النص المفهرس

موه
موه
جة فتن ٣٣
فيرسل السماء بالماء
حم ٣٩،٤
فدعا بماء فغسل يديه ومضمض
قال لا حتى يُمسح الشعر بالماء
فدعا بماء فغسل وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق
حم ٠١ ٧٤
خَ مغازى ٥٣
كنّا بماءٍ ممرّ الناس
نفر من أصحاب النبيّ (ص) مروا بماء ع طب ٣٤
فذهبت معه بماء فجاء رسول الله (ص) فسكبت
طَ طهارة ٤١
عليه الماء
حم ٦،٥
فدعا منها بماء
نَ جنائز ٧٧» جه جنائز ٢٣
واغسله بماء وثلج وبرد
١٠ فأمر [النبيّ (ص)] أن يغتسل بماء وسدر
[راجع أيضا وَسِدِرٍ]،، حمَ ١،٥\"
جة فتن ٣٣
فلا يمرّون بماء إلّا شربوه
نَ وصايا ٤
ثمّ أتيتهم بُرُطب وماء
نَ جنائز ٢٩
لا تغسلْ ابنى بالماء البارد
١٠ أفنتوضّأْ، أنتوضّأ بماء، من ماء البحر
د طهارة ٠٤١، ت طهارة ٠،٥٢ ن طهارة ٤٦، مياه ٤، ٥،
صيد ٣٥،، جة طهارة ٣٨،، ط طهارة ١٢،، حم ٣٦١،٢، ٣٧٨،
٣٩٣، ٣، ٣٧٨
خَ بدء الخلق ٦
قال تحثّه ثمّ تقرصه بالماء
خَ وضوء ٦٣
باب يقطر بما تيسر بالماء وغيره
خَ صوم ٤٤
ت طبّ ٢٥
باب ما جاء فى تبريد الحمّى بالماء
اللّهمّ اغسلْ خطاياى بماء الثلج والبرد
خَ دعوات ٠٤٤ م ذكر ٤٩، نَ طهارة ٤٨، استعاذة ١٧، ٢٦
٢٠ اللّهمّ اغسل خطاياى، اغسلنى من خطاياى بالماء
خَ أذان ٨٩،
والثلج والبرد، بالثلج والماء والبرد
دعوات ٠٣٩، ن طهارة ٤٧، مياه ٦، افتتاح ١٥،، جة إقامة ١،»
حمّ ٢، ٢٣١، ٤٩٤
ويمسح رأسه بالماء
ط طهارة ٣٩
ط طهارة ٤٠
باب الوضوء بماء البحر
د طهارة ٠،٤١ ٥ مياه ٠،٥ ٢٠
جه طهارة ٣٨،، دى وضوء ٥٣
ن طهارة ٤٨، میاه ٦
باب الوضوء بماء الثلج والبرد
د بيوع ٣٠
ط طهارة ٣٨
عهدى بالماء أمس هذه الساعة
خَ قِيمْم ٦
جة طبّ ١٩ ٣٠
فتحتوها عنكم بالماء البارد
غَ صلاة ١، أنبياءه
ففرج صدری ثمّ غسله بماء زمزم
فأتيته بالماء فيتوضّأ
د طهارة ٦٠
فابردوها، فابردها بالماء، بماء زمزم ◌َ بدء الخلق ٩، ١٠
الحمّى [شىء] من فيح جهضْم فابردوها بالماء؛
الحمّى فور من نار الّخ ◌َعَ بدء الخلق ١٠"، طبّ ٦٢٨) ٤٠
ثَ سلام ٧٨، ٨١، ٠٠٨٢ ت طبّ ٢٥°)) جة طبّ ١٩)»
ط عين ١٦، ١٧)، حم ٢، ٢١، ٨٥، ١٣٤
فإذا هم بالماء فرجعوا فأخبروهم بالماء غَ أنبياء ٩
إذا أحسستم بالحمّى فأطفوها بالماء البارد
حمّ ١١٩٠٢ ٤٥
إذا خشيتم من نبيذ شدته فاكسروه بالماء
نَ أَشربة ٤٨
مَ سلام ٨٢
فتدعو بالماء فتصبّه فى جيبها
نَ مواقيت ٥٥،، حم ٢، ٤٢٩
فدعا بالماء فتوضّا
وأخرجا حشوه فى طست من ذهب فغسلاه بماء ..
نَ صلاة ٢
زمزم
فإنّ الحمّى قطعة من النار فليطفئها بالماء ت طبّ ٣٣
فغسل القلب بماء زمزم
نَ صلاة ١
اللّهمّ اغسلْ قلبى بماء الثلج والبرد تَ دعوات ٤٦
خَ أشربة ١٤ ٥٥
باب شوب اللبن بالماء
وكان [رسول الله (ص)] يأمرنا أن نبردها بالماء
خَ طبّ ٢٨، طَ عين ١٥
واغسله بالماء والثلج والبرد ثم جنائز ٨٥، ٨٦،، ن جنائز ٧٧
جه جائز ٦٤
ثمّ يمسح وجهه بالماء
٢٠ وتمسح على رأسها بالماء
وما سعد بالماء منها
ت یعنی الترمذى
جه يعنى ابن ماجه
خ يعنى البخارىّ
حم یعنی أحمد بن حنبل
٣٢١
ثمّ غسل البطن بماء زمزم
٢٠

موه
نّ طهارة ٤٩
باب الوضوء بماء البرد
أنّه سمع عمر بن الخطّاب يتوضّأ بالماء لما تحت
ط طهارة ٦
إزاره
نَ طهارة ١٦١
وجعل يقول بالماء هكذا
· اللّهمّ طهّرفى بالثلج والبرد والماء البارد
مَ صلاة ٠،٢٠٤ نّ غسل ٤،٣
باب من رأى أنّ صاحب الحوض والقربة أحقّ
خَ مساقاة ١٠
بمائه
د طهارة ٨٣٫٨٢
الماء [يكون] بعد الماء
خَ مناقب ٢٥
١٠ كم بين أهلك وبين الماء
كنت مع أبى على ماء من مياه العرب حم ٤، ١٠
طَ زكاة ٣١
أنّه ورد على ماء قد سمناه
ما نجد لك رخصة وأنت تقدر على الماء
د طهارة ١٢٥
مَ زكاة ٢٧، ٢٨
١٥ قال حلبها على الماء
ثم فتن ٨٨،، حم ٣، ٣٦٨"، ٣٨٨
أرى عرشا على الماء
خَ أنبياء ٩
إنّ هذا الطائر ليدور على ماء
دى وضوء ٥٧
إنّه ليس على الماء جنابة
جئت إلى رسول الله (ص) وهو على الماء الذى ...
د جهاد ١٤٩
٢٠
فإن لم يجد [التمر] [فليفطر] على الماء، ماء فإنّه،
فإنّ الماء طهور 5 صوم ٢١،، ت صوم ١٠،، جة صيام ٢٥،،
حم ٤، ١٧، ١٩، ٢١٥
اعددْ على ماء قديد عشرين ومائة بعير ط عقول ١٠
٢٠ الرجل يغيب لا يقدر على الماء أيجامع أهله
حم ٢٢٥،٢
رأت فاطمة عم الدم يزيد على الماء ◌َ طبّ ٢٧
سئل رسول الله (ص) عن الماء وما ينوبه من
د طهارة ٣٣،، ن طهارة ٤٣
الدواب والسباع
٣٠ وسأله عن ماء البحر فقال ماء البحر طهور
حم ١، ٢٧٩
غَ أنبياء ٩
وأمّ إسماعيل عند الماء
موه
إذا رأت صفارة فوق الماء فلتغتسل 3 طهارة ١١١
إنّى رأيت [كأنّى، أنّى] أسجد فى ماء وطين،
طين وماء تَ أذان ١٣٥، ليلة القدر ٢، ٣، اعتكاف ٩، ٠،١٣ ٣٠
مَ صيام ٢١٥،٢١٣، ٢١٨،، نَ سهو ٩٨،، حم ٣، ٢٤٠٧
أضاحى ٢٢
فوجدته من الغد ولم تجده فى ماء
وقد رأيتنى أسجد من صبحها فى ماء وطين
ط اعتكاف ٩
إلا أن تجده قد وقع فى ماء فلا تأكل ت صيده، ٤٠
نّ صيد ١٨
وأنّى أسجد صبيحتها فى طين وماء، فى ماء وطين
مَ صيام ٠٢١٤، 5 رمضان ٣
لا يغتسل أحدكم فى الماء الدائم وهو جنب
ثمَ طهارة ٩٧،، نَ طهارة ١٣٨، مياه ٤، غل ١،، جة طهارة ١٠٩ ٤٥
باب ما جاء فى الرجلين يكون أحدهما أسفل من
ت أحكام ٢٦
الآخر فى الماء
ثمّ يدخل أصابعه فى الماء فيخلّل بها أصول شعره
ط طهارة ٦٧
لا يبولن، يبول أحدكم فى الماء الدائم، الراكد، .
خَ وضوء ٦٨، ثم طهارة ٩٥،، 3 طهارة ٣٦،،
الناقع
ت طهارة ٥١،، نّ طهارة ٤٥"، ١٣٩، غسل ١"،، جة طهارة ٢٥،»
دى وضوء ٥٤،، حم ٢، ٣٤، ٢٥٩، ٢٦٥، ٣٦٢، ٤٣٣، ٥٢٩
أنّه، أنّ النبيّ (ص) نهى أن يبال، عن البول فى
مَ طهارة ٩٤،، نَ طهارة ٣٠، ٥٥
الماء الراكد، الدائم
جة طهارة ٢٥، غسل ١،، حم ٢، ٢٨٨، ٤٦٤، ٤٩٢، ٥٣٢
باب [النهى عن] [كراهية] البول فى الماء الراكد
د طهارة ٣٦،، ت طهارة ٥١،، نَ طهارة ٣٠، ١٣٩،،
جه طهارة ٢٥
ثَ طهارة ٩٦،، ختم ٣١٦،٣ ٦٠
لا تبل فى الماء الدائم
المسلمون شركاء فى الماء والكلأ والنار ج رمون ١٦
باب النهى عن اغتسال الجنب فى الماء الدائم
نَ طهارة ١٣٨، مياه ٤
ت طهارة ٥٢
باب ما جاء فى ماء البحر أنّه طهور
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمى طَ يعنى الموطّأ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٣٢٢

موه
إذا وقعت رميتك فى ماء فغرق فمات فلا تأكل
د أضاحى ٢٢
حم ٢٦٢،٣
حتّى يوارى عورته فى الماء
فغمسها فى الماء
ت طهارة ٨٥،، جه طهارة ٨٢)،،
٠
حمَ ٤٣،٦
خَ أنبياء ٩،
نعم و[لكن] لا حقّ لكم فى الماء
مَ مساقاة ١٠
باب ما جاء فيمن يرمى الصيد فيجده ميّتا فى الماء
ت صيد ٥
١٠ وإن وقع فى الماء فلا تأكل خَ ذبائح ٨)، نّ صيد ١٨
حم ١٦١،٦
فيغسلها قبل أن يدخلها فى الماء
فرأيت رسول الله (ص) يسجد، فسجد فى الماء
تخ أذان ٤١، ٥١، ليلة القدر ٢، اعتكاف ٩»
والطين
م صيام ٢١٥
نَ طهارة ٦١
١٥ فوضع يده فى الماء ويقول
غَ زكاة ٦٥
الخمس ليس الذى يصاب فى الماء
حم ٢، ٣٩٤
لا يبال فى الماء الذى لا يجرى
باب الجنب ينغمس فى الماء الدائم
جة طهارة ١٠٩
فجعل يدخله يديه فى الماء فيمسح بهما وجهه
خَ مغازى ٨٣
٢٠
وإنّ جبهته وأرنبة أنفه لفى الماء والطين حم ٢٤٠٣
المسلمون شركاء فى ثلاثة فى الكلا والماء والنار
د بيوع ٦٠
... إلّا خّت خطايا رجليه من أنامله مع الماء
مَ مسافرين ٢٩٤
٢٥
... خرجت من يديه كلّ خطيئة بطشتها يداه،
بطش بها مع الماء أو مع آخر قطر، قطرة الماء
ثمَ طهارة ٣٢،، ت طهارة ٢) دى وضوء ٤٥)، ط طهارة ٣١،،
حم ٢، ٢٠٣
٢٠ ... خرج، خرجت من وجهه كلّ خطيئة نظر إليها
بعينيه مع الماء [أو مع آخر قطرة الماء] م طهارة ٣٢،،
ت طهارة ٢، دى وضوء ٤٥)، ط طهارة ٣١،، حم ٢٠٢،٢
موه
... خرجت كلّ خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو
ط طهارة ٣١
مع آخر قطر الماء
... إلّا خرجت خطايا وجهه من أطراف لحيته ٢٠
مَ مسافرين ٢٩٤
مع الماء
ومعى إداوة من ماء وعليها خرقة خَ مناقب الأنصار ٤٥
أعطى الذى أصابته الجنابة إناء من ماء عَ تيمم ٦
خذى إناء من ماء فاطرحى فيه ملحا 5 طهارة ١٢٠،،
حم ٣٨٠٠٦ ٤٠
جة طهارة ٢٩
فأتاه جرير بإداوة من ماء
نَ طهازة ٩٩
أُتی بتور من ماء
فأمر، دعا بدلو من ماء فصبّه عليه، فصبّ عليه
نَ طهارة ٤٤، مياه ٣،، جة طهارة ٧٨٪
ثمّ دعا، أمر بسجل من ماء فأفرغه عليه، وأفرغ ٠،
جه طهارة ٧٨،، حم ٧٦،١ ، ٥٠٣٠٢
على بوله
يحثو على رأسه ثلاث حثيات من ماء حم ٢٧٨،٣
إنّما يكفيك أن تحثى، تحثين على رأسك، عليه
مَّ حيض ٠،٥٨ ت طهارة ٠٧٧
ثلاث حثيات من ماء
نّ طهارة ١٤٩،، جه طهارة ١٠٨ ٥٠
أنّ رسول الله (ص) كان إذا توضّأ أخذ حفنة
من ماء
نّ طهارة ١٠١
[و] أهريقوا على بوله دلوا من ماء ت طهارة ٤٤، مياه ٣
[فـ] أهريقوا عليه، على بوله ذنوبا [أو سجلا] من ماء
خَ وضوء ٥٨،، طَ طهارة ١١١،، حم ٢، ٢٨٢، ٣، ١١٠-١١١ ٥٥
جة رهون ١٦
ومن سقى مسلما شربة من ماء
ثمّ أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهه
جة نكاح ١٣،، دى نكاح ٥٦
يكفى من الغسل من الجنابة صاع من ماء
نّ طهارة ١٤٣ ٦٠
فيصب عليه من ماء يقال له ماء الحياة حم ٥٣٤،٢
كان رسول الله (ص) إذا ركع لو وضع قدحٌ من
حم ١٣٣٠١
ماء على ظهره لم يهراق
يصبّ على الماء ثمّ يأخذ كفّا من ماء 5 طهارة ١٠١
جة يعنى ابن ماجه
ت یعنی الترمذى
حم يعنى أحمد بن حنبل تَخَ يعنى البخارىّ
٣٢٣

موه
موه
حم ٧٨،١
فأخذ كفّا من ماء فمضمض
5 طهارة ١٠١
يأخذ كفّا من ماء يصبّه عليه
جه طهارة ٨٤،، حم ٣٠٢،٥
هل من ماء
5 طهارة ١٠١ ٣٥
خَ زكاة ٤٤، وكالة ١٥،
ويشرب من ماء فيها طيب
أشربة ١٣،، ط صدقة ٢
فقال الأنصاريّون لا يجب الغسل إلّا من الدفق أو
م حيض ٨٨
من الماء
نَ طهارة ٧٥ ٤٠
وأخذ من الماء فمسح برأسه
فأنتم اليوم تمنعونى أن أشرب من ماء، من الشرب
ت مناقب ١٨،،
منها حتى أشرب من ماء البحر
نَ إحباس ٤
١٠
كلّ شيء خلق الله عزّ وجلّ من الماء
حم ٢، ٣٢٣، ٤٩٣
واتّفق على أنّ الماء لا يكون إلّا من الماء
حمّ ١١٥،٥
٢٥ فهل من خلقك شىء أشد من الماء قال نعم
ت تفسير سورة ١١٣-٣،١١٤
باب [ذكر] القدر الذى يكتفى به الرجل، الإنسان
نّ طهارة ١٤٣، میاه ١٣
من الماء [للوضوء و] الغسل
باب إثم من منع ابن السبيل من الماء ت مساقاة ٥
٢٠ إلّا موضع السجود فُيُصبّ عليهم من ماء الجنّة
نّ تطبيق ٨١
لأنّ بول الغلام من الماء والطين
جة طهارة ٧٧
إنّا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء
د طهارة ٤١،، نَ طهارة ٤٦، مياه ٥،، جة طهارة ٣٨،،
دى وضوء ٥٣،، ط طهارة ١٢، حم ٣٦١،٢
٢٥
ت جنة ٢
ممّ خُلق الخلق قال من الماء
مَ زهد ٧٥
فصببت على اللبن من الماء
حمّ ٢، ٥١٠
فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك
[إنّما، أنّ، باب [ما جاء] أنّ] الماء من الماء [كانت
مَ حيض ٨١،» 3 طهارة ٨٣،، ت طهارة ٨١"،،
٣٠ رخصة]
ن طهارة ١٣١،، جة طهارة ١١٠، دى وضوء ٧٤"،، حم ٣، ٢٩،
٣٦، ٥، ١١٥، ١١٦/ ٤١٦، ٤٢١
حمّ ٢١،٣
فمررنا بنهر فيه ماء من ماء السماء
باب فيما يفيض بين الرجل والمرأة من الماء
إنّا نبعد فى البحر ولا نحمل من الماء إلّا الإدارة
حم ٣٧٨٠٢
والإداوتین
أصبّ على رأسى أو على وجهى من الماء
مَ كسوف ١١
دى وضوء ٥٤
باب الوضوء من الماء الراكد
حم ١٣،٤
لهو أقدر على أن يجمعهم من الماء
غَ تيمم ٦،٥
يكفيه من الماء
5 طهارة ٤٤
باب ما يجزى من الماء فى الوضوء
باب العشر فيما يسقى من ماء السماء والماء الجارى ٤٥
غَ زكاة ٥٥
اجعلْ حبّك أحب إلىّ من نفسى وأهلى ومن الماء
البارد .
ت دعاء ٧٢
عين يقال لها الحياة لا يصيب من مائها شىء إلّا
حَسِىَ
خَ تفسير سورة ٤،١٨ ٥٠
حَ تَيمْم ٦
ما رزأنا من مائك شيئا
مَ حيض ١١٢
إنّى أجنبت فلم أجد ماء
لا أدرى ماءَ جاريا أو الماء المستقى دى بيوع ٦٩
نّ غسل ٧
وضعت لرسول الله (ص) ماء
إذا توضّأ أحدكم فليجعل فى أنفه ماء ثمّ لينثر
خَ وضوء ٢٦،، ثم طهارة ٢٠،، د طهارة ٥٦،، ن طهارة ٦٩
[ِلِمّة ... فهى] تقطر ماءَ تَ لباس ٦٨)» طـ صفة النبىّ ٢)
حمّ ٢، ١٢٧
فلم تجدوا ماء فتيمّموا صعيدا طيّبا 5طهارة ١٢١)
نَ مياه ١ ٦٠
إنّما هى قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا
غَ علم ٢٠
طَ حج ٥
وهو يصبّ على عمر بن الخطاب ماء
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطّأْ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٣٢٤

موه
إنّ مع الدجال إذا خرج ماء ونارا تخ أنبياء ٥٠
خَ مظالم ٢٣،، حم ٣٧٥،٢
فملأً خفّه ماء
ثمّ ينزل الله من السماء ماء فينبتون
خَ تفسير سورة ٧٨، ١،، م فتن ١٤١
· فليشرب من الذى يرى أنّه نار فإنّه سيجده ماء
5 ملاحم ١٤
أنظْنى أفيض علىّ ماء خَ حجّ ٩٠،، نَ مناسك ١٩٦،»
ط حج ١٩٤
[فـ] دتّرونى وصبّوا، فصبّوا علىّ ماء
خ تفسير سورة ٧٤، ١، ٣» م إيمان ٢٥٧
١٠
ثمّ أدخل يده فأخذ ماء فمسح به رأسه
د طهارة ٥١
جة طهارة ٣٢
أنّها صبّت لأبى قتادة ماء
أنّ، باب [كان] رسول الله (ص) أخذ، يأخذ لرأسه
ت طهارة ٢٧،، دى وضوء ٣٧
١٠ ماء جديدا
خَ وضوء ٤٥،،
فأخرجنا له ماء فى تور من صفر
د طهارة ٠،٤٧ جه طهارة ٦١
ما رأيت رسول الله (ص) خرج من غائط إلّا مسّ
جة طهارة ٢٨
ماء
٢٠ قال فى الدجّال إنّ معه ماء ونارا
غَ فتن ٢٦
يركبون الأرماث فى البحر فيحملون معهم ماء
حم ٣٦٥،٥
5 طهارة ١٣٦
وأهريقوا على مكانه ماء
شكوت ... قوما منعونى ماء
حم ٥٠٦،٢
٢٥ فأجنبنا فلم نجد ماء
مَ حيض ١١٢
تيمّما وصلّيا ثمّ وجدا ماء فى الوقت ...
نّ غسل ٢٧
جَهَ نكاح ٢٤
أطعمنا تمرا وزبيبا وسقينا ماء عذبا
وأخذ ماء جديدا
جة طهارة ٣٩
٣٠ لا أحلّ مسكرا وإن كان خبزا وإن كانت ماء
نّ أشربة ٤٨
مَ زهد ٧٤
ودنونًا ماء من مياه العرب
موه
خَ غسل ١٠،٥
وضعت النبيّ (ص)، للغسل
5 لباس ٤٠
أما كان هذا يجد ماء يغسل به ثوبه
نَ طهارة ٦٠ ٣٥
فلم يجدوا ماء فأتى بتّوْر
خَ مناقب ٢٥،
ولم يجدوا ماء فصلّوا بغير وضوء
تفسير سورة ٤، ١٠، نَ طهارة ٢٠٤
كان رسول الله (ص) ينام وهو جنب من غير أن،
5 طهارة ٨٩،، ت طهارة ٨٧
لا يمسّ ماء
نَ طهارة ١٢٢ ٤٠
فخرج إلى الصلاة ولم يمسّ ماء
ووجهه، وجبهته ممتلى، مبتلّ طينا وماءَ تَ ليلة القدر ٣»
مَ صيام ٢١٣°،، نَ سهو ٩٨
غَ تيمم ٨،
إنّى أجنبت فلم أجد، أصب الماء
جنائز ٧٥،، نّ طهارة ١٩٥"، ٢٠٠، ٠٢٠١، جة طهارة ٩١
فإذا لم أجد الماء لم أكن لأصلّى حتى أجد الماء ٤٥
ن طهارة ١٩٨
ثمّ أرسلْ، احبس الماء ◌َ مساقاة ٦"، تفسير سورة ٤، ١٢
أخَذَت الماء فصبّته بينها وبين جيبها ◌َ طبْ ٢٨،،
ط عين ١٥
خَ وضوء ٦، ٦٩ ٥٠
ثمّ أدرك الماء فى وقته لا يعيد
ثمّ يُدخل أصابعه الماء فيخلّل بها أصول شعره
نَ طهارة ١٥٥
م منافقين ١١
إنّ الماء قليل فلا يسبقْنى إليه أحد
د طهارة ٣٥،، ت طهارة ٤٨
إنّ الماء لا يجنب
ثمّ بال وما قال، لم يقل زهير أهراق الماء
٥٥
د مناسك ٠٦٣، ت مواقيت ٥٠
حم ٢، ٥٢١
فجعل يغرف له به الماء
جة رهون ١٨،، دى بيوع ٦٩،، حم ٤، ١٣٨
لا تبيعوا الماء
باب الحائض إذا تطهّرت ولم تجد الماء دى وضوء ١١٩
دى وضوء ١١٩ ٦٠
فى المرأة تطهر ولا تجد الماء
ترد الماء وترعى، تأكل الشجر؛ تأكل الشجر وترد
الماء خَ عام ٢٨، مساقاة ١٢، لقطة ٢، ٣، ٤، ١١،، م لقطة ٥،١،،
جة لقطة ١،، ط أقضية ٤٦،، حم ٠٢ ١٨٠
جة يعنى ابن ماجه
ت یعنی الترمذى
حم يعنى أحمد بن حنبل
خَ يعنى البخارىّ
٣٢٥

موه
جة طهارة ١٢٤
حتى تصب الماء على رأسها
فلم يجد مع الرکب ماء فرکب حتى جاء الماءَ
طَ طهارة ٨٣
ت جهنم ١٠
فترشَ عليهم أهل الجنّة الماءَ
• باب صب الخادم الماء على الرجل للوضوء
نّ طهارة ٦٢
حتى تعلو، فتعلو حمرة الدم الماءَ؛ حتّى أنّ حمرة
الدم تعلو الماء م حيض ٦٤،، د طهارة ١١٠)، نّ طهارة ١٣٣)
جة طهارة ١١٦)، دى وضوء ٨٤،، حتم ٦، ٨٣، ١٨٧
١٠ أن يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء
غَ أنبياء ١٧
[نعم] إذا رأت، أنزلت الماء [فلتغتسل] خَ علم ٥٠،
غسل ٢٢، أنبياء ٢٢،، ثم حيض ٣٢، ت طهارة ٩٠»
نَ طهارة ١٣٠"،، جة طهارة ٠١٠٧، دى وضوء ٠٧٦،
طَ طهارة ٨٥
١٥
حمّ ٤٢١٠٥
إنسان قائم يصب على رأسه الماء
خ علم ٢٤،
فجعلت أصب على، فوق رأسی الماء
وضوء ٣٧،، ط كسوف ٤
ت طهارة ٧٥
مسّ الشعر الماء
٢٠ ثمّ يُشرب شعره الماء
ت طبارة ٧٦
سقيت فيه رسول الله (ص) كلّ الشراب الماءَ
نَ أشربة ٥٨
والعسل واللبن والنبيذ
وهو جنب يجتزى بذلك ولا يصبّ عليه الماء
5 طهارة ١٠٠
ويشربون عليه الماء
٢٥
مَ إيمان ٤٤
فإذا بال فأرسل عليه الماء لا بأس به جة طهارة ١٢
غَ قَيمْم ٦
اذهبا فابتغيا الماء
قبال عليه فأتبعه الماء [ولم يغسله]
خَ عقيقة ١»
جه طهارة ٧٧
إذا لم يجد الماء لا يصلى
حَ تيمم ٧ ٢٠
٣٠ فإنّ الماء طهور
5 صوم ٢١،، حم ٤، ١٧-١٩
مَ زهد ٤٥
موه
فرأيت الماء ينبع، يتفّر من تحت، بين أصابعه
خَ وضوء ٣٢، أشربة ٣١،، م فضائل ٥، زهد ٧٤،
نَ طهارة ٦١،٦٠،» طَ طهارة ٣٢
5 لباس ٣٨ ٣٥
فسأل الماء فقالوا ... إنّها ميتة
فإذا فضخت الماء فاغتسل 5 طهارة ٠٠٨٢ نّ طهارة ١٢٩
حم ٣٥٨،٦
كنت أخرج له الماء فى هذا
د.جهاد ٣٢.
ونسوة من الأنصار ليستقين الماء
فأجتبنا ولم نجد الماء نَ طهارة ١٩٥، ٢٠٠،، جه طهارة ٩١.
صبيتُ على النبيّ (ص) الماء فى السفر والحضر فى ٤٠
الوضوء
جه طهارة ٣٩
هل تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبصرت الماء
م حيض ٣٣
نعم تغتسل إذا وجدت الماء
5 طهارة ٩٥
د)
واجعلْ الماء بين أصابع يديك ورجليك
جة طهارة ٥٤
ثمّ وجدا الماء فى الوقت فأعاد أحدهما الصلاة
والوضوء
5 طهارة ١٢٦
أصابتنى جنابة ولا ماءَ تَ تيمم ٦، ٠٩، نّ طهارة ٢٠٢)»
دى وضوء ٦٤ ٠٠
طَ طهارة ٣٧
كان يأخذ الماء بأصبعيه لأذنيه
حمّ ٤١٧،٣
والناس يبيعون ماء الفرات فنهاهم
غَ یمم ٧
لا یصلى حتى يجد الماء
غَ تیمم ٨،،
لا یتیمم وإن، فلم يجد الماء شهرا
تَ حیض ١١٠» 5 طهارة ١٢١ ..
د طهارة ١٢٦
باب المتيمّم يجد الماء
ت طهارة ٠،٩٢
... وإن لم يجد الماء عشر سنين
نّ طهارة ٢٠٣
باب فيمن لم يجد الماء ولا الصعيد
نّ طهارة ٢٠٤
باب التيمم فى الحضر، للجنب إذا لم يجد الماء
غَ تيمم ٣،، ت طهارة ٠،٩٢ نَّ غل ٢٧
فتبع الماء
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمى طَ يعنى الموطّأ
مَ يعنى مسلم بن الحجّاج نَ يعنى النسائى
٣٢٦

موه
مید
ت طهارة ٩٢
إذا لم يجدا الماء تيمما وصلّيا
عن الرجل الجنب يتيمّم ثمّ يدرك الماء
طَ طهارة ٩٢
ثمّ يرسل الماء
م فضائل ١٥٦
جة رهون ٢٠"
نّ طهارة ١٣١
• باب الذى يحتلم ولا يرى الماء
مَاحَ
غَ وضوء ٣٥
وأنّ المغيرة جعل يصب الماء عليه
فرأيت قدر، وترك موضع الظفر لم يصبه الماء
جة طهارة ١٣٨
جة رمون ١٦
قال سعيد يعنى الماء الجارى
حمّ ٠٣ ٣٧٥
١٠ ثمّ يفيض الماء على جلده
ثُمّ يصّى ولم يتوضّأ ولم يمس الماء
حم ١٦١،٦
غَ تَيمْم ٩
فخرج وهو يمسح الماء عن شقّه
مَ مساقاة ٢
فمنهن من اختار الأرض والماء
إذا وضع الله ... والماء على ذه والجبال على ذه
ت تفسير سورة ٤،٣٩
١٥
إنّ الله يجعل، يمسك ... والماء [والثرى] على إصبع
خَ تفسير سورة ٣٩، ٢، ثم منافقين ١٩
نهر معترض يجرى كأنّ ماءه المحض فى البياض
خَ تعبير ٤٨
(" لا يحلّ لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقى
5 نكاح ٤٤
ماءه زرع غيره
ذ بيوع ٩٤
يبيع الرجل أرضه وماءه
تأخذين ماءك فتطهرين أحسن الطهور
5 طهارة ١٢٠
إنّها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها فى الجاهليّة
ط مظلوم ١
غَ شروط ١٥
نزلوا اعداد مياه الحديبية
وأنّ عمر بن الخطّاب عرس ببعض الطريق قريبا
ط طهارة ٨٣
من بعض المياه
جة زكاة ١٣،،
تؤخذ صدقات المسلمين على مياههم
حم ١٨٥٠٢
٣٠
خَ مناقب الأنصار ٤٦،
وهل أردن يوما مياه مجنّة »
مرضى ٨، ٢٢،، ط مدينة ١٤
كُونُ
فاغتسل عند مويه
٣٥
كنت أميح أصحابى الماء يوم بدر
5 جهاد ١٤١
[مَائِحُّ] ج ماحةٌ
فنزل فيها ستّة أنا سادسهم، سابعهم [قال] ماحة
حم ٤، ٢٩٢، ٢٩٧
... [فيه أيضا ماحة]
مَادَ [راجع أيضا كَالْمُتَشَّحِطِ، القَىْءُ]
٤٠
وما منهم يومئذ أحد إلّا يميد تحت حجفته
ت تفسير سورة ٣، ١٥
لمنا خلق الله الأرض جعلت تميد
ت تفسير سورة ١١٣، ٣،، حم ١٢٤،٣
مَائِدَةً [راجع أيضا الضَبُ، كِسْرَةٌ]
٤٥
إذا وُضعت المائدة فلا يقوم رجل حتى تُرفع
جة أطعمة ٢١
المائدة
إذا وُضعت المائدة فليأكل تما يليه جة أطعمة ١١
إذا ◌ُرُفع، رُفعت مائدته، المائدة قال الحمد لله
تَ أطعمة ٥٤،، 5 أطعمة ٥٢،» ت دعاء ٥٥ ٥٠
إذا [فرغ من طعام أو] رُفعت مائدته حم ٢٠٦،٢٥٢،٥
ثمّ جئنا بمائدة لنا عليها رطب وتمر حم ٣، ٣٧٣
فدعا بمائدته فدعاهم
حم ٣، ٢٣٠ "
مَ أيمان ٩
فدعا بمائدته وعليها لحم دجاج
نهى ... عن الجلوس على مائدة ليشرب عليها
5 أطعمة ١٨
ت یعنی الترمذيّ جه یعنى ابن ماجه
حم يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
٣٢٧

ميد
ميط
باب ما جاء فى الجلوس على مائدة عليها بعض ما ولا تنقّث ميرتنا تنقيثا عَ نكاح ٨٢) م فضائل الصحابة ٩٢ ٣٠
د أطعمة ١٨
یکره
فأُكل، فأُكان على مائدة [رسول الله (ص)]
خَ هبة ٥١، أطعمة ٨،، حم ١، ٢٥٥، ٣٢٢، ٣٢٩، ٣٤٠، ٣٤٧
· باب النهى عن القعود على مائدة يدار عليها الخمر
دى أشربة ٤
فلا يقعدن، يجلس على مائدة يُشرب، يدار عليها
ت أدب ٤٣) دى أشربة ٤»
الخمر، بالخمر
حم ١، ٢٠، ٣، ٣٣٩
١٠ دخل عليه عمر وهو على مائدة فأوسع له
جة أطعمة ٥٧
باب من ناول أو قدم إلى صاحبه على المائدة
خَ أطعمة ٣٨
ولو كان، كن حراما ما أكل، أكلن، لم يؤكل على
خَ هبة ٧، أطعمة ٨،، ثم صيد ٤٦،،
١٥ مائدة النبيّ (ص)
د أطعمة ٠،٢٧ نّ صيد ٢٦°،، حم ١، ٢٥٥، ٣٢٢، ٣٢٩، ٣٤٠، ٣٤٧
ولا يناول من هذه المائدة إلى مائدة أخرى
خَ أطعمة ٣٧
ت أدب ٧٦
ثمّ جعل فيها مائدة
٣٠ فلمّا رأى مائدة عائشة ... قام
تم مساجد ٦٧
مَارَ
حم ٢٠٢،٢
خرج فى رجب يمير أهله من هجر
كلى ... وميرى أهلك ت نكاح ٠٨٢، ثم فضائل الصحابة ٩٢
إِمْتَارَ
٢٠ خرجوا يمتارون بخيبر
جه ديات ٢٨
حمّ ٣٠٤
إلى خيبر يمتارون منها تمرا
٩٠٠٠
مِيرَةٌ
د طبّ ٢٤،، حم ٤٥١،٣
هی أرض ريفنا وميرتنا
دی جهاد ٢
... نفر من قومه يريدون الميرة بخيبر
٠٠٠
ميز
د بوع ١٣
فردّه حتى ميّز بينهما
د بيوع ١٣
لا حتی تمیز بينه وبينه، بينهما
أَمَازَ [راجع أُمِطْ]
امْتَازَ
٣٥
فيمتاز عن مصلاة الذي صلى فيه الجمعة
دَ صلاة ٢٣٨
مَاسَ
أقبل وعليه حلّة له فجعل يميس فيها حم ١٩٧،٢
فقام رجل من المسجد يميس
جة أذان ٧ ٤٠
مَاطَ [راجع أَمَاطَ]
أَمَاطَ [راجع أيضاً مِن أَذّ ى، أَذّى، الأَذَى]
ثمّ أماط، وأماط، فأماطه عنه الدم ت حجّ ٦٧)
نّ مناسك ٦٧، ٠٧٠، جة مناسك ٩٦،، حم ١، ٠٣٤ ١٠٩٠٢،٣٧٢
ما أماط، ماط رجل منهم، أحدهم عن موضع يد "
مَ جهاد ٨٣،، حم ٣، ٢١٩، ٢٢٠، ٢٥٨
رسول الله (ص)
ما أماط عن سنّه نبيّه
حمّ ٣٥١،٥
فسقطت لقمة فأخذها فأماط ما بها من أذى
جة أطعمة ١٣، دى أطعمة ٨
وإمّا كان موضوعا فأماطه الله فشكر الله له بها
د أدب ١٦٠
جـ أدب ٠٧
غصن شجرة يؤذى الناس فأماطها
حم ١٩٥٠٢
فَأُميطت يده عن جرحه ثمّ أُرسلت ط جماد ٤٩
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ مَ يعنى مسلم بن الحجّاج نَ يعنى النسائى
٣٢٨

ميط
[و] يميط، تميط الأذى عن الطريق صدقة
غَ مظالم ٢٤، جهاد ١٢٨،، م زكاة ٥٦،، حم ٢، ٣١٦، ٣٥٠
فُوجدت ... الأذى يماط عن الطريق م مساجد ٥٧))
حم ١٧٨،٥
، ويماط عنه الأذى
حمّ ١٧،٥
حم ٢، ٢٤١
لأميطن هذا الشوك عن الطريق
حم ٤، ٤٢٢ ، ٤٢٣
(أمط [وروى أمز] الأذى عن الطريق
حمّ ٣، ٣٢٣، ٢٤٠
قالوا أمط عنّا [يدك] [يا أسعد]
غ صلاة هما.
أميطى عنّا، عنى {قرامك هذا]
لباس ٠٩٣، حم ٣، ١٥١، ٢٨٢
١٠
حم ١٤٦،٦
فقالت أميطى عنك تلك
وأدناه، فأدناها إماطة الأذى عن الطريق
مَ إيمان ٥٨،، 5 سنة ١٤،، ت إيمان ٦،، جة مقدمة ٩،
حم ٢، ٣٧٩، ٤٤٥"
10
فُوجدت إماطة الأذى عن الطريق
حم ٥، ١٨٠
ن إيمان ١٦
وأوضعُها إماطة الأذى عن الطريق
[إن لم يكن] إماطة الأذى حلق الرأس
د أضاحى ٢٠،، حم ٤، ١٨، ٢١٥
وإماطتك، وإماطته الحجر والشوك والعظم؛ الأذى
٢٠ عن الطريق [لك] صدقة 5 تطوع ٠١٢ ت بر ٣٦)،
دى أدب ١٦٠)» حم ٢، ٣٢٩، ٥، ١٧٨
خ مظالم ٢٤، عقيقة ٢،،
باب [فى] إماطة الأذى
5 أدب ١٦٠
... وتشميت العاطس وإماطة الأذى عن الطريق
غ هبة ٣٥،، د زكاة ٤٢
٢٥
مَاعَ
د أطعمة ٢٠،٤٧
وإن كان مائعا فلا تقربوه، تأكلوه
ت أطعمة ٨،، نَ فرع ٠١٠، حم ٢، ٢٣٣/ ٢٦٥، ٤٩٠
إِنَّمَاعَ
٣٠ لا يكيد أهل المدينة أحد إلّا أنماع الملح فى الماء
خَ مدينة ٧
میل
مَالَ [راجع أيضا وَشِقُهُ، شِقَّسْهِ، فِى فَجٍ، لَقْتَطَعْنَاهُمْ،
يَكْتَحِلُ]
خَ حجّ ٩٣)، نّ مناسك ٢٠٦
... مال إلى الشعب
تم مساجد ٣١١° ٣٥
مال، فمال عن راحلته
مال ميلة هى أشد من الميلتين الأوليين تم مساجد ٣١١
إذ مال رأسه نحو رأسى
حم ٢١٩،٦
ثمّ مال فدعمته فادعم ثمّ مال حتى ... تم ٢٩٨،٥
ثمّ مال إلى ما بين يديه من البيت نَ مناسك ١٣٢
ت زهد ٤٨ ٤٠
ثمّ مال خارًا على وجهه
ثمّ مال رسول الله (ص) وقال للمسلمين حم ٤٣،٥
ن عیدین ١٩
ثُمّ مال ومضى إلى النساء
فلمّا جلس مال فى الشجرة عليه فقال ... مال عليه
ت مناقب ٣
وكان إذا صلّى مع ذلك مال إلى الجذع تم ١٣٨٠٥ ٤٥
فلمّا مال رسول الله (ص) إلى عسكره ومال
مَ إيمان ١٧٩
الآخرون إلى عسكرهم
حم ٢١٤،٦
أتى أهلَه وإلّا مال إلى فراشه
5 صوم ١٢
فمال إلى مجلس العلاء
فمال أهل الوادى علىّ بكل مدرة
مَ فضائل الصحابة ٠١٣٢، حم ١٧٤،٥
٥٠
5 صلاة ١١
فمال رسول الله (ص) وملت معه
غَ مغازی ٣٨
فمال كلّ قوم إلى عسکرهم
خَ أحكام ٤٣
فمال الناس على عبد الرحمن
لو أنّ أمته وزنت به لمال بهم دى مقدمة ٣،، حم ٤، ١٨٤ ٥٥
... حتى، بعد ما، إذا، حين مالت الشمس
خَ جهاد ٠١١٢ ٠١٥٦ مناقب ٢٥،، د صلاة ٢١٨،، نّ مواقيت ١٧
حم ٢٤،٦
فنظرت إليه حتى مالت عنقه
فلمّا رآها مالت يعنى قام يصْلّى
حم ٢٠١٠١
حم ١٥٥٠١ ٢٠
فلمّا مالت الشمس أقام الصلاة
ت يعنى الترمذىّ جة يعنى ابن ماجه
حم يعنى أحمد بن حنبل ◌َغَ يعنى البخارىّ
٣٢٩

ميل
فمالت برسول الله (ص) راحلته ثم مال ...
حم ٢٩٨،٥
نّ مناسك ٢٠٢، حم ٢٠١،٥
فمالت به ناقتُه
فمالت [الصبيّة] إلى أمّها ... فمالت [الصبيّة] إلى
د طلاق ٢٦،، حم ٤٤٦،٥
• أيها
حم ٣٧٢،٥
فملتُ إليهم فإذا رجل يحدثهم
حم ١٥٩٠٥
مالوا علىّ بدنياهم
ثمّ، ومالوا على الراعى، الرعاء، بقية أصحابه فقتلوه،
خَ جهاد ٩، تفسير سورة ٥،٥،، تم قسامة ٩
فقتلوهم
مَ مساجد ١٥
١٠ فمالوا كما هم نحو القبلة
. ثمّ ملنا على الوليد فقتلناه
د جهاد ١٠٩
ت مواقيت ١٠٦
يميل إلى الشقّ الأيمن شيئا
فاستضحكوا وجعل بعضهم يميل على بعض
مَ جهاد ١٠٧
حم ٢٢٢،٢
١٥ ... حتى بميل به الميزان
حين، حتّى، بعد أن تميل الشمس خَ جمعة ١٦)»
مَ مسافرين ٢٩٣،، ت جمعة ٩،، نّ مواقيت ٣١، ٣٤،،
جَهَ جنائز ٣٠) دى صلاة ١٤٢،، حم ٢، ٨٧، ٣، ١٢٨، ١٥٠،
٢٢٨، ٤، ١٥٢°، ٢٩٥
٢٠ حتى تميل فإذا مالت فالصلاة مكتوبة حم ٤، ٣٨٠
وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل 3 جنائز ٥١
مثل المؤمن مثل السنبلة مرة تستقيم ومرّة تميل
حمَ ٣، ٣٩٥
وتعتدل
أترون أن أميل، نميل إلى [ ... ] ذرارىّ هؤلاء
خ مغازی ٣٥،، حم ٤، ٣٢٨
٢٥
لئن شئت لنميلنّ على أهل منى
حمّ ٣، ٤٦٢
نجّ بنا عن الطريق أو مل بنا عن الطريق
حم ٢٠٢،٥
نّ نساء ٢
ميل الرجل إلى بعض نسائه
٣٠ والعشىّ ميل الشمس إلى أن أراه تغرب
خَ بدء الخلق ٨
میل
طَ وقوت ١٩
دلوك الشمس ميلها
جدارا يريد أن ينقض يقول مائل، مائلا
خَ أنبياء ٢٧، ت تفسير سورة ١،١٨
٣٥
أنّ النبيّ (ص) متر بجدار أو حائط مائل
حم ٢، ٣٥٦
أمّا المزنوق فتراه مائلا كذا لا يذكر الله
حم ٢، ٣٣٠
... نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات
مَ لباس ١٢٥، جنّة ٥٢،، ط لبس ٧،، حم ٠٣٠٦،٢ ٤٤٠ ٤٠
ثمّ، فميلوا عليهم ميلة واحدة ت تفسير سورة ٤، ٢١))
نَ صلاة الخوف ١٦،، جم ٥٢٢،٢
أَمَالَ [راجع مَائِلَاتٌ]
مَ منافقین ٥٨،، حم ٢، ٢٣٤
لا تزال الريح تُميله
تَمَيَّلَ [راجع وَيَتَمَايَلُ]
٤٥
تَمَايَلَ
فيوضع ما أحصى عليه فتمايل به الميزان حم ٢٢١،٢
ويتمايل، ويتميّل رسول الله (ص) عن يمينه وعن
جة مقدمة ١٣، زهد ٣٣
يساره
مِيلٌ جِ أَمْيَالٌ [راجع أيضا يَكْتَحِلٌ]
رأوا ذكره فى فرجها مثل الميل فى المكحلة
5 حدود ٢٠°
... أن يتّخذ الصبّة من الغنم على رأس ميل أو
جة. إقامة ٩٣
میلین
... ليأخذ مقعدها قدر ميل من الأرض حم ٥٣٧٠٢ "
تدنو الشمس يوم القيامة على قدر ميل حم ٢٥٤،٥
نرجع إلى، نأتى منازلنا وهى [على قدر] ميل
حم ٠٣٠٣،٣ ٣٧٠
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطّأ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٣٣٠

ميل
حتّی تکون قید میل أو میلین، اثنین
مَ جنّة ٦٢
حتى تكون منهم كمقدار ميل
وجعل [ ... ] اثنى عشر ميلا [ ... ] حمّى
تَ حجّ ٤٧٢) حم ٢، ٢٧٩
طولها فى السماء ستّون، ثلاثون ميلا خ بدء الخلق ٨،،
دى رقاق ١٠٩، حم ٤، ١٠٠
[و]هى من المدينة [ستّة و]ثلاثون ميلا مَ صلاة ١٥»
حم ٣١٦،٣
" ... على رأس سبعة عشر أو ثمانية عشر ميلا
مَ مسافرين ١٤،١٣
عرضها ستون ميلا ◌َ تفسير سورة ٥٥، ٢،، حم ٤، ١١١
... كُومين من حمص على رأس ثمانية عشر ميلا
حم ٢٩،١
١٠ وبينهما قريب من ثلاثة وعشرين ميلا حم ٣، ٣٨٠
تباعد عنه الملك ميلا من نشْن ما جاء به تبر ٤٦
حم ٢٩٧،٣
فكنّا نذهب نبكر على ميلين
5 صلاة ٥،، حم ٣، ١٦١
والعوالى على ميلين
حم ٣، ٣٣١
... فتقبل وهو على ميلين
ت قيامة ٢
(٢ لا أدرى أىّ الميلين عنى
يُفضِىَ من أكمة ... بميلين تَ صلاة ٨٩)، حم ٢، ٨٧
وبعض العوالى من المدينة على أربعة أميال
خَ مواقيت ١٣
نَّأَ
حمّ ٣، ٢٠٥
وهى تسعة أميال من مكّة
٢٠ إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال ... صلى ركعتين
مَ مسافرين ١٢،، د سفر ٢،، حم ١٢٩،٣
د صوم ٤٦
وذلك ثلاثة أميال
ذاهب على رأس خمسة أميال من العرج حم ٨٧،٢
[و]بينهما ستّة، عشر أميال [ ... وبينهما ميل]
د سفر ٥،، ت جهاد ٢٢
٣٠
نبأ
حم ٢٧٢،٦
بينه وبين المدينة بريد وأميال
ت قيامة ٢،،
حم ٢٠٦
ميلَةٌ [راجع مَالَ]
نَأَى
حم ٣٧٨،٤
نأى الوافد وانقطع الولد
٢٥
ومن نأى عنه فاستمع ... ومن نأى فلغا ...
حمّ ٩٣،١
غَ إجارة ١٢
فتآی بی فی طلب شىء يوما
أدركه، كما أتاه الموت فنأى بصدره ثم توبة ٤٧،٤٦
فوضع إصبعيه على أذنيه ونأى عن الطريق
د أدب ٥٦ ٤٠
من سمع بالدجال فلينأ منه، عنه - ملاحم ١٤»
حمّ ٤، ٤٣١، ٤٤١
حم ١، ٩٢
وقد كانت لذى الحاجة ولنائ الدار
نَبَّ نَبَّبَ
تخلّف أحدكم ينبّ، ينبّب نبيب، كنبيب التيس .
تم حدود ١٨،، حم ١٠٣،٥
نَسِيبٌ [راجع ينِبُّ]
له نبيب كنبيب التيس تم حدود ١٧، ٢٠، د حدود ٢٣»
دى حدود ٠،١٢ حم ٥، ٨٦، ٨٧، ١٠٢، ١٠٣
٥٠
لو حدث فى الصلاة شىء لنبأتكم به تع صلاة ٣١»
تَ مساجد ٩٠،، د صلاة ١٩٠،» نّ سهو ٢٥°،، جة إقامة ١٣٣
دى فرائض ٣٢
أنبّئك قضاء علىّ
نَأَ
فإن أنبأتنا بهنّ عرفنا أنّك نيّ واتبعناك
٥٥
حم ٢٧٤،١
خَ يعنى البخارىّ
ت یعنی الترمذيّ جه یعنی ابن ماجه حم یعنی أحمد بن حنبل
٣٣١

نبأ
نبأ
م إيمان ٢٧٨
ما يسألونی عن شىء إلا أنباتهم به
تَنَبّأَ
فلمّا تنبّأ وخرج إلى المدينة
حمّ ٤٠٢،٣
اسْتَنْبَأَ
. وُلد النبيّ (ص) ... واستنبئ يوم الاثنين حم ١، ٢٧٧
كيف علمتَ أنّك نيّ حين استنبئت فى مقدمة ٣
نَبَأُ
ولا تغنى أعاجيبه فيه نبأ ما كان قبلكم
دى فضائل القرآن ١،، حم ٩١،١
٢٠ نبأ من لم يكذبنى عن نبأ من لم يكذبه تم ١٣١،٥
نَِِّجَ نَبِيُونَ، أَنْسِيَاءُ [راجع أبضا أَذِنَ، أُمَمِ،
الأُمِينَ، إِمَامَ، بَعَثَ، بُعِثَ، بَلَاءَ، تَبَعًا،
أَتْبَاعُ، التّوْبَةِ، أَجْسَادَ، حَظْكَمْ، ◌ُحُفَاةً،
خَضَبُوا، دَعْوَةٌ، ◌ُفِنَ، رُؤْيَا، فَرَبَطْتُهُ،
١٠ مُرْسَلٍ، تَسُوسُهُمْ، يُشْبِهَانِ، يَشْفَعُ،
يَشْفَعُوا، صَادِقٌ، يُصَدَّقْ، صِدِيقًا، الصَدُوقُ،
واصَفِيَّه، وَالصَّالِحِينَ، طُعْمَةَ، أَطَاعَ، أَعْجِبَ،
مَعْشَرُ، عَصَى، عَطِيّةَ، العُلَمَاءَ، اسْتَعَاذَ،
يَغْسِطُهُمْ، تُفَضِلُوا، قُبُورَ، يَقْرِضْ، يُقْبَضْ،
٢٠ قَتَلَ، أَقْدَامُ، كَذِبْ]
حم ٤٦٧٠٣
نِّ يُبعث من نحو هذه البلاد
إنّى سائلك، لأسألنّه عن شىء، ثلاث لا يعلمه،
خَ أنبياء ١، تفسير سورة ٢، ٦،
يعلمهنّ إلَّا نِّ
مناقب الأنصار ٥١)) حم ٤٦٥،١ ٢٥
لئن سألته لأعلمن أنّه نبيّ أو غير نبيّ حم."
يزعم، يزعمون أنّه نيّ ◌َ بده الوحى ٦، مناقب ١١"،
مناقب الأنصار ٣٣، تفسير سورة ٤،٣)، مَ جهاد ٧٤"،،
5 فتن ١)» ت فتن ٤٣)، حم ١، ٢٠٩، ٢٦٣°، ٤٦٥، ٨٤،٥،
٢٧٨، ٤٤٣ ٣٠
حم ٤٣٨،٥
فإنّه حدثنى، أخبره أنّك نبيّ
حم ٢٣٩،٤
وقالا نشهد أنّك نبيّ
جة فتن ٣٣، حم ٢، ٤٢٩
يقول أنا نبيّ [أنا فيّ]
لم يكن، ما بُعث، بعث الله نيّ، نبيّا [بعد نوح]
خَ فتن ٢٦، توحيد ١٧، د ملاحم ١٤، ٣٥
إلا [وقد] أنذره
سنة ٠٢٦، ت فتن ٦٢،٥٦،٥٥
مَ صيد ٤٧
ما بُعث نبيّ الله إلّ محّلا ومحترما
فما بعث بعده نيّ إلا فى ثروة من قومه حم ٢، ٣٨٤
[إلّا أنّه] ليس بعدى نبيّ تج مغازى ٧٨،، حم ٣٣٨،٣،
٦، ٣٦٩، ٤٣٨ ٤٠
جه جهاد ٤٢
وإنّه ليس كائن بعدى نيّ فيكم
لو كان، ولو قضى أن يكون بعد النبىّ، من بعدى
نبيّ ما مات، عاش، لكان ابنه إبراهيم، عمر بن
الخطّاب خَ أدب ١٠٩)، ت مناقب ١٧)» جة جنائز ٢٧)»
حم ٤، ١٥٤، ٢٥٣ ٤٥
ألا أحدثكم ... عن الدجال ... ما حدث به ني
غ أنبياء ٣
قومه
قال له صاحبه لا تقل نيّ لو سمعك 3 استئذان ٣٣))
نَ تحریم ١٨
٥٠
كلّما هلك، ذهب نيّ خلفه، خلف نبيّ
خَ أنبياء ٥٠، مَ إمارة ٤٤)، جد جهاد ٤٢،، حم ٢، ٢٩٧
دعا ربّه أن لا يزال فى ذريّسته نىّ ت استئذان ٣٣
نّ إحباس ٤
لا يعلمه أحد من أهل الأرض إلّا نِّ مَ حيض ٣٤] وقال اسكنْ ثبير فإنّما عليك نبيّ
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطأ مَ يعنى مسلم بن الحجّاجِ نَ يعنى النسائى
٣٣٢

نبأ
إنّه ليس، ما عليك [إلّا] نيّ وصديق أو شهيد، إنّه لم يكن فيّ قط إلّ وله من أصحابه حوارىّ
حم ١، ٤٦١
خَ فضائل أصحاب النبيّ ٥-٧،،
وشهيدان
مَ فضائل الصحابة ٤٩، ٥٠،، د سنة ٨،، جه مقدمة ١١»
حم ١، ١٨٧، ٢، ٤١٩، ٣٣١،٥
• غزا فيّ من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعنى رجل
خ خمس ٨، نكاح ٥٨،، ثم جهاد ٣٢،، حم ٣١٨،٢
حم ٣٠٦
بعث عليها فيه نيّ من الأنبياء
أشد الناس عذابا ... رجل قتله نيّ أو قتل نبيّا
حم ٤٠٧٠١
١٠ كان نيّ [من الانبياء] يخط مَ مساجد ٣٣، سلام ١٢١»
نَ سهو ٠٢٠، حم ٢، ٣٩٤، ٥، ٤٤٧، ٤٤٨
نزل نيّ من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة
خَ بدء الخلق ١٦،، ثم سلام ١٤٩، ١٥٠، د أدب ١٦٤،،
نَ صيد ٣٨،، حمَ ٢، ٣١٣، ٤٤٩
خَ مناقب الانصار ٣٥
.. فما نشبنا أن قيل هذا نبيّ
[لقد] لقيت أسحر البشر، الناس وإنّه، أو هو
خَ مناقب ٢٥،، م مساجد ٣١٢
نِىّ، لنِّ
لأنّه لم يكن، وليس بينى وبينه فيّ ◌َ أنبياء ٤٨)،
د سنة ١٣، ملاحم ١٤،، حم ٢، ٣١٩، ٤٣٧، ٤٦٣، ٤٦٤، ٤١
٢٠ وفينا نبيّ يعلم ما [يكون فى اليوم و] فى غد
خ مغازى ١٢، نكاح ٤٨)» جة نكاح ٠٠٢١ حتم ٣٥٩،٦، ٣٦٠
ما أنت فقال نىّ [الله] فقلت وما النبىّ، فىّ [الله]
مَ مسافرين ٢٩٤،، حم ٤، ١١١، ١١٢
حم ١٤٠،٦
لم يحّذّره فىّ أمّته أنّه أعور
٢٥ لم يعطها، يعطهنّ، يؤتهما نيّ [كان] قبلى
مَ مسافرين ٢٥٤،، نَ افتتاح ٢٥، دی صلاة ١١١، سير ٢٩،،
حم ١٤٥،٥، ٣١٥١، ١٨٠، ٣٨٣
نَ غسل ٢٦
وأعطيتُ الشفاعة ولم يعط نبيّ قبلى
ما دُفن، لن يُقبر نبيّ [قط] إلّا فى مكانه، حيث
ط جائز ٢٧،، حم ٧،١
٢٠ يموت
قولا لم يقله نيّ لقومه عَ أنبياء ٣، أدب ٩٧، فتن ٢٦)
د سنة ٢٦،، حم ١٤٩٠٢
نبأ
[إنّه] لم يكن فيّ قبلى إلّا دلّ الخ حم ٠٢٧٠٢ ٠١٦١ ٢٠
١٩١، ٢٢١،٥
إنّه لم يكن نيّ قبلى إلّا كان حقّا عليه أن ...
ثمَ إمارة ٤٦،، نّ بيعة ٢٥،، جه فتن ٩
حم ١٤٠،٦
لم يكن فيّ إلّا قد حذّر أمّته
5 سنة ١٣ ١٠
أنيّ هو أم لا
حَ أنبياء ٨
اختتن إبراهيم النبيّ
جة مقدمة ١١
عهد إلىّ النبىّ الأمّىّ
خ أنبياء ٩
أنت نيّ الله وخليله من الأرض
تفسير سورة ١٧، ٠،٥ ت قيامة ١٠
دسنة ١٦ ٤٥
أنت فى بنى إسرائيل
فيوسف نيّ الله بن نبيّ الله بن نى الله بن خليل الله
خَ أنبياء ٨، ١٤، ١٩
أنا محمّد .. [نيّ الرحمة] ونيّ التوبة [ونيّ الملحمة]
ثم فضائل ١٢٦، حم ٤، ٣٩٥، ٤٠٤، ٤٠٧
أين الأمّة الأمّيّة ونبيّها فنحن الآخرون الأولون ..
جة زهد ٣٤
وإذا أراد هلكة أمّة عذبها ونبيّها حىّ م فضائل ٢٤
... من خير ما سألك [منه] [عبدك و] نبيّك محمّد
ت دعاء ٠٠٨٨ جه دعاء ٤
إنّ إبراهيم عبدك وخليلك ونبيّك وأنا، وإنّى محمّد ..
جة مناسك ١٠٤)، ط مدينة ٢)، حم ٣٠٩،٥
عبدك ونبيك
وما دينك ومن نبيّك دسنة ٢٤،، ت تفسير سورة ٢،١٤
عمّا جاء به، تمّا أتاهم نبيّهم [إلى ما جاء به نبيّ
مَ قدر ١٠) دى مقدمة ٤٢
غیر نبيهم]
نبيتكم تمن أمر أن يقتدى بهم غَ تفسير سورة ٥،٦ ٦٠
ت تفسير سورة ٤٫٤٩
هذا نبيتكم يوحى إليه
هل يعلم نبيّكم عدد خزنة جهنّم ت تفسير سورة ٣،٧٤
حم ٤٤٢٫٥
ولكنّه قد أظلّك زمان نيّ
خَ يعنى البخارىّ
جَهَ يعنى ابن ماجه
ت یعنی الترمذى
حم یعنی أحمد بن حنبل
٣٣٣

نبأ
غَ شهادات ٢٨، جهاد ١٠٢
قال وهذه صفة نبيّ
جزاكم الله شّرًا من قوم نبيّ ما كان أسوأ الطرد
حم ١٧٠٠٦
فتعجّل كلّ نيّ دعوته مَ إيمان ٠٣٣٨، جة زهد ٣٧،،
حم ٤٢٦،٢
٢ مساجد ٣
كان كلّ نيّ يبعث إلى قومه خاصّة
وإنّك لابنة فيّ وإنّ عمّك لنىّ وإنك لتحت
ت مناقب ٦٣
لكلّ نيّ حواريا، حوارىّ وحوارىّ الزبير
غَ جهاد ٤٠، ١٣٥، فضائل أصحاب النبيّ ١٣، مغازى ٢٩، آحاد ٢،،
١٠
جه مقدمة ١١) جم ٣، ٣٠٧، ٣٣٨، ٣٤٥، ٣٦٥، ٤،٤
لكلّ نيّ رفيق فى الجنّة ورفيقى فيها ...
جة مقدمة ١١
ت قيامة ١٤
إنّ لكلّ نِّ حوضا
مَ إيمان ١٣١،،
« إنّه لعهد النبيّ الأمّىّ إلىّ أن ...
ن إيمان ١٩
إنّ لكلّ نيّ ولاة [من النبيّين] ت تفسير سورة ٣،٣»
حم ١، ٤٠١، ٤٣٠
غَ بدء الخلق ٦"،،
مرحبا بك من ابن، أخ ونيّ
نَ صلاة ١"
٢٠
ت أدب ٧٧
باب ... فى مثل النبيّ والأنبياء
فإنّ الله قال، ويقضى، وينقضى، ما أحلّ على لسان
د أدب ٢٨، ١١٧،، نّ تطبيق ١٠١،٢٣،
نبيه [ما شاء]
سهو ٤٤، زكاة ٦٥، دى مقدمة ٤٠
٢٥ ما مسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيّه طَ قدر ٣
أن، فلا تجعل لهم ذمّة الله ولا ذمّة نبيّك
جه جهاد ٣٨°"،، دی سير ٨
نَ حجّ ٤٩"
هُديت لسنّة نبيّك (ص)
ولو تركتم سنّة نبيتكم لضللتم
نَ إمامة ٥٠
٣٠ أما أنتم فتتبعون سنّة نبيّكم ... فخير السنن
حمّ ١٢٤٠٢
سنّة نبيّنا
نبأ
نَ إمامة ٥٠
فلو صلّيتم ... لتركتم سنّة نبيكم
فرض، افترض [لكم] الله [الصلاة] على لسان
نّ خوف ٤،، جة إقامة ٠٧٣، حم ٠٢ ٤٠٠
نبيّكم
بل هو رحمة ربّكم، شهادة رحمة ودعوة نبيتكم ٣٠
[ولم أدر ما دعوة نبيكم حتى] ... حم ٢٤٨٠٢٤٠٠٥
لا ندع، ما كنّا لندع كتاب ربنا وسنة نبيّنا
د طلاق ٤٠،، دَى طلاق ١٠"
(ص) لقول امرأة
اذهبوا بنا إلى هذا النبيّ [فإنّه نِّ بُعث بالتخفيف]
د حدود ٢٥،، ن تحریم ١٨ ٤٠
ليدخلنّ الجنّة بشفاعة رجل، الرجل الواحد ليس
بنىّ
حمّ ٢٥٧،٥، ٢٦١، ٢٦٧
خَ صلاة ١،
مرحبا بالنبيّ الصالح والأخ الصالح
أنبياء ٣٥، ٢٢، ٤٣، مناقب الأنصار ٤٢"،، م إيمان ٢٦٣، ٢٦٤،،
حم ٠١٤٣،٥ ١٤٤ ١٥
جعل يمتر بالنبيّ والنبيتين ومعهم القوم ت قيامة ١٦
وأيّما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيّه
غَ نكاح ١٢،، جة نكاح ٤٢،، دی نكاح ٤٦)، حم ٤، ٤١٤
وأتوجّه إليك بنبيّك محمّد نىّ الرحمة
ت دعاء ١١٨ ٥٠
آمنتُ بكتابك الذى أنزلت ونبيّك الذى أرسلت
خَ وضوء ٧٥، دعوات ٦، ٩،٧،، ثم ذكر ٥٦،، ت دعاء ١٦)»
جه دعاء ١٥،، دى استئذان ٥١،، حم ٤، ٢٨٥، ٢٩٠، ٢٩٣، ٢٩٦،
٢٩٩، ٢٠٠، ٣٠٢
كيف يفلح، تفلح أمّة، قوم فعلوا هذا بنبيّهم "
ت تفسير سورة ٣، ١٠، ١١
حم ٤، ٣٨١
نحن أحقّ أن نصنع هذا بنبيّنا
دى مقدمة ٣٩
لم يبعث بعد نبيتكم نبيًا
دی رقاق ٨٤
أدلّكم على النبىّ الأمّىّ
جه إقامة ١٢٣ ٦٠
ويدعو ربّه ويصلى على نبيّه
لم يذكروا الله [فيه] [ولم] يصلّوا على نبيّهم إلّا كان
حم ٢، ٤٥٣، ٤٨٤
عليهم ترة
ة يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٣٣٤

نبأ
جة ديات ٢
والله لقد أنزلها الله على نبيّكم
5 ملاحم ١٥
وسألهم عن ... وعن النبيّ الأمّىّ
ولا، وما ينبغى عند نيّ تنازع خَ جهاد ١٧٦، جزية ٦،
مغازى ٨٣،، ثم وصايا ٢٠،، حم ١، ٢٢٢
• ليس لنبيّ أن يدخل بيتا مزوّقا حم٦٢٢٢،٢٢١،٥
ولم يحلّ لنبيّ قبلى
حم ١، ١٦١
إنّه لا ينبغى لنىّ أن تكون له خائنة الأعين
د جهاد ١١٧، حدود ١
ما ينبغى لنىّ أن يقول إنّى خير من يونس
5 سنّة ١٣
١٠
فإنّ الله شرع لنبيّه (ص) سنن الهدى نَ إمامة ٥٠
ما بعث من نبيّ ولا استخلف من خليفة حم ٣٩،٣
ما بعث، بُعث [الله] من نبيّ ... إلّا كانت له بطانتان
بطانة ... حَ أحكام ٤٢)، نَ بيعة ٣٣٢)) حم ٢٣٧٠٢، ٢٨٩
١٥ وما بعث الله من بعده من نيّ إلّا فى ثروة من قومه
حمَ ٣٣٢،٢
مَ إيمان ٨٠
ما من نبيّ بعثه الله فى أمّة ...
ما من نبيّ يمرض؛ لا، لن يموت فيّ إلّا خيّر،
غَ مغازى ٨٣،
حتى يخيّر بين الدنيا والآخرة
تفسير سورة ٤، ١٣، م فضائل الصحابة ٨٦،، جه جنائز ٦٤،،
٢٠
طَ جنائز ٤٦،، حم ١٧٦،٦، ٢٠٠
وهل، ما من نبيّ إلّا قد رعى غنما، رعاها
خَ أنبياء ٢٩، أطعمة ٥٠،، ثم أشربة ١٦٣» ط استئذان ١٨
ما بعث الله، فليس، وما من نبيّ إلّا وقد أنذره
٢٠ قومه، أمّته ح أنبياء ٣، مغازى ٧٧، أدب ٩٧، فتن ٢٦،»
د سنّة ٢٦،، حم ٠١٣٥،٢ ١٤٩، ٣، ٢٧٦، ٤٣٥،٥
إنّى لم أبعث نبيّا ولا رسولا إلّا وقد ... حم ٣٢١٫٥
إذ بعث ربّ السموات وربّ الأرضين نبيًا من
أنفسنا
خَ جزية ١
٣٠ أفملكا نبيّا يجعلك أو عبدا رسولا
حم ٢٣١،٢
حم ١٥٨،٥
لم يبعث الله نبيّا إلّا بلغة قومه
نبأ
حمّ ٤، ٣٣٢
إنّ نبيّا كان فيمن كان قبلهم
ثمّ أخبر أنّ نبيّاكذبه قومه
حم ١، ٤٥٣
... والذي بعثك بالحقّ نبيّا نَ طهارة ٣، نكاح ٥٣))
حمّ ٢، ١٧٢ ٣٥
فما بعث الله بعده، من بعده نبيّا ...
ت تفسير سورة ١٢، ١، ٢،، حم ٢، ٥٣٣"
فإنّى [قد] ذكرت نبيّا من الأنبياء حم ١٦،٦،٣٣٣،٤
السرر به شجرة سر تحتها سبعون نبيّا
ط حجّ ٢٤٩،، حم ٢، ١٣٨ ٤٠
إن كان صاحبكم نبيّا فقد مات اليوم حم ٤، ٢٦٤
[نملة] قرصت [نملة] نبيّا من الأنبياء خ جهاد ١٥٣،
مَ سلام ١٤٨،، نَ صيد ٣٨،، جة صيد ١٠، حم ٢، ٤٠٣
يا رسول الله متى ◌ُجُعلتَ، كتبت نبيًا حم ١٩٠٤،
٥، ٣٧٩،٥٩ ٤٥
وإن كان، كنت نبيًا لم، فلن يضرك [شىء]
خَ طبّ ٥٥)) 5 ديات ٦)) دى مقدمة ١١")، حم ٣٠٥،١، ٤٥١
رضيتُ، رضينا، من رضى بالله ربًا ... وبمحمّد نبيّا
وجبتْ له الجنّة خَ علم ٢٩،، ثم إمارة ١١٦)» د صوم ٥٣)
نّ جهاد ١٨،» جة أذان ٤، دعاء ١٤،، دى مقدمة ٣٩،، ٥٠
وصايا ٤،، حم ١، ٢٠٨"، ٤، ٣٣٧"، ٥، ٢٦٧"
وإنّ الله لم يبعث نبيّا إلّا حذر أمّته الدجّال
جه فتن ٣٣
إنّ الله لم يبعث نبيّا ولا خليفة إلّا له بطانتان
ت زهد ٣٩ ٥٥
وهو يحكى [أنّ] نبيًا [من الأنبياء] ضربه قومه
خَ أنبياء ٥٤، استابة ٥، ثم جهاد ١٠٤،، جة فتن ٢٣،،
حم ١، ٣٨٠، ٤٣٣، ٤٤١
ت تفسير سورة ١،٥٣
لم يعطهنّ نبيّا كان قبله
وإن لم يكن نبيّا استرحنا منه، أريح الناس منك ٦٠
دى مقدمة ١١)، حم ١، ٢٠٠
أنت منى بمنزلة هرون من موسى إلّا أنّه لا نيّ
ت مناقب ٢٠، حم ١، ١٧٧، ١٧٩، ١٨٢، ١٨٤، ٣، ٣٢
بعدی
خَ يعنى البخارىّ
حم یعنی أحمد بن حنبل
ت یعنی الترمذى جه یعنی ابن ماجه
٣٣٥

نبأ
فتبايعوا هذا النبيّ
ولكن، وإنّه لا، ولا نىّ بعده، بعدى خَ أنبياء ٥٠،
أدب ١٠٩،، ثم إمارة ٤٤، فضائل الصحابة ٣٠، ٣١،، د فتن ١،،
ت فتن ٤٣، مناقب ٢٠"،، جة مقدمة ١١، جنائز ٢٧، فتن ٣٣،،
حم ٠٢ ٠١٧٢ ٢١٢، ٢٩٧، ٣، ٣٢، ٢٦٧، ٥، ٢٧٨
د أدب ١٥٣
حفظك الله بما حفظت به نبيّه
د أطعمة ٣٠
فبعث الله تعالى نبيّه وأنزل كتابه
خَ تفسير سورة ١١،١٧
كلّ أمّة تتبع نبيّها
إذا أراد رحمة أمّة من عباده قبض نبيّها
مَ فضائل ٢٤
١٠
حم ٣٧٣٠٠٦
ما فعلت العرب أخرج نبيّهم
ت تفسير سورة ٥،٤،٢٢
أخرجوا نبيّهم ليهلكنّ
مَ جهاد ١٠٣
كيف يفلح قوم شجّوا نبيّهم
ت جنّة ١٩
يا رسول الله أولئك النبيّون
" وختم بى النبيّون
مَ مساجد ٥
حم ١، ٢٥٧
فإذا النبيّون أجمعون يصلون معه
لا يفضله النبيّون إلّا بدرجة النبوة دى جهاد ٠،١٩
حم ١٨٠،٤
أنت الحقّ ... والنبيّون حقّ ◌َ تمجّد ١، توحيد ٣٥)،
نَ ليل ٩،، جه إقامة ١٨٠
٢٠
دى صلاة ١٦٩
والبعث حقّ والنبيّون حقّ
لقد أنذره نوح [أمّته] والنبيّون من بعده
خَ مغازی ٧٧،، حم ١٣٥،٢
وكذلك [ترين] أمّهات النبيّين [ترين]
٢٥
حم ٤، ١٢٧، ١٢٨
... وأنا خاتم النبيّين ◌َعَ مناقب ١٨، تفسير سورة ٠،٥،١٧
مَ إيمان ٣٢٧، د فتن ١، ت قيامة ١٠، دى مقدمة ٨،،
حم ١، ٢٩٦، ٢، ٣٩٨، ٤٣٦، ٤، ١٢٧، ١٢٨، ٥، ٢٧٨
اجعلْ صلاتك ... على سيّد المرسلين ... وخاتم
جة إقامة ٢٥
٣٠ النبيين
حم ٤، ١٦٤٠١٢٩
أن تؤمن بالله ... والنبيّين
فبينه وبين النبيّين درجة واحدة تى مقدمة ٣٢
يفصل بين كلّ ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين
ت جمعة ٦٦،، نَ إمامة ٦٥،، جه إقامة ١٠٩
والنبيين
حم ١٣٧،٥ ٣٥
فأنا فى النبيّين موضع تلك اللبنة
مثلى فى النبيّين كمثل رجل بنى دارا ... حم ١٣٧،٥
حم ١٧١،٥
قلت تكون مع النبيّين ما كانوا
حمّ ٤٣٧،٣
كُتب يوم القيامة مع النبيين
مع الذين أنعم الله عليهم من النبيّين والصادقين
مَ فضائل الصحابة ٨٦،، جة جنائز ٦٤،، حم ٠٦ ٧٤، ٢٦٩ ٤٠
سيّدأ ... من الأولين والآخرين إلّ النبيّين
ت مناقب ١٦،، جة مقدمة ١١"
والمرسلين
ولذلك بعث النبيّين مبشرين ومنذرين
دی نكاح ٣٧
خَ توحيد ٢٧ ٤٥
كلّ سماء فيها أنبياء قد سمّاهم
الأنبياء أولاد، إخوة ، أبناء [من] عّلّات
غَ أنبياء ٤٨،، م فضائل ١٤٣-١٤٥،، 3 سنّة ١٣، حم ٣١٩،٢،
٤٠٦، ٤٣٧، ٤٦٣"، ٠٤٨٣ ٥٤١
قال سعيد السفرة الملائكة الأحكام الأنبياء
دى فضائل القرآن ١١ ٥٠
غَ توحید ٢٤
فلا يكلّمه إلّا الأنبياء
بالحلقة التى ربط، يربط بها الأنبياء حم ٣٩٤٠٣٩٢٠٥
تمَ إيمان ٠,٢٧١
مُرض، ◌ُرضت علىّ الأنبياء
حم ٤٠١٠١، ٤٠٢، ٣٣٤،٣
فجُمع لى الأنبياء فقدمنى جبريل حتّى أمتهم ..
نَ صلاة ١
وكذلك الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم
خَ مناقب ٢٤، توحيد ٣٧
شفع، ويشفع [يوم القيامة ثلاثة] الأنبياء ثمّ
خَ توحيد ٢٤،، ثم إيمان ٣٠٢،، جة زهد ٣٧ ٢٠
العلماء ...
وأفضل ما قلت أنا والنبيّون من قبلى
ط مسّ القرآن ٣٢، حجّ ٢٤٦
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطّأ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٣٣٦
نبأ
غَ بدء الوحى ٦

نبأ
بحرف تما جاءتهم به أنبياؤهم
وأنا، فإنّ رسول الله (ص) آخر الأنبياء
مَ حجّ ٥٠٧،، نَ مساجد ٧"،، جة فتن ٣٣
جة أطعمة ٣٣
فإنّه كان إدام الأنبياء قبلى
حم ٣٩٣،٥
· أنّى أوّل الأنبياء أدخل الجنّة
حم ١٧٨،٥، ٠١٧٩ ٢٦٥
أىّ الأنبياء كان أوّل قال آدم
تسمّوا بأسماء الأنبياء وأحبّ الأسماء ...
د أدب ٦١،، ن خيل ٠٣، حم ٤، ٣٤٥
خَ أدب ١٠٩
باب من سمّى بأسماء الأنبياء
١٠ هذا كان تحيّة الأنبياء
حم ٤، ٣٨١
حم ٢١٦،٥
يا رسول الله كم وفى عدة الأنبياء
تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم غَ بدء الخلق ٨)،
مَ جنّة ١١
فإنّ الشأم أرض الهجرة ... وأرض الأنبياء
حمَ ١٥٧،٦
١٥
يا محمّد هذا وقت الأنبياء من قبلك ت مواقيت ١
ومثل الأنبياء [من قبلى] كمثل رجل بنى، ابتنى
غَ مناقب ١٨")، م فضائل ٢١٨،،
بنيانا، قصرا إلَخ
حم ٢، ٢٤٤، ٢٥٦، ٣١٢، ٣٩٨، ٤١٢، ٣، ٩، ٢٦١*
حم ٩٨،٢
يوضع الصراط بين ظهرى جهنّم والأنبياء
حم ١٧،٣
حم ٢٤١،٥-٢٤٣
ما هم، ليسوا بأنبياء ولا شهداء
باب فى التخيير بين الأنبياء
5 سنّة ١٣
٢٥ قال لا تخيروا [فى]، تفضّلوا [من] بين الأنبياء
غَ خصومات ١، أنبياء ٣٥، تفسير سورة ٧، ٢، ديات ٣٢،»
مَ فضائل ١٦٣،، د سنّة ١٣،، ح ٣٣،٣١،٣
فُضّلت، إنّ الله فضّلنى، فما فضّله على الأنبياء
مَ مساجد ٥،، ت سير ٥"، دى مقدمة ٨"،، حم ٢، ٤١٢، ٢٤٨،٥
٣٠ أهلكت الأمم من قبلكم باختلافهم على أنبيائهم
حمّ ١٨١٠٢
نبأ
حم ٠٥ ٢٦٦ إنّهم كذبوا على أنبيائهم كما حرقوا كتابهم
حم ٤، ٣٨١
فإنّما هلك من كان قبلكم بسؤالهم، بكثرة سؤالهم
خَ اعتصام ٢، ثم حجّ ٤١٢، ٣٥
واختلافهم على أنبيائهم
فضائل ١٣٠،، ت علم ١٧)، ن مناسك ١،، جة مقدمة ١،،
حم ٢، ٢٤٧، ٢٠٨، ٣١٣، ٤٢٨، ٤٤٨، ٤٥٧، ٤٦٧، ٤٨٢، ٠٤٩٥
٥٠٣، ٥٠٨، ٥١٧
باب كلام الربّ عّ وجلّ يوم القيامة مع الأنبياء
وغيرهم
غَ توحيد ٣٦ ٤٠
أعطيتُ خمسا لم يعطهنّ أحد من الأنبياء قبلى
خَ صلاة ٥٦
وقد رأيتنى فى جماعة من الأنبياء فإذا موسى ...
مَ إيمان ٢٧٨
ما من الأنبياء نيّ إلّا وقد أعطى من الآيات
خَ فضائل القرآن ١، اعتصام ١، حم ٣٤١،٢، ٤٥١
وإنّ من الأنبياء نبيّا ما يصدقه من أمّته إلّا ...
مَ إيمان ٣٣٢
كادت هذه الأمّة أن تكون أنبياء كلّها حم ٢٩٦،١
رجال يكلّمون من غير أن يكونوا أنبياء
٥٠
غَ فضائل أصحاب النبيّ ٦
حمَ ٠،١
ادعوا الأنبياء
إنّ الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما 5 علم ١»
ت علم ١٩)، جمة مقدمة ١٧،، دى مقدمة ٣٢
٠٠
كان إذا ذكر [أحد من] الأنبياء بدأ بنفسه
مَ فضائل ١٧٢» حم ١٢٢،٥
حم ١٣٥،٥
ورأى الأنبياء فيهم مثل السرج
نُوَّةٌ [راجع أيضا فِى الِسَالَةِ، الِسَالَةَ، الإِصَابَةُ،
عَلَامَاتِ، النَسِيُّونَ]
فإنّها لم تكن نبوّة قط إلّا كان بين يديها
مَ زهد ١٤، ت تفسير سورة ١،٢٢، حم ٤، ١٧٤
٦٠
ت یعنی الترمذيّ جہ یعنی ابن ماجه
٣٣٧
حمَ يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
٢٠ فذلك وضوئى ووضوء الأنبياء قبلى

نبأ
أوّل دينكم نبوّة ورحمة
تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون
ختم ٢٧٣،٤
[باب] ذهبت النبوّة [وبقيت المبشرات]
ت رؤيا ٢،، جه رؤيا ١،، دى رؤيا ٣"،، حم ٤٠٤،٥، ٦، ٣٨١
ت مناقب ١
متى وجبت لك النبوة قال ...
5 سنة ٨، حم ٢٠٠٠١٠٥
فقال خلافة نبوة
يا رسول الله ما أوّل ما رأيت فى أمر النبوة
حمّ ١٣٩،٥
١٠ إنّ تما أدرك الناس من كلام، أمر النبوة
خَ أنبياء ٥٤، أدب ٠٧٨، 3 أدب ٦،، جة زهد ١٧،،
حم ٤، ١٢١، ١٢٢، ٥، ٣٢٧٣، ٣٨٣
خَ .أدب ١٧
فذهبتُ ألعب بخاتم النبوة
دى مقدّمة ٣،»
وأختم، وختم عليه بخاتم النبوة
حم ٤، ١٨٤"
١٥
عَ وضوء ٤٠،
فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه
مرضى ١٨، دعوات ٣١،، ثم فضائل ١١٢
خَ مناقب ٢٢
باب خاتم النبوة
حم ٨٣،٥
رأيت خاتم النبوة
حم ٧٧،٥
٣٠ فسئل عن خاتم النبوة
حم ٤٣٨،٥
فوضع رداءه فإذا خاتم النبوة
حم ٧،٥
فوقع خاتم النبوّة بين أصبعى
ولا يأكل الصدقة بين كتفيه خاتم النبوة
حم ٤٤٢،٥
٢٠ آخر ما تعلّق به أهل الجاهليّة من كلام النبوة
حمّ ٤٠٥،٥
إنّه لم يبق من مبشرات النبوة إلّ الرؤيا الصالحة،
مَ صلاة ٢٠٧، ٢٠٨،،
الرؤيا يراها العبد الصالح
د صلاة ١٤٨،، ن تطبيق ٨، ٦٢،، جه رؤيا ١،، دى صلاة ٧٧،،
حم ٢١٩،١
٣٠
ثمّ، فكانت، تكون خلافة على منهاج النبوة
نبت
دى أشربة ٨ أوّل ما ابتدئ به رسول الله (ص) من النبوة
ت مناقب ٦
ورؤيا المسلم، المؤمن، الرؤيا الصالحة [هى] جزء من ٣٥
[خمس، ستّة وأربعين] جزءا، جزء [من] النبوة
خَ تعبير ٢، ٤، ١٠، ٢٦،، تم رؤيا ٦-٩،، و أدب ٢، ٨٨،،
ت بر ٦٦، رؤيا ١"، ٢، ٦"، ١٠،، جة رؤيا ١"،، دى رؤيا ٢).
ط شعر ١٧، رؤيا ١، ٣،، حم ١، ٢٩٦، ٣١٥، ٢، ١٨، ٥٠، ١١٩،
١٢٢، ١٣٧، ٢١٩، ٢٣٢، ٢٣٣، ٢٦٩، ٣٤٢، ٣٦٩، ٤٣٨، ٤٩٥، ٥٠٧، ٣، ٠٪
١٠٦، ١٢٦، ١٤٩، ١٨٥، ٢٦٧، ٢٦٩، ٣٤٢، ٤، ١٠" -١٣، ٥، ٣١٦°"، ٣١٩
خَ تعبير ٢٦
وما كان من النبوة فإنّه لا يكون
ليس يبقى [بعدى] من النبوة [إلّا الرؤيا الصالحة،
خَ تعبير ٥،، 5 أدب ٨٨، ط رؤيا ٢، ٣،،
المبشرات]
حم ٣٢٥،٢، ٦، ١٢٩ ٤٥
ترضى أن تكون، أنت متى بمنزلة هرون من
حم ٠١٧٠،١ ١٨٥
موسى إلّا النبوة
[هذا] محمّد بن عبد الله ... وهو يذكر النبوة
حم ٤، ٣٤١، ٤٩٢
٥٠
لا نبوة بعدى [إلّ المبشرات]
مَ فضائل الصحابة ٣٠-٣٢،، حم ٤٥٤،٥
ولو كان حيّا وأدرك نبوتى لأتبعنى فى مقدمة ٣٩
نَبَتَ [راجع نَبْتُ وأيضا البَقْلُ، الجَنَادِبُ، الحَبُ،
الحِبَّةُ، الحِبَّةِ، وَحَسَكَةٌ، خَرْدَلَ، خَضْرَاءُ،
الِزِرْعَةِ، مِنْ ◌ُحُتٍ، السَعْدَانَةَ، عَلَى سَاقٍ، فِى ."
السَيْلِ، لِغَُاءُ، فِى الْغَُاءِ، غَرْسُ، فِىِ كِبَاءِ،
مُلْتَوِيَةٌ ]
... قد نبت شعره
د ديات ١٩
فأسقطت غلاما قد نبت شعره ميّتا نّ قسامة ٤٠
ت جمعة ٧٩ ٦٠
حم ٤، ٢٧٣"، ٤٠٤،٥ لا يربو لحم نبت من ◌ُحت
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأْ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٣٣٨

نبت
لا يدخل الجنّة من نبت لحمه من سحت
حم ٣، ٣٢١، ٣٩٩
هذا نبَت فى زمان كان يعمل فيه بالعدل حم ٢٩٦،٢
... إذا كان قد تمّ خلقها ونبت شعرها ط ذبائح ٩٠٨
، فمن كان [محتلما أو] نبتت عانته قُتِل ت طلاق ٢٠)
حم ٠٤ ٣٧٢٫٥،٣٤١
فنبتوا على أنهار الجنّة ... فينبتون نبات الحبّة
حمَ ١١،٣
البعل الكبوس الذى ينبت من ماء السماء
د زكاة ١٢
١٠
... بما يَنبت على الأربعاء وشىء من الزرع
خَ حرث ١٩،» ن أيمان ٤٥، حم ٤، ١٤٢
دى رقاق ٩٦
فينبت لحومهم كما ينبت الحبّة
حمَ ٢١،٣
... وإنّ تما ينبت الربيع يقتل
١٠ ... فَسنبت منه أجساد الناس مَ فتن ١١٦) حم ١٦٦٠٢
مَ جهاد ١٣٧
فلعمرى إنّ الرجل لتَنبت لحيته
حم ٠،٣
فينبتون على نهر الحياء
أَنْبَتَ [راجع فَنَبَتُوا وأيضا الإِثْمِدُ، الإِثْمِدَ،
يَجْلُو، حَبَطَا، خَضْرَاءَ، وَالعُْشِبَ، كَلاَ، يُلِمُّ]
٢٠ ... إن، إذا أصابك، أصابتك [عام] سنة فدعوتَه
د لباس ٠٠٢٤ حم ٤، ٦٥،
أنبت، أنبتها لك، عليك
٥, ٠٦٤ ٣٧٧
... [و] إلّا ما أنبت اللحم طَ رضاع ١١)، حم ١، ٤٣٢
... من أنبت [شعرا، لشعِر] قُتل ومن لم ينبت تُرك،
" لم يقتل، ◌ُّلَى سبيله فكنت [أنا] تمّن، فيمن لم
د حدود ١٨،، ت سير ٢٩،، جه حدود ٤،،
ينبت [الشعر]
دى سير ٢٦،، حم ٤، ٣١٠، ٥٢١٢،٥
خَ مناقب الأنصار ٢٤
... وأنبت لها من الأرض
لا رضاع إلّا ما شد العظم وأنبت اللحم
د نكاح ٨
٣٠
نبت
ت قيامة ٢٦
ما أنبتت شيئا ما بقيت الدنيا
فأمر بى النبيّ (ص) أن ينظروا إلىّ هل أنبتّ بعد
حم ٣٨٣،٤
فنظروا فلم يجدونى أنبت
وإنّه يمطر [المطر] ولا يُنبت الشجرة حم ٤٢٠،٥"
◌ُنبت نباتها بعهد آدم
جه فتن ٣٣ ٣٠
ت فتن ٠،٥٩
ويأمر الأرض أن تُنبت فُتُنْبت
جة فتن ٣٣°"
فكشفوا عانتى فوجدوها لم تُنبت فجعلونى فى السبى
د حدود ١٨
٤٠
ويشترط أن لنا ما تنبت ما ذيانات الأرض
نَ أيمان ٤٥
... السنة أن تمطروا ثمّ، وتمطروا؛ تمطروا السماء
مَ فتن ٤٥،، حم ٣٤٢،٢،
ولا تنبت الأرض [شيئا]
٢٦٣، ٣، ١٤٠، ٢٨٦
فيأمر السماء فتمطر والأرض فُنبت تم فتن ١١٠)» ٤٥
حم ٤، ١٨١
جة زهد ٣٧
أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة
ثمّ يقال للأرض أنبتى ثمرتك م فتن ١١٠،، جة فتن ٣٣)
حم ٤، ١٨٢
نَسْتِ؟
فقلت جرست نحله العُرْفُط نبْتٌ من نبت النحل
د أشربة ١١
إلّا كان له نبتةً ... هل له نبتٌ ... فإنّه قلّما نَبَتَ
حم ٣٩٩،١
حم ١، ١٧٨ ٥٥
وما سعد بالماء تما حول النبت
حم ٤، ٤٢٠
لا تُمنع من حوض ولا نبست
نبتة [راجع نَسْتٌ]
نَاتٌ [راجع فَتَبَتُوا، تُنْبِتُ، فَيُنِبُونَ، وأيضا
وَاسْتِوَاؤُهُ]
ت يعنى الترمذىّ جة يعنى ابن ماجه حم يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
٣٣٩
٥٠

نبت
تمسك السماء ثلث، ثلثى قطرها والأرض ثلث
نباتها ... والأرض ثلثى نباتها ... والأرض نباتها كلّه
حم ٤٥٥،٦
وحبست، فتحبس [الأرض] [ثلث، ثلثى] نباتها
جه فتن ٣٣،، حم ٦، ٤٥٣"
حم ١، ٢٧٤
ينزل بالرحمة والنبات
وفى النبات ما سقته الأنهار أو سقت السماء العشر
د زكاة ٥
... كأحسن ما شكرت من نبات أصابته قطّ
جة فتن ٣٣
١٠
حم ٣، ٧٧
كأحسن ما تشكر عن شىء من النبات
حمّ ٧،٣
ما يخرج الله من نبات الأرض
حم ٢٢،٣
ولا تدخر الأرض من نباتها شيئا
حم ١٣،٤
... على أن يجمع نبات الأرض
حم ٢٧،٣
١٠ وتخرج الأرض نباتها
مَنْسَتْجَ مَنَابِتٌ
... يقال فى معدن صدق فى منبت صدق
خَ تفسير سورة ٩ [فى الترجمة]، رقاق ٥
دى مقدمة ٤
ثمّ رجعت إلى منبتها
٢٠ فرجعتا إلى منابتهما
حم ١٧٢،٤
اللّهمّ ... ومنابت الشجر ◌َ استسقاء ٨،٦، ٩، ١٠، ١٢)
مَ استسقاء ٨،، نَ استسقاء ١، ٩، ١٠،، ط استسقاء ٣
نَبَحَ
لمّا أقبلت عائشة بلغت مياه بنى عامر ليلا نبحت
٢٥ الكلاب
حم ٠٢،٦
وقد نبذوه وراء ظهورهم
حم ٨٧،١
فقد نبذنا إليكم الحرب على سواء
ت مناقب ٦٢
أعزب مقبوحا منبوحا
ثمّ ذکر نباح الكلب
د أدب ١٠٦
نبذ
د أدب ١٠٦،، حم ٣٠٦،٣، ٣٥٥ ٣٠
إذا سمعتم نباح الكلب
لمّا أتت على الجواب سمعت نباح الكلاب
حم ٩٧،٦
نَبَذَ [راجع الُتَابَذَةُ الَّخْ وأيضا فَطَرَحَها، فِى
الظُرُوفِ، وَتَحْجِنُ، عَى عَكَرٍ، عُدْوَةَ]
مَ أشربة ٨٣ ٣٥
وقد نبذ ناس من أصحابه فی حُناتم
فنبذ أبو بكر إلى الناس فى ذلك العام تع جزية ١٦
[ثمّ، فنبذ، نبذتُه] فنبذ الناس خواتيمهم
ح أيمان ٦، اعتصام ٤،، ت لباس ١٦،، نّ زينة ٤٣)
طَ صفة النبىّ ٣٧،، حم ٢، ٧٢، ١٠٧، ١١٠، ١١٦، ١١٩، ١٤٦
باليمنى فنبذ بها فقال ... ونبذ باليسرى حتم ١٦٧،٢ ٤٠
حم ٢، ١٨٤
فقال الرجل ... ونبذها
د جهاد ١٢١،، نّ قبلة ١
فلا أرب لى فيها ونبذها
ثمّ قال رسول الله (ص) بيديه فنبذهما ت قدر ٨
خ دیات ٢٢
ثمّ نبذهم فى الشمس حتى ماتوا
إذا لم يكن، يجد، يجدوا سقاء، شيئا [ُنبذ، يُنتبذ ."
فيه] ◌ُنُبذ له فى تور من حجارة، برام مَ أشربة ٦٣،٦١،،
د أشربة ٧،، نَ أشربة ٣٨،، ح ٢، ٣٥، ٣، ٣٠٤، ٣٢٦، ٣٧٩، ٣٨٤
فأصبحت الأرض قد نبذته على وجهها
مَ مسافرين ١٣"،، حم ٢٢٢،٣"
قد، فنبذته الأرض .
جة فتن ١) حم ٤، ٤٣٩" :.
فنبذتَهنّ وسعيت أنظر ما حدث كسوف الشمس
حم ٦٢،٥
بينما أنا أرمى، أترمّى بأسهم، بأسهمى فنبذتُهنّ،
مَ كسوف ٢٥، ٢٦،، د استسقاء ٩
فنبذتها
دى مقدّمة ١٩ ٥٥
حم ٦، ٥٢، ٩٧
... تنبح عليها كلاب الحواب
حم ٢، ١٧٠
والله لا أنبح ضيف أهلى
مَ قسامة ١٠
ثمّ نُبذوا فى الشمس حتى ماتوا
كان ينبذ فى جّ غدوة ويشربه عشيّة نَ أشربة ٥٦
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارميّ طَ يعنى الموطّأْ مَ يعنى مسلم بن الحجّاجِ نَ يعنى النسائى
٣٤٠