النص المفهرس

عرض
فعرض علىّ عيسى بن مريم ... وعُرض علىّ موسى ...
ح ٢، ٥٢٨
وعُرض علىّ إبراهيم
فَعُرض لنا طعام اشتهيناه
وعُرض علىّ عمر بن الخطّاب وعليه قميص
تَ إيمان ١٥، فضائل أصحاب النبي ٦، ت إيمان ١٨،» دى رؤيا ١٢
ح ٢،٢
فَعُرض لإنسان منهم فى عقله أو لدغ
حم ٢ ، ٧٦
فَعُرض لشاة منها
ت ضحايا ١٩
فعرض لها فنحرها بوتد
من قبل منى الكلمة التى عرضت على عَى فردّها علىّ
١٠ فهى له نجاة
وأمّا الطريق التى عرضتْ عن يسارك، يمينك ...
جه رؤيا١٠ ** ،، حم ٥، ٤٥٢ **
جه ديات ٢،، حم ٢، ٢٠ **
ثم عرضتْ له التوبة
فعرضتْ ذلك عليهم فأبوا
نَ بيوع ٨٦
١٥ فعرضتْ له فكلّمته فأبى
عَ مظالم ٢٥
فعرضتْ لى طريق عن يسارى ... ثمّ عرضت لى
طريق عن يمينى
انّ امرأة عرضتْ، فعرضت نفسها على النبى (ص)،
تخ نكاح ٢٢، ٤٤، ت نكاح ٢٥°°)» جة نكاح ٥٧ **
علیه .
٢ مساجد ٥٧»
٢٠ عُرضت علىّ أعمال، أجور أمَّتى
د صلاة ١٦)، ت ثواب القرآن ١٩،، تم ٥، ١٧٨، ١٨٠
عُرضت علىّ [الجنة والنار [ آنفا فى عُرض هذا
تغ صلاة ٥١، اعتصام ٢، مواقيت ١١»
الحائط) وأنا أصلّى
ثم فضائل ١٢٤، كسوف ٩، ن كسوف٢٠، ٣ ٤١٥٦،٢ ١٨٨،
٥، ١٢٧ ** ، ٢٥١ **
٢٥
وإنّ أحدا لن يصلّى علىّ إلّا عُرضت علىّ صلاته
جة جنائز ٦٥
إنّ هذه الصلاة، صلاة العصر عرضت على من كان
مَ مسافرين ٢٩٢"
قبلكم، الذين من قبلكم
ن موافيت ١٤،، حم ٦، ٢٩٧ **
٣٠
دى وصايا ٢٢
إذا أَوصى ... فَعُرضت إليه وصيةٌ
غَ نكاح ٢٢»
حين عرضمتَ علىّ حفصةَ فلم أرجع
ن نكاح ٢٠
عَ نكاح ٤٦،،
ـت نكاح ٢٠
لم يمنعنى أن أرجع إليك فيما عرضت
٢٥
عرض
عرضتُ على الشعبى أحاديث الفقه فأجازها لى
دى مقدّمة ٥٢
عرضتُ القرآن على ابن عبّاس ثلاث عرضات
دى وضوء ١١٢
د بيوع ٢٨،، حم ١١٦،٢ ٤٠
فلمّا أمسيتُ عرضتُ عليه حقّه
تَ بدء الخلق ٧،،
إذ عرضتُ نفسى على ابن ...
م جهاد ١١١
فقالت ما لى حين عرضت عليك رؤياى
دی رؤيا ١٢
٤٥
إنى قد عرضتُ ذلك عليهم فأبوا إلّا أن ...
غَ مکانب ٢، بيوع ٧٢
د زكاة ٥، ١٤٢،٥
وقد عرضتُ عليه ناقة
ما عرضتُ قولى على عملى إلّا ...
تغ إيمان ٢٦
فعرضتُ عليه حفصة فقال ... ، فقلتُ ...
تخ نكاح ٢٢، ٢٦، مغازى ١٢، ت نكاح٢٠ ..
فعرضتُ عليه حديثها فما أنكر منه شيئا
تح أذان 01،، م صلاة ٩٠
فعرضتُ على غرمائه أن يأخذوا التمر بما عليه
عَ صلح ١٢،، تّ وصايا ٤
غَ حرب ١٢ ..
فعرضتُ عليه فرغب عنه
5 ديات ١٢)» ت قسامة ٢٦،»
فعرضتُ عليهم كذا وكذا
جه ديات ١٢
حدّثُنى بهذا الحديث شعبة مرّات وعرضتُ عليه
ج ٢، ١٦٦
وقد عرضتُه وجمعتُه على ما كتبتُ به إليك تم ١٢،٤ ٦٠
= ٤، ٢٧٤
فعرضتها عليه جميعها
عُرضتُ على رسول الله (ص) ... ثمّ عُرضتُ، وعُرضتُ
ت جهاد ٢٢،، جة حدود ٤
عليه ...
وأنّى عُرضتُ فى العام الذى ...
فَعُرضا علىّ فاخترتُ اللبن
تم إيمان ٢٦٤ ١٥
ت طلاق ٠ ٢، ٤٦
إنهم عرضوا على رسول الله (ص)
تَ مناقب ٢٥، م أُشربة ١٧٦
قد عرضوا عليهم فغلبوهم
ج تفسير سورة ٢، ٢٢،، جة ديات ١٦
فعرضوا الأرش فأبوا
فعرضوا علىّ أن أضع عنهم بعض الثمن I بوع ٨١
حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
تَ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه
١٨

عرض
تم إمارة ١٤٧
فعرضوا لهم فقتلوهم قبل أن ...
ناس من أمَّى عُرضوا علىّ غزاة فى سبيل الله
تغ جهاد ٢، ٨، تعبير ١٢، تم إمارة ١٦٠، ١٨٢)» ت جهاد ٤٠)»
جة جهاد .١، ط جهاد ٢٩°•
خَ موافيت ٤١
• قد عرضوا فأبوا
رأيتُ الناس عُرضوا علىّ وعليهم قمص
خَ تعبير ١٨، فضائل أصحاب النبي ٦
ط مسافة ٢
فأما ما عرضتم من الرشوة فإنها سمحت
لو عرضنا أنفسنا على رسول الله (ص)
د جهاد ٩٦، ٦ ٢، ٧
١٠
دی نکاح ١٦
فعرضنا ذلك على النساء
ت نكاح ٧١
فعرضنا عليها أنفسنا
وعمدنا إلى عود فعرضناه فى جانب البيت جة نكاح ٣٤
عُرضنا على النبيّ (ص) فمن أنبت شعرا قُل
دى سير ٢٦
١٥
جه حدود ٤
عرضنا على رسول الله (ص) يوم قريظة
يعرض عليه النبيّ (ص) القرآن تح صوم ٧، فضائل القرآن ٧
يعرض لى شىء فى صلاتى حتى ما أدرى ما أصلّى
جه طب ٤٦ **
٢٠ يعرض الناس على جسر جهنم
تم ٢، ٢٥
د جهاد ٢٨
يعرض نفسه عليهم
يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات
ت قيامة ٤،، جة زهد ٢٢، ٣ ٤، ٤١٤
فان لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا ...
مَ أشربة ٩٦
٢٥ فليفعل
ثمّ أخذ يعرض علىّ من نصيبه فأبيتُ دجهاد ١٤٨
فإذا أصبح، فيصبح رسول الله (ص) من الليلة، ليلته
حم ١، ٢٢١، ٢٢٦
التى يعرض فيها ما يعرض
باب كان جبرئيل يعرض القرآن على النبيّ (ص)
عَ فضائل القرآن ٧
٣٠
فإنكم لا تدرون لعلّ ذلك يعرض عليه
جة إقامة ٢٥
كان رسول الله (ص) يعرض الكتاب، القرآن فى كلّ
رمضان على جبرئيل، فى كلّ سنة مرّة
عرض
كان رسول الله (ص) يعرض نفسه على الناس فى
5 سنة ٢٠، ت ثواب القرآن ٣٤)»
الموقف، الموسم
جَ مقدّمة ١٢)» دى فضائل القرآن ٥
كان رسول الله (ص) يعرض يوما خيلا ... بينا رسول
٦ ٢٨٧،٤ ٤٠
الله (ص) يعرض خيلا
خ صلح ٩
فإنّه يعرض عليك كذا وكذا
أَنّ النبيّ رسول الله (ص) كان يعرض راحلته، على
م صلاة ٢٤٧،، ح ١٤١،٢،٢
راحلته أوايصلّى إليها
كان يعرض مؤخّرة الرحال بينه وبين القبلة تم ١٢٦،٣
م فضائل ١٢ ٤٥
ثم لم يعرض له رسول الله (ص)
تم تح ١٤٨ :
فأجاز ولم يعرض له حتى أتى عرفات
فيعرض له الرجل فى الحاجة، فيكلّمه
د صلاة ٢٢٤،، ت جمعة ٢٦
ج ٢، ١٢٩
يصلّى فيعرض البعير بينه وبين القبلة
تح فضائل القرآن ٣٤ ..
والذی يقرأه بعرضه من النهار
/ ٤٧٤
والنبيّ (ص) على بغلة يعرضها فى الخيل
جة شفعة ١
فلا يبيعها حتّى يعرضها على شريكه
فلم يزل رسول الله (ص) يعرضها عليه
تخَ جنائز ٨١، تفسير سورة ١،٢٨، م إيمان ٣٩
جه شفعة ١ ٥٥
فليعرضها على جاره
يُعرض عليه، على ابن آدم مقعده تحَ بدء الخلق ٨)
ت جنائز ١١٦)» ٦ ٢، ٥١٠١٦
ت صوم ٤٤،»
فأحبّ أن يُعرض على وأنا صائم
ن صيام ٧٠
عَ جهاد ١٧٨ ٦٠
باب كيف يعرض الإسلام على الصبىّ
١، ٢١٤
لا يدرى ما يُعرض له
د أدب ١٠٩
يجد فى نفسه يعرض بالشىء
غَ جنائز ٧٩
وهل يُعرض على الصبىّ الإسلام
وكان يُعرض عليه القرآن، كان يُعرض القرآن على رسول
الله (ص) فى كلّ عام مرّة جة صيام ٥٨، ٣ ١، ٣٦٢، ٢، ٢١١ ٦٥
باب فى قتل الأسير ولا يُعرض عليه الإسلام
جهاد ١١٧
عَ نكاح ٢٢، ٢٧
تعرض عليه نفسها، نفسها عليه
حم ١، ٢٠١، ٢٧٦، ٢٢٥، ٢٢٦، ٣٦٢
٣٥
د يعنى ابا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّا م يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٨٢

عرض
الإمام تعرض له الحاجة بعد الاقامة
تع أذان ٢٧ [فى الترجمة]،» ت إمامة ١٢
خ صلاة ١٥
فإنّه لا تزال تصاويره تعرض فى صلاتى
وهى آخر فتنة تعرض على المؤمن
خ ٤، ٢٩٦
• إن يصبح أحدهم صائما فتعرض له شهرة تم ٤، ١٣٤
جة مناسك ١،، ج ١، ٢٥٥
وتعرض الحاجة
تُعرض الأعمال، أعمال الناس فى كلّ ...
مبر ٢٥، ٢٦،" 5 صوم ١٤٥٦ ت صوم ٤٢، دى صوم ٤١°°،،
ط حسن الخلق ١٨،، ح ٢، ٢٦٨، ٢٣٩، ٤٤٨٤ ٢٠٠٤٥، ٢٠١، ٢٠٥، ٢٠٩
جه إقامة ٧٢
قالوا فاعرضْ
ن صيام ٧٠
١٠ تُعرض فيها الأعمال على ربّ العالمين
وكيف تعرض صلاتنا عليك 5 وتر ٢٦، صلاة ٢٠١،»
جه جنائز ٦٥، إقامة ٧٩،، ت جمعة ٥،، دى صلاة ٢.٦،، حم ٨،٤
ولو أن، ولو تَعرض عليه عودا، شيا
د طټ ١٨
اعرضوا على رقاكم
اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا ...
تم إيمان ٢١٤،، حم ١٥٧،٥
دى مقدّمة ٥٢
عرض الكتاب والحديث سواء
تَ أشربة ٢٠١٢، بدء الخلق ١١، ثم أشربة ٩٢، ٩٤، ٦٥))
5 أشربة ٢٢ ** )) دى أشربة ٢٦
١٥
د زكاة ١٥ / ١٤٢٠٥
فتعرض عليه ما عرضتَ علىّ
ولو بعود تعرضه عليه
خَ أشربة ٢٢
ح ٦، ٢١٢
حتى تعرضيه على أبويك
ج ١٢٢٠٥
أمرنى أن أعرض القرآن عليك
غَ زكاة ٥٠، وصايا ٩،، ت قيامة ٢٩
٢٠ إنى أعرض عليه حقّه
خَ أذان ٥١)
ألا أعرض عليك ما حدّثتنى عائشة
مَ صلاة ٦٠، تَ إمامة ٤٠)، دى صلاة ٤٤
ما كنتُ أظنّ أنّ أعرض هذا من نفسى
تخَ تفسير سورة ٦، ٦
= ٢,٥
حم ٦، ١٨٥، ٢٦٤
إنّى سأعرض عليك أمرا
ألا أعرضها عليك
فأعرضها عليه كما كنت أعرض ...
دى رؤيا ١٢
٣٠ تجعلا يعرضان بالعمل
حم ٤، ٢٩٢ ، ٤١١
ح ٠٤ ٥٢
ويَعرضون قبل غيبوبة الشمس إلى ...
خ طلاق ٤٦،، تم طلاق ٦٠
ثم مسْتْ بعارضيها
ح ٢، ٢٦
إنّ الناس يُعرضون على جسر جهنم
خَ إيمان ١٥، تعبير ١٧،»
رأيت الناس يعرضون علىّ
ت رؤيا ٦، ت إيمان ١٨،» دى رؤيا ١٢
عرض
يُخرج من النار أربعة فيُعرضون على اللّه تم إيمان ٢٢١ ٢٥
ولو أن تعرضوا عليها شيئا تح أشرية ٥٣٣ م أشربة ٩٧
= ٢,٥
وعلى وجوهكم تُعرضون على اللّه
ستُعرضون على ربّكم فترونه كما ترون هذا القمر
تم مساجد ٢١٢، ت جنة ١٦
فلا تعرضن علىّ أخواتكنّ ولا بناتِكنّ جَ نكاح ٢٤)» ٤٠
5 نكاح ٦،، ت نكاح ٤٥، ٤٦)، تغ نكاح ١٠، ٢٠، ٢٥، ٢٦،
نفقات ١٦،، حم ٦، ٢٩١، ٢٠١، ٤٢٨
خَ مناقب !!
فقلتُ له اعرضْ علىّ الإسلام فعرضه
حَ صلح ٩ ٤٥
فاعرضا عليه وقولا له واطلبا إليه
باب عرض الرجل ابنته على من يرضى ت نكاح ٢٤ ..
ک نکاح ٢٥
باب عرض المرأة نفسها على من ترضى
ذلك، ذاك ذاكم العرض (يُعرضون]
خَ رقاق ٤٩، تفسير سورة ٨٤، ١، علم ٢٥، د جنائز ا»
ت قيامة ٥، تفسير سورة ٨٤، ١)، حم ٦: ٤٧، ٦١، ١٠٨،
٤١٢٧ ١٨٥، ٢٠٦ ٥٥
تغَ علم ٦
باب القراءة والعرض على المحدّث
دی مقدّمة ٥٢
باب فى العرض
ت قيامة ٤
باب ما جاء فى العرض
إنّى عارِضٌ عليك أمرا فلا تفتاتن فيه بشىء
٣ ٢١٢،٦* ٦٠
وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا
غ تفسير سورة ٤٦، ٢، تم استسقاء ١٦،١٥» 5 أدب ١٠٤
ح ٢، ٢٨١
وهو عارض لبنة على بطنه
فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم ...
تم استسقاء ١٥
إذا توضّأ عرك عارضيه بعض العرك
جة طهارة ٥٠ ٦٥
[رضاع ١٢٥]،، 5 طلاق ٤٢)، ت طلاق ١٨، ٥ طلاق ٦٢)»
ط طلاق ١٠١
تَ يعنى الترمذيّ جة يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل خ يعنى البخارىّ
١٨٣
٢٥ فجعلتُ أعرض بينهما بالكلام
كنتُ أعرض عليه وبعرض علىّ

عرض
نزلت فى يوم بدر ومن يولّهم يومئذ دبره هى عارضة به
د جهاد ٩٦
فإنّ صلاتكم معروضة علىّ دصلاة !٢٠، وتر ٢٦)، نَ جمعة (٥)
جَهَ إِقامة ٧٩، جنائز ٦٥،، دى صلاة ٢٠٦ ** )) = ٤، ٨
غ حدود ٢٠ (محاربين٥)،،
ه والتوبة معروضة بعدُ
تم إيمان ٤ ١)، 5 سنة ١٥،، ت إيمان ١١)» ت سارق ١»
حم ٢ ، ٢٧٦ ، ٤٧٩
فقام إلى خشبة معروضةٍ فى المسجد تَ صلاة ٨٨"
نَ سهو ٢٢،، ح ٢، ٢٢٤
١٠ عَرَّضَ [راجع أيضا يَبُوحُ، بِسَبِّ]
ځ طلاق ٢٦
باب إذا عرّض بنفى الولد
تم ٢، ٢٧٩
يعرّض بأن ينفيه
ت مسافة ٦٧
إنّ اللّه تعالى يعرّض بالخمر
تم نكاح ٢٧
١٥ يُفتون بالمتعة يعرّض برجل
وهو حينئذ يعرّض بأن ينفيه ثم عان ١٩،» دطلاق ٢٨
أنّ امرأة ولدت غلاما أسود وكأنّه يعرّض أن ينتفى
ح ٢، ٢٢٢
منه ...
وإنّ لأحدهم اليومَ مائة ألف كأنّه يعرّض بنفسه
حَ تفسير سورة ٩، ١١» جه زهد ١٢
٢
كأنّه يعرّض على عمرو أن يقوم فينهام
مَ جنائز ٢٢
إنّه، أنّ النبيّ (ص) كان يعرّض راحلته فيصلّى، يصلّى
تَ صلاة ٩٨» تم صلاة ٢٤٧
إليها
٢٥ فأطِلْ عمره وأطل فقره وعرّضْه بالفتن تح أذان ٩٥
باب ما جاء فى التعريض تح حدود ٤١ (محاربين ٢٧)
عرض
وإنّه عارضنى ... مرّتين
عَ فضائل القرآن ٧،
مناقب ٢٥،، حم ٦، ٢٨٢
كان يعارضه القرآن، بالقرآن
تَ بد« الخلق ٦،،
مَ فضائل الصحابة ٩٨، ٩٩، جه جنائز ٦٤ ٢٥
كان يعارضنى القرآن، بالقرآن
عَ مناقب ٢٥، فضائل القرآن ٧، تم ٦، ٢٨٢
إذا هو يعارضنى فى رهط، رهطه 5أدب ٣٩،، تم ٢٨٩،٥
كان يعارض بالقرآن فى كلّ رمضان
٤٠
ألا أحدثك عن رسول الله (ص) وتعارض فيه
إيمان ٦١
أَعْرَضَ [راجع أيضا سَبَّحَ، سَكَتَ، مِنْ شِقِهِ، وَأَصْلِحًا!
تم سلام ٢٦،» خم ٢١٩،٥
... أعرض فأعرض الله عنه
حتى إذا جاء صاحبها رسول الله (ص) يسلّم عليه فى ٤٥
د أدب ١٥٧
الناس أعرض عنه
ح ٢، ٤٥٨
فإذا التفت نحوه أعرض حتّى ...
إذا نزل الوحى أعرض عنا وأعرضنا عنه ت٢٢٧،٥
٣ ٥، ٢١٧
فأعرض عنه أربع مرّات
تم إمارة ٤٩، ٥٠
فأعرض عنه ثمّ ... فأعرض عنه
ت حدود ٥،، ت جائز ٦٢،، ح ٢، ٣٧٨، ٢، ٢٠٢٢
خ ٢١٧،٥
فأعرض عنه ثمّ أتاه الثانية
دی زكاة ٢٥
فأعرض عنه ثمّ جاءه عن ركنه الأيسر
فأعرض عنه حتى ...
ت حدود ٥
فأعرض عنه رسول اللّه؛ النبيّ (ص) -زكاة ٢٩ ** )) ٥٥
ت نكاح ٤)، دى أطعمة ٢٨،، I حدود ٢،، ح ٢، ١٤
م حدود ١٦
فأعرض عنه فتنحى
فأعرض عنه فألقاه
حم ٢، ١٦٢، ١٧٩
د أقضية ٢٩
فأعرض عنه مرّتين ثم ذكر شبا
غَ بيوع ٢ ٦٠
عَارَضِ [راجع أيضا أخْنِسُ]
فأعرض عنه وتبسم
باب تعظيم حديث رسول الله (ص) والتغليظ على
فأعرض عنه وعمّن قبله
فقال جيرانى بم، بما أخذوا فأعرض عنه ... فأعرض
جه مقدّمة ٢
من عارضه
مَ فضائل الصحابة ٩٨، ٩٩،،
٢٠ وإنّه عارضه ... مرّتين
٦ ٤،٢،٥
عنه
جه جنائز ٦٤
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجّاج نَ يعنى النسائى
١٨٤
مَ جمعة ٤
فعرّض به عمر
تم ٦، ٢٨٨
وإذا نظرتُ إليه أعرض عنّى

عرض
عرض
فتكلم أبو بكر فأعرض عنه ثم تكلّم عمر فأعرض
م جهاد ٨٢
عنه
م فضائل الصحابة ١٥٧
وأمّا الآخر فأعرض فأعرض الله عنه
خَ علم ٨،
صلاة ٨٤،، ت استئذان ٢٩، ط سلام ٤
د زكاة ٣٩
• فقال مثل ذلك فأعرض عنه
فقال إنّ الآخر قد زنى فأعرض عنه
ح ٥، ١٧٩
جة حدود !
... إنّ، قد زنيتُ فأعرض عنه
ح ٢، ٤٥٠، ٤٥٣
فسأله الأعرابي، ثم سأله فأعرض عنه
ت تفسير سورة ٢٢، ٥ **
١٠
... فأقِمْ علىّ كتاب الله، فأقِهْه علىّ فأعرض عنه
5 حدود ٠٠٢٣)، ت ٥، ٢٦٥
إنّ عليًا فعل كذا وكذا فأعرض عنه تم ٤، ٤٢٨"
فأعرض عنها فقلت ألا تنظر إلى زينتها تم ٢١٠،٦
5 لباس ١م
١٥ فأعرض عنها رسول الله (ص)
ح ٢، ٤٥٠
فأعرض عنى رسول الله (ص)
فأعرض عنّى فأعدتُ عليه ثلاث مرّات
٣ ٥، ٤٠٦
فأعرض [عنّ، وروى عنه] فأتيته من قبل وجهه
غ نكاح ٢٢،، ت نكاح ٥٧،، ت ٤، ٧، ٢٨٤
م ٢٥٨،٤، ٠١٠٩
٢٠ قلت ... فأعرض عنى
خ ٦، ٢٢٢
فرآها رسول الله (ص) فأعرض عنّى
تخ ٤، ٧، ٢٨٤
فكلّمته فأعرض عنّى
فاستقبلته فأعرض عنّ ثم أتيته من حيال وجهه
٣ ٤٥،١
فأعرض عنى
٢٥ فذكرت ذلك للنبيّ (ص)، له، لرسول الله (ص)
تع شهادات ١٢،، 5 أقضية ١٨»
فأعرض عنى
دى نكاح ١،٥١ / ٠٨،٤
= ٤، ٨٧ ٢٨٤
فقمتُ عن يمينه فأعرض عنّى
حَ ٤، ٢٥٩
فأعرض عنها ... أما رأيتها إعراضى
٢٠ أعرضت عنّى قبل حين جئتك
حم ١٤،٢
لئن كنتَ أقصرتَ الخطبة لقد أعرضتَ المسئلة
تَ ٤، ٢٩٩
ج نكاح ٥٠،،
ثم أقبلتْ علىّ إلىّ فأعرضت عنها
تم ٦، ١٢
خَ وضوء ٢٠ ٢٥
فوضعتها إلى جنبه وأعرضتُ عنه
"فإن أعرضتمو عنّا اعتمرنا" [وافر]
د أقضية ٢١
مالى أراكم قد أعرضتم لألقينها
مَ زهد ٧٤
أيّكم يحبّ أن يعرض الله عنه
ثلاثَ مرّات كلُّ دلك يعرض عنه رسول الله (ص) ٤٠
طَ حدود ٢
فجعل رسول اللّه، النبيّ (ص) يعرض عنه ويقبل إلى
ت تفسير سورة ٨٠، ١، ط قرآن ٨
على الآخر
فكأنّى أراها الآن تمشى فى الناس ما يعرض لها أحد
تم بر ٨٠ ٤٥
فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذى ...
ثمَ برّ ٢٥» 5 أدب ٤٧» I حسن الخلق ١٢
أتيتُ عمر ... ويعرض عنّى
٣ ٠،١
فإن تعرض عنهم فلن يضرّوك شيا
تم ٦، ٢١٥°
فقال عن زينتكِ أُعرِضُ
فإن جاؤك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم
= ٤، ١٤٨
وأعرضْ عَمّن ظلمك
ليلفينّ [الله عزّ وجلٌ] وهو عنه معرض
تم إيمان ٢٢٢،، 5 أمان /
حم ١، ٢٩٤، ٢١٢ ٥٠
ألم تر إلى ابن عمّك كالمعرض عنّى
١، ٢٩٤
فكان كالمعرض عن أبى
٣ ١، ٢١٢
وهو كالمعرض عن العباس
فأخذه رسول اللّه، النبيّ (ص) ... معرضا عنه
د خاتم ٨، ٣ ٦، ١١٩
سبق الحاجَّ ألا وإنّه قد دان معرضا ط وصية ٨ ٦٠
ما لى أراكم عنها معرضين تحت مظالم ٢٠، تم مساقاة ١٢٦)»
جه أحكام ١٥)، ح ٢، ٢٤٠، ٢٧٤، ٢٩٦
عَ صلح ٤
خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا
تَعَرَّضَ [راجع أيضا مِنِ الَبَلَاءُ، لِلْجَوَارِى!
٦٥
فتعرّض لرسول الله (ص) فأتاه من قبل وجهه
ح ٤، ٤٢١
فتعرّضتْ له
حَ أنبياء ٤٨)، تم برّ ٨، ٣ ٢، ٢٠٧
تَ يعنى الترمذىّ جةَ يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارى
١٨٥

عرض
عرض
غَ رفاق ٢،٧ زهد ٦،، ت قيامة ٢٨،،
تعرّضوا، فتعرّضوا له
ح ٤، ١٣٧، ٣٢٧
فتعرّضنا لرسول الله (ص) حين خرج للصلاة
٢ ١٠٠
٣ ٢٠٦
٣ ٤، ٤٣٤
فجعل يأتيه من قبل يمينه ويتعرّض له
• فتعرّضنا للناس فلم يضفنا أحد
خرجتُ أتعرّض رسولَ الله (ص) قبل أن أُسلم
٠١ ١٧
ت بيوع ٨١
يتعرّضون للأعرابيّ
١٠ ولكنّ فيه تعرّضًا لتهمة نفسه عند المسلمين
خَ أحكام ٢١
اِعْتَرَضَ [راجعِ عَرَضَ وأيضا تَجَهَّزْتُ، الأَحْمَرُ السُوقَ،
صَغِيرٌ
ط نكاح ١٧
فاعترض عنها فلم يستطع أن يمسها
ح ١، ٤١٥
١٥ واعترض الجمارَ اعتراضا وجعل الجبل ...
عَ ج ١٢٨
حتّى إذا حاذى الشجرة اعترضها
ن صلاة ٦٪
فاعترضتُ له وهو رائح إلى المسجد
ط صلاة الليل ١٤
ما يسمعون بعيرٍ خرجت ... إلّا اعترضوا لها
غ شروط ١٥،، ٣ ٤، ٢٢١
٢٠
ط جه صيام ٣٣
ولكن هكذا يعترض
فطفق، فظفقوا رجال يعترضون الأعرابيّ
5 أقضية ٢٠،، ٣ ٥، ٢١٥
ويعترضون لى
٢٥ الفجر هو المعترض وليس بالمستطيل
م صيام ٤٠
٦ ٤، ٢٢
ولكنّه المعترض الأحمر
ولا يستطيع أن يركب، بحجٌ إلّا معترضا
ت قضاة ،، جه مناسك ١٠
فى أن يمرّ بين يدى أخيه معترضا فى الصلاة
جة إقامة ٢٧،، تم ٢، ٢٧١
٣٠
حم ٠١٧١،٥ ١٧٢
إنّها الصبح هكذا معترضا
حتى يستطير، ينفجر الفجر هكذا ... يعنى معترضا
تم صيام ٤٢» ت صيام ٢٠
تَ ٦، ٢٧٥
بل معترضةٌ بين يديه اعتراض الجنازة
وأنا راقدة معترضة [بينه وبين القبلة] على فراشه
غَ صلاة ١٠٣، وتر ٢،، ت قبلة ١٠
... وأنا معترضة بينه وبين القبلة، بين يديه، فى قبلة
م صلاة ٢٦٧،» [ صلاة ١١١°»
رسول الله (ص) ..
جة إقامة ٤٠،، تم ٦، ٢٧، ١٠٣، ١٩٩، ٢٠٠، ٢٢١
خَ صلاة ٢٢،، ٤٠
... وعائشة معترضة بينه وبين القبلة
وهى معترضة بين يديه، بينه وبين القبلة
تم مسافرين ١٢٥)، د صلاة ١١١، ٢ ٦، ٦٤، ٤٦٥ ١٥٤، ٢٧٥
وإنى لمعترضة بينه وبين القبلة، بين يديه
تغ صلاة ٢٠٥)» ت طهارة ١١٩)» ٣ ٦، ٢٦٠ ٤٥
دى صلاة ١٧٥
وقام إلى خشبةٍ معترضةٍ فى المسجد
كنت أنام معترضة بين يدى رسول الله (ص)
ت/ ٦، ١٨٢
رأیتنیبین یدی رسول الله (ص) معترضة
تم صلاة ٢٦٩،، تم ٦، ١٢٦، ١٢٤ ٥٠
رأ يتمونى معترضة بين يدى رسول الله (ص)
ت طهارة ١١٩
... اعتراضَ الجنازة؛ كاعتراض الجنازة تخ صلاة ٢٢،،
مَ صلاة ٢٦٧، ٢٦٩،، ت طهارة ١١٦،، جة إقامة ٤٠،»
دى صلاة ١٢٧، ٦/ ٦، ٢٧، ١٠٢، ١٢٦، ١٢٤، ١٢٦ ٥٥
اسْتَعْرَضَ
ت مناسك ٣٢٦
واستعرضها يعنى الجمرة
عَرْضٌ ج عُرُوضٌ وَأَعْرَاضٌ [راجع المِعْرَاضُ وأيضا
ذَرَعْتُهُ، مَسِيرَةُ، أَصَابَ"، أَصَابَهُ، أَصَبْتَاً
وعرض جلده سبعون ذراعا
ح ٢، ٢٢٨ ٦٠
جة فتن ٣٢
عرضه سبعون سنة
٢ فضائل ٢٧،، ت قيامة ١٥،، ٦ ١٤٩،٥
عرضه مثل طوله
٢ ، ١٦٢
عرضه وطوله واحد
مسيرة سبعين عاما عرضه
ت دعوات ٠٠٩٨
خَ تفسير سورة ٥٥، ٢،،ت جنة ٢ ٦٥
عرضها ستون ميلا
عرضها السموات والأرض
تم إمارة ١٤٥
مسيرة عرضه سبعون (أو أربعون] عاما
خ ٤، ٢٤٠ ، ٢٤١
د يعنى ابا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج ن يعنى النسائى
١٨٦
.

عرض
فاضطجعتُ، فاضطجع فى، على عرض الوسادة
تع وضوء ٢٦، وترا، العمل فى الصلاة ١، تفسير سورة ؟،
١٦، ٢٠)، مَ مسافرين ١٨٢، ٢ قيام الليل ٩،، جة إقامة ١٨١)
ط صلاة الليل ١١
• أو يسير الراكب فى عرضه أربعين أو سبعين عاما
ت دعوات ٩٨
كان النبيّ (ص) يأخذ من لحيته من عرضها وطولها
ت أدب ١٧
كان طول آدم ستّن ذراعا فى سبعة أذرع عرضاً
تم ٢، ٥٢٠
ج ٢، ١٦
١٠
فلبستُ الإزار فأغرقنى طولا وعرضا
تم ٢، ٤١٢
فاضرب بسيفك عرض أحد
تم ٢، ٤١٢
فاضربْ به عرضه
تم مساقاة ١٤٢
جعل عرضه سبع أذرع
٥ وهذه الخطوط عروضه إن نجا من هذا ينهشه هذا
ت قيامة ٢٢
وهذه الخطط، الخطوط ... الأعراض
خَ رفاق ٤، جة زهد ٢٧)، حم ١، ٢٨٥
عَرَضٌ
٢٠ فأخذت نمطا كان لنا فسترته على العرض
د لباس ٤٥
عَرَضٌ [راجع أيضا يُصِيبَ لَبُصِيبُ]
ليس الغنى عن كثرة العرض
خَ رفاق ١٥» ٢ زكاة ١٢٠،، تزهد ٤٠،، جة زهد ٩)»
ج ٢٤٢،٢، ٢٦١، ٢١٥، ٢٦٠، ٤٢٨، ٤٤٢، ٥٢٩، ٥٤٠
٢٥
[ ... ] دينهم بعرض من الدنيا
يبيع دينه، !.
مَ إيمان ١٨٦، ٢ فتن٢٠ ** )، ح ٢، ٢٠٤، ٢٧٢، ٢٩٠،
٢٩١، ٥٢٢، ٢، ٤٥٢، ٤، ٢٧٣، ٢٧٧
يريد الجهاد ... وهو يبتغى [عرضاً من عرض الدنيا،
حم ٢، ٢٦٦، ٢٩٠ ** )، 5 جهاد ٢٤ **
٣٠ عرضَ الدنيا
عَرْضٌ ج عُرُوِضٌ
غَ زكاة ٢٢
باب العرض فى الزكاة
وأمّا قوله من القول عيالا فعرضك كلامك دأدب ٨٧
فلم يستثن صدقةً العرض من غيرها
خَ زكاة ٢٢ [فى الترجمة]
٢٥
عرض
ائتولى بعرض ثيابٍ خميصٍ أو ... تج زكاة ٢٢ [فى الترجمة]
نَ أيمان ٤٦
ممّا أشتريه بنقد ... أم بعرض
د زكاة ؟
باب العروض إذا كانت للتجارة ...
غَ يبوع ٩٧
باب بيع الأرض والدور والعروض ...
باب وقف الدواب والكراع والعروض ... تَ وصايا ٢١ ٤٠
تَ نكاح ٥١
المهر بالعروض وخاتمٍ من حديد
خ شركة ا
الشركة فى الطعام والنهد والعروض
غَ زكاة ٢٢
ولم يخصّ الذهب والفضة من العروض
وأعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وإبلا
وعروضا
غَ شروط ١٤ ٤٥
عِرْضٌ
جة صدقات ١٨،، حم ٤، ٢٢٢، ٢٨٢
عرضه شكايته
المسلم، كلّ المسلم على المسلم حرام دمه وماله
وعرضه مَ برّ ٢٢)» 5 أدب ٣٥،، ت برّ ١٨) جة فتن ٢)»
حم ٢، ٢٧٧، ٢٦٠، ٢، ٤٩١، ٤، ١٦٨ ٥٠
قال اسمعيل فى حديثه وماله وعرضه التقوى تم ٢٦٠،٢
ت بر ٠ ٢)، خ ٦، ٨٤٩ ٤٥٠
من ردّ عن عرض أخيه
باب ما جاء فى الذبّ عن عرض المسلم ت بر ٢٠
الاستطالة فى عرض المسلم بغير حقّ ة أدب ٢٥
مظلمة فى عرض أو مال، فى عرضه أو ماله
ت قيامة ٢،، ح ٢، ٤٢٥
غَ إيمان ٢٩»
استبرأ لعرضه ودينه، لدينه وعرضه
ثمَ مسافة ١.٧)» 5 بيوع ٢،، ت بيوع ١،، جه فتن ١٤»
دى بيوع ١، ٣ ٤، ٢٦٩، ٢٧٠
يصبح الرجل، ويمسى محرّما لدم أخيه وعرضه وماله ٦٠
ت فتن ٢٠
فما تلتها من عرض أخيكم آنفا أشدّ من أكل منه
د حدود ٢٢
مظلمة لأخيه، من أخيه من عرضه أو شئ، أو ماله
غَ مظالم ١٠،، ح ٠٠٦،٢ ٦٥
د أدب ٢٦، ٢ ٢،٤ **
وينتقص فيه من عرضه
على رجل افترض عرض رجل مسلم 5 مناسك ٨٧
ح ٢، ٢٠٢ ، ٢٢٤
قد شتم عرضَ هذا وقذف هذا
تَ يعنى الترمذيّ جَهَ يعنى ابن ماجه
حم يعنى احمد بن حنبل تخ يعنى البخارىّ
١٨٧

عرض
غَ استغراض ١٢»
لىّ الواجد يحلّ عرضه وعقوبته
د أقضية ٣٩ ** )، ت بيوع ٢٠١٠٠)، جـ صدقات ١٨)»
حم ٤، ٢٢٢، ٤٣٨٨ ٢٨٩
• فإنّ أبى ووالده وعرضى لعرض محمد منكم وقاء.
• (وافر) تَ مغازى ٣٤)، تم فضائل الصحابة ١٥٧*"، توبة ٥٧)
تم ٦، ١٦٨
يأكلون لحوم الناس ويقعون فى أعراضهم 5أدب ٢٥
حرّم عليكم دماء كم وأموالكم وأعراضكم
تَ حدود ٩، أدب ٤٢
ے علم ٩، ٢٧، فتن ٨،
١٠ فإنّ ... وأعراضكم عليكم حرام
توحيد ٢٤، أضاحى ٥، مغازى ٧٧، ج ١٢٢،، م قسامة ٢٩،
٢٠،، ت فتن ٢، تفسير سورة ٦، ٢،، جة مناسك ٧٦،،
دى مناسك ٧٢، ٢ ١، ٢٢٠، ٤، ٢٢٧، ٥، ٢٧ ** ، ٣٩، ٤٠، ٧٢
[عِرْضٌ ج] أَعْرَاضُ
١٥ ففرّ شناه ترابا ليّنا من أعراض البطحاء
جة نكاح ٢٤
عُرْضٌ [راجع أيضا عُرِضَتْ]
وانطلق رجل إلى عرض ماله ت زكاة ٤٩، ٣ ٢، ٢٧١
ت مساجد ١٢
فى عرض المدينة فى حىّ
فى عرض هذا الحائط
خَ مواقيت ١١، اعتصام ؟
٢٠ فدخل فى عرض الناس فقاتل
تم ٤٢٩،٥
ج ٦، ٢١٧
أرضعتْ جارية من عرض الناس
ت/ ١٤٤
رجل من عرض فريش
ت زكاة ٤٩
فأخذ من عرض ماله
كأنّما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل تم نكاح ٧٥
م حدود ٢٠،، د حدود ٢٢
٢٥ حتى أتى عرض الحرّة
٢٢٥٠٥
يقود فرسه فى عراض الجبل
(عُرْض ◌ِيج) عِرَاضٌ وَأَعْرَاضٌ
٣ ٤، ٢١٦
فيخرج الدجّال فى أعراض الناس
٢٠ عُرْ
عُرْضَةٌ
٠
.م الأنصار عرضتها اللقاء. (وافر)
١
م فضائل الصحابة ١٥٧
عرض
عَرْضَةُ
يُعْرَض الناس يوم القيامة ثلاث عَرْضات فأما عرضتان
... وأمّا العرضة الثالثة ... ت قيامة ٤)، جه زهد ٠،٢٢ ٢٥
ح ٤١٤،٤
عَرُوُضٌ
وأمرهم أن يؤذنوا أهل العروض أن ... تم ٤، ٢٨٨
عَرِيضٌ ج عِرَاضٌ
غَ أشربة ٢٠ ٤٠
وهو قدح جيد عريض من نضار
إلّا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض
ت نكاح ٢، جة نكاح ٤٦
إنّ وسادتك [إذا] لعريض؛ إنّك لعريض الوسادة
تم صيام ٢٢،، تع تفسير سورة ٢، ٢٨،، د صوم ١٧)، دى صوم ٧
تغ أنبياء ٤٨ ٤٥
فأمّا عيسى ... عريض الصدر
تغ تفسير سورة ٢، ٢٨
إنّك لعريض القفا
5 ملاحم ١٠،، خم ٤٤،٥، ٢٧١، ٢٤٨
عراضُ الوجوه، الأوجه
تح جهاد ٦٥،، جه فتن ٣٦°°)، ح ٢،٤١٢،٢،
عراضَ الوجوه
٥٠
عَارِضٌ
فمسحت عارضيها وذراعيها، به ذراعيها وعارضيها
حَ جنائز ٢١)» م رضاع ١٢٩ (طلاق ٦٤)
أَمَا رِضَةٌ جَ عَوَارِضُ
شمّى عوارضها وأنظرى إلى عرقوبها
مِعْرَاضٌج مَعَارِيضُ
غ ذبائح ؟
باب ما أصاب المعراض بعرضه
ط صيد ٢
كان يكره ما قتل المعراض والبندقة
سألتُ النبىّ، رسول الله (ص) عن صيد المعرض،
عن الصيد بالمعراض، عن المعراض تح ذبائح ١، ٩،٢، ٦٠
بيوع ٢)، م صيد ٢) د أضاحى ٢٢،، ت صيد ١، ٧،
تَ صيد ٢، ٢، ٥، ٨، ٢١، ٢٢، ٢٢، دى صيد ١، ٤)
جة صيد ٧،، تم ٤، ٢٥٦°° ، ٣٧٧، ٢٨٠
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأْ مَ يعنى مسلم بن الحجاج تَ يعنى النسائى
١٨٨
ح ٢، ٢٢١
عَ ذبائح ٢، دى صيد ٤
باب [فى] صيد المعراض
جة مقدّمة ١٢
حتى يخرج فى عراضهم الدجّال

عرض
لا تأكل ما أصبت بالمعراض
تم ٤، ٢٥٧ أحقّ بعين ماله حيث عرفه
إذا رآه عرفه
صيد ١)
فإنّى أربى بالمعراض الصيدَ فأصيبُ
فلما رأته فزعت فزعا عرفه
د أضاحى ٢٢،، ت صيد ٢١،، حم ٤، ٢٧٧، ٢٨٠
عَ توحيد ١٢، م صيد ١»
وإذا، إذا رميتَ بالمعراض
د أضاحى ٢٢، ت صيد ٢١
عَ ذبائح ٢،، ت صيد ١»
وأمّا رجل أنكر ولده وقد عرفه
وإنّا (قوم] نرمى بالمعراض
إذا وُجد عنده المتاع بعينه وعرفه ...
إذ بصر بامرأة لا تظنّ أنّه عرفها
حم ٤، ٢٥٧، ٢٥٨
حم ٤، ٢٨٠
ولا تأكل من المعراض
خَ أدب ١١٦»
باب [فى] المعاريض ...
أدب ٧١، أيمان ٧
١٠
.. وتجيئنى بالمعاريض
ح ٤، ٤٤٢
عَرَفَ راجع فَعَرَّفْتُهَاَ، عَرْفِهِ، وأيضا اثْتَهِرُوا، الإِثْتِمَارَ،
بَرِىَّ، بِطَانَةٌ، يَتَّبِعُ، فَاتِبَعٌ، وَيْنُونَ، جَلِيسِهِ، الجوعَ،
حَجَرًّا، حَدِّثُها، الحُزْنُ، تَحْتِرَنَّ، خَلِقَتَنِ، إِدِّعَاءُ
١٥ ذَاهِبٌ، السُجُودِ، أَسَارِيُر، السَلَامُ، مِن سَتِى، شَابٌ،
شَرَائِعَ، فى شَكْرٍ، فَاشْهَدْ صَاحِبُ، صَاحِبُهَا، أَصْحَبِهِ،
تَصْدُفِى، صَدَقَةٌ، صِرَّى، صُنِعَ، تَصْنَعُ، نَصْتَعُهُ، فَأَصِبْ]
عرف فيه الموت
5 جنائز ا
ـدّ علم ١٣
عرف منهم أحدا غيرى
د أدب ١٥٧
٢٠ حتى عرف الرجل الغضب
فأما الذى فى الجنّة فرجل عرف الحقّ فقضى به ورحل
د أقضية ٢
عرف الحقّ فجار فى الحكم فهو فى النار
ت أمان ٤٥
قد عرف أنّه محتاج
لمّا عرف الموت
حم ٠٢ ٢٠
٢٥ فقلب المنافق عرف ثم أنكر
حَ ٢، ١٧
ومن عرف متاعه بعينه فهو أحقّ به تح استقراض ١٤
م لقطة ٦،، 5 لقطة
فعرف عِفاصها
فمرّ أبو القاسم (ص) فعرف ما فى وجهى وما فى نفسى
تم ٢، ٥١٥
٣٠ جبريل (عَمَ) جاء فسلّم على النبيّ (ص) فعرف
حم ٢، ٢٠٨
تبسّم حين رآنَى وعرف ما فى نفسى تج رفاق ١٧ ] لإبراهيم عرفت
عرف
حم ١٢،٥
5 فتن ا
حم ٢، ١٠ ٢ ٣٥
جة فرائض ١٢
ن بيوع ٩٥
نَ جنائز ٢٧،»
ح ١٦١،٢
ت جنائز ٦٤،، جة جنائز ٤٠٢٢
فلانة ... فعرفها
فأتى به فعرّفه، ليعرّفه نعمه فعرفها
تم إمارة ١٥٢»
تم ٢، ٠٢٢٢
ط جم ٢٥٢
فلما رآنى عرفنى
فنظر رسول الله (ص) إلى عينى فعرفنى
جة نكاح .٥
١٩٧،٥ ٤٥
فعرفهما الرجل ولم يعرفاه
٣ ٥، ١٤٠
فنظر فى وجوه القوم فعرفهم غيرى
عُرف [السرور، [الغضب، ذلك] فى وجهه
خَ تفسير سورة ٢،٤٦، م علم ١٥، استسقاء ١٤، ١٦»
د أدب ١٠٤)» ط صدقة ١٤
خَ مغازى ١٧ ٥٠
قُتُل فما عُرُف حتّى عرفته أخته
غَ علم ٤٤
فِعُرف الخَضِرُ محملوها بغير نول
فلم تبرح زينب حتى عرفتُ أنّ رسول الله (ص) ...
ن نساء ؟
ط استئذان ٨
فعرفتْ فى وجهه الكراهيةَ
حم ٥، ١٢٦ ٥٥
فلمّا رأتهم حواء عرفتهم
ط صلاة الليل ٤
حتى عُرفت الكراهية فى وجهه
دى سير ٦٢
فلمّا قدمت عُرفت الناقة
حم ٢، ٢١٨ **
فعرفت ذلك فى وجهه
وعُرفت الطرق
ت ببوع ١٠٩
خم ٨٠،٥ ٦٠
فإن عرفتَ فأدّها
إن كذبناك عرفتَ كذبنا كما عرفتَه فى أبينا
صوته فقال ...
هل تدرى لِمٍ سُمّيْت عرفة ... قال إنّ جبريل قال
ج ١، ٢٧٨"
تَ يعنى الترمذيّ جَهَ يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
١٨٩

عرف
عرف
وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف
. ◌َ إيمان ٢٠، استئذان ٩، ١٩)، م إيمان ٦٢،، 5 أدب ١٢١)»
ن إيمان ١٢)» حم ١٦٩،٢
خ مغازى ٧٦
وعرفتَ إذا أنكروا
• إنّكِ قد عُرفتِ فغيّرَى ثبابكِ
خم ٦، ٢١٦
أمّا النسب قد عرفتُ ...
إلى النار ... وإذا فيها ناس قد عرفتُ بعضهم
جه روبا ١٠
ت زكاة ١٥
فأعمد إلى شاة قد عرفتُ مكانها
١٠ لقد عرفتُ النظائر التى كان رسول الله (ص) يقرن
ن افتتاح ٧٥
بينهنّ
ن إمامة ١٨
وقد عرفتُ الإسلام وأنا معهما
ت زكاة ؟» حم ٢، ٥٢٩
فعرفتُ، عرفتُ أنّه الحقّ
ح ١٩٦،٢
قد عرفتُ ما كرهتَ منها
ج ١٩٦،٢
١٥ فعرفتُ أنّ رسول الله (ص) قد كرمها
وعرفتُ أنّ رسول الله (ص) سيرى منها مثل ...
5 عتاق ٢
د أضاحى » ت ضحايا ١٧
وعرفتُ أنّ اليوم يوم أكل
أمّا النسب فقد عرفتُه
ح ٢، ١٨
٢٠ فسماه فعرفتُه
خَ لقطة ١٢، ٣ ١، ٢
فقالت يا رسول الله والله ما عرفتُك ◌َ أحكام !!
٣ ٢، ١٤٦
إلى النار ... وإذا فيها ناس قد عرفتهم
وإنّى نظرت فى وجوه القوم فعرفتهم غيرك
ح ٥، ١٤٠
فإذا عرفوا اللّه فأخبرهم ...
تم إيمان ١م
حم ٢، ١٨١/ ٢٠٠
٢٥ فما عرفتم منه فاعملوا
5 طلاق ٣٢
قد عرفتم الذى كان من أمركم
م إيمان ٢٠٢،»
[ذاأ خرِجوا من عرفتم [منهم]
ت إيمان ١٨،، جة مقدّمة ٩
تغَ إيمان ٢٢
قد عرفنا ذلك اليوم والمكان
حَ أذان ١٢٩،
٣٠ فإذا جاء، أتانا، جاءنا ربنا عرفناه
رقاق ٥٢، توحيد ٢٤،، ثم إيمان ٢٩٩،، حم ٢، ٥٣٤
٣ ٢، ٥٦٨١٧٠
هذا الشرك قد عرفناه
جـ رهون ١٦
تَ جنّة٢٠،، ح ٢، ٢٦٩
قد عرفناه هو الموت
حم ١٦٥:٥ ٣٥
هذان قد عرفناهما
ت طهارة ١.٩)، ط طهارة ٢٨
ألا يعرف خيله
أن يعرف لهم حقَّهم
حَ فضائل أصحاب النبىّ ٨،
تفسير سورة ٥٩، ٥
5 أشربة ٥
لا يعرف حلاله من حرامه
٦ ،٢٧* ٤٠
من لا يعرف غيره
ليس من أمّى من لم ... ويعرفْ لعالِمِنا م٢٢٢،٥َ
لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا تم إيمان ٢٣١،، تم ٢٨٦،٥، ٤٠٥
ح ٢،٢
إنّ الميت يعرف من يحمله
وهو يعرف تأويله
ت مناسك ٥١،، جه مناسك ٨٤
٤٥
وأحدنا يعرف، حين يعرف الرحل، أحدنا جليسه
غَ مواقيت ١١، ١٢، ٢٩،، نّ مواقيت ١٦، ٢٠
د فتن ٦
وكان يعرف له حقّه
ح ٢، ١٥٨
ولم يعرف لنا فراشا
5 أدب ٢٥
فيعرف ذلك أصحابه
5 أدب ١،٥٨ ٥٠
من لم ... ويعرف حقّ كبيرنا
ح ٢، ١٨٥، ٢٠٧، ٢٢٢
فراجع حتّى يعرفه
ولا يعرفه منّا أحد
غَ علم ٢٥
جَهَ مقدّمة ٩
ت ١٢٦،٥
فإن وجدتُ من يعرفه، يعرفها
فلم يجد من يعرفه، يعرفها
فلم أجد [أحدا] يعرفها
خَ لقطة ١،، م لقطة ٨،،
5 لقطة،، جه لقطة ٢،، جم ١٢٦،٥
ما تقول فى رجل لقى امرأةً لا يعرفها تم ٥، ٢٤٤
لو أنّ رجلا له خيل ... ألم يكن يعرفها
جه زهد ٢٦،، ح ٢، ٦٠٢٠٠
غَ ببوع ٢٦
باعك إبلا هِيما ولم يعرفك
[راجع أيضا بُعْرَفْنَ]،»
ما، فا، فلا يعرفهنّ أحد
عَ صلاة ١٢، تَ مواقيت ٢٥، جة صلاة ٢
أليس أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا
5 لباس ٣٤
فإنّه، إنّ دم الحيض دم أسود يُعرف
٦٥
هذا الماء قد عرفناه
طهارة ١٠٩، ١١٥)» ش طهارة ١٢٧، حيض ٦
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج ت يعنى النسائى
١٩٠
ت أحكام ٢٥ ٥٥
ح ٢، ٢٩

عرف
وهو يكره أن يعرف حتى انتهى المدينة تم ٥، ٢٨٦
فيغضب حتى، فخرج علينا رسول الله (ص)
يعرف الغضب فى وجهه، فى وجهه الغضب
عَ إيمان ١٢» م علم ٢
دى مقدّمة ١٠
· كان رسول الله (ص) يُعرف بالليل
تَ حيل ٩»
لكلّ غادر لواء يوم القيامة يعرف به
حم ٢، ١١٦، ١٢٦، ٢، ٥ ٢
كفرٌ ... (أو، و] ادّعاء ... لا يعرف
دى فرائض ٢ ** ،، حم ٢، ٢١٥
١٠ قال رجل لا يُعرف
خ ١٢٥،٥
وكان ممّا يُعرف به الغضب فى وجهه أن تحمرّ عيناه
ط صدقة ١٤
فيشتدّ عليه وكان، فكان ذلك يُعرف منه
غَ تفسير سورة ٧٥، ٢، تم صلاة ١٤٧
غَ قدر ٢
٥! أُيُعرف أهل الجنّة من أهل النار
أن تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا
جة زهد ٧
غَ علم ٢٥
... لا تعرفه إلّا راجعتْ فيه حتى تعرفه
هزم المشركون يوم أحد هزيمةً تُعرف فيهم
تَ أيمان ١٥
٢٠ [أ]تعرف ذنب كذا؛ هل تعرف
تغَ تفسير سورة ٤،١١، مظالم ٢ ** ، جة مقدمة ١٢)»
٢، ١٠٥
فهل تعرف هذا الرجل الذى حكم معى
ط مج ٢٢١
٢٥ كيف تعرف من لم يأت بعد، من يأتى بعدك، من
تَ طهارة ٢٩، تّ طهارة ١٠٩)»
لم تر من أمتك
جة طهارة ٦، زهد ٢٦،، تم ٢، ٢٠٠
دی وصايا ٢٦
ولا تشهد على من لا تعرف
فإن لم تعرف فاستنفقها
م لقطة ٥
٢ ٢، ٢١٢٠١٦٢
٣٠ اتّق اللّه وخذْ ما تعرف ودعْ ما تنكر
ت طلاق ١١،٥
هل تعرف عبد الله بن عمر
يهدون، ويهتدون بغير هدى تعرف منهم وتنكر
تَ مناقب ٢٥، ٢ إمارة ٥١
حم ٢، ٢٢٩
أتعرف أبا هريرة بصلّى فى ثوب واحد
عرف
مَ مسافرين ٢٩٤،، ٢٥
أ تعرفنى؛ هل، أوما تعرفنى
دى فضائل القرآن ١٥،» حم ٢٨،٥
يا رسول، نبيّ اللّه أتعرفنا يومئذ ثم طهارة ٢٦، ٢٧، ٢٨
ما منها ستة إلّا أعرف البعير الذى حججت عليه
ت مناقب ٦ ٤٠
بما أعرف أنّك نبيّ
يقول أَعْرِفُ يقول أعرف مرتين
خَ تفسير سورة ١١،، م ٠٠١٥،٢
جه جنائز ٢٢
فلا تفعلوا لا أعرفنّ
جَهَ مقدّمة ٢
لا أعرفنّ ما يحدّث أحدكم عنى
٤٥
ما أعرف من أمر محمّد (ص) إلّا الصلاة
٦ ٦، ٤٤٢
غَ مواقيت ٧،، ت قيامة ١٧»
ما أعرف شيأ ممّا ...
ط نداء ٩
فأعرف أمّى من بين الأمم كيف تعرف أمّك من
بين الأمم
لأعرفنّ أحدا منكم أتاه عنى حديث وهو متكئْ فى
ح ٢، ٤٨٢، ٢٦٧
أريكته
إنىّ لأعرف آخر أهل النار خروجا ...
تَ جهنّم ١٠ **
إنّى لأعرف أصوات رفقة الأشعريّين بالقرآن
غ مغازى ٢٨
فقال رسول الله (ص) إنّ لأعرف كلمة دأدب ؟
ت مساجد ٤٥
واللّهِ إنّى لأعرف ممْ هو ولقد رأيته
إنّى لأعرف النظائر التى كان يقرأ بهنّ رسول الله
(ص)
ن افتتاح ٧٥ ٦٠
ت زكاة ٤٩
إنى لأعرف اليوم رجلا له مائة ألف
حم ٤٨٩،٥ ٩٥، ١٠٥
إنّ لأعرفه الآن، إذا مررت به
ت فتن ٦٣
واللّه إنّى لأعرفه وأعرف والده
فيقول ما أعرفك
دى فضائل القرآن ١٥
مَ زهد ١٠ ٦٥
فقال له كأنّى أعرفك ألم تكن أبرص
ليرد، وليردنّ علىّ أقوام أعرفهم ويعرفونى
غَ فتن ١)» تم فضائل ٢٦
تَ يعنى الترمذى جة يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى أحمد بن حنبل خ يعنى البخارىّ
١٩١

عرف
... فأعرفهم أنّ نورهم يسعى بين أيديهم ويايمانهم
... وأعرفهم أنّهم يؤتون كتبهم بإيمانهم وأعرفهم
یسعی بین ايديهم ذريتهم
• فيأتيهم الله (عزّ وجلّ ] فى صورته، الصورة التى
ثم إيمان ٢٩٩،، جم ٢، ٥٢٤
يعرفون
فيأتيهم اللّه عزّ وجلّ فى غير صورته التى يعرفون
ح ٢، ٥٢٤
تم ٦، ٢٢١
سيكون أمراء يعرفون وينكرون
خَ مناقب ٢٦
١٠ يعرفونه كما يعرفون أبناءهم
فتن ١١٦»
لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا
ح ٢، ٥١٦٦ ٢١٠
فيعرفون بعلاماتهم أنّ النار تأكل ...
ت تطبيق ٨١
١٥ وبعثت قريش إلى عاصم ليؤْتوا بشئ من جسده
٣ ٢، ٢٠١١
يعرفونه
خ ٤، ٢
من بلغه معروف عن أخيه ...
فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم ن إيمان ١٨،، جة مقدّمة ٩
... على ألسنة أناس يُعرفون ولا تُعرف هى، وهى لا
د حدود ١٦)» ت سارق ٦
تُعرف
و
ح ٢، ٢٢
٢٠ فهل من علامة يعرفون بها
... متلفّعات بمروطهنّ لا، ما، فلا يعرفن، قبل أن
[راجع أيضا يَعْرفُهُنَّ]،»
ما يُعرفن من الغلس
تح أذان ١٦٢، ١٦٥،، ت مواقيت ٢)» ت سهو ١٠١)»
دى صلاة ٢٠،، ط صلاة ٤
٢٥ ستكون، يُستعمل عليكم أمراء، أئمة (فلتعرفون [منهم]
مَ إمارة ٦٢، ٦٢،، 5 سنة ٢٦،، ت فتن ٧٨)
وتنكرون
حم ٦، ٢٦٥، ٢٠٢، ٢٠٥
فصلّوا فى بيوتكم للوقت الذى تعرفون جمة إقامة ١٥٠
بأىّ شئ كنتم تعرفون قراءة رسول الله (ص) فى
جه إقامة ٧
٢٠ الظهر
عرف
دى رفاق ٨٢
ننتظر إلهنا فيقول هل تعرفونه
يومَ عرفة ... هل تعرفونها
5 جهاد ١٤٧
فلمّا أسمعتهم قلت أتعرفونى
لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا ...
5 مناسك ٥٦،، جة مناسك ٨٤ ٤٠
يا رسول الله أفنعرف ذلك له قال نعم فاعرفوه له
ت مناقب ٢٥
د سنة ١٦
ولا نعرفه حتى جلس
اعرفْ عفاصها ووكاءها، عدّتها، عددها ووكاء ها
ووعاءها خ مساقاة ١٢، علم ٢٨، لقطة ٢، ٣، ٤، ٩، ١٠، ٤٥
أدب ٧٥،، م لقطة ١، ٢، ٥، ٧،، 5 لقطة ** )) ت أحكام ٢٥)
جة لقطة ١، ٢،، ط أقضية ٤٦)، ح ٤، ١١٦، ١١٧، ٥)
١٢٦ ** ٤ ٤١٢٧ ١٩٢
إذا رأيتهم فاعرفنّهم؛ فإذا رأيتموه فاعرفوه
ت تفسير سورة ٢، ١)» 3 ملاح ١٤)» تم ١، ٤٠٦، ٥٠٤٢٧
٦ ٠٦ ١٠
من أتى إليه معروف فليكافىء به
فإذا شيخ معروف آدم عليه حلّة فِطْرىّ تَ ١٤٦،٥
5 أطعمة ؟»
الوليمة أوّل يوم حقّ والثانى معروف
جة نكاح ٢٥،، دى أطعمة ٢٨،، تم ٥، ٢٨ ** ، ٢٧١ ٥٥
كان بيننا وبين ... إخاء ومعروف
تَ كِفّارات ١٠، أيمان ٤
باب الأضحية سنة وقال ابن عمر هى سنّة ومعروف
تَ أضاحى ا
فأمّا المعروف فيبشر أصحابه ويوعدهم الخبر تم ٤، ٢١١ ٦٠
وقالت هو المعروف
يكفّرها الصلاة والصدقة والمعروف، والأمر بالمعروف
خَ زكاة ٢٢، مناقب ٢٥، فتن ١٧،، م فتن ٢٧،، ت فتن ٧١،
جة فتن ٩)، تم ٥، ٤٠١
ت بر ٥٢ ٦٥
باب ما جاء فى قول المعروف
[كلّ] كلام ابن آدم عليه لا له إلّ أمر بمعروف
ت زهد ٦٢،، جه فتن ١٢
أو ...
حم ٥،.٢٢٥
لإن تكلّم بمعروف ... خبر
إنّه يأكل منه مكان قيامه عليه بمعروف
خ تفسير سورة ٤، ٢ ٧٠
تأخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون
د ملاح ١٧ ** ،، جه فتن ١٠)» حم ٠٢ ٢٢٠، ٢٢١
فيقال لأهل الجنة وأهل النار، فيقال يا أهل الجنّة
هل تعرفون هذا تجنّة ٢٠)) م ٢، ٥٢٦١، ٢٦٩، ٤٥١٢،١٩٢٧٧
٢، ٠٠٩
٢٥
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج ن يعنى النسائى
١٩٢
٠

عرف
تبايعونى، بايعناه ... لواعلى الأمر بالمعروف
حم ٢، ٢٢٢، ٢٤٠، ٥، ٢٢٥
مَ أقضية ٩"
قال لها لا إلّا بالمعروف
تع مناقب الأنصار ٢٢، نفقات ٥، أمان ؟
حم ٦، ٤٢٣
خير الناس ... آَمَرُهم بالمعروف
اركبها بالمعروف إذا أُنجئتَ إليها، حتى تجد ظهرا
مَ ج ٢٧٥، ٢٧٦،، 5 مناسك ١٧،، ت مناسك ٧٦،،
حم ٢، ٢٠١٧، ٢٢٤، ٢٢٥، ٢٤٨
١٠ كنت آمر بالمعروف ولا أفعله؛ كنت آمركم بالمعروف
تخ فتن ١٧، بدء الخلق ١٠، م زهد (٥)
ولا آنيه
حم ٢٠٦،٣٠٧٤٢٠٥،٥
... الأمرَ، فى الأمر بالمعروف والنهىَ، والنهي عن
غَ تفسير سورة ٨، ٦،، ت فتن ٩ [فى الترجمة]»
المنكر
جة فتن ٢٠، ٢١
١٥
أليس، ألست كنتَ تأمرنا بالمعروف
خَ بد« الخلق.١، فتن ١٧،، حم ٥، ٢٠٥، ٢٠٧، ٢٠٩
المسلم على المسلم ستّ بالمعروف، من المعروف ستّ
ت أدب ١) جه جنائز ١)، تم ١، ٨٦، ٢، ٦
٢٠ أن تنفقى عليهم بالمعروف
تَ أقضية ٤٨
د بيوع ٧٩،، حم ٦، ٢٢٥
حم ١، ٢٧١، ٢، ٢٠٤
وأن يفدوا عانيهم بالمعروف
فأمره بالمعروف
فليعمل بالمعروف
خ شرب ٨
غَ زكاة ٢٠
غ وصايا ٢٢
٢٥ ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف
خَ أدب ٢٢
فيأمر بالخير أو قال بالمعروف
لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر
5 ملاحم ١٧،»
ت فتن ٩،، حم ٥، ٢٨٨، ٢٦٠، ٣٩١
مَ تفسير ١١
أن يصيب ... بقدر ماله بالمعروف
٢٠ كسوة المرأة بالمعروف
خَ نفقات ١١
لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف
غَ شروط ١٩، وصا با ٢٢، ٤،٢٨ ٢ وصايا ١٥» ت وصايا ١٢)
ت أحكام ٣٦،، جه صدقات ٤)، حم ٢، ١٢، ٥٥، ١٢٥
جة فتن.٢،، حم ١٥٩،٦
مروا بالمعروف وانهوا بالمنكر
أن تأمر بالمعروف وننهى عن المنكر دى مقدّمة ٤٦، ٢م ١٦٥،٥
٣٥
عرفـ
غَ بيوع ٠٩٥،
واتّباعٌ بمعروف يقول يتّبع هذا بالمعروف ت قسامة ٢٨ خَذى ما يكفيكِ وولدَكِ بالمعروف
نفقات ٦، ١٤، أحكام ١٤، ٢٨،، م أقضية ٧،، د يبوع ٧٩»
نَ قضاة ٢١، جة تجارات ٦٥،، دى نكاح ٥٤،، حم ٦،
٢٩، ٥٠، ٢٠٦، ٢٨٠
ولهنّ عليكم رزقهنّ وكسوتهنّ بالمعروف
٤٠
دمناسك ٥٦،، جة مناسك ٨٤،، دى مناسك ٢٤،، حم ٧٢،٥
ط استئذان ٤٠
للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف
عَ وكالة ١٢
وأن ... ويأكل بالمعروف
وما يأكل من مال ولده بالمعروف
غَ هبة ١٢
وما حقّ الطريق ... قال غضّ البصر ... والأمر ٤٠
بالمعروف و ... ◌َ استئذان ٢، مظالم ٢٢، تم لماس ١١٤،
سلام ٢،" 5 أدب ١٢،» حم ٢، ٢٦، ٤٧، ٦١، ٦، ٣٨٥
غ فتن ١٧
تكفّرها ... والأمر بالمعروف
وأمر بالمعروف وأنه عن المنكر
حم ٤، ٢٩٩
وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر ت فتن . ٧، ٤١ ٢٨٦، ٤٣٦،٤٠١ ٥٠
لير منّا من لم ... وبأمر بالمعروف وينه عن المنكر
ت بر ١٥)» حم ١، ٢٥٧
م زكاة ٥٥
يأمر بالمعروف أو الخير
غَ طلاق ٢١
لا يحلّ ... إلّا أن يمسك بالمعروف
غَ وصايا ١٨ ٥٥
وذلك الذى يقول بالمعروف يقول ...
ح ٢، ٤٨٢
سألتُه عن المعروف
ولا تعصوا، تعصونى، نعصه، نعصيه، نعصيك،
يعصينك، الخ فى معروف
تح إيمان ١١، أحكام ٤٩،
حدود ١٤، مناقب الأنصار ٤٢، توحيد ٣١،، ت بيعة ٩ ** ،
١٧، ٤٠١٨ جة جنائز ol، ط بيعة ٢، ٣ ٢١٢،٥، ٢٢٠، ٦٠
٢٢٢، ٠٦ ٢٢٠
حم ٤، ٦٥، ٥، ٦٤، ٢٧٨
ولا تزهد فى المعروف
خَ أحكام ٤، آحاد ١،
إنّما الطاعة فى المعروف
مغازى ٥٦، ٢ إمارة ٢٩، ٤٠،، 3 جهاد ٨٧، ٥ بيعة ٣٤،،
حم ١، ٤٨٢ ٩٤، ١٢٤ ٦٥
لا حرج عليك أن تطعميهم من معروف، بالمعروف
خَ أحكام ١٤، مظالم ١٨
5 لباس ٢٤
إنّ ذلك من المعروف
ومن المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق ...
حم ٢، ٣٤٤، ٢٦٠ ٧٠
تَ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه حم يعنى احمد بن حنبل خ يعنى البخارىّ
١٩٣

عرف
أمّا ما مضى من معروفك فقد كدّرتَه
مَ فضائل الصحابة ١٢٢، ٣ ٥، ١٧٤
ت زكاة ٠،٧٢
ومن آتى إليكم معروفا فكافؤه
د زكاة ٢٨، أدب ١٠٨،» تم ٢، ٦٨، ٦٦، ١٣٧
حم ٤، ١٧٢، ٥، ٢٥٠ **
· قال استوص به معروفا
قاتله الله لقد أَمرتُ به معروفا تح فضائل أصحاب النبيّ ٨
فقال لى، وقالت لهنّ معروفا دنكاح ٤٩، طهارة ١٢٠،
لباس ٢٨،، حم ٢، ٦،٥٤١، ١٨٨
حم ٤، ٢٧٤
فجاء تنى امرأة تطلب منى معروفا
تخ زكاة ١٨
١٠ إلّا أن يكون معروفا بالصبر
ح ٤٠٥،٥
... لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا
وكان المسلمون إلى علىّ قريبا حين راجع الأمر
م جهاد ٥٢، ٥٢
المعروف
لا يفعل المعروف
١٥ وأُولُوا معروفكم المؤمنين
عَرَّفَ لراجع فَعَرَفَهَا وأيضا إلى السُلْطَانِ!
ت أحكام ٢٥
إذا عرّفها سنة
ولا يلتقط، تلتقط [لقطته، لقطتها] إلّا من عرّفها
تَ جزية ٢٢، صيد ١٠، لقطة ٧، ج ٤٢، ٢ جّ ٤٤٥،،
ت مناسك ١١٥،» حم ١، ٢١٦
٢٠
تَخَ بدء الخلق ٥
عرّفته عائشة ذلك
فعرّفتُها، قد عرّفتُها حولا، سنة، عامين
خَ لقطة ٠١٠"،، 5 لقطةٍ ** ،، ت أحكام ٢٥،، تم ١٢٦،٥°°، ١٢٧ **
خَ لقطة ١ ** ،
فعرفتُها ... فلم أجد من يعرفها
تَ لقطة ٨،، ت أحكام ٢٥) جهة لقطة ٢
قالوا هذا اليمانىّ الذى يغشاك فعرّفوه إيّاه ط سلام ٢
فعرّفنا أوروى فعرّقنا] اثنا عشر رجلا
ثم أشربة ١٧٦)» خم ١، ١٩٨
٢٥
فليعرّف بما استردّ
د بيوع ٨١
٣٠ فليعرّفه ثلاثة أيام، سنة
تم ٤، ١٧٢
أمره رسول الله (ص)، وأمره النبيّ (ص) أن يعرّفها
ت أحكام ٢٥
ت أحكام ٢٥
عرف
م لقطة ١٢
فهو ضالٌ ما لم يعرّفها
٣٥
وقد رخّص ... أن ينتفع بها ولا يعرّفها
ت أحكام ٢٥
ت جنّة ٢٠)» تم ٢، ٣٦٩
ثم يطلع فيعرفهم نفسه
خَ لقطة ٧
باب كيف تعرَّف لقطةُ أهل مكّة
وهى تعرَّف أيضا
غ لقطة ؟
فقال تعرّفها حولا
د لقطة ٤٠
مَ لقطة ٩،، ٦ ١٣٦،٥
فقلتُ لا ولكنّ، ولكن أعرّفه
يعرّفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرِفون
ح ٥، ٢٢٥، ٢٢٩
عرّفْها سنة، حولاً، عاما واحدا تح علم ٢٨، لقطة ٠٠١،
٢، ٢، ٤، ٩، ١٠، ١١، أدب ٧٥، مسافاة ١٢) م لقطة ١، ٤٥
٢، ٥، ٧، ٨، ٩،، 5 لقطة، ت أحكام ٢٥°°)، جة لقطة ١، ٢،،
ط أقضية ٤٦)، حم ٢، ١٨٠، ٢٠٢، ٣٠٧، ٤، ١١٥، ١٦\٤ ١١٧، ٤٥
١٢٦°°، ١٢٧ ** ، ٠١٤٢ ١٩٢
وإن وجدت اللقطة فى أرض العدوّ فعرّفْها
تح زكاة ٦٦ ٥٫
ما كان فى طريق مأتى أو فى قرية عامرة فعرفها
ت زكاة ٢٨
مَ صلاة ٦٦
عرّفنا كيف نسلّم عليك وكيف نصلّى
5 لقطة
فى التعريف قال عامين أو ثلاثة
[و]لا يلتقط لقطتها، لقيطها إلّا معرّف، المعرّف
خَ لقطة ٧» حم ١، ٢٠٢
إنّما كان ذلك، فإنّ ذلك، هو بعد المعرّف [قبله]
غَ مغازى ٧٧، ٢ ج ٢٠٨
ولا تُلتقط لقطها، لقطنها إلّا لمعرّفٍ
حَ جنائز ٧٧، صيد ٩، بيوع ٢٨)، حم ١، ٢٥٩ ٦٠٠
تَعَرَّفَ
إذا تعرّف إلينا عرفناه
دى رفاق ٨٢
خَ مناقب ٢٥
وغيره يقول فتعرّفنا (فى الهامش)
تَعَارَفَ
غَ أنبياء ٢،» ٦٥
فما تعارف منها ائتلف، ايتلف
ثم بر ١٥٩، ١٦٠)) [ أدب ١٦)) تم ٢، ٢٦٥، ٥٢٧، ٥٢٩
إذا كان نصف دينار يعرّفها
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموظّأْ مَ يعنى مسلم بن الحجاج ق يعنى النسائى
١٩٤
غَ صلح ١٠،، ثم مسافاة ١٩

عرف
فأعطى على ما يتعارفه الناس
باب ... والشروط التى يتعارفها الناس بينهم
غَ شروط ١٨
غَ مناقب ا
• وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
إِعْتَرَفَ (راجع أيضا البَيِّنَةَ، بِذَنْيِىٌ"، السَارِقُ،
بِالسَرِقَةِ، شَكْنَا، شُهِدَ]
دى فرائض ٣٩
اعترف عند موته بألف درم
لا يدخل إلّا فى نصيب الذى اعترف به
دى فرائض ٣٩
١٠
د طلاق ٢٤
فسالهما فاعترفا
فإنّ العبد إذا اعترف بذنبه ثمّ تاب ...
غَ تفسير سورة ٦،٢٤، مغازى ٢٤)، ثم توبة ٥٦، ٣ ٦، ١٩٦
أُتِى بلصّ، بسارق قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه
د حدود ٩)، ت سارق ٢،، جه حدود ٢٩،، دی حدود ٦،،
متاع
خ ٢٩٢،٥
١٥
غ وصایا ہ
فلم يزل حتى اعترف
فاعترف بذلك وقال قد قلتُ له ...
٣ ٤٥٥،٥
افكاعترف [على نفسه] بالزنى
مَ حدود ٢١،،
5 حدود ٢٢)، ت حدود ٥*)، تَ جنائز ٦٢))
دى حدود ٠٠١٤،، ط حدود ٤، ١٢، ١٢)، حم أ، *** ،
٢٠
٤٢٨٩ ٢١٤، ٢، ٢٢٢°°، ٤٥ ١٠٢، ٢٤٧ **
دی حدود ١٦)،، L حدود ٨،، تم ١، ٤٠، ٥٥
دى حدود ١٢» تغ حدود٢٠
باب الاعتراف بالزناء
لو جلس فى رحله بعد اعترافه ثلاث مرار لم يطلبه
تم ٢٤٧،٥
فاعترف فدعا رسول الله (ص) باشكال فضربه
ت قضاة ٢٢
دی دیات ٤
فاعترف فأمر به النبيّ (ص)
٢٥ واتّهمتا العبد فسئل العبد عن ذلك فاعترف
ط حدود ٢٥
فأخذ [اليهودىّ] فاعترف تَ خصومات ا، ديات ١٢)»
د ديات١٠)» ت ديات ٦،، ت قسامة ١٢،، ح ١٩٢،٢، ٢٦٩،٢٠٢
حم ٢، ٢٦٤
فسأله فاعترف بذلك
٢٠ فإن اعترفت فارجمها، رجمها؛ فاعترفت فرجمها،
فرُجمت تَ آحاد (*"، شروط ٠٩"، أيمان ٢، حدود.٢،
٤٦ (محاربين ١٥، ٢١)، وكالة ١٢،، ثم حدود ٢٥،،
تَ حدود ٥، ٨،، تَّ قضاة ٢٢°"،، جه حدود ٧»
دى حدود ١٢،، ط حدود ٦،، حم ٤، ١١٥، ١١٦
عرف
حم ٦، ١٢٦ ٢٥
ولئن اعترفت لكم بأمر ...
ت وكالة ٨
غَ بيوع ٩٥
على ما يتعارفون بينهم فى البيوع
ت حدود ٩، جه حدود ٩،،
[فلماعترفت [ .. ] بالزنى
دى حدود ١٧ ** ، حم ٤، ٤٢٩، ٥، ٢٤٨ **
ط حدود ٢٠
فاعترفت امرأته أنها وهبتها له
مّ حدود ٢٥
فاعترفت فأمر بها
٤٠
فدعوتها فتلوتُ عليها فاعترفتْ بذلك فسره
ت قضاة ٢٦
فإن اعتُرِفِتْ فأدّها مَ لقطة ٨، جة لقطة ١، ٢، تم ١١٦،٤•
إنّك إن اعترفت الرابعة رجمك
تخ تفسير سورة ٦،٢٤،
ولئن اعترفتُ لكم بأمر ...
شهادات ١٥، ثم توبة ٥٦ ٤٠
لا تأتينى وليدة يعترف سيّدها أن قد ألمّ بها
ط أقضية ٢٤، ٢٥
خَ لقطة ٢،، م لقطة ٨،، جة لقطة ٢
[ذكإن لم تعترف ...
دى حدود ١٢ ..
باب المعترِف يرجع عن اعترافه
باب ما جاء فى دره الحدّ عن المعترف إذا رجع
ت حدود ٥
إذا قامت البيّنة أو كان الحبل أو الاعتراف، حمل
عَ حدود ٢٠، ٢١ (محاربين ١٥، ١٦)،،
أو اعتراف
تمّ حدود ١٥، د حدود ٢٢،، ت حدود ٧،، جة حدود ٦،» ٥٥
لو رجعا بعد اعترافها أو قال لولم يرجعا بعد اعترافها ٦٠
حدود ٢٢
وتمّتْ على الاعتراف فأمر بها عمر فرجمت
ط حدود ٩
عَرْفٌ
ح ٢، ٢١٧ ٦٥
... يعنى العرفُ الربح
خَ وضوء ٦٧،،
اللون لون دم والعرف عرف مسك
ت إمارة ١٠٦،» حم ٢، ٢٠١٧
. إلّا عرف أنّه قد سلكه من طيب عرفه دى مقدّمة ١٠
ت يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
١٩٥

عرف
ولا شمهتُ وجدت ربما قطّ أو عرفا قطّ أطيب من
ربح أو عرف النبيّ (ص) تحَ مناقب ٣٢)) دى مقدّمة.ا ولا بدّ الناس من العرفاء ولكنّ العرفاء فى النار
د إمارة ٥
د علم ١٢)»
لم يجد عرف الجنة يوم القيامة
جه مقدّمة ٢٢)» جم ٢، ٢٢٨
· عُرْفٌ جَ أَعْرَافٌ
حم ٤، ٢٦١
يقتل عرف فرس بأصبعيه
نهى عن جزّ أعراف الخيل ... وقال ... وأمّا أعرافها
حَ ٤، ١٨٢ ** ، ١٨٤
فإنّها أدفاؤها
عِرَافَةٌ
١٠ استعمل ابن علقمة أبى على عرافة قومه د زكاة 0»
ت زكاة ١٥، ٦م ٢، ٤١٥،٤١٤
مَعْرِفَةٌ
خم ٢، ٢٢
أن تنزعه عن عرافة قومه
د إمارة ٥
باب فى العرافة
5 إمارة ٥
إنّ العرافة حقّ
١٥ وإنّه يسألك أن تجعل لى العرافة بعده
د إمارة ٥ **
عَرَّافٌ
من أتى [ ... ] عرّافا فسأله عن شئ، فصدّقه بها
ت سلام ١٢٥،، ح ٢، ٤٢٩، ٤، ٦٨، ٤٥ ٢٨٠
يقول ...
٢٠ غَرِيفٌ جِ عُرَفَاء
إنّ أبى شيخ كبير وهو عريف الماء د إمارة ٥ **
فقال له عريفه يا أمير المؤمنين إنّه رجل صالح
ط أقضية ١٩
عَ شهادات ١٦
قال عريفى إنّه رجل صالح
٢٥ كان أميراً أو عريفا أو بريدا
حم ١٦٦،٥
أفلحت يا قديم ان متّ ولم تكن أميرا ولا كاتبا، جابيا
5 إمارة ٥، ٦ ٤، ١٢٢
ولا عریفا
غَ أحكام ٢٦
باب العرفاء للناس
حَمَلَةُ القرآن عرفاء أهل الجنة دى فضائل القرآن ٢٢
تَ عتق ١٢،
٢٠ فارجعوا حتّى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم
هبة ٢٤، خمس ١٥، أحكام ٢٦، وكالة ٧، مغازى ٥٤،»
5 جهاد ١٢١) = ٤، ٢٢٧ **
عرق
خم ٢،. ٢٥٢
ويل للعرفاء ويل للأمناء
٢٥
(مَعْرِ فٌ ج] مَعَارِفُ
تفتح الأرياف فيأتى ناس إلى معارفهم فيذهبون
معهم
مَعْفَةٌ جَ مَعَارِفُ
... واضعا يديه على معرفة فرس
حم ٦، ٧٤ ، ١٤٦ ٤٠
لا تقصّوا نواصى الخيل ولا معارفها ... فإنّ ...
د جهاد ٤١
ومعارفها دفاؤها
جَهَ مقدّمة ٩
الإيمان معرفة بالقلب
٤٥
... رجلا لقى امرأة وليس بينهما معرفة
ت تفسير سورة ٥،١١
حم ٤، ١٦٢
وكانت بينه وبين النبيّ (ص) معرفة
جه جنائز ٥
متى تنقطع معرمة العبد من الناس
حم ١، ٢٢٢
وكفّارة يمينه معرفته بالله
إخراج أهل المعاصى والخصوم من البيوت بعد المعرفة ٥٠
تَ خصومات ٥، أحكام ٥٢
حم ١، ٢٨٧
إذا كانت التحية على المعرفة
لا يسلّم عليه إلّا للمعرفة
ت مناقب ٨
ومن خالطه معرفةً أحبه.
أنّ المعرفة فعل القلب
غَ إيمان ١٢ ٥٥
دى مقدّمة ٤٥
باب من كره الشهرة والمعرفة
عُرْفُطٌ
فقولى له جرستْ نَحْلُه العرفطَ تَ طلاق ٨، حيل ١٢)
تَ رضاع ٨٨ (طلاق ٢٢)٠٠،، 5 أشربة ١١) تم ٦، ٥١ **
عَرِقَ [راجع أيضا سَالَ]
٦٠
عرق الناس فى ذلك الصوف حتى ... دطهارة ١٣٨
٣ ١٦١،٢
فركبتُ البرذون فركضتُه حتى عرق
د بعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٩٦

عرق
فلمّا عرق فيها وجد، فوجد امنها] ريح الصوف
5 لباس ١٩،، تم ٦، ١٢٢، ١٤٤، ٢١٩، ٢٤٩
وقد عرق واستنقع عرقه على قطعة أديم على الفراش
مَ فضائل ٨٤
ه فعرق النبىّ (ص) حتّى استنقع عرقه على قطعة أدم
ح ٢، ٢٢٦
ج ٢٦،١
فعرق الناس فى الصوف
م فضائل ٨٢» حم ٢، ١٢٦
فعرق وجاءت أمّ بقارورة
فكان، كان إذا بعد، جلس فعرق [فيها] ثقلا عليه
تّ بيوع ٧، نّ بيوع ٧٠
١٠
نَ زينة ١١٨
اضطجع على نطع فعرق
وإن عرفتْ فيه فإنّه يجزئها أن تنضحه دى وضوء ١.٥
حم ١، ٣٦٩
فراح الناس فى الصوف فعرفوا
يعرف فى الثوب وهو جنب ثمّ يصلّى فيه ط طهارة ٨٧
١٥ يعرف الناس يوم القيامة حتى يذهب عرفهم ...
غَ رقاق ٤٧
سألتُ ... عن الجنب يعرق فى الثوب
دى وضوه ١٠٦
حم ٤، ١٥٧
تدنو الشمس من الأرض فيعرق الناس
٢٠ يعرفون فيها على قدر خطاياهم
يعرفن ويغتسلن لا ينهاهنّ عنه
ح ٦، ١٣٧
يغتسلن فيه ويعرفن
أَعْرَقَ
فإنى أقسمت عليك لما أعرفتَ هذا البردون حتى
٢٥ تأتينى بالكتاب
ح ١٩٩،٢
تَعَرَّقَ
١، ٢٧٢
أنّ النبيّ (ص) انتهس عرقا ثمّ صلّى
أنّ النبيّ (ص) أكل عرقا ثمّ خرج إلى الصلاة
تعرّق رسول الله (ص) كتفا، عظماء تعرّق كتفا
تخ أطعمة ١٨)» حم ١، ٣٤٤، ٣٥٢، ٣٦٢
خم ١، ٢٥٦ ٦٠
لو يعلم أحدهم أنّ له بشهودها عرقا سمينا حم ٢٧،٢
تم ٦، ٢٦٧
فناولها رسول الله (ص) عرقا
أنّها أتت النبيّ (ص) بعرق فى مسجد بنى فلان
تَ ٦، ٢٧٢
٢٠ فتعرّقه
تَ أطعمة ١٩
فأكلها حتى تعرّقها
فدعا بكتف فتعرّقها
عرق
أتعرّق العظم
5 طهارة ١٠٢
· ن طهارة ٥٥، مياه ٩،
[واكنت أتعرّق العرق
حم ٦، ١٢٧ ، ٢١٠ ٢٥
جة طهارة ١٢٥
كنتُ أتعرّق العظم
وأتعرّق العرق، من العرق
مَ حيض ١٤،،
ت طهارة ١٧٧، حيض ١٥،، حم ٦، ١٢٧، ١٦٢
حم ٦، ٦٤، ٢١٤
يعطينى، فآخذ العرق فأتعرّقه
٤٠
اِعْتَرَقَ
ت طهارة ١٧٦، حيض ١٤
فيأخذه فيعترق منه
نَ طهارة ١٧٦
فيقسم علىّ فيه فأعترق منه
عَرْؤٌ ج عُرَاقٌ راجع تَعَرَّقَ وأيضا المُوَّذِّنُ السِلْقِ،
سَمِناً]
لو جُعل لأحدكم مرماتان حسنتان أو عرق من شاة ٤٥
ج ٢، ٤٧١
سمينة ...
غَ تفسير سورة ٨،٢٢
وإنّه ليتعشّی وفى يده عرق
كان أحبّ العرق إلى رسول الله (ص) ذراع الشاة
دى صلاة ١٩ ٥٠
وقال عمرو ندب الناس إلى عرق
لو أنّ رجلا بدا الناس إلى عرق أو مرماتين لأجابوا
عم ٢، ٤١٦، ٥٢٦، ٥٣٧
له
فأتى بعرق فلم يتوضأ
ج ١، ٢٨٤
دی وضوء ١٠٨
وأُوَّتِى بالعرق فأنتهس
ويضع فمه حيث وضعتُ فى من العرق ت طهارة ١٧٦ ٥٥
أكل عرفا أو لحما؛ أكل لحما أو عرقا
حيض ٩١، حم ١، ٢٢٧، ٤، ١٧٩
حم ٦، ٢١٩
فتناول عرقا فاتتهس عظما ثمّ صلّى
حم ٢٨٢،٦
دخل علىّ رسول الله (ص) فأكل عرقا
خَ يعنى البخارى
حم یعنی احمد بن حنبل
جة يعنى ابن ماجه
ت یعنی الترمذى
١٩٧
= ٢٥٤,٥
حم ٧١،٦

عرق
لو كان عرقا سمينا أو مغرفتين
فأخذ منها عرفا وكتفا فأكله ثمّ صلّى
انتشل النبيّ (ص) عرقا من قدر
... إذا وجد عرقا من شاة سمينة
دى صلاة ٥٤
خَ حيض ٢٦،،
[ولكنّ، إنما] هذا عرق
مَ حيض ٦٤» ت طهارة ٢٠١٢٢)، حم ٦، ١٤١
فإنّا، إنما، وإنما هو عرق
د طهارة ١٠٩، ٣٥
ت أطعمة ١٨
ح ٢، ٥٢١
خم ١، ٢٨١
ے نكاح ١١٥،، تم ٦، ٥٦
وإنّ فى يده لعرقا
فيأخذ العرق فيصيب منه
باب عرق الاستحاضة
٦٢،٦۵
وإن كنتُ لآخذ العرق فآكل منه ...
وإنّ العرق لفى يده
غیره
ت طهارة ١٧٦، حيض ١٤
١٠ وكان يأخذ العرق
كان أحبّ العُراق إلى رسول الله (ص) عُراق
5. أطعمة ٢٠،، ج ١، ٢١٤
الشّاة، الذراع
ج ١، ١٠٠
فجعلناه عُراقا للتريد
عِرْقٌ ج عُرُوقٌ [راجع أيضا وَأَبْتَلْتْ، مِنْ الْخَبَثِ،
١٥ ودَرَّ، عند مُنْصَرِفٍ، بِالصَغِير!
ح ٢، ٢٢٢
عرق يضرب على الإنسان فى رأسه
... عرق نزعه، نزعها
غَ حدود ٤١، اعتصام ١٢»
جـ نكاح ٥٨
ت طهارة ١٢٥، حيض ٥
قبل لها إنّه عرق عائد
٢٠ والله ما يخفى علينا من الجسد عرق ولا عظم حم ٢٢٨،٢
خَ حيض ١٩، ٢٤،،
ذلك، إنّ ذلك عرق
نَ حيض ٢، ٦، ٦ ٤٢٠،٦
خَ وضوء ٦٢، حیض ٨،،
إنما، فإنّا ذلك عرق
مَ حيض ٦٢، ٦٢،، د طهارة ١٠٧، ١٠٨، ١٠٩، ٤٠١١٠
ت طهارة ٩٢، ٩٦،، ت طهارة ٢٠١٢٢، ١٢٤ ** ، حيض
٢، ٠٠٤، ٠٠٦، طلاق ٧٤،، جه طهارة ١١٥، ١١٦))
ط طهارة ١٠٤)، جم ٦، ٤٨٢ ٤١٨٧ ١٩٤، ٤٦٤
5 سنة ١، حم ٤، ١٠٢
لا يبقى منه عرق .
٢٥
نزعها عرق
خَ طلاق ٢٦، حدود ٤١ (محاربين ٢٧)،،
نزعه عرق
تر لعان ٢٠،١٨،، دطلاق ٢٨،، ت طلاق ٤٦،، جة نكاح ٥٨،،
.٢
حم ٤، ٢٨٨ ٦٥
تتقطّع معه العروق والعصب
ح ٢، ٢٢٤ ** ، ٢٢٩، ٤٠١
م ٢، ٢٧٩
عرق
ت طهارة ١٢٤، ١٢٧،، حم ٦، ٨٢، ٢٠٤
إنما هى، هو عرق أو قال عروق، أو عرق؛ إنّا
جة طهارة ١٢٧،»
هو عروق أو قال عرق
حمّ ٦، ٧١، ٤١٦٠ ٢١٥، ٢٧٩
دى وضوء ٨٠ ٤٠
وإنما هى عرق
تغ. حيض ٢٦
قال هشام العرق الظالم أن يغرس الرجل فى أرض
د إمارة ٢٧
والعرق الظالم كلّ ما أخذ واحتفر وغرس بغير حقّ
د إمارة ٢٧ ٤٥
فلمّا فرغ من قتلهم انفتق عرقه فات
ت سبر ٢٨،، دى سير ٦٥،، حم ٢، ٢٥٠
ت سبر ٢٨،، دیّ سير ٦٥،، ح ٢، ٢٥٠
فاستمسك عرقه
ت طبّ ٢٦»
من شرّ كلّ عرق نعار (وروى يعار)
جة طب ٢٧، ٢ ١، ٥٠٢٠٠
باب دواء عرق النساء شفاء عرق النسا جه طب ١٤
خم ٦، ٤٢٤
ليست تلك بالحيضة ولكن عرق
يسلت المنىّ من ثوبه بعرق الإِذخر ثمّ يصلّى فيه
:
غَ حرث ١٥، ٥٥
وليس، ليس لعرق ظالم فيه حقّ
د إمارة ٢٧،، ت أحكام ٢٨)، ط أقضية ٢٦،، تم ٥، ٢٢٧
نعت من عرق النسا أن تؤخذ ألية كبش عربىّ
ليست بصغيرة ولا عظيمة ...
ت ولا٠ ٢٠٤،، جة نکاح٥٨
لعلّ عرقا نزعها، نزعه
م سلام ٧٢،، د طبّ ٦، ٢ ٢١٥،٣ ٦٠
[فاقطع منه، له عزقا
فكنّا نقول أخذ رسول الله (ص) عرق الكلية لا
حم ٦، ١١٨
نهتدى أن نقول الخاصرة
اشتكى، يشتكى عرق النسا ت تفسير سورة ١٢، ١، ٣ ١، ٢٧٤
ط طهارة ٨٢
إنّا لمّا أصبنا الودك لانت العروق
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٩٨
• يأكل عرقا من شاة ثمّ صلّى

عرق
د ديات ٢٣
إنما هو قطع العروق
ت أشربة ٤٤
ما دام فى جوفه أو عروقه منها شئء
حم ٤، ٢٩٦
وتنزع نفسه مع العروق
عَرَقٌ [راجع أيضا بُهْرٌ الحَيِينِ، عن جَبِينٍ، مثل
• الْجُمَانِ، ذَفَّ، تَسْلُتُ، سَالَ، فَسَالَ، إلى شَحْتِهِ]
يفيض من جلده عرق؛ عرق يفيض من جلودهم،
دى رقاق ١٠٤،» حم ٤، ٣٦٧، ٢٧١
جلده
قال عرق أهل النار أو قال عصارة أهل النار
ت أشربة ٤٩
١٠ ما أدرى ما علق القربة أو عرق القربة جه نكاح ١٧
باب عرق الجنب وأنّ المسلم لا ينجس تح غسل ٢٢
ما طينة الخبال قال عرق أهل النار
ثم أشربة ٧٣،، تم ٢، ٢٦١
فيخرج منهم العرق
٠٥ يبلغ العرق نصف الأذن
تخ جمعة ١٥
غَ زكاة ٥٢
م جنة ٦٢)،، ح/ ٢٥٤،٥
ومنهم من يُلجمه العرق إلجاما
والعرق يكاد يُلجمهم
٦ ٤٠١
خَ جمعة ١٥
يصيبهم الغبار والعرق
جة رهون ٤
قبل أن يجف عرقه
٢٠ ومنهم من يغطيه عرفه
حم ٤، ١٥٧
حم ٤، ١٥٧
فمن الناس من يبلغ عرفه عقبيه
قالت عرقك يا رسول الله أجعله فى طيبي تم ٣، ٢٢١
قالت يا نبيّ اللّه عرفك أريد أن أدوف به طيبي
حم ٢، ٢٨٧
فضائل ٨٢"
٢٥ قالت هذا عرقك نجعله فى طيبنا
حم ٢، ١٢٦
حتى يذهب عرقهم فى الأرض سبعين دراعا
خَ رقاق ٤٧
وكان كثير العرق فكانت تجمع عرفه
مَ فضائل ٨٥،، خ ٦، ٢٧٧
٢٠
... إلّا عرف أنّه قد سلكه ... من ربح عرقه
دى مقدّمة ١٠
ت زينة ١١٨
عرق
ت جنائز ٥،، حم ٢٥٧،٥
موت المؤمن بعرق الجبين
دى وضوء ١٠٦ ٢٥
باب فى عرق الجنب والحائض
فيكون الناس على قدر أعمالهم فى العرق تم جنة ٦٢
ت قيامة ٢،، خم ٢،٦
فيكونون فى العرق كقدر أعمالهم
حم ٢، ١٧٨
والخلق ملجمون فى العرق
ولا شممت مسكا ... كان أطيب من عرق رسول
ت بر ٦٩ ٤٠
الله (ص)
5 طهارة ١٢٨
كان يُؤْذِى بعضهم بعضا من العرق
أخذتْ من عرفه وشعره فجمعته فى قارورة
خ استئذان ٤١
فتأخذ من عرقه فتجعله فى طيبها
خم ٢، ١٠٢
م فضائل ٥٨٦ ٣ ٦، ٥٨، ٢٠٢ ٤٥
ثمّ تفيض جبهته عرقا
ت تفسير سورة ١٧، ٢،، حم ٢، ١٦٤
فارفضّ عرفا
مسافرين ٢٧٣،، حم ٥، ١٢٤، ٤٠٢٧ ١٣٩
فقضتُ عرقا
وإنّ جبينه ليتقصد عرقا تح بدء الوحى ٣)، ت مناقب ٧،،
ت افتتاح ٢٧، ط قرآن ٩٨٧ تم ٦، ٢٥٧
قد كلّفتُ إليك، لك علق التربة أو عرق القرية .٥
جة نكاح ١٧)، دى نكاح ١٨
حتّى أنّ العرق ليُلجم الرجال إلى أنصاف آذانهم
٠٢ ٢٠
إنّ العرق يوم القيامة ليذهب فى الأرض سبعين
ثمَ جنّة ٦١)، ح ٢، ٤١٨ ٥٥
باعا
فضائل ٨٢
فجعلت تسلت العرق فيها
فكانت تنشف العرق فتأخذه
فجعلت تنشف ذلك العرق فتعصره فى قواريرها
حم ٢، ٢٢١
حم ٢، ٦٠٢٦
فجعلت أنشف ذلك العرق وأعصرة
خم ١، ١٥١
كأنّ العرق فى وجهه اللؤلؤ
خم ٢، ٢٢٠
فتأخذ عرقه بقطنة فى قارورة
كان رسول الله (ص) أزهر اللون كأنّ عرفه
تم فضائل ٨٢) دى مقدّمة ١٠،، ح ٢، ٢٢٨، ٢٧٠
اللؤلؤ
ن زينة ١١٨ ٦٥
قالت اجعل عرفك فى طيبي
عَرَقٌ (راجع أيضا زَبيلا، الصِزَّا
فقامت أمّ سليم إلى عرقه
تّ يعنى الترمذى جةَ يعنى ابن ماجه
خَ يعنى البخارىّ
حمّ یعنی احمد بن حنبل
١٩٩

عرق
عرم
جة طهارة ٠٥٥.
دَ طلاق ١٧ / باب غسل العراقيب
فأخذ بعراقيبها فشرب منه ... [راجع أيضا بِعَرَافِيهَا])»
جة طهارة ٥٥،، ٣٠
ويل للعراقيب من النار
ح ٢، ٢٠١، ٤٧١، ٢، ٣٦٩، ٢٩٢، ٦، ٤٠
عَرَكَ
إذا توضّأ عرك عارضيه بعض العرك جة طهارة .٥
إذ أتانى رسول الله (ض) فعرك أذنى
ت تفسير سورة ٦٢، ٢ ** ٤٠
٣ ٢، ٤٩٠
ثم عركها برجله
حتى إذا كنّا بسرف عركت عائشة
5 مناسك ٢٢، ت مناسك ٥٨،، حم ٢، ٢٩٤
كيف كانت إحداكزّ تصنع ... إذا عركتْ تم ١٢٢،٦
ت قيام الليل ٥، ٦ ١١،١ ٤٥
فجلست وأنا أعرك عينى
كان رسول الله (ص) يدعونى فا كل معه وأنا عارك
ت طهارة ١٧٦، حيض ١٤
دی وضو ٠ ١٠٢
أنّ عائشة ترقى أسماء وهى عارك
عُرَاكٌ
ما تقولين فى العراك قالت وما العراك ... ثمّ قالت ..
تم ٦، ٢١٩
ما العراك المحيض
عَرِیکةٌ
وألبنهم عريكة وأكرمهم عشرة
ت مناقب ٨
مَعَرْكَةٌ
فإنها معركة الشيطان
مَ فضائل الصحابة ١٠٠ ٥٥
ڤُبينما ... يلتمسون قتلاهم فى المعركة
ح ٤٢٩،٥
باب فى الرخصة فى السلاح يقاتل به فى المعركة
5 جهاد ١٢٢
عَرَّمَ
أنبعث لها رجل عزيز عارم منيع تح تفسير سورة ١،٩١، ٦٠
ثمَ جنّة ٤٩)، ت تفسير سورة ٩١)، تم ٤، ١٧ **
عَارَمَ
تم ١، ١٧
عارمتُ غلاما بمكّة فعضّ أذنى
تَ يعنى النسائى
ط يعنى الموطأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج
والعرق ستّون صاعا
والعرق المكتل، مكتل تح صوم ٢٠، هبة ٢٠، كفارات ٢،٢،
أدب ٦٨،، 5 طلاق ١٧)، ت صوم ٢٨،، حم ٢، ٢٤١، ٢٨١
فأتى ... بعرق فيه تمر، بعرق تمر، بعرق من تمر، بعرق
خَ صوم ٢٠، نفقات ١٢، أدب ٦٨،
• فيه ... من تمر
٩٥، كتارات ٢، ٤،، تم صيام ٩١)، 5 صوم ٢٧°°،
طلاق ١٧) دى صوم ١٩،، ط صيام ٢٨، ٢٩،» خم ٢، ٢٠٨،
٢٤١، ٤٢٨١ ٥١٦
مجاء رجل من الأنصار بعرق تع كفارات ٢، هبة ٢٠
١٠ فقال رسول الله (ص) فإنّا سنعينه بعرق من تمر
ح ٦، ٤٤١١
فقلت وأنا ... سأعينه بعرق آخر
5 طلاق ١٧
أنها أتت النبيّ (ص) بعرق فى مسجد بنى فلان
تم ٦، ٢٧٢
ت طلاق ٢٠
١٠ وأعطه ذلك الغرق وهو مكتل
بمكتل، مكتلٌ يدعى العرق تخ صوم ٢٩،، جة صيام ١٤)»
دى صوم ١٩،، حم ٦، ١٤٠
فجاءه عرفان فيها طعام
تم صيام ٨٥
مِعْرَاقٌ
٢٠ فيقيل عندها على نطع وكان معراقا
ح ٢ ، ٢٨٧
اعَرْقُوٌ ج] عَراقٍ
نجاء أبو بكر فأخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم
جاء ... فأخذ بعراقيها فشرب حتى ...
[راجع أيضاً بِعَرَافِيهَا]،، د سنة ٨
٢٥ عَرْقَبَ
نهرّ به الرومىّ فعرقب فرسه .
5 جهاد ١٢٧،، حم ٢٧،٦
د جهاد ٥٩
باب فى الدابة تعرقب فى الحرب
عُرْقُوبٌ ج عَرَاقِبُ
ح ٢، ٢٢١
شَى عرارضها وانظرى إلى عرفوبها.
ت ٦، ٢٦
٣٠ فضرب عرقوب فرسه بالسيف
حم ٢، ٢٧
فضرب عرقوبى الجمل فوقع
د يعنى ابا داود حتى يعنى الدارمىّ
٢٠٠