النص المفهرس

ليل
[ب]أربعين ليلة خ تفسير سورة ٥، ٢،، نّ طهارة ١٣، سارق ٧،
أشربة ٤٤،، جه مساجد ١٨، جهاد ١١، حدود ٣،، ط سفر ٩١،،
حم ٢، ١٦٦، ١٨٩، ٤، ٧
لا يحلّ لامرأة مسلمة تسافر ليلة إلّا ...
حمّ ٢، ٣٤٠، ٤٩٣
} استئذان ٢١، أدب ٦٣،،
خمسون، خمسين ليلة
د جهاد ١٦١،، حم ٧،٤
٥
مَ أشربة ٩٩
فإنّ فى السنة ليلة ينزل فيها وباء
مَ مسافرين ١٣٩
ولا صلّى ليلةً إلى الصبح
خَ أذان ١٧، ٤٩،، د وتر ٥،
١٠ عشرين، عشرون ليلة
حدود ١،، نّ أذان ٨، سهو ٩٨،، دى طلاق ١١،، حم ٨٣،٢
طَ سفر ١٦
وإن حبسنى ذلك اثنتي عشر ليلة
خ صلاة ٤٨،، ن مساجد ١٢
أربع عشرة ليلة
أربعا وعشرين ليلة أو ثلاثة وعشرين ليلة
5 طهارة ٠١٠٩، ت طهارة ٩٥،، حم ٤٣٩،٦
١٥
تسع وعشرون، عشرين ليلة خ صوم ١١")) نَ صيام ٤٠"
د سفر ١٠، ط صفة النبيّ ٢٤
ثمانى عشرة ليلة
حمَ ٨٣،٢
خمس عشرة ليلة
د صلاة ٠،١٢٤
فأخّر [النبيّ (ص)] ليلةَ الصلاة
جة صلاة ٨
٢٠
خَ عتق ٧"، مغازى ٧٥،،
يا ليلة من طولها وعنائها .
حم ٢٨٦،٢
لأرمقنّ صلاة رسول الله (ص) الليلة جة إقامة ١٨١)
ط ليل ١٢
٢٥ أتانى جبريل عم فقال إنّى كنت أتيتك الليلة
حم ٢٠٠،٢
لقد صلّيتَ الليلة صلاةً ما رأيتك صلّيت نحوها
حم ١٠٩،٥
آيات أنزلت علىّ الليلة لم ير مثلهنّ قط
٣٠
نَ افتتاح ٤٦
حم ١١٣،٢
أنزل عليه قرآن الليلة
لأتصدقن، لأتصدق الليلة بصدقة بمالى
حمَ ٢، ٢٢٢"، ٣٥٠
ليل
لقد أنزلت علىّ هذه الليلة سورةٌ طَ مسْ القرآن ٩
ن صيام ٨،، جة صيام ٦ ٣٥
أبصرت الهلال الليلة
أرأيتكم ليلتكم هذه فإنّ رأس مائة سنة منها
خَ علم ٤١، مواقيت ٢٠، ٤٠)، دَ ملاحم ١٧،، حم ٢، ٨٨، ١٢١، ١٣١
م صيامٍ ٢٩"
هلال ... هو ابن ليلتين
جة صيام ٣٦٨
[باب] من قام ليلتى العيدين
ما حقّ امرئ مسلم له شىء، ما [يريد أن] يوصى ٤٠
به يبيت ليلتين إلّا ووصيّته مكتوبة ت وصيّة ١)»
مَ وصيّة ١، ٤،، د وصايا ١،، نَ وصايا ١،، جه وصايا ٢،"
حم ٠٢ ١٠/ ٥٠، ٨٠، ١١٣
حم ٩٧،٢
ليالى الحرّة
٤٥
أنا الدهر الأيام والليالى لى أجددها وأبليها
حم ٢، ٤٩٦
من أجمع إقامة أربع ليال وهو مسافر ...
ط سفر ١٨
وليس بيننا وبين عرفة إلّا أربع ليال ثم حجّ ١٣٦)»
د مناسك ٢٣،، نّ مناسك ٥٨ ٠.
أخر رسول الله (ص) العشاء تسع ليال حم ٤٧٠٥
إذا رميت الصيد فأدركته بعد ثلاث ليال
د أضاحى ٢١
ثمّ أنت فى كلّ سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال
جة أحكام ٢٤ ٥٥
ما حقّ امرئ مسلم تمر عليه ثلاث ليال إلّا
نَ وصايا ١، حم ٤،٢، ٣٤
ووصيّته عنده
لا يحلّ لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال
ثمَ برّ ٢٥،، ط حسن الخلق ١٣، ١٤،، حم ٤، ٢٠
لا يحلّ لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد ٦٠
على ميّت فوق ثلاث ليال « طلاق ٤٣،، ت طلاق ١٨،،
ط طلاق ١٠٢،١٠١
يمكث المهاجر بعد قضاء نسله ثلاث ليال حم ٠٢،٥
لتنظر عدد الليالي والأيام التى كانت تحيض من
نَ طهارة ١٣٣، حيض ٣،، طَ طهارة ١٠٥ ٦٥
الشهر
ت يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه
خ يعنى البخارىّ
حم یعنی أحمد بن حنبل
١٦١

لیل
ط حيج ٨٥
إنّما هى عشر ليال
أنّ ابن عمر أقام بمكّة عشر ليال يقصر الصلاة
طَ سفر ١٧
فإنّ أقرب الأيّام والليالى إلىّ أقربها من رسول الله
حم ٨،١
• (ص)
[فلنُفست، ولدت [ ... ] بعده، بعد وفاة زوجها بليال
دی طلاق ١١،، ط طلاق ٨٥، ٨٦
غَ أذان ٨١،
فصلى رسول الله (ص) فيها ليالى
اعتصام ٣،، نَ قيام الليل ١
١٠ ما كنت تطوفين بالبيت ليالى قدمنا تخ حجّ ١٤٥)»
مَ حج ١٢٨
جه مناسك ٠،٨٠
[باب] البيتوتة بمكّة ليالى منّى
ط حج ٢١٠
استأذن [عبّاس بن عبد المطّلب] النبيّ (ص) أن
١٥ يبيت بمكّة ليالى منّى من أجل سقايته تَ حج ٧٥،
١٣٣،، حم ٢، ٢٢، ٨٨
وهو التعبّد الليالي ذوات العدد خَ بدء الوحى ٣»
مَ إيمان ٢٥٢
لا يبيتّ أحد من الحاجّ ليالى منى من وراء العقبة
ط حجّ ٢٠٩
٢٠
كان يأمرنا بصوم، أن نصوم الليالى [الغّر] البيض
ن صيام ٨٤،، حم ٢٧،٥، ٢٨
وتمكث الليالى ما، لا تصلّى م إيمان ١٣٢، حم ٢، ٦٧
وكنّ النساء يكتبرن ... ليالى التشريق خَ عيدين ١٢
لَانَ [راجع أَبْشَارُكُمْ، الْعُرُوقُ]
٢٥
فأُتي بسوط قد رُكب به ولان فأمر به ط حدود ١٢
خم ٢٦٧،٥
إنّ من المؤمنين من يلين لى قلبه
ولينوا فى، بأيدى إخوانكم تصلاة ٩٣، حم ٨٨،٢، ٢٦٢،٥
لََّنَ
٣٠ لين الله علیه حسابه، الحساب
حم ٠٢ ٨٩، ٢١٨،٣
مَ نگاح ٣١
سمع ابن عبّاس يلين فى متعة النساء
لین
إن أردتَ تلتين قلبك فأطعم المسكين حم ٢٦٣٠٢
وعرفتُ أنّه يحبّ السواك ... وقلت ألينه لك
خَ مغازى ٨٣
٣٥
الآنَ
فلمّا دخل [عليه] ألان له القول خَ أدب ٤٨، ٠،٨٢
د أدب ٥،، حم ٣٨،٦
قال لمن ألان الكلام وأطعم الطعام تم ٥٠١٧٣،٢، ٣٤٣
قلتَ له الذى، ما قلت ثمّ ألنتَ له القول
تم بسر ٧٣» ت بسر ٥٩ ٤٠
فمضغتُه له حتى ألنته وأعطيته إيّاه عم ٢٧٤،٦
خير إخوان أن ألانوا فراشنا، فرشنا وأطابوا مطعمنا
حم ٣، ٤٣٢، ٢٠٦،٤
إنّ الله ليلين قلوب رجال فيه حتى تكون ألين من
اللبن
حم ٣٨٣،١ ٤٥
لَيْنٌّ[راجع أيضا مَجَّتِهِ]
حمّ ٤١٥،١
مُحُّم على النار كلّ هَيّن لّن
مَ زكاة ١٤٥
هذا قوم يتلون كتاب الله ليّنا رطبا
إلى البيت ففرشناه ترابا ليّنا من أعراض البطحاء
جة نكاح ٢٤ ٥٠
حم ٣١٢٠٢
الكلمة الليّنة صدقة
يقرأ سورة الفتح ... قراءة ليّنة عَ فضائل القرآن ٣٠
لینُ
١,
أىّ العمل أفضل ... فلين الكلام وبذل الطعام
حم ٠٤ ٢٠١ ٥٥
وما الدرجات، فِيمَ قلت إطعام ولين الكلام
ت تفسير سورة ٤،٣٨،، حم ٢٤٣،٥
مَ.رؤيا ١٧،، 3 سنة ٠،٨
فهو القرآن لينه وحلاوته
ت رؤيا ١٠،، جه رؤيا ١٠
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطّأْ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٦٢

لین
عَ مناقب الأنصار ١٢،
فقال أتعجبون من لين هذه
أيمان ٣،، م فضائل الصحابة ١٢٦
فجعل، فجعلوا [أصحابه] يتعجّبون، يعجبون [من
عَ مناقب الأنصار ١٢، أيمان ٣،،
حسنه وآلینه، ولينها
مَ فضائل الصحابة ١٢٦،، ت مناقب ٥٠،، حم ٤، ٢٨٩
فلمّا سمعنا لين قول رسول الله (ص) جة حدود ٦
٥
الَْنُ [راجع يُلِينُ وأيضا عَرِيكَةٌ]
المناديل ... فى الجنّة خير منها، من هذا وألين
خَ مناقب الأنصار ١٢، ثم فضائل الصحابة ١٢٦،، حم ٢٠٩،٣،
٢٧٧، ٤، ٢٩٤، ٢٠١، ٣٠٢
١٠
أهل اليمن [هم] ألين قلوبا، أفئدة؛ أرقّ أفئدة
وألين حَ مغازى ٧٤،، ثم إيمان ٩٠،، حم ٢، ٢٥٢، ٢٨٠، ٤٨٠، ٤، ١٥٤
فسأله عن ألين كلمة سمعها من رسول الله (ص)
حم ٢٠٨،٥
١٥ ولا، ما مسستُ [بيدى] [قط] خّا، خّة، ديباجا،
ديباجة ولا حريرا، حريرة [كان] ألين [مسّا] من
خَ صوم ٥٣، مناقب ٢٣،،
[كفّ، يد] النبيّ (ص)
مَ فضائل ٨١، ت بر ٦٩،، دى مقدمة ١٠")، حم ٣، ١٠٧،
٢٠٠، ٢٢٢، ٢٢٧، ٢٢٨/ ٢٦٥، ٢٧٠
٢٠ إنّ الله يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير
مَ إيمان ١٨٥
حم ٤، ٢٩٤
ما رأينا ثوبا خيرا منه وألين
[ لِينَةٌ ] ج لِينُ
صنّف تمرك ... على حدته ... واللين على حدته
غَ استقراض ١٨
٢٥ والعجوة
إِمْتَأَرَ
فإنّه والله ما امتأر (ورُوى ابتأر) عند الله خيرا
مَ توبة ٢٨
مأن
ومسح، يمسح [على] المأقين، مأقيه، المؤقين [من ٣٠
د طهارة ٥١،، جة طهارة ٥٣،، حم ٥، ٢٥٨"، ٢٦٤،
اليمن]
٢٦٨، ١٥،٦
5 طهارة ٦٠
فيتوضّأ ويمسح على عمامته ومؤقيه
مُؤْنَة؟
حم ١، ٨٤ ٣٥
ورقّ عظمى وكثرت مؤنتی
إلّا أخذوا بالسنين وشّدّة المؤنة وجور السلطان
جه فتن ٢٢
عليهم
غ بيوع ١٥
لم تكن تعجز عن مؤنة أهلى
إنّ أعظم النكاح، النساء بركة أيسره، أيسرهنّ مؤنة
حم ٦، ٨٢، ١٤٥ ٤٠
يوشك عبادى الصالحون أن يلقوا عنهم المؤنة والأذى
حمّ ٢٩٢٠٢
تكفون، تكفوننا، لقد كفونا المؤنة ويشركوننا،
خَ حرث ٥،
ونشركنا، وأشركونا فى المهنأ، التمر
شروط ٥، مناقب الأنصار ٣،، ت صفة القيامة ٠،٤٤ حم ٣، ٢٠٠، ٢٠٤ ٤٥
وستكفون المؤنة فلا يَعْجزن أحدكم
ت تفسير سورة ٥،٨
ت صفة القيامة ٣٥
نتفرغ للعبادة ونُكفى المؤنة
وقاسمهم على أن ... ويكفوهم العمل والمؤنة
خَ هبة ٣٥،، ثم جهاد ٧٠ ٥٠
باب إذا قال اكفِنِى مؤنة النخل أو غيره ◌َ حرث ٥
ت زهد ٦٥
كفاه الله مؤنة الناس
حم ٣٩٦،٦
قد كفاه الله المؤنة برسول الله (ص)
حم ١٩،٦
قد كفاها مؤنة الدنيا فتربّحت بعده
ما تركتُ نفقة نسائى ومؤنة عاملى [فهو] صدقة
غَ وصايا ٣٢، خمس ٣، فرائض ٣، د إمارة ١٩،
طَ كلام ٢٨،، حم ٢، ٢٤٢، ٢٧٦، ٤٦٣، ٤٦٤
فكفتنى سياسة الفرس فألقت عنى مؤنته حم ٦، ٣٥٢
مَ سلام ٣٤،، حم ٣٤٧،٦
وأكفيه مؤنته
فقد ولى حّه ومشقّته ودخانه ومؤنته حم ٢٨٣٠٢ ٦٠
خَ مناقب الأنصار ٢٤
لا تقتلها أنا أكفيك مؤنتها
مَأْقُ مُؤْقٍ
ت يعنى الترمذيّ
جه يعنى ابن ماجه
حم یعنی أحمد بن حنبل
خ يعنى البخارىّ
١٦٣

مأى
مَسِنَّةُ
إنّ طول صلاة الرجل وقصر خطبته مثنّة من فقهه
م جمعة ٣٧،، دى صلاة ١٩٩،، حم ٤، ٢٦٣
مائَةٌ [راجع أيضا مِنْ الإِبِلِ، جَلْدُ، رَحْمَةٍ،
، الَرَّحْمَةَ، أَزْوَاجَهُ، سَبِحُوا، تَسْبِيحَةٍ، بَيْنَ
السِتِينَ، شَرَطَ، شِمْرَاخَ، شَاءٍ، شَاتَانِ،
طَلَّقْتُ، أَعْتِقَ، اسْتَغْفَرَ، فَقَدَيْتُ، كَبِّرِى،
كَبِّرُوا]
[باب] [أنّ] لله تسعة وتسعين اسما مائة غير واحد،
خَ دعوات ٦٨،، حم ٢، ٢٥٨،
١٠ إلّ واحد؛ مائة اسم
٢٦٧، ٣١٤، ٤٢٧، ٥٠٣، ٥١٦
ما أوصى أنّ ليتيمى هذا الذى فى حجرى مائة
حم ٦٨،٥
من الإبل
دية الخطأ ... مائة من الإبل منها أربعون [خلفة]
حم ٢، ٣٦، ١٠٣، ١٦٤، ١٦٦
١٠ فى بطونها أولادها
من صلّى عليه مائة من المسلمين غفر له جة جنائز ١٩
وكُتبت له مائة حسنة [ومُحيت، مُحى عنه مائة
سيّئة] غَ بدء الخلق ١١)» م ذكر ٢٧، سلام ١٤٦)، ت دعوات ٥٩،،
طَ مسَ القرآن ٢٠، حم ٢، ٣٦٠، ٣٧٥
٢٠ إنّ الله عزّ وجلّ مائة رحمة
حم ٢٦،٥،٦
فإن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاثمائة
حجة زكاة ١٣"
وفيما فوق ذلك، فإن زادت [على تسعين] واحدة،
بعيرا ففيها حقّتان إلى عشرين ومائة جة زكاة ٩"))
ط زكاة ٣٣،، حم ١٥،٢
٢٥
إنّ الله يبعث لهذه الأمّة على رأس كلّ مائة سنة
5 ملاحم ١
من یجدد لها دينها
فإذا زادت، كثرت ففى كلّ مائة شاة جة زكاة ١٣"،،
ط زكاة ٢٣،، حم ١٥،٢
٣٠ يقوم دية الخطأ على أهل القرى أربع مائة دينار
د ديات ١٨
مای
كانت قيمة الدية على عهد رسول الله (ص) ثمان
5 ديات ١٦
مائة دينار
فُودى بمائة وسق من تمر
د ديات ١
خير له من أن يتصدق بمائة عند موته دوصايا ٣ ٣٥
يقرأ بالمئين حتى كنّا نعتمد على العصىّ ط رمضان ٤
أيّما عبد كاتب، كوتب على مائة أوقية فأداها
د عنق ١"، حم ٢٠٦،٢
إن كانت أحلّتها لك جلدتك مائة 5 حدود ٢٧°
وجلد ابنه مائة وغّربه عاما - حدود ٢٥،، ط حدود ٦ ٤٠
د حدود ٢٧، ٣٠،، جه ديات ٢٣
فجلده مائة
فى العقول أنّ فى النفس مائة من الإبل ط عقول ١
دى مقدمة ٢٣"
هلّلوا مائة فيهلّلون مائة
ثمّ قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أحدٌّ مائة مرّة ت ثواب القرآن ١١
نَ قسامة ٩ ٤٥
أدى مائة وسق من تمر
حم ٢، ٣٣٤، ٤٨٤، ٠١٤
خلق الله مائة رحمة
د ديات ٨، ٩،،
فوداه ... فبعث إليهم مائة ناقة
حم ٣،٤
حم ٢، ٣٣٥، ٣٣٩
إنّ فى الجنّة مائة درجة
حم ٢١،٢ ٥٠
ربّ اغفر لى وتب علىّ مائة مرة
ط عتق ١٧
وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق
فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ
د حدود ٢٣
وإذا أتيت إلى مضجعك تسبّح الله ... وتحمده
مائة مرة
حمّ ٢، ١٦١ ٥٥
من ... وهلّل مائة تهليلة ◌ُفرت له ذنوبه تسهو ٩٦.
من قال سبحان الله، لا إله الخ في يوم مائة مرة
خَ دعوات ٦٥،، جـ أدب ٥٦،،
حطّت عنه خطاياه
ط مسَ القرآن ٢٠، ٢١،، حم ٢، ٢٧"، ٣٠٦، ٣٧٥، ٥١٥
وإنّى لأستغفر الله فى كلّ يوم مائة مرة
٦٠
د وتر ٢٦،، حم ٢، ٤٥٠
وعلى أهل البقر، الحلل مائتى بقرة، حلّة
د ديات ١٦"، ١٨
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٦٤

مای
متع
خَ حج ١٠٤»
من قرأ، قال كلّ يوم، فى يوم مائتى مرة قُلْ | تمتّع الناس مع النبيّ (ص)
ت ثواب القرآن ١١» حم ٢، ٢١٤
هُوَ اللهُ أَحَدٍ ...
مَتَخَ
فما رأيت الرجال مُتخت أعناقها إلى شىء
حم ١٤٠،٥
مَتِيخَةُ
لقد تعستَ من عضده ومن تكسير المتيخة حم ٤، ٧٧
حم ٧٧٠٤
فنزع متيخة
متع
١٠ بينما أنا جالس فى أهلى حين متع النهار إذا ...
غَ خمس ١
مَتَّعَ، أَمْتَعَ [راجع أيضا ◌َسَمْعِى، بِقَطِفَةٍ،
فَأَقْفَلَهُمْ، وَقُوَتِى، وَقُوَّتِنَا]
جه طلاق ١١
فمتّعها بثلاثة أثواب
٢٥ يا رسول الله أرأيتَ متّعتَنا هذه لعامنا أو للأبد
5 مناسك ٢٣
هَلَّا، لو [لا] أمتعتنا، متّعتنا به، بعامر
خَ مغازى ٣٨، ديات ١٧،، م جهاد ١٢٣، ١٣٢، حم ٤، ٤٨، ٥٠، ٥٢
اللّهمّ متِّعنى أمتِعنى بزوجى رسول الله (ص)
تَ قدر ٣٣،٣٢،، حم ١، ٣٩٠، ٤١٣، ٤٣٣، ٤٤٥، ٤٦٦
٢٠
حم ٣، ٤٢٧
اللّهمّ أمتِعنا به
حم ٣، ٤٢٨
أمتِعوا بى لعمرى كنت آخرهم
تَمَتَّعَ [راجع أيضاً عُمْرَكَ، إِسْتَعَارُوا، فَاسِدُ،
تَقْصيرِ ]
٢٥ تمتّع رسول الله (ص) ... ◌َ حجّ ١٠٤)، ثمَ حجّ ١٧١،
١٧٣، د مناسك ٢٤،، ت حجّ ١٢،، ن مناسك ٥٠"، ٧٧،،
حم ١، ٢٩٢، ٣١٣، ٣١٤، ٣٣٧، ٢، ١٣٩
ثمَ حجّ ١٧٣، ١٧٤،، د مناسك ٢٤،، نَ مناسك ٥٠)، حم ٢، ٤٠ ١"
ألم تسمع رسول الله (ص) تمتّع؛ ألم يتمتّع ٣٠
ن مناسك ٥٠،، حم ١، ٦٠
رسول الله (ص)
فمن تمتّع فى هذه الأشهر فعليه دم أو صوم
غَ حجْ ٣٧
وأنّ أباه كان تمتّع بيردين أحمرين تم نكاح ٢٦
الصيام لمن تمتّع بالعمرة إلى الحجّ ◌َ صوم ٦٨، ٣٥
ط حج ٢٥٥
غَ حِيض ١٥
فكنتُ ممّن تمتّع
مَ حجّ ١٢٤
منّا من قرن ومنّا من تمتّع
غَ حجّ ٣٤،،
تمتّعتُ فنهانى ناس [عن ذلك]
مَ حجّ ٢٠٤، حم ١، ٢٤١ ٤٠
غَ حيض ١٥
وإنّما كنتُ تمتّعت بعمرة
حمّ ١٤٢،٣
فأحلّ القوم وتمتّعوا
تمتّعنا على عهد النبيّ (ص) متعتين [الحجّ والنساء]
حم ٣، ٣٥٦، ٣٦٣
تمتّعنا، نتمتّع على عهد النبيّ، مع رسول الله ٤٥
(ص)، معه تج حجّ ٣٦،، م حجّ ١٤٥، ١٥٨، ١٧٠، ١٧١، ٠٣٥٥،
د أضاحى ٧،، نَ مناسك ٤٩، ٥٠، ٧٧، ضحايا ١٦،، حم ١، ٥٢،
٦١، ٩٧، ٣، ٢٢، ٢٩٨، ٣٠٤، ٣١٨، ٤، ٤٢٩، ٤٣٨، ٤٣٩، ٥، ١٤٣
لا أعلم أحدا يتمتّع وهو محصن إلّا ...
جة نكاح ٤٤ ٥٠
من كان عنده من [هذه] النساء اللاتى، التى يتمتّع،
ثمَ نكاح ١٩، نَ نكاح ٧١،، حم ٣، ٤٠٥
تمتّع [بهنّ]
فإنّى إنّما أتمتّعٍ منك تمتُّعا
أو هدىَ تمتْعٍ فأصيبت فى الطريق طَ حْجَ ١٥٠
أنّ نبيّ الله (ص) عام فتح مكّة أمر أصحابه ..
مَ نکاح ٢٤
بالتمتّع من النساء
كيف تقول بالتمتّع بالعمرة إلى الحجّ دى مناسك ١٨
أنزل الله من الرخصة بالتمتّع وسنّ رسول الله
حم ٢، ٩٥
(ص) فيه
ت يعنى الترمذىّ جة يعنى ابن ماجه
حم یعنی أحمد بن حنبل
غ یعنی البخاریّ
١٦٥

متع
نهى، أنّك تنهى، نهيت [ ... ] عن التمتّع
ن مناسك ٥٠"،، حم ١، ٥٧°، ٦٠"، ٦١، ١٠٣، ٤، ٤
غَ حج ٣٤، ٣٦،،
باب [ما جاء فى، فى] التمتّع
ت حجّ ١٢،» جة مناسك ٤٠،، دى مناسك ١٨
• وهما يذكران التمتّع بالعمرة إلى الحج؛ وذكر
تّ حجّ ١٢) نَ مناسك ٥٠،، ط حجّ ٦٠)
له الّخ
حم ١، ٩٢، ١٧٤
حتی یدرکہ الحجُ فهو متمتّع إن حجّ
ط حج ٦٣،٦٢
١٠ قدمتُ مكة متمتّعا بعمرة تح حج ٣٤،، تم حج ١٤٣
إِسْتَمْتَعَ [راجع أيضا بِجُلُودِ، بِالَْحَرِيرِ، فِى
أَسْغَارِكُمْ، بِظُهُورِهِمْ، عُمْرَةٌ، مِنْ فُنَوَّتِى]
إنّ ربيعة بن أميّة استمتع بامرأة ... فقال هذه المتعة
ط نكاح ٤٢
١٥ إن تركتها، تتركها استمتعتَ، تستمتع بها، به
مَ رضاع ٦٠، ت طلاق ١٢،، حم ٢، ٤٢٨، ٤٤٩، ٤٩٧، ٥٣٠
فإن استمتعتَ، تستمتع بها استمتعتَ، تستمتع
بها وبها عوج ◌َعَ نكاح ٧٩،، ثم رضاع ٦١،، دى نكاح ٣٥
حم ١٨١،٣
استودعك ودیعة فاستمتعت بها
٢٠ لا بأس به ثلاث مرار أو مرتين ثمّ استمتعتُ منها
مَ نكاح ٢٠
خَ لقطة ١، ١٠"،، م لقطة ٩"،،
... وإلّا استمتعتُ به
د لقطة ١،، ت أحكام ٣٥
خَ لقطة ١
فاستمتعتُ فلقيتُه بعدُ بمكّة
دى أضاحى ٢٠
٢٠ ... لو استمتعتم باهابها
ألَّ، هلا [ ... فـ]استمتعتم به، بإهابها، بجلدها
خَ بیوع ١٠١، ذبائح ٣٠،، م حیض ١٠٣،، ت لباس ٧،،
نّ فرع ٤،، حم ١، ٢٦٢، ٣٣٠، ٣٦٥، ٣٦٦، ٣٧٢، ٦، ٣٣٦
استمتعنا، قد کنتُ استمتعتُ علی، فی عهد رسول
مَ نکاح ١٥، ٢٧،، حم ٣، ٣٨٠
٣٠ الله (ص)
متع
مَ نكاح ٠،٢٠
هل لك أن يستمتع منكِ أُحُدُنا
حم ٤٠٥،٣
حمّ ٦٣،٣
ومنّا من يريد أن يستمتع
طَ عتق ٦
ولا يورّثها وهو يستمتع بها
حم ٢٧٩،٦ ٣٥
وهی یُستمتع بها على عوج بها
حم ٢٧٢،٥
إنّما أمرتُك أن تستمتع به
إنّما بعثتُ إليك لتستمتع بها يعنى تبيعها عَ بيوع ٤٠
لا أدعه تأكله السباعُ لآخذنّه فلأستمتعنّ به
ت أحكام ٣٥
فأرادوا أن يستمتعوا بهنّ ◌َ توحيد ١٨،، حم ٧٣،٣ ٤٠
قد أذن لكم أن تستمتعوا [يعنى متعة النساء]
غَ نكاح ٣١،، م نكاح ١٣
[فاستمتِعوا]
... أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب 5 لباس ٠،٣٩
نَ فرع ٥،، حم ٤، ٣١١
مَ نكاح ١٢٥ ٤٥
فأردنا أن نستمتع ونعزل
كنّا [ ... ] نستمتع بالقبضة من التمر، الطعام
مَ نكاح ١٦،، 5 نكاح ٢٩
د أطعمة ٠،٤٥ حم ٣٧٩،٣
وأسقيتهم فنستمتع بها، بهم
... استمتِع، فاستمتِع بها، منها عَ علم ٢٨، د نكاح ٣،»
نّ نكاح ١٢، طلاق ٣٤،، حم ٣، ٤٠٥، ٥، ٦٦٢٧ ٥٠
... وإلّا [ ... ] فاستمتع 5 لقطة ١)، حم ٤، ١١٥، ١٢٦،٥"
حم ٤٧،٤
إنّ رسول الله (ص) يقول استمتعوا
فاستمتعوا من هذه النساء، يعنى متعة النساء
جة نكاح ٤٤)، دى نكاح ١٦)، حم ٠٠٥،٣ ٤، ٥١
حم ٦١٥،٤ ٥٥
فكلوا وتصدقوا واستمتعوا بجلودها
دى نكاح ١٦»
والاستمتاع عندنا [يوم] التزويج
حم ٣، ١٠٥
دى أضاحى ٢٠
باب الاستمتاع بجلود الميتة
مَ نكاح ٠٢٢
كنتُ أذنت لكم فى الاستمتاع
جة نكاح ٤٤،، دى نكاح ١٦،، حمّ ٣، ٤٠٦ ٦٠
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٦٦

متع
متع
مُشْعَةُ [راجع تَمَتَّعْنَا، إِسْتَمْتَعَ الّخْ وأبنا
وَالشّغَارُ، وَيُطْعِمُ، يُفُْونَ، فَاسِدٌ، يُلَيِّنُ]
غَ حجّ ١٠٢
حجّ مبرور ومتعةٌ متقبّلة
جه طلاق ١١
باب متعة الطلاق
خَ طلاق ٥٣
· باب المتعة للتى لم يفرض لها
كانت المتعة رخصة لنا؛ كانت لنا رخصة يعنى المتعة
مَ حجّ (١٦)» نَ مناسك ٧٧"
فى الحجّ
كانت المتعة [فى الحجّ لأصحاب محمّد (ص)، لنا]
خاصّةً؛ أرأيت متعة الحجّ لنا خاصّة تم حجّ ١٦٠)
نّ مناسك ٠٧٧، جة مناسك ٠،٤٢ حم ٣، ٤٦٩
١٠
ت نكاح ٢٨
إنّما كانت المتعة فى أوّل الإسلام
لقد كانت المتعة تُفعل على عهد إمام المتقين
مَ نكاح ٢٧
حجة مناسك ٤١
أمتعتُّنا هذه لِعامنا هذا أم لأبد
( نزلت آية المتعة فى كتاب الله يعنى متعة الحجّ
ثَ حجّ ١٧٢
ثمّ لم تنزل آية تنسخ آية متعة الحجّ تم حج ١٧٢
5 نكاح ١٣
باب فى نكاح المتعة
أمرنا [رسول الله (ص)]، أمرهم بالمتعة، بمتعة
مَ نكاح ٢٣،، حم ٣، ٣٤٠٥
٢٠ النساء
مَ حجّ ١٤٥
كان ابن عبّاس يأمرنا بالمتعة
تَ حجّ ٠١٥٧ نّ مناسك ٥٠،»
أنّه كان يفتى بالمتعة
جة مناسك ٤٠،، حم ١، ٥٠
غَ حيل ٤،»
لا يرى بمتعة النساء، بالمتعة بأسا
نّ نكاح ٧١
٢٥
ينهى، نهى، لأنها كم [ ... ] عن المتعة، متعة الحج
خَ حجّ ٣٤،، ثمَ حجّ ١٥٨، ١٥٩،، نّ مناسك ٤٩، ٥٠"،،
دى مناسك ٠٧٨، حم ١، ٥٢، ٦١، ٩٧، ١٣٦، ٣٣٧"، ٤، ٩٥، ١٤٣،٥
نهى، ينهى [ ... ] عن المتعة، متعة النساء، نكاح
٣٠ المتعة
غَ مغازى ٣٨، ذبائح ٢٨، نكاح ٣١""
مَ نكاح ٢٥-٣٢،٣٠، صيد ٢٣،، ت نكاح ٢٨، أطعمة ٦،،
ن نكاح ٦١°، صيد ٣١"،، جد نكاح ٤٤")، دى أضاحى
٢١، نكاح ١٦"،، ط نكاح ٤١،، حم ١، ٧٩، ٣، ٤٠٤"، ٤٠٥
سئل، سأل رجل عن متعة النساء، عن المتعة [ ... ]
غَ نكاح ٣١،، حم ٠٢ ٩٥، ١٠٤ ٣٥
متعة النساء
سئل، سألتُ، سئلوا عن متعة الحجّ، عن، فى المتعة
غَ حج ١٠٢،٣٧، ثم حجّ ١٦٤، ١٩٤،، حم ١، ١٨١، ٢، ١٢٩، ١٥١،
٦، ٣٤٨
رخص [رسول الله (ص)] فى المتعة، فى متعة
مَ نكاح ١٨،، حم ١، ١٤٢، ٤، ٠٥ ٤٠
النساء
اختلف علىّ وعثمن وهما بعسفان فى المتعة
غ حج ٣٤
مَ نكاح ٢٧
جاءه رجل فاستفتاه فى المتعة
أذن [رسول الله (ص)] لنا فى المتعة، بالمتعة، فى
متعة النساء تم نكاح ١٤، ١٩، ٢٠)، ق نكاح ٧١،، جة نكاح ٤٤،، ٤٥
تم ٠٥٠٣،"
واجعلوا التى قدمتم بها متعة تح حجّ ٣٤،، تم حجّ ١٤٣
ولم يذكر النبيّ (ص) فى الملاعنة متعةً حين طلّقها
زوجُها
خَ طلاق ٥٣ [فى الترجمة]
كيف نجعلها متعة وقد سمّينا الحجّ ت حجّ ٣٤، ٥٠
مَ حجّ ١٤٣
واعلم أنّ المتعة حلال فى كتاب الله دى مناسك ١٧.
مَ نكاح ١٥،، حم ٣، ٣٨٠
ثمّ ذكروا [له] المتعة
هى سنّة رسول الله (ص) يعنى المتعة حم ١٩،١
أنّ النبيّ (ص) حرم متعة النساء؛ باب ما جاء فى ..
تحريم نكاح المتعة 5 نكاح ١٣) ت نكاح ٢٨، حم ٤٠٤٠٣
د نكاح ١٣
فتذاكرنا متعة النساء
كانتا متعتان على عهد رسول الله (ص) [إحداهما
متعة الحجّ والأخرى متعة النساء] حم ١، ٠٠٢ ٣٢٠٠٣
لا تصلح المتعتان إلّ لنا خاصّة يعنى متعة النساء ٦٠
مَ حج ١٦٢
ومتعة الحجّ
ابن عبّاس وابن الزبير اختلفا فى المتعتين
مَ حجّ ٢١٣، نكاح ١٧
مَتَاعٌ جَ أَمْتِعَةُ [راجع أيضا فَتَقُلَ، وَتَجْحَدُهُ.
ت يعنى الترمذىّ جة يعنى ابن ماجه حمَ يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
١٦٧

متع
متع
فَأَحِْقُوا، مِنْ مُرْنِىّ، ◌َرَثَّ، الَّزَادَ، وَالسُّبِيّ،
سُرِقَ، سَرَقُوا، السَّفَرِ، فِى السُّوقِ، مُصْحَفًا،
وَضَمَّ، ضَاعَ، فَاطَرَحْ، يُسْتَطْرَفُ، غَرِيمٌ،
فَالْغَرِيمُ، غَرِيمُهُ، الْغُرَمَاءِ، فَغَلَّ، الْغَالِ،
غُلُولٌ، غُلُولًا، غَنْمْنَا، فَفَتَحْنَا، فَفَتَّشْنَا،
يُفْلِسُ، عِنْدَ الْمُفْلِسِ، فَالْتَّمَُوا]
لو كان متاع فى وعاء مختوم، قد ◌ُختم عليه
حم ١، ٢٨٢، ٢٩٦، ٣، ٢٤٨
مَ رضاع ٥٩،،
[إنّ، إنّما] الدنيا [كلّها] متاع
جة نكاح ٥،، حم ١٦٦،٢
١٠
د حدود ٩،، نّ سارق ٣،،
ولم يوجد معه متاع، المتاع
جه حدود ٢٩، دی حدود ٦،، حم ٢٩٣،٥
أيّما امرئ هلك وعنده متاع امرئ ...
د بيوع ٧٤
١٠ باب نُسح متاعُ المتوفّى عنها بما فرض له من الميراث
د طلاق ٤٢
نّ زينة ٥٠،، حم ١٤،٣
ولكنّه متاحُ الحياة الدنيا
يقطعون من شجر المدينة فأخذ متاعُهم
5 مناسك ٩٥
٢٠ فإن خرج متاعُكم فذاك ... ؛ فإن أخرج الله
د حدود ١١،، نَ سارق ٢
متاعكم فذاك ...
... على ناقة، بعير عليها بعض متاع القوم
ثم برّ ٨٢،، حم ٤، ٠٤٢٠ ٤٢٣
باب فضل حمل متاع صاحبه فى السفر ◌َ جهاد ٧٢
مَ رضاع ٠,٥٩
٢٥ خير متاع الدنيا المرأة الصالحة
ن نكاح ١٥،، حم ٢، ١٦٨
فهو بمنزلة الرجل، رجل ينظر إلى متاع غيره
جة مقدمة ١٧،، حم ٤١٨،٢
جـ أحكام ٢٦
فصاحب المتاع أحقّ بمتاعه
فأمر النبيّ (ص) بمتاعه فنُقل ومتاعه قليل
٣٠
حم ٤٢٠٠٥
أنّ النبيّ (ص) تزوّج عائشة على متاع بيت قيمتُه
جة نكاح ١٧
خمسون درهما
ما نقدر على شىء لا نفقة ولا دابة ولا متاعٍ
مَ زهد ٣٧ ٣٥
أنّ رجلين اختصما فى متاع إلى النبيّ (ص)
د أقضية ٢٢
مَ فتن ٩١
وجاء بمتاعه فوضعه مع متاعى
وكان أن أعطيته من متاع الدنيا أهون علىّ من أن
٠٠٠
مَ زهد ٧٤ ٤٠
الهرة لا تقطع الصلاة لأنّها من متاع البيت
جة طهارة ٣٢
وليس من متاع الدنيا شىء أفضل من المرأة الصالحة
جہ نكاح .٥
حم ٣، ١٣٨-١٣٩ ٤٥
ما كان عندها من حلْىٍ ومتاع
خَ بيوع ٥٧
باب إذا اشترى متاعا أو دابة
د بیوع ٠،٧٤
أيُّما رجل، الرجل باع متاعا ...
طَ بيوع ٨٧
فأُسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق
طَ قراض ١ ٥٠
5 إمارة ٢٠
فبينا أنا أجمع لشارفَىَّ متاعا ...
ويذرون أزواجا وصيّة لأزواجهم متاعا إلى الحول
نَ طلاق ٦٩
المفلسُ فينا [ ... ] من لا درهم له [ولا دينار]
ولا متاع ثم بسر ٦٠،، ت قيامة ٢،، حم ٠٢ ٢٠٣، ٣٣٤، ٣٧٢ ٠٥
من يطلب منى المتاع وليس عندى ... جم ٤٠٢،٣
وإنّما غنمنا ... والمتاع؛ فلم يغنم، نغنم ... إلّا ...
والمتاع عَ مغازى ٣٨، أيمان ٣٣،، د جهاد ١٣٣،، نَ أيمان ٣٨))
ط جماد ٢٥
لا يأخذن أحدكم متاع أخيه، صاحبه " أدب ٨٥)) ٢٠
حم ٤، ٦٢٢١
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطأ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٦٨

متع
... فوجد، فرأى، فأدرك رجل متاعه بعينه؛ من
وجد، أصاب الّخ؛ إذا وُجد عنده اّخ
مَ مساقاة ٢٤،٢٣،، ذ بيوع ٧٤"،، نَ بيوع ٩٥،، جة أحكام ٢٦°،»
حم ٢، ٣٤٧، ٤١٠، ٤٦٨، ٤٨٧، ٥٠٨، ٥، ١٠، ١٨
· يرفع، ترفع [له] عليها متاعَه صدقةٌ تَ جهاد ٠،٧٢
مَ زكاة ٥٦،، حم ٣١٦،٢، ٣٥٠
ت نكاح ٢٨
فتحفظ له متاعه وتصلح له شيئه
حم ٦١،٣
وهو يبيع متاعه
ت فتن ٦٣
ضع متاعك حيث تلك الشجرة
حمّ ٢٢١،٥
١٠ فجعلوا فيه متاعهم
ط حدود ٣٣
خادمكم سرق متاعكم
خَ اعتكاف ١٣،، حم ٧٠٣
نقلنا، ونحن ننقل متاعنا
باب هل يدخل فى الأيمان ... الزروع والأمتعة
خَ أيمان ٣٣
١٥ ما أقلّت الإبل من أمتعتهم
د إمارة ٢٣
مُتَبْع،
له متيع ووطب من لبن ... وأخذ بعيره ومتيعه
حم ١١،٦
مَثْنَ جْ مُتُونٌ [راجع أيضا ثَوْرٍ، عَلَى جَرَيْدَاءِ،
٢٠ يَطِيرُ]
حم ٤٤٣،٢
استوى على متنه ثمّ طلب الموت
خ جهاد ٦٥، مغازی ١٨،،
تنقلان القرب على متونهما
مَ جهاد ١٣٦
خ جهاد ٣٤، مغازى ٢٩
وينقلون التراب على متونهم
٢٥ فاكسروا متونها بالماء
نَ أشربة ٤٨
مَتِينُ [راجع أيضا حَبْلٌ]
حمّ ٣، ١٩٩
إنّ هذا الدين متين
الله ... المتين
ت دعاء ٨٢،، جة دعاء ١٠
مَثَلَ [راجع أيضا مثَّلَ]
تَّ صلاة ٢٥٩ ٣٠
فمثل قائما
خ جهاد ١٢
وقد مثل به المشركون
جىء بأبى [يوم أحد، إلى النبيّ (ص)] قد مثل به
} جنائز ٣٤، جهاد ٢٠، نّ جنائز ١٢
ت جنائز ٣١
فوقف عليه فرآه قد ◌ُثل به
حم ٠٢ ٢٢٥ ٣٥
من مُثل به أو حرق بالنار فهو حرّ
جىء بأبى مسجى وقد مثل به مَ فضائل الصحابة ١٢٩
5 جائز ٢٧
أنّ رسول الله (ص) وقد مُثل به
حم ١٣٥،٥
فمثلوا بقتلاهم
من أحبّ، سره أن يمثل له عباد الله قياما ...
د أدب ١٥٢،، حم ٤، ٩١، ٩٣ ٤٠
ولا تمثلوا [ولا تغدروا] ولا تقتلوا ولیدا
مَ جهاد ٢،، د جهاد ٨٢،، ت سير ٤٨، جهاد ١٤،، جه جهاد ٣٨°،،
دی سير ه،، ط جهاد ١١،، حم ١، ٣٠٠، ٤، ٢٤٠، ٥، ٣٥٨
حم ٤، ١٧٢، ١٧٣
لا تمثلوا بعبادى
نَ ضحايا ٤١ ٤٥
لا تمثلوا بالبهائم
مَثَّلَ [راجع أيضا مَثَلَ]
مثّل الجزور
مَ جمعة ٢٥
حم ٤٠٧٠٤
مثّل لكلّ قوم ما كانوا يعبدون
من مثّل بذى روح ثمّ لم يتب مثّل الله به يوم
حمّ ٠٢ ٩٢، ١١٥ ٥٠
القيامة
د ديات ٧،،
باب من مثّل بعيده فهو حرْ ...
جه ديات ٢٩
خَ ذبائح ٢٥،
لعن النبيّ (ص) من مثّل بالحيوان
نّ ضحايا ٤١)، دى أضاحى ١٣
ومثّل له شجرة ذات ظلّ تمَ إيمان ٣١١) حم ٢٧،٣ ٥٥
من آتاه الله مالا فلم يؤدّ زكاته ◌ُثّل له ماله يوم
القيامة شجاعا أقرع؛ ما من أحد لا يؤدّى زكاة ماله
غَ زكاة ٣،
إلّ الْخ؛ من كان عنده مال الخ
تفسير سورة ٣، ١٤)، جة زكاة ٢، ط زكاة ٢٢،، حم ٢، ٣٥٥
ت يعنى الترمذى
جه يعنى ابن ماجه
حم یعنی أحمد بن حنبل
خ يعنى البخارىّ
١٦٩
مثل

مثل
إذا دخل الميت القبر ◌ُثّلت الشمس عند غروبها
جة زهد ٣٢
ومُثلتْ لهما الزهرة امرأة من أحسن البشر
حم ١٣٤،٢
• لعن رسول الله (ص)، الله من يمثل بالحيوان،
حم ١، ٣٣٨، ٢، ١٣، ١٠٣
البهائم
الذى لا يؤدى زكاة ماله يمثّل الله له ماله [يوم
حم ٢، ٩٨، ١٣٧، ١٥٦
القيامة] شجاعا أفرع
نهى رسول الله (ص) أن يمثَّل بالبهائم جة ذبائح ١٠
١٠ من ترك كنزا فإنّه يمثَّل له يوم القيامة شجاعا
حم ٢، ٤٨٩
أقرع
فيمثَّل الشياطين على صورته، صورهم، نحو إبله،
حم ٢، ٤٥٣"، ٤٥٦"
نحو أبيه
فيمثَّل لصاحب الصليب صليبه
ت جنة ٢٠
١٥ أشد الناس عذابا يوم القيامة ... ومثّل من
حم ٤٠٧،١
الممثّلين
باب تعليم النبيّ (ص) تما علّمه الله ليس برأى ولا
خَ اعتصام ٩
تمثیل
... الجنّة والنار مثلتين فى قِبَل هذا الجدار
حم ٣، ٢٥٩
٢٠
أَمْثَلَ
فقام نبيّ الله (ص) مثلا
خَ مناقب الأنصار ٥،
مَ فضائل الصحابة ١٧٤،، حم ٣، ١٧٥
تَمَثَّلَ
٢٥ تمثّل فيه ببيت طرفة
حم ٣١،٦، ١٤٦
أنّ رسول الله (ص) تمثّل ببيت شعر تسامّ غير
غَ مناقب الأنصار ٤٥
هذه الأبيات
كان إذا دخل البيت تمثّل
حم ٥٥،٦
قد كان تمثّل من شعر عبد الله بن رواحة
حم ١٥٦٠٦
٣٠
مثل
فتمثّل بشعر رجل من المسلمين عَ مناقب الأنصار ٤٥
فى بيت تمثّله من الشعر فى امرأة منهم
حم ٣، ٤٣٣، ٤، ٢٠٧
حم ٧٠١
عائشة ... أنّها تمثّلت بهذا البيت
كان [رسول الله (ص)] يتمثّل بشعر ابن رواحة، ٣٥
ت أدب ٧٠، حم ٢٣٢،٦
الشعر
من سره أن يتمثّل له الرجال قياما ...
ت أدب ١٣
فما ينقضى حديثه حتى يتمثّل عليه أحسن
جة زهد ٣٩ ٤٠
فإنّ الشيطان لا يتمثل فى، على صورتی، بی،
مثلى، بمثلى؛ فإنّه، إنّه لا ينبغى للشياطين، له أن
يتمثل فى صورتى، بمثلى، بى غَ علم ٣٨، أدب ١٠٩،
تعبير ١٠، ثم رؤيا ١١،١٠،، ت رؤيا ٤، ٧، جه رؤيا ٢"،»
دى رؤيا ٤،، حم ١، ٣٧٥، ٤٠٠، ٤٤٠، ٢، ٢٣٣، ٤١١، ٤٤٢، ٤٦٣، ٤٥
٣، ٢٦٩، ٣٥٠، ٢٠٦،٥
خَ بدء الوحى ٠،٢
ط مس القرآن ٧
وأحيانا يتمثّل لى الملك رجلا
حم ٠٤ ٢٨٢
وهو يتمثّل كلمة ابن رواحة
حم ٣٩٨٠٢ ٥٠
فيتمثّل لصاحب الصليب صليبه
فيتمثّل لهم الشيطان ... ثمَ فتن ١١٦)، جة فتن ٣٣)
حم ١٦٦٠٢
مَ بسر ٨
امرأةٌ بغى يُتمثّل بحسنها
تَمَاثَلَ
اتركها حتى تماثل
مَ حدود ٣٤ ٥٥
إِسْتَمْثَلَ
فاستمثل رسول الله (ص)
حم ٤، ١٧٢
مَثَلُ ج أَمْثَال
باب مثل الدنيا فى الآخرة
خَ رقاق ٢
ت أدب ٧٦ ٦٠
باب ما جاء فى مثل الله لعباده
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطأ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٧٠

مثل
مثل
باب ما جاء فى مثل ابن آدم
ت أدب ٨٢
ت أدب ٧٨
باب ما جاء فى مثل الصلاة ...
ت أدب ٨٠
باب ما جاء فى مثل الصلوات الخمس
ت أدب ٧٩
باب ما جاء فى مثل المؤمن
• باب ما جاء فى مثل النبيّ (ص) والأنبياء قبله
ت أدب ٧٧
حمّ ١٣٦،٥
إنْ مطعم ابن آدم ◌ُجُعل مثلا للدنيا
د أدب ٨٧
فهى هذه المواعظ والأمثال ...
مِثْلُّ جِ أَمْثَالُ
( وکلّ سيّئة، حسنة يعملها تُكتب له بمثلها
غ إيمان ٣١،، ثم إيمان ٢٠٥
ثمَ مساقاة ٨١))
التمر بالتمر [ ... ] مثلا بمثل
ط بوع ٢٠
ولا تبيعوا الورق بالورق، الفضّة بالفضّة إلّا مثلا
خَ يوع ٧٨،، ثم بوع ٧٥، ٧٦، ٨٢،، ت بيوع ٢٤،
١٥ بمثل
ط بيوع ٣٤،٣٠، ٣٥
فلا يأخذن، تأخذنّ إلّ مثلا بمثل تم مسافة ٩٣
لا تبيعوا، أنّ رسول الله (ص) نهى عن بيع الورق
بالورق [ ... ] إلّا مثلا بمثل ثم مساقاة ٧٥، ٧٦، ٧٧
خَ يوع ٠،٧٨
٢٠ الذهب بالذهب [ ... ] مثلا بمثل
مَ ييوع ٧٦"،، نّ یوع ٤٤،، ت بوع ٠٢٣، حم ٤٣٧،٢
نهى رسول الله (ص) أن نبيع الذهب بالذهب ...
نّ بيوع ٤٤
إلّا مثلا بمثل
لا تبيعوا، تبتاعوا الذهب بالذهب [ ... ] إلّا مثلا
خ بيوع ٧٨،، ثم مساقاة ٧٧
٢٥ بمثل
سمعتُ رسول الله (ص) ينهى عن بيع الذهب
بالذهب ... إلا مثلا بمثل؛ أنّ رسول الله (ص)
نهى عن الَّخ؛ نهانا الَّخْ مَ مساقاة ٧٨،، نّ بيوع ٤٣°،،
دى بيوع ٤١
ط يوع ٣٣
خَ اعتصام ٢٠
لا تفعلوا ذلك إلا مثلا بمثل
٣٠ أن لا تبيع ذلك إلا مثلا بمثل
باب النهى عن بيع الطعام إلّا مثلا بمثل
دى بيوع ٤٠
سمعت رسول الله (ص) ينهى عن مثل هذا إلّا
ط بوع ٣٣ ٣٤
مثلا بمثل
ت پوع ٢٣
إنّ الحنطة بالحنطة مثلا بمثل
كلّ عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها
مَ صيام ١٦٤)، جة صيام ١)، حم ٢، ٤٤٣، ٥١٦
جة صدقات ١٩
مكتوبا الصدقة بعشر أمثالها
[باب] الحسنة، بكلّ حسنة [ ... ] بعشر، عشر ٤٠
أمثالها؛ كلّ حسنة يعملها ابن آدم فله عشر أمثالها؛
إنّ الله جعل حسنة ابن آدم بعشر أمثالها؛ من جاء
خَ إيمان ٣١، صوم ٢، ٥٥، ٥٦، أنبياء ٣٧،
بالحسنة الخ
توحيد ٣٧،، تم صيام ١٦٤،، نَ صيام ٤٢، ٨٢، إيمان ١٠)
دى رقاق ٥٠، صوم ٥٠،، ط صيام ٥٨،، حم ١، ٤٤٦ ٤٥
٢، ١٨٨، ٢١٤، ٢٣٤، ٢٥٧، ٣١٧، ٤١١، ٥٠٣، ٤، ١٤، ٣٢٢، ٣٤٦،٣٤٥
فإن عملها كُتبت له عشر أمثالها إلى سبعمائة أمثالها
حم ٤١١،٢
لك هذا، هو لك، لك مثل الدنيا وعشر أمثالها
غَ أذان ١٢٩، أيمان ١٢) ثم إيمان ٣٠٨، ٣١١، ٣١٢ ٥٠
مَ إيمان ٣١٦
له الدنيا وعشرة أمثالها
مُفْلَةُ
حمّ ٤٦٣،١
قد كانت فى القوم مثلة
جه ديات ٢٩
فأعتقه النبيّ (ص) بالمثلة
خَ ذبائح ٥٥٢٥
باب ما يكره من المثلة ...
نهى [النبيّ (ص)]، وينهى، وينهانا، ونهانا عن [النهى،
خَ مظالم ٣٠، ذبائح ٢٥، مغازى ٣٦،،
النهبة و] المثلة
دَ جهاد ١١٠"، حدود ٣)، دى زكاة ٢٤،، حم ٤، ٢٤٦،
٣٠٧"، ٤٢٨°°، ٤٢٩، ٤٣٢، ٤٣٦، ٤٣٩، ٤٤٠، ٤٤٥، ٥، ٠١٢ ٢٠
باب [ما جاء] [فى] النهى عن [صبر البهائم وعن] ٢٠
د جهاد ١١٠،، ت ديات ١٤)»
المثلة، مثلة الحيوان
جة ذبائح ١٠،، دى أضاحى ١٣
ت يعنى الترمذىّ جة يعنى ابن ماجه حم يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
١٧١

مثل
ومن المثلة أن ينذر الرجل أن يخرم أنفه
حم ٠٤ ٤٣٩
إنّكم ستجدون، وتجدون مثلةً لم آمر بها
خَ جهاد ١٦٤، مغازى ١٧، حم ٤، ٢٩٣
جة حدود ٣٨
• وحلقت رأسك مثلة
مثَالٌ
إذا حضت نزلت عن المثال على الحصير 5 طهارة ١٠٦
أَمْثَلُ
الأنبياء ثمّ الأمثل فالأمثل تزهد ٣٥٧)) جة فتن ٢٣)
دى رقاق ٦٧،، حم ٠١ ١٧٢، ١٧٤، ١٨٠، ١٨٥
١٠
د جهاد ١٠٠
ناقة ودقاء هى أمثل ظهر القوم
خَ نفقات ٤
مرضعته وهى أمثل له غذاءَ
ت بيوع ٤٨
إنّ من أمثل دوائكم الحجامة
مَ مساقاة ٦٢
هو من أمثل دوائكم
خَ حرث ١٩
٥" إنّ أمثل ما أنتم صانعون ...
لو جمعتُ هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل
غَ تراويح ١، ط رمضان ٣
حم ١٠٨٠٢
وقد رأى ابن عمر مكانا أمثل منه
حمّ ٤٧،٥
لو إنّك عجلت لكان أمثل لقيامنا
٢٠ تِمْثَالُ جْ تَمَاثِيلُ
إلّا أنّه كان فى [باب] البيت تمثال رجال، رجل
ت أدب ٤٤،، حم ٠٢ ٣٠٠
تمثالُ کسری
حم ٠١ ٣٧٥
حم ٣٢٠،١
واقطعوا رؤس هذه التماثيل
حم ٠١ ٧٥٪
تمثالُ مریم
٢٥ لا ندخل بيتا فيه كلب ولا جنب ولا تمثال
حم ٨٠،١
حم ٦، ٠٤٩ ٥٣
کان لنا ستر فیه تمثال طائر، طير
غ أنبياء ٣
وأنّه يجىء معه تمثال الجنّة والنار
مثن
حمّ ١، ٨٤
وعليه تمثال صفرٍ أو نحاس
... إلّا كلب كان فى البيت وتمثال صورة فى ستر ٣٠
حم ٢، ٤٧٨
کان على الباب
فمرْ برأس التمثال الذى فى البيت يُقطع، فليقطع
د لباس ١، ت أدب ٤٤،، حم ٣٠٥،٢
أن لا تدع [ ... ] تمثالا إلا طمسته، وضعته
مَ جنائز ٩٣) د جنائز ٦٨،، ت جنائز ٥٦،، حم ٩٦،١، ١٢٩، ١٤٥ ٣٥
مَ لباس ٩٩
تماثيلُ مريم
مَ لباس ٩٩
تماثيل كسرى
د لباس ٤٥
كان على الباب تماثيل
حم ١، ٣٥٣
كانون® علیه تماثيل
... بقرام فيه تماثيل نَ زينة ١١١) حم ٣٦،٦، ١٩٩، ٢١٤ ٤٠
حم ٢٠٨،٢
فإنّا لا ندخل بيتا فيه تماثيل
تَ لباس ٨٨
ستر فيه تماثيل طائر
سترا [فى الحائط] فيه تماثيل خَ مظالم ٣٢،، حم ٢٠٨٠٢
د لباس ٤٥،، ت قيامة ٣٢،
قرامُ ستر فيه تماثيل
أدب ٤٤،، حم ٢٠٥٠٢ ٤٥
لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا [صورة] تماثيل
خَ بدء الخلق ٧، مغازى ١٢، م لباس ٨٧،، ت أدب ٤٤،،
نّ زينة ١١٠،، ط استئذان ٦،، حم ٣، ٩٠، ٤، ٢٨
غَ صلاة ٥٤ [فى الترجمة]
إلّ بيعةً فيها تماثيل
٥٠
حشوتُ وسادةٌ للنبيّ (ص) فيها تماثيل
خَ بدء الخلق ٧
حم ٢، ١٤٥
على وسادة فيها تماثيل
لا ندخل كنائسهم من أجل التماثيل
غَ صلاة ٥٤
أَمْثَنَ
فقام مثَنا (هكذا فى النصّ لعلّ صوابه مُمْتَنًّا) فقال ...
خ نكاح ٧٥
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطّأْ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٧٢

مج
مَجَّ [راجع ◌َجَّةَ]
... الذى مجّ رسولُ الله (ص) فى وجهه
خَ دعوات ٣١، حم ٣٢١،٥
حمَّ ٣١٥،٤
ثمّ مجّ فى الدلو ... ثمّ مجّ فى البشر
حم ٢٣،٤
، ثمّ مجّ فيها ثلاثا
فمضمض ثمّ مجّ ودعا؛ فتمضمض [ ... ] فمجّ
حم ٤، ٢٠١، ٣١٨
وشرب، فشرب [منه] ثمّ مجّ [فيها]
حم ١، ٣٧٢، ٤، ٣١٦
م مساجد ٣١٢
فمجّ فى العزلاويْن العُلياويْن
١٠
فمجّ فيه [مسكا أو] أطيب من المسك جم طهارة ١٣٦،،
حم ٣١٨،٦
مَ فضائل الصحابة ١٦٤
ومجّ فیہ ثمّ قال
خ مناقب ٢٥
فمضمض ومجّ فى البشر
غَ وضوء ٤٥،٤٠،
١٥ فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه
مغازى ٥٦
حم ٢٩٠،٤
فمضمض ثمّ مجّه فيه
فيمجّه القلوب
دى مقدمة ٤٨
فجعل ... يمصّ، يمصّه [عنه] ثمّ، ويمجّه
جة نكاح ٤٩)، حتم ١، ٤٣٢، ٢٢٢،٦
٢٠
باب المجّ فى الإناء
جه طهارة ١٣٦
نَجْجَ
لا يصلح السلف ... فى العنب والزيتون وأشباه ذلك
حم ١٥،٣
حتى يمجّج
٢٥ ◌َجَّةُّ [ راجع أيضا عَقَلَ، وَعَقَلَ، عَقَلَتْ، لَأَ عْقِلُ]
من ضحك ضحكة مجّ بحّة من العلم
دى مقدمة ٤٨
مجد
مجد
ت دعوات ٣٠
سبحان ذى المجد والكرم
وإنّ سنام المجد من آل هاشم مَ فضائل الصحابة ١٥٦ ٢٠
... أهل الثناء والمجد خير، أحقّ ما قال العبد
مَ صلاة ١٩٣، ٢٠٦،، نّ تطبيق ٢٥
أهل الثناء والمجد لا مانع لما أعطيتَ مَ صلاة ٢٠٥
لك الحمد ... وملء ما شئت من شىء بعد أهل
دى صلاة ٧١،، حم ٣، ٨٧"، ٤، ٢٨٥ ٣٥
الثناء والمجد
سبحان الذى لبس المجد وتكرم به ت دعوات ٣٠
مَاجِدٌ [راجع أيضا المَاجِدُ]
... بأنّى، لأنّى جواد ماجد
ت صفة القيامة ٠،٤٨
جة زهد ٣٠،، حم ١٥٤،٥، ١٧٧
٤٠
مَجّدَ
فمجّد الله ... وصلى على النبيّ (ص) نَ سو ٤٨
وأثنى عليه ومحّده بالذى هو له أهل تم مسافرين ٢٩٤
مَ صلاة ٣٨،، د صلاة ١٣٢،،
مجّدنی عبدی
ت تفسير سورة ١، ١)، نَ افتتاح ٢٣،، جة أدب ٥٢،، ط نداء ٣٩،،
حمَ ٢، ٢٤١، ٢٨٥، ٤٦٠ ٤٥
حم ٢، ٧٩
يمجّد الربّ نفسه أنا الجبّار
لم يمجّد الله ولم يصلّ على النبيّ
نّ سهو ٤٨
سمع رسول الله (ص) رجلا ... لم يمجّد الله د وتر ٢٣
حم ٨٨،٢
أنا المتعالى يمجّد نفسه
يحقّد، يكبر الله ... ويمجّده
نَ تطبيق ٧٧" ٥٠
[يمجّدونك] ... كانوا، لكانوا أشد ... تمجيدا
غَ دعوات ٦٦،، ت دعوات ١٢٩،، حم ٢٥١٠٢
ت دعوات ١٢٩
تركناهم يحمّدونك ويمجّدونك
ثمّ أحمَدْ رَبّك ومَجّده
حمّ ٤٢٣،٥
ت یعنی الترمذى
جه يعنى ابن ماجه
حم یعنی أحمد بن حنبل
خَ يعنى البخارىّ
١٧٣

مجد
حق
فيخرج الله، فيخرجونهم، فيخرجون قوم، قوما من
النار، منها قد، بعد ما امتُحشوا، محشوا [فيها]
خَ أذان ١٢٩، رقاق ٥٢، توحيد ٢٤،، مَ إيمان ٢٩٩، ٣٠٤،، ٣٠
دى مقدمة ٨،، حم ١، ٢٣، ٢، ٢٧٦، ٥٣٤، ٣، ٥٦، ١٤٤، ٣٢٦،
٥، ٣٩١، ٤٠٢
مَحْص [راجع يُحَاسِبُونَ]
حم ٢٥٩،٥
من كثرة مالى أحاسَب وأمَخَّص
غَ مناقب الأنصار ٣٧ ٣٥
البلاء الابتلاء والتمحيص
٠
أَمَْحص
ففرغ رسول الله (ص) من صلاته وقد أمحصت
ة استسقاء ٩
الشمس
◌َحَضَ
امحضوا كتاب الله
حمّ ٣، ١٢" ٤٠
مَحْضٌ [راجع أيضا وَشَحْمًا]
كأنّ ماءه، كأنّما هو المحض فى البياض
خَ تعبير ٤٨، حم ٩٫٥
فقال تلك، ذلك محض الإيمان
مَ إيمان ٠٢١١
حمّ ٢، ٠٤٥٦ ٦، ١٠٦ ٤٥
غَ اعتصام ٢٥، توحيد ٤٢
تقرؤنه محضا لم يُشبْ
مَحَقَ [راجع أيضا الْكِتْمَانُ]
◌ُحق، محقت، ويمحقا بركة، البركة [من] بيعهما
٢٢، ٤٤، ٤٦،، ذ بيوع ٥١،، ت بوع ٠،٢٦
غَ بيوع ١٩، ٢٢، ١٤
نَ بيوع ٤، ٨،، دى بيوع ١٥، حم ٣، ٣٤٠٢، ٤٠٣، ٤٣٤ ٥٠
خَ بیوع ٢٦
باب یمحق الله الربا
٢٠ مَحَشَ [راجع إِمْتَحَشُوا]
م مساقاة ١٣٢،، نّ پیوع ٥»
فإنّه ينفق ثمّ يمحق
جة تجارات ٣٠،، حم ٢٩٧،٥، ٢٩٨، ٢٠١
إِمْتَحَشَ
وخلص إلى عظمى فامتحشت فخذوها حم ٣٠٠،٥ وأمرنى أن أمحق المزامير والكفّارات حم ٢٠٧،٥
مجيدٌ
إنّك حميد مجيد خَ أنبياء ١٠"، تفسير سورة ٣٣، ١٠،
دعوات ٣٢"، ٣٣،، ثمَ صلاة ٦٥، ٦٦، ٦٩،، د صلاة ١٧٩"،،
ت وتر ٢٠، تفسير سورة ٢٣،٣٣،، نّ سهو ٤٩، ٥١"، ٥٢"، ٥٤،،
جة إقامة ٢٥، دى صلاة ٨٥"،، ط سفر ٦٧،٦٦،، حم ٤، ٦١،
٥
١١٨، ١١٩، ٢٤١، ٢٤٣، ٢٤٤، ٥، ٢٧٤، ٤٢٤، ٦، ٣٢٨
ت دعوات ٣٨٢،، جه دعاء ١٠"
الله ... الماجد، المجيد
يقرأ فيهما؛ أخذتُ، حفظتُ بقَ، قَ والقرآن المجيد
مَ جمعة ٥٠، عیدین ١٤،، ن جمعة ٢٨
١٠. ◌َجْسَ
فأبواه [بعدُ] يهودانه أو ينصّرانه أو يمجّسانه
خَ جنائز ٨٠، ٩٣، تفسير سورة ٣٠، ١، م قدر ٢٢، ٠٠٢٥
حم ٢، ٢٣٣، ٢٧٥، ٣٩٣
تَمَجِّعَ
حم ٣، ٤٧٤
وهو يتمجع لبنا بتمر
١٥
4.
نَجَلَ
... حتّى مجل، مجلت يداى، يديها من الطحين،
ت دعاء ٢٤،، حم ١، ١٠٦، ١٣٥، ٦، ٢٩٨
الرحى
مَجْلّ
فيظلّ، فيبقى [فيها] أثرها مثل، كأثر المجل
٢
خَ رقاق ٣٥، فتن ١٣،، ثم إيمان ٢٣٠،، ت فتن ١٧،، حم ٣٨٣،٥
مح
إنّ برد هذا، وبرد ابن عمّى خَلَق محّ
ثَ نكاح ٢١، حم ٤٠٥،٣
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطّأ ◌َمَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٧٤

محق
محو
عم ٢٦٨٠٥ خلّيتَ سبيل هؤلاء، سبيلهم بلا امتحان ولا ضرب
د حدود ١١» نّ سارق ٢
5 حدود ١١
باب فى الامتحان بالضرب
وأمرنى ... بمحق المعازف والمزامير
مُحَاقُ
حم ٣٤٩،٤
وما لم يؤخّروا الفجر محاق النجوم
محَنَّةٌ
٣٠
إنّ هذا الحىّ من الأنصار محنة حبتهم إيمان
تُحَقَةٌ
حم ٢٨٥،٥، ٧٠٦
فمن أقر هذا الشرط من المؤمنات فقد أقر
خَ طلاق ٢٠،، م إمارة ٨٨،، جة جهاد ٤٣
بالمحنة
• الحلف، اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للبركة،
للربح، للكسب غَ بيوع ٢٦، ثم مساقاة (١٣)، ذ بيوع ٦»
نَ بيوع ٥،، حم ٢، ٢٣٥، ٢٤٢، ٤١٣
تَحَا [راجع أيضا الَخِيثَ، الَْخَطَايَا، السَّىءَ، ٣٥
تَحَكَ
السَِّئَةَ، صُوْرَةٍ، عَنْ غَرِيْمِهِ]
د أدب ٣
فأبى ومحك وجعل يزداد غضبها
وقد محا نفسه ولم يكن محوه ذلك يمحاه من النبوة
حم ٣٤٢،١
ومحا عنه [بها] [ألف ألف، عشر] سيّئة، سيّئات
ت دعاء ٣٥،، جة إقامة ٢٠١، تجارات ٤٠،، دى استئذان ٥٧،، ٤٠
حم ١، ٤٧، ٢، ٨٩، ٤، ٢٩، ٥، ٤١٥%
ومُحى، مُحيت، وتُمحى، ويُمحى عنه [بها]
[مائة] سيّئة، سيّئات، خطيئة، ذنوبه وخطاياه
خَ بدء الخلق ١١، ثم بسر ٤١)، ت ثواب القرآن ١١، دعاء ٥٩،
٠٦٢، نَ إيمان ١٠،، جة مناسك ٣٢،، طَ قرآن ٢٠،، حم ١، ٤٥
١٧٤، ٢، ٢٠٧، ٢٨٣، ٢٠٢، ٣٦٠، ٣٧٥، ٤، ١٨٥، ٢٢٧
فدعا بتور أو قدح فيه ماء فمحا ذلك الكتاب فيه
ط فرائض ٨
ومحى سهمه من المسلمين
جة ديات ٢٣
تَ صلح ٠٦ ٥٠
فمحاه [رسول الله (ص)] بيده
جزية ١٩، ثم زهد ٧٤،، حم ٤، ٢٩١
دى فرائض ١٠
حتى إذا طُعن دعا به فمحاه
أمرنا، نهى أن [لا] نكتب شيئا من حديثه فمحاه
د علم ٣،، حم ١٨٢،٥
وزاد أو محاها الله
مَ إيمان ٢٠٨ ٥٥
دى مقدمة ٤٢
دعا بكتبه فمحاها عند الموت
مَ جهاد ٩٢
فأراه مكانها فمحاها
ت يعنى الترمذىّ جة يعنى ابن ماجه
حم یعنی أحمد بن حنبل
خَ يعنى البخارىّ
١٧٥
١٠ أَمْتَحلَ
حم ٣، ٢٦١
قحط المطر وأمحلت الأرض
حم ١٢،٤
أما مررت بواد تُمْحِل
تَخْلُ
أما، ثمّ مررتَ بواد، به أهلك محلا حم ٤، ١١"
١٥ فُيُصبحون ممحلين ليس، ما لهم، بأيديهم [من
ثم فتن ١١٠، جة فتن ٣٣،، حم ٤، ١٨١
أموالهم] شىء
إِمْتَحَنَ [راجع أيضا فِى خَيْمَةِ ]
ت مناقب ١٩
قد امتحن الله قلبه على الإيمان
ما كان رسول الله (ص) يمتحن [المؤمنات] إلّا
ت تفسير سورة ٢،٦٠، حم ١٦٣،٦
٢٠ بالآية
كانت المؤمنات إذا هاجرن، هاجرتا، من هاجر إليه
خَ مغازى ٣٥،
من المؤمنات ◌ُمتحَنّ بقول الله
تفسير سورة ٦٠، ٢، طلاق ٢٠،، م إمارة ٨٨،، جه جهاد ٤٣،،
حمّ ٦، ٢٧٠
٢٠ إذا جاءك، جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهنّ
خَ شروط ١، طلاق ٢٠

محو
مخط
قال النيّ (ص) فيه مصمصة محت ذنوبه وخطاياه.
دی جهاد ١٩
لو كانت خطاياه مثل زبد البحر لمحتهنّ حم ١٧٣،٥
خَ أنبياء ٨،، حم ١، ٣٦٥
حتی، وأمر بها فُمُحیت
٥ فمُحوا من الديوان وسيرهم إلى الشأم ◌َ ديات ٢٢
دی جهاد ١٩
إنّ السيف لا يمحو النفاق
نَ طلاق ٥٤، ٧٥
وقال يمحو الله ما يشاء
فمن كتب عنى شيئا [غير، سوى القرآن] فليمحه
مَ زهد ٧٢،، دى مقدمة ٤٢، حم ١٢،٣"، ٢١، ٣٩، ٥٦
١٠ كُتبت [له] واحدة أو يمحوها [الله]
دی رقاق ٧٠,، حم ١، ٢٧٩
ط طهارة ٣٣
ويُمحى عنه بالأخرى سيّئة
خَ صلح ٦،،
ما أنا بالذى أمحاه، أمحاها
تَ جهاد ٩٠، ٩٢،، حم ٤، ٢٩١
غ ملح ٦،
١٥ قال [لا والله] لا أمحوك، أمحاه أبدا
جزية ١٩، مغازى ٤٣،، دى سير ٦٤،، حم ٤، ٢٩٨
فقال لعلىّ امحه، أمح رسول الله (ص)
خَ صلح ٦"، جزية ١٩، مغازى ٤٣،، مَ جهاد ٩٠)،
دى سير ٦٤،٦٣،، حم ١، ٣٤٢، ٤، ٢٩١، ٢٩٨
٢٠
وإن لم أكن من كتابك فامحنى عنه دى فضائل القرآن ١٩
وأنا الماحى الذى يمحو بى الله الكفر، يُمحى بى
خَ مناقب ١٧، تفسير سورة (٦، ١،، ت أدب ٦٧)
الكفر
ط أسماء النبيّ (١) دى رقاق ٥٩)) حم ٤، ٨٠، ٨١، ٨٤"
مَمَّاء
دی جهاد ١٩،، حم ٤، ١٨٥
إنّ السيف محّاء الخطايا
٢٥
مُخٌ [راجع أبنا خَشْعَ، سَاقِهَا، سُوقَْسِما]
الدعاء منخ العبادة
ت دعاء ١
مَخْضَ
مرّت برسول الله (ص) جنازة تُمخض مخض
حم ٤٠٦٠٤
٣٠ الزقّ
أخرج أبو زرع والأوطاب تُمخض ◌َ نكاح ٨٢)
مَ فضائل الصحابة ٩٢
إذا رأت الدم وهى تُمخض قال هو حيض
دی وضوه ٩٧
ولا نأخذ الأكولة ولا التربی ولا الماخض
طَ زكاة ٢٦
٣٥
مَخَاضٌ [راجع أيضاً تَفَلُّنَا، لَبُونٍ]
حم ١٤٢،٥
لم أجد عليه فيها إلا ابنة مخاض
فإذا بلغت خمسا وعشرين [من الإبل] ففيها بنت،
ت زكاة ٠٠٦٧ نَ زكاة ٥، ١٠،، جة زكاة ٠،٩ ٤٠
ابنة مخاض
دی زكاه ٦
وقال النضر بن شميل ابنة مخاض لسنة 5 ديات ١٧
... فإنّها تُقبَل منه ابنة، بنت مخاض
خَ زكاة ٣٧،، جمة زكاة ١٠
حمّ ١٤٢،٥ ٤٥
فزعم أنّ علىّ فيه ابنة مخاض
وفيما فوق ذلك إلى خمس وثلاثين ابنة مخاض
طَ زكاة ٢٣
[فى] دية الخطأ، الصغرى عشرون، عشرين بنت،
بنات مخاض [وعشرون، وعشرين بنى، ابن مخاض
د ديات ١٦، ١٧"،، ت ديات ١) ٥٠
ذكورا، ذكر]
ن قسامة ٣٤،، جه ديات ٦،، حم ١، ٤٥٠، ٢٢٧،٥
وفی خمس وعشرين بنت مخاض إلی خمس وثلاثین
د زكاة ٥,، ت زكاة ٤)» جة زكاة ٩،، حم ٢، ١٤، ٣٥،٣،١٥
فضربها المخاض حين قدموا؛ فاحتسب عليها أبو
مَ فضائل الصحابة ١٠٧، دی وصايا ٠١٣، حم ٣، ١٩٦ ٥٥
طلحة
مَخَطَ، تَمَّخْطَ، امْتَخَطَ، [راجع أيضاٍ فِى الْكَتَانِ]
ت زهد ٣٩
فتمخّط فى أحدهما ثمّ قال
أهل الجنّة لا يبولون، يبصقون [فيها] ولا يمخطون،
يتمخّطون، يمتخطون ولا يتغوطون ◌َعَ بدء الخلق ٨،
أنبياء ( مَ جنّة ١٥-١٩)» ت جنّة ٧)) جه زهد ٠،٣٩ ٢٠
دی رقاق ١٠٤،، حم ٢٣٢،٢، ٣٨٤٠٢٠٣، ٣١٦،٣، ٣٤٩، ٣٨٤،٣٦٤
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطّأ ثمَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٧٦

مخط
◌ُخَاط
البزاق والمخاطُ ... فى الصلاة من الشيطان
جه إقامة ٤٢
باب حكّ المخاط بالحصى من المسجد خَ صلاة ٣٤
· باب البصاق والمخاط ونحوه فى الثوب خَ وضوء ٧٠
رأى فى جدار القبلة بصاقا أو مخاطا أو نخامة
خَ صلاة ٣٣،، ط قبلة ٥،، حم ١٤٨،٦
حكّ من القبلة مخاطا أو بصاقا ونخامة حم ٢٣٠،٦
أراد النبيّ (ص) أن ينحى مخاط أسامة
ت مناقب ٤٠
١٠
مَدَ [راجع أيضا فِى أَجَلِهِ، الْأَدِيمِ، بَصَرِهِ،
بَصَرِى، جَِرِيدِهَا، حَبْلُ، مِنْ دُبُرِهِ،
بِرِدَاءِى، رِشَائِهَا، سِجِلِ، بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ،
إِلَى سَهْوَةٍ، عَنْ ... وَشِمَالِهِ، الظِّلُّ، ◌ُمْرِهِ،
((أَعْنَاقَهُمْ، مِنْ قُطُوفِها، الْقَيْحُ، وَالإِنْتِهَالُ]
مد [عمر] فى صلاة الفجر، الغداة تمَ صلاة ١٩٦،،
حم ٣، ١١٣/ ٢٠٠، ٢٤٧
مد عمر يده من خارج البيت حم ٨٥،٥، ٤٠٩،٦
مد يديه، يده خَ جمعة ٣٤، مناقب ٢٥،، ثم إيمان ١٨٠،
جهاد ٥٨،، 5 استسقاء ٢،، ت تفسير سورة ٨، ٣، نّ صيام ٨٤،،
٢٠
جة كفّارات ٠١٢، حم ٤، ٠١١٠ ٢٤٥
د طهارة ١٠٩
الحائض إذا مد بها الدم
خَ مغازى ٣٨،
ومد الحجاب بينها وبين الناس
نكاح ١٢، ٦٠،، نّ نكاح ٧٩
٢٥ إنّ الله، رسول الله (ص) مذه للرؤية، لرؤيته،
مَ صيام ٢٩.،
مّذ رؤيتَه، مذه إلى رؤيته
حم ١، ٣٢٧، ٣٤٤، ٣٧١
حم ٢٣٦،٥
فمدنى إليه قال كيف ...
لو ◌ُّدّ بى، لنا الشهرُ لواصلتُ، لواصلنا وصالا
غَ تمنّى ٩،، م صيام ٦٠
٣٠
مد
أنّ امرأة مّدت، مدت امرأة يدها ... بكتاب،
نّ زينة ١٨، حم ٠٦ ٢٦٢
بیدہ کتابا
... إذا، حتّى مُدّت على رأسه ... [وإذا ◌ُّدّت
على رجليه ... ] ت جائز ٠٠٣١ حم ٣٩٦٠٦٠١١١،٥٠١٢٨٠٣
قد ذكرت حین مددتَنی
د صلاة ٦٦ ٣٥
مددت يدى مَ كسوف ١٠،، نَ بيعة ٢٠،، حم ٣١٨،٣، ٠٨،٦
نّ زينة ١٨
مددتُ يدىّ إليك بكتاب
فإذا قام مددتُها
خَ العمل فى الصلاة ١٠
فمددنا أيدينا، ومددن أيديهنّ من داخل [البيت]
حمّ ٤٠١٠٦٠٨٥،٥ ٤٠
يمد بسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم
خَ فضائل القرآن ٢٩
يمد، مذ [ ... ] بها صوته [مدا] خَ مغازى ٢٩،»
ت مواقيت ٧٠، مناقب ٠٧٣، نَ افتتاح ٠٨٢، جَة إقامة ١٧٩،،
دى سير ٧٨،، حم ٣، ٣٠، ١١٩، ١٣١، ١٩٢، ٢٨٩، ٣١٦،٤، ٠١،٥ ٤٥
نَ قيام الليل ٥٤٫٥٠
يمد [صوته] فى الثالثة
يعدّ، فمد يده، يديه حتى تبلغ إبطه، حتّى
مَ طهارة ٤٠٪
[إنّى] رأيت، لأرى بياض إبطيه
نَ استسقاء ١٧،، حم ٢، ٢٣٦
مَ زكاة ٠،٦٥ ٠٠
يمّدّ، مد يديه، يده إلى السماء
ت تفسير سورة ٢، ٣٦، دی رقاق ٩،، ط حدود ١٠،،
حم ٣٢٨،٢
حم ٣٩٣،١
فهو يمدّ بذنبه
خَ فضائل القرآن ٢٩، ذ وتر ٢٠
كان يمد مدا
دى مقدمة ٤٧،، حم ٢٢،٦ ٥٥
وهو يمّدّ لناقة، ناقةً له
فإن لم يجد إلا كئيبا من رمل فليمدده عليه
جة طهارة ٢٣
كان رسول الله (ص) يمدها ويأخذ بها ت ترجّل ١٥
ويُمد له فى جسمه ستّون ذراعا ت تفسير سورة ١٧، ٣٦
أما كانت تُمدّ
دى مقدمة ٩ ٢٠
حم ١٠٢٠٣
ونحن نحب أن تمد فى صلاتك
ت یعنی الترمذى
جه يعنى ابن ماجه
حم يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
١٧٧

مد
مد
فلا ينفق شيئا إلا مادّت على جلده غَ طلاق ٢٤
غ شروط ١٥»
فإن شاؤًا ماددتُهم، ماددناهم مدّةً
حم ٤، ٢٢٩"
[زنة عرشه] [سبحان الله] مداد كلماته [ ... مداد
د وتر ٢٤، ت دعاء ١٠٣،، نّ سهو ٩٤،، ٣٥
كلماته ... الّخ]
جة أدب ٥٦،، حم ١، ٢٥٨، ٣٥٣، ٦، ٣٢٥، ٤٣٠
أَمَدَّ
مَ صيام ٣٠
إنّ الله قد أمده لرؤيته
فأمده الله بالملائكة
م جهاد ٥٨
وأمدنى بالملوك ملوك حمير الأحمرين عم ٢٧٣،٥ ٤٠
فأمدهم [النبيّ (ص)] [يومئذ] بسبعين من الأنصار
غَ جهاد ١٨٤، مغازى ٢٨،، حم ٣، ١٠٩، ٢٥٠
إنّ الله [قد] أمدكم بصلاة هى، لهى خير لكم من
5 وتر ١،، ت وتر ١،، جة إقامة ١١٤،،
حمر النعم
دَىّ صلاة ٢٠٨ ٤٥
5 إمارة ٣٦
ركب فى خيل يمدّ النبيَّ (ص)
حم ١٢،٥
كانت تمَدّ من السماء
فما كانت تمَدّ قال من أىّ شىء تعجب ...
ت مناقب ٥
ت مناقب ٠،٥ ٥٠
ما كان، كانت تمَدّ إلا من ههنا.
حمّ ١٨،٥
حم ١٨٠١٢٠٥
هل كانت تمَدّ [بطعام]
حمّ ٠٢٩٩،٥ ٢٠١
انفروا فأمِّدّوا إخوانكم
أنّى تُمِدكم بألف من الملائكة
مَ جهاد ٥٨
إنّ الله ليُدخل بالسهم الواحد الثلاثةَ الجنّةَ ... .
ت فضائل الجهاد ١١،، جه جهاد ٠،١٩
والمُمتد به ...
دى جهاد ١٤، حم ٤، ٠١٤٤ ١٥٤
تَمَادَّ
لو تمادّ (وُرُوى تمادى) لى الشهر لَوصلت وصالا
مَ صيام ٥٩ ٦٠
مَ جهاد ١١٩
فسوف أمد يدى إلى رأسه
كنت أمد رجلى فى قبلة النبيّ (ص)
خَ العمل فى الصلاة ١٠
أمّا أنا فأمد فى الأولَيَيْن تَ أذان ١٠٣)م صلاة ١٥٩)»
د صلاة ١٢٦، حم ١، ١٧٠
يغتّ، يصبّ، ينشعب فيه ميزابان بمدانه [من
مَ فضائل ٣٨،، حم ٠٢٨٠،٥ ٢٨١، ٢٨٣
الجنّة]
حم ٣٦٦،١
وجعلوا يمدون أعناقهم
حم ٧٦٠٤
امدد يدك
١٠ أرجعْ فَمُدٍ، فامدد [من] صوتك
د صلاة ٢٨،،
نّ أذان .
وامدد ظهرك ومكّن لركوعك
فإذاَ يَسِسَتْ فَمُدِّها
مُدوه من الماء
مَ جهاد ٥٨
٥! فما زال يهتف بربّه مادًّا يديه
نَ صيام ٣٠
وبسط بيديه يمينا وشمالا مادا يديه
باب مد القراءة
خَ فضائل القرآن ٢٩
باب الاستلقاء فى المسجد ومد الرجل خَ صلاة ٨٥
المؤذّن ◌ُغفر له بمد، مد صوته؛ يغفر الله
٢٠ للمؤذّن ... الخ ن أذان ١٤)) حم ٤١١،١٣٦،٢، ١٠١٠٨،٤٢٩
إنّ قراءة، كانت قراءة رسول الله (ص) مذا
ختم ٠١٢٧،٣ ١٩٨
[يمد بها مذا]
كيف كانت قراءة النبيّ (ص) فقال كانت مّدا
خَ فضائل القرآن ٢٩
د صلاة ٠،١١٧
٢٠ رفع، کان یرفع يديه مدا
ت مواقيت ٦٣،، دى صلاة ٠٠٣٢ ٢م ٢، ٣٧٥، ٤٣٤، ٠٠٠"، ٦، ٥٢
مَادَّ
فى المدة التى [كان رسول الله (ص)] ماد [رسول
الله (ص)] فيها أبا سفين وكفّار قريش
خَ بدء الوحی ٦، جزية ١٣
٣٠
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطّأ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٧٨
حم ٣٤٠٠٤
حمّ ٢٣٠٤
نَ مساجد ١١

مد
إِمْتَدَّ [راجع أيضا وَسُدُوا، الضُّحى، الضَّحَاءُ]
نّ مواقيت ١٠
ثمّ أتاه حين امتد الفجر
بعد ما، حين امتد النهار خَ تهجد ٢٥، م مساجد ٣١١،
نكاح ٨٩
، فإنّها أكلت، تأكل حتى [إذا] امتدت خاصرتاها
غَ زكاة ٤٧، جهاد ٣٧، رفاق ٠٧، م زكاة ٠١٢٢، نّ زكاة ٨١))
حم ٧،٣، ٢١
إِسْتَمَّدَّ
استمدوا رسولَ الله (ص) على عدو غ مغازى ٢٨
خ جهاد ١٨٤،، حم ٣، ١٠٩، ٢٥٥
١٠ استمدوه على قومهم
واستمددناه فكتب إلينا إنّه قد جاءنى كتابكم
حمّ ٤٩٠١
تستمدونی
مَّدَّ
حم ٣٨٢٠٥
سئل ابن عبّاس عن المد والجزر
( ◌ُّدِّجِ أَمْدَادُ [راجع أيضا شَعِيرٍ، مِنْ شَعِيرٍ،
الْأَصْغَرِ، أَصْغَرَ، صَاعَكُمْ، وَيُطَهِّرُهُ.
وَتَطَّرُ، مِنْ طَعَامٍ، عَمَدَتْ، يَعُودُ، مِنْ
قَمْحِ، وَفِى كَفَّارَةِ، نَصِيفَهُ]
یکفی أحدكم مد فى الوضوء
حم ٢٦٤،٣
حم ٧١٠١
٢٠ ... فى إناء أظنّه سيكون فيه مد
حم ٢٨٩٠١
كم يكفينى من الوضوء قال مد
طَ نذور ١٢، ١٣
لكلّ مسكين مد من حنطة
جة طهارة ١،،
يُجِزِئ من الوضوء مد، المد
حمّ ٣، ٢٧٠
حم ٣١٧،٣
" لا يُجَى إليهم دينار ولا مد
وكان يؤخذ منه كلّ يوم مد ونصف ... فجعل مدا
حم ٣٣٤٠١
فكان بينى وبينه كلّ يوم مد من تمر حم ٣، ٤٨٧
مد
يوضئه المد
م حیض ٢°،، حم ٢٢٢،٥
دى بيوع ٤٠ ٢٠
كان عندى مد تمر للنبيّ (ص)
غَ كفّارات .
مدنا أعظم من مدكم
فحطّوا عنه نصف مد وكان عليه مدان حم ٢٤١،١
حم ٣٣٢،١
حتى وضعوا عنه نصف مدّ
فأتى بإناء فيه ماء، بماء فى إناء قدر تُلُثَى المَدَ
5 طهارة ٤٤،، ن طهارة ٥٨ ٣٥
باب صاع المدينة ومد النبيّ (ص) تَ كفّارات ٥
غَ بیوع ٥٣
باب بركة صاع النبيّ (ص) ومدّه
غَ تفسير سورة ٩، ١١»
حتی یجىء، فیجیء بالمد
نّ زکاة ٤٩» جه زهد ١٢،، حم ٢٧٣،٥
خَ وضوء ٤٧» ت طهارة ٤٢ ٤٠
باب الوضوء بالمد
يتوضّأ بالمد، بقدر المد تخ وضوء ٤٧)) مَ حيض ٥١)»
د طهارة ٤٤،، ت طهارة ٠،٤٢ نّ مياه ١٣°،، جة طهارة (".»
دى وضوء ٢٣،، حم ٣، ٣٠٣، ٦، ١٢١"، ١٢٣، ٢١٩، ٢٣٤"، ٠٢٣٩
٢٤٩، ٢٨٠
٤٥
يطعى زكاة رمضان بعد النبيّ (ص) المد الأوّل
غَ كفّارات .
وأمر له بصاع [ ... ] أو مد أو مدين
خَ إجارة ١٩، م مساقاة ٦٤
دی بيوع ٣٩
باب عن صاع المدينة ومدها
٥٠
ولا نرى الفضل إلّا فى مد النبيّ (ص)
خَ كفّارات ٥
دعوتُ [لها، لهم] فى [ ... و]مدَها تَ بنوع ٣°،،
مَ حجّ ٤٥٥،، حم ٤٠٫٤
... أن تبارك، يبارك لهم، لنا فى [ ... و]مدهم،
ت مناقب ٦٧،، حم ١، ١١٦، ٠٥ ٣٠٩،٢٢٠ ٥٥
مدنا
بارِكْ لنا، لهم، لها فى [ ... و]مدنا، مدهم، مدها
خَ مدينة ١٢، بيوع ٥٣، جهاد ٧١، ٧٤، مناقب الأنصار ٤٦،
أطعمة ٢٨، مرضى ٨، ٢٢، كفّارات ٥، اعتصام ١٦،،
مَ حجّ ٤٦٢، ٤٦٥، ٤٧٣ -٤٧٦، ٤٨٠، ٠،٤٩٥ ت مناقب ٠٠٧١
جة أطعمة ٣٩،، دى أطعمة ٣٢، بيوع ٣٩،، ط مدينة ١، ٠،١٤،٢ ٦٠
حم ١، ١٦٩/ ١٨٣، ٢، ١٢٤"، ١٢٦، ٣٣٠، ٣، ٣٥، ٤٧، ٩١، ١٥٩، ٠٢٤٣
٥، ١٨٥، ٦، ٥٦، ٦٥، ٢٢٢، ٢٤٠، ٢٦٠
ت يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه
جم يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
١٧٩

مد
مد
◌ُدَّةً [راجع مَادَّ الّخْ وأيضًا غَلَبَتْ]
من كان بينه وبين رسول الله (ص) عهد، مدة
فعهُدُه، فأجلُه إلى مدته دى مناسك ٠،٧٤ عم ٢،١
إن طال، طالت بك مدة
حم ٢، ٣٠٨، ٣٢٣ ٣٥
جة فتن ٣٣، حمّ ٢، ٠١٠
حتى إذا بلغت مدتهم
إذ عاهدوا رسولَ الله ومدتُهم مع أبيها تَ جرية ١٨
كاتب رسول الله (ص) ... على قضيّة المدة
خَ مغازى ٣٥
حم ٢٤٤٠٦، ٢٥٥ ١٠
... فى عهد قريش ومدتهم
فعهُدُه إلى مدته ومن لا مدة له فأربعة أشهر
انطلقتُ فى المدة التى كانت بينى وبين رسول الله ٤٥
غ تفسیر سورة ٣، ٤، م جهاد ٧٤
(ص)
قدم على النبيّ (ص) مؤمنا مهاجرا فى المدة
خَ شروط ١٥
قدموا تجّارًا [وذلك] فى المدة التى كانت بین
رسول الله (ص) وبين كفّار قريش ◌َ جهاد ١٠٢» .
حم ٢٦٢٠١
حم ٦، ٢٦١
فإنّما كان ينفعنى فى المدة
خَ مغازى ٣٥
... إلّا رّه فى تلك المدة
حم ٣٤٧،٦
قدمت علىّ فى مدة قريش
مَدَدُّجِ أَمْدَادُّ [راجع أيضا فَانَْضمَّ]
غ جهاد ١٨٤
باب العون بالمدد
مَ جهاد ٥٨
ذلك من مدد السماء الثالثة
د جهاد ١٤٧،،
[ثمّ] أتاهم عيينة [ ... ] مددا [لهم]
حم ٥٢،٤
إذا أتى عليه أمدادُ أهل اليمن تم فضائل الصحابة ٢٢٥ ٢٠
يأتى عليكم أُوَيْس بن عامر مع أمداد أهل اليمن
مَ فضائل الصحابة ٢٢٥
حم ٣٣٣،٣
نحو من مد ونصف من تمر عجوة
حم ٣٤١٠١
وأعطى الحجّام أجره مدا ونصفا
كان الصاع على عهد رسول الله (ص) مدا وثُلنا
عَ كفّارات ٥، اعتصام ٠،١٦ نّ زكاة ٤٤
بمدكم
• فأخذ ميضأة لنا تكون مدا وتُلث مد أو رُبع مد
دى وضوء ٢٤
أرى، فرأى مدا [من هذا] يعدل مدين
غَ زکاء ٧٥,، حم ٧٣٠٣
د ملاة ٢٠٥
قال مدا أو نصف مد
حم ١: ١٥٩
فصنع لهم مدا من طعام
١٠
ت حجّ ٤٤
ونحن [الآن] منه فى مدّة تَ بدء الوحى ٦، م جهاد ٠،٧٤
حم ٢٩٢،١
تُطعم، يطعم ... مسكينا مذا من حنطة [بمد
ط صيام ٥٣،٥٢
الىّ (ص)]
نَ يوع ٤٤
حتى ذكر الملح مدا بعد
فأخرجت له يعنى إناء يكون مدا أو نحو مد
حم ٢٥٨،٦
١٠ ورُبع
غَ إجارة ١٣
فيحامل فيصيب المدّ
حم ٨٢٠١
يأخذ المتد أو قريبه
حم ٢٦٢،٢
ومنعت الشام مدها ودينارها
دی زكاة ٢٧
فعد له الناس بمدين من بُرّ
٢٠ إنّى [لا] أرى [أنّ] مدين من سمراء الشأم، بُيِرِ
[إلّا] تعدل، يعدل صاعا من تمر، هذا
مَ زكاة ١٨، ١٩،، د زكاة ٠٢٠، ت زكاة ٣٥،، جة زكاة ٢١،،
دی زكاة ٢٧
فجعل الناس عدلَه مدين من حنطة ◌َ زكاة ٠٧٤
مَ زكاة ٠١٥ جة زكاة ٢١
٢٥
5 أيمان ١٥
فوجدته مدين ونصفا بمد هشام
أو أطعِمْ ستة مساكين مدين مدين [لكلّ إنسان]
ط حج ٢٣٧،، حم ٤، ٠٢٤١ ٢٤٢
مَ حيض ٤٤
... فى إناء واحد يسع ثلاثة أمداد
٣٠ [كان] يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد تخ وضوء ٤٧)،
مَ حیض ٥١
٥٥
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطَآ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٨٠