النص المفهرس

تمر
تفر
تمرته جَمْرَةٌ مثل غَرْب البعير
حم ٦، ٢٥٢
تَ زكاة ١٠» م بر ١٤٧
فلم تَجِدْ عندى شيئا غيرَ تَمْرَةٍ
والذى لا يَقْرَأْ كالتمرةِ طَعْهُها طَيِّبٌ ولا ربحَ لها
غَ توحيد ٥٧، فضائل القرآن ١٧، ٢٦، أطعمة ٢٠،
مسافرين ٢٤٢)) 5 أدب ١٦)) ت أدب ٧٩)
ت إيمان ٢٢،، جد مقدّمة ١٦) دى فضائل القرآن
٨ ** ،، ح ٤، ٢٩٧، ٤٠٤، ٤٠٨
٠٠
تَ عقيقة ٠١"، مناقب الأنصار ٤٥،
ثم حَتّكه بتمْرة
أدب ١٠٩)» تم أدب ٢٢-٢٦، ٢٨،، ت مناقب ٤٤)»
ت قيامة ٢٤)، جة رهون ٦
هل لك فى كلّ دَلْو بِشَهْرَةٍ
مرّ النبيّ صلَم بتمرة مسقطة تخ بيوع ٤، لقطة ٦، ثم زكاة ١٦٥))
د زكاة ٢٩ **
غَ بيوع ٤، لقطة ٦»
أجِدُ تَهْرةَ ساقطةً على فِراشى
ثم زكاة ١٦٢
.. أنّه لم يَقْضِ بين اثنيَنْ فِى تَمْرَةٍ قَطْ
حم ٦، ٢٥
حَ أدب ١٨،»
تمرة ... فقسَتْها بين ابتَها
أخذ الحَسَنُ ... تَمْرَةً من تَمْر الصَّدَقة تخ زكاة .٦، ٥٧،
جهاد ١٨٨، ثم زكاة ١٦١)، دى صلاة ٢١٢، زكاة ٢٠١٦)»
... فسلّم الله البيادِرَ ... حتّى ... كأنّها لم تَنْقُص تَمْرَةً ...
} مغازى ١٨، وصايا ٣٦)، ت وصايا م
وإن كانت تَمْرَةَ فَرْبُو فى كفّ الرحمن ثم زكاة ٦٣)»
ت زكاة ٢٨،، ت زكاة ٤٨،، جه زكاة ٣٨،»
دى زكاة ٢٥،، حم ٦، ٢٥١
فأطْعمتُها ثلاث تمرات فأعطَتْ كلَّ واحدة منها تمرة
مَ برّ ١٤٨°،، جد أدب ٢،» تم ٢٥٢،٥
فأخذ النبيُّ صلَم تَمْرَةَ فلاكها ثمّ أدخلها فى فيه
تَ مناقب الأنصار ٤٥)) م أدب ٢٢، ٢٥
... وَجَدَ تمرة فقال لو لا أن تكون من الصَدَقة
..
ثَ زكاة ١٦٤، ١٦٦» حم ٢، ١٨٠، ١٨٢، ١٩٢، ٢١٧،
٢، ١١٩، ١٢٢، ١٨٤، ٤١٩٢ ٢٤١، ٢٥٨، ٢٩٢
رأيت النبى ... وضع تمرة على كِسْرة 5 أمان ٨، أطعمة ٤١
وزَوَّدَنا جِرابًا من تمر ... فكان أبو عبيدة يُعْطينا
تَ صيد ١٧، ١٨» 5 أطعمة ٤٦
تمرةً تمرةً
نهى النبيّ عَلَم أن يَغْرُن الرجلُ بِين التمرَتَين جميعاً
حَ شركة ٤، ثم أشربة (١٥)» ت أطعمة ١٦»
جـ أطعمة ٤١)، تم ٢، ٦٠
١٠٥،٢، ١٠٦، ٤١٧٥
فحَّلْتُه غُدْوَةً ومعى تَمَرَاتٌ عَجْوَةٌ
١٨١، ١٩٦، ٢١٢، ٢٨٨
حَ أطعمة ٢٢°°، ٤٠)
.. فأعطانى سَبْعَ تَمَرَاتٍ ...
جة زهد ١٢ ** )، ح ٢، ٢٦٨، ٢٢٤، ٤١٥
... رجلٌ يَتَطَّبُ فَلْيأْ خُذْ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مِن عَجْوَةِ
5 طبٌ ١٢
المدينة
مَنْ تَصَبَّعَ كلّ يوم سبع تَمَرَاتٍ عَجْوَةً ... تَ أطعمة ٤٣)
طبْ ٥٠٥٢، ٥٦) تم أشربة ١٥٤)» د طبٌ ١٢)»
أتيت النبيَّ صلَم بتمرات فقلت يا رسول الله ادْعُ الله
ت مناقب ٤٦)، ح ٢، ٢٥٢
فيهنّ بِالبَرَكَة
بَّتْ تمراتٍ فى تَوْر من حجارة ... تح نكاح ٧٧، ٧١، ٧٨،
أشربة ٧، ٦) تم أشربة ٨٦)، جة نكاح ٢٤،، ح ٢، ٤٦٨
فأَلْقَى تَمَراتٍ فى يده ثمّ قاتَل حتى قُتِلَ تَ مغازى ١٧)
تَ إمارة ١٤٢» ت جهاد ٢١، I جهاد ٤٢، ٦ ٢، ٢٠٨
لا يغدو يومَ الفِطْر حتى يأكل تَمَرَات تحَ عيدين »
ت جمعة ٢٨،، جة صيام ٤٩،، حم ٢، ١٢٦، ١٦٤، ٢٢٢
ج ١، ٢٧٦، ٢٢٦، ٤٥٣
وإنّ فى يدى لَتَمَرات
تُمَيْرَةٌ ج تُهَيْرَاتٌ *
فإن لم تكن رُطَبَاتٌ فتُميرات فإن لم تكن تميرات
ت صوم ١٠
حَسَا حَسَوَات من ماء
فأخرج تُمَيْرات من فَرَنِه فجعل يأكل ...
تم إمارة ١٤٥،» ٦ ٢، ١٢٧
تِنِينٌ *
ويقيّض اللهُ له سبعين يِنِينًا
تّ قيامة ٢٦،»
دى رفاق ٩٤ ** ،، ح ٢، ٢٨
تَنُورٌ *
غَ صلاة ٥١
باب من صلّى وقُدَّامَه تَنُورٌ أو نارٌ
خ ٦، ٤٢٥، ٤٣٦، ٤٦٢
كان تَنْورُنَا وَنُورُ النبيّ ... واحدًا
ت ٢ ، ٤٦٧
.. أَعْظَمَ تَنُّورِ فِى الدُنْيَا يُحْمُونَهُ
فقالتِ نَ الآنَ يَنْصَجِ النّورُ
ح ٢، ٥٤٢١، ٠٠١٢
تَ يعنى الترمذىّ جَةَ يعنى ابن ماجه
خَ يعنى البخارى
حے یعنی احمد بن حنبل
٢٨١

تنر
توب
جه إقامة ١٩٢،»
فانطلقنا إلى ثَقْبٍ مثل التنور عَ جنائز ٩٣، تعبير ٤٨)، لمّا تابَ اللهُ عليه خرّ ساجدا
حم ٢، ٤٥٢-٤٥٦، ٤٥٨- ٤٦٠، ٥٠٢
لقد تاب توبةً لو تَبها أهلُ المدينة لُقُبِلَ منهم
3 حدود ٨، م حدود ٢٢،، ت حدود ٢٢، ٣ ٦، ٢٩٩
من تابَ قَبْلَ موته عامًا نِبَ عليه وَمَن تَابَ ...
حم ٢٠٦،٢، ٥، ٣٦٢"
من تاب قبل أن تَطْلُع الشمس ... تاب الله عليه
تَ ذكر ٤٢)، حم ٢، ٢٧٥، ٢٩٥، ٤٢٧ ٤٩٥، ٥٠٦، ٥٠٧
فيه يومٌ تاب الله فيه على قوم ويتوب فيه على قوم
ت صوم ٣٩،، دى صوم ٤٥،، حم ١، ١٥٤، ١٥٥
آخرِین
... فى المُشْرِكِين فَمَنْ تَابَ منهم قبل أن يُقْدَرَ
د حدود ؟» تَ تحريم الدم ٩
عليه ...
تم زكاة ١١٦-١١٨»
ويتوب الله على من تاب
شهادات ١٥، تفسير سورة ٤، ٢٥، رقاق ١٠،
حدود ٢٠،، ت أشربة ١، زهد ٢٧،» جة أشربة ٤ ** )
زهد ٢٧،، دى رفاق ٦٢، حم ١، ٢٧٠، ٢، ١٧٦)
١٨٩، ٢، ١٢٢، ٠١٦٨ ٠١٧٦ ١٩٢، ٢٢٦، ٢٢٨، ٣٤٢، ٤٣٤٧
٢٧٢، ٤، ٢٦٨، ٥، ١١٧ ** ، ١٢١، ٣١٩، ٦، ٥٥
خَ شهادات ٨*°)، حدود ١٤
من تَابَ قُبِلَتْ شهادتُه
وهو أحدُ الثلثة الذين تيب عليهم ◌َ تفسير سورة ٩، ١٨)
مَ توبة 00» 3 طلاق ٢٧، إمارة ٢٢،»
ت طلاق ١٨)» حم ١، ٢٢٨
لقد نأَبَتْ تَوْبَّةً لو تابها صاحبُ مَكْسٍ ...
مَ حدود ٢٢، ٢٤،، 3 حدود ٢٤ ** )» تَ جنائز ٦٤»
دى حدود ٠٠١٧)، حم ٥، ٢٤٨
لقد تَبَتْ تَوْبَةً لو قسِمَتْ بين سبعين ...
مَ حدود ٢٢، ٢٤،، ت حدود ٩» حم ٤، ٤٢٠، ٤٢٥، ٤٢٧، ٤٤٠
د حدود ٢٢
فإنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضوا عنها
يقاتِل ... فَيُقْتَل ثم يتوب الله على القاتل فُسْتشهد
غَ جهاد ٢٨، ٢ إمارة ١٢٨، ١٢٩» ت جهاد ٣٨»
جه مقدّمة ١٢،، ط جهاد ٢٨،، ح ٢، ٢١٨، ٤٦٤
جة إقامة ٧٨
... ولا بِرَّ له حتى يتوب ...
مَن شَرِب ◌ُخَمْر فى الدُّنْيا ثمّ لم يَتُب منها ... تَ أشربة !»
ثم أشربة ٧٣، ٧٧، ٧٨، تّ أشربة ٤٥، ٤٦، جة أشربة ٢»
دى أشربة ؟،، ط أشربة ١١، ٢ ١، ٥٤، ٢، ١٩، ٣٢، ٣٨، ٢٥
٦ ٦،٥، ١٤
... فنظرتُ إلى تَنّورى فقامت فوجدَتْ تَنْوَرَها ملآن
جُنُوبَ الغَ
٣ ٢ ، ٤/٢١/ ٥١٢
إذا الرجل دعا زَوْجَتَه لحاجته فَتَأْتِه وإن كانت
تّ رضاع ١٠)» ٦ ٤، ٢٢
على التنّور
دى مقدّمة ٧
ثم بَرَّك على التَنُور
لا تَنْزِعِ الْبُرْمَةَ ولا الخُبْزَ من التَّور .... عَ مغازى ٢٠٣٩)»
دى مقدّمة ٠٠٧
فأتيتُ أهلى وهم يَسْجُرُون ◌َنُورًا لم فَذفتُا فيه
د لباس ١٦،» جه لباس ٢١)، م ٢، ١٩٦ ** ، ٦، ٢٨٦
خَ مغازى ٧٩»
فَمَّمْتُ بها النّر فجرتُه بها
تمّ توبة ٥٢،، ح ٢، ٤٥٨
وإمرأةٌ تَخْصِب تنّورَها ومعها ابنٌ لها جة زهد ٥؟"
تُوقَةٌ *
ح ٤، ٢٧٢
سافَرَ رجلٌ بأرضٍ تَنُوفَةٍ ... يعنى فلاةً
تثُومَةٌ *
حتى اضَتْ كأنها تَثُومَةٌ
5 استسقاء ٤، ١٦٠،٥، ١٧
تهم [راجع وَهَمَ]
تَوّ *
الاستِجْهارُ تَوٌ وَرَىُ الجِمَارِ تَوْ ... وإِذا أَسْتَجْمَر
أحدُكم فَلْيَسْتَجْيِرْ بِنَوٍ
إذا تاب وندِمٍ ... غفر له
تَابَ
عَ لباس ٢٤)
ت تفسير سورة ٨٢، ١)، نَ قسامة ٤٩، تحريم الدم ٢،،
جة ديات ٢، زهد ٢٩،، دى وضوء ١١١)، ج ٢٢٢،١، ٢٩٤٤٢٤٠
.. اعترف بذَنْبه ثمّ تاب إلى الله تاب الله عليه
خَ مغازى ٣٤،، ثم توبة ٥٦، 5 أشربة 0» ت سارق ١»
جه إقامة ٧٨،، دى أشربة ٢)، تم ١، ٢٢٨، ٢، ٢٥، ٢٩٧،
٢٨٦، ٥، ١٧١، ٦، ١٩٦، ٤٦٠
فإن تاب لم يتُب الله عليه وسقاه من نهر الخبال
ت أشربة ا
د يعنى ابا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأُ مّ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٢٨٢

توب
مَ فتن ٢٤
فينهزم ثُلْثُ لا يتوب الله عليهم أَبَدًا
حم ٢، ١٤
فنادَى هل مِن مُذْنِبٍ يَتُوب
مَ توبة ٢١°°))
وَيَبْسُطُ بَدَهُ بِالْنَهَارِ لَيْتُوبَ مُسِىءُ اللَّيْلِ
حم ٤، ٢٩٥، ٤٠٤
النائحةُ إذا لم تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِها تُعام يومَ القِيْمة ...
ثَ جنائز ٢٩، جه جنائز ٥١ ** )، حم ٣٤٢،٥ - ٢٤٤
أتوب إلى الله وإلى رسوله ما ذا أذنبتُ تَ بيوع .٤)
نكاح ٧٦، هبة ٨» تم لباس ٩٦، ت زكاة ٤،١٣
ط استئذان ٨، ٦ ٦، ٢٤٦
اللّهمّ إنّى أَتُوب إليك ولا أَتُوب إلى محمّدٍ تم٢٥،٢)
إِنَّى ... وأتوب ... أكْثَرَ من سبعين مرّةً تَ دعوات ؟»
تَ ذكر ٤٢)) د ديات ٢)» جة أدب ٥٧ ** ))
حجم ٤، ٢١١°°، ٢٦٠، ٢٦١، ٤١٠، ٥، ٤١١
أَسْتَغْفِرك وأتوب إليك مَ صلاة ٢٢٠،٢١٨، مسافرين ٢٠١)»
د صلاة ١١٩، أدب ٢٧،، ت دعوات ٢٢،، ن افتتاح ١٧،
سهو ٨٧،، دى صلاة ٢٢، استئذان ٢٩)، ح ١، ٦٥، ١٠٢)
٤٥٠،٢، ٤، ٤٢٠، ٤٢٥
أَسْتَغْفِرُ اللّهَ وَأَتُوبُ إليه م صلاة ٣٢٠)، ت سارق ؟ ** ))
جه حدود ٢٩)» دى رفاق ١٥)» حم ٢، ٢٨٢،
٢٤١، ٤٥٠، ٢، ١٠، ٥، ٢٩٢، ٦، ٣٥، ٧٧، ١٨٤
... لُلْزِمِنْكَ اللهُ مِلَةَ فِى رِفابكم لا تنفَكَ حتَّى تَتُوبُوا
إلى الله ...
ج ٢، ٤٢
مَ مساجد ٢٧٢،،
اللّهمّ تُبْ عليه ما لم يُؤْذِ فيه ...
د صلاة ٤٨، حدود ٩، تَ سارق ٢، جة مساجد ١٩،
حدود ٢٩،، دى حدود ٠٦°)» حم ٢، ٢٥٢
وتُبْ علىَّ إنّك أنت النوّابُ د وتر ٢٦")» ت دعوات ٢٨)
جـ أدب ٥٧،، ج ٢، ٤٢١ ٦٧، ٥، ١٩١، ٣٧١
مَ حدود ٢٢"
... أَرجِعْ فاستغفِرِ اللَّهَ وَنُبْ إليه ...
د حدود أ، تّ تفسير سورة ١١، ٧)
جه حدود ٢٨،، ط حدود ٢
فاسْتَغْفِرِى اللّهَ وتُوبِى إليه تح شهادات ١٥، تفسير سورة ٣،١٢)
مَ حدود ٢٢، توبة ٥٦، ت تفسير سورة ٢٤، ٤،
٠٦ ٨٦٠ ١٩٦
ج إقامة ٧٨
... توبوا إلى الله قبل أن تموتوا ...
فرجع منهم أربعة آلاف كلّم تائبٌ
توب
... أنَّ أحدكما كاذبٌ فهل مِنْكما تائبٌ عَ تفسير سورة ٢،٣٤،
طلاق ٢٨، ٢٢، ٢٢، ٥٢، ٢ لعان ٦)، 5 طلاق ٢٧°°))
ت تفسير سورة ٢٤، ٢،، جة طلاق ٢٧، ٣ ٢، ٤، ٢٧
.... جة زهد ٢٠
التائبُ منِ الذَنْبِ كَمَن لا ذَنْبَ لِه
هل من مستغفِر هل من تائِبٍ
مَ مسافرين ١٧٢)»
ح ٢، ٤٣٣، ٢، ٢٤
... هل من امرأةٍ تائبةٍ إلى الله ورسوله ... 5 حدود ١٦
غَ عمرة ١٢،
ایبون تائبون عابدون ساجدون لربّنا
دعوات ٥٢، مغازى ٢٩، ٢ ج ٤٢٥، ٤٢٨، ٤٢٩»
د جهاد ٧٢، ١٥٨،، ت دعوات ٤٢، ٤٦،»
دى استئذان .. ،، ط مج ٢٤٢)» حم ١، ٢٥٦، ٢،
٥، ١٠، ١٥، ٢١، ٢٨، ٦٢، ١٠٥، ١٤٤، ١٥٠، ٢، ١٨٧، ١٨٩،
٤، ٢٣١، ٢٨٩، ٢٩٨، ٢٠٠
... فإنّ إخْوانكم هؤلاء قد جاؤْنا تائبين حَ وكالة ٧،
عتق ١٢، هبة ١٠، ٢٤، مغازى ٥٤)
5 جهاد ١٢١)، خ ٤، ٢٢٧
اسْتَتَابَ *
5 حدود ا
فلم يَنْزِلْ حَتّى ضَرَبَ عُنْقَه وما اسْتَابَه
تَ شهادات ٨
وَجَدَ عُمَرُ أبا بَكْرَةَ .. ثمّ اسْتَابَهُمْ
آ جهاد ١٥٤»
تَجِىّ بهم فاستتابهم غير ابن النواحة
... فَقُتِلَ قال أحدُهما وكان قد اسْتُشِبَ قبل ذلك
د حدود ا
... وَاسْتَبْتُمُوه لعلّه يَتُوبُ ويُرَاجِعُ أَمْرَ الله طـ أقضية ١٦
... الْعَدَرِيَّةِ فقلتُ أُرَى أن تستيبهم فإنْ نابوا
ط فدر ٦
وإلّا ...
أرأيتَ إنْ نَرَكَت الفُسْلَ ... قال تُسْتَابُ
دى وضوء ١٠٩
عَ كفالة ا
استِيْمِ وكَفِلْهم ...
نَ طلاق ٤٢
استِتابةُ المتلاعِنَيْن بعد اللّانِ
تَوَّابٌ*
الله ... النوّاب جـ أدب ٥٧، دعاء ١٠)» ت دعوات ٨٣
رَبِّ اغْفِرْ لى وَتُبْ علىّ إنّك أنت التّوَّابِ ...
ت دعوات ٢٨،" جم ١، ٢٨٨، ٢٢٢، ٢٩٤، ٤١٠، ٤٢٤، ٤٥٦٤٤٥٥، ٢، ٨٤
إنّ اللهَ يُحِبُّ العَبدَ المَوْمِنَ المُفَتَنَ التَّوَابَ تَ ١، ٤٨٠ ١٠٢
تَ يعنى الترمذيّ جةَ يعنى ابن ماجه
خَ يعنى البخارىّ
حمّ یعنی احمد بن حنبل
٢٨٣

توب
كلّ ابن آدم خَطّاُ وخير الخَطّائين التوابون
ت قيامة ٤٩)، جه زهد.٢،، دى رقاق ١٨)» حم ٢، ١٩٨
ت طهارة ٤١
اللَّمَ اجْعَلْنِى من الثَّوَّابِن
تَوْبَةٌ
ليس بمقبولٍ منه تَوْبَةٌ حَتّى ...
= ١٦٥,٥
وقائلٌ يقول ما توبةٌ أفضل من توبة مَاعِزٍ م حدود ٢٢
جه زهد ٢٠،"
يقول الَّنَدَم توبةٌ قال نعم
التَّوْبَةُ مِنِ الذَنْب أن يَنُوبَ منه ثمّ ...
لا تَنْقَطِعِ الهِجْرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة
د جهاد ٢،" دى سير ٦٩)، ٦ ٤، ١٦ **
حتى ....
باب ... وإِلى مَتَى تتبيّن توبةُ العاصِى تح اثنان ٢١
مَ توبة ٥٢
لَهْئِكَ تَوْبَةُ الله عليك
وأنَّى له التوبة سمعت نبيكم ... ت تحريم ٢ ** ، قسامة ٤٩))
مَ حدود ٢٠، إيمان ١٥٤،»
... والتوْبَةُ معروضةٌ بَعْدُ
د سنة ١٥)» ت إيمان ١١)» ت سارق ١)»
١، ٢٠١١٢، ٢٧٦، ٤٧٩، ٢، ٢٠ **
فَقُطِعَت يدُها فَحَسُنَتِ تَوْبَتُها بعد ذلك تح مغازى ٥٢٠)
مَ حدود ٩» نَ سارق ٦
جه حدود ٢٨
... من مات منهم بغير توبة ...
... يُوضع له سريرُهُ وراء أُسْطوانة التوبة جة صيام ٦١
وإن شئتَ فتحتُ لهم باب التوبةِ والرحمة قال بل
حم ١، ٢٤٢، ٢٤٥
باب التوبة والرحمة
غَ حدود ١٤
باب تَوْبَةَ السارِق
م أيمان ٣٧،
.... حمعدُ أبا القاسم نبيَّ التَوْبة ...
فضائل ١٢٦) 5 أداب ١٢٤)» ت بر٢٠)»
ج ٤، ٢٩٥، ٤٤٠٤ ٤٠٧، ٥ ، ٤٠٥
... على وجه الَّنَذْرِ وَالَتْوَبَة [وقُرِئ والغُرْبة] تح أبان ٢٤
لَلَّهُ أَفْرَحُ بنوبة عبده مِن أحدكم يَجِدٍ ضَتَه م توبة ١-٨)»
خَ دعوات ٤°)) جه زهد ٢٠،، ت قيامة ٤٩،
دعوات ٩٨" دى رفاق ١٩)» حم ١، ١٩٢٨٢، ٢، ٢١٦،
٤٥٠٠ ٥٢٤، ٥٢٤، ٢، ٨٢، ٢١٢، ٤، ٢٧٢، ٢٧٥، ٢٨٢
توب
آ كَنَ النبى بتوبة الله علينا تح اسئذان ٢١، أحكام ٥٢،
مغازى ٧٩، ٣ توبة ٥٢
يَتَكَفَّى الناسُ فَوْجَا فوجا يُهَنِّوُنى بالتوبة ثم توبة ٥٢٠
ومن تحول بينه وبين التوبة تم توبة ٤٦، جّة ديات ٣)»
٦ ٢، ٢٠
باب ما جاء فى الصلاة عند التوبة ت صلاة ١٨١
دى رقاق ١٨
بابٌ فى التَّوْبَةِ
ج ١، ٤٢٢،٢٧٦ ** ، ٤٢٢، ٦، ٢٦٤
... باباً مفتوحا يعنى للتوبة لا يُفْلَق حتى تطلع الشمس
ت دعوات ٤/٦،٩٨، ٢٤٠°°، ٣٤١
منه
ت أشربة ٤٥
توبةُ شارب الخَمْر
هل لى من توبة فجاء قومُه إلى رسول الله ...
ت تحريم ١٥،، جه ديات ٢)» ٦ ٢، ١٧٧، ٢٠،٢•
... قتل تسعةً وتسعين نفساً وهل له من توبةٍ
ثم توبة ٤٦، ٤٧،، حم ٢٢،٢
دی زكاة ٢٥
إنّ من تَوْنِى أن أَهْجُر دَارَ قَوْمِى
هل لِمَنْ قتل مؤمناً متعمّدًاً من توبة تح تفسير سورة ٢٥، ٢)
ت تحريم ٢، قسامة ٤٩،، جه ديات ٢
تخ أنبياء ٥٤» ت بر ٦
هَلْ مِنِ تَوْبَةٍ
إنّ من تَوْيَتِى أن أَنْخَلِع من مالى صَدَفَةً ... تَ زكاة ١٨،
وصايا ١٦، مغازى ٧٩، تفسير سورة ٦، ١٧، أيمان ٢٤)»
تَ توبة ٥٢) د أيمان ٠٢٢» ت أيمان ٢٧
وإنّ من تَوْبَى أن لا أُحَدِّثَ إلّا صِدْقًا ثم توبة ؟»
ت تفسير سورة ٦، ١٧
تح دعوات ٢» ثم ذكر ٤٢
تُوبوا إلى الله تَوْبَّةً نَصُوحاً
٣ ١٦،٤
لا يَقْبَلُ اللهُ .. من أَحَدٍ تَوْبَةً
نَ افتتاح ٤٨
سَجَدَها داودُ توبةً وَنَسْجْدها شِكْرًّا
. أن تُخْبِرَبى أنَّ لى تَوْبَةً ... أنّه لا نوْبَةَ لى تم ١٥٠،٥
7 17،0
فَيَنْظُرُ مَن يُجْدِث له منهم توبةً
.. وهل وجدتَ توبةً أفضلَ ... ( حدود ٢٤)» ت جنائز ٦٤
م ◌َ تفسیر ١٩،، 3 فتن ٣٤
... ثم قَلَ فلا تَوْبَةَ له
إنّ الله يَقْيَل توبة العبد ما لم يُغَرْغِرِ ن دعوات ٩٨)
جة زهد.٢، ط حدود ٢،» جم ٢، ١٢٢، ١٥٢، ٢، ٢٤٢٥°، ٥، ١٧٤
إنّ الله تبارك وتعالى لا يَقْبل توبة عبدٍ كَفَرَ بعد
خم ٢،٥، ٥،٢
إسلامه
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٢٨٤

توب
ربّ تَبِّلْ توبتى واغْسِلْ حَوْبِتِى جَ دعاء ٣)) [ وتر ٣٥)» إنّ النبيّ كان يُنْتَبَذ [ورُويَ يُنْبَذا له فى تَوْر من حجارة
ثم أشربة ٦١، ٦٠، ٦٢)) تحَ أشربة ٦) 3 أشربة ٧))
ت دعوات ١٠٢
غَ تفسير سورة ٦، ١٨٪
فَأَنْزَلَ اللهُ تعالى تَوَيَّنَا على نبيّهُ
ت أشربة ٢٧، ٢٨،، جة أشربة ١٣» دى أشربة ١٣»
حم ٢، ٢٥، ٢، ٢٠٤، ٣٠٧، ٣٢٦، ٢٧٩، ٣٨٤
*
توجَ
ڈ أُدب ؟
ومن زوّجِ للهِ تَوَّجَه الله تاج المُلْك
دى فضائل القرآن ١٣
توّجَ بها تاجا فى الجَنَّةً
لقد أصطلح ... على أنْ يتوّجوه فيعصّبونه بالعِصابة
غَ تفسير سورة ٢، ١٥، مرضى ١٥، أدب ١١٥،
استئذان ٢٠،، م جهاد ١١٦)» ح ٢٠٢،٥
تَاجٌ جَ تِجَانٌ * [راجع أيضا نَوَّجَ]
ويُجْعَل على رأسه تاجٌ من لؤلؤٌ يتلألو
ت تفسير سورة ١٧، ٧ **
... جُعِلَ على رُؤُّسِها تاجُ المُلك تق فضائل القرآن ١١
ويُوضَع على رأسه تاجُ الوَفار ت فضائل الجهاد ٣٥)»
دى فضائل القرآن ١٥،، تم ٤، ١٣١، ٥، ٢٤٨
فإذا هو جالس فى مجلس مُلْكه وعليه التاج تح جهاد ١٠٢)
ح ٢٦٢:١
أُلْبِسَ والداه تاجًا يوم القيامة 5 وتر ١٤)» م ٢، ٤٤٠
يا رَبِّ حُلَّةً [والصواب حظّها فيُلبس تَاجَ الكرامة
ثواب القرآن ١٨،» دى فضائل القرآن !""
إنّ عليهم التيجان إنّ أذْنَى لؤلؤة منها ... تجنّة ٣٣)
ح ٢ ، ٧٥
سبعون ألفًا من اليهود عليهم النِيجانُ
حم ٢ ، ٢٢٤
تَوْرٌّ جْ أنْوَارٌ
بِطَسْت من ذَهَب فيه تورٌ من ذهب تح توحيد ٢٧
غَ وضوء ٣٩، ٤٢، ٤٦، لباس ٩٩١
فدعا بتَوْرِ من ماء
د طهارة ٥١، ٢٤،» تّ طهارة ٧٥، ٧٦)
دی وضوء ٣٨)، ط فرائض ٨
كنتُ أغتسل أنا ورسول الله فى تور من شبهٍ
د ظهارة ٠٠٤٧
ح ٦، ٢٧٩
فأتته بماء فى تورٍ من حجارة
تح أمان ٢١، نكاح ٧١،
أَنتعت له تمرًا فِى نَوْرٍ
أشربة ٧، ٦،، تم أشربة ٨٦» حم ٢، ٤٩٨
توراة
ثمّ أدخل يدَه فى التَّوْر ◌َجَ وضوء ٢٩، ٤٦)) جة طهارة (٦))
دَىّ مقدّمة ٥
خ وضوء ٤٥،،
فأخْرَجْنا له ماء فى تَوْرٍ من صُفْر
جة طهارة ٦١
وأنّها تَصَّدَّقُ بِالأَنْوار من الأقْطِ
ج ٤٤٠،٢
تَوْرَاةٌ، تورية * [راجع أيضا
غَ بنوع ٥٠، تفسير سورة ٢،١٨، بدء الخلق ١٥، توحيد ٥١،»
م حدود ٢٨، فدر ١٥، ذكر ٦١، زهد ٦٢،٦١، د صلاة ٢٠١
أقضية ٣٧، حدود ٢٥، أدب ٩٨، ت علم ٥، ثواب القرآن !** ،
تفسير سورة ٤،١٥، ١٧، ١١، دعوات ١٩، ٦٦،، ن افتتاح ٢٦،
جمعة ٤٥ ** ، قضاة ١٢) جة أحكام ١٠، حدود ١٠،
دعاء ٢، ١٥،، دى مقدّمة ٢٦، ٢٩، ٤٢، صلاة ٢٠٤،
فضائل القرآن ١٧، ط جمعة ٥٠١٦، نداء ٢٧، ٦ ،٢٥٠٠١)
٤٢٧٢ ٤٢٧٨ ٥٤١٦ ٢، ٢٠٢، ٢٠٢، ٢٠٩، ٤٢٢٢ ٣٢٤، ٢٨٩، ٢٥٧، ٤١١، ٤٤١٢
٤٤٨٦ ٥٠٨، ٥٢٦، ٢٣، ٤٧٠، ٤، ١٠٧*"، ١٤٨، ١٥٨، ٣٦٥، ٢٨٦، ٤٣١٢
٥، ١١٤ ** ، ١٢٠، ٤١١، ٦، ٢٥]
أُوتِيَ أهلُ التوراةِ التوراةَ فعِلوا حتّى ... تَ مواقيت ١٧،
توحيد ٢١، ٤٧)، ح ٢، ١٢١، ١٢٩
ما تَجِدُون فى النَّوْرية فى شأنِ الرَّجْمُ تَ ماقب ٢٦،
تفسير سورة ٣، ٦)، م حدود ٢٦،" د حدود ٢٥°°)»
6 حدود ١) دىّ حدود ١٥، ٣ ٥،٢
أخبِرْنى عن صِفة رسول الله فى التَّوْرأة ... تخ بيوع .٥)
دى مقدّمة ٣، ٣ ٣، ١٧٤
فقالوا يا رسول الله إنّا تَجِدِه مكتوبًا علينا فى التوراةِ
الاستنجاء بالماء
٣ ٦٠٦
قرأتُ فى التوراة أنّ بَرَكَة الطعام الوُضوء ...
أطعمة ٣٩، 5 أطعمة ١١)» تم ٤٤١،٥
... قال فى التَوْرية يا أيّها النبيُّ إنا أرسلناكَ ...
خ تفسير سورة ٢،٤٨
مكتوب فى التورية صفة محمد وصفة عيسى بن مريم
يُدْفَن معه
ت مناقب ١
... إنّا تَجِدٍ فى التوراة أنّ داود ... كان إذا انصرف
من صلاته ...
ن سهو ٨٩
تَ يعنى الترمذىَ جَة يعنى ابن ماجه
ثم يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارى
٢٨٥

توراة
تَجِدُ فِى الَّوْراءِ إذا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ أنهم رأوا ...
د حدود ٢٥
أتى رسولَ الله حلم بنُسْخة من التوراة فقال يا رسول
دى مقدّمة ٣٩
الله هذه نسخة من التوراة فسكت
وقال فى التوراة يا محمّد إنّى مُنْزِل عليك توراةً
دى فضائل القرآن ١
حديثةً ...
نَ قضاة ١٢
كانت ملوك بعد عيسى بدّلوا التوراة
فقال اكم أنت مُوسَى اصطفاك الله بكلامه وخطّ لك
د سنّة ١٦،، جَعَ مقدّمة ١٠»
التوراةَ بيده ...
ح ٢، ٢٦٨، ٤٢٩٢ ٤٤٤٨ ٤٦٤
ائتوا موسى عبدا كَلَّمَه الله وأعطاه التوراة
غَ تفسير سورة ٢، ١، توحيد ١٩، ٢٤،، م إيمان ٢٢٢،،
جه زهد ٢٧،، ح ٢، ٤١١٦ ٢٤٤
تَتَبَعَ *
تخ تفسير سورة ٢، ١١،
.. يَقْرَوْنِ التّوْرِيةَ بالعِبرانية
اعتصام ٢٥، توحيد ٥١، جة فتن ٢٦)، تم ٤، ١٦٠، ٢١٩ **
تَاقَ *
... وتُوقُ أنْفُسُهم إليه
ء جر و
تِوَلَهٌ *
إِنّ الرَّقَى وَالَمَائِمَ وَالنُّوَلَّةَ شِرْكٌ
دَ طبّ ١٧،"
جة طبّ ٢٩،، حم ١، ٢٨١
◌ُومَةٌ ج تُومٌ *
كأنَّهُ يُرِيد النُّومَةَ وَالقِلاَدَةَ
حم ١، ٢٥٤، ٢، ٢١٠
فجِعَتِ المرأةُ تُلْفَى تُومَتَهَا وخاتِمَها
حالُه المِسْكَ وَرَضْراضُه الثُّومُ
خم ١، ٢٩٩
تیەٌ
توِىَ *
... فإنْ تَوِىَ لأحدهما لم يرجع على صاحبه
خ حوالة ١، صلح ١٢
ذاك الذى لا تَوَى عليه
تَوَّى *
تغ جهاد ٢٧، بدء الخلق ٦»
مَ زكاة ٨٦
أَنَاحَ *
لَأْ تِحَنَّمَ فِتْنَةً تَدَع الحليمَ منهم ...
تَ زهد ٦٠»
دى مقدّمة ٢٩
تأب
تَيْدٌ *
قال عمر تَيْدکم
غَ خمس ا
٦ ١، ٢٠٧
فأصاب سَعْدَ بن أبى وقّاصٍ تَيْسٌ
ولا ذاتُ عَوار ولا تَيْسٌ تج زكاة ٢٩)» ت زكاة ٥، ١٠»
جة زكاة ١٢ ** )، ط زكاة ٢٢)» تم ١، ١٢
د زكاة ه **
ولا يُؤْخَذَ فى الصدَقة ... ◌َيْسُ الغَّ
... له نبيبٌ كنبيب التيس ... ) حدود ١٧، ٢٠،١٨)»
د حدود ٢٢،، دى حدود ١٢،» حم ٥، ٨٦، ٤٨٧ ١٠٣، ١٠٢ **
جـ نكاح ٢٢
أَلَا أُخبِرُكم بالنَّيْسِ المستعارِ قالوا ◌َلَى
٦ ٤، ١٨٤
هل ذبح أبوك تَيْسًا من غنمه
فلمّا رأى الناسَ تتابعوا فيها قال أجيزوهنّ عليهم
5 طلاق ١٠
خِفْتُ أن أُصيب من امرأتى شيئا يَتَأَيَع بى حتّى
5 طلاق ١٦
تم ١، ٢٦٦ أصبح
تِينٌ *
دى بيوع ٧٢
كُنَّا تُخَابِرُ ... على ... شىء من تِينٍ
تَأَهَ *
حم ٢، ٤٢،٤١
... نَاهَ سِبْط من بنى اسرائيل ...
م فتن ١٢١
فتاهت به سفينتُه فسقط إلى جزيرة
ت نكاح ٧١
فقال إنك تَائِهٌ
تقولون لى فِيَّ التِيِه
ت بر ٦١
تثاءبَ*
... فإذا تثاءب أحدكم فليُمْسك بيده مَ زهد ٥٧، ٥٦)
٥٨، ٥٩،، تخ أدب ١٢٨) د أدب ٨٩، ت أدب ٧»
جه إقامة ٤٢)، دى صلاة ١٠٦)» حم ٢، ٣٤٢، ٢، ٢٧، ٩٦،٩٢
فإذا تثاءب أحدكم فَلْيَرُدَّه ما استطاع تَحَ بدء الخلق ١١)
أدب ١٢٥، ١٢٨)» ت صلاة ١٥٦، أدب ٧،، ح ٢، ٢١
وأمّا التثاؤب ... ضَحِك منه الشيطان ت أدب ١٢٥، ١٢٨
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ◌َ يعنى مسلم بن الحجاج نّ يعنى النسائى
٢٨٦

تأب
التثاؤب من الشيطان ... تح بدء الخلق ١١، أدب ١٢٥،
١٢٨) ٢ زهد ٥٦)، ت أدب ٧، صلاة ١٥٦٠
... فإنّ الشيطان يدخل مع الَشَاءُب
خَ أدب ١٢٥، ١٢٨»
إنّ الله ... وَبَكْرَه التثاؤب
ت أدب ٧، ح ٢، ٢٦٥، ٣٩٧، ٤٤٢٨ ٥١٧
ثَأَرَ*
وأنا والله الموتور !وفى النص المأثورا الثائر
حم ٣، ٢٨٥
وانْصُرنى على من يظلمنى وخُذْ منه بتأْرِى
ت دعوات ١١٦، ٧٩
... قَتَلوا فلانًا فى الجاهلية مُخُذْ لنا بَأْرِنا ت قسامة ٤٢
فمن خاف تَأْرَمِنٌ فَلَيْس منّ د أدب ١٦٣» ت جهاد ٤٨
حتّى أَصَبْنًا منهم تَأْرَنا
حم ٤، ٢١
تُؤُولٌ ج ◌َالِيلُ*
... عند ناغِضِ كَتِهِ البُسْرِى جُمْعًا عليه خِيلانٌ
فضائل ١١٢» حم ٥، ٨٣ ** ، ٨٢
كأمثال النَّا كيل
تَتَ *
فَثَبَتَ الصِّيَامُ على من شَهِدِ الَّهْرَ ... وَثَبَتَ ...
د صلاة ٢٨،، تَ جمعة ١٥، جة أذان م.
5 صوم ٢٢
وَثَتَ الأجْرُ إن شاء الله
ن قسامة ٤٧
أما إنّك لو ثَبَتَّ لَفَقَأْتُ عَيْنَك
تَ عنق ١٠
لو أَعْطانى كذا وكذا ما تَبَتُ عِنْدَهُ
وما عليه رِدالا حتّى بَيَعَه فَبَّا على نِكَاحِهِها ذلك
ط نكاح ٤٦
.... فنزلَتْ ونكتب ... قال فثبتوا .... جه مساجد ١٥
حم ٦، ٢٧٤
وَأَمَرَ .. أن يَنْبُت على حُرْمِهِ
لا يثبت على الراحلة حَ جّ ا، جهاد ١٥٤، ١٦٢، ١٩٢،
أدب ٦٨،، محج ٤٠٧، فضائل الصحابة ١٢٥، ٠١٢٧
5 مناسك ٢٥)، ن حج ٢٢، ٢٢، قضاة ٩، ١٠،
طَ ج ٩٧،، حم ١، ٢١٢ ** ، ٣٤٦، ٢٥٩
ولا يَنْبُتُ أَحَدٌ على لَأْ وانها وجَهْدها إلّا ...
مج ٤٥٩،، حم ١، ١٨١
ثبت
فمن كان اعتكف معى فَلْيَنْبُتْ فِى مُعْتَكَفَه
تَ ليلة القدر ٣،، ثم صيام ٢١٢،، نّ سهو ٩٨
أنْ يُرْفَعِ العِلْمُ وَيَغْبُتَ اوَرُوِى وُبَتْأ ◌َجَهْلُ
تَ علم ٢١،، تمّ علم ٨، ٩، حم ٢، ١٥١
فُمْ فَأَخْبِرْه تَنْبُت المَوَدَّةِ بَيْنَكما
م فضائل الصحابة ١٦٥
ألستَ عَرَبِيًّا ألا تَغْبُتُ
جَ أذان ٤٨،
قال يا أبا بكر ما منعك أن تَثْبت
مَ صلاة ١٠٢)، د صلاة ١٦٩) تَ قضاة ٢٤°•»
جه إقامة ١٤٢، جنائز ٦٤،، ط سفر ٦١، حم ٢٢١،٥، ٢٢٨
أَنْبَتْ أُحُدُ فإنّها عليك نَبِيٌّ وصِدّيق وشهيدان
تخَ فضائل الصحابة ٥، ٦،، 5 سنة ٨، حم ٥، ٢٤٦،٢٢١
قال رسول الله ... اثْبُتْ حِرَاء 3 سنة ٨، ت مناقب ٢٧٪
ج مقدّمة ١١
حم ٥، ٢٢٨
وإذا أصابَ الناسَ مَوْتَانٌ .. فَآلْبُتْ
فإذا لقِيتموهم فأثبتوا وأكْثِرُوا ذِكْرَ الله. تي سير٦
ح ٢، ١١٠، ٤، ٣٩١
فأشار إليهم أنِ أَنْبُوا .
جه فتن ٢٢ **
يا عِبَادَ الله أَثْبُوا
ثَبْتَ *
وَثَبَّتَ الإطعامَ للكَبِيرِ الذى لا يستطيع ... تَ ٥، ٢٤٦
مسافرين ١٤١
إذا عمِلَ عَمَلاً تَبَتَهُ [ورُوى أثبته]
يُشْبِّتِ اللهُ الذين آمنوا بالقول النَّاسِتِ ت جائز ٠١١٤)»
٣ ٤،٢
... فاقْرَبِّى عليه السلامَ ومُرِبِه يُنَّتْ عَبَةَ بابِهِ
تغ أنبياء ٩ **
5 أقضية ٦،،
إنّ الله سَهدِى قلبك ويثبتُ لسانك
حم ١، ٨٨، ١٢٦، ١٤٦، ١٥٠، ١٥٦
ت جنّة ٢٠ ** )، حم ٢، ٢٦٨
روسو
وهو يأمرهم وَيَثْبِتهم
ت قدر ٧،، جة مقدّمة ١٢،»
ثّتْ قلبي على دينك
ج ٨،٤،٢، ٢٥٧،١١٢،٢، ٤، ١٨٢، ٦، ٢٥١، ٢٩٤، ٢٠٢، ٢١٥
... وأجِبْ دَعْوَتِى وَّتْ حُجَّ د وتر ٢٥)) حَ ١، ٢٢٧
... اللّهمّ اهدٍ قلبه وثبّت لسانه ... جه أحكام (،) تم ١١١،١
وثّت الأقْدَامَ إِنْ لَقَيْنا [رجزا تح جهاد ٢٤، أدب ٩٠،
قدر ١٦، مغازى ٢٩، ٢٨، ثم جهاد ١٢٣، ١٢٤، ١٢٢»
نَ جهاد ٢٩،، دى سير ١٨،، حم ٢، ٤٢١، ٤، ٤٧، ٤٨، ٥٢، ٠٢٨٢ ٢٠٢
تَ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى أحمد بن حنبل خ يعنى البخارىّ
٢٨٧

ثبت
ثبج
عَ مواقيت ٢٤،»
فاستنبت عطاء کیف وضع النُّ ....
م مساجد ٢٢٥،، ت مواقيت ٢٠
... تركتموه وجئتمونى به لَيستثبتَ رسولُ الله صلّم منه
5 حدود ٣٢
إنّها أَرَدْتُ أن أَسْتَشِْتَ عَمّا قال
فمُنَعْنا أن نستثبت أبا هريرة فى ذلك الحديث
ن مساجد ٧
تَبْتٌ*
فبمُ رسول الله ضاحِكاً من تَبْت [وروى بَيِّن] شَيْهَى
د ديات ٢)» دىّ ديات ٢٥
فی أبی
جة مقدّمة ٨)، ح ٢، ٣٢١
من أفتى بغُتْبًا غير ثَبَت ...
غَ زكاة ٥٥
إذا رَوَاه أهل الثَبَت
تَ رضاع ٧٤ (طلاق ٩)
وكان ذا تَبَتٍ
ت أشربة ٤٨
وهؤلاء أهل النَّبَتِ والعدالة ...
ثَبَاتٌ*
ويُقال القَيْدُ ثباتٌ فى الدين تح تعبير ٢٦» م رؤيا ٦»
5 أدب ٠٨٨) جة رؤيا ١٠) دى رؤيا ١٢)» حم ٢، ٢٦٩، ٥٠٧
دى مقدّمة ١٦
فَتَعْثُرُ العِلْمِ نَّبَاتُ الدين والدنيا
نّ سھو ٦١،»
اللّهمّ إنى أسألك الثباتَ فى الأمر
ت دعوات ٢٢)» حم ٤، ١٢٢، ١٩٢٥
تُبُوتٌ)*
الحجّ عَمَّنْ لا يستطيع الثبوتَ على الراحلة
خَ صيد ٢٢، ٢٤
أَنْبَتُ *
فقال رسول الله صلَم فلِلّه الحمد فذلك أَنْيَتُ
ت صلاة ٢٥،» دى صلاة ٣
... أَوْعَى لحديثها مِن بعضٍ وَأَنْبَتَ اقتِصاصًا
تم ٦، ١٩٤، ١٩٧، تح شهادات ١٥، مغازى ٣٤
تَّبَجٌ *
نَرَيَا الرجلَ مِنْ تَيَجِ المسلمين ...
/ ٤، ١٢٦
فلمّا اسْتَثْبَتُ وجه رسول الله صلّم ...
ت قيامة ٤٢
اللّهمّ تَبِّه واجْله ماديا مهديًا تَ جهاد ١٥٤، ١٦٢، ١٩٢،
أدب ٦٨)، ثم فضائل الصحابة ١٢٥ ١٢٧)
جة مقدّمة ١١) = ٤، ٢٦٢
5 جائز ٦٩
وَسَلُوا له بِالَّفْسِت
جة مقدّمة ١٢
... يا مشيت القلوب ثيّتْ قلوبنا ...
أَنْبَتَ [راجع أيضا تَبَّشا
فَأَنْبَتَ اللهُ صِيامَهُ على الُقِيمِ الصَّحيح
ا
د تطوّع ٢٧»
وكان إذا عَيِلَ عَمَلاً أَنْبَنَهُ
ث مسافرين ١٤١، ٢١٥)» ت قبلة ١٢، ٣ ١٠٩،٦
مَ فضائل الصحابة ١٦٥
فأثبتّه فى رُكْبَته
مَ مسافرين ٢٩٨،،
وكان إذا صلّى صلاةً أثبتها
ت مواقيت ٢٦)» حم ٦، ٤٤٠ ٦١، ٢٤١
هى مُثْبَةٌ للشيخ والحُبْلَى ... أُثَّْتْ للحبلى -صوم؟
تَ قدر ٥،» ت ٥، ٤٢٩
وَكَثُرَتْ بِه الجراحُ فأثبتَتْهُ
فَحَملتُ عليه فطَعنته فأَثْبَتُّه واستعنتُ بهم تح صيد ٢، ٢»
م ح ٥٦% = ٢٠١,٥
ت قيامة ٥٦
أفلا أَنَِّكم بما يُنْتُ ذاكم لكم
} صلاة ١، أنبياء 40
ولم يُقْت كيف منازلهم
تم إيمان ٢٦٢، ٦ ١٤٢،٥
ت طلاق ٧٥
وقال يَمْحُو الله ما يشاء ويُفْتِ
فسأَنْنى عن أشياء من بيت المقدس لم أُنْبِتْها
م إيمان ٢٧٨
إذا أصبح فأَنْيُوه بالوَثاق
م ١، ٢٨
تَثَبْتَ *
فَتَبَّتُ حتى سمعتُ ما فالا
حم ٢٨١،٢
أراد رسولُ الله .. أن يَّتَ فِى أَمْره
فَهُرْنِى بِأَمْرُ أَتَشَّت به
ت/ ٠٤ ١٩٠
5 جهاد ٩٦
فقلنا ندخل المدينة فنثبت فيها
جة فتن ١٠
باب النَّثَبَّت فى الِئْنَةَ
باب اتِفَآءَ الحديث ... والَثَبْتِ فيه
دى مقدّمة ٢٥
اسْتَثْبَتَ *
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ I يعنى الموطأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج ن يعنى النسائى
٢٨٨

ثبج
تدی
آَتَجْنَ *
5 جهاد ١٠٩
فأخن كلُّ واحد منهما صاحبه
فَأَضْرِبِه ضربةً أَنْخَنَنْه ولم أَقتلْه ثمّ وضعتُ ظُبَةَ
غَ مغازى ١٦
[ورُوى ضيب] السيف ...
وَرَيْتُهُ بِسَهْمٍ آخَرَ فَأْخَنْتُهُ
.. أن أَنْخَنْتُهَا غَبَةَ [وفُرى عليه] م فضائل الصحابة ٨٢
باب من أجاز على جريح مُنْخَنٍ ينقّل مِنِ سَلَبه
5 جهاد ١٣٩
تَدَنَ *
فيهم رجل مُخْدَج اليد .. أو مندونُ اليد م زكاة ١٥٠)»
5 سنة ٢٨،، جه مقدّمة ١٢)» حم ١، ١١٢، ١٢١، ١٢٢، ١٤٤، ١٥٥
ثُدْنَ *
ج ١، ١٥١٨٢
مُتَدَّنُ الَيَدِ
نَدْىٌ نَدَى جَ نُدِىٌّ، نِدِىٌّ *
غَ زکاة ٤، ٢ زكاة ٢٤
... على حَلَمَةِ تَدْىِ أَحدِم
٨٧،١، ١٢٩،٩٢٤٨٨-٠١٤١ ١٦٠
يقولون ذو النّدی وذو الندى
إحْدَى عَضُدَيْه مِثْلُ تَدْىِ المرْأةْ تَ مناقب ٢٥، أدب ٩٥،
استتابة ٧، ٢ زكاة ١٤٨، ١٥٦، ١٥٧) 5 سنة ٠٠٢٨))
تم ٢، ٥٦، ٦٥
تَ أنبياء ٤٨) تم بر ٨
ثم أَقْبل على تَدْيِهِا يَمُضُه
لا يحرّم من الرضاعَة إلّا ما قَقَ الأمْعَاءُ فى النَّدْى
ت رضاع ٥
خَ أنبياء ٥٤
ثمّ رَجَع فى النَّدْىِ
إنّ إبراهيم ابنى وإنّه مات فى الثدى مَ فضائل ٦٢)
م ٢، ١١٢
إِنَى مَصِصْتُ عن امْرَأَتِى مِنِ نَدْيِها لَبَنَا م رضاع ١٥
حَ أدب ١٨
امرأةٌ ... تحلُب تديها تَقِى
عَ أنبياء ٠٠٤٨)) م بر ٨)، تم ٢، ٢٠٧، ٢٩٥
فَتَرَكِ نَدْیَهَا
... إنّ ابنى هذا كان بَطْنى له وِعاء ونديى له سِقاءً
د طلاق ٢٥، ٣ ٢، ١٨٢
وحُجرى له حواء
تم 114٤٠،٥
وَأُمّ امرأةٌ ... عظيمةُ الَّذَّبَيْنِ
كُنْ عَجَاجًا تَجَاجًا ...
جة يعنى ابن ماجه
ت بعنى الترمذى
حم يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
يركبون تَبَجَ هذا البحرِ ملوكًا على الأسِرّة تح جهاد ؟،
استئذان ٤١°°، تعبير ١٢، م إمارة ١٦٠-١٦٢)»
ت فضائل الجهاد ١٥،، نی جهاد ٤٠)»
ط جهاد ٢٩،، ح ٢، ٢٤٠
0-+
و
أُنَيْبِجُ *
إن جاءت به أُصَهِبَ أُرَيْصِحَ أُنَّبِيِجِ حَمْش الساقَيْن
د طلاق ٢٧
فهو لهلال
تَابَرَ*
من تَبَرَ على ثنَىْ عشرة ركعة من السُنة ...
ت صلاة ١٨٩)» ت قيام الليل ٦٦،، جه إقامة ١٠٠
تُبُورٌ *
أن تُجِيرنى من عذاب السعير ومن دَعْوَة الثبور
ت دعوات ٣٠
... والشاقّةَ حَيْبَهَا والداعِيةَ بالوَيْل والثّبُور
جه جنائز ٥٢، مناسك ٥٦،، تم ٤، ١٥
... وأثبوراه وينادون يا ثبوراهم تم ٢، ١٥٢"، ١٥٣، ٢٤٩،١٥٤
تَبَّطَ *
5 صلاة ٢٠٢
ويُنَبِّطُونهم عن الجُمْعَةَ
تَبِطٌ *
استأذَتْ ... ليلةَ جَيْعٍ وكانت ثقيلةَ نَبِطةً فأذن لها
غَ ج ١٨، ٢ مج ٢٩٢-٢٩٥،، ت تج ٢٠٩ ، ٢١٤)
جة مناسك ٦٢،، دى مناسك ٥٢)
ح ٠٦ ٢٠، ٩٤، ٩٩، ١٢٢، ١٦٤، ٢١٤
١
حم ٢، ٢٢٥
◌َجّ أوداجُهم دَمَا
... وإِن كُنْتِ تَنُجِيْنَه تَجَّا أَسْتَدْخِى ... دى وضوء ٨٤
إنّما أَتُحُ لوُرُوِى أَّجْهَا تَجَّا ت طهارة ١٠٩) تن طهارة (٩٥)»
جة طهارة ١١٧،» حم ٦، ٢٨٢، ٤٢٩، ٤٤٠
تُجٌ * [راجع أيضا ثےّ]
٦ ٤، ٥٦
... والنَّجُ نحر الْبُدُن
ت تج ١٤،
أَىُّ الحَجِ أَفْضَل قال المَجُ والنَّجُ
تفسير سورة ٢، ٦)، جه مناسك ٦، ١٦)» دى مناسك ٨
فَجَّارٌ#
· ٢ زكاة ٢٤
تم ٠٦٨٤ ... حتى يَخْرُجُ من حَلَمَةَ تَذَّبَيْه
٢٨٩

تدی
... ومنهم مَن أخذَتْه إلى تَذَّبِيه ...
5 صلاة ١١٦ **
فرميتُهُ بَجَرْبِى فَأَضَعُها بين نَذَبَيْه حتى خرجَتْ من
يرفعها إلى نَذَّبَيْهِ
خ مغازى ٢٢، ٣ ٥٠١،٢
بین کَتِغَيْه
فوضع نَصْلَ سيفه بالأرض وذُبابه بین تديبه
ے جهاد ٧٧، مغازی ٢٨، قدر ٥، رفاق ٢٢،،
مَ إيمان ٠٠١٧٩،، حم ١، ٢٧٢، ٥، ٢٢٢
فضرب عُمَرُ بيده بين نَذَّيَىَّ
ت إيمان ٥٢
تم صلاة ١٨٦»
ثم وضع كلَّه فى صدرى بين تَذَّبَيَّ
5 مناسك ٥٦،، ت تفسير سورة ٢٨، ٢-٤، جة مناسك ٨٤
دى مناسك ٣٤
ثمْ وَضَعَ فَمَهُ بين نَذَّبَىَّ
فَوَضَعَ يَدَه بين تَذَّبِىَّ حتى وجدتُ بَرْدَها ت طبٌ ١٣)»
دى رؤيا ١٢)» حم ١، ٢٦٨، ٤، ٦٦، ٥، ٥٨، ٢٧٨
.. ثمّ أَمَرَّها على وجهه ثمّ على تديبه ثمّ على
گده ...
جة أذان ٢
... جُبَّان من حديد من لَدُنْ تَذَّبَيْها [رُوِى ثديها]
ے طلاق ٢٤، زکاة ٢٨،، ت زکاة ٦١»
إلى تراقيها
ح ٢، ٢٥٦، ٥٢٢
... أنْ تتّزِرِ بإزار واسع ثم يلتزم صدرها وتديها
ن حيض ١٢
خ لباس ٩،، م زكاة ٧٦
اضْطُرَّتْ أيديها إلى تُدِيها
} إیمان ١٥،
وعليهم قُمُصٌ منها ما يَبْغِ النُّدِىّ
تعبير ١٧، ١٨، فضائل الصحابة ٦)» م فضائل الصحابة (١٥)»
ت رؤيا ٦)» ت إيمان ١٨،، حتى رؤيا ١٢)، ح ٤٨٦،٢ ٥، ٢٧٤
ثدية ،
ح ٢، ٢
فيهم رجل ذو يُدَيَةً أو نُدَيَّةٍ
د سنة ٢٨
... يُسَمَّى نافِعًا ذا النُّدَيَّةَ
تَرَبّ، نَرَّبَ، أَنْرَبَ *
إذا زَنَتِ الأَمَةِ ... فليجلدها ولا يَّرِّب تَ حدود ٢٦،
بوع ٠٠٦٦، ١١٠، ٢ حدود٢٠، د حدود ٢٢)
ج ٢٤٩،٢ ، ٤٩٤
تَّرْبٌ ج تُرُوبٌ *
حُرِّمَتْ عليهم الثُّروب فباعوها
حم ٢، ٢١٧
ترد
ت/ ٢، ١١ ثرْثَارٌ*
وَأَبْعَدُكم منّى ... الثرثارون والمتشدّقون والمُتَفَيْفون
ت برّ ٧١)) حم ٢، ٢٦٩، ٤، ١٩٢، ١٩٤
ثَرَدَ *
د أطعمة ١٧
... يعنى وقد نُرِدَ فيها ...
تم ٦، ٢٢٨
.. قد تَرَدَتْه بزَعْفران فَرَشَّتْهُ بالماء
أنّها كانت إذا تَرَدَتْ خَطَّه شياً
ثمّ أمرتْ بِتَرِيدٍ فَيُؤْرَدُ وَصَبَّتِ التلبينةَ على الذَّرِيدِ
تم ٦، 4 100
دى مقدمة ٧
فَثْرُدُ ونَغْرِفُ
تَرِيدٌ * [راجع أيضا ثَرَدَ]
تَ أطعمة ٣٤،» م سلام ٩٠
ثم صُنِعَ ذَرِيدٌ ..
... فقدَّم إليه صَلَم قَصْعَةً فيها تَرِيدٌ ... حَ أطعمة ٢٥)»
دى ببوع ٠٥٨)» حم ٥، ١٢، ١٨
.10 4 7
فوجد قصعة تَرِيدٍ مِن قَدِيد الأَضْىَ
جة أطعمة ١٢
أخذ رسول الله بِرَأْسِ الَّرِيد ...
باب النهى عن الأكل من ذِرْوةِ الَّرِيد بـ أطعمة ١٣،»
دى أطعمة ١٦ **
... كَفَضْل الثَّريد على سائر الطَّعام تح أطعمة ٢٠،٢٥،
فضائل الصحابة٣٠ ** ، أنبياء ٢٢، ٤٦)، ثم فضائل الصحابة
٧٠، ٨٩،، ت أطعمة ٣١، مناقب ٦٢، ت نساء ٢»
جـ أطعمة ١٤)» حتى أطعمة ٢٩،، ح ٢، ١٥٦، ٢٦٤،
٤٤ ٢٩٤، ٤٠٩، ٦، ١٥٦
ت أطعمة ٤١)،
فأتينا بَحَفْنَةٍ كثيرةٍ الثريدِ والوَذْرِ
جه أطعمة ١١
دى أطعمة ١٧
إذا أُتِيَتْ بِتَرِيدٍ أَمَرَتْ بِهِ فَفْطِىَ
ح ٢، ٢٨٢
دعا ... بالَبَرَكة فى السَّحور والغَرِيدِ
7 4 ١٠٠
فجعلناه عُراقًا للَّرِيدِ
وُضعتْ بين ياى رسول الله قصعةٌ من ثريد ولحم
م إيمان ٢٢٨،، دى أطعمة ١٦،، تم ١، ١٨٢، ٢٤٢،
٢، ١٠٨، ٢٦٤، ٦، ٢٦٧
كان أحبّ الطعام إلى رسول الله صلم الثَرِيدُ من
د أطعمة ٢٣
الخُبْز وَالَرِيدُ من الحَيْس
نریدٌ *
فَوَلَتْ فجاءت ◌ِشَرِيدَةٍ
د يعنى ابا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج ى يعنى النسائى
٢٩٠

ترد
لو صَنَّعْتِ تَرِيدَةً ...
... وصنع تَرِيدَةً لِلَعٍْ ...
أَنْرَمُ م تَرْمَاءِ *
جه أطعمة ٢٦
فَلَمْ أَجِدْ شيئا يُعْجِنِى غَيَر ثرماءَ فَكَرِهْتها د أضاحى ٦))
٦ ٤، ١٨٥
ثَرِىَ *
ومن سأل الناسَ لَتْرَى به مالُه كان خُموشا فى
ت زكاة ٢٣
وجهه
أثرى *
5 جهاد ٧٨، جة تجارات (٤)"
... فأثرى وكثر مالُه
حم ٢، ٤٤١٧ ٤٢٢، ٤، ٣٩٠
تغ نكاح ١٦
... وتزويج المُعِلِّ المترِيةَ
خم ٢، ٥٢ **
قال رسول الله صلّم هلك المُثْرُون
ثَرْوَةٌ *
انْتَعَبَ *
ح ٢، ٤٢٥، ٤٧٩
وذو نَرْوَةٍ من مالٍ لا يُعْطِى ...
... إلّا فى تَرْرَةِ من قومه ... الثروةُ الكثرةُ والمَنَعَةُ
ت تفسير سورة ١٢، ٢،، خم ٢، ٢٢٢، ٢٨٤
مَثْرَأَةٌ *
فإنّ صِلَةِ الرَّحِ تَحَبَّةً فى الأهل مثراة فى المال
ت بر ٤٩)، حم ٢، ٢٧٤
فَرِئٌ *
وأراح عَلَىَّ نَعَمَا ثرِيًّا تَ نكاح ٢٨٣ ٢ فضائل الصحابة ٩٢
ثَرَّی *
.. فأمر به فتُرِّىَ
خَ وضوء ٥١، مغازى ٣٨»
ت طهارة ١٢٣،، ط طهارة ٢٠
... وما بقى تَرَّيْنَاهُ فأكلناه تحَ أطعمة ٣٣)، جة أطعمة ٤٤
ثم نُطَرِيِّهِ فَنَجْنُهُ
ت زهد ٢٨
نری *
مجلس على شَغير الغَبْر فبكى حتى بَلّ الثرى
ثعلب
خَ وضوء ٢٢،
دَىَ أطعمة ٢ رَأْى كَلْبًا يَأْكُل الثَّرَى من العَطَش
مساقاة ٦، مظالم ٢٣، أدب ٣٧، ٢ سلام ١٥٣»
د جهاد ٤٤)، ط صفة النبى ٢٢،، حم ١، ٤٢٧٨ ٤٥٧)
٢، ٣٧٥، ٥١٧، ٥٢١
... والنَّرَى على إصْبَع والخلائقَ على إصبع
خَ توحيد ١٩، ٣٦، تفسير سورة ٣٩، ٢،
مَ منافقين ١٩، ٢١، ٢٢
تَرْيَانُ *
هو فى ظِلّ صَخْرة فى مكان تَرْبَانَ تَ تفسير سورة ٣،١٨)
حم ٥، ١٢٠
نَعَ نَعٌَّ ﴾ [راجع أيضا نَعَّ]
فتْعَ نَعَةً وخرج من جَوْفِه ... دى مقدّمة ٤)، حم ١، ٢٥٤، ٣٦٨
لَعَبَ
... إلّا جاء يومَ القيامة وجُرْحُه يَثْعَب م إمارة ١.٥»
ت جهاد ٢٧،، ط جهاد ٣٩)، ح ٢، ٣٤٢
ط طهارة ٥١
فَصَلَّى عُمَرُ وَجُرْجُهُ يَتْعَبُ دَمَا
فيه مِزابانِ يَنْثَعبانِ من الجِنَّة
حم ٢، ٤٨٢
حتّى يلعب الصَّئُّ بالثُّعْبان
7 °، ٢٠٠°•
قَبَّضَ اللهُ له يوم القيامة ثُعْباناً
مَثْعَبٌ جَ مَثَاعِبُ *
دى وضوه ٨٤
وإن كانت تَسِيلُ مِثْلَ هذا المَثْعَبِ
حم ٢٥٠٠٥
فيه مَنْعَبَانٍ من ذَهَبٍ وفِضَّةٍ
تح أدب ٦٨»
مُطروا حتى سالت متاعب المدينة
حم ٢، ٢٦١
نَعَارِیرُ *
يخرج قومٌ من النار بالشفاعة كأنهم التعارير
خَ رقاق ٥١،، ح ٢، ٣٢٦، ٢٧٩
تُعْلَبٌ جَ تَعَالِبُ
ت إيمان ٥٢
فاحتفزتُ كما يحتفِز الثَّعْلَبُ
حم ٤، ٨٢، ٤٨٣ ٨٥
جَهَ زهد ١٩، تَ ٤، ٢٩٤] ... ولو كنتم فى جُحْرِ تَعْلَبٍ
تَ يعنى الترمذى جَهَ يعنى ابن ماجه
حمّ یعنی احمد بن حنبل
خَ يعنى البخارئ
٢٩١

ثعلب
ونهانى عن ... والتفاتٍ كالتفات الثَّعْلَبِ تَ ٢، ٢١١| ثَغَا، ثَمْوَةٌ
وَجَدَ عِظْمَانًا قد أتْجَأُوا تَعْلَبَا إلى زَاوِيَةٍ فِطَرَدَم ...
ط مدينة ١٢
اسْتَثْفَرَ *
جة صيد ١٤
... ومن يأكل الثَّعْلَبَ ...
ما تقول فى التَعَالِيب [ورُوى للتعالب] إذا دُبِفَتْ ...
دى أضاحى ٢٠،، جه صيد ١٤
نَفْبٌ، تَغَبٌ *
... ما غَرَ من الدُّنْيا إلّا كالثغب شُرب صَفْوُهُ
وبقی گَدرُه
غَ جهاد ١١١
نَفْبة *
فكان منها تَغْبَةٌ قَبِت الماء
تغَ علم ٢٠
٦ ٤٠١،٥
رجلٌ صَدُّعٌ من الرجال حَسَنُ النَّغر
5 إمارة ١٨
فلمّا مرّ الأَجَلُ قفل أهل ذلك النّغْرِ
For ITS 6 7
لولا أن أُضِيعَ تَغْرًا أمرنى ... منظه
وكان من أحسن الناس تَغْرًا ب رضاع ٩٧ (طلاق ٢٢)
٣٤٧،٥
كنتُ أَجْمَلَ شَبَارٍ فُرَيْشٍ وَأَجْوَدَهُ نَغْرًا
الذين تُسَدُّ بهم النُّغُوُرُ
تُغْرَةٌ *
نسْتِقُ إلى تُغْرَةٍ ثَنِيَةٍ فَأَصَبْنَا ظَبْبًا ونحن ◌ُحْرِمان
ط مج ٢٢١
فوقع فى ثغرة نحره
ح ٢، ٢٧٢، ٠٦ ٢١٩
... من نُغرة نحره إلى شِعرته تح مناقب الأنصار ٤٢، ٦ ٤، ٢٠٨
نَغَمٌ، ثَغَامَةٌ *
رأسه ولحِيْتُه مثل الثغام أو التغامة م لباس ٧٨، ٧٩»
د ترجّل ١٨) تَ زينة ١٥، ٦٤) جه لباس ٢٢)
حم ٢، ٥١٦٠ ٢١٦، ٢٢٢، ٣٣٨، ٦، ٢٤٩
*
... على رَقَبَتَه شأةٌ لها ثغاء
تغَ جهاد ١٨٩»
م إمارة ٢٤،، ح ٢، ٤٢٦
ثقف
٢، ٢٩٦
فَتْ فسيح تَغْوَّنَها
5 طهارة ١١٢»
فإن غلبها الدمُ استثفرتْ بثوبٍ
دى وضوء ٨٥،، ط طهارة ١٠٧
ج ٦، ٢٩٤
فَأَسْتَشْفَرْتُ بِثَوْبٍ ثَمْ جِتُ
إذا حضرَتِ الصلاةَ فلتغتسل ولتستثفر بثوب
د طهارة ١٠٧)، ت طهارة ١٣٣، ح ٥٧»
جة مناسك ١٢،، دى وضوء ٠٨٤"،، ط طهارة ١.٥)»
ح ٦، ٠،٣٩٣ ٢٠٤، ٣٢٠، ٣٣٣، ٤٦٤
قال اغْتَسِلِى واسْتَثْفِرِى بثوب مح ١٤٧)» ت طهارة ١٨٣)
حيض ٢°°، غسل ٢٢، حج" ٥٧) جة مناسك ٨٤))
دى مناسك ٢٤،، ط تج ١٢٤
تُفْلٌ *
نَغْرٌ جِ تُغُورٌ *
ح ٢، ٢٢٠
يُحِبُهُ الثّقْلُ ... يعنى تُفْلَ المَرَوِ
m / F
فقالوا إنّا نُصيب من الثّقْل
تَقَالٌ*
... فكنتُ على جَمَلٍ تَغالٍ ...
تَ وكالة ٨
تِغَارٌ *
فوضعتُ تِفالى فأخرجتُ حَبّاتٍ من شَعبر ... تم ٢٧،٦
تَفِنَةٌ ج ◌َفِنَاتٌ
إنّ عند ثَفِتَات ناقة رسول الله ... * مناسك ١٤)»
تخ ٢، ٢٢٥
أَثْقَبَ *
أَثْقِبْ نَارَكَ للمُوقِد
غَ اعتصام ١٨
نَقْبٌ *
فانطَلَمْنا إلى تَغْب مِثْل التنّور
عَ جنائز ٩٢ **
د نطوّع ١٦
فكأنّى أنظر إلى ثقب فيه
تَقََّ *
يَثَفِّفِونه كما يثقفون القِدْح
تَغْفَ *
حم ٢، ١٥٥
يَتَّفُونه كما يشَُّ القِدْحِ
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ◌َ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٢٩٢

ثقف
تَغْفٌ*
... وهو غلامٌ شَابٌ تَقِفٌ لَفِنٌّ حَ مناقب الأنصار ٤٥)
لباس ١٦
ثُلَ *
حَ أذان ٥١،،
◌َل النبيّ فقال أَصَلَّى الناس
ثمَ صلاة ٩٠، ٩٢، ٩٥) دى صلاة ٤٤» ٦ ٢، ٥٢، ٢٥١،٦
وما لَفَى اللهَ حتى ثقُل عن الصلوة تح مواقيت الصلاة ٢٢
ما فَضَى رسولُ الله ... الصلاةَ حتَّى تَقَلَ جِدًّا تَ ١، ٢٥٧
ت قيامة ٨
فكأنّ ذلك نَقُلَ على أصحاب النبيّ صلَم
لمّا نَعَلَ أبو موسى أقبلت امرأته تَصيح
ت جنائز ٢٠، ٢١،، جه جنائز ٥٢
لمّا ثقل جاء بلال يؤذنه بالصلاة ... جه إقامة ١٤٣»
ح ٦، ٣٣٤
ولِهَا ثقل رسول الله مَبَطْتُ وهبط الناسُ المدينةَ
ت مناقب ٤٠، حم ٢٠١،٥
ځے وضو, ٤٥،
لمّا تقل النبيّ واشتدّ به وَجَعُه ...
أذان ٢٩، ٦٨، هبة ١٤، خمس ٤، مغازى ٨٢ ** )
طبّ ٢٢، مَ مسافرين ١١٧) تَ إمامة ٤٠ ** ))
جة جنائز ٦٤،، حم ٦، ٤٥، ١١٧
النبيّ ... لمّا ثقل كنتُ أَثْفِك عليه ... تحَ طب ٢٢، ٤١))
حم ٦، ١٢٤، ٢٥٦
خ ٥، ٢٢١
فَقُلَ عليهم مَنَاعُهم ... ما تَقُلَ عَىَّ
نَ قيام الليل ٢٩»
فلمّا أسنّ وتَقُلَ صلَّى سبعا
ح ٦، ٢٢، ٤٦، ٤١٦٦ ٢٣٥، ٢٢٦، ٢٥٧
٣ ١٠٢٠٦
فلمّا كبِر وتَقُلَ كان أكثرُ صلاتِهِ قاعِدًا
فَتَقُلَتْ يَدُهُ وَتَغُلَ علىَّ
٦ ٢٠٠،٦
إنّى امرأةٌ قد تَقُلْت فَعَلِّهْنى شياً
خَ ٦، ٤٢٠
وقد كانوا بيلْدتهم ثقالا * كما ثقلَتْ بِمَيْطانَ الصُغُورُ
م جهاد ٦٨
[ وافر]
فَثَقَلُتْ علىّ حتّى خِفْتُ أَن ترُضْ فَخِذِى تَ صلاة ١٢،
تفسير سورة ٤، ١٨، نّ جهاد ٤،، حم ١٨٤،٥
فطاشت السجلات وثقلت البطاقة
ت إيمان ١٧%
جة زهد ٢٥، ٣ ٢، ٢١٢
ت تفسير سورة ٢٢، ٢١
فَتَقُلُوا على رسول الله صلَم
حم ٦، ٢٧٤
ووجدتُ رسولَ الله .. يَنْقُلُ فى ◌ِحَجْرَى
ثقل
5 سنة ٢٥
أْيَخِفُ مِزانُه أو يَتْل
ولولا أن يَنْقُلَ على أُمَّى لِصَلَيْتُ بهم ...
تَ مساجد٢٢٠،، 5 صلاة ٧، ت مواقيت ٢١
... عند الميزان حتى يَثْقُلَ أو بِخِفْ
ت ١٠،٦
٣ ٦، ١٤٧
تَرْجُ فيها فَتْغُلانِ عليك
تَقَّلَ *
خ ٢٤٦،٥
ولا تَقَّلَ ميزانَ عَبْدٍ كَدَابَةٍ ...
... ألم يثقّل اللهُ موازيننا ... جه مقدمة ١٢)» تم ٤، ٣٣٣، ٣٩٢
عَ مواقيت الصلاة ٢٢
مخافةَ أنْ يَنَقِّلِ على أُمَّه
قد بلغتَ من لَدُنِى عُذْرا يثقلها
ج ١٢١،٥
وإنّ الرجل ليثقِلِ صَدُفة امرأته حتى ... . نكاح ١٧
أَنْفَلَ *
تَرِيحٍ خَمْرٌ مَا أنْفَلَهنَ فِى الِمِيزانِ
حم ٢، ٤٤٢، ٤، ٢٢٧، ٥، ٢٦٦)
وكان النساء إذ ذاك خِفافا لم يُتْعِلْهِنَّ اللَّحْمُ
عَ تفسير سورة ٢٤، ٦، شهادات ١٥
باب من لم يتوضّأ إلّا من الغَشْى المُعِلِ حَ وضوء ٢٧
◌َافَلَ *
٣ ١٤٦٨٤
فأبطأتُ عليه ذات يوم أو تَنَاقَلْتُ
اسْتَثْقَلَ*
ت أذان ٤١
ثم نام حتى استثقل فرأيتُه ينفخ
تم ٢، ٤٥١
إذا استثقلتْ بالكافرين المصَاجِعُ
ت تفسير سورة ٤،٢،٢٨
إنّى نعستُ فَاسْتَثْقَلْتُ نَوْمًا
تِقَّلٌ جَ أنْقَالٌ *
٦ ٠١ ١٠٢
... من مَرَضٍ أصابه ثِقَّلٌ منه
دى صلاة ٢١٥
إنّ هذا السَّهَرَ جَهْدٌ وثِقْلٌ
... مِن ثِقَل القول الذى يُنْزَل عليه
غَ تفسير سورة ٢٤، ٦، ٣ توبة ٥٦،، ٣ ٦، ١٩٧
تم ٤٤٥٥،٦ ٤٥٨
فَكَادَتْ من ◌ِقَلِها تَدُقُّ بِعَضُدِ الناقة
فَلَمْ يَسْتَنْكِرِ الْفَوْمُ ثِقَلَ الهَوْدَجِ حِينَ رَلُوهُ
ثم توبة ٥٦) تم ٦، ١٩٥
تّ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارى
٢٩٣

ثقل
ثكل
فما وجدتُ ثِقْلَ شئ أثْقَلَ من فَخِذِ رسول الله
5 جهاد ١٩ **
.. سَيَحْيِل ◌ِقَلَها غيرُك
شَكَا إِليه أهْلُ الشّأْمِ وَبَاءُ الأَرْضِ وثِقَلَها طَ أشربة ٤!
ت دعوات ١٢٨
يَضَعُ الذِّكْرُ عنهم أنْقَالَهم
تَفَلٌ *
كان على تَقَل النبيّ رجل يُقال له كِرْكِرَة تَحَ جهاد ١٩٠)»
مَ ج ٢٤٢)» 5 مناسك ٨٦)» جه جهاد ٢٤،، ح ٢، ١٦٠
غَ صيد ٢٥
وكان السائبُ قد مجٌّ به فى تَقَل النبيّ
خَ صيد ٦٥،»
بَعْثنى أو قَدّمنى النبيُّ صَلَم فى الثَفَل
مح ٠٢٠٢ ٢ تج ٥٨)، حم ٠١ ٢٤٥، ٣٧٢، ٣٢٤، ٢٤٦
غَ. أدب ١١١
كانت أم سُليم فى التَفَل
دَبَةٌ لِرِجْلِك وداَبَةٌ لِقَلِك
وكان رجلٌ يُرَكْب ◌َيَرْكَبًا تَعَلَى
... فاجتمع له النَّغَلآن ...
لو وُزِنَتْ ذُنُوبُه بذنوبِ النَّقَبْنِ
14
فيصبح صَيْحَةً يسمعها مَن يَلِيه إلّ الثّقَلَيْن
حَ جنائز ٦٧، ٨٦،، 5 سنة ٢٤ ** ،، ت جائز ١١٠)
ح ٢، ٤٢٧٢ ٤٥٧، ٢، ٤، ١٢٦، ٢٣٤، ٤، ٣٩٦، ٥، ١٩٧ ** ، ٤٥٣
مَ فضائل الصحابة ٢٦، ٢٧»
وأنا تارك فيكم تَقَلَيْنِ
دى فضائل القرآن ١،، ح ٢، ١٤، ١٧، ٠ ٢٦، ٥٦، ٤، ٣٦٧، ٢٧١
تَقِبِلٌ مِ ثَقِلَةٌ *
د جنائر ٢٥
دخلتُ على أبى موسى وهو ثَقِيلٌ
ج ١، ١٦١
◌َأَى عُمَرُ طَلْحَةَ بن عُبيد الله تَقِيلاً
١، ٢٩٩
ثم إنّ رسول الله صلَم جاء ثقيلاً
حملتُ ◌َرًا تَقِيلاً فيينا أَمْشِى فِسَقَطَ عنّى نَوْبِى ة حمّام ٣
حَ وكالة ٢،، ت تفسير سورة ٢٤، ١
وكان رجلا ثقيلا
قال إنّى لَأَجِدُنى نَقِيلاً
إِنّى امرأة نَقِيلَةٌ وإنى أُريد الحجّ م ج ١٠٦)» ن ج ٦٠)
جه مناسك ٢٤،، ح ١، ٢٢٧، ٢٠، ٢٠٢٠٤،٤٢٢
... وكانت ثقيلةً تَبِطَةً فأذن لها (راجع تَبِطٌ]
... خفيفتان على اللسان ثقيلتان فى الميزان تح أيمان ١٩،
توحيد ٥٨، دعوات ٦٦)، تم ذكر ٢٠)» جة أدب ٥٦)
ت دعوات ٥٩،، حم ٢، ٢٢٢
أَنْقَلُ *
أَنْقَلُ الصلوة على المُنَافِقِين العِشاءُ والَنَجْرُ
غَ مواقيت الصلاة٣٠، أذان ٢٤)» د صلاة ٤٧»
تَ إمامة ٤٥، جه مساجد ١٨) دى صلاة ٢٠٥٢)»
حم ٥، ١٤٠°°، ١٤١
ما شىءٌ أثْقَلُ فى ميزان المؤمن يوم القيامة من خُلق
ت بر ٦١) 5 أدب ٧، ٣ ٦، ٤٤٢، ٤٥١٤٤٤٨٤٤٤٦
حسن
ت طبْ ٢٩)، م رؤيا ٢
الرؤيا أثقل علىّ من الجبل
.... لَهُمَا أَنْقَلُ فى الميزان من أُحُدٍ مَ ا، ٤٢١، ٥، ٩٢١
· ما كان أنْقَلَ علىّ ممّا أمَرنى به ...
..
غَ تفسير سورة ٩، ٢٠، فضائل القرآن ٢،
تَ تفسير سورة ٩، ١٨
مِثْقَالٌ*
من كان في قلبه مثقال حبة من خَرْدَلٍ من إيمان ...
غَ إيمان ١٥، رفاق ٢٥، ٤٥١
من کېر ... من خبر
فتن ١٢، توحيد ٢٤ ** ، ٢٦، ثمّ إيمان ١٤٧-١٤٩،
١٨٥، ٢٢٠، ٢٠٢ ** ، ٢٠٤، ٢٢٦ ** ، فتن ٥٢، ١١٦)
د لباس ٢٦)» ت فتن ١٧، جهنم ١٠،، جه مقدّمة ٤٩
زهد ١٦، ٢٧،، دى مقدّمة ٨°°،، ح ١، ٢٨٢ ** ، ٤٣٩٦ ٤٣٩٩
"٤٤١٢ ٥٤١٦ ٤٥١، ٢، ١٦٤، ٢١٥٤١٦٦، ٤١٧،١٢،٢ ٤، ١٥١، ٥، ١٩٨، ١٩٩
دى فضائل القرآن ٢٢
قال سبعون ألف ◌ِثْعالٍ
أنّ سَعْدًا سَاوَمَه بيتا بأربعمائة مثقال تح حيل ١٤، ١٥
ط صدقة ٦
كم تَرَى فى هذه الحبِّ مِن مِتَّقَالٍ ذَرَّةٍ
مَا عِلْتُ من مثقالٍ ذَرَّةٍ من خَبْ
= ٤، ١١٨
د خاتم ٤)
.. الَّخِذْه من وَرِبِ ولا تُنِّمَّه ◌ِثِقَالًا
ت لباس ٤٢» ن زينة ٤٦
ت ١/ ٤٥٨
... فى قَلْبه من الفِعْرِ مِثْقَالَ دَرَّةً
... وإن كان ◌ِثْقَالَ حَبَةً من خَرْدَل ...
غَ مناقب ٢٨ **
فَمَنْ يَعْمَلْ ◌ِثْعَالَ ذَرّةٍ خَيْرًا يَرَه
تَكِلَ *
فقال عمر بن الخطّاب تَكِلَتْ أُمُّ عمر
ځے تفسیر سورة ١،٤٨
نَكِلَتْهُ أُمُّهُ رجل فَلَ رَجُلًا منعمّدًا
١، ٢٤٠، ٢٩٤
م جهاد ١٢٢
يا تَكِلَّنْهُ أُمَّهَ أْوَعُهُ بُكْرَةَ
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج ت يعنى النسائى
٢٩٤
تم ٢، ٢٩

شكل
ع أذان ١١٧، فضائل القرآن ١٢،
◌َكِلَنْكَ أُمَّك
فتن ٦،، 5 طهارة ١٢٢،، ت إيمان ٨، تفسير سورة ٤٨، ٤١
نَ تحريم الدم ١٧)، جه فتن،١٢، ٢٦،، دى مقدّمة ٧ ** ، ٣٩،،
ط قرآن٩)، ج ١، ٢١، ١٧٢، ٣٩٢، ٢، ٧٠، ٤، ١٦٠، ٢١٩ ** ،
٥، ٢٢١، ٢٢٦، ٢٢٧، ٢٦٦
دى مقدّمة ٢٦
◌َكِلَْكُمْ أُمَهَا تُكَمَ
فضائل الصحابة ١٥٧
فَكِلْتُ بُنَتَّى إن لم تَرَوْها
فَكِنْكَ الثَّوَاكِلُ مَا تَرِى مَا بَوَجْهِ رسولِ الله ...
دى مقدّمة ٣٩
أَنْكَلَ*
حم ٤، ١٤٤
من أُنْكِلَ ثلاثةً من صُلْبه ...
تَ مساجد ٢٢، د صلاة ١٦٧»
فقلتُ وَانُكْلَ أَمِيَةْ
نّ سهو ٢٠،" حم ٤٤٤٧،٥ ٤٤٨
= ٤، ٥٢
يَا نَكل أمِّ أَكْوَعَ
دى صلاة ١٧٧
واتكلاه ما لكم تنظرون إلَىَّ
تح مرضى ١٦، أحكام ٥١
فقالت عائشة وا أَكْلَباه
تَكَلَى *
ت جنائز ٧٤
مَنْ عَرَّى تَكْلَى كُبِىَ بُرْدًا فى الجنَّةَ
تكون الَّلَّهَ مِنِ الغََِ أحبّ إلى صاحبها مِن ...
ط صفة النبىّ ٢١
الرجلُ فِى تَلَّةِ مِن تَنَمه
= ٢، ٢٩٦
ثُلَةٌ *
إنّ أَوَّل تُلَِّ تدخل الجنَّةَ لَفُقَراء المهاجرين تَ ٢، ١٦٨
الله
وللعامِرِ الأَثْلَبُ قالوا وما الأَثْلَبُ
حم ٠١ ٠١١٢ ١٢٤، ١٢٣، ١٤٧
وَصَلَّى أبو بكر وثَّلَتَ عُمَرُ
ما ظَنُّك يا أبا بكر باثَنَيْن اللّهُ ثالِثُها
حَ فضائل الصحابة ٢، مناقب الأنصار ٤٥»
ت تفسير سورة ٩، ١١، ٣ ٤،١
ثلث
٥، ١٢٨
... إلى أثّيْنِ فى الجنّة فأنت ثالثُها ...
مَن كان عنده طعام اثنيْن فليذهب بثالث
عَ مواقيت الصلاة ٤١
جَ استئذان ٤٥°°، ٤٧)»
لا یتناجی اثنان دون الثالث
ت أدب ٥٦، جة أدب ٥٠، ٣ ٠٠٩،٢، ٤، ١٧
٢٠٨٢
فكان أبى ثالث ثلاثةِ
مَن ضَحِّ منكم فلا يُصْبِحَنَّ بعد ثالثةٍ وفى بيته
} أضاحی ١٦
منه شیء
وخَنََ الإبهامَ فى الثالثةِ تَ صوم (1) م صيامٍ ١٠، ١٢، ١٤)
ح ٢، ٢٨، ٤٢
5 حدود ٢١
ثمّ جىء به الثالثةَ فقال اقْتُلوه ...
نَّهَ*
تم رضاع ٤٢»
وإن شئتٍ تَلَّهُ ثمّ دُرْتُ قالت تَلِكْ
ط نكاح ١٤
ثُلْثُ ج أَثْلَاتٌ
قسم الشّاء أثلاثًا تُؤٌ خِيَارٌ وَثُلُثٌ أوساطٌ وَثُكُ
ت زكاة ٤
شِرار
فتُلكٌ للطعام وتُلث للشراب وتُلكُ لِلنَّفَسِ
جة أطعمة .٥، ت زهد ٤٧
ثَلَّةٌ*
حَ مواقيت ١١، أذان ١٠٤، تهجّد ١٤،
ثلث الليل
تفسير سورة ٢، ١٧، أدب ١١٨، دعوات ١٣، دسنة ١٩»
ت طهارة ١٨، صلاة ٢٠١، ١٠، ٢١١، قيامة ٢٢، دعوات
٧٨، تَ مواقيت ٧، ١٥،١٢، ١٧، ٢١،» دى صلاة
٠١٦٨")، ط وفوت ٦، ٨، ٩، مسّ القرآن٢٠)» = ١،
٢٨٨، ٤٠٢، ٤٤٦، ٥، ٤٧
غَ وصايا ؟
لا يجوز للذِّيِّ وَصيّةٌ إلّ الفُلُثُ
طَ نذور ١٦
يَجْزِيكَ من ذلك الثُلْكُ
عَ جنائز ٢٦،
ثمّ قال النُّلْكُ والنُلْتُ كبير أو كثير
وصايا ٢، ٣، مناقب الأنصار ٤٩، نفقات ١، مرضى ١٢، ١٦،
دعوات ٤٢، فرائض ٦،، ٢ وصية ٥، ٨،٧، ١٠،» د فرائض ٢،
أيمان ٢٣،، ت جنائز ٠٦"، وصايا ا" ت وصايا ؟»
جه وصايا ه ** ، ط وصية ٤
... وفى المأمومةِ ثلثُ الدِّيَةِ وفى الجائفةِ ثلثُ
تَ قسامة ٠٤٧"، ٤٢ ** )، دديات ١٨)» I عقول!
الدِّيَةِ
تَ يعنى الترمذى جةَ يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
٢٩٥
تُكْلٌ *
حم ١٧٩،٥
فَأَعْرِضَ عنه ثمّ نَّكَ ثَمْ رَبََّ

ثلث
ثلث
فَوَقَعَ السَّمُ على أَحَدِ الأثْلَثِ فَعَتَقَ الْقُلْكُ ...
ورأى عُمَرُ وأبو عُبَيْدَةَ ومُعَاذٌ شُرْبَ الطِّلاء على
حَ أشربة ١٠
التُثِ
ط عتنى ٤
كنّا تُحدِلُ .. على الذُلكِ أو الرُّبع ...
لو أنّ الناس غضّوا من الثُّلُث إلى الرُّبْع ...
وصية.1» جة وصاياه
جة معتق ا
المدبّر من الثُثِ
ط فرائض ١
فإن كَثُرت الإُِّ لم يَقُصوه من الثُثِ
5 أضاحى ١٠
ادْخِرِوا الثُلْثَ وَتَصَدَّقُوا بما بقى
قل هو الله أحد ... تَعْدِل ثُلُكَ القرآن
جـ أدب ٥٢ ** )) د وتر ١٨)، ت ثواب القرآن ٠١٠"،
١١")) ن افتتاح ٦٩"» ط قرآن ١٧، ١٩
قال تَرْضون أن تكونوا ثُلْثَ أهل الجنّة تح رفاق ٤٥)
أيمان ٢، أنبياء ٧، تفسير سورة ٢٣، ١) 3 جهاد ١٦٢ ** ))
ت جنة ١٢) جه زهد ٢٤، ٣ ٢٢،٢
إذا خرصتم فخذوا ودَعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث
ت زكاة ١٧)» ت زكاة ٢٦،، دى بنوع ٧٦»
فدعوا الربع
كان رسول الله صلّم ينفّل النُلْكَ بعد الخُمس
5 جهاد ١٤٦ ")) دى سير ٤١، ٤٢)) = ٤، ١٥٩، ١٦٠ **
فطَجُوه حتَّى ذَهَبَ منه الُلَْن وَفِىَ الثُلْكُ
ط أشربة ١٤
للابنة النصف ولابنة الابن السُدس تْمِلة الثلثينِ
ت فرائض ٤)، جه فرائض ٢ ** )) حم ١، ٢٨٦، ٤٦٤
... النبيّ توضّاً فأُتِىَ بماء فى إِناءٍ قَدْرِ ثُلَّيِ المُدِّ
ت طهارة ٥٨
تح جنائز ٢٦، فرائض ٦،
أفا تصدّق ◌ُلتى مالی قال لا
مرضى ١٦، دعوات ٤٢)) م وصيّة ، د وصايا ٢»
ت وصايا ا» جه وصايا .،، ط وصية ٤
دى مقدّمة ٣٢
ذعب عُمَرُ سُلْثَى العِلْمِ
... تعجّلُوا قُلْنَى أَجْرِمٍ من الآخرة ويبقى لم النُلْكُ
5 جهاد ١٢)» جه جهاد ١٢
فإن زِدْتَ فهو خير لك قال قلتُ فالثُّلْتَيْنِ
ت قيامة ٢٢
د ديات ١٧
فِى شِبْهِ العَمْدِ أَثلاثٌ
فَأَمَرَ أبانُ بن عثمان بتلك الرقيقِ فَقُسِمَتْ أثْلَانًا
ط عتنى ٤
يَعْتَقِبُونَ اللَّيْلَ أَثْلاناً يصلّى هذا تم ...
ثَلَاثٌ، ثَلَاثَةٌ
م إيمان ٢٤٩
ثلاثٌ إذا خَرَجْنَ لا يَنْفَعُ نفسًا إِمانُها
ثلاثٌ جِدّمنّ جِدٌ وهزلهنّ حِدٌّ النكاحُ والطلاقُ
والرَجْعَة
5 طلاق 1
تَ مناقب الأنصار ٤٧،
تلكٌ للمهاجر بَعْدَ الصَّدَر
مَ ج ٤٤١-٤٤٤
ت أدب ٣٧
ثلاثٌ لا تُرَدُّ الوسائدُ ...
ثلاثٌ لا توخّرها الصلاةُ إذا آنَتْ ...
ت صلاة ١٢، جنائز ٧٢
ثَلَهٌ ليس فيهنّ لَعِبٌ النكاحُ والطَّلَاقُ والعِؤُ
ط نكاح ٥٦
ثلاثٌ لا يُغِلّ ◌َيَغِلُ] عليهنّ قَلْبُ المؤمن
= ٤، ٨٠، ٥٨٢ ت علم ٧
تم إيمان ٢٨٧
ثلاثٌ مَن تَكلّم بواحدة منهنّ فقد ...
عَ إيمان ٢٠
تَلْثٌ مَنْ جَمَعَهُنَّ فقدِ جَمَعَ الإِيمانَ
تم إيمان ٦٦، ٩٦٧
ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه وَجَدَ ...
عَ إيمان ٦، ١٤، إكراه ١
ثلاثٌ وثلاثون تسبيحةً وثلاث وثلاثون تحميدةً
م مساجد ١٤٤ -١٤٦
وأربع وثلاثون تكبيرة
5 سنة ١٨ ٦ ١٢٢،٥
.. أو ثَلَثٌ وسبعون سَنَةً
الاسْئِذَانُ ثلاثٌ فإنْ أُذِنَ لك فادْخُلْ وإلّا
ط استئذان ٢، ٢
فارْجِعْ
حَ إيمان ٢٤، أدب ٦٩»
آية المنافق ثلاثٌ ...
ت إيمان ١٠٧-١٠٩،» ت إيمان ١٤
ت زهد ٤٦»
يتبع المَسْتَ ثَلَاثٌ فَيَرْجِع اثنان
خَ رفاق ٤٢، ٢ زهد ٥
والرؤيا ثَلاَثٌ
ت رؤيا ١، ٧، ١٠،، جه رؤيا ٢ ** ))
دى رؤيا ٦ **
د يعنى ابا داود دىَ يعنى الدارمىّ I يعنى الموطّأ ◌َ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٢٩٦

ثلث
لِكْرِ سَبْعٌ وَلِلنَّيِّبِ ثلثٌ دَى نكاح ٢٧) جـ نكاح ٣٦»
ط نكاح ١٥
قال سمعت رسول الله ... يقول ثلاث أخاف على
٦ ١٠،٥
أُمّی
ثلاثُ دَعَوَاتٍ يُسْتجاب لهنّ لا شَكَّ فيهنّ جه دعاء !!
لا يَحِلَ دَمُ امريْ مُسْلِمٍ .. إلّا بِإحْدَى ثَلاَثٍ ...
ت ديات ١٠)» 5 حدود ا ***
ت قسامة ٦، ١٤،» دى سير ١١
أوْصانى ليلى بثلاث لا أَدَعُهُنَّ حتى أموت
غَ نهجّد ٢٢، صوم ٦٠)» ن تطبيق ٦١
.... نهانا أن نأكل من لحوم نُسكنا بعد ثلاث
مَ أضاحى ٢٤، ٢٦، ٢٠)، تح أضاحى ١٦، مح ١٢٤)»
5 أضاحى ١٠، أشربة ٧،، ت أضاى ١٢، ١٤)»
تَ ضحايا ٢٥-٢٧، ٦٢، ٦٥، ٦٦، ٦٩، ٧٠، ٧٢)
دى أضاف ٦، I ضحايا ٦-٧» ٦ ٢، ٦، ١٦، ٣٤، ٢٧،
٤، ١٦،١٥ ** ، ، ٧، ٧٦ **
5 سنة ٠٠١،»
وَتَفَرَّىُ أُمَّى على ثَلاثٍ وَسَبْعِيْنَ فِرْقَةً
دی سیر ٧٤
إنّى سائلُك عن ثلاث لا يَعْلمهنّ إلَّ نِيٌّ تحَ أنياها،
مناقب الأنصار ٥١، تفسير سورة ٢، ٦
دی مقدمة ١٨
.. إلّا عن ثَلْثَ عشرة مَسْألةً
لا يَحِلّ لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث تح استئذان ؟،
أدب ٥٧، ٦٢ ** » مَ برّ ٢٢، ٢٥، ٢٦،، 5 أدب ٤٧)،
ط حسن الخلق ١٢، ١٤، ٣ ٢، ٦٨، ٢٠،٤ **
كُنَا نُنْهَى أنْ تُحِدَّ على مَيْت فوق ثلاثٍ خَ حيض ١٢،
جنائز٢٠، 5 طلاق ٥٠٤٢، ٤٦)، دى طلاق ٠٠١٢،
١٢،» ط طلاق ١ ٢٠١٠، ١٠٢» حم ٨٥،٥
فغسل يديه مرّتين أو ثلاثًا تَ غسل ١٠،٥، وضوه ا،
٢٤، ٢٨، ٢٩، ٤٢، صوم ٢٧ ** )، تم طهارة ٢، ٤، ١٩،
٨٧، ٨٨، حيض ٢٧،، ت طهارة ٢٢-٢٦،، ت طهارة
٦٤، ٦٧، ٦٨، ٧٤ -٧٨، ٩٢، ٩٢، ١٠٢، ٠١١٥،١٠٤
١٥٢-١٥٤، ١٦٠، غسل ١٨، ٢٩، ح ٢، ١٣٣
تغَ علم ٢٠، وضوه ٢٧،
إذا تَكَلَمَ بكلمة أعادها ثلاثا
٢٠، ٦٩، أذان ٦، ٦٠، استئذان ١٢، دعوات ٥٢))
ثمَ ذكر ٧٩،، د علم٦، نكاح ٤٩، طلاق ٢٧، جهاد ٧٤،
فتن ١،، ت صلاة ٧٩، ١٠٨)، ت افتتاح ٧، تج ١٦٢،
١٧٠، ١٧٢، ١٨٠، إمامة ٢٢، قسامة ٢٤،، جة صيام ٨،
أدب ٥٦،، ط جهاد ٢٢، أقضية ١١،» تم ٤٤٢،٢٦،٥ ١٢٢
ثلث
رَمَلَ رسول الله صلّم من الحجرَ إلى الحَجَر ثلاثًا
مَ ج ٢٣٢، ١٤٧، ١٥٠، ٢٢٠،، 5 مناسك ٥٠، ٥٦)
ن تج ١٤٩، ١٥١، ١٥٢، ٢٠١٦٢، ١٧٢،، ح ٥١٥٤٠٤١٢،٢
وكان إذا دعا دعا ثَلَاثًا وإذا سأل سأل ثَلَاثًا
تم جهاد ١٠٧
باب من أفاض على رأسه ثلاثا تح غسل ، ١٠، ١٥، ١٩»
تَ حيض ٢٥، ٢٧، ٥٤-٥٩،، ت طهارة ٧٦، ت طهارة ١٤٩،
١٥١-١٥٥، ١٦٠، غسل ١٢، ١٦، ١٩، ٢٠ ** ))
طهارة ٦٧، ٧٠
فمن رأى شيئا يَكْرَهُه فَلْيَنْفِك عن شِماله ثلاثا
غَ تعبير ١٠، ٤٦، طبّ ٣٩، ٢ سلام ٦٨، رؤيا ١ ** ،
٢-٥) د سنة ١٨) جه رؤيا ٤ ** )، دى رؤيا ٥»
ط رؤيا ٤
استأذنتُ على عُمر ثلاثا فلم يُؤْذَنْ لى حَ اسثنان ١٢»
تَ أدب ٢٢، ٢٤-٢٧)، جة أدب ١٧
جـ أدب ٦
مَن عال ثلاثةً من الأيتام ...
... حتى يكون منهنّ كلّهنّ ثلاثا وثلاثين
تَ أذان ١٥٥) ثم ذكر ٨٠، ٨١، ت صلاة ١٨٥
لا تُسَافِرِ المرأةُ ثلاثًا إَّ وَمَعَها ذو مَحْرَمٍ م ◌َّ ٤١٢،
٤١٤، ٤١٧، ٤١٨، ٤٢٢، ٤٢٢، ح ٤١٢،٢ ١٩
ويسبح اللهَ عند منامه ثلاثا وثلاثين ت صلاة ١٨٥ **
يَمْكُث المهاجِر بعد قضاء نُسكه ثلاثا ت تقصير ٤°))
5 مناسك ٦١)» حم ٥، ٥٢ **
تح دعوات ١١، أذان ١٥٥»
... فَكَبِرَا ثلاثا وثلاثين
ثمَ ذكر ٨٠، ٨١،، ط قرآن ٢٢ **
طاف حَوْل أَعْظَمها بَيْدَرًا ثَلاثَ مَرَّاتٍ تَ وصايا ٢٦
.. يُصَلّى بِاللَّيْلِ ثلاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً ط صلاة الليل ١٠»
ت ٢٧،٥، ٢٨
فصلّى ثلاث عَشْرَة ركعة ثمّ نام حتّى نفخ تح أذان ٥٨،
تهجّدٌ ١٠، ٢٨، دعوات ٩)، ت صلاة ٢٠٩)»
ط صلاة الليل ١٢
يعقد الشيطان ... إذا هو نام ثلاث عقّدٍ
◌َ تهجّدٌ ١٢» ط سفر ٩٥
تَ أحكام ٤٨،
ثلاثةٌ لا يَكلِّمهم اللهُ يومَ القيامة
توحيد ٢٤،، م إيمان ١٧١-١٧٤) د بيوع ٦٠،
لباس ٢٥،، ت يبوع ٦،٥٥
تَ يعنى الترمذى جةَ يعنى ابن ماجه
حم يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارى
٢٩٧

ثلث
دی نكاح ٤٦
تَْةٌ يُؤَنَون أَجْرَم مِرْتَيْنِ
إذا كان ثلاثةٌ فلا يَتَنَاجَى اثنان م سلام ٢٦، ٢٧، ٢٨،
ج أدب .٥،، ط كلام ١٤)» حم ٢، ٣، ٢٠٩، ١٨، ٤٢، ٦٠
ما مِنِ مسلمٍ يَشْهَدُ له تَلْثَةٌ إلَّا وَجَبَتْ له الجنَّةُ
ت جنائز ٦٢)» 3 جنائز ٢٩)» ت جنائز ٥٠،، جة جنائز ١٩
لا يموت لمسلمٍ ثلاثةٌ من الولد فَيَِّج النارَ ...
تَ جنائز ٠٠٦، ٩١"، علم ٢٦، ٢ برّ ١٥١)
ت جنائز ٦٤ ** )، جه جنائز ٠٥٧"، أدب ٢،»
ط جنائز ٢٨، ٢٩،، حم ٨٢،٥ **
خَ رفاق ٤٢، ٢ زهد ٥، ت زهد ٤٦
يتبعُ المَيَتَ ثلاثةٌ
... والضيافة ثلاثةُ أيّام تح أدب الم، ٨٥) ج أدب o»
ط صفة النبى ٢٢، زكاة ٤٢
غَ بهجد ٢٢، ٥٩،
... صوم ثلاثة أيام من کلّ شهر
٦٠°°، أنبياء ٢٧، أدب ٨٤،" ت صوم ٥٢»
جه صيام ٢٩°°)، حم ٤، ١٩، ٥، ٢٨، ٢٤، ٢٥، ٦٧ ** ، ٧٨
رُفِعَ الَلَمُ عن ثلاثةٍ عن النائم حتى يستيقظ ...
5 حدود ١٧ **
. أنّ رسول الله كُفّن فى ثلاثة أثوابٍ بِمَانِيَةٍ ...
حَ جنائز ١٩، ٢٤، ٢٥، ٩٤)، د جنائز ٢٠»
جه جنائز ١١ ** ،، ط جنائز ٥-٧
تم ٦٠،٥
إنّ المسئلة لا تَحِلُّ إلاّ لثلاثةٍ
الخَيْلُ الثلاثةٍ لرجلٍ أجْرٌ ولرجل سِتْرٌ ...
خ اعتصام ٢٤، جهاد ٤٨، مناقب ٢٨، تفسير سورة ١،٩٩
... أو أنْ نستنجى بأَقَلَّ من ثلاثة أحجارٍ
تَ طهارة ٥٧، ٥٨،، تخ وضوء ٢١)» ت طهارة ٢٥، ٢٦،
٢٧، ٢٩، ٤١،، ط طهارة ٢٧
تَ علم ٢٦،
... امرأةٌ تُقَدّمِ ثلاثةَ من وَلَدِها
اعتصام ٦، ٢ بر ١٥٢
أَنّهنّ جَعَلْنَ رأس بنتِ رسول الله عَلَم ثلاثةَ قُرون
عَ جنائز ١٢،٩،١٤، ١٧،، 5 جنائز ٢٩،، جة جنائز ٨،، حم ٥، ٨٤
عَ طبّ ١٦، صوم ٥٥، ٥٦، ٥٨،
وصُمْ ثلاثة أيّام
تج ١٠٤، محصر ٥-٨، م ج ١٧٢،، د مناسك ٢٤، ٤٢ ** ))
نّ صيد ٤٨، ٤٩، ج ٥٠، ٩٦،، ط تج ٦٢، ٦٤، ١٥٢،
٢٢٧-٢٢٩، نذور ١٢)، ت نذور ١٧
د بيوع ٢٧، طبّ ١٩ **
فَرَفَاه بأمّ القرآن ثلاثةَ أيّام
ثَلُمائةٍ
فى الإنسان ثلثمائة وستون مَفْصِلا
د أدب ١٦٠.
ثلج
يوم الثلاثاء
تح جنائز ٩٤، أيمان ٢٢) ثم جنائز ٢٧، منافقين ٢٧)
دطب ( ** )، ت صوم ٤٢، مناقب ٣٠)،، جه جنائز ٦٥،
طب ٢٢،، حم ١، ٢٤٠، ٢، ٢٢٧، ٢، ٢٢٣، ٦، ٤٥، ١٢٢
ثَلاثُونَ
حم ٢، ٧٨
الشّهْرُ ثلاثون وطبّقى كفّيه ثلاث مَرَات
إِنْ صَامَ عنه ثلاثون رَجُلاً يومًا واحدًا جَازَ
ت صوم ٤٢
... فى أُمّى كذّابون ثلاثون كلُّهم يَزعم أنّه نبيٌ
د فتن ١، ملاحم ٠١٦)، ت فتن ٤٢ ** )) حم ٥، ١٦، ٤١، ٤٦
5 سنة ٨، ت فتن ٤٨
خِلاَفَةُ النّبُوَّةِ ثَلاَنُونَ سَنَةً
غَ غسل ١٢
كنّا نتحدّث أنّه أُعْطِيَ قُوَّةَ ثلاثين
يَمكث أَبَوَإ الدجال ثلاثين عاما ... تم 414٠،٥ 1ه
إنَّ بين يدى الساعة ثلاثين دجّالاً كذّابًا تم ٣، ١١٨
إذا رأيتم الهلالَ ... فإنْ ثُمّ عليكم فصوموا ثلاثين
ج صيام ٧
يوما
يُطْعِمُ مِن الأوَّل منهما ثلاثين مِسْكِينًا ◌َى مقدّمة ١٩
تَلْجُ *
ح ٤، ١٨٤
اثْنِی ماء نَلْجِ
ت دعوات ١٠١
اللّهِمَ بَرِّدْ قلبى بالثّْجِ
اللّهِمَّ اغْسِلْ خَطَايَىَ بالماء والثلج والَبَرَد
خَ أذان ٨٩، دعوات ٢٩، ٤٤، ٤٦)» م صلاة ٢٠٤،
مساجد ١٤٧، ذكر ٤٨،، 5 صلاة ١٢١)،، ت دعوات ٧٦»
ن مياه ٠٠٥، طهارة ٤٧-٤٩، غسل ٢، ٤، افتتاح ١٥،
استعاذة ١٧، ٢٦،، جه إقامة ١، دعاء ٢) دى صلاة ٢٧)
ج ٢، ٢٢١، ٤٤٦٤ ٤، ٤٢٥٤ ٢٨١، ٦، ٥٧، ٢٠٧
مَ جنائز ٨٥، ٨٦»
وَاغْسِلْه بالماء والثلج والبَرَد
تَ جنائز ٠٠٧٧)، جه جنائز ٣٢)» حم ٦، ٤٢٢ ٢٨
فإذا رأ يتموه فبايعوه ولو حَبْوًا على الثلج = فتن ٤؟"
غَ صلاة ١٨
وصلّى ابن عمر على النَّلْجِ
إنّ حَوْضى ... لَهُوَ أَشَدُّ بياضا من الثلج
تم طهارة ٢٦، تح مناقب ٢٢،، ت تفسير سورة ٢،١٠٨)
جه زهد ٢٩،، دى صلاة ٩٧، رقاق ١١٢)» حم ١، ٢٠٧،
٥٢٢٩ ٢٧٢، ٢، ٠١١٢ ٠١٢٢ ٤، ٠١٦١ ٢٠٢، ٤٣٤، ٥، ٤٩٠، ٤٠٦،٢٩٤
د يعنى ابا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجّاج نَ يعنى النسائى
٢٩٨

ثلج
قَلـ
.. حَتَّى أَنَاه الثَّجُ والَعِينُ أنّ رسول الله ...
ط مدينة ١٩
حتى إذا امْتَدَّتْ خاصِرَناها استقبَلَت الشَّمْسَ مِثْلطَتْ
تَ جهاد ٢٧، زكاة ٤٧: رفاق ٧، ت زكاة ٨١،»
وبالتْ
جة فتن ١٨،، ح ٢، ٢١،٧، ١١
ثَلَغَ *
م فتن ١١٩
أسألكم عن نخلها هل يُثِر
أمّا الذى يُفْلَغ رأسُه بالحَجَر فإنّه يأخذ القرآنَ
غَ تهجدٌ ١٢، تعبير ٤٨،، تم ٩،٨،٥
فقلتَ ربِّ إذا يثلَغوا رأسى فَيَدَعُوهُ خُبْرةً
ت جنة ٨٦٢ ٣ ٤، ١٦٢
ثَلَمَ *
ح ١٦٥،٥
حتّى يَسُدّ ثُلْمَتَه التى ثَلَمَ
ثُلْمَةٌ * [راجع أيضا تَمَا
دى مقدّمة ٢م
مَوْتُ العَالِ ثُلْمَةٌ فى الإسلام
ت فضائل الجهاد ٢٦،، جه جهاد ٥
لَتِيَ اللهَ وفِيه تُلمَةٌ
خ ٢، ٢٤٤
... إلّا هذه الثُّلْمة فأنا تلك الثُلْمَةُ
فإذا رجلٌ قائم فى ثُلْمَةِ جدارٍ تَ مغازى ٣٣)، تم ٢، ٥٠١
ت قيامة ٢٤
فاطّلعتُ عليه من ثُلْمَةٍ فى الحائط
نهى ... عن الشُّرب من تُلْمة الفَدَح 3 أشربة ١٦،» م ٣، ٨٠
ثُمَامَةٌ *
.. حتى نزل بأفْصَى الْحُدَيْسِيَّة على نَمَدٍ قليلِ الماء
حَ شروط ١٥)» 3 جهاد ١٥٦)، ح ٤، ٢٢٩
اعتمد راجع أنْيِد
ثَمَرَ، أَهْمَرَ *
... فصبر ... حتّى يثمر كان له فى كلّ شئ يُصاب مِن
تَمَرَتِهَا أَوْرُوِى ثَمَرَها] صَدَقَةٌ عند الله تَ ٤، ٦١، ٥، ٢٧٤
ثمر
م فتن ١١٩
قال أما إنها يُوشِك أن لا تُنْمر
ثمرَ ،
... فتمّرتُ أَجْرهٍ ... حَ إجارة ١٢) د بنوع ٢٨،، ح ٢، ١٤٢
فتحرّجتُ منه ونَمَّرْتُهُ له
ثَلَطَ
يا ربّ جمعته وَتَمَّرْتُهُ فتركنه أكثر ما كان
ت قيامة ٠٠٦
أثمرَ * [راجع أيضًا ثَمَرَ]
تَ مسافاة ١٧
إن لم يُثْمِرها الله ...
ولا تَقْطَعَنّ شَرًا مُثْمِرًا ولا تُخْرِبَنَ عامًا طَ جهاد .ا
.. أو قَطَعَ تَجَرَّةً مُثْمِرَةً أو ذَجَ شأةً ... م٨،٥
ثَمَرٌ جَ ثِهَارٌ، أَنْهَارٌ
مساقاة ٤
.. وكان الّمَرُ يُقْسَ على السُّن ...
فالشَمَر الذى أبْرَها تَ ببوع ٩٠، ٦٢) تم بيوع ٧٧ -٧٩»
نّ بيوع ٧٥» جة تجارات ٢١، ط بيوع ٦
.. لا يُبَاعِ ولكن يُنْفَقَ نَمَرُه ... فَنَصَدَّقَ به
غَ حرث ١٤، وصايا ٢٢
وإذا ثمرُها كالقِلال م إيمان ٢٥٩،، ت جنّة ٩، ٣ ٢، ١٤٦
أسبوع ٧٤»
... نهى ... وعن كلّ ثَمَرِ بخرصه
تّ بيوع ٦٢،، ح ٢، ٦٤
كان الناس إذا رأوا أوّل الثمر جاوا به إلى
ت دعوات ٥٢، I مدينة ٢
رسول الله
حين يَطِيبُ أوّلُ النََّرِ ... قبل أن تؤْكَلَ الثِّمارُ
فجاءًا بِضَبِّنْ مَشْوِيَّيْنِ على ثُمَتَيْنِ
ة أشربة ٣١
١٦٢٠٦
نَهَدٌ *
ر ... نهى عن بيع ثَمَرَ الَمْر حتّى يَزْهُوَ ...
خَ بوع ٨٢،٩٢*، ٨٥، سلم ٤، مساقاة ١٧، تم بيوع ٥،
٥٢٠، ٥٨، ٥٦، ٧٩، ٨١، مساقاة ١٥، 5 بيوع ٢٢،"
نَ بنوع ٢٨ ** ، ٢٩، أيمان ٠٠٤٥،، جه تجارات ٢٢،"
دى بيوع ٢١ ** ، ط بيوع ١٠-١٢)، ح ١، ٣٤٩، ٢، ٢٢،
٣٧، ٤٢، ٥٠، ٥٦، ٤٥٩ ٧٧، ٢، ١١٥، ١٦١، ٢٠٢١، ٢٥٠، ٢٢٢، ٣٦٠،
٢٧٢، ٠٢٨١ ٢٩٢، ٢٩٥
مَ بيوع ١٠١»
نهى ... عن بيع ثمر سنين
تَ يبوع ٢٢،٢١،، جه تجارات ٢٢
ت یعنی الترمذىّ جہ یعنی ابن ماجه
خَ يعنى البخارى
حے یعنی احمد بن حنبل
٢٩٩
:

ثمر
٢ّ بيوع ٥٧-٥٩،
نهى ... وعن بَيْعَ النَّمَر بالنَّمْر ...
٥٢، ٥٤، ٦٥، ٧٠، ٧٢-٧٤، ٧٦، ١٠٢، ١٠٥)
ح بيوع ٧٥، ٠٨٢"، ٨٢، ٦١، مسافاة ١٧، تّ يبوع
٢٨، ٢٢، ٢٥،، جه تجارات ٢٢،، ط بيوع ٢٢ -٢٥)»
حم ٠٠٠٦،٢ ٦٢٠١٦،٢، ٠٧٨ ٢٩٢، ٥، ٢٦٤
... أن يَكْفُوا عَمَلَها ولهم نصف الثَّمَر ...
عَ حرث ١٧، خمس ١٩، ٢ مسافاة ٦، ٤٥، جهاد ٧٠،،
د بيوع ٣٤، ت أبمان ٤٦)، جه زكاة ١٨، رهون ١٤)»
تم ٢، ١٧
... بالخِيارِ مِنِ قَطْعِ مَا أَظَلْ أو أكْلٍ ثَمَرِها تم ٤١١،٢
.... فى زَمَنِ الثّمَرِ والنَخْل قد ذللت فهى مُطَوَّفةٌ
ط نداء ٧٠
◌ِشَمَرِها
لا قَطْع فى ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ د حدود ؟ !• » ت حدود ١٩»
نّ سارق ٠٠١٢» جة حدود ٢٧، ط حدود ٢٢،"
خ ٨٤٦٢٢ ٠٤٦٤ ٠٤ ١٤٠، ١٤٢
لا تُقْطَعَ الَيَدُ فِى ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ ت سارق ١٢،١١) - لقطة،
حدود ١٢)، ت ببوع ٥٤) دى حدود ٧*)، ط حدود ٢٢
... والناسُ يُسْلِفِون فى الثَّمَر العامَ ... تح سم ١، ٢، ٧))
م مسافاہ ١٢٧،، ت بوع ٦٨،، دی بیوع ٤٥،، حم ١، ٢٥٨
.. أن يَقْبَلوا ثمرَ حائطى ... ودعا فى ثمرها بالَبَرَكة ...
تَ استقراض ٨، ٩، ١٥، هبة ٢١ ** )، تم تج ٤٧٢، ٤٧٤)
ت دعوات ٥٢،، جة أطعمة ٢٩،، دى أطعمة ٢٢،،
ح ٢٠١،٥
٣ ٢٠٢٠٢
لا بَلْ تُشَقَّقُ من ثمر الجنّة
إنّ أرواح الشهداء فى طائر خُضْر تَعْلُقُ من
تم ٦، ٢٨٦°م، ١، ٢٦٦ ** )) د جهاد ٢٥،،
ثُمرِ الجنّة
ت فضائل الجهاد ١٢
ليس فى حَبِّ ولا تَمَرٍ صَدَفَة ... مَ زكاة ٦،» - زكاة ١٧»
ت زكاة ٧،، جة زكاة ١٧
ما يقول إذا رأى الباكورة من الثمر ت دعوات ٥٣
... وأنا أُريد أن أتناول من ثمرها ... ثم كسوف .! »
حم ٢، ٥ ٢°°، ٤٢٧ ٧٠ *"، ٧٤، ٢١٨
فى كُلّ شَىْءٍ يُصاب من ثَمَرِها صَدَقَةٌ [راجع ثَمَرَ
تم ٥٦،٢
لا تتبايعوا الَّمَرَ حتّى يَبْدُوَ صَلاحه
ثم يدعو أصْفَرَ وليدٍ يَرَاه فيُعطيه ذلك الثمر
ت دعوات ٥٢،» ط مدينة ٢
ثمر
ابْتَاع رجلٌ ثَمَرَ حائطٍ فى زمَانِ رسولِ الله
ط بيوع ١٥، ١٧-١٩
العربة أن يشترى الرجل ثَمَرَ [ورُوى تَمْرًا الَخَلَات
ثمَّ بيوع ٦٢،، جة تجارات ٥٥
جة فتن ٢٢
يُطْعِمُ تَمَرَهُ كُلَّ عَامٍ
5 إمارة ٢٢
... أن تَذْتَجَوا حُهُرَنا وتأكلوا ثَمَرَنا
فِلِمَن تَكُونُ التِّمَارُ ذلك الزَّمَانَ قال للعَوَانِ الطَّيْرِ ..
ط مدينة ٨
وغزا رسول علّم الله تلك الغزوةَ حين طابت الثِمَارُ
والظِلال ◌َ مغازى ٧٩)» تم توبة ٥٢، ح ٢، ٤٥٧، ٦، ٢٨٧ **
جة أطعمة ٦١
باب أكل الثِّمَارِ
د إمارة ٢٢
... ولا ضرب نسائهم ولا أكلُ ثمارهم
أُصيبِ رجلٌ فى عهد رسول الله فى ثِمارٍ ابتاعها ...
تَ مسافة ١٨)» 3 بيوع ٥٨، ت زكاة ٣٤»
نَ بيوع٢٠، ٢٥) جـ أحكام ٢٥،»
دى ينوع ٢٢،، ح ٢، ٢٦، ٥٨
.... فأمَرَّكى أن آخُذَ من الثِّمَار ... الْعُشِّرَ دَى زكاة ٣٩
أنّ رجلا من مُزَيْنة سأل النبيّ عن الفِّمَارِ ...
جه حدود ٢٨
وذلك فَيْصَرُ وَكِسْرَى فى الثمار مَ رضاعٍ ٩٧ (طلاق ٢٣)»
ج زهد ١١
د زكاة المه
أَطْعَهُ اللهُ من ثِهارِ الجنَّة
ت قيامة ١٨ ** )، ح ٢، ١٤
حم ١٢٦،٥°•
إِنَى أَشْتَهِى من ثِهَارِ الجَنَّةِ
.. يَدُسَّانِ فِى فيه من ثِمارِ الجنَّة
تَغَ هبة ٢٥ **
. على أن يعطُوم ◌ِمَارَ أَمْوَالِهِمْ
ے ہیوع ٨٥،»
لم يَكُنْ يَع ثمار أرضه حتى تطلع الثُّرَيَا
ط بوع ١٢
كان يبعث على الناس مَن يَخْرُص عليهم كُرومهم
ت زكاة ١٧، جـ زكاة ١٨
وثمارم
نَمَرَّةٌ جَ ثَمَرَاتٌ
مغازى ٢٨، ١٠» ٦ ٢، ٢١٠
وما بمكّةَ يومئذ ثَمَرَةٌ
... قبل أن تُؤْكَلَ النَّمَرَةُ وَنُفَرَّقَ
١٢٠٦"
ثمرته [وفى النصّ تمرته] جَمْرَةٌ مثل خَرْب البعير /٢٥٢،٦
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج تَ يعنى النسائى
٣٠٠