النص المفهرس

أجر
ے جهاد ١٤٥،»
ومؤمن أهْلِ الكتاب ... فله أجران
أنبياء ٤٨، نكاح ١٢،، ثم إيمان ٢٤١)» ت قضاة ١٢»
ق نكاح ٤٢، دى نكاح ٤٦) حل ٤، ٣٩٥، ٤١٤، ٢٥٩،٥
ت زهد ٤٩،،
له أجْرَانِ أجر السِّ وأجْرُ العلائية
قَ زهد ٢٥
تخ زكاة ٤٤
له أجران القرابة والصدقة
تَ علم ٢١، ٢ إيمان ٢٤١،، ت نكاح ٢٥،،
ثلاثةٌ لهم أَجْران
ت نكاح ٦٥،، دى نكاح ٤٨)، حل ٤، ٤٠٢، ٤٠٥
للعبد المملوك المُصْلِح أجران تم أيمان ٤٤)، حل ٢،
له أجرين ... إنه لجاهِد مجاهِد ◌َ أدب .٩، مغازى ٢٨،
ديات ١٧،، تم جهاد ١٢٢، ١٢٤
لُوعَكُ وَعْكَا شديدا ... بأنّ لك أجرين
غَ مرضى ٢، ٢، ١٤، ١٦، ثم برّ ٤٥،، حل ١، ٤٥٥٤٤٤١٠٢٨١
غَ ديات ٧،
إنّ له لأجرين اثنين
عُرِضَتْ علىَّ أُجُورُ أُمَّى ت صلاة ١٦)) ت ثواب القرآن ١٩
وما من غازية ... تُحْفِقِ وُصاب إلا تمّ أجورهم م إمارة ١٥٤
أربعة تجرى عليهم أُجُورُهم بعد الموت حل
ليس لنا أُجُورٌ بِمَكَّةَ ... لمأتينَّكم أُجُورُكم حل ٤، ٠٨٢ ٨٥٠٨٢
فإن اجتهدتَّ فَأَصَبْتَ القضاء فلك عشرةُ
:1
حل ٤، ٢٠٥، ٢، ١٨٧
أُجورِ
يَعْطَوْن مثل أُجُورِ أَوَّلِهِمْ يُنْكِرون
حلّ ٤، ٦٢، ٥، ٢٧٥
المنكر
ذهب أهلُ الدُنور بالأجور مَ زكاة ٥٢، دى صلاة .٩،
وتز ٢٤،، حلّ ٢، ٣٢٨، ٥، ١٦٧، ١٦٨
... يُنَقَص من أجورهم شىءٌ م زكاة ٧٠، ٨١، علم ١٥، ١٦
د سنة ٦،»
... لا يَنْقُصُ ذلك من أُجُورِهم شيأ
ت صوم ٨١، إمامة ٥٢، تَ زكاة ٦٤،، قَ مقدّمة ١٤، ٥٠١٥)
صيام ٤٥، تجارات ٦٥،، دى جهاد ٢٦، ط قرآن ٤١))
حل ٢، ٢٨٠، ٣٩٧، ٤٥٠٥ ٥٢٠، ٤، ٢٥٧، ٢٥٦، ٢٦٠، ٢٦١، ٢٦٢ ** ، ٦، ٤٤
... ألا نُقِصَ من أجورهم كلّ يوم قيراطان قى صيد ٣»
حلّ ٤، ٨٥، ٥، ٥٧
أَجِيرٌج أُجَرَاء * راجع أيضا اسْتَأْجَرَ
... فكان لى أجبرٌ ... تَ إجارة ٥، أنبياء ٥٢، مغازى ٧٨»
تمَ قسامة ٢١، ٢٢
أجر
ألا وذلك الأخير إلى آخر قَطْرةٍ من دمه
د جهاد ٢٨،، حل ٤١٢،٥
فقاتَلَ أجيرى رجلات قسامة ٢١، دديات ٢٢، حل ٤، ٢٢٢، ٣٣٤
عَ جهاد ١٢٠، إجارة ٥، ١٠)» قّ رهون ٥
باب الأجير
حدّثْنى ... إنّ أجيرا لَيَعَلَى بن مُنْيَة عضّ ...
تَ قسامة ٢٠)» 3 قسامة ٢١
وأنا شيخ كبير ليس لى خادم فالتمستُ أجبرًا ذ جهاد .؟
قّ رهون ٥
وكنتُ أجيرًا لابنة غزوان ...
إذا زَوَّجَ أحدُكم خادِمِه عبدَه أو أجِيرَة
د لباس ٢٤، صلاة ٢٦،، حلّ ٢، ١٨٧
فلا يَنْظر ...
كان لى أُجَرَاء يعملون
حلّ ٤، ٢٧٤
باب أجر الأجراء
قّ رهون ٤
وبمن أردت من أَعْوَانِى وَأُجَرَائِى وَبَقَرى ... ت أيمان ٤٥
إِجَّارٌ جَ أَجَاحِبِرُ*
حلّ ٤، ٢٢٥
يطارِدُ بُثَيْنَةَ ... وهى على إِجَارٍ له
مَن بات فوق إِجَارٍ ... فقد برئت منه الذِمّة حلّ ٢٧١،٠١١،٥
حل ٢،١
فخرجوا فى الطريق وعلى الأجاجير
أَجْرَةٌ *
تغ إجارة ١٢
... وَأَجْرة الحمّال
اجَارَةٌ *
غَ إجارة ٢٢
تُمْضَى الإجارة إلى أَجَلها
عَ إجارة ٩١،٨، ١١
باب الإجارة إلى نصف النهار
قّ رهون ٥
باب إجارة الأجير على طعام بطنه
بابٌ من باع ... أرضًا مزروعةً أو بإجارة تخ بيوع ٩٠
لا بأس بإجارة الأرض البيضاء بالذهب
والفضّة
ت أيْمان ٤٦
اسْتَأْذَنَ رسولَ الله صلم فى إِجَارةِ الحَجِّ
ط استئذان ٢٨)، 5 بيوع ٢٨،، حل ٥، ٤٢٥
... فى البيوع والإجارة والمكيال ...
غَ بيوع ٩٥
..
غَ إجارة ٢٢
جَدَّدَا الإجارة بعدما قَبض النبي
أَجَلَ *
5 استسقاء ٢
أَسْقِنَا غَيْئًا مُغِيْئًا ... عاجلا غيرآ جِلٍ
قی یعنی ابن ماجه
دىّ يعنى الدارمىّ
ط يعنى الموطّأ
حَلَ يعنى أحمد بن حنبل
٢١

أجل
... برِزْقٍ عاجل أو آجل أو آجل عاجل
ت زهد ١٨» حل ١، ٢٨٩
. أو قال عاجلِ أمْرى واحِلِه تَ نهجّده٢، توجد ١٠)
د وتر ٢١،، ت وتر ٠٠١٨)، ت نكاح ٠٠٢٧)، قَ إقامة ١٨٨
أسألك من الخير كُلِّهِ عاجِلِه وآَجِلِهِ حل ٦، ١٣٤، ١٤٧
وإِنْ كان آجِلَا فَأَرْفَعْنِى
حل ١، ٨٢
أَجَّلَ*
إذا أجّله فى القرض جاز تَ شروط ١٦، استقراض ١٧
تَ كفالة ا
... يَقْدَم عليه للأَجَل الذى أجّله ...
ت تج ١٥٩» حل ٢،١
فأَجّله أو أَمدّه
وَأَتَاكُمْ ما تُوعَدُونَ غَدًا مُؤَّجْلُونَ مَ جائز .! » حلّ ١٨٠،٦
تَأْجَّلَ*
يتعجلونه ولا يتاجلونه
د صلاة ١٢٥°°،،
حل ٢، ١٤٦، ١٥٥، ٢٥٧، ٣٩٧، ٥، ٢٢٨
فقال إنّى لَستُ كَيْتِكم إنّها صِيد مِن أَحْلِى طَ ج ٨٤
يَدَعُ شهوته وطعامه من أَجْلِى قَ صيام 1، ط صيام ٥٨،،
حل ٢، ٤٠ ** ، ٤٢
أَجْلٌ
أَجَلٌ ج آجَالٌ
أَجَلٌ أو مَثَلٌ ضُرِبَ لمحمّد
خ تفسير سورة ١١٠، ٤،٢
حل ١، ٤٠٧
إمّا أَجَلٌ عاجلٌ أو غِى عاجلٌ
إِنّ لى نَفَغَةً وسُكْنِى حتى بَحِلَّ الأَجَلُ حَلْ ٦، ٦٧٢، ٤١٧
... على شرطهما الذى اشترطاه إذا جاء
الأَجَل
تح إجارة ٤،، ط بنوع ٨٢
ما أَحْسَن الموتَ إذا حان الأَجَل [رجزا حلّ ١٤١،٦
فما الرزق فا الأجل فُيُكْتَب كذلك فى
غَ قدرا، حيض ١٧، بدء الخلق ٦، أنبياء ١،
بطن أُمّه
توجد ٢٨،، ثم قدر ٢، ٤، ٥، 5 سنة ١٦،»
ت قدر ٤)، فى مقدّمة ١٠)» حل ٢، ١١٧، ١٤٨، ٢٩٧
وكان بيننا وبين قوم عَقْدٌ فمضى الأَجَلُ تعَ مواقيت (٤)
مناقب ٢٥،، ثم أشربة ١٧٦
إذا كان أجل أحدكم بأرض ...
قَ زهد ١م
.. فإنّه يُضْرَبُ له أَجَلُ سَنَةٍ فإنْ مَسَّا ... ط طلاق ٧٤
أجل
والَخَطُ المُرَبَّعُ الأَجَلُ الْمُحِيطُ ق زهد ٢٧)، حل ١، ٢٨٥
اخْرُجْ عَنّا فقد مضَى الأَجَلُ عَ مغازى ٤٢)، دى سير ٦٢)
حل ٤، ٢٦٨
وكان الأَجَلُ بينى وبينها عشرا دى نكاح ١٦) حل ٤٠٦،٢
فلمّا دخلها ومضى الأَجَلُ أتوا عِلِيًّا تَ صلح ٦،، حَلَ ٤، ٢٦٨
حَ رقاق ٤)، ت أدب ٨٢، ٩٢،
هذا الإنسان وهذا أجَلَه
زهد ٢٥، قيامة ٢٢،، فَ زهد ٢٧،، دى رفاق ٢٠ ** )،
خل ١، ٢٨٥، ٢، ١٨، ١٢٢، ١٢٥، ١٤٢، ٢٥٧، ٢٦٥
فحذفه بعصا كان فيها أجَلُه تم مناقب الأنصار ٢٧، ت قسامة ا
فَعُرِضَ له أَجُلُهُ فى الطريق ... حلّ ٢٠،٣، ٧٢)، قّ ديات ٢
مَ منافقين ٦٠، دى مقدّمة ٤)»
.. حَتَّى يَأْتِهِ أَجُلُهُ
حل ٢، ٤٥٤، ٦، ٢٨٦
ما من عبد مسلم يعود مريضا لم يحضر
أجله ... ت طب ٢٢)، ( جنائز ٨، حل ١، ٢٢٩ ** ، ٣٤٢، ٢٥٢
حل ١، ٢٧٥، ٢٨٢، ٤١٤، ٤٢٠
قُوتُهُ وأَجُلُهُ
ت طلاق ١٧،،
فقال إن تفعل فقد حلّ أجلُها
قّ طلاق ٧،، دى طلاق ١١،، حل ٤، ٢٠٥
حل ١٢،١ **
لو أصابَكَ أَجُلُكَ ...
عَ فضائل القرآن ١٧،
ولا أَرَاهُ إِلَّا حَضَرَ أَجْلِى
مناقب ٢٥،، ت طهارة ١٠٧)، فَ جنائز ٦٤،
حل ١، ١٥، ١٨ ** ، ٢٧، ٤٨، ٢٠٦، ٢٨٢، ٤، ١١٢، ٦، ١٧، ٢٨٢
إن كان أَجَلى قد حضر فأرِحْنى ت دعوات ١١١»
حلّ ١، ٨٢، ١٠٧، ١٢٨
إنّما أَجُلُكم فى أَجَلٍ مَن خَلا من الأُمَّ ... تَ أنيا . .٥،
فضائل القرآن ١٧،، ت أدب ٩٢» حل ٢، ١٢٤،١١٢
ليس لأهله أن يُخْرِجوه إلى تمام الأَجَل
تَ إجارة ٢٢
... وصلاة عبادى عليك بعد انقضاء أجلك ق وصاياه
تزوّج امرأةً إلى أَجَلٍ فَلْيُعْطِها ما سَمَّى لها حَلَ ٤٠٥،٢
تح شروط ١٦، كفالة ١،
فدفعها إليه إلى أجل مسمى
وكالة ١٠، استقراض ١٧،» حل ٢، ٢٤٨ **
البيع ... إلى أجل تح بيوع ١٤، ٢٢، ٨٨، سلم ٥٢، ٢، ٦، ٧،
رهن ٢، حرث ٨، ١٧، استقراض ١٧،، ثم مساقاة ١٢٧-١٢٨)
دّ بيوع ٥٥،، ت بيوع ٧، ٥٥، ٦٨،، نّ بيوع ٥٨، ٦٢،»
قَ تجارات ٥٦، ٦٢، رهون ١، ط بيوع ٤٦، ٤٨، ٥٠، ٥٦،
٧٢، ٧٤، ٨١," حل ١، ٢٢٢، ٢، ٢١٦
حَ يعنى البخارىّ ثم يعنى مسلم بن الحجاج 5 يعنى ابا داود تَ يعنى الترمذىّ نّ يعنى النسائى
٢٢

أجل
حن
تم نكاح ١١»
.. أن نَنْكِحَ المرأةَ بِالنَّبِ إلى اجَلٍ
حل ١، ٤٢٠، ٤٢٢
.. يكون له الدَيْنُ على الرجل إلى أَجَلٍ طَ بوع ٨٣، ٨٢
تَ إجارة ٣٢
تَمْضَى الإجارة إلى أَجَلها
وكلّ عنده بأجل مسمى حَ جنائز ٢٢، قدر ٤، توجد ٢، ٢٥)
مَ جنائز ١١،، 5 جنائز ٢٤،، ن جنائز ٢٢،، ق جنائز ٥٢)
حلّ ٥، ٢٠٤ ** ، ٢٠٦، ٢٠٧
فيؤمر بأربع برزقه وأَجَله ... تح قدر ١، م قدر ١، ٢
عَ طلاق ٢١
لا يَحِلّ ◌ِأحد بعد الأجل إلّا أن يُمسِك
... لقد مَرَّ على أَجَلِهِ منذُ ثلثٍ
غَ مغازى ٦٤
حل ١٩،١
... وما كان قُدُورِهِ مُعَحِلِيٍ عن أحلى
... وإلّا زَادَه فى حَقِّهِ وَأَخَّرَ عنه فى الأَجَلِ طَ بيوع ٨٢
حلّ ٥، ٢٧٩
من سَرَّهُ النساءُ فِى الأَجَل والزّيادَةُ ...
إذا دخلتم على المريض فنفّسوا له فى أَجلِهِ ت طبّ ٢٥،،
قَ جنائز ا
حل ٢، ١٥٦
مِن سَرَّ أن ... وأن يَهُدَّ فِى أَجَله
وما مُنْصَرَفى عنه مُؤَخِرٌ فِى أَجَلَى
حلّ ١٩،١
فإنّه لا يقرب من أجل
الله عزوجل فرغ إلى كُلّ عبد من خلقه من
جل ٠٠١٢٧،٥
خَمْسٍ من أجَلِهِ وَعَمَلِهِ ..
فإن سَمَى أَجَلَا أراده وعَقد عليه قَلْبُه ... تَ طلاق ١١
ت تفسير سورة ٢٠، ٤٤٢
اجعل بيننا وبينك أَجْلًا
ق نكاح ٤٤")، دى نكاح ١٦، حل ١، ٢٧٦، ٢٠٤، ٥،٢}*
لا أَرَى الأَجَلَ إلّ قد اقترب م فضائل الصحابة ٩٨، ٩٩
دى مقدّمة ٨
إِنّ اللهَ أَدْرَكَ بِى الأَجَلَ المَرْحُوم
... فبيّن له الأَجَل ولم يبيّن العَمَل
تغ إجارة ٦
أعذر اللهُ إلى امرِئْ أخْرِ أَجَلَه ...
خَ رقاق ٥
فإنّ أَجَلَهُ إلى أربعة أَشْهُرِ
دى صلاة ١٤٠، سير ٦٢،،
د طلاق ٤٢،، حل ٢، ٢٩٩
ق طلاق ٦
سبق الكتابُ أَجَلَهُ
امكثى فى بيتكٍ حتى يبلغ الكتاب أجلَه د طلاق ٤٤)»
ت طلاق ٢٢، قَ طلاق ٨،، دى طلاق ١٤ ** )،
ط طلاق ٨٧،، حل ٦، ٢٧٠، ٤,٢١
غ شهادات ٢٨
... أىّ الأَجَلَيْنِ فَضَى مُوسَ
فقال ابن عبّاس آَخِرُ الأجَلَين ◌َخَ تفسير سورة ٦٥، ٣)
ن طلاق ٥٦،، فَ طلاق Y، دى طلاق ١ ١°، ١٤»
ط طلاق ٨٤، ٨٦،، حل ١، ٤٤٧، ٦، ٢٨٩، ٢١٢، ٢١٩
حل ٢، ٥١٤
فَوَسِعَتْهم إلى آجالهم
قد سألت الله لآجال مضروبة ... م قدر ٢٢، ٢٢)»
حل ١، ٣٩٠، ٤١٢، ٤٢٢، ٤٤٥، ٤٦٦
٤
أَجَلْ
د أدب ٢٩،، ت صلاة ١١٠،، قَ طهارة ١٦)»
ت زكاة ٩٤،، حل ٢، ١٦٩
أُحُرٌ ج آجَامٌ*
تَ أشربة ٣٠
فَتَزَكَتْ فِى أُجُم بِنِى سَاعِدَةَ
جَالِسرٌ فى ظِلّ فَارِعٍ أُجُمَ حَسَّن
حل ٦ ٢٧٦، ٤، ٢٢٤، ٥، ١٢٩ **
قَبْتَدِّرُ فى الآجامِ ... الآجامُ هى الآَطَامُ حَلَ ١، ١٦٤
اجَنَ *
فكان بُطْحَانُ يَجْرِى تَجْلَا تَعْنى ماءَ آَجْنَا تَ مدينة ١٢
أَحَدَ*
كان يَدْعُوَ بِإِصْبَعَيْه فقال رسول الله أحِّدْ أحِّدٍ
ت سهو ٢٧ ** )» 5 دعاء ٢٣،، ت دعوات ١٠٤
أَحَدٌ مِ إِحْدَى *
د سنّة ٢٥
فلا يَذْكُرْ أَحَدٌ أَحَدًا
لا يَصومُ أحدٌ عن أحدٍ ولا يُصَلّى أحدٌ
عن أحدٍ
ط صيام ٤٢°•
ڈ وتر ٢٢°،، ق دعاء ١٠
الأَحَدُ الصَّمَد ...
ت جنائز ١١٧
وأنا اللّه الأَحَدُ الصمد
.. كان اليهود يومُ السَّبْتِ والأحدُ للنصارى ...
قَ إقامة ٧٨،، مَ جمعة ٢٢، ت جمعة ١
... فإِنِّى لستُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ ... دى أطعمة ال» حل ٢٠٠٢
قال ما كنتُ ◌ِأَدَعَ سُنَّهُ النبى لقول أحدٍ تَ جْ ٣٤
وخلق فيها الجبال يَوْمَ الأَحَدِ مَ منافقين ٢٧،، ح ٢٢٧،٢
اجتنبوا الِحِجَامَةَ يومَ ... الأحد
قَ طبْ ٢٢
فكان سُهْمَانُهم إِنْنَى عَشَرَ بعيرًا أو أَحَدَ عَشَرَ
بَعِيرًا
ط جهاد ١٥
قَ يعنى ابن ماجه دى يعنى الدارمىّ
حلّ يعنى احمد بن حنبل
طَ يعنى الموطّأ
٢٣

أخذ
كان رسول الله يصوم من الشهر السَبْتَ
ت صوم ٤٢)، حل ٢، ٢٢٤
والأحدَ
ما ... يزيد فى رمضان ... على إحدى عشرة
غے بهجد ١٦
ركعة
افْتَرَقَتِ اليهود على إِحْدَى أو ثِنتَيْنِ وَسَبْعِين دسنة !
د ديات ؟
فإنّهِ بَخْتَارُ إحْدَى ثَلاثٍ
I رمضان ٤
أَن يَقُوما للناسِ بِإِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً
سَبْعُ ويَسْعُ وإحدى عشرة سوى ركعتى الفجر
خَ نهجّد ١٠)» ت أذان ٤١°°، سهو ٧٤)
ط صلاة الليل ٨، ٩، اعتكاف ؟
حل ١،٤
وإحدى عشرة سورةً وثلاث عشرة سورةً
مَنْ احْتَجَمَ لسَبْعَ عَشْرَةَ وَيَسْعُ عشرةٍ وإحْدى
وعِشْرِین.
د طبّ ٥
لا تجوز شهادة صاحب إحنةٍ
ت شهادات ٢
إِحْنَةٌ*
أخَذَ *
أخذ اللّه على الحُكّام أن لا يتبعوا الهوى ... تح أحكام ٦ ١
أدب ١٢٦، ١٤٤،» ت تج ١٢٧»
أَخَذَ بیدی
قَ رؤيا ٠١٠"، صيام ٦٢،» حل ٥، ٧٨، ٧٩
... أخذ بنفسى الذى أخذ بنفسك ...
قَ صلاة ١٠» ط صلاة ٢٥
أخذ علينا رسول الله كما أخذ على النساء ... تم حدود ٤٢
أخذ علينا النبيُّ عند البيعة أن لا ننوح
تَ جنائز ٤٥،، ثم جنائز ٢٢،٢١
ط تج ٠١٨٧ ١٩٠
أَخَذَ من رِجَتَه وشَارِبِه
غَ وضوء ٢٤
إن أَخَذَ من شَعَره أو أظْفَارِه ...
أنّ رسولَ الله عَلَم أَخَذَ الجِزْيَةَ مِن
ط زكاة ١ ٤ **
مجوسِ البَحْرَيْن
أَنْشُدُكنّ العَهْدَ الذى أخذ عليكنّ نوح د أدب ١٦٢*
... فى أَمْرَيْن قطّ إلّا أَخَذَ أَيْسَرَها ط حسن الخلق ؟
كان إذا أَخَذَ مَضْجَعَهُ ... د أدب ١٠٠،٩٨، ١٠١)، حل ٥،٢
ومن أساء أخذ بعمله فى الجاهلية والإسلام
تم إيمان ١٨٩، ١٩٠
أخذ
ورَّئُوا العلْم مَن أخذه أخذ بحظ وافرتح علم ١٠، تت علم ١٩
ثم أَخَذَ به رجل من بعدك فعلاتم رؤيا ١٧» فى رؤيا. ا"
فإن سَبَقَ أَخَذَ السََّقَ وإنْ سُيِقَ لم يَكُنْ ... I جهاد ٤٦
قال الله ... لكلّ شَىْءُ أَخَذَ منه شياً أَدِّ ما
أخذت
ت جائز ١١٧
نّ بيوع ٨٢، ١٠٨
فإن شاء أخذ وإن شاء ترك
فلمَّا أَخَذَ فِى تَسْوِيَةِ الَيِنِ على اللَحْدِ قال قَ جائز ٢٨
غَ فتن ٢،
فقال فيما أخذ علينا أن بَايَعَنا على ...
ت جنائز ١٥،، حل ٤٨٤،٥ ٨٥
ت جهنم .ا **
يا ربّ قد أَخَذَ الناسُ المَازِلَ
لمّا أخذ رسولُ الله صَفِيَّةً أقام عندها ثلاثا د نكاح ٢٤
فّ زهد ٢٤
... آيَة لو أخذ الناسُ كلّم بها لِكَفَتْهم
قَ طلاق ١م
الطلاق لِمِنَ أَخَذَ بالساق
مَن أخذ أموالَ الناس ... ومَن أخذ ... تَ استقراض ٢»
ق صدقات ١١
نَ سبوع ٩٩
من أخذ كَيْنًا ...
مَن أخذ شِبْرًا من الأرض ظُلّها ... تَ بدء الخلق ؟"،
مظالم ١٢، م مسافة ١٢٨، ١٢٩، ١٤٠، ١٤١
ط أقضية .٥
مَنْ أَخَذَ ضالّةً فهو ضالٌ
5 أقضية ٥
فما أُونِيَ منه أَخَذَ وما نُهى عنه انتهى
لِلّهِ ما أخذ وله ما أعْطَى تَ جائز ٢٢، أَيْمان ٩، قدر ٤،
توجد ٢، ٢٥، م جنائز ١٢)» ت جنائز ٢٣،» ق جائز ٥٢
... واللهِ ما أخذ رسول الله على النساء إلّا
قی جهاد ٤٢
ما أمره الله ...
فَأَخَذَ بلسان نفسه ثم قال هذا ت زهد ٦١،، فّ فتن ١٢
فَأَخَذَ عَلَىّ كما أَخَذْتُ عليك 3 حروف.1» حل ٥٨،٢
فجاء سَارِقٌ فَأَخَذَ رِدَاءَ، فَأَخَذَ صفوانُ السَارِقَ
ط حدود ٢٨،، ڈ حدود ١٥، ف حدود ٢٨
تَ ذبائح ؟»
إذا أرْسلتَ كلَبَك وسمّيْتَ فأخذ ...
مَّ صيد ٤)، نَ صيد ٢، ٢°°، ٢٠
خُذْ منها فَأَخَذَ منها وجَلَسَت فِى أَهْلِها
ط طلاق ٢١،، 5 طلاق ٧
أَفْتَأْسَفُ على ما أَعَارَكَه اللهُ ثمّ أَخَذَه مِنْكَ طَ جائر ٤٢
ت زكاة ٢٨» ق زكاة ٢١
وَأَخَذَ الناس بذلك
خَ يعنى البخارىّ تم يعنى مسلم بن الحجاج د يعنى أبا داود تَ يعنى الترمذىّ نَ يعنى النسائى
٢٤

أخذ
اخذ
فمن أخذه بسَخَاوَة نفسِ بُورِك له فيه ن قيامة ٠٠٢٩)» فأخذتهم سَنَةٌ حتى هلكوا فيها تح تفسير سورة ٢٠، ٣،٢٨،
٤٤، ٢، ٥، م منافقين ٣٩
أَجِد ◌َحْمَ شاةٍ أُخذَتْ بغير إذن أهلها آ سبوع ؟
فأراك أَخَذْتَ به فعلَوْتَ مَ رؤيا ١٧،، ت رؤيا ٠ ٢٠١))
جه إقامة ١٢٨، رؤيا ١٠
أخذتُ ق والقرآن من فى رسول الله ...
مَ جمعة ٥٠، ٥٢) نَ افتاح ٤٢، ٦ ١١٢،٥
أخذتُ من أطراف شَعر رسول الله
بِمِشْقَص ...
ن ج ١٨٢
لقد أَخَذْتُ مِن فِى رسول الله بِضْع
عَ فضائل القرآن ٨
وسبعين سورة
ما أَخَذْتُ سورةَ يوسف إلّ من فِراءةٍ
ط نداء ٢٥
عثمان
... إلّا ما أخذتُ من ماله بغير علمه ... مَ أقضبة ٧)
جَهَ تجارات ٦٥)، دى نكاح ٥٤
... وإلّا أَخذتُ من ظهوركم مثل ما
د حدود ١١
أَخذتُ من ظهورمِ
فأخذتُ عليه يوما فقرأ سورة البقرة تح تفسير سورة ٢، ٢٩
تم مسافرين ٢٢٨
لُوْلَا النَّاسِ لَأَخَذْتُ لَكُمْ بذلك
فتناولتُ منها عُنْقُودا ولو أخذتُه
ت کسوف ١٧)، ط كسوف ٢
لأكلم ...
. فُرَْ بهم على أرْجُلهم فى رُكِيٍّ فَأُخِذِتُ تق رؤيام!
فأخذا بى ذاتَ اليمين
غَ رؤيا ٣٦
وإن أخذوا على أيديهم ◌َجَوا وَنَجوا جميعا
خَ شركة ٦،» ت فتن ١٢
لهّا أخذوا فى غسْلِ النبيّ صلّم نادامٍ مُنادٍ
جة جنائز ١٠
من الداخل
فأخذوا بَطْنَ الوادى
مَ جهاد ٨٤
إلَّا أُخِذُوا بِلِينَ وَشِدَّةِ المَؤُّنَةِ وَجَوْرٍ
جه فتن ٢٢
السَُّّطَانِ عَهم
ألا أُحَدِّتكم بما إن أخذتم أدركتم مَن
تح أذان ١٥٥)» ت مناقب ٢١
سبقكم
فإن أخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا ع اعتصام ٢
حَمَ يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
تّ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه
أخذه ... حَ تفسير سورة ٢،١١)، مَ برّ ه، تَ تفسير سورة ١١، ٢ ** )،
جه فتن ٢٢
وأخذه رسول الله عن جبرئيل وأخذه جبرئيل
ت مناقب ٤٥
عن الله
مَ جنائز ١٥،، د أضاحى ١٤
فَأَخَذَهَا مِثْلُ اَلْمَوْتِ
تم إيمان ١٧٢،»
محلف له باللّهِ لأخذها بكذا وكذا
جه تجارات ٢٠، جهاد ٤٢
.. أنّ رسولَ الله صلَمْ أَخَذَ من قِبَل القِبْلَةِ
جه جنائز ٢٨
واستقبل استقبالاً
وإن لم يكن له حَسَنَاتٌ أُخِذَ من سَيِّات
غَ مظالم ١٠،، تَ قيامة ٢ **
صاحبه
غَ زكاة ٥٥
فأُخِذَ بقول بلال ...
ومن أصاب من ذلك شيئا فأُخِذَ به فى الدنيا
خ توحيد ٢١، حدود ١٤
ت بيوع ٤،٣٩
على البد ما أَخذتْ حَتّى تُؤَدِّى
جة صدقات ٥،، جم ١٢،١٢،٨،٥
... وكانت تُرَاه ابْنَا مِن الرَضَاعَةِ فَأَخَذَتْ
ط رضاع ١٢
بذلك عائشةٌ
وكان أبو بكر إذا أخذَتْه الحُمَّى يقول ...
حَ مدينة ١٢،، ط مدينة ١٤
فلمّا جاء ذِكر موسى أو عيسى أخذتْه
رة
نَ افتاح ٧٦
سُعْلَةٌ فركع
أمين
... الذى قُبِضَ فيه أَخذتْه بُعَّةٌ شَدِيدةٌ
تغ تفسير سورة ٤، ١٢، جه جنائز ٦٤
ت قيامة ٤٧، ٢ ٢، ٤٠
فأمر اللّهُ الأرْضَ فَأَخَذَتَهُ
حُمَّى أخذتْها مِن أَجْلِ حديث تُحُدِّثَ به
عَ أنبياء ١٩، تفسير سورة ١٢، ٢
فأخذتْ غَضْبَةٌ فلطتُه
تخ تفسير سورة ٢،٧
تَ إيمان ٢٥٧
فأخذَتْنِى منه رَجَْةٌ شديدٌ
غ ديات ٢٢
أخذتهم السماء
قد أَخَذَتْهُ النار على قَدْر أعمالهم
ح ٢، ١١
ت زكاة ٥٠، ٩٢)» حم ٢، ١٦،٧
إِنّ اللهَ ليُمْلِى [وقُرِى يُمْفِل] للظالم حتى إذا
٢٥

أخذ
أخذ
م مسافة ٩٢
ومن أذى اللهَ فُوشِك أن يأخذه
من يُقْضَى له بشئ ليس له أن يأخذه ت أحكام ١١
.. وإنّ الّذِى يَأْخُذُهُ بغير حَقّه ... ت زكاة (٨) تم ٣، ٣١،٧
إنّما هو بعضُ ما كان يأخذه عند الوَحْيِ جة جائز ٦٥
لا يجد أحدًا يأْخُذُها
مَ زكاة ٥٩
فإنّها هى قِطْعَةٌ من النار فليأْ خُذْها أو
عَ مظالم ١٦، أحكام ٢٩، ٢١)،، تم مسافة ١٢٥
لیترکھا
مَ فتن ٩٠
قال فما زال حتى كاد أن يأخذ فِيَّ قولُه
.. فِى الْبِكْرِ يُؤْخَذُ على اللُوطِيَةِ قال يُرْجَ ة حدود ٢٨
لا يُؤْخَذ الرَجُلُ بجِناية أبيه ولا جناية
ت تحريم ٢٩ ** ، فسامة ٤٢
أخيه
جة فتن ٢٠
لا يُؤْخَذُ لِضَعِيفِهِم مِنْ شَدِيدِهمْ
عَ مناقب ٢
أَيُؤْخَذ على يدَىّ علىَّ نَذْرٌ إِنْ كَلَّمْتُه
وسيُؤْخَذ ناسٌ من دونى فأقول يا ربّ ...
غَ رقاق ٥٢، فتن ١» م فضائل ٢٧
ت أنبياء ٨، رفاق ٤٥٪
فَيُؤْخَذُ بهم ذات الشمال
تفسير سورة ٥، ١٤، ١٥، ٢١، ٢٢، ت قيامة ٢، ت جنائز ١١٩
كَلَالِيبُ وحَسَكٌ تأخذ من شاء الله تم إيمان ٢١٦، ٢٢٩
..
... فتأخذ على أنفسها فكفرتْ
تَ سير ٢٦
إنّ المرأة لَتَأْخُذُ لِلَوْمِ
فَكَتَتْ على نفسها وكانت امرأةَ مَلَاحَةٍ
تَأْخُذُهَا الَعَيْنُ
د عتاق ٢
جه حدود ؟
... ولا تأخذكم فى الله لَوْمَةُ لَئِ
جه زكاة ١٢
تؤخذُ صَدَفَاتُ المسلمين على مياههم
صَدَقَة فى أموالهم تُؤْخَذُ من أغْنِائِهِم حَ زكاة ١، ٦٢»
ت زكاة ١، ٤٦، جه زكاة ١
ثمّ تؤخذ الأعمالُ على حَسْب ذلك جه إقامة ٢٠٢)» تم ٧٢،٥
ط زكاة ٢٠
وَأَكْتُبْ لهم بما تَأْخُذُ منهم كتابًا
ط بوع ٢٨
واللهِ لا تُغَرِفْهِ حَتّى تَأْخُذَ منه
خُذْ عنّى فإنّك لن تأخذ عن أحد أوْثَقَ منّى
ت نكاح ٤٥
المرأة والخادم
ت مناقب ٤٥
إلى أخذتُه عن رسول الله
أَعَلِمَ عبدى أن له ربّا يغفر الذَنْبَ
تَ توحيد ٣٥،، تم توبة ٢٩
ويأخذ به
إِن أَخَذْنا بكتاب الله فإنّه يَأْمُرُنا بالتمام تَ عمرة !! ... فلا يأخذنّ إلَّ مِثْلًا بمثل
ندخل به الجنّة إذا نحن أخذنا به تم إيمان ٣٦)، تم ٢، ٢٢
واللّهِ لا تَتَحَدَّثُ العربُ أنّا أُخِذْنا ضُغْطَةً تَ شروط ١٥
... أن يأخذ عليه خَرْجا معلوما تح حرث ١٠، ١٨،»
مَ بنوع ١٢٠، ١٢١، ١٢٢
ما مسّ رسول الله بيده امرأةً قطّ إلّا أن
تم إمارة ٨٩
يأخذ عليها
أَمر الهُ نبيَّهَ أن يَأْخذ العَفْوَ من أخْلاق
الناس
غَ تفسير سورة ٧، ٥
فأمره أن يأخذ فى فِلاص الصَدَقة فكان يأخذت بيوع ١٦
... فلا يأخذنّ ذَكَرَه بيمينه تع وضوء ١٩» ت طهارة ٢٣
ت أضاحى ٢٢،، ت ضحايا \ ** »
فلا يأخذ من شعره
جة أضاحى ١١
فمن حضره فلا يأخُذْ منه شيئا تحَ فتن ٢٤)، مَ فتن ٢٠، ٢١)»
ت جنّة ٢٦، أحكام ١١
لأن يأخذ أحدُكم أَحْبُلا فيأخذ حُزْمةً
تح مساقاة ١٢، بيوع ١٥
من حَطَب ...
تم مسافة ١٤١
لا يأخذ أحدٌ شِبْرا من الأرض ...
لا یأکُلَنَّ أحَدٌ منكم بشماله ... لا يأخذ بها
ولا يُعْطِى بها
م أشربة ١.٦
ت أدب ١٦٪
من لم يأخذ من شاربه فليس منّا
ت طهارة ١٢، زينة ٢
من يَأْخُذ عنّى هؤلاء الكلماتِ فيعمل بهنّ ت زهد ٢
وإذا اشترى بعيرا فَلْيَأْ خُذْ بذُرْوة سنامِه دنكاح ٤٥
خ صلاة ٦٧٪
من مَرّ بَنَبْل ... فليأخُذْ على ◌ِنِصالها
ت مساجد ٢٦
ليأخذ كلُّ رجل برأس راحلته فإنَّ هذا
ن مواقيت ٥٥
منزِلٌ حضرَنا فيه الشيطان
ثم ليأخذْ بِنَاصِيتها وليدعو بالبَرَكَة فى
... حتّى لقد رأيتُنى أريد أن آخذ قِطْنا ...
مَ كسوف ٢،، ت کسوف ١١
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج ت يعنى النسائى
٢٦

أخذ
أخذ
جـ صدقات ١٠
اذْهبْ فخذ لى بَدَيْن ...
هذا قد خلفك فى أهلك تُذْ من حَسَنَاته 5 جهاد !!
خَ رقاق ٢،» ت زهد ٢٥
وخُذْ من صِحّك لَمَرَضك
فقلت خُذْها مِنِّي وأنا الغلام ... د أدب ١١٢، لباس ٣٥)
خَ جهاد ١٦٦،، جه جهاد ١٢،، ط عقول ١٠
غَ يبوع ٢١٩٥)»
خُذِى ما يكفيكِ وولدَكِ بالمعروف
تَ قضاة ٢١)، جه تجرات ٦٥، دى نكاح ٥٤
خُذُوا الشيطان أو أَمْسِكوا الشيطان ... تم ٢، ٤١٤
مَ حدود ١٢، ١٢، د حدود ٢٢،»
خُذُوا عنّى ...
ت حدود ٨،، جة حدود ٧
خ فضائل القرآن ٨
خُذُوا الْقُرْآنَ من أَرْبَةٍ
تغ صوم ٥٢،»
خُذُوا مِنَ الَعَمَلِ ما تُطِفُونَ
تم مسافرين ٢٢٠، صيام ١٧٧
تَ مساقاة ١٩،»
خُذُوا ما وجدتم وليس لكم إلّ ذلك
دَ بيوع ٥٨) نَ بيوع٢٠، ٩٥» جة أحكام ٢٥،، تم ٢، ٢٦
جه ديات ؟
فخذوا على يديه ...
ولكن إذا حدّثْتُكم عن الله شيئا فخذوا به
مَ فضائل ١٢٩، ١٤٠)، ت علم ١٧)) جة مقدّمة !
ت صلاة ٧٧
إنّ الْرُكَب سُنَّت لكم فخذوا بالركب
وهذا الكتاب ... مُحُذُوا بِه تَهْتَدُوا تَ اعتصام، ترجمة
خَ مظالم ١٨،»
فإن لم يفعلوا مُحُدُوا منهم حقّ الضَيَفِْ
مَ لقطة ١٧
ما كان يدًا بِيَدِ فخذوه وما كان نسيئة فرُُّوه ت شركة ١٠
3 أدب ٩٨
كلّ ذى شَرّ أنت آخِذٌ بَنَاصيته
... رجل آخذ برأس فرسه فى سبيل الله ...
تَ زكاة ٧٤،، ط جهاد ٤
دی سیر ١٧
فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت الشجرة
.. الآَخِذُ والمُعْطِى فيه سَواء م مساقاة ٨٣)، ن بنوع ٤٤
فالآَخِذُ بها والتارك لها من أصحابه تح ج ٢٢، ثم تح ١٢٢
فَالآَ خِذٍ نَادِمٌ وَالَتَارِكُ نَادِمٌ
جه فتن ٣٥
... وأمّا ما يتكثّف منه الناسُ فالآَخِذُ من
جة رؤيا ١٠
القرآنِ ...
فإذا أنا بموسى آَخِذٍ بقائمة من قوائم العَرْشِ
خَ خصومات ا، أنبياء ٢٥، تفسير سورة ٧، ٢،
ت تفسير سورة ٣٩، ٩
إِّى لا أستطيع أن آخذ سياً من القرآن ت افتاح ٢٣
ت إمامة ١٨
فجعلتُ آخذ بهم فى إِخْفاء الطريق
ت زهد ١٩
عهد إِلَىَّ عَهْدَا لم آخُذْ به
إذا رأوا ظالما فلم يَأْخُذُوا على يديه ت تفسير سورة ٥، ١٧،
فتن ٨) د ملام ١٧،» م ١، ٠٠٧
فِرْقَةٌ يَأْخذون أَذْنَابَ الَبَغَرِ وَالَبَرِّيَّةَ
5 ملاح ١٠)» حم ٤٥،٥
وهَلَكُوا
لئن تركْنا الناسَ يأخذون منه لَيَذْهُنّ به كُلِه تم فتن ٢٣
وكانوا يَأْخذون بالأَحْدَثِ فالأحْدَث مِن
ط صيام ٢١
أمرِ رسولِ الله
تم إيمان ٨٠
حَوَارِيُّون وأصحابٌ يَأْخُذُون بسُتّه
وكانوا يتحدّثون فيأخذون فى أمر الجاهلية
فيضحكون
فضائل ٦٩،، حم ١١،٥
ح ٢٥،٢
وأمَّا الناسُ فَيُؤْخَذُونَ بذنوبهم ...
فطفق نساؤنا يَأْ خُذْن من أدب نساء
خَ مظالم ٢٥
الأنصار
تأخذون ما تَعْرِفِون وتَذَرون ما تُنْكِرون
5 ملاحم ٢٠١٧)، جة فتن ١٠
فقدِم عمر فقال إن نأخذ بكتاب الله
غَ ج ٢٢، ١٢٥) ن تج ٤٩، ٥١
فإنّه ...
ت زكاة ١٥
وقد نهانا رسول ... أن نَأْخُذ شافعا ...
فُهُرْنا بشىء نَأْخُذه عنك تَ مواقيت ٢، زكاة ١، خمس ٢»
ن صيام ٤٢، إيمان ٢٥
د آداب ٢٧
إن يظهر لنا شئْ نَأْخُذ به
تَ قساعة ٤ **
كيف نَأْخُذُ أَيْمانَ قومٍ كُفّارٍ
... من شأن الوَليدِ فَتَأْخُذُ فيه بالحَقّ
عَ فضائل الصحابة ٧، مناقب الأنصار ٢٧
جه صدقات ١٥
... خُذْ حَقَكَ فِى عَفَاف وافٍ ...
دَ حمام ٢
خُذْ عليكَ ثَوَكَ ولا تَمْشُوا عُرَاةً
خذ مِن شارِبِك ثم ...
د أدب ٤
فى قوله خُذِ العَفْوَ قال ...
ط حدود ١٨
◌ُحدّ له بكتابِ الله إلّا أن يُرِيدَ سَتْرًا
مَ زهد ١٠
◌ُخُذْ مَا رِئْتَ وَدَعْ مَا ◌ِشْتَ
تّ يعنى الترمذىّ جةَ يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
٢٧

أخذ
أخذ
نّ زكاة ٧،، تم ٠٤،٢،٥ إنّ اللّه اتّخذنى خليلا كما اتّخذ إبراهيمَ
ومن منعها فإنّا آخذوها ...
إذا قُتِل .. مُفْلا غير مُديرٍ إلّ لدَين فانه
دی جهاد ٢٠
مأخوذٌ به
جة إقامة ٥٦،، دى مناسك ٢٢
أَخَذَ *
رجل به طِبّ أو يُؤْخَّذ عن امرأته ... تَ طبْ ٤٩ ... بثلاثٍ وَسَبْعٌ وَتَسْعُون اتَّخَذْتَ بها آيَاتِ
آخذَ*
ط طلاق ا.
الله هُزُوًا
مَنْ أَحْسَنَ فى الإسلام لم يُؤَاخَذْ بما عَمِلَ
فى الجاهلية تخ مرتدين ١)» م إيمان ١٨٩، ١٩٠، د ديات ٢٥،»
جه زهد ٢٩،، دى مقدّمة ا، ديات ٢٥»
خَ أيْمان ١٥
لا تؤَآَخَذْنى بما نسيتُ
ح ٢، ٤٧٩
أن لا أُوْاخَذَ بِجَرِيرة غیری
فإنّى إنّها ظنتُ ظنًّا فلا تؤاخذونى بالظَنّ م فضائل ١٢٩
ت إبان ٨،، جه فتن ١٢،»
وإنّا لِمُواخَذون بما نتكلّم به
حم ٠١ ٤٢٨٢ ٥، ٢٢١، ٢٢٧
أَتَّخَذَ*
.. أَّخَذَ اللهُ وَلَدا وأنا الأحدُ الصَّمَدُحَ تفسير سورة ١١٢، ٤١ ٣،
٢، ٨، ت جائز ١١٧
د خاتم ٠٠١،،
أَنَّخَذَ رسولُ الله صَلَم خاتمًا من ذَهَبٍ
تخ اعتصام ٤، ن مواقيت ٢١،، جه صلاة ٨»
٣ ٢، ١٨ ** ،١٠٧ ٠١١٠ ٥١١٦ ١٤٦، ٥٢
خَ علم ٢٤،، تم علم ١٢»
أَّخَذَ الناسُ رُوْوسا جُهَالا
جة مقدمة ٨
إِنَّ اللهَ اتَّخَذَ من خَلْفِهِ خَلِيلًا ◌َى مقدّمة ٨،، تم ٤،١
إنّما هَلَكتْ بنو اسرائيل حينَ اتَّخَذ هذه
حَ أنبياء ٤°، د ترجّل ، ط شعر٢
نساؤهم
ونتخذ كما اتّخذ فلان
نَ قضاة ١٢
غَ تفسير سورة ٤، ٨
ما اتّخذ اللهُ مِن صاحبةٍ ولا وَلَدٍ
من اتّخذ كلباً ... م مسافاة ٥٦، ٦٠،٥٨)، ت صيد ١٧ ** ))
تَ صيد ١٤ ** ،، حم ٢، ٤، ٧٩، ٥، ٥٦ ** ، ٥٧
أنّ رسول اللّه لعن من اتّخذ شيئا فيه.
تم صيد ٦٠، ٥٨، ٥ ضحايا ٤١ ** )»
الروحُ غَرَضا
ت صيد ٦) جه ذبائح ١٠،، ح ٢، ١٤١،٨٦
تم صلاة ٢٤٥،، تح صلاة ٩٠
فِين ثم اتخذها الأُمَرَاءُ
جه مقدّمة ١١
خليلا ...
قلتُ .. لو اتّخذتَ من مقام إبراهيم مُصَلَّى
غَ تفسير سورة ٢، ٦،، ت تفسير سورة ٣، ٩٤٧
غَ إجارة ٧
... لو شئتَ لَاتخذتَّ عليه أَجْرًا ...
وإنّى قد اتّخذتُ عندك عَهْدا لم تُخْلِفِهِ
مَ برّ ٩١، ٩٢، ٣ ٢٢،٢
ولو كنتُ متخذا من الناس خليلا
لاتّخذتُ ... حَ صلاة .٠٠٨، فرائض ٩، فضائل الصحابة ٢، ٥،،
جـ مقدّمة ١١)، تم ٢، ٥،٠٤٨٤،١٨
وأَيُّها قومٍ اتّخذوا كَلْبًا ت صيد. ا)) جة عبد )، تم ٥٧٤٥
لعن اللهُ اليهود والنصارى اتخذوا قبورَ
أنبيائهم مَسْجدا تح جنائز ٩٦،٦١) أنبياء٥٠،م مساجد ١٩-٢٢)»
ن مساجد ١٢، جنائز٠٠١٠٦،، ط سفر ٨٥، مدينة ١٧،، جم ٢٠٤،٥
... لا تَخَذْنا ذلك اليوم عِيدا تخ إيمان ٢٢» تفسير سورة ٥، ٢،
آحاد، فى الترجمة،، ت إيمان ١٨، ج ١٩٢
ت زهد ٤٤
فقلنا يا رسول الله لو اتّخذْنا لك ...
ثَ زكاة ٢٥ ** ، جه جهاد ١٤ **
فالرجلُ بتَّخِذھا تَكُمَا
عَ صلاة ٤٨، جنائز ٦١، ٩٦
ويُتَخَذ مكانُها مَسَاحِدٍ
فأحْبَيْتُ إذ فاتنى ذلك أن أتخذ فيهم يداد جهاد ٩٨
فُتُصَلّى فى منزلى فَأَتَّخِذُهُ مُصَلَّى ◌َ إِمان ٥٤، ت سهو ٧٢،
إمامة ١٠، ٤٦، مساجد ٤٢
لا تَأْذَنُ لَهُنَّ يَتَّخَذْنَ ذلك دَغْلًا لِحَاجَتِهِنَّ
ج ٢، ١٢٧، ٤١٤٢ ١٤٥
يَنْتَعِلُونَ الشَّعْرَ وَبَتَّخِذُونَ الدَّرَقَ ﴾ فن ٢٦،، تم٢، ٢١
صَلَوا فى بيوتكم ولا تتخذوها فبورا ت صلاة ٢١٢، ١٢١)
د وترا، تَ جنائز ١٠٤، ١٠٦، قيام الليل ١،،
جة إقامة ١٨٦) دى صلاة ١٢٠ ** ،، ح ٢، ٦، ١٢٢
3 أشربة ٥
وإنّا نتخذ شرابا من هذا الفَمْح
باب ما جاء فى الرُخصة فى اتِّغَاذِ الأنْماط تت أدب ٢٦
من أَصَابَ يِفِه من ذى حاجَةٍ غَيْرُ مْخِذٍ
خبنةٍ
د لقطة، حدود ١٢،، ت سارق ١٢
د يعنى أبا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجّاج نَ يعنى النسائى
٢٨

أخذ
لو كنتُ مُتَّخِذًا كتابًا لَاتَخَذْتُ رسائل النبى دى مقدّمة ٤٢
أُخْذٌ »
من تَمام الَحَّة الأخذ باليد
ت استئذان ١م
نَ تطبيق ٢
إنّها السُّنَّةُ الأخذُ بالرُكَب
د ديات ٥
... من قَلَ بعد أخْذِ الدِيَة
ثم يقول أيُّهُمْ أكْثَرُ أخذا للقرآن تح جنائز ٧٣، ٧٥، ٧٨،
مغازى ٢٦،، د جنائز ٢٧،، ت جنائز ٦٢،،
جة جنائز ٢٨،، حم ٤، ١٩، ٥، ٢٦، ٧١
.... فَكُلْ فإنّ أَخْذَ الكلبِ ذكاءٌ تَ ذبائح ا، مَ صيد ٤
أرأيت إن جاء رجلٌ يريد أخذ مالى ... م إيمان ٣٣٥
تم صلاة ١٤٧
لا تحرّك به لسانك لُعجل به أَخْذَه
تم مسافرين ٢٥٢
فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ
أَخْذَةٌ جَ أَخَذَاتٌ *
5 جنائز ١٠)، ج ٢، ٤٢٤ **
مَوَتُ الفَجْأَةِ أَخْذَةُ أَسَفٍ
م إيمان ١٢ ٢»
نزل الناسُ منازلهم وأخذوا أخذاتهم
ت تفسير سورة ٢٢، ٣
آخَذُ *
أَحْبَنُ قَوْمٍ وَأْرعُبُهُ وَأَخَذُ له لِلْحَقِّ نَ تفسير سورة ٣، ١٦
مَأْخَذٌ *
فَيَأْ خُذُ كُلُّ عَظْمٍ مَأْ خَذَهُ
دی صلاة ٧٨
آَخِرٌم آخِرَةٌ، أُخْرَى، ج آخِرُونَ م أَوَاخِرُ، أُخْرَّيَاتٌ
غَ فرائض ١٤،
آخِرُ آيَةٍ نزلَتْ خَاتِمة سورة النساء
بيوع ٢٥، تفسير سورة ٤، ١٦، مّ فرائض ١٠-١٢)
ت تفسير سورة ٤، ٢٧، ٥، ٣٢ ** ،، جة تجارات ٥٨،، حم ١٢٤،٥
آخِرِ سُورةٍ نَزلتْ براءة وآخِرُ آيَة نزلت
غَ تفسير سورة ٤، ٣٧، ١،٩، م فرائض ١٢،١١
يَسْتَغْتُونَكَ
فإنّ رسول الله آخر الأنبياء ومسجده آخِر
نَ مساجد ٧ **
المساجد
... ومَن كان آخِرُ كلامِه لا إله إلّا اللّه تَ جنائز!»
5 جنائز ١٦
لولا آخِرِ المسلمين ما فُتحت قَرْيَةٌ إِلَّ قسمتُها تح خمس ٩
نحن آخِرِ الأُمَ وأوّل مَن يُحَاسَب جهّ زهد ١٤،، تم ١،٥
أخر
جَ أذان ١٢٩،
وهو آخِرِ أهل النار دخولا الجنة
رفاق ٥١، ٥٢، م أيمان ٢٩٩، ٢٠٧، ٢٠٩، ٢١٤، ت جهم ٠٠١٠
ټَ ذکر ٦١)»
اللّهمّ أنت الأوّل ... وأنت الآخر
5 أدب ١.٩،، ت دعوات ٦٧)،،
جة دعاء ٢، ١٠، ١٥)، حم ٢، ٢٨١، ٤٠٤، ٥٣٦
.. إلى أن يقاتِلِ آخِرُ أُمَّى الدَجَالَ ت جهاد ٤،٢٢
مَثَلُ أُمَتَى مَثَلُ الَطَرِ لا يُدْرَى أَلُه خيرٌ أم
ت أدب ٩١
آخِرُهُ
نُكَّمِّل يومَ القيامة سبعين أُمَّ نحن آخِرها جة زَمد ٣٤
وخيرُ صفوفِ النساءِ آخِرِها وشرّها أوّلها
ت صلاة ٥٢ ** )) تَ إمامة ٢٢ **
لا يَدخل أوَّلُهم حتى يدخل آخِرُهم
تغَ بدء الخلق ٨،، تم إيمان ٢٧٣
... يُؤْمِن بالله واليوم الآخر تع علم ٢٧، تقصير الصلاة ٤،
جنائز ٢٠، صید ٨، مغازى ٥١، نكاح ٨٠، طلاق ٤٦،
٤٧، ٤٩، أدب ٢١، ٨٥، رفاق ٢٢،، ثم إيمان ١، ٧٤،
٧٥، ٧٧، رضاع ٦٢، مساقاة ٦٢، لقطة ١٤، جهاد ١٢٢»
مناسك ٢*"، نكاح ٤٤ ** ، طلاق ٠٤٢"، جهاد ٠١٢١"،
سنة ١٦،، ت طلاق ٥٥، ٥٨، ٦٣، ٦٢، ٦٥، ديات ١٢،
برّ ٤٢، فتن ٦٢، قيامة ٥٠ ** ، إيمان ٤)» تّ غسل ٢،
ج ١١، إيمان ٥، بيعة ٢٥، أشربة ٢٥، ٤٨»
جه مقدّمة ٩، مناسك ٧، أشربة ١٥، أدب ٤، ٥،
فتن ٦، ١٢، دى أشربة ٤، طلاق ٠١٢"، سير ٢٦، ٠٠٤٦)
ط طلاق ٠١ ١ ** ، ١٠٢، صفة النبى ٢٢ ** ، استئذان ٢٧)
PET ro IPTL GrAY ("חAT T OFE CO BIT 2 cto es
... فى آخر الزمانِ عَ فضائل القرآن ٢٦، د ترجّل ٢٠،
ملاح.١)، تَ فتن ٣٤، رؤيا ١٠، زهد ٣٤)،
جـ مقدّمة ١٢، صيد ٨
إِى فى آخر يوم من أيّام الدنيا وأوّلِ يومٍ
ت موافيت ٤٢، ٤٥
من الآخرة
يكون فى آخر أُ مّى خليفةٌ يَحْتِى المالَ حَبًا
مَ فتن ٦٧، ٦٩, تم ٢، ٥، ٢٨
يكون فى آخِرِ هذه الأُمََّ خَسْفٌ وَسْخُ وقِذْفٌ تَ فتن ٢١
ط أقضية ٢٢
وهو لكَ مَنْفَعَةٌ تَشْرَبُ به أُوَّلًا وَآَخِرًا
أحقُّ ما تَصدّق به الرجلُ آخِرَ يومٍ من
الدنيا
تَ وصايا ٨
واجْعَلْ آخِرَ صلائِك وِتْرًا مَ مسافرين ١٤٨، ١٥٠، ١٥١،
١٥٢) حم ٠١١٩،٢ ١٥٠٠٤٢،١٢٥
تَ يعنى الترمذىّ جةَ يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارى
٢٩

. أخر
5 صلاة ١٠١، ١٠٩،»
آخِرَةُ الرَّحْلِ نِراعٌ فِما فَوْقَهُ
ت صلاة ١٢٦،، ح ١، ١٦٢
ليس بينى وبينه إلّ آخِرَةُ الرَّحْل
ج ٥، ٢٤٢ ** ، ٤١٤٩ ١٥١، ١٥٥، ١٦٠، ١٦١
من كانت الآخِرَةُ هَمَّه جعل اللهُ ... ت قيامة . ٢)» جة زهد ٢
د نكاح ٤٢
فإنّ لكَ الأُولى وليس لك الآخرةُ
خَ رفاق ٤
وارتحلَت الآخرةُ مُقِلَةً
يكون لهم الدُّنْيَا ولنا الآخِرَةُ تخ تفسير سورة ٦٦، ٣، جه زهد ١١
د أدب ٤٢
دنياه وآخِرَتَهُ
تخ صوم ٦١
فِما تَرَكَ خَيْرَ آخِرَةٍ ولا دُنْيا إلّا ...
تَ مناقب الأنصار ٤٥
اللّهمّ إنّ الأَجْرَ أجْرُ الآخرة
غَ رفاق ٤
فكونوا من أبناء الآخرة
... وزوجةً مؤمنةً تُعين أحَدَكم على أمر
جة نكاح .،، حم ٢٨٢،٥، ٣٦٦
الآخرة
رَقّت قلوبنا وكُنّا من أهل الآخِرَةِ ت قيامة ٥٩، جنّة ٢
اللّهمّ لا خيرَ إلّا خبرُ الآخرةِ تح صلاة ٤٨، جهاد ٢٤،
مناقب الأنصار ٤٦، مغازى ٢٩،، 5 صلاة ١٢)»
ن مساجد ١٢،، حم ٦، ٣٨٦، ٢١٥
قال عليك بسُوقِ الدُّنْيًا فإنّ هذا سُوقُ
ط سفر ٩٢
الآخِرَةِ
خم ٥، ٢٩٤، ٢٩٥
حتى تُكْتَب فى شهداء الآخرَةِ
ولا عَيْشَ إلّا عَبْشُ الآخرةِ تح رفاق ا، جهاد ١١٠،٢٢،
مناقب الأنصار ٩، مغازى ٣٩، ٢ جهاد ١٢٦-١٢٩))
جه مساجد ٢،، حم ٢٢٢،٥
أفْيُكْثَف عنهم عذاب الآخرة إذا جاء تح تفسير سورة ٢٠،
٤٤، ٥،، ت تفسير سورة ٤٤، ١
وأخْبَرَه أنّ عذابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ من عذاب
الآخِرَة مَّ لعان ٤)، 5 طلاق ٢٧،، ت طلاق ٣٣، تفسير سورة
٢٤، ٢ ** ،، دى نكاح ٢٩°م)» تم ٢، ٢٠١١، ٤٢ **
ثمن عَمِلَ منهم عَمَلَ الآخِرَةِ الدُّنْيا تم ١٢،٥)» د أدب ١٠
نفّس الله عنه كُربةً مِن كُرَب الآَخِرَةِ ت حدود؟
.. مُرَّةُ الآخَرَةِ ومُرَّةُ الدُّنْيا حُلْوَةُ الآخَرَةِ تَ ١٤٢٠،٥
إِنّ الْقَبْرَ أَوَّلُ منازِلِ الآخِرَةِ ن زهد ٥، جه زهد ٢٢
أخر
حتّى رَأَيَا الجنّة والنار ووَعْد الآخِرَةِ أجمع
ت تفسير سورة ١٧، ١٨،، حم ٤٥ ٢٨٧
من جعل الهموم هَمّا واحدا هم
جه مقدّمة ٢٢، تجارات ٢
آخرته ...
حم ١٩٦،٥
ذَهَبَ الأغنياءُ بالدُّنْيا والآخرَةِ
ما مِن نبيّ يَمْرَض إلّ خُيَّ بين الدُّنيا والآخرة
خَ تفسير سورة ٤، ١٢، مغازى ٨٢،، جة جنائز ٦٤،
خم ٦، ٠١٧٦ ٢٠٥، ٢٦٩
من شرب الخمر فى الدنيا فلم يَتُتْ منها حُرِعَهَا
تَ أشربة ١،، ثم أشربة ٧٧، ٧٢،، 5 أشربة 0»
فى الآخرة
م ٢٠٦
فتذهبُ دنياك وآخِرَتُكَ
ت أشربة ١،، جه أشربة ٣ ** )، ت أشربة ٤٥، ٤٦)
دى أشربة ٢،، ط أشربة ١١،» تم ٣، ١٦، ٣٢، ٢٥٤٣٨
تمّ جنة ٥٥٪
ما الدنيا فى الآخرة إلّا مثل ما ...
عَ رفاق ٢،، ت زهد ١٥، جة زهد ٢، ٦ ٤، ٢٢٩ ** ، ٢٢٠
تَحَ علم ٤٠،
فُرُبَّ كاسيةٍ فى الدُنيا عارية فى الآخرة
تهجّد ٥، فتن ٦، أدب ١٢١)، تم ٦، ٢٩٧
م لباس ٢
الفِضّة ... لم يشرب فيها فى الآخرة
إنّما يَلْبَس الحربرَ ... مَن لا خَلَاق له فى الآخرة
خَ اباس ٢٠،٢٥، جمعة ٧، تم لباس ٦، ٧، ١١، ١٢، ٢٠١٦،»
د لباس ٧، ت أدب ٥٢، ت جمعة ١١)» جه لباس ١٦،»
ط لبس ١٨،، ح ٢، ٢٢، ١٠٢، ٤، ٥، ٥، ١٢٤ **
تح أطعمة ٣٩،
فإنّها لهم فى الدُّنْيَا ولنا فى الآخِرَةِ
أشربة ٢٧، ٢٨، لباس ٢٥، ثم لباس ٤،، 5 أشربة ١٧،»
ت أشربة ٠ ١،، جة أشربة ١٧، لباس ١٦) دى أشربة ٢٥،»
ج ١٤٢٠١٢٢٠١٠٦،٦٨،٢، ٢٨٥،٥، ٢٦٠، ٢٩٦، ٢٩٧، ٤٠٨،٤٠٤،٤٠٠،٢٩٨
حم ٥ ٢٢٦، ٢١٦
بل أنتم أصحابى فى الدُّنيا والآخِرَةِ
أنت أخى فى الدنيا والآخرة
ت مناقب ٢٠
إِلَى لَأَعْلَمِ أنّهَا زَوْجُه فى الدُّنْيا والآخرة
تح فضائل الصحابة٢٠،" ت مناقب ٦٢،، حم ٤، ٣٦٥
... وأَوَّلَ يَوْمٍ مِن الآَخِرَةِ حَ وصايا ٨، مغازى ٨٣)
دی وصايا ٢٨
ت قيامة ٢٤
ومن أراد الآخِرَةَ ترك زينة الدنيا
فزُوروها فإنها تذكِّرِ الآخرة ت جنائز ٦٠) تَ ضحايا ٢٦)
أشربة ٤٠،، جه جنائز ٤٧)، ح ٢، ٢٢، ٤٢٣ ٥، ٢٥٥
جة فتن ١١
أَذْهَبَ آَخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهٍ
د يعنى أبا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ " يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٣٠

أخر
إذا جاوزَتْه أُخْرَاهَا أُعيدت عليه
ت زكاة ٠٠٢، ١١، جه زكاة ٢
أولاها ...
عَ مناقب الأنصار ٢٢
فرجعت أُولاهم على أُخْرَامٍ ...
فذلك إذ يدعوهم رسول الله فى أخراه تخ جهاد ١٦٤،
تفسير سورة ٢، ١٠، مغازى ٢٠
فصرخ إبليس أى عبادَ اللهِ أُخراكم [وثُرِئ آخركما
تَغَ بدء الخلق ١١، مغازى ١٨، ديات ١٠، ١٦،
أَيْمان ١٥، مناقب الأنصار ٢٢
خَ أذان ٩٥، ٩٦، ١٠٢
وَأَخِفٌ فى الأُخْرَبَيْنِ
غَ وضوء ٦٨، جمعة ١، ١٢،
نحن الآخرون السابقون
ديات ١٥، أنبياء ٥٤، أَيْمان ١، رؤيا ٤٠، توحد ٢٥»
م جمعة ١٩-٢٢،، نَ جمعة ١،، جه إقامة ٧٨، زهد ٢٤،،
دى مقدّمة ٨
... مقاما محمودا يَغْيِطه به الأوّلون
جة إقامة ٢٥
والآخرون ...
دَى مقدّمة ٨
أنا أكْرَمُ الأوّلِين والآخِرِين
د طلاق ٢٩،،
وفَضَحَه على رؤس الأوّلین والآخرین
دى نكاح ٤٢
.. شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين م إيمان ٢١٠
.. سيّدَا كُهُولِ أهلِ الجنة من الأوّلين
جة مقدّمة ١١
والآخرين ...
يجمع يومَ القيمة الأولين والآخرين فى صَعِيدٍ واحدٍ
ځ أنیاء ٩، ٢، تفسیر سورة ١٧، ٥» م إمان ٢٢٧، جهاد ٨،،
ت قيامة ١٠،، جه فتن ٢٠، زهد ٢١،، حم ٢، ٢٩، ١٤٢
وكان النبى فى أُخْرَيات الناس خَ جهاد ١٩١، ذبائح ١٥،
شركة ٢، ت صيد ١٧
أَوَ اخِرُ راجع سبع، عشر،
أَخَّرَ
أَخَّرِ رِجْلَه الْيُسْرَى وقعد ...
5 صلاة ١١٦، ١٧٧،»
ت صلاة ١١٠» تّ سهو ٢٩،، جه إقامة ٧٢،،
دى صلاة ٩٢،، حم ٥، ٤٢٤
تخ مواقيت ا ** ، تقصير ٦، جهاد ١١٢،
أخر .. الصلاةَ
بدء الخلق ٦، مغازى ١٢،، 3 جهاد ١٠١)» ت مواقيت
١، ٤٢، إمامة ٢،، دى صلاة ٢،، ط صلاة ١، سفر ٢،،
حم ١، ٤٥٠، ٥، ١٤٧، ١٦٠، ٢٣٧، ٢٧٤، ٤٤٤
أخر
.. أخْرِ الظُهْرَ إلى وقتِ الَعَصْرِ ثمّ يجمع بينهما
خَ تقصير ١٥، ١٦، تهجّد ٣٠،، م مسافرين ٤٦،
٤٧، ٥٥ ** ،، ت جمعة ٤٢،، ت مواقيت ٤٢، ٤٤، ٤٥،،
٠١ ٥،٢٤٤،٢٢١، ٣٤١، ١٣٥،٦
.... أَخَّرَ العَصْرَ شَيْا م مساجد ١٦٦، ١٦٧) د صلاة ٣، ٢،
٥-٧، ت مواقيت ١٢،، جة صلاة ١،، حم ٢٠١٠١، ١٢١،١٢٠،٤
أخّر النبى الزيارةَ إلى الليلِ تَ حّ ١٢٩)» 3 مناسك ٨٣)
ت حجّ ٨٠، جه مناسك ٧٧،، حم ١، ٢٨٨، ٢٠٩، ٦، ٢١٥ ، ٢٤٢
أخّرِ المَغْرِبَ وجمع بينهما تح جهاد ١٢٦، تقصير الصلاة ٦،
١٤، تهجّد ٢٠، عمرة ٣٠)، م مسافرين ٤٥، ٤٨،، 3 سفر ٥،،
ت صلاة ا،، تَ مواقيت ٤٤، ٤٥ ** )، جه صلاة ٧»
ط سفر ٩،، حم ٢، ١٥٠، ٤، ١٤٧، ٢٤٩، ٥، ٤١٧، ٤٢١، ٦، ١٢٥
أخْر النبى صلاة العشاء إلى نصف الليل
خَ مواقيت ٢٥، ١١، ١٢، ٢٠، ٢١، ٢٤، ٢٩، أذان ٢٦،
١٠٤، ١٥٦، لباس ٤٨، تمنى ٩) مَ مساجد ٢٢١، ٢٢٢،
٢٢٦، ٢٢٧، ٢٢٢-٢٢٧،، دطهارة ٢٢، ٧٩، صلاة ١٢٤،
ملاحم ١٥،، ت طهارة ١٨، صلاة١٠)» ت موافيت ٢، ١٦،
٠ ٢٠٢، ٢١، إمامة ٤١ ** ، زينة ٤٧،، جة صلاة ٨، ١٢،،
دى صلاة ٢٠١٩، ٦٦، ١٦٨» ط صلاة ٧، ٨،، حم ١٢٠٠١،
٢٢١، ٢٤٤، ٣٩٦، ٢، ٤٨٨ ٤٩٤ ٥٩٥ ٠١٢٦ ٢٤٥، ٢، ٥، ٤١٨٢ ٤١٨٩
٢٠٠، ٢٦٧، ٤٦٢، ٤، ٠١١٤ ٤١٤٢ ٤٢٠، ٤٢٢، ٤٢٤، ٤٢٥، ٥، ٤٧)
٨٩ ** ، ٤٩٢ ٦٥، ١٠٥
خ رفاق ٥
أَعْذَرَ اللهُ إلى امرِئٍ أَخْرَ أجَلَه
غَ مواقيت ١٨، ن مواقيت ١٨»
وإذا رآهم أَبْطَوًا أَخْر
دى صلاة ٢
ثمّ أَخَّرَ الَجْرَ ... أَخَّرَ الظُّهْرَ. أَخَّرَ الْعَصْرَ ...
حم ٤، ٤١٦» ت مواقيت ٢٠،١٥، أذان ١٢
أخَّر المغرب ...
فإنّ مَلَه ما قدّم ومال واريه ما أخْرتَ رفاق ١٢،، تم ٢٨٢،١
حم ٥، ٢١٢ ، ٢٢٠
وإِنْ أَخَّرَ عَنْهُ فَأَمْرُهُ إلى اللهِ
وَأَخَّرَ اللهُ تسعا وَنِسْعِيِنَ رَحْمَةً مَ نوبة ١٩،، جَ زهد ٢٥
.. وإلّا زَادَه فى حقِّهِ وَأَخَّر عنه فى الأَجَلِ طَ يوع ٨٣
كان الَحَسَنُ إذا حَدَّثَ قَدَّمَ وأَخَّرَ تَق مقدّمة |؟ **
عَ أذان ٢٢،
وجد غَصْنَ شَوْكِ على الطريق فأخره
مظالم ٢٨،، م إمارة ١٦٤، برّ ١٢٧،» ت برّ ٣٨،»
ط جماعة ٦، ٦ ٤، ٤٤٢
... عن شئْ قُدِّمِ أو أُخِرِ
تغ علم ٢٣، ٤٦، ج ١٢١،
د مناسك ٢٠، ٨٧ ** ،، دى مناسك ٦٥،، ط ج ٢٤٢
إن شئتَ أَخْرتُ لله وهو خير جة إقامة ١٨٩، حم ٤، ١٣٨
تَ يعنى الترمذيّ جة يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
٣١

آخر
٥،٢٥ ٢ مسافرين ١٩٩، ٢٠١)، 5 صلاة ١١٩ ** ، وتر ٢٥)»
ت دعوات ٢٢، جه إقامة ١٨٠،، دى صلاة ١٦٩)»
ط قرآن ٢٩، ٦ ١، ٦٥، ١٠٢، ١٠٢، ٢٩٨، ٢٠٨، ٢٥٨، ٢، ٣٩١،
٢٩٢، ٥١٤، ٥٢٦، ٤، ٢٩١
وَأْخَّرْتُ الثَّالِثَةَ لِيَوْمٍ يَرْغَبُ إلَىَّ الْخَلْقُ بَ مسافرين ٤٣٧٣»
خ ٥، ١٢٧، ١٢٩
فقال أخِرِيه عنّى فأخَّرْنُه
حم.٦، ١٧٢
٢ ١، ٤٤٩
إنّ هاتين الصلاتین اُخِرَتا عن وقتهما
غَ خوف ٤
... أَخَّروا الصلوةَ حتى ينكشف القِتال ...
خ ١، ٧
.. فأخّرُوا فِراشه ...
ثمَّ قدر ٢٢، ٠٢٢
... أو يُؤَخِرَ شيئا عن حِلَّهِ
حم ١، ٢١٠، ٤١٢، ٤٢٢، ٤٦٦
كان بلال لا يؤخّر الأذانَ عن الوقت ... جة أذان ؟
والآخَر يُؤَخِر الإفطار وبُؤَخِر الصلاة مَ صيام ٤٩، .. ))
ت صوم ١٢» تّ صيام ٢٢°°،، حم ٢، ١٩٢،
٥، ١٤٧، ١٧٢، ٦، ٤٨ ** ، ١٧٢
حَ أَيْمان ٣٦»
إنّ الَّذْرَ لا يُقَدِّم شيئًا ولا يُؤَخِرْ
مَ نذر ٢)) تَ أَيْمان ٢٥)، ح ٢، ١١٨
وَمَنْ رَجَا أن يَسْتَفِظَ آخِرَ اللَّيْلِ فِلُؤَخِرْ
طَ صلاة الليل ١٨
◌ِقْرُه
وكان يُعَجِّل العِشاءُ ويُؤْخِّرْ
... وبين الصَّفَا والمَرْوَةِ وَيُؤَخِرِ اَحَلَّاقَ
ط ج ١٨٥
حتى يُصبح
أن لا تَعْجِزَ أُمَّى عند رَبِهَا أن يُؤَخِرَمْ نِصْفَ
5 ملام ١٨)» حم ١، ١٧٠
یوم
لا يزال قوم يتأخّرون حتى يؤخّم الله تم صلاة ٠ ١٢»
3 صلاة ٩٧،» جه إقامة ٤٥،، حم ٢، ١٩، ٣٤، ٥٤
إن يُؤَخَّر هذا فلن يُدْرِكَهَ الَهَرَمُ حتى
م فتن ١٣٩
تقوم الساعة
حتّى يُؤَخَّر فى الجنة
د صلاة ٢٢٦،، حم ٥، ١١
.... مع ما يؤخّر له فى الآخرة
د أطعمة ١٠
لا تؤخَّرُ الصلاةُ لطعامٍ ولا لغيره
د صلاة ١١
أن تُؤَخِرَ صلاةً حتّى يدخُلَ ...
أخر
فَاغْفِرْ لى ما قدّمتُ وما أخرتُ تَ بهجدا، توحيد ٨، ٣٤، أن تُحَجِّلَ العصر وتؤخرَ الظُّهر وتغتسل لهما
د طهارة ٠١١١، ١٠٩،، ت طهارة ٦٥، ت طهارة ١٢٥،
حيض ٥ ** ، مواقيت ٢١،، جه طهارة ١١٧،، دى وضوء ٨٤،
٩٤، ٩٥، ٩٦،، حم ٦، ١٧٢، ٢٨٢٠، ٤٢٩، ٤٤٠
ت صلاة ١٢،
ثلاثٌ لا تُؤَخِرُها الصلاةُ إذا آنَت ...
جنائز ٧٢،، تم ١، ١٠٥
أن يكون بينى وبينه ما أن أُؤَخِرَ الصَّلاةَ
5 سفر ٢٠،، جه صلاة ٨
وإنّى أريد إن شاء اللّهُ أن أوَخِرِ دَعْوَلَى
تم إيمان ٢٤٠،، حم ١، ٢٠١، ٢، ٣١٢،٢٢٢
7 0،٣
ذَنْبان معجّلان لا يؤخران
ستكون عليكم أُمَرَآءَ يُؤَخِرُون الصَّلاة م مساجد ٢٦، ٢٢٨،
٢٤١، ٢٤٢، ٢٤٤،، ت إمامة ،، جه إقامة ١٥٠،
جهاد ٤٠،، حم ١، ٤٠٠، ٤٠٩، ٤٥٥، ٤٥٩، ٢، ٤٤٥، ٤٤٤٦
٥، ١٦٨، ١٦٠٩، ٢١٤، ٢١٥، ٢٢٩، ٦، ٧
5 صوم ٢٠ ** ))
لأنّ الَهُودَ والَنَصَارَى يَوْخِرُونَ
..
جه صيام ٢٤،، حم ٢، ٤٥٠٠
جه جنائز ١٨
لا تُؤَخِروا الحِنازةِ إذا حضرَتْ
وقال أخِرٌ عنّى يا عمر تح جنائز ٨٤، تفسير سورة ٩، ١٣»
ت تفسير سورة ٩، ١٢،، ت جنائز ٦٩
وقال أَخِرْ يَدَك عن رِحْه رسول الله تخ شروط ١٥»
د جهاد ١٥٦، سنة ٨)) = ٤، ٢٢٩
تم ١، ٤١٢
قال أُخِرِی إلی قابِلٍ
إذا طلع حاجبُ الشّمسِ فأَخِرِوا الصلوةَ
غَ مواقيت٢٠°°)، م مسافرين ٢٩١)، نّ مواقيت ٢٥ ** »
ط قرآن ٠٠٤٥» م ٢، ٥١٩، ١٠٦
غَ تهجّدً ا، دعوات ٩، ٦٠،
أنت المقدّمِ وأنت المؤخِر
مَ مسافرين ٢٠١، ذكر ٧٠،، 5 وتر ٢٥)، ت دعوات ٢٢،
٨٢، تّ قيام الليل ٦،، جة إقامة ١٨٠
وقام الصفّ المُؤَخَّرُ فى نحو العدوّمَ مسافرين ٢.٧°°)، تم ٦٠١٤
جه إقامة ٤٥٢
.. وخيرُ صفوفِ النساءِ مؤخّها ...
ح ٢، ٢، ١٦، ٢٩٢، ٢٢١، ٢٨٧
جه إقامة ١٦
... فليح بُمُؤْخِرٍ عَينِهِ رجلا ...
مسح برأسِهِ مرّتين يبدأ بموْخّر رأسِهِ د طهارة ٥١")»
ت طهارة ٢٥،، ت طهارة ٧٥، ٨٢،، جة طهارة ٢٩،»
حم ٢، ٢٥٨، ٢٥٩
5 صلاة ٩٢،، ت إمامة٢٠
فَلْيَكُنْ فى الصَّفّ المُؤَخَّر
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٣٢

أخر
٦ ٦، ٤٤٢
أعطاه اللهُ ما سأل مُعَجَلًا أو مُؤَخَّرًا
تم إيمان ٤٨،
ليس بينى وبينه إلَّا مُؤْخِرَةَ الرَحْلِ
تج ١٢٠، ٣ ٠٦ ٢٧٢
إذا وضع أَحَدُكم بين يديه مثلَ مُؤْخِرةِ الرَحْلِ
مَ صلاة ١ ٢٤-٢٤٤، ٢٦٦،، د صلاة ١ ١٠)» ت صلاة ١٢٣)
نَ قبلة ٤،، جة إقامة ٢٦، ٢٨،، حم ١، ٢٧٦، ٢٢٦، ٤٥٣
تَأَخَّرَ
تَ كسوف ١٠،
ثمّ تأخر وتأخرَت الصفوفُ ◌َفَه ..
مسافرين ٢٠٧ - ٢٠٩، ٢١١،، د استسقاء ٤، سفر ١٢، ١٢)
نَ خوف ٦، ١٦، ١٩، ٢٢،٢١،، جه إقامة ١٥١،»
حم ٢، ٢١٨، ٢١٩، ٢٥٢، ٢٥٢، ٣٧٤، ٤، ٦٠، ٥، ١٢٧ **
فقال لو تأخر لَزِدْتُكم كالمنكِّل له تَ متى ٦، صوم ٤٩،
حدود ٤٢، اعتصام ٥، تم صيام ٥٧،
دى صوم ١٤،، حم ٢، ٥١٦،٢٨١
فَمَنْ نعجّل فى يومَيْن ... ومن تأخّر فلا إِنْ عليه
د مناسك ٦٨،، ت تفسير سورة ٢، ٢٢، نّ حجّ ٢٠٩)،
جه مناسك ٥٧،، حم ٤، ٢٠٩، ٣١٠، ٢٢٥
تخ إيمان ١٢، نكاح ١،
ما تَقدّم من ذَنْبك وما تأخر
تفسير سورة ٢، ١، ١٧، ٥، رقاق ٥١، توحيد ١٩، ٢٤،،
تَ منافقين ٧٩ -٨١، إيمان ٢٢٢، ٢٢٧، صيام ٧٤، ٧٩)،
د مناسك ٨، لباس ١، أدب ٦٤،، ت صلاة ١٨٧،
قيامة ١٠،، جه زهد ٢٧،، حم ٢، ٨٦، ٢٨٥، ٢، ٤١١٦ ٢٤٤، ٢٤٨
رأيتُ جهنّمَ .. حين رأَّيْتُمولى تأخرتُ تَ أذان ٩١)
صلاة ١١» مكسوف ٢، ت كسوف ١١
5 صلاة ٩٤، ٩٥، ٩٧،، حم ٢، ١٢١
فتقدَّمْنَا و تأَخَّرْنا
5 صلاة ١٨٨)
أن يتقدَّم أو يَتَأَخْرَ ... فى الصَّلاة
جَهَ إقامة ٢٠٢، صيام ٢،، دى مقدّمة ٢٠)، ج ١، ٢،٣٤١، ٤٢٥
فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر تح أذان ٥١، ٢٩، ٦٨،٦٧،،
مَ صلاة٩٠، طهارة ٨١،، 5 طهارة ٦٠، تّ إمامة ٤٠)»
جه إقامة ١٤٢،١٤٢،، دى صلاة ٤٤، ٨١، ٢ ٢٠٩،١ ** )
٢٥٦، ٢، ٥٢، ٥، ٢٢١، ٢٢٦، ٦، ٣١٠، ٤٣٢٤ ٢٥١
حِيضة ... تَسْتَعْجِلُ إليها مَرَّةً وتَتَأَخَّرُ
دى وضوء ٠٠٩٦
أُخْرَى
إنّى لأتأخّر عن صلوة الغداة من أجلِ فلان
تح أذان ٦١، ٦٢، أحكام ١٢، أدب ٧٥،، م صلاة ١٨٢)
جه إقامة ٤٨)، دى صلاة ٤٦)، حم ٤، ١١٨، ١١٩، ٥، ٢٧٢
ما بالُ رجالٍ يتأخرون بعد النِداء ...
آخر
لا يزال قوم يتأخرون حتّى يُؤْخِرهم اللّهُ م صلاة٠١٢٠)
نَ إمامة ١٧،، جه إقامة ٤٥،، حم ٢، ١٩، ٢٤، ٥٤
فأشار إليها رسولُ الله . أن تَأَخَّرِى
تَ قضاة !!** »
ولا أرى التَأَخْرَ إلّ خيرا لك
دَىّ مقدّمة ٢٠
اسْتَأْخَرَ *
فلما رآه أبو بكر استأخر فأشار إليه .. تَ أذان ٤٧، ٤٨))
مَ صلاة ٩٧، ١٠٢)) 5 صلاة ١٦٩،، جه إقامة ١٤٢))
ط جماعة ١٨، سفر ٦١)) حم ٥، ٢٢٧، ٢٢٨
وطال عليهم البَلاء واستأخَر عنهم
خَ أنبياء ١٩، تفسير سورة ١٢، ٦
الَنَّصْرُ ...
خ تفسير سورة ٣، ٤٤»
استأخَروا مكانَ الّذين لم يصلّوا
ت تفسير سورة ١٥، ١، تَ إمامة ٦٢،، جه إقامة ٦٨
فإن أشار بيده فاستأخرى عنه تح سهو ٨ ** ، مغازى ٦٩»
تَ مسافرين ٢٩٧،، ن حمّ ١٨٤» دى صلاة ١٤٢
5 استسقاء ٢
شُكَوْتَ جَدْبَ دياركم واستئخارَ المَطَرِ
وَيَّرْحَمُ اللهُ المُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالمُسْتَأْخِرِينَ
تَ جنائز ١٠٢) تَ جنائز ١٠٢» جم ٦، ٢٢١
أَخِرٌ *
غَ صوم ١م
إنّ الأَخِرَ وَقَعَ على امرأته
أَخِرٌ م أخِرَةٌ *
غَ اعتصام ١٧
اللّهِمَ ربنا لك الحمد فى الأخيرة
أَخَرَةٌ *
غَ صلاة ٩٨
فيصلّى إلى أَخَرَتِه أو قال مُؤَخَّه
كان رسول الله صلَم يقول بأَخَرَةٍ إذا أراد ...
د أدب ٢٧) دى استئذان ٢٢
آخَرُ م أُخْرَى
... ودَعَوْنا مع الله إلهَا آخَرَ وأتّيْنا الفواحشَ
د فتن ٦،، ح ٤٠،٢
مَنْ أَدْرَكَ مِنِ صلاةِ الجُمْعَةِ رَكْعَةً فَلْيُصَلِّ
إليها أُخْرَى
ط جمعة ١٢
تمَ جمعة ٤ فقام رسولُ اللهِ صَلَم فصَلَّى رَكْعَتَّيْن أُخْرَبَيْن طَ نداء ٥٧
تَ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه ثم يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
٣٣

أخو
آخَ*
آخى رسول الله بين رجلين فقُتل أحدهما د جهاد ٢٧،
تَ جنائز ٧٧، م ٥.٠،٢، ٤، ٢١٩ **
اخَى رسول الله بين عبد الرحمن ... وبين سعد ...
تَ مناقب الأنصار ٢، ٥٠ ** ، بيوع!، كفالة ٢، أدب ٦٧،،
م فضائل الصحابة ٢٠٢،، ت بر ٢٢،» حم ١٩٠٠١٥٢٦٢، ٢٠٤، ٢٧١
ت نكاح ٠٨٤*
آخی رسول الله بين قريش والأنصار
تغ صوم. ٥١،
آخَى النِّ بَيْنَ سَلْمانَ وأبى الدَرْدَاءِ
مناقب الأنصار ٥٠، أدب ٦٧، ٨٦،، ت زهد ٦٤
إذا آخَى الرجلُ الرجلَ فلسأله عن اسمه ت زهد ٥٤
لِلأَخْوَة التى آخى النبيُّ صلَم بينهم ح تفسير سورة ٤، ٧،
فرائض ١٦، كفالة ٢، د فرائض ١٦
وكان زَيْدٌ مُؤَاخًِا لَحَمْزَةَ آخى بينهما رسولُ
تم ١، ٢٢٠
الله
حالف رسولُ الله ... كأنّه يقول آخرى تم٢، ١١١، ٢٧١
ے نكاح ٧
فآخی النبىّ ... بينه وبين ...
يا رسول الله آخيتَ بين أصحابك ولم تؤاخٍ
ت مناقب ٢٠
بینی وبین أحد
كان بين هذا الحميّ ... وبين الأَشْعَرِيِّن رُدُ وإِخاء
خَ أَيْمان ٤، توحيد ٥٦، ذبائح ٢٦،
كفارات ١٠)» م أيمان ٩
خ ٦، ١٧٢
وكان بينه وبين عائشَةَ إخالٌ و وُدٌّ
ولكن وُدِّ وإخاء إيمانٍ ... وإخاء إيمانٍ
ت مناقب ١٥،، ح ٢، ٤٧٨
-
تَوَخَّى راجع وخی
تَآخَى ﴾
فكانا مُتَآَخِيْنِ فكان المجتهِدُ ...
حم ٢، ٢٠٢٢، ٢٦٢
أَخٌ ج إِخْوَانٌ وَإِخْوَةٌ
د أدب ٤٩
المؤمِنُ أَخُو المؤْمِنِ
خَ مظالم ٢، ٢ برّ ٢٢،، 3 أدب ٢٨،،
المسلمُ أَخُو المسلم
ت حدود ٢، برّ ١٨، تفسير سورة ٩، ٢، حم ٢، ٦، ٦٨، ٥، ٣٤، ٧١ **
عَ إيمان ٢٢، ت برّ ٢٩
فَمَنْ كان أخوه تحت يده ...
جة أدب ١٠
ملوكك ... إذا صلّى فهو أخوك
أخو
أخى وابنُ أَمَةِ أبى وُلِدَ على فِراشِ أبى
جة نكاح ٥٩، ط أقضية ٢٠
أنت أخى فى دين الله وكتابه تح نكاح ١١)، م ٤،٤
ت مناقب ٢٠
فقال له أنت أخى فى الدنيا والآخرة
لَأَّخَذَتُّ أبا بكر ولكن أخى وصاحبى تح فضائل الصحابة ٥
تَ برّ ..
فى دعوة الأخ لأخيه بظَهْر الغيب
دى فرائض ٢٧
ويِنْتُ الأَخِ بِمَثْزِلَةِ الأَخِ
فقالت إنّ أبى زوّجِنى ابنَ أخيه ليرفع
ت نكاح ٢٦،، جه نكاح ١٢
بی خسیسته
ط رضاع ١٢
أَنْكَحَه ابنةَ أخيه فاطمة بنت الوليد
ولا يزيدنّ على بَيْع أخيه تح شروط ٨)، 5 نكاح ٧، ١٧)
ت نكاح ٢٨، بيوع ٥٧،، ح ٢، ٢١
ومن كان فى حاجة أَخِيهِ كان الله فى
ت حدود ٢، ٣ ١،٢
حاجته
... فمن قطعتُ له من حقّ أخيه شيئا ...
تم أقضية ٤، ت أحكام ١١، ط أقضية ١
ت نكاح ٢٠ ** ،
لا يَخْطُب أحدُكم على خِطْبَة أخيه
د نكاح ١٧")، ت نكاح ٢٨)، جة نكاح ٢٠١٠))
دى نكاح ٧، ط نكاح ١٢، ٣ ٢، ٤٣
ت بيوع ٥٧
لا يسوم الرجل على سَوْم أخيه
من ردّ عن عرض أخيه ردّ الله عن ... ت برّ. ٣) 5 أدب ٢٦
والله في عون العبد ما كان العبد فى عون
اخِهِ
ت حدود ٢)، ت أدب ٦٠
إنّ أحدكم مِرْآةَ أخيه فإن رأى به أَدَّى ... ت برّ ١٨
لا تُنكَح المرأةُ على عمّتها ولا العمّةُ على بنت
5 نكاح ١٢)» دى نكاح ٨
أخيها
.. وبَنَاتِ أَخيها أن يُرْضَعْن لها مَن
أَحَبَتْ أنْ ...
ط رضاع ١٢
فقال ذاك ابن أخیك یعنی رسول الله نفسه دى رؤيا ١٢
وإِفْراغُك من دَلْوِك فى دَلْوٍ أخيك لك
صَدَفَةٌ
ت بر ٤٥،٢٦
تَبَسُّهُك فى وجه أخيك لك صَدَقَةٌ
ت برّ ٢٦
فلمّا انْصَرَفُوا قال يا ابنَ أخِى أَحْبِنْ طَ صفة النبى ام
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ I يعنى الموظّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج ى يعنى النسائى
٣٤

أخو
فما ◌ِلُها مِنِ عِرْضِ أخيكم آتِقاً أَشَدُّ من
أَكْلِ منه
د حدود ٢٢
مَن كان عنده خُبْزُ بُرْ فَلْيَبعث إلى أَخبه
جة جائز ١، طبّ ٢
فما أصنعُ بها قال أَرْسِلْ بها إلى أَخِكَ
د لباس ٨
النَجَاشِيِّ
مَرْحَبا بالنبىّ الصالح والأَخِ الصالح تح صلاة ١، أنياء ٥ ** ،
٢٢، ٤٢، مناقب الأنصار ٠٠٤٢، ٢ إيمان ٢٦٢، ٢٦٤
صَلُّوا على أَخٍ لكم مات بغير أرضكم
جه جنائز ٢٢)
تح مناقب الأنصار ٢٨،» ت جنائز ٧٢، ٦ ٤، ٧*
للمرء المسلم على أخيه من المعروف سِتٌ
حَ أدب ٧٢ ** )»
إذا قال الرجلُ لأخيه يا كافر
ت إيمان ١١١،، ط كلام ا،، حم ٢، ١٨، ٦٠، ١١٢، ٠١١٢ ١٤٢
مِن الإيمان أن يُحِبَّ لأخيه ما يُحبّ لنفسه تَ إيمان ٧،،
مَ إيمان ٧١، ٧٢،، ت قيامة ٥٩،، ت إيمان ١٩، ٢٢
دعوة .. المسلم .. يستجاب .. كُلّها دما لأخيه بخيرم ذكر ٨٨
مَرْحَبا بك من أخٍ ونِىّ تَ بدء الخلق ٦ ** )» ت صلاة!"
غَ جمعة ٢٠،»
نهى النبيُّ أن يُقيم الرجلُ أخاه ...
ح ٢، ٨٦، ١٢١ ، ١٤٩
تَحَسْب امرء من الشّر أن يحقر أخاه المسلم
مَ برّ ٢٢
لا يحِلّ لمسلم أنه يَهْجُر أخاه فوق ثلاثة أيّام
خَ أدب ٥٧، ٦٢ ** )» مَ برّ ٢٢، ٢٥، ٢٦،، د أدب ٤٧)
ت بر ٢١، ٧٤،، ط حسن الخلق ١٢، ١٤)» حم ٦،٢
دخل صُهيب بیکی يقول وا أخاه وا صاحباه تخ جنائز ٢٢
انْصُر أخاك ظالما أو مظلوما
تغَ مظالم ٠٠٤
جة أدب ٦
أنا وهو فى الجنّة أَخَوَانِ
كان أَخَوَانِ على عهد رسول الله عَم
ت زهد ٢٢
كلّ مسلم على مسلم محرَّم أَخَوان
نَصيران ...
ت زكاة ٧٢،، حم ٥٤٤،٢،٥
ت بيوع ٥٢
فى كراهيةِ أن يفرَّق بين الأخوين
فرّق رسول الله بين أخوَى بنى الجْلان
5 طلاق ٢٧)، ح ٢، ٤
وقال ...
أقوامٌ إخوانُ العَلانِيةِ أعداءُ السَّرِيرةِ
أخت
إِحْوَانُكم خَوَلُكم جعلهم اللهُ تحت أيديكم تح إيمان ٢٢،
أدب ٤٤)، تمَ أَيْمان ٢٨، ٤٠)، " أدب ١٢٤)»
ت بر ٢٩، جه أدب؟، زهد ٢٩)» حم ٥٨،٥
انْظُرْنَ مَن إخوانكنّ تَ نكاح ٢١)، د نكاح ٨) دى نكاح ٥٢
يقولون ربّنا إخواننا كانوا يصلّون معنا ت إِمان ١٨
أنتم أصحابى وإخواننا الّذين لم يأتوا بعد
مَ طهارة ٢٩، ت طهارة ١٠٩،، جة زهد ٢٦،، ط طهارة ٢٨
وِينُوا فِى أَيْدِى إِخْوَانِكم تم ٣، ٩، ٥، un٢ د صلاة ٩٢
فلا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم تم صلاة ١٥٠)»
ت طهارة ١٤ **
أَسْنا يا رسول الله بإخْوَانِهم أَسْلَمْنا كما
ط جهاد ٣٢
أَسْلَموا
... فى إخوانهم الّذين أُنْخِوا ...
ت إيمان ١٨،»
جه مقدّمة ٩)) حم ٢، ١٧
نَ قسامة ٤٠
... إنّها هذا من إخْوانِ الكُهَان
تخَ نكاح ٤٥، فرائض ٢،
وكونوا عبادَ اللهِ إخوانا
أدب ٥٧ ** ، ٥٨، ٦٢،، م برٌ ٢٢، ٢٤، ٢٨ -٢٢)
د أدب ٤٧)، جة أطعمة ١، دعاء 40
ط حسن الخلق ١٤، ١٥)، حم ١، ١٥٦،٢،٧،٥،٢
إنّ إخْوَنَنا من المهاجرين كان يَشْغَلُهم ... تَ علم ٤٢"
تج أنبياء ٤٨،، ثم فضائل ١٤٥
الأنسِاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَاتٍ
د وتر ٢٥
أنّ العبادَ كلّهم إخْوَةٌ
نّ فرع ا
هم أربعة إخوة
لقد رأيتنا سبعة إِخْوَةٍ
ت نزور ١٥
... فكنتُ آتى الحائط يكون بين الإخوةِ يسلم
جه زكاة ٢٢،، خم ٥٢،٥
أحدم ...
أى إخوتنا لعلّكم غضِيتم
أُخْتُ ج أَخَوَاتٌ
كانت لى أُخْتُ تُخْطَب إلىّ تح تفسير سورة ٢، .،»، د نكاح٢٠
دى فرائض ٢٨
والأُخْتُ عَصَبَةُ مَن لا عَصَبَةَ له
وأحقُّ ما أَكرم عليه الرجلُ ابْتُه أو أُخْتُه
د نكاح ٢٥، جة نكاح ٤١
تج أنبياء ٨، م فضائل ١٥٤»
فأخبرتُه أنّكِ أختى
ت تفسير سورة ٢١، ٢
تَ يعنى الترمذيّ جة يعنى ابن ماجه
حم یعنی احمد بن حنبل
خَ يعنى البخارىّ
٣٥

اخت
إذا قال لامرأته وهو مُكْرَةٌ هذه أُخْتِى ...
خَ طلاق ١٠)» 3 طلاق ١٦
فقال ابن أخت القومِ منهم ت مناقب ٦٥، تح فرائض ٢٤ ** ))
تّ زكاة ٩٦،، دى سير ٨١ **
لا تُنْكَح ... المرأةُ على خالتها ولا الخالةُ على
5 نكاح ١٢» ت نكاح ٢١،، دى نكاح ٨
بنت أختها
ولا تسأل المرأةُ طلاقَ أختها خ شروط ٨، ١١، قدر ٤)»
د طلاق ٢)» ت طلاق ١٤)» ت نكاح ٠ ٢، ٤٤-٤٦،
ط قدر ٧
غَ حدود ٢١
من زنى بأُخْته حَدُّه حدّ الزانى
نَ ج ٧، جة صيام ١هـ
لو كان على أختك دَيْنٌ
زوّج أُخْتَهُ رجلا من المسلمين على عهد
رسول الله
ت تفسير سورة ٢، ٢٨
... ويَنكح أختَ الرجلِ ويُنْكحه اختَهُ بغير
د نكاح ١٤،، جة نكاح ١٦)» تم ٢، ١٦
صَداق
إِى أَسْلَمْتُ وتَحتى أختان قال طلِقِى أَبَّتهما
د طلاق ٢٥،، ت نكاح ٢٤،، جة نكاح ٣٩
شئتَ
خَ تفسير سورة ٢،١١
واللَّمُ والنّونُ أُخْان
وإنّما هما أَخَوَاكِ وَأُخْتَاكِ فافْتَسِمُوه على
ط أقضية ٤٠
کتابِ الله
يا رسول الله إنّما لى أَخَوَاتٌ
غَ فرائض ١٢»
ثم مسافة ١١١)» 5 فرائض ٢،، ت فرائض ٧، جة نتاح ٧
يَدْخُلُ عليها مَن أَرْضَعَه ◌َخَوَاُهَا وَبَنَاتُ أَخِيها طـ رضاع ؟
لا يكون لأحدكم ثلاث بنات أو ثلاث أخوات ...
ت بر ٢٠١٢)) 5 أدب ١٢٢، ٣ ٢، ٤٢
خَ وصايا ٢٦
ولا أَرجِعُ إلى أَخَوَابِيِ تَمرةً
فلا تَعْرِضْن عَلىَّ بناتِكنّ ولا أخواتكنّ عَ نكاح ٣٥، ٣٦،
نفقات ١٦، د نكاح ٦
أُخُوٌَّ *
ولكن أُخُوَّةَ [وقُرِى حِلّة] الإسلام أفضلُ
غَ فرائض ٦، صلاة ٨٠، فضائل الصحابة ٢، ٥،
ت مناقب ١٥)» دى فرائض ١١» حم ٢، ١٨
للأخوة التى آخى النبيُّ صلَم بينهم
أدب
ا خية
فى أخِّهِ يَجُولُ ثمَ يَرْجِعُ إلى أَخِّهِ م ٢، ٥٥، ٨)"
أدرَ*
لو أنّ رَجُلًا أَذَّبَ بعضَ رَعِيَتِهِ د ديات ١٥)» 7 ،٤١
من عال ثلاثَ بناتٍ فَأَدَّبَهُنَّ وزوّجهن د أدب ١٢١)
غَ استقراض ١٨، نّ يبوع ٧٧، ٦ ٢، ١٧
م مساجد ٦٦
أَذَّبَتْهُ أُمُّهُ وأنت أَدَّبَنْكَ أُمُّكَ
لأن يؤدّبَ الرجلُ ولدَه خيرٌ من أن يتصدّق
ت بر ٢٢،، حم ١٠٢،٦٦،٥
بصاع۔
الرجلُ تكون له الأَمَةُ ... ويؤكّبها فيُحْسِن أكَبَها
خَ جهاد ١٤٥، علم ٢١، عتفى ١٤، ١٦، أنياء ٤٨،
نكاح ١٢)» تم إيمان ١ ٢٤،، ت نكاح ٢٥)، ت نكاح ٦٥)»
جه نكاح ٤٢،، دى نكاح ٤٦)، حم ٤، ٢٢٥، ٤٠٢، ٤٤٠٥ ٤١٤
فَكرِهِتُ أن أتزوّج مَلَهنّ فلا تودّبهنّ حَ جهاد ١١٢»
تم مسافة ١١٠
أوقفوا أنفسكم وأهليكم بتَغْوى الله وأدّيوم
غَ تفسير سورة ٦٦، ٤
ليس من اللَّهْوِ إلا ثلاثٌ تأديبُ الرجل فَرَسَه ...
د جهاد ٢٢، ت فضائل الجهاد (1)، ت خيل ٨»
جه جهاد ١٩،، دى جهاد ١٤)» حم ٤، ١٤٤، ١٤٦، ١٤٨
ت أشربة ٣٦
... كان حتما لازما لا على تأديب
يَنْبَغِى أَنْ يُدْفَعَ هَذَا الَحَدِيثُ إِلَى الْمُؤَذِّبِ ﴾ فتن ٢٢
ليس من مؤدٍّ إلَّ وهو يُحِبُّ أن ... دى فضائل القرآن !
أَدَبُ*
ما تَحَلَ والدٌ وَلَدَه أفضلَ من أَدَرِ حَسَنٍ
ت بر ٢٢، ٦ ٢، ٠٤١٢ ٤، ٧٧، ٧٨
... بأخذْنَ من أدب نساء الأنصارتخ مظالم ٢٥، نكاح ٨٢
تم ٢٢٨،٥
ولا تَرْفَعْ عَنْهُمْ عَصَاكَ أَدَبًا
جة جنائز ٢١
وكان ذلك منه أُدَبًا
. أن يُؤْمِيَ أَدَبه وإنّ أَدَبَ اللّهِ القرآنُ
دى فضائل القرآن ١
جـ أدب ؟
راجع آخَى / أَكْرِمِوا أوْلادَكم وأَّحْينوا أنبهم
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ
نَ يعنى النسائى
ط يعنى الموطأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج
٣٦

أدب
مَأْدُبَةٌ*
إِنَّ هذا الْفُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللهِ فَخُذُوا منه ...
دى فضائل القرآن ا ..
دى مقدّمة ٢
والمأدُبَةُ الجَنَّةُ
... كَمَثَلِ رجلٍ بنى دارا وجعل فيها مأدبةً
اعتصام ٢،، ت أدب ٨٦،، دى مقدّمة ٢
ادَدُ*
ت ٦ ١١٢
فأعطانى بعيرًا آدَدَ صَعْبًا لم يُرْكَبْ عليه
بِلْده إِمَا بَرَصُ وإِمَّا أُدْرَةٌ وإِمَا آَنَّةٌ
تَ تفسير سورة ٢٢، ٢٤، تح أنبياء ٢٨
أدر*
... إلّا أنّه أثرُ
خَ غسل ٢٠،، ٢ حيض ٧٥)»
فضائل ١٥٥، ١٥٦،، ح ٢، ٢١٥، ٥١٥
أَدَلَ *
آرلين آكلين مشفقين
أَدَمَ وَكَمَ*
وعصرتْ أمّ سُليم عُكّةً لها فأدَمَنْهُ [وثُرِئ فاكمته]
عَ أيْمان ٢٢، أطعمة ٦، مناقب ٢٥، ثم أشربة ١٤٣»
ت مناقب ٦،، I صفة النبى ١٩
ما شَيِعِ من خُبْزِ يُرِّ مَأْدُومٍ ... حَ أطعمة ٢٧، ٢٧،
أَيْمان ٢٢،، ت ضحايا ٢٧، ٣ ٤، ٤٤٢
فإنّه أَحْرَى أن يُؤْدَم بينكما ت نكاح ٥، ت نكاح ١٧)
جة نكاح ٦"،، دى نكاح ٥،، ٦ ٤، ٢٤٥، ٢٤٦
آ دَمَ راجع آدمَ
تَأَدَّمَ*
باب الرجل بحلف أن لا يتأدّم
# ---
امرأة من بنى فَزارةٍ عليها قَشْعُ من أدم م جهاد ٤٧)
د جهاد ١٢٤)) = ٤، ٤٦، ٥١
عَ لباس ٢١)، ٣ ٤، ٢٤٢
مِرْفَقَة من أدم
جة يعنى ابن ماجه
ت بعنى الترمذى
أدم
اُنمُ*
فَقُرَّب إليه خُبْزٌ وأُدْمٌ من أُدْم البيت تَ نكاح ١٨،
طلاق ١٤، أطعمة ٣١، تمَ عتق ١٤»
تَ طلاق ٢٩)، ط طلاق ٢٥
مِن أَعْجَب ما يأتيه منها إليه الأُدم مجمعوا
٦ ٢٠٢٠١، ١٩٨٤ ** ، ٥، ٢٩٠
له أُدْمَا
ح ٢ ، ٢٤٠
فما زال يدوم لها أُدْمُ بنيها حتّى ...
} أیمان ٢٢
... وما يكون منه [وفُرئ من] الأُدْم
تَ أشربة ١٦٧، ١٦٨، ١٦٩»
فإنّ الَخَلَّ نِعْمَ الأُدْمِ
5 أطعمة ٣٩،، ت أطعمة ٢٤،، دى أطعمة ١٨)»
حم ٢، ٢٠١، ٢٠٠٤، ٢٥٢، ٢٦٤، ٢٧١، ٢٧٩، ٢٨٩، ٢٩٠، ٤٠٠
ومعها صنابها وأدْمُها
ت أطعمة ٣٤
فها أَقْفَرَ بيتٌ من أُدْمِ فِيهِ خَلِّ
ثم أشربة ١٦٧، فضائل ٧»
أنّ النبيّ سأل أهْلَه الأدم
٣ ٢، ٢٠٠
٤-
أَدَمٌ*
رَأَى رَفْقَةً مِن أَهْلِ الَمَنِ رِحَالُهم الأَتَمُ
5 لباس ٤٢، ٣ ٠٢ ١٢٠
... إذ دخل رجل معه فِطْعَهُ أَدَمِ
ت فى ١٤
مَ أشربة ٦٥،
نهيتكم عن الأشربة فى ظُروف الأدم
إيمان ٢٦٪ 5 أشربة ٧، ٢ ١، ٦،٢٦١، ١٤٢
رأيتُ رسولَ الله فى قُبّ حمراء من أَدَمِ تح صلاة ١٧،
جزية ١٦، لباس ٠٠٤٢)، ثم صلاة ٣٤٦، ٢٥٠،، 5 صلاة ٣٤،
أدب ١١٢، جه فتن ٢٥،، ج ١، ٤٠١، ٢٠٨،٤، ٦، ٢٤
فأمر عامِرَ بن غُهيرةٍ فَكَتت فى رُفْعَةٍ من أَم
حَ مناقب الأنصار ٤٥» ت قسامة ٤٧
حَ خمس ١٩ ، مغازى ٥٦،
فجمعهم فى قبّةً من أَدَم
أيْمان ٢)، تم ٢، ١٦٦
كان فراشُ رسولِ الله من أَدَم وحَشْوُهُ من ◌ِف
غَ رقاق ١٧)» 5 لباس ٤٢» ت لباس ٢٧"،»
د أيمان ٨
جة زهد ١١،، ج ١، ٨٤، ٦٢، ١٠٤، ١٠٦، ١٠٨٪
٦، ٤٨، ٥٦، ٧٢، ١٠٨، ٢٠٧، ٢١٢، ٢٩٥، ٢١٤
ائتدم
يابٌ إذا حلف أن لا يَأْ تَدِمَ تَ أَيْمان ٣٣، ٥ أَيْمان ٨
جة أطعمة ٢٤،، دى أطعمة ٢٠
اخْتَدِّمُوا بِالزَّيْتِ ...
جه أطعمة ٢٣
بابُ الائتِدَامِ بالْخَلِّ
حم يعنى احمد بن حنبل خ يعنى البخارى
٣٧

أدم
خَ صوم ٥٩،
وِسادةٌ من أَدَمِ حَشْوُها لِفٌ
مظالم ٢٥، تفسير سورة ٦٦، ٢، نكاح ٨٢، استئذان ٢٨)
ثم صيام ١٩١، لباس ٢٨،٢٧،، ت قيامة ٢٢،، ت صيام ٠،٧٩
ج ٢٦،٢٦١،١، ٢٨،٤،١٤٠
خرجتْ جُوَيْرِيةٌ لبعض أهلى وعليها وشاح
حَ مناقب الأنصار ٢٦
من أَدم
إدَارٌ **
معها إِنَائٌ فيه إِدَامٌ أو طَعامٌ أو شَرَابٌ ...
تح مناقب الأنصار ٢٠،، م فضائل الصحابة ٧١، ٣ ٢، ٢٢١
5 أطعمة ٢٩،،
نِعْمَ الإِدَامُ [وَثُرِى أُمَا الَحَلّ
ت أيْمان ٢١،، جه أطعمة ٢٢،، دى أطعمة ١٨
5 أطعمة ٤١، أيْمان ٨
وقال هذه إدَامُ هذه
مَ منافقين ٢٠،، خَ رقاق ٤٤
إِدَامُمْ بَآلام وَنُون
جَهَ أطعمة ٢٢
سَيْدٍ إدامِكم المِلْح
حَ أشربة ١١
... وأن لا يَجْعَلَ إِدامَيْنِ فِى إِدامٍ
ح ٢، ٢٤٠، ٢٤٧ **
فبينا بُوها يسألونها الإِدامَ ...
جه أطعمة ٢م
... فإنّه كان إدَامَ الأنبياء قبلى ....
أَدِم **
بيده قِطْعَةُ أَدِيمِ أَحْمَرَ دإمارة ١٢١)» تم ٥، ٧٧، ٤٧٨ ٣٦٢
واستنقع عَرَفُه على قِطْعة أديم على الفراش
م فضائل ٨٤» حم ٢، ٣٢١، ٢٢٦
فضائل الصحابة ١٥٧
لِأَفْرِيَنَّم بلسانى قَرْىَ الأَدِمِ
ثُمَّ تُنَفَُ الحِبَالُ وَتُهَدُ الأَرْضُ مَدَّ الأَدِ
جة فتن ٢٢،، حم ١، ٢٧٥
غَ لباس ٢٢
إلى أنْفُضها نَفْضَ الأديم
حم ١، ٢٧٢، ٢، ٤٧٦، ٥، ٦
إنّ دِباعَ الأَدِيمِ طَهُورُهُ
جة مقدّمة ١٢،»
شَرِّ قَتْلَى فَتِلوا تحت أديم السماء ...
ت تفسير سورة ٢، ١٨، حم ٥، ٢٥٢، ٢٥٦
٢٩٦.٤٢
أَهْمَدَ اللهُ ... مَنْ تحت أَدِيمِ السماء منهم
7 ٦، ٢٥
... عن كلّ يهوديّ تَحْتَ أَديم السماء
تم ٢٨٥،٥
كَتَبَ إليه رسولُ الله ... فى أَدِيمِ أَحْمَرَ
حَ مغازى ٦١)
... بِذُهَيّة فى أَديمِ مقروظِ
تم زكاة ١٤٤)، ح ٤،٢
أدم
مَ ج ٤٥٧، ٦ ١٤١،٤
وذلك عندنا فى أَدِيمٍ خَوْلاِيّ
إن كان فى أَدِيمٍ فَلْنَتْرِعْهُ
دى وضوء ١١٨
فكتب لى فى رُفْعَةٍ من أَدِيمِ
حم ٤، ١٧٦
ابن آدمَرَ، بنو آدم راجع ابن
ابْنَهُ آدَمَ، بنات آدم راجع بنت
أكثرُ وأَنْتَاج أثرٌ*
حم ٥، ٢٤٦
جَدُّ بنِى عَامِرٍ جَمَلٌ أَحْمَرُ أَوَ آدَمُ
إذ قام رَجُلٌ من الأَزْدِ آدَمُ طُوالٌ
حم ٠١١٢،٢٦٦،٥ ٠٤ ١٩٢، ٠٦ ١٠
خَ رؤيا ٢٢،
فإذا رجل آدمُ سَبْطُ الشّعر بين رَجُلين
فتن ٢٦، أنبياء ٤٨،، ح ٢، ٢٢، ٢٩، ٤، ٤٣٤، ٥، ١٤٦
ومُحِلٌ رَجُلٌ طَوِيلٌ آكَمُ
دديات ٣
مُؤْسَ اكَمُ طُوَالٌ كَأنّه من رِجَالِ شَهُوَةُ
حَ أنبياء ٢٤، ٤٨، بد. الخلق ٧، لباس ٦٨،،
مَ إِيمان ٢٦٦، ٢٦٧، ٢٧٠،، حم ١، ٣٤٥، ٢٥٧، ٣٥٦، ٢٧٧، ٢٤٢، ٢٧٤
النبيّ ليس بالاكمر وليس بالَجَعْد الفَطَّط تح لباس ٦٨،
مناقب ٠٠٢٢،، ت مناقب ٢،، ط صفة النبى ١,، ح ٢، ٢٤٠
تَ °،٤٢٥*
وإِنَّهُ آدَمُ جَعْدٌ أَعْوَرُ عَبْنَهِ الْيُسْرَى
وهو يومئذ ... على جَمَلِ آدَمَ
خ ٢٦٦،٥
عَ طلاق ٢١، ٢٦،
وكان ... خَدْلاً آدم كثيرَ اللحم
حدود ٤٢،، م لعان ١٢،، ج ١، ٤١٧
خ ٤، ٢١٩
رأيتُ عَهَّارًا ... شَيْخًا كبيرًا آدَمَ
فإذا رَجُلٌ آدَمُ كأحْسَن ما تَرى من أُدْمِ الرجال
تَ أنبياء ٤٨، لباس ٦٨، رؤيا ١١،، م إيمان ٢٧٢، ٢٧٤،
٢٧٥، ٢٧٧،، ط صفة النبى ٢،، ح ١٥٤٠١٤٤٤١٢٧،١٢٢٠٨٢،٢
إنّ لى مائَةَ حَمْرًا و مائةَ أَدْما
حم ٢، ٤٨٩
ما عمل آدَمِيٌّ من عمل يوم النحر ... ت أضاحى ١))
ح ٢٢٩،٥
آدميٌ*
ليس آدمىّ إلَّا وَقَلْبُه بين إصبعين من
ت دعوات ٨٩،، حم ٦، ٦١، ٢١٥
أصابعِ اللهِ
ما ملأَّ ادِيٌّ وِعَاءَ شَرًّا مِنْ ...
تَ زهد ٠،٤٧ جة أطعمة .٥ **
5 يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نّ يعنى النسائى
٣٨

أدم
فأتاهٍ مَلَك فى صورة الميّ
ما يتكلّم من الآدمىّ تَخِذُ، وَكَنَّه
بخادِعون اللهَ كما يخادعون المبا
اكَنَ*
فيهم رَجُلٌ مُؤْدَنُ الَدِ
أَدَاءٌ *
هذا حِبْرِيلُ آَخِذٌ برأس فَرَسِهِ عليه أَدَاةُ
غَ مغازى ١١
الحَرْب
ط نكاح ٤٤
فَأَرْسَلَ إلى صفوان يَسْتَعِيرُ أَدَاةً
وتُعِيرِ أَداتها ومَنَحِ غَزِيرَتها
إِدَاوَةٌ جَ أَحَوَاتٌ *
خَ مناقب ٢٥،،
... إدارةٌ حَمَلْتُها للنبىّ يَرْتوى منها
مّ زهد ٧٥، دى وضوء ١٥
معنا إدارةٌ من ماء يعنى يُستَنجى به تخ وضوء ١٥، ١٦،
صلاة ٩٢،، د طهارة ٦٠
فملاًنا كلَّ قِرْبةٍ معنا وإداوةٍ عَ مناقب ٢٥،، ثم مساجد ٢١٢
فلمّا رجع تلقّتُه بإدارةٍ فصيبتُ ... بالاداوة
تَ طهارة ٧٨، د طهارة ٦٠، ت طهارة ٩٥،،
جة طهارة ٢٩،، حم ١، ٢٢، ٢، ٤٢١، ٤٤٢ ** ، ٤، ٢٢،
٢٢٤، ٤٢٢٧ ٤٢٤٧ ٤٢٤٩ ٤٢٥٠ ٤٢٥١ ٤٢٥٤ ٤٢٥٥ ٥، ٢٠٢ **
فاتبعه المغيرةُ بإداوةٍ فيها ماٌ تخ وضوء ٤٨)، تم طهارة ٧٥،
زهد ٧٤،، جه طهارة ٨٤
قال له ليلةَ الجِنّ ما فى إداوتك قال نَسِذٌ
د طهارة ٤٠،، ت طهارة ٦٥،، جة طهارة ٢٧،،
حم ١، ٢٩٨، ٤٤٠٢ ٤٤٤٩ ٤٥٠، ٤,٥٨
وقد جعلتُ لِرسول الله إداوَةً على فيها خِرْقَةٌ
خَ لقطة ١٢، فضائل الصحابة ٢،
مناقب الأنصار ٤٥،، حم ٢،١
فأحمل أنا وغلامٌ إدارةً من ماء تخ وضوء ١٧، صلاة ٩٢،
مناقب الأنصار ٢٢،، م طهارة ٧٠، صلاة ١.٥
ح ٢، ٢٧٨
ولا نحمل من الماء إلّ الإِدَاوَةَ والإداوَتَيْن
تم ٤، ١٠١
أخذ الإِداوةَ بعد أبى هُرَيْرَةَ
... مِن أعوانى وأُجَرَائى وَبَقَرَى وَأَدَوَالَى تَ أَيْمان ٤٥
أدی
أُدّى
فما زال يَكِبِلُ لَهُم حَتَّى أَدَّى اللهُ أمانةَ والدى
غَ وصايا ٢٦ ** ، بيوع ٥١، مغازى ١٨)» ت وصايا ؟
خَ حيل ٧
والعبدُ المملوك إذا أدّى حقَّ اللّهِ ...
غَ علم ٢١،
عنق ١٦، ١٧، جهاد ١٤٥، نكاح ١٢، م إيمان ٢٤١،
أيْمان ٤٥،، ت نكاح ٢٥، برّ ٠٥٢"، جنة ٢٥،،
ت نكاح ٦٥،، جه نکاح ٤٢)، دی نكاح ٤٦)،
ج ٢٦،٢، ٢٥٢، ٣٩٠، ٤٤٤٨ ٤٥٢، ٤٧٩، ٤، ٢٩٥، ٤١٤
ت أدب 1.1
ولك الشُكْر فقد أُدَّی شکر یومه
فإنّ اللهَ قد أَدّى عنك الذى بعثتَّ ...
حَ كفالة ١، ح ٢، ٢٤٦
. ◌َ ٢، ٤٤٧ ٠ .. من أَدَّى شهادَتَه قبل أن يُسْتَّلَها ت شهادات !»
جه أحكام ٢٨،، خم ١٩٢،٥
يؤدّى المكاَتَبُ بِصَّة ما أدّى دِيةَ حُرِّ تَ يوع ٢٥،،
د ديات ٢٠، نَ قسامة ٢٩،،
٢٤،١، ٠١٠٤ ٢٢٢، ٢٢٦، ٢٦٠، ٢٩٢، ٣٦٢، ٢٦٩
من غَسَلَ مَيِّتًا فَأَدَّى فيه الأمانةَ ...
خ ٦، ١١٩، ١٢٢
م إمارة ١٦،»
أخذها بحتّها وأَدَّى الذى عليه فيها
غَ استفراض ٢،، ح ٢، ٤٠٤، ٥، ١٧٢
5 صلاة ٩٪
وأعطى الزّكاةَ ... وأَدَّى الأمانَةَ
ح ٠١ ٤٦، ٢، ٣٦٢، ٢٦٧،٥
نَ بيوع ٩٩،،
... إلّا أدّاه اللهُ عنه فى الدنيا
جه صدقات ١٠)» حم ١، ١٥٢، ٢، ٢٦١، ٤١٧
لو كان عليك مثل جبلٍ تَبِيرٍ كَيْنا أدّاه اللهُ عنك
تَ دعوات ١١٠)، نّ بيوع ٩٩»
جة صدقات ١٠)» حم ١، ١٥٣
فمن أدّاما قبل الصلوة فهى زكوةٌ مقبولة
جة زكاة ٢١
ومن أدّاها ...
5 صلاة ٢١،، ح ٢، ٢٤٩، ٤٢٠
لا أدّاها اللهُ إليك
... كَتَبَ على مائة أُوفِيَّةٍ فَأَذَّاها إلّا عَشَرَةَ أَوَاقٍ ...
5 عتاق \"، ت بيوع ٢٥،، جة عتق ٢،،
ح ٢، ٤١٧٨ ٤١٨٤ ٢٠٦ ، ٢٠٦
غَ زكاة ٤
ما أُدِّيَ زَكاْتُه فليس بِكَنْزِ
إذا أَدَّيتَ زكوةَ مالِك فقد قضيتَ ما عليك
ت زكاة ٢،، جة زكاة ؟
تم ٢، ٤١٦
فقال عُمَرُ . أَدَّيْتَ عن يديك
تَ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل خ يعنى البخارى
٣٩
م توبة ٤٦
٢٠٥
ذ سنة ٢٨

أدی
... أنّك قد بلّغت وأدّيت ونصحت 3 مناسك ٥٦))
جه مناسك ٨٤،، دى مناسك ٢٤
دى مقدّمة ٢،، حم ٤، ١٨٥
أَدَّيْتُ أَمَتِى وذَِّى
فأدَّيَا ما يؤدِّى الناسُ وأصابا ما يصيب ...
مَ زكاة ١٦٧،» خ ٤، ١٦٦ **
حم ١٨٧،٣، ١٦٧، ٢٠٨
أُنْظُروا إلى عِبادى أَدَّوْا فَرِيضَةً
ت فضائل الجهاد ١٨
يُؤدِّى حَقَّ اللهِ فيها
الخازن الأمين الذى يؤدّى ما أُمِرِ به ...
غَ إجارة ١» حم ٤، ٤٠٥، ٤٠٩
خَ فتن ١٢، رفاق ٢٥»
فلا يكاد أحَدٌ يؤدّى الأمانة
مَ إيمان ٢٢٠،، ت فتن ١٧، جه فتن ٢٧،، حم ٥، ٢٨٢
غَ زكاة ٢، ٤٢،
... فلم يُؤْدِّ زكاته مُثِّلَ له مالُه ...
تفسير سورة ٣، ١٤، م زكاة ٢٤، ٢٥، ٢٧، ٢٩،، ت زكاة ١)
تفسير سورة ٢، ٢١) تَ زكاة ٢، ٩، ١١،، جة زكاة ٠٠٢، ٣،»
دى زكاة ؟ ** )» ط زكاة ٢٢،، ح ٢، ٦٨، ١٢٧، ١٥٦، ٢٦٢ ** ،
٢٧٦، ٢٥٥، ٢٧٦، ٢٨٢، ٥، ١٥٢، ٠١٥٨ ٢٧٠
إذا كان لإحداكنّ مُكَاتَبٌ فكان عنده ما يُؤدّى ...
د عتاق ١)، تَ بيوع ٢٥،، جة عنق ٢)»
جم ٦، ٢٨٦، ٢٠٨، ٢١١
ت فتن ١٥
قال رجل فى ماشيته يُؤَدِّى حقَّها ...
عِىٌّ منّى وأنا من عِيرٍ ولا يُؤَّدّى عنّى إلا أنا وعِيٌّ
ت مناقب ٢٠،، جه مقدّمة ١١)» حم ٤ ١٦٥،١٦٤
فمن كان عليه دَیْنٌ فِلُؤدّ دَیْنَه حتى
ط زكاة ١٧
تَحَصَّلَ ...
٦ ٤، ٢٠٢
و يُؤَدّى عَمَلَهُ إلى غيرِ سَيِّدِهِ
خَ تفسير سورة ٢، ٢٢
يتّبع بالمعروف ويؤَّى بإحسان
ديات ١٨،، ت قسامة ٢٨
يَعْبُدُ رَّبَّهُ وَ يُؤَّدِّى حَقَّهُ
ت ٦، ٤١٩
ح ١، ٢٠١١
يَغْرِىِ ضَيْفَهُ و بُؤَدِى حَقَّهُ
ح ٥، ٧٢
... فليؤدّها إلى من ائتمنه عليها
د ببوع ٤٨٨
على اليد ما أَخَذَتْ حَتّى تُوُدّى
ت ببوع ٢٩،، جه صدقات ٥، دى بيوع ٥٦،، حم ١٢،٨،٥
لا تؤدّى المرأةُ حقِّ ربها حتى تؤْدِّى حقَّ
جـ نكاح ٤)، تم ٤، ٢٨١
زوجها
أدی
وأمر بها أن تُؤَّدَّى قبل خروج الناس إلى الصلاة
خَ زكاة ٧٠، ٢ زكاة ٣٢، ٣٢،، ت زكاة ٢٢، ٤٥،
حم ٢، ٦٧، ١٥١، ١٥٥، ١٥٧
ثم تُؤَدَّى زكونه زَبيبا كما تؤَّدَّى زكوة النخل تَمْرًا
ت زكاة ١٧،، ت زكاة ١٠٠
تح إيمان ٢٧، زكاة ١» م إيمان ٥، ١٥»
تُؤدّی الزكاة
جة مقدّمة ٩،، ح ٢، ٢٤٢، ٢، ٤٧٢، ٤، ٣٥٧، ٢٥٨، ٥، ٢، ٢٢٧
فهل لك من إبل تُؤدّى صَدقتها ے زكاة٦،٢٦ جهاد (،»
ت بعة ١١،» خم ١٤،٢، ٦٤
هل لك من شئ تؤدّيه عن نفسك ...
مَ قسامة ٢٢، د ديات ٢، ت قسامة ٧
عناق ٢
قال أُوَّدِّى عنكِ كتابَكٍ وَأَتَزَوَّجُكِ
فهل يُجْزِى عنه أن أؤديها عنه ... ج مناسك ١٠
غَ زكاة ١، ٤٠،
عَنَاقًا كانوا يُؤَدُّونَهَا إلى رسول ...
مرتدين ٢، اعتصام ٢،، تم إِيمان ٢٢،، د زكاة ١،
إمارة ٢٧، ٢٠،، ت زكاة ٢، جهاد ١، تحريم ا
ځ زکاة ا، موافیت ٢،
وأن تؤدّوا خُمْسَ ما غنِهتم
خمس ٢، مناقب ٥،، م إيمان ٢٢، ٢٤،،
د أشربة ٧، ت إيمان ٢٥
أُؤَّدُنَّ الحقوق إلى أهلها
مَ برْ ٦٠،، ت قيامة ٢»
خم ٢، ٢٢٥، ٢٠١ ، ٢٢٢، ٤١١
د ببوع ٧٩،، ت بيوع ٢٧،،
أَدّ الأمانة إلى مَن ائتمنك
دىّ بيوع ٥٧،، ح ٢، ٤١٤
5 ديات ١٩
أَدٍ فِى الصِّ غُرَّةً
فقال الله لِكُلِّ شَىْ أَخَذَ منه شَبْئًا أَدِّ مَا أَخَذْتَ منه
تمّ توبة ٢٦، ٢٥)» ت جنائز ١١٧، جة زهد ٢٠، ٣ ٢، ٢٦١
خَ علم ٢٨، لقطة ٦،،
فإن جاء ربها فأَدِّها إليه
مَ لقطة ٢، ٥، ٧،، 5 لقطة ٦، ت أحكام ٢٥،»
جة لقطة ٢،، حم ٢، ١٨٠، ٤، ١١٦، ٥، ٨٠، ١٩٢
5 إمارة ٢٠،، حم ٦، ٢٨٢، ٢٨٤
وَأَدِى فريضةَ رَبِّكِ
أَدُوا إليهم حَّهم وسَلُوا اللهَ الذى لكم ت فن ٢٥)»
حم ١، ٢٨٤، ٣٨٧، ٤٢٨، ٤٣٢
د جهاد ١٢١،، جه جهاد ٢٤،،
فأَدُوا الخياط والمِخْبَطَ
ط جهاد ٢٢،، حم ٤، ١٢٨، ٥، ٣١٦، ٢١٨، ٢٢٦، ٢٢٠
... فَأَدُوا زكاةَ أموالكم من كلّ مائتَيْن خمسة
ت زكاة ١٨، ٤٠،، 5 زكاة ٥ ** ، ١٢، ١٨، ١٩، ٢٠، ٢٢»
ت جمعة ٨١،، حم ١، ٢٥١، ٥، ٢٥١، ٢٦٢
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نّ يعنى النسائى
٤٠