النص المفهرس

عطش
... فإن توضأنا به عطشنا دطهارة ٤١)، ت طهارة ٥٢)
تّ طهارة ٤٦، مياه ٤،، جة طهارة ٢٨، دى وضوء ٥٢،
صيد ٦،، ط طهارة ١٢)» جم ٢، ١ ٢٦، ٥، ٢٦٥
وقد عطشنا عطشا شديدا تج مناقب ٢٥،، م مساجد ٢١٢
حم ٥، ٢٩٨ **
• إن لا تدركوا الماء غدا تعطشوا
اللّهمّ عطّش من عطّش آل محمّد الليلة تنحريم٦
أَعْطَشَ
هو حرتُك إن شئتَ سقيتَه وإن شئتَ أعطشتَه
ط طلاق ٦٩
١٠
فأسرعتُ حتى عطفتُ على الرجل
عَطَشِرٌ [راجع عَظِشْنَا وأيضا الشَرَى، فَجَهَشْنَا، على
الجُوعِ!
حم ١٢١٠٥ ٤٥
كان أبواه عطفا عليه
فعطفوا عنه واشتدّوا
حم ٤، ٢٨٢
أصاب رسول الله (ص) وأصحابه عطش
مَ توبة ؟
راحلته ... فطلبها حتى أدركه العطش
خَ شروط ١٥
١٥ وشُكى إلى رسول الله (ص) العطش
[فاشتدّ عليه العطش تج شرب ٦، مظالم ٢٣، أدب ٢٧،،
م سلام ١٥٢، دجهاد ٤٤، طـ صفة النبى ٤،٢٢ ٦م ٣٧٥،٢، ٥١٧
تَجَ بدء الخلق ١٧، أنبياء ٥٤،،
قد كاد يقتله العطش
تم سلام ١٥٥)» حم ٢، ٥١٠، ٢، ٢٢٩
ح ٢، ٣٧٢
٢٠ حظّه من صيامه الجوع والعطفرُ
وإنهما قد كادنا أن تموتا من العطش
7 0،٤٢١
لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل ...
د جهاد ٤٤)، ط صفة النبى ٢٣،، حم ٢، ٥١٧
رأت كلبا ... قد أدلع لسانه من العطش
م سلام ١٥٤،، حم ٥٠٧،٢
٢٥
يصبّ عليه الماء من العطش دصوم ٠٠٢٧)،ط صيام ٢٣)
حم ٢، ٤٧٥، ٤، ٦٣، ٥، ٢٧٦، ٢٨٠، ٤٠٨، ٤٢٠
غَ نیھم ٦
ثم اشتكى إليه الناس من العطش
ت/ ٢ ٠ ٠٠٢٧٠
فإذا كلب يلهث ... من العطش
٢٠ رأيتُ أحدهم يكدم الأرض بفيه عطشًا حتى ماتوا
عطف
حم ٥، ٢٠٢،٢٩٨
هلكنا، وقد كادوا أن يهلكوا عطشا
ے تیھم ٧
باب إذا ... أو خاف العطش تيمم
شكى أصحاب رسول الله (ص)، فشكى إلى رسول الله
(ص)، فاشتكى إليه الناس العطش دى مقدّمة ٥، ٢٥
عَطْشَانٌ ج عِطَاشٌ
عَطَّشَ
ح ٢، ٤٢٢
من شرب الخمر أتى عطشانًا يوم القيامة
يا رسول الله إنّ القوم عطاش
حم ٤، ٤٨
خ مغازى ٢٧، ٢ جهاد ١٢١، ١٢٢ ٤٠
... وهم عطاش
فشربنا عطاشا أربعون رجلا حتى روينا
خَ مناقب ٢٥،، تم مساجد ٢١٢
عَطَفَ
فلا يغرّنّكم ما اوروى فلا أعرفنكم فيما؟ عطفتموه
دى فضائل القرآن ٥
على أهوائكم
لا يعطف عليكنّ إلّا الصابرون
حم ١٢١،٦
٥٠
ويعطف عليه عبد الرحمن فاختلفا طعنتين
5 جهاد ١٤٧
فيها تعطف الوالدة على ولدها تم توبة ٤،٣١ جة زهد ٢٥
وبها تعطف الوحش على ولدها، على أولادها
ثمَ توبة ١٩،، جه زهد ٢٥، ٣ ٢، ٤٢٤، ٤٢٩،٥
تُكرم الزوجَ وتعطف على الولد
تَعَطَّفَ
ت دعوات ٢٠
سبحان الذى تعطّف العِزّ وقال به
من صلّى فى ثوب واحد فليتعطّف به
حم ٢، ٢٢٤
تتعطّف حول العرش لهنّ دوىٌ
ح ٤، ٢٧١
... متعطّفا [وروى منعطفا] بملحفة، بها على منكبيه
٦٠
تَخَ جمعة ٢٩، مناقب الأنصار ١١
تَعَاطَفَ
= ٤، ١٢ ٢
دهود ٢ / يتعاطف بها الخلائق جنها وإنسها
تَ يعنى الترمذىّ جهَ يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
٢٦١

عطف
عطو
يتعاطفْنَ حول العرش لهنّ دوىّ
فيها يتعاطفون وبها يتراحمون
عَ فضائل أصحاب النبيّ ٥ ٣٠
العطن مبرك الإبل
مَ توبة ١٩،».
سبع مواطن لا يجوز فيها الصلاة ... وعطن الإبل
جه مساجد ٤
جة زهد ٢٥،، حم ٢، ٤٢٤
حم ٢، ٢٢٥
إذا ما اتّسع الثوب فتعاطف به
• تَرَى المومنين فى تراحمهم وتوادّهم وتعاطفهم كمثل ...
حَ أدب ٢٧)» ثم برّ ٦٦)، ٦ ٤، ٢٧"
إِنْعَطَفَ
جـ أدب ٥٦
ينعطفن حول العرش لهنّ دوىّ
مُنْعَطِفَا (راجع مُتَعَطِفَا!
١٠ عَطْفُ
ولا نصلّوا، ولا نصلَّى، نهى أن يصلّى، عن الصلاة ٤٠
لم أر. أحسنَ منها عطفاً
ت مواقيت ١٤٢،»
[الخ] فى أعطان، عطن الإبل
ت مساجد ٤١)، جه مساجد ٠٠١٢)، دى صلاة ١١٢)
جم ٢، ٤٠٤°°، ٤٠٥، ٤، ٨٥، ٨٦، ١٥٠، ٢٠٢، ٥، ٥٤، ٥٠ ** ،
٩٧، ١٠٢ ** ، ١٠٥
عِطْفٌ
مَ نكاح ٢٠
ويراها صاحبى تنظر إلى عطفها
تخَ مغازى ٧٩،،
حبسه برداء ونظرُه فى عطَفَيْه
ثم توبة ٥٢،، ح ٢، ٤٥٧، ٦، ٢٨٧ **
١٥
أأصلّى، فأصلّى، الأفلأ صلّى فى أعطان الإبل، فى ٤٥
ط سفر ٤،٧٩
أعطانها فقال عبد الله، قال لا
حم ٥، ٨٦، ٤٨٨ ١٠٠، ١٠١، ١٠٨
عَطْفَةٌ
٣ ٨ ٢٠٢
أنصلّى فى أعطان الابل
تدركنا الصلاة ونحن فى أعطان الإبل تم ٤، ٦٧، ٥، ١١٢
ويجبيها يوم وردها فى أعطانها
ح ٢ ، ٤٤٧ ٥٠
حريم البئر أربعون ذراعا من حواليها كلّها لأعطان
٣ ٢، ٤٩٤
الإبل والغنم
مَعْطَرٌ ج مَعَاطِنُ
ولا تصلّوا فى معاطن الإبل
جة طهارة ٦٧،،
حم ٢، ٤٥١°°، ٤٦١، ٥٠٨ ٥٥
باب الصلاة فى مرابض الغنم ومعاطن الإبل
دى صلاة ١١٢
نهى رسول الله (ص) أن يصلّى فى سبع مواطن فى
جة مساجد ٤
... ومعاطن الإبل
عَطَنَ
حم ٦، ٤٢٨٩ ٢١٥
ءاطَى
تم ٢، ٤٦٨/ ... وهو يعاطبهم اللبن
حتّى إذا احتلبوا وعطنوا أو سكنوا ...
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأْ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٢٦٢
٦٠
خم ٢، ٨٥
فإنها تقرأ بسورتى فتعطّلنى
٢٥ تَعَطَّلَ
جة إقامة ٥٥
أنّ ميسرة المسجد تعطّت
لكأنّ عطفتهم حين سمعوا صوتى عطفة البقر على
م جهاد ٧٦، ٦ ٢٠٧،١
أولادها
عِطَافٌ
٢٠ وحوّل رداءه فجعل عطافه الأيمن على عاتقه الأيسر
وجعل عطافه الأيسر على عاتقه الأيمن 5استسناء ا
عَطَّلَ
حم ٢، ٤٢٧
ويضع الجزية ويعطّل الملل
تَ ٤ ٢٦٨ عَطَرٌ ج أَعْطَانٌ
خَ تعبير ٢٩،٢٨، توحيد
حتّى ضرب الناسُ بعطنٍ
٢١، فضائل أصحاب النبيّ ٥، ٦، مناقب ٢٥» ٢ فضائل
الصحابة ١٧، ١٩،، ت رؤيا ١٠،» حم ٢، ٢٨، ٢٩، ٨٦، ١٠٧/١٠٤، ٣٥
٢٦٨، ٤٥٠، ٤، ٢٢م
وما أُخِذَ من عطنه، أعطانه ففيه القطعُ تم ٢، ١٨٠، ٢٠٢
من حفر بئرا فله أربعون ذراعا عطنا لما شينه
جـ رهون ٢٢،، دى بيوع ٨٢

عطو
أَعْطَى [راجع عَطَاءُ، عَطِيَّةٌ رأيضا مُؤْتَجِرٌ، أَرْمَلَةً،
بَنَّرْتَنَا، يَبْلَى الْبَلَاءِ، يَتْجُرُ الْخِّرْوَ الْجَازِرُ، فَأَجْزَلَ،
الجَزْلَ، جُعَلَاً، جَبٌ، حُيِّبَ، حَةً، الحَجَّامَ، الحَدِيقَةُ،
حَدِيقَةٌ، فَيَتَحَرَّى، مَحِتَّةٌ، حَقْوَهُ، فَحَلَفَ، الأَحْمَرَ،
· حِهَى، خَوَاتِيمَ، خَرَاجِهَا، خَزَائِنِ، يَخْتَى مَخْلُولًا،
يَخَافُ، وَخَوَّلْتُكَ، بِدَعْوَاهُمْ، الدَنِيَّةُ، الذَهَبِ، رِبْحاً،
رُسَلَى، رَشْوَتُهُ، رَضَِ الرَقِيْقَ، رُبْحًا، رَهْنَا، الرَّكَاةَ،
على الزِنَاً، زُهْدًا، تَسْأَلَهُ، عن مَسْتَلَةِ السَِّقُ، سُحْتًا،
سِرًا، مُسِنَّاً، بالسِينَ، سَهْمَ، سَوِقًا، يَتَشَّعُ، الْمَتَشْعُ.
١٠ فَشَرِبَ، فَشَرِبْتَهُ، مُشْتَرِطٌ، شَرْطٌ، شَرَكَاوَهُ، يَشْعُرُ
الشَعِيَرَ، الشَّفَاعَةَ، الشَهَادَةَ،ِ شَةٍ، صَاحِبْنَاً، صَاحِبٍ،
إلى صَاحِبٍ، صَحِيفَهُ، فَصَدَّقَهُ، المُصَدِّقُ، أُصْدِقُ،
وَيَتَصَدَّقَ، ◌ِصَدَقَةٍ، من الصَدَّفَةِ، من صِدَافِهَا، أَصْغَرَ،
صَفْغَةَ، صَنَادِيدَ، مِنْ أَصْنَافٍ]
١٥ أعطى النبيّ (ص) خيبر (أهله] بالشطر، على النصف
تَ إجارة ٢٢، حرث ١١، ٢ مساقاة ١، ٢،، جه رهون ١٤
أعطى رسول الله (ص) أبا سفيان بن حرب و ...
مائة من الإبل وأعطى عبّاس بن مرداس دون ذلك
م زكاة ١٢٨
٢٠ أعطى رسول الله، النبيّ (ص) رجالا ولم يعط رجلا
د سنّة ١٥،» ت إيمان ٧
منهم شيئا
ط جهاد ١٤
إذا أعطى الرجلُ الشئء فى الغزو
كان إذا أعطى شيئا فى سبيل الله يقول ...
ط جهاد ١٢
٢٥ إذا أعطى الله أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهل بيته
تم إمارة ١٠» حم ٨٦،٥، ٨٨، ٨٦
جه إقامة ٩٩
... إلّا أعطى سؤله
ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فأقنى
ح ٢، ٢٦٨، ٤١٢
٢٠ هو إن، لِمِن أعطى منه اليتيم والمسكين وابن السبيل
ت زكاة ٨١،، ح ٢، ٢١
عطو
إنّها له من ماله ثلاثٌ ما ... أو أعطى فاقتنى
مَ زهد ٤
[و]إذا سئل به أعطى - وتر ٠٠٢٢، ت دعوات ٦٢، ٩٩))
ت سهو ٥٨،، دى فضائل القرآن ١٥،، ٦ ٢، ١٢٠، ١٥٨، ٢٤٥، ٢٥
٢٦٥، ٥، ٣٤٦، ٢٥٠، ٢٦٠
[و] المنّان بما أعطى ت زكاة ٦٩* [فى الترجمة]،، حم ٢، ١٢٤
أهدى عمر بن الخطّاب بختيّة أعطى بها ثلثمائة دينار
٢، ١٤٥
كان النبيّ (ص) إذا أتى بالسبى أعطى أهل البيت ٤٠
جميعا ...
جه تجارات ٤٦
رجل أعطى بى، به ثمّ غدر جـ رهون ٤)) تم ٢، ٢٥٨
أنّ رسول الله (ص) أعطى رهطا؛ أعطى رسول الله
(ص) رهطا تَ إيمان ١٩، زكاة ٥٢، م إيمان ٢٢٧، زكاة ١٢١
٤٥
إنّ اللّه عزّ وجلّ قد أعطى كلّ ذى حقّ حقّه
د بيوع ٨٨،، ت وصايا ٥ ** ،، جة وصايا ٦
لقد أعطى بها أكثر ممّا أعطى وهو كاذب
لقد أعطى بها كذا وكذا
تَ توحيد ٢٤، مسافة ١٠
د بيوع ٦٠، تَ بيوع ٦
ط قدر ٨ ٥٠
لا مانع لما أعطى اللّه
فإنّها الولاء لمن أعتق أو قال أعطى الثمن، لمن
غَ فرائض ٢٠، ٢٢، ٤،٣٢
أُعطى الورق
ت ولاء ١، نّ يبوع ٧٨
ت قيامة ٦٠
من أعطى الله ومنع الله
جة رهون ١٦ ٥٥
من أعطى نارا
5 سنة ١٦
فأمّاً من أعطى واتّى ...
ط زكاة ٢٧
ما أعطى هذه أهلُها وهم طائعون
غَ جنائز ٢٢،
إنّ لله ما أخذ وله، ولله ما أعطى
توحید ٢، أيمان ٩، قدر ٤)، م جنائز (١)، ت جنائز ٢٢،،
جه جنائز ٥٢ ٦٠
وإذا أعطى فلا يعطى بشماله
جة رهون ١٦
ومن أعطى ملحا
د لباس ٧، ن جمعة ١١،»
فأعطى، وأعطى ... حلّة
ط لبس ١٨،» ٦ ٢، ١٠٢، ١٤٦
فأعطى الأقرع بن حابس مائة من الإبل م زكاة ١٤٠ ٦٥
فأعطى رجالا، قوما، ناسا وترك رجالا، ومنع آخرين
غَ جمعة ٢٩، توحيد ٤٩)» نّ إيمان ٧،، حم ٥، ٦٩
تَ يعنى الترمذى جة يعنى ابن ماجه حم يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
٢٦٣

عطو
م مساقاة ١٢١
فأعطى سنّا فوقه
مَ أيمان ٤٧، جَه عتق ٧
فأعطى شركاءه حصصهم
فأعطى الفارس سهمين وأعطى الراجل سهما
د جهاد ١٤٢
ح ٢،٢
• فأعطى قطيعا من غنم
فأعطى كلّ إنسان منّا سهما وأعطى للفرس سهمين
د جهاد ١٤٢
مَ زكاة ١٢٩
قسم الغنائم فأعطى المؤلفة قلوبهم
تَ جنائز ٦١
وقسم له فأعطى أصحابه ما قسم له
١٠ رأيت رسول الله (ص) وهو يستنّ فأعطى أكبر القوم
حم ٢، ١٣٨
وقال ...
د سنّة ١٥
وأعطى الله ومنع الله
ت نساء ٤
وأعطى صحفةَ أم سلمة عائشةَ
جه مناسك ٦١
إنّ الله .. وأعطى محسنكم
١٥ فإذا اعتدل لسان الميزان أخذ وأعطى ط بنوع ٣٩
تم هبات ١٢،، د بيوع ١٢
أعطاه أبوه غُلاما
أعطاه الله كِفِلين من الأجر
جة طهارة ٤٧
أعطاه الله [تبارك وتعالى] مالا [وولدا] حم ١٠٥،٤، ٥٤٤،٥
أعطاه مالا قراضا يعمل فيه على أنّ الربح بينها
ط قراض ٢
٢٠
أعطاه النبيّ (ص)، أنّ النبيّ (ص) أعطاه دينارا
د ببوع ٢٧،، جة صدقات ٧
يشترى به ...
تغ جمعة ٢٧، صلاة ٤٢، رفاق ٢٠،،
... إلا أعطاه
تمَ جمعة ١٢، ١٤، ١٥، مسافرين ١٦٦، ١٦٧، فضائل ٥٧،،
5 أدب ٩٧،، ت دعوات ٩٢، جنائز ١١،، نَ جمعة ٤٥ ** ،،
٢٥
جه زهد ٢١، إقامة ٧٩، ٩٦،، ط جمعة ١٦،١٥، عقيقة ٤))
دى صلاة ٢٠٤، مقدّمة ١٢،، حم ٢، ٢٥٦، ٣٥٧، ٣٨٠، ٤٦٩،٤٥٧،
٤٨١، ٤٨٦°°، ٤٤٨٦ ٤٦٨°°، ٥٠٤، ٥١٦، ٢٣، ١٨، ٢٩
من توضّأ ... أعطاه الله جلّ وعزّ مثل أجر من
5 صلاة ٥١،، حم ٢، ٢٨٠
٣٠ صلاها
أنت موسى الذى أعطاه الله علم كلّ شيء
[راجع أيضا أَعْطَاكَ]،، طَ قدر ا
باب ... أو أعطاه حتّى ينفق على نفسه
عطو
حم ٥، ٢٤ ٢٥
يبتلى عبده بما أعطاه
ثم أعطاه قال وكانت بمينه أن يقول لا تم ٢، ٢٨٨
ح ٠١٢٢،٢ ٤٧٦، ٤، ١٠٥
رجل أعطاه الله تعالى القرآن
خير له من أن يأتى رجلا أعطاه الله عزّ وجلٌ من
ت زكاة ٨٥، ط صدقة ١٠
فضله
فلمّا رأى ذلك رسولُ الله (ص) أعطاه عقله ت قسامة ٤.
فإنّ اللّه عزّ وجلّ لا يتعاظم عليه شيء أعطاه تم ٤٥٨،٢
رجل دعا ربّه، اللّه أفكإن شاء أعطاه وإن شاء منعه
فإن، إن أعطاه منها، ما يريد رضى، وفى له وإن لم
يعطه منها، وإلّا سخط، لم يف له تح شرب ٥، أحكام ٤٨)، ٤٥
م إيمان ١٧٢)، آ بيوع ٦٠)، ت ببوع ٦، جة جهاد ٤٢،،
حم. ٢، ٢٥٢، ٤٨٠
أن يسأل رجلا، فيسأله أعطاه أو منعه ذلك
تم زكاة ١٠٦) ن زكاة ٨٥،، ط صدقة ١٠)، ح ٢٠٠٤٢٤٢،٢
تم أيمان ٥٠٢٨
قد أعطاه جارية من الخمس
م زكاة ٢٢
من أعطاه الله خيرا
ت زكاة ٤٧
فينفق ممّا أعطاه الله عزّ وجلّ
أنّ النبيّ (ص) أعطاء خمسة عشر صاعا من شعير
5 طلاق ١٧
خَ وكالة !،، ..
أنّ النبيّ (ص) أعطاه غنما يقسمها
ت أضاحى ٧، ت ضحايا ١٢، جة أضاحى ٧
ح ٢، ١٢٢
ورجل أعطاه الله مالا فهو ينفقه
فأعطاه اللّه عندها ثلاثا
ت تفسير سورة ١،٥٢
فأعطاه الله ليلة القدر خيرٌ من ألف شهر
ط اعتكاف ١٥ ٦
جة فرائض ؟
فأعطاه ثُلُنا أو سدسا
فأعطاه [منها] ثوبين
ت زكاة ٥٥،، جه جمعة ٢٦،»
تم ٢، ٢٥
ج ٢، ١٠٢
فأعطاه رسول الله (ص) رجلا
ت قسامة ١ ٦٥
فأعطاه عِقِالا بشدّ به ...
ت قضاة ٢٩
فأعطاه فقال أقضٍ دَيْنك
ت جنائز ٤٠
فأعطاه قميصه
فأعطاه النبيّ (ص) أجره
غ استقراض ١٦
ت مسافاة ٦٦
د بعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ I يعنى الموظّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٢٦٤

عطو
ت فرائض ١٤
حم ٦١،٥
فأعطاه النبيّ (ص) ميراثه
فأعطاه ناسا وترك ناسا
فأتى رسول الله (ص) بتمر فأعطاه إيّاه 3 طلاق ١٧
سأل الله ثلاثا فأعطاه اثنين ... فسأله حكما ...
• فأعطاه الله إيّاه .. وسأل ملكا ... فأعطاه الله إيّاه
خ ٢، ١٧٦
وسأل ... قد أعطاه الله إيّاه
فدعا عليّا فأعطاه إيّاه
ت تفسير سورة ٩، ٥
أنّ رجلا أتى النبيّ (ص)، فقد أتاه فلان فسأله
ت زكاة ٨٢،، تم ٢، ٤٤
فأعطاه
١٠ أنّ النبيّ (ص) احتجم وأعطاه أجره
[راجع أيضا الحَجَّامَ]، جه تجارات ١٠
أعطاها بالثلث والربع والنصف ... جـ رهون ١٠
تم هبات ٢٠،، ت أحكام ١٥
لا ترجع إلى الذى أعطاها
ما من مسلم ينصب وجهه لله عزّ وجلّ فى مسألة
حم ٢، ٤٤٨
٢٥ إلا أعطاها إيّاه
لبس خيصة لها علمٌ ثمّ أعطاها أبا جهم ط نداء ٦٨
لمّا افتتح رسول الله (ص) خيبر أعطاها على النصف
جة رهون ١٤
مرّ رسول الله (ص) بشاة ميتة كان أعطاها مولاة
نَ فرع ٤، ط صيد ١٦
ليمونة
جة طلاق ٢٢
باب المختلفة تأخذ ما أعطاها
د نكاح ٢٥
فأعطاها درعه ثم دخل بها
ت قيامة ٤٨
٢٥ فأعطاها ستّين دينارا على أن يطأها
جه مقدّمة ١١
فبعث إلى علىَ فأعطاها إيّاه
جة طلاق ٢٧
وأعطاها المهر
أعطاك الله تعالى ذلك كلّه
خم ٧٨،٥
إلّا أعطاك الله خيرا منه
[راجع أيضا أعطانيه]،»
٣٠ الكوثرُ الذى أعطاك الله
د سنّة ٢٣
أنت موسى الذى أعطاك الله علم كلّ شيءٍ
[راجع أيضا أعْطَاهُ]، تم ٢، ٢١٤
عطو
وإن، فإن أعطاك دون، مثل الذى، أفضل ممّا
ط بيوع ٩٢ ٣٥
أسلفته ...
ت تفسير سورة ٢،٨
وقد أعطاك ما وعدك
أنطاك اللّه ذلك كلّه وأعطاك، أو أعطاك
دى صلاة ٦٠،، حم ٥، ١٢٣
مهبان ١»
لا تبتعه، تشتره وإن أعطاكه بدرهم
ت زكاة ١٠٠)» ط زكاة ٤٩ ٤٠
ولا تعد فى صدقتك وإن أعطاكه بدرهم تج زكاة ٥٩
أعطانى رسول الله (ص) شياً من تمر
= ٠١٥،٤
أعطانى مثل ما أعطى، عطى فلانا
ت زكاة ٢٠٩٤
أعطانى مرّة مالا
دى رؤيا ١٢ ٤٥
ثم أعطانى كيلة أخرى
ح ٨٢،٥
قد أعطانى اللّه تبارك وتعالى كلّ خير
م إيمان ١٠م
لقد أعطانى اللّه شيا ما أعطاه أحد!
لقد أعطانى رسول الله (ص) ما أعطانى وإنّه لأبغض
م فضائل ٥٩
الناس إلىّ
خَ فرائض ٢٢ .٥
لو أعطانى كذا وكذا ما بتّ عنده
يا رسول اللّه كلُّ ما أعطاني عندى
د طلاق ١٨)»
ط طلاق ٢١، دى طلاق ٧
5جهاد ٦٢ ٫ **
فأعظانى تلك أمّى، الثلث الآخر
إنّ، حضرتُ رسول الله (ص) أعطاها السُدس
ت فرائض ١٠ ** ،، جة فرائض ٤» ط فرائض ٤
٢٠
ن بيوع ٧٧
فأعطانى ثمنَ الجمل
فأعطانى رسول الله (ص) من خربىّ المتاع وأعطانى ..
دی سیر ٢٤
سیغا
5 جهاد ١٤٧
فأعظائي سهم الفارس والراجل
أتى رسول الله (ص) بقباطىّ فأعطاني منها قبطية
5 لباس ٢٦
غدوتُ إليه بالبعير، بالجمل فأعطانى ثمنه، ثمن ٦٠
غَ استقراض ١، ١٨
الجمل
إنّى سألتُ اللّه فيها ثلاثا، ثلاث خصال فأعطانى
ت فتن ١٤،، جم ١٠٨،٥
اثنتين
سألتُ رسول الله (ص)، ثم سألته فأعطانى
ت قيامة ٢٩ ** )، ت زكاة ٠٠٥٠، ٩٢ ** )) دى رقاق ٢٧ ** ٦٥
قال غلامى أعطانيه أبى قال فكلّ أخوتك أعطى كما
د بيوع ٨٢
أعطاك
تَ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه حمَ يعنى احمد بن حنبل خ يعنى البخارىّ
٢٦٥

عطو
ذاك نهر أعطانيه الله يعنى فى الجنّة
· [راجع أيضا أعطاك]،، ت جنّة ١٠
... سيفَ الرجل فأعطانيه وقال للرجل ...
د أقضية ٢١
ح ٢، ١٢٢
٥ ... الزِقاقِ .. ثمّ أعطانيها
أمرنى رسول الله (ص) أن آتيه بمدينة ... ثمّ أعطانيها
ح ٢، ١٢٢
قال لفلان أعطانيها بالأجر فقال ... ت أمان ٤٥
سألت ربى تبارك وتعالى أن لا يهلكنا ... ، يظهر
٣ ١٠١،٥
وأخذ الدرهمين فأعطاهما الأنصارىّ
جة تجارات ٢٥
فزعم أنّه أعطاهم على ذلك د بوع ٢٤)، جـ زكاة ١٨
جه مقدّمة ١٧
فإن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم
١٠ علينا .. فأعطانيها
١٥ ما أعطاه الله شيا أحبّ إليهم من النظر إليه
ت جنّة ١٦، تفسير سورة ١٠، ٤١، جه مقدّمة ١٢
ت قيامة ٢٤
فأعطاه رسول الله (ص) تمرة تمرة
سألوا رسول الله (ص)، (واسألوه فأعطاهم
تَ زكاة٠٠٥٠)» ت زكاة ٠٠٨٥،، جة مناسك٥، ط صدقة ٧ **
٠ ٣٠ إنّها بَرَكَةٌ أعطاكم الله إيّاها فلا تدعوه نَ صيام ٢٤
نَ صيد ٢٥ **
أعطانا تمرة تمرة، قبضة قبضة
هذا الخير الذى أعطانا الله أيكون بعده شرّ دفتنا
فوافقنا رسول الله (ص) حين افتتح خيبر ...
فأعطانا منها
5 جهاد ١٤٠
٢٥ أُعِىَ أم مُنع
غَ شرب ١٢
تم ٢، ١٢١
أُعطى أهل التوراة التوراة فعملوا بها
تغَ غسل ١٢
كنّا نتحدّث أنّه أُعطى قوة ثلاثين
ما من الأنبياء نبىّ، من نبيٍّ إلّا أقدا أُعطى من
عَ اعتصام ا،، م إيمان ٢٢٩)، حم ٢، ٢٤١، ٤٥١
الآيات
٢٠ وأرجو أن يكون قد أُعطى الثالثة
جه إقامة ١٩٦
قد أُعطى كلّ نبيّ عطيةً
خم ٢، ٢٠
لقد أُعطى أبو موسى مزامير داود، لقد أعطى هذا
من مزامير آل داود
عطو
فحلف بالله لقد أُعطى بها كذا وكذا تَ أحكام ٤٨
ما أُعطى أحدٌ مثل ما أُعطيتُ م إيمان ٢١١) تم ٢٧،٢ ٢٥
من أُعطی شیاً حباته فهو له حباته وموتّه تعیری ؟
باب ما أُعطى النبيّ (ص) من الفضل دى مقدّمة ٨
غ استقراض ١٧
وإن أُعطى أفضلَ من دراهمه
فأُعطى رسول الله (ص) ثلاثا أُعطى الصلوات الخمس
تم إيمان ٢٧٩)» ت صلاة ١،، حم ١، ٢٨٧، ٤٢٣ ٤٠
فأُعطى ناقةً عشراء
تغ أنبياء ٥١
فذهب عنه وأُعطى لونا ... ، شَعَرا ... تحَ أنياء اه"
In٢ ١
وأعطى أهل الانجيل الإنجيل فعملوا به
لا يسأل أحدا شيئا ولا يردّ شيئًا أُعْطِيَهُ مَ زكاء !!!
غَ علم ٣٩ ٤٥
أو فهمٌ أُعطيه رجل مسلم
وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن أُعطيه
5 نكاح ٢٥، جة نكاح ٤١)، ح ٢، ١٨٢
ولو أنّ ابن آدم سأل واديا من مال فأعطيه لسأل
خم ٥، ١٢١
ثانيا فأعطيه لسأل ثالثا
مَ هبات ٢٠، ٥.٢٢
فإنّها للذى، لمن أعطيها
أُخطِئَها رجل منّا ... فشهدنا أنّه لم يُعطَها فأُعطَها
مَ زهد ٧٤
جة إقامة ١٩٦
أمّا اثنتان فقد أُعطيها
مرّ بها سائل فأعطته كسرة
5 أدب ٢٠
تمَ إمارة ٨٦ ٥٥
فإذا أخذ عليها فأعطته قال ...
جة تجارات ٢٩
أُعطيتْ أو مُنَعتْ.
شاة ... أُعطيتها مولاة لميمونة
تخ زكاة ٦١
غَ مناقب ٢
أعطيتَ بني المطلب وتركتنا
أعطيتَ فلانا وفلانا ولم تُعط، ومنعتَ فلانا شيأ
5 سنّة ١٥)» ت إيمان ٠٧ ٦٠
أولبس أعطيت عهدك ومواثيقك أن لا تسألنى غيره
٣ ٢، ٥٢٤
أى ربّنا [لما أعطيت هؤلاء قيراطين قيراطين
عَ مواقيت ١٧،، كم ٢، ١٢٩
وأعطيتنا قيراطا قيراطا
إن شئتَ أعطيتَ المظلوم من الجنّة جـ مناسك ٥٦ ٦٥
د وتره،، تَ وتر ١٠)»
وبارك لي فيما أعطيتَ
جه إقامة ١١٧،» دى صلاة ٢١٤ **
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج ن يعنى النسائى
٢٦٦

عطو
قال أعطيتَ سائر ولدِك مثل هذا
تَ أذان ١٥٥،
اللّهمّ لا مانع، نازع لما أعطيتَ
اعتصام ٢، قدر ٢، م صلاة ٢٠٥،١٩٤، ٢٠٦، مساجد ١٢٧،
١٢٨،، د صلاة ١٤٠، وتر ٢٥، تسليم)، نَ سهو ٨٥ ** ،
٨٩، تطبيق ٢٥،، جه إقامة ١٨،، دى صلاة ٧١، ١٨٨)
حم ٤، ٩٢ ** ، ٦٥، ٦٧، ٩٨، ١٠١، ٣٤٥، ٢٤٧، ٢٥٠، ٤٢٥٤ ٢٥٥
فلك الحمدُ على ما أعطيتَ
إذا أخذتَ أحدهما وأعطيتَ الآخرِ ...
جَهَ تجارات ٥١
تم ١٦،٢
١٠ إنّك أعطيته دينارين
فكلّ إخوته، أُكلّ ولدك أعطيتَه، لأافكلهم أعطيتَ كما
أعطيتَ هذا، ما أعطيتَ النعمان، أعطيتَة
م هبات ١٥،١٢، ١٨، ١٩،، 5 بيوع ٠٠٨٣،، حم ٤، ٣٦٩، ٢٧٠، ٢٧٦
۶ ٢، ١٦
لقد أعطيته ما بين العشرة إلى المائة
د نكاح ٢٠)» ت قضاة ٥٩»
١٥ إذاإنّك إن أعطيتها ...
ط نكاح ٨،، حم ٠٠٦٢،٥
يقول يوم القيامة هذا الذى أعطيتنى عملتُ بما فيها
خَ توحيد ٤٠
دى رؤيا ١٢
إنّ الذى أعطيتنى وجدت فيها نواة
حم ٤،٢
٢٠ يذكران أنّك أعطيتها دينازين
انطلقتَ إلى حمارك ... وعمامتك ... فأعطيتها هذا
٣ ١١٠٢
الأعرابيّ
وأيم الله لئن أعطيتنيه لا يخلص إليه أبدا دنكاح ١٣
أعطيتهم ومنعتنا فإنّما نحن وهم منك بمنزلة
نّ فی۔
٢٥ ربنا، وقد أعطيتنا ما لم تُعْطِ أحدا
تم إيمان ٢٠٢، جنّة ٩،، ت جنّة ١٨
د وتر ٢٣
إن أُعطيتَ الجنّة أعطيتها وما فيها
ت زكاة ٠٠٩٤
فإذا أُعطيتَ العمالة رددتها، كرهتها
[ راجع أيضا أَعْطَيْتُكَ]،
خذ ما أُعطيتَ فإِنِّى ...
م زكاة ١١٢
٢٠
لن تقرأ بحرف، لم تقرأ حرفا منها إلّا أُعطيتَه
تَ افتتاح ٢٥
تمَ هبات ٢
لا تشترِه وإن أُعطيتَه بدرم
وقال أهلها إن شئتِ أَعطيتها ما بقى تح صلاة ٧٠
جه صدقة ٢،» حم ٢، ١٨٥
إنى أعطيتُ أمّى حديقة لى
٢٥
عطو
خَ علم ٢٢،،
تَ هبة ١٢ ثمّ أعطيتُ فضلى عمر بن الخطّاب
ت رويا ٩، ٣ ٢، ١٠٨، ١٢٠، ١٤٧
إن شئت أعطيتُ أهلكٍ ويكون الولاء لى
تَ صلاة ٧٠، شروط ١٧
أهديتُ بختيّة لى أعطيتُ بها ثلثمائة دينار
٤٠
ج ١٤٥،٢
ت قيامة ٤٨
فأعطيتُ كلّ سائل منكم ما سأل
جة تجارات ١٠
وأمرنى فأعطيتُ الحجّام أجره
ت ثواب القرآن ٢٥
أعطيتُه أفضل ما أُعطى السائلين
مَ زهد ٧٤ ٤٥
إن أعطيته من متاع الدنيا ...
تم زكاة ٩٩» ت زكاة ٨٨
فيبارك له فيما أعطيتُه
فمن أعطيتُه عن طيب نفس فيبارك له فيه م زكاة ٩٨
وإن مات هو قال هو لإِبنى فد كنتُ أعطيتُه إيّاه
طَ أقضية ٤١.
٥٠٤،٢
لقد أعطيته من عشرة إلى مائة
طَ صدقة ١٤
وإن أعطيتُ أعطيتُه ما لا ...
ن زكاة ٥٥، ح ٢، ٢٥
فأعطيته ثوبين
فأعطيته رمحمى ثمّ غبت عنه حتى علمت أنّه ...
د نكاح ٢٧
فأعطيتُه عقالا
تَ قسامة ١ ٥٥
غَ وكالة ٨
فأعطيتُهُ فضربه
د بيوع ٨٦
فقال ابنها إنّما أعطيتها حياتها
فلعلٌ، هل عسيت إن أعطيتُك ذلك أن ...
٣ ٢٤،٢°،٢، ٢٧
د بيوع ٦٧ ٦٠
فما أعطيتك لك
[راجع أيضا أعْطِيت]،، ت زكاء ٩٤
خذ ما أعطيتك
فإنّى إذا مستُ ثمّ بعثتُ جئتَنِى ولى ثمّ مال وولد
٣ ١١١،٥
فأعطيتُك
أو لا أنّى سمعت رسول الله (ص) يقول ... لأعطيتك
د جهاد ١٤٨ ٦٥
يا ابن آدم لَعَلّى إن أعطيتُكها سألتنى غيرها
تم إيمان ١٠م
قد أعطيتُكها وعقبك
تم هبات ٢٢
لو سألتنى هذه القطعة ما أعطيتكها
خَ توجد ٢٩، مناقب ٢٥،، م رؤيا ٢١
تَ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه حم يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارى
٢٦٧

عطو
عطو
مَ زهد ٢٧ ٣٥
أُعطيتُ خمسا لم يُعطَّهنّ أحد (من الأنبياء] قبلى فأعطيناكم ما يسّر الله لكم
غَ جنائز ٢٧
أُعطينا من الدنيا ما أُعطينا
غَ مواقيت ١٧،» جم ٢، ١٢٩
فأُعطينا قيراطين قيراطين
↑そえ
يعطى الرجلُ الرجلَ الثيابَ يطوف فيها
يعطى طعامى بغير أن آمره فقال الأجر بينكما
تَ زكاة ١٢ ٤٠
مَ زكاة ٧٩
يعطى ما أُمر به فيعطيه كاملا موفرا
يعطى المال ولا يعدّه عدّا
الخازن الأمين الذى يعطى ما أُمر به
خ وكالة ١٦» ت زكاة ٦٧
ت قسامة ١٤ ٤٥
إلّا أن يعطى الله عبدا فهما فى كتابه
غَ حرث ٨
لا بأس أن يعطى الثوب بالثلث
باب إذا وكّل رجل أن يعطى شيا ولم يبيّز كم يعطى
خ وكالة ٨
فأعطى على ما يتعارفه الناس
أثَمُ له عند الله من أن يعطى كفّارته التى فرض الله
مَ أيمان ٢٦،، حم ٢، ٢١٧ ٥٠
كان ابن عمر يعطى التمر إلا عاما واحدا
حم ٤٢،٥
أتى رسول الله (ص) بدنانير ... ثم يعطى
زكاة ١٢٦
فجعل رسول الله (ص) يعطى الرجل المائة
فطفق رسول الله (ص) يعطى رجالا من قريش
تم زكاة ١٢٢ ٥٥
ومن سئل فوق ذلك، فوقها فلا يعط، يعطه
ت زكاة ١٠،٥
د ببوع ٨١))
... إلّ الوالد فيما يعطى ولده
جه هبات ٢،، ح ٢، ٧٨
باب لا يعِطَى الجزارُ من الهدى شياً
1. IT· そえ
ح ٢، ٤٢٥
وذو ثروة من مال لا يعطى حقّ ماله
أيّها رجل، من كانت له إبل، غنم لا يعطى حقّها ...
زكاة ٢ *** ٣ ٢، ٤٩ **
المنان، عذاب أليم الذى لا يعطى شيا إلّا منه
إيمان ١٧١» نّ بيوع ٥ ٦٥
ويعطى على الرفق ما لا يعطى على العنف وما لا يعطى
مَ برّ ٧٧
على سواه
حم ٢، ٢١٦
إذا ما ربّ النعم لم يعط حقّها
أعطينا كها بغير شئ
فإن شئتم أعطيناكم ممّا عندنا
خَ زكاة ٢» ق زكاة ٦ **
تَ ٢، ١٦٩/ إذا، هى لم يعط فيها حقّها
د يعنى ابا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ تم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
تخ تيمم ا، صلاة ٥٦، م مساجد ٢، ت غسل ٢٦»
دى سير ٢٨، صلاة ١١١
خ ٦،١
أُعطيتُ سبعين ألفا يدخلون الجنة
• أُعطيتُ جوامع، مفاتح الكلم ت تعبير ١١،،م مساجد ٥)
حم ٢٦٨٠،٢، ٤١٢
لو أُعْطِيتُ كذا وكذا ما كنت معه تَ فرائض ٢٠
ت مساجد ٢٨
.... ولقد أعطيتُ جدلا
وإنها سبع من المثانى، وهى، إنها السبع المثانى والقرآن
١٠ العظيم الذى أُعطيتُه، أُعطيتُ ت ثواب القرآن !»
ط نداء ٢٧،، ح ٢، ٢٥٧
إذا أعطوا فى كفارة اليمين أعطوا مدا ط بذور ؟!
جَهَ زكاة ٢٥،، حم ٢، ٢٩٥
أعطوه أو منعوه، حرموه
دَ بيوع ٢٧، طبّ ١٩
فأعطوه شيا فأتى النبيّ (ص)
١٥ فأعطوه يومئذ جملا
ن بيوع ٦٤
فأعطوه العهد والميثاق إن نزلوا إليهم
ح ٢، ١٠ ٢
ثم أعطونا شيا
ت قضاة ١٢
تَ قضاة ٢٦
ولو أنّ الناس أُعطوا بدعواه ...
غَ مواقيت ١٧، توحيد ٢١ ** ،
فأعطوا قيراطا قيراطا
٤٧،، ح ٢، ١٢١ ** ، ١٢٦ **
٢٠
فإنّ فارس والروم وُسّع عليهم وأعطوا الدنيا
عَ مظالم ٢٥
إنّكم إن ... وأعطيتم الخمس من المغنم تم ٧٨،٥
تخ توحيد ٢١)» حم ١٢١،٢
ثم أُعطيتم القرآن فعملتم به
غَ توحيد ٢١،، ح ٢، ١٢١
٢٥ فأعطيتم قيراطين قيراطين
ح ٢، ٢٧
إنّ لا نأخذ شيأ أعطيناه
ومن سألنا (شيأ] فوجدنا له، فوجدناه أعطيناه
حم ٢، ٣، ٤٤
ح ٢، ١٥٨
إنّا أعطيناك الكوثر هو الخير الكثير
حم ٢، ٢٤٢
٢٠ ألم يكفك ما أعطيناك
إنّ الذى أخذنا منك أحبّ إلينا مما أعطيناك فاختر
د أدب ٥٩
غَ علم ٣١
٢٦٨

عطو
هل علىّ جناح أن تشبعت لهم بما لم يعط زوجى
ت أدب ٨٢
ت زكاة ٧٥ [فى الترجمة]
ثواب من يعطى
ط سفر ٠٠١٨
قليلٌ، كثيرٌ من يعطى
ه فضّةٌ ورسول الله (ص) يقبض منها يعطى الناس
ثم زكاة ١٤٢
أمره أن ... ولا يعطى فى جزارتها شيئا تح ج ١٢١
من، الذى يُسأل [بالله العظيم، عزّ وجلًا ولا يعطى
نّ زكاة ٧١ [فى الترجمة]، ٧٤ [فى الترجمة] ** ،،
[به]
دى جهاد ٦،، حم ٢، ٢٩٦
١٠
قسم رسول الله (ص) أقبية ولم يعطِ مخرمةَ شيئًا
د لباس ٤
ولم يعطِ الأسدىّ أحدا شيئا ممّا أخد 5 لباس ٤٠
واللّه يعطى؛ ويعطى الله تخ خمس ٧، علم ١٢، اعتصام ١٠،،
م زكاة ١٠٠،» حم ٤، ١٠٠، ١٠١
10
لا يأكلنّ أحد بشماله ... ولا يعطى، يعطين بها
م أشربة ١٠٦)، تم ٢، ١٣٨
قاطع رسول الله (ص) أهل خيبر على الشطر وكان
حم ٢، ١٥٧
يعطى نساءه منها ...
٢٠ إنّ اللّه عزّ وجلّ يعطى عبده المؤمن بالحسنة، يعطيه
حم ٢، ٥٢١ ** ، ٥٢٢
ألف ألف حسنة
حم ٢، ٤٢٢
اللّه عزّ وجلَ يعطى وأنا أقسم
فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعط، فلميعطها
ت زكاة ٥، ١٠
٢٥ ويعطى الله عزّ وجلّ من عهود ومواثيق أن لا يسأله
غيره
نَ فی۔
عرض عليهم أن ... ويعطى فقيرهم
وسهم النبيّ (ص) إلى الإمام يشترى ... ويعطى منه
من رأى
ت فی.
٣٠ يأخذ بيمينه ويعطى بيمينه
ن زينة ٨
ت زكاة ٢
أيّها رجل كانت له بقر ويعطى حتها
يجبّ الرفق ويعطى عليه ما لا يعطى على العنف
ت أدب ١٠
... بنت لبون ويعطى معها شاتين أو عشرين درهم
جه زكاة ١٠ **
٣٥٠
كان رسول الله (ص) يحمل منه ويعطى منه و ...
نَ فی.
... طعاماً على أن يعطيه إيّاه فى بلد آخر
ط بوع ٩١
٤٠
خير له من أن يسأل رجلا يعطيه أو بمنعه
مَ زكاة ١٠٧) ت زكاة ٨٢، ٢ ٢، ٤٥٥
ج ٥٠١،٢
ألا داع يجاب ألا سائل يعطيه
ما علمته إلّا فهما يعطيه الله رجلا فى القرآن
ت ديات ١٦
حم ٤٥٢،٥
من سأله مولاه فضل ماله فلم يعطه
ک یوع ٢٨
ولو عليمه خبيثا لم يعطه
إنّ الله قد خصّ رسوله (ص) فى هذا الفئ بشيء لم
يعطه أحدا غيره
غَ فرائض ٢
فمن لم يُعطِهِ الحُمسُ طاف بالبيت عريانا تَ ج ٩١
٥٠
من قال لصبىّ تعال هاك ثمّ لم يعطه فهى كذبة
٣ ٢: ٤٥٢
وإن لم يعطه [منها] لم يفِ له ت بوع ٦،، جة جهاد ٤٢
فترك رسول الله (ص) منهم رجلا لم يعطه وهو
زكاة ١٢١
أعجبهم إلىّ
فأمر الوليد بمتاعه ... ولم يعطه سهمه د جهاد ١٣٥ ٥٥
... فاستوفى منه ولم يعطه أجره
ع بيوع ١٠٦، إجارة ١٠
5 إمارة ٢٦ ** ،، حم ١، ٢٠٦
ولم يعطه حقّ مسلم
جة تجارات ٣٢
فیعطیہ دینارین عربونا
ط مدينة ٦٠٢
فيعطيه ذلك الثمر
لأن ... خير من أن يسأل أحدا، رجلا فيعطيه أو
تَ بيوع ١٥، مسافة ١٢» ت زكاة ١٢
منعه
ت زكاة ٤٩
فيجىء بالمدّ فيعطيه رسولَ الله (ص)
ت قيامة ٢٩
ثمّ إنّ عمر دعاه ليعطيه
أن أدخل امرأة على زوجها، أن تُدخِل على رجل ٦٥
دنكاح ٢٥،، جة نكاح ٥٤
امرأته قبل أن يعطيها شياً
... حتى يعطيها شياً
د نكاح ٢٥
د نكاح ٢١
فدخل بها ... ولم يعطها شياً
تَ يعنى الترمذى جة يعنى ابن ماجه
حمّ یعنی احمد بن حنبل
خَ يعنى البخارى
٢٦٩
عطو

عطو
فيعطيها مثل ما يعطيها غيره تح شركة ٧، تفسير سورة ٤، ٤١،
م تفسير ٥، 3 نكاح ١٢
فليعطها [راجع فَلْبعط]
فهو جائز ويعطيها (وروى ويضعها) فى الأقربين
عَ وصايا ١٤
لا يعمد إلى آسّد من أُسْد الله يقاتل عن الله ورسوله
ط جهاد ١٨
فيعطيك سَلَبَهُ
فها برح، زال يعطينى حتّى أنّه لأحبّ الناس، الخلق
مَ فضائل ٥٩،، ت زكاة ٢٩
إلىّ
د بيوع ٧٩، جة تجارات ٦٥،»
١٠ وإنّه لا يعطينى ما يكفينى
دى نكاح ٥٤
مَ أقضية ٧
لا يعطينى من النفقة
جَهَ تجارات ٦٦
كان مولاىَ يعطينى الشئ
د نكاح ٢٧
من يعطينى نعليه
٥، لا ينزع العلم من الناس بعد أن يعطيهم إيّاه
حم ٢، ٢٠٢
فأبوا فلم يعطهم النبيّ (ص) حائطى، الحائط
} استقراض ٨، ١٥
وهو مع ذلك يرزقهم ويعافيهم ويعطيهم
م منافقين ٥٠
٣٠
قدمتْ على النبيّ (ص) أقبيةٌ ... انطلقْ بنا إليه عسى
م زكاة ١٢٠
أن يعطينا منها شياً
فكان أبو عبيدة يعطينا تمرة تمرة
د أطعمة ٤٦
ن صيد ٣٥
فكان يعطينا القُبضة
٢٥ يُعطَى بها فى الدنيا
تم منافقين ٥٦
تَ جنّة ٦
يُعطَى المؤمن فى الجنّة فوة كذا وكذا
حم ٢، ١٧٢
وإنّ الإيمان يُعطَى العبد قبل القرآن
تغَ إجارة ١٦
... إلّا أن يُعطَى شياً فليقبله
باب فى السلب يُعطَى القاتل
5 جهاد ١٢٦
٢٠ هل من سائل يُعْطَى
م مسافرين ١٧٠
لم يُعطَ عبد شيأ أفضل من العافية
ج ٨،١
باب ما يُعطَى فى الرقية على أحياء العرب تم إجارة ١٦
عطو
ت طهارة ١٠٧
أكلّ هذا يُعطَى فى مجلس واحد
باب هل يعطى أكبرَ من سنّه
أَيُعطَى من لا شرب ولا أكل
غ استقراض ٦
ت ديات ١٥ ٢٥
فُيُعطَى الدنيا ومثلها معها، وعشرة أمثالها تم ٣،٢ **
غَ مظالم ٢،»
فيعطَى كتاب حسناته، كتابه بيمينه
ت تفسير سورة ١٧، ٧
ولكن المسكين الذى لا يسأل شياً ولا يغطّن بمكانه،
٢ ، ٢٩٢، ٤٤١ ٤٠
له فيُعْطَى
٢، ٤٢
هل من سائل فيُعْطَى
ويفيض المال فيكم حتّى أنّ الرجل ليعطى عشرة آلاف
ح ٢، ١٧٤
فيظلّ يتسخّطها
إن لم يأت بأربعة شهداء فليُعطَ برُمَّه
ط أقضية ١٨ ٤٥
هذا السيف ... يُعطَاه اليوم من لم يبل بلاى
د جهاد ١٤٤
زمان يمشى رجل بصدقته فيقول الذى يعطَاها ...
تَ زكاة ٦٤
١
٥٠.
فإنّها الذى يعطَاها لا ترجع إلى الذى أعطاها
د بيوع ٨٦،، ت أحكام ١٥)» ط أقضية ٤٢
عَ طلاق ٤٦،،
ثم تخرج فتعطى بعرة فترمى (بها]
د طلاق ٤٢)، ط طلاق ١٠١
تَ ج ١١
وتعطى المرأةُ المرأةَ الثياب تطوف فيها
لولا أنّها تُعطَى فقراء المهاجرين ما أخذتها ت زكاة ١٥ ..
أبتاع من الأرزاق التى تعطَى الناسَ بالجار
ط بيوع ٤٦
جة زكاة ٣
الإبل التى لم تُعطَ الحقّ منها
حم ٢، ٢٦٢
إن تعط الفضل فهو خير لك
٠٢ ٤٩٠ ٦٠
وما حقّ الإِبل ... قال أن تعطى الكريمة
حم ٢، ٥.٦
فأن تعطى رجلا بيعتك ثم تقاتله بسيفك
ت زكاة ٩٠، ط صدقة ١١
إنّك لتعطى من شئت
ت إيمان ٧
ولم تعطِ فلانا شياً وهو مؤمن
فإن تركتَه حتى يكون بكرا فتحمل عليه فى سبيل الله
نَ فرع ١» ٦٥
أو تعطيه أرملة خير من أن تذبحه
حم ٢، ١٨٢، ١٨٧
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ تم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٢٧٠

عطو
عطو
إن جاء رجل يريد أخذ مالى قال فلا تعطه مالك لا أعطى من هذا أحدا اليوم، أحدا منه شيا
د جهاد ١٢٧،، ت ضحايا ٢٨،، دى سير ٥٦
إنّك على خير بك اليوم آخُذ وبك أُعطى
٢، ٢٦٢
أن أقوم على البُدن ولا أُعطى عليها شيا تَ م ١٢٠ ٤٠
ابتعتُ منه بدينار ونصف درهم أفأُ عطى بالنصف
ط بيوع ٥٤
طعاما
لأعطينّ الراية اليوم رجلا ... [راجع أيضا لَأَعْطِيَنْها]،»
جه مقدّمة ١١
آخذ هذه من هذه وأعطى هذه من هذه 5 ببوع ٤/ ٤٥
ت زكاة ٠٧٦ ت زكاة ٣٩
فما أجد له شيأ أعطيه إيّاه
ط أقضية ٤١
قال مالى بيدى لم أُعطه أحدا
جة كفارات ٧
فأحلف أن لا أعطيه
د سنة ١٥)» ن إيمان ٧ **
لا أعطيه شيا مخافة أن ...
يغضب، إنّه ليغضب، لمغضب علىّ أن لا أجد ما ..
د زكاة ٢٤،» ت زكاة ٩٠» ط صدقة ١١
أعطيه
جه إقامة ٦٦
فأعطيه نعليه
هل من سائل فأعطيه دى صلاة ١٦٨)» تم ٨١،٤ **
من إذا الذى] يسألني فأعطيه م مسافرين ١٦٨، ١٦٩،
١٧٠،، د سنة ١٩)، ت مواقيت ٢١١،، جه إقامة ١٨٣،، ٥٥
ط قرآن ٢٠) دى صلاة ٠٠١٦٨،» حم ٢، ٢٦٤، ٣٦٧، ٢٨٣،
٤١٩، ٤٢٢، ٤٤٨٧ ٥٠٤
خَ رفاق ٢٨
وإن سألنى لأعطينه
د نكاح ٢١
زوّجنى ... ولم أعطها شيأ
فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته فأعطيها هذا ٦٠
حم ٢، ٤٢٥
وإنّ أحدهم ليسألفى المسئلة فأعطيها إيّاه تم ٢، ١٦
أخذ الراية ... ثمّ قال ... لأعطينها رجلالا يفرّ هاك
تَ ٢، ٦
يا علىّ
لا أملك لك أن أعطيك
غَ وصايا ١٨ ٦٥
ألا أعطيك ألا أمنحك ألا ...
جة إقامة ١٩٠
عَ مناقب ٢٥
ألم أعطك مالا وولدا وأفضل عليك
وأمرنى [ ... واأن لا أعطى الجزار منها شيئا
د مناسك ٢٠)» جة مناسك ٩٧ / بلى إن رضيت بما أعطيك
٣٥
٦ ٦١،٥
تَ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه
ےّ یعنی احمد بن حنبل
خَ يعنى البخارىّ
م إيمان ٢٢٥
تم مسافاة ٠٧٩، جة تجارات .٥
كلا والله لتعطينه ورقه
فإنّك إن تعطها عن غير مسألة
تخ بيوع ٩٨
· حتى تعطيها مائة دينار
يا رسول اللّه لِمَ تعطيها إيّاه قال ... ويأبى الله لى
ح ٤،٢
البخل
٦ ٢، ٢٧
إنّ المهدى يأمرك أن تعطيني مالا
د أطعمة ٤٠
فقلت يا رسول الله لتعطينى يدك
١٠ يا رسول اللّه فلِمَ تعطيهم قال إنّهم ... يأبى الله لى
حم ٢، ١٦
البخل
دى فرائض ٥٢
إن شئتَ أن تعطيهزّ أعطيتهنّ
نَ فی۔
ولم تعطنا شيئا وقرابتنا مثل قرابتهم
سل، فسل، وسل تُعطَ، نُعطَه، تُعطَها
10
ت تفسير سورة ١٩،١٧، جمعة ٦٢، قيامة ١٠)، تخ توحيد ١٩،
٢٤، ٢٦، رقاق ٥١، أنبياء ٣، تفسير سورة ١٧، ٥)
م إيمان ٢٢٢، ٢٢٧ ** ،، د جهاد ١١٤،، ت سهو ٤٨)»
جه زهد ٢٧،، دى سير ٢٨،، حم ٢، ١٧٢، ٤٣٦، ٤٥٢، ٤٥
١٤٥/ ٠١٤٨ ٢٩٢
٣٠ لا تُعطَى شيأ تطلب أكثر منه
حم ٢٤,٥
ح ٢، ٢٤٦
وإن تردّ مالا، المال تُعطَ مالاء المال
ن زكاة ٩٤
فُتُعطَى عليه عُمالةً فلا تقبلها
إن لم تجدى شيا تعطينه إيّاه ت زكاة ٢٩،» ت زكاة ٧٦
أُعطى أقواما لما (أرى] فى قلوبهم
خ توحيد ٤٩، جمعة ٢٩
إنّى أعطى، لأعطى الرجل، رجالا: ناسا، أقواما وأدع،
وأردّ ... ، وغيره أحبّ إلىّ منه حَ توحيد ٤٩، جمعة ٢٩،
إيمان ١٩،، تم إيمان ٢٢٧، زكاة ١٢١،، دسنة ١٥)» ت إيمان ٠٠٧)،
ج ٠٠٦٩،٥
٢٥
.٢ والذى أدع أحبّ إلىّ من الذى أعطى تح توحيد ٤٩
فقال الغلام أتأذن لى أن أُعطى هؤلاء
تَ مظالم ١٢، ثم أشربة ١٢٧،» ط صفة النبىّ ١٨
م زكاة ١٢٢
فإنى أعطى رجالا حديثى عهد بكفر
٢٧١

عطو
ح ٧،١
فقالت ما تعال أعطيك فقال لها ... دأدب ٨٠ | لم يُعطَوْا بعد اليقين شياً خيرا من ...
يا عبدى تمنّ علىّ أعطك ... جـ مقدمة ١٢، جهاد ١٦
خَ ببوع ٢٩،،
لا أعطيك حتى تكفر محمد (ص)
ت تفسير سورة ١٩، ١٨، حم ٥، ١١١
مَ أيمان ١٥، ١٧
● والله لا أعطيك شيا
تَ زكاة ٩٠،، ط صدقة ١١
لا أجد ما أعطيك
تم أيمان ١٥
ليس عندى ما أعطيك إلاّ ..
د بيوع ٦٧
ثم يقول أعطيك دينارا
سيكون لى ثمّ مال وولد فأعطيك حقّك تم ١١١،٥
جه صدقات ٩
١٠ ما عندى شئ أعطيكه
خم ٥، ١٢٩
... سؤلك أعطيكها
5لباس ٨
فقال النبيّ (ص) إنّى لم أعطكها لتلبسها
جه إقامة ١٩٦
أمّا اثنتان فقد أعطيها
ن بيوع ٨٦
أن أُعطيهم ذلك جميعا
غَ حرث ١٠
١٥ إنى أعطبهم وأغنيهم
أنا الرسول فإذا جاء القوم كنت أنا الذى أعطيهم
حم ٢، ٥١٥
٠١٥٠٢
فأخذت القدح فجعلتُ أعطيهم
جة رهون ١١
إنّى أعينهم وأعطبهم
٢٠ لا، ما أعطيكم ولا أمنعكم إنّما أنا قاسم
غَ خمس ٧،، حم ٢، ٤٨٢
د بيوع ٢٤،، جه زكاة ١٨
وأعطيكم نصف الذى قلت
دىّ مقدّمة ٨
ولا فخر وأعطَى لواء الحمد
يعطيانه النصف مع الأخ الواحد والثلث مع الاثنتين
طَ فرائض 1
٢٥
الذين يعطون كلّ الذى عليهم ولا يأخذون الذى
ح ٢، ١٢٢
لهم
لو منعونى عناقا ممّا كانوا يعطون رسول الله (ص)
تّ تحريم !
ط جهاد ٢٠
٣٠ كان الناس يعطون النفل من الخمس
تَ وصايا ٢٠١
إلّا أن يقسطوا لها ... ويعطوها حقّها
د ديات ؟
فمواليك يعطونك ديته
فأكتب إلى أهلى أن يعطوكها
تم أمان ١٥
عطو
إنّ الناس لم يُعطَوْا فى الدنيا خيرا
جـ فتن ٤م
فيقاتلون فينصرون فيعطَون ما سألوا
جة فتن ٣٤
فيسئلون الخير فلا يعطَونه
كان يغسل جواربه رجليه ويعطينه الخُهرةَ وهنّ حُيَّض
ط طهارة ٨٨
حم ٢٥،٢ ٤٠
إن تعطوا له فتصدّقوا عليه
تَ كفارات ٥
بأىّ شئ كنتم تعطون
وأن تعطوا، وتعطوا من المغنم الخمس، الخمس من
خَ إيمان ٤٠، علم ٢٥، توحيد ٥٦،، 5 سنة ١٥
المغنم
خم ٢، ١٠
لا أفعل حتّى تعطونا شيا
لا أرقيه حتّى تعطونا غنما ت طبّ.٢)) جهة تجارات ٧ ٤٥
ن ضحايا ١٢
نعطى الجذعتين بالثنية
جه مناسك ٩٧
وقال نحن نعطيه
إذا جاء خازننا نعطيك ورقك
جه تجارات ٥٠
وقالت واللّه لا نعطيكاهنّ وقد أعطانيهنّ تم جهاد ٧١
جة تجارات ٧،، حم ٢، ١٠ ٥٠
فإنّا نعطيكم ثلاثين شاة
أَعْطِ ابنتَىْ سعد الثلثين، ثلثى ماله وأَعْطِ أمَهما،
ت فرائض ٢،، جة فرائض ٢
امرأته الثمن
5 طهارة ٢٧
أعط السواك أكبرهما
أُعط فلانا فإنّه مؤمن
مَ إيمان ٢٢٦،، 5 سنة ١٥
مَ زكاة ٥٧، ٣ ٢، ٢٠٦، ٣٤٧ ٥٥
أعط منفقا خلفا
فكتب إليه علىّ أن أَعط الجدّ سدسا ولا تعطه
أحدا بعده
دى فرائض ١٢
ولكن أَعط أنت درها وخذْ بقيّه طعاما طـ بوع ٥٤
فأعط كلّ ذى حقّ حقَّه تع صوم ٥١،،ت زهد ٦٤
فأعط، فأعطيزّ الفضل
ح ٢، ٤٧٢، ٤، ١٢٧ ٦٠
فاقطعْ أحدهما قميصا وأعط الآخر امرأتك قلباسن ٢٦
أعطه (يا رسول اللّه) أفقر إليه منّى، من هو أفقر،
مَ زكاة ١١٠، ١١١) ت زكاة ٠٠٩٤»
أحوج إليه منّى
ح ٢، ٢٩
أَعطه إيّاه فإنّ خيار الناس، خير المسلمين، الناس
١٥
أحسنهم قضاء د ببوع ١١)» ت ببوع ٧٢)، ت سبوع ٦٤»
جَهَ تجارات ٦٢، ط بيوع ٨٩
د يعنى أبا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ تم يعنى مسلم بن الحجّاج ن بعنى النسائى
٢٧٢
.

عطو
عطو
ط صدقة ٣ ٣٥
أعطوا السائل وإن جاء على فرس
أعطوا صاعا من برّ أو غيره
ح ٢، ٢٥٠
أَعطوا العامل من عمله
فأعطوا الإبل حقّها، حظّها من الأرض
د جهاد ٥٧، ت أدب ٧٥،، ح ٢، ٢٢٧، ٢٧٨ ٤٠
فأَعطوا الطريق حقّها، حقّه ◌َحَ مظالم ٣٣،د أدب ١٢»
فقالوا لهم انزِلوا فأعطوا، وأعطوا بأيديكم
خَ مغازى ١٠، جهاد ١٧٠،، د جهاد ١٠٥
حم ٢٢،٢ ٤٥
وأعطوا من الغنائم الخمس
غَ استفراض ٦ ** ،
قال رسول الله (ص) أعطوه
ت بيوع ٦٤
[فلقال أعطوه تح استقراض ٧ ** ، وكالة ٦،٥)، م مسافة ١٢٢»
نّ بيوع ٠٠٦٤،، حم ٢، ٢٩٢، ٤٢١، ٥٠٩
خَ استفراض ٤ ** )، ح ٢، ٤١٦ ** ، ٤٥٧ ٥٠
فأعطوه إيّاه
ج ٢، ٢٧٧
فأعطوه فوق بغيره
ومن سألكم بوجه الله، بالله فأعطوه ت أدب ١٠٨»
تَ زكاة ٧٣،، حم ٢، ٦٨، ١٢٧، ٩٦، ١١
٣ ٤٤،٢
أرجعوها إلى إبراهيم وأعطوها هاجر
أعطوم حقّهم
قالت قريش ليهود أعطونا شيا نسأل هذا الرجل
ت تفسير سورة ١٧، ١١
نّ زكاة ١٥
باب إعطاء السيد المال بغير ...
5جهاد ٨٢
فادعهم إلى إعطاء الجزية
سئل رسول الله (ص) عن إعطاء السلطان تم ٥، 10، ٦٠
5 جهاد ١٦١
باب فى إعطاء البشير
إنّ فى إعطاء هذا المال فتنة
جه جهاد ٢٨،، دى سير ٨
فسلهم إعطاء الجزية
من سمع مقالةَ رسول الله (ص) ... ومَنْعَه فى أوّل
مرّة ثمّ إعطاءه إيّاه بعد ذلك
تم أيمان ٨ ٦٥
أو معطى ربى سؤالى
هل أنت معطىَّ سيف رسول الله (ص) د نكاح ١٢
٢ مساقاة ٨٢،، نَ بيوع ٤٤
الآخذ والمعطى فيه سواء
أعطوا الخمس من الغنائم
جة رهون ٤
مَ إيمان ٢٦
حمّ يعنى احمد بن حنبل
خَ يعنى البخارىّ
تَ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه
أعطه ثمنه
نّ زكاة ٤٠
نّ بيوع ٧٧
ط أقضية ٢٧
أعطه ثماني مائة درهم
أَعطه حقه
جة فرائض ٧
أعطوا ميراثه رجلا من أهل قريته
أَعطه من الغنيمة عشرين دينارا
جة تجارات ٢٩
• فأعطه إيّاها، إيّه
طَ صدقة ٦، جهاد ١٨
5 نكاح ٢٥
قال له رسول الله (ص) أعطها شيا
فقال النبيّ (ص) أعطها ولو خاتما من حديد
جه نكاح ١٧
د نكاح ٢٥
فقال له النبيّ (ص) أَعطها درعك
مَ لقطة ٦، ١٠،، حم ١٢٦،٥
١٠ ... فأعطها إيّاه
جة طهارة ٧٧
أَعطنى ثوبك واليس ثوبا غيره
غ بنوع ٩٨، حرث ١٢،، ذ بيوع ٢٨
أَعطنى حقّى
نَ جنائز ٤٠،
أعطنى قميصك حتى أكفنه فيه
جه جنائز ٣١،، حم ٢، ١٨
١٥ إذا أعرابىّ ... يقول ... يا رسول الله أعطنى
تم ٦٥،٥
حم ٢، ٢٨٨
فجاءه أعرابي فقال أعطنى يا محمّد
شاة طُخت فقال رسول الله (ص) أعطنى الذراع
حم ٢٠٠١٧،٢
٢٠ يا مهدىّ أَعطنى أعطنى ن فتن ٥٢)) جة فتن ٢٤،، ح٢٢،٢
غ توحيد ٢١
فلا يقولن أحدكم إن شئتَ فأعطنى
اتّق الله وأعطنى أجرى
تم ٢، ١١٦
ت أدب ١٥٨
يا عمر اذهب فأعطهم
حم ٥١٥،٢
خذ فأعطهم فأخذتُ القدح
ت قيامة ٣٦
٢٥ خذ القدح وأعطهم
ءَ
ت تفسير سورة ١،٢٢
وأَعطنا ولا تحرمنا
نحن أعلم بالأرض منكم فأعطناها
د بيوع ٣٤،،
جه زكاة ١٨
طَ صدقة ٥
... رعيفٌ فقالت لمولاة لها أعطيه إيّاه
٢٠ أَعطيها بعيرا فقالت أنا أُعطى تلك اليهوديّةَ
د سنّة م
ط استئذان ٩
أَعطيها أختَكِ وصلى بها رحمك
أَعطوا الأجير أجره
ΓγΓ
خَ أنبياء ٥٠ ٥٥

عطو
إنّ لله نسعه وتسعين اسما ... وهى اللّه الواحد ... المعطى
جة دعاء ١٠٠
وقتل خليفة مصطبر بالحقّ معطيه
١٠٦،٤، ١٠٩، ١١٠، ٥، ٢٢
ت تفسير سورة ١، ٢
• فإنّ الله ناصركم ومعطيكم
فيد اللّه العليا ويد المعطى التى تليها
ح ١، ٤٧٢٠٢،٤٤٦، ٤، ١٢٧
دى زكاة ٢٢
اليد العليا يد المعطى
يد المعطى العليا ت زكاة ٥١، ٦ ٢٢٦،٢ ** ، ٤، ٦٤، ١٦٢، ٢٧٧،٥
١٠ يد الله فوق يد المعطى ويد المعطى فوق يد المعطَى
حم ٢، ٤٠٢
خَ ببوع ٥١
باب الكيل على البائع والمعطى
ولا معطى لما منع اللّهُ
ولا معطي لما منعتَ
تح أذان ١٥٥، اعتصام ٢»
١٥
مَ صلاة ١٩٤، ٢٠٥، ٢٠٦، مساجد ١٢٧، ١٢٨)»
د صلاة ١٤٠، وتر ٢٥،، ت مواقيت ١٠٨)، جه إقامة ١٨،»
دى صلاة ٧١، ٨٨،، جم ٤، ٩٢ ** ، ٩٥، ٦٧، ٩٨، ١٠١، ٢٤٥،
٢٤٧، ٤٢٥٠ ٢٥٤٠، ٢٥٥
خير له من أن يسأل الناس معطَى أو ممنوعا
ح ٤١٨،٢
٢٠
حم ٤، ٢٢٦
اليد المعطية خير من اليد السفلى
اليد العليا المعطية
ح ٦٨،٢
وإنّى لأحسب اليد العليا المعطية
٢ ، ١٥٢
تَعَاطَى
٢٥ حتى لو بسطتُ يدى لتعاطيت من قطوفها
ت کسوف ١٤
ج ٢، ١٥٦
حتى لو أشاء لتعاطيتُ بعضَ أغصانها
حم ١٨،٥
لا يتعاطى أحدكم من أسير أخيه
وهذا أمله يتعاطى الأمل يختلجه دون ذلك
حم ١٨،٢
٣٠
ت أيمان ٤٦
وفى كلّ ما يتعاطاه الناس بينهم
عطو
حم ٢، ٣٤٧، ٢٧٠
يسّون سيفا [بينهما يتعاطونه بينهم
باب ما جاء فى النهى عى تعاطى السيف مسلولا
ت فتن ٥
٥، ٢٢٩
... وخير لكم من تعاطى الذهب والفضة
عَطَاءٌ جَ أَعْطِيَةٌ، أَعْطِيَاتٌ
٤٠
لا توافقوا من اللّه ساعة يسأل، نيل فيها عطاء
مَ زهد ٧٤،، د وتر ٢٧
غَ مغازى ١٢
كان عطاء البدريّين خمسة آلاف
وعاد العطاء
5 إمارة ١٧
جه صدقات ١٩)،، ٤٥
فلمّا خرج، فخرج عطاؤه ...
حم ١، ٤١٢، ٥، ١٥٦، ١٧٥
ت قيامة ٤٨،، جة زهد ٢١،، قم ١٥٤،٥، ١٧٧
عطائی کلامٌ
باب فى تدوين العطاء
5 إمارة ١٨
فكان أبو بكر يدعو حكيما إلى العطاء ت قيامة ٢٩
يشترون الذهب بالورق نسيئةً إلى العطاء تم ١٦،٤ ٥٥
بعون آنية الذهب والفضة إلى العطاء دى بوع ٤١
كان ... يقرض علقمة، أَقرضْفى ألف درهم إلى
جة صدقات ١٩ **
عطائه، عطائى
جَ خمس ١٩، لباس ١٨، أدب ٦٨»
ثم أمر له بعطاء
ثم زكاة ٥٠١٢٨
أرسل إلى عمر بن الخطّاب بعطاء فردّه عمر
طَ صدقة ٩
٣ ٤، ٢٢٧
قال فى بيعٍ أو عطاءٍ أعطته
مَ زكاة ٢٥،، تم ١٦٧،٥
ما تقول فى هذا العطاء
٦
تم أيمان ١٨
ولك أربع مائة فى عطائى
أخذ من عطائه، عطائى زكاة ذلك المال ط زكاة ٥،٤
حم ٦، ٢٥٦٠،٧٧
من أعطاكِ عطاء بغير مسألة
وما أُعطى أحد، وما أعطى الله أحدا عطاء خيرا
وأوسع، من عطاءٍ أهما خير وأوسع من الصبر
تَ زكاة ٥٠) مّ زكاة ١٢٤) 5 زكاة ٢٨)، ت زكاة ٨٥، ٦٥
ط صدقة ٧، دى زكاة ١٨
ثمن، ومن أعطيتُهُ عطاء عن شرّه، بشرٌ نفس وشرّه
٣ ٤، ٦٩، ١٠٠
مسئلة
إنّ النبيّ (ص) نهى أن يتعاطى السيف مسلولا
د جهاد ٦٦،، ت فتن ٥،، تم ٢، ٢٦١٠،٢٠٠
أتى رسول الله (ص) على قوم يتعاطون سيفا مسلولا
٣٥
د يعنى ابا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٢٧٤
ط قدر ٨

عطو
من أُعطى عطاء فوجد فليجز به ومن لم يجد فليئن به
5 أدب (١)» ت برّ ٨٧
لأنّه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث تم هبات ٢٠،
٢٢، ٢٤،، ت أحكام ١٥،، ط أقضية ٤٣
ه ولن تُعطَوا عطاء خيرا وأوسع من الصبر تح رفاق ٢٠
فإنّ محمّدًا [اليعطى عطاء لا يَخَشى الفاقة، ما يَخَاف
م فضائل ٥٨،٥٧
الفقر
نحن أكثر عملا وأقلّ عطاء
تغ أنبياء ٥٠،
فضائل القرآن ١٧، إجارة ٨، ٩،، ت أدب ٨٣)» حم ٦،٢
١٠ خذوا العطاء ما كان عطاء
5 إمارة ١٧
حم ١٦٩،٥
أريد العطاء من عثمان بن عفان
حم ١٦٩،٥
إلى كنت آخذ العطاء من عمر
دى وصايا ٢٠
فى الرجل يعطى الرجل العطاء
د سنّة ١٥
إنّى لأُعطى الرجلَ العطاء
١٥ كان يعطى عمر بن الخطّاب العطاء م زكاة ١١اهتم ١١،٢
تَ وصايا ٩
يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيأبى
دى فرائض ٥٦
من كان يأخذ معهم العطاء
وكان رسول الله (ص) يعطينى العطاء، المال فأقول
أعطه ... تج زكاة ٥١، أحكام ١٧،، تم زكاة ٠ ١١» ت زكاة ٠٠٩٤))
دى زكاة ١٩
٢٠
دی فرائض ٥٥
فسأل لى الحقّ يعنى العطاء
ط زكاة ٤
أسلم إليه عطاءه ولم يأخذ منه شيئا
... والمنّن عطاءه ت زكاة ٦٩، بوع ٥،، جة تجارات٢٠
ط زكاة ٥
وإن قلت لا دفع إلىّ عطائى
٢٥ إذا جئتُ عثمانَ بن عفّان أقبض عطاءى طَ زكاةه
جعل الله الحقّ على لسان عمر وقلبه فرض الأعطية
5 إمارة ١٨
ط زكاة ٧
أوّل من أخذ من الأعطية الزكاةَ معاوية
أن يبيعها فى أعطيات الناس
مَ مسافة ٨٠
٣٠ فوجدهم يتبايعون الذهب فى أعطياتهم
وكان أبو بكر إذا أعطى الناس أعطياتهم ...
ط زكاة ٤
عظم
عَطِيَّةٌ ج عَطَايَا
تَ أطعمة ٦
أَبِيعٌ أم عطيّةٌ
د بيوع ٠٨٤، ٣٥
لا يجوز لامرأة عطيّة إلّا بإذن زوجها
ن زكاة ٥٨، عمرى ٥، ح ٢٠١٤١٨٤/١٧٩،٢
د زکاة ٢٨
باب عطية من سأل بالله
باب عطية، فى عطية المرأة بغير إذن زوجها
جة هبات ٧، ت زكاة ٥٨، عمرى .،، 3 بيوع ٨٤
ح ٢، ٤٣٦ ٤٠
وما فتح رجل باب عطيّةٍ ...
لا يعلم بعطيّتْه إلّ اللّه عزّ وجلّ والذى أعطاه
تّ زكاة ٧٥،، حم ٥، ١٥٢
يُشهده على عطية أعطانيها، يعطينيها تَ نحل ١،، تم ٢٦٨،٤
اعدلوا بين أولادكم فى العطية
غَ هبة ١٢
غَ هبة ١٢ ٤٥
وهل للوالد أن يرجع فى عطيته
جه هبات ٥»
أنّ مثل الذى يعود فى عطيته ...
ح ٢، ٢٥٩
فقال النبيّ (ص) [أمبيعا أم عطيّةٌ
غَ بنوع ٩٦، هبة ٢٨،، حم ١، ١٩٧، ١٩٨
أعطانى أبى عطية
غَ هبة ٥٠١٢
إنّى أعطيتُ ابنى من عمرة بنت رواحة عطية
تغَ هبة ١٢
قد أُعطى كلّ نبيّ عطية
تم ٢، ٢٠
لا يحلّ لرجل، للرجل، لأحد أن يعطى عطية، العطية،
ومثل الذى يعطى عطيّة ثمّ يرجع فيها ...
د بيوع ٨١)، تَّ بيوع ٦١، ولاء ٧،، تّ هبة ٢، ٤،،
جه هبات ٢، تم ١، ٢٢٧°°، ٢، ٢٧، ٧٨
غَ هبة ١٢
فرجع فردّ عطيّه
وإنّى أخرت عطيّتي
ح ٢، ٢٠
عَظَمَ
٦٠
عَظُمَتْ هذهِ هِراوةُ يتيم -
ج ٦٨،٥
حتّى أصغرّت ألوانهم وعظمت بطونهم
نّ تحريم ٩، طهارة ١٦٠
عَظَّمَ [راجع أيضا يُحِدُونَ، حُرْمَةِ، الحُرْمَةَ، تَخْوِيفِ،
رِزْقَهُ، السَرِفَةِ، انْصَرَفْتُ]
٦٥
تَ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه
حمّ یعنی احمد بن حنبل
خَ يعنى البخارىّ
٢٧٥

عظم
جه جائز ٥٢
أنت أحقُّ من عظّم الله حقّه
خَ مغازى ٢٨،،
فعظم حقّ، من حقّ أبى بكر
م جهاد ٥٢، ٥٢
كنّا عند النبيّ (ص) فذكر فتنة فعظم أمرها دفتن ٧
مَ إمارة ٢٤،،
• فذكر الغلول فعظّمه وعظّم أمره.
ح ٢، ٤٢٦
خَ ٦، ٢٥
فتنة تكون فى امتی وعظمها
فأما الركوع فعظّهوا فيه الربّ عزّ وجلٌ
مَ صلاة ٢.٧٪ ن تطبيق ٨
١٠ لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظّم بعضها بعضا
5 أدب ١٥٢)» حجم ٥، ٢٥٢، ٢٥٦
هذا يوم يعظّم الله فيه الكعبة ويوم ... تح مغازى ٤٨
باب تعجيل ... فلم يعظّمه ولم يوقّره دى مقدّمة ٤٠
والله إن رأيت ملكا قطّ يعظّمه أصحابه ما يعظّم
خ ٤، ٢٣٠
١٥ أصحاب محمّد محمّدا (ص) ...
أنّ رسول الله (ص) أحقّ أن يعظّم ... أنّك أحقّ
حم ٤، ٢٨١
أن تعطّم
وإنّ من أمّتى من يعظّم النار حتى يكون ...
جه زهد ٢٨
؟ إنّ الكافر ليعظّم حتى أنّ ضرسه لأعظم من أحد
جة زهد ٢٨
كان يوم عاشوراء يوما، إنّه يوم تعظمه اليهود
تم صيام ١٢٩، ١٢٢،، 3 صوم ٦٤
٣ ٢٩٤,٥
قال تعظِّم عليه بالله
٢٥ لا يسألونى خطّة يعظّمون فيها، بها حرمات الله
غَ شروط ١٥،، د جهاد ١٥٨)» حم ٤، ٢٢٩، ٢٢٠
وهو من قوم يعظّمون الْبُدْنَ تَ شروط ١٥، ٦ ٢١٠،٤
وإذا أناس من اليهود يُعظّمون عاشوراء ويصومونه
تغ مناقب الأنصار ٥٢
غ تفسير سورة ٦٥، ٢
٣٠ وكان أصحابه يعظّمونه
[راجع أيضا وأعظم]، م مسافرين ١٨١
وعظّمْ لى نورا
فأمَّا الركوع فعظّموا فيه الربّ؛ إذا ركعتم فعظّموا
مَ صلاة ٢٠٧،، 5 صلاة ١٤٨،، ت تطبيق ٩، ٦٢،،
اللّه، ربكم
دى صلاة ٥٧٧،، حم ١، ٣١٩، ١٥٥ **
تعظيم الربّ فى الركوع
تعظيم قتل المعاهد
باب تعظيم حديث رسول الله (ص)
جه مقدّمة ٢
د طلاق .٥
باب فى تعظيم الزنا
ت علم ٨
فى تعظيم الكذب على رسول الله (ص)
5 جهاد ١٣٢ ٤٠
باب فى تعظيم الغلول
ت بر ٨٥
فى تعظيم المؤمن
باب فى تعظيم اليمين عند منبر النبيّ (ص)
د أيمان ٢
لقد رأيتُ من تعظيم رسول الله (ص) عمّه أمرا عيبا
حم ٦، ١١٨ ٤٥
خَ مناقب الأنصار ٥٢)
ونحن نصومه تعظيما له
تم صيام ١٢٧،» ت صوم ٦٢، ٦٤
كنّا لا نطوف، كنا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة
غَ تفسير سورة ٢،٥٢، ٣ ٦، ١٦٢
فذكرنا المواظبة على الصلاة والتعظيم لها تح أذان ٣٩ ..
جاء زائرا لهذا البيت معظّما لحقّه، لحرمته
أَعْظَمَ
من زعم أنّ محمّدًا (ص) رأى ربّه فقد أعظم
تَ بدء الخلق ٧ ٥٥
ثلاث من تكلّم بواحدة منهنّ فقد أعظم على اللّه
مَ إيمان ٢٨٧، ت تفسير سورة ٦، ٥ ** ، ٥٢، ٢
الفرية
م. إيمان ١٧٩)»
فأعظم الناسُ ذلك، ذلك الناس
د جهاد ٢٤،، ح ٢٠١٠،٢، ٢٦٦
جه فتن ٦٠٢
ما أعظمك وأعظم حرمتك
أعظمنا ذلك
جه حدود ٦
فلمّا حدّثتُ عائشةَ بذلك أعظمتْ ذلك وأنكرتْه
ت علم ١٤
فقالت ... وإلّا فأشدك كأنها أعظمت ذلك
جه نكاح ٦ ٦٥
حم ٤، ٧٦، ٧٦ ٣٨٢
لتد أعظمتَ أو أطولتَ
فأعظمتُ ذلك فقلتُ ...
عَ لباس ٤٤
نجد فى أنفسنا الشيء نعظم أن تتكلّم به 5أدب ١.٩
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نّ يعنى النسائى
٢٧٦
عظم
نَ تطبيق ٦ ٢٥
ت قسامة ١٥

عظم
وأعظِمْ لى نورا [راجع أيضا وَعَظِّمْ]،، مَ مسافرين ١٨٩،١٨٨)
ت تطبيق ٦٢
دى مقدّمة ٥٦
باب فى إعظام العلم
إنّها تقومون إعظاما الذى يقبض النفوس تم ١٦٨،٢
• فقال بم أخذَتَى وبم أخذتَ سابقة الحاجّ فقال
منذر ٨)، خ ٤، ٤٢٢
إعظاما لذلك
... رجع ولم يصل إلى رسول الله (ص) إعظاما لما
= ٤، ٢٢٤
رأى
خَ مناقب الأنصار ٢٤
... إنكارا لذلك وإعظاما
٠١٠٠
١٠ نَعَظُّمَ
من تعظّم فى نفسه ... لقى الله وهو عليه غضبان
تم ٢، ١١٨
تَعَاظَمَ
فانّك إذا قلت ذلك، إذا قلت تعس الشيطان
١٥ تعاظم [الشيطان فى نفسه]؛ فإنّه يتعاظم إذا قلت
د أدب ٧٧،، تم ٥، ٥٦ ** ، ٧١، ٢٦٥
ذلك
تَ ج ٢٤،" م ح ١٩٨»
فتعاظم ذلك عندهم
مناسك ٧٧، ج ١، ٢٥٢
ح ٢، ٤١٨
فذكرت لابن عمر فتعاظمه
٢٠ إنّ نجد فى أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلّم به
م إيمان ٢٠٩
فإنّ اللّه اعزّ وجلّ] لا يتعاظمه، يتعاظم عليه شئ
تذكر ٨,، ثم ٢، ٤٥٨
أعطاه
اِسْتَعْظَمَ
٢٥ إلى أن رآه يوما على ذنب استعظمه
خ ٢، ٢٢٢
عَظْمٌ ج أَعْظِمٌ، ◌ِظامٌ (راجع أيضا بَبْلَى، جِلْدٌ، حَجْمَ،
فى الحَفَّار، خَشَعَ، وَخَلَصَتْ، سُخْنَةٌ، سِمَانٍ، وَرَقَّ،
السِنُّ، بِالِنِّ]
خ ٢، ٢٢٨
ما يخفى علينا من الجسد عرق أو عظم
مَ زكاة ١٦٩»
٠ ٢ ما عندنا طعام إلّا عَظمٌ من شاة
٦ ٠٦ ٤٢٠
عظم
جة طهارة ١٦،، حم ٤٢٧،٥
ليس فيها رجيع ولا عظم
فأمّا نطفة الرجل فنطفة غليظة منها العظم والعصب
ح ١، ٤٦٥
٣ ١: ٤٥٧ ٣٥
أتاه ليلة الجنّ ومعه عظم حائل
٢ ٤٤ ١٥١
إنّ أوّل عظمٍ من الإنسان يتكلّم ...
تجزى بكلّ عظم من عظامها عظما من عظامها
حَ ٤، ٢٢٥
بجزىء كلّ عظم منه بكلّ عظم منه؛ يجزى بكلّ عظم
من عظامه عظما من عظامه جة عنق ٤)، تم ٤، ٢٢٥ ٤٠
فإنّ اللّه عزّ وجلّ جاعل وقاء كلّ عظم من عظامه،
عظامها عظما من عظام محرّره، محرّرها من النار
5 عتاق ١٤ ** )، تم ٤، ٢٠١١٢، ٣٤٤، ٢٨٤
يبلى كلّ عظم من ابن أكم إلّ عجب الذنب
ح ٢، ٤١١ ٤٥
حتى يقرّ، رجع، يرجع كلّ عظم فى، إلى موضعه
د صلاة ٠٠١١٦)، ت مواقيت ١١٠"،، جَهَ إقامة ١٥،
٧٢ ** )) دى صلاة ٠٠٩٢
فيستوى قائما حتى يقيم صلبه فيأخذ كلّ عظم مأخذه
دى صلاة ٧٨ ٥٠
ح ٢، ٤٠٧
ثم سجد حتى أخذ كلّ عظم مأخذه
م صلاة ١٥٠»
كلّ عظم ذُكر، يُذكر اسم الله عليه
ت تفسير سورة ٤٦، ٢،، حم ١، ٤٢٦، ٤٥٧، ٤٥٩
فضائل الصحابة ١٢٢،، قم ١٧٤،٥
بكلّ مدرة وعظم
كسر عظم المسلم (المؤمن] ميّنًا ككسره وهو حىّ؛ كسر ٥٥
ط جنائز ٤٥، 5 جنائز ٦٠)»
عظم الميت ككسره حيا
جه جنائز ٠٠٦٢،، حم ٦، ٥٨، ١٠٠، ١٠٥، ١٦٩، ٢٠٠، ٣٦٤
تغَ مناقب الأنصار ٢٢
ما بالُ العظم والروثة
وأدناها إماطة العظم عن الطريق آسنة ١٤)، ٣ ٢، ٤١٤
ولا تأتنى بعظم ولا روث تخ وضوء ٢، مناقب الأنصار ٢٢ ٦٠
نهى ... أن يتمسّح، يستطيب، يستنجى، الخ بعظم؛ لا
تستنجوا بعظم [ ... ولا بالعظام]؛ وينهانا عن ...
والعظام؛ النهى عن الاستنجاء بعظم؛ الخ تم طهارة ٥٨،
٥٧،، د طهارة ٢٠،٤ ** )، ت طهارة ١٢، ١٤ ** )، ت طهارة
٢٤، زينة ١٢)» دى وضوء ١٢ [فى الترجمة]•"،، حم ؟،
٦٥
٢٢٦، ٢٤٢، ٢٨٤، ٤٨٧، ٤، ١٠٨ ** ، ١٠٩، ٥، ٤٢٧-٤٢٩
تّ يعنى الترمذىّ جةَ يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل تح يعنى البخارىّ
٢٧٧

عظم
لا يمرّوا بعظم ولا بروثة إلّ وجدوا عليها طعاما
تَ مناقب الأنصار ٢٢
يقطع ما دون العظم ثم يدع حتى تموت تح ذبائح ٢٤
ويُمشط بأمشاط الحديد من دون لحمه وعظمه، ما
غَ إكراه ١،
• دون عظمه، عظامه من لحم
مناقب الأنصار ٢٩،، د جهاد ٩٧) تم ١٠٩،٥، ٢٠١١١، ٦، ٢٩٥
د حدود ٢٢
فعاد جلدةً على عظم
٢، ٤٠١، ٦، ٤٦٦
وأنا آخذ اللحم عن العظم
١، ٤٥٩
وما وجدوه من عظم وجدوه كاسيا
غَ مناقب ٢٥
١٠ ما دون لحمه من عظم أو عصب
5 أطعمة ٢٠
فآخذُ اللحم من العظم فقال أدنِ العظمَ
يُرى مخّ سوقهنّ من وراء العظم واللحم
تَ بدء الخلق ٨
... إلّا عظما (من شاة] أعطيته مولاة لنا، أعطيتها
خ ٥١٢٦،٦ ٤٢٠
١٥ مولاتى
وليس من الإنسان شئ إلّا يبلى إلا عظما واحدا وهو
م فتن ١٤١
عجب الذنب
إنّ فى الإنسان عظما لا تأكله الأرض أبدا فيه
يركَّب يوم القيامة قالوا أىّ عظم هو يا رسول اللّه قال
م فتن ١٤٢،» حم ٢، ٢٠١٥
٢٠ عجب، عجم الذنب
انتشل، تعرّق، فانتهر ... عظما فصلّى ولم يتوضّاً،
١، ٢٥٤، ٢٦٢، ٦، ٢١٩
ولم يمسّ ماء
لو يعلم أحدهم، أحدكم أنّه يجد عظما سمينا
نَ إمامة ٤٩، ط جماعة ٢،، ٣ ٢، ٢٤٤
٢٥ فمن ... وعزل حجرا عن طريق الناس أو شوكة أو
تَ زكاة ٥٤
عظما .....
ے ذبائح ١٢، مغازى ٦٥)»
:فأخذ ... عظما من عظامه
حم ٢، ٢١١
كنتُ أتعرّق العظمَ فأنا، وأنا حائض
د طهارة ١٠٢)، جة طهارة ١٢٥)» حم ٦، ٢١٤
٣٠
وإماطتك الحجر والشوكة والعظمَ، رفعك العظم عن
ت بر ٢٦،" حم ١٦١،١٥٤،٥
الطريق لك صدقة
لا وضاع إلّا ما شدّ العظم وأنبت اللحم، أنبت اللحم
د نكاح ٠٠٨» تم ١، ٤٢٣
وأنشر العظم
عظم
٣٥
فوضعتُ سيفى فى بطنه ثمّ ... حتّى فرع العظم
خ جهاد ١٥٥
يجزى مكان كلّ عظمين منهما عظم من عظامه؛ بجزى
بكلّ عظمين من عظامهما عظما من عظامه
د عتاق ١٤،، جه عتق (٤)، خم ٤، ٥٩٢٢٥، ٢٢٦
أُمرنا أن نسجد، أُمرتُ أن أسجد، أمر ... أن يسجد ٤٠
غَ أذان ١٢٢، ١٢٤، ١٢٨»
على سبعة أعظمٍ
مَ صلاة ٢٢٧، ٢٢٩، ٢٢٠،، ت مواقيت ٨٧، ت تطبيق ٤٤،
٥٨،، جة إقامة ١٩،، دى صلاة ٧٢،، حم ١، ٢٧٩، ٢٨٠،
٢٨٦، ٢٩٢، ٢٠٥
٠٤ ٢٤٠ ٤٥
حتى ترجع العظام إلى مفاصلها
جة صيام ٤٦
إنّ الصائم تسبح عظامه
وإمّا صالحٌ فلا أُحبّ أن تنبش لى عظامه
ط جنائز ٢٢
ج ٢، ٢٩
وعظامه أربعون ذراعا
مَ زهد ١٦ ٥٠
فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله
د صلاة ١١٩)
خشع لك ... وعظامى، وعظمى
ت تطبيق ١٤،، ح/ ٠١٠٢،٢٥،١ ١١٩
جه جنائز ٦٢
باب فى النهى عن كسر عظام الميت
فرميناه بالعظام تم حدود ٢، "حدود ٢٢)، دى حدود ١٤)»
٣ ١،٢ ٠٠
وقال الزهرىّ فى عظام الموتى نحوَ الفيل وغيره
خَ وضوء ٦٧ [فى الترجمة]
ثم مضفةً كذلك ثمّ عِظاما كذلك
١، ٢٧٤
حتّى [ ... وا أكلوا العظام، ... والعظام
خ تفسير سورة ١٢، ٤، ٢٠، ٤٤، ٢، ٥، استسقاء ١٢،»٦٠
تم منافقين ٤٠)، ت تفسير سورة ٤٤، ١)، حم ١، ٢٨١، ٤٤١
خَ تفسير سورة ٢،٤٤،، حم ٤٢١،١
سنة أكلوا فيها العظام
وخلق ... وعظامها
مَ قدر ؟
أن تجمع عظامى وعظام ولدى
١، ٢١٠
عِظُمٌ، عُظْمٌ
جلست إلى مجلس فيه عُظْمٌ من الأنصار
خَ تفسير سورة ٢، ٤١
٦٥
سادًا عِظَمُ خلقِه ما بين السماء والأرض
م إيمان ٢٨٧،، حم ٦، ٢٢٦، ٢٤١
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٢٧٨

عظم
= ٤، ١٢ ٢٠
قال ما عظمُ أصلها ... فما عظم العنقود ... فما عظم أويضحك الربّ عرّ وجلّ العظيم
والقرآن العظيم
٦ ٤، ١٨٤
الحبة
ت ثواب القرآن !»
٢، ٢٤°
لا يعلم قدر عِظَمها إلا الله
د علم ١١»
ما يقوم إلّا إلى عظم صلاة، صلاته
٥
٣ ٤، ٤٢٧ ** ، ٤٤٤
ت زهد ٥٧،
إنّ عِظَم الجزاء مع عِظَم البلاء
جه فتن ٢٢
ثمّ أسندوا، ويستدون عُظْم ذلك وكبره إلى ....
م إيمان ٥٤،، حم ٤٤١،٥
١٠ عَظَمَةٌ
الكبرياء رِدائى والعظمة إزارى دلباس ٢٥)، جة زهد ١٦)»
ح ٢، ٢٧٦، ٤١٤، ٤٢٧، ٤٤٢
صلاة ١٤٧ ** "
سبحان ذى الجبروت ... والعظمة
مَ ذكر (٦)) ت طبّ ٢٢،"
ربّ العرش العظيم
جه دعاء ٢، ١٧، جنائز ٢، إقامة ١٨٩،، ح ٢، ٤٠٤
إلى عظيم بصرى حَ بدء الوحى ٦، تفسير سورة ٢،، آحاد ٤
ن تطبيق ١٢، ٢٦، ٨٦، ٠٧٢"،، ح ٥، ٢٨٨، ٣٩٧، ٢٩٨،
٤٠٠، ٤٠١، ٦، ٢٤
١٥
ج ١، ٢٤٢، ٢٠٠
خَ توحيد ٢٦،، م إيمان ٢٢٦
... وكبريائى وعظمتى
5 أدب ١ ١٠»
... وأعوذ بعظمتك أن ...
ت استعاذة ٦٠،، ح ٢، ٢٥
عَظِيمٌ ج عُظَمَاءُ، عِظَامٌ [راجع أيضا والبَلَائِلُ
٢٠ الجَبَلَيْنِ، التَّلِّ، فالمَحْشَرُ، حَفِلاً، الْلِينَ، سَمِينَيْنِ،
سِمَانٍ، صَنَعْتُ]
خ مظالم ٢٥
وقال حدث أمرٌ عظيمٌ
كنّا نقول يموت عظيم أو يولد عظيم
ت تفسير سورة ٢٤، ٣
٢٥ هذا يوم عظيم هويوم نجّى، أنجى الله فيه موسى
تَ أنبياء ٣٤)، م صيام ١٢٨
ح ٢، ٢٤٢
انّ أجرها لعظيم
فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى تح عام ٧، ج ٣٤٢،١، ٢٠٥
غَ تفسير سورة ٤،٢
فدفعه عظيم بصرى إلى هرقل
= ١٠٢,٥
٣٠ ما ضليع الفم قال عظيم الفم
(هو] الله ... العظيم ت دعوات ٨٢)) جة دعاء ١٠، ١٦
لا إله إلّ الله العظيم الحليم لا إله إلّا اللّهُ ربّ العرش
العظيمِ تَ دعوات ٢٧°°) م ذكر ٨٢)، ت دعوات ٨٠)»
حم ١، ٤٢٢٨ ٤٢٥٤ ٢٥٩، ٣٦٨، ٣٨٠، ٢٨٤، ٢٢٩، ٢٥٦
عظم
دى فضائل القرآن ٥٠١٢،، ط نداء ٤،٢٧ جم ٤١٨،٢، ٥، ١١٤
إنّ الشمس والقمر لا يخفان، ينكسفان إلّا لموت
عظيم آمن العظماء، عظمائهم، عظماء أهل الأرض]
تَ كسوف ٩،، تَ كسوف ١٢، ٠٠١٦،، جه إقامة ٠،١٥٢ ٤٠
حَ ٤، ٢٦٧، ٣٦٩، ٥، ١٦
خَ أبمان ١٩) م ذكر ٢١)»
سبحان الله العظيم
أدب ١٠١» جه أدب ٤،٥٦ ٣م ٢، ٢٠١٥٤٢٢٢
5 صلاة ١٤٧ ** ،، ت مواقيت ٧٩ ** )"
سبحان ربى العظيم
ت افتتاح ٧٧، تطبيق ١٠، ٣٦، ٧٤ ** ، ٠٨٦"، قيام الليل ٤٥
٢٥،، جه إقامة ٢٠
تغَ علم ٧، مغازى ٨٢، آحاد ٤، ٥٠
إلى عظيم البحرين
تَ بدء الوحی ٦، جهاد ١٠٢،
إلى عِرفل عظيم الروم
استئذان ٢٤،، م جهاد ٧٤،، 3أدب ١١٩
قال ذكرتنى بعظيم ولا يسعنى أن ... 3 أقضية ٢٧
فقال لها لقد عذت بعظيم الحَقِى بأهلكِ
تَ طلاق ٢، ت طلاق ١٤،، جه طلاق ١٨
إن تكلّم تكلّم بأمر عظيم وإن سكت سكت على
مثل ذلك
م لعان ٤
ط زكاة ٤
قاطعه بمال عظيم هل عليه فيه زكاةٌ
دى جهاد ٦ ٦٠
الذى يُسأل بالله العظيم ولا يعطى به
أعوذ بالله العظيم من شرّ ... ت طبّ ٢٦، جة طبّ ٢٧
أعوذ بوجه الله العظيم الذى ليس شئ أعظم منه
ط شعر ١٢
د وتر ٢٢)، ن سهو ٥٨
باسمه العظيم
دى نكاح ٣٩ ٦٥
إن سكت سكت على أمر عظيم
لقد صبرنا منه على أمر عظيم
حم ٢، ٢١٨
قال لقد سألتَ عن عظيم، بعظيم حم ٢٣١،٥، ٢٤٥،٢٢٧
ح ١١٦،٢
لقد وقعتم فى أمر عظيم
تَ يعنى الترمذىّ جةَ يعنى ابن ماجه
ے یعنی احمد بن حنبل
خَ يعنى البخارىّ
٢٧٩

عظم
جَ رؤيا ١٠ ألية كبش عربيّ ليست بصغيرةٍ ولا عظيمةٍ، ... لا
فذهبتُ معه فسلك بى فى منهج عظيم
صغيرةً ولا عظيمةٌ
ت بوع ٢
ويلتمسَ فى الحىّ العظيم
د وتر ٢١،، جه إقامة ١٨٨
من فضلك العظيم
حتّى أنّ التمرة لتكون مثل الجبل العظيم تم ٤١٨٤٢، ٤٢١
• إنّها قلت أنّكم سترون بعد قليل أمرا عظيما تم ١٦٦،٣
غَ صلح ٩،»
بين فئتين عظيمتين من المسلمين
5 سنة ١٢» ت جمعة ٢٧،، م ٤١،٥
وكان قتل رجلا عظيما من عظمائهم حَ مغازى ١٠، ٢٨"
ح ٢، ٢١١
أَعْظَمُ م عُظْمَىَ [راجح أيضا ◌َجْتَرُونَ، من جُرْعَةٍ،
ط مدينة ٢١
فحمل عبد الله بن عياش قدحا عظيما
٤٠
دَارَ، الذَّنْبِ، الذُّنُوبِ، شُكْرِكَ، من صِدْفِىِ ]
جه جهاد ٧
أعظم أجرًا من عبادة مائة سنة
أعظم الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر ت فتن ١٢
أعظم من أن يحلفوا على إثم
٢ ٢٤
أعظمُ الناس أجرا فى الصلاة أبعده فأبعدهم مهشى
[راجع أيضا أَعْظَمَ]،، تَ أذان ٢١ ٤٥
جه تجارات ٢
أعظم الناس هما المؤمن الذى ...
ما من أيام أعظم عند الله ... من هذه الأيام العشر
حم ٢، ٧٥، ١٢١
٦ ٤، ٢٠
أمر أعظم من الدجّال
حم ٢، ٢٨٨ ٥٠
فأىّ الرقاب أعظم أجرا
ح ٢، ٢٢١، ٤١٥
أىّ الصدقة، صدقة أعظم
دی وضو ٠ ٨٦، ١١٩»
الصلاة أعظم من الجماع
غ حض ٢٨
جه جنائز ٢٤،،
القيراط أعظم من أُحُد هذا
جه جنائز ٧٩،، ح ٢، ١،٢ ١٤٤ ٥٥
ح ٢، ٢٤٧
وإنّه فى عينى أعظم من الجيل
ت فتن ٣٦
ولا غدرة أعظم من غدرة إمامٍ عامّةٍ
د سنة ١٩)، جة مقدمة ١٢)» ٦ ٤، ١ ٠١، ١٢
فالله أعظم
دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسانٍ رأينا قطّ
5 ملاحم ١٥ ٦٠
مَ مساقاة ٨٦
فإنّه أعظم تجارة منّى
أسفروا بالفجر فإنّه أعظم للأجر
ت مواقيت ؟»
عَظِيمَةٌ
٦ ٤٠،٥
أصبحوا بالصبح فإنّه أعظم للأجر
جة صلاة ٢
ت قسامة ٧ ٦٥
حبة ركاء ١١/ اتَّقِ اللّه واعفُ عنّى فإنّه أعظم لأجرك
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٢٨٠
ت تفسير سورة ١٠٨، ٢
فرأيت عندها نورا عظيما
مَ زهد ١٤
٠! أن أكون فى نفسى عظيما
د طلاق ٢٧،، جه طلاق ٢٧
أبصروها ... عظيم الأليتين
ت طبّ ٢٢
أسأل الله العظيم
تخَ بدء الوحی ٦،
وحوله، وإذا حوله عظماء الروم
جهاد ١٠٢
حم ٢، ٧٨
١٥ والملوك والعظماء والأشراف
أنّ كسوف هذه الشمس و ... لموت رجال عظماء
[راجع أيضا عظيم]،، تم ١٦،٥
من أهل الأرض
لا تفعلوا كما يفعل أهل فارس بعظمائها
د صلاة ٦٨،، جة دعاء ٢
٢٠ فأذِن هرقل لعظماء الروم
غَ بدء الوحى ٦
وعند رسول الله، النبيّ (ص) رجل من عظماء الروم
ت تفسير سورة ٨٠، ١، ط قرآن ٨
فانطلق عثمان حتى أتى أبا سفيان وعظماء قريش
٦ ٤، ٢٢٤
٢٥ إلّا الفلك العظام
غَ بيوع !
ط تج ٢٤٥
.... عن الذنوب العظام
غَ مواقيت ١١»
فذكر أنّ فيها، بينهم أمورا عظاما
حم ٢، ١٦٢
نّ مواقيت ٢٧
٢٠ وأمّه امرأة ... عظيمة الثديين
فأتاه رجل بناقةٍ عظيمة ملَمْلَمة فأبى أن يأخذها
... حتى تقتتل فئتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة ٣٥
حم ٢، ٢١٢/ ٥٢٠