النص المفهرس

روى
حتى رَوِى الناسُ وضربوا يِعَطَن تح فضائل الصحابة ٦)»
م فضائل الصحابة ١٩، ٣ ٢، ٢٩
جة مقدّمة ٥
من رَوَى عنى حديثا ...
٣ ٤، ٢٩١ ، ٢٠١
ثم مَجَّهُ فيه ... فَرَوِینا وأُرْوِينا
١، ٣٢١، ٢٣٦
• تَجِل قبل أن يَرْوَى فرفع رأسهُ
خَ رقاق ١٧،، ت قيامة ٢٦،»
فيشرَب حتى يَرْوَى
تم ٥١٥،٢، ٦، ٢٠٢
عن النبيّ فيما يرْرِى عن ربّه تَ علم ٥٤)، تم برّ ٥٥"
تم ١٢٨،٦
كان رسولُ اللهِ ... يروى شيئاً من الشِّعْر
١٠ وأَحَدٌّ الناسِ إلَىّ أن يَروِى منه قَوْمُك
وإن حُرِمَه لم يَرْوَ بعده
تم مساجد ١١م
أَحْسِنُوا الْمَلَأَّ كُلْكُمُ سَيَرْوَى
إنّ فى الجِنِّ غُرَفَا يُرْوَى ظهورها من بطونها
ت بر ٥٢
١٥ وعليها خمسون شاة لا تَرْوِبها
مَ أشربة ١٥»
فإنّى لا أَرْوَى ... من نَفَر واحِدٍ
ط صفة النبى ١٢)» حجم ٢، ٢٦، ٣٢، ٥٧، ٦٩
ألم نُصِحَّ لك جسمك وَنَرْوِيكَ من الماء البارد
ت تفسير سورة ٥،١٠٢
رؤَّی
تصُبٌ على رأسها الماء حتى تُرَوِّىَ أصول الشعر
دى وضوه ١١٥
أُرْوَى [راجع أيضا رَوىَ] وأيضاتح وضوء ٢٢، غسل
١٥، مغازى ٢٥، أطعمة ٥٤،، ت غسل ١٦،، جة طهارة
[too to tort ،٧٢، ٣ ٢
٢٥
ت بيوع ٥٤
وكُلْ ما وقع أشبعك الله وأرواك
حم ٤، ٢٢٦
وسَيْتَ وأشبعتَ وَأَرْوَيْتَ
... أزْرِى عَبيرًا ...
مَ زهد ٧٤
نَرَوَّی
ت أشربة ٤٨
.؟ قال طّالَها تروّت عروقك من الخَّث
حَ مناقب ٢٥»
م زهد »٧٥
روی
رِئٌ
حتّى أَنْظُر إلى الرِّىّ يَجْرِى فِى ظُفْرِى
ح فضائل الصحابة ٦، علم ٢٢، تعبير ١٥، ١٦، ٠،٣٤ ٢٥
مَ فضائل الصحابة ١٦، دى رؤيا ١٢
ما زال يجيش لهم بالرِىّ (راجع جَاشرَ]
ح ٥، ٢٩٨
أَحْسِنُوا المَلَأَ فَكْلِكم سيصدر عن ريٍّ
خَ جهاد ٤٥»
فإنّ شعه وريّه وروته وبوله فى ...
ن خيل ١١،، حم ٢، ٢٧٤، ٦، ٤٥٥، ٤٥٨ ٤٠
رَبَّانٌ ج رِوَالُ (راجع أيضا فهرست أسماء الأماكن]
تم ٢، ٤٤٥ ٤٦٧
أنّ رسولَ الله ... أُنِى ◌ِتَمْرِ رَیَانٍ
ن وع ٤١
تم مساجد ٢١١
فأتى الناسُ الماءَ جامَيْنَ رِوَاء
إن وردتُ بكم ... حياضًاً رِوَاء ... م ١، ٣٦٧*، ٤٥٢٠٤
رَوَالٌ
فجاش الماء بالرّواء (راجع جَاشَ]
[راجع أيضا تم مساجد ٢١٢)، تم ٢، ٦)]
رَاوِيةٌ ج رَوَابًا
تَ مسافاة ٦٨،، دى بيوع ٢٥، أشربة ؟))
راوية خمرٍ ...
ط أشربة ١٢)» ت بنوع ٦٠) حم ١، ٢٣٠، ٢٤، ٥٠
٤٣٢٢ ٣٥٨، ٤، ٢٢٧
ت ٠٢ ٢٧٠
قال العَنَان ورَوايا الأرض
ووردت عليهم روايا قريش م جهاد ٨٢، د جهاد ١١٥»
حر ٢، ٢١٩، ٢٥٨
دى رفاق ٧ ٥٥
إنّ شرار الرَّوايا رَوايا الكِذْبِ
(راجع أيضا تح توحيد.٥) د علم ٢، أدب ٦٧))
رِوَايةٌ
ت سهو ٤٥، أشربة ٢٨، ٤٢، ٤٤٢ ٤٦]
... فأقِلّوا الرواية عن رسول الله ... جة مقدّمة ؟
... أرْوَى من هذه
أنّه أرْوَى وَأَبْرَأْ وَأَمْرَأ راجع أَبْرَأْ]
٦٠
أَرْوَى [المفرد أُرْوِيَّةٌ]
لو رأيتُ الأروى تجوس ما بين لابتيها ...
ح ٢، ٢٥٦
تَ بعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
٣٢١
... إدارةٌ حَملتُها للنبيّ يَرْتوى منها
٣ ٦، ٤١٠

روی
ريب
باب أين ركز النبيّ (ص) الرايةَ يوم الفتح
٣٥
غ مغازى ٤٨
ثمّ هزّ الراية ثلاثا فأعطاها إيّاه
... وأعطاه الراية يوم خيبر
مَ فضائل الصحابة ١٠٠
وبها ينصب رايته
إلاّ بيده رايتان راية بيد ملك وراية
٤٠
وإذا رايات سود وسألت ما هذه الرايات
حَ م، ٠٠٤٨١ ٠٢،٤٨٢ ٢٦٥
د صلاة ٢٠٢، ٢ ١، ١٣
غدت الشياطين براياتها.
باب فى الرايات والألوية
٤٥
د جهاد ٦٩،» ت جهاد ١٠،، جه جهاد ٢٠
رَآبَ [راجع أيضا أَرَابَ]"
ت أطعمة ١!
فليمط ما رابه منها
من رابه شئ فى صلوته فليسبح تح أذان ٤٨، أحكام ٢٦
إِذَا رَأَكَ من تَمْرُك شى فيِعْهِ مَ ساناة ١٩٩ م ٢، ٦٠ ٥٠
ما رَأَبَكَ منّى قال إنّ هذا الصُّلْب وإنّ رسول الله
(ص) نهانا عنه
ن افتتاح ١٢
خ تفسير سورة ١٢،١٧» م منافقين ٢٢
ما رَابَكم إليه
لا يريبه أحد من الناس حتى يجاوزوه
طَ جمّ ٧٩)، ن مناسك ٧٩ ٥٥
قال فى المرأة ترى ما يريبها بعد الطهر
5 طهارة ١١٠،، جه طهارة ١٢٧)، تم ٦، ٧١، ١٦٠، ٢١٥، ٢٧٩
... أهون من الورع دَعْ ما يريبك إلى ما لا يريبك
عَ بيوع ٢» ت قيامة ٦٠، ح ١٥٢،٢
٣ ٢ ٤٤٢ ٦٠
وانظر فى ظهره هل به شئ برِيبُك
هل رأيتٍ من شئْ يريبكِ
غَ تفسير سورة ٦،٢٤، اعتصام ٢٨» م توبة ٥٦
فإنّها ابتی بضعة منی یرینی ما رابها
مَ فضائل الصحابة ٦٢،، ت مناقب ٦٠،، جة نكاح ٥٦
٦٥
ما لَكِ يا عائش حشيا رائبة [وروى رابية]
٠٦ ٢٢١
أَرَابَ [راجع أيضا رَابَ].
فإنّما هى بَضْعَة منى يريبنى ما أرابها ويوذينى ما آذاها
تغ نكاح ١٠٩)، 5 نكاح ١٢،، ت مناقب ٦٠)) حم ٤، ٢٢٨
غَ وضوء٢٠، تح ٢٧، ٢٤°°، ٢٧، ٠٠٨٣،
يوم الَّْوِيَةِ
٨٢*"، ١٤٦، لباس ٢٧، ٢ ج ٢٥، ١٢٦، ١٤٢،١٢٨،
١٤٢، ٢١١، ٢٢٦،، د مناسك ٢١، ٢٢، ٢٤، ٥٦،
٠٠٥٨)، ت تج ١١٢» ت مج ١٨٧،٥٨، ٠١٨٨ ٠١٩٠
جه مناسك ٥١، ٨٤،» دى مناسك ٢٤، ٧١»
٥
ط ج ٢٠١٦١،٢١، ٢٠١١٠٥٦٦،٢٠٢٥٥٠١، ١٧١٠٥
١٠٠، ٢٦٨، ٢٦٢، ٢٨٨، ٢٩٤، ٤، ٢٩٢، ٢٦٨٠،٥
رَآيَةٌ جِ رَآيَاتٌ (راجع أيضا رأى]
لقيت خالى معه راية تم ٤، ٢٦٥، ١٩٧، ذى نكاح ٤٢
١٠ رأيته يوم القادسية معه راية سوداء.
وبلال قائم بين يديه متقلّد سيفا وإذا راية سوداء
جة جهاد ٢٠
ورجل من هوازن ... فى يده راية له سوداء
تم ٢٠٫٠٦
١٥ وما الغاية قال الرايةُ تحت كلّ راية
... الرجل من هوازن صاحب الراية على جمله
ذلك ...
كان رسول الله (ص) يبعثه بالراية تم ١، ٥١١٩، ٨،٦
قاتل تحت راية قومك ... تحت راية قومه
٠٫٠٠
٢٠
= ٤، ٢٦٢
من قاتل تحت راية عمّة يدعو إلى عصبية
فتن ٧)، ت تحريم ٢٨٪ حم ٢، ٢٢٦، ٨٢٠٦ ٤٨٨
يسأله عن راية رسول الله (ص) ... فقال كانت سوداء
5جهاد ٦١، ت جهاد.٢٠١)» جة جهاد ٢٠، ٣ ٤، ٢٩٧
د صلاة ٢٧
٢٥ أنصب رايةً عند حضور الصلاة
أخذ الراية زيد ثم أخذ جعفر فأصيب ت مغازى ٤٤
تم ٢٥٠،٥
أنّ رسول الله (ص) دفع الراية إلى عَلِيّ
د جهاد ٦٩
رأيت راية رسول الله (ص) صفراء
فأخذ الراية زيد فقاتل حتى قتل
٠ ٣
جم ١، ٢٤°"، ٢، ١١٢، ١١٨
لأعطينّ الرايةَ رجلا ...
تع جهاد ١٠٢، ١٢١، ١٤٢، فضائل أصحاب النبى ٠٠٩،،
مَ فضائل الصحابة ٢٢-٢٥، ت مناقب ٠ ٢°°))
ج مقدمة ١١، ج ١، ٩٩، ١٨٥، ٢، ٢٨٤، ٤، ٥٢، ٠٥ ٢٠٢٢
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٣٢٢

ري
ریش
باب إخراج الخصوم وأهل الرِيَب من البيوت
إِرْنَابَ.
خَ أحكام ٥٢ ٣٥
دى وضوء ٩٦
فی المطلّقة التى ارتیب بها
باب ما يجوز من اغتياب أهل الفساد والرِيَب
خ أدب ٤٨
رَاثَ.
وعد النبيَّ (ص) جبريل فرات عليه حتى اشتدّ على
14
غ لباس ١٤)» جة لباس ٤٤ ٤٠
النبى (ص)
... جبريلُ فى ساعة ان يأتيه فيها فَرَاتَ عليه أن
ت ٦، ١٤٢
يأتيه فيها
فانطلق أنيس حتى أتى مكّة فَرَاتَ عَلَىَّ
م فضائل الصحابة ١٢٢،» حم ٥، ١٧٤
قال انتظرنا الحسَنَ وَرَاثَ علينا حتّى قريبا من وقت ٤٥
قِيَامِهِ
تَ مواقيت ٤٠
ج ١، ٤٤٠٢ ٤٥٤
أرى الأم بالموسم فَرَانَتْ عليه أمّته
غيثا مريئا مريعا طبقا عاجلا غير رَائِت
جه إقامة ٠٠١٥٤)، حم ٤ ٢٢٥، ٢٢٦
اِسْتَرَاثَ.
٥٠
كان رسول الله (ص) اذا استرَاثَ الخبرَ تمثّل فيه
بيتٍ طَرَفَّةً
127 m1 元
رَيْثَهَا.
فلم يلبث إِلَّ رَيْتَما ظنّ أنى قد رقدت
تَ جنائز ١٢، نساء ٤ ٥٥
رِيثٌ جَ رِبَاشٌ.
غَ وضوء ٦٧
لَا بَأْسَ بِرِيش المَيْنَة
٣ ٤١٢٠١، ٤٦٠
ينثُر من رِيشه التهاويل
ليطبر له الفصل والريش وللآخر القِدْح
د طهارة ٢٠، ٣ ٤، ٠١٨ ٦٠
حم ١، ١٥٧ ** ، ١٥٨
رزقنى من الرياش ما اتجمل به
رِيَاشٌ [راجع رِيشرٌ]
رِيشَةٌ.
مَثَلُ القلب كمثل رِيشة معلّقة فى أصل شجرة
٣ ٤، ٥٤٠٨ ١٩ ٤٤ جة مقدّمة ١٠ ٦٥
تَ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه
فكاد بعضُ الناس أن يرتاب
ح ٢، ٢٠١، ٤، ١٢٥)، تخ جهاد ١٨٢، مغازى ٢٨، قدره»
تم إمارة ١٧٨
... ثمّ لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم
وأمّا المرتاب فيقول لا أدْرِى تَ علم ٢٤، وضوء ٢٧
جمعة ٢٩، كسوف ١٠، اعتصام ٢،، ثم كسوف ١١)»
ط كسوف ٤)» ٦ ٢٤٥،٦
١٠ رَيْبٌ»
والذي بعثك بالحقّ ما رأينا منه رَبًا بعدك = ١٢٢٤
إذا جمع الله الأوّلين والآخرين ليوم لا ريب فيه نادى
ت تفسير سورة ٦،١٨)، جة زهد ٢١،، حم ٤، ٢١٥
منادٍ
رِبَةٌ جَ رِيبٌ.
١٥ فإنّ الصدق اطمأنينة وإن الكذب ريبة
ت قيامة ٦٠
جة حدود ١١
لقد ظهر منها الريبةُ فى منطقها
حصان رَزان ما تُزَنّ بِريبة ... [طويل]
خَ مغازى ٣٤، تفسير سورة ٢٤، ٦، ١٠»
مَ فضائل الصحابة ١٥٥
٢٠
فاما الغيرة التى يجبّ الله ... فالغيرة فى الريبة وإمّا
الغيرة التى يبغض الله ... فالغيرة فى غير ريبة
تَ زكاة ٦٦،، جة نكاح ٥٦)، 5 جهاد ١٠٤)»
دى نكاح ٢٧)» حم ٢، ٤٤٥ ** ، ٤٤٦
دى وضوء ٩٦
٢٥ اعتدت سنة بعد الريبة
باب نظر المرأة إلى الحبش ونحوهم من غير ريبة
عَ نكاح ١١٤
ولا أشدّ من ريبة بعد كُفْر
أنّ الأمير إذا ابتغى الريبةً فى الناس أفسده
5 أدب ٢٧، ٦ ٤،٦
٣٠
وإنّه من يخالط الريبةَ يوشك أن يجسر
دَ بيوع ٢)» ت بيوع ٢، شربة ٥٠
فدعوا الربا والريبة
حم يعنى احمد بن حنبل خ يعنى البخارى
٣٢٣

يط
ریق
رَيْطَةٌ جَ رِيَاطٌ .
دى وضوه ٩٦
فالتفت إلىّ وعلىّ ريطة مُضَرَّجة بالْعُصْفُر
5 لباس ٥٠١٦) جة لباس ٢١)» ٣ ٢، ١٩٦
فأمّا المسلم فتدع وجهَه مثل الربطة البيضاء
١٤٤٣
ما فعلتَ الريطة فأخبرته فقال ألا كسوتها
5 لباس ١٦
فيونَى بريطتين بيضاوين من رِياط الجنّة
دى رقاق ٨٠،، حم ١، ٢٩٨
١٠ كُيِّن فى ثلاثة رياط مائية
رِيفٌ جِ أَرْبَافٌ.
غُمجبهم رینُه ورخاوه
تخ ٠٥ ٢٢٠
إنّا أهل ضرع ولم نكن أهل ريف
نّ تحريم ٨، تَ طبّ ٢٩، مغازى ٢٦» ت طهارة ١٩٠»
. إذا اشتكى يقول بريقه ثمّ قال به فى التراب
ح ٢، ٠١٦٢ ٩١٧٠ ٢٢٢
١٥
5 طتْ ١٩
٢ تج ٤٧٥
فأردت أن أنقل عیالی الی بعض الريف
د طبْ ٢٤
هى أرض ريفنا ومبرتنا وإنها وَيئة
تم ٠،٢ ١٣٩
أردتُ الخروجَ الى الريف
فيقول الرجال لاخوانهم هلموا الى الريف
ح ٢، ٢٢٨
٢٠ ملمّوا إلى الريف والمدينة خير لهم
دنوا من الريف وقال سدّد من القرى والريف
د حدود ٢٥، ثم حدود ٢٢،، ح ٢، ١١٥، ١٨٠
حم ٤، ١٥٦
فيبتغون الريفَ ويبتغون الشهوات
فلمّا كان عمرو دنا الناس من الريف والقرى
ثم حدود ٢٦،، حم ١٨٠٠١١٥٢
٢٥
خرج من بعض الأرياف حتى إذا كان ...
،٢٠٧
تفتح الأرياف فيأتى ناس الى معارفهم
أَرَاقَ [راجع أيضا روق، هرق]·
ولم يقل أسامة أراق الماء
ت مح ٢٧٨
٢٠ إذا ولغ الكلب فى إناء أحدكم فليُرِقْه
ت طهارة ٨٦،، ت طهارة ٥١، مياه ٧
كانت زينب تعتكف ... وهى تربق الدم
وأربقوا عنه دماً
ت ٤، ١٧، ٤١٨ ٢١٤
رِيقٌ
٢٥
أوّل ما دخل فى جوفه ريقُ رسول الله ...
تم ٦، ٣٤٧، ح مناقب الأنصار ٤٥°°، عقيقة !
لَبَيْن نحری وسحری وخالط ريقُهُ رِیقی
عَ نكاح ١٠٤)» مغازى ٨٨٢ ٣ ٢، ١٨
٤٠
وقد يبس ريقها فى فيها ما تردّ علىّ شيا
نكاح ١٥٠ / ٦، ١٢
حتّى اختلطت بريقه ثمّ دفع الصبىّ ... جعل بمصّ
بعض حلاوة التمر وريق رسول الله (ص) فكان أوّل
من فتح امعاء ذلك الصبىّ على ريق رسول الله (ص)
٢، ١٨١ ٤٥
فان أصابه شئ من دم بلّنه بريقها ثمّ قصعته بريقها
د طهارة ١٢٠
ثم ترى فيه قطرة من دم فتقصعه بريقها
5 طهارة ١٢٠)» دى وضوء ١.٥ **
فاذا أصابه شئ من دم قالت بريقها عَ حيض ١١
أنّ ... الله جمع بين ريقى وريقه عند موته
غَ مغازى ٨٣
ان فى تمر العالية شفاء أو قال ترياقا أوّلَ بُكرة على ..
ت ٠١٠٥،٧،٦ ١٥٢
الريق
من أكل سبع تمرات ... على الريق
جه طب ٢٢
الحجامة على الريق أمثل
د صوم ٣٤
باب الصائم يبلغ الريق
خ صوم ٢٧ ٦٠
وقال عطاء وقتادة يبتلع ريقه
[ يستاك ... ولا يبلع ربقَه وروى ان ازدرد ريقَه]
[كذا فى بعض النسخ فقط] تح صوم ٢٥
لا يضيره أن يزدرد ريقَه ... فإن ازدرد ريقَ العِلك ...
غَ صوم ٢٨
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج ن بعنى النسائى
٣٢٤

. ریق
رِوَاقٌ [راجع أيضا رزق].
فيأتى سبخة الجرف [وروى الحرف] فيضرب رواقه
تم ٢، ١٦١، ٢، ٣٢٨
رَامَ.
٥ فوالله ما رام مجلسه ولا خرج أحد من أهل البيت
حَ شهادات ١٥، مغازى ٢٤، تفسير سورة ٢٤، ٦، م توبة ٥٦
فلم يَرِمِ حِمْصَ حتّى أتاه كتاب من صاحبه
تَغَ بدء الوحى ٦
5 إمارة ٢٠» ٢ زكاة ١٦٨
والله لا أريم حتى يرجع ...
رَانٌ.
وهو الرَّان الذى ذكر الله
ت تفسير سورة ٨٢، ١، جة زهد ٢٩
وإنّه قد دان مُعْرِضاً فأصبح قدرين به I وصية ٨
رَيْنٌ.
١٥ حتى يعلو قلبه ذاك الرين
زَبِّبَ·
... ما نصنع بها قال زيبوها
زَبِيبٌ
ت أشربة ٨٢
ثم أمر بسقاء فجعل فيه زبيبٌ وماء
٢٠ ... فقدم على رسول الله (ص) بعد ذلك شعير وزَبيب
تَ زكاة ٩٠،، ط صدقة ١١
... فقال ما شرابك قال الزبيب والتمر تم ٢، ٢٥، ٥٨
ت زكاة ٢٨ [فى الترجمة]
الزبيبُ
ة أشربة ٨
... نهى أن يُنتبذ الزبيبُ والنمر ...
٢٥ أنّ النبيّ (ص) نهى أن يخلط الزبيب والنمر والبسر
مَ أشربة ١٦-١٩، ٢٢، ٢٤، ٢٧) خ أشربة ١١»
د أشربة ٨ ** )» ت أشربة ٢، ٤، ٦، ٩، ١٢، ١٤، ١٦-
١٨) جة أشربة ١١ ** )» ط أشربة ٧، ٨،، تم ١، ٢٢٤،
٤٢٢٦ ٤٤٥، ٥٢٦، ٢، ٢٥، ٢، ٢، ٩، ٢٤، ٤، ٢١٤ ** ، ٥، ٢٠٨)
٣٠
٢٠٩، ٢١٠، ٦، ٢٤٢، ٢٩٢
فجعلنا نُشَبِهُ نَفْئَهُ نفكَ آكلِ الزبيبِ
٦ ٦، ٢٨، جة جنائز ٦٤
باب بيع الزبيب بالزبيب والطعام بالطعام
ے ہیوع ٧٥
زبب
٣٥
... نهى عن خليط الزبيب والتمر
ة أشربة ٨، ت أشربة ٦» تم ٢، ٢، ٢٠،٢٠١،٢٠٨،٥
... وبيع الزبيب بالكرم كيلا
خَ بنوع ٧٥، ٥٠٨٢، ٦١، ٢ بيوع ٧٦،٧٢
ت بيوع ٢٩
... أن يبيعه بزبيب كيلا
نهى ... عن بيع العِنَب بالزبيب ت بيوع ٦٢× ٤٠
غَ بوع ٦١) م بيوع ٧٢، ٧٤،، ذ بيوع ١٨» نّ سبوع
٢٢، ٢٩،" جه تجارات ٥٤، ط بيوع ٢٢،»
ح ٢، ٩٦٦ ٦٣، ١٠٨، ١٢٣
وبيع الكريم بالزبيب كيلا ط بيوع ٢٢، نّ بيوع ٢٢»
ح ٠،٢ ٦٢، ٧٤، ١٠٨ ٤٥
... أن يجمع بين التمر والزهو والنمر والزبيب
حَ أشربة (1)» ت أشربة ١٨
ت سبوع ٠٠٦٢
السلم فى الزبيب
تخ ٢، ٢٩٧
نسلف ... [نسلم] ... فى الحنطة والشعبر والزبيب
غَ سلم ٢، ٢، ٧،، د يبوع ٥٥، ٥٠
نَ ببوع ٦٢،، جة تجارات ٥٩
حم ١، ٢٢٨
د أشربة ١٠ ما أسكر من زبيب أو تمر
كنّا نُغْرج ... صاعا من شعير ... أو زبيب
تَ زكاة ٤٢، ٢٨، ٢٩، ٤١،، تح زكاة ٧٢، ٧٥، ٧٦،،
تَ زكاة ١٧، ١٨، ٢١، د زكاة ٢٠ °"،، جه زكاة ١٢،» ٥٥
دى زكاة ٠٠٢٧)) ط زكاة ٥٢) تم ٢، ٢٢، ١٨،٧٣
فنأخذ قبضة من زبيب أو قبضة من تمر تم ٦، ٤٦
فجعل يقبض لنا من زبيبِ الطائف
ت فضائل الصحابة ١٢٣) تم ١٧٥٠،٥
الخمر تصنع من خمسة من الزبيب والتمر ...
٦٠
حَ أشربة 0، تم تفسير ٢٢، ت أشربة ٨،، جة أشربة ٥
5 أشربة ٤
إنّ الخمر من العصير والزبيب ...
أخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب
٤ ٢٥٤، ٢٨٠) تم ٥، ٢٢٨، جه زكاة ١٦
كان ينقع للنّيّ (ص) الزّبيبَ
مَ أشربة ٨، 5 أشربة ١٠)، ت أشربة ٤٨، ٥١، ٥٦، ٥٧
غَ أشربة ٥
وقال ... مكان العِنَب والرّبيبَ
تَ يعنى الترمذى جة يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
٣٢٥

زبب
فما نصنع بالكرم قال اصنعوه زبيبا قالوا فما نصنع
دى أشربة ١٢
بالزبيب
... نَ زكاة ١٠٠
فتودی زكاة زبيبا ...
أنّما: شربت زبيبا وتمزا حم ٢، ٤٦، ٢٤، ٤٦/ ٥٦، ٦٢، ٧١ ٤
١٤٠، ١٥٧، ٢٩٤، ٢٠٠، ٢٠٢، ٢١٧، ٠،٢٦٢ ٢٦٦، ٣٨٦، ٢، ٤٦، ٥١
من شرب النبيذ منكم فليشربه زبيبا فردا م أشربة ٢٣
حم ٢، ١٢٨
فقرّب له زبيبا فأكل نىّ الله
جة نكاح ٢٤
ثمّ أطعمنا تمرا زبيبا وسقينا ماء عذبا
زَبِبَةٌ .
جه جهاد ٣٩)، خ آذان ٤،
... كأنّ رأسه زبيبة
١٠
٥، ١٥٦)» أحكام ٤)، تم ٢، ١١٤، ١٧١
ط زكاة ٢٢،»
... شُجاعا أفرع له زيتان
تج زكاة ٢، تفسير سورة ٢، ١٤،، نّ زكاة ٢٠ **
ج ٦٨،٢، ١٢٧، ١٥٦، ٢٧٦، ٢٥٥، ٢٧٩، ٤٨٩
١٥ أُزْبَدَ .
دى مقدمة ١٤
حتى أزبد شدقاه
زُبِدٌ.
زُبَيْرَةٌ .
دى مقلّمة !
.... بقدح فيه زُبْدٌ ولبن
وما ترضون دون ألوان التمر والزُبْدِ
٢٠
مَ زهد ٢٥،" = ٤، ٢٦٨
فأتانا بزُبْدٍ وكتلة
ت ١، ٢٧٤) جه أطعمة ٤٣
هاتوا تمرا وزُبْدا فتزقّموا
دىّ مقدّمةِ ا
فمتعنى أن آكل الزُبْدَ
دى مقدّمة !
جاء كلب فأكل الزُّبْدَ
5 أطعمة ٤٤،، جه أطعمة ٤٣
٢٥ وكان يحبّ الزُّبْدَ والتمر
زَبَّدٌ.
إنّى يُّهِنتُ عن زَبْد المشركين
٢٠ وإن كانت مثل زَبَدِ البحر [راجع أيضا خطاياه]
ځ دعوات ٦٥، ثم ذكر ٢٨، مساجد ١٤٦،، د تسيح ٢٤،
نطوّع ١٢، وتر ٢٤)، ت وتر ١٥، دعوات ١٧، ٥٧،
٥٦ ** )، نّ سهو ٦٦،، جه أدب ٥٦، إقامة ١٨٧، ٢ ٢،
١٥٨، ٢١٠، ٢١١، ٢٠٢، ٢٧١، ٢٧٥، ٤٤٢، ٤٤٨٢ ٤٩٧، ٤٩٦، ٢، ٠١٠
٤٢٠٩، ٥، ١٧٢
٣٥
زبل
زَبِرَ .
... وهو ينهاها فلمّاً أكثرت زَبَرَها وانتهرها
٦، ٢٢٨
ت سارق ٦
قالوا أسامة بن زيد فأتاه فكلّمه فَرَبَرَهُ
فیتخذنه دغلا قال فزبره ابن عمر قال
٤٠٠
تم صلاة ١٢٨
فانصرف النبي (ص) فزبره ت تفسير سورة ٢٠٠٩٦
فذهبت ألعب بخاتم النبوّة فزيرنى أبى
تَ جهاد ١٨٨، أدب ١٧
١٤٢،٢ ٤٥
وأنا غضبان فزبرتُه
زَبْرٌ .
الضعيف الذى لا زَبْر له
٦ ٤: ١٦٢، ٢٦٦)» م جنة ٦٢
زُبُور»
لم ينزل فى التوراة ولا فى الانجيل ولا فى الزبور ٥٠
ت ثواب القرآن ٥٠١،، ح ٢٥٧،٢، ٤٤١٢ ٤، ١٤٨، ١٥٨، ٥، ١١٤
غَ تيم ٦
فرقة من أهل الكتاب يقرءون الزبور
... فَطِيفةً كانت عند زُبَيرته
حم ٤، ١٨٨
زَبَرْجَدٌ، زَبَرْجَدَةٌ .
ومنابر من زبرجد
تَ جنّة ١٥،» جه زهد ٣٩
علیه قصر من لؤلؤ وزبرجد
خَ توحيد ٢٨
وتنصب له قبّة من لوْلو وزيرجد وياقوت
ت جنّة ٢٣، ٦م ٨،٢
ج جهاد ١١ ٦٠
عمود من ذهب عليه زبرجدة خضراء
زَبِلٌ، زِيلٌ مراجع أيضا زِئِلٌ).
فتوجّه إليه فلقيه معه زبيل فيه بقل
فأُنى ... بِعَرَف فيه تَمْرٌ وهو الزبيل [وروى الزنيل]
تغ صوم ١م
د إمارة ٢٥،، ت سير ٢٢ ** )، ٢ ٤، ١٦٢ **
زَّبَدٌ .
٦٥
يعنى بالعرق زبيلا يأخذ خمسة عشر صاعا
5 طلاق ١٧
مَزْبَلَةٌ .
فى سبع مواطن فى المَرْبَلَة والمجزرة .
ت صلاة ١٤،، جة مساجد ٤ **
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج ن يعنى النسائى
٣٢٦

زبن
زَأَبَنَ.
نهى عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا
طَ بيوع ٢٢-٢٥،، تخ شرب ١٧ ** ، بيوع ٧٥ ** ،
٩٢،٦١،٠٠٨٢، ٢ بيوع ٥٦، ٦٧، ٧٢، ٧٠، ٧٢، ٧٤،
٧٥، ٨١-٨٥، ١٠٢، ١٠٤، ١٠٥) د بيوع ٢١، ٢٢°°،،
٥
تَ بيوع ١٤، ٥٥، ٠٠٦٢، ٧٠*"، ٧٢، ن أمان ٤٥ ** ،
بيوع ٢٨ ** ، ٢٢، ٢٢°°، ٢٥، ٢٩°"، ٧٤ ** )،
جَهَ تجارات ٥٤، رهون ٧،، دى مقدّمة ٢٨، بيوع ٢٢ ** )»
٧،٥٠٢، ٠١٦ ٦٢، ٦٤، ١٠٨، ٠١٢٢ ٢٩٢، ٤١٦، ٤٨٤،
٢، ٦، ٨، ٦٠، ٦٧، ٢١٢، ٢٥٦، ٢٦٠، ٢٩١، ٤٢٩٢ ٤٦٤ **
١٠
زَبْزٌ »
مَ يبوع ٦٩
[جعلا مكان الربا) الزّبْنَ
زَبَانِبَةٌ.
حم ١، ٢٥٦، ٢٢٩
لأخذته زبانيةُ العذاب
١٥ زبية "
حم ١، ٧٧، ١٢٨، ١٥٢
قد بنوا زية للأسد
زَجْعَ·
ثم نجَجَ موضعها ثم أتى بها البحر
تم ٢، ٢٤٨، تح كفالة
٢٠ رِجَاجٌ.
جة أشربة ٢٧
باب الشرب فى الزجاج
زُجَاجَةٌ.
٥، ١٢٢، ١٢٤
إحدى عينيه كأنها زجاجة خضراء
غَ مناقب ٢٥
وإنّ السماء لمثل الزجاجة
زُجٌ.
غَ وضوء ١٧
الَعَنْزَةَ عَصَاً عليه زُجٌ
فخططت يِرُجِهِ الأرض وخفضت عَلِيَه
خَ مناقب الأنصار ٤٥
زَجَّةٌ .
٢٠ أمّن ... حتى أنّ للمسجد لَزَحَّةً [وروى لَلَجَّةً،
حَ أذان ١١١
أَجَلَبَةٍ، لَرَجَّة]
زجر
زَجَرَ.
زجر رسول الله (ص) أن يشرب الرجل قائما
حم ٢، ٢٢، ١٢، ٥٤، ١٩٦، ٢٥٠، ٢٩١
٢٥
زجر رسول الله أن يبال فى الماء الراكد
زجر النبى (ص) أن تَصِلَ المرأة برأسها شياً
ح ٢، ٤٢٩٦ ٢٨٧
م زهد ٢٩
... ثمّ زجر فأسرع حتى خلفها
عن ثمن الكلب والسنّور فقال زجر النبى (ص) عن ٤٠
تم مساقاة ٤٢
ذلك
عن الرجل يباشر الرجل فقال جابر زجر النبي (ص)
عن ذلك ... سألت جابرا عن المرأة تباشر المرأة فقال
ح ٢، ٢٤٨
زجر النبي (ص) عن ذلك
٤٥
فلم يكن للناس كراء إلاّ هذا فلذلك زجر عنه
مَ بوع ١١٦، د بيوع ٢٠
... أطعمه قال لا زجر رسول الله (ص) عن ذلك
حم ٢، ٢٤٢
أن النبيّ (ص) زجر عن ذلك وزجر أن يستقبل
القبلة لبول
حم ٢، ٥٠١٥٤١٢
فما هذا الصوت الذى نسمع قال زجره بالسحاب اذا
ت تفسير سورة ١،١٢، حم ١، ٢٧٤
زجره حتى ...
حم ٤، ٢٢٦»
ثمّ زجرها فوثبت به
غَ شروط ١٥، د.جهاد ١٥٦
فزجر النبى أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه
م جنائز ٤٩، 5 جنائر ٢٠،، ت جنائز ٢٧، ٨٩، ٦ ٢، ٢٩٥
الى حلمت ان رأسى قطع فانا اتبعه فزجره النبي
م رؤيا ١٤
(ص) ...
فأعيا جملى ... فأزحف الجمل فزجره النبي (ص) ...
3 سيوع ٧٧ ٦٠
فأخذ بذنبه ثم زجره
... فتخلّف رسول الله (ص) فزجره ودعا له
خَ جهاد ١١٢،، تم مسافة ١١٠
كان له غلام حجّم فزجره رسول الله (ص) عن كَسْبه
تَ بعنى الترمذىّ جة يعنى ابن ماجه. حم يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
٣٢٧

زجر
زحزح
◌ِنْزَجَرَ .
تَ وکالة ٨
أعطنيه فأعطيته فضربه فزجره
فبال فى طائفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبيّ (ص)
تع وضو٠ ٥٨
فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج
تَ رضاع ١٢٢ (طلاق ٥٧)
٥
فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا أصواتكم
م إمارة ١١١» m A F
ت ٢ ، ٥٤٠»
والحبشة يلعبون فزجرهم عُمر
تَ عیدین ٢٥، مناقب ١٥)، ت عیدین ٢٥
تم ٢، ٣٦٢
١٠ وقال عفان وعجزه سواء فدعا وزجره
٢ نذر ٨)، ت/ ٤ ٤٣
فقعدت فی عجزها ثم زجرها
... زجرتُ أن يُسمّى ببركة ويسار ونافع ... ولم يزجر
عن ذلك فأراد عمر (رض) أن يزجر عنه ثم تركه
تَ مناقب الأنصار ٤٥)» تم ٤، ١٨٦
١٥ ثم زجرتها فنهضتْ
ت ٢٥٧،٥
فزجروه وقالوا مَهْ مَةْ
بكرى أرضه ببعض ما يخرج منها فبلغه أن يزجر
ت أمان ٤٥
عن ذلك
فيزجره عمر ويردّه ثم يتقدّم فيزجره عمر ت بوع ٤٧
٢٠ فينهاها فلا تنتهى ويزجرها فلا تنزجر
د حدود ٢°)» تّ تحريم ١٦ **
ألا تزجر هذه عمّا تجهر به عند رسول الله (ص)
تَ أدب ٦٨)» تم ٦، ٢٢٦
فقال له عمر وألم أزْجرك عن مثل هذا
٢٥ أَوَّلَمْ أزجركم عن هذا فإذا سللتم السيف ...
... وهما بين يديه فلم يزجرا ولم يؤخرا
ن قبلة ٧، تم ١، ٢١١
اللّان تزجران زَجْرًا
٣٠ ازجروا غلامكم عن أن يصبر هذا الطير للقتل
حَ ذبائح ٢٥)، تم ١٤،٢
t
فينهاها فلا تنتھی ویزجرها فلا تنزجر
5 حدود ٢°؟)) ت تحريم ١٦*
زَجْرٌ [راجع أبها زَجَرًا.
٢٥
لكأنّ هذا زَجْرٌ م طلاق ٢١)، دی نكاح ٢٦،، تم ٢، ١١
5 طب ٢٢: ٣ ٦٠٠٥
العيافة زجرُ الطبر
5 طب ٢٢)» تم ٢، ٤٧٧
الطرق الزجرُ والعيافة الخط
باب ما يُنهى عن النوح والبكاء والزجرُ عن ذلك
حَ جنائز ٤٥ ٤٠
تم ٢، ٤١٢
رمى جمرة العقبة ... بلا زَجْرِ
ت بوع ٢٢
فى اشتراط الولاء والزجرِ عن ذلك
فسمع النبيّ (ص) وراءه زجرا شديدا
زَجْرَةٌ .
غَ رفاق ٤٢ ٤٥
الصور كهيئة البوق زجرةٌ صيحة
زَجَلَ.
جة رؤيا ١٠ ***
فأخذ بیدی فزجل بی
مَ فضائل الصحابة ١٥٠)» حم ٤٥٣،٥
أَزْجَى.
يتخلّف فى المسير وبُزْجی الضعيف
5 جهاد ٩٤ ٥٠
زَحْزُحَ [راجع ◌ْهَا تَزَحْزَحَ].
... زحزح الله وجهه عن النار
جة صيام ٢٤)» ت فضائل الجهاد ٢)، ن صيام ٤٤)»
تم ٢، ٢٠٠
من زحزح عن طريق المسلمين عياً
فمن سرّ أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة
فتن ٦) مَ إمارة ٤٦،، تَ بيعة ٢٥»
أُزاحم البعير أزحرحه لرسول الله (ص)
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ I يعنى الموطأ ثم يعنى سلم بن الحجّاج نَ يعنى النسائى
٣٢٨

زحرج
ألم تبيض وجوهنا وتزحزحنا عن النار
زَحَفَ.
فبدّلوا فدخلوا الباب يزحفون على أستاههم
تم تفسير ١،، تج أنبياء ٢٨)، تفسير سورة ٣، ٥، ٤،٧
٥
... وآخرون يزحفون زَحْفاً ...
ح ٢، ٢٥
أَزْحَفَ.
.1
إن أزحف علينا منها شئ
تم ٢، ٢٩٢
برك به بعير قد أزحف به
١٠ فأزحف الجمل فزجره النبيّ (ص) فانتشط حتى كان
ت ییوع ٧٧
أمام المحيش
وغزوت ... على ناضح لنا فأزحف الجمل
ځے اسغراض ١٨، ت يبوع ٧٧
فأزحفتا علينا فى الطريق
ح ١: ٢٤٤، ٢٧٩
١٥ تزَحَّفَ.
غَ تج ٨٠» دى مناسك ٢٧
ت تفسير سورة ٢، ٢
دخلوا متزَحِّفين على أوراكهم
نت مناسك ١٤٨
مرّ ولم يزاحِ
زَحٌْ [راجع أيضا زَّخَ.
ت ٠٢ ٢٠
أراك تزاحم على هذين الركعتين
ح ٢، ٠١٢١ ٤، ٢٠٤
ومن القتل عند فرار الزَحفِ
غَ وصايا ٢٢»
التولى يومَ الرَّحْفِ
حدود ٤٤ [محاربين٢٠]، م إيمان ١٤٤)» د جهاد ٩٦،
٢٠
وصايا .١، ت وصايا ١٢،، ت استئذان ٢٢
... وقتل النفس المسلمة وفرار يوم الزحف
= ١٢,٥/ ١٤، ٢ ، ٢٦) ت تحريم ٢، ١٨
ولا تقذفوا محصنة أو قال تفرّوا من الزحف
ت ٤، ٢٢٩، ٢٤٠)» ت تفسير سورة ١٧، ١٥
٢٥
= ٥، ٢٩٨
وإزدحم الناس فقال النبي (ص) لا يقتل بعضكم بعضا
وإن كان فرّ من الزحف
د وتر ٢٦،، ت دعوات ١١٧
5 مناسك ٧٧
وجعل الدّية على قبائل الذين ازدحموا تم ١، ١٥٢
الفارّ من الطاعون كالغارّ من الزحف
حم ٦، ٤٨٢ ١٤٥، ٢٥٥
قسم رسول الله (ص) غنائم حنين ... فازدحموا عليه ٦٠
ت ١، ٤٥٦،٤٢٧
ت ٢٢٨،٥
وإيّاك والفرار من الزَّحْفِ
٣٠
زم
تَرَحْرَحَ [راجع أيضا زَحْزَحَ]).
ت إيمان ٢٢٩
فلا يستطيع السير إلّا زحفا
تمَ .4 or ... رجل يخرج منها زَحْفَاً
مَ إيمان ٢٠٩،» ت جهنم ١٠)، تم ١، ٢٧٨
زَحَ.
أرأيت أن زحمت أرأيت ان غلبت
٣٥
تَ تح ٦٠)، ت مناسك ١٥٦)» تم ٢، ١٥٢
فما زلتُ أزْحَمُ الناس حتى وصلت إلى رسول الله
ت ٤ ١٦١
(ص)
زَاحَمَ [راجع أيضا رِحَامٌ] .
فنال من أبى سعيد ثم زاحم الناس ثم صلاة ٢٥٩ ٤٠
فانتهت إليه فزاحمت عليه ... فزاحمت تم ٦، ٢٨٢
كان يزاح على الركنين ... فقلت ... إنّك تزاحم
على الركنين زاما ما رأيت أحدا ... يزاحم عليه
ت تغ ١١١
ت ٥، ٥٢٠٧٢٤
فلم يزل يزاحنى حتى أخرجنى
قال لا إلّا أن يزاحم على الركن
٣ ٥٠٠٨،١
لا تزاحم على الحجر فتؤذى الضعيف
أُزاِمُ البعير أُزَحْزِحُهُ لرسول الله ...
يخرجن فى الأسواق بزاحمن العلوج
ط على ١
يا بُنَىَ جالس العلماء وزَاحِهم بركبتيك
إِزْدَخَ .
00
فازدح الناس عليه فقال رسول الله (ص) ...
جھ يعنى ابن ماجه
ت بعنى الترمذى
حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارى
٣٢٩

زے
ثم مساجد ١٠٤ أَزْدَقُ [راجع أيضا أَصْدَوَرَ] .
... رؤيا المؤمن تكذب وأزدقهم رؤيا أزدقهم حديثا
٢٥
[وروى وأصدقهم رويا أصدقهم حديثا!
دى رؤيا ٧
يُزُرّ [ازرره، زُرّما ولو بشوكة
حَ صلاة ٢)» ت قبلة 10» 5 صلاة ٨٠، ٦ ٤، ٤٩°°، ٥٤
إلّ مطلقى أزرارهما لا يزرّانه أبدا
٤٠
تَ ٢، ٤٢٤ [راجع أيضا زَرَّرَ]
ح ٢، ٨١٧٠ ٢٢٥
عليه جبّة سجان مزرورة بالديباج
حم ٦، ٢٤٨، ٢٥٥
أخرجت إلينا أسماء جبة مزرورة
زَرَّرَ إراجع أيضا زَرًّا.
٤٥
... فى شتاء ولا حرّ ولا يزرّران أزرارها أبدا
5 لباس ٢٢
مزرّر [مزرّرة] بالذهب
غ خمس ١١، لباس ٤٤، أدب ٨٢،» ت ٤، ٢٢٨
جة جهاد ٢١،" حم ٦، ٢٤٨، ٢٥٥
مزرّرة بالديباج
زِرْجَ أَزْرَارٌ (راجع أيضا زَرَ، زَرَّرًا»
٥٠
خاتم النبوّة بين كتفيه مثل زِرّ الحجلة
غَ وضوء ٤٠، مناقب ٢٢، مرضى ١٨، دعوات٢٠،
تم فضائل 111» ت مناقب ١!
... رسول الله (ص) وإنّ زِزَّ قميصه لمطلق
جه لباس ١١ ٥٥
فنزع زِرّى الأعلى ثم نزع زِرّى الأسفل منج ١٤٧)»
د مناسك ٥٦)، جه مناسك ٨٤،» دى مناسك ٣٤
كانت هند لها أزرار فى كمّها
٢٥ فأتَبْنا ◌ِيفَ البحر فزخر البحر زخرة بم زهد ٧٤
غَ لباس ٢١
زَخْرَفَ »
جه لباس ١!
باب حلّ الأزرار
فهو قائم محلّلة أزرار قميصه # مقدمة ٢، تم ١، ٤٥٢ ٦٠
لِتُرَخرفتها كما زخرفت اليهود والنصارى
تغَ صلاة ٦٢،» 5 صلاة ١٢
فأخذ قباء فتلقاه به واستقبله بأزراره ح خمس !!
جه مساجد ٢
فرُئِيتهما أزرار الطيالسة حتى رأيت الطيالسة
... إلّ زخرفوا مساجدهم
تَرَغْرَفَ :
٢ لباس ١٢» 3 زينة ٩٢
فما رأيت معاوية ولا ابنه إلا مطلقى أزرارها
لتزخرفت له ما بين خوافق السموات
د لباس ٢٢،" جد لباس ١١» جم ٢، ٨٤٢٤ ٤، ١٩ ٦٥
:
تم ١، ١٦٩، ١٧١، ت جنة ٧
زر
فيسجد بنا حتى ازدحمنا عنده
فنزدحم حتى ما يجد أحدنا لجبهته موضعا ◌َ مجود ؟
باب ازدحام الناس إذا قرأ الإمام السجدة
غَ سجود ٩
زَرَّ "
• زِحَامٌ [راجع أيضا زَاحَ].
فإذا اشتدّ الزحام فليسجد الرجل
خ. ٤، ١٧٤
وليأتينّ عليه يوم كظيظ الزحام.
أن يخرجوه من الليل لكثرة الزحام
نَ افتتاح ٤٢
فلقيته فى السوق فى الزحام فقال ق
غ ديات ١٦
١٠ باب إذا مات فى الزحام أو قُتِل
يا بنى هاشم تعجّلوا قبل زحام الناس
... وهو كظيظ من الزِحام ...
مَ زهد ١٤
من لم يجد موضعا للسجود ... من الزحام تح مجود ١٢
يمرّ بالركن فإن وجد عليه زحاما مرّ ولم يزاحم
ت مناسك ١٤٨
١٥
فرأى زِحاماً ورجلا قد ظّل عليه
غَ صوم ٢٦،، د صوم ٤٢)، دى صوم ١٥)، ح ٢، ٢١٧، ٢١٩
زَخَّ"
فزُحٌ فى أقفائنا فأخرجنا
٢٠ فَرَخَخْتُ بيدى على كتفيه
ومن اتّبعه القرآن يُزَخٌ [وروى يَزُعٌ] فى قفاه ويقذف
به [وروى فيقذفها فى جهنم قال أبو محمّد يُزَخٌ يدفع
دى فضائل القرآن !
زَخَرَ، رَخْرَةٌ .
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٣٣٠
٠

زرب
زُرْبِيَّةٌ ج زَرَابِيٌّ.
فقال ردّ على هذا زريّة أمّه التى أخذت
د أقضية ٢١
فقالت هذا الرجل أخذ زربيتى فانصرفت
د أقضية ٢١
الزرابيّ الطنافس لها حمل رقيق مبثوثة كثيرة
حَ فضائل أصحاب النبيّ ٦
تح فضائل أصحاب النبيّ ٦
العبقرىّ عتاق الزرابيّ
مشى من حمص إلى إيليا على الزرابيّ
١٠ إِزْدَرَدَ»
... أن ازدرد ريقه أوروى ... ولا يبلع ريقه]
غَ صوم ٢٥
[ كذا فى بعض النسخ فقط]
لا يضيره أن يزدرد [وروى إن لم يزدرد] ريقه ...
غ صوم ٢٨
فإن ازدرد ريق الملك
دَ بيوع ٢١
أنّه زرع أرضًاً فمرّ به النبيّ (ص)
باب إذا زرع بال قوم بغير إذنهم
غَ حرث ١٢) دَ ببوع ٢٢» ت أحكام ٣٩» جه رهون ١٢
ت أمان ٤٥
وستی ما يحتاج إلى سقبه مما زرع
٢٠ من زرع أرضاً بغير إذن أهلها فله نفقته ...
٤٦٥،٢، ٤، ١٤١
أرأيت أن تركته وأرضى فان زَرَعَها ثمّ بعث إلىّ
١٤١٤
من التبن
وإنّما عمدت إلى ذلك الفرق فزرعته
ے أنبياء ٥٢، بیوع ٩٨، حرث ١٢
٢٥
تخَ علم ٢٠،، تم ٤، ٢١٩
فشربوا وسقوا وزرعوا
5 إمارة ٢٧
إنّما زرعنا القُطْنَ يا رسول الله
فأخذنا زرعنا ورددنا إليه النفقة
د بيوع ٢١)» ت أيمان ٤٥
٢٠ إنّما يزرع ثلاثة رجل له أرض فهو يزرعها ورجل
منح أرضا فهو يزرع ما منح ورجل ...
جه رهون ٧)» ت أمان ٤٥)» ذ بيوع ٢١
زرع
نهانا أن يزرع أحدنا إِلّ أرضا يملك ...
د بيوع ٢١
٣٥
ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا
عَ حرث ا» ثم مساقاة ٨، ٩، ١٢، ت أحكام ٤٠»
ح ٢، ١٤٧، ٣٢٩ ، ٢٤٢
وهل يزرع أهلها بماء العين قلنا له نعم
م فتن ١١٩
من كانت له فضول أرضين فلَيزرعها أو ليُزْرعها أخاه ٤٠
جَ رهون ٧°"، ٨،، تح حرث ١٨°"، هبة ٢٥ ** ))
مَ بيوع، ٨٧، ٨٨، ٨٩، ٦١، ٩٢، ٩٤، ٩٥، ١٠٠، ١١٢،،
د بيوع ٢١، ت أحكام ٤٢)» ت أمان ٤٥°°))
جة رهون ٧، ٨،، ٢ ١، ٣٨٦، ٢، ٢٠٢، ٢٠٤، ٣١٢، ٢٥٤، ٢٦٢ ** )
٢٦٦، ٢٧٢، ٢٦٢، ٢٦٦ ** ، ٤٦٢، ٤٦٥، ٤، ١٤١ ** ، ١٤٢، ٤١٦٩ ٣٤١ ٤٥
... وهى أرض تُزرع على بعض ما فيها ت أيمان ٤٥
على أن أزرع جميع هذه الأرض المحدودة ...
..
ت أيمان ٤٥
خ توحيد ٢٨
ولكنّ أحبّ أن أزرع
١٥ زَرَعَ .
تح أدب ٥ ٥٠
فلم أزل ازرعُه حتى جمعت منه بقرا
فقال الكندى هى أرضى فى يدى أزرعها
م إيمان ٢٢٢) د أيمان ١، أقضية ٢٦
كان عمّاى يزرعان بالثلث والربع وأبى ...
ت أيمان ٤٦
... إلّ يزرعون على الثلث والربع وزَارَعَ علىٌّ و .....
غَ حرث ٨
كانوا يَزْرَعونها بالثلث والربع والنصف ...
تخَ حرث ١٨، ٨
... أن يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها
خَ شروط ٥، إجارة ٢٢، شركة ١١، حرث ١١، مغازى ٤٠ ٦٠
ت أيمان ٤٥
قال لا ازرعها أو امنحها أخاك
باب من باع ... أرضا مزروعة أو بإجارة
غَ بنوع ٩٠
زَارَعَ.
إلّا يزرعون على الثلث والربع وزَارَعَ علىّ ...
٦٥
غَ حرث ٨
تّ يعنى الترمذى جة يعنى ابن ماجه. ثم يعنى أحمد بن حنبل خ يعنى البخارىّ
٣٣١

زرع
والمزارع ربع ما يخرج الله ...
أنّه كان يكزى أرضا له مزارعا ...
جة رهون ٨
ح ٢، ٢٨٢
من كان بينه وبين أخيه مزارعة
2
باب المزارعة بالثلث والربع
٥
جـ رهون ٧، ١١)، د بيوع ٢٠
تغ حرث ٨
باب المزارعة بالشطر ونحوه
غَ حرث ١١
باب المزارعة مع اليهود
إلّا هذه المزارعة الموصوفة فى هذا الكتاب
ت أمان ٤٥
ت أمان ٤٥
١٠ والحقل المزارعة بالثلث والربع ..
باب أوقاف أصحاب ... ومزارعتهم ومعاملتهم
تغَ حرث ١٤
كتابة مزارعة على ان البذر والنفقة على ...
ت أمان ٤٥
د بوع ٢٠
١٥ ماكنا نرى بالمزارعة بأسا
سألت ... عن المزارعة ... نهى عن المزارعة
٤ ٢٣) م يبوع ١١٨، ١١٩
قال سألت القاسم عن المزارعة فحدث ...
ت أيمان ٤٥
٢٠ باب فى النهى عن المزارعة بالثلث ...
دى بوع ٧٢ **
باب إذا اشترط فى المزارعة إذا شئت أخرجتُك
غَ شروط ١٤
د ببوع ٢٠
باب فى المزارعة
عَ حرث ٩
٢٥ باب إذا لم يشترط السنين فى المزارعة
غَ شروط ٧
باب الشروط فى المزارعة
باب ما يكره من الشروط فى المزارعة
خَ حرث ١٢» جة رمون ١٠
باب مشاركة الذمىّ والمشركين فى المزارعة
خ شركة ١١
٣٠
إنّك دفعت إلىّ جميع أرضك ... مزارعةً
ت أمان ٤٥
لم يجرّم المزارعة ولكن أمر أن يرفق بعضهم ببعض
ت أحكام ٤٢
٢٥ ... وشركة فى أموال وفى أنواع من ... ومزارعات
ت أپان ٤٧
ومواکرات
زرع
نّ أمان ٤٥ | أَزْرَعَ [راجع أيضا زَرَعَ].
أليس أرض ظهير قالوا بلى ولكنّه أزرعها
ت أمان ٤٥
تغَ حرث ١٨، ٤٠
ازرعوها أو أَزْرِعوها أو أمسكوها
ثمَ ببوع ١١٤)» جة رهون ١٠)» ت أيمان ٤٥°°)» تم ٤، ١٤٢
إِزْدَرَعَ .
تم ٠١ ٢٥٨
أن ينحى الجبال عنهم فيزدرعوا
غَ حرث ٧
كنّا أكثر أهل المدينة مزدرعا
زَرْعٌ جِ زُرُوعٌ .
٤٥
أكان لهم زرع أو لم يكن لهم زرع
تغ سل١ ٧، ٣ ٤، ٢٨٠
ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع
غ مغازى ٢٥
فقلت عند من كان له زرع أو عند من ليس له ..
ت/ ٨ ٢٨٠
زرع
قد عطش الزرع والنخل
تم ٢، ١٥٨
.. الأرض التى فيها الزرع المحاط عليها دى بوع ٦٨
فسأله لمن الزرع ولمن الأرض فقال زرعى ببذری
د بوع ٢١ ٥٥
... بلى ولكنّه زرع فلان قال فخذوا ة سبوع ٢١
حيث يصلح الزرع من قدس
د إمارة ٢٦°°» ٣ ١، ٢٠٦
ت أمان ٤٥
يقول لا يصلح الزرع غير ثلاث ...
... والمحاقلة أن يباع الزرع بالقمح
مَ بنوع ٥٩ ٦٠
فانهم أصحاب زرع فأما نحن فلسنا ...
حَ توجد ٢٨، حرث ٢٠.
ت مسافاة ٥٨
... کان صاحب زرع
من اتّخذ كلبا غير كلبِ زَرْعٍ أو ضرعٍ أو صيد
[راجع أيضاً زرعاً] ٦٥
نّ صيد ٢٦، ٢٧،، ثم مساقاة ٤٦، ٥٦، ٤٥٨
ت صيد ١٧"، 5 أضاحى ٢١) جة صيد !»
ح ٢، ٢٧، ٧٩، ٢٦٧، ٣٤٥، ٥، ٥٦ ** ، ٥٧
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج ن يعنى النسائى
٣٣٢

زرع
وهو اشتراء الزرع وهو فى سنبله
والمحافلة اشتراء الزرع بالحنطة واستكراه الأرض
، ط بيوع ٢٥)،، دى بيوع ٢٥
بالحنطة
... وعن بيع الزرع بالحنطة كيلا
د بوع ١٨، م بوع ٧٢
٥
دی ہوع ٢٨
المحاقلة بيع الزّرْعِ بالبرْ
... من عواقب الاشتغال بالة الزرع ... تَ حرث ٢
مثل المؤمن كمثل خامة الزرع
عَ توحيد ٢١، مرضى !")، ثم منافقين ٥٨، ٥٩، ٦٠))
ت أدب ٧٩، ٨٩،، دى رفاق ٣٦ ** )، ح ٢، ٢٢٤،
١٠
٢٨٤، ٥٢٢، ٢، ٤٥٤، ٦، ٣٨٦
باب ما جاء فى صدقة الزرع والثمر [وروى والتمر]
ت زكاة ٧، 5 زكاة ١٢،» جه زكاة ١٧
والحبوب
ورخّص فى كلب الغنم والصيد والزرع
تم طهارة ٦٢، مسافاة ٤٩،، جة صيدا
١٥
فإنهما إن تهلك ماشيتهما يرجعان الى نخل وزرع
غَ جهاد ١٨٠» ط دعوة المظلوم !
د ہیوع ٥٤
ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد
وَالْمُرَابِنَةُ ... والحنطةُ بالزرعِ كَيْلاً
٢٠ ... ما لم يكن فى زرع لم يبد صلاحه
ط بيوع٥٠،، تح سلم ٧»
باب فى زرع الأرض بغير إذن صاحبها
د بيوع ٢٢
استأذن ربَّه فى الزرع ... أُحبّ أن أزرع
ح ٥١٢٠١١،٢
٢٥
أن رجلا من أهل الزرع استأذن ربه فى الزرع
غَ توحيد ٣٨، حرث ٢٠)، ح ٢، ٥١٢،٥١١
وأنا فى الزرع أصرف الماء فى الزرع
= ٤، ٢٧٤٠٥٦١
٢٠ والمحاقلة فى الزرع على نحو ذلك يبيع الزرع القائم
بالحبّ كيلا
م بيوع ٨٢
خذوا زرعَكم وردّوا إليه نفقته
ت أمان ٤٥، 5 بيوع ٢١
وحيث يصلح للزرع من قدس
زرع
عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج من ثمر أو زرع
حَ ٢، ١٧، ٣٢، ٢٧، تح حرث ٨، ٦)، تم مساقاة ١، ٢، ٢)
د بيوع ٢٤،، ت أحكام ٤١)، جة رهون ١٤)) ٢٥
دى بيوع ٧١
... لا شئ فيها من غرس ولا زرع سنة تامة
ت ایان ٤٥
ت أمان ٤٦
ما على ربيع الساقى من الزرع
٤٠
نكرى الأرض بما على السواقى من الزرع
د بيوع٢٠) دى بيوع ٧٥)، ت أمان ٤٥، ٤٦))
٣ ٠١ ١٨٢، ١٧٨
على الماذيانات وأقبال الجداول وأشياء من الزرع
تم بوع ١١٦، د بنوع ٢٠
فليس له من الزرع شىء وله نفقته 5 بنوع ٣٢، ٤٥
ت أحكام ٢٩)» جه رهون ١٢)» حم ٢، ٤٦٥، ٤، ١٤١
... بما ينبت على الأربعاء وشى من الزرع يستثنى ...
ت أمان ٤٥٪ = ٤، ١٤٢
على نصف ما خرج منها من الشمر والزرع
مَ مسافاة ٤ ٥٠
يأخذ بقرى ليلة من زرعه
5 أطعمة 40 دى أطعمة ١١)» ت ٤، ١٢١، ١٢٢
ح ٦، ٢٦٢، ٤٢٠
من غرس غرسا أو زرع زرعا
من زرع زرعا فأكل منه الطبر
من اقتنی کلبا لا یغنی عنه زرعا ولا ضرعا
غَ بدء الخلق ١٧، حرث ٢، ٢ مساقاة ٦١)، نَ صيد ٢٢)»
جه صيد ٢)، دى صيد ٢،، ط اسهذان ١٢)» حم ٢١٩،٥، ٢٢٠
فرأى زرعا فقال ما أحسن زرعَ ظهير
ت أبمان ٤٥، د بيوع ٢١
أو كان زرعا أن يبيعه بكَّيْل طعام تح بيوع ٩١، ٦٠
مَ بنوع ٧٥، نَ بوع ٢٩،، جة تجارات ٥٤، ١٢٢،٢
د بيوع ٩٠
باب فى المواشى تفسد زرع قوم
... أن يسمى ماءه زرعَ غيره يعنى اتيان الحبالى
5 نكاح ٤٤، ٢ ٤، ٠١٨
من باع ثماره أو نخله أو أرضه أو زرعَه
غَ زكاة ٥٨
٦٥
ج يعنى ابن ماجه
ت یعنی الترمذى
خَ يعنى البخارى
ے یعنی احمد بن حنبل
٣٣٣

زرع
زری
هل يدخل فى الأيمان والنذور الأرضُ والغنمُ والزروعُ | سأل [سألت] ... عن كراء المزارع
كراء الأرض ٢،» جم ١٤٢،٤
تَ أيمان ٢٢
[وروى والزرع]
ح ٢ ، ٢٦٢، ٢٧٠
وخرج أهل خَّرَ ... إِلى زُرُوعهم
جه فتن ٢٢،، حم ٦، ٢٧٤، ٤١٧
يسقون منها زروعهم
٥ زرعة =
عَ إجارة ٢٢
إنّ المزارع كانت تكرى على شئ
5 أدب ٦٢
قال أنا أَصْرَم قال بل أنت زرعة
٢، ١٢
كما تنبت الزرعة فى غثاء السيل
ح ١١،٢
فينبتون نبات الزرعة
زِرَاعَةٌ
١٠ ولى الربع الباقى من جميع ذلك بزراعتى وعملى ...
ت أمان ٤٥
باب ما كان أصحاب النبيّ (ص) بواسى بعضهم بعضا
خَ حرث ١٨
فى الزراعة والنَّمْر اوروى والثمرة]
ت أبمان ٤٥
وأَلِى زراعةَ ذلك وعمارتَه
١٥ زَرَّاعَةٌ.
أنّ رسول الله (ص) مَرَّ على زَرَّاعَة بصل
ت جائز ٧٠
أتاه مَلَكان أسودان أزرقان
أَزْرَمَ .
مَ مساجد ٧٧
فقال رسول الله (ص) دعوه لا تُزْرمِوه
كانت تحته فكتبت إليه وهو فى زراعة له
نَ مواقيت ٤٢
٢٠ مَرْرَعَةٌ ج مَزَارِعُ.
طكراء الأرض ؟
... ولو كان لى مزرعة أکریتها
زرنبٌ .
قد علمنا أنّه كان صاحب مزرعةٍ يكريها ...
ت أمان ٤٥
أَزْرِی ۔
م طهارة ٩٨، ١٠٠،، تخ أدب ٢٥)، ت طهارة ٤٤، مياه ٣، ٥٠
ج طهارة ٧٨،، ح ٢، ١٩١، ٢٢٦
المسلّ مسّ أرنب والريح ريح زَرْنَب
تَ نكاح ٨٢» م فضائل الصحابة ٩٢
تجعل على أربعاء فى مزرعةٍ لها سلقا
خَ جمعة ٤٠
٢٥
... كفى إزراء على قوم أن تخالف أفعالهم
دیّ مقدّمة ٢٤
كان يقول كانت المزارعُ تكرى على عهد رسول
ت أمان ٤٦
الله ...
أن أصحاب المزارع فى زمان رسول الله (ص) كانوا ازدرى.
من سفه الحقّ وازدرى الناس
بكرون مزارعهم بما يكون على السواقى من الزروع
تم ١ ١٧٨، ١٨٢» ت أيمان ٤٥، ٤٦
٣٠
د يعنى اما داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ تم يعنى مسلم بن الحجاج نَ بعنى النسائى
حم ٦، ٫٢٨٤ ٦٠
تزدرى عملك من أعمالهم
٣٣٤
خَ حرث ١٨، إجارة ٢٢،
نهى عن كراه المزارع
مغازى ١٢) ثم ببوع ١٠٧-١١٠)، جة رهون ٨)،
كراء الأرض ١» ت أيمان ٤٥°، تم ٢، ٦، ٦٤°، ٣٥
٢، ٤٦٥، ٤، ١٤٠°°، ٤١٤٢ ١٤٢
جة رهون ١٠)، د سبوع٢٠°°))
فلا تكروا المزارع
ت أيمان ٤٥، ١٨٧،١٨٢،٥
٠
٤٠
كانوا يكرون المزارع ... فكره ... كراء المزارع
ح ٢، ٠٤٦٢ ٤، ١٤٢
كان يكرى مزارعه على عهد النبيّ (ص)
غَ حرث ١٨، ثم بيوع ١٠٨» ت أيمان ٤٥ **
أَزْرَقُ .
تم ١، ٢٤٠، ٦٧، ٢٥٠ ٥.
فدخل رجلٌ أزرق فقال
تم ١، ٢٥٧
ورأى رجلا أحمر أزرق

زری
فهو أجدر أن لا يزدروا نعمة الله
مَ زهد ٩)، ت لباس ٢٨، قيامة ٥٨،،
جة زهد ٩)، حم ٢، ٢٥٤، ٤٨٢
زَعَبَ.
ت زهد ٣٩
• جاء أبو الهيثم يقِرْبة يزعبها فوضعها
أَزْعَرُمِ زَعْرَاءُ.
نَ زينة ٢٣
فقالت إنّ امرأة زعراء ...
زَعْزَعَ »
فإذا رفعتم نعشها فلا تُزعزعوها ولا تزلزلوها
تَ نكاح ٤، م رضاع ٥١،، ت نكاح !»
١٠
زَعْرَ *
ح ٦، ٤٥٢٢٨
قد ثردتْه بزعفران فرشَّتْه بالماء
نهى رسول الله (ص) أن يزعفر الرجل جلده
ت زينة ٧٢
خ لباس ٣٤
١٥ باب الثوب المزعفَر
تَزَعْفَرٌ »
باب ما جاء فى كراهية التزعفر والخلوق للرجال
ت أدب 01» ت زينة ٣٤
نهى رسول الله (ص) عن التزعفر للرجال
دّ ترجّل ٨، حَ لباس ٢٢ ** )، نّ زينة ٧٢ ** ))
٢٠
ت أدب ٥١
زَعْفَراتٌ »
ط جنائز ٦
أصابه مِشْق أو زعفران فاغسلوه
الثياب المعصفرات المشبعات وهى محرمة ليس فيها
ط مخ ١١
٢٥ زعفران
ت زينة ٢٠ [فى الترجمة]
الزعفران
وحصاها الياقوت واللولو وترابها الزعفران
دى رفاق ١٠٠)» حم ٢، ٢٠٥، ٤٤٥
كأغزر ما كانت لونها الزعفران
ت فضائل الجهاد ٢٠
٣٠
زعفر
ولا ثوبًا مسه الورس والزعفران
غَ علم ٥٢، صلاة ٩، ح ٢١، ٢٢، لباس ١٢، ١٥، ٢٤،
٢٧، صيد ١٢، ١٥، ٢ ج ١، ٢)» 3 مناسك ١م*"))
ت مج ١٨،، ت مناسك ٢٨، ٢٠، ٢١، ٢٢، ٢٤°°،
٢٥، ٢٩،، جة مناسك ١٩)، دى مناسك ٨، ٩ ** ،، ٣٥
ط ح ٨، ٩،، ٢ ٤،٢، ٨، ٢٩، ٢٢ ** ، ٢٤، ٤١، ٤٧، ٥٢، ٥٤،
٥٦، ٥٦، ٦٢، ٦٥، ٦٦، ٤٧٢ ٧٧،
فجاء وعليه ردعُ زعفران
تم م، m،، د نكاح ٢٩ (راجع أيضا من زعفران]
دى وضوه ١٠٥ ٤٠
فلتغيره بصفرة ورس أو زعفران
لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك
د جهاد ٤٠)، ت جهاد ٢٥،، ح ٤٤٤،٦،٢٨١،٢٤٤،٥
ثم تلطخونه بزعفران فيكون مثل الذهب تم ٢٣،٦
ت زينة ٢٩)، ٣ ٢، ٤٤٠
ثم تصفّه بزعفران أو بعير
ثم صفّرتها بزعفران كانتا حسنتين
نَ زينة ٣٩
د صلاة ٢٢
فدعا بزعفران فلطخه به
د سنّة ؟
فخلّقونى بزعفران فغدوت ...
ثوبا مصبوغا بزعفران أو ورس
تحم ٢)» ٦ ١: ٢،٢٥٢، ٤٢١ ٥٠
فأخذت خمارًا لها مصبوغًا بزعفران
حم ٦، ٢٥، ١٤٥، جد نكاح ٤٨
5 أدب ١٢٨
ملحقة مصبوغة بزعفران
د.أضاحى ٢٠
نحلق رأسه ونلطخه بزعفران
أنّ ابن عمر كان يصبغ ثيابه بالزعفران
نَ زينة ٣٠
لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمّخ بالزعفران
د ترجل ٨
كان يلبس الثوب المصبوغ بالمشق والمصبوغ بالزعفران
ط لبس ٤
٦٠
تَ زينة ٦٦ **
ويصفّر لحيته بالورس والزعفران
خم ٦، ٢١٠، ٢٢٨ ، ٢٠٢٢
وصفريه بشئ من زعفران
به ردع من زعفران
خَ جنائز ٩٤» نّ نكاح ٢٥»
حم ٢، ٢٧١، ٤، ١٧١ ** ، ٢٢٤ **
تَ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه
خَ يعنى البخارى
ے یعنی احمد بن حنبل
٣٣٥

زعفر
زفَ
فندرجه ... بشئ من الزعفران
٤ ٢٢٤
وإغسل عنك هذا الزعفران
كان خضابنا مع رسول الله (ص) الورس والزعفرانَ
حم ٢، ٤٧٢
غَ مناقب ٢٥°•
... ويزعم أنّ رسول الله (ص) كان يفعل ذلك
جهة إقامة ١٦٢،» تم ٢، ١٥٧ ٤٠
• زَعمَ "
زعم ابن أُمّ علىّ أنّه قاتل رجلا أجرته
ط سفر ٢٨
من زعم أن محمّدًا رأى ربّه ...
ت تفسير سورة ٦، ٥ **
جة رهون ١٢
١٠ فزعم أن بعض عمومته أتاهم
فرعم أنّه أعطاهم على ذلك
د بوع ٢٤
... وهم يزعمون أن الهجرة قد انقطعت
فزعم أن رسول الله (ص) أمر رجلا ...
نّ بيعة ١٥
١٥
عَ علم ٦»
فزعم لنا أنّك تزعم أن الله أرسلك
ت إيمان ١٠) ت زكاة ٢) دى وضوء ١)» ت صيام ا
وزعم أنّه قرأ على رسول الله (ص) والنجم إذا
ت افتتاح .٥
هوى ...
فإذا صلّى الغداة اغتسل وزعم ...
وإن صام وصلّى وزعم أنّه مسلم تم إيمان ١٠٩، ١١٠
٢٠ وقد زعمت أنّها قد أرضعتكما
ت رضاع ٤، ٣ ٤، ٠٠٨،٧
5 أقضية ١٨
فزعمت أنّها أرضعتنا جميعا
فزعمتْ الأولى أنّها أرضعت الأخرى دى نكاح ٤٩
أنّها تستحاض فزعمت أنّه قال ... ذلك عِرق
ت طهارة ١٢٢
٠ ٢٥
أوليس قد زعمتَ أن لا تسألنى غيره
OFL TV d F
أدب ٦٤
بابٌ ما جاء فى زعموا
من تحت قدمى رجل من أهل بَشْىِ يزعم أنّه منى
د فتن ١)» تم ٢، ١٢٢
٢٠
... هذا الرجل الذى يزعم أنه نبيّ
عَ جهاد ١٠٢، مناقب ١\"، تفسير سورة ٢، ٤»
ث جهاد ٧٢،، د لقطة ١،، تم ١٤،٥
تم ٦، ٥٤/ ٤٦٠ ... قريبا من ثلاثين كلّهم بزعم أنّه رسول الله
حَ مناقب ٢٥،، تم فتن ٨٤،، ت فتن ٤٢، ٢٥
5 ملاحم ١٦، فتن ١
فإنّى سمعت محمّدًا (ص) يزعم أنّه قائلُك
ح وكالة ١٠
أنّك تزعم لا تعود
أنّ ناسًا يزعمون أنّ الشمر ... لا ينكفان
ت کسوف ١٦» جه إقامة ١٥٢
فانهم يزعمون أن رسول الله (ص) نهى عنه
جة رهون ١١ ٤٥
أنتم تزعمون أنىّ أكذب على رسول الله ...
جة طهارة ٢١
لو لا أنّكم تزعمون أن عزيزًا ابن الله
زَعْمٌ.
فإن نذر المشترى فيه نذرًا فهو جائز بزعمه
عَ إكرا. ٤
تح أحكام ١٥
فهو جائز لأنّ هذا مال بزَعِمِه
زَعِيمٌ.
٥٥
أنا زعيم والزعيم الحميل لِمَن آمن بي
نـ جهاد ١٩
جة صدقات ٦)»
الزعيم غارم والدين مقضى
ت يبوع ٢٩، وصايا .،، 5 بيوع ٨٨)، تم ٥، ١٩٢٦٧، ٢٩٢
حم ٢، ٤٨٢، ٤، ٢٠٦ ٦٠
فقال من سيّدكم وزعيمكم
أَرْغَبٌ جَ زُغْبٌ.
أنيتُ النبيّ (ص) بقناع فيه رطب وأُجْرٍ زُغبٌ
٠٥١،٦
زَفَّ.
تم ٤٥٩،٦ ٦٥
کنتُ فيمن جهّز عائشة وزنها
أنها زَقَّتْ امرأةً إلى رجل من الأنصار تح نكاح ٦٣
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ I يعنى الموطّا م يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٣٣٦

زفّ
رقم
٣٥
ت مناقب ١٧
فإِذا حبشية تَزْفِن والصبيان حولها
جاء حبش يزفنون فى يوم عيد فى المسجد
مَ عبدين ٢٠
كانت الحبشة يزفنون بين يدى رسول الله (ص)
ح ٢، ١٥٢ ٤٠
زَفْنٌ.
ح ١١٦،٦
لأنظر إلى رَفْن الحبشة
زِقٌّ حْ زِفَاقٌ وَأَزُقٌ.
ط جهاد ٢٨
أنشدك الله أَسُحَيمٌ زقّ قال نعم
فإِذا رأس جزور وزقّ من خمر
٤٥
- فضائل الصحابة ٤٤
ونهى عن المزفّت وهو ما لطخ بالفار من زقّ أو غيره
orioF
فلا أجد فيها زِقَّ خمرٍ إلّا شققته ... فلم أترك فى
أسواقها زِقًا إلّا شفقته
ح ١٢٢،٢ ٥٠
... وفيها زقاق خمر قد جُلبت من الشأم = ٣، ١٣٢
قال أحدهما نهى عن الزِفاق والمزفّت وعن الدبّاء
٣ ٠٤١٤،٢
خ ٤، ٢٢٥ ، ٢٢٦
ومعه خمر فى الزقاق
فأخذ المدية متى فشقّ ما كان من تلك الزقاق ..
ح ٢، ١٢٢
بحضرته
ت زكاة ؟
فِى الَعَسَل فى كلّ عشرة أَزُقْ رِقّ
زُفَاقٌ اج أُزِقَةٌ] .
فأجری نبیّ الله (ص) فی زقاق خبر
حم ٢، ١٠٢)، تح صلاة ١٢، ثم نكاح ٨٤، جهاد ١٢٠ ٦٠
كأنّ أنظر إلى الغُبار ساطعاً فى زُقاق بنى غنم
تغ مغازى ٢٠
أو سقى لبنا أو أهدى زُفافا فهو كَعَدْلِ رَقَبَة
حم ٤، ٢٧٢، ٢٨٥ * *، ٣٩٦، ٢٠٠، ٢٠٤
أَزْقَلَةٌ .
٦٥
تَفَّمَ :
مَ ٥، ٢١ / هانوا تمرًا وزُبْدًا فترقّموا
ج ١، ٢٧٤
وهو فى أزفلة من الناس
تَ يعنى الترمذى جة يعنى ابن ماجه
حم یعنی احمد بن حنبل
خ بعنى البخارى
٣٣٧
مَ نكاح ٧١
وزُفَتْ إليه وهى بنت تسع سنين
فى سبعين ألفا من الملائكة يزفّونه
دى مقدّمة ١٥
زَفَّتَ .
فرخّص لهم فى الجرّ غير المزفْت
تح أشربة ٨» ثم أشربة ٦٦
٣ ٤١٤,٥
ينهى عن كلّ مزقّت يُتْبذ فيه
ونهاهم عن أربع عن الحنم والدباه والنعبر والمزفت
تغ إيمان ٤٠، خمس ٢، زكاة ١،
وربّها قال المقبر
مغازى ٦٩، علم ٢٥، آحاد ٥، مناقب ١، ٥، أشربة ٨،
مَ إيمان ٢٦، أشربة ٢٤، ٢٦، ٢٨، ٤١، ٤٤، ٤٦، ٥٢،
٥٧، ٥٦،، 5 أشربة ٧، ت أشربة ٥، ١٩، ٢٢، ٢٩،
٢١، ٢٢-٢٨، ٤٨، إيمان ٢٥)» حم ١، ٢٧°°، ٥٠، ٨٢، ١١٩،
١٤٠، ٢٢٨، ٢٧٤، ٢٧٦، ٢٨٧، ٢٩١، ٢٠٤، ٤٢٢٤ ٣٤١، ٢٥٢، ٢٦١)
٢، ٢٥ ** ،٤٢، ٤٤، ٤٤٨ ٥٤، ٥٦، ٥٧، ٥٨، ٧٤، ٧٨، ٤١٤ ** ، ٢، ٢٣،
٩٠ ** ، ١١٠، ١١٢، ١١٩، ١٥٤، ١٦٥، ١٦٧، ٢٢٧، ٢٠٤، ٢٥٦، ٣٥٧،
١٥
١٠
٢٧٩، ٤٢٨٤ ٢٨٧، ٥، ١٧، ٥٧، ٦٤، ٦٥، ٢٥٩، ٤٦٢، ٦، ٤٧، ٨٠)
٩٧، ٩٨، ١١٢، ١١٥، ٠١٢٢ ٠١٢٢ ٠١٧٢ ٢٠٢، ٢٤٢، ٢٤٤، ٢٧٨، ٢١٤، ٢٢٢
}ے أشربه ٤،،
لا تنبذوا فى الدبّاء ولا فى المزفّت
تمَ أشربة ٨، ٢١، إيمان ٢٥،، جة أشربة ١٢°°، ١٥)
دى أشربة ١٤
٢٠
قال لا تشربوا فى الدبّاء ولا فى المزفّت
تخ أدب ٦٨، ٨)» 3 أشربة ٧، ٣ ٤، ٢٠٦
لا تشربوا فى الدبّاء ... والظروف المزفتة
غَ توحيد ٥٦
5 أشربة ٧
٢٥ ذكر ... الأوعية والديّاء والحنتم والمزقت
زَفَرَ .
جه فتن ٢٢"
فَزَفَرَ ثلاث زفرات
حم ٦، ٣٧٤، ٤١٧
فرفر ثم زفرثم زفر
فإنها كانت تزفر لنا القِرَب يومَ أُحُدُ
عَ جهاد ٦٦، مغازى ٢٢
٢٠
إِنِى لأزفر القرية يعنى أحملها
= ٤، ٢٤٢
زُفْرَةٌ جِ زُفَرَاتٌ [راجِعِ زَفَرَ.
أزَفَنَ ).

زکم
مَزْكُومٌ .
ت أدب ٥ **
قال له فى الثالثة أنت مزكوم
ثمّ عطس أخرى فقال الرجل مزكوم
دى استئذان ٣٢، ٢ زهد 00، 5 أدب ٦٢»
ت أدب ٥، جـ أدب ٢٠، 7 ، 47.
٥
زُكَامٌ »
5 أدب ٩٢
ما زاد فهو زُکام
غَ تفسير سورة ٢٠، ١»
ويأخذ المؤمن كهيئة الزكام
تم منافقين ٢٩، ٤٠،، ت تفسير سورة ٤٤، ١
١٠ زَكْمَةٌ .
ح ٢، ١٧٨
وأمّا المؤمن فهو عليه كالرَكْمة
زَكا، زکی»
وارزقنى عملا زَاكِياً ترضى به عنى
أفتلت نفسا زاكية بغير نفس [وروى زَكِيقًا
١٥
غَ تسغير سورة ١٨، ٢، ٣ ١١٨،١١٧،٥
نَزَگی۔
ط نداء ٥٢-٥٥
التحيّات لله الزاكيات له ...
زَگی۔
تَ حیل ؟
إن زكى إِبِلَه قبل أن يجول الحول
ت وكالة ٥
... أن يزكى عن أهله الصغير والكبير
٠٥ ٤٢٢
٢٠ أمّا غَنِيَكم فيركّيه الله
لا ينظر الله إليهم ... ولا يُرَكِّهم ولهم عذاب أليم
عَ شرب ٥) د لباس ٢٥، بيوع ٦٠)) تَ سبر ٢٤،
بيوع ٥، تَ زينة ١٠٤)، بيوع ٥ ** ، ٦، زكاة ٦٩ ** »
جه تجارات٢٠، جهاد ٤٢)، دى بيوع ٦٢)
٣٥٢،٢، ٤٨٠، ٢، ٤٤٠، ٤، ٢٦٤، ٥، ١٤٨، ١٥٨، ١٦٢، ١٦٨، ١٧٧
٢٥
جه فتن ٢٥،" جم ٢٤١،٥
ويزكّى به أعمالكم
حَ أدب ٥٤
ولا يُزَكَّى على الله أحدٌ
تزكى بها عملى وتُلْهِمنى بها رشدى ت دعوات٢٠
= ٤، ١٧١
أَنْزَكِى هذا ... فما زكاة هذا
زکو
فوالله لا أُزكى أحدًا بعده أبدًا
غَ جنائز ، تعبير ١٢، ٢٧، شهادات ٢٠، مناقب
الأنصار ٤٦، أدب ٦٥) تم زهد ٦٥، ٦٦،، حم ٦، ٤٣٦ ٣٥
5 أدب ؟.
ولا أُزَكِّيه على الله تعالى
لو كان لى أُحُد ذهبا أعلم عدده وأزكيه ـ زكاء ؟
جه وصاياه
لأطهّرك به وأزكّيك
غ اختصام ١٦
فإِى أكره أن أُزَلَّى
وأدْفِي مع صواحبى بالبقيع لا أُرَكَّى به أبدًا
غَ جنائز ٩٦
ويُزَكّون بزكاتهم ويصومون صيامهم
٤٠
آتِ نفسى تقواها وزَكِها أنت خير من زكاها
ت استعاذة ٦٥، ١٢،، ثم ذكر ٧٢)، تم ٤، ٢٧١، ٦، ٢٠٩
أخاف أن بزكّينِى ... دَعْنى من تزكيتك
٤٥
ولا قمته كلّه ولا أدرى كره التزكية
ت صيام ٦» ت صوم ٤٧
ثم خرج ونَزَگی
5 فرائض ٢ ٥٠
زَكَاةٌ، زَكُوَةٌ .
... بكتاب أن لا تؤخذ منه إلّا زكاة واحدة
ط زكاة ١٨
تم ٢، ٥١
ليس فيما دون خمسة أوساق زكاة
ط زكاة ١٩ ٥٥
له مال وعليه دين مثله أعليه زكاة
جة صيام ٤٤
لكلّ شئ زكوة وزكوة الجسد الصوم
صَلّوا علىَّ فإنها زكاة لكم
٣ ١، ١٤، ٢٢
نحبّ أن يكون لنا فيها زكاة
ت زكاة ١٨, ٣ ١١٤،١
ليس فيما دون مائتين زكاة
دى زكاة ٦ ٦٠
باب زكاة الإبل
ت زكاة ٨، دى زكاة ٥
باب زكاة البقر
ت زكاة ١٦
باب زكاة الخيل
ت ٤٨،٥
.٢ أخشى على أمّه أن تُزَكِى أنفسها
تُزَكَّى [وروى بزكَّى) فى التجارة وتُزَكَّى فى الفطر
زكاة ٧٧
ت زكاة ١٧
باب زكاة الرقيق
باب الزكوة من الإسلام
عَ إيمان ٢٤
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٣٣٨

زکی
زکی
خَ زكاة ١)» ت زكاة ١ ٣٥
باب وجوب الزكوة
5 سنة ١٥،، تم ١، ٤٢٢٨
إقام الصلاة وإيتاء الزكاة
٢، ٢٦، ٤، ١٤، ٥، ٢١٩، ٢٤٦، ٦، ٥٥، دى يبوع ٩
هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليودّ دينه
ط زكاة ١٧
ح ٤، ٢٧٩* ٤٠
فدعانى إلى الزكاة فأقررتُ بها
حتى يخرج الرجل بزكاة ماله
مّ زكاة ٦٠)، ح ٢، ٤١٧
كان يبعث بزكاة الفطر إلى الذى يجمع عنده
ط زكاة ٥٥
قال أوصى بالصلاة والزكاة
ت صلاة ٦٢"
أقرّب الصلاة بالبرّ والزكاة
5 صلاة ١٧٨،، ت إقامة ٢٨، ٣ ٤، ٤٠٩
١، ٢٠٢، ٥، ٩٢٩١
وأمرنا بالصلاة والزكاة
خَ تفسير سورة ٤،٢، تم جهاد ٧٤
لا أفرّق بين الصلاة والزكاة
لَأُ قاتلنٌ من فرّق بين الصلاة والزكوة فإنّ الزكوة
تخ اعتصام ٢، ٢٨، زكاة ١، مرتدين ٢)»
حقّ المال
مَ إيمان ٢٢) د زكاة ا")» ت إيمان ١»
ت زکاه ٢، تحريم ا، جهاد ا
جه زكاة ٣» ٥٥
ليس فى المال حقّ سوى الزكاة
دی زكاة ٤
باب فى زكاة الغنم
ط زكاة ٥٤
كان لا يخرج فى زكاة الفطر إلّا التمر
7 ٦٠٤00،0
هل كتمت من الزكاة شيا قطّ
جه وصايا ؟
لما ترك من زكاته فى حياته
دى وصايا ٢
كان وصيّه تماما لما ضيّع من زكاته
مَ إيمان ١٠، ٢١،،
إنّ علينا زكاة فى أموالنا
إلّا أنّ فيه زكوةً ورحمة
دى رفاق ٥٢ ٦٥
جم ٦، ٥٢
فأجعله له زكاةً وطهورا
تّ يعنى الترمذىّ جةَ يعنى ابن ماجه
حمّ یعنی احمد بن حنبل
خَ يعنى البخارى
٣٣٩
جة زكاة ٢
اتجروا فى أموال اليتامى لا تأكلها الزكاة طـ زكاة ١٢ باب ما جاء فى منع الزكاة
لكى تُحصى الزكاة قبل أن تؤكل الثمار
د بيوع ٢٥،، جم ٦، ١٦٢
... انّها كان هذا قبل أن تنزل الزكاة
زكاة ٢،" م ٦، ٠٠٦
0
ثم الزكاة مثل ذلك ثم تؤخذ الأعمال ...
5. صلاة ١٤٥،، دى صلاة ٦١،، حم ٤، ٦٥، ١٠٢°°، ٤٥ ٠٧٢، ٢٧٧
الذهب ثمّ لا يُخْرج من حِيهنّ الزكاة
طَ زكاة ١٠٠١١
.! هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة
ط زكاة ٥،٤
خ زكاة ٦٦
وما كان فى أرض السلّم ففيه الزكاة
باب ما تجب فيه الزكاة من الأموال
جه زكاة ٦، ١٦،» 5 زكاة ٢،، ت تفسير سورة ٥،٦٢
ط زكاة ٢١
١٥ هو المال الذى لا نؤدّى منه الزكاة
حم ٤، ٢٨٦
وما هى بها قالوا الزكاة
فتلك المعادن لا يؤخذ منها إلى اليوم الزكاة
ط زكاة ٨،، 5 إمارة ٢٦
ح ٤، ٢٠١، ٦، ١٤٥
الصلاة والزكاة وصيام رمضان
ت زكاة ١» جه طهارة .
٢٠ والصلاة نور والزكاة برهان
أن يخرص العنب فتودّى زكانُهُ زَبِّبًا كما تُوَّدَّى
ت زكاة ١٠٠
زكاةُ النخل تمرا
جه زکاة)
باب ما يقال عند إخراج الزكوة
وكلنى رسول الله (ص) يحفظ زكوة رمضان
ما فرض الله علىّ من الزكاة
تَ بدء الخلق ١١، فضائل القرآن ١٠، وكالة ١٠»
٢٥
غَ صوم ا، حيل ٢، ن صيام ا
ت زكاة ٢٠، ٢١
باب فى تعجيل الزكاة دى زكاة ٢٠١٢)، جة زكاة ٧
باب التغليظ فى حبس الزكاة
ت زكاة ٢
باب سقوط الزكاة عن الإبل إذا كانت رسلا
ت زكاة ٧
٣٠
خَ علم ٦، توحيد ١)» ت زكاة ٢،، ح ٢، ١٤٢، ١٩٢
جة زكاة ١)» دى زكاة ١
باب فرض الزكاة
... فرارا واحتيالا لإسقاط الزكوة فلا شيء عليه
تَ حيل ؟

زکی
ح ٤٥٤،٥
فأجعلها له زكاةً ورحمة
٢، ٢٤٢، ٢١٧، ٣٩٠، ٤٤٦، ٤٨٨، ٤٩٦، ٢٣، ٢٣، ٢٢٢، ٩٨٤، ٢٩١، ٤٤٠٠
ح دعوات ٢٢،، م برّ ٨٨، ٨٦، ٦٠، ٩٤، ٩٥)،، دی رقاق ٥٢
لم يكن يأخذ من مال زكاة حتى يحول
ط زكاة ٤، ٦) جه زكاة ٥
أن دَعْه ولا يأخذ منه زكاةً مع المسلمين ط زكاة ام
زكاةً يوم الفطر
مَ عیدین ٣
دى وضوء ا
... الزكوة والصيام والحجّ
ط زكاة ١٢
فكانت تُخرج من أموالنا الزكاةَ
١٠ إذا أدّيت زكوة مالك فقد قضيت ما عليك
جة زكاة ؟
ح ٥، ٢٤٠
ولا أدرى أذكر الزكاة أم لا
دى وضوء ا
تزعم أنّ علينا فى أموالنا الزكوة
جة زكاة ٨
إذا أعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها ...
١٥ أوّل من أخذ فى الأعطية الزكاة معاوية
ط زكاة ٧
يا أهل البصرة أدّوا زكاةَ صومكم
تم.١، ٢٥١، ت زكاة ٣٦
تخرج الزكاة من مالِكَ ... إذا أُدّيْتَ الزكاةَ
٢٠
١، ٢٥٠، ٢٦٤
... ثمّ الزكاة ثم صيام رمضان
ط زكاة ٢٢
فأدّى بعد ذلك زكاةَ ماله
وذكر له رسول الله (ص) الزكاةَ فقال هل علىّ
ت إيمان ٢٣، ٣٤، سفر ٩٤
غیرُها
ط زكاة ٤، ٥
٢٥ أخذ من عطائه زكاة ذلك المال
حم. ١، ٢٧٧، ٢ ، ٢٦٢
لا يمنع عبد زكاة ماله
غ مرتدین ؟، زكاة ١،
فإنّ الزكاة حقّ المال
اعتصام ٢،، تم إيمان ٢٢،، ت إيمان ١، ت زكاة ٢، جهاد ا
ثم رجع الواهب فيها فلا زكوة على واحد منهما
ت حيل ١٤
٢٠
أنّ رسول الله (ص) فرض زكاة الفطر
ط زكاة ٥٢
... لا زَكَاة على الرجل المسلم فى عبده ولا فى فرسه
ت زكاة ١٦
زکی
فليودّ دينه حتى تحصل أموالكم فتوْدون منه الزكاة ٢٥
ط زكاة ١٧
ط زكاة ٢٢
يذكر أنّ رجلا منع زكاة ماله
كنّا نُخرج زكاة الفطر إذا كان فينا رسول الله (ص)
ت زكاة ٢٥،» جه زكاة ٢١
٤٠
كنّا نودّى زكاة الفطر على عهد رسول الله (ص)
تّ زكاة ٢٥، ٣ ٦، ٣٤٧، ٢٥٠
فإنهم لا يعلمون أنّ هذه الزكاة فرضها رسول
ت زكاة ٢٢
الله (ص)
تم ٥، ٧٨
واتَيتم الزكاةَ
حم ٥، ٢٢٥ ٤٥
فأقام الصلاة وآتى الزكاة
ح ٢، ٢٠٢، ٢٢٥
أقمْتَ الصلاة وآَتَيتَ الزكاة
ح ١، ٢٢٧، ٢١٩، ٢٢٢،
يقيم الصلاة ويؤتى الزكاةَ
٢، ٢٩٦، ٤٢٦، ٤٤٤٢ ٥٢٢، ٢، ١٢٦°°، ٤٠، ٧٦، ١٢٩، ١٦٤،
٥، ٢٢١، ٢٢٧، ٢٧٢، ٤١٢ ** ، ٤١٧، ٤١٨، ت زكاة ١
... وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة ت بيعة ١٧)» 3 سنة ١٦) ٥٠
جه فتن ١٢، ١٢،، ط جهاد ٤)، ح ١، ٢٧، ٥١، ٥٢)
٢، ١٠٧، ٢٦٦، ٤٢٦، ٧٤٤٢ ٥٢٢، ٢، ٤٧٢، ٤٧٢، ٤، ١٢٩، ١٦٤،
٢٥٦، ٢٦٢، ٢٦٤، ٤٤٦، ٥، ٢٢١، ٢٢٧، ٢٧٢، ٤١٢ ** ، ٤١٧، ٤١٨
إقام الصلاة وإيتاء الزكاة ... ويُؤْتوا الزكاةَ
وأدّوا زكاة أموالكم وأطبعوا ذا أمركم
حم ٢٢،٢٥١،٥) ط زكاة ٢٢
وأعطى الزكاة طيّبة بها نفسه
5 صلاة ٩
ولا زكاةَ له
جة إقامة ٧٨
وأدّى زكاةَ ماله
٢، ٢٦٢ ٦٠
وتؤدّى الزكاةَ المفروضة وتصوم ...
ح ٢، ٢٤٨، ٤، ٢٥٨، ٢٦٠، ٢٦١، ٢٦٢، ٣٦٤، ٤٣٦٥، ٥، ٣، ٤، ٥)
٦، ٢٨٢، ٢٨٤، م إيمان ٥، ١٥» تح إيمان ٢٧، زكاة ١)
ت جمعة ٨٠)) تّ زكاة ١٨،، جه مقدّمة ٩
حم ٢٦٢،٥ ٦٥٠
وأدّيتم الزكاة وأعطيتم من المغانم
جة فتن ٢٢
ولم يمنعوا زكاة أموالهم
تَ كفّارات ٥
كان ابن عمر يعطى زكاة رمضان
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ I يعنى الموطّأ تم يعنى مسلم بن الحجاج نّ بعنى النسائى
٣٤٠