النص المفهرس

بشيش
وما دامَتْ كأنّها تَجَغَةٌ حتى تبشيش ... جـ إقامة ١٤٨. أن يُبَشِرِها ببيت لها فى الجنة من قَصَب
عَ نكاح ١٠٨، عمرة ١١، مناقب الأنصار ٢٠، أدب ٢٢،
بَشِرَ * [راجع أيضا أَبْشَرَ]
توحيد ٢٢، ٢٥، م فضائل الصحابة ٧١-٧٤)
جة نكاح ٥٦)، ح ٢، ٢٢١، ٦، ٥٨، ٢٠٢
إذا بُثّ بَرَحْمَةِ الله .. وإذا بُشرّ بِعَذَاب الله
ت جنائز ١٠
لَيَبْشَرْ فَقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ بما يَسُرّ وُجُوهَهم 3 رفاق ١١٨
دى فضائل القرآن :**
من أَحَبَّ القُرآنَ فَلْيَبْشَرْ
حتى كان قريبًا منهم قال لِيَبْشَرِ الكَّازون
ت ١٦٧،٥
◌َبْشَرُنَّ المشّون فى الظُّلَم إلى المساجد بنورٍ تامّ
جه مساجد ١٤
يومَ القيامة
ابشَرْ بِنُورَيْنِ أُوْتِتَها لم يُوَتَهَا نَبِّ فَبْلَكَ مَ مسافرين ٢٥٤)»
ن افتتاح ٢٥
حم ٢٢٩،٥، ٢٠٢٨
ثم قال ابْشَرْ إن كُنْتَ صادِقًا
قال فلا تَبْكِى وَأَبْشَرِى
ابشَروا فإنّ منكم رَجُلًا ومن ياجوج وماجوج ألفًا
خَ أنبياء ٧، رفاق ٤٦، ٢ إيمان ٢٧٩
جة مساجد ١٩
... أبشروا هذا ...
ابْشَرُوا وَبَشِّرِوا من ورائكم ... نُبشِرِ الناس تم ٤١١٨٢
بَّرَ [راجع أيضا بَشَرَا
وأنّه الرسول الذى بشّر به عِيسَى تم ٦١،١) د جائز ٥٨
أكان رسول الله ... بشّر خديجة ... نعم بَشِّرَها
حم ٤، ٢٥٥، ٢٥٦، ٢٨١
فبشّرك الله بخيرٍ مَن أنت ... فبشّرك الله بالشرّ
عَ فضائل الصحابة ٥
وبَشَرك رسول الله صلم بالجنّة
تم إيمان ١٥٢»
أتانى جبريل فبشرنى أنّه ...
خَ توحيد ٢٢،، حم ١٥٩٠٥
إذَا بُشِّرَ برحمة الله ومَغْفِرته أحبّ ... جـ زهد ا؟"))
ت جائز ٦٧» ت جنائز ١٠
وإنّ الكافر إذا حُضِرِ بُشِّرِ بعذاب الله ... تح رفاق ٤١)
ت جنائز ٦٧،، دى رفاق ٤٢
وَأَعطى كعب بن مالك ثوبين حين بُشْر
خ جهاد ١٩٢
بالتوبة
تَ بدء الخلق \"، توحيد ٢٢،
قالوا بشّرتَنَا فأعْطِنا
مغازى ٦٧، ٧٤)، ٢ ٤، ٤٢٦، ٤٢١، ٤٢٣، ٤٢٦
بشر
عَ فضائل الصحابة .
ورسول الله صلّم يبشرك بالجنة
مَ إيمان ٤٩، عَ علم ٤٩، جهاد ٤٦،
أَفَلا أَبَشِّرِ الناس
ح ٢، ١٥٧، ٥، ١٧٠: ٢٢٨، ٢٢٢
ح ٢، ٣٧، ٥٢
... أُبَشِرُكم بالَمَهْدِىّ
يا مَعْشَر الفقراء ألا أبشركم أنّ فقراء المؤمنين ...
جة زهد ٦
بَشِّرْ أُمَّكَ أنّه من مات لم يُشْرِكْ ... تَ رقاق ١٢)» تم زكاة ٢٢
بَشِّرِ الكانزين برَضْفٍ ... تج زكاة ٤)، م زكاة ٢٤، ٢٥)»
= ١٢٩،٥
بَشِّرْ المَشَّائين فى الظُّلَم إلى المساجد بالنور التامّ
ت صلاة 01،، 5 صلاة ٤٩،، جة مساجد ١٤
بَشِّرْ هذه الأمّة بالسناء والرِقْعة ...
عَ فتن ١٧، آحاد ٢،
فقال ائذَنْ له وبَشِّرْه بالجنّة
فضائل الصحابة ٥-٧، مَ مضائل الصحابة ٢٨، ٣٩،،
ت مناقب ١٨) = ٥،١، ٢، ١٦٥، ٢٤٠٨،٢، ٤، ٤٠٧٤٤٠٦،٢٩٢
يَسّرا ولا نعسّراً وبشّرا ولا تنفّرا تح جهاد ١٦٤، مغازى ٦٠،
أدب ٨٠، أحكام ٢٣،» تم جهاد ٥
خَ علم ١١،
يَسْرِوا ولا تُعَّرُوا وَبَشِّرِوا ولا تُنَفِروا
جهاد ١٦٤» ت جهاد 0، 5 أدب ١٧»
حم ١، ٥٢٩ ٤٢٨٢ ٣٦٥، ٤، ٣٩٩، ٤٤١٢ ٤١٧
ت مناقب ١،، دى مقدّمة ٨
وأنا مبشّرهم إذا أَيَسُوا
إِنّا أرسلناكَ شاهدًا ومُبَشِرا وحِرْزًا للأُمّن
ځ تفسير سورة ٢،٤٨
ومِن أَجْل ذلك بعث المبشّرين والمُنْذِرِين
خَ توحيد ٢٠، ثم لعان ١٧) دى نكاح ٢٧، تم ٤، ٢٤٨
لم يَبْقَ من النبوّة إلّ الْمُبَشِّرات تَ تعبير ٥) م صلاة ٢.٧،
٢٠٨،» 5 صلاة ١٤٢)» ت رؤيا ٢)، ت تطبيق ٩، ٤،٦٢
جة رؤيا !"، طـ رؤيا ٢)، دى صلاة ٧٧، رؤيا ٢)»
= ١٩،١، ٥٤٢٦٧،٢، ٤٥٤، ٦، ١٢٩، ٢٨١
من غزا ابتغاء وجهِ الله ... وباشر الشريكَ تى جهاد ٢٤
بَاشَرَ *
تَ يعنى الترمذىّ جة يعنى ابن ماجه
حم يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
١٨١

بشر
هل ضاجعتها قال نعم قال باشرتها قال نعم ...
5 حدود ٢٢، ٣ ٥، ٢١٧
كان رسول الله يباشر نساءه فوق الإزار وهُنَّ حُيّض
مَ حيض ٢» د طهارة ١٠٦، نكاح ٤٦،، ت طهارة ١٧٩،
حيض ١٢) دى وضو ٠ ١٠٧) I طهارة ٦٥)، ٦ ٢٣،٦،
٥٥، ٤٧٢ ٠١١٢ ١٢٤، ١٤٢، ١٧٤، ١٨٩، ٢٠٤، ٢٠٩، ٢٢٥
١، ٢٤، ٢١٤،
لا يباشِرِ الرجلُ الرجلَ ولا المرأةُ المرأةَ
٢٨٠، ٢٨٧، ٤٢٨، ٤٤٠، ٤٤٢، ٤٦٠، ٤٦٢، ٤٦٤، ٢، ٢٢٦،
٤٤٤٧ ٤٩٧، ٢، ٢٤٨، ٢٥٦، ٢٨٩، ٢٩٥،، ت أدب ٢٨
كانَ الَنَبِىُّ صَلَمْ يُقَبِّل ويُباشِرِ وهو صائم ◌َ صوم ٢٢،
يوع ٠١١١ ٢ صيام ٦٥، ٦٧، ٦٨) د صوم ٢٥، ٢٨)
ت صوم ٢٢،، جة صيام ٢٠،، دى وضوء ٨١)، ط صيام ٢٠،»
،٠١ ٤٠ ٤٠،٦، ٤٢، ٤١٢٨،١٢٦،٥٩ ١٥٤، ١٧٤، ٢٠١، ٢٠٤ F
٢٠٦، ٠٢١٦ ٢٢٠، ٢٦٦
خَ حيض ٥ ** »
أنْ تأتزر فى فَوْر حيضتها ثمّ يُباشرها
مَ حيض ١، ٢، د طهارة ١٠٦، نكاح ٤٦»
ت طهارة ٥٠١٧٩، حيض ١٢ ** » جه طهارة
١٢١،، ط طهارة ٦٥، ٦ ٦، ٢٢٥، ٢٢٦
كان رسول الله يباشرنى وهو صائم وكان أَمْلَكَهُمْ
وکان یامرنی فأأ تزر فيباشرنی تخ حيض ٥، اعتكاف ٤٪
ت طهارة ٩٩،، دى وضوء ١٠٧، ١٠٨
تَ نكاح ٤١١٨
لا تباشر المرأةُ المرأةَ فتنعتها لزوجها
د نكاح ٤٢)، ت أدب ٢٨
رُخِصَ للكبير الصائم فى المباشرة وكُرٍ للشابّ جه صيام ٣٠
أَبْثَرَ [راجع أيضاً بَشِرًا
فإنْ رأى رؤيا حَسَنَّةً فِلَيْشِرْ [وقُرِى فَلْيَسْتُرْ،
فَلْيَنْشُرْ]
مَ رؤیا م
الرؤيا الصالحة يُبشرها المؤمنُ تم ٢، ٢١٩، ٢٢٢، ٢٢٢، ٢٦٩، ٢٢٥٤٥
أَبْشِرْ إنّ الله ... يقول نارى أُسَلِّطُها .
ح ٢، ٤٤٠
أبشِرْ بخيريوم مرَّ عليك منذ ولدَتْك أمّك
ثمّ توبة ٥٢، ت تفسير سورة ٩، ١٧
فسُرِّىَ عن رسول الله فقال أبشرْ يا هلال
د طهارة ٢٧، ٣ ١، ٢٣٣
بشر
اكَلّ أبْشِرْ فواللهِ لا يُخْزِيك الله أبدا تح تفسير سورة ٩٦، ١»
تمّ إيمان ٢٥٢)» جم ٦، ٣٢٢، ٢٢٢
فسمعتُ صارخا يا كعب ابن مالك أَبْشِرْ ت جهاد ١٦١»
ح ٢، ٤٤٥٨ ٤٤٥٩ ٤٦٠، ٦، ٢٨٩
أبشِرى برَوح ورَيْحان ورب غير غَضْبان = زهد ٠٠٢١)»
٣ ٢، ٢٦٤، ٦، ١٤٠ **
ويقول أبشرى يا عائشة فقد أنزل الله براءتكٍ
خَ تفسير سورة ٢٤، ١١، ٢ توبة ٥٦» 3 أدب ١٤٥»
٣ ٩٠،٦٠،٦ ١٩٧
أَبْشِروا إنّ من نعمة الله عليكم أنّه ... تَ مواقيت ٣٣»
تم مساجد ٢٢٤،، ت تفسير سورة ٣٢، ٢°°)، حم ٤، ٤٢٥
٣ ٤٤٠٢،٤ ٤١١
أَبْشِرُوا وَبَشِّرُوا مَن وَرَانَكمِ
خَ بدء الخلق !»
يا بنى تيم أبشروا فقالوا بشرتنا
ت مناقب ٧٢» حم ٤، ٤٢٦، ٤٢٣، ٤٣٦
غَ جزية ١، مغازى ١٢»
فأبشروا وأمِلوا ما يسُرِّكم
مَ زهد ٦،، ت قيامة ٢٨،، جه فتن ١٨)» حم ٤، ١٢٧، ٢٢٧
خَ إيمان ٢٩، رقاق ١٨»
فسَدِّدوا وقاربوا وأَبْشِروا
مَ منافقتن ٧٧، ٧٨،، د صلاة ٢٢٢، تّ إيمان ٢٨،،
د طهارة ١٠٦
يضاجعها زَوْجُها وقال مرّة يباشرها
5 صوم ٧٩
ولا يَمَنُّ امرأةً ولا يُبَاشِرِها
ح ٢، ٤٤٤٦ ٤٦٧، ٤٨٢، ٢٠، ٢٣٦، ٢٩٤، ٤، ٢١٢
ت مناقب ٢٨،»
إذا تلاقَوا بينهم تلاقوا بُوجُوهٍ مُبْشِرة
ح ٤، ١٦٥
٥-٠
غَ صوم ٢٢
لإرْبه
استبشرَ *
· خَ تفسير سورة ٦، ١٨
وکان إذا استبشر استنار وَجْهُه
٣ ٤، ٢٧٨
فرأيتُ وَجْهَهُ استبشَرَ
اللّهمّ اجْعَلْنى من الذين إذا أحْسَنُوا استبشروا
جة أدب ٥٧، ١٢٩،٦، ١٤٥، ١٨٨، ٢٢٩
حم ٢، ١٦٥
فإن كان خيرًا أَسْتَبْشَروا به
وكَبََّ الناسُ حين رأَوْهُ وَأَسْتَبْشَرُوا
غَ توحيد ٢٧،» جه مقدّمة ١١
فيستبشر به أهل السماء .
أفلا أُخْبِر بها الناسَ فيستبشروا تم إيمان ٥٢) تَ علم ٤٩
حم ١٢،٦، ١١٩
ولا يَمُرّ بآية فيها استبشارٌ إلا ...
فخرجتُ مُسْتَبْشِرًا بدعوة نبيّ الله ... ثم فضائل الصحابة ١٥٨
تّ جنّة ٢٠،»
فيطلعون مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجون الشفاعةِ
جه زهد ٢٨)، حم ٢، ٢٦١، ٢٦٩
◌ِشْرٌ*
ت بر ٤٥
فى طلاقة الوجه وحُسْنِ البِشْر
د بعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج ن بعنى النسائى
١٨٢

بشر
تم ١، ٢٠٧
لَقُومُ بِشْرِ حَسَنِ
... وهو يرى البِشْرَ فِى وَجْهِهِ ... نَرَى فى وجهِكَ
دى رقاق ٥٨،، 5 طبّ ٢٤،، جه سهو ٤٧، ٥٥،
بِشْرًا
ج ٢، ٢٢٢، ٤، ٤٢٦ ٣٠، ٥، ٣٤٨
بَشَرٌ جَ أَبْشَارٌ
إنّها أنا بَشَرٌ تَ حيل.١، صلاة ٢١، مظالم ١٦، أحكام ٢٠،
٢٩، ٢١) مَ أقضية ٥، فضائل ٠١٤٠"، برّ ٨٨، ٨٩، ٦٥)
5 طهارة ٦٢، أقضية ٧، ت صلاة ١١٠، أحكام ١١)
ت قضاة ٢٢،١٢، سهو ٢٥، ٢٦،، جه رهون ١٥، إقامة ١٢٩،
١٢٢، ١٩٢، أحكام ٥، ط أقضية ١، دى فضائل القرآن ١»
حم ٢، ٢٢، ٥، ٤٤١ ٤٥٤
بَشَرَةٌ *
5 علم ٢
أتکتب کلّ شی ورسول الله ... بشرٌ
ح ٢، ٢٢٦، ٢٢٧
فإذا بَشَرٌ له وَفْرَةٌ
... من الآيات ما مِثْلُه أُو مِنَ أوآمن عليه البَشَرُ
تع اعتصام ١، فضائل القرآن ١» م إيمان ٣٣٩
.... ولا أُذْنٌ سَيِعَتْ ولا خَطَرَ على قَلْبِ بَشَرٍ
غَ تفسير سورة ٢٢، ١، جة زهد ٣٩
أنت آدم أبو البشر خَفَكَ الله بيده تح توحيد ٢٧،
أنبياء ٢، تفسير سورة ١٧، ٥) مَ إيمان ٢٢٧)»
ت قيامة ١٠)، م ٤،١
غَ خصومات ١،
والذى اصطفى موسى على البَشَر
أنبياء ٢٥ ** ، تفسير سورة ٧، ٢، ديات ٢٢،،
مَ فضائل ١٥٦)» جة زهد ٢٢
فلا يمسّ من شَعَره وبشره شيئا مَ أضاحى ٢٩» ت ضحايا !»
جة ضحايا ١١)» تم ٦، ٣٨٩
د طهارة ٩٧
فاغْسِلِوا الشَعَر وَأَنْقُوا البشر
حم ٤٩٧،٢، ٤٢٥،٥
وتَلِينُ له أشعارُكم وأبشارُكم
أَشْبَهُ شيأ [الصواب شيئًا بكم أَشْعارًا وأبشارًا
ح ٢، ٤٣٢، ٤، ٢٠٦
ما أُرْسِلُ عُمَالى إليكم لِيَضْرِبُوا أَبْشَارَكم
بُشْرَى *
فإنّ دماءكم ... وأبشاركم عليكم حرامٌ تح فتن ٨) تم ٢،٥
فرؤيا الصالحة بُشْرَى من الله { رؤيا ٦، تح تعبير ٢٦)
ت رؤيا ١، ١٠)» دى رؤيا ٦)) حم ٢، ٢٠١،٥٤٢٦٩
تّ زکاة ١
... ثم رفع رأسه فى وجههِ الْبُشْرَى ...
بَشِيرٌ*
1080
أتاه بشير يُبَشِرِهِ بِظَفَرِ جُنْدٍ له ...
الرؤيا ثَلَاثٌُ فبشرى من الله وحديثُ النفس ...
... إذ أتانى به البشير من الله جة أذان ١)» ت ٢، ١٠٧
م إيمان ١٦٠
فجاء البشير إلى النبيّ فسأله فأخبره
جة رؤيا ٢
بشر
ح ٢، ٤١٢٥ ٢٥٧
فجاء البَشِيرُ من تلك السَرِيَةِ
تخ جهاد ١٩٢،، 5 جهاد ١٦١
باب ما يُعْطَى البشير
د صلاة ٢٢٢، نكاح ٢٢»
أرسله بالحقّ بشيرًا ونذيراً
تم ٥، ٢٥٤
٤, ٣٦٠
وبعث جَرِيرًا بشيرا إلى رسول الله صلّم
إذ أتانا به البشير من الله فأكرم به لدىَّ بشيرا [خفيف]
جة أذان ا
ثمّ قال لا والذى بعث محمّدًا بالحقّ هُدَى
ت إيمان ٦
وبشيرا ...
خ ٤٥،٥
ثمّ أَنْشَأْ يُسَائِلِ البشيرَ
خ ٤٥٦،٥
فأخذ ببشرة وَجْهِه ودعا له بالْبَرَكَةِ
دى وضوء ٦٧
... أنّه قد استبلّ الَبَشَرَةَ
د طهارة ٩٧
إنّه قد أصاب البشرة وأَنْقَى البشرة
ح ٢، ٢٦٢، ٢٧٨
تَبُلّ الشَعْرَ وتغسِل الْبَشَرَةَ
فاغْسِلِوا الشَّعَرَ وأَنْوا البشرة ت طهارة ٧٨ ٤ جة طهارة ١٠٦
إذا ظنّ أنّه قد أرْوَى بَشَرَتَه أفاض عليه تح غسل ١٥»
ت غسل ١٦، ١٩) دى وضوه ٦٧،، ٣ ٦، ٥٣، ١٠١
فإذا وجد الماء فلُمِّه بشرتَه فإنّ ذلك خيرٌ
ت طهارة ٦٢،، حم ٥، ٤١٤٦ ١٤٧، ١٥٥، ١٨٠
بُشَارَةٌ *
ح ٤، ١٢٧، ١٣٨
وبشارَةُ عِسى بى
غَ جهاد ١٩٢
باب البشارة فى الفتوح
خَ مناقب ٢٥،»
فَرَجَع المَرَّةَ الآخرةَ بِبشارة عظيمة
تغير سورة ٤٩، ١
نَزَعْتُ له ثوبَى وَكَسَوْتُها إيّاه ببشارته ثم توبة ٥٢) تم٤٥٩،٢
فأعطيتُهُ نَوْبِى بُشارةً
٣ ٣٨٩،٦
تَ بعنى الترمذى جة يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
١٨٣

بشر
بصر
فقال دَعْوَةُ أبى إِبراهِيمَ وَبُشْرِى عِيسَ
مَ برّ ١٦٦،، ـ زمد ٢٥»
تلك عاجِلُ بُشْرَى المؤمن
حم ٠١٥٦،٥ ٠١٥٧ ١٦٨
حم ٤، ٣٧٠، ٢٧٤
أُبَشِّرُك يُشْرِى من الله
تَ مغازى ٦٧، ٧٤٪
فقال اقبلوا البُشْرى يا بني تميم
ت مناقب ٧٣، ٦ ٤، ٤٤٢٦ ٤٣١، ٤٣٢، ٤٣٦
غَ بدء الخلق ١، ٢،
فقال يا أهل اليمن اقبلوا البُشْرَى
توحيد ٢٢
تم فضائل الصحابة ١٦٤
إنّ هذا قد رَدَّ الْبُشْرَى
فلمّا رأى مُعاذٌ بُشْرَى رسول الله صلّم إليه ... تم ٢٤٠،٥
يَشِعٌ م بَشِعَةٌ *
جه أطعمة ٤٩
أكل رسول الله بَشِعً ...
خَ مغازى ٢٩
وهِى بَشِعَةٌ فى الحَلْق ولها رِيحٌ مُنْنٌ
بَشَقَ *
تَ ج ١١١ .
له عينان يُبصر بها ولسان ينطق به
فينصرف أحدُنا وإنّه لَيُبْصِرِ مواقعَ نَبْلِهِ
تغَ استسقاء ٢١
بَشَقَ المسافِرُ ومُنِعَ الطَّرِيقَ
أ بصَّ:
... وهى تكاد تِصّ من المَلأ
خَ مناقِب ٢٥
بَصِيصٌ*
خ ٢، ١٧٠
كأنّى أَنْظُر إلى بصيصه أو بياضه
خَ لباس ٥٠
كأنّى ببصيص الخاتم فى إِصْبَعِ النبيّ
فَصُرَ بِبَصِيِصِهِما فقال أَلْفِى السِوارَيْن
تم ٦، ٤٥٢°°، ٤٦٠، ٤، ٢٢٧
حتى ألّى لَأَرِى بَصِيِصَ الدُهْن فى شَعَرَه
بَصَرَ
حم ٦، ٢٢٦
فلمّا أن بصر انْقَبَع
ت قسامة ٤٧
ت جنائز ٢٧
إذ بَصُر بامرأة لا نظنّ أنّه عرفها
غَ صيد ؟
فبصر أصْحابى بجمارٍ وَحْثٍ
فَبَصُرَ برسول الله وأصحابه مُبَيّضِيِن تَ مناقب الأنصار ٤٥
فبصرت عيناى رسول صلَم على جَبْتُه أَثَرُ الماء
خَ اعتكاف ا، ليلة القدر ٢، ت تطبيق ٤٢
بَصُرْتُ علمتُ من البصيرة فى الأمر وأبصرت
بَصَّرَ *
ثم لقد بَصّر أبو بكر الناسَ الهُدَى تَ فضائل الصحابة ٥
أُبْصَرَ
أن النبىّ علم أبصر تُخامة فى قبلة المسجد تح صلاة ٢٦
مَ إيمان ٣٠٥
... وهو أبصر به فقال ارْقُوه
تَ مظالم ١٤
وأبْصَرَ فى وجه النبيّ عَلَمَ الجُوعَ
لو أنّ أحدهم نَظر تحت قَدَمَيْه لأبْصَرَنا
حَ فضائل الصحابة ٢،، ت تفسير سورة ٦، ١١، ثم ١، ٤
تَ مسافاة ٧٦، لقطة ١٤»
... أبصرَتْ عيناى ...
ت تج ١٠٩، فرع ١،، ط اعتكاف ؟
تخ علم ٢٧، صيد ٨
ورعاه قلبى وأبْصَرَتْه عيناى
قال إنّك لعريض القَفَا إن أبصرتَ الخَيْطَيْن
خَ تفسير سورة ٢، ٢٨
خَ مواقيت الصلاة ١٨، تم مساجد ٢١٧
أَبْصِرُوها فإن جاءتْ به أكْحَلَ العينين ...
خَ تفسير سورة ٢٤، ٣، ٢ لعان ١١،، ت تفسير سورة ٢،٢٤
٥-٥
اسْتَبْصَرَ *
٢
قال نعم فيهم المستبصر والمجْبُور وابن السبيل تم فتن ٨
بَصَرٌ جِ أَبْصَارٌ
إِنّ الرُّوحَ إذا قُضِ تَبِعَه الْبَصَر
تَ جنائز ٧، ٩»
جة جنائز ٦
5 أدب ١٢٧
إذا دَخَلَ الَبَصَر فلا إذْنَ
تَ جنائز ١٠
إذا طح البَصَر
خَ أنبياء ٩،
فُسْيِمِهم الداعى ويَنْفُذُه البصر
تفسير سورة ١٧، ٥، ثم إيمان ٢٢٧،، ت قيامة ١٠
ثم قال على أثره ويُصَلّى الصُبْحَ إلى أن ينفسح
ن موافيت ٢٩
البصرُ
مَ زهد ٧٤
فأنشْهَدُ بَصَر عيْنَىَّ هاَتَيْن ...
لأحْرَقَتْ ... ما انتهى إليه بَصَرُهُ مِن خَلْتِهِ
تم إيمان ٢٩٢، جه مقدمة ١٢
باب فَضْل مَن ذَهَبَ بصره تح مرضى ٧)، دى رفاق ٧٦
غَ مغازی ١٨
من بَصَر العين
د يعنى ابا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٨٤

بصر
بصر
... وفى بصرى نورًا وفى سمعى نورا م مسافرين ١٨١، ١٨٧،
٢ جنائز ٩
ألم تَرَوا الإنسان إذا مات شَخص بصره
مَ جنائز ٧،، 5 جنائز ١٧» جة جنائز ٦
وقد شقّ بَصَرُه
نَ سھو ٩»
فلا يرفع بصره إلى السماء أن يُلْتَمَعَ بصره
حم ٥، ٢٩٥
وبَصَرُك للرجل الرَدِي الْبَصَر لك صَدَقَةٌ
ت بر ٢٦
خشع لك سَمْعِى وَبَصَرَى وُى وعَظْمى م مسافرين ٣.١)»
ت تطبيق ١٤،١٢
إنّما جُعِل الاستئذان من أجل البصر ت اثنان ١٧)
تح استئذان ١١، ديات ٢٢)، ثم أدب ٠٠٤١))
نَ قسامة ٤٧،، حم ٥، ٢٢٠، ٢٢٥
فتراتينا الهلال وكنت رجلا حديد البصر ثمَ جنّة ٧٦
وأنا رجل ضرير البَصَر تَ أذان .٤، فضائل الصحابة ٤)
نّ إمامة ١٠، طلاق ١٥،، جه إقامة ١٨٩)
ط سفر ٨٦)، حم ٦، ١٨٦، ٤١١، ٤٤١٢ ٤١٤
حَقُّ الطريقِ ... غَضُ البصر ◌َ مظالم ٢٢، استئذان ٣»
مَ لباس ١١٤، سلام ٢، ٢)» 3 أدب ١٢)» تم ٢، ٣٦، ٦، ٢٨٥
ويُفْتَح له فيها مَدَّ بَصَرِهِ
5 سنة ٢٤
ت قيامة ٢٦
فيتسع له مَدَّ بَصَره
ت إيمان ١٧،، جة زهد ٢٥
كُلّ ◌ِسِجِلٌ مِثِل مِدِّ البصر
... نظرتُ إلى مدّ بصرى من بين يديه من راكب
5 مناسك ٥٦،، جة مناسك ٨٤)» دى مناسك ٢٤
وماش
ت فتن ٥٩
وِرْجُ نَفَسِهِ مُنْتَهَى بَصَرِهِ
قُلْ أَعُوذُ بك من شرّ بصرى ت استعاذة ٤، ١٠، ١١)
د وتر ٢٢
دى مقدّمة ٥
فوالذى هو ابتلالى ببصرى
... فضربتُ ببصرى ...
فرميتُ بنَصَرَى هل أَرَى من ظِلّ ◌َحَ فضائل الصحابة ٢
ن طلاق ٦٧»
ثم قالت إنّى أخاف على بصرها
ط طلاق ١.٤
يَذْهِبِ الدَمَ وبُِتِ الصُلْبَ ويجلو عن الَبَصَر
ت طب ١٢
ت دعوات ١١٦، ٦٦)
اللّهمّ مَتِّعْنِى بِسَمْعی وبصری
5 أدب ١٠١، ط قرآن ٢٧،» حم ٤٢،٥
١٨٩، ١٩١،، ت تطبيق ٦٢،، حم ١، ٢٨٤، ٣٤٢، ٢٥٢، ٢٧٢
... فليتزوّج فإنّه أَغَضّ للَبَصَر وأحْصَنُ للَفَرْج
جة إقامة ١٧٦،، حم ٦، ٢٤٩، ٢٥٠
... وقد كُفَّ بصره ...
خَ صوم ٠ ١، نكاح ٢، ٢،، د نكاح ١، ٤٢)، ت نكاح ١)
نّ صيام ٤٢°°، نكاح ٢،، جة نكاح ١، ذى نكاح ٢ **
جه مساجد ٨
إنّى قد أنكرتُ من بصرى ...
غَ حیل ١٥
هل بلّغتُ بَصَرَ عِينَيَّ وَسَبْعَ أُذْنَىَّ
جه جنائز ٦
إذا حضرنم مَوْتاكم فأَغْيِضوا البصر
فإنّهَا يَطْمِسان الَبَصَر ... حَ بدء الخلق ١٤)» ت صيد ١٥))
서울そこ
فإنّه يَلْتَيِسِ الَبَصَرِ وَيُصِيب الحَبَل تَحَ بدء الخلق ١٥°)
مَ سلام ١٢٧ -١٢٩، ١٢٥، ١٢٦) د أدب ١٦٢)»
جة طبّ ٤٢ ** ، ط استئذان ٢٢، ٣ ٢، ٩، ٢١،
٤٩،٦، ٥٢، ٤٨٢ ٠١٢٤ ٠١٤٧ ٢٢٠
وإنّ خبرَ أكتمالكم الإِنْهِدِ يَجّلو الَبَصَرِ وَيُنْتِ الشَّعْر
دَ طبّ ١٤، لباس ١٢» ت لباس ٢٢، طبّ ٩)، ت زينة ٢٨))
دى صوم ٢٨،، ج ١، ٢٢، ٢٤٧، ٢٧٤، ٢٢٨، ٣٦٢
حَ أنياء ٥١
فسحه فردّ الله إليه بصره
فما زال رسول الله يُتْبِعه بَصَرَه تَ صلاة ٤٢)) جه إقامة ٥٦
سجد وجهى للذى خلفه وشقّ سمعه وبصره بحوله
ت جمعة 00،، ت تطبيق ٦٧ - ٧٠،، جه إقامة ٧٠
رفُوّته
فإذا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ .. وَبَصَرَهُ الذى يُبْصِرِ به
غَ رقاق ٢٨
.. فأَعْمِ بَصَرَها وَأَجْعَلْ قبرها ... ثم مساناة ١٢٨، ١٢٩
م أدب ٤٥»
النبيّ ... أمرنى أن أصْرِف بصرى
ت أدب ٢٨
يَرُدُّ الله إلىّ بصرى فأُبْصِر به الناس تحَ أنبياء (٥"
يا رسول الله قد أنكرتُ بصرى تح صلاة ٤٦، أذان ١٥٤،
تهجد ٢٦)، نّ سر ٧٢،، تم ٤٤١،٥°•
أسألك أن تُنَوّر بكتابك بصرى وأن تُطلِقِ
ت دعوات ١١٤
به لسانی
تّ قضاة ٢٧، جة كفارات ٤
وكذّبتَ بصرى
تَعَ شهادات ١٥»
يا رسول الله أَحْيِى سَمْعِى وَصَرِى
تفسير سورة ٢٤، ٦
.. ما مُتِّعْنُ به سَمْعِى وَبَصرى إِلَّا بِدُعاء ...
غَ مناقب ٢١
تّ يعنى الترمذى جة يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
١٨٥

بصر
لَنْتهنّ عن ذلك أو لتُخْطَفَنّ أبصارُهُ تَ أذان ٩٣»
تَ صلاة ١١٨)» ت سهو ٩، ٤٠،، جه إقامة ٦٨،، حم ٥، ٢٥٨
تم ٤، ٨٧
فأخذ اللهُ بأبصارِم
وكنتُ أسألُه عن الشّرِّ فَأحْدَفَه القومُ بأبْصَارِم
د فتن ١، نّ سهو ٢٠
خَ تفسير سورة ٢٠،،
فيأخذ بأسماع المنافقين وأبصارهم
= ١، ٤١١
جُعل الإِذْن من قِبَل الأبصار تح لباس ٧٥، استئذان ١١
فإنّهما يُكْمِهانِ الأَبْصارَ وَتَخْدُجُ منهنّ النساءِ
ح ٢٦٢،٥، ٦، ١٥٧
يرفع الناس إليه فيها أبصارهم تح مظالم ٢٠، حدود ١،
· أشربة 1» تم إيمان ١٠٠، ١٠٢) ت أشربة ٤٢))
جه فتن ٢) دى أضاحى ٢٢
ما بالُ أقوامٍ يرفعون أبصارهم إلى السماء تح أذان ٩٢،
أدب ١١٨) م صلاة ١١٧، ١١٨،» 5 صلاة ١٦٢ ** ))
نَ سهو ٩، ٤٠، جه إقامة ٦٨،، دى صلاة ٦٧ ** ،،
١١٥٠١١٢٠١٠٩،٢، ١١٦، ١٤٠، ٢٥٨، ٥، ٦٢، ١٠١، ١٠٨
٢٢٢،٥
وُضُّوا أبْصارَكمْ وَكُفُّوا أَيْدِيَكم
ت ٢، ٢
... إذا سجد الرجال فَاغْضُضْن أَبْصَارَكُنّ
= ٢٩٩،٥
نُهِنا أن تُنْعَهُ أَبْصارَنا
بَصِيرٌم بَصِيرَةٌ*
جه دعاء ١٠،، ت دعوات ٨٢
الله ... البصير
إنّما تَدْعُونَ سَمِيعًا بَصِيرًا
٢ ٤ ٤٢
دى مقدّمة ٨
... وعَيْنَانِ بَصِيرتان
بَصِيرَةٌ * [راجع أيضا بَصُرًا
واللهِ ما كنتُ فيك أشَدَّ بصيرةً منى اليومَ
ح فتن ٢٧، فضائل المدينة ٩، تم فتن ١١٢، ١١٢»
جة فتن ٢٢)، ح ٢، ٢٦
فينظر فى النصل فلا يرى بصيرة ثم زكاة ١٤٩)» تم ٥،٢ **
أبصرٌ *
أَنا أَبْصَرُ بالخيل منك ... وأنا أَبْصَرُ ... تَ ٤، ٢٨٧
ت زكاة ٥٤،، ٣ ٢، ٤٧١
... قال أنت أبصر
تم إمارة ٧١
لو كنتُ أبصَرَ لأَرَيْتُكم موضعَ الشجرة
بصق
بَصَقَ ﴾ [راجع أيضا بَزَقَ، بَسَقَ]
فبصق فى عينه تح جهاد ١٠٢، ١٤٢، فضائل الصحابة ٩،
مغازى ٢٨،، ثم جهاد ١٢٢، فضائل الصحابة ٢٢، ٣٤»
ت مناقب ٢٠،، ح ١، ١٨٥، ٤، ٢٣٢،٥،٥٢
قال اْتونى بِدَلْو من مائها فأُتِى به فبصق
تَ مغازى ٢٥
[وقُرِئ فيسق] فدعا ...
غَ صلاة ٢٢،
ثم أخذ طَرَفَ ردائِهِ فبصق فيه
وضوء ٧٠،، ن طهارة ١٩٢
... ◌َجينا فبصق [وفُرِى فبسقا فيه وبارك ...
مغازى ٣٩)، ثم أشربة ١٤١
ونهى أن يبصق الرجل بين يديه أو عن يمينه
ت مساجد ٢٢، ٢٣،، تح صلاة ٢٥، ح ٢، ٢١٨،
٢، ٦، ٢٤، ٠١٧٦ ٢٠٠، ٢٧٢، ٢١٨، ٦، ٢٩٦ **
إذا كان أحدكم يصلّى فلا بُبْصُقْ قِبَلَ وجهه
حَ صلاة ٢٢، ٢٨،، ثمّ زهد ٧٤، نَ مساجد ٢١،،
ط قبلة ٤)، ح ٢، ٦٦،٣٢
... فَيَبْصُقْ فى وجهه ...
خَ تعبير ١٤، ٤،
فإذا حَلَمَ ... فليبصق عن يساره
بدء الخلق (1)) تم بيوع ١، ٥» 3 أدب ٥٨٨
جه رؤيا ٤""،، دی رؤيا ٥
وَليبصُقْ عن يسارهِ أو تحت قَدَمَه الْيُسْرَى
تح صلاة ٣٤-٢٦، ٢٨،، تم زهد ٧٤، نّ مساجد ٢٢»
دى صلاة ١١٦ ** )، حم ٦٢، ٢٤، ٥٨، ٦٥، ٨٨، ٩٢، ٢٠٠،
٢٢٤، ٢٢٧، ٢٩٦ ٥، ٢٠٠، ٢٠٥، ٢١٠
د صلاة ٢٢ **
أَيَسُرُ أَحَدَكم أن يُبْصَقَ فِى وَجْهُه
عَ بد« الخلق ٠٨*)، ثم جنّة ١٧)»
لا یبصقون فيها
ت جنّة ٧، ٣ ٢، ٢١٦
وابصقْ خَلْفَك أو تِلْفاء شِمالك إن كان فارغا
نَ مساجد ٣٢
بُصَاقٌ * [راجع أيضا بُزَائىٌ، بُسَائٌ]
البُصاق فى المسجد خطيئةٌ وَكَفّارتها دَفْنُها
ت مساجد٢٠)، ح ٢، ١٧٢
باب ما يجوز من البُصاق والَنَفْخ فى الصلاة
تَ العمل فى الصلاة ١٢
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ تم يعنى مسلم بن الحجاج ت يعنى النسائى
١٨٦

بصق
أنّ رسول الله رأى بصافا فى جدار القبلة
تحَ صلاة ٢٢ ** ، أذان ٦٤) م مساجد ٥٠)
ت مساجد ٢١)، ح ٦٥،٢،٦٦،٢، ١٤٨،٦
ن مساجد ٢٤
بأىّ الرِجْلِين يَدْلك بصاقَه
بَصَلٌ*
آخِرِ طعامٍ أكله رسول الله صلَم طعامٌ فيه بصلٌ
د أطعمة ٤٠، ٦ ٨٦،٦
فجاء ذاتَ يومٍ إلى المسجد ومعه بَصَلٌ
ح ٤١١،٥، ٤١٢، ٤١٤، ٤٢٠
أنَّ رسول الله صلَم مَرَّ على زَرَّاعَةِ بَصَلٍ م مساجد ٧٧
نهى رسولُ الله صلَ عن أكل الَصَلِ والكُرَِّ
تم مساجد ٧٢-٧٤
... من حِنْطة ... وَبَصَل وثُوم وبُقُول ... ت أمان ٤٥
تَ أذان ١٦٠،
من أكل ثومًاً أو بَصَلا فليعتزِلْنَا
أطعمة ٤٩، اعتصام ٢٤)، 5 أطعمة ٤٠ ** ،، ت أطعمة ١٢)»
ت مساجد ١٦، ١٧، حم ٢٠، ٦٥، ٨٥، ٢٧٤، ٢٨٧، ٢٩٧، ٤٠٠، ٤، ١٩٤
مَنْ أَكَلَ الثوم أو الَصَل من الجُوع ... حَ أنان ١٦٠
... لا تَأْكُلُوا الَصَلَ ...
جة أطعمة ٥٩
... شجرتين لا أراهما إلّا خبيثتين هذا الثوم وهذا
جه إقامة ٥٨، ٢ مساجد ٧٨، 5 أطعمة ٤٠))
البصل ...
جه أطعمة ٥٩،، جم ١، ١٥، ٤١، ٤، ١٩
بَصَلَةٌ *
.. ولو كَّعْكَةٍ أَوْ بَصَلَةٍ
/ ١٤٨٨٤
بضَّ *
والعين مِثْل الشِراك تَبِضّ بشئ من الماء تم فضائل ٩»
ط سفر ٢،، حم ٩٢٢٨،٥
:---
بضْعَ *
ما ذَبَحَ بِه إذا بَضَعَ فلا بأس به إذا ... طَ ذبائح ٧
بَضَعَ *
ح ١٥٤،٥، ١٦٧، ١٧٨
ومُبَاضَعَتُك امرأتَكَ صَدَقَةٌ
أَبْضَعَ *
يُسْتَأْمَر النساء فى إبْضاعهنّ [وقُرِى أبضاعهنّ]
خَ إكراه ٢،» ت نكاح ٢٤، ٦ ٦، ٤٥، ٢٠٢
بضع
٥-٥٠
اسْتَبْصَعَ *
غَ نكاح ٢٦ ** »
أرسِلِى إلى فلان فاستبضِعی منه
د طلاق ٢٢ **
فكان هذا النكاحُ نكاحَ الاستبضاع
تغ نكاح ٢٦،"
د طلاق ٢م
بضعٌ
الإيمان بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً دسنة ١٤)» ت إيمان ٠٠١٦)
جه مقدمة ٩
فإنّ البِضْعَ ما بين الثلاث والتْع ت تفسير سورة ٢٠، ٢،١
ت تج ٦٢
خرج ... فى بضع عشرة ... من أصحابه
بُضْعٌ *
ثم زكاة ٥٢،، د تطوّع ١٢،
فى بُضْع أحدكم صَدَقَةٌ
أدب ١٦٠)» حم ٥، ١٦٧، ١٦٨
رجل ملك بُضْعَ امرأة يريد أن يبنى بها حَ خمس ٨،
نكاح ٥٨» تم جهاد ٢٢
[راجع أَبْضَعَ]
يُسْتَأْمر النساء فى أبْضاعهنّ
بضعة
ط صيد ٧
كُلْ وإنْ لم تَبْقَ إلّا بَضْعَةٌ واحدةٌ
د طهارة ٧٠،،
هل هو إلّا مُضْغَة منه أو بضعة منه
ت طهارة ٦٢، ت طهارة ١١٨
فاطمةُ بَضْعَةٌ منّى فَمَن أغضبها أغْضبنى عَ فضائل الصحابة
١٢، ٢٩،١٦، نكاح ١٠٩، ثم فضائل الصحابة ٦٢، ٩٤)
د نكاح ١٢)» ت مناقب ٦٠)، جه نكاح ٥٦ ** ))
٢ ٤، ٥، ٢٢٦
حم ٤، ٢٢، ٢٢
إنّما هو بضعة منك
. مِثْلُ تَدْيِ المرأةِ أو مثل البضعة تَدَرْدَرُ
حَ مناقب ٢٥، أدب ٩٥، استتابة ٧،،
زكاة ١٤٨)» حم ٢، ٦٥،٥٦
ثمّ أمر من كلّ بَدَنَةٍ بَبَضْعَةٍ مَ حٌ ١٤٧)» د مناسك ٢٤،
٥٦،، ت ج ٦، جه مناسك ٨٤،
أضاحی ١٥)، دى مناسك ٢٤
٥٠ ١٣
بضعة
ما ترك إلّا بضعة وعشرين درهما من نَفَقَتَه جة زهد !
◌ِضَاعَةٌ *
... بجوز إقراره بالوديعة والبضاعة والمضاربة تح وصايا ٨
تَ يعنى الترمذيّ جّة يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
١٨٧

بضع
حتّى البضاعةِ يَضَعُها فى كُم قَبِيصه ن تفسير سورة ٣، ٤٨٢٨
٦ ٦، ٢١٨
بَطَ*
إنّى طبيبٌ ألا أَبُطَها
بط*
والَبطُ والكَرّ
= ١، ٧٨
لو قَرَّبْتَ إلينا من هذا الَبَطَّ
بَطَّةٌ *
.... ثمّ كالمُهْدِى شاةً ثمّ كالمهدى بطّة ... ت جمعة ١٢»
دى صلاة ١٩٢،» تم ٢، ٢٥٩
بَطَأَ *
ح ٢، ١٥٠
أنّ بلالًا بَطَأ عن صلاة الصُبْح
وَكَانَ فَرَسَا يُبَطّأ / فضائل ٤٨) جـ جهاد ٩)) تم ٢، ٢٦١٥١٤٧
أَبْطَأْ
↑そそ
بَطئةً
مَ جهاد ١١٤»
أَبْطَأَ جبريلُ على رسول الله صلَم
خَ تفسير سورة ٩٢، ٢، ت تفسير سورة ٤٩٢
ج ١، ٣٤٢، ٤، ٢١٢
5 رمضان ؟»
أبْطَأْ عن الوقت .. لقد أبْطَأْتَ
جه إقامة ١٧٨
بَطَحَ *
تم برّ ٨٥
فدعا خادمه فكأنّه أبطأ عليه فلعنه
تَ تهجّد ٤
فقالت امرأة من قريش أبطأ عليه شيطانُه
د علم ١»
وَمَنْ أبطأ به عَمَلُه لم يُسْرع به نَسَبُه
ت قرآن ١٠) جه مقدّمة ١٧)» دى مقدّمة ٣٢»
ت ٠،٢ ٤٢٥٢ ٤٠٧
خَ بيوع ٢٤°°»
... فَأَبْطَأْ بِى جَمَلَى وَأَعْيَا ...
تَ مسافرين ٧٢؛ رضاع ٥٩،، حم ٢، ٢٧٥
غَ مواقيت الصلاة ١٨،»
وإذا راهم أبطَؤًا أَخْرَ
تَ مساجد ٢٢٢)، ت مواقيت ١٨،» حم ٢، ٢٦٩
خَ استسقاء ١٢،
إنّ قريشًا أبطَوْا عن الإسلام
تفسير سورة ٤،١٢ ٢٠ فى الترجمة، ٢٨، ٢
دى مقدّمة ٤٤
... ◌َحَكَّ الناسَ على الصَدَقَةِ فَأَبْطَوْا
اسْتَبْطَأَ *
استعان ابنًا له فكأنّه اسْتَبْطَاً ....
بطح
فاستبطأتُ عبد الرحمن بن عَوْفٍ
ثمْ سَكَتَ عنّى فاستبطأتُ كلامه
فما يُسْتَبْطَأ من هؤلاء قتلوا النفسَ ... تَ تفسير سورة ٥،٥
... أين أنا غَدًا استبطاء ليوم عائشة ◌َ جنائز ٩٦)
فضائل الصحابة ٨٥
بُطّ *
5 ديات ٢٢
أدركه فی بُطْ. قیامی ... فى بَطِئء قیامی
بَعِىٌ، بَطِى ءٌ مِ بَطِئَةٌ، بَطِئَّةٌ * (راجع أبها بُطَأْ]
فَزِع الناسُ فركب رسول الله صلّم فرسا لأبى
غ جهاد ١١٧
طلحة بَطِئًا
كنتَ .. بَطِياً عن مَعْصِيَةِ الله ... بَطِياً عن
طاعة الله
ألا وإنّ منهم الَبَطِئِّ الفَضَبِ سريعَ الفيْ ت فتن ٣٦"))
حم ٢، ١١، ٦١ **
... أن تَدفع قبل حَطْمة الناس وكانت امرأةً
حم ٦، ٢٢٢
فَوَصَفَتْ .. حَرْفَا حَرْفًا قِراءَةً بَطِئَّةً
فَقَرَأَ فيها بسورةٍ يوسف وسورة الحجّ قراءةً
بطيئةً
ط معاء ٣٤
٤، ١٨٤، دى مقدّمة ؟
فأخذانی فبطحانی إلی الغنا
يُطِح لها بِمَاعٍ فَرْفَرٍ أَوْفَر ما كانت مَ زكاة ٢٤، ٢٥)
د زكاة ٢٢،، ت زكاة ٢°°)، ح ٢، ٢٦٢، ٢٨٢، ٤٩٠
5 جائز ٦٨
.. ولا لاِيَّةٍ مَبْطُوحَةٍ
انْبَطَعَ *
تم ٢، ٤٦٨
فانبطحتُ عليه .. فرآَى مُنْيَطِحاً
د أدب ٩٥
باب فى الرجل يَنْبَطِح على بَطّنه
نهى رسول الله صلم أن يأكل الرجل وهو
ــ أطعمة ٦٢،، د أطعمة ١٨
مُنْبَطِحٌ ...
فرآهُ مُنْبَطِحاً على وَجْهه
"َطِعٌ*
تح صلاة ٨٩
ط حدود ١٨ ووجاه الطريق فى مكان يَطِحٍ سَهْلٍ
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٨٨

بطح
بَطْحَاءُ ج أَبَاطِحُ، بُطُعٌ * [راجع أيضا الفهرست الجغرافى]
د جنائز ٦٨
◌ِبَطْحَاءِ العَرْصَةِ الْحَمْرَاءُ
أنّ رسول الله صلم أناخ بالبطحاء بذى الحليفة
غ ج ١٤، ٣ ٢٨،٢
خ صلاة ٨٩ **
فإذا ظهر من بطن وإد أناخ بالبطحاء
غَ جٌ ١٦، حرث ١٦،
قیل له إنّك فى بطحاء مباركة.
اعتصام ١٦
جعلتْ ... تجمع البطحاء
كلّ أبا وهب فارجِعْ إلى أبالح مَكَّةَ تَ ٢، ٥٠١ ٦، ٤٦٥
كانت كِمَام أصحاب رسول الله صلَم بُطُحَا ت لباس ٤٠
بِطِّيخٌ *
كان رسول الله صلَم يأكل البِطَيَخَ بالرُطَب
د أطعمة ٤٤، ت أطعمة ٢٦،، جة أطعمة ٢٧
مَبْطَخَةٌ جَ مَبَاطِخُ *
من حِنْطة ... ومباطيخ وجَزَر وشَلْجَ ... ن أمان ٤٥
بَطِرَ*
لولا أن تَبْطَرَ قريشٌ
إِنَّ دَوَابَ الأَرْضِ تَسْمَنُ وَتَبْطَر ... ت تفسير سورة٥،١٨
لولا أن تَبْطَرُوا لَحَدَّثْتُكم بما وعد الله ... مَ زكاة ١٥٥))
5 سنة ٢٨،، ج مقدّمة ١٢،» حم ١، ٨٢، ١٩٥
١١٢، ٠١٢١ ٤١٢٢ ١٤٤، ١٥٥
ليس فيه أَشَرٌ ولا بَطَرٌ فركِب وَرَكِبْنَا ت أدب 100»
حم ٢٨٦،٥
ح ٥، ٢٢٩
لَيَبِيَنَّ ناسٌ من أُمَّى على أَشْرٍ وَبَطَرٍ
د لباس ٢٦،، ت برّ ٦٠)
ولكنّ الكِبر من بطر الحَقّ
تم ١: ٢٨٥، ٤٢٧
لا يَنْظُر الله .. إلى مَن جرّ إزاره ... بطرا حَ لباس .،
د لباس ٢٧،، جة مساجد ١٤،، ح ٢، ٢٨٦، ٣٩٧،
٤٤٠٦ ٤٤٢٠ ٤٥٤، ٤٤٦٧ ٢، ٥، ٤٤٤ ٩٧
فالذی یخِذُها ... وبَطَرًا وبَذَخًا مّ زكاة٢٥،، جـ جهاد ١٤،»
٠٢١،٢ ٢٦٢، ٢٨٢
بطل
يِطْرِيقٌ ج بَطَارِقَةٌ *
ولم يتركوا من بَطارِقَتَه بِطرِيقاً = ٣٠٢:٥٢٠٢،١، ٢٩٠،٥- ٢٩٢
فقال بعض بطارفته قد استنكرنا مَثْنَك تح بدء الوحى ٦
وبعثَ إلى بَطارِقَتَّهِ
أتيتُ الشام فوافقتُهم يسجدون لأساقِتهم
جـ نكاح ٤)، حم ٤، ٢٨١
وبطارفتهم
٣ ٢، ٤٤١
دها قسِّسِى الرُومِ وبَطَارِفَتَهَا
بَطَشْرَ *
... خرج من یدیہ کلّ خطيئة كان بطشتها يداه
تم طهارة ٢٢، دى وضوء ٤٥،، I طهارة ٢١)، ح ٣، ٢٠٨
خ رفاق ٢٨
ویده التی یبطش بها
لا يُغَصِّرِ ولا يَبْطِش ◌َخَ مواقيت الصلاة ٣٤)، ثمَ مساجد ٣٢٥»
تَ مواقيت ٢٠
فإذا موسى باطش بجانِب العَرْش تج رفاق ٤٣، توحيد ٢١،
خصومات ١، أنبياء (٢)، م فضائل ١٦٠)» 3 سنة ١٨
بَطْشرٌ*
تم قدر ٢١)، 5 نكاح ٤٤٢
والَدُ زِناها البَطْشُرُ
ح ٠،٢ ٢٤٢، ٢٧٩، ٥٢٦
بطْشَةٌ *
وقد مضى الدُخان ومَضَتِ الْبَطْشة
خَ تفسير سورة ١٢، ٤، ٢٥، ٦،٥٠١،٤٤،٤
٣ ٢، ٢١١
وفيها الصَعْقَةُ ... وفيها البطشةُ
خَ تفسير سورة ٤،٤٤
وَالْبَطْشَةُ الكُبْرَى يوم بَدْرِ
ح ١٢٨،٥
... والبطشةُ واللزامُ
بِطَاقَةٌ *
فَيُخْرَج بِطاقةٌ فيها أشهد أن لا إله إلا الله
ت إيمان ١٧ ** )، جه زهد ٢٥ ** )، تم ٢، ٢١٢ ** ، ٢٢٢ **
بَطَلَ
بَطَل عَمَلُ عامِرٍ فَلَ نفسه ثم جهاد ١٢٢)» ت ، ٥٢*
مَن .. فِثْلُ ذلك بطل [وفُرى يُطَلُّ] تعَ طبْ ٥٤٦)
تَ قسامة ٢٨،، ت ديات ١٥)» حم ٤، ٢٤٥، ٣٤٦، ٢٤٩، ٥، ٢٢٧
تَ يعنى الترمذىّ جة يعنى ابن ماجه
ح يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
١٨٩

ـطل
.... فى قولِهِ قال ما أُرَاه إلّا قد بَطَلَ أَجْرُه 3 لباس ٢٥
جه طلاق ١٢
فإن حَلَفَ بطِلَتْ شَهادةُ الشاهِدِ
وكَرِهَ رسولُ الله أنْ يَبْطُلَ دَمُه
نَ قسامة ٥
ألَا كلُّ شيء ما خلا اللهَ باطلٌ [طويل]
تح مناقب الأنصار ٢٦، أذب ٩٠، رفاق ٣٩)»
مَ برّ ٢-٦) ت أدب ٧٠،، جة أدب ٤١)
٤٢٤٨.٠٢ ٤٢٩١ ٣٩٢، ٤٤٤٤ ٤٥٨، ٤٧٠، ٤٨١
مَ زكاة ١٥٧
فقال على گلِمةُ حقّ أُرِيدَ بها باطلٌ
كلُّ ما يلهو به ... باطِلٌ إلّا رَمْيَه ت فضائل الجهاد !! »
جه جهاد ١٩)،، دى جهاد ١٤) = ٤، ١٤٤، ١٤٨
... مَن اشترط شرطا ليس فى كتاب الله فهو
باطل ... تخ بيوع ٦٧، ٧٢، شروط ١٢، ١٧) جة عتق ٢، ٨)
ط عتق ١٧)» حم ٦، ٢٠٦، ٢١٢
أيّها امرأة نكحت بغير إذْن وليّها فنكاحها باطل
ت نكاح ١٥) 5 نكاح ١٦، ١٩)» جه نكاح ٢٠١٥)»
دى نكاح ٢٠١١)، حم ٦، ٤٧، ٦٦، ١٦٦
غَ إجارة !!**
... وما عَمِلْنا باطلٌ ...
وقال فى المُنْعَة النكاح فاسد والشرط باطلٌ تَحَ حل ٤
من ترك الكذب وهو باطل بُنى له فى رَبَض
ت برّ ٥٧، جة مقدّمة ٧
الجنّة
. د بوع ٢٧،
لمن أَكَلَ بِرُفْيَةٍ باطل لقد أكلتَ ...
طبّ ١٩ ** ،» ح ٢١١،٥ **
... وأن لا يَظْهَر أهل الباطل على أهل الحقّ د فتن ا
إمّا أن تُصَدِّقُوا بباطِلٍ أو تَكَذِّبوا يَحِقّ تم ٢، ٣٩٨، ٣٨٧
أن يأكل مالَ أخيه بالباطِلِ
٢، ١٦١
يأمُرُنا بأكل أَمْوالنا بيننا بالباطِلِ
عَ شروط ١٥،
أكَسْنا على الحقّ وعدوّنا على الباطل
تفسير سورة ٤٨، ٥، م جهاد ٩٤،، ح ٢، ٢٤٨٦، ٤، ٢٢٠
... والاختيال الذى يُبْغِض اللهُ ... الخُيَلاء فى
ت زكاة ٦٦
الباطل
طَ كلام ١٠
إذا قلتَ بَاطِلاً فذلك البهتَانُ
ت قيام الليل ١٢
فقال رَبَّنَا ما خلقتَ هذا باطلا
.. فإِنّ أَخْذها بَرَكَةٌ وتركها حَسْرةٍ ولا يستطيعها
٢ مسافرین ٢٥٢،، دی فضائل القرآن ١٢، ١٥)»
الَبَطَلَةُ
حم ٢٤٩،٥، ٢٥١، ٢٥٥، ٢٥٧، ٣٤٨، ٢٥٢، ٣٦١
بطن
بَطَّلَ*
تخ ٢، ٢١٧
فأبعدك اللهُ وبَطَّلَ جَرْحَكَ
فإن أخْظَلْت شبأ منه عن مَحِلّهِ بَطَّلْتَ الكتابة
ن أيمان ٤٨
أَبْطَلَ *
١٨٠٤
إلّا فد أبطل أَجْرَه
غَ ديات ٢١
فأَبْطَل شهادتها
... حتى ماتت فَأَبْطَلَ رسول الله صلّم دَمَها 3 حدود ٢
د ديات ٢٢
وأبطل دِيَةَ أَسْنَانِهِ
دی وصايا !!
وَأَبْطَلَ عِنْقَ الأوَّلِينَ
وعَضَ رجلٌ يَدَ رجلٍ فانتَزَعِ ثَنِيّتَه فأبطله النّ
حَ صيد ١٩، ديات ١٨، مَ قسامة ١٩، ٢٠، ٣٢،»
ت قسامة ١٩-٢١°°،، جة ديات ٢٠،، حم ٤، ٤٣٢٣ ٤٣٨، ٤٢٠
خَ ديات ٢٢» تم قسامة ٥»
فكره .. أن يُبْطِلَ دَمَه
د ديات ؟
= ١، ٢٢٨
ويُبْطِلُ شهادَتَهُ فى المسلمين
/ ٤، ٢١٧
وقد أخذه وَجَعٌ قد كاد يُبْطله
د جهاد ٢٢
لا يُبطله جَوْرُ جائرٍ ولا عَدْلُ عادِلٍ
بَطَلٌ جَ أَبْطَالٌ *
قد علمتْ خيبرُ أنّى مَرْحَبُ * شاكٌ السِلاحِ بَطَلٌ مجرَّبُ
ت جهاد ١٢٢، ح ٢، ٢٨٥، ٤، ٥٢ ** ٥، ٢٥٨
[رجز]
ضَرْبَا تَواصى به الأَبْطَال سِجِّنا [بسبط]
غَ تفسير سورة ١١، ٢
بَطَّالٌ*
= ٢٤,٥
كنتُ رَجُلًا بَطّلا قال فمرَّتْ بى جاريةٌ
بُطْلَابٌ *
... والرّوج يعلم بُبُطْلان ذلك ...
غ حيل ١١
بَطَنَ *
... حرّم الفواحش ما ظهر منها وما بطن
خ تفسير سورة ٦، ٧، ٧، ١، توحيد ٢٠» م لعان ١٧،
توبة ٢٢-٢٤،، دی نكاح ٢٧)، تم ١، ٢٨١، ٤٢٦، ٤، ٣٤٨
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٩٠

بطن
الله ... أنت الباطن فليس دونك شئ تم دعوات ٦١))
د أدب ٩٨، ت دعوات ١٩، ٦٢)،، جة دعاء ٢،
١٠، ١٥،، حم ٢، ٢٨١، ٤٠٤، ٥٢٦
لكان باطنُ القَدَمَيْن أحقّ بالمسح من
5 طهارة ٠٠٦٢
ظاهرها
د أدب ١.٩)، ت دعوات ٨٢
والظاهر والباطن
جة إقامة ١١٩
... فادْعُ بباطن كَفَيْك ...
نَ ج ٢٠٤
وأشار ... بباطن كنّه إلى السماء
5 طهارة ٥١ ** ،،
مسح برأسه وأُذَنَيْه ظاهرها وباطنها
ت طهارة ٢٨، ت طهارة ٥١، ٥٨، ٨٤»
جه طهارة ٥٢، دى وضوء ٣٦
فيجعل [وفُرِئ فجعلا فَصَّه فى باطن كَفّه ◌َحَ أمان ٦)»
5 خاتم ٥،، ج ٢، ٢٩، ١٤،٢، ٥٦،٤
وإذا أربعةُ أنهارٍ نهران باطنان ونهران ظاهران
تخَ بدء الخلق ٦، مناقب الأنصار ٤٢ ** ، أشربة ١٣)
تم إيمان ٢٦٤)» ت صلاة ١» حم ٤، ٢٠٨، ٢٠٩
الشهداء خَمْسَةٌ
سَةٌ المطعون والمبطون ... ◌َ أذان ٢٢، ٧٣،
جهاد ٢٠، طبّ ٢٠، تم إمارة ١٦٤، د جنائز ١١)»
ت جنائز ٦٥،، تَ جنائز ١٤، ١١٢، جهاد ٣٦)»
جه جهاد ١٧،، ط جنائز ٦، ٢٦،» حم ٢، ٣٢٥، ٥٢٢،
٥٣٢، ٤٤ ٢٠٠، ٤٥ ٣١٥ ، ٢٢٩
أَن يَتْبِعا جنازَةَ مَبْطُون ... مَن يَقْتُلُه بَطْمُه ◌َ ) )"
غَ طبّ ٢٤
باب دواء المبطون
بَطَّقَ *
ح ١، ٢٧٤
ورأيتُ عِيسَ شابًا ... مَبَطَّنَ الخَلْق
أَبْطَنَ *
ت ٥،٤
... كانت له جارية وكان يُبْطِها
اسْتَبْطَنَ *
ت ج ٦٤)»
استبطن الواديَ واستقبل الكعبة
ت مج ٢٢٤،، جة مناسك ٦٤،، حم ١، ٤١٥
... فاستَبْطن الوادى حتى إذا حَاذَى الشجرةَ
1人をそそ
اعترضها ...
خَ تفسير سورة ٧٤، ٢،،
فاستَبطنتُ الوادِىَ فُنُودِيتُ
تم إيمان ٢٥٧،، ح ٢، ٢٠٦، ٣٩٢
بطن
بَطْنٌ ج بُطُونٌ، أَبْطُنٌ
لم يكن بَطْنٌ من قُرَيْش إلّ وله فيه قَرابَةٌ
ت تفسير سورة ٤٢، ١) تخ مناقب ١، تفسير سورة ٤٣، ١
خَ صلاة ٨٩، حجم ١٥، ١٦،
بَطْن وادٍ، بَطْن الوادى
١٢٥ ** ، ١٤٠، ١٤١، عمرة ١٤، حرث ١٠، أنيا. ٩،
مناقب الأنصار ٢٧،، تم إيمان ٢٥٧، جهاد ٨٤، إمارة
١٢٥،» 5 مناسك ٥٦، ٧٧، ت مواقيت ٤٨، أذان ١٨،
ج ٢١٢، ٢٢٤، ٢٢٥،، جه مناسك ٨٤، فتن ١٢))
دى مناسك ٣٤*"، ٦١،، ط ج ١٣١، ٦ ١، ١٢، ٢،
٥٣٨، ٢، ٢٠٦، ٢٢٢، ٢٨٨، ٢٩٢، ٤١٢، ٢-٥
٦ ٤، ٤٠٨، ٥، ٢٦٢
قال فأخذهُ ... الَبَطْنُ فماتَ
خَ طبْ ٤، ٢٤°°،»
صَدَقَ الله وَكَذَبَ بطن أخيك
مَ سلام ٩١ ** ،، ت طبّ ٣١°°،، ح ٢، ١٩، ٢٠
والبطن شَهَادَةٌ وَالحَرَق شهادة والغَرَق شهادة
نّ جهاد ٤٨، ٢ إمارة ١٦٥، دى جهاد ٢١ ** »
ح ٢، ٠ ٢١، ٢٠٢٥، ٥٢٢، ٢، ٤٠٠، ٤٠١، ٤٨٩، ٥، ٤٢١٤
٢١٥، ٢١٧، ٦، ٤٦٥، ٤٦٦
غ أحكام ٩
إنّ أوّل ما يُنْتِنِ من الإنسان بَطْنُه
ت جنائز ٦٥،،
من قَلَهُ بطنه لم يُعَذَّب فى قبره
ت جنائز ١١١
... إنّ ابنى هذا كان بطنى له وِعاء وثديى له
د طهارة ٣٥
سِقاء وحَجِرى له حواء
ط سلام ٦
يا أَبَا بَطَّنِ وكان الطُّغَيْلِ ذا بَطْنِ ...
ط أقضية ٤٠
ذو بَطْنِ بِنْتِ خَارِجَةَ أُرَاهَا جَارِيةً
دى وصايا ا
المؤمن لا يأكُلُ فِى كُلِّ بَطْنِهِ
... وكنتُ أجيرا لابنه غزوان بطعام بطنى ...
جة رهون ٥ **
أَلْزَم رسول الله على مِلْء بطنى تح حرث ٢١، بيوع ١،
اعتصام ٢١، علم ٤٢
... فلو كان أحدٌ بِطْن مَكّة أَعَزَّ من عثمنَ
عَ فضائل الصحابة ٧
تَ جنائز ١١١
أنّ رَجُلا تُوُفِى بِبَطْنه
ت أدب ٢١
فى كراهية الاضطجاع على البطن
... نائما فى المسجد على بطنى فركضنى ... جد أدب ٠٠٢٧
نادانى رسولُ الله صلَم وأنا على بَطْن أمرْتى تَ )) **
فوقعتْ يدى على بطن قَدَمه وهو فى المسجد ثم صلاة ٣٢٢
تَ يعنى الترمذيّ جة يعنى ابن ماجه
خَ يعنى البخارى
حمّ یعنی احمد بن حنبل
١٩١

بطن
بطن
"5 جهاد ١١١ **
هَلّ شَقْتَ عن بَطْنِهِ فَعَلِهْتَ مَا فِى قَلْبِه ◌َ فتنا| تَضْحَكِ ظَهْرًا وَبَطْنَا
د ديات ١٩
ضَرَبَ الرَّجُلُ بَطْنَ إمرأتِهِ
الرأس وما وعى والَبَطْنَ وما حوى
ت قيامة ٢٤،"
ت / ٢٨٧
ثمّ مسح رأسه فقال اللّهمَّ أشْبِعْ بَطْنَه 5 جهاد ٨٥))
جة تجارات ٦٧،» حم ٢١،٥
فشقًا بطَنَه وأخْرَجَا حَشْوَه فِى طَيْت من ذَهَب
ت صلاة ٢)» خ ٤، ١٨٤
أَما يُريد أحدُكم أن يَطْوِىّ بَطْنَه عن جاره ...
ط صفة النبى ٣٦
جة تجارات ٥٨ **
بطونهم كالبيوت فيها الحَيَات ...
فاجْتَوَوا المدينةَ حتّى اصْغَرَّتْ أَلْوانُهم وعظمت
ت طهارة ١٩٠، تحريم ٦
بطونهم
م زکاة ٢٥،» جه جهاد ١٤
... حَّ ظهورِها وبُطونها
كثيرة شَّمُ بطونهم قليلةٌ فِقْهُ قلوبهم عَ تفسير سورة ٤١، ٢)
م منافقين ٥،، ت تفسير سورة ٢،٤١
5 وتر ٢٢
سَلُوا الله ◌ِبُطُون أَكْفُكم
ترفعها إلى ربّك مُسْتَقْلاً ببطونها وجهَك تن صلاة ١٦٦
ت طهارة ٢٥
وبأُذُنَيْه كِلْتَبْها ظهورِها وبطونها
نهانا رسول الله أن نشرب على بطوننا جة أشربة ٣٥
... اللّهمّ على الآكام ... وبطون الأودية ...
تمَ استسقاء ٨، ت استسقاء ١، I x١٠ استسقاء م
نهى ... عن شراء ما فى بطون الأنعام ...
جه تجارات ٢٤،، ط يوع ٦٢، ٣ ٢، ٤٢
ويُسْقِطان ما فى بطون النساء تج ٨٥)) ( أدب ١٦٣)»
ط استئذان ٢٢، ٦ ٦، ٨٤٩ ٣ ٧
جة تجارات ٧٦
... لها ما حملَتْ فى بطونها ...
ظِفَة فى بطونها أولادها جة ديات ٥، د ديات ١٧، ٢٤)»
تَ قسامة ٢٢، ٢٤ ** )، دى ديات ٢٢،، ح ٢، ١١، ٠١٠٢/٢٢
مَ زكاة ٣٦»
فلا تُغيّب شيأ فى بطونها إلّا ...
ن خيل ١،، جه جهاد ١٤
عَ مظالم ٢١،
قد قُتِل قومٌ وهى فى بطونهم
تفسير سورة ٥، ١١، ثم أشربة ؟
يا بنى فِهْريا بنى عَدِىّ لِبُطُونِ فُرَيْش تح وصايا ١٠،
مناقب ١٢) تفسير سورة ٢٦، ٢
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ
طَ يعنى الموطّأ
ثَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٩٢
14
إِنّ الصَدَقَةَ ... حَرِيقٌ فِى الَبَطْن
النبيّ اصْطَنَع خاتَها ... يجعل قَصَّه فى بطن كفّه
تغ لباس ٥٢) د خاتم ٧، ٣ ٢، ٢٤
مَ قدر ٢، جه مقدّمة ٧
النِّيُّ مَنْ شَفِىَ فى بَطْنِ أُمَّه
مما الرِزْقُ ما الأَجَلُ فِيُكْتَب كذلك فى بطن أُمّه
تع قدر ا، حيض ١٧، أنبياء ا» تم قدره
ط ضحايا ١٢
لم يَكُنْ يُصَحِى عمّا فى بَطْن المرأة
وإنّ خَلْقَ أحدٍكم يُجْمَع فى بَطْن أُمّه أربعين يوما
عَ أنبياء ا، بدء الخلق ٦، قدر ا، توحيد ٢٨)
م قدر ا» 5 سنة ١٦،، ت قدر ٤)، جه مقدّمة ١٦
تح طبّ ٤٦)، ت قسامة ٤٠
الحَنِين يُقْتَل فى بطن أمّه
فَحَدِيدَتُه ... تَجَأُ بها فى بطنه تح طبٌ ٥٦)، ثم إيمان ١٧٥»
ت طبّ ٧ ** )، ت جنائز ٦٨)، دى ديات ١٠
الذى يَشْرَبِ فى إناء الفِضّة إنّما يُجَرْجِرِ فِى بَطْنِهِ
جَ أشربة ٢٨،» جة أشربة ١٧)» ط صفة النبىّ ١١
نارَ جھنم
د أضاحى ١٧
... فى بطنِها الحَنِين نُلْفِيه أم نأكله
جه ديات ٢٦)
... حتّى تَضَع ما فى بطنها ...
ت صيد ٩» ن بنوع ٠،٧٩ جم ٤، ١٠٨ ، ١٢٧
دِيَة ما فى بطنها غُرَّةٌ عَبْد ◌ٌ أو أَمَةُ
تَ طبّ ٤٦»
تَ قسامة ٢٧، د ديات ١٩» ت قسامة ٤١ **
إذا نَخَرْتَ النَاقَةَ فذكاءُ ما فِى بَطْنِها ... I ذبائح ٨، ٦
وحَبَل الحَبَلة أن تُنْتَجِ الناقةُ ما فى بطنِها
حَ مناقب الأنصار ٣٦، سلام ٨، بيوع ٦١»
ت بيوع ٦٨)،، ط بنوع ٦٢)، ح ٢، ١٥
تم ٥، ١١٠
وبقروا أُمَّ وَلَدِهِ عمّا في بطنها
ط طلاق ٨٦،»
إذا وَضَعَتْ ما فى بَطْنها فقد حَلَّتْ
ت طلاق ٥٦
غَ ديات ٢٦)
... بجَجَر قَتَلَتْها وما فى بطنها
م قسامة ٢٦)» ت قسامة ٤٠)، دى ديات ٢٠، ٢١
وإن يَطَأُ الرجل وليدةً وفى بطنها جَنِينٌ لِغَيْرِهِ
ط نكاح ٢١
تَ صلاة ٧٤
نذرتُ لك ما فى بطنى مُحَرَّرًا
ما مَلَأْ آدَمِيٌّ وِعاءَ شَرًّا من بَطْنٍ ت زهد ٤٧) تم ٤، ١٢٣
ت فتن ٧٨*٠
فِظَهْرُ الأرْضِ خيرٌ لكم من بَطْنها

بطن
وَبْلٌ للأعتاب وبطون الأَقْدام من النار ت طهارة ٢١،
إنّ فى الجنّة غُرَفَا بُرَى ظهورها من بطونها ت بر ٥٢،
جنّةً م
ت جنائز ١م
حتى يحْشَر يومَ القيامة من بطونها
5 استسقاء ٢
ومدّ يديه وجعل بطونها ...
◌َ مساجد ٢٠٤، ٢٠٢،
مَلَأَّ اللهَ فُورَهم . ويُطُونَهم نارًا
٢٠٦)، حم ١، ٢٩٢
... أن أثْقُب قلوب الناس ولا أَشُقّ بطونهم
عَ مغازى ٦١)» م زكاة ١٤٤)، ح ٤،٢
خَ تفسير سورة ٦،٥٩
فَأَطْفِى السِرَاجَ ونَطْوِى بُطُونَنَا
إذا مَرِضَ الَعَبْدُ بَعَثَ اللهُ تبارك وتعالى إليه
مَلَكَيْنِ
ط عين ٥
... والحُمَيْدَاتِ يُرِيدُ أَبْطُنَا من بنى أَسَد ...
خَ تفسير سورة ٩، ١
بَطَرٌ*
فوالذى بعث محمّدًا بالحقّ م جهاد ١٠٧)» 3 أمان ٣٠))
نَ إيمان ٦،، حم ٢٧٣،٥
غَ حيض ٢٩
أنّ امرأة ماتت فى بَطَن
بَطٌِ، بَطِينٌ ج بِطانٌ *
تَغْدُو خِماصًا وَتَرُوح بِطانَا تَ زهد ٢٢،، جه زهد ١٤»
بِطْنَةٌ *
غَ وضوء ٦٦
فَبَعَثَ فى آثارهم
خم ٤، ٦٩، ٥، ٢٨١
وفَرَسٌ للبطنة فَعَسَى أن يكون ...
بِطَانَةٌ * [راجع أيضا تح أحكام ٤٢]
د وتر ٢٢)، تَ استعاذة ١٩، ٢٠،،
فإنها بِنْسَت البطانةُ
جه أطعمة ٥٣
... إلّا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف ...
خَ أحكام ٤٢°°، قدر ٨،، ت زهد ٣٩)»
جه جهاد ٧
... وبعثه الله يوم القيامة آمِنًا من الفَزَع
دی وضوء ١
الله بَعَكَ إِلَيْنَا رَسُولاً
بيعة ٠٠٢٢)» حم ٣٢٧،٢، ٢٨٩، ٠٠٢٩،٣، ٨٨
جاءت بِيّنة من بطانة أهلها تح حيض ٣٤)) دى وضوه ٩٢
بَاطِيَةٌ *
ت زكاة ١، ٧٣
عندها غلام وبَاطِبَةٍ خمر
ت أشربة ٤٤
بِظْرٌ جِ بُظُورٌ *
فقال أبو بكر امْصَصْ بَبَظْر [وقُرِى بظر] اللّت
خَ شروط ١٥،» حم ٤، ٢٢٤، ٢٢٩
يا سِباعُ يا ابن أمِّ أنمار مُقَطَِّةِ البظور
غَ مغازى ٣٣،، تم ٥٠١،٢،
بعث
بَعَثَ [راجع أيضا سَرِيَّةٌ ]
بعث بالهَدْى
ت مج ٧١، ١٨٧
بعث فى آخِرِ كُلّ سَعِ أُمَ يعنى نيًّاً
إنّ الله بعث محمّدا وأنزل عليه الكتابَ
خَ مناقب الأنصار ٢٠٢٧، ٤٦)، م حدود ١٥)»
د حدود ٢٢،، دی حدود ١٦
جة فتن ٣٢
فبينما هم كذا إذْ بعث الله عيسى بن مريم
د طب ٢٤
وكان إذا بَعَثَ عاملاً سَأَلَ عن اسْمِهِ
خَ وكالة ١٤
... ثم بعث بها مع أبى ...
إنّ اللهَ سبحانه بعث محمّدًا بالحقّ
ت حدود ٧»
خَ فضائل الصحابة ٧ **
غَ إجارة ٢»
ما بعث الله نبياً إلّا رعى الغنم ...
جة تجارات ٥
... فَبَعَثَ الله ... له مَلَكا ... حَم ٢، ٢٠) جهة ديات ٢
بَعَثَه الله على رأسِ أربعين سنة تح مناقب ٢٢، لباس ٦٨
بَعَثَّه اللهُ يوم القِيامَةِ مع السَفَرَةِ تَق فضائل القرآن !!
ما مِن مجروحٍ ... إلا بعثه الله يوم القيامة ... دى جهاد ١٤
إيمان ٨٠»
ما مِن نبيّ بعثه الله ... إلّا كان له ...
نَ بيعة ٢٢،، ت زهد ٣٩
... وإنّى أسألك بَوَحْيِ الله بما بَعَكَ رَبِّك
إلينا ...
والذي بعثك بالحقّ تح علم ٦، أذان ٩٥، ١٢٢، اعتصام ٢١،
جهاد ١٢، رقاق ١٧)» تم إيمان ١٠، إمارة ١٥، لعان ٤،
١٦، توبة ٥٦، د طلاق ١٧، ٢٧، سنة ٢٧،، ت قيامة ٢٩،
٣٦، تفسير سورة ٢٤، ٢ ** ، ٣، ٥٨، ١ ** ،، ت طهارة ٢،
افتتاح ٧، سهو ٢٢، صيام ا
قَبَعَتَكَ الله رَحْمَةً للعالَمِين
حم ٥, ٢٦٥
ت قدر ١٠
بَعَثَنِى بالحقّ
ت يعنى الترمذىّ جةَ يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارى
١٩٢

بعث
إنّهَا بَعَثَنِى الله مُبَلِّغا ولم يبعثنى مُعَنًِّا ن تفسير سورة ٦٦
غَ رقاق ٢٦، اعتصام ٢
وَمَثَلُ ما بعثني اللهُ ...
تعَ مناقب الأنصار ٤٥
بُعِث رسول الله لأربعين سنةً
بُعِدَ النبيّ يومَ الاثنين وصلّى عَلِىٌّ يوم الثلاثاء
ت مناقب ٢٠
7 0،١٩٧ **
إلّا بُمِتَ بِجَنْبَغْا مَلَكانٍ يُنادِیان
... أحُوسِبَ بِصَعْقَتَه يوم الطورِ أم بُعِثِ قَبْلَى
تغ أنبياء ٢٥، م فضائل ١٥٩
ما بعث نبيّ إلَّا أَنْذَرَ أُمَّتَه الأَعْوَرَ الكَذّاب
خَ فتن ٢٦،» 5 ملاحم ١٤» جه فتن ٢٢
م صيد ٤٧
ما بُعِث نَبِّ إلّا مُحِلاً ومحِّمًا
ما بُعِثَ من نبيّ ولا كان بعده من خليفة ت بيعة ٣٢،»
فأكون أوّل من بُعث فإذا موسى آخِذٌ بالعرش
غَ أنبياء ٢٥،، توحيد ٢٢)، م فضائل ١٥٩
أَخْبِروى عن النبيّ هل بُعِثَ
ت فتن ٦٦
وقد بُعِث إلیه
تخَ مناقب الأنصار ٤٢، توحيد ٢٧)
مَ إيمان ٢٥٩، ٢٦٤
إِنْ بَعَنْتُ لك أباك وأمّك أَشْهَد أَنّى رَبُّكْ جَه فتن ٢٢
خَ رقاق ٢٩، طلاق ٢٥،
يُعِتُ أنا والساعةُ كهاتَيْن
تفسير سورة ٧٩، ١، م جمعة ٤٢، فتن ١٢٢-١٢٥)»
جه مقدّمة ٧، فتن ٢٥،، دى رفاق ٤٦)»
حم ٤، ٢٠١، ٥، ٩٢، ١٠٢، ١٠٨
دى مناسك ٧٤
بُعِثْتُ بأربعٍ ...
خَ تعبير ٢٢،
بُعِنْتُ بجوامع الكَلِمِ ونُصِرْتُ بالرُعْب
اعتصام ا، جهاد ١٢٢،، ت جهاد ١
بُعِشْتُ فى نفس الساعة فسبقتها
ت فتن ٢٩ **
ټ أدب ٦
بُعِتُ فَاسِهَا أَقْيِ بَيْكم
ط حسن الخلق ٨
يُعِدُ لِنَيِّمِ حُسْنَ الأَخْلاق
٣ ٢٢٢،٥
يُبْعَث المؤمنون يوم القيامة جُرْدًا مُرْدًا
يُبْعَث الناس يوم القيامة حُفَاةَ عُراةً غُزْلاً ت جنائز ١١٨
... حتّى يُبْعَث [وقُرِئ ينبعث] دجّلون كذّابون
بِعِشِتُ من خبر فُرُون بنى آدَمَ فَرْنَا فَقَرْنَا
غَ مناقب ٢٣
ت قرآن ٩»7 ١٣٣،٥
إِلَى بُعِشْتُ إلى أُمَةٍ أُمِّيِّينِ
إنّى بُعِشِتُ إلى أهل البقيع لِأُصَلّى عليهم ت جائز ؟ .! »
ط جنائز ٥٧
بعث
5 سنة ٩)»
خَيْ أُمّى الفَرْنِ الذى بُعِشْتُ فيهم
ت فتن ٤٥٪ حم ٥، ٢٥٧ **
فإذا بُشْتُ كان لى مال وولد
ج مقدّمة ١٧
... وإنّما يُعِشْتُ معِلِّها مجلس معهم
مَ برّ ٨٧
إِنِى لم أُبْعَثَ لَعّانا وإنّما بُعثتِ رَحْهة
غَ تيمم ١، صلاة ٥٦)
ويُعِشِتُ إلى الناس عامّةً
ت غسل ٢٦» دى صلاة ١١١
... ثمّ بُعثوا على أعمالهم تح فتن ١٦،» م جنة ٨٤، ٣ ٤٠،٢
إنّ الله يبعث من مسجد العشار يوم القيامة دملاحم .١
تَ بدء الخلق ٦،، م مقدّمة ١٠
ثمّ يَبْعَث الله مَلَكًا
د جهاد ٧٨،،
وكان يَبْعَثُ تِجَارَتَه من أوّل النّهار
جه تجارات ٤١،، دى سيرا
دى مناسك ٢٦
ليَبْعَثَنَّ اللهُ الحَجَرَ يومِ القِيَامَةَ
غَ جنائز ٢٠، ٠٢١
فإنّ الله يبعثه يوم القيامة مُلَبِيّاً
م ج ٩٣، ٩٤، ٩٧- ١٠٢× 5 جنائز ٨٠)
نَ تج ٩٩)، دى مناسك ٢٥
ت جنائز ٧٠
حتّى ببعثه الله من مَضْجَعَه ذلك
إنّ أوّل ما يبعثه على الناس غَضَب يَغْضَبِه م فتن ٩٩
هذا مَفْعَدُك حتى يبعثك الله إلى القيامة تح جنائز ٨٩،
رقاق ٨٩، ثم جنة ٦٥، ٦٦،، ت جنائز ٧٠»
ت جنائز ١١٦،، ط جنائز ٤٨،، تم ٢، ١٦
يبعثهم الله على ما فى أنفسهم ت فتن البه جة فتن٢٠
يبعثهم الله على نِيّاتهم م فتن ٨، ٤)، تع صوم ٦، ببوع ٤٩)
د .هدى (١)» ت فتن ١٠)» جة زهد ٢٦، فتن ٢٠
حتى إذا بلغ مُدّتهم وأراد الله أن يبعثهم
ت تفسير سورة ١٨، ٤٤٥ جة فتن ٣٢
5 جنائر ١٤
يُبْعَدُ فِى ثِيَابِهِ التى يَمُوتُ فيها
مَ جنّة ٨٢
يبعث كلّ عبد على ما مات عليه
قريبا من ثلاثين تج مناقب ٢٥، فتن ٢٥، تم فتن ٨٤، ٨٥
إلّا الْمُرابِطِ ... فإنّه يُجْرَى له عملُه حتّى يُبْعَث
دى جهاد ٢٢،، حم ٥، ٤٤٤٠ ٤٤١
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٩٤.

بعث
بعث
دَىّ مقدّمة ٥
يَدَيْهِ عَیْنٌ
فانْبَعَتَ تَحْتَ بَا"
٣ ٢، ٤٦٢
فانبعثَ من هُنالِك من مُشْرِكِى قَوْمنا
حم ٢، ٢٦٨
فلمّا أنْبَعَشَتْ به سَبَّح وكبر
وانبعثت سَرِيَّةٌ من الجَيْش فكان سُهْمان الجيش ...
د جهاد ١٤٥
لا تَقُومِ الساعَةُ حتّى يَنْبَعث [وقُرِى يُبْعَث]
ت فتن ٤٢، م فتن ٨٤، ٨٥, ٣م ٢١٢،٢، ٥٢٠
دَجّالون
تم إمارة ١٣٤»
لينبعث من كلّ رَجُلَيْن أحدهما ...
91 600 661 (0 65 7
غَ وضوء ٢٠، ج ١١٨،
... حَتّى تَنْبَعِثِ بِه راحِلَتُهُ
لباس ٢٧، ٢ ج ٢٥، ٢٧،، د مناسك ٢١،"
إن أَقولها حين أَنْبَعِكُ فما قدرت عليها - أدب ٩٧
ت مناقب ١٦
هكذا نُبْعَث يوم القيامة
5 أدب ٦٢
وسَى المُصْطَجِعِ الْمُنْبَعِكَ
ابْتَعَثَ ﴾
ج ١، ٧، ١١٨
إلّا أَبْتَعَثَ اللهُ له سبعين أَلْفَ مَلَكِ
... من حينَ ابْتَعَثَهُ الله حتّى قَبَضَهُ اللهُ .. حَ أطعمة ٢٢
فاَبْتَعَثَه برسالته
أنانى الليلةَ آتَيَانِ فابتعثانى فانتهينا إلى ...
خ تفسير سورة ٩، ١٠، تعبیر ٤٨،، حم ٥، ٨
اسْتَبْعَثَ *
اِسْتَبْعَثَنِى رسولُ الله ... فانطلقنا
بعث ج بعوث
يعود عائذٌ بالبيت فَيُبْعَث إليه بَعْثٌ
٢ فتن ٤)،
5 .هدى ا
حم ٢ ، ٢٦٩
يكون فى هذه الأُمّةً بَعْثٌ إلى السِنْد
أنْبَعَثَ *
د .هدى ١
ويُبْعَثُ إليه بعثٌ مِن الشأم
تخ تفسير سورة ٤، ١٩، فتن ١٢
قُطِع على أهل المدينة بَعْثٌ
وَالَبَعْتُ حَقٌ والنِبُّونَ حَقٌ
دى صلاة ١٦٩
تَ يعنى الترمذيّ جَهَ يعنى ابن ماجه
حے یعنی احمد بن حنبل
خ يعنى البخارى
١٩٥
فإنّه يُبْعَث يوم القيامة ملبّيًا تَ جنائز ١٩)، ت تج ١٠٢)
ن جنائز ٤١، ج ٢٧"، ٩٧، ٩٨، ٥،١٠٠ جه مناسك ٨٩
ولا تُقَرِّبِوه طِبا فإنّه يُبْعَثِ يُهِلَ عَ صيد ٢٠،١٢، ٢١)»
د جنائز ٨٠، ت تج ٩٩
وكان النبيّ يُبْعَث إلى قومه خاصّةٌ حَ نيمم ا، صلاة ٥٦)
تم مساجد ٢، دى صلاة ١١١
دى وصايا ٤
على ذلك ◌َجْبَى .. وَيَمُوتُ ويُبْعَثُ
غَ بدء الوحی ٦،
الرُّسُل تُبْعَث فى نَسَب قومها
جهاد ١٠٢، تفسير سورة ٢، ٤)، تم جهاد ٧٤
... فإنّها تُبْعَث يومَ القيامة عليها سرابيل من
جه جنائز ٥١
قَطِرانِ ..
لا حتى تموت ثمّ تُبْعَث تع تفسير سورة ١٩، ٢، ٦،٥، بنوع ٢٩،
إجارة ١٥)، ثم منافقين ٢٥،، ت تفسير سورة ١٩، ٩٨
حم ٥، ١٠، ١١١ **
على اليقين كنتَ وعليه مِتَّ وعليه تُبْعَث
جة زهد ٢٢ ** )، حم ٦، ١٤٠، ٢٥٢
إنّى لم أُبْعَتْ بِاليهودِيَّةَ ... ولكنّ ◌ُعِشْتُ ... مَ .،
غَ بنوع ٢٩
... دَعْنِى حَتّى أموتَ وَأَبْعَثَ ...
ٹ ہوع ٤،
أنّ الُجَارِ يُبْعَنَون يوم القيامة ◌ُجَارًا
جه تجارات ؟
إنّ الله .. أَبْتَعَثَ نِيَهُ .. لإدخال رجل إلى
الجنّة
١٠
فقال عمر أَوَلا تَبْعَثُون رجلا منكم يُنادى بالصلوة
حَ أذان ١) م صلاة ١)» ت صلاة ٢٥،، ت أذان ا
تخ أذان ٨،
وأبعثه مقاما محمودا الذى وَعدته
قرآن ١٧، ٨١،، ت صلاة ٤٣،، ت أذان ٣٨
... قال ابعثها فياما مقيّدةً سُنَّةَ محمّد
5 مناسك ٢٠،، ح ٢، ٢
جه دعاء ١٠،، ت دعوات ٨٢
الله .. الباعث
وإِنَّى لَمَيْتٌ ثمّ مَبْعُوثٌ ت} تفسير سورة ١٩، ٢، ٦، إجارة ١٥
حم ٤٤٢،٥
... هو مبعوثٌ بدين إبراهيم
تَبَاعَتَ *
... أنّ قُرَيشًا تقول يتباعثون من العَجف
٣ ١، ٢٠٥
إذ انبعث أشقاها انبعث لها رجل ... ح تفسير سورة
٩١، ١، وضوء ٦٩، صلاة ١٠٩،، ثم جنّة ٤٩)،
ن طهارة ١٩١، ٦ ٤، ١٧ **

بعث
... فإن كان له حاجةٌ ببعث ذَكَرَه للناس ...
مَ عبدين ٩)، جة إقامة ١٥٨)» حم ٢، ٢٦، ٥٧
تع إيمان ٢٧، تفسير سورة ٤٢،٢١
وتُؤْمِن بالبعث
مَ إيمان ٥، ٧،، جه مقدّمة ٩، ط عتق ٦)»
ح ٥١٠٧،٢ ٤٢٦، ٢، ٤٥٢، ٤، ١١٤
ت قدر ١٠»
يُؤْمِنُ بالله ... والبعث بعد المَوْت
ج مقدمة ١٠)» ٦ ١، ٩٧، ١٢٢، ٢، ٤٤٢، ٤، ٢٢٧
د جهاد ٨٤
باب فى بعث العيون
ح ٢، ٤٦٧
... أنّ بعثا كائنٌ بعد الموت
إذا وقعت المَلَاحِ بَعَثَ الله بعثا من المَوَالي
جة فتن ٢٥
بعث رسول الله بعثا تح أحكام ٢٢،، فضائل الصحابة ١٧)
تم إمارة ١٢٧، ١٢٨، فضائل الصحابة ٦٢»
حم ٢، ٢٥، ٤٩، ٥٥، ٩١، ٥، ٢٥٦
د .هدى !
فيبعث بعثا فيظهرون عليهم ...
حم ٢، ٢٦، ٤٢٠
... أن يضرب على الناس بَعْثًا ...
أو أراد أن يَضَعَ بَعْثَا تَكَلَّم
تَ عيدين ٦
فإن كان يريد أن يقطع بعثا قطعه
كان يُجِّزْ بَعْنَا ولم يكن عنده ظَهْرٌ
تح أنبياء ٧،
اَخرِجْ بعث النار قال وما بعث النار
تفسير سورة ٢٢، ١، رقاق ٤٥، ٤٦، توحيد ٢٢)
مَ إيمان ٢٧٩، فتن ١١٦، ت تفسير سورة ٢٢، ١، ٢»
حم ١/ ٢٢،٢٨٨، ٠١٦٦ ٢، ٢٢/٢٢، ٤٢٥،٤٢٢،٤
فضرب رسولُ الله ... الَعْثَ إلى الحُرِثِ مَ))"
يقول مَن أَكْفِيه بعث كذا وكذا ت جهاد ٠٠٢٨)) حم ٤١٢،٥
ستكون بَعْدِى بُعُوثٌ فكونوا فى بعث خُراسانَ تم ٥، ٢٥٧
وستكون جُنُودٌ مَجَبَّدَةٌ تُقْطَع عليكم فيها بعوثٌ
5 جهاد ٠ ٢٨)، ٣ ٤١٢،٥
تَ ج ١١٢
لا تَنْهِ الُْعوتُ عن غَزْو ...
غَ علم ٢٧، مغازى ٥١،
وهو يَبْعَثِ الْبُعُوث إلى مكّة
صيد ٨، ٢ ج ٤٤٦)، ت تح ١١١، ٢ ٤، ٢١، ٦، ٢٨٥
وفيها الصَعْفَةُ والبعثةُ
باب فى بَعْثَةِ السَرایا
د جهاد ١٦٠
بعد
-ج ٥، ٢٥٦
بعث رسول الله ... بعثتيْن إلى اليمن
مبعث #
لَمَا بَلِغَ أبا دَرٍ مَبْعَثُ النبيّ صلَم قال لأخيه ...
تَ مناقب الأنصار ٢٣، توحيد ٢٢
مناقب الأنصار ٢٨، ت مناقب ٤
باب مبعث النبيّ .
باب ما كان عليه الناسُ قَبْلَ مَبْعَثِ النبىّ ...
دى مقدّمة ا
باب صِفَةِ النبىّ ... فى الكُتُب قَبْلَ مَبْثِّهِ دَى مقدّمة ٢
ما عَدُوا من مَبعث النبيّ ولا من وفاته
مناقب الأنصار ٤٨
بعجَ *
أردتُ واللهِ إن دنا مِنِى بعضهم أبْمَجُ بِه بَطْنَه
5 جهاد ١٢٦)، ح ٤١٠٩،٢ ١٩٠، ٢٧٩، ٢٨٦
بَعِدَ*
... بصَوْتٍ يَتْمعه مَن بعد كما يسمعه من قرب
غَ توجد ٢٢
ت سهو ٢٠
فأخذنى ما قرب وما بعد
كم ٤١٦،٥
وَلْيَنْطَلِفُوا بِى فَلَبْعُدوا بى فى أرض الرُومِ
ح ٢، ٢٧٨
إِنّا نَبْعُدُ فى البحر ... حَتّى نبعد
بَعَّدَ ﴾ [راجع أيضا بَاعَدَاً
من صام يوما فى سبيل الله بعّد الله وَجْهَه عن
تح جهاد ٢٦)» ت صيام ٤٤
النار سبعين خَرِيقًا
ويبعِدنى من النار
وإن كان شرًا فلا يُبَعَّد [وفُرِى يَبْعَدَأَ إلّا أهلُ النار
ت جنائز ٢٧
بَاعَدَ * [راجع أيضا بعدَ]
بَاعَدَ الله بينه وبين النار ... سبعين خريفاً
ت صيام ٠٠٤٤، ٤٥، م صيام ١٦٧، ١٦٨،، د جنائز ؟»
ت فضائل الجهاد ٢، جه صيام ٢٤،، دى جهاد ١٠»
ح ٢٥٧،٢، ٥٢٦، ٢، ٢٦، ٤٥، ٥٩ ٦، ٤٤٤
بعثة*
حم ٢، ٧٢، ٤٢٠ جة ديات ٢
وباعَدَ عنه الغَرْيَةَ الَخَبِيثَةَ
اللّهمّ باعِدْ بينى وبين خَطَايَايَ كما باعدتَ ...
تحَ أذان ٨٩، دعوات ٢٩، ٤٤، ٤٦)، م مساجد ١٤٧،
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج ن يعنى النسائى
١٩٦

بعد
ذكر ٤٨)، د صلاة ١٢١،، ت دعوات ٧٦،، ت طهارة ٤٧،
افتتاح ١٥،، جه إقامة ١، دعاء ٢) دى صلاة ٢٧)»
ح ٢، ٠٢٢١ ٤٤٦٤ ٤، ٢٨١، ٦، ٥٧، ٢٠٧
٣ ٥٠٢
فإنّه ... لا يُباعد من رِزْقٍ
ونحن بعَرَفَةَ فى مكان يباعده عمروٌ عن الإمام
5 مناسك ٦٢
حم ٢، ١٢٥
ما ذا يُباعِدُنى من غَضَب الله
... وما يباعدنى من النار ٢ إيمان ١٢، ١٤)» ت إيمان ٨))
جه فتن ١٢،، ح ٢، ٤٧٢، ٥، ٢٢١، ٢٧٣، ٤١٧
كنّا وُقوفا فى مكان تُبَاعِدُه من المَوْقِف جة مناسك ٥٥،
خ ٤، ١٢٧
بعد#
ج ١، ٤١٢
وتُبَاعِدْلِى من الخَيْ
لا مُغَرِّبَ لِما باعَدْتَ ولا مُبَاعِدَ لِمَا قَرَّبْتَ م٢، ٤٢٤
أَبْعَدَ *
فإنّ الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبْعَدّ
ت فتن ٧
كان إذا ذهب المَذْهَبَ أبْعَدَ د طهارة !» ت طهارة ١٦)»
ت طهارة ١٥، جه طهارة ٢٢*"، دى وضوء ٤)»
حم ٢، ٢ ١٤٤، ٤، ٢٢٤، ٢٢٧
١٨
فقُلْنَ أَبْعَدَ اللهُ اليهوديّة
دى وصايا ٦
... يعنى إذا أَنْكَرَ وَأَبْعَدَ
مَن ذهب مِنّا إليهم فَأَبْعَدَهَ اللهُ
م جهاد ٦٢،،
٦ ٤، ٢٤٤°°، ٥، ٢٦ **
حم ٢، ١٨
... ثمّ غرز الثالثَ فَأَبْعَدَهُ ...
فأبعدك اللهُ وبِطّل جُرْحَك
م ٢، ٢١٧
خَ حدود ١٠»
فإذا كان الإِثْمُ كان أَبْعَدَهما منه
ط حسن الخلق ٢
أَبْعَدَكُمُ الله فإنّ لكلّ رجل منكم مثل هذا
ت تفسير سورة ١٧، ٧
OFF AME GF
تَبَاعَدَ *
كان النبيُّ ... إذا تَبَرَّزَ تَبَاعَدَ دَى وضوء ٤)» جه طهارة ٢٢
ت بر ٤٦
إذا كذب العبد تباعد عنه المَلَك
ط طهارة ٦١
عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةَ الأَفْرَاءُ وإن تباعدَتْ
فإنّ الرجلَ لا يزال يَتَبَاعَدُ ... 5 صلاة ٢٢٦)» حم ٥، ١١
بعد
فَيَتَبَاعَدُ منها أبْعَدَ من صَنْعاء ... تَ ٤، ٢٧،٥،١٤
ذهبتُ أتَبَاعَد فدعانى حتى ... 5 طهارة ١٢)» .جم ٥، ٢٨٦، ٤٠٢
وأوحَى إلى هذه أن تَبَاعَدِى حَ أنبياء ٥٤) م توبة ٤٨
ابتعدَ *
.. أن يحِسَ رسول الله صلَم بقرْبٍ فيبتعد ... م زهد ٧٤
10-
بعد
أمّا بعدُ تَ بد. الوحى ٦، جمعة ٢٩، كسوف ١٦، بيوع ٧٢،
تمَّ جمعة ٤٢، ٤٦، حدود ٩، ٣ ٤، ٤
د سنّة ١٨)»
ما يُعْدُ ما بين السماء والأرض
ت تفسير سورة ١،٦٩
... إلّا أزداد من الله بُعْدًا
ح ٢، ٣٧١، ٤٤١
ح ٢٨،٢
... فأقول بُعْدًا بُعْدًا ...
3.0 7
فقال بُعْدًا لك سائرَ الَيَوْم
(19 610 (THE 61 F
فَبُعْدًا لِأَهْل النار
اللّهمّ هَوّنْ علينا الَسِير واَطْوِ عنّا بُعْدَ الأرْض
ت دعوات ٤٦، ٤٥، 5 جهاد ٧٢» دى استثذان ٤٢
وإنّ بُعْد ما بين طَرَفَيْه كما بين صَنْعَاء وَأيْلَةَ
م فضائل ٤٤
بَعِيدٌ م بَعِدَةٌ ج بُعَدَاءُ
فَتَقْسو قُلُوبِك فإنّ القَلْبَ العاسِيَ بعيدٌ مِن الله
ط كلام ٨
والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنّة بعيد من
الناس
ت برّ ٤٠
ت جهنم ٢
وإنّ فَعْرَهَا بَعِيدٌ
جة مقدّمة ٧
... وإنّما البعيد ما ليس بآتٍ ...
أقيموا حدود الله فى القريب والبعيد ... جه حدود ٣
... عَشَرَة مَسَاكِين قريبًا كان أو بعيدًا تَ كفّارات ٤
اللّهمّ هَوّنْ علينا السَفَرَ وَأَطْوِ لَنَا البعيد تم ٣، ١٥٠١٤٤
٥، ٢١٦، ٢٢٦، ٢٢٠
وجاهِدوا الناسَ ... القريبَ والَبَعِيدَ عَ
... فإنّ فيهم الكبير والصغير والسقيم والبعيد ...
جة إقامة ٤٨
خَ يعنى البخارى
ٹے یعنی احمد بن حنبل
تَ يعنى الترمذيّ جة يعنى ابن ماجه
١٩٧
فَلْبَحْفِرْ فِيهِ وَلْعِدْ

بعد
بعر
عَ ذبائح ١٥، ١٨، ٢٢، ٢٦، ٢٧ ** ، شركة ١٦»
تَ أضاحى ٢٢، د أضاحى ١٤)، ت صيد ١٩)»
ت ضحايا ٢٦، جد ذبائح ٦، دى أضاحى ١٥)
ج ٢، ٠٤٦٢ ٤٦٤، ٤، ١٤٠ ** ، ١٤٢
ومن كان معه بَعِيرٌ فَلَعْله تَ زكاة ٥٤» م فضائل .١»
خ ٤٢٤،٥
خم ٤، ٠١٧٢ ١٧٢
وجاء بعيرٌ ... ما يقول البعيرُ
خَ طبّ ٢٥، ٥٢، ٥٤)
فيأتى البعير الأحْرَب ...
تم سلام 1.1)، د طبّ or، ت قدر ٩، جة مقدّمة ١٠،
طبّ ٤٢،، حم ٢، ٢٥، ٢٦٧، ٢٩١، ٢٢٧، ٤١٥، ٤٥٥، ٥٢٦، ٥٢١
.. كما يضع البعيرُ أو الشّاءُ ما له خِلْطٌ
خَ فضائل الصحابة ١٥)» ت زهد ٢٩
ألا لَيذادنَّ رِجالٌ عن حَوْضى كما يُداد البعير ...
مَ طهارة ٢٩، فضائل ٢٩،، جة زهد ٢٦)
ط طهارة ٢٨)، ح ٢، ٢٠٠، ٤٠٨
فلا يَبْرُك كما يبرك البعيرُ د صلاة ١٢٧، ت تطبيق ٤٥٥،٣٨
جه إقامة ٢٠٤، دى صلاة ٧٤ ** )) تم ٢، ٤٤٢٨ ٤٤٤، ٥، ٤٤٧
غ ییوع ١٠٨
قد يكون البعير خيرا من البعيرَيْن ...
فما يُوجِبِ الَّ قال الزاد والَعِير ن تفسير سورة ٥،٦٢
ح ٤، ٣٢٨
... والبعيرُ أفضلُ من المِجَنّ
فإنْ كان إنْهَا كان أبْعَدَ الناسِ منه تح مناقب ٢٢،»
د أدب ٢٦)» جم ٤، ٢١٢
هو أضلّ أم بَغِيرُه
مَ فضائل ٧٧، ٧٨، 5 أدب ٤
وإنّ أَبْعَدِ الناسِ مِنْ اللّهِ القَلْبُ الفَاسِ ن زهد ٦٢
لا تَبْقَيَنّ فِى رَقَبَة بعيرٍ فِلادة من وَتَر ... تح جهاد ١٢٩»
5 جهاد ٤٥،، ط صفة النبىّ ٢٩)» حم ٢١٦٫٤٥
علىَّ مائتا بعير بأَ حلاسها وأقتابها فى سبيل الله
بَعَرَ*
ت مناقب ١٨،، حم ٤، ٢٥
... فإنّما يَبْعَر كما تبعر الإِبل ...
جة لقطة ؟
... فَنَزَعَ له بِوظيفِ بعيرٍ فرماه به فقتله د حدود ٢٢)»
ت ٢١٧،٥ **
باب ... إنّ على كلّ ذُرْوَةِ بَعِيرٍ شيطانًا
تغ استئذان ٢٨ ** ،، ح ٢، ٨٤٩٤ ٤، ٢٢١ **
خ. ٦، ٢٥٣
تَمَرَتُه جَمْرَةٌ مثل غَرْبِ الْبَعِير
والصِبيانُ بحذفونى بالَبَعْرِ
٢٤٤٢
ت أشربة ١٢
تشربوا واحدا كشرب البعير
5 جنائز ا
كان كالَبَعِرٍ عَقَلَهُ أَهْلُهُ
استغفر لى رسول الله ليلة البعير خمسا وعشرين مرّة
ت مناقب ٥٢
مَثَلُ الْبَعِيرِ رَدَى فى ثر ... تم ٤٤٩٥٠١،٢٩٢،١) د أدب ١١٢
إنّ فصْلَ الدار القريبة ... على الدار الَبَعِيدَةَ تَ ٣٢،٥ فندّ منها بعيرٌ وكان فى القوم خَيْلٌ يسيرة
تم إيمان ٣٤،، تغ علم ٢٥
من شِغَةٌ بعيدةٍ
وَكُنّا فى دارٍ أو فى أرضِ الْبَعَداء البُغَضَاءِ
خ مغازى ٢٨، فضائل الصحابة ١٦٩
ابعد
الأبْعَدُ فالأَبْعَدُ من المسجد أَعْظَمُ أَجْرًا ذصلاة ٠٠٤٨»
خ أذان ٢١، جه مساجد ١٥، ط طهارة ٢٢،
ح ٢، ٢٥١، ٤٢٨
فما بينها أبعدُ مهّا بين السماء والأرض جة رؤيا .!
إنّ حَوْضى أبعد من أَيْلة مِنِ عَدَن م طهارة ٢٦، ٣٨»
جه زهد ٢٦
وإن كُنْتَ كَذَبْتَ عليها فذاك أبْعَدُ لك مِنها
مَ لعان ،، د طلاق ٢٧، بيوع ٨٦
ط صيام ٢٩
ويَشِفُ شَعْرُه ويقولُ هَلَكَ الأَبْعَدُ
وَأَبْغَضُ الناسِ إلى الله وأبْعَدُم منه مَجْلِسًا ت أحكام ٤
أَرْغَمَ اللهُ أَنْتَ الأَبْد
ت جنائز ١٤
دى فرائض ٢١
الجَدْات أَقْرَبُهُنَّ وَأَبْعَدُهُنَّ سَواءٌ
وإنّ مِن أَبْغَضكم إلىّ وأبْعْدكم منّى يومَ القيامة
ت بر ٧٠، حم ٤، ١٩٢، ١٩٤
الثرثارون
بعر
نهى رسول الله صلّم أن يتمسّحُ بَعَظْم أو ببعر
تم طهارة ٥٨،، 3 طهارة ٢٠
يَعِرٌّجْ أَبْعِرَةٌ، أَبَاعِرُ
لا أَلْفِيَنْ أَحَدَكم يوم القيامة ... وعلى رَقَبَتْه بعِيرٌ
له رُغاء تح جهاد ١٨٩» م إمارة ٢٤، ٢٦، ٢٨)، ح ٢، ٤٢٦
فجاء بعيرٌ فسجد له
د يعنى ابا داود دىّ يعنى الدارمىّ I يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج ن يعنى النسائى
١٩٨

بعر
إنّ النبيّ صلعم صلّى إلى بعير مَ صلاة ٢٤٨)» تح صلاة ,٥،
٩٨)، 5 صلاة ١٠٢، جهاد ١٤٩،، ت صلاة ١٤٤)»
حم ٢، ٢٦، ٠١٠٦ ٣١٦ ، ٢٢٦، ٣٣٩، ٣٢٠
خ شركة ؟،
ثمّ قسم فعدل عشرةً من الغنم ببعير
جهاد ١٨٦، ١٩١، ذبائح ١٥، ٣٦، دَ أضاحى ١٤،»
ت سير ٣٩،، تَ صيد ٢٥، ضحايا ١٥»
ط جهاد ١٦،» حم ٢، ٤٦٤
ولا يأتى بِبعير بحمله على رَقَبته ... تَ زكاء ٣» ت زكاة٦
ألا تَرْضَوْن أن يذهب الناس بالشاة والبعير
تع مغازى ٥٦)، م ٢، ٧٦، ٣٤٦، ٤، ٤٢
ج ١، ٤٢٢٠١٨/٤١١
كنّا يومَ بَدْر ثلاثَةً على بَعِيرِ
د زکاة ٥،»
فجاء فى رَجُلانِ على بَعِيرٍ ... بَعِیرِهِها
ت زكاة ١٥،، ح ٢، ٤١٥،٤١٤
ط جهاد ٣٨
ويَحْمِلُ الَرَجُلَيْنِ إلى العِرَاقِ على بعيرٍ
رأيت رسول الله صلّم بخطب الناسَ يوم عرفة على
بعيرٍ قائمٌ فى الرِكابين 5 مناسك (٦ ** )، ق عدين ١٧)
جه إقامة ١٥٨،، حم ٤، ٢٠٥، ٥، ٢٠، ٢٧، ٦، ٢٤٠
واثنان على بعير وثلاثة على بعير خَ رفاق ٤٥)، ثم جنّة ٥٩))
تَ جنائز ١١٨
حم ١، ٢٦٩
دخل المسجدَ وهو على بَعِيرٍ
ح ٤٨٥،٢
يُصَلّى على بَعِيرٍ نحو الشَّأْمِ
مَ نذر ٨،،
◌َجَعَلَتْ إذا دَنَتْ من البعير رغا ...
د أمان ٢١،، دى سير ٦١)، حم ٤، ٤٢٠، ٤٢٢، ٤٢٤
غَ وتر ١،٥
فإنّ رسول الله كان يُوتِ على البعير
مَ مسافرين ٣٦» ت قيام الليل ٢٢،، جة إقامة ١٢٧)
دى صلاة ٢١٣،، ط صلاة الليل ١٥)» ٦ ٢، ٧ ** ، ٥٧
دى مناسك ٢٣
إِنّ أبى شَيْخٌ لا يَسْتَوِى على بَعِيرٍ
طاف النبيُّ فى حجة الوداع على بعيره ... تَ ج ٥٨،
صلاة ٧٨،، د مناسك ٤٨، ٥٠ ** )، ت مساجد ٢١،
ج ١٥٨،١٢٨،، جة مناسك ٢٨،، دى مناسك ٢٠،"
حم ١، ٢١٤، ٢٦٤، ٢٩٧، ٢٠٤، ٢١١، ٢١٢
وهو يصلّى على بعيره 5 صلاة ١٦٦)» تم ٣، ٢١٢، ٢٢٧، ٢٢٨
جه فتن ٣٢
فلا يُسْمَى عَلَى شَاءٍ ولا بَعِرٍ
... إذا استيقظ على بعيره قد أضلّه بأرضٍ فَلاَةٍمَ توبة ٨
رَفَ رسول الله ... الَجَمْرَةَ على بَعِيرِه تم ٢، ٠٢٣٧ ٢ فح ٢١٨
بعـ
.. فأرسلتُ إليه بَقَدَح لَبَنِ وهو واقفٌ على بعيره
تَ ج ٨٨، صوم ٦٥، أشربة ١٧) تم صيام ١١٠)»
فشر به
5 صوم ٦٢، ط ج ١٢٢
إذا أُقيمت الصلوة للصبح فطوفى على بعيرك
ITY をひそえ
ثمّ دنا النبيّ من بعيرٍ فأخذ وَبَرَةً من سنامه
5 جهاد ١٢١)» ت هبة ١، قسم الفى.،، ح ٢، ١٨٤، ٤، ٠٥١
خرّ رجل من بعيره فوُقِص فمات م تج ٩٢، ٩٦، ١٠٠»
غَ جنائز ٢١)» 3 جهاد ١٤)» ت ج ١٠٢»
تَ ج ١٠١، حم ٠١ ٢٢٠، ٢٢٨، ٢٢٢
... فقال ... ما هذا بأَفْقَهَ من بعيره - مناسك ٣٤))
ج مناسك ٢٨،، تم ٤، ١٢٦•
وإِذا اشْتَرَى بعيرا فلَيَأْ خُذْ بِذُرْوَةٍ سنامه وَلْيَقُلْ
دنكاح ٤٥)) جه نجارات ٤٧،، ط نكاح ٥٢
مثل ذلك
اشترى منى رسول الله صلّم بعيرًا ... ثم مساقاة ١١٥»
غَ بيوع ٢٣، هبة ٢٢،، ت ببوع ٢٠، مناقب ٥٢،
حم ٢، ٢٩٩، ٢٠٢ ، ٢٠٢، ٢١٤، ٣٢٥، ٢٦٢ ، ٣٦٢، ٢٧٢، ٢٧٢، ٢٩٢
٣ ٢ ٤١٠
فمن ازداد بَعِيرًا فهو من أهل الجاهلية
ولم تَرْكَبْ مَرْتَمُ بنت عمران بعيرا قطّ تح أنياء ٤٦)»
مَ فضائل الصحابة ٢٠١،، حم ٢، ٢٦٩، ٢٧٥
حم ٧٢.٤٦، ٢٥٨
فلعنت بَعِيرًا لها فأمر به النبيُّ ...
ط جهاد ١٠
ولا تَعْقِّرَنّ شاةً ولا بعيرًا إلّا لَمَأْ كُلّةٍ
خ حيل ١٥، هبة ١٧،
... لقى الله يجمل بعیرا له رُغالٌ
أحكام ٢٤، ٤١، أيمان ٣)، د إمارة ١١، ١٢،، جه زكاة ١٤)»
دى زكاة ٢١، سير ٥١،، ح ٢، ٤٩٨، ٥، ٤٢٢
... ولا يصلح أن يقطع منها شجرة إلّا أن يعلف
5 مناسك ٩٦،، حم ١، ١١٩، ٢، ٢٢٨، ٢٣٦
رجل بغيره
... بأربعة أبْعِرَة مضمونة عليه ...
خَ بیوع ١٠٨،»
ط بيوع ٦٠
ثمّ خَرَجْتُ بِأَ بَاعِرَ لى .. فلمَا أَصْدَرْتُ أَباعِى ...
ح ٤، ٢٠٥
بَعَّرَةٌ*
وكلّ بَعْرَةٍ أوْ رَوْنَةَ عَفُ لدوابكم من تفسير سورة ٤٦، ٣)»
م صلاة ١٥٠،، حم ١، ٤٣٦، ٤٥٧
ح ٢، ٢٢٦
... مِثْلُ بَعْرَةِ الَعِيرِ أوْ بَيْضَةِ الْحَمَامَةَ
حمّ يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
ت یعنی الترمذى جہ یعنی ابن ماجه
١٩٩

بعر
بغض
فإذا كان حَوْلٌ فمرّ كَلَبٌ رَمَتْ ببعرة ... تح طلاق ٤٧،
٤٦، طبّ ١٨، د طلاق ٤٢، ت طلاق ١٨،، ت طلاق ٥٥،
٦٢، ٦٧، جه طلاق ٢٤،، ط طلاق ١ ١٠)» 7 ٦، ٢٩٢، ٢١١
دى وضو٠ ١٢)»
لا تَنْتَنْجُوا بَعَظْرِ ولا يَعْرَةِ
حم ٢، ٢٢٦، ٢٤٢، ٢٨٤، ٤٨٧
بَعَّضَ *
وسأله ... عن دَم البعوض خَ أدب ١٨)، تم ١٢،٢، ١١٤*
بَعُوضَةٌ *
.... لا يَزِن عند الله جَناحَ بَعُوضةٍ تَ تفسير سورة ١٨، ٦)
مَ منافقين ١٨)» ت زهد ١٢، جه زهد ٢»
ما زاد ذلك فى مِلْكِى جَنَاحَ بَعُوضَةٍ
حم ١٥٤،٥، ١٧٧ **
ت قيامة ٠٠٤٨)،
جة زهد ٢٠ **
حم ٢، ٤٩٥
فأدخل فيها مثلَ جَاحِ بَعُوضَةِ
ح ٢، ٢٥٩، ٤٥١، ٥٢٧
فَلَخْلَفَوا بَعُوضَةً أو ليخلقوا ذَرَّةً
بَعَكَ*
تم ٤، ٤٠٩
ولقد رِهِبْتُ أن تَبْعكنى بها
بَعْلٌ*
حم ٤، ٨٩، ١٠
ومن أبغض عَمَّارًا أبغضه اللهُ
خ ٥، ٢٢٦
قال فَوَرِينَهَا بَعْلُها وينوها
تغ نكاح ٨٤،
لا تصوم المرأة وبَعْلُها شاهدٌ إلا بإذنه
د صوم ٧٢،، حم ٢، ٢١٦
حم ٥، ٢٨٥
قال أينَ بَعْلُكِ قالت فى الإبل
... فذلك أحْظَى للمرأة وأحبّ إلى البعل د أدب ١٦٧
خَ عتق ١٧،»
والمرأةُ راعِيَّةٌ على بيت بَعْلِها وَوَلَدِهِ
مَ إمارة ٢٠، د إمارة ١)، ت جهاد ٣٧
وكان يتعاهد كنَّتَه فيسألها عن بَعْلها تحَ فضائل القرآن ٢٤
دى فرائض ١٥
قال للَبَعْلِ الشَطْرُ ولِلْأُمِّ الْثُلْكُ
كان لها خَيْسَهُ صِّبْيَةٍ ... من بَعْلٍ لها
وإِن امرأة خافت من بعلها نشوزًا أو إعراضً ...
} صلح ٤)، د نكاح ٢٨
ت سبوع ٤٠
وكان تَمْرُ رسول الله صلّم بَعلا فيه يَ
فيما سَقَت السماء ... أو كان بعلا العُشْر تَ زكاة ٢٥)»
د زكاة ٠٠١٢،، جة زكاة ٠٠١٧" ط زكاة ٢٢
٦ ٦، ٤٥٨
ثم يُزَوِّجُها اللهُ الَبَعْلَ ويُفِيدها الوَّلَدَ
تم إيمان ٦
إذا وَلَدَتْ الأَمَةُ بَعْلَها
... فقال كيف تَرَيْنَ بَعْلَكِ ... ت صيام ٧٦)» ٣ ٣، ١٥٨
بُعُولَةٌ*
ح ٢، ٢٢٨
وبقدر ما يَنْحَرُ الرجلُ الجَزُورَ ويُبَعِّضِها
بَعُوضٌ*
حم ٢، ١٥٨
... قالت خير الرجال أو كخير البعولة ...
... والمِتْرَةُ شىء كانت تَصْنَعُه النِساءِ لبعولتهِنّ
د خاتم ٤) م لباس ٦٤)» ت زينة ١٢١)» حم ١، ١٣٤، ١٥٤
بغتة *
غَ جنائز ٩٥
باب موت الفَجْأَة الَغْتَة
أَبْغَضَ
... من أبغض الأنصارَ أبغضه الله جة مقدّمة ١١)
تعَ مناقب الأنصار ٤)» م إيمان ١٢٩)» تم ٤، ٩٦، ١٠٠، ٢٢١
وإذا أبغض الله عبدا دعا جبريلَ فيقول إنّى
مَ برّ ١٥٧، ت تفسير سورة ١٩، ٧»
أُبْغض فلانًا
ط شعر ١٥)» خ ٢٢،٥
ولا أَبْغَضَ رجلٌ لقاءَ اللهِ إلّا أَبْغَضَ اللهُ لِقاءه
ج ٢٦،٢"
من أعطى لِهِ ... وأحبّ اللّه وأبغض لله ...
ت قيامة ٦٠) 5 سنة ١٥،، ح ٢، ٤٢٠، ٤٢٩، ٤٤٠
جه مقدّمة ١١)
... ومن أبغضها فقد أبغضنى
حم ٢، ٤٢٨٨ ٤٤٠، ٥٢١
ت مناقب ٥٨،»
ومن أبغضهم فيبغضى أبغضهم
١٨
أَبْغَضْتُ عَلِيًّا بُغْضًا لم يُبْغِضْهُ أحدٌ قطُ تَ ٢٥٠،٥، ٢٥١، ٢٥٩
د. أدب ٨٦»
إنّ الله يُبْغِضِ البليغَ من الرجال
ت أدب ٧٢،، تم ٢، ٤١٦٥ ١٨٧
إنّ الله يُبْغض فلانا فأبْغِضوه قال فيبغضونه تم برّ ١٥٧
وإنّ مِنِ الخُيَلاء ما يُبْغِض الله ومنها ما يُحِبّ الله
د جهاد ٢٠١٠٤)، ت زكاة ٦٦°°)) دى نكاح ٢٧،»
حم ٤، ١٥٤°°، ٥، ٤٤٥°° ، ٤٤٦
د يعنى أبا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٢٠٠