النص المفهرس

ذكر
فإمّا تَفَاخَروا وإمّا تَذاكَروا
وأصحابه يتذاكرون الشعر
تَذَاكَرُوا أَيْكُمْ عَمِلَ حَسَنَةً
دى مقدّمة ٠٠٥١
تَذَاكَرُوا هذا الحديثَ وَتَزَاوَرُوا
جة أدب ٥٥
أفضل الذكر لا إله إلّا الله
اسْتَذْكَرَ *
5 أدب ٩٨
فقلت أسْتَذْكِرُ هُنَّ
أختلف أنا ومسروق ... إلى الصبىّ ... نستذكره
서울こ
وَأَسْتَذْكِرُوا الفُرْآنَ تَ فضائل القرآن ٣٣،، ثم مسافرين ٣٢٨»
ت قرآن ٨)، ت افتتاح ٢٧» دى رفاق ٢٢،
فضائل القرآن ٤)، تم ١، ٤٦٢
[راجع أيضا تخ أذان ٠١٥٥*، كسوف ١٤)»
ذِكْرٌ »
مَ جمعة ٢٥،» 5 جهاد ١٢، تَ زهد ٤، قيامة ٢٦،»
ت افتتاح ١٧-١٩، تطبيق ١٥، ٧٧، سهو ٨٤،
عيدين ٢٦، استعاذة ٢٨، ٥٧، ٥٨، ٦٠،، جة طهارة
١١، زهد ٢١)، دى مناسك ٠٠٢٦،، حم ٣، ٢٥١، ٢٥٢،
٢٥٨، ٢٥٩، ٢٨٢، ٥٢٤]
الملائكة ... إذا وجدوا مجلسا فيه ذكرٌ قعدوا معهم
مَ ذكر ٢٥
ذِكْرَ اللهِ
تَ بيوع ٨، ١١، أدب ٩٢، دعوات ٦٧،»
مَ طهارة ١٠٠، مساجد ١٢٢،،
د وتر ٢٦، مناسك ٥٠، طلاق ٧، أضاحى ٦، جنائز ٢٧،
أدب ٨٧،»
ت تج ٦٤، زهد ١٤، ٦٢، ٧٨، دعوات ٤، ٢٠، ١١٢»
نَ سهو ٢٠، جنائز ٢، ٥٠، جهاد ٢٤، فى، فرع ٢،
أشربة ١، ٤،٢٤
جة طهارة ٧٨، مساجد ١٩، إقامة ١٢، أدب ٥٢، زهد ؟،
فتن ٤١٢
دى مقدّمة ١٢، صلاة ١٨٧، ٩٢ !** ، مناسك ٢٦،
فضائل القرآن ٥٠١، ٦)،،
ط جمعة ١، ١٤، من القرآن ٢٤، ح ١٢٥، كلام ٨)
١، ٢٦٧، ٢، ٢٩، ٥٠٢، ٢، ٤٦٨ ٧١، ٧٦، ١٥٠، ٤٢٨°° ، ٤٤٠)
٤، ١٥٩، ٥، ١١، ٥ ٩٧"، ٧٦°°، ١٩٥، ٢٢٥، ٢٢٩، ٢٤١، ٢٤٤، ٢٤٥،
٢٤٧ ** ، ٦، ٤٤٧، ٤٥٠
ح ٢، ٤٦٤
أنا أَقْدَمُ أَمِ الذِّكْرُ قال بَلِ الذِّكْرُ
خير أعمالكم ... ذكر الله جة أدب ٥٢) ت دعوات ٦»
ت إيمان ا
ذكر
تم ٢، ٥٧ هو الذِّكْرُ الحكريم وهو الصراط المستقيم
ت ثواب القرآن ١٤
ت دعوات ١٢٨
... يَضَعَ الذكرُ عنهم أتْقَلَهم
من شغله القرآنُ وَذِكْرِى عن مسئلتى ...
ت ثواب القرآن ٢٥
... فى مجلسِ خبر ومجلس ذِكْرٍ إلاّ خُتِمَ له بهنّ
5 أدب ٢٧
لله ملائكةٌ ... يلتمسون أهل الذكر تح دعوات ٦٧»
مَ ذكر ٢٥
ت زهد ٦٢
لا تُكْثِرُوا الكلامَ بغير ذِكْرِ الله
فإذا رأيتم شيئا من ذلك فافْزَعوا إلى ذكره
ح کسوف ١٤)» م کسوف ٢٤،، ت کسوف ١٠، ١٤،
١٧، ٢٠، ٢١ ، ٢٥
حم ٢، ٤٢٠
يُذْكَرُونَ بِذِكْرِى وَأُذْكَرُ بِذِكْرِ
د أدب ٩٧
ما من مسلم يبيت على ذِكْرٍ ظاهرًا ...
ربِ أَعِمٍ على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
نَ سهو ٦٠
وكتب فى الذكر كلَّ شئ تحَ بدء الخلق ا، توحيد ٢٢
إِنْ لَوْ تَدُومُونَ على ما تَكُونون عندى وفى الذِّكْرِ ...
مَ توبة ١٢،١٢
الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذِكر
خَ جهاد ١٥» 5 جهاد ٢٤
غَ مواقيت ٣٧
وأقِمِ الصلوةَ لِذِكْرِى
ما شئ أَنْجى من عذاب الله من ذِكْر الله
ت دعوات ٦،، جة أدب ٥٢
... بَكَتْ على ما كانت تسمع من الذكر تع بوع ٢٢
فأىّ المؤمنين أكْيَسُ قال أكثرهم للموت ذكرًا
جه زهد ١م
إِنَّ هذا القُرْآنَ ... كائنٌ لكم ذِكْرًا
دى فضائل القرآن ١
ت جهنم ٢
أكْثِرِوا ذِكْرَ النار فإنّ حرّما شديد
تج جمعة ٢١، ٤
.. طَوَوْا مُحُفَهم ويستمعون الذِّكْرَ
بدء الخلق ٦، ثم جمعة ١٠، ٢٤) د طهارة ١٢٧)
ت جمعة ٦،، نَ جمعة ١٤
نّ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه حم يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
١٨١

ذكر
فإذا لقيتموهم فائْبتوا وأكْثِرِ وَا ذِكْرَ الله تق سير ٦
كان رسول الله يُكْثِرِ الذكرَ ويُقُلّ اللَّغْوَ ...
نّ جمعة ١م
انّ ... والصيام والذِّكِرَ تُضَاعَفُ على النفقة فى
د جهاد ١٢
سبيل الله
ذَكَرٌ جِ ذُكُورٌ، ذُكْرَانٌ، ذِكَارَةٌ * [راجع أيضا أُنْتَّى
وأيضا تح تفسير سورة ١٢،٥، ٦، فى الترجمة، طبّ ٤٧،
٤٩، ٥٠، أدب ٥٦، فرائض ٥، ٧، ٦، ١٥،، م فرائض
٢-٤، توبة ٥٩°°،،
د طهارة ٦٩، ٧٠، زكاة ٠٥"، ٨، ديات ٥٠١٦، ١٧،
أدب ١٢١»
ت ديات ا، فرائض ٨، تفسير سورة ٢٢، ١٢)
ت طهارة ١١٨، زكاة ٥ ** ، ٢٠١٠، قسامة ٢٤، ٢٥،،
جة طهارة ٥٠١٥، زكاة ٠٠٩، ١٠، ديات ٦، فرائض ١٠)»
دى وضوء ٥٠، زكاة ٦، فرائض ٢٠٨، ٢٨،،
ط زكاة ٢٢،، ح ٢، ٢٨١، ٦، ٥]
وإن كان معهنّ ذَكَرٌ بُدئ بمن شِرِكَهم } فرائض ٥
ما نَزَا ذَكَرٌ على ذَكَرٍ حتى كان قوم لُوطٍ
دى وضوه ١١٤ **
جة زهد ٣٩
لها قُبُلٌ شَهِىٌّ وله ذَكَرٌ لا يثنى
کیف یکون الذَّگرُ منه ... کان ذَگرًا باذن الله
تم ١، ٢٧٨
... وذَكَرُ أحدِنا يَقطر
ت عمرة ٦، شركة ١٥، تمنى ١٥
... وفِى الَبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ وفِى الذِّكَرِ الدِيَةُ
ت قسامة ٤٧» دى ديات ١٢
غ وضوء ٢٤
فيمن يَخْرُج ... من ذَكَرِه نحو القملة
} أدب ٦٢
أكْثروا على عائشة من التذكرة
إذا شَهِدَ أَرْبَعَّةٌ أنهم رَأْوا ذَكَرَه فى فَرْجِها
د جنائز ٧٧، أشربة ٧
فإنّ فى زيارتها تَذْكِرَةً
د حدود ٢٥ **
مَذَاكِيرُ*
تَ اعتصام ٢٧،»
فنأتى عرفةَ تقطر مذاكيرنا المَذْىَ
حج ١٤١، نتج ٧٧، ج مناسك ٤١)،
حم ٢، ٢١٧، ٢٦٦
جه طهارة ٦٢،،، ٦٤
إذا مسّ أحدكم ذكره فليتوضّاً
د طهارة ٦٩) ت طهارة ٦١، ٦٢،، ت طهارة ٠٠١١٧،
غسل ٢٠°°)، دى وضوء ٥٠،، ط. طهارة ٥٨، ٦٠ -٦٢)،،
ح ٢، ٢٢٢، ٢٢٢، ٤، ٢٢، ٢٢، ٦، ٤٠٦، ٤٠٧
ويَغْسِل ذكرَه خَ وضوء ٢٤، غسل ٢٩، م حيض ١٧، ٨٥،
٨٦)) 5 طهارة ٨٢، دى وضوء ٧٢،، ط طهارة ٥٤))
حم ١، ٥٠،٢٨، ٦٢، ٠٦٤ ٤٨٠ ١٠٩، ٤١٢٤ ١٢٥، ١٢٦، ١٤٥، ٢، ٥٦)
٧٥، ٧٩، ١١٦، ٥، ١١٤
ذكر
... فلا يمسّ ذَكَرَه بيمينه تحَ وضوء ١٨، ١٩، أشربة ٢٥)»
د طهارة ١٨)، ت طهارة ١١)» ت طهارة ٢٠٢٢، ٠٠٤١)»
جة طهارة ١٥)، دى وضوء ١٢، أشربة ٢١،، حم ٥، ٣٩٥،
٢٩٦، ٢٠٠، ٢١٠، ٢١١
غَ غسل ١٢، ٢٧،»
فقال تَوَضَّأْ وَاغْسِل ذَكَرَكَ
مّ حيض ٢٥،، 5 طهارة ٨٢، ٨٦، ٥ طهارة ٠٠١٢٩،
١٦٦» ط طهارة ٧٦،، ح ٢، ٤٦، ٦٤
... إنّى وجدتُ مَذِيّاً فغسلتُ ذكرى ...
جة طهارة ٧٠،، حم ١١٧،٥
5 مناسك ٢٢.
أَنَتْطَلِقُ إلى منى وذكورُنا تقطر
دلباس ١٠)
أنّ هَذَيْن حرامٌ على ذكورٍ أُمَتَّى
ت لباس 1» ت زينة ٤٠ ** )) جة لباس ١٩
ت أضاحى ١٦
ولا يضُرّكم ذُكْرانا كنّ أم إناثا
... قالت نعم بذِكارة الطِّيبِ المِسْك والعَنْبَر
ن زينة ٢١
ذَكَّارٌ *
ت دعوات ١٠٢،»
رَّبِ اجعلْنى لك شكارا لك ذكارا
جه دعاء ٦،» حم ١، ٢٢٧
أذْكَرٌ*
ضع القلَم على أُذنك فإنّه أَذْكَر للمُمْلَّى
ت اسعنان ٢١
... وإن كانت بَدْرٌ أذْكَرَ فى الناسِ منها
ت مناقب الأنصار ٤٢، مغازى ٧٩، ٢ توبة ٥٢
تَذْكِرَةٌ *
ح ٢، ٣٢٤
قالوا ... قولاً تحت ثيابِهِ فى مذاكيره
خَ غسل ٥، ١٠،» ن طهارة !!!**
فغسل مَذَاكِيرَه
5 ديات ٧،، جه ديات ٢٩
فغار فَجَبَّ مَذَاكِرَهُ
د بعنى ابا داود دىَ يعنى الدارمىّ I يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج تَ يعنى النسائى
١٨٢

ذکی
#
[راجع أيضا تم أضاحى ٢٢،، ت ضحايا ١٨، ١٩،
ذَگی
صيد ٢٠°°، ٢٥°°،، جه صيد ٢٠١٧)، دى صيد ٧''))
ط صيدا، ذبائح ٢، ٤، حم ٢، ١٢، ٢، ١٧٠، ٢٢٥، ٩٤٥٤]
... ما أصبتَ بالمعراض إلّ ما ذَكَّيْتَ
حم ٤، ٢٥٧، ٤٢٥٨ ٣٧٧، ٢٧٩، ٢٨٠
ذَلَّلَ *
ح ٦، ٢٢٨
فَرَشَّتْهِ بِالماءِ لِيُذَكِىَ رِيحَهُ
جه ذبائح ٥،، خَ ذبائح ٢٠
باب ما يذَلَّى به
... على خَيْرِ ما كانت مُذَلَّلَةً للعَوَافِى
ح ٢، ٢٨٥
خَ ذبائح ٢٢
.... بعير تَرَدَّى فى بئر ... فَذَكْمِ
بـ الكا
أَذَلَّ»
ذَكَاً ! *
حم ٦، ٢٥٦
من أُذَلَّ لى وَلِيًا فقد أَسْتَحَلَّ مُحَارِبِى
خَ أذان ١٢٩،
قد قشبنی رجُها وأحرقنی ذکاؤُها
رقاق ٥٢، توحيد ٢٤،، ثم إيمان ٢٩٩،، حم ٢، ٢٧٦، ٥٢٤
ذكيٌ *
ت لباس ٢٩
لا يدرى النبيُّ .. أَذَكَىٌّ مُها أم لا
5 أضاحى ٢٠٢٢،، ح ٢، ١٨٤ **
فكلْ ذَكيًا وغير ذكيِّ
ذَكَاةٌ * [راجع أيضا ت صيد ١٨)» جَهَ ذبائح (٩)) حم ٦، ٤٤٠]
خَ ذبائح ١»
فَكُلْ فإنّ أَخْذَ الكلبِ ذَكَاةٌ
تم صيد ٤٪ ن صيد ٢، دى صيد ١°°، حم ٤، ٢٥٦، ٢٧٩
ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمّه ت صيد ١٠)) [ أضاحى ٠٠١٧)»
جة دبائح ١٥) دى أضاحى ٠٠١٧، ح ٢، ٢١، ٢٩°°، ٤٥، ٥٢
تَ ذبائح ٢٤،، د أضاحى ١٥»
الذكاءُ فى الحَلْقِ وَاللَّه
ت صيد ١٢)» ت ضحايا ٢٥،، جة ذبائح ٩"
دى أضاحى ٠٠١٢» حم ٤، ٢٢٤
إذا يُحِرَتِ النَّاقَةُ فذكاة ما فى بَطْنِها ....
ط ذبائح ٨ ** ، ٩ **
ت فرع ٠٠٤» حم ١، ٢٢٧،
٢، ٤٧٦ ** ، ٥، ٦ ** ، ٧
وما صِدْتَ بكلبك غير معلَم وأدركتَ ذَكَانَهُ فَكُلْ
خَ ذبائح ٤، ١٠، ١٤) م صيد ٨» 5 أضاحى ٣٢،»
نَ صيد ٤، جة صيد ٢،، حم ٤، ١٩٤، ١٩٥
قال فإنّ دِباغها ذَکاتها
دى رفاق ٢٥]
ذَلَّ * [راجع أيضا ذَلِيلٌ، وأيضا
م إيمان ١٩٩،، ح ٢، ٤١٢
. ذلّت بها ألسنتهم
غَزُوم وذَلْوه
حم ٦، ٢٩٨
ذلٌ
د وتر ه، ت وتر ١٠)»
إنّه لا يَذِلُّ مَن واليتَ
ت قيام الليل ٥١،، جة إقامة ١١٧) دى صلاة ٢٠٢١٤)»
حم ١، ٥٩٩ ٢٠٠
ما كان .. أَهْلُ خباء أحَبَّ إلىّ أن يَذِلّوا من ...
عَ أحكام ١٤، مناقب الأنصار ٢٢، أيمان ٣
ت قدر ١٧
ليعزّ بذلك من أَذَلَّ الله
حم ٢، ٤٨٧
من أُذِلَّ عنده مُؤْمِنٌ ... أَذَلَّهُ اللهُ
٣ ١٠٢٨٤
يُذِلُّ اللهُ بِهِ الْكُفْرَ
لا ينبغى لمُؤمن أن يُذِلَّ نَفْسَهُ ... ﴾ فن ٣١°)
ت فتن ٦٦،، م ٤٥،٥*٠
ت ١٦٥،٥
... فلا ◌ُذِلُّوهُ فمن أراد أن يُذِلَّهُ .
ت قيامة ١٧
بئس العبدُ عبدُ رَغَبٍ يُذِلُهُ
٥، ٣٩٠
◌ُدِلُها حتى لا تمنَعَ ذَنَبِ تَلْعَةٍ
٣ ٤٠٦
أو يُذِلَّهُمْ فَيَدِينُونَ لها
مَ أقضية ٨، ٩، تم ٦، ٢٢٥
..
من أن يذلّهم الله
...
ألا لا تَضْرِبِوا المسلمين فَتُذِلُومٍ
ج دعاء. ا» ت دعوات ٨٢
الله ... المِذِلّ
استَذَلَّ *
من فارَقَ الجماعةَ وَأَسْتَذَلَّ الإِمارَةَ ... تم ٤٠٦،١٨٧،٥
وَيَنْهَدُ الأشرارِ وَيَسْتَذِلُّ الأخيار
غَ مظالم ٦
كانوا يكرهون أن يُستذَلّوا
د رمضان ؟»
كنّا مستضعَفين مستذَلّين ... بمكّةَ
جة إقامة ١٧٨)،، حم ٤، ٦، ٣٤٣
ذُلٌّ*
ت قيامة ٤٧
... فى صُوَرَ الرجال يَغْشام الذّلُ
أو بذُلِّ ذَلِيلٍ .. ذُلًا يُذِلّ اللهُ بِه الكُفْرَ
٤،٦٥٢٤٢
ذكر ما أعدّ اللّه لشارب المُسْكِر من الذلّ ت أشربة ٤٩
تّ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارى
١٨٣

ذلّ
ذمّ
سلّط الله عليكم ذلا لا ينزعه ...
ذَلَوٌ *
د بوع ٥٤
تے حرث ٢
... إلّا أَنْظَهُ اللهُ الدُّلَّ
وجعلَ الذلّ وَالصَّغَارِ على من خالف أمرى تم ١٢،٢
ذَلِيلٌ ، ذَلِلَةٌ ح أُذِلَّةٌ * [راجع أيضا ذُلٌّ]
... غَ جهاد ١٠٢»
ما زلتُ ذليلا مُسْتَبِقِنا بأنّ أمرَه
ذَمَّ *
... فَلَهُ العَزِيزَةُ مِنِ الذَّلِلَةِ ... فَذَلَتْ مَ،٢٦"
فلمّا آمَنَا صِرْنا أَذِلَّةً
ت جهاد ا
ح ٢، ٥٧
ألم تَكُونُوا أَذِأَّاً فَأَعَرَّكم اللهُ
ذَلُولٌ *
ح ٢ ، ٤٦٢
هل لكم فى مُذَمَم والصّباة معه
١٤٥٤٥
الإسلامُ ذَلُولٌ لا يُركَب إلّا ذَلُولًا
فأنَتْ على ناقة ذَلُول مجرّسة [راجع جرَّسَ]
أعوذ بك من ... الذِّلَّة 5 وتر ٢٢)» ت استعاذة ١٤-١٦)»
جة دعاء ٢،" حم ٢، ٢٠٥، ٢٢٥، ٣٥٤، ٥٤٠
ذٌ *.
غَ فتن ٢١
كتم على الحال الذى علمتم من الذلّة ...
حم ٤، ٢٢٥°•
فعلامِ نُعْطَى الذَِّةَ فى دِيننا ...
وجعل الذِّلَّة والصَّغار على من خالف أمرى
تح جهاد ٨٨،، م ٥،٢ **
لَئِنْ رجعنا إلى المدينة لُخْرِجِنّ الأعزُّ منها الأَذَلَّ
تَحَ مناقب ٨، م منافقين ١، برّ ٦٤)
حم ٢، ٢٩٢، ٤، ٢٦٩°°، ٢٧٢
مَذَلَهٌ *
أَلْبَسَهُ اللهُ .. ثوبَ مَذَلٍَّ أو ثوبًا من نارٍ
حم ٦، ٤٢٠، ٢، ١٢، ١٢٩، 5 لباس ٤)، جه لباس ٢٤ **
ذُلْفٌ [المفردِ أَذْلَفُ]*
صِغار الأعْيْنِ حُمْر الوجوه ذُلْف الأنوف
غَ جهاد ٩٥، ٩٦، مناقب ٢٥، ٢ فتن ٦٢)، 5 ملاح ٩،،
جه فتن ٢٦)، ح ٢، ٥٢٠
فلمّا أذلَقَتْه الحجارةُ جَمز (راجع حَرٌ
انْذَلَقَ *
... فكرتُه وحسرتُه فانذلق لى ...
م زهد ٧٤
... تتكلّم بلسانٍ طُلَقٍ ذُلَقٍ [وروى طَلٍْ ذُلُقٍ، طَلِقٍ
ح ٢، ١٨٩، ٢٠٩
ذَلِيقٍ]
ذَلِوٌ مِ ذَلِقَةٌ * [راجع أيضا ذُلَوٌ]
خ ٢٦،٥، ٤٤
سيخرج قوم ... أشِدّاء ذليقة
[راجع أيضا تم ١، ٤١٠]
د أدب ٨٧
... إلى قوله ثم يَذُمّه فَيَصْدُفى فيه
ذَمَّمَ *
يَشْتمون مُذَمَّهَا وَيَلْعَنون مُذَمَّهَا وأنا محمّدٌ
خَ مناقب ١٧، ن طلاق ٢٥،، ح ٢٤٤١،٢، ٣٤٠، ٣٦٩
1.2
[راجع أيضا تح اعتصام ٧،، 5 أطعمة ١٢»
*
نَ قيام الليل ٥٩]
إنّ حَمْدِى زَيْن وإنّ ذَمِِّ شَيْن ت تفسير سورة ٨٩ ٢»
حم ٢، ٦،٤٨٨، ٢٩٤
إن تقتل تقتل ... ذا ذِمٌ [وروى دَمِ د جهاد ١١٤
ذَمَّةٌ *
فأتينا على رَكِّ ذَمَّغَ يعنى قليلةَ الماءِ تَ ٤، ٢١٢، ٢١٧
[راجع أيضا تح جزية ٢، أنبياء ٢٥)،
ذٌِّ جَ ذِمَمْ(*
د جنائز ٥٦، جهاد ١٥٢، إمارة ١٨، ٢٤، ٢٦،،
ت تحريم ١٢» جه جنائز ٢٢، تم ١، ٣٧٨، ٢، ٢٥°٥، ٤٦١]
ذِمَّةُ الله ورسوله بريئة من كلّ مشرك [راجع بَرِىٌ]
تغَ صلاة ٢٨، جنائز ٩٦،
ذمة اللّهِ وذمة رسوله
جهاد ١٧٤، جزية ٢، فضائل الصحابة ٨، 5 إمارة ٢٧،،
تَ سير ٤٧ ** ، ديات ١١)» جَهَ ديات ٢٢، ٢٨)»
دى سير ٠٠٨،، ٢ ١، ٦، ٢، ٢٢، ٢٠٢، ٥، ٢٢٨، ٥٠٢٥٨، ٤٢١،٦
ذِمَّةُ المسلمين واحِدَةٌ يَسْعى بها أَدْنامُ تَ فرائض ٢١،
المدينة ١، جزية ٠ ١، اعتصام ٥،، م حجّ ٤٦٧، ٤٧٠،
عتق ٢٠)، 5 مناسك ٩٥، جهاد ١٤٧، ديات ١١)
ت سبر ٥ ٢، ولا٠ ٢،، تَ قسامة ٢٠١٠، ١٤ ** )، جه ديات
٢١)" حم ١، ٤٨١ ٠١١٩ ١٢٢، ١٢٦، ١٥١، ٢، ١٩٢، ٢١١، ٢٩٨
دَ يعنى ابا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموظّأ تم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٨٤

ذمّ
ذنب
ذَمِيهَةٌ * [المذكْر ذَمِيمٌ]
اخْرُجي ذميمةً وأبشرى بجهيم وغساق جة زهد ا؟"»
٣ ٢ ، ٢٦٤، ٠٦ ٠١٤٠
... وقَلْت فيها أَمْوَأُنَا فقال رسولُ الله صلَمَ ذَرُوها
ذَمِیمَةً
ذَمَامَةٌ
د طب ٢٤،، ط استئذان ٢٢
م فضائل ١٧٢،
ولكنّه أخَذَتْه من صاحبه ذمامة
فتن ٩٠،، حم ١١٩،٥
[راجع أيضا تخ شركة ١١، جزية ١٤، ديات ٢٠)»
ذِمِيٌ*
د جنائز ٢، جهاد ٩٩، أقضية ٢٥، ٢٧، ديات ٢١،
أدب ٩٢، ١١٩،، ت استئذان ١٢]
إذا أسلمت ... تحت الذَّمِيّ أو الحَرْبِيِّ تَ طلاق ٢٠
تَ وصايا ؟
لا يجوز للمذِّمِّ وَصِيَةٌ إلّ الثلث
مذمةٌ*
ت رضاع ٦، 5 نكاح ١١»
ما يُذهب مذمّةَ الرضاع
ت نكاح ٥٦) دى نكاح ٠٥٠)) تم ٢، ٤٥٠
ذَمَرَ*
فجعلتْ تصخب عليه وتذمُر عليه م فضائل الصحابة ١٠٢
ذِمَارٌ*
حَبّذا يومُ الذِّمارِ
ځ مغازی ٤٨
٣ ٤٤،١
ذَنَّبَ *
ت أشربة ١٢
قال كان يكره المذَنِّبَ من البُسْر ...
أَذْنَبَ *
[راجع أيضا تم توبة ٢٩، ٢٠)، 5 أدب ٤٣)»
ت صوم ٢٤٪ جه حدود ٢٢، ثم ١، ٩٩، ١٥٩، ٢، ٢٢٢]
إذا أذنب كانت نُكْتَة سوداء فى قلبه جه زهد ٢٩»
حم ٢، ٢٩٧
ما عَلِهناك كنتَ أَدْنَيْتَ ذَنْبًا قبل هذا تَ مغازى ٧٩)»
ثم توبة ٥٢،، حم ٢، ٤٥٨، ٦، ٢٨٨
أَذْنَبْتُ ذنبًا كبيرًا فهل لى تَوْبَةٌ
ح ٢ ، ١٤
إِنِى أَذْنَيْتُ ذنبا أُهْبِطِت منه إلى الأرض
ت تفسير سورة ١٧، ١٩
أتوب إلى الله وإلى رسوله ماذا أذْنَبْتُ تَ بيوع ٤٠،
نكاح ٧٦، لباس ٩٢، ٩٥،، ط استئذان ٨)، حم ٦، ٢٤٦
◌ُتَكُ ذَمَةُ الله وذمة رسوله فيَشُدّ الله ...
غَ جزية ١٧)،، ح ٢، ٢٢٢
أيّها عبد أبق فقد برئت منه الذِّمَةُ [راجع برِئٍ]
تَ جنائز ٤٦، جهاد ١٧٤، ١٧٦، ١٩٥،
أهل الذِّمَّةِ
جزية ١، ٢، استئذان ٢٢، حدود ٢٧، د زكاة ٢٤،
ديات ١٦، أقضية ١٠، ١٩، أدب ١٢٨، تَ قسامة
٢٠١٥، ٢٨، جة أدب ١٢) دى بيوع ٢٥°°، وصايا
٤٢،، ط زكاة ٢٠،" جم ١، ٥٠٥١، ٨٧ ** ، ٢، ١٨٦، ٢٢٢،
٢، ٤٠٢°°، ٤، ٢٢٧، ٥، ٢٦٩
فقد أخفر بِذِمَّةِ الله فلا يرح رائحة الجنة ...
تَ ديات ١١
اللّهمّ اصْحَبْنَا بُنُصْحك واقْبَلْنَا بذمَّةٍ ت دعوات (٤)
٣ ٤١،٢
أُوصيكم بذمة الله فإنّه ذمّةٌ نبيكم
غَ جزية ٣
تخ مغازى ١٠، ٢٨،،
أمّا أنا فلا أَنْزِل فى ذِمَّةٍ كَافِرٍ
د جهاد ١٠٥)» حم ٢، ٢٩٤، ٢١٠
من صَلَّى الصُّبْحَ فهو فى ذِمَّةِ اللَّهِ مَ مساجد ٢٦١،
٢٦٢،" ت صلاة ٥١، فتن ٦،، جه فتن ٦)
حم ٤، ٢١٢،٢١٢، ١٠٠٥
من استجدّ ثوبا ... كان فى ذِمَّةً الله ... وفى
جِوارِ اللهِ
فلا تُخْفِرُوا اللهَ فِى ذِمَتْه [راجع أَخْفَرَا
فإنّ لهم ذِمَّةً وَرَحِهَا ... ذِمَّةً وصهرًا
مَ فضائل الصحابة ٢٢٦، ٢٢٧،» حم ٥، ١٧٤
... وجدوا رجلاً يَنْشُد ذمّتَك ◌َى رؤيا٠٠١٢) تم ٢١١،٢
قد والله أوفى الله ذِمَّنَك حَ شروط ١٥)» 3 جهاد ١٥٦)»
حم ٤، ٢٢١
فَسَلْهِ أن يَرُدّوا إلَيْكَ ذِمْتَكَ تَ مناقب الأنصار ٥٠٤٥)
كفالة ٤
... ولكن اجْلْ لهم ذمّك وذمة أصحابك ...
٢ جهاد ٠۴"،، جه جهاد ٢٨)، دی سیر ٨
خم ٤، ١٨٥
أوأدَّيْتُ أمانتى وذِمَتَّى
فإنّكم إن تُخْفِرِوا ذِمَكم وذِمَمَ أصحابكم
[راجع أخفرَ]
تَ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه حمَ يعنى أحمد بن حنبل خ يعنى البخارىّ
١٨٥

ذنب
ے توحید ٢٥،،
فقال رَبّ أذنبتُ ذَنْبًا ... فاغْفرْ
ح ٢، ٢٩٦°°، ٤٠٥، ٤١٢
يقول ما من عبد يُذْنِبُ ذنبًا فُيُحْسن الطهور ...
د وتر ٢٦، ت صلاة ١٨١، تفسير سورة ٢، ١٤)
جه إقامة ١٩٢،، ح ١، ٢، ٦، ١٠
إِنْ تُذْنِب ... ثُمَّ تَسْتَغْفِرِنِى أَغْفِرِ لك تق رقاق ٧٣»
ت ١٦٧،٥
مَ توبة ٩٦١١)
... وَلَجَاءُ بقومٍ يُذْنِبونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ
ت جنّة ٢، دعوات ٩٨) حم ١، ٣٨٩، ٢، ٢٠٥، ٢٠٩، ٤١٤،٥
دى صلاة ١٦٨،،
ألا مُذْنِبٌ مستغفر فيغفَرَ له
٣ ١، ٠١٢٠ ٥٠١،٢
ت فيامة ٤٤٨
وكلكم مُذْنِبٌ إلّا مَن عافِيتُ
جه زهد ٢٠» = ٥، ١٥٤°"، ١٧٧ **
ح ٢، ٢٦٢
فيقول المُذْنِبُ خَظِى وَرَبّى
ت طب ٣٥
هى نارى أُسَلِّطِها على عبدى المُذْنِبِ
... هل من مذْنِبٍ ...
جة زهد ٢٧
ولكنّها للمذنبين الخطّائين المتلوّتين
دَنْبٌ جَ ذُنُوبٌ * [راجع أيضا تَ جَائز ٢٢، مغازى )
تفسير سورة ٢٠، ٢، لباس ٣٢، استئذان ٢١، رفاق ٢٢،
حدود ٢٦،،
خَ تفسير سورة ٢،١٢، ٢٤، ٦، مغازى ٣٤)،
تم طهارة ١٢، مسافرين ٢٧٧، جنائز ٢٦، فضائل الصحابة
١٥٧، توبة ١٠،،
د تطوّع ١٤°"، جنائز ا، حدود ٢٢،،
ت قيامة ٤٨، مناقب ٢٨، دعوات ٧٤)، نّ بنوع ٧٧،،
جة مقدّمة ١٠، ١٢، إقامة ١٩٠، صيام ٢٧، فتن ٢،
زهد .٣، دی وضوء ااا، حدود اا، استئذان ٤١،
فضائل القرآن ٣٤،،
١، ٢٤٨، ٤٤٠، ٤٤٦، ٢، ٦٨، ٢٨٧، ٢٠٢٢، ٢٦٢، ٢، ٤٢، ١٥٦، ٠١٦١
٢٢٠، ٤، ٢٦، ١٥٨، ١٨٥، ٥، ٧٥، ١٩٩، ٢٥٢، ٤٢٥٤ ٢٥٥، ٢٦٢، ٦، ٤٤٠]
حم ٦، ٢٨٧، ٢٨٨
حتى اٌلْتَبَسَ بِى الدَّنْبُ ونُخلّفتُ
دی حدود ٢١
... غُفِرَ لَهُ ذلك الذَّنْبُ
وإمّا أن يكفّر عنه ذَنْبه بعدما دعا ت دعوات ١١٤
... من صلّى فى المساجد الأربعة غُفر له ذنبه ...
ت طهارة ١٠٧)» جة أذان ٤، إقامة ١٩٢»
م صلاة ١٢
... وبالإسلام ديناً غُفِرَ له ذَنْبُهُ.
ذنب .
من قال حين يسمع المؤذِّنَ ... غُفر له ذَنْبُهُ
ت صلاة ٤٢،، ت أذان ٢٨
ت قيامة ٢٢
إذا تكفى همّك ويُغْفَر لك ذَنْبُكَ
حتى يبلُعَ ذَنْبكَ عَنَانَ السما تم ١٦٧،٥، ٤١٧٢ دى رفاق ٧٢
د فتن ٦)».
كلّ ذنب عسى الله أن يغفره إلّا ..
ت تحريم ١، ٣ ١٩،٤
يغفر الله للشهيد كلّ دنب إلّا الدَّيْنِ [راجع دَيْزٌ]
تم ٤، ٢٨٦
سَلِمَ مِن كُلِّ ذَنْبٍ أو خَطِئَةٍ
... أىّ الذَّنْبِ أعظم عند الله تع تفسير سورة ٢،٣، ٢،٢٥،
أدب ٢٠، ديات ا، حدود ١٩، توحيد ٤٠، ٤٦)، تم إيمان
١٤١، ١٤٢،، 5 طلاق٥٠،، ت تفسير سورة ٢٥، ١، ٢»
نَ تحريم ٤٤)، حم ١، ٢٨٠، ٤٤٢١ ٤٤٨٤ ٤٦٤
كَارَةُ الذَّنبِ النَّامة
= ٤، ٨٧
عَجَّلَ له عُقُوبَةَ ذَنِْهِ ... بِذَنْهِ
فأقيم عليه الحدّ فهو كفارةٍ ذنبه
ت إيمان ١١
... هذا الحديث بكفرٍ أم بذنبٍ قال بكفر
ت تحريم ٦، طهارة ١١٠
ت قيامة ٥٢
مَنْ عَبَّر أخاه ◌ِذَنْبٍ لم يمت حتى يعمله
وإن كُنْتِ الْمَّمْتِ بِذَنْب فاستَغْفِرى اللهَ
ثم توبة ٥٦)) حم ٦، ٠٩١٩٦، ٢٦٤
لا يصيب عبدا نُكْتَةٌ ... إلّا بِذَنْب
ت تفسير سورة ٢،٤٢
ولا تكفّره بذَنْبٍ ولا تُخْرِجه من الإسلام بِعَمَل
د جهاد ٢م
فكيف يُعَيِرِّى بِذَنْب وقد عفا اللهُ عنه
ج فتن ٢٢)»
إِنّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ
ت ٤٢٧٧،٥ ٤٣٨٠ ٢٨٢
إنّ اللهَ لا يُعَذِّبُ العَامَّةَ بِذَنْبِ الخَاصَّةِ طكلام ٢٢
على عبدى أنّ له ... رَبَّ ... يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ به
غَ توحيد ٢٥،، م توبة ٢٩
فإنّ العَبْد إذا اعترف بذنبه ثمّ تاب ...
حَ تفسير سورة ٢٤، ٦، ثم توبة ٥٦
... أمسك عنه بِذَنْبِهِ حتى يوافى به ... ت زهد ٥٧
وإنّه ليعذّب فى قبره بِذَنبِه
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموظّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نّ يعنى النسائى
١٨٦

ذنب
لا تُسَيِِّى عليه ودَعِهِ بِذَنْه
تم ٦، ٢١٥
تم ٥، ٢٩٢
ها بُؤْ بِإِى وإنمك أو بِذَنبى وذَنْبِكَ
جه دعاء ١٤،، تغَ دعوات ١٥)»
ح ٤، ٠١٢٢ ١٢٥، ٢٥٦
اللّهمَ أبو ... بذنبى
تَغَ توحيد ٢٥
صلاة ١١٩،»
واعترفتُ بذنبي فاغفر لى ذُنُوبِى
مَ مسافرين ٢.١)، ت دعوات ٢٢) تَ افتتاح ١٧)
دى صلاة ٢٢،، حم ١، ٩٤، ٩٧، ١٠٢، ١١٥، ١٢٨، ٣، ٥١٥
كان الرجل يرى أخاه على الذَّنْبِ فينهاه عنه
ت تفسير سورة ٥، ٧، 5 أدب ٤٢) جه فتن ٢٠
ولم ينبغ لذّنْب أن يدركه فى ذلك اليوم إلّ الشرك
ت دعوات ٦٢،، تم ٤، ٣٢٧، ٦، ٢٩٨
بالله
تم ٦، ٨١٦٧ ٢٦١
إلا كان كَمَارَةً لِذَنْبِهِ
ما من ذنب أَجْدَر أن يجعل ... [راجع أجدَرُ]
ما من ذنب أَحْرَى أن يعجّل
٦ ٢٦،٥، ٢٨
..
... غُفر له ما تقدّم من ذنبه [راجع تقدّمَ ]
= ٤، ١١٢
إلّا خرج من ذَنْبه كهيئته ...
... غفر لك ما تقدّم من ذَنْبك وما تأخر اراجع تَأَخَّرَا
، أَنْ تَغْفِرَ لى ما تَقَدَّم من ذَنْبِى
حم ٤، ١٩٩، ٢٠٤، ٢٠٠٥، ٥، ٣٩٢، ٣٩٦
... أَذْنَبَ ذَنْبًا (راجع أَذْنَبَ]
.. أو أَكْتَسِبَ .. ذَنْبًا لا يُغْفَرُ
جه حدود ٢٢°°،»
من أصاب فى الدنيا ذنبا ...
حم ٢١٤،٥، ٢١٥
أصبتُ ذنبا عظيما فهل لى مِن تَوْبة ت برً ٦)) تم ٢، ١٤
لا إله إلّ الله لا يسبقها عَمَلٌ ولا تَتْرُكُ ذنبا
جـ أدب ٤،٥٤ ٢م ٦، ٤٢٥
٠٦ ١٦٠
ولا يَسْتُرُ الله .. على عبد ذَنْبَا
... أن لا تدع لى ذنبا إلّا غفرتَه ... جَه إقامة ١٨٩)
ت وتر ١٧
... ولم يذكر له ذنبا م إيمان ٢٢٧،، حَ تفسير سورة ١٧، ٥)
ت قيامة ١٠)، ح ٢، ٤٣٦
ت برّ ١٤
إلّا أن يعمل ذنبا لا يُفْفَر
أَهْجُرُ دارَ قومى التى أَصَبْتُ فيها الذَّنْبَ طَ نذور ١٦
تم ٤، ٢٧٥
لَلِيتَ اللَّهَ ... ولا تَنْبَ لك
ذنب
فيقول أتعرف ذَنْبَ كذا أنَعرف ذَنْبَ كذا تَ مظالم ٣
أُعَلِمَ عبدى أنّ له ربا يغفر الذنب ويأخذ به
ے دعوات ١٨، مغازى ٥٥،،
اللّهمّ اغْفِرْ لٍ ... ذنبه
مَ فضائل الصحابة ١٦٥)» ٦ ٥، ٢٥٧
٣ ١٩٨،٥
وإِنّ ذَنْبَهُ مِثْلُ أُحُدٍ
فيقول لستُ هناكم ويذكر ذَنْبَه فيستحبی
تَ تفسير سورة ٣، ١، جه زهد ٢٧،، ح ٢، ٤١١٦ ٢٤٤، ٢٤٨
فقد كان كَافِيَكَ ذَنْبَكَ أَسْتِغْفَارُ رَسُولِ اللهِ لَكَ
م توبة ٥٢
تَغَ حدود ٢٧،،
فإنّ الله قد غفر لك ذَنْبَكَ
مَ توبة ٤٥)، ت دعوات ٤٤
مَ صلاة ٢١٦، توبة ٣٩،،
اللّمَ أَغْفِرْ لِى ذَنْبِ
د صلاة ١٤٨،، ت دعوات ٧٨،، حم ٤، ٥٥، ٦٢، ٤٢١٧
٥، ٢٦٧، ٢٧٥، ٦، ٢٠٢
ذنبان معجَّلان لا يؤخّران
تم ٥، ٢٦
ت تفسير سورة ٤، ٢٥
حتّى تَلْفَوا الله وليس لكم ذُنُوبٌ
ت ثواب القرآن !!
◌ُجِى عنه ذُنُوبُ خمسين سنة
وعُرِضَتْ علىَّ ذُنُوبُ أُمَّى فلم أَرَ ذَنْبًا -صلاة ١٦))
ت ثواب القرآن ١٩
تم ٦، ١٥٧
إذا كثرتْ ذُنُوبُ العبد ولم يكن ..
حم ٥٢٥٢،٥ ٢٥٦
... خرجت ذُنُوبُهُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ
حم ٢، ١٧٤، ٢٢٥
نُحَطّ عنه دُنُوبُهُ
الرجلُ تُعْرَضُ عليه ذُنُوبُهُ
.حم ٦، ١٨٥
فَتَهَافَت عنه ذُنُوبُه كما يَتْهَافَت ...
حم ٥، ١٧٩
ح ٢، ١٥٨، ٢١٠، ٢١١
. إلّا كُفْرَتْ عنه ذُنُوبُهُ
غُفرت له ذُنُوبُه ولو كانت مثلَ زَبَدِ البَحْرِ
د وتر ٢٤، ٢٦،، ت وتر ١٥، دعوات ٥٩،،
نَ سهو ٢٦،، جه إقامة ١٨٧،، ط مسّ القرآن
٢٢، ح ٢، ٤٤٤٢ ٤٩٧، ٤٩٩
٠٦ ٠١٢٠ ١٢٢
خرج من ذُنُوبِه كيوم وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتَتَى غفرت لك
ت دعوات ٩٨
... فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج . ...
ت وتر ١٩)» جه إقامة ١٩٠
حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارى
تّ يعنى الترمذىّ جة يعنى ابن ماجه
١٨٧

ذنب
إنّ أعظمَ الذُّنُوب عِندَ الله ... 5 بيوع٩» تم ٤، ٢٩٢
فإن كان عقابك إيّام بَقَدْر دُنُوبِهِم كان كفافا
ت تفسير سورة ٢،٢١
سَلُوا عن صِغار ذُنُوبِهِ واخْبَوْا (راجع خَبًّا
وهو مُشْفِقٍ من كار ذنوبه أن نُعْرَض عليه
مَ إيمان ٢١٤
... ويغفر لشهيد البرّ الذنوب كلّها إلّا الدَّيْن
ولشهيد البحر الذنوب والدَّين
جه جهاد .١
لو وُزْنت ذنوبه بذنوب النَّفَلَيْن لرجحت
٣ ١٢٦،٢) ١٩٦، ٢١٩
ما كان بيننا فى الدنيا مع خواص الذُّنُوب تم ١، ١٦٧
دىّ رفاق ١٧،»
إيّاكِ ومُحَفَراتِ الذُّنوب
١، ٤٠٢، ٠٦،٢٢١،٥ ١٥١٠٧٠
كَفَّ اللهُ تعالى عنه بِقَدْرِ ذُنُوبِهِ
= ٢٢٠,٥
ح ١٥٧،٥*٠
فيقال أَعْرِضُوا عليه صِغَارَ ذُنُوبِهِ
خ ١٧٠،٥
نَحُوا كبار ذُنُوبِه وَسَلُوه عن صِغارها
إن كان دُونَ ذُنُوبِهِمْ ... بِقَدْرِ ذُنُوبِهِمْ تم ٦، ٢٨٠
يجي يوم القيمة ناس من المسلمين بذنوب ...
مَ توبة ٥١
... سَفْعٌ من النار بذنوب أصابوها عقوبة
◌َ توحيد ٢٥» دى رفاق ٩٦، ٦ ٢، ١٢٢،
٠١٤٧ ١٦٢، ٢٠٠٨، ٢٦٩
جه مناسك ١٧
... إلّا غابت بذنوبه ...
ج تفسير سورة ١١،».
فِيقَرِّرُهُ بِذُنُوبِه تَعْرِفُ ذَنْبَ كذا
مظالم ٢،، تم توبة ٥٢، جه مقدّمة ١٢» ت٣ ٢، ٢٤
ت دعوات ١٥
وأعترف بذنوبی فاغفر لى ذنوبى
تم إيمان ٢.٦،»
... ولكن ناس أصابتهم النارُ بذنوبهم
جة زهد ٢٧،، حم ٢، ١١، ٧٩،٢٥
ط تج ٢٤٥
... وتَجَاُرِ اللهِ عن الدُّنُوبِ الْعِظَامِ
ولا تَنْظُرُوا فِى ذُنُوبِ الناسِ كأنّكُمْ أَرْبَابٌ طَكلام ٨
طهّرنى من الذنوب والخطايا كما يُنَى الثوب
[راجع نَوْبٌ]
وعُمْنَانِ تُكَفَّانِ ما بينها من الذُّنُوبِ
دى مناسك ٧ ** ،، ح ٢، ٤٦١، ٢، ٤٤٧
ذنب
... إلّا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب م طهارة ٧»
5 جنائز ١)» جه مناسك ٤٩)، تم ٥، ٢٦٠.
لَساقط من ذنوب العبد كما تساقط ورق هذه
ت دعوات ٩٤
الشجرة
كانوا يرتجون الحمّى ليلةً كفّارةً لما نصّ من الذنوب
ت طبّ ٢٥
مَ طهارة ٢٢»
... حتى يخرج نقيّاً من الذنوب
ت طهارة ٢،، I طهارة ٢١)، تم ٢٠٢،٢
جه جنائز ٢٢
... وَبِّهِ من الذُّنُوبِ والخَطايا ...
... خرج من ذُنُوبِهِ كيوم ولدته ... ت صيام .٤°°،
ت حج ٤١، تفسير سورة ٢، ٢٨، ٢٨، ٢،، جة إقامة ١٧٢،
١٩٦،، دى وضوء ٤٤)، حم ١، ١٩١، ١٩٥
ح ٢، ٢٨٥
ذُنُوبَا هِى أَدَىُّ فِى أعينكم من الشّعْر
مَ برّ ٥٥
وأنا أغفر الذنوب جميعا
حم ٢، ٢٨٦
أكتم تَعُدُّون الذُّنُوبَ شِرْكًا
الحمّى ... تنفى الذنوب كما ... النار ... الحديد
جه طب ١٨
إنّ الصَّواتِ تُذْهِبُ الدُّنُوبَ كما يُذهِبُ ...
تم ١، ٧٢، جة إقامة ١٩٢
... أن استلام الركنين يحطّان الدُّنُوب
ولا يغفر الذُّنوبَ إلَّا أَنت ◌َ أذان ١٤٩، دعوات ١، ١٥،
توجد ٩، تم ذكر ٤٧)، 5 جهاد ٧٤ ** ،، ت دعوات
١٥، ٤٦)» ت افتتاح ١٧، سهو ٥٩، استعاذة ٥٧،،
جه دعاء ٢، ١٤)» م ٤،١، ٠٧، ٢، ٢١
فإنّهَا يَنْفِيان الفَقْرَ والذنوب كما ينفى الكِبرُ خَبَثَ
الحديد (راجع حدِيداً
طهارة ١٢٪
من توضّاً ... غفر الله له ذنوبه
ت إمامة ٥٢، م ٢، ٠
قال النبيّ فيه مصمصة مَحَتْ ذنوبه وخطاياه
دی جهاد ١٩
المؤمن يرى ذنوبه كأنّه ... تحت جبل تح دعوات ٤°)»
ت قيامة ٤٩°°)» حم ١، ٢٨٢ **
ت صلاة ١١٧ ** ، دعوات ٢٢،"
ربّ اغْفِرِ لى ذُنَوبى
د جهاد ٧٤،، ت افتتاح ٠٠١٧)، جة مساجد ١٢»
حم ٦، ٠٢٨٢ ٢٨٢
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٨٨

ذنب
ذهب
غفر الله ذنوبه وإن كانت مثل زَبَد البحر
ت دعوات ١٧،، جة أدب ٥٦
حم ٢، ٢١، ٤، ٢٢٨،، ك صلاة ١٧٩،،
أن تغفِرَ لی ذُنُوبى
نَ سهو ٥٨،، جة مساجد ١٤
أرجو الله يا رسول الله وأخاف ذنوبى جه زهد ٢١)»
ت جائز ١١
اللّهُمَّ أَغْفِرْ لنا ذُنُوبَنَا
حم ٢، ١٧٢، ١٧٤، ٦، ٢١، ٢٢
[راجع أيضا تح ذبائح ١»
ذَنَبٌ ج أَذْنَابٌ *
د جهاد ٤١، سنة ٢٨،، ٠١٢٩،١٢ ٤١٤٠ ١٤١، ٢٩٢ ٤٤٠١
٤٤٩، ٢، ٤٣""، ٠٧٨ ٨٦]
لقد جئتُكَ لِأَمْرٍ ما له رَأْسٌ ولا ذَنَبٌ طَ أقضية ٤
وَيَبْلَى كُلُّ شىءٍ من الإِنسان إلّا تَجْب ذََبه
خَ تفسير سورة ٣٩، ٢، 5 سنة ٢٢،، تَ جنائز ١١٧»
ط جنائز ٤٩)، ح ٢، ٢٨
وهو ◌َجْبُ الذَّنَب ومنه يُرَكَّب الخلقُ
خَ تفسير سورة ٧٨، ١، ثم فتن ١٤١ -١٤٣»
جه زهد ٢٢،، ح ٢، ٢١٥، ٤٩١،٤٢٨،٣٢٢
٣ ٢٢،٢
أَخْظَفَتِ العَهْدَ وَلَطَّتْ بِالذَّنَبْ [رجز]
5 أدب ١١٢
.. كالبعير الذى رُدِّى فهو يُنْزَع بذنبه
حتى لا تُمْنَعُوا ذَنَبَ تَلْعَةٍ [راجعٍ تَلْعَةٌ]
رافعِ أيديكم كأنّها أذناب خيل شُمس (راجع خَبْلٌ)
... أهلِ الوَيَر عند أصول أذْناب الإبلِ والبقرِ
[راجع أصلّ]
قومٌ معهم سياط كأذناب البقر يضربون الناس
[راجع بَقَرٌ]
فإذا هو فى أذناب شِراجٍ
تتبعون أذنابَ الإبل حتّى يُرِىَ اللهُ ... تح أحكام اهـ
إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب الْبَغَر ... [راجع بقرٌ]
... فِرْقَةٌ يَأْخُذُون أَذْنَابَ البقرِ والبرّيّة وهَلَكَوا
5 ملاحم ١٠،، حم ٤٥،٥
... ويقطعون أذناب الغنم ...
جة صيد ٨
د جهاد (٤)،
لا تقصّوا نواصى الخيل ... ولا أَذْناَها
حم ٤، ١٨٢ ** ، ١٨٤
ذَنُوبٌ *
غَ وضوء ٥٨ ** ،
... أمر النبيُّ بذَنُوبٍ من ماء
تم طهارة ٩٩،، 5 طهارة ١٣٦،، ق أشربة ٤٨،،
حم ٢، ٣٨٢، ٢، ٤١١١ ١٦٧
حَ أدب ٨٠،»
أهْريقوا على بوله ذَنوبا من ماء
ط طهارة ١١١
فأخذ أبو بكر الدَّلوَ فنزع ذَنوبا أو ذَنوبين
خَ تعبير ٢٨-٢٠، مناقب ٢٥°°، فضائل الصحابة ٦،٥»
مَ فضائل الصحابة ١٧، ١٩)، ت رؤيا ١٩)» جم ٢، ٤٢٨
٢٩، ١٠٤، ١٠٧، ٣١٦، ٢٦٨، ٤٥٠، ٥، ٤٥٥
ذَهَبَ [راجع أيضاً مَذْهَبٌ
... ذهب أهل الأموال والدنور بالأجر ...
جة إقامة ٢٢،، د وتر ٢٤
ذهب بصره ... بصرها جة إقامة ٧٨، تم مساقاة ١٢٩)»
ط سلام ٢
تغ اعتصام ٩
ذهب الرجال بحديثك فاجْعَل لنا ...
... ذهب من العدل مثله
ذهب المُفْطِرِون اليومَ بالأجر
م صيام ١٠٠، ١٠١»
نّ صيام ٥٢
إذا ذهب قيصر فلا قيصر بعده
٠١٥,٥
... إذا ذهب من الليل نصفه أو ثلثاه ...
جه إقامة ١٨٢)» 5 رمضان ١، ت صلاة ١، ١٨،
قيامة ٢٢،، ت سهو ١٠٢،، تم ٥،٢
دى سير ٢٤
ما بالُ أقوام ذهب بهم القَبْلُ حتّى ...
د طلاق ٣٤
لا دعوة فى الإسلام ذهب أمر الجاهلية
د أدب ١٠٢
الحمد لله الذى ذَهَبَ بشهر كذا
تم مساقاة ٦٨
... ففتح المزادَةَ حتى ذهب ما فيها
... فإذا ذهب قَدْرُها فاغسلى عنكِ ... تَ طهارة ١٢٧)
ط طهارة ١٠٤
جه زهد ا
... أم على الدنيا فقد ذهب صفوها
جه جهاد ٤٢
... كلما ذهب نبىٌّ ◌َفَه نبيّ ...
ت أشربة ٥٢
ما ذهب ثلثاه وبَقِيَ ثلثه
فذهب رسول الله وأنتم تنتقلونها اوروى تنتثلونها،
غَ تعبيراا، اعتصام ا
تلغثونها، ترغثونها]
عبد الله بن عُمر أُ غْيِىَ عليه فَذَهَبَ عَقْلُه ط وفوت ٢٤
خَ يعنى البخارى
حمّ یعنی احمد بن حنبل
تَ يعنى الترمذيّ جَهَ يعنى ابن ماجه
١٨٩

ذھب
ذهب
... والَعَدَدُ كثيرٌ والمالُ وَافِرٌ فَقَلَّ الْعَدَدُ وَذَهَبَ المالُ| ... أو ابنِ عَمَّهِ أَيْنَ تَذْهَبُ عنكم هذه الآيَةُ
ط صفة النبىّ ٢٦
ط استئذان ٢٢
ذهبتْ النبوّةُ وبقيت المبشّرات جم رؤيا ١)» دى رؤيا؟
إذا عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبتْ
ت افتتاح ٢٧،، ط مسّ القرآن ٦،، تم ٢، ١٧، ١١٢
إذا غابت الشمس حتى تذهب فحْمَة العشاء
5 جهاد ٧٦ **
لا تَذْهَبُ أو لا تَنْغَضِى الدُّنْيًا حتّى يَهْلِكَ العربَ
إنّ ناقة لى ذهبت فإن أصبتها ...
رجلٌ ...
14
... لا تشذّ لنا قاصية إلّا ذهبوا بها
د مهدئ ح ٤
م إيمان ٢٤٢
ولتذهبنَ الشحناء والتباغض والتحاسد
ت قيامة ٤٤
حتى لقد خفنا أن يَذْهَبُوا بالأجر كلّه
نَ جنائز ٤٤ ** ))
قالت یا ویلها إلى أين تَذْهَبُون بها
تم ٢، ٤١
جة ديات ٢٩
اذْهَبْ فأنت حُرّ
ت حدود ٢٢
اذْمَسِ فقد غفر الله لكِ
ت قيامة ٤٨
اذهبى فهى لك
... اللّهمّ الرفيق الأَعْلَى فَعَرَفْتُ أنّه ذاهبٌ
ط جنائز ٤٧
... وأنت ذاهِبٌ إلى مكّة
تع صلاة ٨٩
... وأنت ذاهب على رأس خمسة أميال
ت: ٢، ٨٧
م فضائل ٩٢
ليس بالطويل الذاهب ولا بالقصير
٢، ٠١٢٨
إلّا ماشيا ذاهبا وراجعا
... عليه سرج مذهَّب وسلاح مذهَّب 5 جهاد ١٢٧»
[راجع أيضا د وتر ٢٢، طبٌ ١٩، سنّة ١٦)»
أُذْهَبَ *
ت طبّ ٢٩،، جة طهارة ١٠، إقامة ١٩٢،، ط عين ٩،،
ج ١، ٢٨،٤،٢٠١]
جة فتن ١١
أَذْهَبَ آَخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ
إنّ الله قد أذْهَبَ عنكم عُبَيّة الجاهليّة 3 أدب ١١١)
ت تفسير سورة ٥،٤٩
جه فتن ٢٥
أين يُذْهَبُ بك إنّما هو جبريل ت تفسير سورة ٢،٥٣
[راجع أيضا تح خصومات ٤، تفسير سورة ٤، ٧)،
ذَهَبَ *
... أَضْرِبُ عُنُقَه قال فَأَذْهَبَتْ كَلِى غَضَبَه
د حدود ٢
٣ ١، ١٩٧
أى عَبْدى فيم أَذْهَبْتَ مالَ الناسِ
ت زهد ٥٨
مَنْ أَذْهَبْتُ حبيبته فصبر واحتسب ...
يُذْعِبُ الله به خطاياه كما تُذْهِبُ النارُ خَثَ
الذَّهَبِ
5 جنائز ا
د يعنى ابا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٩٠
فإن كانت لنا توبة أقمنا وإن كان غير ذلك ذهبنا
5 جهاد ٩٦
يذهب الصالحون الأوّل فالأوّل ويبقى ... حَ رفاق ٩
تَصَفَحُوا يَذْهَبِ الغِلُ وتَهَادَوا تَحَبُوا وَتَذْهَبِ الشَحْنَاءُ
ط حسن الخلق ١٦
إنّ زوجى يريد أن يذهب بولدى دى طلاق ١٦ ** )»
5 طلاق ٢٥
لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتّى يُكْتَب فى الجبّارين
ت برّ ٦١
لا يَذْهَبُ الليل والنهار حتى يملك رجل ...
ت فتن ٥٠، ٥٢
جه فتن ٢٦
وكيف يَذْهَبِ العِلْمُ
... فيذهب الذاهب إلى العوالى ...
جة صلاة ٥,،
ط وفوت ١١
ذَهَّبَ*
... فى المواطن فَيَذْهبَ كثيرٌ من القرآن
غَ تفسير سورة ٩، ٢٠، فضائل القرآن ٢،»
ت تفسير سورة ٦، ١٨
مَن كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث
غَ مواقيت ٤١
تمَ علم ٦،»
... ويذهب الرجال وتبقى النساء ...
م مسافرين ٢٢٢) د طلاق ٢٧) ت صلاة ١٤٦)
تفسير سورة ٢، ١٤، نّ بيوع ٧٠،، جة أذان ٢،
إقامة ١٥٩، أحكام ٧،، ط وفوت ٢٤، صلاة الليل
٢، اعتكاف ٨،، تم ٢، ١٥، ٢، ٢٤، ٥، ٧٨]
مَ إيمان ٢٥٠،»
أتدرون أين تذهب هذه الشمس
ت فتن ٢٢، تفسير سورة ٢٦، ٢
غَ زكاة ٥٨، م بوع ٥١، ٥٢
حتّى نَذْهَب عاهتُه

ذھب
.... ألا أُخبركم بما يُذهب وَحَرَ الصِّدْر صوم ...
نَ صيام ٧٥ ** ،، حم ٧٨،٥
أنعت لك الكُرْسُفَ فإنّه يُذْهِبُ الدم (راجع دَمٌ]
ما يُذْهِب مَذَمَةَ الرَّضَاعِ [راجع مَذَمَةٌ ]
جَ بدء الخلق ١٥ **
إنّه يُصِيبُ البَصَرَ وَيُذْهِبُ الحَبَلَ
دَ طبّ ٢٤،، جة طب ٤٢
ولكن الله يُذْهِبُهِ بِالتَوَكْلِ
جه إقامة ١٩٢
... فإنّ الصلاة تذهب الذنوب ...
.... فإنّ الهَدِيَةِ تُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدْرِ
ت ولاء ٦
أَذْهِبِ الَأْسَ رَبّ الناسِ [راجع بَأْسٌ]
ج مقدمة ١١
... اللَّمَ أَذْهِبِ عنه الحَرّ والبرد ...
فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وطَهِرْم .. فَأَذْهِبْ
خم ٦، ٢٦٢، ٢٩٨ ، ٢٠٤
اللهمَّ مُذْهِبَ البأس (راجع بأمرٌ]
نعم العبد الحجّم يُذْهِبُ الدم ويخفّ الصلب
ت طب ١٢
مَ زكاة ٧٠، ت زكاة ٦٤»
يتهلّلُ كأنّه مُذْهَبَةٌ
حم ٤، ٢٥٧، ٣٥٩
ذَهَبٌ جِ أَذْهَابٌ * [راجع أيضا إبْرِيقٌ، إِنَاء، جرادٌ،
حَقَةٌ، تَخَُ، خٌَ، خُرْصٌ، سِوَارٌ، طَوْقٌ، فَصْرٌ،
قلَادَةٌ، نَوَاءٌ، وأيضا تخ زكاة ٢٢،٩، بيوع ١، ٧٧، ٨١، ٨٢،
إجارة ١٢، شركة ١، ١٠، وصايا ٢٥، جهاد ٤٩، ١٨٠،
بدء الخلق ٠٠٨، أنبياء ١، ٢٠، ٥٤ ** ، مناقب ٢٥،
مناقب الأنصار ٢، ٥٠، تفسير سورة ٩، ١٥، نكاح ٧، ٤٩،
٥٤، ٥٦، ٦٨، أشربة ٢٠، دعوات ٥٤))
مَ زكاة ٦٢،٥٩، نكاح ٧٩-٨٢، بيوع ١١٥، مساقاة ٨٩،
٩٢، ١ ٠١١"، أقضية ٢١°°، لقطة ٥، جهاد ٢٢، برّ ٧،
٨، جنّة ١٧)
د زكاة ٥٤، ٥، ٢٤، ٢٩، مناسك ١٢، نكاح ٢٩، جهاد
٢٥، ١٤٨، إمارة ٤١، بيوع ٥٠١٢، ١٤، ٢٤، ٦٥، خاتم
٢٠١، ٢، ٨ ** ، ديات ١٨ ** ))
ت صلاة ٨٠، وتر ١٥، زكاة ٢، ٢٢، نكاح ١١، بيوع ٢٢،
٠٢٢"، جهاد ١٦، لباس ١، ٢، ١٢، فتن ٢٦، جنّة ٢،
٧، ١٥، أدب ٧٨، تفسير سورة ١٨، ٤)
ت غسل ٧، زكاة ١٩، ٨٧، نكاح ٦٧، ٧٥، أيمان ٤٥،
بيوع ٤٤، ٤٧، ٤٨ ** ، زينة ٢٩°°، ٤٠*٥، ٤٢ ** ، ٠،٤٢
ذهب
جه مقدّمة ٢، ١٢، ١٧، إقامة ١٨٧، زكاة ٤، ١٨، ٢٦،
نكاح ٢٤، ٥٦، تجارات ٥٠، ٥١ ** ، لقطة ٤°°، جهاد
٢٠١١، ١٨، لباس ١٩، رؤيا ١٠ ** ، فتن ٩، ٢٥، زهد ٢٩)»
دى مقدّمة ٢٤، زكاة ١١، ١٥، ٢٥، نكاح ٢٢، ديات
٠١١"، بيوع ٤٢، رقاق ١٠٠، ١٠١، ١١٢»
ط زكاة !! ، بيوع ٢١، ٢٢، ٢٨، ٢٩، ٢٠٤٧، ٤٨ ** ،
نكاح ٤٧، كراء الأرض ٤، دعوة المظلوم ١)»
حم ١: ١٥٥، ٢٦٢، ٢٦٦، ٣٥٢، ٢٨٧، ٢٨٨، ٢٩٩، ٤٤٢٢ ٤٤١، ٤٤٦٦
٢، ٦٠، ٦٧، ٠٦٨ ٧٢، ١٠٠، ١١٠، ١١٦، ١٥٢ ** ، ٠١٦٢ ١٧٩، ٢٠٤،
٢٠٨، ٢١١، ٢١٧، ٢٢٢، ٢٤٢، ٢٥٢، ٤٢٦١ ٤٢٠٤-٢٠٧، ٢١٤، ٢١٦،
٢١٨، ٢١٩، ٢٢٢، ٢٢٤، ٢٢٨، ٢٤٦، ٢٤٧، ٢٦٢، ٣٧٨، ٢٨٥، ٤١٥، ٤٢٤)
٤٤٠، ٤٤٤٥ ٤٩٠، ٥١١، ٥٢٧، ٥٢٩، ٢٣، ١٤، ٤١٥ ٤٠، ٨٦، ١٠٧، ١٠٨٪
١٢١، ٤١٢٥ ١٦٥، ١٦٨، ١٧٩، ١٩٠، ١٩١، ٢٠٥، ٢٢٧، ٢٢٦، ٢٢٨، ٣٤٧)
٢٥٧، ٢٦٢، ٤٢٧١ ٢٧٤، ٢٧٨، ٤، ١٩، ٢٠، ٥٨، ١٠٩، ١٢٠، ١٧١،
٢٠٢، ٢٢٧، ٢٦٠، ٤٢٦٠ ٢٦٨، ٤١١، ٤٦٤، ٥٤١٦ ٤٢٤، ٥، ٦، ٢٨، ٤٩،
٤١١٧ ٤١٢٩ ١٤٠ * *، ٢٥٠، ٢٥٦، ٢٧٢، ٢٧٨ * *، ٢٧٩، ٢٨١، ٢٨٢، ٤٢٨٢
٢٥٤، ٢٥٦، ٢٦٠، ٢٧٨، ٤٤٢، ٤٤٢، ٦،٤٥٢، ٢٥، ٥٤٦ ٤١٨٦٤١١٩٤٨٦،٦٠
٢١٥، ٢٥٧، ٢٥٨، ٢٦٦، ٤٢١، ٤٥٢ ** ، ٤٥٤، ٤٥٥، ٤٥٧، ٤٦٠، ٤٦١
الذَّهَبُ بالذهب تخ بيوع ٧٨، ٢ مساقاة ٨١-٨٢، ٨٥،
٩٠)، دبيوع ١٢)» نّ بيوع ٥٠، جة تجارات ٤٨)،
دى بيوع ٤١ ** )، حم ٢، ٢٦٢، ٤٢٧، ٢، ١٠، ٤٧، ٤٤٩
٥١، ٥٢، ٥٨، ٦١، ٦٦، ٧٢، ٨٢، ٦٢، ٩٧، ٥، ٢٨، ٤٦، ٢٠٠)
٢٧١، ١٩،٦، ٢١، ٢٢
خَ بيوع ٥٤، ٧٦،»
الذَّهَب بالذهب رِبًا ...
جة تجارات ٤٨
خَ بيوع ٥٤، ٢ مسافاة ٧٩،،
الذهبُ بالورق ڕِبا
دَ ببوع ١٢، نَ بيوع ٤٤،٤١، ٤٦،، جَهَ تجارات ٥٠»
ط بيوع ٢٨،، حم ١، ٢٤، ٢٥، ٤٥
الذهب ... لهم فى الدنيا ولكم فى الآخرة تح لباس ٢٥
الذهب والفضّة ولا تأكلوا في صحافها
مَ لباس ٥
... وأمّا الذهب والوَرِق فلم يكن يومئذ
حَ حرث ٧، تَ أیمان ٤٥
حُرِّم لباسُ الحَرِير والذَّهَبُ على ذُكور أُمَّى
[راجع حَرِيرٌ]
أيُّها ذَهَبٍ أو فِضَّةٍ أُوكِى عليه فهو جَهْرٌ
حم ١٥٦،٥، ١٦٥، ١٧٦
ما مِن صاحب ذهَبٍ ولا فِضّة ...
مَ زكاة ٢٤
د ديات ١٦)» ت قسامة ٤٧)
أهْل الذَّهَبِ
ط زكاة ٤٢، عقول ٢
تّ يعنى الترمذىّ جةَ يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارى
١٩١

ذهب
... وخَيْرٌ لكم من إعطاء الذَّهَبِ وَالوَرِقِ
حم ١٩٥،٥، ٢٢٩، ٦، ٤٤٧،، ت دعوات ٦،، جة أدب ٥٢)
I مس القرآن ٢٤
د بيوع ١٢
ولا بأس ببيع الذَّهب بالفضّة
نهى رسول الله عن بيع الذهب بالورق دَیْنا
غَ يبوع ٨٠،، حم ٤، ٢٨٢، ٢٦٨، ٢٧١، ٢٧٢، ٢٧٤
... نهى ... وعن بيع الذهب بالذهب ...
تم مساقاة ٧٦، ٨٠، ت بيوع ٢٤٢، ٤٤°°، ٤٦،
٤٧°°، ٥٠،، جة تجارات ٤٨
... ما يَعلم الصّائع على تِبْر الذَّهَب الأحمر
خَ تفسير سورة ٢٤، ١١، م توبة ٥٦، ت تفسير سورة ٤،٢٤
نهى رسولُ الله ... عن حُلِىّ الذَّهَب تم ١٠١٩٠٤
تَ جنّة ٩
فيها فراش الذهب كأنّ ثمرها القِلال
قَطْعُ الذَّهَبِ والوَرِبِ مِنِ الَفَسَادَ فِى الأَرْضِ
ط بيوع ٢٧
... يتبايعون كِيسَر الذهب بالدنانير ... جـ مقدمة ٢
... سمعتَ رسولَ الله علَم ينهى عن لُبْس الدَّهَبِ
د لباس ٤٠، خاتم ٨،، جة لباس ١٦)، حم ٤، ١٢، ١٢)
٦٥، ٦٦، ٦٨، ٦٦، ٦، ٢٢، ٢٢٨
١، ٧٢
ضَبَّبَ أسنانَهُ بِذَهَبٍ
... فمن كانت له حاجة بورق فليصطرفها بذهب
ومن كانت له حاجة بذهب فليصطرفها بالورق ...
جَهَ تجارات ٥٠
... ولا ورقا دَيْنَا بِذَهَبٍ عينا
تم ٢، ١٥
ت لباس ٢١
فى شدّ الأسنان بالذهب
خَ حرث ١٩»
باب كراء الأرض بالذهب والفضّة
تم بيوع ١١٦) د بيوع ٣٠*٠، ٢١،، ت أيمان ٤٥، ٤٦،،
جةَ رهون ٧، ٩)، دى بيوع ٧٥ ** ،، ط كراء الأرض ١،
٢، ٥، ١/ ١٧٩، ١٨٢، ٤، ١٤٠
.... لا تَبِيعوا الذهب بالذهب [راجع بَاعَ]
... يُرَطِلُ الذَّهَبَ بالذَّهبِ فَيُفْرِغُ ذَهَبَه فِى كِنَِّ
ط بيوع ٣٩
المِزَانِ
... أن نشترى الفِضَّةَ بالذهبِ ... ونشترى الذهبَ
تَ مسافاة ٨٨، ت بيوع ٥٤٢، ٤٤ ** ،
بالِضَّةِ ...
٤٩، ٥٠ ** ، ٥١
تغَ لباس ٤٤، ٨٢،
قباء من ديباج مُزَرَّر بالذهب
خمس ١١، أدب ٨٢» حم ٤، ٢٢٨
تَ مسافاة ٧٩، ٨٧، تغ يبوع ٥٤،
الورق بالذهب رِبًا
سلم ٤)، ت بنوع ٢٤،، جه تجارات ٥٠،، ط بوع ٣٤
أشترى الذهب بالفضة أو الفضّة بالذهب تم ١٠١،٢
... تتبايعون بالذهب والطعام مُرْجَاٌ م يسوع ٢١)»
تم ١، ٢٥٦
... عن الذَّهَبِ يُرْبَط أو يُرْبَطُ بِهِ الِسْكُ
حم ٦، ٢١٠، ٢٢٢
نَ فرع ٧، ٣ ٤، ١٢٢
نهى ... عن الحرير والذهب
ط بيوع ٢٧
لا رِبَا إلّ فِى ذَهَبٍ او فضَّةٍ
تم ٢٨،٥، 41
... أن نبتاع الفضّة فى الذهب ...
... كِسْرَى يشربون فى الذَّهَب والفضَّةِ
ح ٢، ٢٩٨
تَبّاً للذَّهَبِ والفضَّةِ ... تَبًا للذَّهَبِ
تم ٢٦٦،٥
فأمر النبيُّ صلَم فأتْخَذَ أنْقَا من ذَهَبٍ [راحِ أَنٌْ]
ثمّ جاء بطست من ذَهَبٍ ... حَ صلاة ا، تح ٧٦،
أنبياء ه، بدء الخلق ٦، مناقب الأنصار ٤٢، توحيد ٢٧»
مَ إيمان ٢٦١، ٢٦٢،، ت تفسير سورة ٩٤» ت صلاة ١، ٢،،
حم ٢، ١٤٦،١٢١، ٢٨٨، ٤، ٢٠٧، ٢٠٨، ٥، ١٢٢، ١٤٢
حافتاه من ذَهَبٍ ومجراه على الدر ت تفسير سورة ٣،١٠٨،
جة زهد ٢٩،، ح ٢، ١١٢
ت تفسير سورة ٦، ١٠
وفى عنقى صَليبٌ من ذَهَبٍ
تخ أنياء ٤٨، مظالم ٢٥
نَبْنِى صَوْمِعَنَك من ذَهَبٍ
إذ يَغْشَى السِّدْرَةَ ... فراش من ذهب م إيمان ٢٧٩»
ت تفسير سورة ٥٢، ١» 5 صلاة ١
.. فلادةً من ذَهَبٍ قُلِدَتْ فِى عُنِها مثلَه من النارِ
د خاتم ٨
يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب
[راجع حسرَ]
لو كان لابن آدم وإد من ذهب ... مَ زكاة ١١٧»
خَ رفاق ١٠، ٤٩، ت زهد ٢٧
وجنّان من ذهب آنِيُّما وما فيها (راجع إِذَا؟]
ما فى جنّة شجرة إلّا وساقها من ذَهَبٍ ت جنّة ا
إنّ مَثَلَ المؤمن لكَثَلِ القطعة من الذَّهَب تم ٣، ١٩٩
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج ن يعنى النسائى
١٩٢
ذهب

ذهب
ذھب
لوْ أنّ لى طِلاعَ الأرْضِ ذَهَبَا لافْتَدِيتُ ...
خَ بنوع ٧٦
... فأخذ الذَّهَبَ يقلّبها فى يده ...
تح فضائل الصحابة ٦،، تم منافقين ٥٢،، ح ٢٠٨،٢، ٢١٨، ٣٢٩، ٣٩١
لو كان عندى أُحُدٌ ذهبا لأحببتُ أن لا ...
من لَبِسَ الذَّهَبَ ... حَرَّمَ اللهُ عليه ذَهَبَ الجنّة
حم ٢، ١٦٦، ٢٠٨ ، ٢٠١
٦ ٤، ١٢٢
إذا كنز الناسُ الذُّهَبَ والفِضَّةِ ...
... أن نبيع الذهب بالورق
نَ بيوع ٤٢°°، ٤٤، ٥٠°°، ٥١
٤، ١٩، ٢١
نهانا أن نبيع الذهبَ بالورق نسيئةً
... من أين أصبتَ هذا الذَّهَبَ قال من مَعْدِن
د بيوع ٢
حم ٥، ٣٢٧
لا يكلّفون الوَرِقَ ولا الذَّهَبَ
فيا ليتَ أُمَّى لا يتحلّون الذَّهَبَ ٣٦٨٨١٧٨،١٥٥،١٥٣،٥َ
تم مسافة ٩٢
... انْزِعْ دَهَبَهَا ...
تَ مسافاة ٧٩، جه تجارات ٥٠
... أَرِنَا ذَعَبَك ...
حم ١٨١٠٥
... خبر له من أُحُدٍ ذَهَبًا بتركه وراءه
حم ٤، ٢٧٢
من مَنَحَ منيحةً وَرِقًا أو ذَهَبًا ...
تغ أنبياء ٥٤، ثم أقضية ٢١
خُذْ ذَهَبَك منّ
[راجع أيضا تح علم ١٦، مواقيت ٢٥، ٢٦ ** ،
ذَهَابٌ*
تفسير سورة ٢٤، ٢، ت إمامة ٥٥،، جه فتن ٢٦، ٢٧)
دَىّ مقدّمة ١٦، وضوء ٤، رفاق ٠٠١١]
دى مقدّمة ١٦
أنّ أَوَّلَ ذَهَابِ الدِّينِ تَرْكِ السّنّةِ
جة فتن ٢٦
ذاك عند أوان ذهاب العلم
دى مقدمة ٢٦
إِنّ ذَهَابَ العِلْمِ أن يَذْهَبَ حَمَلَتُهُ
غَ علم ٢٤،»
خفتُ دروسَ العِلْمِ وذهابَ العُلماءِ
دى مقدمة ٤٢
بسوسين
ذهيبة *
بعث علىٌّ ... بِذُهَيْبَةٍ [وروى بِذَهَبَةَ] فى تُرْبِتِها
تم ٢، ٦٨، ٧٢، ٧٢،، تخ أنبياء ٦، مغازى ٦١، توحيد ٢٢)
مَ زكاة، ١٤٢، ١٤٤)، 5 سنة ٢٨،، ت زكاة ٩، تحريم ٢٦
ذهبةٌ *
... بعث علىّ ... بذَهبةٍ [وروى بذهيبة] بتربتها
حم ٢، ٤، ٢١، ت زكاة ٧٩
... يصبح لنا الصفا دَهَبَةً
ج ٢٤٥،١°•
أَذْهَبُ *
ما رأيتُ ... أَذْهَبَ لُبّ الرجل الحازم ...
خَ حيض ٦، زكاة ٤٤
تَ يعنى الترمذى جة يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
١٩٣
حَ تمنى ٢، زكاة ٤، استقراض ٢، استئذان٢٠، رقاق ١٤)»
مَ زكاة ٢١، ٢٤، جه مقدّمة ١٠، زكاة ٢، زهد ٨)
دى رقاق ٠٠٥٢،، حم ٢، ٢٥٦، ٢٠١٦، ٣٤٩، ٣٦٧، ٢٩٩، ٤٤١٩
٤٥٠، ٤٥٧، ٤٦٧، ٠٥٠٦ ٥٢٠، ٥، ١٤٦°°، ٠١٥٢ ١٦٠، ١٦١، ١٧٦
... أنفقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ... مَ فضائل الصحابة ٢٢١،
٢٢٢،، د سنة ١٠، ١٦،، ت مناقب ٥٨،، جه مقدّمة ١٠،
١١،، خم ٤٥٤،١١،٢ ٦٤، ٠،٢٦٦ ٥، ٤١٨٢ ١٨٥، ١٨٩، ٦، ٦
م إيمان ١»
لو أنَّ لأحدهم مثل أُحُد ذَهَبًا ...
عَ فضائل الصحابة ،، 5 سنة ١٦،، ت إيمان ٣
حم ٦، ٢٥٩
فأعطالى ملء كنّه حَلْيًا أو ... ذَهَبًا
ما مِنْكَزّ من أَمْرَأْفِ تَلْبَسُ ذَهَبًا ...
حم ٥، ٢٩٨
قال مِلْءُ مَسْكِ الثَّوْرِ ذَهَبًا دى فضائل القرآن ٢٠، ٢٣
لو أنّ لى هذا الجبل ذَهَبًا
٦ ٠١ ٢٠٢٠٦٢
أو دَفَّ راحِلَتِهِ ذَهَبًا أو وَرِقًا تم ١، ١) » ت نكاح ٦٦
حم ٠١ ٤٣٤٢ ٢٥٨
أن يَجْعَلَ لنا الصَّفَا ذَهَبًا ... ذَهَبًا
ت زهد ٢٥،، حم ٥، ٢٥٤
ليجعل لى بطحاء مكّة ذَهَبًا
٠١ ٢٠٠، ٢٠١
... يُجَوَّلُ لاَلَ محمّدٍ ذَهَبًا
خَ إيمان ٢٢، مغازى ٢٨،،
فلم نغنم ذهبًا ولا فضّة
تَ إيمان ١٨٢، 5 جهاد ١٢٢،، ط جهاد ٢٥
... أنّ لى بحديثك هذا ملء مسجدك هذا ذهبا
جه إقامة ١٠٩،، حم ١، ٨٥، ١٤٢
أخذ حريرا فجعله فى يمينهِ وأَخَذَ ذَهَبًا ...
[راجع حريرٌ"]
حم ٢، ١٥
... ولا ذَهَبًا عينا بورق دينا ...
خم ٥، ٢٦١°•
... فلا يلبس حَرِيرًا ولا ذَهَبًا
إذا اشتريتَ الذهب بالفضّة أو أحدهما بالآخر ...
حم ٥١،٢
... ليست منكنّ أَمْرَأَةٌ تَحَلَّى الذَّهَبَ تَق استئذان ١٧
قوم ما كانت حِيَة سيوفهم الذهب ولا الفضّة
غ جهاد ٨٢

ذھب
ذُومِ ذَات ج ذَوُو [راجع أيضا جَنْبٌ، رحِجَا، حُرْمَةٌ،
مَخْرَمٌ، رَأْىٌّ، رَحِمٌ سُلْطَانٌ، قَرَابَةٌ، مِرَّةٌ، وَجْهٌ،
يَدٌ، يَسَارٌ، يَمِينٌ]
دَوْ بَطْنِ بِنْتِ خَارِجَةَ أُراها جَارِيةً ط أقضية .٤
ذُو الِحِجَّةِ [راجع تح علم ٩، حيض ١٦، ح ٢٣، ٢٧، ١٢٢،
عمرة ٦، بدء الخلق ٢، تفسير سورة ٩، ٨، أضاحى ٥،
تمنی ٢، توحید ٢٤،»
م صيام ٢١، ٢٢، مج ١١٥-١١٧، ١٢٠، ١٢١، ١٩٩،
٢٠٢، قسامة ٢٩، ٢٠، أضاحى (٤))
د مناسك ٢٢، ٦٧، ٧٩، صوم ٤، ٦٠، سنة ٢،،
ت صوم ٥١، أضاحى ٢٢،»
نَ جٌ ٤٨، ٧٧، ٨ ٢٠١٠، ١٨٨، ضحايا ١، ٢،»
جة إقامة ٧٦، صيام ٩، مناسك ٤٠، ٤١، ٤٨،
أضاحى ١١»
دى صوم ٥٢، مناسك ٧٢، ٧٤، ١٦٢، أضاحي ٢)»
طَ ج ٤٨، ٥١، ٦٢، ٦٢، ٦٤، حدود ١٠)
حم ١، ٤٩، ٧٤،٥٥، ٠٢٧٠ ٢، ١٤٢، ٢١١، ٢، ٢٠٢، ٢٠٥، ٢١٧،
٤٢٦٠٢ ٢٦٦، ٥، ٢٧، ٢٨، ٤٠، ٤٧ ** ، ٥١، ٢٧١، ٤١٢، ٦، ١٢٢،
١٥٥، ١٧٥، ١٩١، ٤٢٨٢ ٤٢٨٨ ٢٠١، ٤٢٢
غَ صوم ١٢»
لا يَنْقُصانُ ... رَمَضانُ وذو الحجة
ت صوم ٨
مح ٢١٧) ط مج ٥٧، ٦٢، ٦٤، ٠١٧٩
ذُو الْفَعْدَةِ
حم ٢،٢٤٦،١، ٢٤٥٠١٢٤، ٢٥٦، ٣٢٠، ٤، ٢٩٨ ** ، ٤٤٢٠
٦، ٠٢٢٨ ٢٧٢
دود
مَذْهَبٌ جَ مَذَاهِبٌ *
رأيتُ لرسول الله مَذْهبا
تَينِ منهُنّ فى ذاتِ الله ح أنبياء ٨، 5 طلاق ١٦
..
حم ٢، ٩٧، ١١٤
باب ما يُذْكَر فى الذات والنعوت وأنسامى الله
غَ توحيد ١٤
5 طهارة ١»
كان إذا ذهب المذهب أبْعَدَ
ذَابَ *
ت طهارة ١٦)» ت طهارة ١٥،، جه طهارة ٢٢،، حم ٤، ٢٤٨
[راجع أيضا عَ ذبائح ٢٤]
ح ٢، ١٦
ذهب مذهبا مُواجِها المقبلة.
غَ بوع ٩٥
... وسُنَتهم على نيّاتهم ومذاهبهم المشهورة
ذَهَلَ*
فإذا رآءَ عدوّ الله ذاب كما يذوب المِلْح فى الماء
ثم فتن ٢٤،، جه مناسك ١٠٤، فتن ٢٢)» حم ١، ١٨٠، ١٨٤،
١٨٥، ٢، ٢٧٩، ٢٠٩، ٢٢١، ٣٥٧، ٤، ٢١٧ **
٣ ١، ٢٧٥
فإذا رآكَى ذاب كما يَذُوبِ الرَّصاصُ
فلاكها فى فيه حتى ذاَبَتْ
حم ٤، ٧٢
... حتّى يَذْعَل الناسُ عن ذكره
م فضائل الصحابة ١٠٧
دى أطعمة ٤١
إِذَا كَان ذَائِبًا أُهْرِيقَ
أَذْهَلَ *
ت أدب ٧٠،،
ويُذْهِل الخليلَ عن خليله * [رجز]
تج ١٢١٠١٠٩
[راجع أيضا ت فرع ٩)) حم ٢، ٣١٩، ٤، ٢٢٧ ** ،
أَذَابَ*
٥، ٧٨ ** ]
إلّا أَذَابَهُ اللهُ فى النارَ ذَوْبَ الرّصَاصِ
مج ٤٦٠، ٤٩٢-٤٩٥،، جه مناسك ١٠٤،»
١، ٤١٨٠ ٤١٨٤ ١٨٥، ٢، ٣٧٩، ٢٠٩، ٢٢١، ٢٥٧
ح ٢، ٥٤
أُذِيبَ فى أُذْنِه الآنُكُ
لا يُذَابُ نَحْ المَيْئَة ...
تخ بيوع ١٠٢
انْذَابَ *
ثمّ فتن ٣٤
فلو تركه لانذاب حتى يهلك
ذَادَ *
أَلَاَ لُدادنّ رجالٌ عن حوضى كما يذاد البعير
مَ طهارة ٢٩،، جه زهد ٢٦،، ط طهارة ٢٨
كنتُ آخُذُ بِزِمَامٍ ... أَذُودُ النَّاسِرَ عَنْهُ دَى بوع ؟
وأنا أذود الناس عنه كما يذود الرجل ...
تمَ طهارة ٢٧، ٢٨، فضائل ٢٩،، خ مساقاة ١٠»
جه زهد ٢٦،، حم ٢، ٢٩٨، ٢٠٠، ٤٠٨، ٤٥٤، ٤٦٧،
٥، ٧٢، ٢٨٠-٢٨٢
[راجع أيضا حم ٥، ٨٠، ٢٢٤]
ذَوُّدٌ *
ت طلاق ٤٦، حم ٢، ٢٢٢، ٤٢٢٢ ٤٢٢٤ ٢٧٩
فيها ذَوُدٌ مُرْقٌ
غَ خمس ١٥، مغازى ٧٢، ٢٦،
فأمرَ ... بخمس دود
كفّارات ٩، ١٠، طبّ ٢٩، ذبائح ٣٦، أيمان ١، ٤،
حدود ١٧٠، توحيد ٥٦) د طهارة ١٢٢» ت طهارة
١٩٠، تحريم ٨، أيمان ١٥،، جه كفارات ٧)، حم ٢، ٤٤٨٤
٤، ٢٩٨، ٤٠١، ٤١٨، ٥ ، ١٤٦
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٩٤

ذود
رأس
خ مغازى ٢٩
ولبنا تَكْثَةَ أيّامٍ لا نَذوق ذَوافًا
مَذَاقَةٌ *
ت ٥، ٢٥٠
وَأَحْلَى مِذافةً من الَعَسَلِ و ...
ذِیخٌ *
تح أنبياء ٨
فإذا هو بِذِيخٍ ملتطخٍ
مَذَابِيعُ * [المفردِ مِذْيَاعٌ]
دى مقدمة ٢٧
ليسوا بالمَسَابِيحِ ولا المَذَابِيعِ الْبُدُرِ
أَذَالَ*
... يا رسول اللّه أذال الناس الخيل ... ت خيل ا
ذَيْلٌ ج نُولٌ *
أزواج النبيّ رخص لهنّ فى الذيل ذراعا
..
جه لباس ١٢ ** )، د لباس ٢٧،، ت لباس ٠٠٩))
ن زينة ١.٥ ** )» دى استئذان ٥٠١٦)، حم ٢، ١٨،
٢٦٠٢، ٤١٦، ٦، ٧٥، ١٢٢، ٢٩٦، ٣٠٦
لَقِيَتْه امرأةٌ وَجَدَ منها رِيحَ الطّيبِ ولِذَيْلِها إعصارٌ
د ترجّل ٧، ٣ ٢، ٤٦١
انّى امرأة أطيل ذَيْلِى وأمشى فى المكان القذر
د طهارة ١٢٧)، ت طهارة ١٠٩،، جه طهارة ٧٩،،
ط طهارة ١٦)» حم ٦، ٢٩٠، ٢١٦
ذَامٌ*
حم ٦، ٢٢٩
فقلتُ وعليكم السّامُ والَّامُ
رَأْسَ *
... ألم أكرمك ... وأَذَرْك تَرْأَسْ وَتَرْبَع ...
مَ زهد ١٦،، ت قيامة ٦،، ح٢٧٩٥٢٧٨٠٤٠٤٦٢،٢
تَرَأْسَ*
من تَرَأْسَ سريعا أَضَرَّ بكثيرٍ من العلم ومن لم
دى مقدّمة ٤٦
يَتَرَأَسْ ...
[راجع أيضا ت علم ٤٤،
رَأْسٌ جِ رُؤُسٌ، أَرْؤُسٌ*
حيض ٢٢، وضوء ٢٨ ** ، ٤٢، غسل ٢٩،٠٠٦، تيم ١،
مواقيت الصلاة ٢٤ ** ، سهو ٥، تهجّد ١٢ ** ،
ذَوَاوٌ*
خَ زكاة ٢٢، ٤، ٤٢،
لیس فیما دون خمس ذود صدقةٌ
٤،٥٦ ٢ زكاة ٢، ٥-٧،، 5 زكاة ٢، ٥، ت زكاة ٧ ** ))
نَ زكاة ٥، ١٠، ١٨، ٢٢-٢٤،، جَهَ زكاة ٦)، دى زكاة
١١ ** )، ط زكاة ١، ٢،، ج ١، ١١، ٢، ٤٠٢، ٤٠٢، ٢، ٦)
٢٠، ٤٥، ٥٦، ٦٠، ٧٢، ٧٤، ٧٩، ٢٩٦
فقتلوا الراعى واستاقوا الذَّوْدَ تَ زكاة ٦٨، جهاد ١٥٢،
طبّ ٥، ٢٩، حدود ١٧، ٢ قسامة ٦» ت طهارة ١٩٠،
تحريم ٧، ٠٠٨،، جة حدود ٢٠،، ح ٢ ١٠٧، ١٦١، ١٦٢،
١٧٠، ٢٠٥، ٢٢٢
ذَاقَ * [راجع أيضا أَذَاقَ، ذَوَاقٌ، وأيضا ت أضاخى ١٦»
م جهاد ١٢٢،، ح ٢، ١٨١، ٢٠٠، ٢٨٤]
م إيمان ٥٦،،
ذاق طعمَ الإيمانِ مَن رَضِيَ بالله ...
ج ٢٨،١"
خم ٥، ١٢٥
وذاق بعضُهم بأسَ بَعْضٍ
... لا حَتّى تَذُوقِ عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقِ عُسَيْلَتَكِ
غَ شهادات ٢، طلاق ٤ ** ، لباس ٠٠٦، ٢٣، أدب ٦٨،،
ـمَ طلاق ١، ٢، ٤، ٥)، ( طلاق ٤٩)، ت نكاح ٢٧،
نّ نكاح ٤٢، طلاق ٩، ١٠، ١٢،، جه نكاح ٢٢ ** ))
دى طلاق ٤ ** ،، ط نكاح ١٧، ١٨،» حم ١، ٢١٤، ٢، ٢٥،
٤٦٢ ٤٨٥ ٢٧٩، ٢٣، ٥٢٨٤ ٦، ٢٤، ٢٧، ٢٨، ٥٤٢ ٠٩٦ ١٩٢، ٢٢٦، ٢٢٩
حم ٥، ٦٦، ١٠٢
فوجد منها ريحَ نُومٍ فلم يذُقها
... ويُوضع بين يديها لبن الإبل فلا تذوقه ...
٢ زهد ٦٢
أَذَاقَ*
... حتى أُذيق نساءه ... أذاق نسائى تم ٦،١٢،٥، ١٠
حم ١، ٤٢٨، ٤٥٧، ٦، ٢٥١
لأَذاقَهُ اللهُ .. عذابًا أَلِيماً
أَذَفْتَ أوَّلَ قريش نَكالا فَأَذِق آخرهُ نوالا
ت مناقب ٦٥،، حم ١، ٢٤٢
وسألته أن لا يُذِيقَ بعضهم بأس بعض ت فتن ١٤»
جه فتن ٩،، حم ٤، ١٢٢، ٥، ٣٤٨، ٦، ٢٩٦
لا يُذِيقك اللهُ المَوْنَتَيْن أَبَدًا حَ فضائل الصحابة ٥
ذوْقٌ *
إِنَّى وجدتُ الموتَ قبل ذَوْقِهِ [رجز] حَ ٦، ٦٥، ٣٢٢، ٤٤٢٤٠
ط مدينة ١٥
ت يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
١٩٥

رأس
صوم ٢٥، ج ١٢٥، عمرة ١١، صيد ١٢، ١٨، ٢٠، ٢١،
محصر ٦، بدء الخلق ٧، أنبياء ٠٠٤٨، مناقب ٠٠٢٢،
٢٥، فضائل الصحابة ٥، ١٨، مناقب الأنصار ٥٢ ** ،
تفسير سورة ٦٦، ٦، نكاح ١٤، لباس ١٥، ٧٢، طب ١٤ ** ،
١٥°°، حيل ٢، تعبير ٤١-٤٢، آحاد ٢"
مَ إيمان ٨، طهارة ٨٢، حيض ٥٠٢٩، ٦١، صلاة ٣٢٢،
زكاة ١٤٢، ١٤٤، صيام ١٠٦، ١٠٧، ح ٨، ٩، ٤٤،
٨٠، ٨٢، ٨٤، ٨٦، ٨٨، ٩١، ١٠١، ١٤٧، لباس ١١٢،
فضائل ٩٠، ١٠٨،١٠٤)
د طهارة ٢٩، ٥١ ** ، ٥٨، ٩٩٩٧، ٩٩، ١٠٢، ١٢٠،
١٢٥، مناسك ١٢، ٢٥، ٢٧، طلاق ١٠، ٤٦، جهاد ٩،
٩٧، ١٠٠°، ١١٧٠، ١٤٠، ٢٠١٥٧، أضاحى ٢٠ ** ،
جنائز ٦٨، بيوع ٢، طبّ ٢، ٢٠١٠، ١٤، ١٨، ٢٢°°،
ملاحم ١٥، ١٦، أدب ١٤٥،»
ت طهارة ٢٦، حم ٧٢، أضاحى ٢١، قيامة ١٥، أدب ٧٦،
ثواب القرآن ١٧، دعوات ٢١، مناقب ٤، ٢٠)
ت طهارة ٧٥، ٧٩، ٨٠، ٨٢، ١٤٩، ١٥٦، ١٧٢، ١٧٤،
١٩٢، غسل ٠١٩"، صلاة ٤، مواقيت ٢٠ ** ، أذان ٢٦،
تطبيق ٥٧، سهر ٢٦، ٢١، قيام الليل ٥، ٩، جنائز ٢٠،
٤٧، ٩٢، ١٠٢، ١١٢،. صيام ١، ٢٩، زكاة ٧٥، ج ٢٧،
٢٩، ٤١، ٤٢ ** ، ٤٤، ٤٧، ٥٠، ٩٥، ٩٦ ** ، ٩٨، ١٠٠،
٢٠٤ ** ، نكاح ١٢، إحباس ٤، عشرة النساء ٤، تحريم ٢٦،
صيد ٨٧، ضحايا ٨٦، بيوع ٧٧، قسامة ٧ ** ، ٢٧، ٤٧،
إيمان ٢٢، زينة ** ، ١٥، ١٧، ٢٩، استعاذة ٦٢،»
جه مقدّمة ٠١١"، طهارة ٥، ٥١، ٦١، ٨٩، ٩٢، ٩٥،
١٠٨، ١٢٠، إقامة ٧٢، ١٧٤، جنائز ٩، ٢١، ٢١، صيام
١٠، ٦٢، نكاح ١٢، تجارات ١، أحكام ١٥، ٢٤، جهاد
١٨، ٤٠، مناسك ٢٢، ٢٢، ٤٠، ٨٢، لباس ٢٨، رؤيا
١٠، زهد ٢٦،،
دی وضوء ٢٦، نكاح ٥٦، سير ١٩، فرائض ١)
ط طهارة ٢، ٧٠، ٨٩، ٠٢ ١، سفر ٩٤، ٩٥، كسوف ٤،
صيام ١٥، اعتكاف ١، تج ٤، ١٦، ١٩، ٢٣، ٧٤، ٠١٦١
١٦٢، ١٦٢، ١٦٥، ١٨٦، ٢٢٧، ٢٢٩، ٢٤٧، جهاد ١٤،
٠٠٢٩، ضحايا ٢، صفة النبىّ ١، ٢١، شعر ٧ ** ، ٨،
استئذان ٢٢،»
ج ٢٢،٢ ** ، ٧٢، ٨٢ ** ، ٨٨، ٩١ ** ٤ ١٠١، ١٠٦، ١٠٧، ١١٧، ٤١٢١
٥، ٩؟"، ١٥، ٢٥، ٧٧، ٤٨٦ ٤٨٨ ٤٩٠ ٩٢، ٦٥، ١٠٠، ١٠٢، ١٠٤،
١٠٦، ١١٠ ** ، ١١\ **
ط أقضية ٤
لقد جئتُكَ لأمْرٍ ما له رَأْسٌ ولا ذَنَبٌ
رأس الأمر كلّه الإِسلام وعموده الصلاة
رأس
رأس المالِ [راجع مَالٌم
غَ بدء الخلق ١٥»
رأس الكُفْرِ نَحْوَ المَشْرِقِ
تم إيمان ٨٥، فتن ٤٩،، ط استئذان ١٥
كان رأسُ رسول الله فى حَجْر إحدانا وهي حائض
نَ حيض ١٦، ١٩
يكون رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ ... جه فتن ؟؟
= ١٤,٥
وإذا شِعِث رأسُه تبيّن
كُفْن فى بُرْدَةٍ إِنْ غُطِىَ رَأْسُه بدت رِجْلاه ...
[راجع بَدَا]
مواقيت ٢٤، وضوء ٢٤، غسل ١٧،
يقطر رأسه ماء
أذان ٢٤، ٢٥، تمنّى ٩)) د طهارة ٠٠٩٢)» ت مواقيت
٠٢٠"، إمامة ١٤، ٢٤، جه طهارة ٨٢، ١١٠، إقامة
١٢٧،، ح ٢، ٣٢، ٣٩، ٨٢، ٠١٢٢ ١٤٤، ١٥٤، ٢، ٣١، ٣٦)
11 44. 2011 00
فأمر به رسول الله ... أن برضّ رأسُه بالحجارة
م. قسامة ١٧،، ن قسامة ١٢ **
فإذا رجل آدم ... ينطُف رأسُه ماء
غَ تعبير ٢٢،
أنبياء ٠٠٤٨، فتن ٢٦،، 5 ملاح ٢٢
غَ رقاق ٤١
ورأسه على فِخِذى
...
كشف رسول الله صلَم الستر ورأسُه معصوب
تم صلاة ٢٠٨،، ت تطبيق ٦٢
إنّ جاريةً وُجِدَ رأسُها قد رُضْ ...
مَ قَسامة ١٧»
جة ديات ٢٤
ت إحباس ؟
کان لی مائة رأس
فلا يَمْنَعُنَى مِنِ الْتَحَرُّكِ إلّا مَكانُ رَأْسِ رسولِ ...
ط طهارة ٨٩
جه زهد ١٩
دموع وإن كان مثل رأس الذباب
نَجَوْنا منه كَفافًا رأسًا برأسِ تَ مناقب الأنصار ٤٥
..
... والمقتول يوم القيامة متعلّق برأس صاحبه ...
جه ديات ٢
فإدا نحن برأس منصوب على خَشَبَة
... أخذتُ برأس الناضح فأتيتُ به النبيَّ ...
جه تجارات ٣٩
جه أطعمة ١٢
ت إيمان ٨ / أخذ رَسول الله بِرَأْسِ الثَّرِيدِ ...
د يعنى ابا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٩٦

رأس
رأس
ت طهارة ٠٠٧٦)، ت طهارة ١٥١-١٥٥، ١٦٠، غسل
١٥، ١٩، ٢٢، ج ٢٧، ١٠٧،، جه مناسك ٢٢،، ط طهارة
٦٧، صيام ٢٢،، ج ٤
غَ وضوء ٢٨،،
المرأة بمنزلة الرجل تمسح على رَأْسِها
ط طهارة ٣٨
فتصبُ على رأسها تم حيض ٥٠٦١، ٤٢، د طهارة ٩٩ ** ،
١٢٠" نّ طهارة ١٤٢،، جة طهارة ٠١٢٤"))
ط طهارة ٧٥
د أيمان ٢٢
أن أضرب على رأسك بالدفّ
يكفيك أن تحثى على رأسك ثلاث خَيَات
[راجع حثّيةٌ]
... حتى تستوى الشمس على رأسك كالريح ...
جة إقامة ١٤٨
أمّا أنا فأُفيض على رَأْسِى ... ◌َ غسل ٤، ج ٨٧))
تر حبض ٥٤-٥٦، ٥٩، كسوف ١١، د طهارة ٩٧»
ت طهارة ١٥٧، غسل ١٢، ٢٠ ** )) جة طهارة ٦٥)
غ وضوء ٢٦، وتر ا،
فوضع يدَه الْيُمْنى على رَأْسِ
العمل فى الصلاة ١، تفسير سورة ٣، ١٨-٢٠،، 5 جهاد ٢٥،
جه إقامة ١٨١)» I صلاة الليل ١١
جه طلاق ٢٤
تَرْمِى بالَبَعْرةِ عند رأسِ الحَوْل
5 جنائز ٥٢ **
وَيَقُومُ عند رَأْسِ الرَّجُلِ
د جنائز ٦٨
وأبو بكرٍ عند رَأْسِهِ
ت قيامة ٤٩
فإذا راحلته عند رَأْسِهِ
جة مناسك ٥
... بظَهْر الغيب عند رأسه مَلَك ...
ثم أشربة ١٧١
... فقال ثمتی فوق رأس رسول الله
أنّ رسول الله نهى عن الفَرَع فى الرأس
ح ٢، ٨٢، ٦٧، ٤٨٢ ١٥٤
5 مناسك ٤٢
... وكان قد أصابَهُ فى رأسِهِ أَذَّى
ت زينة ٢١
... أيّها امرأة زادتْ فى رأسها شَعَرا ...
جة جائز ٤٤
فَحَنَى عليه من قِبَل رَأْسِهِ ثَلاثًا
أنّ النبيّ صلَم أخذ لرأسه ماء جديدا ت طهارة ٢٧»
دی وضوه ٢٧
فقال مالك ورأسى
تم صلاة ٢٢٢
وقال الأُدْنان من الرأس (راجع أُذْنٌ]
... رجل آخذ بِرَأْسِ فرسه فى سبيل الله ...
ت زكاة ٧٤،، ت فتن ١٥، دى جهاد ٦
جة إقامة ١٩٢
... يومَ بُشْر برأس أبى جهل ...
نّ مواقيت ٥٥
ليأخذ كلّ رجل برأس راحلته
أُنِىَ عُبَيْدُ الله بن زيادٍ برأسِ الحُسَيْنِ
غ فضائل الصحابة ٢٢
فَهُرْ بِرَأْسِ التِّمْثَالِ الذى فى البَيْتِ يُقْطَع
د لباس ٤٥، ت أدب ٤٤
ت أحكام ٢٥
فعثنى ... أن آتيه برأسه
بأخذ الخَضِرُ برأسه من أعْلاه تَ علم ٤٤، أنياء ٢٧
ثمّ مسح برأسه تخ وضوء ٧، ٢٤، ٢٨، ٢٥، ٤١، ٤٢، ٤٥،
صوم ٢٧،، م طهارة ٢، ٤، ١٨، ١٩، ٢٤، ٧٥، ٧٩،،
د طهارة ٠٠٥١، ٥٢، ٦٠،، ت طهارة ٢٥، ٢٦، ٢٨،
٢٩، ٢٦، ٢٧)، تَ طهارة ٢٧، ٦٨، ٧٤ - ٨٤، ٩٢،
٩٢، ٩٥، ٩٦، تطبيق ٧٧،، جه طهارة ٦، ٥٢، ٥٧))
ط طهارة ٢٠، ٢٩، ٧٨
... يُومِى بَرَأْسِهِ إيْمَاء ط طهارة ٥٣، سفر ٧٤)) تم ٢، ١٢٣
فأشارت برأسها أى نعم تح علم ٣٤، وضوء ٢٧، جمعة ٢٩،
سهو٦)، مكسوف ١١، قسامة ١٥، ١٧،، قّ قسامة ١٢°°))
جهَ ديات ٢٤،، ط كسوف ٤
... لمشيتُ فيما بين رأس المختار وجسده ...
جة ديات ٢٢
فجاء سارقٌ فَسَرَقَ خميصةً من تحت رأسِهِ
د حدود ١٥، ٢٨،، ت قطع السارق ٥ **
م مسافرين ١٤٨، رضاع ١٢٥
على رأس الحول
(طلاق ٦٠)،، 5 طلاق ٤٢)، ت طلاق ١٨))
ت طلاق ٦٢، ٦٦، ٦٧،، ط طلاق ١٠١
.. من طُرُقِ المدينةِ إذ أَتَى على رَأْسٍ مَنْصُوبٍ د فتن ٢
... علَى رَأْسِ كُل مائةٍ سَرِ مَن يُجَدِّدُ لها دِينَا
5 ملاحم ١، ١٧، ح ٢، M
غَ مناقب ٢٢»
بَنَه الله على رأسِ أرْبعين سَنَة
م فضائل ١١٢)» ط صفة النبىّ :**
وأنت ذاهب على رأس خمسة أميال ...
ح ٢، ٨٧
ومسح على رأسه
تم ٤٦،٥، ٧، ٢ مجم ١٢)» دى مناسك ٦
ويضع يده على رأسه ويقول ...
ثم يصبّ على رأسه ... تح غسل ١، ٤"، ٧، صيد ١٤)»
م حيض ٢٥، ٢٧، ٤٢، ٥٧، ج ٩١،، 5 طهارة ٠٠٩٧»
تَ يعنى الترمذى جة يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل خ بعنى البخارى
١٩٧

رأس
ما فوق الدَّقَنِ مِنِ الرَّأْسِ فلا يُخَيِّرَه المُحْرِمُ
ط ج ١٥
... والساعة يومئذ أقرب من الناس من يدى هذه
د جهاد ٢٥
من رأسِك
5 جهاد ٩
فقالت يا رسول الله أنضحك من رأسى
ح ٤، ٢٠
إنّ رأسَ الدّجَالِ من ورائه
كنتُ أرجّل رَأسَ رسولِ الله وأنا حائض
تَغَ حيض ٢،، ت طهارة ١٧٥، حيض ٢٠، ٢١
ت قيامة ٢٤
حقّ الحياء أن تحفظ الرَّأْسَ وما وعى
تغَ علم ٤١،
فإنّ رَأْسَ مائة سنة منها لا يَبْقَى ...
مواقيت ٢٠، حم ٢، ١٢١، ١٢١
إذا اشتكى رأسه وعينيه
المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه تداعى ...
تم برّ ٦٧
ة أدب ١٥٩
صوَّب الله رَأْسَهُ فى النار
... أن يجعل اللهُ رأسَه رأسَ حمار اراجع حِمَارٌ]
... إذا اعتكف يُدْنِى إِلَىَّ رأسه فأرجّله
ثمَ حيض ٦-٩)» تح اعتكاف ٢، ٢،، ت طهارة ١٧٥ ** ،
حيض ٢١°°،، جه صيام ٦٤،، ط اعتكاف :
فلما بلغ رأسهُ غرف غرفة من ماء 5 طهارة ol،
ت غسل ١٨
ولا تُخَمَّرِوا رأْسَهِ أراجعٍ خَمِّرَا
٢ مجم ٩١»
ثم حرّك رأسه بیدیه فأقبل بها وأدبر
نَ مج ٢٧، جة مناسك ٢٢،" ط تج ٤
خَ تفسير سورة ١٨، ٢، ٤٤٤
فأخذ الخَضِرُ رأسَه بيده
تَ ١١٨،٥
جاء إلى عبد الله بن عمر وقد ضَفَرَ رَأْسِه
ط جم ١٦٢
ط م ١٩٢
مَنْ عَقَصَ رَأْسَه أو ضَفَرَ أَوْ لَبَّدَ ...
... فرضخ رأسه بين حجرين تم قسامة ١٥، جه ديات ٢٤
غ ذبائح ٢٤
إذا قطع الرأسَ فلا بأسَ
حَقَ رَأْسَه [راجع حَوَا
رَفعَ ]
رَفَعَ رَأْسَه (راجع
غَسَلَ رَأْسَه [راجع غَسَلَ]
رأس
... وإن استُغْيِل حَبَنِىٌّ كَأنّ رَأْسَه زبيبة
حَ أذان ٥٤، ٥٦، أحكام ٤) جه جهاد ٢٩
أنّ النبيّ لبّد رأسَهُ بالعَسَلِ
5 مناسك ١١
مَحَ رَأْسَه [راجعٍ مَسَحَ]
وهزّ رأسَه
١٢٤
جة مناسك ٧٠
... يضمخ رأسه بالمسك ...
وكان يُخْرِجِ رَأْسَه إلى وهو مُعْتَكِف تَ حيض ٥، ٢،
اعتكاف ٤، ١٩،، ت حيض ٢٠،» جة طهارة ١٢٠
ن تطبیق ٦،،
اعتدل فلم ينصب رأسَه ولم يقنعه
جه إقامة ٧٢
... أنّ رسول الله كان يُشرب رأسه
ت طهارة ١٥٦
لم يشخصْ رأسَه ولم يصوّبه تم صلاة ٥،٢٤٠ جه إقامة ١٦
جه ذبائح ا
ولا يمسّ رأسه بدم
...
مَ حدود ٢٢
... فرمى رأسها ...
حَ أشربة ٢٠
فإذا امرأة منكسة رأسها
تغَ جنائز ١٢، ١٤»
وجعلنا رأسها ثلاثة قرون
نَ جنائز٢٠، ٢٥ **
ثمّ ألقاها فى القليب ورضخ رأسها بالحجارة ...
تمَ قسامة ١٦)» 5 ديات ١٠)» ت قسامة ١٢ **
انْفُضِى رَأْسَكِ وامتشِطِى حَ حيض ١٥، ١٦، ١٨، ج ٢١،
عمرة ٧،٥، ٢ ج ١١١-١١٢، ١١٥)» 5 مناسك ٢٢°°))
نّ طهارة ١٥٠، ج ٥٨)، جة مناسك ٤٨)، ط فج ٢٢٢
أُحِبّ إذا أُنْزِل عليه أن أُدخِ رأسى معه
م تج ١٠
م رؤيا ١٤-١٦»
إنى حلمت أنّ رأسى قُطع
جة رؤياه
فَفَطَّيْتِ رَأْسى ورِجْلىّ كأنّى أَقْضى حاجةً
غَ مغازى ١٦
إنّى لبّدت رأسى [راجع لَبَدَ]
قال النبيّ بل أنا وارأساه تح مرضى ١٦"، أحكام (١٥)»
جه جنائز ٠٠٩
ت زهد ٣٩
فَأْلِيَ النبيَ بِرَأْ سَيْنِ
أما كان لِقِومك رؤوسٌ وأشرافٌ يَأْمُرُونهم فُيُطِيعُونَهم
تح مناقب الأنصار ٢٦
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجّاج ن يعنى النسائى
١٩٨

أس
لكم رؤس أموالكم دبيوع ٥،، تفسير سورة ٩، ٣»
جه مناسك ٧٦،، دى بيوع ؟
رجالا معلّقِين بالسلاسل رؤوسهم أسفلهم تح تعبير ٢٥
لا تيأسا من الرزق ما تهزّزَت روسكما جه زهد ١٤
لم تحلّ الغنائم لأحدٍ سُودِ الرُّؤُسِ ك تفسير سورة ٨، ٧
وسَجِد قوماً فَحَصوا عن أَوْسَاطِ رُءُوُسِهِمٍ من الشّعْرِ
ط جهاد ١٠
إنّ ربّكم ... وهو بينكم وبين رؤس رجالكم
ت دعوات ٥٧
تغ تفسير سورة ٤،١١،
... على رُؤُوسِ الأشهاد ...
جه مقدّمة ١٢، فرائض ١٢،، حم ٢، ١٠٥
... على رؤوس الخلائق [راجع خظِيقة"]
ط نكاح ٤٤،، حم ٤، ١٤
... على رُؤُوس الناسِ
فقال اللّهمّ على رؤس الجبال والآكام ... ت استسقاء ا
... وفضحه على رؤس الأولين والآخرين [راجع أوَّلُ]
وسكت الناس كأنّ على رؤوسهم الطير تح جهاد ٢٧،،
د طبّ ا، سنّة ٢٤،، تَّ جنائز ٨١،، جه جنائز ٢٧
جة فتن ٢٢
يعزف على رؤسهم بالمعازف
تَ جهم ٤
إنّ الحميم لُيُصَبّ على رُؤُسِهِمِ
... كأنّ على رؤيسهنّ الغِرْبَانَ من ... د لباس ٢٩
ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق رؤسهم شبرا ...
جه إقامة ٤٢
فى رُؤُس النخل ت بنوع ٢٢، ط بنوع ٢٤، ٦م ٥،٢، ١١،
٨،٦،٢
... يَأْخُذْن من رؤسهنّ حتى تكون كالوفرة
مَ حيض ٤٢
رأى أبو أمامة رُؤُسًا منصوبة على ...
ت تفسير سورة ٢، ٨
... اتّخذ الناسُ رُوَّوسا جُهّالا [راجع جَهِلَ]
وإذا كان الحُفاة العُرَاةُ رُؤْس الناس ...
تفسير سورة ٢١، ٢، تم إيمان ٥، جه فتن ٢٥
كأنّ رؤس نخلها رؤس الشياطين تح طبّ ٤٧، ٥٠،٤٩،
بدء الخلق ١١، أدب ٥٦، دعوات ٥٨
ح ٢، ٢٢
... وما مسّ الرؤْسَ والزعفران فى الثياب
. 5 طلاق ٢١، جه أحكام ٢١
.... قد غَطَّيَا رَؤْسهما ..
رأى
. حتّى إذا أتيا الصَّخْرَةَ فَوضعا رُؤُوسَهَا تَ أنبياء ٢٧
تم زكاة ٢٤» ت قيام الليل ٧
فَوضَعَ القومُ رُؤُسَهم
يأمر النساء إذا اغتلن أن ينقضن رؤوسهنّ
مَ حيض ٥٩،، جه طهارة ١٠٨
ثمّ جنّة ٥٢
مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة
غَ استئذان ٢
نساء العجم يكشفن ... رؤوسهنّ
جة تجارات ٥٧،»
... اشترى صَفِيَّةَ بسبعة أرؤس ...
مَ نكاح ٨٧،، د إمارة ٢١،، ح ٢، ١٢٢، ٢٤٦
رَئِيسُ ج رُؤَّسَاءُ * [راجع أيضا تح مغازى ٢٨)، تم ١٠،٦]
اتّخذ الناسُ رؤساء جُهالا [راجع جِهِلَ]
رَؤُفٌ﴾.
جه دعاء ١٠،، ت دعوات ٨٢
الله ... الرؤف
رَأْفَةٌ *
... فأدركَتْه رغبةٌ فى قريته ورَأْفَةٌ بعشيرته
ثمّ جهاد ٧٤، ٨٦،، ج ٢، ٥٢٨ **
فقال له أَدْخِلِ الرَّافَةَ والرحمةَ
رَأَى * [راجع أيضا رَأْىٌّ، رُؤْيَةٌ. رُؤْيَاَ، مَنَامٌ، وأيضا
غَ بدء الوحى ٢، حجّ ٢٢، ديات ٢٢، تعبير ٢٩، ٤١)»
مَ فضائل الصحابة ١٤٨، فتن ٩٥،،
د طهارة ٧٩، نكاح ٩، طلاق ٤، لباس ٢٠، ملاحم ١٢،
سنة ٥، أدب ٦٧، ١٢٠، ١٦٢»
ت زهد ١٠، ت طهارة ١٢٦، جنائز ٢٧، ١٠٢، تج ٥٢،
١٧٥، فى٠، صيد ١٩، ٢٦،،
جة طهارة ١٢٧، صيام ٥١، زكاة ٢٨، نكاح ٥٠، طلاق
٢٠، ذبائح ٨، صيد ٦)، دى مقدّمة ٥٢، رؤيا ١٢)»
ط طهارة ٩٦، صلاة الليل ١٩، جماعة ٨، كسوف ٤،
مسّ القرآن ٧، صيام ٤٤، ج ١٠، ٩٩، ٢٤٥، نذور ١٢،
فرائض ١٢، نكاح ٢٧، ٢٨، ٥٧، أقضية ١، ٢، ٤٢،
المدينة ٢، ١١، ١٥، استئذان ٢٢،»
ج ٢، ١٢، ٤١٧ ٨١، ٩٧، ٢، ٢٧، ٢٤، ٥، ٤٨٦ ٨٧، ٦١ ** ،
١٠٤، ١٠٥، ٤٥٢""
5 مناسك ٥٦، ٤٥،، جه مناسك ٨٤
... رأى البيت
خَ بدء الخلق ٧، تفسير سورة ٥٢، ١،
رأى جبريلَ ..
مَ إيمان ٢٨٠-٢٨٦،، ت تفسير سورة ٥٢، ٨
تَ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل تخ يعنى البخارىّ
١٩٩

رأى
لو أنّ أحدنا رَأَى امرأته على فاحشة ...
ت تفسير سورة ٢٤، ٢، ٢
أيّها رجل رأى امرأة تُعْجِبه فليقم إلى أهله
دی نكاح ٢١
ن سهو ٩٢
أنّ رجلا رأى فيما يرى النائم قيل له ...
.. دى رؤيا ٥
فإذا رأى أحدكم ما يحبّ فليحمد الله
دى رؤيا ١٢
من رأى ربّه فى المنام دخل الجنة
مَ إيمان ٧٨، رؤيا ٢-٦»
من رأى منكم منكرا ...
? عَ علم ٢٨، تعبر ٢، ١٠، ٤٦،٢٦،، تـ ملاحم ١٧، طبّ ٢٤)»
ت رؤيا ١، ٥، ٧، ١٠) ن إيمان ١٧)) دى رؤيا ٦،٥))
ط رؤيا ٤)، تم ٢، ١٤، ٢، ٢٠
ت أضاحى ٢٢»
من رَأَى هلال ذي الحجة ...
5 أدب ١٠٢)» ت ضحايا ١» جة أضاحى ]
من حدنك أنّ محمّدا رأی ربّه فقد كذب تے توحيد ٤،
بدء الخلق ٧، تفسير سورة ٥٢، ١، م إيمان ٢٨٧، ٢٨٩،،
ت تفسير سورة ٦، ٥، ٥٢، ٢، ٤٧
... ولم يُفْشِ عليه ما رأى جـ جائز ٨)، تَ جنائز ٩٢
... وأَوَّلُ الناسِ رَأَى الشَّيْبَ فقال يا رَبّ ما هذا
ط صفة النبيّ ٤
د أدب ٨٨
يقول هل رَأى أحدٌ منكم الليلةَ
تع مظالم ٢
حتى ... ورأى فى نفسه أنّه ملك ...
... نعم هذا الموتُ وكُلّم قد رَآهُ تح تفسير سورة ١٩، ١
د سنة ٢٦
... من قد رآنى وسَمِعَ كلامى
طوبى لمن رآنى وآَمَّنَ بِى ... ولم يَرَّى تَ ٢٤٨،٥، ٢٥٧، ru٤
مَن راكَى فقد رأى الحقَّ تح تعبير ١٠» ثم رؤيا ١٠-١٢)
دى رؤيا ٤
تغ علم ٢٨، تعبير ١٠°»
ومن رانى فى المنام فقد رآنى
م رؤيا ١١)) 5 أدب ٨٨)، ت رؤيا ٤، ٧، جـ رؤيا
٢°"،، دى رؤيا ٤، ٢م ٢، ٢٢٢، ٢٦١، ٢٤٢، ٤١٠، ٤١١، ٤٢٥)
٤٤٦٢ ٤٦٦، ٤٧٢، ٥، ٢٠٦، ٦، ٢٩٤
لا تمرّ النار مسلما رآنى أو رأى من رآنى
ت مناقب ٥٦
ط مح ٢٤٥
ما رُوْىَ الشيطانُ يَوْمًا هو فيه أَصْغَرُ
نَ زينة ٢٩ **
... وإذا لم يَدْمِنِ رؤى منه
... اسمُهُ فَرِحَ به ورِوْىَ بِشْرُ ذلك فى وَجْهِه
5 طبّ ٦٦ **
أى
فقال النبيُّ إذا رَأْتِ الماءَ تَ علم ٥٠، غسل ٢٢، أنياء ١»
ت طهارة٠٠١٢٠،، ط طهارة ٨٥،، تم ٢، ٩٠
ما لا عين رَأَتْ ولا أُذن سمعت راجع أُذْنٌ]
فقال قصصتها على النبىّ قال رأيتَ خبرا جة رؤيا .!
... إذ رَأَيْتَ المنكر ...
جة طلاق ٨
فإن رأيْتَ أن تأذن لى ...
سألتُ رسول الله هل رأيت ربّك م إيمان ٣٩١، ٢٩٢)
ت زكاة ٢» جه زهد ٢٢
أَرَأَيْتَ راجع تخ وضوء ٢٤، غسل ٢٩، حیض ٩، صلاة ٤٤،
٩٨، بيوع ٨٧، ٦٢،، د أضاحى، فى الترجمة، جهاد ٩٥،
أدب ١٦٠، تَ ج ٧، ٢٠١١، ١٢، ٧٧ ** ، ١١٢، ٠١٥٥
ضحايا ٢، فرع ٥،، جه مقدّمة ١٠، إقامة ١٩٢، ١٩٦،
مناسك ٤٢، حدود ٢٩، ٢٤،، ح ٢، ٨٤، ٤، ٥
دى مقدّمة ٢٢
ما أَبْغَضَ إِلَىَّ أَرَّأَيْتَ أْرَأَيْتَ ...
نَهَنِى .. أَنْ أُجَالِسَ أَصْحَابَ أَرَأَيْتَ دَ مقدّمة ٢٢
دى مقدّمة ٢٣
إِنَّمَا يَقُولُ أَحَدُمْ أَرَأَيْتَ أَرَأَيْتَ
د أدب ٢٥) جة تجارات ٦٨
أَفَرَأيْتَ
... فرأيتَ غيرها خيرا منها ... تم ٥، ٥٦٢،٦١، ٦٢
لو كان فيك خير لرأيتَ مثل ما يرى هؤلاء
غَ تعبير ٢٥
جة إقامة ٧٨
أرأيتَك صلاتك على ...
تَ علم ٤١،
أرَأَيْتَكُم لَيْلَتَكم هذه فإِنّ رأسَ ...
مواقيت الصلاة ٤٠)، حم ٢، ١٢١
قال خيرا رأيتٍ تَلِدِ فاطمة غلاما فتُرضعيه جه رؤيا ١٠
رأيتُ ما يرى النائم فى منامه ثم طهارة ١٠٦، رؤيا ١٨،»
عَ نهجد ٢، تعبير ١٢، ١٩، ٢٢، ٢٩، ٤١، بيوع ٢٤،،
5 سنة ٨)، ت إيمان ١٨)، جة رؤيا ٥ ** ، ١٠ ** )،
دى رويا ٠٠١٢، ط جنائز٢٠)، ح ٢، ٨٦، ١٢٧، ٢، ٢٢
ولولا أنّى رَأَيْتُ رسولَ الله صَلَمْ قَبَّلَكَ ... طَج ١١٥
لقد رأيتُ بِضْعة وثلاثين مَلَكًا يَبْتَدِرُونها
ط مس القرآن ٢٥
... لقد رأيتُ مثل الذى رأى
ج أذان
. قالت ما رأيتُ منك خيرا قطّ
ت کسوف ١٧»
نّ كسوف ٢
وَرَأَيْتُ فِيه الذى رأى
ت تفسير سورة ٩، ١٨
د يعنى ابا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٢٠٠