النص المفهرس
صفحات 81-93
خاتمة بلغ عدد الأحاديث الموضوعة في ((السنن الأربعة)) ستة وستين حديثاً، وهي كالتالي: - حديث واحد وأثر واحد في ((سنن أبي داود)). - ثمانية عشر حديثاً في ((سنن الترمذي)). - خمسة وأربعون حديثاً وأثر واحد في ((سنن ابن ماجه)). وخلا ((كتاب النسائي)) من الموضوع، وليُعْلم أنه أصح ((الكتب الأربعة))؛ فهو - إضافة إلى خلوه من الموضوع - أقلها حديثاً ضعيفاً، هذا مع أنه أكبرها حجماً وأكثرها حديثاً؛ فليتنبه. وقد قال الإمام السندي: ((كتاب السنن)) للنسائي أقل الكتب بعد ((الصحيحين)) حديثاً ضعيفاً ورجلاً مجروحاً، ويقاربه ((كتاب أبي داود))، و(كتاب الترمذي))، ويقابله من الطرف الآخر ((كتاب ابن ماجه))؛ فإنه تفرد فيه بإخراج أحاديث عن رجال متهمين بالكذب وسرقة الأحاديث، وبعض تلك الأحاديث لا تعرف إلا من جهتهم)) اهـ. تم الكتاب، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. وسبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك. ء وكتب محمد شومان ٨١ فهرس الأحاديث الموضوعة ( أ ) أبفعل الجاهلية تأخذون ٣٩ إذا أعطيتم الزكاة فلا تنسوا ٤٣ إذا تثاءب أحدكم فليضع يده ٣١ إذا رفعت رأسك من السجود ٣٠ إذا كان ليلة الجمعة فإن استطعت ١٥ إذا كانت ليلة النصف من شعبان ٣٦ أكذب الناس الصباغون والصواغون ٤٤ اللهم أهلك كباره واقتل صغاره ٥٤ اللهم بارك في الخل ٥٥ ٤٥ أمر الأغنياء باتخاذ الغنم أنا عبد الله وأخو رسوله (أثر) ٢٤ إن أحسن ما زرتم الله به ٦٠ إن الجراد نثرة الحوت في البحر ٥٤ إن الشيطان اتخذني خليلاً كما اتخذ إبراهيم ٥ إن الله اتخذني خليلاً كما اتخذ إبراهيم ٢٥ ٨٣ إن الله إذا أراد أن يهلك عبداً ٦١ إن الله أوحى إلي: أي هؤلاء الثلاثة ١٨ إن الله لا يعذب من عباده إلا المارد ٦٥ إن أمتك تفتح عليهم الأرض ٥٧ إن لكل شيء قلباً وقلب القرآن ﴿يس﴾ ١٣ إن من السرف أن تأكل ٥٨ إن من السنة أن يخرج الرجل مع ضيفه ٥٩ إنكم ستقاتلون بني الأصفر ٦٤ L إنه سيأتيكم أقوام من بعدي ٢٧ إنه كان يبغض عثمان ١٧ أول ما سمعنا بالفالوذج (أثر) ٥٧ الآيات بعد المئتين ٦٢ الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان ٢٣ (ت ) تحفة الصائم الدهن والمجمر ٤ تحفة الصائم الزائر أن تغلف لحيته ٤ تفتح عليكم الآفاق وستفتح عليكم ٥٢ ( ث ) ثلاث من كن فيه نشر الله عليه كنفه ٦ ( ح ) حرس ليلة فى سبيل الله أفضل ٥١ ( خ) خصلتان معلقتان في أعناق المؤذنين ٢٩ ٨٤ (ر) رأيت النبي صلى جالساً على يمينه ٣٢ ٢٠ رحم الله حميراً أفواههم سلام ( ض ) ١١ ضع القلم على أذنك ( ع ) عند اتخاذ الأغنياء الدجاج ٤٥ ( غ ) الغداء يا بلال ٤٠ ( ف ) ٩، ٢٦ فقيه واحد أشد على الشيطان ( ك ) كان إذا دعا على الجراد قال ٥٤ كان الفاكه يأمر أهله بالغسل (أثر) ٣٤ كان لا يعود مريضاً إلا بعد ٣٧ كان يأخذ من لحيته من عرضها ١٢ كان يغتسل يوم الفطر ويوم النحر ٣٤ كلوا البلح بالتمر ٥٦ ( ل) ٥٠ لرباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين لن تزول قدما شاهد الزور حتى ٤٦ ليغسل موتاكم المأمونون ٣٨ ( م) ١٦ ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر ٨٥ مؤمن ورب الكعبة أبا الحسن ١٥ من أدرك رمضان بمكة فصام وقام ٥٣ من صلى بين المغرب والعشاء عشرين ركعة ٣٥ من طلب العلم كان كفارة لما مضى ٨ ٧ من عير أخاه بذنب من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ١٩ من قال إذا أصبح وإذا أمسى: حسبي الله (أثر) ١ من قام ليلتي العيدين محتسباً ٤٢ من قرأ ﴿حم﴾ الدخان في ليلة ١٤ المدبر من الثلث ٤٧ المرأة ترث من دية زوجها وماله ٤٩ المعتكف يتبع الجنازة ويعود المريض ٤١ ( ن ) ٤٠ نأكل أرزاقنا وفضل رزق بلال في الجنة ٦٣ نحن ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة نعم الإدام الخل ٥٥ نهى أن يمشي الرجل بين المرأتين ٢ نُهي رسول الله عن القنوت في الفجر ٣٣ (هـ) ٤٨ هؤلاء العصاة من مات منهم بغير توبة هل من غداء 00 ( و) وما الفالوذج ٥٧ ٨٦ الوقت الأول من الصلاة رضوان الله ٣ (لا) لا أذن لك ولا كرامة ٤٨ لا تدعوا أحداً إلى الطعام حتى يسلم ١٠ لا تسرف لا تسرف ٢٨ لا تقضين ولا تفصلن إلا بما تعلم ٢٢ لا تقوم الساعة حتى تكون أدنى مسالح المسلمين ٦٤ لا يقبل الله لصاحب بدعة صوماً ٢١ ( ي ) يا أبا الحسن أفلا أعلمك كلمات ١٥ يا علي يا علي يا علي ٦٤ يشفع يوم القيامة ثلاثة ٦٦ ٨٧ الفهرس العام ٠٫٤٩ الصفحة الموضوع ٥ المقدمة الأحاديث الموضوعة في ((سنن أبي داود)). ١١ الأحاديث الموضوعة في ((سنن الترمذي)). ١٣ الأحاديث الموضوعة في ((سنن ابن ماجه)). ٣٧ الخاتمة ٨١ فهرس الأحاديث الموضوعة. ٨٣ الفهرس العام ٨٩ ٨٩ هِدَايَةُ الْرَوَاة إلى تخريج أحاديث والمخطَة ..... ٣ المصابيح تصنيف الحافظ أحمد بن على بن حجر العسقلاني المتوفى سنة (٨٥٢) رحمه الله وبحاشيته النقد الصريح لما انتقد من أحاديث المصابيح للإمام العلائي والأجوبة على أحاديث المصابيح للحافظ ابن حجر تخريج العلامة المحدث محمّد نَاصِرِ الدّين الألبانى رحمه الله تحقيقه عَلى بن حَسَن عبدالحميد الحَلِيُ المجلد الأول دارابن القيم دار ابن عفان لماذا اخترت المنهج W السَّلفيَ؟ :تأليف سليم بن عيد الهلالي دار ابن القيم دار ابن عفان الرسائل المنهجية للدعوة السلفية (٥) الفوائد الحسان من حديث ثوبان (تداعي الأمم) تأليف أبي أُسامَةَ سَلِيمِ بنِ عيدِ الهِلالِيِّالسَّلَفِيِّ ومعه مَعَالِمُ المَنْهَجِ السََّفِيِّ في التَّغِيرِ للإمام الرَّانِيِّ مُحَمَّد ناصر الدين الألباني رَحِمَه اللّهُ، وَأَسْكَنَهُ الجَنَّةِ بِمَنِّهِ وكَرَمِهِ (١٣٣٢ هـ - ١٤٢٠ هـ) دار ابن عفان