النص المفهرس

عقل
عقل الكافر نصف عقل المؤمن
عقل المرأة
باب عقل الأصابع
نَ قسامة ٤٥
جه ديات ١٥
باب عقل المرأة على عصبتها
٥ من اجتمعت فيه خصلتان العقل والنسك
دى مقدّمة ٣٤
جه ديات ٨
فعليه عمل الخطأ
خَ علم ٣٩، جهاد ١٧١،
العقل وفكاك الأسير ...
ديات ٢٤، ٢١، ت ديات ١٦)، ٥ قسامة ١٤)» دى ديات ٥»
١٠
جه ديات ٤،، حم ٢، ١٨٢
وذلك عقل العمد
اعْقِلُوا والعقلُ نعمة فربّ ذى عقل ... دَى مقدّمة ٥٧
ط صلاة ٢٤
أُغْسى عليه فذهب عقله
إنّ من كان عقله فى البقر على أهل البقر مائتى بقرة
١٥ ومن كان عمله فى الشاء على أهل الشاء ألفى شاة
جه ديات ٦،، تَ قسامة ٢٤،، حم ٢، ٢١٧
حم ٢ ، ٢٦٥
ومروأته عقله
وإن شاءوا فعقله
وعقله عقل الخطأ؛ فعقله عقل خطأ
د ديات ١٥، ٢٦، ت قسامة ٢١
٢٠
... فهو شبه العمد وعملة مغلّظ
[راجع أيضا عَقْلُ]،، حم ٣، ١٨٥
البهيمة عقلها جبار اوالمعدن عملها جباراً
ح ٤١١،٢، ٥٠٧
٢٥ وإنّ قُتلتْ فعقلها بين ورثتها دديات ١٨)× ٣ قسامة ٢٤)»
جه ديات ١٥)، ح ٢، ٢٢٤
حَ ١٤٧،٥
أنتِ مرأة وعقلكِ عقل امرأة
احتجمت فذهب عملى حتّى ...
دَ طبّ ٤
غَ حيض ٦،
[وأما رأيت من ناقصات عقل ودين
زكاة ٤٤)، م إيمان ١٢٢، دسنة ١٥، ت إيمان ٦»
٣٠
جه فتن ١٩،، حم ٢، ٦٧
فأمر لهم، فقضى رسول الله (ص) بنصف العقل
د جهاد ٩٥،، ت سبر ٤١)» 3 قسامة ٢٧
دية عقل الكافر نصف دية عقل المؤمن ت ديات ١٦
حَم ٦، ٢٧٩ ٣٥
دى فضائل القرآن !
فإنّه فهم العقل ونور الحكمة
ومن فضل عقل المرء ترك النظر فيما لا نظر فيه حتى
دى مقدّمة ٥٧
لا يكون فضل عقله ...
م إيمان ١٢٢»
فهذا، وما، أمّا نقصان العقل
5 سنة ١٥ ** )، جة فتن ١٩ ** )، حم ٢، ٦٧ ** ٤٠
فذلك من نقصان، ما نقصانُ عقلها
خَ شهادات ١٢، حيض ٦،، دى وضوء ١٠٤
وقصى فى الأنف إذا جدع كلّه بالعقل كاملا وإذا
جدعت أرنبته فنصف العقل ... فى العين نصف
العقل ... والرجل نصف العقل واليد نصف العقل ٤٥
والمأمومة ثلث العقل ... والجائفة ثلث العقل
حم ٢ ، ٢١٧» 3 ديات ١٨
مَ حدود ٢٣
أتعلمون بعمله بأسا
إنّه لا بأس به ولا بعقله
مَ حدود ٢٣
رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله ..
د حدود ١٧
وعن ...
كلّ طلاق جائز إلّا طلاق المعتوه المغلوب على عقله
ت طلاق ١٥
دى وصايا ٣٩
لا يجوز طلاق ووصية إلّا فى عقل
٥٠
الحجامة على الريق ... تزيد فى العقل وفى الحفظ
جه طب ٢٢
أشدّ تفلّنا من المخاض فى، من العقل = ٤، ١٥٢،١٥٠،١٤٦
فقضى رسول الله (ص) فى عقل الجنين
٢،٢
فعرض لإنسان منهم فى عقله
م فضائل ٠،٧٦ ٦٠
أنّ امرأة كان فى عملها شىء
5 أدب ١٢،» حم ٢، ٢٨٥
دى فرائض ٤١
أنّه يمنع ميراتُه من العقل
هل ترون به بأسا أو تنكرون من عقله شيا تم ٣٤٧،٥ **
جه طب ٤٠
برأ وعقل عقلا ليس كعقول الناس
أنّ عقل أهل الكتابين، الكتاب ... نصف عقل ١٥
المسلمين
جه ديات ١٢،، حم ١٨٢،٢، ٢٢٤
قضى أنّ العمل ميراث بين ورثة القتيل على قرابتهم،
فرائضهم دديات ١٨)» ت قسامة ٢٤،» دى فرائض ٢٥،» حم ٢، ٢٢٤
تَ بعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارى
٣٠١
عقل
إنّ ابنى هذا ذاهب العقل
نَ قسامة ٢٨
ت قسامة ٠٠٢٧

عقل
عقل
فجعل عقل ولدها خمسمائة من الغرّ تَ قسامة ٤٠
قال ليس له عقال قال فأين عقاله
... ثنيتِه ... لا عقل لها جـ ديات ٢٠» ت قساعة ٢١
حم ٧١،٦
ولها يجمع من لا عقل له
تع مناقب الأنصار ٢٧،، ت قسامة ١
جه شفعة ٤
الشفعة كحلّ العقال
وأنّ العقل على عصبتها
غَ فرائض ١١، ٢ قسامة ٢٥،،
د ديات ١٨، ١٩)» ت فرائض ١٩°• [فى الترجمة]،،
ت قسامة ٤٠)، ح ٢، ٥٣١، ٤، ٢٤٦
باب ... وأنّ العقل على الوالد وعصبة الوالد لا
غَ دیات ٢٦
على الولد
حَ مناقب الأنصار ٢٧) ت قسامة ١ **
أنّ فلانا قتله، قتلنى فى عقال تح مناقب الأنصار ٠٠٣٧))
نَ قسامة ١ **
يلتمس العمل، عقل ثنيته جة ديات ٢٠، ٥ قسامة ٣١، ٢٢٣،٤
.، أن يأخذوا العقل أو يقتلوا؛ أن يقتلوا أو يأخذوا
د. ديات ٤)، ت ديات ١٢)» خم ٦، ٢٨٥
العقل
جم ٢، ١٨٦
ومن استطلقها من عقال ... فعليه القطع
أن ... أو يأخذ العقل
دى ديات ١)» حم ٤، ٢١
ثم يأتى تطلب العقل
نَ قسامة ٢١
فلما رأى ذلك رسول الله (ص) أعطى عقله
مَ قسامة ١)، ت ديات ٢٢،، ت قسامة ٤
١٥
فإن أذهبتْ عقله عن شئ من الفرائض ت أشربة ٤٤
إلى من أدفع عقله
نَ قسامة ٤١
وجعل عقلها على عصبتها
ح ٢، ١٧٢
أَتَردّ علينا عقولنا
٢٠ فقال بعض القوم يا رسول الله، قالوا ومعنا عقولنا
ذلك اليوم، يومئذ فقال رسول الله (ص) [إنّه] لتنزع
جه فتن .! ،،
عقول أكثر، أهل ذلك الزمان
ت قسامة ا
فأعطيتُه عقالا
خَ اعتصام ٢،،
لو منعونى عقالا [وروى عناقا] ...
م إيمان ٢٢» 5 زكاة ١ ** )، ت إيمان ١)، ت زكاة ٢، ط زكاة ٢٠
سأل النبيّ (ص) عقالا ... إن شئتَ أعطيناك عقالا
حتى لم يفقدوا، ما يفقدون عقالا ولا خطاما، خطاما
تی جهاد ٤٤، إحباس ٤، ٦ ١، ٧
ولا عقالا
فوثب على ثلاث فما أطلق عقاله إلّا وهو قائم
٥، ٢٩٢
فمن كان له بعير فليشدّ، فليوثق عقاله [ ... فعقلناها] ٦٥
م فضائل ١١،» حم ٤٢٤،٥
حم ٤، ٢١٢، ١، ٢٦٤
مَ عتق ١٧) ن قسامة ٤١،، تم ٢، ٢٢١، ٢٤٢، ٢٤٩ / ... أتى راحلته فأطلق عقالها
عِقَالٌ جَ عُقُلٌ
٢٥
عمدتُ إلى عقال أسود وإلى عقال أبيض
غَ صوم ١٦
أَغِثْنِى بعقال أَشُدّ به عُروةَ جُوالقى
٤٠
غَ إجارة ١٦، ٤٥
فكأنّما، حتى لكأنّما نُشط من عقال
طبّ ٣٩،، دَ طبّ ١٩ ** ، بيوع ٢٧ ** )، تّ تحريم ٢٠،
حم ٤، ٢٦٧، ٥، ٢١١
.
ت ٤، ٤٣٢
انحلّتْ ناقتك من عقالها
ولم ينو، وهو لا ينوى [فى غزاته] إلّا عقالا فله ما نوى
. نّ جهاد ٢٢،، دى جهاد ٣٢، ٦ ٠٢١٥،٥ ٥٠٢٢٩/٢٢٠
أخذ عدىّ، أخذتُ عقالا أبيض وعمالا أسود
[راجع أيضا عِقَالَيْنِ]،» تخ تفسير سورة ٢، ٢٨، د صوم ١٧
د أقضية ٢١
ما رزيناكم عقالا
فأعطاه عقالا فشدّ به عروة جُوالقه
حَ مناقب الأنصار ٢٧، ن قسامة ١ ٥٥
٦ ٤، ٢٩٢، ٤٠٦، ٤١٤
. ح ٢، ٢٧٢، ٢٧٤
ما رأيتُ من نواقص عقول ودين
٢٥ فأمّا ما ذكرتُ من نقصان عقولكنّ
٢، ٢٧٤
ح ٢، ٣٧٤
فما نقصان ديننا وعقولنا.
ت قسامة ٤٧
- ذكرُ حديث عمرو بن حزم فى العقول
الذى كتبه رسول الله (ص) لعمرو بن حزم فى العقول
ت قسامة ٤٧،، ط عقول ١
٢٠ ... من الناس لا عقول لهم
لقد رأيناهم صورا ولا عقول
جه فتن ١٠
٦ ٤، ٢٧٢
كتب النبيّ (ص) على كلّ بطن عقوله، عقولهم
د يعنى ابا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٢٠٢

عقل
عکف
إنّى أجعل تحت وسادتى، فأخذتُ عمالين عقالا، أحدهما/ عَلَّهُ
[راجع أيضا عِقَاًا]،»
أبيض وعمالا، والآخر أسود
تم صيام ٢٢،، ت تفسير سورة ٢، ١٨
حم ٤، ٢٧٧
عمدتُ إلى عمالين أحدهما أسود
• الإبل المعقّلة إن تعاهدها صاحبها بعقلها أمسكها
[راجع أيضا المُعَقْلَةِ]،»
عليه وإن أطلق عقلها ذهبت
م فضائل ٧،، ح ٢، ٣٤٠، ٢٤٧
جـ أدب ٥٢،، ح ٢، ٢٠
د أطعمة ٢٧،، جة أطعمة ٤٧
قال فى عكّة ضبّ ...
لهو أشدّ تفصّيا، تغلّنا من ... فى، من عقلها، بعقلها
خَ فضائل القرآن ٢٢، م مسافرين ٣٢٨، ٢٣٩، ٠٢٢١
ت قرآن ٨) ت افتتاح ٢٧،، دى فضائل القرآن ٤°،
١٠
رفاق ٢٢)، حم ١، ٢٨٢، ٤١٧، ٤٢٢، ٤٢٩، ٤٦٢، ٤، ٢٩٧، ٤١١
أَعْقَلُ
ما كنت أحسبك إلّا من أعقل أهل المدينة
خ ٤ ٢١٩
٥ أن كنت لأظنّ هذه من أعقل نسائنا ت مناقب .٦
ليستْ من علية النساء أو من أعقلهنّ
صحبتُ رسول الله (ص) ثلاث سنين ما كنت سنوات
ح ٢، ٤٧٥
قط أعقلَ منى فيهنّ
مَعْفَلٌ ج مَعَافِلُ
٤, ١٦٠
٢٠ فإنها معقل المسلمين
وليعقلزّ الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس
ت إيمان ١٢
الجبل
كتب كتابا ... [على] أن يعقلوا معاقلهم
ج ١، ٢٠٤،٢،٢٧١
٢٥ عقم
اليمين الفاجرة ... تَعَقِمِ الرَحِمَ
ح ٧٩،٥
عقيم
أوليس قد قال هو، ألم يقل رسول الله (ص) أنّه
م فتن ٩١)، ت فتن ٦٢
عقيم لا يولد له
٢٠ كراهية تزويج العقيم
ت نكاح ١١
قد كان منه عندى عكّة فيها شئ من سمن
ح ٢، ٢٤٢
ثمّ عمدتْ إلى عكّة كان فيها شئ من سمن؛ فعمدت
إلى عكّتها ... فوجدت فيها سمنا جم ٢، ١٤٧، ٣٤٠، ٣٤٧ ٣٥
كانت تهدى للنبىّ (ص) فى عكّة لها سمنا
وعصرت [عليه] أمّ سليم عكّة لها، عندها
تَ أطعمة ٦، ٤٨، أيمان ٢٢، مناقب ٣٥،، م أشربة ١٤٣)» ٤٠
ت مناقب ٦،، ط صفة النبى ١٩
كان ليُخرج إلينا العَكّة ليس فيها شئء
تح أطعمة ٢٢، فضائل أصحاب النبيّ ١٠
أهدتْ لها امرأة من قومها عكّة عسل تَ طلاق ٨،
حبل ١٢، ٢ طلاق ٢١)، تم ٦، ٥٦ ٤٥
عَكَرٌ
ت أشربة ٥٦
وكان يكره كلّ شئ ينبذ على عكر
فسألتها عن العكر
ت أشربة ٢٤
ت جهنم ٤ ** ، تفسير سورة ٠ ٧٪
قال كعكر الزيت
حم ٢، ٢١ .٥
ولا تخمّره ولا نجعل له عكرا
٦ ٦، ١٣٤
عكاٌ
دَ جهاد ٩٦،، ت جهاد ٢٦،،
لا بل أنتم المكارون
ح ٢، ٧٠، ٠٨٦ ١٠٠، ١١١
عُكَانٌ، عُكَارَةٌ
وبيدها عكاز
ن مناسك ٨٥
تغ صلاة ٩٢
ومعنا عكّزة أو عصا أو عنزة
عَكَفَ
قال فى المعتكف هو يعكفُ الذنوب ويُجْرِى له ...
جة صيام ٦٧ ٦٠
حم ٢١٨،٥
يعكفون عندها ويعلّقون بها أسلحتهم
يتوطّون بسلاحهم بسدرة ويعكفون حولها حم ٥، ٢١٨
تَ يعنى الترمذىّ جَعَ يعنى ابن ماجه حمَ يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
٣٠٣

عكف
عکف
٦ ٦، ٢٧٢
ورسول الله (ص) عاكف فى المسجد
كنت أغسل رأس رسول الله (ص) ... وهو عاكف
دى وضوء ١٠٨)» حم ٦، ٢٢٠
باب قوله ... إلى قوله يَتَّقُونَ العاكف الْمَقِيمُ
تغّ تفسير سورة ٢، ٢٨
والناس عكوف فى المسجد ينتظرون ... حَ أذان ٥١)
تم صلاة٩٠،» ت إمامة ٤٠، دى صلاة ٤٤،، حم ٢، ٥٢، ٢٥١،٦
إِعْتَكَفَ أراجعٍ يَعْكِفُ رأيضا يَتْبَعُ، مِنْ خُوْصٍ، يَدْرَأُ،
يَزُورُهُ، فَسَافَرَ، وَيَشْهَدُ، مِنْ شَوَّالٍ]
١٥ اعتكف رسول الله (ص)، إنّ رسول الله (ص) اعتكف
غَ أذان ١٢٥»
عشر، العشر الأوّل من رمضان
ت صيام ٢١١،، حم ٢، ٢٤
اعتكف رسول الله (ص) العشر الأوسط، الوسط من
صيام ٢١٧،، ح ٢، ١٠، ٢٤
رمضان
١٠ اعتكف رسول الله (ص) فى العشر الأواخر من
خم ٢، ٦٧، ١٢٩
رمضان]
د تطوّع ٢٥،»
اعتكف رسول الله (ص) فى المسجد
٣ ٤،٢، ٥، ٠١٧٢
ح ٧،٢
اعتكف العشر الوسط
٢٠ اعتكف العشر الأواخر
ح ٢، ٤١٠ ١٠٤
اعتكف فكان يذهب لحاجته تحت سقيفة
ط اعتكاف ٥
باب من لم ير عليه إذا اعتكف صوما
تَ اعتكاف ١٥
٣٥ إذا اعتكف يدنى، أدنى إلىّ رأسه فأرجله، اواأرجّله
مَ حيض ٦،، 5 صوم ٧٩،، ت صوم ٧٩،، ط اعتكاف \»
تم ٦، ١٨١
إذا اعتكف طرح له فراش أو يوضع له سرير
جه صيام ٦١
٢٠ إذا اعتكف لم يخرج من المسجد
حم ٦، ٢٨١
حَ أذان ١٢
إذا اعتكف المؤذّن للصبح ...
فإذا صلّى الغداة دخل مكانه الذى اعتكف فيه
خَ اعتكاف ١٤
فلمّا أفطر اعتكف عشرا من شوّال، عشر شوّال
} اعتكاف ١٨،» حم ٦، ٨٤/ ٢٥
تَ اعتكاف !»
ثم اعتكف أزواجه من بعده
تم اعتكاف ٤، دصوم ٧٧» جم ٦، ١٢
◌َ اعتكاف ٦
ثمّ اعتكف عشرا من شوّال
م صيام ٢١٤
ثمّ اعتكف العشر الأوسط فى قبّة تركيّة
إنّ رسول الله (ص) اعتكف فى قبّة تركية على سدّتها ... ٤٠
جه صيام ٦٢
إذا سافر اعتكف من العام المقبل عشرين تم ١٠٤،٢
فلمّا كان العام الذى قبض فيه اعتكف عشرين
تَ اعتكاف ١٧، د صوم ٧٨،، جة صيام ٥٨»
آیوما]
دى صوم ٥٥،» حم ٢، ٢٢٦، ٢٥٥ ٤٥
٣ ٢، ٢٤
فمن اعتكف معى فليرجع إلى ...
من كان اعتكف معى فليعتكف العشر الأواخر
خَ اعتكاف ا
من، فمن، ومن كان اعتكف مع النبيّ، رسول الله (ص)
حَ أذان ١٢٥، اعتكاف ٦، ليلة القدر ٢،، ٥٠
فلميرجع
م صيام ٢١٥،، ح ٢، ٦٠، ٧٤
فمن كان اعتكف معى فليثبت، فليبت فى معتكفه
حَ ليلة القدر ٢، ٢ صيام ٢١٢)، ن سهو ٩٨
فلما كان العام المقبل، فى، من العام المقبل اعتكف
د صوم ٧٧،، ت صوم ٠،٧٨ ٥٥
عشرين ليلة، يوما
جه صيام ١،٥٨ ٣ ١٤١،٥
من اعتكف معى فليعتكف العشر الأواخر
ط اعتكاف ٩
أنّ النبيّ (ص) اعتكف ومعه، واعتكف معه بعض
نسائه
ت صوم ٧٩
فاعتكف عشرا من شوّال
تح أذان ١٢٥
فاعتكف العشر الأوسط
فاعتكف عاما حتى إذا كان، كانت ليلةُّ إحدى
تح اعتكاف ١، د رمضان ٢، ط اعتكاف ٩
وعشرین
تَ اعتكاف ١٥ ٦٥
فاعتكف ليلةً
فقال له اذهب فاعتكف فذهب فاعتكف تم ٢، ١٥٣
... فلم يعتكف فى رمضان واعتكف عشرا من شوّال
جة صيام ٥٩
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ تم يعنى مسلم بن الحجاج نّ يعنى النسائى
٠٫٣٠٤
خَ حيض ١٠)، دى وضوء ٩٤ ٦٠

عکف
اعتكفتْ مع رسول الله، النبيّ (ص) امرأة مستحاضة
تخ اعتكاف ١٠، حيض ١٠)»
من أزواجه، من نساءه
تمرضاع ٩٨، جه صيام ٦٦, دى صوم ٨١)، خم ٦، ١٢١
كانت إذا اعتكفت لا تسئل عن المريض ط اعتكاف ٢
● أنّ بعض أمهات المؤمنين اعتكفت وهى مستحاضة
خَ حيض ١٠
إنّى اعتكفتُ العشر الأوّل ألتمس هذه اليلة ثم
م صيام ٢١٤
اعتكفتُ العشر الأوسط
إذا اعتكفوا العشر الأواخر من رمضان لا يرجعون
ط اعتكاف ٦
١٠
اعتكفنا مع النبىّ، رسول الله (ص) العشر الأوسط،
تح ليلة القدر ٢، اعتكاف ٩، ١٢،
الوسط من رمضان
جه صيام ٤،٥٦ م ٢، ٦٠
ج أذان ١٢٥)» حم ٢، ٤٢٤٠،٧ ٧٤
واعتكفنا، فاعتكفنا معه
١٥ يعتكف فيخرج إلىّ رأسه من المسجد
حم ٦، ٢٢
أنّ رسول الله (ص) أراد أن يعتكف ط اعتكاف ٧
ت أمان ٢٦،، جه صيام ٦٠،، حم ٣، ٨٢
فأمره أن يعتكف
كان رسول الله النبيّ (ص) إذا أراد أن يعتكف
تم اعتكاف ٦، 5 صوم ٧٧،،
صلّى الفجر، الصبح
٢٠
ت صوم ٧٠، ت مساجد ١٨،، جة صيام ٥٩،، ٦، ٢٢٦
فأراد أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان
ت مساجد ١٨، جه صيام ٥٩، ٦، ٢٢٦
أنّ رسول الله (ص) ذكر أن يعتكف العشر الأواخر
} اعتكاف ١٨،، حم ٦، ٨٤
من رمضان
٢٥ جعل عليه أن يعتكف فى الجاهليّة ليلة أو يوما
تصوم ٨٠
عند الكعبة
أن عمر نذر فى الجاهلية أن، نذر يعنى أن يعتكف
ت اعتكاف ١٦،، م ٢، ١٠
فى المسجد الحرام
فلما انصرف إلى المكان الذى أراد أن يعتكف فيه
طَ اعتكاف ٧
٣٠
ثم دخل فى المكان الذى يريد أن يعتكف فيه
ت مساجد ١٨،، جة صيام ٥٩،، تم ٦، ٢٢٦
وإنّه أراد مرّة أن يعتكف فى العشر الأواخر من
د صوم ٧٧
رمضان
عکف
فمن أحبّ منكم أن يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس ٢٥
صيام ٢١٤
كان رسول الله (ص) يعتكف العشر الأوسط: الوسط
د رمضان ٢،، ط اعتكاف ٩
من رمضان
كان رسول الله (ص) يعتكف العشر الأواخر فلها ...
دى صوم ٥٥ ٤٠
كان رسول الله (ص) يعتكف فى كلّ رمضان [عشرة
حَ اعتكاف ١٤،، حَم ٢، ٢٥٥
أيّام]
كان رسول الله (ص) يعتكف، أنّ النبيّ، رسول الله
(ص)، أنّه كان يعتكف فى العشر الأواخر، العشر
الأواخر من اشهراً رمضان أوالعشر الأوسط]
٤٥
تَ اعتكاف ١، ٦،، ثم اعتكاف ٢،، 5 صوم ١٧٧، ٧٨٪
ت صوم ٧١،، جة صيام ٥٨، ٦١،، ح ١٢٢،٢، ٢٨١، ٢٢٦،
٤٠١، ٦، ٥٠، ٩٢، ١٦٨، ٤١٦٩ ٤٢٣٢ ٢٧٩
... عن الرجل يعتكف هل يدخل لحاجته تحت سقف
ط اعتكاف ٥٠٣
ثمّ انصرف فلم يعتكف حتى اعتكف عشرا من شوّال
تَ اعتكاف ٧،، ط اعتكاف ٧
فلم يعتكف عاما فلها .. تصوم ٨٧٧ت صوم ٧٨
فلم يعتكف فى رمضان حتى يعتكف فى آخر العشر
من شوّال
تغَ اعتكاف ١٤ ٥٥
فلم يعتكف فى رمضان واعتكف عشرا من شوّال
ت مساجد ١٨، جة صيام ٥٩،، حم ٦، ٢٢٦
كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان]
جه صيام ٥٨،، حم ٢، ٢٨١
أرانى عبد اللّه ابن عمراً المكان الذى كان يعتكف فيه ٦٠
رسول الله (ص) من المسجد تم اعتكاف ٣، ٥ صوم ٧٨»
جهة صيام ٦١
م اعتكاف ١-٤
كان يعتكف فى العشر الأواخر
أنّ رسول الله (ص) كان يعتكف فى العشر الأوسط
تخ اعتكاف ١ ٦٥
من رمضان
كان النبيّ (ص) يعتكف فى كلّ رمضان، كلَّ رمضان،
حَ اعتكاف ١٧، د صوم ٧٨،،
كلّ عام عشرة أيّامٍ
جه صيام ٥٨
حمّ یعنی احمد بن حنبل
خَ يعنى البخارىّ
تّ يعنى الترمذيّ جة يعنى ابن ماجه
٣٠٥

عكف
كان النبيّ (ص) يعتكف فى العشر الأواخر من سأل عمرُ النبيّ (ص) عن نذر كان نذره فى الجاهلية
ت صوم ٧٨
رمضان
اتكافٍ، اعتكافٍ يوم تحَ مغازى ٥٤)، تم أمان ٢٨، ٣ ٢٥،٢ ٢٥
عَ فضائل القرآن ٧
وكان يعتكف كلّ عام عشرا
... وهو يعتكف عشرين
جة صيام ٦٧
باب فى ثواب الاعتكاف
ت صوم ٧١، ٤،٧٨
باب ما جاء فى الاعتكاف [ ... ]
جه صيام ٥٨
كان على عمر نذر فى اعتكاف ليلة فى المسجد الحرام
ت أمان ٣٦ ٤٠
جه صيام ٦٠
باب فى اعتكاف يوم أو ليلة
◌َ اعتكاف !!
باب زيارة المرأة زوجها فى اعتكافه
أنها جاءت إلى رسول الله، النبيّ، النبيَّ (ص) تزوره
خَ اعتكاف ٨، تم سلام ٢٥،،
فى اعتكافه فى المسجد
دى صوم ٥٥ ٤٥
تم اعتكاف ٦
إنّهنّ ضربن الأخبية للاعتكاف
باب من خرج من اعتكافه عند الصبح تح اعتكاف ١٢
ت صوم ٧٨
انّ النبي (ص) خرج من اعتكافه
وهى الليلة التى يخرج من صبحتها، يخرج فيها آمن
صبحها! من اعتكافه
تح اعتكاف ا» 5 رمضان ٢،، ط اعتكاف ٩
٥٠
م اعتكاف ٦
أراد الاعتكاف فى العشر الأ واخر
د صوم ٧٧
ثمّ أخّر الاعتكاف إلى العشر الأوّل
ط اعتكاف ٤
لا اعتكافَ إلّا بصيام
وكان عمر نذر اعتكاف ليلة فى الجاهليّه م أيمان ٢٨ ٥٥
ولا اعتكاف إلّا بصوم ولا اعتكاف إلّا فى مسجد جامع
5 صوم ٨٠
فإنّا ذكر الله عزّ وجلّ الاعتكافَ مع الصيام
ط اعتكاف ٤
فترك، وترك الاعتكاف ذلك الشهر، فى شهر رمضان ٦٠
} اعتكاف ٦،، م اعتكاف ٥
باب ما جاء فيمن يبتدئ الاعتكاف وقضاء الاعتكاف
جة صيام ٥٩
تصوم ٨٠
فبينما هو معتكف إذ كبر الناس
تخ اعتكاف ٤، ١٢، ١٩، ٦٥
... وهو معتكف
حيض ٥، أدب ١٢١،، ت حيض ٢٠، ٢١، طهارة ١٧٥)»
جة صيام ٦٥،، دى وضوء ١٠٨)، تم ٦، ٢٢، ٥٥، ٨٦، ١٠٤،
٠١٧٠ ٤٢٠٤ ٢٢١، ٢٢٤، ٢٦٢
د يعنى أبا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجّاج نَ يعنى النسائى
٢٠٦
· قال من كان اعتكف معى فلميعتكف العشر الأواخر
} اعتكاف ١، 5 رمضان ؟
فسأل رسول الله (ص) عن ذلك فأمره أن يعتكفه
ت أمان ٦م
جعل عليه يوما يعتكفه [فى الجاهلية)
تمّ أيمان ٢٧» ت أيمان ٢٦،، تم ٢، ٨٢
١٠
أنّه كان عليه ليلة نذر، نذر ليلة فى الجاهلية يعتكفها
ت أيمان ٢٦، جة صيام ٦٠
فاستأذنته عائشة أن تعتكف فأذن لها تح اعتكاف ١٤
كانت زينب تعتكف مع النبيّ (ص) دى وضوه ٩٦
د صوم ٠،٨١ جة صيام ٦٦
١٥ باب المستخاصة تعتكف
كنت نذرت، إلّ نذرت فى الجاهلية أن أعتكف ليلة
فى المسجد الحرام. تحَ اعتكاف ٥، ١٥، ١٦، أيمان ٣٩)،
مَ أيمان ٢٧، ٢٨، د أمان ٢٥،، ت نذور ١٢، ت أيمان ٢٦،»
حم ١، ٢٧، ٠٢ ٢٠، ١٥٣
٢٠٠ فقال اعتكف وصم
قال اذهبْ فاعتكفْ يوما
تصوم ٨٠
تم أيمان ٢٨
دَىَ مقدّمة ٢٠
لا يكون اعتكافٌ إلّ بصيام
دى مقدّمة ٢٠
كان على امرأتى اعتكاف ثلثة أيّام
دی صوم ٥٥
باب اعتكاف النبيّ
خَ حيض ١٠، اعتكاف ١٠
٢٥ باب اعتكاف المستحاضة
تخ خمس ١٩
إنّه كان علىّ اعتكاف يوم فى الجاهلية
باب الاعتكاف ... أنّ النبيّ (ص) كان يعتكف العشر
الأواخر من رمضان
د صوم ٧٧
جة صيام ٦٢
باب الاعتكاف فى خيمة فى المسجد
غَ اعتكاف ا
٢٠ باب الاعتكاف فى العشر الأواخر
د صوم ٧٨
باب أين يكون الاعتكاف
... والاعتكافُ فى المساجد كلّها لقوله تعالى
خَ اعتكاف !
عکف

عکف
كان النبيّ (ص) يمرّ بالمريض، يعود المريض وهو
تصوم .٨ **
معتکف
ح ٦، ٢٤٧
إلّا إذا أراد الوضوء وهو معتكف
د صوم ٧٩
باب المعتكف يدخل البيت لحاجته
دصوم ٨٠
• باب المعتكف يعود المريض
ت صوم ٧٩
باب المعتكف يخرج لحاجته أم لا
باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل
خَ اعتكاف ١٩
هل يخرج المعتكف لحمائجه إلى باب المسجد
خَ اعتكاف ٨
١٠
غَ اعتكاف ٤
ياب غسل المعتكف
تح اعتكاف ١٨،» حم ٦، ٨٤
ما أنا بمعتكف
قالت السنّة على المعتكف أن لا يعود مريضا ولا ...
د صوم ٨٠
حم ٦، ١٦٨
١٥ عن المعتكف وكيف سنّه
باب فى المعتكف يلزم مكانا من المسجد جة صيام ٦١
باب ما جاء فى المعتكف يغسل رأسه ويرجّله
جه صيام ٦٤
وإنى كنت امرأ معتكفا
حم ٢ ، ٢٧٤
٢٠ كان رسول الله، النبيّ (ص) معتكفا
حَ بدء الخلق ١١، أدب ٨١،، تم سلام ٢٤،، ت صوم ٧٩)
حم ٦، ٢٢٥، ٢٦١، ٢٢٧
٦ ٦، ٨١
قال يونس إذا كان معتكفا
كان رسول الله (ص) إذا كان معتكفا فى المسجد لا
٢٥ يدخل البيت إلّا لحاجته فغسلت رأسه
وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا
خ اعتكاف ٢، م حیض ٧
أنّه كان معتكفا فى المسجد
٦ ٠٦ ١٠٠
تم ٢، ٧
من كان معتكفا فليكن فى معتكفه
جة طهارة ١٢٠
٣٠ وهو مجاور تعنى معتكفا
كان رسول الله (ص) يكون معتكفا فى المسجد فينا ولنى
دصوم ٧٩
رأسه
تغ اعتكاف ٢
علّ
غَ اعتكاف ١٢
فلما رجع إلى معتكفه قال ...
٣٥
من اعتكف، فمن اعتكف معى فليرجع إلى معتكفه
تَ اعتكاف ١٢،، تم ٢٤،٢
خم ٧،٢
من كان معتكفا فليكن فى معتكفه
من كان اعتكف معى فليبت فى معتكفه؛ فلميثبت فى
تم صيام ٢١٢
معتكفه
مَ اعتكاف ٦،، ٤٠
ثمّ دخل معتكفه، فى معتكفه
صوم ٧٧،، ت صوم ٧١
وكان رسول الله (ص) لا يدجل البيت إلا لحاجة إذا
كانوا معتكفين
جه صيام ٦٢
اعِكْمٌ ج] عُكُومٌ
عكومها رداح وبيتها فساح
تغ نكاح ٨٢، ٤٥
م فضائل الصحابة ٩٢
العُكْنَةٌ جا عُكَرٌ
... حتّى تكسّرَتْ مُكَنُ بطنى
مَ فضائل الصحابة ٠٠١٢٢)) حم ١٧٥،٥ **
يعنى أربع عكنِ بطنها؛ يعنى أطراف هذه العكن الأربع ..
غَ لباس ٦٢
وكأنّى أنظر إلى أثر، فرأيتُ أثر الورس على عُكُنه
جة طهارة ٥٩، لباس ٢٢، ٣ ٧،٦
عَلَّ
ح ٢، ٤٤٤ ٥٥
يا أبا هاشم إنّها علّها تدرك أموالا
لم يعلّ ما حملت عليه رسول الله (ص)
عَلَّلَ
فعلّليهم بشىء
تم أشربة ١٧٢
آعْتَلَّ
ذكر الأخبار التى اعتلّ بها من أباح ت أشربة ٤٨ ٦٠
إنّه اعتلّ، فاعتلّ بعير لصفيّة؛ إنّ بعيرا لصفية اعتلّ
5 سنة ٢ / ٦، ١٢١، ٠١٢٢ ٢٦١، ٢٢٨
باب الحائض ترجّل المعتكف
تَ بعنى الترمذى جة يعنى ابن ماجه حم يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
٣٠٧

علّ
ح ٢، ٨٥
ح ٢، ١٤ ٢
م مسافة ١١١
ح ٢، ٣١٢
حم ٢ ، ٢١٤
فذكر شيا اعتلّ به
قلت اعتلّ بعيرى
فاعتلٌ جملى
فما منعك أن تأتينى به فاعتلٌ له
٥ وكنتُ على جمل فاعلٌ
أعطها ولو خاتما من حديد فاعتلٌ له
حَ فضائل القرآن ٢١)» دى نكاح ١٩
قال ما أنا بفاعل واعتلّ
حم ٢، ٢٩٨
غَ حيل ٩
لا يبيعها فغصبها واعتلّ بأنّها ماتت
١٠ إذا أراد أن يأتيها اعتلّتْ عليه بالحبض
دى وضوه ١١٢
د صلاة ٢٨
ط ج ١٢٠
فظنّ أنّها تعتلٌ
فيعتلّون بالمرض حياء منه
(عَلٌَّ ج) عَلَّتٌ
١٥ والأنبياء، الأنبياء أولاد، أبناء علاّت
غَ أنبياء ٤٨)، م فضائل ١٤٢، ١٤٤)، 5 سنة ١٣
وإنّ، إنّ أعيان بنى الأمّ يتوارثون، ليتوارثون دون
ت فرائض ٥ ** )، جه فرائض.١، وصايا ٧،،
بنى العلات
دى فرائض ٢٨،، حم ١، ٧١، ١٢١، ١٤٤
.٢ الأنبياء إخوة لعلات ... تح أنبياء ٤٨)، ٣ ٢، ٤٠٦ ٤٢٧
الأنبياء إخوة من علّات ...
م فضائل ١٤٥»
حم ٢، ٢١٩، ٤٨٢
الأنبياء إخوة أولاد، أبناء علّات
حم ٤٦٢،٢، ٥٤١
عِلّةٌ [راجع أيضا الصدقةِ]
د صلاة ٤٦
٢٥ ليستْ بهم علٌّ
عَ أذان ٥٤
٢٠٠ ولا يمنع العبد من الجماعة بغير علّة
من أفطر يوما من رمضان من غير علّة ( وروى عُذٍْ)
تغَ صوم ٢٩
م خم ١٢٤
فيضرب رجلى بعّة الراحلة
العلّةُ التى من أجلها قبل ذلك ...
ت صيام ٤٧ [فى الترجمة]
من ترك الجمعة ثلاث مرّات من غير عذر ولا علّة
ط جمعة ٢٠
غَالِجٌ
ولو، فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج؛ وإن كانت
ت وتر ١٩،
عدد رمل عالج، مثل رمل عالج
دعوات ١٧،، جة إقامة ١٩٠،، حم ٢، ١٠
علج
الرخصة فى المطر والعلّة أن يصلّ فى رحله
تَ أذان ٤٠ ٢٥
خ صلاة ٧٨
باب إدخال البعير فى المسجد للعلّة
رخّص ... فى لبس الحرير يعنى لعلّة كانت بهما
ح ٢، ٣٧٢
جَ أذان ٤٧
باب من قام إلى جنب الإمام لعلّة
حَ أذان ٢٤ ٤٥
باب هل يخرج من المسجد لعلّة
باب فيمن يبيت بمكّة ليالى منى من علّة
دى مناسك ٩١
عَلِيلٌ
م مسافة ١١٠
ما لبعيرك ... قلتُ عليل
١، ٢٤٠ ٤٠
إنّى شيح كبير عليل
إنّى لعليلة
جه مناسك ٢٤
عُلَاَلَهٌ
فأتته بعلالة من علالة الشاة فأكل ت طهارة ٥٩
عِلِّيَّةٌ ج عَلَالِيٌ
وهو جالس فى ظلّ علّة له
تَخَ فتن ٢١ ٠٥
غَ مغازى ١٦
وكان فى علالىّ له
عَلَبَةٌ
كان بين يديه، وبين يديه ركوة أو علبة
خَ رقاق ٤٢، مغازى ٨٢
٥٥
عَلَائِىٌّ
... ولكن الآنك والحديد والعلالىّ قال ... العلابيّ
جه جهاد ١٨
العصب
إنّها كانت حليتهم العلابيّ والآنك والحديد
غ جهاد ٨٢
٦٠
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٣٠٨

علج
علف
عَجَ [راجع أيضا فَجَرَّرُوهُ، من الجُنُونِ، خُصّاً، عَى
رَمَثٍ، للسمنةِ، صَاحِبُأ
جه جهاد ١٤
ثمّ عالج علفه بيده
حم ١، ٢٩٧
فعالجه ليخلعه
ط بيوع ١٥
• فعالجه وقام فيه حتى تبين له النقصان
إنّى عالجتُ امرأة فى، من أقصى المدينة
تمّ توبة ٤٢)، د حدود ٢١)، ت تفسير سورة ١١، ٤
عالجت، إنى عالجت، وعالجت بنى إسرائيل أشدّ
المعالجة تَ بدء الخلق ٦، مناقب الأنصار ٤٢ *** ت صلاة ١)»
حم ٤، ٢٠٨، ٢٠٩، ٢١٠
١٠
وأمّا الذين أفطروا فبعثوا الركّاب وامتهنوا وعالجوا ...
تَ جهاد ٧١
فجاءت صخرة من أعلى الجبل حتى طبقت الباب
عليهم فعالجوها فلم يستطيعوها
٣ ١١،٢
١٥ فعالجنا له شيا من بطنها
107
كان رسول الله، النبيّ (ص) يعالج من التنزيل شدّة
غَ بدء الوحى ٤، توحيد ٤٢)، ثم صلاة ١٤٨)، نَ افتتاح ٢٧،"
ح ١، ٣٤٢
جة زهد ١٤
وهو يعالج شيا فاعنّاه عليه
٢٠ فيعالج، يعالج نفسه إلى الطهور
حم ١٥٦،٤ ** ، ٢٠١ **
حم ٥، ١٦٢
ما تعالج من فرسك هذا
كنتُ أعمل الدينباد، فى الدينباذ وأعالج فيه
حم ٤، ٦١، ٥، ٢٧٤
حم ٠٢ ٢٢٦، ٣٢٨، ٤، ١٦٢
ألا أعالجها لك
تَ نكاح ١٠٧،، م سلام ٢٤،، حم ٢٤٧،٦ ••
فكنتُ أعلف فرسه
حم ٦، ٣٤
٢٥ فقلتُ أعالجها لكم .. فعالجتها
حم ٦، ٦٧
وكنتُ أعالجها له
م سلام ٣٤
فرس وأدقّ النوى لناضحه وأعلفه
حَ أنبياء ١٧)
وأن يعلفوا، ويعلفوا الإبل العجين
م زهد ٤٠
ت بيوع ٤٧،، جة تجارات.١»
اعلِفه ناضحك، نواضحك
ط استئذان ٢٨،، ح ٢٠٧،٢، ٣٨١، ٤، ١٤١، ٥، ٤٢٥ ** ، ٦٠٤٣٦
ولا تخبط فيها شجرة، لا يعضد شجرها ... إلّا لعَلْفٍ،
لَعَلْفِ بعير
رج ٤٧٥)، تم ٢، ٢٢٨
اعْتَلجَ
اعتلج ناس فأصاب ...
◌ِجٌ جِ عُلُوجٌ وَأَعْلَاجٌ (راجعِ فَعَالِجَا وأيضا يُزَاحِمْنَ،
يِكِّينِ)
٢٥
فلمّا ظنّ العلج أنّه مأخوذ نحر نفسه
ح فضائل أصحاب النبيّ ٨
استسقى حذيفة من دهقان أو علج
ط جهاد ١٢
يطلبون العلج حتى ...
أنت وأبوك تحبّان أن تكثر العلوج بالمدينة
تح فضائل أصحاب النبيّ ٨ ٤٠
ت طلاق ٦٠
زوجها تكارى علوجا
فأُتي بأربعة أعلاج من العدوّ « دجهاد ١١٩)» تم ٤٢٢،٥
خرج [زوجى)، أنّ زوجها خرج فى طلب أعلاج له،
نَ طلاق ٦٠ ** ،، جة طلاق ٨،، حم ٦، ٢٧٠، ٤٢٠
هم
٤٥
فقال فعلّستموها فما رُتَّى بعدها ... دَىَ مقدّمة ٤٨
عَلْسَ
عَلَفَ [راجع أيضا والرُطْبَةَ، رَقِقَكَ، فَنَسْرَحُ، فَسَيَبُوهَا]
وعلف راحلتين كانتا، كانت عنده تح مناقب الأنصار ٤٥،
كفالة ٤، لباس ١٦، إجارة ٣، ٤)، حم ٦، ١٩٨
وهما الراحلتان اللتان كان يعلف أبو بكر تم ٢١٢،٦ ٥٠
ح ٢، ١١٧
فأهراقوا القدور وعلفوا العجين الإبل
٠١ ١٢
وعلىّ بن أبى طالب ... يعلف بعيرا له
... إلّا أن يعلف رجل، الرجل بعيره، منها
5 مناسك ٤،٩٦ جم ١، ١١٩، ٢، ٢٢٦، ٢٩٢
5 أشربة ٥، ٤، ٢٣٣
نعالح فيها، بها عملا شديدا
إنّكما علجان فعالجا عن دينكما 5طهارة ٦٠)، ج ١٠٧،١
خَ عتق ١٨، أطعمة o٥،،
فإنّه ولى علاجه، ... وعلاجه
ج ٠١،٢ ٤٢٠
٢٠
هم ٦، ٢٥٥] عَلَفٌ [راجع أيضا بَعْرَةٍ، وَتُحْلَبُ، فَعَلَى الْمُرْتَزِ]
تَ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه حم يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارى
٢٠٩

علف
فَنِيَ علف حمار سعد بن أبى وقاص، دابته
ط بيوع ٥٢،٥٠
خ ١، ٢٩٥
فعلنُه وروته وبو له
حم ٤، ٦٩، ٠٥ ٢٨١
وعلفه أجرٌ ... وعلفه وزرٌ
ح ٤، ١٧٢
· فإنّه شكا ... وقلّة العلف
ط بنوع ٩٤
وإن كانت قبضة من علف فهو ربًا
حم ١، ٢٦٩
وأظنّه قال أوِ علفًا
جة جهاد ١٤
ثم عالج علفه بيده
عَلَقَ
١٠ طير يعلُق، تعلُّق فى، من شجرِ، بشجرِ، من ثمر الجنة
ط جنائز ٤٦)، ت فضائل الجهاد ١٢،، جة زمد ٢٢،
جنائز ٤،، حم ٢، ٤٥٥ ** ، ٤٥٦، ٤٦٠، ٦، ٢٨٦، ٤٢٥
عَلِقَ
تَ استتابة ٦،، م زكاة ١٤٧
هل علق بها من الدم شئء
ح ٤، ٥٢
١٥ فعلق به سهمان
وعلق الناس ينادونه الصلاة
ح ١: ٢٥١، ٦، ٢٢٢
تسليمتين ... فقال عبد الله أنّى علقها
مَ مساجد ١١٧، ١١٨» دى صلاة ٨٧
٢٠. علقك من ريحه
7 ٤٤٠٠٥
فإذا علقتْ فأنا حرٌّ
فعلقت، علقت رسول الله (ص)، علقه الأعراب يسألونه
تَ جهاد ٢٤،، حم ٤، ٠٨٢ ٨٤
ح ٢، ٢٨٧، ٢٨٨
فعلقت بغلام
٢٥ ووقع أبوه على أمّه فعلقت فولدت خيرا منه
ح ١١٩،٥
ت أشربة ٤٤
فعلقتْه امرأة غوية
ج ١، ٤٤٤
... تسليمتين فقال إنّ علقتها
فعلقن إلّا الواحدة
٣٠٠ طير يعلق، تعلَق (راجع يعلُقْ)
عَلَقَ لراجع أيضا وَالجِعَابَ، حَشَفَا، فى خُصْرٍ، فَنَّثَهَا،
مُدَلَّى ذَوَائِيَمْ، رِيشَةٍ سِيْرًا، يُسْرُقُ، فِى سَقْفٍ، سِقَامُ
السِقَاءُ، أَسْكُتْ، سِلَاحَهُمْ، أَسْلِحَتَهُمْ، وَسَيْفُ، سَبْغَهُ،
سَيُونَهُمْ، أَشْرَكَ، صَحِفَةٌ، لَصَحِيفَةٌ، وَصَحِفَةٌ، الصَحِيفَةُ،
وَمَصْحَفَهُ، المَصَاحِفُ]
٣٥
علّق رجل أقناء أو قنوا و.، قنا حشفٍ
جة زكاة ١٩)» ت زكاة ٢٧)، حم ٦، ٢٨
حم ٢، ٤٦٢
علّق كلّ رجل بخطام ناقته
م فضائل ١٢
فعلّق سيفه بغصن من أغصانه
قطع رسول الله (ص) يد سارق وعلّق يده، وعلّقه فى ٤٠
نَ سارق ١٨ **
عنقه
م ٢، ٢٦٤
فأغمد السيف وعلّه
جة حدود ٢٢
ثمّ علّقها فى عنقه
فلادة ... فعلّقها فى عنقها، فى عنق أمامة بنت زينب
٣ ١٠١٠٦ ٤٥
ح ٢، ١٨١
كتبه له فعلّقها فى عنقه
ط صفة النبىّ ٣٨
واستعذب لهم ماء فعَلَّ فى نخلة
جه جنائز ٦٤
فعلق ينفث
حم ١، ٦٥
فَعُلِها عبدٌ رومىٌّ يقال له يُوحَنّس
أتت رسول الله (ص) بابن لها قد علّقت عليه من
[راجع أيضا أَعْلَقَتْ)) تَ طبّ ٣٦ ٥٥
العذرة
فقُطعت يده ثمّ أمر بها فعُلّت فى عنقه
د حدود ٢٢،، ت حدود ١٧، ٣ ٦، ١٩
ح ٢، ١٦٧
قال علّقتُ تميمة
وقد علّقتُ، فعلّقتُ على بابى قراما فيه الخيل، درنوكا
ت زينة ١١١) ح ٦، ٢٠٨، ٥٠٢٢٦
٦ ٤ ١٠٢
ثم يعلّقه عليه
يأتى بالقنو والقنوين فيعلّقه فى المسجد
ت تفسير سورة ٢، ٢٤
د زكاة ٢٢»
... بقنوٍ يعلّق فى المسجد للمساكين
٣ ٢، ٢٦٠ ٦٠
فقلنا ألا تعلّق شيئا قال الموت أقرب من ذلك
ت طب ٢٤
لقد هممتُ أن آخد حبلا فأعلّقه بشجرة م فتن ٩١
كانت الأنصار تُخرج ... أقناء اليسر فيعلّقونه على
جه زكاة ١٩ ٦٥
حبل
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٣١٠
علق

علو
تعليقُ يد السارق فى عنقه
باب تعليق التمائم
باب التعليق بالعروة والحلقة
غَ تعبير ٢٢
غ صلاة ٤٢
باب القسمة وتعليق القنو فى المسجد
ت طبّ ٢٤
٥ باب ما جاء فى كراهية التعليق
سألتُ ... عن تعليق اليد فى العنق، يدِ السارق فى
جه حدود ٢٢،، ت سارق ١٨
عنقه
5 جهاد ٤٦
باب فى تعليق الأجراس
قلتُ حديث فضالة بن عبيد فى تعليق اليد تم ١١،٦
.: أرأيتَ تعليقَ اليد فى عنق السارق، يد السارق فى
ت سارق ١٨،» حم ١٩،٦
العنق من السنة
تم إمارة ١٢١)» دى جهاد ١٨ ٤٥
قناديل معلّقة بالعرش
ن زينة ١٧
ش كره .. وتعليق التمائم
مُعَلٌِّ نعله بيده
ح ٤، ١٩٥
أنّه مرّ على النبيّ (ص) بأرنبين معلّقهما
جه صيد ١٧)، دى صيد ٧،، ح ٢، ٤٧١
١٠
ح ٢، ٢١٩
معلّقًّا نعليه بيده
تم ١١٠٦
مُعَلَّقٌ بقتب البعير، بعيرها
وإذا أفبقٌ، إهاب معلَّق
مَ طلاق ٢٠،"
جة زهد ١١
ح ٦، ٢٩٢
٢٠ وقد أنَّهَذَتُه وهو ذاك معلّق
ورجل قلبه معلّق، معلّق قلبه فى المساجد (وروى
المسجد) [راجع أيضا مُعَلَّقًا، مُتَعَلٌِّ]،، تح أذان ٢٦، زكاة ١٦،
حدود ١٩ (محاربين ٤)،، تم زكاة ٩١
ت تفسير سورة ٤٧، ٢
ألا أنّه قال معلّق بالثريا
د لقطة، حدود ١٢،، ت بيوع ٥٤،»
٢٥ سئل عن الشمر المعلَّق
ن سارق ١٢
لا يُقطع اليد، لا قَطْع فى ثمر معلّق
ت سارق ١١، ط حدود ٢٢
ت سارق ١٢
كيف ترى فى الشهر المعلَّق
نَ سارق ١٢
٢٠ وليس فى شئ من الثمر المعلّقُ قَطّعٌ
رأيت جبريل ... معلّقًا به اللؤلؤ والياقوت تم ١٢٠،٦
فيصبح ذلك معلّقا بحجر رسول الله (ص) تم ٢، ١٢٧
ورجل كان قلبه معلّقا بالمسجد، فى المسجد
جة طبّ ٣٩
طَ شعر ١٤ ٢٥
ح ٢، ٤١٢
كان معلّقا بعمود الفسطاط
٦ ٦، ٢٢
وفى المسجد أقنالا معلّقة فيها قنو
تغ لباس ٢١، تفسير سورة ٢،٦٦
أهب معلّقة وفرظ
د بيوع ١٢
فيها خرز معلّقة بذهب
5 طبّ ٢» حم ٦، ٢٦٤ ** ٤٠
ولنا دوالٍ معلّقة
حم ٢، ٠١٦٢ ١٩٢
إنّ الرحم معلّقة بالعرش
الرؤيا معلّقة برجل طائر ...
5 لباس ٢٨،، ح ٢، ١١٩، ٤٧٦، ٥، ٦ ** ،
قربة معلّقة
٦، ١٦١/ ٢٧٦، ٤٣١
م إيمان ٢٢٩
وفى حافتي الصراط كلاليب معلّقة
نفس المؤمن معلّقة بدينه حتى يقضى عنه، ما كان
ت جنائز ٧٦،، جة صدقات ١٢،، دى بيوع ٥٢»
علیه دین
حم ٢، ٤٤٤٠ ٤٤٧٥ ٥٠٨
فھی هوذا معلّقة ینبذ فيها
... إلى سطيحة معلّقةٍ فى آخرة الرحل تم ٢٠٠٤٢٤٤،٤
أراجع أيضا إلى شَّ]،،
ثمّ قام إلى شنّ معلّقة
نّ قيام الليل ٦
ثمّ تأوى إلى قناديل [من ذهب] معلّقة بالعرش، فى
جه جهاد ١٦، د جهاد ٢٥ ٥٥
ظلّ العرش
ت أشربة ١٨
فشرب من فى قربة معلّقةٍ قائما
مَ طلاق ٢١
وإنّ ... وعند رأسه أهبا معلّقةً
حم ٤، ٢٨٢
... زمامَها فوجدها معلّقةً به
7 ٤ ٨٧
فما زالت معلّقة فى بيتى
خصلتان معلّقتان فى أعناق المؤذّنين
جه أذان ٣ ٦٠
دى صلاة ١١٧
... إِلى بئر فيها رجال معلَّقون
تغ تعبير ٢٥
وأرى فيها رجالا معلّقين بالسلاسل
أَعْلَقَ
ح ١٥٩،٥
. وقد أعلق قربة فى عنق بعير
خَ يعنى البخارىّ
٣١١
تَ يعنى الترمذىّ جةَ يعنى ابن ماجه
حے یعنی احمد بن حنبل
علق
ت سارق ١٨
[راجع أيضا مُعَلّقٌ، مُتَعَلِقٌ]،، ت زهد ٥٢ ** )» ت قضاة ٣»

علق
أوكثه أو أعلقه فإذا أصبح شرب منه
د طب ١٩
ومن لم يعقل كتبه فأعلقه عليه
أتت رسول الله (ص)، جاءت بابن لها قد، وقد
[راجع ايضا عُلَّقَتْ]،
أعلقَتْ عليه من العذرة
غَ طبّ ٢٣،، حم ٦، ٢٥٦
حتّى إنّ توبها ليتعلّق بالجدار من لصوفها
د أدب ١٦٨
دخلتُ بابن لى على رسول الله (ص) وقد أعلقت
لم يصبحوا يتعلّقوا بحرف مهمّا جاءتهم ... م ٢٦٦،٥
عليه، عنه من العذرة تح طبْ ٢١،، 5 طبّ ١٢،، حم ٢٥٥،٦، ٢٥٦
لم يقل أعْلِقوا عنه شبأ
ح ٦، ٤٢٢
فنتعلّق به فنقول
غَ طبّ ٢١
تَعَلَّقَ لراجع أيضا تَهِمَةً"، حَبْلَهَا، بالأمر الشّدِيدِ]
مكسوف١٠)» حم ٢، ١٥٩، ٢، ٢١٨
١٠ إنّما تعلّق بمحجنى
حم ٢٠، ٢٩٢
لولا أنّ جابرا تعلّق بالبعير ...
حم ٢، ١٦٦
قد تعلّق نعليه فى يده الشمال
7 ٥، ٤٠٥
وإنّ آخر ما تعلّق به أهل الجاهليّة
من تعلّق تميمة فلا أتمّ اللّه له ومن تعلّق ودعة فلا
حم ٤، ١٥٤
١٥ ودع اللّه له
من تعلّق شيا وُكل إليه ت طبّ ٢٤)» تّ تحريم ١٩)»
حم ٤، ٢١٠، ٢١١
[راجع أيضا مُعَلَقَةً]،»
فتعلّق زمامها فوجدها متعلّقة به
مَ توبة ٦، حم ٤، ٢٨٢
٢٠ إذا سقط، فوقع، حتى وقع فيها رجل فتعلّق، وتعلّق
بآخر ثم تعلّق رجل، الآخرُ بآخر لوتعلّق الآخر
حم ١، ٧٧، ٤١٣٨ ١٥٢
با خرا
وتعلّق به الناس يقولون ...
حَ ٢، ١٨٤
ت صيد ٨
فتعلّقهما حتى لقى رسول الله (ص)
٢٥ فإذا فترتْ، أعيت، عجزت، غلبت تعلّقت به
حَ تهجّدٌ ١٨) د نطوّع ١٨» نَ قيام الليل ١٧»
جه إقامة ١٨٤،، حم ٢، ١٨٤، ٢٠٤، ٢٥٦
حم ٦، ٢٦٨
ارتبطتْ بجبل فتعلّقتْ به
لو تعلّقتَ شياً فقال أتعلّقُ شياً
حم ٤، ٢١٠
٢٠ ... جمرةً بين كتفيك تقلّدنها أو تعلّقتها
د بيوع ٣٦، ٣ ٢٢٤،٥
تعلّقْتُ بقدم رسول الله (ص)
دى فضائل القرآن ٢٥،، حم ٤، ١٥٥
علق
فتعلّقتُ ببعض أطناب فسطاط رسول الله (ص)
حم ١، ٢٥٥، ٢٨٢ ٢٥
دنتا بأعذاقهما حتى يتعلّق بهما
دى فضائل القرآن ١٥
ح ٤٢،٥ ٤٠
لا يتعلّقون من الإسلام بشئء
مَ فضائل الصحابة ١٥٠
فإذا أنا متعلّق بالحلقة
غ تفسير سورة ٢٩، ٢
فإذا أنا بموسى متعلّق بالعرش
[راجع بِأَسْتَارٍ]،، تم ١٠٩،٣، ٤٥٢٢٢
متعلّق بأستار الكعبة
ورجل قلبه متعلّق بالمسجد، بالمساجد
[راجع أيضا مُعَلَّقٌ، مُعَلَّقً]،، ط شعر ١٤)» تم ٢، ٤٢٩
والمقتول يوم القيامة متعلّق برأس صاحبه جهديات ٣
يجىء [المقتول، يوم القيامة] متعلّقًا بالقاتل، رأسَه بيمينه
أو قال بشماله ت قسامة ٤٩، تحريم ٢،، حم ١، ٤٢٢٢ ٣٩٤، ٥، ٠٢٧٢ ٥٠
فأجد موسى متعلّقًا بقائمة
حم ٢، ٢٢
وبقيتُ متعلّقا بالحلقة
مَ فضائل الصحابة ١٥٠
متعلّقَين بأستار الكعبة (راجع يأَسْتَارِ]
[عِلْوَاجِ أَعْلاَقٌ
الذين يبقرون بيوتنا ويسرقون أعلاقنا تح تفسير سورة ٥،٩ ٥٥
عَلَوٌ
كلّفتْ إليك، لكم، لك علق القرية أو عرق القربة
ما أدرى ما علق القربة أو عرق القربة
..
جة نكاح ١٧،، ت نكاح ٦٦، دى نكاح ١٨،، م ١، ٤١
أى ربّ نطفة أى ربّ علقة أى ربٌ مضغة
٠.
علقة
٦٠
خ قدرا، حيض ١٧، أنباء ١)، تم قدر ٥،، ح ١١٦،٢، ١٤٨
حم ١٢٩،٥
فأخرج شيا كهيئة العلقة
٣ ١، ٢٧٤
فإذا مضت الأربعون صارت علقةً
تم إيمان ٢٦١،، حم ٢، ١٢١، ١٤٩، ٢٨٨ ٦٥
فاستخرج منه علقة
د يعنى ابا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى.
٣١٢

علق
تغ بدء الخلق ٦، أنبياء ١،
ثمّ يكون علقة مثل ذلك
قدر ١، توحید ٢٨)، تم قدر ا،، 5 سنة ١٦)، ت قدر ٤))
جة مقدمة ١٠)» حم ١، ٢٨٢، ٤١٤، ٤٢٠
فأخرجا منه علقتين سوداوين دى مقدّمة ٢)، تم ٤، ١٨٤
· عُلْقَهٌ ج عُلَقٌ
وإنّما يأكلنَ، تأكل العلقة من الطعام
خ شهادات ١٥، تفسير سورة ٢٤، ٦، مغازى ٣٤،، م توبة ٥٦))
حم ٦، ١٩٥
عَلامَ تدغرن أولادكنّ بهذه العلق
حم ٦، ٢٥٦
١٠ عَلَاقٌ
خ ٦، ١٧٠
ومكان العلاق السعوط
على ما، علام تدغرن أولادكنّ بهذا العلاق
خَ طبّ ٢١، ٢٢، ٢٦)، تم سلام ٨٦، ٨٧،، د طبّ ١٢
[عَلَاقَةٌ جَ] عَلَائِقُ
حم ٦، ٣٥٦
٥! علامَ تدغرن أولادكزّ بهذه العلائق
عِلَاقَةٌ
غے حیض ؟
فتأتيه بالمصحف فتمسك بعلاقته
حم ٤، ١٥١
حتّى أنّى لأحبه فى علاقة سوطى
خ ١، ٢١٩
حتى ذكر علاقة سوطه
٢٠ عَلَكَ
فلم يزل يعلكها حتى أحرم بالصلاة
عِلْكٌ
ولا يمضغ العلك فإن ازدرد ريق العلك ...
غَ صوم ٢٨
٢٥ عَلِمَ [راجع عَلَّمَ، تَعَلْمَ، عِلْمٌ، أَعْلَمُ، الأَعْلَمَ وأيضا
فى التَأْذِينِ، لَبْتَدَرْتُمُوُهُ، تُجَادِلَنَّ، على المُجْتَهِدِ، جَهِلَهُ،
علم
مِن جَاهِل، جَهْلٍ، حَجَرٌ، خَرَنَةٍ، خَاصَمَ، تَخَاطَبَ،
خَلَجَنِيهَا، الرُؤْيَا، عند رَبِّهِ، الَرَمْىَ، زَلَّهُ دُرُوسَ،
وَزَاحِمْهُمْ، لَسْتَبَقُوا، سِرَّهَا، ◌ِعْرٍ، لِسَقَطِهِ، وَالسَلَامُ.
سُورَةَ، يَشْبَعُ، شَتَمَكَ، شَجَرَةً، شِرَارُهُ بِين ◌َشْرِقِ، ٢٠
يَشْفَعُ، من الشَّهْرِ، حتّى الصَبَاحِ، صَاحِبُهَا، قبل
صَاحِبِهِ، من صُدُور، فَيَتَصَدَّقُ، عن صَدَقَاتِكُمْ،
وَأَصْدَفُكُمْ، فى ... والصَفِّهِ صَالِحاً، من صَالِحِينا، صِنْءُ
١٩٠٠
أَصَابَكَ، تَضِيرُ، عَفَلْتُهُ)
علم عبدى أنّ له ربا يغفر له الذنب تم ٤٦٢،٠٠٤٠٥،٢ ٣٥
علم المنيّة قد علم منيّة أحدكم ولا تعلمونه وعلم المنى
حين يكون فى الرحم قد علمه ولا تعلمون وعلم ...
= ٤، ١٢
ولا تعلمه وعلم ...
إذا علم أنّ أمّه معه فى الصلاة
ح ١٨٨،٢، ٢٠٥
ما وعد الله رسولَه من شئ قط إلّا علم أنّه كائن ٤٠
خَ تفسير سورة ٢، ٢٨
قبل أن يموت
فلمّا أكثروا علم أنّه قد نابهم شئ فى صلاتهم فالتفت
نَ سهو ٤
أقضية ٢٠
باب إذا علم الحاكم ...
تبسّمتُ من عدوّ اللّه إبليس حين علم أنّ الله ... ٤٥
جه أحكام ؟
رجل علم الحقّ
فمن علم منكم أتى ذو قدرة على المغفرة ت قيامة ٤٨
ت قيامة ١
وما ذا عمل فيها علم
د طهارة ٧٤
قد علم أن غيركم إلى قرب
حم ١٢،٤ ٥٠
قد علم أتى من أتقام اللّه وآداهم للأمانة ت بوع ٧٠
قد علم رسول الله (ص) أنّ ابنة الخطّاب لم تركب
حم ٥٢٦،٢
الإبل
٤/ ١٢.
قد علم منية أحدكم ولا تعلمونه
لقد علم أنّها فى العشرة الأواخر من رمضان
ت تفسير سورة ٩٧، ٢
تَ يعنى الترمذيّ جَهَ يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
٣١٣

علم
لو علم الناس ما فى الوحدة ما أعلمُ ما سرى راكب
[راجع أيضا یعلم)،، تم ٢، ٨٦
بليل وحده
لقد علم هذا الغلام علها لم يعلمه أحد
ت تفسير سورة ٨٥، ٢
· من علم أنّ الصلاة حقّ واجب ...
تم ٦٠،١
تم منافقين ٤٠
من علم علما فليقل به
من علم (منكم علها، شياً] فليقل (به، بما يعلم)، فليعلّم
. الناس ومن لم يعلم فليقل الله أعلم
خَ تفسير سورة٢٠، ٢،٢٨، تم منافقين ٢٩، ٤٠،، دى مقدّمة ٢١
غَ علم ٢٠
١٠ باب فضل من علم وعلّم
ج ٢، ٢٤٤
ولو علم أحدكم أنّه يجد عظما سمينا ...
جه مناسك ٠،٨٦
وقد علم أن ليس عندى ما أنسك
ط تج ٢٣٩
ومن علم علما أجرى له مثل ما علم
١٥ فعلم الله أنّه يريد قضاءه
ت بوع ٩٩
ط صيام ٢٧
فعلم أنّه داخل المدينة من أوّل يومه
فعلم أن لم، أنّه لن يبتثر عند الله
ت زكاة ٥٦
فعلم بذلك مولاى فضربنى
دَ جهاد ٢٦
رجل غزا ... فعلم ما عليه فرجع
٢٠ ونفعه ما، ونفعه اللّه بما بعثنى الله به فعلم وعلَّم
خَ علم ٢٠، م فضائل ١٥)، ح ٤، ٢٩٩
جـ زهد ٨
وعلم أنّ ما جئت به هو الحقّ
وعلم اللّه من قلب نبيّه أنّه يهوى الكعبة جة إقامة ٥٦
أن يقول بجقْ، أن يتكلّم بالحقّ إذا علمه
ت فتن ٢٦،، جه فتن ٢٠،، ح ١٩،٢
٢٥
ح ٢، ٤٤
إذا رآه أو علمه
مهما يكتم الناس فقد علمه الله ت جنائز ١.٢، نساء ٤
د فتن ا
ونسيه من نسيه قد علمه أصحابه هؤلاء
ما منكم من نفس، أحدٍ إلّا وقد، قد عُلِمَ ...
م قدر ٧، ت قدر ٣
٢٠
أَعُلِمَ أهل الجنّة من أهل النار م قدر٩)) 3 سنة ١٦
أنها تضحك ظهرا وبطنا وقد علمت أنها تقتل
د جهاد ١١١ (ص)
علم
٢، ٢١١
لقد علمتْ اليهود أنى سيدهم
يا رسول الله إنى قد كنت أسلمت وعلمتْ بإسلامى ٣٥
د طلاق ٢٢
ط أشربة ١٢
أما علمتَ أنّ اللّه حرّمها
أما علمتَ أنّ رسول الله (ص) ... تم ١٠٦،٢، ٢،١١٤، ١٣
إذا علمتَ أنّ سهمك قتله ... ت صيد ٤)) ت صيد ١٩ **
نَ سهو ٦٢ ٤٠
وتوفنى إذا علمت الوفاة خيرا لى
فما ذا عملتَ فيما علمتَ
ت زهد ٤٨
٦ ٢٠١
قد علمتَ أنّ هذا عملك
قد علمتَ ما يكفينا من الظهر
أليس قد علمتَ أنّ جبريل نزل فصلّى صلاةا
اللّهمَ إنّك قد علمتَ أنّى استلفت من فلان ألف ٤٥
دینار
ت ٢، ٢٤٨
أما إنّك قد علمتَ أنّى كنت أعلم مثل الذى
ح ٢، ٢٥
يعلم ...
لقد علمتَ أنّه لا يردّ سائلا ...
غَ سبوع ٢١.
أما والله لقد علمتَ أنّ رسول الله (ص) قد قام
نَ جنائز ٤٧
لقد علمتَ حين مشى فيه رسول الله (ص)
جة صدقات ٢٠
جة تجارات ٧، ح ٢، ١٠
أو ما، أما علمتَ أنّها رقية
أَحْيِى ما علمتَ الحياة خيرا لى
ن سهو ٦٢ ٥٥
هل علمتَ أنّ اللّه ...
ن بيوع ٩٠
وقد علمتَ أنّ رسول الله (ص) كان يأمر بالغسل
طَ جمعة ؟
ت طبّ ٢٠
وما علمتَ أنّها رقية اقبضوا الغنم
5لباس ٤٠ ٦٠
أَعَلمتَ أن الحسن بن علىّ توفّى
أعلمتَ أنّى قصرتُ من رأس رسول الله (ص)
ت مناسك ٥٠
أما علمتِ ما قال رسول الله (ص)
تَ جنائز ٢١
أو ما علمتِ أنّى برىء ممّن برئ منه رسول الله
جه جنائز ٥٢ ٦٥
د يعنى ابا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجّاج نَ يعنى النسائى
٣١٤

علم
جة طهارة ٦٠
ما علمتِ أنّك المباركة
فلو علمتُ أنَّى لو زدتُ على السبعين غُفر له ...
تَ جنائز ٦٩
خم ٦، ٢٧١
قد علمتُ أنّك تحبّين الصلاة معى
· قد علمتُ أنّ النبيّ (ص) قد فعله
ت مناسك ٥٠
ط جمعة ١٦
قد علمتُ أيّ ساعةٍ هى
قد علمتُ لم نظر بعضكم إلى بعض أنّ الشيخ يملك
نفسه
ح ٢ ، ١٨٥
نّ بيوع ٧٠
ط بيوع ٩٠
لقد علمتُ أنّ رسول الله (ص) قد جلس
تَ جنائز ٤٧
لو علمتُ أنّكم ههنا ما توضّأْتُ هذا الوضوء
تم ٢، ٢٧١
جة أضاحى ١٠
١٠ بعد ما علمتُ من السنّة
فقال مروان مِن مسّ الذكر الوضوء قال عروة ما
ت طهارة ١١٧،، ط طهارة ٥٨
علمتُ ذلك، هذا
أعوذ ... وبأسماء الله الحسنى كلّها ما علمتُ منها وما
ط شعر ١٢
( أعلم
٢٠ وما علمتُ لكِ فى سنّة رسول الله (ص) شيئا
جه فرائض ٤)، ط فرائض ٤
وما علمتُ وما جهلتُ
فعلمتُ أنّهِ خِبْرٌ
جه جنائز ٦٤
فعلمتُ ما فى السموات وما فى الأرض
ت تفسير سورة ٢٨، ٢،، دى رؤيا ١٢
го
تَ ٢، ١٧٢
وعلمتُ كم خزنة النار
ما علمتُه إلّا فهما يعطيه الله رجلا فى القرآن
ت ديات ١٦
ومن حدّثك، زعم أنّه يعلم ما فى غد
ما علمتُه صام شهرا كلّه إلّا رمضان ثم صيام ١٧٣
...
٢٠ آكل الربا ومؤكّله وكاتبه إذا علموا ذلك
ن زينة ٢٥
ثم علموا، فعلموا من القرآن ثم علموا، وعلموا من
ت فتن ١٢،، م إيمان ٢٢٠،، ت فتن ١٧
السنّه
نَ صيد ٢٦
علم
ح ٢، ١٥٩
فإذا علموا به قال ...
قد قبلتُ شهادة عبادى على ما علموا تم ٢، ٤٠١،٢٨٤ ٣٥
ولو علموا ما فى العتمة والصبح لأتوهما
ت مواقيت ٢٢، أذان ٢١
تغَ اعتصام ٢
فقروا القرآن وعلموا من السنّة
دَ بيوع ٢٧، طبّ ١٩
من أين علمتم أنّها رقية
٤٠
فيما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه إلى عالمه
ح ٢، ١٨٥
ت قيامة ١٧
أولم تصنعوا فى صلاتكم ما قد علمتم
أتقوا الحديث عنّى إلّا ما علمتم
ت تفسيرا
ولقد علمتم أنّ رسول الله (ص) قال ..
٢، ٢٢٢ ٤٥
واللّه إن علمنا ما السكّين إلّا يومئذ
فقالا لقد علمنا
غَ صلح ١٢
قال لو علمنا أن شاء الله ما صلّبنا عليه
دحدود ٢٢
يسألهم عنه فقالوا ما علمنا إلّا خيرا
جة فتن ٢٧
فعلمنا من القرآن وعلهنا من السنّة
تغَ بنوع ١٩ ٥٠
يعلم أنّ بها داء
يعلم أنّه حقّ له
حَ ٢، ١٧
جه صدقات ١٠
يعلم الله منه أنّه يريد أداءه
ت تفسير سورة ٢،٢٤،،
إنّ الله يعلم أنّ أحدكما كاذب
جة طلاق ٢٧،، ح ٢، ٤
ألم يعلم أنّ رسول الله (ص) قال ... ت فرع ٩ ٥٥
باب فيمن يعين على خصومة من غير أن يعلم أمرها
د أقضية ١٤
لأن يعيش الرجل جاهلا بعد أن يعلم حقّ اللّه عليه
دى مقلمة ١٧
خير له من أن يقول ما لا يعلم
من سرّة أن يعلم وضوء رسول الله (ص) فهو هذا ٦٠
نَ طهارة ٧٤
تخ تفسير سورة ٥٢، ١، ت تفسير سورة ٥،٦
أو كتم شيا ممّا أمر به أو يعلم الخمس
ت تفسير سورة ٥٢، ٢ ٦٥
... وعيّرك بما يعلم فيك [راجع أيضاً يَعْلَُّ)،، دلباس ٢٥
وكان رسول الله (ص) لا يأكل شيئا حتّى يعلم ما هو
تَ يعنى الترمذى جة يعنى ابن ماجه حم يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
٣١٥
قد علمتُ ما يريد محمّد (ص)
١٥ قد علمتُ ولكنّ نفسى بذلك طيّة

علم
خَ وضوء ٥٢
فلينم حتى يعلم ما يقرأ
إذا سئل أحدكم عمّا يعلم فليقل به ت تفسير سورة ٤٤، ١
فلو يعلم الكافر بكلّ الذى عند الله من الرحمة
غَ رقاق ١٩
· حدّنا ... فيما يعلم نافع أنّه قال ...
ح ٢، ١٦٥
ما ينبغى لأحد أن يقول ما لا يعلم
عَ مناقب الأنصار ١٩
غَ نفقات ٩»
إلّا ما أخذتُ منه وهو لا يعلم
جه تجارات ٦٥
١٠ باب من يصلّى لغير القبلة وهو لا يعلم جة إقامة .٦
أو سلّم فى الصلاة على غير مواجهة وهو لا يعلم
تَ العمل فى الصلاة ٤
خَ استسقاء ٢٩
لا يعلم أحد ما يكون فى غد
نَ إمامة ٤٩،، جه إقامة ٢٧،»
لو يعلم أحدم، أحدكم ...
ط جماعة ٢،" حم ٢، ٢٧١، ٢٧٦
١٥
لو يعلم الذى يشرب وهو قائم ما فى بطنه لاستقائه
ح ٢ ، ٢٨٢
لو يعلم الناس ما فى الوحدة ما سرى أحد بليل
[راجع أيضا عَلِمَ])،، تم ١١٢،٢
وحده
٢٠ إذا قال اغفر لى ذنوبى يعلم أنّه لا يغفر الذنوب
5 جهاد ٧٤
غیری
ت جنة ٢٥،»
لا يعلم بعطيته إلا الله والذى أعطاه
تّ زكاة ٧٥
إن يُسأل الرجل، سئل عمّا لا يعلم فيقول الله أعلم،
دى مقدّمة ٢١
حتّى يبقى من لا يعلم فيتخذِ النَّاس رؤساء جهالا
حم ٢، ٢٠٢
ح ٥٣٤،٢
لا يعلم قدر عظمها إلا الله
٢٥. فقال لا علم لى به
فإنّ من العلم أن يقول لما لا يعلم لا أعلم، الله
خَ تفسير سورة ٢٠، ٢،٢٨
٢٠ أعلم
لو يعلم المارّ بين يدى المصلّ ما ذا عليه
تم صلاة ٢٦١،، ت مواقيت ١٣٤،، ت قبلة ٨،، ط سفر ٢٥،٢٤
لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة؛ ولو يعلم
خم ٢، ٢٢٤ ، ٢٩٧، ٤٨٤
الكافر ما عند الله من الرحمة
علم
. لو يعلم الناس ما فى صلاة العشاء جة مساجد ١٨ ٢٥
لو يعلم الناس ما فى الوحدة ما أعلم لم يسر راكب
:
ح ٢، ١٢٠
بليل وحده أبدا
ڈ أقضية٢٦
والله ما يعلم أنها أرضى اغتصبنيها أبوه
جد نكاح ٢١))
ما، لا يعلم ما فى غد إلّا اللّه
غَ تفسير سورة ١٢، ١،، ح ٤٠٥٢،٢
خ مغازى ١٢) د أدب ٥١،،
وفينا نبيّ يعلم ما فى غد
ت نكاح ٦، جه نكاح ٢١
ألا أرى هذا يعلم ما هاهنا
5لباس ٢٢
غ استسقاء ٣٩
ولا يعلم أحد ما يكون فى الأرحام
ومن ... ولم يعلم أنّ ما جئت به هو الحقّ من ٤٥
عندك ...
جة زهد ٨
د أدب ١١٠،، جه حدود ٢٦،»
وهو يعلم أنّه غير أبيه
تم ٢٨،٥°
تم إيمان ٤٢
من مات وهو يعلم أنّه لا إله إلا الله
ولو يعلم الناس ما فى التهجير لاستبقوا إليه
ت مواقيت ٢٢
المسكين ... الذى لا يجد غنى ولا يعلم الناس بحاجته
نّ جنائز ٦٠
وهو يعلم بما كانوا عاملين
ومن يعلم هذا لئن لم تأتنى بمن يعلم ذلك ... ٥٠
ط استئذان ؟
يعمل حسنة فيعلم أنّها حسنة؛ ولا يعمل سيئة فيعلم
/ ١٢.٤
أنّها سيئّة
أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين
من كتاب الله عزّ وجلّ خير له من ناقتين
٦٠
م مسافرين ٢٥١
إنّ المصلّى ... يناجى رّبه فليعلم بما يناجيه تم ٣، ١٣٩
ت سارق ١٠
ويعلم ما يقترئ
تح تفسير سورة ٦، ١، استسقاء ٢٩،،
ويعلم ما فى الأرحام
.0 879 CROP 6197 60 LIFF CAT IA0 60X 6 7
ويصل، ولا يصل فيه رحمه ويعلم، ولا يعلم لِلّه فيه
ت زهد ١٧
حقّاً
واستغفر الله منها ويعلم أنّه لا يغفر إلا هو ت ١٣،٤
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج ن يعنى النسائى
٣١٦

علم
... وعيّرك بأمر يعلمه فيك [راجع أيضا بِهَا يَعْلَمُ)،، حم ٦٢،٥
ط بيوع ٤
لقد باعه العبد وما به داء يعلمه
جه مقدّمة ٢٤،،
من سئل عن علم يعلمه فكتمه
حم ٢، ٤٩٥، ٤٩٩، ٥٠٨
ه وبه من الشرّ والخزى ما لا يعلمه إلا الله جه حدود ٢٨
أن يدلّ، إلّا دلّ أمّه على ما يعلمه خيرا لهم
نَ بيعة ٢٥،»
ويندرهم، ويحذرهم ما يعلمه شرًا لهم
ادّعى لغير، إلى غير أبيه وهو يعلمه، يعلم أنّه ...
تم إيمان ١١٢» غَ فرائض ٢٩
١٠
جه فتن ٣٢
فأما وجبتها فلا يعلمها إلا الله
ت إيمان ٦،، حم ٢، ٥٨، ٤، ١٢
خمس لا يعلمها إلا الله
تَ إيمان ٢٩،"
مشبهات، مشتبهات لا يعلمها كثير
مَ مسافاة ١٠٧،، جه فتن ١٤
١٥ إنّى سائلك عن ثلاث لا يعلمهنّ إلّ نبيّ
خَ أنبياء ا، تفسير سورة ٢، ٦، مناقب الأنصار ٥١
تع إيمان ٢٧،، م إيمان ٧،٥،،
خمس لا يعلمهنّ إلّا اللّه
جه مقدّمة ٩، فتن ٢٥،، حم ٣، ٥٢، ٤,٣٦
تّ ببوع ٥٥
نهى عن المحالقة و ... إلّا أن يُعلم
٢٠ حتى يُعلم أنّهما بدنتان
ط رضاع ١٢
فإن لم يُعلم أبوه رُدّ إلى مولاه
لا يُعلم مكيِلُها
نّ بيوع ٢٧
من تطبّب ولم يعلم منه طبّ قبل ذلك ت قسامة ٤١
ط ج ٢٠٥
فُعلم أنّ عمر قد خرج يرمى
[راجع أيضا شهالُهُ]، تم ٢، ٤٢٩
٢٥ لا تعلم شماله ما تنفق يمينه
ح ٢، ٤٢
أوالم تعلم أنّ رجلى وجعة
اللّهمّ إنّك تعلم أنّه كان لى أبوان شيخان كبيران
ح ١١٦،٢
د بيوع ٢٨
اللّهمّ إنّك نعلم أنى استأجرت
٢٠ ألم تعلم ما وضع اللّه عن المسافر
ن صيام ١ه
جه مقدّمة ٨
لا تقضينّ ولا تفصلنّ إلّا بما تعلم
5 لباس ٢٥
فلا تغيره بما تعلم فيه
ت تفسير سورة ١١٠
فقال له عمر إنّه من حيث تعلم
ت تفسير سورة ٢٠١
علم
٣٥
ت علم ١٦
اتق الله فيما تعلم
اللّهمَ إن كنت تعلم أنّى آمنت بك وبرسولك
٣ ٠٤٤٢٢
اللّهَمّ إن كنت تعلم أنّى فعلتُ ذلك
خَ بيوع ١٩٨، حرث ٠٠١٢، ح ٢، ١١٦ **
اللّهمّ فإن كنت تعلم هذا الأمر ... خيرا لى ... ٤٥
فاقدره لى ... وإن كنت تعلمه شرًا لى ... فاصرفنى
عنه ... حم ٢، ٢٤٤"،" تخ دعوات ٤٨،، د وتر ٢١، جة إقامة ١٨٨
من العلم أن تقول لما لا تعلم الله أعلم
تغَ تفسير سورة ٤٤، ٢)، دى مقدّمة ٢١،، حم ١، ٤٢١
تَ عيدين ٦ ٤٠
يا أبا سعيد قد ذهب ما تعلم
أعوذ بك من شرّ ما تعلم وأسألك من خير ما تعلم
ت دعوات ٢٢،" نّ سهو ٦١
وأستغفرك ممّا، لما تعلم ت دعوات ٣٢٪ ت سهو ٦١
خم ١١٦،٥
هل تعلم أحدا أعلم منك قال لا
نَ فرع ٧ ٥٠
هل تعلم أنّ رسول الله (ص) نهى ...
غَ استسقاء ٢٩
ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا
أتعلم أنّ عثمان فرّ يوم أحد
٣ ١٠١،٢
ت تفسير سورة ٢،٩٦
إنّك لتعلم ما بها نادٍ أكثرُ منّى
غ دعوات ٤٨)، د وتر ٢١،»
... وتعلم ولا أعلم
جة إقامة ١٨٨،، حم ٢، ٢٤٤، ٥، ٤٢٢ ٥٥
حم ٦٢،٥
فلا تعيّه بأمر تعلمه فيه
إنّى لأرجو أن لا تخرج، أخرج من هذا، ذلك الباب
ج ٢، ٤١٢، ٥، ١١٤
حتى تعلمها
5 أدب 1.1
أعلم أنّ الله على كلّ شئ قدير
خم ٢، ٤٢ ٦٠
أحببت أن أعلم تعلم ذلك أم لا
ج ٢، ١٢٤
إنى أعلم ما لا تعلمون
١٢,٤
كيف لى بأن أعلم أنّى مؤمن
لو كان لى مثل أحد ذهبا أعلم عدده وأزكيه و ...
جه زكاة ٢
ج ٤،١ ١٥
وما سمعت من رسول الله (ص) أعلم
ما أبالى سئلتُ عمّا أعلم أو ما لا أعلم
دى مقدّمة ٢١
إذا سئلتُ عمّا أعلم قلتُ ما أعلم
دىّ مقدّمة ٢١
فهل تعلم من إله سوى الله
تَ يعنى الترمذى جهَ يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل تَحَ يعنى البخارىّ
٣١٧

علم
ح ٢، ٢٥٤، ٢٩٦ ٣٥
تم ٢، ٢٩ ولا أعلمه إلّا قد قال ...
جة زهد ٢
ولا أعلمه إلّا قد رفعه
ح ٢، ١٢٦
ولا أعلمه إلّا مرفوعا قوله
يعلمون أنّ الذى كنت أقول لهم هو الحق
ت جنائز ١١٧
ذكروا أن يَعْلَمُوا [وروى يُعْلِمُوا} وقت الصلاة بشئ ٤٠
حَ أذان ٢،، ثم صلاة ؟
يعرفونه
حتّى يعلموا ما فى هذه من العلم ... فعلمنا العلم
٦ ٤١٠،٥
غ مدينة ٥،،
والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
ط مدينة ٧ ** )، ح ٢، ٢٠٢، ٢٢٨، ٣٤٦، ٤٠٢، ٤٣٩، ٤٦٥ ٤٥
د طهارة ١٢٥
ألا سألوا إذ لم يعلموا
ربّ، اللّهمّ اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون تَ استتابة ٥،
أنبياء ٥٤،، م جهاد ١٠٤،، جه فتن ٢٢
د جهاد ٥٢
إنّما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
لو أنّ الناس يعلمون ما فى النداء والصفّ الأوّل .....
ت مواقيت ٥٢،، جة إقامة ٥١،، خم ٢، ٢٢٦، ٢٧٨
٢، ١٦٥، ٢١٩
يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون
ولو يعلمون ما فى العتمة، العشاء والصبح، والفجر،
تج أذان ٩، ٢٢، ٢٤، ٧٢، مواقيت ٢٠،، م صلاة ١٢٩»
فيها
ن إمامة ٤٥،، جه مساجد ١٨،ط ندا. ٢، ٢ ٢، ٢٠١١،٢٧٨٤٢٢٦
.
٢٠٢، ٢٧٦، ٤٢٤، ٤٦٦٠، ٤٧٢، ٤٧٩، ٥٢١، ٥٢٢
غ آذان ٧٢،،
ولو يعلموت ما فى الصفّ المقدّم
م صلاة ١٢١
وطوّل رسول الله (ص) صوته بالجدّ ليعلموا أنّه
ليس كما يقولون
تم ١٤٫٥
سألتُه لِأعلمنّ أنّه نبيّ أو غير نبيّ
جه إقامة ١٨ ٦٠
تعلمون أنّه أعور وأنّ الله تبارك وتعالى ليس بأعور
تم ٢، ١٤٩
ألستم تعلمون ...
7. ١٢،٢
أراد أن تعلموا (وروى تَعَلَّموا) إذ لم تسألوا تم إيمان ٧
دعا بنيه قال يا بنىّ أىّ أب تعلمون، تعلمونى قالوا ٦٥
خيره يا أبانا
صلاة ٦٢»
أما تعلمون كيف تقولون فى صلاتكم
5 صلاة ١٧٨
قال فيها أعلم
كنتُ أعلم فى عهد رسول الله (ص) أنّ الأرض
تُگری
م بيوع ١١٢
إنّما كنتُ أعلم انقضاء صلاة رسول الله (ص) بالتكبير
ن سهو ٧٩
٥
وإذا سئلتُ عمّا لا أعلم قلتُ لا أعلم، أن أقول اللّه
دَى مقدّمة ٣١ **
أعلم
لو أعلم ذلك يا رسول الله لهون على أمره
جة جنائز ٢٧
١٠ لا أعلم مكان واحد فعل ذلك إلّا ضربت عنقه
ط جهاد ١٢
ح ٢، ٢٨٤، ٤٠٩
وغفرتُ له ما أعلم
حتّى ما أعلم فى الأنصار أهل بيت أكثر أموالا منّا
خ ٤٤،٣
٣ ١٢١،٥
١٥ ما أعلم فى الأرض رجلا خيرا منى
خَ مناقب ٢٥،
والله ما أعلم منها إلا ما تعلم
تفسير سورة ١١٠
فأتجوّز فى صلاتى مهّا أعلم لِوَجْد أمّه ببكائه
جه إقامة ٤٩
خَ عيدين ٦
٢٠ فقلت ما أعلم والله خيرٌ مهّا لا أعلم
لأعلمنّ أقواما من أمّى ...
جه زهد ٢٩
إنّى لأعلم أن ما عند الله خير لرسوله جة جنائز ٦٥
إنّى لأعلم أوّل ثلاثة يدخلون الجنة، النار
إنّى لأعلم أين وُلد
ت ٢، ٤٢٩
ح ٢، ٢٦
٢٥ إنى لأعلم تلك الساعة
نَ جمعة ٤٥
تم مساقاة ١٫٤
وأمّا كتاب اللّه فلا أعلمه
لا أعلمه إلّا أنّه رفع الحديث إلى النبيّ (ص) بمعناه
5 أدب ٩٢
تخ ٢، ١٢٥
٣٠ لا أعلمه إلّ خرجنا حجاجا ...
ح ٢، ٨٤، ٥، ٢٠
لا أعلمه إلّا قال ...
حم ٤، ١٥٢
قال قبائ ولا أعلمه
ولا أعلمه إلّا عن النبيّ (ص)
ح ٢، ١٨٧، ٢٦٤، ٢٠٩، ٢٢٨، ٢٢٩، ٤٢٥، ٤٩٧
د يعنى ابا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ تم يعنى مسلم بن الحجاج ق يعنى النسائى
٣١٨

علم
خَ مواقيت ١، ٣٥
اعلمْ ما تحدّث به، ما تقول
نَ مواقيت ١، جه مواقيت ا
فسمعت من خلفى صوتا اعلمْ أبا مسعود
5 أدب ١٢٤
فاعلمْ، اعلمْ لى عِلِمَ هذا الرجل
عَ مناقب الأنصار ٣٢، توحيد ٢٢ ٤٠
اعلموا أنّ الأرض لله ورسوله
5 ملاحم ١٤
فاعلموا أنّ ربكم ليس بأعور
واعلموا أنّ اللّه قد افترض عليكم الجمعة
جه إقامة ٧٨
خ ٤٦٦،٢ ٤٥
واعلموا أنّ أحدا منكم ليس بمنجيه عمله
واعلموا أنّ خير، من أفضل أعمالكم الصلاة
جة طهارة ٤ **
عالم باللّه يخشى الله ليس بعالم بأمر الله وعالم باللّه عالم
بأمر الله يخشى الله فذاك العالم الكامل وعالم بأمر الله
ليس بعالم باللّه لا يخشى فذلك العالم الفاجر
٥٠
دَى مقدّمة ٤؟
عالمٌ عاملٌ مَعَلِيمٌ
ت علم ١٩
من أشرّ الناس ... عالمٌ لا ينتفع بعلمه
دى مقدّمة ٢٧
ملعون ما فيها إلّا ذكر الله وما والاه أو عالم أو متعلّم، ..
ت زهد ١٤،، جة زهد ؟
أو عالها أو متعلّها
إنّه المقارئ كتاب، لكتاب الله تعالى عالمٌ بالفرائض
جة مقدّمة ١٦)» دى فضائل القرآن ٩
إنى سائلك عن أمر، أسألك عمّا أنت به عالم
جة إقامة ١٤٨،، حم ٢١٢،٥ ٦٠
كلّما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم ت ٢٠٢،٢
دى مقدّمة ٢٢
من يخشى الله فهو عالم
فى بنى اسرائيل رجل فقيه عالم عابد مجتهد
ط جنائز ٤٣
دى مقدمة ٢٦، ٣٢ ٦٥
الناس عالمٌ ومتعلّمٌ
دَىّ مقدّمة ٢٧
العالم من يخاف الله
جة مقدّمة ١٧
العالم والمتعلّم شريكان فى الأجر
جة دعاء ١٠
الله ... العالم
علم
فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأ تموه
ت زكاة ٧٢، 5 أدب ١٠٨)» ت ٢، ٩٩، ١٣٧
فإنّ القلب القاسى بعيد من اللّه ولكن لا تعلمون
ط كلام ٨
• إذا سئلتم عما لا تعلمون ... تقولون الله أعلم
دى مقدمة ٢١
لو تعلمون ما أعلم! فى المسئلة ت زكاة ٨٣، ٣ ٦٥،٥
لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا و ...
غ كسوف ٢، تفسير سورة ٥، ١٢، نكاح ١٠٧، رقاق ٢٨،
أيمان ٢٠٣)، تم كسوف ١)، ت كسوف ١١، ٢٣)
ت زهد ٩ ** ،، جه زهد ١٩)، دى رقاق ٢٦ ** [فى الترجمة]،،
ط كسوف ا،،حجم ٢، ٢٥٧، ٤١٨،٣١٢، ٤٢٢، ٤٥٢، ٤٤٦٧ ٤٤٧٧ ٥٠٢
ت زهد ٣٩
لو تعلمون ما لكم عند الله
١٠
حم ٤، ١٤
لعمر الهك ما تعلمون
١٥ أتعلمون أنّ رسول الله (ص) قال ...
أتعلمون، أكنتم تعلمون أنّ نبيّ، رسول الله (ص)
ن زينة ٤٠ **
نهى عن لبس ...
مَ حدود ٢٢
أتعلمون بعقله بأسا
تَ جنائز ٢٩
فلا نعلم امرأة عمرت ما عمرت
ت جنائز ٧٠
٢٠ قد كنّا نعلم أنّك تقول هذا
لو نعلم أىّ الأعمال أحبّ إلى الله
ت تفسیر سورة ٦١، دی جهاد ا
كنا مع رسول الله (ص) لا نعلم شيئا
نَ تطبيق ١٠٠
٢٥ ما نعلم إلا خيرا
مَ حدود ٢٠
ما نعلم به بأسا إلّا ...
ما نعلم كلّ ما تسئلون عنه ولو علمنا ...
دَى مقدّمة ١٧
ولو نعلم أنّك رسول الله ما منعناك
خَ صلح ٦»
دى سير ٦٢
٣٠
ن مناسك ٧٢
ولا نعلم الحاجّ يحلّه
أنّ اللّه بعث إلينا محمّدا (ص) ولا نعلم شياً
جه إقامة ٧٣،، ت تقصير ا،، ط سفر ٧،، ح ٩٤٤٦٦،٢
ن فی.
ولا خلاف نعلمه بين العلماء فى ...
تَ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه حم يعنى احمد بن حنبل خ يعنى البخارى
٣١٩
ت فتن ا

علم
علم
إزّ العالم والمتعلّم فى الأجر سواء دى مقدّمة ٢٢
إنّ العالم يدخل فيها بين اللّه وبين عباده
دى مقدّمة ١٩
فإنّ العالم إذا سئل عما لا يعلم قال الله أعلم
دَىّ مقدّمة ٢١ ٤٠
وإنّ العالم ليستغفر له من في السموات و ....
د علم ١)» ت علم ١٩
إياكم والعالم الفاسق
دى مقدّمة ٢٩
:
العلماء ثلثةٌ
دی مقدمة ٣٤
جه مقدّمة ٠٠٢٢ ٤٥
لِتباهوا، ليباهى به العلماء
إنكم فى زمان علماؤه كثير ... وسيأتى على الناس
خ ١٥٥،٥
زمان يقلّ علماؤه
ت تفسير سورة ٦٥، ٢٩١،١
زهتهم علما ؤهم فلم ينتهوا
دى مقدّمة ٢٦
قال إذا هلك علماؤهم
يا أهل المدينة أين علماؤكم تح صوم ٦٩، أنبياء ٥٤، ..
لباس ٨٢، ثم صيام ١٢٦)، ( ترجّل ، ت صيام ٧٠٪
جه مقدّمة ١،، ط صيام ٣٤، شعر ٢،، ٦ ٤، ٢٥°°، ١٧
دى مقدّمة ٢٢
إذا ذهبتْ علماؤكم
باب فى توقير العلماء
دى مقدّمة ٢٧
وأنّ خير الخير خيار العلماء
دى مقدّمة ٥٥٣٤
... ناسا من سلف العلماء يمتشطون بها تع وضوء ٦٧
جه مقدّمة ١٧
باب فضل العلماء و ..
ولكن ينتزعه منكم مع قبض العلماء بعلمهم
غَ اعتصام ٧
مَثَل العلماء فى الأرض كمثل النجوم
باب الاقتداء بالعلماء
دى مقدّمة ٢٤
ح ١٥٧،٢ ٦٠
٢، ٢٠٢
... العامَ ... ولكن يذهب بالعلماء
غَ علم ٤٢
٦٥
فدعا رجلا من علمائهم، من علماء اليهود
تم حدود ٢٨،، د حدود ٢٥، جة حدود ١٠، أحكام ١٠»
ح ٤، ٢٨٦
دى مقدّمة ٢٦، ٣٢
أغد عالما أو متعلّها
بين العلماءِ [راجع نَعْلَمَهُ]
باب الإنصات للعلماء
غے علم ٤٥
من سأل وهو قائما عالها جالسا
٣٠ حتى إذا لم يبق، يترك عالما اتخذ الناس ...
عَ علم ٢٤، ت علم ٥،، جـ مقدّمة ٨، دى مقدّمة ٢٦،،
ح ٢ ، ٠١٦٢ ١٩٠
... عالمَ الغيب والشهادة
مَ مسافرين ٢٠٠،،
وعن غير واحد من علمائهم فى هذا ...
5 أدب ١٠١ ** ،، ت تفسير سورة ١٧، ١٨،، جه إقامة ١٨٠،،
دى استئذان ٥٤،، ج ٤١٢،١، ٢، ١٩٦٤١٧١، ١٥٦،٦،٢٨٧٥١٩١،٥
٣٥
5 أدب ١٢٨
أمّا العالم فإنه يحزن عنك علمه
فإنّها العالم من عمل بما علم
دى مقدّمة ٢٩
دى مقدّمة ٣٤
حم ٢، ١٠٨، ٢٧١
وعالمنا وابن عالمنا
باب انتظار الناس قيام الإمام العالم تح أذان ١٦٢
• وإنّ فضل، وفضلُ العالم على العابد كفضل القمر ...
د علم ١)، ت علم ١٩)، جة مقدّمة ١٧،، دى مقدمة ٢٢)»
ح ١٩٦،٥
فضل العالم على العابد كفضلى على أدناكم
ت علم ١٩)، جة مقدّمة ١٧)» دى مقدّمة ٢٩
دی مقدمة ٢٢
١٠ موت العالم ثلمة فى الإسلام
دى مقدّمة ٤٦
مثل العالم كمثل رجلٍ ...
حم ٢، ١٨١، ٤١٨٥ ٢٠٠
وما جهلتم منه فردّوه إلى عالمه
واحتجّ بعضهم فى القراءة على العالم؛ لا بأس بالقراءة
على العالم؛ القراءة على العالم وقراءته سواءٌ تَ علم ٦
ت علم ١٨
خَ علم ٤٤
باب ما يستحبّ للعالم
١٥ فى عالم المدينة
وإنّه ليستغفر للعالم من فى السموات والأرض
جه مقدّمة ٣٠)) تم ١٩٦،٥
حتّى ...
ت ٢٢٢،٥
ليس من أمّى من لم ... ويعرف لعالمنا
٢٠ ولا تحدّثوا بها إلّا عالما أو ناصحا أو لبيبا تم ٤، ١٠
د أدب ٤٢،، ح ٢، ٢٢٢
أ کنتَ بی عالها
غ یوع ٧١
إذا كان به عالما.
دى مقدّمة ٢٩
لا تکون عالما حتی یکون فیك ...
دی مقدّمة ٢٩
لا تكون عالما حتّى تكون متعلّها
٢٥ لا يكون الرجل عالما حتى لا يحسد من فوقه ...
دى مقدّمة ٢٩
ت أحكام ١٦
أن يكون ... عالما
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٣٢٠