ يقول ... فذكر نحوه.
قلت : ورواه شعبة عن أبي بشر، عن حميد مرسلا.
٧٢٥٦ - عثمان بن حكيم (مد)(٢) ((سألت سعيد بن جبير عن صيام رجب، فقال: أخبرني
ابن عباس أن رسول الله تَ﴾ كان يصوم حتى نقول: لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم)».
٧٢٥٧ - حماد بن سلمة (د)(٣)، عن الجريري، عن أبي السليل، عن مجيبة الباهلية،
عن أبيها - أو عمها ۔ ((أنه أتى رسول الله تَّه ثم انطلق فعاد إليه بعد سنة وقد تغيرت حاله
وهيئته/ فقال: يا رسول الله، أما تعرفني؟ قال: ومن أنت؟ قال: أنا الباهلي الذي جئتك عام
أول. قال: فما غيرك وقد كنت حسن الهيئة؟! قال: ما أكلت طعامًا منذ فارقتك إلا بليل.
فقال رسول الله ◌َّة: ولم عذبت نفسك؟! صم شهر الصبر ومن كل شهر يومًا. قال: زدني؛
فإن بي قوة. قال: صم من كل شهر يومين. فقال: زدني. قال: صم ثلاثة أيام. قال زدني؛
فإن لي قوة. قال: صم من الحرم واترك - يقولها ثلاثًا)).
(١) تقدم.
(٢) مسلم (٢/ ٨١١ رقم ١١٥٧) [١٧٩] وأبو داود (٣٢٣/٢ رقم ٢٤٣٠).
(٣) أبو داود (٣٣٥/٢ رقم ٢٤٢٨).
١٦٦٧

مهذب السنن
كتاب الصوم
فضل صوم شعبان
٧٢٥٨ - مالك (خ م)(١)، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن عائشة قالت: ((كان
رسول الله ◌َيُّه يصوم حتى نقول: لا يفطر، ويفطر حتى نقول: لا يصوم، وما رأيته استكمل
صيام شهر قط إلا رمضان وما رأيته في شهر أكثر صيامًا منه في شعبان)) .
ابن عيينة (م)(٢)، عن ابن أبي لبيد، عن أبي سلمة: ((سألت عائشة عن صيام رسول الله عَليه
فقالت: كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول: قد أفطر ولم أره صائمًا من شهر قط
أكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان إلا قليلاً)).
يحيى بن محمد الجاري نا عبد العزيز بن محمد (م س)(٣)، عن ابن الهاد، عن محمد
ابن إبراهيم ، عن أبي سلمة، عن عائشة قالت: ((إن كانت إحدانا لتفطر في زمان رسول الله
تَّ فما تقدر على أن تقضيه مع رسول الله تَّ حتى يأتي شعبان، ما كان رسول الله يصوم من
شهر ما کان یصوم من شعبان کان یصومه کله إلا قليلاً بل کان یصومه کله)).
٧٢٥٩ - معاوية بن صالح (دس)(٤) ، حدثني عبد الله بن أبي قيس أنه سمع عائشة
تقول: ((كان أحب الشهور إلى رسول الله ثمّ أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان)).
فضل ستة من شوال
٧٢٦٠ - جماعة (م عو)(٥)، عن سعد بن سعيد، أنا عمر بن ثابت الأنصاري، سمعت
(١) البخاري (٤/ ٢٥١ رقم ١٩٦٩) ومسلم (٢ / ٨١٠ رقم ١١٥٠) [١٧٥].
وأخرجه أبو داود (٢/ ٣٢٤ رقم ٢٤٣٤) والنسائي (١٩٩/٤ - ٢٠٠ رقم ٥٣٢١) كلاهما من طريق مالك به .
(٢) مسلم (٢/ ٨١١ رقم ١١٥٦) [١٧٦].
وأخرجه النسائي (٤/ ١٥١ رقم ٢١٧٩) وابن ماجه (٥٤٥/١ رقم ١٧١٠) كلاهما من طريق سفيان بن
عيينةبه .
(٣) مسلم (٢/ ٨٠٣ رقم ١١٤٦) [١٥٢]، والنسائي (٤/ ١٥٠ رقم ٢١٧٨) من طريق نافع بن يزيد، عن ابن الهاد به .
(٤) أبو داود (٢/ ٣٢٣ رقم ٢٤٣١) والنسائي في الكبرى (٢/ ١٧٢ رقم ٢٩١٠).
(٥) مسلم (٨٢٢/٢ رقم ١١٦٤) [٢٠٤] وأبو داود (٢/ ٣٢٤ رقم ٢٤٣٣) والترمذي (١٣٢/٣ رقم ٧٥٩)
والنسائي في الكبرى (١٦٣/٢ رقم ٢٨٦٢) وابن ماجه (٥٤٧/١ رقم ١٧١٦). وقال الترمذي:
حديث أبي أيوب حديث حسن صحيح.
١٦٦٨

مهذب السنن
كتاب الصوم
أبا أيوب سمعت رسول الله تَطّ يقول: ((من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فذاك صيام الدهر)).
٧٢٦١ - سعيد بن أبي أيوب وابن لهيعة وبكر، عن عمرو بن جابر الحضرمي سمع جابرًاً
يقول: سمعت رسول الله ◌َّة يقول: ((من صام رمضان وستًا من شوال فكأنما صام السنة
كلها)) .
قلت: عمرو حسَّن له الترمذي وفيه / مقال.
٧٢٦٢ - يحيى بن حمزة (س ق)(١)، نا يحيى بن الحارث سمع أبا أسماء الرحبي يحدث
عن ثوبان أن رسول الله ثمّ قال: ((صيام شهر بعشرة أشهر وستة أيام بعده بشهرين فذلك تمام
السنة)) يعني : رمضان وستة بعده.
قلت : تابعه صدقة بن خالد ومحمد بن شعيب ورواه سويد بن عبد العزيزوفيه لين عن
يحيى الذماري فأدخل بينه وبين أبي أسماء أبا الأشعث الصنعاني.
صوم الاثنين والخميس
٧٢٦٣ - غيلان بن جرير (م)(٢)، عن عبد الله بن معبد، عن أبي قتادة، عن النبي ◌َّه
((قال له رجل: يا رسول الله، صوم يوم الاثنين قال: فيه ولدت وفيه أنزل علي القرآن)).
٧٢٦٤ - هشام (س)(٣)، عن يحيى بن أبي كثير أن عمر بن الحكم بن ثوبان حدثه أن
[مولی](٤) قدامة بن مظعون حدثه «أن مولی أسامة [حدثه أن أسامة](٤) کان یر کب إلی مال له
أو وادي القرى وكان يصوم الاثنين والخميس، فقلت له: أتصوم وقد كبرت ورققت، فقال:
إني رأيت رسول الله تَّه يصوم يوم الاثنين والخميس، فقلت: يا رسول الله، أتصوم يوم
الاثنين والخميس؟ فقال: إن الأعمال تعرض يوم الاثنين والخميس)). تابعه أبان العطار
وحرب بن شداد .
صوم ثلاثة من كل شهر
٧٢٦٥ - شعبة (خ م)(٥)، عن الجريري. وشعبة أيضًا عن أبي شمر معًا عن أبي عثمان
(١) النسائي في الكبرى (٢/ ١٦٣ رقم ٢٨٦٠) وابن ماجه (٥٤٧/١ رقم ١٧١٥).
(٢) تقدم.
(٣) النسائي في الكبرى (٢/ ١٤٧ -١٤٨ رقم ٢٧٨١، ٢٧٨٢).
(٤) سقط من ((الأصل)) والمثبت من ((هـ)) والنسائي في الكبرى.
(٥) البخاري (٦٨/٣ رقم ١١٧٨). مسلم (٤٩٩/١ رقم ٧٢١) [٨٥].
وأخرجه النسائي (٢٢٩/٣ رقم ١٦٧٧، ١٦٧٨) من طريق شعبة به .
١٦٦٩

مهذب السنن
كتاب الصوم
النهدي، عن أبي هريرة: ((أوصاني خليلي عَّ بثلاث: النوم على الوتر، وصيام ثلاثة أيام من
كل شهر، وركعتي الضحى)) وفي لفظ: الوتر قبل النوم وصلاة الضحى)).
٧٢٦٦ - حماد بن سلمة (س)(١)، أنا ثابت، عن أبي عثمان (([أن](٢) أبا هريرة كان في
سفر له، فلما نزل أرسلوا إليه وهو يصلي ليطعم، فقال الرسول: إني صائم، فلما وضع
الطعام وكادوا يفرغون جاء فجعل يأكل فنظر القوم إلى رسولهم، فقال: ما تنظرون؟ قد
أخبرني أنه صائم! فقال أبو هريرة: صدق، إني سمعت رسول الله عَّه يقول: صوم شهر
الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر. فقد صمت ثلاثة أيام من الشهر [فأنا](٣) مفطر في
تخفيف الله صائم في تضعيف الله)).
٧٢٦٧ - الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال: ((أتيت المدينة
فإذا رجل طويل أسود فقلت من هذا؟ قال: أبو ذر. فقلت لأنظرن على [أي] (٤) حال/ هو
اليوم قال: قلت: صائم أنت؟ قال: نعم. وهم ينتظرون الإذن على عمر - رضي الله عنه.
فدخلوا فأتينا بقصاع فأكل، فحركته أذكره قال: إني لم أنس ما قلت لك، أخبرتك أني صائم،
إني أصوم من كل شهر ثلاثة أيام فأنا أبدًا صائم)) .
متى يصام من الشهر
٧٢٦٨ - عاصم بن بهدلة (عو)(٥)، عن زر، عن ابن مسعود ((أن رسول اللهمحطّ كان
یصوم ثلاثة أيام من غرة كل شهر)).
قات : حسنة الترمذي.
٧٢٦٩ - أبو حمزة السكري، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله: ((قلّ ما كان رسول الله
◌ُّ يفطر يوم الجمعة)) ولفظ شيبان عن عاصم: ((ما رأيته مفطرًا يوم الجمعة)) (٦).
(١) النسائي (٢١٨/٤ -٢١٩ رقم ٢٤٠٨).
(٢) من ((هـ) وكتب في ((الأصل)) فوق («أبا هريرة)»: كذا.
(٣) في ((الأصل، م)): فإذا. والمثبت من ((هـ)).
(٤) من ((هـ)).
(٥) أبو داود (٣٢٨/٢ رقم ٢٤٥٠) والترمذي (١١٨/٣ رقم ٧٤٢) والنسائي في الكبرى (١٢٢/٢ رقم
٢٦٧٧) وابن ماجه (٥٤٩/١ رقم ١٧٢٥). وقال الترمذي: حديث عبد الله حديث حسن غريب.
(٦) تقدم .
١٦٧٠

مهذب السنن
كتاب الصوم
٧٢٧٠ - همام (دس)(١) ، عن أنس بن سيرين، عن عبد الملك بن قتادة بن ملحان، عن
أبيه ((كان رسول الله تَّ يأمرنا أن نصوم البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة،
وقال: هي کھیئة الدهر)).
٧٢٧١ - وقال روح: نا شعبة، عن أنس، سمع عبد الملك بن المنهال، عن أبيه قال: ((كان
رسول الله ◌َّ يأمرنا بصيام أيام البيض ويقول: هي صيام الدهر))(٢) كذا قال روح: عبد الملك
ابن المنهال، قال ابن معين: صوابه ابن قتادة بن ملحان.
٧٢٧٢ - فطر بن خليفة (ت س)(٣)، عن يحيى بن سام، عن موسى بن طلحة، عن أبي
ذر: ((أمرنا رسول الله عَئه بصيام ثلاثة أيام البيض: ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة)).
شعبة (ت س)(٤)، عن الأعمش، عن يحيى بن سام، سمعت موسى بن طلحة يقول:
سمعت أبا ذر بالربذة يقول: قال رسول الله تمثّ: ((يا أبا ذر، إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام
فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة)). رواه غير يحيى عن موسى، عن ابن
الحوتكية، عن أبي ذر، وقيل: عن موسى، عن أبي هريرة.
٧٢٧٣ - حماد بن سلمة (دس)(٤)، عن عاصم، عن سواء الخزاعي، عن حفصة قالت: ((كان
رسول الله تميّ يصوم ثلاثة أيام من الشهر: الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الأخرى)).
٧٢٧٤ - ابن فضيل (س)(٥) ، عن الحسن بن عبيد الله، عن هنيدة الخزاعي، عن أمه، عن أم سلمة
قالت: ((كان رسول الله ◌َّه يأمرني أن أصوم ثلاثة أيام من الشهر: الاثنين والخميس والخميس)).
/ من قال يصام من كل شهر
٧٢٧٥ - عبد الوارث، عن يزيد الرشك، عن معاذة ((أنها سألت عائشة: أكان رسول الله
(١) أبو داود (٣٢٨/٢ رقم ٢٤٤٩) والنسائي (٢٢٤/٤ -٢٢٥ رقم ٢٤٣٢).
وأخرجه ابن ماجه (٥٤٥/١) من طريق همام به .
(٢) تقدم.
(٣) الترمذي (١٣٤/٣ رقم ٧٦١) والنسائي (٢٢٢/٤ رقم ٢٤٢٢). قال الترمذي: حديث أبي ذر حديث
حسن .
(٤) أبو داود (٢/ ٣٢٨ رقم ٢٤٥١) والنسائي (٢٠٣/٤ رقم ٢٣٦٥).
(٥) النسائي (٤/ ٢٢١ رقم ٢٤١٩).
١٦٧١

مهذب السنن
كتاب الصوم
◌َ ◌ّ يصوم من كل شهر ثلاثة أيام؟ قالت: نعم. قالت: من أي أيام الشهر؟ قالت: ما كان
يبالي من أي الشهر كان يصوم))(١) .
صوم الأربعاء والخميس والجمعة
٧٢٧٦ - عبد الله بن واقد، نا أيوب بن نهيك، عن عطاء، عن ابن عمر، عن رسول الله
بَث قال: ((من صام يوم الأربعاء والخميس والجمعة وتصدق بما قل أو كثر غفر الله له ذنوبه،
وخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه)). رواه ابن راهويه عن ابن واقد - وفيه ضعف - وفي آخره.
٧٢٧٧ - قال أيوب بن نهيك: وحدثني محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه،
عن ابن عباس ((أنه كان يستحب أن يصوم الأربعاء والخميس والجمعة ويخبر أن رسول الله عليه.
كان يأمر بصومهن وأن يتصدق بما قل أو كثر؛ فإن لله الفضل الكبير)) رواه يحيى البابلتي - وهو
ضعيف - عن أيوب بن نهيك، فقال: عن محمد بن قيس، عن أبي حازم، عن ابن عمر .
قلت : هذا حديث منكر ، وأيوب بن نهيك ضعفه أبو حاتم وقد امتنع أبو زرعة من رواية
حديثه .
قال المؤلف: وفي الباب ما هو أضعف من هذا عن أنس .
فضل صوم داود عليه السلام
٧٢٧٨ - ابن جريج (م)(٢) وابن عيينة (خ)(٣)، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن أوس،
عن عبد الله ابن عمرو قال: قال رسول الله مظلة: ((أحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان يرقد
شطر الليل ثم يقوم ثلثه بعد شطره ثم يرقد آخره، وأحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم
يومًا ويفطر يومًا».
(١) أخرجه مسلم (٨٨٨/٢ رقم ١١٦٠) وأبو داود (٣٢٨/٢ رقم ٢٤٥٣) والترمذي (١٣٥/٣ رقم ٧٦٣)
وابن ماجه (٥٤٥/١ رقم ١٧٠٩) من طرق عن يزيد به، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
(٢) مسلم (٨١٦/٢ رقم ١١٥٩) [١٩٠].
(٣) البخاري (٢٠/٣ رقم ١١٣١).
وأخرجه أبو داود (٢/ ٣٢٧ رقم ٢٤٤٨) والنسائي (٢١٤/٣ رقم ١٦٣٠) وابن ماجه (٥٤٦/١ رقم
١٧١٢) كلهم من طريق سفيان به .
١٦٧٢

مهذب السنن
كتاب الصوم
شعبة (م س)(١)، عن زياد بن فياض، سمعت أبا عياض، عن عبد الله بن عمرو أن
رسول الله ثم ◌ّ قال: ((صم يومًا ولك أجر ما بقي. قال: إني أطيق أكثر من ذلك. قال: صم
يومين ولك أجر ما بقي. قال: إني أطيق أكثر من ذلك. قال: صم ثلاثة أيام/ ولك أجر ما
بقي. قال: إني أطيق أكثر من ذلك قال: صم أربعة أيام ولك أجر ما بقي. قال: إني أطيق
أكثر من ذلك. قال: صم أفضل الصيام عند الله صوم داود، كان يصوم يومًا ويفطر يومًا)).
قلت : اسم أبي عياض: عمرو بن الأسود.
فضل الصوم في سبيل الله
٧٢٧٩ - سهيل بن أبي صالح، عن النعمان بن أبي عياش، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله
عَثة: ((من صام يومًا في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفًا)).
وأخرجاه من طريق يحيى بن سعيد وسهيل عن النعمان(٢).
فضل الصوم للشاب العزب
٧٢٨٠ - الأعمش (خم)(٣)، عن عمارة بن عمير، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قال
عبد الله: ((كنا مع رسول الله عَّه شبابًا ليس لنا شيء فقال: يا معشر الشباب، من استطاع
منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج؛ ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإن
الصوم له وجاء)) .
صوم الشتاء
٧٢٨١ - الثوري، عن أبي إسحاق، عن غير بن [غريب] (٤) عن عامر بن مسعود، قال
(١) مسلم (٢/ ٨١٧ رقم ١١٥٩) [١٩٢] والنسائي (٢١٢/٤ رقم ٢٣٩٤).
(٢) أخرجه البخاري (٥٦/٦ رقم ٢٨٤) ومسلم (٨٠٨/٢ رقم ١١٥٣) [١٦٨] والترمذي (١٤٣/٤ رقم
١٦٢٣) والنسائي في الكبرى (٩٨/٢ رقم ٢٥٥٨) وابن ماجه (٥٤٧/١ رقم ١٧١٧) من طرق عن
سهیل به .
(٣) البخاري (١٤/٩ رقم ٥٠٦٦) ومسلم (١٠١٩/٢ رقم ١٤٠٠) [٣].
وأخرجه الترمذي (٣٩٢/٣ رقم ١٠٨١) والنسائي (٥٧/٦ رقم ٣٢٠٩) من طريق الأعمش به، وقال
الترمذي: هذا حديث صحيح.
(٤) في ((الأصل)): غريب، بالغين المهملة، وهو تصحيف وغير بن عريب بالعين المهملة من رجال
التهذيب .
١٦٧٣

مهذب السنن
كتاب الصوم
رسول الله مية: ((الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة)) (١) هذا مرسل.
٧٢٨٢ - همام، ناقتادة، نا أنس قال: قال أبو هريرة: ((ألا أدلكم على الغنيمة الباردة؟
قلنا: وما ذاك؟ قال: الصوم في الشتاء)).
٧٢٨٣ - ابن لهيعة، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد قال رسول الله حادثه:
(الشتاء ربيع المؤمن قصر نهاره فصام وطال ليله فقام)) .
قلت : إِسناده ضعيف.
الأيام المنهي عن صومها
٧٢٨٤ - معمر (م)(٢)، عن الزهري، عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف ((أنه
شهد العيد مع عمر، فصلى قبل أن يخطب بلا أذان ولا إقامه، ثم خطب فقال: يا أيها الناس،
إن رسول الله ◌َّ نهى عن صيام هذين اليومين، أما أحدهما فيوم فطركم من صيامكم
وعیدکم، وأما الآخر فیوم تأكلون فیه من نسککم)).
رواه (خ)(٢) من وجه آخر عن الزهري.
٧٢٨٥- / مالك (م)(٣) عن محمد بن يحيى بن حبان، عن الأعرج، عن أبي هريرة ((أن
رسول الله څ﴾ نهى عن صيام يومين: يوم الأضحى، ويوم الفطر)) ..
٧٢٨٦ - وهيب (خ د)(٢)، نا عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد: «نهى رسول الله
◌ّ عن صيام يوم الفطر ويوم الأضحى، ونهى عن لبستين: الصماء، وأن يحتبي الرجل في
الثواب الواحد، وعن الصلاة في ساعتين: بعد الصبح، وبعد العصر)).
٧٢٨٧ - هشيم (م)(٤)، أنا خالد، عن أبي المليح، عن نبيشة قال: قال رسول الله حملة:
(١) أخرجه الترمذي (١٦٢/٣ رقم ٧٩٧) من طريق الثوري به وقال: هذا حديث مرسل؛ عامر بن مسعود
لم يدرك النبي ◌ُّه .
(٢) تقدم.
(٣) مسلم (٧٩٩/٢ رقم ١١٣٨) [١٣٩].
وأخرجه النسائي في الكبرى (٢/ ١٥٠ رقم ٢٧٩٥) من طريق مالك به .
(٤) مسلم (٢/ ٨٠٠ رقم ١١٤١) [١٤٤].
وأخرجه النسائي في الكبرى (٢/ ٤٦٣ رقم ٤١٨٢) من طريق هشيم به .
١٦٧٤

مهذب السنن
كتاب الصوم
((أيام التشريق أيام أكل وشرب)).
٧٢٨٨ - مالك (د)(١)، عن ابن الهاد، عن أبي مرة مولى أم هانئ ((أنه دخل مع عبد الله على
أبيه عمرو بن العاص، فقرب إليهما طعامًا فقال كل منهما: أنا صائم، فقال عمرو: كل فهذه الأيام
التي كان يأمرنا رسول الله تَّه بإفطارها وينهانا عن صيامها. قال مالك: وهن أيام التشريق)).
٧٢٨٩ - موسى بن علي (دت س)(٢)، سمعت أبي يحدث، عن عقبة بن عامر أن
رسول الله ثلاثة قال: ((يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهن أيام أكل
وشرب)).
قلت : صححه (ت).
٧٢٩٠ - سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد سمع يوسف بن مسعود بن الحكم أنه
حدثته جدته ((أنها رأت - وهي بمنى - في زمان رسول الله عَّه راكبًا يصيح يقول: أيها الناس،
إنها أيام أكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله، قالت: فقلت: من هذا؟ قالوا: علي بن أبي
طالب)) .
قلت : رواه النسائي (٣) من طريق مسعود بن الحكم عن أمه.
٧٢٩١ - شعبة (س)(٤) عن حبيب بن أبي ثابت (ق)(٥) ، عن نافع بن جبير، عن بشر بن
سحيم ((أن رسول الله ◌َّه بعثه أيام التشريق بمنى ينادي: إنها أيام أكل وشرب ولا يدخل الجنة
إلا مؤمن)).
قلت : ويروى عن بشر عن علي.
من جوز في أيام التشريق صوم التمتع
٧٢٩٢ - شعبة (خ)(٦) سمعت عبد الله بن عيسى بن أبي ليلى يحدث عن الزهري، عن
(١) تقدم.
(٢) أبو داود (٢/ ٣٢٠ رقم ٢٤١٩) والترمذي (١٤٣/٣ رقم ٧٧٣) والنسائي في الكبرى (٢/ ٤٦٣ رقم
٤١٨١). وقال الترمذي: حديث عقبة بن عامر حديث حسن صحيح.
(٣) النسائي في الكبرى (١٦٨/٢ رقم ٢٨٨٥).
(٤) النسائي في الكبرى (٢/ ١٧٠ رقم ٢٨٩٤).
(٥) ابن ماجه (٥٤٨/١ رقم ١٧٢٠).
(٦) البخاري (٢٨٤/٤ رقم ١٩٩٧، ١٩٩٨).
١٦٧٥

مهذب السنن
كتاب الصوم
سالم، عن أبيه. وعن عروة عن عائشة قالا: ((لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم
يجد هدیًا)).
٧٢٩٣ - مالك (خ)(١)، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: ((صيام المتمتع ما بين
أن يهل بالحج إلى يوم عرفة؛ فإن فاته صام أيام منى)). الشافعي / أنا إبراهيم بن سعد، عن ابن
شهاب بنحوه، وعن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه مثل ذلك .
من كره أن يتخذ الرجل صوم شهر يكمله
من بين الشهور أو صوم يوم من الأيام
٧٢٩٤ - مالك (خ م)(٢)، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن عائشة: ((كان رسول الله
◌َّ يصوم حتى نقول: لا يفطر، ويفطر حتى نقول: لا يصوم، وما رأيته استكمل صيام شهر
قط إلا رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صيامًا منه في شعبان)).
٠
٧٢٩٥۔ منصور (خ م)(٣)، عن إبراهیم، عن علقمة «قلت لعائشة: هل كان رسول الله څ.
يخص من الأيام شيئًا؟ قالت: لا، كان عمله ديمة، وأيكم يطيق ما كان رسول الله عَّ يطيق؟)).
من كره صوم الدهر
٧٢٩٦ - شعبة (خ م)(٤) ، عن حبيب بن أبي ثابت، سمعت أبا العباس المكي - وكان
شاعرًا - سمعت عبد الله بن عمرو يقول: ((قال لي رسول الله عَّه: إنك تصوم الدهر وتقوم
الليل. قلت: نعم. قال: إنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين ونقهت له النفس، لا صام من
صام الدهر. صم ثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر كله. قلت: فإني أطيق أكثر من ذلك. قال:
فصم صوم داود؛ كان يصوم يومًا ويفطر يومًا ولا يفر إذا لاقى)).
(١) البخاري (٤ /٢٨٤ رقم ١٩٩٩).
(٢) تقدم.
(٣) البخاري (٤ / ٢٧٧ رقم ١٩٨٧) ومسلم (٥٤٧١ رقم ٧٨٣) [٢١٧].
وأخرجه أبو داود (٤٨/٢ رقم ١٣٧٠) والنسائي في الكبرى كما في التحفة (١٢ /٢٤٥ رقم ١٧٤٠٦)
كلاهما من طریق منصور به .
(٤) البخاري (٤ / ٦٣ رقم ١٩٧٨) ومسلم (٨١٥/٢ رقم ١١٥٩) [١٨٧].
وأخرجه النسائي (٢١٤/٤ رقم ٢٣٩٨، ٢٣٩٩) من طريق شعبة به .
وأخرجه الترمذي (٣/ ١٤٠ رقم ٧٧٠) وابن ماجه (١/ ٥٤٤ رقم ١٧٠٦) كلاهما من طريق سفيان عن
حبيب به، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
١٦٧٦

مهذب السنن
كتاب الصوم
الأوزاعي (خ)(١)، حدثني، يحيى، نا أبو سلمة، حدثني عبد الله بن عمرو قال: ((قال
لي رسول الله عَّ: ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل؟ قلت: بلى يا رسول الله. قال:
فلا تفعل، ثم وقم وصم وأفطر؛ فإن لجسدك عليك حقًا وإن لعينيك حقًا وإن لزوجك عليك
حقًا وإن لزورك عليك حقًا، وإن بحسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام فإن كل حسنة بعشر
أمثالها وإذًا ذاك صيام الدهر كله. قال: فشددت فشدد علي، قلت: يا رسول الله، إني أجد
قوة، قال: فصم من كل جمعة ثلاثة أيام. قال: فشددت فشدد علي، قلت: إني أجد قوة،
قال: فصم صيام نبي الله داود ولا تزد على ذلك. قلت: وما كان صيام داود؟ قال: نصف
الدهر)) وفي لفظ (خ): ((ولا تزيدن عليه. فكان عبد الله يقول بعدما أدركه الكبر: يا ليتني
قبلت رخصة رسول الله {ێ )).
حسين المعلم (م)(٢) وعكرمة بن عمار / عن يحيى نحوه.
٧٢٩٧ - أبان بن يزيد (م)(٣)، نا غيلان بن جرير، عن عبد الله بن معبد، عن أبي قتادة
((أن أعرابيًا أتى النبي ◌ُّ فقال له: يا نبي الله، كيف صومك؟ فسكت عنه، فلما أن سكن عنه
الغضب قال عمر: يا نبي الله، كيف صومك ـ أو كيف تصوم؟ أرأيت من صام الدهر كله؟
قال: لا صام ولا أفطر- أو قال: ما صام ولا أفطر. قلت: يا رسول الله، أرأيت من صام
يومين وأفطر يومًا؟ قال: ومن يطيق ذلك يا عمر؟ لوددت أني فعلت ذلك. قال: يا رسول الله
(أرأيت من صام يومًا وأفطر يومًا؟ قال: ذاك صوم داود. فقال: يا نبي الله، أرأيت) (٤) من
صام عرفة ... )) الحديث.
من لم ير بسرد الصوم بأسا إذا لم
يخف ضعفاً وأفطر الأيام المنهى عنها
٧٢٩٨ - الطيالسيان، نا الضحاك بن يسار، عن أبي تميمة وشعبة، عن قتادة، عن أبي تميمة، عن
(١) البخاري (٢١٠/٩ رقم ٥١٩٩).
وأخرجه النسائي في الكبرى (١٧٦/٢ رقم ٢٩٢٣) من طريق الأوزاعي به .
(٢) مسلم (٢/ ٨١٤ رقم ١١٥٩) [١٨٣].
(٣) تقدم.
(٤) تكررت هذه العبارة بالأصل.
١٦٧٧

مهذب السنن
كتاب الصوم
أبي موسى قال: ((من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وعقد على تسعين. لم يرفعه شعبة
ورفعه الآخر عن النبي ◌َُّ .
قلت أخرجه (س)(١) من حديث محمد بن أبي عدي عن شعبة مرفوعًا.
٧٢٩٩ - معمر (ق)(٢)، عن يحيى بن أبي كثير، عن ابن معانق - أو أبي معانق - عن أبي مالك
الأشعري قال: قال رسول الله تَّ: ((إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها
أعدها الله لمن ألان الكلام وأطعم الطعام وتابع الصيام وصلى بالليل والناس نيام)).
٧٣٠٠ - جرير بن حازم، حدثني محمد بن أبي يعقوب الضبي، عن رجاء بن حيوة .
أحسبه عن أبي أمامة قال: ((بعثنا رسول الله ثم ◌ّه في سرية ... )) فذكر الحديث «ثم قلت : يا
رسول الله، ((مرني بأمر ينفعني الله به. قال: عليك بالصيام؛ فإنه لا مثل له. فكان أبو أمامة لا
يلقى إلا صائمًا هو وامرأته وخادمه فإذا رئي في دارهم دخان بالنهار قيل اعتراهم ضيف ثم
أتيت رسول الله ◌َّه فقلت: يا رسول الله إنك أمرتني بأمر أرجو أن يكون الله قد بارك لي فيه
فخبرني بأمر قال: ((علم أنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة أو كتب لك بها حسنة
أو حط/ عنك بها سيئة))(٣) تابعه مهدي بن ميمون، عن محمد ورواه عنه شعبة فقال: عن أبي
نصر الهلالي، عن رجاء، عن أبي أمامة .
٧٣٠١ - ابن وهب، أنا عبد الله بن عمر، عن نافع (٤) ((أن عمر بن الخطاب كان يسرد
الصيام قبل أن يموت. قال: وسرد ابن عمر في آخر زمانه)).
٧٣٠٢ - معاوية بن صالح، عن عامر بن جشيب أنه سمع زرعة بن ثوب يقول: ((سألت
ابن عمر عن صيام الدهر فقال: كنا نعد أولئك من السابقين فينا. وسألته عن صيام يوم وفطر
يوم فقال: لم يدع ذلك لصائم مصامًا. وسألته عن صيام ثلاثة أيام من كل شهر فقال: صام
ذلك الدهر وأفطر)).
٧٣٠٣ - حيوة بن شريح وغيره، عن أبي الأسود، عن عروة ((أن عائشة كانت تصوم
الدهر في السفر والحضر)).
(١) النسائي كما في التحفة (٦/ ٤٢٢ رقم ٩٠١١).
(٢) ابن ماجه (١/ ٥٠٣ رقم ١٥٨١).
(٣) أخرجه النسائي (١٦٥/٤ رقم ٢٢٢١) من طريق رجاء بن حيوة به مختصراً.
(٤) ضبب عليها المصنف للانقطاع ..
١٦٧٨

مهذب السنن
كتاب الصوم
٧٣٠٤ - عمرو بن الحارث، نا بكير أنه سمع القاسم يقول: ((رأيت عائشة في سفرها
صائمة فقامت تركب بعد العصر، فضربها سموم حتى لم تطق أن تركب)).
٧٣٠٥ - شعبة (خ)(١)، عن ثابت وحميد، عن أنس قال: ((كان أبو طلحة لا يصوم على
عهد رسول الله تميّة من أجل الغزو، فلما مات النبي ◌َّى لم أره مفطرًا إلا يوم الفطر أو يوم
النحر)). لم يذكر البخاري حميداً.
النهي عن تخصيص الجمعة بصوم
: ٧٣٠٦ - ابن جريج (خ م)(٢)، عن [عبد الحميد](٣) بن جبير، عن محمد بن عباد ((قلت
لجابر: هل نهى رسول الله تَّ﴾ عن صوم يوم الجمعة قال: إي ورب هذا البيت)). قال
البخاري: قال غير أبي عاصم أراد أن يفرد بالصوم. قال المؤلف: هذه الزيادة ذكرها القطان
عن ابن جريج فلم يصل سندها، ولكنها في حديث أبي هريرة وغيره.
٧٣٠٧ - الأعمش (خ م) (٤)، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله عليه :
((لا يصوم أحد يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله يومًا أو بعده يومًا)) وفي لفظ (م): ((لا يصم
أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو بعده)).
هشام (م)(٥)، عن محمد، عن أبي هريرة، عن النبي ◌َّه قال: ((لا تخصوا يوم الجمعة
بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم ولا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين
الليالي».
(١) البخاري (٦/ ٥٠ رقم ٢٨٢٨).
(٢) البخاري (٢٧٣/٤ رقم ١٩٨٤) ومسلم (٢/ ٨٠١ رقم ١١٤٣) [١٤٦].
وأخرجه النسائي في الكبرى (٢/ ١٤١ رقم ٢٧٤٧) من طريق ابن جريج به .
وأخرجه مسلم (٢/ ٨٠١ رقم ١١٤٣) [١٤٦] وابن ماجه (٥٤٩/١ رقم ١٧٢٤) من طريق ابن عيينة
عن عبد الحميد به .
(٣) في ((الأصل)): عبد الرحمن. والمثبت من ((م، هـ)) وهو الصواب وعبد الحميد بن جبير من رجال
التهذيب .
(٤) البخاري (٤/ ٢٧٣ رقم ١٩٨٥) ومسلم (٢/ ٨٠١ رقم ١١٤٤) [١٤٧].
وأخرجه ابن ماجه (٥٤٩/١ رقم ١٧٢٣) من طريق الأعمش به .
(٥) مسلم (٢/ ٨٠١ رقم ١١٤٤) [١٤٨] .
وأخرجه النسائي في الكبرى (٢/ ١٤١ رقم ٢٧٥١) من طريق هشام به .
١٦٧٩

مهذب السنن
كتاب الصوم
٧٣٠٨ - شعبة (خ)(١)، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن جويرية ((أن النبي ◌َّ دخل
عليها يوم الجمعة وهي صائمة فقال: صمت أمس؟/ قلت: لا. قال: تصومين غدًا؟ قلت:
لا . قال: فأفطري)).
ما جاء في النهي عن تخصيص السبت بصوم
٧٣٠٩ - الوليد وأبو عاصم (د)(٢) وهذا حديثه (ت س ق)(٣) عن ثور، عن خالد بن
معدان، عن عبد الله بن بُسر، عن أخته الصماء قالت: قال رسول الله عَظّه: ((لا تصوموا يوم
السبت، وإن لم يجد أحدكم إلا عودًا فليمضغه)) وزاد فيه بعضهم "إلا فيما افترض وإن لم
يجد إلا لحاء شجرة فليمضغه)) .
معاوية بن صالح (س)(٤) ، عن ابن عبد الله بن بسر، عن أبيه، عن عمته الصماء قالت:
((نهى رسول الله عَّه عن صوم يوم السبت وقالت: إن لم يجد أحدكم إلا عودًا [أخضر](٥)
فليفطر عليه)).
قلت : أخرجه الأربعة في سننهم(٦) من طريق الوليد وسفيان بن حبيب عن ثور،
وأخرجه (س)(٧) من طريق يزيد بن هارون، عن أصبغ بن زيد، عن ثور به ورواه بقية عن
ثور فقال عن خالد عن عبد الله عن عمته الصماء، ورواه الزبيدي عن فضيل بن فضالة عن
عبد الله بن بسر عن خالته. ورواه بقية (س)(٨) عن الزبيدي فقال: عن لقمان بن عامر،
عن عامر بن حسيب عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر أن رسول الله عَّ قاله وهو
(١) تقدم.
(٢) أبو داود (٢/ ٣٣٢ رقم ٢٤٢١).
(٣) الترمذي (٣/ ١٢٠ رقم ٧٤٤) والنسائي في الكبرى (٢/ ١٤٣ رقم ٢٧٦٢ - ٢٧٦٤) وابن ماجه
(٥٥٠/١ رقم ١٧٢٦).
(٤) النسائي في الكبرى (٢/ ١٤٣ رقم ٢٧٦٠).
(٥) في ((الأصل)): أخضرًا. والمثبت من ((م، هـ).
(٦) أبو داود (٢/ ٣٢٠ رقم ٢٤٢١) والترمذي (١٢٠/٣ رقم ٧٤٤) والنسائي في الكبرى (١٤٣/٢ - ١٤٤
رقم ٢٧٦٣) وابن ماجه (١ / ٥٥٠ رقم ١٧٢٦).
(٧) النسائي في الكبرى (٢/ ١٤٣ رقم ٢٧٦٢).
(٨) النسائي في الكبرى (٢/ ١٤٣ رقم ٢٧٦٢).
١٦٨٠

مهذب السنن
كتاب الصوم
کذلك عند عیسی بن یونس عن ثور وهو إسناد صالح حسن.
الليث عن ابن شهاب «أنه كان إذا ذكر له النهي عن صيام السبت قال: هذا حديث حمصي».
٧٣١٠ - الوليد (د)(١)، عن الأوزاعي قال: ((ما زلت له كاتما ثم رأيته انتشر - يعني:
حديث بن بسر هذا)) وقد مر في الباب قبله ما دل على جواز صوم يوم السبت، فكأنه أراد
بالنھي تخصيصه بالصوم تعظيمًا له.
٧٣١١ - ابن المبارك، نا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه أن كريبًا أخبره، أن
ابن عباس وناسًا من أصحاب رسول الله ◌َّ بعثوني إلى أم سلمة أسألها عن الأيام التي كان
النبي ◌َّ أكثر لها صيامًا، فقالت: يوم السبت والأحد. فرجعت إليهم فأخبرتهم فكأنهم،
أنكروا ذلك، فقاموا بأجمعهم إليها، فقالت: إن رسول الله مثّ أكثر ما كان يصوم من الأيام
يوم السبت ويوم الأحد، وكان يقول: إنهما يوما عيد المشركين وأنا أريد أن/ أخالفهم)).
قلت: عبد الله خرج له أبو داود والنسائي وهذا مما (يتفرد)(٢) به.
لا تصوم المرأة وبعلها حاضرًا إلا بإذنه
٧٣١٢ - معمر (م)(٣)، عن همام، نا أبو هريرة قال رسول الله عَليه: ((لا تصوم المرأة
وبعلها شاهد إلا بإذنه)) .
٧٣١٣ - جرير (د) (٤)، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد قال: ((جاءت
امرأة إلى النبي ◌َّه ونحن عنده فقالت: يا رسول الله، إن زوجي صفوان بن المعطل يضربني
إذا صليت ويفطرني إذا صمت ولا يصلي الفجر حتى تطلع الشمس! قال: وصفوان عنده،
فسأله عما قالت، فقال: يا رسول الله، أما قولها: يضربني إذا صليت، فإنها تقرأ بسورتين
نهيتها عنهما وقلت: لو كانت سورة واحدة لكفت الناس، وأما قولها: ويفطرني، فإنها تنطلق
(١) تقدم.
(٢) في (م)): تفرد.
(٣) مسلم (٢/ ٧١١ رقم ١٠٢٦) [٨٤] .
وأخرجه أبو داود (٢/ ٣٣٠ رقم ٢٤٥٨) من طريق معمر به .
(٤) أبو داود (٢/ ٣٣٠ رقم ٢٤٥٩).
١٦٨١

مهذب السنن
كتاب الصوم
وتصوم وأنا رجل شاب فلا أصبر، فقال رسول الله تميّة يومئذ: لا تصوم امرأة إلا بإذن
زوجها، وأما قولها بأني لا أصل حتى تطلع الشمس فإنا أهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد
نصلي حتى تطلع الشمس. قال: فإذا استيقظت فصل)).
قلت : وجاء نحوه من مراسيل أبي المتوكل.
فضل شهر رمضان
٧٣١٤ - يونس (م)(١)، عن ابن شهاب، عن ابن أبي أويس أن أباه حدثه أنه سمع أبا
هريرة يقول: قال رسول الله عَ ◌ّه: ((إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنان وغلقت أبواب جهنم
وسلسلت الشياطين)).
أبو بكر بن عياش (ت ق)(٢)، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال قال
رسول الله ثمّة: ((إذا كان أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين مردة الجن، وغلقت أبواب
النار فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب، ونادى مناد: يا باغي الخير
أقبل ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار)).
قلت: قال البخاري: رواه أبو الأحوص، عن الأعمش، عن مجاهد قوله وهذا أصح.
٧٣١٥ - أبو أحمد الزبيري، ناكثير بن زيد، عن عمرو بن تميم، عن أبيه، عن أبي هريرة
مرفوعًا: ((أتاكم رمضان بمحلوف رسول الله تمثّه ما مضى على المسلمين شهر خير لهم منه ولا
بالمنافقين شهر شر لهم منه، إن الله يكتب أجره ونوافله من قبل أن يدخل/ ويكتب وزره
[وشقاء)](٣) قبل أن يدخل، وذلك أن المؤمن تعد له النفقة للعبادة وأن المنافق يعد فيه غفلات
المسلمين واتباع عوراتهم، وهو غنم للمؤمن يغتنمه الفاجر)) رواه ابن المبارك عن كثير إلا أنه
قال (بنقمة الفاجر) (٤).
٧٣١٦ - وقال ابن وهب، عن سليمان بن بلال ح وإبراهيم بن حمزة، ثنا عبيد العزيز بن
أبي حازم كلاهما عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة ((أن رسول الله عَ ليه
(١) تقدم.
(٢) الترمذي (٩٦/٣ رقم ٦٨٢) وابن ماجه (٥٢٦/١ رقم ١٦٤٢) من طريق أبي بكر بن عياش به. وقال
الترمذي : حديث غريب .
(٣) في ((الأصل)): وشقاؤه. والمثبت من ((م، هـ).
(٤) في ((هـ)): ونقمة للفاجر.
١٦٨٢

مهذب السنن
كتاب الصوم
ارتقى المنبر فقال: آمين، آمين، آمين. فقيل: يا رسول الله، ما كنت تصنع بهذا فقال: قال لي
جبريل: رغم أنف عبد دخل عليه رمضان فلم يغفر له، فقلت: آمين ثم قال: رغم أنف عبد
ذكرت عنده فلم يصل عليك، فقلت: آمين، ثم قال: رغم أنف عبد أدرك والديه أو أحدهما
فلم يدخل الجنة، فقلت: آمين)) .
قلت : إِسناده صالح.
٧٣١٧ - يحيى بن أيوب، نا عبد الله بن قرظ أن عطاء بن يسار حدثه أنه سمع أبا سعيد
يقول: قال رسول الله عَظله: ((من صام رمضان فعرف حدوده وتحفظ له ما ينبغي له أن يتحفظ
فیه کفر ما قبله)).
قلت : ابن قرظ لا أعرفه وذكره ابن أبي حاتم كما هنا فقط.
٧٣١٨ - الزهري (خ)(١) عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي ◌ُّه: ((من صام رمضان
إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه)).
٧٣١٩ - ابن وهب (م)(٢) نا يونس، عن ابن شهاب أخبرني ابن المسيب أنه سمع أبا هريرة
قال سمعت رسول الله مَّ يقول: ((كل عمل ابن آدم هو له إلا الصيام هو لي وأنا أجزي به،
والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك)).
أبو الزناد، (خ)(٢) عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله عَّه قال: ((والذي نفسي
بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، إنما يترك أكله وشرابه من أجلي
والصيام لي وأنا أجزي به وكل حسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فهو لي وأنا
أجزي به)) .
(١) البخاري (٢٩٤/٤ رقم ٢٠٠٨) ولفظه: ((من قام)) بدل: ((من صام)) وأما لفظ: ((من صام)) فقد أخرجه
(٤/ ١٣٨ رقم ١٩٠١) من طريق يحيى عن أبي سلمة به .
وأخرجه مسلم (٥٢٣/١ رقم ٧٥٩) [١٧٤] وأبو داود (٤٩/٢ رقم ١٣٧١، ١٣٧٢) والنسائي (٤/
١٥٥ -١٥٦ رقم ٢١٩٦ -٢١٩٨) من طريق ابن شهاب به .
وأخرجه البخاري (١٣٨/٤ رقم ١٩٠١) ومسلم (١/ ٥٢٣ رقم ٧٦٠) [١١٥] وابن ماجه (٥٢٦/١
رقم ١٦٤١) ثلاثتهم من طريق يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة به .
(٢) تقدم.
١٦٨٣

مهذب السنن
كتاب الصوم
الأعمش (م)(١)، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا: ((كل عمل ابن آدم
يضاعف/ الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، قال الله: إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به،
يدع طعامه وشهوته من أجلي، للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف
فيه أطيب عند الله من ريح المسك الصوم جنة الصوم جنة)). وعن ابن عيينة في معناه قال: ((إذا
كان يوم القيامة يحاسب الله عبده ويؤدي ما عليه من المظالم من سائر عمله حتى لا بقي إلا
الصوم فيتحمل الله ما بقى عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة)).
٧٣٢٠ - خالد بن مخلد (خ م)(٢)، عن سليمان بن بلال، حدثني أبو حازم، عن سهل
قال رسول الله تَّه: ((إن في الجنة بابًا يقال له: الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا
يدخل معهم غيرهم، يقال: أين الصائمون؟ فيدخلون منه، فإذا دخل آخرهم أغلق)) .
أبو غسان (خ)(٣)، نا أبو حازم، عن سهل أن رسول الله عَّ﴾ قال: ((للجنة ثمانية أبواب
منها باب يسمى: الريان، لا يدخله إلا الصائمون)).
٧٣٢١ - يحيى بن أبي بكير، نا شعبة، عن حبيب بن زيد الأنصاري سمعت مولاة لنا يقال
لها: ليلى تحدث عن جدتي أم عمارة بنت كعب ((أن رسول الله تمثّ دخل عليها فدعت له
بطعام فقال: كلي. قالت: إني صائمة. فقال: إن الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة
حتی یفرغوا -أو قال: حتی یفنی أکلهم)).
الجود والأفضال في رمضان
٧٣٢٢ - إبراهيم بن سعد (خ م)(٤)، عن ابن شهاب، عن عبيد الله، عن ابن عباس قال:
((كان رسول الله مية أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في رمضان خير يلقاه جبريل وكان
يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه النبي تَّه القرآن؛ فإذا لقيه كان أجود بالخير
من الريح المرسلة)) .
(١) (٨٠٧/٢ رقم ١١٥١) [١٦٤] وتقدم تخريجه.
(٢) البخاري (١٣٣/٤ رقم ١٨٩٦) ومسلم (٨٠٨/٢ رقم ١١٥٢) [١٦٦].
(٣) البخاري (٣٧٨/٦ رقم ٣٢٥٧).
(٤) البخاري (١٣٩/٤ رقم ١٩٠٢) ومسلم (١٨٠٣/٤ رقم ٢٣٠٨).
١٦٨٤