النص المفهرس

نزل
تم طلاق ٤٨ كانت لى منزلة من رسول الله (ص) لم تكن لأحد
نَ سهو ١٧
من الخلائق
5 علم ٤
لقد كان لى منه وجه ومنزلة
إنّما منزلة من صام فى غير رمضان ... منزلة رجل ٣٥
ن صيام ٦٧
أخرج صدقة ماله
ن أشربة ٤١
باب منزلة الخمر
ما كان منزلة أبى بكر وعمر من النبيّ (ص) فقال
منزلتهما الساعة
حم ٤، ٧٧
ولو لا منزلتى منه ما شهدته من الصغر خَ اعتصام ١٦ ٤٠
دى مقدمة ٢
ويحمدونه فى كلّ منزلة
ت جنّة ١٥،»
فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة
جة زهد ٣٩
دى فرائض ٦
فأنزله ... بمنزلة الأخ
خَ صلح ٦،، د طلاق ٣٥،، ت بر ٦، ٤٥
الحالة بمنزلة الأمّ
دى فرائض ٣٨
دى فرائض ٤٥
ولد الزناء بمنزلة ابن الملاعنة
نّ بيوع ٥٥
فأحسب أنّ كلّ شيء بمنزلة الطعام
ت قيامة ٠،٤٣
الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر
جة صيام ٥٠٥٥
◌ُنزل العمّة بمنزلة الأب إذا لم يكن أب
دی فرائض ٣٨
فهو بمنزلة المجاهد فى سبيل الله ومن جاء لغير ذلك
حم ٢، ٤١٨
فهو بمنزلة رجل ينظر إلى متاع غيره
أفضل الناس فيه بمنزلة رجل أخذ بعنان فرسه ٥٥
حمّ ٤٤٣،٢
فى سبيل الله
جه طلاق ١٢
فنكوله بمنزلة شاهد آخر
5 نكاح ٩
فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة
باب ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحش
خَ ذبائح ٢٣ ٢٠
هؤلاء كلّهم بمنزلة واحدة وكلّهم فى الجنّة
٣٠ إذا سبقت للعبد من الله منزلة ... حتى يبلغه المنزلة
حمّ ٢٧٢،٥
التى سبقت له منه
خَ تفسير سورة ٣٥
نزل
ولا اعتقد فى منزلكم
ألا أعلم [أحدا] ... أبعد منزلا [من المسجد] من
د صلاة ٤٨،، دى صلاة ٦٠
ذلك الرجل
وتبوأت من، فى الجنّة منزلا
جه جنائز ٢،،
حمّ ٢، ٣٢٦، ٣٤٤، ٣٥٤
جه زهد ٣٩،،
[باب فى] أدنى أهل الجنّة منزلا
دى رقاق ١٠٦*
من ضيْق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له
د جهاد ٨٨
١٠ وهل ترك لنا عقيل منزلا
د فرائض ١٠
ألا أخبركم بخير الناس منزلا نَ زكاة ٠٧٤،ط جهاد ؟"
أنّ النبيّ (ص) كان إذا نزل منزلا لم يرتحل منه
دى استئذان ٤٩
حتى يصلى ركعتين
كان رسول الله (ص) إذا نزل منزلا كان الذى يليه
حمّ ٢٢٢،٥
١٥ المهاجرون
دى استئذان ٤٩
باب فى الركعتين إذا نزل منزلا
دى استئذان ٤٨
باب ماذا يقول إذا نزل منزلا
من، إذا نزل منزلا [ثمّ] قال أعوذ ... ت دعوات ٤٠))
جة طبّ ٤٦)، دى استئذان ٤٨،، ط استئذان ٣٤،، حم ٦، ٢٧٧"،
٣٧٨، ٤٠٩
٢٠
ت قيامة ١٨
ومن أدلج بلغ المنزل
د جهاد ٧٥
باب ما يقول الرجل إذا نزل المنزل
فإذا مات ودخل النار ورث أهل الجنّة منزله
جة زهد ٣٩
٢٥ ما يسرنى أنّ دارى أو قال منزلى إلى جنب
المسجد
حم ١٣٣،٥
ما منكم من أحد إلا له منزلان منزل فى الجنّة
جة زهد ٣٩
ومنزل فى النار
مَنْزِلَةٌ [راجع أبنا أَنْزَعُ، الوَسِيلَةَ]
غَ يعنى البخارىّ
حم یعنی أحمد بن حنبل
جه یعنی ابن ماجه
ت یعنی الترمذى
٤٢١

نزل
نَ سارق ١٠
يقرأ فيهنّ كن له بمنزلة ليلة القدر
5 طهارة ٤
أنا لكم بمنزلة الوالد أعلمكم
المرأة بمنزلة الرجل تمسح على رأسها تع وضوء ٣٨
قال يدخل معهم بمنزلة عبد يكون بين الإخوة
دى فرائض ٣٩
وإنّما نحن وهم منك بمنزلة واحدة خ مناقب ٢،
مغازی ٣٨،، نّ فی٠ ٥
[أنت] متى بمنزلة هارون من موسى
غَ فضائل أصحاب النبيّ ٩، ت مناقب ٢٠)» جة مقدمة ١١)»
حم ٠١ ٠١٧٠ ١٧٧، ٠١٧٩ ١٨٢، ١٨٤، ١٨٥، ٣، ٣٢
حتى يكونوا فى الناس بمنزلة الملح من الطعام
خَ مناقب ٢٥
خَ مغازى ٣٤ [فى الترجمة]
والإفك بمنزلة النجس
خَ ديات ١،
وإنّك بمنزلته قبل أن يقول كلمته
مغازى ١٢،، م إيمان ١٥٥، د جهاد ٩٥
١٥
دى وصايا ٣٢
الورثة بمنزلته يعتقون أيّهما خير
فإنّه بمنزلتك قبل أن تقتل ◌َ ديات ١، مغازى ١٢،»
مَ إيمان ١٥٥، 5 جهاد ٩٥
فإن أنتم أسلمتم وهاجرتم إلينا فأنتم بمنزلتنا
حمّ ٤٤١،٥
٢٠
ومن قالها حين يمسى كان بتلك المنزلة
ت ثواب القرآن ٢٢،، حم ٢٦،٥
فأكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلّمنى أحد
خَ تفسير سورة ١٨،٩
٢٥ فترى خالة أمّها وعمّة أمّها بتلك المنزلة وإن
كان من الرضاع يكون من ذلك بتلك المنزلة
حم ٠٢
وهى التى كانت تسامينى من أزواج النبيّ (ص)
ت نساء ٣
فى المنزلة عند رسول الله (ص)
٣٠ فجعل الأعراب يطيفون بى المنزلتى من النبيّ (ص)
د حدود ٢٦
حم ١٧،٥
فما قدم كلمة من منزلتنا
نزل
ت تفسير سورة ٣،٣٢
أىّ أهل الجنّة أدنى منزلة
حم ١٣٠٢
وإنّ أفضلهم منزلة
[ذلك، إنّ] أدنى أهل الجنّة منزلة ... خَ رقاق ٠،٥١ ٢٥
مَ إيمان ٣٠٨، ٣١٢،٣١١، ت جنّة ١٧، تفسير سورة ٢،٧٥»
حم ١٢،٢، ٦٤، ٤٥٠، ٥٣٧، ٣، ٢٧
تم منافقين ٦٨
فأعظمهم عنده منزلة أعظمهم فتنة
حم ٦، ٨٠، ١٧٣
حتى ظننت أنّ له عنده منزلة
ربّ فأعلاهم منزلة قال أولئك
مَ إيمان ٤٠٣١٢
مَ منافقين ٦٧
فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة
مبر ٧٣»
إنّ، من شّرّ الناس منزلة عند الله
د أدب ٥,، جة فتن ١١
١٥
[ألا] أخبركم بخير الناس منزلة دى جهاد ٦)) حم ٥٢٢،٢
يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة منی
خَ مغاری ٩، رقاق ٥١
أنّ الجنّد لا ينزل فيكم منزلة الأب متى فرائض ١١
فسعة، فبسعة مغفرتى بلغت [بك] منزلتك هذه
ت جنة ١٥،، جة زهد ٣٩
٥٠
فإنّ منزلتك عند آخر آية تقرأ بها، تقرؤها
ت ثواب القرآن ١٨،، حم ١٩٢،٢، ٤٧١
كان المشركون على منزلتين من النبيّ (ص)
خَ طلاق ١٩
من كان الله عّ وجلّ خلقه لواحدة من المنزلتين
حم ٤، ٤٣٨ ٥٥
مَنَازِلُ [راجع أيضا الشَُّهِدَاءِ، القَْرَ، القُرْآنَ]
حم ٢، ٢٥٣، ٤٧٣، ٥٠٤
ثمّ هم بعد ذلك منازل
تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم ت بدء الخلق ٠٨
مَ جنّة ١١
خَ صلاة ١، أنبياء ٠٥ ٢٠
ولم يثبت [لى] كيف منازلهم
ثمَ إيمان ٢٦٣،، حم ١٤٣،٥
كانت الأنصار بعيدة منازلهم من المسجد جد مساجد ١٥
ت زهد ١٧*
فهذا بأفضل، بأخبث المنازل
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطأ ◌َ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٤٢٢

نزل
ولأهل نجد قرن المنازل
مَ حج ١٢
جة إقامة ٨٢
ملائكة يكتبون على قدر منازلهم
ثمّ أخالف إلى منازل قوم لا يشهدون الصلاة
غَ خصومات ٥
• [ملائكة] يكتبون [ ... ] الناس على منازلهم
نَ جمعة ١٣"،، حم ٢، ٣٤٣، ٠٤٨٣ ٤٩١
أنّ بني سلمة أرادوا أن يتحولوا عن منازلهم
خَ أذان ٣٣
والناس يومئذ فى المنازل والرأى مختلفون دى مقدمة ١٤
١٠ رباط يوم فى سبيل الله خير من ألف عام فيما سواه
ن جهاد ٠٣٩، دی جهاد ٣١
من المنازل
كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ع جمعة ١٥،
مَ جمعة ٥
فيجد الناس قد أخذوا المنازل م إيمان ٣٠٩،، ت جهنم ١٠
د جهاد ٥٧
٢٠ ولا تعدوا المنازل
ت جهنم ١٠
يا ربّ قد أخذ الناس المنازل
د جهاد ٨٨
فضيّق الناس المنازل وقطعوا الطريق
مَ حجّ ١٤٥
وإنّ القرآن نزل منازله
عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنّة منازلهم
غَ بدء الخلق ١
٢٠
وأعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن بالليل
خ مغازى ٣٨
كيف أدخل وقد نزلوا منازلهم ت تفسير سورة ٣،٣٢
خطب النبيّ (ص) الناس بمنّ ونزلهم منازلهم
د مناسك ٦٩،، حم ٣٧٤،٥
٢٥
حمّ ٣٦٣،٦
يشكون منازلهنّ
أى ربّ كيف وقد نزل الناس منازلهم م إيمان ٣١٢
ألا أخبرك بنزل أهل الجنّة يوم القيامة
خَ رقاق ٤٤،، ثم منافقين ٣٠
نزو
كما يكفأ أحدكم خبزته فى السفر نزلا لأهل
خَ رقاق ٤٤،، م منافقين ٣٠
الجنّة
أعد الله [الجنّة] نزله، نزلا [من الجنّة]
خَ فتن ٣٧،، ثم مساجد ٢٨٥،، حم ٢، ٠٠٩
مَ جنائز ٨٥، ٨٦،، ٢٠
وأكرم نزله ووسع مدخله
نَ طهارة ٤٩، جنائز ٧٧"،، حم ٢٣،٦
ت دعوات ٣٠
اللّهمّ أسألك ... نزل الشهداء
وإذا مر بآية فيها تنزيه الله جة إقامة ١٧٩،، حم ٣٨٤،٥
نَّهَ
تَنَّهَ [راجع أيضا مِنَ الشُّهَاتِ]
٤٠
خ أدب ٧٢،
فتنزه عنه ناس من الناس، قوم
اقتصام ٥،، م فضائل ١٢٨،، حم ٤٥،٦
مَ فضائل ١٢٧
فكأنّهم كرهوه وتنزهوا عنه
ما بال أقوام يتنزهون عن الشىء أصنعُه تم اعتصام ٥
وأمُنا أمر العرب الأوّل فى التنزه، البريّة أو ٤٥
فى التنزه غَ شهادات ١٥،، ثم توبة ٥٦،، حم ٦، ١٩٨،١٩٥.
٠٠٠
إستنزه
فكان [الآخر] لا يستنزه من بوله، من البول
مَ طهارة ١١١،، 5 طهارة ١١، ن طهارة ٢٦،، جه طهارة ٢٦،،
دى وضوء (٦)) حم ١، ٢٢٥، ٢٢٦ ٥٠
٥ ستعلم أيّنا منها بنزه
خَ مغازى ١٤
نَزَا [راجع أيضا ذَكَرٌ، الشَيْطَانُ، الفَحْلُ]
فنزعتُه فنزا منه الماء ت جهاد ١٩» ثم فضائل الصحابة ١٦٥
فوطئى على إصبع رجل ... فُزى منها I عقول ٤ ٥٥
طَ عقول ١٠
فأصاب ساقة فنُّزى فى جرحه
٣٠
ت یعنی الترمذى
جة يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
٤٢٣

نزو
هو بنساء بكذا وكذا وهو بنقد بكذا وكذا
حمّ ٢٩٨،١ ٢٠
خ بيوع ٧٩
باب بيع الدينار بالدينار نسا
حم ٠٣ ٣٨٠، ٣٨٢
أنا أبيعه وأنسئه ثمنها
د حدود ١٥،، نَ سارق ٥ ٢٠
نَسیٌ
فلا بأس وإن كان نسيئا فلا يصلح
خَ بیوع ٨»
حم ٣٧٢،٤
الحيوان اثنان بواحدة لا يصلح نسيئا ت بوع ٢١
٤٠
نَسِيئَةٌ [راجع أيضا شِرَاءُ، إِلَى العَطَاءِ]
د بيوع ١٢
ولا بأس ببيع ... وأمّا نسيئة فلا
نَ بيوع ٣٤٤
ولا تصلح النسيئة، نسيئة
نَ أيمان ٤٦
أم بنسيئة وبعين رأيت أم ...
اشترى رسول الله (ص) من يهودىّ طعاما بنسيئة
غَ بيوع ٣٣، سلم ٥، ثم مساقاة ٠١٢٤، ن بوع ٨٣،، حم ٤٢٠٦ ٤٥
خَ مناقب الأنصار ٥١»
باع شريك لى ... بنسيئة
مَ. مساقاة ٨٦)» نّ بيوع ٤٩
وقد نهيتنى أن اشترى وأبيع بالنسيئة ت أيمان ٤٦
وإذا أراد أن لا يطلق له أن يشترى ويبيع بالنسيئة
نَ أيمان ٤٦ ..
خَ بیوع ٧٩،»
لا ربا إلا في، إنّما الربا فى النسيئة
مَ مساقاة ١٠١، ١٠٢، ٠،١٠٤ نَ بيوع ٥٠"،، جه تجارات ٤٩°،»
دی بیوع ٤٢،، حم ٥، ٢٠٠، ٢٠٢، ٢٠٤، ٢٠٦، ٢٠٩
غ ييوع ١٠٨
لا بأس بعير بيعيرين نسيئة
نهى رسول الله (ص) عن بيع الرطب بالتمر نسيئة ..
د بيوع ١٨
باب ... [فى كراهية] بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
خَ بوع ١٠٨، د بيوع ١٥، ت بيوع ٢١،، جة تجارات ٥٦
د زكاة ٤٥
نسا
. 5 طلاق ١٧،،
فما لبثت، ألبث أن نزوت عليها
دى طلاق ٩
غ خمس ٢٠، ذبائح ٢٢
فنزوت لأخذه فالتفتّ
لا بأس به يدا بيد ولا يصلح نسأ؛ لا خير فيه
حمّ ٥٦،٥
فنزوتُ وأخذته فنظرت
خم ٥٦٠١
• ونزونا على سعد بن عبادة
أنَأَ
مسلسل فى الإغلال ينزو فيما بين السماء والأرض
5 ملاحم ١٤
حمّ ٧٠،٥
فقال لرجل ... قم فانزها فقام فنزاها
حم ٤٣٠١
وألقوا الركب وانزوا نزوا
١٠ أَنْزَى
حم ١٠٠٠١
لو أنّا أنزينا الحمر على خيلها
باب ... فى كراهية أن تنزى الحمرُ على الخيل
ت جهاد ٢٣،، د جهاد ٥٣
أتريدون أن تنزوا الحمير على الخيل حم ١٥٨،١
١٥ أمرنا أن ... ولا ننزى؛ فنهانا رسول الله (ص) أن
ننزى الحمار، الحمير على الفرس، الخيل
د صلاة ٠١٢٧، ت جهاد ٢٣)» نّ طهارة ١٠٥، خيل ١٠»
حم ١، ٧٨، ٩٥، ١٣٢، ٢٢٥، ٢٣٤، ٢٤٩
انْتَزَی
حمَ ٩٦٠٢
٢٠ حين انتزى أهل المدينة مع ...
حم ٣١٧،٤
إنّ هذا انتزى على أرضی
حم ٦٦،١
سيُقتل أمير وينتزى منتزٍ
نَزْوَةٌ
فنز نزوة حتى كاد
ت فتن ٦٦
٢٥ نَسَأَ [راجع أيضا تَعْدِيلِ، بِنَاجِرٍ]
من سرّه، أحبّ أن ... أو، وينسأ [له] فى أثره
خَ بيوع ١٢"، ١٣» مَ بر ٢١،٢٠»
فليصل رحمه
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٤٢٤

نسأ
نسب
نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة 3 بيوع ٠١٥
ت بيوع ٠٠٢١ ن بيوع ٠٦٥، جة تجارات ٥٦.، دی یوع ٣٠،،
حم ٣، ٣١٠، ٥، ١٢، ١٩، ٢١، ٢٢، ٩٩
خَ بيوع ٨٠
باب بيع الورق بالذهب نسيئة
· نهى عن بيع، نهانا أن نبيع الذهب بالورق نسيئة
حم ٢١٠١٩،٤
مَ مساقاة ٨٦،،
وما كان نسيئة [فهو ربا] فردّوه
نَ بيوع ٣٤٩،، حم ٤، ٣٧١
غَ مناقب الأنصار ٥١
وما كان نسيئة فلا يصلح
٠، لا بأس بالحيوان واحدا ... وكرهه نسيئة
جة تجارات ٥٦
وقال نسيئة إلى الموسم أو الحجّ ◌َ مناقب الأنصار ٥١
سم ٣٧١٠٤
فاشترينا فضّة بنقد ونسيئة
اشتريت أنا وشريك لى شيئا يدا بيد ونسيئة
خَ شركة ١٠
١٥
مَنْسَاءُ
فإنّ صلة الرحم محبّة فى الأصل مثراة فى المال
ت برّ ٤٩
منسأة فى الأثر
نَسَبَ [راجع أيضا إِلَى فَرَسِهِ، إِلَى قَبِيلَتِهِ،
(" إلى قُرَاهَا]
د أدب ٢٨
ونسبه لنا زهير بن حرب
باب قتل من أبى قبول الفرائض وما نُسبوا إلى
غَ استتابة ٣
الردّة
ما سمعت رسول الله (ص) ينسب أحدا إلّا إلى
د أدب ٧٨
٢٥ الدين
خَ تفسير سورة ١،٢٤
فكان بعد ينسب إلى أمّه
حم ٦، ٢٠٠
أبوك فلان كان ينسب إليه
ولم ينسب الصدقة إلى نفسه عزّ وجلّ لأنّها
نَ فىء ١٥
أوساخ الناس
حم ١١٧٠٥ ٢٠
فما زال ينسبه حتى عرفه
خ أيمان ٧
ولم ينسبه إلى الكفر
ت تفسير سورة ١١٢، ١،
إِنْتَسَبَ [راجع أيضا كَفَّارٍ]
انتسب رجلان [من بنى إسرائيل] على عهد موسى ٣٥
حم ١٢٨،٥، ٢٤١
عم
جة حدود ٣٦
من انتسب إلى غير أبيه
باب من انتسب إلى آبائه فى الإسلام والجاهليّة
غَ مناقب ١٣
٤٠
فلمّا انتسبت له وسألته ضمّ الثوب إلى صدر
حم ٤٢١٠٥
حم ٤٢٠٠٢
فانتسینی فانتسبتُ له
فانتسب المشرك
حم ٢٤١،٥
مَ لباس ٤٥
قال تمن أنت فانتسب له
أما أنت أيّها المنتمى أو المنتسب إلى تسعة فى النار ٤٠
حم ١٢٨،٥
وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين فى الجنّة
حم ١٢٨،٥
فأوحى الله إلى موسى عم أنّ هذين المنتسبين ...
حمّ ١٢٨،٥ ٥٠
نَسَبُ ج أَنَابٌ [راجع وَنَسَحِى وابعنا إِدَّعَى،
إِدِّعَاءُ، يُسْرِعْ، تَعَلَّمُوا]
ليس بينهما نسب فيرث أحدهما الآخر ة فرائض ١٦
حم ١٨،٣، ٣٩
أما النسب فقد عرفته
وما ينهى من دعوى الجاهليّة الشعوب النسب البعيد ..
خَ مناقب ١
والقبائل دون ذلك
كيف نسب هذا الرجل فيكم ◌َ جهاد ١٠٢، بدء الخلق ٦
ت يعنى الترمذى
جة يعنى ابن ماجه
حم یعنی أحمد بن حنبل
غَ يعنى البخارىّ
٤٢٥
[يا محمّد] انسبْ لنا ربك
٢،، حم ١٣٤،٥

نسب
لا، ما ينبغى لعبد أن ... ونسبه إلى أبيه
خَ أنبياء ٢٤، ٣٥، توحيد ٥٠،، م فضائل ١٦٧
حم ٢٤٦٠١
دينها واحد ونسبها واحد
. ... وأن تحبّ غير ذى نسب لا تحبّه إلّا له
حم ١٤
سألتك عن نسبه فذكرت، فزعمت أنّه فيكم
غَ بدء الوحى ٦، جهاد ١٠٢
ذو نسب
غ بدء الوحی ٦، جهاد ١٠٢
قلت هو فينا ذو نسب
ت بر ٤٩
١٠ باب ... فى تعليم النسب
دى فرائض ٥٣
الولاء لحمة كلحمة النسب
أقرت امرأة من بنی محارب بنسب لها حليب
دى فرائض ٤٤
قد توارث المهاجرون الأنصار بنسبهم الذى كان
دى فرائض ٤٤
·" فى الجاهليّة
استأذن ... في هجاء المشركين قال [رسول الله (ص)]
غَ مناقب ١٦، مغازى ٣٤، أدب ٩١
کیف بنسی
حم ١٦٠٦
وأما قولك فى النسب فأنا رجل
غَ جهاد ١٠٢
وذلك الرسل تبعث فی نسب قومها
خَ نكاح ٤٣،١٦
٢٠ رغبوا فى نكاحها ونسبها ...
أنّ صفيّة أوصت لنسب لها يهودىّ دَى وصايا ٤٢
حم ١٨١٠٦
هل له من نسب أو رحم
ما من نسب ولا سبب، ما من سبب ولا نسب ...
حم ٤، ٣٢٣، ٣٣٢
أحبّ إلىّ من [نسبكم] ...
٢٠ حرموا من الرضاعة ما يحرم، تحرّمون من النسب
غَ تفسير سورة ٠٣٣ ٩، نكاح ٢٧، أدب ٠٠٩٣ تم رضاع ٥
مُحّم من النسب سبع ومن الصهر سبع تعَ نكاح ٢٤
وإنّه يحرم، إنّ الله حرم من الرضاع، الرضاعة
ما يحرم، حرم من النسب تَ شهادات ٧، نكاح ٢٠)
مَ رضاع ١٣،٩، د نكاح ٦، ت رضاع ١، نّ نكاح ٤٩،
٢٠
٥٠,, جة نكاح ٣٤"،، حم ١، ١٣٢، ٣٢٧٥، ٣٣٩، ٦، ١٠٢
نسج
باب من أحبّ أن لا يُسبّ نسبه ◌َ مناقب ١٦ إذ فاتنى ذلك من النسب فيهم أن ... ◌َ جهاد ١٤١،
مغازى ٤٦، تفسير سورة ٦٠، ١)، تم فضائل الصحابة ١٦١)
ت تفسير سورة ١،٢٠
أيتكم، أيهم أقرب نسبا إلى، من، بهذا الرجل ٢٠
غَ بدء الوحى ٦، جهاد ١٠٢، تفسير سورة ٤،٣،، م جهاد ٠،٧٤
حم ٠١ ٢٦٢
أنا أقربهم إليه نسبا تَ بدء الوحى ٦، جهاد ١٠٢)، حم ٢٦٢٠١
هم أوسط العرب نسبا ودارا تَ حدود ٣١)) حم ١، ٦"
دى فرائض ٣٨ ٤٠
هل تعلمون له فيكم نسبا
فإنّ أبا بكر أعلم قريش بأنسابها وإنّ لى فيهم نسبا
مَ فضائل الصحابة ١٥٧
دى نكاح ٤٢
أيّما امرأة أدخلت على قوم نسبا
وهو أنقص منی نسبا
حم ٠٤ ١٦٢
حمَ ٢٠٢،١ ٤٥
نعرف نسبه وصدقه
مَ فضائل الصحابة ١٥٧
قد لخّص لى نسبك
حمّ ٢٩١،٥
ونقطع الأرحام ونسبى الجوار
دى فرائض ٤٢
إذا اجتمع نسبان ورث بأکبرهما
غ شهادات ٧
باب الشهادة على الأنساب
لن يدعوها، يتركز الطعن، التطاعن فى الأنساب ..
والنياحة ◌َ مناقب الأنصار ٢٧،، م إيمان ١٢١، جنائز ٢٩)
حم ٢، ٣٧٧، ٤١٥، ٤٢١، ٤٤١، ٤٥٥، ٤٩٦، ٥٢٦، ٥، ٣٤٢، ٣٤٤
إنّ أنسابكم هذه ليست بسباب، بمسبّة حم ٤، ١٥٨،١٤٥
نِسْبَةٌ
باب نسبة اليمن إلى إسماعيل
غَ مناقب ٤ ..
نَسِيبُ
أنّه خطب إلى نسيب له ابنته
حم ٢٤،٢
حم ٣٢٣،٦
رأت نسيبا لها ينفخ إذا أراد أن يسجد
نَسَجَ [راجع أيضا وَصِيصِيَتُهَا، العَنْكَبُوتِ]
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٤٢٦

نسج
نسخ
غَ جنائز ٢٩،
[إنّى] نسجت هذه، نسجتها بيدى
بيوع ٣١، لباس ٠٠١٨ تّ زينة ٩٦،، جة لباس ١،، حم ٣٣٣،٥
غَ صلاة ٧
ثياب ينسجها المجوس لم ير بها بأسا
عن ثياب أهل الجنّة خلقا تخلق أم نسجا تنسج
حم ٢٢٥،٢
٥
وهى النخلة تنقر نقرا وتنسج نسجا، تنسح نسحا
مَ أشربة ٥٨،، حم ٥٦،٣
هذه، هى الشملة منسوج فى حاشيتها غَ بيوع ٣١،
نَ زينة ٩٧
١٠ أتت، جاءت النبيّ (ص) بيردة منسوجة فيها حاشيتها،
غَ جنائز ٢٩، حم ٣٣٣،٥
حاشیتاها
حبّة، بحبّة ديباج منسوجة فيها الذهب
ت لباس ٠٣، نّ زينة ٨٨،، حم ٠٣ ١٢١
ثمّ جاء الميراث فنسخ السكنى فتعتد
خَ تفسير سورة ٢، ٤١، طلاق ٥٠،، 3 طلاق ٤٥
ونسخ أجل الحول أن، بأن جعل أجلها 5 طلاق ٠،٤٢ ٤٠
نّ طلاق ٦٩
فلمّا فعلوا ذلك نسخها الله تعالى
مَ إيمان ١٩٩»
حم ٤١٢٠٢
جة ديات ٢ .
ثمّ ما نسخها بعد ما أنزلها
ن تحريم ٢، ١٥
والله لقد أنزلها وما، وثمّ ما نسخها
قسامة ٤٨
ومن يقتل مؤمنا متعمدا ما نسخها شىء 5 فتن ٦
وكيف نسخها الله تعالى
حم ٢٠١٠٤
لقد أنزلت فى آخر ما أنزلت، هى مآخر ما نزل وما
نسخها شىء خَ تفسير سورة ٤، ١٦)، تم تفسير ١٦)، نّ تحريم ٠٢ ٥٠
قسامة ٤٨،، حم ٠١ ٢٤٠
د طلاق ٠،٤٢
نُسخ، فُسخ ذلك بآية الميراث
نّ طلاق ٦٩
قرأناه ثمّ، فكنّا نقرأ أن بلّغوا ... ثمّ نُسخ بعد
خَ جهاد ١٩،٩ ••
ن طلاق ٥٤، ٧٥
فأول ما نُسخ من القرآن القبلة
حم ٣٦٣،١
فعلم ما نُسخ وما ◌ُدَّل
خَ تهجّد ١١
وما نُسخ من قيام الليل
جه يعنى ابن ماجه
ت يعنى الترمذى
حم یعنی أحمد بن حنبل
العَامَّةِ، مَتَاعُ]
ثمّ نسخ بعد ذلك فى سورة النساء دى وصايا ٢٨
فنسخ الله من ذلك ما أحبّ تَ وصايا ٦، تفسير سورة ٤، ٢٠
، فرائض ١٠
د طلاق ٣٧
فعدتهنّ ثلاثة أشهر فنسخ من ذلك
وإن طلّقها ثلاثا فنسخ ذلك د طلاق ٥،، نَ طلاق ٧٥
وَالشُحَرَاءُ يَتَّبِعُمْ الغَاوُونَ فنسخ من ذلك
ت أدب ٨٧ ٣٥
وَالَّذَانِ يَأْتِسَانِهَا مِنْكُمْ ... فنسخ ذلك بآية
الجلد
د حدود ٢٣
تَنَسِجَ
١٥ ثياب أهل الجنّة أتنسج نسجا أم تشفّق من ثمر
حم ٢٠٢٠٢
الجنّة
9
نَسَّاجُ
باب النساج
خَ بيوع ٣١
سَاجَةٌ
٢٠ فقام فى نساجة ملتحفا بها تم حجّ ١٤٧،، 3 مناسك ٥٦))
جة مناسك ٨٤،، دى مناسك ٣٤
[ِمِنْسَجٌ] ج مَنَاسِجُ
جاعلين، يعرضون رماحهم على مناسج خيولهم
حم ٢٨٧٠٤"
٢٥ نَسَحَ [راجع تُنْسَجُ]
نَسَخَ [راجع أبنا حَكَّهُ، الصُحُفَ، الُصْحَفِ،
فِى مَصَاحِفِ، الَصَاحِفَ، الضَّيْفِ، العَقْدِ.
خَ يعنى البخارىّ
٤٢٧

نسخ
فُنُسخ [واستثنى] من ذلك 5 أضاحى ١٣، لباس ٣٤،»
نّ طلاق ٥٤، تخریم ١٥
فتُسخ من ذلك خمس وصار إلى خمس رضعات
معلومات
ت رضاع ٣
• نسخت هذه الآية عدتها فى أهلها، أهله
خَ تفسير سورة ٢، ٤١"،، 3 طلاق ٤٥)، ن طلاق ٦١
جـ أحكام ٢٩
هذه نسخت ما قبلها
د قطوع ١٧، جهاد ١٨
نسختها الآية التى فيها
نسختها شهر رمضان الذى أنزل فيه القرآن
١٠
خَ صوم ٣٩
فكانت كذلك حتى نسختها آية الميراث دى وصايا ٢٨
هذه الآية التى فى البقرة ... قد نسختها الأخرى
خَ تفسير سورة ٤٥،٢
هذه [مكيّة] نسختها آية مدنيّة عَ تفسير سورة ٢٥، ٢)
مَ تفسير ٢٠،، ن تحریم ٢، قسامة ٤٨
١٥
لا يستأذنك ... نسختها التى فى النور إنّما المؤمنون
د جهاد ١٦١
فنسختها هذه الآية آمَنَ الَرَسُولِ بِمَا أُنْزِلَ
حم ١، ٣٣٢
إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ
٢٠ حتّى نزلت، فنزلت [هذه] الآية [التى] بعدها فنسختها
تمّ صيام ١٤٩) تَ صوم ٧٥، تفسير سورة ٢، ٠٣٧ نّ صيام ٦٣
خَ صوم ٣٩
ورُخّص لهم فى ذلك فنسختها ...
يزعمون أنّ هذه الآية نُسخت ولا ... ◌َ وصايا ١٨
نّ تحریم ٢
ما نُسخت منذ نزلت وأنّى له التوبة
٣٥ ولا والله ما نُسخت ولكنّها تما تهاون الناس
غَ وصايا ١٨
فلمّا نزلت وَلِكُلِّ جَعَلْنَا مَوَالِىَ نُسخت،
نسختها وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ تَ كفاه ٢،
تفسير سورة ٠٤ ٧، فرائض ١٦
٣٠ وما نُسخت هذه الآية ولا بُدّلت ت تفسير سورة ٤، ١٥
يا رسول الله نسختَ هذه الآية أو نسيتها
حمّ ٤٠٧،٣، ١٢٣،٥
نسخ
نسختُ الصحف فى المصاحف ففقدت آية
غ جهاد ١٢
فإنّما نزل بلسانهم حتى نسخوا الصحف فى ٣٠
ت تفسير سورة ٩، ١٩
المصاحف
وأرسل إلى كلّ أفق بمصحف تما نسخوا
غَ فضائل القرآن ٣
فنسخوها فى المصاحف خ مناقب ٣، فضائل القرآن ٣
ثمّ نُسخن بخمس معلومات مَ رضاع ٢٤، دنكاح ٠١٠ ٤٠
نَ نكاح ٥١)، دى نكاح ٤٩) طَ رضاع ١٧
لمّا، حين نسخنا [الصحف فى] المصاحف فقدت
خَ مغازى ١٧، تفسير سورة ٠،٢،٣٣ حم ١٨٨،٥
آية
کان رسول الله (ص) ینسخ حديثه بعضه بعضا
مَ حيض ٨٢ ١٥
ے حیض ٨٢
كما ينسخ القرآن بعضه بعضا
حم ٢٠١٠٤
ماشاء الله أن نقرأها لم ينسخها الله
فقال لم ينسخها شىء خ تفسير سورة ٤٠٢٥، تم تفسير ٠،١٨
ن تحريم ٢. قسامة ٠،٤٨ حم ٤، ٤٢٩
فلم تنزل آية تنسخ ذلك، تنسخها حم ٤٣١٠٤٣٤٠٤ ٥٠
حم ٢٨٣،٦
أنّى أنسخ إليه وصيّة فاطمة
فأمر عثمان ... أن ينسخوها فى المصاحف
خَ فضائل القرآن ٢
أنبأنا، حدثنا ... فى قوله ما ننسخ من آية
نَ طلاق ٥٤، ٧٥ ٥٥
جة مناسك ٤٠
ولم ينزل نسخه
باب نسخ قوله وَعَلَى الّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدِيَةٌ
5 صوم ٢
باب نسخ قيام الليل
د تطوع ١٧
باب ... فى نسخ الكلام فى الصلاة ت مواقيت ١٨٠ ٢٠
باب فى نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث
د طلاق ١٠،٥
باب فى نسخ ما استثنى به من عدّة المطلّقات
د طلاق ٣٧
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطّأْ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٤٢٨

نسخ
باب فى نسخ الوصيّة للوالدين والأقربين
د وصايا ٥
كره لزيد بن ثابت نسخ المصاحف
ت تفسير سورة ١٩٠٩
· أن انسخوا الصحف فى المصاحف ت تفسير سورة ١٩،٩
ورجل يعلم ناسخ القرآن من المنسوخ
دى مقدمة ٢١
وبيّنه علىّ عن النبيّ (ص) أنّه منسوخ
غَ نكاح ٣١
١٠ هذا الحديث منسوخ
غَ مرضى ١٢
غَ أذان ٥١
هذا منسوخ
غَ مغازی ٢٨
فأنزل الله ... ثمّ كان من المنسوخ
قرأ فِدْيَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ قال هى منسوخة
خ صوم ٣٩، تفسير سورة ٢٦،٢
١٠ ليست بمنسوخة فهو خير له
نَ صيام ٦٣
غ تفسير سورة ٢٥،٢
ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير
غَ تفسير سورة ٢،٤
هى محكمة وليست بمنسوخة
تَنَاسَخَ
لم تكن نبوة قط إلا تناسخت حتى يكون ...
مَ زهد ١٤،، حم ٤، ١٧٤
٢٠
انتَسخ
د زکاہ ہ
وهى التى انتسخ عمر بن عبد العزيز
نْحَة
فقُرئْ، فقُرنت على أهل اليمن هذه نسخته
نَ قسامة ٤٧=
٢٥
نَسْرُج نُورٌ
دی استذان ٦٧،،
والنسر للأخرى وليثُ مرصده
حمّ ٢٥٦،١
ـك
فأقبل طائران، طيران أبيضان كأنّهما نسران
دى مقدمة ٣،، حم ٤، ١٨٤ ٢٠
كما فُضّلت النسور على سائر الطيور
دى فضائل القرآن ١١
نِسْعَةٌ [راجع أيضاَ يَقُودُ، يَقُودُهُ يُقَادُ، مَكْتُوفًا]
فى، وفى عنقه نسعة [يجرها] مقسامة ٣٣،، نَ قسامة ٧
فسُمى ذا النسعة 5 ديات ٠٣، ن قسامة ٦» جه ديات ٣٤ ٣٠
مَ قسامة ٣٢،٧
فرمى [إليه] بنسعته، بالنسعة
د ديات ٨٠٣،، فَ قسامة ٣٧،٦،
[وهو] يجرّ نسعته
قضاة ٢٦،، جه ديات ٠٣٤
نَفَ
فتنسفهم كما نسفت من كان قبلهم
خم ٢٥٩،٥ ٤٠
ثمّ ◌ُنسف الجبال وتمد الأرض مد الأديم
جد فتن ٠٠٣٣ حم ٣٧٥،١
إِنَْسَفَ
فانتسفه أجمع وقتل راعيه
حم ١٩٠٤
نَسَكَ
٠
٤٥
والناسك إذا نسك لم يعرف من قبل منطقه
دى مقدمة ٤٥
ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم ت عيدين ٠٠٢٣
د أضاحى ٥,، نَ عیدین ٢٣، ضحايا ١٧
ومن نسك قبل الصلاة فإنّه كذا قبل الصلاة ولا ..
خ عیدین ٥
نسك له
ونسك نسكنا فلا يذبح حتى يصلّى نَ ضحايا ٠١٧
طَ أضاحى ٦
ونسك نسكنا فقد أصاب النسك خَ عيدين ٢٣،٥
د أضاحى ٥، نَ عيدين ١٧، ضحايا ١٧ ٥٥
خَ يعنى البخارىّ
حم يعنى أحمد بن حنبل
ت یعنی الترمذىّ جه يعنى ابن ماجه
٤٢٩

نسك
فنسكت المناسك غير الطواف بالبيت خَ حيض ٧
فنسكت المناسك كلّها غير أنّها لم تطف [بالبيت]
غَ حجّ ٨١، عمرة ٦)) حم ٣، ٣٠٥
فنسكت المناسك كلّها وقد أهلّت بالحجّ
مَ حجّ ١٣٢،، حم ١٢٤،٦
خ عیدین ٥
فإنّى نسكت شاتى قبل الصلاة
فأعمرنى من التنعيم مكان عمرتى التى نسكت [عنها]
غَ حيض ١٥،، حم ١٦٤،٦
د مناسك ٤٢
فحلقت رأسی ثم نسكت
١٠ لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة غَ عيدين ٢٣)
د أضاحی ه،، نّ عیدین ٢٣، ضحايا ١٧
فقال خالى يا رسول الله قد نسكت عن ابن لى
.. مَ أضاحى ٦
فحاضت هى فنسكنا مناسكنا من حجّنا ت حج ١٤٥
١٥ من ولد له [ولد، مولود] فأحبّ أن ينسك عنه،
د أضاحى ٢٠،،
عن ولده، عليه أو عنه [فليفعل]
ط عقيقة ١،، حم ٢، ١٩٤ ، ٥، ٢٦٩، ٤٣٠"
من أحبّ [منكم] أن ينسك عن ولده [فلينسك عنه]
نّ عقيقة ١،، حم ١٨٣،٢
٢٠ أمره أن يحلق رأسه أو ينسك نُسُكا أو ...
حم ٢٤٤،٤
5 أضاحى ٢٠
فلينسك عن الغلام شاتان مكافأتان
فأمرها النبيّ (ص) أن تنسك المناسك كلها غير أن
غَ تمنى ٣
لا تطف ولا تصلى
٢٠ أن، أنّه ليس عندى ما أنسك [به] جـ مناسك ٠١٨٦
ط حج ٢٣٩
أن ننسك للرؤية فإن لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا
د موم ١٣
أو انسك، وانسك، فانسك بشاة، نسيكة، شاة،
٢٠ ◌ُسَيكة خَ مصر ٥، مغازى ٣٥، طب ١٦،، ثم حجّ ٫٨٠ ٠٨٣
5 مناسك ٠،٤٢ ت حجّ ١٠٧، تفسير سورة ٢، ٢١،»
نّ مناسك ٩٦،، ط حجّ ٢٣٧، ٢٣٨، ٢٤١"
نسك
مَ حج ٨٢
أو انسك ما تيسر
انسكى المناسك كلّها غير أن لا تطوفی بالبيت
5 مناسك ٢٣،، حتم ٢١٩،٦ ٣٥
صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته وانسكوا لها نَ صيام ٨
دى مقدمة ٣٤
فإن كان ناسكا ولم يكن عاقلا
دى مقدمة ٣٤
وإن كان عاقلا ولم یکن ناسكا
دى مقدمة ٣٤
هذا أمر لا يناله إلّا النسّاك
نُسُكّ [راجع أيضا (و) نَسَكَ، يَنْسُكُ]
من ليست فيه واحدة منهما لا عقل ولا نسك
دى مقدمة ٣٤
هل عندك نسك
مَ حجّ ٨٦
... ولا نسك ولا صدقة
جة فتن ٢٦
خَ محصر ٨ ٤٥
باب النسك شاة
والنسك شاة [فصاعدا] تخ كفّارات ١،، ت تفسير سورة ٢،
٠،٢٠ جه مناسك ٨٦
من اجتمعت فيه خصلتان العقل والنسك
دى مقدمة ٣٤
خَ أضاحى "، ٨) مَ أضاحى ٤ ٥٠
[فقد] تم نسكه ...
اللّهمّ لك صلاتی ونسكى ومحياى ومماتى
ت دعاء ٨٧
ط حج ١٢٠٪
فإنّ آخر النسك الطواف بالبيت
ما هذا الذى [قد] أحدثت فى شأن النسك
ثَ حجّ ٠١٥٥ نّ مناسك ٥٠، حم ٣،١ ••
... ما أحدث أمير المؤمنين فى [شأن] النسك [بعدك،
مَ حجّ ١٥٤، ١٥٥، ١٥٧،، نّ مناسك ٥٠"، ٥٢)
بعد]
جة مناسك ٤٠)، دى مناسك ١٨،، حم ١، ٣٩، ٥٠، ٤، ٣٩٦، ٤١٠
يقيم، يمكث المهاجر [بمكّة] بعد قضاء نسكه
[بمكّة] ثلاثا ثم حج ٠٤٤٢ ت حج ٠١٠٣، نّ تقصير ٠٤ ٢٠
حم ٤/ ٠٢٠٥،٣٢٩
باب إقامة المهاجر بمكّة بعد قضاء نسكه
حَ مناقب الأنصار ٤٧
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمى طَ يعنى الموطأ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٤٣٠

نسك
مکث المهاجر [بمگّة] بعد قضاء نسكه ثلاث
تم حج ٤٤٤،، دى صلاة ١٨٠
أن يصبح فى بيته بعد ثلاث من لحم نسکه شىء
حم ١٠٣٠١
• أن يأكلوا [من] لحوم نسكهم فوق ثلاث، ثلاثة أيام
حم ١٦٦،١، ٢، ١٣٥
إنّ أوّل نسككم هذه، هذا الصلاة حم ٤، ٣٢٨٢
أن تأكلوا [من] لحوم نسككم فوق ثلاث
غَ أضاحی ١٦،، م أضاحی ٢٥،، نَ ضحايا ٣٥
١٠ ويوم الأضحى تأكلون فيه من لحم نسككم
جة صيام ٣٦
فكلوا من لحوم، لحم نسككم ت صوم ٠،٥٨ حم ١، ٢٤
إن أوّل نسكنا فى يومنا هذا أن نبدأ بالصلاة
خ عیدین ١٧
١٠ أن نأكل [من] لحوم نسكنا بعد، فوق ثلاث
تَ أضاحى ٠٠٢٤ حم ١٥،٤
حم ٢٤٣،٤
.... أو بنسك ما تيسّر
يمكث المهاجر بمكّة بعد نسكه ثلاثا نّ تقصير ؟
حم ٢٤٢٠٤
قال أتقدر على نسك قلت لا
٢٠ ليس من النسك فى، من شىء تَ عیدین ٨، ١٧،١٠،
أضاحى ١، ١١،، ثم أضاحى ٧،، حم ٤، ٢٠٣،٢٨٢
فأمرنى بفدية من صيام أو صدقة أو نسك ما تيسر
مَ حجّ ٨١
لا يأكل صاحب الهدى من الجزاء والنسك
طَ حجّ ١٥٠
٢٥
ط حج ١٨٨، ٢٤٠
من نسی من نسكه شيئا
سئل عمّن قدم من نسكه شيئا قبل شىء حم ٢١٦،١
أن يمسك أحد من نسكه شيئا فوق ثلاثة أيام
نَ ضحايا ٣٥،، حم ١٤٠٠١
٣٠ ... تأكلون، فتأكلون [فيه] من نسككم عَ صوم ٦٦.
أضاحى ١٦،، م صيام ١٣٨، د صوم ٤٨، ط عيدين ٥،،
حم ٤٠،٣٤،١
نسك
أن يبقى من نسككم عندكم شىء بعد ثلاث
حم ٧٠٠٦١٠١
حم ١٠،٤ ٣٥
قبل أن تفرغ من نسكنا
مَ أضاحی ٥
فقال رسول الله (ص) أعد نسكا
حم ٢٤٨،١
لو لا أنّ الناس يتخذونه نسكا
مَ حج ٨٤،، ذ مناسك ٤٢
ثمّ اذبح شاة نسكا
جة مناسك ٧٤
باب من قدم نسكا قبل نسك
قلت العرجُ قال إذا بلغت النسك دى أضاحى ٣ ٤٠
وأنّه يضع فديته حيث ما شاء النسكَ أو الصيام
أو الصدقة
ط حج ٢٣٩
باب فيمن قدم نسكه شيئًاقبل شىء دى مناسك ٦٥
فلمّا قضى نسكه أعرس بها بذلك الماء حم ٠١ ٣٣٦
لمّا رمى النبيّ (ص) الجمرة نحر نسكه ت حجّ ٧٣ ٤٥
لتأخذ أمّتى نسكها
جة مناسك ٦١
[و] إنّى عجّلت، ذبحت نسكى، نسيكتى
ت أضاحى ١٢» نَ ضحايا ١٧،، عم ٤، ٢٨٧، ٢٩٨
حم ١٤١،١
أن تأكلوا نسككم بعد ثلاث ليال
يصدر، يرجع الناس بنسكين [وأصدر، وأنا أرجع .
بنسك [واحد]] غَ عمرة ٨، تم حج ٣١٢٧)) حم ٦، ٢٤٠٠٤٣
فجمعوا نسكين فى عام بين الحجّ والعمرة
غَ حجّ ٣٧
نَسِيكَةٌ [راجع أيضا (وَ) انْسُكْ، فَانُْكْ، نُسُكٌ]
مَ أضاحى ٦ ٥٥
قال ضحّ بها فإنّها خير نسيكة
حم ٢٨٧٠٤
وهی خير نسيكتك
ثم أضاحى ٥، حم ٣٤٠،٥
وإنّى عجّلت نسيكتى ...
غَ أضاحى ١٢
هى خير نسيكتيه
هى، فإنّها خير نسيكتيك م أضاحى ٥،، ت أضاحى ١٢)،
نّ ضحايا ١٧،، حم ٤، ٢٩٨ ٢٠
نَُيْكَة [راجع (وَ) أنُْكْ فَانُْسكْ]
ت يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه
حم یعنی أحمد بن حنبل
خَ يعنى البخارىّ
٤٣١

نسك
قسم
مَنْسِكُجِ مَنَاسِكُ [راجع فَنَسَكْتُ، فَنَسَكْنَا،
تَنُْكَ، انُْكِى]
ت أضاحى ٩
إذا بلغَتِ المنسك ...
حم ٩٠٠١، ٠١٢٥،١٠٥ ١٥٢
إذا بلغتَ المنسك
5 ماسك ٩
· قال المناسك إلا الطواف بالبيت
كانوا يرغبون فى تعليم القرآن والفرائض والمناسك
دى فرائض ١
لمّا أمر بالمناسك عرض له الشيطان عند السعى
حم ٢٩٧،١
١٠ فحدثهم [عن إفاضتهم وعن نحرهم و]عن مناسكهم
نَ مناسك ١٨٧،، دى مناسك ٧١
فإنّ أمير المؤمنين قد أحدث فى المناسك شيئا
حم ٤، ٣٩٣
یا أمير المؤمنين هل أحدثت فى المناسك شيئا
حم ٠٤ ٣٩٣
١٠
خ تفسير سورة ٢، ٣٧
وقال عطاء النسل الحيوان
حم ١، ٣٩٧،٣٩٥، ١٢١
يا أيّها الناس من كنّا افتيناه فى المناسك شيئا
حم ٣٩٣٠٤
باب ما جاء ما تقضى الحائض من المناسك
ت حج ١٠٠
٢٠ فإذا فرغنا من المناسك جئنا فطفنا بالبيت
غَ حج ٣٧
[و]تقضى [الحائض] المناسك كلّها إلّا، غير أن ...
غَ حيض ٧. حجّ (٨)، ت حجّ ١٠٠،، حم ١، ٣٦٤
[باب] الحائض تقضى المناسك [كلّها] إلّا ...
جة مناسك ٣٦،، حم ١٣٧،٦
٢٥
ت حج ١٠٠
أن أقضى المناسك كلّها إلّا ...
جة مناسك ٣٦
فأقضى المناسك كلّها غير أن ...
د مناسك ٩
... وتقضيان المناسك كلّها غير ...
جة مناسك ٢٥
ويقضون المناسك حفاة مشاة
جه مناسك ٨٤"
٣٠ حتى يقضى مناسك الحج
حم ٣. ٢٠١، ٣٣٢، ٢٦٧
لتأخذ امتی مناسکها
فعلّمهم، [و]يعلّمهم، وعلمهم مناسكهم
د مناسك ٠٧٣، نَ مناسك ١٨٧، ١٨٩،، دى مناسك ٠,٧١
حم ٠٤ ٣٧٤٠٥٠٦١
تَ حج ٣١٠،، 5 مناسك ٠٠٧٧ ٣٥
لتأخذوا مناسككم
حم ٣، ٣٣٧، ٣٧٨
نّ مناسك ٢٢٠،، حم ٣١٨،٣، ٣٦٦
خذوا، فخذوا مناسککم
فلمّا قضينا مناسكنا ...
حم ٢٠٠٥
حم ١٢٢،٦
فقضينا مناسكنا من حجّنا
١٠
نَسَلَ
... من كل حدب ينسلون جة فتن ٣٣°، حم ٢٧١،٥
نَسْلّ
حم ٤٢١٠١
فیکون لهم نسل حتی یہلکهم
:
عن القردة والخنازير أهى من نسل اليهود
٤٥
فيجعل، لم يجعل لها، لهم، له، لمسخ، المسيخ نسلا
ولا عقبا، أو عاقبة ثمَ قدر ٠٣٣٠٣٢، حم ١، ٣٢، ٠٣٩٠ ٠٤١٣
٤٣٣، ٤٤٥، ١٦٦
نَسَلٌ [راجع أبناء ◌ُضرَ]
يا جابر لا تقطع درّا ولا نسلا
حم ٣٩٦٠٣
تَنَسَّمَ
م ...
فتسّموا الرياح واسكنوا الشعاب
نَسَمَةُ جَ نَسَمٌّ [راجع أبنا عَثْقَ، كَعَتَاقِ، عَلَى
الفِظْرَةِ، وَفُكِ، فَلَقَ]
... نسمة تعلّق فى ثمرة أو شجر الجنّة
حم ٣٨٦،٦
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمى ط يعنى الموطأ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٤٣٢
٥٠

نسم
إنّما نسمة المؤمن، المسلم [إذا مات] طائر، طير
نّ جنائز ١١٧،،
[يعلق، تعلّق] فى شجر الجنّة
جة زهد ٣٢،، ط جنائز ٤٩،، حم ٣، ٣٤٥٥، ٤٦٠٠١٥٦
حم ٤، ٣٠٤،٢٨٥
كان له عدل رقبة أو نسمة
حمّ ٤٣٥،٣
كلّ نسمة تولد على الفطرة
ت تفسير سورة ٢٠٧
فسقط من ظهره كلّ نسمة
طَ أقضة ١٩
ما حملك على أخذ هذه النسمة
ليس، ليست من نسمة قضى، كتب الله [لها] أن
خَ يبع ١٠٩، قدر ٠٤
تکون، تخرج إلا ...
١٠
جـ نكاح ٣٠،، دی نكاح ٣٦،، حم ٠٣ ٨٨
ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا ... غَ عنق ٠١٣
مغازى ٢٢، نكاح ٩٦،، د نكاح ٤٨،، ط طلاق ٩٥،، حم ٦٨،٣
حم ١٢٥٠٦
تكون النسم طيرا تعلق بالشجر
غَ صلاة ١, أنبياء ٥،،
وهذه الأسودة ... نسم بنيه
مَ إيمان ٢٦٣،، حم ١٤٢،٥
١٥
منسم
والله لقد استقام المنسم
حم ١٩٩٠٤
نسَاءٌ [راجع أبضا الخِيَتَانُ، فِ الخُفَّيْنِ، ذَئِرَ،
الْمُتَجِّلَاتِ، الَرَجُلَةَ، أَرْضَعَهُ، نَرْهَنُكَ، فِى
٢٠ الزِينَةِ، زَوَّجْتُكَ، أَتَزَوَّجُ، سَبَّعْتُ، لِلْهُمُسَافِرِ،
يَتَشَبَُّونَ، الْمُتَصَبِينَ، الْمُتَصَبَّهَاتِ، يَشْتَدِدْنَ،
شَدِيدٌ، يَشْرَحُونَ، شَرَطَهُ، أَشْرَفَتْ، الشِرَاءُ
شَقَائِقُ شَمَعْنَا، أَشِيرُوا، وَالصَّهَادَةُ، بِالْمَصَابِيحِ،
صَفُ، صَفَّانِ، صُفُوفٍ، وَالتّصْفِيقُ، وَلْيُصَفِّحْ،
٢٠ يُصَافِحُ، أَصَافِحُ، عَنْ أَصْنَافٍ، وَأَصَابُوا،
وَأَصِيبُوا، ضَرْبٌ، عَنْ، مِنْ ضَرْبٍ، ضَرْبًا،
نسی
ضَرَّابٌ، تَطْرُقُوا، طَلَّقْهُمْ، طَوَافُ، مِنَ
الطبيبِ، [و] الطِيبَ، فَأَطَْرْتُهَا، مُعَاتَبَةُ،
نَعُدُّ، العَرُوسَ، عَارِيَاتَ، العُرَاةُ، [َـ] اعْتَزَلَ،
مُعَاشَرَةِ، عَصَاهُ، أَعْطَرُ، عَفْؤُ، إِعْتَكَفَ، ٣٠
إِعْتَكَفَتْ، اِعْتَمَرَ، يَغُْو، غَزْوَةُ، تَغْلِبُهُمْ،
نَغْلِبُ، تُقَالُوا، غَيْرَةُ، فِتْنَةٌ، الفَاحِشَةَ، تَفْخُرُ،
فَضَحْتِ، القُبُورِ، لِلْقُبُورِ، قَبَّلَ، القِبْلَةَ، عَنْ
قَبْلِ، فِ قَتْلِ، يُقَدِمُ، بِالْقُرْطِ، أَقْرَعَ، يَقْسِمُ،
وَقَسَمَ، عَنِ الفَُّّازِ، يَقِلَّ، [ِمِنْ] قِلَّةٌ، ٣٠
يَسْتَقِمْنَ، ◌ُكَتِرْنَ، كَثْرَةُ، يَكْشِفْنَ، مِنَ
الْكُوَرَةِ، فِ لُحُفِ، تَلَّذِئُمْ، مُتَلَفِعَاتٍ،
إِسْتَمْتَعُوا، فاسْتَمْتِعُوا، بِمُتْعَةِ، عَنِ الْمُتَعَةِ،
مُتْعَةَ، أَمَسُ، فِى مَشْىِ، فِى مُهُورٍ، مَاتَ، مِثْنَ،
لِمَالِهَا، مَيْلُ، يَتْشُدْنَكَ، مِنْطَقَ، يَنْفُذُ))
نَفَسَاءَ، يُقَضْنَ، الُوُصَاةُ، [و]اسْتَوْصُوا،
أُوْلَمَ]
غَ جنائز ٩٣
فيها رجال وشيوخ ونساء وصبيان
باب فى من أسلم وعنده نساء أكثر من أربع
د طلاق ٢٥ ٤٥
كانت إذا حجّت ومعها نساء تخاف أن يحضن
آ حج ٢٢٧
وكنّ نساء يبعثن إلى عائشة بالدرجة خَ حيض ١٩
كان رسول الله (ص) يصلى فيشهد معه نساء
غَ صلاة ١٣ .
ت يعنى الترمذى جة يعنى ابن ماجه
حم يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
٤٣٣
-:

نسى
كنّا نغزو مع رسول الله (ص) ليس لنا نساء
خَ نكاح ٦، تفسير سورة ٩،٥، زهد ٠١٢، حم ١، ٣٨٥، ٣٩٠، ٤٢٠
فأطاف بآل رسول الله (ص) نساء كثير يشكون
د نكاح ٤٢"،، دى نكاح ٣٤
أزواجهن
غَ نكاح ٤
فإنّ خير هذه الأمّة أكثرها نساء
نساء أهل الجنّة يرى محّ سوقهنّ من وراء اللحم
حمّ ٢، ٤٢٠، ٤٢٢
نساء قريش خير نساء ركبن الإبل؛ خير نساء ركبن
الإبل [ ... ] نساء قريش ع أنبياء ٤٦)) حم ٠٢ ٣١٩، ٠٤٤٩
٠٤٦٩ ٥٠٢
١٠
لو أدرك رسول الله (ص) ما أحدث النساء لممنعهنّ
المسجد كما منعت نساء بنى إسرائيل خَ أذان ٠٠١٦٣
مَ صلاة ١٤٩،، د صلاة ٥٣، ت جمعة ٣٦،، ط قبلة ١٥
حم ٢، ٦٧
فیکون أکثر من یخرج إليه النساء
غَ إيمان ٢١
أريتُ النار أكثر أهلها النساء
١٥
د خاتم ٤
الميثرة كانت تصنعه النساء لبعولتهنّ
لكن تنصرف النساء قبل أن يدركهنّ من الرجال
خَ أذان ١٦٤
ن طهارة ١٨٣
باب ما تفعل النساء عند الإحرام
٢٠ أقلّ ساكنى الجنّة النساء
ثمَ ذكر ٩٥
خَ نكاح ٠٨٧
النار فإذا عامة من دخلها النساء
رقاق ٥١
نَ نساء !"
مُحَتّب إلىّ من الدنيا النساء والطيب
ألا تبايعونى على مابايع عليه النساء
نَ بيعة ٩
٢٥ أنّ رسول الله (ص) كان يصلى الصبح فينصرفن
خَ اذان ١٦٥،، ت صلاة ٢
نساء المؤمنين
خَ أذان ١٥٧
كان يسلّم فينصرف النساء
جه جهاد ٣٠
فيصاب النساء والصبيان
فجعل النساء يشرن إلى آذانهنّ وحلوقهنّ
غَ اعتصام ١٦
٣٠
نسی
كان رسول الله (ص) إذا سلّم قام النساء
تح أذان ١٥٢، ١٦٤)» جه إقامة ٣٣
كان النساء والرجال يتوضّؤن على عهد رسول الله
حم ١٤٢٠٢
(ص) من إناء واحد
كنّ نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله (ص) ٣٥
خَ مواقيت ٢٧،، نَ مواقيت ٢٥،
صلاة الفجر، الصبح
سهو ١٠١،، جة صلاة ٢،، دى صلاة ٢٠
كان النساء يبعثن إلى عائشة أمّ المؤمنين بالدرجة
طَ طهارة ٩٧
فتلك، فإنّها العدة التى أمر الله أن يطلّق لها .؟
النساء خَ طلاق ٠١، م طلاق ١-٣،، 5 طلاق ٤)) نَ طلاق ٣،١)
دى طلاق ١،، ط طلاق ٥٣)، ٣م ٢، ٦، ١٠٢، ١٢٤، ٢٣٠
خرجنا مع رسول الله (ص) مهلّين بالحجّ [وحججنا
مع رسول الله (ص)] معنا النساء والولدان
مَ حجّ ١٣٨،، جه مناسك ٦٨ ٤٥
حتى قال عمر [قد، وقد] نام النساء والصبيان
خَ مواقيت ٢٢، ٢٤، أذان ١٦١، ١٦٢، تمنى ٩، نَ صلاة ١٩
جه طهارة ١٢٤
نعم النساء نساء الأنصار
وكان النساء إذ ذاك خفافا [لم يثقلهنّ اللحم]
خَ تفسير سورة ٢٤، ٦، مغازى ٣٤،، ثم توبة ٥٦ ٥٠
وأمّا النساء فقد كن يداوين الجرحى تجماد ١٤١
مَ علم ٠،٩
ويذهب الرجال وتبقى، ويبقى النساء
جة فتن ٢٥
أكثر ما، من يتصدق [من الناس] النساء
مَ عيدين ٩،، نّ عیدین ٢٠، ٢٣،، حم ٥٤،٣٦،٣ ٥٥
إذا فاته العيد يصلى ركعتين وكذلك النساء
غ عیدین ٢٥
باب ... وما يصَدَّق النساء فى الحيض والحمل
خے حیض ٢٤
باب هل يدخل النساء والولد فى الأقارب
٦٠
خَ وصايا ١١
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمى ط يعنى الموطّأْ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٤٣٤

نسی
يستأمر النساء فى أبضاعهنّ
غ إکراه ٣
باب [ما جاء] ما يرث النساء من الولاء
خَ فرائض ٢٣، ت فرائض ٢٣
فكيف يصنعن النساء بذيولهنّ
د جهاد ١٢٤
· عنق من الناس فيه الذّريّة والنساء
الرجال والنساء ينظر بعضهم إلى بعض ن جنائز ١١٨
كانوا يتوضّون جميعا ... الرجال والنساء قال نعم
حم ١١٣،٢
اختصم الرجال والنساء أيّهم فى الجنّة حم ٢٤٧٠٢
١٠ باب العبيد والنساء يشهدون مع المسلمين ج جهاد ٣٧
كان الرجال والنساء يتوضّون فى زمان النبيّ (ص)
جميعا ◌َ وضوء ٤٣)، د طهارة ٣٩،، نَّ طهارة ٥٦، مياه ١٠»
ط طهارة ١٥
باب ما جاء فى الرجل يصلى ومعه الرجال والنساء
ت صلاة ٥٩
١٠
كنّا نتوضّأ نحن والنساء ... من إناء واحد
5 طبارة ٣٩
باب إذا حضر جنائز رجال ونساء من يقدم
د جنائز ٥٢
ج نكاح ٥١
٢٠ فطاف بآل محمّد طائف نساء كثير
باب [ما جاء فى] اتّباع النساء الجنائز تح جنائز ٣٠،،
5 جنائز ٤٠،، جة جنائز ٥٠
باب كراهية، النهى عن إتيان النساء فى أدبارهنّ،
ت رضاع ١٢،، جه نكاح ٢٩،، دى نكاح ٣٠
أعجازهن
٢٥ باب ما جاء فى احتجاب النساء عن الرجال
ت أدب ٢٩
باب أفضل النساء
جة نكاح ٥
باب سرعة انصراف النساء من الصبح غَ أذان ١٦٥
حم ٢٧١،٢
حتى تضطرب آليات النساء
خَ جزية ٩
٣٠ باب أمان النساء وجوارهنّ
د صلاة ٦١
باب إمامة النساء
غَ نكاح ١٢، حم ٢، ٢٥١،
[و] أىّ النساء، نساء خير
٤٣٢، ٤٣٨
وقرأ، وتلا [علينا] آية النساء تخ تفسير سورة ٦٠، ٣)
مَ حدود ٤٢ ٥ ٣
مَ إمارة ٨٩
أخبرته عن بيعة النساء
باب بيعة النساء خَ أحكام ٤٩)) نَ بيعة ١٨، جه جهاد ٤٣
دى صلاة ١٠٢
باب الصلاة فى ثياب النساء
باب جهاد النساء
خے جهاد ٦٢
جه مناسك ٨ ٤٠
باب الحجّ جهاد النساء
باب حبّ النساء
ن نساء ١
خَ صيد ٢٦
باب حجّ النساء
باب خروج النساء إلى البزاز، لحوائجهنّ
خَ وضوء ١٣، نكاح ١١٥
باب [ما جاء] فى خروج النساء إلى المساجد، المسجد ٤٠
[بالليل والغلس] خَ أذان ١٦٢، د صلاة ٥٢،، ت جمعة ٤٨
باب خروج النساء والحيّض إلى المصلى
خ عیدین ١٥
باب ما جاء فى خروج النساء فى العيدين
ت جمعة ٠،٣٦ جه إقامة ١٦٥ ٠٠
غَ تعبير ١٣
باب رؤيا النساء
باب ردّ النساء الجرحى والقتلى إلى المدينة
غ جهاد ٦٨
باب [ما جاء] فی [جر] ذيول النساء
ت لباس ٩
مَ عيدبن ٤ .٥
فقامت امرأة من سطة النساء
أما ترضين أن تكونى سيّدة نساء المؤمنين
غ مناقب ٢٥، جه جنائز ٦٤
أنّى سيدة نساء أهل الجنّة إلا مريم ت مناقب ٦٣
فاطمة سيدة نساء الجنّة ◌َ فضائل أصحاب النبيّ ٢٩
باب شهادة النساء
خَ شهادات ١٢ ٢٠
جة نكاح ٣١٧
باب، کم کان صداق النساء
من صداق نساء الكفّار
خَ شروط ١٥
ت یعنی الترمذيّ
جه یعنى ابن ماجه
حم یعنی أحمد بن حنبل
غَ يعنى البخارىّ
٤٣٥
نسی
ت لباس ٩

نسی
خير نساء ركبن الإبل صالحوا نساء قريش
غَ نكاج ١٢، نفقات ١٠
خَ أذان ١٦٤
باب صلاة النساء خلف الرجال
باب صلاة النساء مع الرجال فى الكسوف
غَ كسوف ١٠
حم ٢٠١،٦
خير صلاة النساء فى قعر بيوتهنّ
ن قضاة ٢٢
باب صون النساء عن مجلس الحكم
5 نكاح ٠٠٤٢ جة نكاح ٥١
باب [فى] ضرب النساء
فنهى عن طروق النساء الليلة التى يأتى فيها
حم ١٠٤،٢
نّ قسامة ٣٠
باب عفو النساء عن الدم
باب ما جاء فى غسل النساء من الجنابة جة طهارة ١٠٨
خ جهاد ١٤٨
باب قتل النساء فى الحرب
فأنكر رسول الله (ص) [عن] قتل النساء والصبيان
[راجع أيضا عَنْ قَتْلٍ]،، خ جهاد ١٤٧، ١٤٨،، حم ٨١،٢
١٥
١٢٢، ١٢٣
5 لاس ٢٨
باب فی لباس النساء
مَ حجّ ١٩٥
لا أدرى متعة الحجّ أو متعة النساء
خ جهاد ٦٧
باب مداواة النساء الجرحى فى الغزو
غَ نكاح ٨٠
باب الوصاة بالنساء
ت طلاق ١٢
٣٠ باب ما جاء فى مداراة النساء
ط طهارة ٣٤
إنّما ذلك وضوء النساء
ألا وطيب النساء لونً، ما ظهر لونه
د لباس ٠,٨
ن زينة ٣٢"
باب ... قتل النساء والصبيان
جه جهاد ٣٠
٣٥ كان يكره أن يمرّ بين يدى النساء وهنّ يصلّين
طَ سفر ٣٦
باب اجتماع جنائز الرجال والنساء تَ جنائز ٧٥
باب حبّ، ميل الرجل إلى بعض نسائه ت نساء ٣٫٢
فتخطّى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه
خ أذان ١٥٨
٣٠
خَ تفسير سورة ٨،٣٣
فتقترى حجر نسائه كلهنّ
جه جائز ٩
ما غسل النبيّ (ص) غير نسائه
جـ نكاح ٠،٥٣
فأيّ نسائه كان أحظى عنده منى
دی نكاح ٢٨
٣٥
خیر نسائها [مريم] وخير نسائها خديجة
عَ مناقب الأنصار ٠،٤٥ ت مناقب ٦١
ویرید أن يتزوجها بأدنى من سنّة نسائها
خَ وصايا ٢١
لها صداق، صداق [كصداق] نسائها د نكاح ٠،٣١
دى نكاح ٤٧ ٤٠
أمر أصحاب النبيّ (ص) بفراق نسائهم
خَ تفسير سورة ٦٠
كنّا نتّقى الكلام والانبساط إلى نسائنا
غ نكاح ٠٨٠، جه جائز ٦٥
ت فتن ٧٨ ٤٥.
وأمورکم إلى نسائكم
باب ما يحلّ من الدخول والنظر إلى النساء فى
غَ نكاح ١١٧
الرضاع
جہ نكاح ٥٣
باب متى يستحبّ البناء بالنساء
ليس منّا من تشبّه بالرجال من النساء ولا من
تشبّه بالنساء من الرجال
حم ٢٠٠٠٢ ٥٠
حم ٤٠٨،٢
فأمر بالنساء اللاتى يبكين فضربن
جة نكاح ٢٢
لعن ... الرجال يتشبّه بالنساء
مخنّشى الرجال الذين يتشبّهون بالنساء والمترجلات
من النساء
حم ٠٢ ٢٨٧ ٥٥
غَ مصلح ٩
مَن لی بنسائهم
لم يكن شىء أحبّ إلى رسول الله (ص) بعد النساء
ن نساء ١
من الخيل
دی نكاح ٢٤
باب فى العدل بين النساء
باب فى القسم بين النساء
د نكاح ٣٨ ٦٠
باب فى القسمة بين النساء جة نكاح ٤٧،، دى نكاح ٢٥
حتى سطعت المجامر بين النساء والرجال حم ٢٤٠،٦
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمى ط يعنى الموطّأُ مَ يعنى مسلم بن الحجّاج نَ منى النسائى
٤٣٦
نسی

نسی
القضاء واللعان فى المسجد بين الرجال والنساء
خَ صلاة ٤٤
إنّ يزيد بن عبد الملك فرق بين رجال ونسائهم
ط طلاق ٩١
• اختاروا بين نسائكم وأموالكم وأبنائكم حم ١٨٤٠٢
باب حمل الرجال الجنازة دون النساء تخَ جنائز ٥١
إنّما على النساء التقصير 5 مناسك ٧٨.» دى مناسك ٦٣
جة مناسك ٨
یا رسول الله علی النساء جهاد
ما أخذ رسول الله (ص) على النساء إلّا ما أمره الله
جة جهاد ٤٣
١٠
ت استنان ٠٩
باب [ما جاء] فى التسليم على النساء
دى استئذان ٩
دى استئذان ١٤
لا تدخلوا على النساء
إياكم والدخول على النساء تغ نكاح ٠١١١، م سلام ٠،٢٠
ت رضاع ١٦
١٥
باب [ما جاء] فى النهى عن الدخول على النساء [إلا
ت أدب ٣٠،، دى سير ١٤
بإذن الأزواج]
د أدب ١٣٧
باب فى السلام على النساء
م طلاق ٤٨
منه شدةً على النساء
٢٠ فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر
عَ فضائل أصحاب النبيّ ٣٠
الطعام
دی مناسك ٦٣
ليس على النساء حلق
إنّ رسول الله (ص) نهاما أن ندخل على النساء بغير
ت أدب ٣٠
إذن أزواجهن
٢٥ وكانت تستحبّ أن يدخل على النساء فى شوّال
دی نكاح ٢٨
باب ... هل على الصبىّ شهود يوم الجمعة وعلى النساء
خَ جمعة ٢
لم يضيّق الله عليك والنساء سواها كثير
خَ تفسير سورة ٢٤، ٦، اعتصام ٢٨،، ثم توبة ٥٦
٣٠
نسی
كانوا يصلّون على الجنائز بالمدينة الرجال والنساء
ط جنائو ٣٤
وكان إذا صلى العصر أجاز على نسائه تح حيل ١٢
باب دخول الرجل على نسائه فى اليوم تَ نكاح ١٠٣
فكان إذا كان العصر دار على نسائه مَ طلاق ٢١ ٣٥
[باب] [ إذا جامع ثمّ عاد و]من، أنّه دار، طاف
خَ غسل ١٢، نكاح ١٠٢،،
على نسائه فی غسل واحد
د طهارة ٨٤،، ت طهارة ١٠٦،، نَ طررة ١٦٩
أنّ رسول الله (ص) طاف على نسائه يغتسل عند
هذه وعند هذه
د طهارة ٨٥ ٤٠
[أنّ رسول الله (ص)] كان يطوف، يدور على نسائه
نَ طهارة ١٦٩،، جه جنائز ٦٤
كنت أطيّب رسول الله (ص) فيطوف، ثمّ يطوف
غ فل ١٢) م حج ٤٨،،
علی نسائه
نَ غسل ٢٥ ٤٥
طيّبت رسول الله (ص) فطاف على نسائه
مَ حجّ ٤٩،، نَ غل ١٣، مناسك ٤٢
أنّ النبيّ (ص) كان يطوف على نسائه فى الليلة
خ غسل ٢٤، نكاح ١٠٢٫٤
الواحدة، ليلة واحدة
أنّ النبيّ (ص) كان يدور على نسائه فى الساعة ..
غَ فسل ١٢
الواحدة من الليل والنهار
أنّ النبيّ (ص) كان يطوف على نسائه بغسل واحد
ثم حض ٢٨
ت حج ٨٤
فكنّا نلىّ عن النساء
يسأله [ ... و] عن النساء هل يخرجن مع النبيّ (ص) ..
د جهاد ١٤١"
خ حجّ ١١٥
باب ذبح الرجل البقر عن نسائه
وضحى، ذبح رسول الله (ص) عن نسائه البقر
خَ حيض ١، أضاحى ١٠، ثم حجّ ١١٩، ٠١٢٠، و مناسك ٢٣،»
نّ طهارة ١٨٢،، جه مناسك ٦٠٢٣
غَ يعنى البخارىّ
حم یعنی أحمد بن حنبل
جه یعنی ابن ماجه
ت یعنی الترمذى
٤٣٧

نسی
نسی
[ف)اتقوا الله فى النساء 5 مناسك ٥٦،، جه مناسك ٨٤،،
دى مناسك ٣٤،، حم ٧٣،٥
دى نكاح ٣٤
ووعظهم فى النساء
أنا طيّبت رسول الله (ص) ثمّ طاف فى نسائه
خَ غسل ١٤، ثم حجّ ٤٧، ٤٩،، نَ مناسك ٤٢
أنّ رسول الله (ص) لما كان فى مرضه جعل يدور
غَ فضائل أصحاب النبيّ ٣٠
فی نسائه
حم ٠٢ ٢٠٠
خیارهم خيارهم لنسائهم
د نكاح ٤١
ما تقول فى نسائنا قال أطعموهنّ
إنّا نستشفع رسول الله (ص) ... فى نسائنا
حم ٢، ١٨٤
١٠
ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد؛ إلى، فى المساجد
خَ جمعة ١٣، ثم صلاة ١٣٩،، حم ٢، ٤٩، ٩٨،
بالليل
١٢٧، ٠١٤٣ ١٤٥
إنّما هو شرط شترطه الله للنساء ◌َ تفسير سورة ٣،٦٠
١٥ إذا أصبتُ اللحم انتشرت للنساء ت تفسير سورة ١٤،٥
ت حج ٧٥
باب ما جاء فى كراهية الحلق للنساء
خَ لباس ٥٦
باب الخاتم للنساء ...
باب [فى] الخضاب للنساء ن زينة ١٨،، دى وضوء ١١٠
5 خاتم ٨
باب فى الذهب للنساء
٢٠ باب القلائد والسخاب للنساء
غَ لباس ٥٧
فقيل للنساء لا ترفعن رؤسكن حتى يستوى الرجال
غَ صلاة ٦، أذان ٣٦، عمل ١٤،، نّ قبلة ١٦
جلوسا
غَ لباس ٥٩
باب القرط للنساء
باب الكراهية للنساء فى إظهار الحلىّ والذهب
ن زينة ٣٩
٢٥
كنّا فى الجاهليّة ما نعد للنساء أمرا م طلاق ٣١
ط طلاق ٧٠
الطلاق للرجل والعدة للنساء
ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال
جة فتن ١٩
٣٠ باب هل يجعل للنساء يوم على حدة فى العلم
غَ علم ٣٦
واغفر لنساء الأنصار ولنساء أبناء الأنصار ولنا.
حم ٢٧٠٠٤
أبناء أبناء الأنصار
إنّ لكم من نسائكم حقّا ولنسائكم عليكم حقًا
ت رضاع ١١،، جة نكاح ٣ ٣٥
خياركم خياركم لنسائهم، لنسائكم ت رضاع ١١»
جة نكاح ٥٠،، حم ٠٢ ٤٧٢
خ نكاح ٧٩
باب المداراة مع النساء
٤٠
قد كنت أذنت لكم فى الاستمتاع من النساء
مَ نكاح ٢٢،، دى نكاح ١٦،، حم ٤٠٦،٣
ما أصدق امرأةً، المرأة من نسائه جم نكاح ١٧)
دی نکاح ١٨
قد كنت امرأ أصيب من النساء ما لا يصيب غيرى
د طلاق ١٧،، دى طلاق ٩ ٤٥
. حم ٠٠٢٠٢
الرجال فى الجنّة أكثر من النساء
حم ٣٦٧،٢
لو لا فى البيوت من النساء والذرّيّة
باب ما يكره أن يجمع بينهنّ من النساء
د نكاح ١٢
باب هل على من لم يشهد الجمعة غسل من النساء ..
خَ جمعة ١٢
والصبيان وغيرهم
وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهنّ
خَ شركة ٧، تفسير سورة ١،٤
المحصنات من النساء هن أولات الأزواج
ط نكاح ٥٥٣٩
الصفّ المقدم من النساء وهو يلى المؤخر من
مَ فتن ١٢٠
الرجال
إنّ المرأة من نساء أهل الجنّة ليرى بياض ساقها
ت جنة .
أحلّوا وأصيبوا من النساء
خَ اعتصام ٢٧ ٦٠
غَ نکاح ٢٤
باب ما يحلّ من النساء وما يحرم
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطّأ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٤٣٨

نسی
فالر جم [فی کتاب الله] حقّ على من زنى من الرجال
د حدود ٢٣،، ط حدود ٨
والنساء
ت جنة ١٥
إلّا الصور من الرجال والنساء
[و]آلى [رسول الله (ص)] من نسائه شهرا
غَ صلاة ١٨، صوم ١١، مظالم ٢٥، نكاح ٩١، طلاق ٢١،
أيمان ٢٠،، ت طلاق ٢١
كان رسول الله (ص) إذا أراد أن يباشر امرأة،
المرأة من نسائه تخ حيض ٥،، 5 نكاح ٤٦)، نّ طهارة ١٧٩
ورسول الله (ص) مقيم ما يمتنع من نسائه
ن مناسك ٧٢
١٠
خَ جهاد ١٤٦،،
فيصاب من ذراريهم ونسائهم
مَ جهاد ٢٦، د جهاد ١١١
نّ هبة ١
اختاروا من أموالكم أو من نسائكم
د طلاق ٣٧
واللائى يئسن من المحيض من نسائكم
١٥ أصبنا نساء لهنّ أزواج فى المشركين ت تفسير سورة ٢،٤
ثمّ أتى، فأتى النساء [ ... ] فوعظهنّ، فذكرهن
خَ أذان ١٦١، عيدين ٧، ٨، ١٦، ١٨، ١٩، نكاح ١٢٤،
لباس ٥٦، ٥٧، ٥٩،، ثم جمعة ٠٠١٣ ن عيدين ٢٨
جة جنائز ٦٥
حتى إذا فرغوا أدخلوا النساء
٢٠ وما أرى النساء يذكرن بشىء
ت تفسير سورة ١٤،٣٣
غَ نكاح ١
وقال آخر أنا أعتزل النساء
إذا رميتم الجمرة فقد حلّ لكم ... إلّا النساء
5 مناسك ٠٠٨٢ جه مناسك ٠٧٠، حم ١٤٣،٦
إذا، فمن رمى [أحدكم] الجمرة، جمرة فقد حلّ
دَ مناسك ٧٧،، جة مناسك ٢٣١،"
٢٠ له ... إلّ النساء
ط حج ٢٢٢،٢٢١
د نكاح ٢٣
آمروا النساء فى بناتهنّ
خَ علم ٣٢،١٩
باب عظة، موعظة الإمام النساء
أنّ النساء فى عهد رسول الله (ص) كنّ إذا سلّمن
خَ أذان ١٦٣)، نَ سهو ٧٧
٣٠ من المكتوبة، الصلاة ...
نسی
حم ١٠٠٢
أنّ نساء النبيّ (ص) سألته عن الذيل
خَ استئذان ٣
إنّ نساء العجم يكشفن صدورهنّ
ورأيت أكثر أهلها [الأغنياء و]النساء تَ كسوف ٩،
بدء الخلق ٨، رقاق ١٦، ٥١،، تم كوف ١٧، ذكر ٩٤)،
ت جهنّم ١١)، نَ کسوف ١٧،، ط كسوف ٢ ٣٥
لا تأتوا النساء فى أعجازهنّ، أدبارهنّ ت رضاع ١٢،،
جة نكاح ٢٩،، دى نكاح ٣٠
لا تمنعوا النساء من الخروج، حظوظهنّ إلى، من
المساجد
ثمَ صلاة ١٣٨، ١٤٠،، حم ١٠٠٢
جد نكاح ٦ ٤٠
لا تزوّجوا النساء لحسنهنّ
لا أسمع الله ذكر النساء فى الهجرة
ت تفسير سورة ٩٠٤
5 مناسك ٢٣
فواقعنا النساء وطيّبنا بالطيب
د طهارة ١٠٢، نكاح ٤٦
فاعتزلوا النساء فى المحيض
لو كنت آمر أحدا أن يسجد لأحد لأمرت النساء ٤٠
د نكاح ٤٠
أن يسجدن لأزواجهنّ
كنّا فى الجاهليّة لا نعد النساء شيئا ح لباس ٣١
نهى النساء فى إحرامهن عن القفازين 5 مناسك ٣١
[و] اتّقوا النساء تم ذكر ٩٩)» ت فتن ٢٦)) جه فتن ١٩)»
حمّ ٢٢،٣ ٥٠
غَ نكاح ١
وأرقد وأتزوج النساء
فظنّ أنّه لم يسمع النساء
خ علم ٣٢
خَ عيدين ٧
أن يأتى النساء فيذكرهنّ
خ أحكام ٤٩
كان النبيّ (ص) تبايع النساء بالكلام
5 نكاح ٤٥ ٥٥
أن لا يأتوا النساء إلّا على حرف
لمّا نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان
كلّه
غَ تفسير سورة ٢٧،٢
رأيت أنّ الرجال والنساء يتوضّون على عهد رسول
حم ١٠٣،٢
الله (ص) جميعا
طلّق، اعتزل رسول الله (ص) نساءه ◌َ مظالم ٢٥، ٦٠
نكاح ٨٣، لباس ٣١،، ثم طلاق ٣٠
خ یعنی البخارىّ
ت یعنی الترمذيّ جه یعنی ابن ماجه حم یعنی أحمد بن حنبل
٤٣٩

نسی
نسی
مَ طلاق ٣٠ لا تمنعوا نساءكم المساجد [بالليل] ثمَ صلاة ١٣٥»
لم يطلّق رسول الله (ص) نساءه
أقسم رسول الله (ص) أن لا يدخل نساءه شهرا
5 صلاة ٢°،٠ حم ٠٤٢،٢ ٤٥، ١٤٠٠٧٦
ن صام ١٤
د جهاد ١٥٧
قالوا وما تريد منّا قال نساءكم
مَ طلاق ٣٠
لمّا اعتزل نيّ الله (ص) نساءه
• ثمّ، قد خير [رسول الله (ص)] نساءه فلم يكن
طلاقا ◌َ مظالم ٢٥، نكاح ٠٠٨٣ ٢م طلاق ٢٦،، نّ طلاق ٢٧
باب هجر النبيّ (ص) نساءه فى غير بيوتهنّ
خَ نكاح ٩٢
قاطع رسول الله (ص) أهل خيبر على الشرط وكان
حم ١٥٧،٢
١٠ يعطى نساءه منها
خَ تفسير سورة ٩،٢
ما يعظ نساءه حتى تعظهن أنت
أنّ طلحة بن عبيد الله كان يقدم نساءه وصبيانه
ط حج ١٧٣
كان رسول الله (ص) يباشر نساءه فوق الإزار وهنّ
م حض ٣
١٥ حيّض
أنّ النبيّ (ص) كان يخرج بناته ونساءه فى العيدين
جه إقامة ١٠٥
وكانت عائشة تستحبّ أن تدخل نساءها فى شوال
جة نكاح ٥٣
٢٠ احجبْ نساءك
غَ وضوء ١٣، استئذ ان ١٠
خَ صلاة ٣٢
لو أمرت نساءك أن يحتجبن
حم ١٤،٢
وأيم الله لتراجعت نساءك
أطلّقت نساءك ◌َ علم ٢٧، مظالم ٢٥، نكاح ٨٣، ٠،٩٢
ن طلاق ٣٢
٢٥ ردّوا عليهم نساءهم وأبناءهم 5 جهاد ٠١٢١ حم ٢، ١٨٤
جة زهد ٣٩
ورث أهل الجنّة نساءهم
جة فتن ١٩
انهوا نساءكم عن لبس الزينة
أنّ رسول الله (ص) يأمركم أن تعتزلوا نساءكم
ن طلاق ١٨°
تم لباس ١١
٣٠ لا تلبسوا نساءكم الحرير
كيف نرهنك، أنرهنك نساءنا خَ رمن ٣٠، ٠غازى ١٥،،
مَ جهاد ١١٩،، د جهاد ١٥٧ ٣٥
فإنّا نخشى أن يفتن نساءنا وأبناءنا ح. ناتب الأنصار ٤٥
نسوةٌ
باب النسوة اللائى يهدين المرأة إلى زوجها
خَ نكاح ٦٣
باب الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة
جة نكاح ٤٠
٤٠
ط. طلاق ٢٢
فى رجل تظاهر من أربع نسوة
فى الرجل يكون عنده أربع نسوة فيطلّق إحداهن
ط نكاح ٥٤
طَ نكاح ٤٣ ٥
ينكح العبد أربع نسوة
و[كان] له، عنده [يومئذ] تسع نسوة خ غل ٢٤،
نكاح ٠٠١٠٢،٤ نّ نكاح ("
أسلمت وعندى ثمان نسوة 5 طلاق ٢٥،، جة نكاح ٤٠
باب ما جاء فى الرجل يسلم وعنده عشر نسوة
ت نكاح ٣٢ ٥٠
أسلم [ ... ] وعنده، تحته عشرة نسوة ت نكاح ٠،٣٢
جة نكاح ٠،٤٠ ط طلاق ٠٧٦، حتم ١٣،٢، ١٤، ٠،٤٤ ٨٣
وإنّ عنده [يومئذ] لتسع نسوة نخ بيوع ١٤،، ت بيوع ٧
مرّ علينا رسول الله (ص) فى نسوة فسلم علينا
د أدب ١٢٧ ٥ ٠
نَ بيعة ٢٤
بايعنا رسول الله (ص) فى نسوة
جئت، أتيت النبي (ص) فى نسوة نبايعه، بايعنه
جه جهاد ٠٠٤٣ ط بعة ٢،، حم ٣٥٧،٦
فدعا عمر نسوة من نساء الجاهليّة قدماء
ط أقضية ٢١ ٢٠
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمى" ط يعنى الموطأ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٤٤٠