النص المفهرس

١٨٢٢ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثَنَا أبو أَحمدَ وَالمُؤَمَّلُ، قَالا: حَدَّثَنَا سُفيانُ، عن أبي
يَعْفُورٍ، عن ابن أبي أوْفَّى، قال: غَزِوْنَا مَعَ رَسولِ اللّهِ وَ سَبْعَ غَزْوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرادَ. وَرَوَى شُعبةُ هذا الحديثَ عن
أبي يَغْفُورِ، عن ابن أبي أوْفَى قال: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللّهِوَ ﴿ِ غَزواتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ. [ق].
١٨٢٢ (م) - حَدَّثَنَا بِذلكَ محمدُ بن بَشَّارٍ، قَال: حَدَّثَنَا محمدُ بن جَعْفِرٍ، قَال: حَدَّثَنَا شُعبةُ بهذا. وفي البابِ
عن ابن عُمرَ، وَجَابٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وَأبو يَعْفُورِ اسْمُهُ: وَاقدٌ، وَيُقالُ: وَقْدانُ أيضاً، وأبو يَعْفُورِ الآخَرُ
اسْمُهُ: عَبدالرحمنِ بن عُبَيْدِ بن ◌ِنِسْطاسَ.
(٢٣) بَاب مَا جَاءَ فِي الدُّعَاءِ عَلَى الْجَرَادِ (١)
١٨٢٣ - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِم، قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْن
عُلَاثَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيِمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهَ، وَأَنَس بْنِ مَالِكِ، قَالاَ: كَانَ رَسُولَ
اللهِ وَلَّهِ إِذَا دَعَا عَلَى الْجَرَادِ؛ قَالَ: ((اللَّهُمَّ أَهْلِكِ الْجَرَادَ، اقْتُلْ كِبَارَهُ، وَأَهْلِكْ صِغَارَهُ، وَأَفْسِدْ بَيْضَهُ، وَاقْطَعْ دَابِرَهُ،
وَخُذْ بِأَفْوَاهِهِمْ عَنْ مَعَاِنَا، وَأَرْزَاِنَا إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ»، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ! كَيْفَ تَدْعُو عَلَى جُنْدٍ مِنْ
أَجْنَادِ اللهِ بِقَطْعِ دَابِرِهِ؟ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ وَهُ: ((إِنَّهَا نَثْرَةُ حُوتٍ فِي الْبَحْرِ)). قَالَ أَبو عِيسى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَاَ
نَعْرِفُهُ إِلَّ مِنْ هَّذَا الَّوَجْهِ، وَمُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ بُنِ إِبْرَاهِيمَ الثَّيْمِيُّ قَدْ تُكْلِّمَ فِيهِ، وَهْوَ كَثِيرُ الْغَرَائِبِ، وَالْمَنَاكِيرِ، وَأَبُوهُ
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ نَقَةٌ، وَهْوَ مَدَنِيٌّ .
(٢٤) باب ما جاء في أكْل لحُوم الْجَلَّلَةِ وَألْبَانِها
١٨٢٤ - (صحيح، حَدَّثَنَا هَنَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدةُ، عن محمدٍ بن إسحاق، عن ابن أبي نَجِيح، عن مُجاهدٍ،
عن ابن عُمرَ، قال: نَهِى رَسولُ اللّهِ وََّ عن أكْلِ الْجَلّلَةِ وَأَلْبَانِها. وفي البابِ عن عَبداللّهِ بن عَبَّاسْ. هذا حديثٌ
حَسَنٌ غريبٌ. وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عن ابن أبي نَجِيحِ، عَن مُجاهدٍ، عن النبيِّوَلِ مُرْسلاً. [((ابن ماجه)) (٣١٨٩)].
١٨٢٥ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بن بَّكَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعاذُ بِنِ هِشَامِ، قَال: حَدَّثَني أبي، عن قتادةَ، عن
عِكْرمةَ، عن ابن عَبَّاسٍ؛ أنَّ النبيَّ وَهَ نَهى عن المُجَثَّمَةِ، وَلَبْنِ الْجَلَّلَةِ، وعَن الشُّرْبِ من فِيِّ السِّقاءِ. [((الإرواء))
(٢٥٠٣)، ((الصحيحة)) (٢٣٩١)].
١٨٢٥ (م) - قال محمدُ بن بَشَارٍ: وَحَدَّثَنَا ابن أبي عَدِيٍّ، عن سَعيدٍ بن أبي عَرُوبةَ، عن قتادةَ، عن عِكْرمةَ،
عن ابن عَبَّاسٍ، عن النبيِّ ◌ِ ﴿ نَحوهُ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وفي البابِ عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو.
(٢٥) باب ما جاء في أكْلِ الدَّجَاج
١٨٢٦ - (صحيح) حَدَّثَنَا زَيْدُ بن أخْزَمَ الطَائِيُّ، قال: حَدّثنا أبوٍ قَتيبة، عن أبي الْعَوَّام، عن قَتَادةَ، عِن زَهْدم
الْجَرْميِّ، قال: دَخَلْتُ على أبي موسى وهو يَأْكُلُ دَجَاجةً، فقال: ادْنُ فَكُلْ فَإِنِّي رَأيْتُ رَسَولَ اللّهِ وَ يَأْكُلُهُ. هذا
حديثٌ حَسَنٌ، وقد رُوِي هذا الحديثُ من غَيْرِ وَجْهٍ عن زَهْدِمٍ، وَلا نَعْرِفُهُ إِلَّ من حديثٍ زَهْدِمٍ. وأبو الْعَوَّامِ هو:
عِمْرانُ الْقَطّانُ. [ «الإرواء)) (٢٤٩٩): ق].
١٨٢٧ - (صحيح) حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قَال: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عن سُفيانَ، عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابَةَ، عن زَهْدِمِ، عن
(١) هذا الباب ساقط من طبعة مكتب التربية، ثم أثبت في الطبعة السابقة عن دار المعارف في ((ضعيف سنن الترمذي)) دون الحكم
عليه. فأبقيناه على حاله! وهو ساقط من النسخ الخطية، ولم يعزه المزي في ((التحفة)) للترمذي، وقال في ((تهذيب الكمال))
في ترجمة (زياد بن عبدالله بن علاثة): ((روی له ابن ماجه حديثاً واحداً))، ولم يعلم للترمذي عليه .
٤٢١

أبي موسى، قال: رَأيْتُ رَسولَ اللّهِ وَ يَأْكُلُ لَحْمَ دَجَاجٍ. وفي الحديثِ كَلامٌ أكثرُ من هذا. وهذا حديثٌ حَسَنٌ
صحيحٌ. وقد رَوَى أَيُّوبُ السَّخْتِيَاني هذا الحديثَ أيْضاً عن الْقاسمِ التَّمِيمِيِّ وعن أبي قِلاَبةَ، عن زَهْدمٍ. [انظر
ما قبله].
(٢٦) باب ما جاء في أكْل الْحُبَارَى
١٨٢٨ - (ضعيف) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بن سَهْلِ الأَعْرِجُ الْبَغْدَادِيُّ، قَال: حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن عَبد الرحمنِ بن
مَهْدِيٍّ، عن إبراهيمَ بن عُمرَ بن سَفِينَ، عن أبيهِ، عن جَدِّهِ، قال: أكَلْتُ مَعَ رَسولِ اللّهِ فَ لَحْمَ حُبارَى. هذا
حديثٌ غريبٌ لاَ نَعْرِفهُ إلَّ من هذا الْوَجْهِ. وَإبراهيمُ بن عُمرَ بن سَفينةَ رَوَى عَنْهُ ابن أبي فُديْكِ، وَيُقالُ: بُرَيْه(١)
ابن عُمرَ بن سَفينةَ. [((الإرواء)) (٢٥٠٠)].
(٢٧) باب ما جاء في أكل الشِّوَاءِ
١٨٢٩ - (صحيح) حَدَّثَنَا الْحَسنُ بن محمدِ الزَّعْفَرانيُّ، قال: حَدْثنَا حَجَّاجُ بن محمدٍ، قال: قال ابن
جُرَيْجِ: أَخْبرني محمدُ بن يُوسُفَ، أنَّ عَطاءَ بن يَسَارِ أخْبرهُ، أنَّ أُمَّ سَلمةَ أخْبرتَهُ؛ أنّهَا قَرَّبَتْ إلى رَسولِ اللّهِ وَّل
جَنْباً مَشْوِيّاً فَأَكْلَ مِنْهُ، ثُمَّ قَامَ إلى الصَّلاَةِ وَمَا تَوضَّأ. وفي البابِ عن عَبد اللّهِ بن الحارثِ، وَالمُغِيرةِ، وأبي
رَافعٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الْوَجْهِ. [((مختصر الشمائل)) (١٣٨)].
(٢٨) باب ما جاء في كَرَاهِيةِ الأكْل مُتَّكِئَاً
١٨٣٠ - (صحيح) حَدَّثَنَا قُتيبةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عن عَليٍّ بن الأقمَرِ، عن أبي جُحَيْفةَ، قال: قال
رَسُولُ اللّهِ وَّهِ: ((أَمَّا أَنَا فَلا آكُلُ مُتَكئاً)). وفي البابِ عَنِ عَليٍّ، وَعَبداللّهِ بن عَمْرٍو، وَعَبداللّهِ بنِ عَبَّاسٍ. هذا
حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، لَ نَعْرِفُهُ إلّ من حديثٍ عَلَيٍّ بَنِ الأَقْمَرِ. وَرَوَى زَكَرِيًّا بن أَبِّي زَائِدَةَ وَسُفيانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ
وَاحِدٍ، عن عَليٍّ بن الأَقْمرِ هذا الحديثَ، وَرَوَى شُعبةُ عن سُفيانَ الثَّوْرِيِّ هذا الحديثَ عن عَلَيٍّ بن الأَقْمرِ.
[((ابن ماجه)) (٣٢٦٢): خ].
(٢٩) باب ما جاء في حُبِّ النبيِّ مَ الْحَلْواءَ وَالْعَسلَ
١٨٣١ - (صحيح) حَدَّثَنَا سَلمةُ بن شَبِيبٍ وَمحمودُ بن غَيْلانَ وَأحمدُ بن إبراهيمَ الدَّوْرِقِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَا
أبو أُسامةَ، عن هِشام بن عُرْوةَ، عن أبيهِ، عن عائشةَ، قالت: كَانَ النبيُّ وَّهَ يُحِبُّ الْحَلْوشي شِيَاءَ وَالْعَسلَ. هذا
حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ، وقد رَوَاهُ عَليُّ بن مُسْهٍ، عن هِشَامِ بن عُرْوةَ. وفي الحديثِ كَلامٌ أكْثَرُ من هذا.
[«ابن ماجه)) (٣٣٢٣): ق].
(٣٠) باب ما جاء في إكْثار مَاءِ الْمَرَقَةِ
١٨٣٢ - (ضعيف) حَدَّثَنَا محمدُ بن عُمرَ بن عَليَّ الْمُقدَّميُّ، قَال: حَدَّثَنَا مُسْلمُ بن إبراهيمَ، قَال: حَدَّثَنَا
محمدُ بن فَضاءٍ، قَال: حَدَّثني أبي، عن عَلْقمةَ بن عَبداللّهِ المُزَنِيِّ، عن أبيهِ، قال: قال النبيُّ وَّ: ((إذا اشْتَرى
أحدُكُمْ لَحْماً فَلْيُكْثِرْ مَرقتَهُ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ نَحْماً أصابَ مَرقةً، وهو أحدُ اللَّحْمَيْن)). وفي البابِ عن أبي ذرٍّ. هذا
حديثٌ غِرِيبٌ، لَا نَعْرِفهُ إلّ مِن هذا الْوَجْهِ من حديثِ محمدِ بن فضاءٍ، وَمحمدٌ بن فَضاءِ هو المُعَبِّرُ، وقد تَكلَّم
فيهِ سَلْمانُ بن حَرْبٍ. وَعَلْقمةُ بن عَبد اللّهِ هو أخو بَكْرِ بن عَبد اللّهِ المُزَنِيِّ. [«الضعيفة)) (٢٣٤١)].
١٨٣٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا الْحُسينُ بن عَليٍّ بن الأَسْودِ الْبَغْدَادِيُّ، قَال: حَدَّثَنَا عَمْرُو بن محمدِ الْعَنْقَزِيُّ،
(١) في المطبوع: ((بريد)).
٤٢٢

قَالَ: حَدَّثَنَا إسرائيلُ، عن صَالح بن رُسْتُمَ أبي عَامٍ الْخَزَّازِ، عن أبي عِمْرانَ الْجَوْنِّي، عن عبداللّهِ بن
الصَّامِتِ، عن أبي ذَرٍّ، قال: قال رَسولُ اللّهِوَّهِ: «لَ يَحْقِرِنَّ أحدُكُمْ شَيْئاً من المَعْرُوفِ وَإنْ لم يَجِدْ فَلْيَلْقَ أَخَاهُ
بِوَجْهِ طَلْقٍ، وَإن اشْتَرِيْتَ لَحْماً أَوْ طَبِخْتَ قِدْراً فَأكْثِرْ مَرقتَهُ وَاغْرِفْ لَجِاركَ مِنْهُ)) . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ،
وقد رَوَاه شُعبةُ عن أبي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ. [م (٨ / ٣٧) مفرقاً، «الصحيحة» (١٣٦٨)، ((التعليق الرغيب)) (٣ /
٢٦٤)].
(٣١) باب ما جاء في فَضْلِ الثَّرِيدِ
١٨٣٤ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بن الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثَنَا محمدُ بن جَعْفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعبةُ، عن عَمْرِو
ابن مُرَّةَ، عن مُرَّةَ الْهَمْدانيِّ، عن أبي موسى، عن النبيِّ يَّةِ، قال: «كَمُلَ من الرِّجالِ كَثِيرٌ ولم يَكْمُلْ من النِّسَاءِ
إلّ مَرْيمُ بْنَةُ عِمْرَانَ وَآسيةُ امْرَأَةُ فِرْعونَ، وَفَضْلُ عَائشَةَ على النَّساءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ على سَائِرِ الطَّعامِ)). وفي البابِ
عن عائشةَ، وَأنَسٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. [((ابن ماجه)) (٣٢٨٠): ق].
(٣٢) باب ما جاء أنَّهُ قال: انْهَسُوا اللَّحْمَ نَهْساً
١٨٣٥ - (ضعيف) حَدَّثَنَا أحمدُ بن مَنِيع، قَال: حَدَّثَنَا سُفيانُ بنُ عُيَيْنَةَ، عن عَبد الكريم أبي أُميةَ، عن
عَبداللهِ بن الحارثِ، قال: زَوَّجَنِي أبي فَدعَاً أُنَاساً فِيهمْ صَفْوانُ بن أُميَّةَ، فقال: إنَّ رَسولَ اللّهِ مَلَ قال:
(انْهَسُوا اللَّحْمَ نَهْساً فَإنَّهُ أهْنَأُ وَأَمْرُ)) . وفي البابِ عن عائشةَ، وأبي هريرةَ. وهذا حديثٌ لاَ نَعْرِفهُ إلّ من حديثٍ
عَبدالكريم، وقد تَكلَّمَ بَعْضُ أهْلِ الْعلمِ في عَبدالكريمِ المُعَلِّمِ، مِنْهُمْ أَيُوبُ السَّخْتِيَانِيُّ من قِبلِ حِفْظِهِ.
[((الضعيفة)) (٢١٩٣)].
(٣٣) باب ما جاء عن النبيِّ يَُّ من الرُّخْصةِ في قَطْع اللَّحْمِ بِالسِّكِّينِ
١٨٣٦ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثَنَا عَبد الرَّزَّاقِ، قال: أخبرنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ،
عن جَعْفٍ بن عَمْرِو بن أُمََّ الضَّمْرِيِّ، عن أبيهِ؛ أنَّهُ رَأى النبيَّ ◌َِّ اخْتَزَّ من كَتَفِ شَاةٍ فَأَكلَ مِنْها ثُمَّ مَضَى إلى
الصَّلاَةِ ولم يَتَوَضَّأُ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وفي البابِ عن المُغِيرةِ بن شُعبةَ. [((ابن ماجه)) (٤٩٠): ق].
(٣٤) باب ما جاء في أيِّ اللَّحْم كانَ أَحَبَّ إلى رَسولِ اللَّهِ وَيّ
١٨٣٧ - (صحيح) حَدَّثَنَا وَاصلُ بن عَبد الأَعْلى، قَال: حَدَّثَنَا محمدُ بن فُضَيْلٍ، عن أبي حَيَّانَ الَّيْمِيِّ،
عن أبي زُرْعَةَ بن عَمْرٍو بن جَرِيرٍ، عن أبي هريرةَ، قال: أُتِّيَ النبيُّ ◌َّه ◌ِلَحْمٍ فَدُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ وَكَانَ يُعْجِبِهُ فَنَهِسَ
مِنْها. وفي البابِ عن ابن مَسْعُودٍ، وَعَائشةَ، وَعَبد اللّهِ بن جَعْفر، وأبي عُبَيْدَةَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وأبو
حَيَّنَ اسْمهُ: يحيى بن سعيدِ بن حَيَّنَ، وَأبو زُرْعةَ بن عَمْرٍو بن جَرِيرٍ اسْمهُ: هَرِمٌ. [«ابن ماجه)) (٣٣٠٧): ق].
١٨٣٨ - (منكر) حَدَّثَنَا الْحَسنُ بن محمدِ الزَّعْفرانيُّ، قَال: حَدَّثَنَا يحيى بن عَبَّادِ أبو عَبَّادٍ، قَال: حَدَّثَنَا
فُلَيْحُ بن سُليمانَ، عن عبد الوهابِ بن يحيى من وَلِدِ عَبَّادِ بن عَبد اللّهِ بن الزُّبَيْرِ، عن عَبداللّهِ بن الزُّبَيْرِ، عن
عَائشَةَ، قالت: مَا كَانَ الذِّرَاعُ أَحَبَّ اللَّحْم إلى رَسولِ اللّهِ وَ﴿ وَلكنْ كَانَ لَا يَجدُ اللَّحْمَ إلَّ غِبّاً، فَكَانَ يُعْجَلُ
إِلَيْهِ لأَنَّهُ أعْجِلُها نُصْجاً. هذا حديثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفهُ إلَّ من هذا الْوَجْهِ. [((مختصر الشمائل)) (١٤٤)].
٤٢٣

(٣٥) باب ما جاء في الْخَلِّ
١٨٣٩ - (صحيح) حَدَّثَنَا الْحَسنُ بن عَرفةَ، قَال: حَدَّثَنَا مُباركُ بن سَعيدٍ هو أخو سُفيانَ بن سَعيدٍ
الثَّوْريِّ، عن سُفيانَ، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جَابٍ، عن النبيِّ وَّه قال: ((نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ). [((ابن ماجه)) (٣٣١٦
و٣٣١٧): م].
١٨٤٠ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بن سَهْلٍ بن عَسْكرِ الْبَغْدادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يحيى بن حَسَّانَ، قَال: حَدَّثَنَا
سُلِيْمَانُ بن بِلاَلٍ، عن هِشَامِ بن عُرْوةَ، عن أبيهِ، عن عائشةَ؛ أنَّ رَسولَ اللّهِ وَلَه قال: «نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ)). [((ابن
ماجه)) (٣٣١٦ و٣٣١٧): م].
١٨٤٠ (م) - (صحيح) حَدَّثَنَا عَبد اللّهِ بن عَبدالرحمنِ، قال: أخبرنا يحيى بن حَسَّانَ، عن سُليْمانَ بن
بلالٍ بهذا الإِسْنادِ نَحوهُ إلّا أنَّهُ قال: ((نِعْمَ الإِدَامُ، أَوِ الأُدْمُ الْخَلُّ)». هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا
الْوَجْهِ، لَا نَعْرِفَهُ من حديثِ هِشَامٍ بن عُرْوةَ إلّ من حديثٍ سُلِيْمانَ بنِ بِلاَلٍ. [انظر ما قبله].
١٨٤١ - (حسن) حَدَّثَنَا أَبو كُرَيْبٍ محمدُ بن الْعَلَاءِ، قَال: حَدَّثَنَا أبو بَكْرِ بن عَيَّاشٍ، عن أبي حَمْزَ
الثُّماليِّ، عن الشَّعْبِيِّ، عن أُمَّ هَانِىءٍ بِنْتِ أبِي طَالٍ، قالت: دَخَلَ عَلَيَّ رَسولُ اللّهِ وَّهِ، فقال: «هَلْ عِنْدِكُمْ
شَيْءٌ)؟ فَقُلْتُ: لَاَ، إلّ كِسَرٌ يَابِسةُ وَخلٌّ، فقال النبيُّ وَّ: «قَرَّبيِهِ، فَما أَقْفرَ بَيْتُ من أُدْمِ فِيهِ خَلٌّ). هذا حديثٌ
حَسَنٌ غريبٌ من هذا الْوَجْهِ، لَا نَعْرِفُهُ من حديثٍ أُمِّ هَانِىءٍ إلَّ من هذا الْوَجْهِ. وأبو حَمْزَ الثُّمالي اسْمهُ: ثَابتُ
ابن أبي صَفيَّةَ، وَأُّ هَانِىءٍ مَانتْ بَعْدَ عَلَيٍّ بن أبي طالبٍ بِزَمانٍ. وَسَألْتُ محمداً عن هذا الحديثِ، قال: لاَ
أغْرِفُ لِلشَّعْبِيِّ سَماعاً من أُمَّ هَانِىءٍ، فَقُلْتُ: أبو حَمْزَةَ، كَيْفَ هو عِنْدِكَ؟ فقال: أحمدُ بن حَنْلٍ تَكلَّمَ فيهِ وهو
عِنْدِي مُقاربُ الحديثِ. [((الصحيحة)) (٢٢٢٠)].
١٨٤٢ - (صحيح) حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بن عَبدِ اللَّهِ الخُزَاعِيُّ البَصْرِيُّ، قالَ: حَدَّثَنَا مُعاوِيَّةُ بْنِ هِشَامِ، عن سُفيانَ،
عَنْ مُحارِبٍ بنِ دِثَّارٍ، عن جَابٍ، عن النَّبِّ ◌َ ﴿ قال: ((نِعْمَ الإِدَامُ الخَلُّ). هذا أَصَحُ مِنْ حَدِيثِ مُبَارَكِ بنِ سَعيدٍ .
وفي البابِ عَنْ عَائِشَةَ، وأُمَّ هَانىءٍ. [((ابن ماجه)) (٣٣١٧)].
(٣٦) باب ما جاء في أكْلِ الْبِطِّيخ بِالرُّطَبِ
١٨٤٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا عَبْدهُ بن عَبد اللَّهِ الْخَزَاعِيُّ، قَال: حَدَّثْنَا مُعاويةُ بن هِشَامِ، عن سُفيانَ، عن
هِشَام بن عُرْوةَ، عن أبيهِ، عن عائشةَ؛ أنَّ النبيَّ ◌َ كَانَ يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ. وفي البّابِ عن أَنَسٍ. هذا
حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ. وَرَوَاهُ بَعْضُهِمْ عن هِشَامِ بن عُرْوةَ، عن أبيهِ، عن النبيِّ وَ ﴿ مُرْسَلَا، ولم يَذْكُزَّ فِيهِ عن
عَائشةَ. وقد رَوَى يَزِيدُ بن رُومانَ، عن عُرْوَةَ، عن عائشةَ هذا الحديثَ. [((الصحيحة)) (٥٧)، ((مختصر
الشمائل)) (١٧٠)].
(٣٧) باب ما جاء في أكْل الْقِنَّاءِ بِالرُّطَبِ
١٨٤٤ - (صحيح) حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن موسى الْفَزَاريُّ، قَال: حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن سَعْدٍ، عن أبيهِ، عن
عَبداللّهِ بن جَعْفٍ، قال: كَانَ النبيُّ ◌َّهِ يَأْكُلُ الْقِنَّاءَ بِالرُّطَبِ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ، لَا نَعْرِفَهُ إلّ من
حديثِ إبراهيمَ بن سَعْدٍ. [((ابن ماجه)) (٣٣٢٥)].
٤٢٤

(٣٨) باب ما جاء في شُرْبٍ أبُوالِ الإِبلِ
١٨٤٥ - (صحيح) حَدَّثَنَا الْحَسنُ بن محمدِ الزَّعْفِرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن سَلمةَ،
قال: أخبرنا حُمَيْدٌ وَثَابتٌ وَقَتَادةُ، عن أنس، أنَّ نَاساً من عُرِيْنَةَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ فَاجْتَوَوْها فَبَعْتُهُمُ النبيُّ نَ ◌ّهِ فِي إِبِلِ
الصَّدَقةِ وقال: ((اشْرِبُوا من أبْوالِهَا وَأَلْبَانِهَا)) . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الْوَجْهِ من حديث ثابت،
وقد رُوِي هذا الحديثُ من غَيْرِ وَجْهٍ عن أنَسِ، رَواهُ أبو قِلاَبَةَ عن أنَسٍ، وَرَوَاهُ سَعيدُ بن أبي عَرُوبةَ، عن قَتَادَ،
عن أنَسٍ. [«ابن ماجه)) (٢٥٧٨): ق].
(٣٩) باب ما جاء في الْوُضُوءِ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدهُ
١٨٤٦ - (ضعيف) حَدَّثَنَا يحيى بن موسى، قَال: حَدَّثَنَا عَبد اللّهِ بن نُمَيْرٍ، قال: حَدَّثَنَا قَيْسُ بن الرَّبِيعِ .
(ح) وَحَدَّثَنَا قُتيبةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبدُ الكريمِ الْجُرْجانِيُّ، عن قَيْسٍ بن الرَّبيعِ المَعْنِى وَاحدٌ، عن أبي هِشَامٍ، يَعْني
الرُّمَّانِيَّ، عن زَاذَانَ، عن سَلْمانَ، قال: قَرأْتُ في التَّوْراةِ أنَّ بَرَكَةَ الطَّعامَ الْوُضُوءُ بَعْدُهُ، فَذَكَرْتُ ذلكَ لِلنَبِّلِله
فَأَخْبِرْتَهُ بِمَا قَرأْتُ في التَّوْرَاةِ، فقال رَسولُ اللّهِ بِّهِ: (بَرَكَةُ الطَّعامِ الْوُضُوءُ قَبْلةُ وَالْوُضُوءُ بَعْدِهُ» . وفي البابِ عن
أنَس، وأبي هريرةَ. لَاَ نَعْرِفُ هذا الحديثَ إلَّ من حديثٍ قَيْسِ بن الرَّبِيعِ، وَقَيْسُ بن الرَّبِيعِ يُضَغَفُ في
الحَديثِ. وأبو هاشم الرُّمَّانيُّ اسْمهُ: يحيى بن دِينَارٍ. [((الضعيفة)) (١٦٨)، ((مختصر الشمائل)) (١٥٩)].
(٤٠) باب في تَرْكِ الْوُضُوءِ قَبْلَ الطَّعَامِ
١٨٤٧ - (صحيح) حَدَّثَنَا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن إبراهيمَ، عن أيُّوبَ، عن ابن أبي
مُلِيْكَةَ، عن ابن عَبَّاسٍ؛ أنَّ رَسولَ اللّهِ وَ خَرَجَ من الْخَلاءِ فَقُرِّبَ إلَيْهِ طَعامٌ، فَقالُوا: ألاَ نَأْتِكَ بِوَضُوءٍ؟ قال:
((إنّما أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إذا قُمْتُ إلى الصَّلاَةِ)). هذا حديثٌ حَسَنٌ [صَحِيحٍ}(١). وقد رَوَاهُ عَمْرُو بن دِينَارٍ، عن
سَعيدٍ بن الْحُوَيْرِثِ، عن ابن عَبَّاسٍ. وقال عَلَيُّ بن المَدِينِيِّ: قال يحيى بن سَعيدٍ: كَانَ سُفيانُ الثَّوْرِيُّ يَكْرَهُ
غَسْلَ الْيَدِ قَبْلَ الطَّعامِ، وَكانَ يَكْرُهُ أَنْ يُوضعَ الرَّغِيفُ تَحْتَ الْقَصْعَةِ. [((مختصر الشمائل)) (١٥٨)، م].
(٤١) باب ما جاء في التَّسْميةِ في الطَّعَامِ
١٨٤٨ - (ضعيف) حَدَّثَنَا محمدُ بن بَشَّارٍ، قَال: حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بن الْفَضَْلِ بن عَبد الملكِ بن أبي سَويَّةَ أبو
الْهُذَيْلِ، قَال: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللّهِ بن ◌ِكْراشٍ، عن أبيهِ عِكْراشٍ بن ذُؤَيْبٍ، قال: بَعَنني بَنُو مُرَّةَ بن عُبَيْدٍ بِصِدَقاتِ
أمْوالِهِمْ إلى رَسولِ اللّهِ وَّهِ فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ المَدِينَ فَوجَدْتَهُ جَالساً بَيْنَ المُهاجِينَ وَالأَنْصَارِ، قال: ثُمَّ أخذَ بِيدِي
فَانْطَلَقَ بِي إلى بَيْتِ أُمَّ سَلمةَ فقال: ((هَلْ مِن طَعامِ؟ فَأُتِيْنا بِجَفْنةٍ كَثِيرةِ الثَرِيدِ والوَذْرِ، وَأَقْبَلْنَا نَأْكُلُ مِنْها فَخْبَطْتُ
بِيدِي من نَواحِيها وَأْكلَ رَسولُ اللّهِ وَّهِ مِن بَيْنِ يَدِيْهِ، فَقَبضَ بِيَدِهِ الْيُسْرى على يَدِي الْيُمْنى ثُمَّ قال: ((يَا
عِكْرَاشُ، كُلْ مِن مَوْضِعٍ وَاحِدٍ فَإِنَّهُ طَعامٌ وَاحِدٌ)). ثُمَّ أُتِينا بِطَبَقٍ فِيهِ أَلْوانُ التَمْرِ أوْ من أَلْوانِ الرُّطَبِ، عُبَيْدُ اللّهِ
شَكَّ، قال: فَجعلْتُ آكُلُ من بَيْنِ يَدِيّ وَجَالتْ يَدُ رَسولِ اللّهِ بِ له في الطَّقِ وقال: ((يَا عِكْراشُ، كُلَّ من حَيْثُ
شِئْتَ فَإِنَّهُ غَيْرُ لَوْنٍ وَاحِدٍ». ثُمَّ أُتِينا بِمَاءٍ فَغسلَ رَسولُ اللّهِ وَّه يَدِيْهِ وَمَسْحَ بِبَللِ كَفَّيْهِ وَجْهِهُ وَذِرَاعِيْهِ وَرَأْسَهُ
(١) سقطت من بعض النسخ.
٤٢٥

وقال: ((يَا عِكْراشُ هذا الْوُضُوءُ مِمَّا غَيَّرتِ النَّارُ)). هذا حديثٌ غريبٌ لاَ نَعْرِفهُ إلَّ من حديثِ الْعَلاءِ بنِ الْفَضْلِ،
وقد تَفرَّدَ الْعَلاءُ بهذا الحديثِ، وَلا نَعْرِفُ لِعِكْراشٍ عن النبيِّ وَِّ إلّ هذا الحديثَ. [((ابن ماجه)) (٣٢٤٠)].
(٤٢) باب ما جاء في أكْلِ الدَُّّاءِ
١٨٤٩ - (ضعيف الإسناد) حَدَّثَنَا قُتْيبةٌ بن سَعيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عن مُعاويةَ بن صَالح، عن أبي
طَالُوتَ، قال: دَخلْتُ على أنَس بن مَالكِ وهو يَأْكُلُ الْقَرْعَ وهو يقولُ: يَالَكِ شَجرَةً مَا أُحِبُّكِ إلّ لِحُبِّ رَسولِ
اللّهِ وَ لَهَ إِيَّاكِ. وفي البابِ عن حَكِيمٍ بن جَابِرٍ عن أبيهِ. هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الْوَجْهِ .
١٨٥٠ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بن مَيْمونِ المَكِّيُّ، قَال: حَدَّثَنَا سُفيانُ بن عيينةَ، قَال: حَدَّثَنِي مَالكُ بن
أنَس، عن إسحاقَ بن عَبد اللّهِ بن أبي طَلْحَةَ، عن أنَسٍ بن مَالكِ، قال: رَأيْتُ رَسولَ اللّهِوَ لَّهِ يَتَتَبَّعُ فِي الصَّحْفِةِ
- يَغْنِي الدُّبَّاءَ - فَلا أَزَالُ أُحِبُّهُ. هَذَا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وقد رُوِي هذا الحديثُ من غَيْرِ وَجْهِ عن أنَسٍ. وَرُوِي
أنَّهُ رَأى الدُّبَّاءَ بَيْنَ يَدَيْ رَسولِ اللّهِ وَ﴾ فقال لهُ: مَا هذا؟ قال: «هذا الدُّبَّاءُ نُكَثِّرُ بِهِ طَعامَنَا)). [ق].
(٤٣) باب ما جاء في أكْلِ الزَّيْتِ
١٨٥١ - (صحيح) حَدَّثَنَا يحيى بن موسى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمٍ، عن زَيْدِ بن أسْلمَ، عن
أبيهِ، عن عُمرَ بنِ الْخَطَّابِ، قال: قال رَسولُ اللّهِ وَّه: «كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ من شَجرَةٍ مُباركةٍ)). هذا
حديثٌ لاَ نَعْرِفُهُ إلّ من حديثٍ عَبد الرَّزَّاقِ عن مَعْمٍ، وَكانَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ يَضْطَرِبُ فِي رِوَايَةِ هذا الحديثِ، فَرُبَّما
ذَكَرَ فيهِ عن عُمرَ، عن النبيِّ وَّهِ، وَرُبَّما رَواهُ على الشَّكِّ فقال: أحَسبُهُ عن عُمَرَ، عن النبيِّ ◌َ، وَرُّبَّما قال:
عن زَيْدِ بن أسْلمَ، عن أبيهِ، عن النبيِّ وَلَّ مُرْسلاً. [((ابن ماجه)) (١٣١٩)].
١٨٥١ (م) - (صحيح) حَدَّثَنَا أبو دَاوُدَ سُليمانُ بن مَعْبِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمٍ، عن زَيْدِ بن
أسْلمَ، عن أبيهِ، عن النبيِّ وَّلَ نَحوهُ، ولم يَذْكُرْ فيهِ عن عُمرَ. [(«ابن ماجه)) (١٣١٩) نحوه].
١٨٥٢ - (صحيح بما قبله) حَدَّثَنَا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثَنَا أبو أحمدَ الزُّبَيْرِيُّ وأبو نُعَيْمِ، قَالا:
حَدَّثَنَا سُفيانُ، عن عبد اللّهِ بن عيسى، عن رَجُلٍ يُقالُ لهُ: عَطاءٌ من أهْلِ الشَّامِ، عن أبي أسِيدٍ، قال: قال النبيُّ
وَّ: ((كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ من شَجِرَةٍ مُباركةٍ)). هذا حديثٌ غريبٌ من هذ الْوَجْهِ، إنَّما نَعْرِفهُ من حديثٍ
سُفيانَ الثَّوْرِيِّ، عن عَبداللهِ بن عيسى .
(٤٤) باب ما جاء فى الأَكْلِ مَعَ المَمْلُوكِ وَالْعِيالِ
١٨٥٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا نَصْرُ بن عَليٍّ، قَال: حَدَّثَنَا سُفيانُ، عن إسماعيلَ بن أبي خَالِدٍ، عن أبيهِ، عن
أبي هُريرةَ يُخْبِرُهُمْ بذَلكَ، عن النبيِّيَّم قال: «إذا كَفِى أَحَدَكُمْ خَادِمهُ طَعامَهُ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ فَلْيَأْخُذْ بِيدِهِ فَلْيُقْعِدْهُ
مَعَهُ، فَإِنْ أَبَى فَلْيأْخُذْ لُقْمَةً فَلْيُطْعِمْها إِيَّاهُ)). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وأبو خَالِدٍ وَالدُ إسماعيلَ اسْمُهُ: سَعْدٌ.
[((ابن ماجه)) (٣٢٨٩ و٣٢٩٠): خ].
(٤٥) باب ما جاء فى فَضْل إطْعَام الطَّعام
١٨٥٤ - (ضعيف) حَدَّثَنَا يُوسُفُ بن حَمَّادِ المَعْنِيُّ الْبَصْرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُثْمانُ بن عَبد الرحمنِ
الْجُمَحِيُّ، عن محمدٍ بن زِيَادٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ وَ، قال: ((أَفْشُوا السَّلاَمَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعامَ، وَاضْرِبُوا
٤٢٦

الْهَامَ، ثُورِثُوا الجِنْانَ)). وفي البابِ عن عَبداللّهِ بن عَمْرٍو، وابن عُمرَ، وَأَنَسٍ، وَعَبد اللّهِ بن سَلامِ،
وَعَبدالرحمنِ بن عَائش، وَشُرَيْح بن هَانىءٍ، عن أبيهِ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ ابن زِیَادٍ،
عن أبي هُريرةَ. [(الإرواء)) (٣ / ٢٣٨)، «الضعيفة)) (١٣٢٤)].
١٨٥٥ - (صحيح) حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قَال: حَدَّثَنَا أبو الأَحْوَصِ، عن عَطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن أبيهِ، عن عَبد اللّهِ
ابن عَمْرٍو، قال: قال رَسولُ اللّهِ وَّهَ: ((اعْبُدُوا الرَّحْمنَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعامَ، وَأفْشُوا السّلَامَ، تَدْخُلُوا الْجَنّةَ
بِسلام» .. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. [((ابن ماجه)) (٣٦٩٤)].
(٤٦) باب ما جاء في فَضْلِ الْعَشاءِ
١٨٥٦ - (ضعيف) حَدَّثَنَا يحيى بن موسى، قَال: حَدَّثَنَا محمدُ بن يَعْلَى الْكُوفِيُّ، قَال: حَدَّثَنَا عَنْبسةُ بن
عَبد الرحمنِ الْقُرَشيُّ، عن عَبد المَلكِ بن عَلّقٍ، عن أنَسٍ بن مَالكِ، قال: قال النبيُّ وَّهِ: ((تَعَشَّوْا وَلَوْ بِكَفٍّ من
حَشِفٍ، فَإِنَّ تَرْكَ الْعَشَاءِ مَهْرمةٌ)) . هذا حديثٌ مُنْكَرٌ لَا نَّعْرِفهُ إلَّ من هذا الْوَجْهِ. وَعَنْبسةُ يُضَعَّفُ في الحديثِ،
وَعَبد المَلكِ بن عَلَّقٍ مَجْهُولٌ. [((الضعيفة)) (١١٦)].
(٤٧) باب ما جاء في التَّسْميةِ على الطَّعام
١٨٥٧ - (صحيح) حَدَّثَنَا عَبد اللّهِ بن الصَّبَّاحِ الْهَاشِمِيُّ، قَال: حَدَّثَنَا عَبدُالأَعْلى، عن مَعْمٍ، عن هِشَام
ابن عُروةَ، عن أبيهِ، عن عُمرَ بن أبي سَلمةَ؛ أنَّهُ دَخَلَ على رَسولِ اللّهِوَّهَ وَعِنْدَهُ طَعامٌ قال: ((ادْنُ يَا بُنَيَّ، وَسَمَّ
اللّهَ، وَكُلْ بِيَمِينكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ)). وقد رُوِي عن هِشَامٍ بن عُرْوةَ، عن أبي وَجْزَةَ السَّعْدِيِّ، عن رَجُلٍ من
مُزَيْنَةَ، عن عُمرَ بن أبي سَلمةَ. وقد اختلفَ أصْحَابُ هِشَّامٍ بن عُرْوةَ في رِوَايةِ هذا الحديثِ. وأبو وَجْزةً
السَّعْديُّ اسْمهُ: يَزِيدُ بن عُبَيْدٍ. [(ابن ماجه)) (٣٢٦٧): ق، ((الإرواء)) (١٩٦٨): ق دون قوله: ((إدن ... ))].
١٨٥٨ - (صحيح) حَدَّثَنَا أبو بَكْرٍ محمدُ بن أبانَ، قَال: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَال: حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عن
بُديْلٍ بن مَيْسرَةَ الْعُقَيْليِّ، عن عَبد اللّهِ بن عُبَيْدٍ بن عُمَيْرِ، عن أُمّ كُلْتُومٍ، عن عَائشَةَ، قالت: قال رَسولُ اللّهِ وَ لَ:
((إذا أكَلَ أحدُكُمْ طَعاماً فَلْيَقُلْ: بِسْمِ اللّهِ، فَإِنْ نَسيَ في أوَّلِهِ فَلْيَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ في أوَّلِهِ وَآخِرِهِ) .. [(الإرواء))
(١٩٦٥)، ((التعليق الرغيب)) (٣ /١١٥ -١١٦)، ((تخريج الكلم الطيب)) (١١٢)].
١٨٥٨ (م) - وَبهذا الإِسْنادِ عن عَاتَسَةَ، قالت: كَانَ النبيُّ ◌َهِ يَأْكُلُ طَعاماً في سِنَّةٍ من أصْحَابِهِ، فَجاءَ
أعْرابِيٌّ فأكلُهُ بِلُقْمَتَيْنِ، فقال رَسولُ اللّهِ وَِّ: ((أمَا إِنَّهُ لَوْ سَمَّى لكَفَاكُمْ)) . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
(٤٨) باب ما جاء في كَرَاهِيةِ الْبَيْتُوتِ وفي يَدِهِ رِبِحُ غمٍ
١٨٥٩ - (موضوع) حَدَّثَنَا أحمدُ بن مَنِيع، قَال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بن الْوَلِيدِ المَدَنيُّ، عن ابن أبي ذِئْبٍ، عن
المَقْبُرِيِّ، عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللّهِ وَّهِ: ((إنَّ الشَّيْطَانَ حَسّاسٌ لَخَاسٌ فَانَذَرُوهُ على أنْفُسْكُمْ، من
بَاتَ وفي يَدِهِ رِيحُ غَمْرٍ فَأَصَابِهُ شَيْءٌ فَلا يَلُومِنَّ إلَّا نَفْسِهُ)). هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الْوَجْهِ. وقد رُوِي من
حديثِ سُهَيْلٍ بن أبي صَالحِ، عن أبيهِ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ وَّر. [((الضعيفة)) (٥٥٣٣)، ((الروض النضير))
(٢ / ٢٢٥)].
١٨٦٠ - (صحيح) حَدَّثَنَا أبو بَكْرٍ محمدُ بن إسحاقَ الْبَغْدَادِيُّ الصَّاغَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا محمدُ بن جَعْفٍ
٤٢٧

المَدَائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بن أبي الأَسْوَدِ، عن الأَعْمَشِ، عن أبي صالح، عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ
اللّهِ وَّهِ: ((من بَاتَ وفي يَدِهِ ريحُ غَمْرٍ فَأَصَابِهُ شَيْءٌ فَلا يَلُومِنَّ إلَّا نَفْسَهُ)). هَذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لَا نَعْرِفَهُ من
حديثِ الأَعْمَشِ إلّ من هذا الْوَجْهِ. [((ابن ماجه)) (٣٢٩٧)].
٢٤ - كِتَاب الأشربة عن رسول اللّه وَل
(١) باب ما جاء في شَارِبِ الْخَمْرِ
١٨٦١ - (صحيح) حَدَّثَنَا أبو زَكَرِيًّا يحيى بن دُرُسْتَ الْبَصْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنَا حَمّادُ بن زَيْدٍ، عن أيُّوبَ، عن
نَافع، عن ابن عُمرَ، قال: قال رَسولُ اللّهِ وَِّ: «كُلُّ مُسْكٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكرٍ حَرامٌ، ومن شَرِبَ الْخَمْرَ في
الدُّنَّيَا فَماتَ وهو يُدْمِنُها لم يَشْرَبْها في الآخِرَةِ)). وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وأبي سَعيدٍ، وَعَبداللهِ بن عَمْرٍو،
وابن عَبَّاسٍ، وَعُبادةَ، وأبي مَالكِ الأَشْعَرِيِّ. حديثُ ابن عُمرَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وقد رُوِي من غَيْرِ وَجْهِ عن
نَافع، عن ابن عُمَرَ، عن النبيِّ ◌َ ◌َّ، وَرَوَاهُ مَالكُ بن أنَسٍ، عن نَافعِ، عن ابن عُمرَ مَوْقُوفاً فلم يَرْفعهُ.
[((الإرواء)) (٨ /٤١)].
١٨٦٢ - (صحيح) حَدَّثَنَا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بن عَبد الحميدِ، عن عَطاءِ بن السَّائِبِ، عن عَبد اللهِ بن
عُبَيْدِ بن عُمَيْرٍ، عن أبيهِ، قال: قال عَبداللّهِ بن عُمرَ: قال رَسولُ اللّهِ ◌َّه: «من شَرِبَ الْخَمرَ لم تُقْبَلْ لهُ صَلاةٌ
أَرْبَعِينَ صَباحاً، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَليْهِ، فَإِنْ عَادَ لم يَقْبِلِ اللَّهُ لَهُ صَلاةَ أَرْبَعِينَ صَباحاً، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ،
فَإِنْ عَادَ لم يَقْبلِ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ صَباحاً، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَإِنْ عَادَ الرّابعةَ لم تَقْبل اللّهُ لهُ صَلاةَ
أَرْبَعِينَ صَباحاً، فَإِنْ تَابَ لم يَتُبِ اللّهُ عَليْهِ، وَسَقَاهُ من نَهْرِ الْخَبالِ)). قِيلَ: يَا أبا عَبد الرحمنِ، وَمَا نَهْرُ الخَبالِ؟
قال: نَهْرٌ من صَديد أهْلِ النَّارِ. هذا حديثٌ حَسَنٌ. وقد رُوِي نَحو هذا عن عَبداللّهِ بن عَمْرٍو، وابن عَبَّاسٍ، عن
النبيِّ وَجَّةِ. [«ابن ماجه)) (٣٣٧٧)].
(٢) باب ما جاء كُلُّ مُسْكرٍ حَرَامٌ
١٨٦٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، قَال: حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَال: حَدَّثَنَا مَالكُ بن أنس، عن ابن شِهَابٍ،
عن أبي سَلمةً، عن عَائشَةَ؛ أنَّ النبيَّ وَّرَ سُئِلَ عن الْبِتْعِ، فقال: ((كُلُّ شَرابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرامٌ)) . هذا حديثٌ
حَسَنٌ صحيحٌ. [«ابن ماجه)) (٣٣٨٦): ق].
١٨٦٤ - (صحيح) حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بن أسْباطِ بن محمدٍ الْقُرَشيُّ الْكُوفِيُّ وأبو سَعيدٍ الأَشَخُ، قَالا: حَدَّثَنَا
عَبد اللّهِ بن إذْرِيسَ، عن محمدٍ بن عَمْرٍو، عن أبي سَلمةَ، عن ابن عُمرَ، قال: سَمِعتُ النبيَّ وَلَ يَقولُ: «كُلُّ
مُسْكِرٍ حَرَامٌ». وفي البابِ عن عُمرَ، وَعَلَيٍّ وابن مَسْعُودٍ، وأبي سَعيدٍ، وأبي موسى، وَالأَشَجِّ الْعَصَرِيِّ،
وَدَيْلِمَ، وَمَيْمُونَةَ، وابن عَبَّاسٍ، وَقَيْسٍ بن سَعْدٍ، وَالتَّعْمانِ بن بَشِيرٍ، وَمُعاويةَ، وَوَائِلٍ بن حُجْرٍ، وَقُرَّةَ المُزَنِيِّ،
وَعَبد اللّهِ بن مغَفَّلٍ، وَأُمّ سَلمَةَ، وَبُريَّدَةَ، وأبي هريرةَ، وَعَائشةَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ. وقد رُوِي عن أبي سَلمةَ،
عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ وَّ نَحوهُ وَكِلاهُما صحيحٌ؛ رَواهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عن محمدِ بن عَمْرٍو، عن أبي سَلمةَ، عن
أبي هُريرةَ، عن النبيِّ وَّ نَحوهُ. وعن أبي سَلمةَ، عن ابن عُمرَ، عن النبيِّ ◌َرَ. [(«ابن ماجه)) (٣٣٨٧): م].
٤٢٨

(٣) باب ما جاء مَا أَسْكرَ كَثِيرُهُ فَقلِيلُهُ حَرَامٌ
١٨٦٥ - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا قُتِيبةُ، قَال: حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن جَعْفرٍ. (ح) وَحَدَّثَنَا عَليٌّ بن حُجْرٍ،
قَالَ: أَخْبرنا إسماعيلُ بن جَعْفٍ، عن دَاوُدَ بن بَكْرِ بن أبي الْفُرَاتِ، عن ابن المُنْكَدرِ، عن جَابِ بن عَبد اللّهِ؛ أنَّ
رَسُولَ اللّهِ بِّه قال ((مَا أسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقِلِيلُهُ حَرَامٌ)). وفي البابِ عن سَعْدٍ، وَعَائشَةَ، وَعَبداللّهِ بن عَمْرٍو، وابن
عُمرَ، وَخَوَّاتٍ بن جُبَيْرٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من حديثِ جَابٍ. [((ابن ماجه)) (٣٣٩٣)].
٦ ١٨٦ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بن بَشَّارٍ، قَال: حَدَّثَنَا عَبدُ الأَعْلى بن عَبدِ الأَعْلى، عن هِشَامِ بن حَسَّانَ،
عن مَهْدِيٍّ بن مَيْمُونٍ. (ح) وَحَدَّثَنَا عَبد اللّهِ بن مُعاويةَ الْجُمَحِيُّ، قَال: حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بن مَيْمُونٍ، المَعْنَى وَاحِدٌ،
عن أبي عُثمانَ الأَنْصاريِّ، عن الْقَاسمِ بن محمدٍ، عن عائشةَ، قالت: قال رَسولُ اللّهِ وََّ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ،
مَا أَسْكَرَ الْفِرَقُ مِنْهُ فَمِل ءُ الْكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ)). قال أحَدُهُما في حديثِهِ: ((الْحَسْوَةُ مِنْهُ حَرَامٌ)). هذا حديثٌ حَسَنٌ .
وقد رَوَاهُ لَيْثُ بن أبي سُلَيْمٍ وَالرَّبِيعُ بن صَبِيحِ، عن أبي عُثمانَ الأَنْصَارِيِّ نَحو رِوَايَةٍ مَهْدِيٍّ بن مَيْمُونٍ. وأبو
عُثمانَ الأَنْصاريُّ اسْمهُ: عَمَّرُو بن سَالمٍ، وَيُقالُ: عُمرُ بن سَالم أيْضاً. [((الإرواء)) (٢٣٧٦)].
(٤) باب ما جاء في نُبِيذِ الْجَرِّ
١٨٦٧ - (صحيح) حَدَّثَنَا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثَنَا ابْن عُليّةَ وَيَزِيدُ بن هارُونَ، قَالا: أخْبرنا سُليمانُ
الثَّيْمِيُّ، عن طَاوُسٍ؛ أنَّ رَجُلا أتَى ابن عُمرَّ فقال: نَهى رَسولُ اللّهِ وَ عِن نَبِيذِ الْجَرِّ؟ فقال: نَعَمْ. فقال
طَاؤُسٌ: وَاللّهِ سَمِعْتَهُ مِنْهُ. وفي البابِ عن ابن أبي أوْفَى، وأبي سَعيدٍ، وَسُويْدٍ، وَعَائشَةَ، وابن الزُّبَيْرِ، وابن
عَبَّاسِ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. [م].
(٥) باب ما جاء في كَرَاهِيةٍ أنْ يُنْبَذَ في الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَم وَالنَّقِيرِ
١٨٦٨ - (صحيح) حَدَّثَنَا أبو موسى محمدُ بن المُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبوَ دَاوُدَ الطَّالِسيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا
شُعبةُ، عن عَمْرِو بن مُرَّةَ، قال: سَمِعتُ زَاذَانَ يَقولُ: سَأَلْتُ ابن عُمرَ عَمَّا نَهى عَنْهُ رَسولُ اللّهِ وَ مِن الأَوْعِيةِ
وأخْبِرْنَاهُ بِلُغَتَكُمْ وَفَسِّرْهُ لَنَا بِلُغَتنا، فقال: نَهِى رَسولُ اللّهِ بِّه عن الحَنْتَمَةِ وَهِي الْجَرَّةُ، وَنَهى عن الدُّبَّاءِ وَهِي
الْقرْعةُ، وَنَهى عن النَّقِيرِ وهو أصْلُ النَّخْلِ يُنْقِرُ نَقْراً أَوْ يُنْسِحُ نَسْحاً، وَنَهى عن المُزَفَّتِ وَهي المُقَيِّرُ، وَأَمَرَ أنْ
يُنْبِذَ فِي الأَسْقيةِ. وفي البابِ عن عُمرَ، وَعَلَيٍّ، وابن عَبَّاسٍ، وأبي سَعيدٍ، وأبي هريرةَ، وَعَبد الرحمنِ بن
يَعْمُرَ، وَسَمُرَةَ، وَأَنَسٍ، وَعَائشَةَ، وَعِمْرانَ بن حُصينٍ، وَعَائِذٍ بن عَمْرٍو، وَالْحَكِمِ الْغِفَارِيِّ، وَمَيْمُونَ. هذا
حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. [((الصحيحة)) (٢٩٥١): م].
(٦) باب ما جاء في الرُّخْصةِ أنْ يُنْبَذَ في الظُّرُوفِ
١٨٦٩ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بن بَشَّارِ وَالْحَسنُ بن عَليٍّ وَمحمودُ بن غيْلان، قَالُوا: حَدَّثَنَا أبو عَاصمِ،
قَال: حَدَّثَنَا سُفيانُ، عن عَلْقمةَ بن مَرْئدٍ، عن سُليمانَ بن بُريْدةَ، عن أبيهِ، قال: قال رَسولُ اللّهِوَهُ: «إنِّي كُنْتُ
نَهَيْئُكُمْ عن الظُّرُوفِ، وَإِنَّ ظَرْفاً لَا يُحِلُّ شَيْئاً وَلا يُحَرِّمهُ، وَكُلَّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ)). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
[((التعليق على ابن ماجه)): م].
١٨٧٠ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمودُ بن غَيْلانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عن سُفيانَ، عن مَنْصُورٍ،
٤٢٩

عن سَالمِ بن أبي الْجَعْدِ، عن جَابٍ بن عَبد اللّهِ، قال: نَهى رَسولُ اللّهِ وََّ عن الظُّرُوفِ، فَشَكتْ إِلَيْهِ الأَنْصَارُ،
فَقَالُوا: لَيْسَ لَنَا وَعَاءٌ قال: (فَلا إذَنْ). وفي البابِ عن ابن مَسْعُودٍ، وأبي سَعيدٍ، وأبي هُريرةَ، وَعَبد اللّهِ بن
عَمْرِو. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. [خ].
(٧) باب ما جاء في الاِنْتِباذِ في السِّقاءِ
١٨٧١ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بن المُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبدُالوهَّابِ الثّقَفيُّ، عن يُونسَ بن عُبَيْدٍ، عن
الْحَسنِ الْبَصْرِيِّ، عن أُمِّهِ، عن عائشةَ، قالت: كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسولِ اللّهِ وَ فِي سِقاءٍ يُوكُ في أَعْلاهُ لهُ عَزْلاءُ نَنْبِذُهُ
غُدْوةً وَيَشْرِبِهُ عِشَاءً وَنَنْبِذُهُ عِشَاءً وَيَشْرَبِهُ غُدْوً. وفي البابِ عن جَابٍ، وأبي سَعيدٍ، وابن عَبَّاسٍ. هذا حديثٌ
حَسَنٌ غريبٌ لاَ نَعْرِفَهُ من حديثٍ يُونُسَ بن عُبَيْدٍ إلاّ من هذا الْوَجْهِ. وقد رُوِي هذا الحديثُ منَ غَيْرِ هذا الْوَجْهِ
عن عائشةَ أيْضاً. [((ابن ماجه)) (٣٣٩٨)].
(٨) با ما جاء في الْحُبُوبِ الّتِي يَتَّخِذُ مِنْها الْخَمْرُ
١٨٧٢ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بن يحيى، قَال: حَدَّثَنَا محمدُ بن يُوسُفَ، قَال: حَدَّثَنَا إسرائيلُ، قَال:
حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن مُهاجرٍ، عن عَامِ الشَّعْبِيِّ، عن الثُّعْمانِ بن بَشِيرٍ، قال: قال رَسولُ اللّهِ وَلَهُ: ((إنَّ من الْحِنْظَةِ
خَمْراً، ومن الشَّعِيرِ خَمْراً، ومن الثَّمْرِ خَمْراً، ومن الزَّبِيبِ خَمْراً، ومن الْعَسلِ خَمْراً)). وفي البابِ عن أبي
هُريرةَ. هذا حديثٌ غريبٌ. [((ابن ماجه)) (٣٣٧٩)].
١٨٧٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا الْحَسنُ بن عَلَيِّ الْخَلَّلُ، قَال: حَدَّثَنَا يحيى بن آدَمَ، عن إسرائيلَ نَحوهُ. وَرَوَى
أبو حَيَّنَ التّيْميُّ هذا الحديثَ عن الشَّعْبِيِّ، عن ابن عُمرَ، عن عُمرَ، قال: إنَّ من الْحِنْطَةِ خَمْراً؛ فَذَكَرَ هذا
الحديثَ. [((ابن ماجه)) (٣٣٧٩)].
١٨٧٤ - (صحيح) حَدَّثَنَا بِذلكَ أحمدُ بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثَنَا عَبد اللّهِ بن إدريس، عن أبي حَيَّانَ الَّيْمِيِّ،
عن الشَّعْبِيِّ، عن ابن عُمرَ، عن عُمرَ بنِ الْخَطابِ: إنَّ من الْحِنْطَةِ خَمْراً. وهذا أصَُّ من حديثِ إبراهيمَ بن
مُهاجٍ، وقال عليُّ بن المَدِينيِّ: قال يحيى بن سَعيدٍ: لم يَكُنْ إبراهيمُ بن مُهاجرٍ بِالْقَويِّ الحَديثِ. وقد رُوِي
من غَيْرِ وَجْهِ أيْضاً عن الشّعْبِيِّ عن التُّعْمانِ بن بَشِيرِ. [انظر الذي قبله].
١٨٧٥ - (صحيح) حَدَّثَنَا أحمدُ بن محمدٍ، قال: أخبرنا عَبد اللهِ بن المُبَاركِ، قَال: حَذَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ
وَعِكْرِمةُ بن عَمَّارٍ، قَالا: حَدَّثَنَا أبو كَثِيرِ السُّحَيْمِيُّ، قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ يَقولُ: قال رَسولُ اللّهِو ◌َلَ: ((الْخَمْرُ
من هَاتَيْنِ الشَّجْرتَيْنِ النَّخْلَةُ وَالْعِنبةُ)). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وأبو كَثِيرِ السُّحَيْمِيُّ هو الْغُبَرِيُّ، وَاسْمُهُ: يَزِيدُ
ابن عَبد الرحمنِ بن غُفَيْلةَ. وَرَوَى شُعبةُ عن عِكْرمةَ بن عَمّارٍ هذا الحديثَ. [((ابن ماجه)) (٣٣٧٨): م].
(٩) باب ما جاء في خَلِيطِ الْبُسْرِ وَالثَّمْرِ
١٨٧٦ - (صحيح) حَدَّثَنَا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بن سَعْدٍ، عن عَطاءِ بن أبي رَبَاحِ، عن جَابرٍ بن
عَبداللّهِ؛ أنَّ رَسولَ اللّهِ وَهَ نَهى أنْ يُنْبِذَ الْبُسْرُ وَالرُّطبُ جَمِيعاً. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. [((ابن ماجه))
(٣٣٩٥): ق].
١٨٧٧ - (صحيح) حَدَّثَنَا سُفيانُ بن وَكِيعِ، قَال: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عن سُلْيْمانَ التَّيْمِيِّ، عن أبي نَضْرةَ، عن
٤٣٠

أبي سَعيدٍ؛ أنَّ النبيَّ وَ نَهى عن الْبُسْرِ وَالثَّمْرِ أنْ يُخْلطَ بَيْنُهُما وعن الزَّبِبِ وَالتَّمْرِ أنْ يُخْلطَ بَيْنُهُما، ونَهى عن
الْجِرارِ أنْ يُنْبِذَ فِيها. وفي البابِ عن جَابٍ، وَأَنَسٍ، وأبي قتادةَ، وابن عَبَّاسٍ، وَأُمِّ سَلمةَ، وَمَعْبِدٍ بن كَعْبٍ عن
أُمِّهِ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. [م (٦ / ٨٨ و٩٤)]
(١٠) باب ما جاء في كَرَاهِيةِ الشُّرْبِ في آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
١٨٧٨ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بن بَثَّارٍ، قَال: حَدَّثَنَا محمدُ بن جَعْفٍ، قَال: حَدَّثَنَا شُعبةُ، عن الْحَكم،
قال: سَمِعتُ ابن أبي لَيْلِى يُحَدِّثُ؛ أنّ حُذَيْفَ اسْتَسْقَى فَأَتَاهُ إِنْسانٌ بِإِنَاءٍ من فِضّةٍ فَرَمَاهُ بِهِ، وقال: إنِّي كُنْتُ قَد
نَهِيْتُهُ فَأَبِى أَنْ يَنْتَهِي إِنَّ رَسول اللّهِ ◌َ نَهى عن الشُّرْبِ في آنِيَةِ الْفِضّةِ وَالذَّهَبِ وَلُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيَاجِ، وقال:
((هِي لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الآخِرةِ). وفي البابِ عن أُمِّ سَلمَةَ، وَالْبِرَاءِ، وَعَائشةَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
[((ابن ماجه)) (٣٤١٤): ق].
(١١) باب ما جاء في النَّهْي عن الشُّرْبِ قَائماً
١٨٧٩ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بن بَشَارٍ، قَال: حَدَّثَنَا ابن أبي عَدِيٍّ، عن سَعيدٍ بن أبي عَرُوبةَ، عن
قَتَادةَ، عن أَنَسٍ؛ أنّ النبيَّ ◌َّهُ نَهى أنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائماً. فَقِيلَ: الأَكْلُ؟ قال: ذَاكَ أَشَرُّ. هذا حديثٌ
[حسن](١) صحّيحٌ. [(«ابن ماجه)) (٣٤٢٤): م].
١٨٨٠ - (صحيح) حَدَّثَنَا أبو السَّائِبِ سَلْمُ بن جُنادةَ الْكُوفِيُّ، قَال: حَدَّثَنَا حَفْصُ بن غِيَاتٍ، عن عُبَيْدِ اللّهِ
ابن ◌ُعُمرَ، عن نَافع، عن ابن عُمرَ، قال: كُنَّا نَأْكُلُ على عَهْدِ رَسولِ اللّهِ وَ وَنَحنُ نَمْشي، وَنَشْرَبُ وَنَحنُ قِيَامٌ .
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثٍ عُبَيْدِ اللّهِ بن عُمرَ. عن نافعٍ، عن ابن عُمرَ. وَرَوَى عِمْرَانُ بن حُدَیْرٍ
هذا الحديثَ عن أبي الْبَزَرِيِّ، عن ابن عُمرَ. وأبو الْبَزَرِيِّ اسْمُهُ: يَزِيدُ بْن عُطارِدٍ. [((المشكاة)) (٤٢٧٥)].
١٨٨١ - (صحيح بما قبله) حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بن مَسْعدةَ، قَال: حَدَّثَنَا خَالدُ بن الحارثِ، عن سَعيدٍ، عن
قَتادةَ، عن أبي مُسْلمِ الجَذْميِّ، عن الْجَارُودِ بن المُعَلَّى؛ أنّ النبيَّ ◌َ نَهى عن الشُّرْبِ قَائماً. وفي البابِ عن
أبي سَعيدٍ، وأبي هُريْرةَ، وَأَنَسٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، وهكذا رَوَى غَيْرُ وَاحدٍ هذا الحديثَ عن سَعيدٍ، عن
قَتادةَ، عن أبي مُسْلمٍ، عن الْجَّارُودِ، عن النبيِّ ◌َّهِ. وَرُوِي عن قتادةَ، عن يَزِيدَ بن عَبد اللّهِ بن الشِّخِّيرِ، عن أبي
مُسْلمٍ، عن الْجَارُودِ؛ أنّ النبيَّ وَِّ قال: ((ضَالَّةُ المُسْلِم حَرْقُ النَّارِ)). وَالْجَارُودُ هو ابن المُعَلَّى الْعَبْدِيُّ صَاحبُ
النّبِّ ◌َّهِ، وَيُقالُ: الْجَارُودُ بن الْعَلَاءِ أَيْضاً، وَالصَّحِيحُّ: ابن المُعَلَّى.
(١٢) باب ما جاء في الرُّخْصةِ في الشُّرْبِ قَائماً
١٨٨٢ - (صحيح) حَدَّثَنَا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثْنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ الأَحْوَلُ وَمُغِيرةُ، عن
الشَّعْبِيِّ، عن ابن عَبَّاسٍ؛ أنَّ النبيَّ بَّهِ شَرِبَ من زَمْزِمَ وهو قَائمٌّ. وفي البابِ عن عَلَيٍّ، وَسَعْدٍ، وَعَبداللّهِ بن
عَمْرٍو، وَعَائشةَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. [((ابن ماجه)) (٣٤٢٢)].
١٨٨٣ - (حسن) حَدَّثَنَا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنَا محمدُ بن جَعْفٍ، عن حُسَيْنِ المُعَلِّمِ، عن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ،
(١) سقطت من بعض النسخ.
٤٣١

عن أبيهِ، عن جَدِّهِ، قال: رَأيْتُ رَسولَ اللّهِ وَ لَهِ يَشْرَبُ قَائماً وَقَاعداً. هذا حديثٌ حَسَنٌ [صحيح](١).
[((المشكاة)) (٤٢٧٦)، ((مختصر الشمائل)) (١٧٧)].
(١٣) باب ما جاء في التَّنَّفُّس في الإِنَاءِ
١٨٨٤ - (صحيح) حَدَّثَنَا قُتِيبةُ وَيُوسُفُ بن حَمَّادٍ، قَالا: حَدَّثَنَا عَبدُ الوارثِ بن سَعيدٍ، عن أبي عِصَامِ،
عن أنس بن مَالكِ؛ أنَّ النبيَّ ◌َّهَ كَانَ يَتَنَّسُ في الإِنَاءِ ثَلاثاً وَيَقولُ: ((هو أمَرَأُ وَأَرْوَى)). هذا حديثٌ حَسَّنٌ
[صحيح](٢). ورَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوائيُّ، عن أبي عِصامٍ، عن أنَسٍ. وَرَوَى عَزْرةُ بن ثَابتٍ، عن ثُمامةَ، عن أَنَسٍ؛
أنَّ النبيَّ ◌َِّ كَانَ يَتَنَفْسُ في الإِنَاءِ ثَلاثَاً. [((ابن ماجه)) (٣٤١٦): م].
١٨٨٤ (م) - (صحيح) حَدَّثَنَا بِذلكَ محمدُ بن بَشَّارٍ، قَال: حَدَّثَنَا عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، قَال: حَدَّثَنَا
عَزْرةُ بن ثابتٍ الأَنْصاريُّ، عن ثُمامةَ بنِ أَنس، عن أنَسٍ بن مَالكِ؛ أنَّ النبيَّ ◌َّهَ كَانَ يَتَنَفْسُ في الإِنَاءِ ثَلاثً. هذا
حديثٌ [حسن](٣) صحيحٌ. [المصدر نفسه].
١٨٨٥ - (ضعيف) حَدَّثَنَا أبو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عن يَزِيدَ بن سِنَانِ الْجَزَريِّ، عن ابنٍ لِعَطاءِ بن
أبي رَباحِ، عن أبيه، عن ابن عَبَّاس، قال: قال رَسولُ اللّهِ وَ: ((لَا تَشْرِبُوا وَاحداً كَشُرْبِ الْبَعِيرِ، وَلكِنْ اشْرَبُوا
مَثْنِى وَثُلَاثَ، وَسَمُّوا إذا أنْتُمْ شَرِبَّتُمْ، وَاحْمِدُوا إذا أَنْتُمْ رَفَعْتُمْ)). هذا حديثٌ غريبٌ. وَيَزِيدُ بن سِنَانِ الْجَزْرِيُّ
هو: أبو فَرْوةَ الرُّهَاوِيُّ. [((المشكاة)) (٤٢٧٨) / التحقيق الثانى].
(١٤) باب ما ذُكِرَ من الشُّرْبِ بِنَفَسيْنِ
١٨٨٦ - (ضعيف) حَدَّثَنَا عَليُّ بن خَشْرَمِ، قَال: حَدَّثَنَا عيسى بن يُونُسَ، عن رِشْدِينَ بن كُرَيْبٍ، عن
أبيهِ، عن ابن عَبَّاسٍ؛ أنّ النبيَّ ◌َّلَ كَانَ إذا شَرِبَ تَنَفْسَ مَرَّتَيْنِ. هذا حديثٌ غريبٌ لاَ نَعْرِفَهُ إلَّ من حديثٍ
رِشْدِينَ بن كُرَيْبٍ. وَسَألْتُ أبا محمدٍ عَبد اللّهِ بن عَبد الرحمنِ عن رِشْدين بن كُرَيْبٍ قُلْتُ: هو أقْوِى أم محمدُ بن
كُرَيْبٍ؟ فقال: مَا أَقْرِبَهُما وَرِشْدِينُ بن كُرَيْبٍ أرْجَحُهُما عِنْدِي. وَسَألْتُ محمد بن إسماعيلَ عن هذا، فقال:
محمدُ بنَ كُرَيْبٍ أرْجحُ من رِشْدِينَ بن كُرَيْبٍ. وَالْقَوْلُ عِنْدِي مَا قال أبو محمدٍ عَبد اللّهِ بن عبد الرحمن، رِشْدِينُ
ابن كُرِيْبٍ أرْجحُ وَأكْبرُ، وقد أدْرِكَ ابن عَبَّاسٍ وَرآهُ وَهُما أخَوانِ وَعِنْدِهُما مَناكِيرُ. [((ابن ماجه)) (٣٤١٧)].
(١٥) باب ما جاء في كَرَاهِيةِ النَّفْخ في الشَّرَابِ
١٨٨٧ - (حسن) حَدَّثَنَا عَليُّ بن خَشْرم، قال: أخبرنا عيسى بن يُونُسَ، عن مَالكِ بن أنَس، عن أيُّوبَ
وهو ابن حَبِيبٍ؛ أَنَّهُ سَمِعَ أبا المُثَنَّى الْجُهَنِيَّ يَذْكُرُ، عن أبي سَعيدِ الْخُذْرِيِّ؛ أنَّ النبيِّ ◌َ﴿ نَهى عن النّفْخِ في
الشُّرْبِ. فقال رَجُلٌ: الْقَذَاةُ أَرَاها في الإِنَاءِ؟ قال: ((اهْرِقُها)). قال: فَإِنِّي لَ أَرْوى من نَفْسٍ وَاحدٍ؟ قال: ((فَأَبْنِ
الْقَدَحَ إذَنْ عن فِيكَ)». هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. [((الصحيحة)) (٣٨٥)].
سقطت من بعض النسخ .
(١)
سقطت من بعض النسخ .
(٢)
سقطت من بعض النسخ .
(٣)
٤٣٢

١٨٨٨ - (صحيح) حَدَّثَنَا ابن أبي عُمرَ، قَال: حَدَّثَنَا سُفيانُ بن عُبِينَةَ، عن عَبد الكريمِ الْجَزَرِيِّ، عن
عِكْرمةَ، عن ابن عَبَّاسِ؛ أنّ النبيَّ وَّ نَهى أنْ يُتَنَفَّسَ في الإِنَاءِ أَوْ يُنْفَخَ فيهِ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. [((ابن
٠
ماجه)» (٣٤٢٩)].
(١٦) باب ما جاء في كَرَاهِيةِ التّنفُس في الإِنَاءِ
١٨٨٩ - (صحيح) حَدَّثَنَا إسحاقُ بن مَنْصُورٍ، قَال: حَدَّثَنَا عَبدَالصَّمدِ بن عَبد الوارثِ، قَال: حَدَّثَنَا هِشامٌ
الدَّسْتُوائيُّ، عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ، عن عبداللّهِ بن أبي قتادةَ، عن أبيهِ، أنّ رَسولَ اللّهِ وَ ◌ّه قال: «إذا شَرِبَ
أحدُكُمْ فَلا يَتَنَفّسْ في الإِنَاءِ». هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. [((صحيح أبي داود)) (٢٣): ق].
(١٧) باب ما جاء في النَّهْي عن اخْتِناثِ الأسْقِيةِ
١٨٩٠ - (صحيح) حَدَّثَنَا قُتيبةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفيانُ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبيد اللّهِ بن عَبد اللّهِ، عن أبي
سَعيدٍ رِوَايةً؛ أنَّهُ نَهى عن اخْتِناثِ الأَسْقيةِ. وفي البابِ عن جَابٍ، وابن عَبَّاسٍ، وأبي هُريرةَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ
صحيحٌ. [((ابن ماجه)) (٣٤١٨): ق].
(١٨) باب ما جاء في الرُّخْصِةِ في ذلِكَ
١٨٩١ - (منكر) حَدَّثَنَا يحيى بن موسى، قَال: حَدَّثَنَا عَبد الرَّزَّاقِ، قال: أخبرنا عَبد اللّهِ بن عُمرَ، عن
عيسى بن عَبداللّهِ بن أُنِيسٍ، عن أبيهِ، قال: رَأيْتُ النبيّ ◌َّهِ قَامَ إلى قِرْبةٍ مُعَلَّقَةٍ فَخَنتَهَا ثُمَّ شَرِبَ من فِيهَا. وفي
البابِ عن أُمَّ سُلَيْمٍ. هذا حديثٌ لَيْسَ إسْنادُهُ بِصَحيح، وَعَبداللّهِ بن عُمرَ الْعُمَرِيُّ يُضَعَّفُ من قِبَلِ حفِظِهِ وَلا
أدْرِي سَمِعَ من عيسى أمْ لاَ؟. [((ضعيف أبي داود)) (٣٧٢١)].
١٨٩٢ - (صحيح) حَدَّثَنَا ابن أبي عُمرَ، قَال: حَدَّثَنَا سُفيانُ، عن يَزِيدَ بن يَزِيدَ بن جَابٍ، عن عَبد الرحمنِ
ابن أبي عَمْرةَ، عن جَدَّتِهِ كَبْشَةَ، قالت: دَخَلَ عَلَيَّ رَسولُ اللّهِ وَ لَّهِ فَشربَ من فِي قِرْبَةٍ مُعَلَّقَةٍ قَائماً فَقُمْتُ إلى
فِيها فَقَطِعْتُهُ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ. ويَزِيدُ بن يَزِيدَ بن جَابٍ هو: أخو عَبدالرحمنِ بن یَزِيدَ بن جَابٍ ،
وهو أقْدمُ مِنْهُ مَوْتاً. [(«المشكاة)) (٤٢٨١)، ((مختصر الشمائل)) (١٨٢)].
(١٩) باب ما جاء أنّ الأَيْمَنِينَ أحقُ بالشَّرَابِ
١٨٩٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا الأَنْصاريُّ، قَال: حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالكٌ. (ح) وَحَدَّثَنَا قُتِبَةُ، عن
مَالكِ، عن ابن شِهَابٍ، عن أنَسٍ؛ أنَّ النبيَّ ◌َّهُ أَّتِي بِلَبنٍ قد شِيبَ بِماءٍ وعن يَمِينِهِ أعْرابيٌّ وعن يَسارِهِ أبو بَكْرٍ
فَشْرِبَ ثُمَّ أعْطَى الأَغْرابِيَّ، وقالَ: ((الأَيْمَنُ فَالأَيْمنُ)). وفي البابِ عن ابن عَبَّاسٍ، وَسهْلٍ بن سَعْدٍ، وابن عُمرَ،.
وَعَبد اللّهِ بن بُسْرٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. [((ابن ماجه)) (٣٤٢٥): ق].
(٢٠) باب ما جاء أنّ سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْباً
١٨٩٤ - (صحيح) حَدَّثَنَا قُتِبَةُ، قَال: حَدَّثَنَا حَمّادُ بن زَيْدٍ، عن ثَابتِ الْبُنَانِيِّ، عن عَبد اللّهِ بِن رَباحٍ، عن
أبي قتادةَ، عن النبيِّ ◌َِّ، قال: ((سَافِي الْقَوْمِ آَخِرُهُمْ شُرْبًا)). وفي البابِ عن ابن أبي أوْفَى. هذا حديثٌ حَسَنٌ
صحيحٌ. [((ابن ماجه)) (٣٤٣٤): م].
٤٣٣

(٢١) باب ما جاء أيُّ الشّرابِ كانَ أحَبَّ إلى رَسولِ اللّهِ وَل
١٨٩٥ - (صحيح) حَدَّثَنَا ابن أبي عُمرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفيانُ بن عيينةَ، عن مَعْمِرٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن
عُرْوةَ، عن عَائشَةَ، قالت: كَانَ أحَبُّ الشَّرَابِ إلى رَسولِ اللّهِ وَ لَهِ الْحُلْوَ الْبَارَدَ. هكذا رَوَى غَيْرُ وَاحدٍ عن ابن
عُيِينَةَ مِثْلَ هذا عن مَعْمرٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوةَ، عن عائشةَ، وَالصَّحِيحُ مَا رُوِي عن الزُّهْرِيِّ، عن النبيِّ ◌َ
مُرْسلاً. [((المشكاة)) (٤٢٨٢) / التحقيق الثاني، ((الصحيحة)) (٣٠٠٦)، ((مختصر الشمائل)) (١٧٥)].
١٨٩٦ - (صحيح) حَدَّثَنَا أحمدُ بن محمدٍ، قال: أخبرنا عبداللّهِ بن المُبَارِكِ، قال: أخبرنا مَعْمرٌ
وَيُونُسُ، عن الزُّهْرِيِّ؛ أنَّ رَسولَ اللّهِ وَه سُئِلَ: أَيُّ الشَّرَابِ أَطْيبُ؟ قال: ((الْحُلْوِ الْبَارهُ)). وهكذا رَوَى
عَبد الرَّزَّاقِ، عن مَعْمٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن النبيِّ وَّلَ مُرْسلاً. وهذا أصحُّ من حديث ابن عيينةَ. [انظر ما قبله].
٢٥ - کِتَاب البر والصلة عن رسول اللّه ◌َل}.
(١) باب مَا جَاءَ في بِرِّ الوَالِدَيْن
١٨٩٧ - (حسن) حَدَّثَنَا محمدُ بنُ بَشّارٍ، قال: أخْبَرَنَا يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ، قال: أخْبَرَنَا بَهْزُ بنُ حَكِيم، قال:
حَذَّثَنَي أبي، عن جَدِّي، قال: قُلْتُ: يَا رسولَ اللّهِ من أَبَرُّ؟ قال: ((أُمَّكَ)). قال: قُلْتُ: ثُمَّ من؟ قال: (أُمَّكَ)).
قال: قُلْتُ: ثُمَّ من؟ قال: (أُمَك)). قال: قُلْتُ: ثُمَّ من؟ قال: (ثُمَّ أَبَاكَ، ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ)). وفي البابِ عن
أبي هُرَيْرَةً، وعبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو وعَائِشَ، وأبي الدَّرْدَاءِ. وبَهْزُ بنُ حَكِيمٍ هو: ابن مُعَاوِيَةَ بن حَيْدَةَ القُشَيْرِيُّ.
وهذا حديثٌ حسنٌ. وقد تَكلَّمَ شُعْبَةُ في بَهْزِ بنِ حَكِيمٍ، وهو ثِقَةٌ عندَ أهْلِ الحديثِ، ورَوَى عنهُ مَعْمَرٌ وسفيانٌ
الثّوْرِيُّ وحَمَّادُ بنُ سَلمَةَ، وغَيْرُ وَاحِدٍ من الأئِمةِ. [((المشكاة)) (٤٩٢٩)].
(٢) باب مِنْهُ
١٨٩٨ - (صحيح) حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدٍ، قال: أخْبَرَنَا عبدُاللّهِ بنُ المُبَارَكِ، عن المَسْعُودِيِّ، عن الوَلِيدِ
ابنِ العَيْزَارِ، عن أبي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عن ابنِ مَسْعُودٍ، قال: سَألتُ رسولَ اللّهِ بَ لَه فَقُلتُ: يَا رسولَ اللّهِ أُّ
الأَعْمَالِ أفْضَلُ؟ قال: ((الصَّلاَة لِمِيقَاتِهَا)). قُلتُ: ثُمَّ ماذا يَا رسولَ اللّهِ؟ قال: ((بِرُ الوَالِدَيْنِ)). قُلْتُ: ثُمَّ ماذا يَا
رسولَ اللّهِ؟ قال: ((الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللّهِ)، ثُمَّ سَكَتَ عَنِّي رسولُ اللّهِ وَه ولو اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَني. هذا حَديثٌ
حَسَنٌ صَحِيحٌ، رَوَاهُ الشَّيْبَانِيُّ وشُعْبَةُ وَغَيْرٌ واحِدٍ عن الوَلِيدِ بنِ العَيْزَارِ. وقدْ رُوِيَ هذا الحديثُ من غَيْرِ وجْهِ عن
أبي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عن ابنِ مَسْعُودٍ. وأبو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ اسْمُهُ: سَعْدُ بنُ إِيَاسِ. [((الصحيحة))
(١٤٨٩): ق].
(٣) باب مَا جَاءَ من الفَضْلِ في رِضَا الوَالِدَيْن
١٨٩٩ - (صحيح) حَدَّثَنَا أبو حَقْصٍ عَمرو بنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا خَالِدُ بنُ الحَارِثِ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ،
عن يَعْلَى بن عَطَاءٍ، عن أبيهِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن النبيِّ ◌ََّ، قال: ((رِضَى الرَّبِّ في رِضَى الوَالِدِ،
وسَخَطَ الرَّبِّ في سَخَطِ الوَالِدِ)) . [(«الصحيحة)) (٥١٥)].
١٨٩٩ (م) - حَدَّثَنَا محمدُ بنُ بَشارٍ، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بنُ جَعْفَرٍ، عن شُعْبَةَ، عن يَعْلَى بِنِ عَطَاءٍ، عن
أبيهِ، عن عَبدِ اللّهِ بنِ عَمْرٍو نَحْوَهُ، ولم يَرْفَعْهُ، وهذا أصَحُ. وهكَذَا رَوَى أَصْحَابُ شُعْبَةً، عن شُعْبَةَ، عن يَعْلَى
٤٣٤

ابنِ عَطَاءٍ، عن أبيهِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو مَوْقُوفاً، ولا نَعْلَمُ أَحَداً رَفَعَهُ غَيْرَ خَالِدِ بنِ الحَارِثِ عن شُعْبَةَ، وخَالِدُ
ابنَّ الحَارِثِ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ، سَمِعْتُ محمدَ بنَ المُثَنَّى يَقُولُ: مَا رَأيْتُ بِالْبَصْرَةِ مِثْلَ خَالِدِ بنِ الحَارِثِ، ولا بِالكُوفَةِ
مِثْلَ عبدِاللهِ بنِ إذْرِيسَ. وفي البابِ عن عبدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ.
١٩٠٠ - (صحيح) حَدَّثَنَا ابنُ أبي عُمَرَ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بنُ عُبَيْنَةَ، عن عَطَاءِ بنِ السَّائِبِ، عن أبي
عبدالرحمنِ السُّلَمِيِّ، عن أبِي الدَّرْدَاءِ؛ أنَّ رَجُلاً أَتَاهُ فقال: إنَّ لي امْرَأَةً وإنْ أُمِّي تَأْمُرُّنِي بِطَلَاقِهَا، قال أبو
الدَّرْدَاءِ: سَمِعْتُ رسولَ اللّهِوَهِ يَقولُ: «الوَالِدُ أوْسَطُ أَبْوَابِ الجَنَّةِ، فَإن شِئْتَ فَاضِعْ ذلكَ البابَ أو احفَظْهُ» .
قال: وقال ابنُ أبي عُمر: رُبَّمَا قال سُفْيَانُ: إنَّ أُمِّي، ورُبَّمَا قال: أبي. وهذا حديثٌ صحيحٌ. وأبو عبدِالرحمنِ
السُّلَمِيُّ اسْمُهُ: عبدُاللّهِ بنُ حَبِيبٍ. [((الصحيحة)) (٩١٠)، ((المشكاة)) (٤٩٢٨) / التحقيق الثاني].
(٤) باب مَا جَاءَ في عُقُوقِ الوَالِدَيْن
١٩٠١ - (صحيح) حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَةَ، قال: حَدَّثَنَا بِشْرُ بنُ المُفَضَّلِ، قال: حَدَّثَنَا الجُرَيْرِيُّ، عن
عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بَكْرَةَ، عن أبيهِ، قال: قال رسولُ اللّهِ وَّ: ((أَلَا أُحَدِئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ))؟ قالوا: بَلَى يَا
رسُولَ اللّهِ. قال: ((الإِشْرَاكُ باللّهِ، وعُقُوقُ الوَالِدَين))، قال: وجَلَسَ وكانَ مُتَّكِئاً، فقال: ((وشَهَادَةُ الزُّورِ، أو
قَولُ الزُّورِ))، فَمَا زَالَ رسولُ اللّهِ وَهِ يَقُولُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ. وفي البابِ عن أبي سَعِيدٍ. هذا حَديثٌ حَسَنٌ
صَحِيحٌ. وأبو بَكْرَةَ اسْمُهُ: نُفَيْعُ بنُ الحَارِثِ. [((غاية المرام)) (٢٧٧): ق].
١٩٠٢ - (صحيح) حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قال: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، عن ابن الهَادِ، عن سَعْدِ بنِ إبْرَاهِيمَ، عن
حُمَيدٍ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن عبدِاللّهِ بنِ عَمْرٍو، قال: قال رسولُ اللّهِ وَّ: ((من الكَبَائِرِ أن يَشْتُمَ الرَّجُلُ والِدَيْهِ)).
قالوا: يا رسولَ اللّهِ وهَلْ يَشْتُمُ الرَّجُلُ والِدَيْهِ؟ قال: ((نَعَمْ يَسْبُّ أبَا الرَّجُلِ فَيَشْتُمُ أَبَاهُ ويَشْتُمُ أُمَّهُ فَيَسُبَّ أُمَّهُ)) .
هذا حديثٌ [حسنٌ}(١) صحيحٌ. [ ((التعليق الرغيب)) (٣ / ٢٢١)].
(٥) باب مَا جَاءَ في إكْرَامِ صَدِيقِ الوَالِدِ
١٩٠٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدٍ، قال: أخْبَرَنَا عبدُاللّهِ بنُ المُبَارَكِ، قال: أخْبَرَنَا حَيْوَةُ بنُ
شُرَيْح، قال: أخْبَرَنِي الوَلِيدُ بنُ أبي الوَلِيدِ، عن عبدِ اللهِ بنِ دِينَارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: سَمِعْتُ رسولَ اللّه ◌َل
يَقُولُ: ((إنَّ أَبَرَّ البِرِّ أن يَصِلَ الرَّجُلُ أهْلَ ودّ أبِهِ)). وفي البابِ عن أبي أُسَيْدٍ. هذا إسْنَادٌ صحيحٌ، وقد رُوِيَ هذا
الحديثُ عن ابنِ عُمَرَ من غَيْرِ وجْهٍ. [(«الضعيفة)) (٢٠٨٩): م].
(٦) باب مَا جَاءَ في بِرِّ الخَالَةِ
١٩٠٤ - (صحيح) حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بنُ وكِيعٍ، قال: حَدَّثَنَا أبي، عن إِسْرَائِيلَ. (ح) وَحَدَّثَنَا محمدُ بنُ أحمدَ
وهو ابنُ مَدُّوَيْهِ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْد اللّهِ بنُ مُوَسَى، عن إِسْرَائِيلَ واللَّفْظُ لِحَديثِ عُبَيْدِ اللّهِ، عن أبي إسْحَاقَ
الهَمْدَانِيِّ، عن البَرَاءِ بنِ عَازِبٍ، عن النبيِّ ◌َِّ، قال: ((الخَالَّةُ بِمَنْزِلَةِ الأُمِ)). وفي الحديثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ. وهذا
حَديثٌ صَحيحٌ. [((الإرواء)) (٢١٩٠): ق].
(١) سقطت من بعض النسخ.
٤٣٥

١٩٠٤ (م١) - (صحيح) حَدَّثَنَا أبو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنَا أبو مُعَاويةَ، عن محمدِ بنِ سُوقَةً، عن أبي بكر بن
حَقْصٍ، عن ابنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَجُلاً أتَى النبيَّ ◌َ، فقالَ: يا رسولَ اللّه إني أصَبْتُ ذَنْباً عظيماً، فهل لي من توبة؟
قال: ((هَل لك من أُمَّ؟)) قال: لا. قال: ((هل لك من خالةٍ))؟ قال: نعم. قال: ((فَبِرَّها)». وفي البابِ عن عليٍّ،
[والبَراءِ بن عازبٍ﴾(١). [ «التعليق الرغيب)) (٢١٨/٣)].
١٩٠٤ (م٢) - حَدَّثَنَا ابنُ أبي عُمَر، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عن محمد بن سُوقَةَ، عن أبي بكر بن حفصٍ،
عن النبيِّ ◌َّ نحوه. ولم يذكر فيه عن ابن عمر، وهذا أصحُّ من حديثٍ أبي مُعَاوِيَة. وأبو بكرٍ بن حفصٍ هو:
ابن عُمَرَ بن سَعْدِ بن أبي وقّاص .
(٧) باب مَا جَاءَ في دَعْوَةِ الوَالِدَيْنِ
١٩٠٥ - (حسن) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ حُجْرٍ، قال: أَخْبَرَنا إسْمَاعِيلُ بنُ إِبْرَاهِيمَ، عن هِشَامِ الدَّسْتُوَائِيِّ، عن
يَحْيَى بنِ أبي كَثِيرٍ، عن أبي جَعْفَرٍ، عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رسولُ اللّهِ وََّ: «ثَلاَثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لاَ
شكَّ فِيهِنَّ؛ دَعْوَةُ المَظْلَومِ، ودَعْوَةَ المُسَافِرِ، ودَعْوَةَ الوَالِدِ على وَلْدِهِ)). [هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ}(٢). وقد روَى
الحَجَّاجُ الصَّوَّافُ هذا الحديثَ عن يَحْيَى بِنِ أبِي كَثِيرٍ نَحْوَ حَدِيثِ هِشَامٍ. وأبو جَعْفَرِ الذي رَوَى عن أبي هُرَيْرَةَ،
يُقَالُ لهُ: أبو جَعْفَرِ المُؤَذِّنُ، ولا نَعْرِفُ اسْمَهُ، وقد رَوَى عنهُ يَحْيَى بنُ أبي كَثِيرٍ غَيْرَ حديثٍ. [((ابن ماجه))
(٣٨٦٢)].
(٨) باب مَا جَاءَ في حَقِّ الوَالِدَيْنِ
١٩٠٦ - (صحيح) حَدَّثَنَا أحمدُ بن مُحَمَّدٍ بن مُوسَى، قال: أَخْبَرَنَا جَرِيْرٌ، عن سُهَيْلٍ بنِ أبي صَالِحِ، عن
أبيهِ، عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رسولُ اللّهِ وَهِ: ((لَ يَجْزِي ولَدُ والِداً إلَّا أن يَجِدَهُ مَمْلُوكاً فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ). هذا
حديثٌ حسنٌ صحيحٌ لَ نَعْرِفُهُ إلَّ من حديثٍ سُهَيْلٍ بِنِ أبِي صَالِحِ. وقد رَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وغَيْرُ واحِدٍ عن
سُهَيْلٍ بنِ أبي صَالحِ هذا الحديثَ. [((ابن ماجه)) (٣٦٥٩): م].
(٩) باب مَا جَاءَ في قَطِيعَةِ الرَّحِمِ
١٩٠٧ - (صحيح) حَدَّثَنَا ابنُ أبي عُمَرَ وسَعِيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ المخَزَومِيُّ، قالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بنُ عُبَيْنَةَ،
عن الزُّهْرِيِّ، عن أبي سَلمَةَ، قال: اشْتَكَى أبو الرَّدَّادِ اللَّيِيُّ فَعَادَهُ عبدُالرحمنِ بنُ عَوفٍ، فقال: خَيْرُهُمْ
وأوصَلُهُمْ مَا عَلِمْتُ أبا محمدٍ، فقالَ عبدُالرحمنِ: سَمِعْتُ رسولَ اللّهِ وَ يقولُ: ((قال اللّهُ: أَنَا اللّهُ وأَنَا
الرحمنُ، خَلَقْتُ الرَّحِمَ وشَقَقْتُ لها من اسْمِي، فَمَن وصَلَهَا وصَلْتُهُ، ومن قَطَعَهَا بَّهُ). وفي البابِ عن أبي
سَعِيدٍ، وابن أبي أوْفَى، وعَامِرِ بنِ رَبِيعَةَ، وأبي هُرَيْرَةَ، وجُبَيْرِ بنِ مُطْعِمٍ. حَديثُ سُفْيَانَ عن الزُّهْرِيِّ حديثٌ
صحيحٌ. ورَوَى مَعْمَرٌ هذا الحديثَ عن الزُّهْرِيِّ، عن أبي سَلمَةَ، عن رَدّادِ اللَِّيِّ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَوْفٍ،
ومَعْمَرٍ كذا يَقُولُ. قال محمدٌ: وحديثُ مَعْمَرٍ خَطَأْ. [((الصحيحة)) (٥٢٠)].
(١) سقطت من بعض النسخ.
(٢) سقطت هذه العبارة من المطبوع.
٤٣٦

(١٠) باب مَا جَاءَ في صِلَةِ الرَّحِمِ
١٩٠٨ - (صحيح) حَدَّثَنَا ابنُ أبي عُمَرَ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قالَ: حَدَّثَنَا بَشِيرٌ أبو إسْمَاعِيلَ وِفِطْرُ بنُ
خَليفَةَ، عن مُجَاهِدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن النبيِّ ◌َّةِ، قال: ((لَيْسَ الوَاصِلُ بالمُكَافِىء، ولكنِ الوَاصِلُ
الذي إذا انْقَطَعَتْ رَحِمُهُ وصَلَهَا)». هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحِيحٌ. وفي البابِ عن سَلَمَانَ، وعَائِشَةَ. [((غاية المرام))
(٤٠٤)، ((صحيح أبي داود)) (١٤٨٩): ق].
١٩٠٩ - (صحيح) حَدَّثَنَا ابنُ أبي عُمَرَ ونَصْرُ بنُ عَلِيٍّ وسَعِيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ، قالوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عن
الزُّهْرِيِّ، عن محمدِ بن جُبَيْرِ بنِ مُطْعِمٍ، عن أبيهِ، قال: قال رَسُولُ اللّهِ وَّ: ((لا يَدْخُلُ الجَنْةَ قَاطِعٌ)). قال ابنُ
أبي عُمَرَ: قال سُفْيَانُ: يَعْنِي قَاطِعَ رَحِمٍ. هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ. [((غاية المرام)) (٤٠٧)، ((صحيح أبي
داود» (١٤٨٨): ق].
(١١) باب مَا جَاءَ في حُبِّ الوَلَد
١٩١٠ - (ضعيف) حَدَّثَنَا ابنُ أبي عُمَرَ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عن إبراهيمَ بنِ مَيْسَرَةَ، قال: سَمِعْتُ ابنَ
أبي سُوَيْدٍ يقولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بنَ عبدِ العَزِيزِ يقولُ: زَعَمَتِ المَرْأَةُ الصَّالِحَةُ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيم، قالت: خَرَجَ
رسولُ اللّهِ وَ لَهَ ذَاتَ يَوْمٍ وهو مُخْتَفِنٌّ أحَدَ ابْنَي ابْنَتِهِ وهو يقولُ: ((إنَّكُم لتُبَخِّلونَ وتُجَبَُّونَ وَثَّجَهَّلُونَ، وإِنَّكُمْ
لَمِنْ رَيْجَانِ اللّهِ». وفيّ البابِ عن ابنِ عُمَرَ، والأَشْعَثِ بنِ قَيْسٍ. حديثُ ابْنِ عُبَيْنَةَ عن إبْرَاهِيمَ بِنِ مَيْسَرَةَ لا
نَعْرِفُهُ إِلَّ من حديثِه، ولا نَعْرِفُ لِعُمَرَ بنِ عبدِ العزيزِ سَمَاعاً من خَوَّلَةَ. [((الضعيفة)) (٣٢١٤)].
(١٢) باب مَا جَاءَ في رَحْمَةِ الوَلَد
١٩١١ - (صحيح) حَدَّثَنَا ابنُ أبي عُمَرَ وسَعِيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ، قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عن الزُّهْرِيِّ، عن
أبي سَلمَةَ، عن أبي هُرَيْرَةً، قال: أَبْصَرَ الأْرَعُ بنُ حَابِسِ النبيَّ نَّه وهو يُقَبِّلُ الحَسنَ - وقال ابنُ أبي عُمَرَ:
الحَسَنَ أو الحُسَيْنَ - فقال: إنَّ لي من الوَلَدِ عَشَرَةً ما قَبَّلتُّ أَحَداً مِنْهُم. فقال رسولُ اللّهِ وََّ: ((إنَّهُ من لا يَرْحَمْ
لَا يُرْحَمْ)). وفي البابِ عن أَنَسٍ، وعَائِشَةَ. وأبو سَلمَةَ بنُ عبدِالرحمنِ اسمُهُ: عبدُاللّهِ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ.
وهذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. [((تخريج مشكلة الفقر)) (١٠٨): ق].
(١٣) باب مَا جَاء فى النَّفَقَةِ على البَنَاتِ والأَخَوَاتِ
١٩١٢ - (ضعيف) حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قال: حَدَّثَنَا عبدُ العزيزِ بنُ محمدٍ، عن سُهَيْلِ بنِ أبي صَالِحِ، عن سَعِيدِ
ابنِ عبدِ الرحمن، عن أبي سَعِيدِ الخُدْرِيِّ؛ أنَّ رسولَ اللّهِوَ قال: ((لاَ يَكُونُ لَأَحَدِكُمْ ثَلاَثُ بَنَّاتٍ أو ثَلَاثَ
أَخَوَاتٍ فَيُحْسِنُ إليْهِنَّ إلَّ دَخَلَ الجَنَّةَ)). وفي البابِ عن عائِشةَ، وعُقْبَةَ بنِ عَامٍ، وأنَسٍ، وجَابِرٍ، وابنْ عَبَّاسٍ.
وأبو سَعِيدِ الخُدْرِيُّ اسْمُهُ: سَعْدُ بنُ مَالِكِ بنِ سِنَانٍ. وسَعْدُ بنُ أبي وقَّاصٍ هو: سَعْدُ بنُ مَالِكِ بنِ وهَيْبٍ، وَقَد
زَادُوا في هذا الإسْنَادِ رَجُلاً: وهوَ أَيوبُ بن بَشير. [انظر ما قبله].
١٩١٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا العَلَاءُ بنُ مَسْلَمَةَ البَغْدَادِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عبدُ المَجِيدِ بنُ عبد العَزيزِ، عن مَعْمَرٍ،
عن الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوَةَ، عن عَائِشَةَ، قالتْ: قال رسولُ اللّهِ وَِّ: ((من ابْتُلِيَ بِشَيءٍ من البَنَاتِ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ كُنَّ
لهُ حِجَاباً من النَّارِ)). هذا حَديثٌ حَسَنٌ. [ق].
٤٣٧

١٩١٤ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ وَزِيرِ الوَاسِطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحمدُ بنُ عُبَيْدٍ هو الطَّنَافِسِيُّ، قال:
حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ العَزِيزِ الرَّاسِبِيُّ، عن أبي بكرِ بنِ عُبَيْدِ اللّهِ بنِ أَنَسٍ بِنِ مَالِكِ، عن أنَسٍ، قال: قال رسولُ
اللّهِ وَّهَ: ((من عَالَ جَارِيَتَيْنِ دَخَلْتُ أنا وهو الجَنَّةَ كَهَاتَيْنِ))، وأَشَارَ بِأَصْبُعَيْهِ. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا
الوجهِ. وقد رَوَى محمدُ بنُ عُبَيْدٍ عن محمدِ بنِ عبدِ العَزِيزِ غَيْرَ حديثٍ بهذا الإسْنَادِ، وقال: عن أبي بَكْرِ بنِ
عُبَيْدِ اللّهِ بنِ أَنَسٍ، والصَّحِيحُ هو: عُبَيْدُاللّهِ بنُ أبي بكرِ بنِ أنَسٍ. [((الصحيحة)) (٢٩٧): م].
١٩١٥ - (صحيح) حَدَّثَنَا أحْمَدُ بنُ مُحمدٍ، قال: أخْبَرَنَا عبدُ اللّهِ بنُ المُبَارَكِ، قال: أخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عن
ابنِ شِهَابٍ، قال: حَدَّثَنَا عبدُ اللّهِ بنُ أبي بَكْرِ بن حَزْمٍ، عن عُرْوَةَ، عن عَائِشَةَ، قالتْ: دَخَلَتِ امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ
لها فَسَأَلَتْ فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي شَيْئاً غَيْرَ تَمْرَةٍ فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهَا فَقَسَمَتْهَا بَيْنَ ابْتَيُّهَا وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ
فَدَخَلَ النبيُّ نَّهِ فَأَخْبَرْتُهُ، فقال النبيُّ وَّهِ: ((من ابْتُلِيَ بِشَيءٍ من هذِهِ البَنَاتِ كُنَّ لهُ سِتْراً من الَّارِ)). [((التعليق
الرغيب)) (٣ / ٨٣): م].
١٩١٦ - (ضعيف بهذا اللفظ) حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن محمدٍ، قال: أخْبَرَنَا عبدُ اللهِ بنُ المُبَارَكِ، قالَ: أَخْبَرَنَا ابنُ
عُيَيْنَةَ، عن سُهَيلٍ بن أبي صَالِح، عن أيُّوبَ بنِ بَشِيرٍ، عن سَعِيْدِ الأعْشَى، عن أبي سَعِيدِ الخُدْرِيِّ، قال: قالَ
رسولُ اللّهِ وَالَ: (( من كانَ لهُ ثَلاَثُ بَنَاتٍ أو ثَلاثُ أخَوَاتٍ أو ابْتَانِ أو أُخْتَانِ فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ واتَّقَى اللّهَ فِيهِنَّ فَلَهُ
الجَنَّةُ)). [هذا حديث غريب](١) [((الصحيحة)) تحت الحديث (٢٩٤)].
(١٤) باب مَا جَاءَ في رَحْمَةِ الَيِتِيم وكَفَالَتِهِ
١٩١٧ - (ضعيف) حَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ يَعْقُوبَ الطَّالقَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا المُعْتَمِرُ بنُ سُلَيْمَانَ، قال: سَمِعْتُ
أبي يُحَدِّثُ، عن حَتَشٍ، عن عِكْرِمَةَ، عن ابنِ عَبَّاس؛ أنَّ النبيَّ نَّهِ قال: ((من قَبَضَ يَتِيماً بينَ المُسْلِمِينَ إلى
طَعَامِهِ وشَرَابِهِ أَدْخَلَهُ اللّهُ الجَنَّةَ البَّةَ إلَّا أَنْ يَعْمَلَ ذَنْباً لا يُغْفَرُّ لهُ)). وفي البابِ عن مُرَّةَ الفِهْرِيِّ، وأبي هُرَيْرَةَ،
وأبي أُمَامَةَ، وسَهْلِ بنِ سَعْدٍ. وحَنَشٌْ هو: حُسَيْنُ بنُ قَيْسٍ، وهو أبو عَلِيِّ الرَّحَبِيُّ، وسُلَيْمَانُ الَيْمِيُّ يَقُولُ:
حَتَشٌ، وهو ضَعِيفٌ عندَ أهلِ الحديثِ. [((التعليق الرغيب)) (٣ / ٢٣٠)، ((الضعيفة)) (٥٣٤٥)].
١٩١٨ - (صحيح) حَدَّثَنَا عبدُاللّهِ بنُ عِمْرَانَ أبو القَاسِمِ المَكِّيُّ القُرَشِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عبدُالعزيزِ بنُ أبي
حَازِمٍ، عن أبيهِ، عن سَهْلِ بنِ سَعْدٍ، قال: قال رسولُ اللّهِ وَلَهُ: ((أَنَا وكَافِلُ اليَِّيمِ في الجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ)). وأَشَارَ
بِأَصْبَعَيْهِ، يَعْنِي السََّّابَةَ والوُسْطَى. هذَا حديثٌ حَسنٌ صَحِيحٌ. [((الصحيحة)) (٨٠٠): خ].
(١٥) باب مَا جَاءَ فی رَحْمَةِ الصِّبْیَانِ
١٩١٩ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بنُ مَرْزُوقٍ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بنُ وَاقِدٍ، عن زَرْبِيٍّ، قال: سَمِعْتُ أَنَسَ
ابنَ مَالِكِ يَقُولُ: جَاءَ شَيْخٌ يُرِيدُ النبيَّ ◌َّرَ فَأَبْطَأَ القَوْمُ عَنْهُ أنْ يُؤَسِّعُوا لهُ فقالَ النبيُّ ◌َّهِ: ((ليسَ مِنَّا من لم يَرْحَمْ
صَغِيرَنَا ويُؤَقِّرْ كَبِيْرَنَا)). وفي البابِ عن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، وأبي هُرَيْرَةَ، وابنِ عَبَّاسٍ، وأبي أُمَامَةَ. هذا حَديثٌ
غَرِيبٌ، وَزَرْبِيٌّ لهُ أحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عن أنَسِ بنِ مَالِكٍ وغَيْرِهِ. [((الصحيحة)) (٢١٩٦)].
(١) سقطت من بعض النسخ.
٤٣٨

١٩٢٠ - (صحيح) حَدَّثَنَا أبو بَكْرٍ محمدُ بنُ أبَانٍ، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بنُ فُضَيْلٍ، عن محمدِ بنِ إِسْحَاقَ،
عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عن أبيهِ، عن جَدِّهِ، قال: قال رسولُ اللّهِ وَّهِ: (ليسَ مِنَّا من لم يَرْحَمْ صَغِيرَنَا ويَعْرِفْ
شَرَفَ كَبِيرِنَا)). [التعليق الرغيب)) (١ / ١٦)].
١٩٢٠ (م) - حَدَّثَنَا هَنَّدٌ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عن محمدِ بنِ إسْحَاقَ نَحْوَهُ، إلَّ أنَّهُ قَالَ: ((ويَعْرِفْ حَقَّ
كَبِيرِنَا)).
١٩٢١ - (ضعيف) حَدَّثَنَا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أَبَانٍ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ، عن شَرِيْكِ، عن لَيْثٍ،
عن ◌ِكْرِمَةَ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: قال رسول اللّهِ وٍَّ: ((ليسَ مِنَّا من لم يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، ويُوَقِّرْ كَبِيرَنَا، ويَأْمُرْ
بِالمَعْرُوفِ ويَنْهَ عن المُنْكَرِ)). هذا حديثٌ [حسن](١) غَرِيبٌ. وحديثُ محمدِ بنِ إسحاقَ عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ
حَديثٌ [حَسَنٌ(٢) صحيحٌ، وقد رُوِيَ عن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو من غَيْرِ هذا الوَجْهِ أيضاً. قال بعضُ أهلِ العِلمِ:
مَعْنَى قَولِ النبِّ ◌َّهِ: ((ليسَ مِنَّا) يقولُ: ليس من سُنَّتِنا، ليسَ من أدَبِنَا. وقال عَلِيُّ بنُ المَدِينيِّ: قال يَحْيَى بْنُ
سَعِيدٍ: كانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يُنكِرُ هذا النَّفْسِيرَ ((ليسَ مِنَّا)) يَقُولُ ليسَ مِثْلنا. [((المشكاة)) (٤٩٧٠)، ((التعليق
الرغيب)» (٣ / ١٧٣)].
(١٦) باب مَا جَاءَ في رَحْمَةِ النَّاس
١٩٢٢ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، قال: حَدَّثَنَا يحيى بنُ سعِيدٍ، عن إِسْمَاعِيلَ بنِ أبي خالِدٍ،
قال: حدَّثَنَا قِيْسٌ، قال: حدَّثَنَا جرِيرُ بنُ عبدِ اللَّهِ، قال: قال رسول اللّه وَّه: ((من لا يرْحَم النَّاسَ لا يرْحَمْهُ
اللّهُ)). هذَا حَدِيثٌ حَسنٌ صَحيحٌ. وفي البابِ عن عبد الرحمنِ بنِ عَوفٍ، وأبي سَعِيدٍ، وابنِ عُمَرَ، وأبي هُرَيْرَةَ،
وعبدِاللّهِ بنِ عَمْرٍو. [((تخريج مشكلة الفقر)) (١٠٨): ق].
١٩٢٣ - (حسن) حَدَّثَنَا محمودُ بنُ غَيْلَانَ، قال: حَدَّثَنَا أبو دَاوُدَ، قال: أخْبَرَنَا شعْبَةُ، قال: كَتَبَ بهِ إليَّ
مَنْصُورٌ وقَرَأْتُهُ عَلَيهِ، سَمِعَ أبا عُثْمَانَ مَوْلَى المُغِيرَةِ بنِ شُعْبَةَ، عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: سَمِعْتُ أَبَا القَاسِمَِ
يَقُولُ: ((لا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إلَّ من شَقِيٍّ)). هذا حَديثٌ حَسَنٌ. وأبو عُثْمَانَ الذي رَوَى عن أبي هُرَيْرَةَ لا يُعْرَفُ
اسْمُهُ، ويُقَالُ هو: والِدُ مُوسَى بنِ أبي عُثْمَانَ الذِي رَوَى عنهُ أبو الزِّنَادِ، وقد رَوَى أبو الزِّنَادِ عن مُوسَى بنِ أبي
عُثْمَانَ، عن أبيهِ، عن أبي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّوَ غَيْرَ حديثٍ. [((المشكاة)) (٤٩٦٨) / التحقيق الثاني].
١٩٢٤ - (صحيح) حَدَّثَنَا ابنُ أبي عُمَرَ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عن عَمْرِو بنِ دِينارٍ، عن أبي قَابُوسَ، عن
عبدِ اللّهِ بنِ عَمْرٍو، قال: قال رسولُ اللّهِ وََّ: ((الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرحمنُ، ارْحَمُوا من في الأرْضِ يَرْحَمْكُمْ
من في السَّمَاءِ، الرَّحِمُ شُجْنَةٌ من الرحمنِ، فمن وصَلَهَا وصَلَهُ اللَّهُ ومن قَطَعَهَا قَطَعَهُ اللّهُ)). هذا حَديثٌ حَسَنٌ
صَحِيحٌ. [ «الصحيحة)) (٩٢٢)].
(١) سقطت من نسخة.
(٢) سقطت من نسخة.
٤٣٩
٠

(١٧) باب مَا جَاءَ في النَّصِيحَةِ
١٩٢٥ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بشارٍ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ، عن إِسْمَاعِيلَ بنِ أبي خَالِدٍ، عن
قَيْسٍ بنِ أبي حَازِمٍ، عن جَرِيرِ بنِ عبدِ اللّهِ، قال: بَايَعْتُ رسولَ اللّهِوَه على إِنَامِ الصَّلاَةِ وإِيتَاءِ الزَّكَاةِ والنُّصْحِ
لِكُلَّ مُسْلِمٍ. وهذاَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. [ق].
١٩٢٦ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بنُ بشارٍ، قال: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بنُ عِيْسَى، عن محمدٍ بن عَجْلَانَ، عن
القَعْقَاعِ بنِ حكيمٍ، عن أبي صالح، عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رسولُ اللّهِ وَّهِ: ((الدِّينُ النَّصِيحَةُ)) ثَلاَثَ مِرَارٍ .
قالوا: يا رسولَ اللّهِ لِمَنْ؟ قال: (لَّهِ ولِكِتَابِهِ ولأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ وعَامَتِهِمْ)). هذا حديثٌ حسنٌ [صحيح](١). وفي
البابِ عن ابنِ عُمَرَ، وتَمِيمِ الدَّارِيِّ، وجَرِيرٍ، وحَكِيمٍ بنِ أبي يَزِيدَ عن أبيِهِ، وَثَوبَانَ. [(«الإرواء)) (٢٦)، ((غاية
المرام)) (٣٣٢): م].
(١٨) باب مَا جَاءَ في شَفَقَةِ المُسْلِم على المُسْلم
١٩٢٧ - (صحيح) حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بنُ أسْبَاطَ بنِ محمدِ القُرَشِيُّ، قال: حَدَّثَنَّي أَبِي، عن هِشَامِ بنِ سَعْدٍ، عن
زَيْدِ بنِ أسْلَمَ، عن أبي صَالِح، عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رسولُ اللّهِ وَّةِ: «المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ لا يَخُونُهُ ولا
يَكْذِبُهُ ولا يَخْذُلُهُ، كُلُّ المُسْلِمِ على المُسْلِمِ حَرَامٌ عِرْضُهُ ومَالُهُ ودَمُّهُ، التَّقْوَى ههُنَا، بِحَسْبِ امْرِىءٍ من الشَّرِّ أن
يَحْتَقِرَ أَخَاهُ المُسْلِمَ)». هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. وفي البابِ عن عَلِيٍّ، وأبي أيُّوبَ. [((الإرواء)) (٨ / ٩٩ -
١٠٠): م].
١٩٢٨ - (صحيح) حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليٍّ الخَلاَلُ وغَيْرُ واحِدٍ، قالوا: حَدَّثَنَا أبو أُسَامَةَ، عن بُرَيْدِ بنِ
عبدِ اللهِ بنِ أبي بُرْدَةَ، عن جَدِّهِ أبي بُرْدَةَ، عن أبي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قال: قال رسولُ اللّهِ وَّ: «المُؤْمِنُ
لِلمُؤْمِنِ كالبُّنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضاً)). هذا حديثٌ [حسنٌ(٢) صحيحٌ. [((تخريج المشكاة)) (١٠٤)، ((إيمان ابن
أبي شيبة)) (٩٠): ق].
١٩٢٩ - (ضعيف جداً) حَدَّثَنِي أحمدُ بنُ محمدٍ، قال: أخْبَرَنَا عبدُاللّهِ بنُ المُبَارَكِ، قال: أخْبَرَنَا يَحْيَى بنُ
عُبَيْدِ اللّهِ، عن أبيهِ، عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رسولُ اللّهِ وَّهِ: ((إنَّ أَحَدَكُمْ مِرْآَةُ أَخِيهِ، فَإن رَأى بِهِ أذى فَلْيُمِطْهُ
عَنْهُ)) . ويَحْبَى بنُ عُبَيْدِ اللّهِ ضَعَّفَهُ شُعْبَةُ. وفي الباب عن أنَس. [((الضعيفة)) (١٨٨٩)].
(١٩) باب مَا جَاءَ في السَّتْرِ على المُسْلِم
١٩٣٠ - (صحيح) حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بنُ أسْبَاطَ بنِ محمدِ القُرَشِيُّ، قال: خَّدَّثَنِي أبي، عن الأعمَشِ، قال:
حُدثت عن أبي صَالِح، عن أبي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ وَِّ، قال: ((من نَفَّسَ عن مُسْلِمٍ كُرْبَةً من كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ
عنهُ كُرْبَةً من كُرَبٍ يَوْمِ القِيَامَةِ، ومن يَسَّرَ على مُعْسِرٍ فِي الدُّنْيَا يَسَّرَ اللّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا والْآخِرَةِ، ومن سَتَرَ على
مُسْلِمٍ فِي الدُّنْيَا سَتَرَ اللّهُ عَلَيْهِ في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، واللّهُ في عَوْنِ العَبْدِ مَا كَانَ العَبْدُ فِي عَوْنِ أخِهِ)). وفي البابِ
(١) سقطت من بعض النسخ.
(٢) سقطت من بعض النسخ.
٤٤٠