النص المفهرس

مَرْتَدٍ، عن سُلَيْمانَ بن بُرَيْدَةَ، عن أبيهِ، قال: كانَ رَسولُ اللّهِ وَ له إذا بَعثَ أميراً على جَيْشٍ أوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ
نَفْسِهِ بِتَقْوى اللّهِ ومن مَعهُ من المُسْلمِينَ خَيْراً، وقال: ((اغْزُوا بِسْم اللّهِ وفي سَبِيلِ اللّهِ، قَاتِلُوا من كَفَرَ بِاللّهِ وَلا
تَغُلُّوا وَلا تَغْدِرُوا وَلا تُمَثِّلُوا وَلا تَقْتُلُوا وَليداً، فإذا لَقِيتَ عَدُوَّكُ مِنَ المُشْرِكِينَ فَادْعُهِمْ إلى إحْدى ثَلاثِ خِصَالٍ،
أَوْ خِلاَلٍ، أَيَُّها أجَابُوكَ فَاقْبل مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ، ادْعُهُمْ إلى الإِسْلَامِ، وَالتَّحَوُّلِ من دَارِهِمْ إلى دَارِ المُهَاجِرینِ،
وَأَخْبِرْهُمْ أَنْهم إنْ فَعَلُوا ذلكَ فَإِنَّ لَهُمْ ما لِلْمِهَاجِرِينَ، وَعَليهمْ مَا على المُهَاجِرِينَ، وَإِنْ أَبَوْا أنْ يَتَحَوَّلُوا،
فَأَخْبِرْهُمْ أنّهُمْ يَكُونونَ كَأَعْرابِ المُسْلمِينَ، يَجْرِي عَلَيْهِمْ مَا يَجْري على الأَعْرابِ، لَيْسَ لَهُمْ فِي الْغَنِيمِةِ وَالْغَيْءِ
شَيْءٌ إلَّ أنْ يُجَاهِدُوا، فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتعنُ بِاللّهِ عَليْهِمْ وَقَاتِلْهُمْ، وإذا حَاصِرْتَ حِصْناً فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعلَ لَهُمْ ذِمَّةً
اللّهِ وَذِمَّةَ نَبِّهِ فَلا تَجْعِلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللّهِ وَلا ذِمَّةَ نَبِّهِ، وَاجْعالْ لَهُمْ ذِمَّتكَ وذِمَمَ أصْحَابكَ لأنّكُمْ إنْ تُخْفرُوا ذِمَّتَكُمُ
وذِمَمَ أصْحَابِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ من أنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللّهِ وذِمَّةَ رَسولِهِ، وإذا حَاصرْتَ أهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أنْ تُنْزِلَهُمْ على
حُكْمِ اللّهِ فَلا تُنْزِلُوهُمْ، وَلكنْ أنْزِلْهُمْ على حُكْمِكَ فَإِنّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللّهِ فِيهِمْ أمْ لاَ؟)) أَوْ نَحوِ هذا.
وفي البابِ عن النُّعْمانِ بن مُقَرِّنٍ. وحديثُ بُريْدةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. [((ابن ماجه)) (٢٨٥٨): م].
١٦١٧ (م) - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بن بَشَّارٍ، قَال: حَدَّثَنَا أبو أحمدَ، عن سُفيانَ، عن عَلْقمةَ بن مَرْئِدٍ
نَحْوَهُ بِمَعْناهُ، وَزَادَ فيِهِ: ((فَإِنْ أَبَوْا فَخُذْ مِنْهُمُ الْجِزْيَةَ، فإنْ أَبَوْا فَاسْتَعنِ بِاللّهِ عَليْهِمْ)). هكذا رَوَاهُ وَكِيْعٌ وَغَيْرُ
وَاحدٍ عن سُفيانَ. وَرَوَى غَيْرُ محمد بن بَشَارٍ، عن عَبدالرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، وَذَكرَ فِيهِ أمْرَ الجِزْيَةِ. [انظر ما
قبله].
١٦١٨ - (صحيح) حَذَّثَنَا الْحَسنُ بن عَلَيِّ الْخَلَّلُ، قَال: حَدَّثَنَا عَفانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمّادُ بن سَلمةَ،
قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابتٌ، عن أنَس، قال: كَانَ النبيُّ وَّهَ لَا يُغِيرُ إلَّ عِنْدَ صَلاةِ الْفَجْرِ، فَإِنْ سَمعَ أذَاناً أمْسكَ وَإلّ
أَغَارَ، واسْتَمِعَ ذَاتَ يَوْمٍ فَسَمِعَ رَجُلاً يَقولُ: اللّهُ أكْبرُ اللّهُ أكْبرُ، فقال: ((على الْفِطْرَةِ)). فقال: أشْهدُ أنْ لا إلهَ إلّ
اللّهُ، فقال: ((خَرَجْتَ مَن النَّارِ)). [((صحيح أبي داود)) (٢٣٦٨): م].
١٦١٨ (م) - قال الْحَسنُ: وَحَدَّثَنَا أبو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّدُ بن سَلمةَ: بهذا الإِسْنادِ مِثْلُهُ. وهذا
حدیثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٢٠ - كِتَاب فضائل الجهاد عن رسول اللّه ◌َل}.
(١) باب ما جاء في فَضْلِ الجِهَادِ
١٦١٩ - (صحيح) حَدَّثَنَا قُتيبةُ بن سعيد، قَال: حَدَّثَنَا أبو عَوانةً، عن سُهَيْلٍ بن أبي صَالِحِ، عن أبيهِ، عن
أبي هُريرةَ، قال: قِيلَ: يَا رَسولَ اللّهِ مَا يَعْدِلُ الجِهَادَ؟ قال: ((إنّكُمْ لَا تَسْتَطِيعُونَهُ) .. فَردُّوا عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثَاً
كُلُّ ذلكَ يَقولُ: ((لاَ تَسْتَطِيعُونَهُ)). فقال في الثَّالِثَةِ: (مَثَلُ المُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللّهِ مَثلُ الْقَائِمِ الصَّائِمِ الَّذِي لَا يَفْتُرُ
من صَلاةٍ وَلَا صِيَامٍ حتَّى يَرْجِعَ المُجَاهِدُ في سَبِيلِ اللّهِ). وفي البابِ عنَ الشِّفَاءِ، وَعَبداللّهِ بن حُبْشِيٍّ، وأبي
موسى، وأبي سَعيدٍ، وأُمِّ مَالكِ الْبَهْزِيَّةِ، وَأَنَسٍ. وهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، وقد رُوِي من غَيْرِ وَجْهِ عن أبي
هُريرةَ، عِنِ النبيِّ ◌ََّ. [(«الصحيحة)) (٢٨٩٦): م (٦ / ٣٥)].
١٦٢٠ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بن عَبد اللهِ بن بَزِيعٍ، قَال: حَدَّثَنَا المُعْتمِرُ بن سُليمانَ، قَال: حَدَّثَنِي
٣٨١

مَرْزُوقٌ أبو بَكْرٍ، عن قتادةَ، عن أنَسٍ، قال: قال رَسولُ اللّهِ ◌َّهِ يَعْني: يَقولُ اللَّهُ عَزْ وَجلَ: المُجَاهِدُ في
سَبِيلي هو عَلَيَّ ضَامِنٌّ، إنْ قَبِضْتَهُ أَوْرَثْتَهُ الْجَنَةَ، وَإِنْ رَجعَتَهُ رَجِعْتَهُ بِأَجْرِ أَوْ غَنِيمةٍ ». هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ
من هذا الْوَجْهِ. [((التعليق الرغيب)) (٢ / ١٧٨)].
(٢) باب ما جاء في فَضْل من مَاتَ مُرَابِطاً
١٦٢١ - (صحيح) حَدَّثَنَا أحمدُ بن محمدٍ، قَال: أَخْبرنا عَبد اللّهِ بِنَ الْمُبَاركِ، قال: أخبرنا حَيْوةُ بن
شُريْح، قال: أخبرني أبو هَانِىءٍ الْخَوْلانِيُّ أنْ عَمْرَو بن مَالكِ الْجَنْبِيِّ أخْبرهُ؛ أنَّهُ سَمِعَ فَضالةَ بن عُبَيْدٍ يُحَدِّثُ،
عن رَّسُولِ اللّهِ وَّه؛ أَنَّهُ قال: «كُلُّ مَيَّتِ يُخْتَمُّ على عَملِهِ إِلَّ الَّذِي مَاتَ مَّرَابِطاً في سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يُنْمى لهُ عَملَهُ
إلى يَوْمِ الْقِيامَةِ وَيَأْمِنُ من فِتْنَةِ الْقَبْرِ. وَسَمِعتُ رَسولَ اللّهَ و ◌َ﴿ يَقُولُ: (الْمُجاهدُ من جَاهِدَ نَفْسهُ)). وفي البابِ
عن عُقْبَةَ بن عَامٍ، وَجَابٍ. وحديثُ فَضالةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. [((المشكاة)) (٣٤) / التحقيق الثاني،
و(٣٨٢٣)، («التعليق الرغيب» (٢ / ١٥٠)، «الصحيحة» (٥٤٩)، «صحيح أبي داود» (١٢٥٨)].
(٣) باب ما جاء في فَضْلِ الصَّوْم في سَبِيلِ اللّهِ
١٦٢٢ - (صحيح باللفظ الأول) حَدَّثَنَا قُتِيبةُ، قَال: حَدَّثَنَا ابن لَهِيعةَ، عن أبي الأَسْودِ، عن عُرْوةَ بن
الزُّبَيْرِ وَسُلِيْمانَ بن يَسارِ أنَّهُما حَدَّثَاهُ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ◌َ﴿ قال: من صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ اللَّهِ زَّخْرِحَةُ
اللّهُ عن النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفاً». أحدُهُما يَقولُ: ((سَبْعِينَ))، وَالْآخَرُ يَقولُ: ((أَرْبَعِينَ)). هذا حديثٌ غريبٌ من هذا
الْوَجْهِ. وأبو الأَسْودِ اسْمُهُ: محمدُ بن عَبد الرحمنِ بن نَوْفلِ الأَسَدِيُّ المَدَنِيُّ. وفي البابِ عن أبي سَعيدٍ،
وَأَنَسٍ، وَعُقْبَةَ بنْ عَامٍ ، وأبي أُمَامَةَ. [((التعليق الرغيب)) (٢ / ٦٢)].
١٦٢٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا سَعيدُ بن عَبد الرحمنِ الْمَخْزُومِيُّ، قَال: حَدَّثَنَا عَبد اللّهِ بنِ الْوَليدِ الْعَدنيُّ، قَال:
حَدَّثَنَا سُفيانُ الثَّوْرِيُّ. (ح) وَحَدَّثَنَا محمودُ بن غَيْلانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُاللّهِ بن موسى، عن سُفيانَ، عن سُهَيْلِ
ابن أبي صَالحِ، عن النِّعْمانِ بن أبي عَيَّشِ الزُّرقيِّ، عن أبي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قال: قال رَسولُ اللّهِ وَلْ: اللَ
يَصُومُ عَبْدٌ يَوْمَّاً فِي سَبِيلِ اللَّهِ إلَّ بَاعِدَ ذلكَ الْيَوْمُّ النَّارَ عنْ وَجْهِهِ سَبْعِينَ خَرِيفاً)). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
[((ابن ماجه)) (١٧١٧): ق].
١٦٢٤ - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا زِيَادُ بن أيُّوبَ، قَال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بن هارُونَ، قَالَ: أَخْبرنا الْوَلِيدُ بن
جَمِيلٍ، عن الْقاسمِ أبي عَبد الرحمنِ، عن أبي أُمامةَ الْبَاهِلِيِّ، عن النبيِّ ◌َِّ، قال: ( من صَامَ يَوْماً في سَبِيلِ اللَّهِ
جَعلَ اللهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ خَنْدقاً كما بَيْنَ السَّمَاءِ والأَرْضِ». هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أبي أُمَامَةَ.
[((الصحيحة)) (٥٦٣)].
(٤) باب ما جاء في فَضْلِ النَّفَقةِ في سَبِيلِ اللّهِ
١٦٢٥ - (صحيح) حَدَّثَنَا أبو كُرِيْبٍ، قَال: حَدَّثَنَا الحُسَيْنِ بنِ عَلَيَّ الَّجُعْفِيُّ، عن زَائِدةَ، عن الرُّكَيْنِ بن
الرَّبِيعِ، عن أبيه، عن يُسَيْرِ بن عَمِيْلةَ، عن خُرَيْمِ بن فَاتَكِ، قَال: قَال رَسولُ اللّهِ وَِّ: « من أَنْفَقَ نَفْقَةً فِي سَبِيلِ
اللّهِ كُتِبتْ لهُ بِسَبْعِ منَةِ ضِعْفٍ)) . وفي البابِ عن أبي هُريرةَ. وهذا حديثٌ حَسَنٌ. إنَّما نَعْرِفهُ من حديثِ الرُّكَيْنِ
ابن الرَّبِيعِ. [((المشكاة)) (٣٨٢٦)، ((التعليق الرغيب)) (٢ / ١٥٦)].
٣٨٢

(٥) باب ما جاء في فَضْلِ الْخِدْمةِ في سَبِيلِ اللَّهِ
١٦٢٦ - (حسن) حَدَّثَنَا محمدُ بن رافع، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بن حُبَابٍ، قَّال: حَدَّثَنَا مُعاويةُ بن صَالح، عن
كَثِيرٍ بن الحارثِ، عن الْقاسم أبي عَبد الرحْمنِ، عن عَدِيٍّ بن حَاتمَ الطَّائِيِّ؛ أَنَّهُ سَألَ رَسولَ اللّهِ وَ لَهِ: أَيُّ
الصَّدقةِ أفْضلُ؟ قال: «خِدْمةُ عَبْدٍ في سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ ظِرُّ فُسْصاصٍ أَفْ طَرُوقَةُ فَخْلٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾. وقد رُوِي عن
مُعاويةً بن صَالح هذا الحديثُ مُرْسِلاً وَخُولِفَ زَيْدٌ فِي بَعْضٍ إِسْنادِهِ. وَرَوَى الْوَلِيدُ بن جَمِيلٍ هذا الحديثَ عن
الْقاسمِ أبي عَبد الرحمنِ، عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ ◌ََّ. [((التعليق الرغيب)) (١٥٨/٢)].
١٦٢٧ - (حسن) حَدَّثَنَا بِذلكَ زِيَادُ بن أيُّوبَ، قَال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بن هارُونَ، قَال: أخْبرنا الْوَلِيدُ بن
جَمِيلٍ، عن الْقاسمِ أبي عَبد الرحمنِ، عن أبي أُمامةَ، قال: قال رَسولُ اللّهِ وَ: «أَفْضَلُ الصَّدقاتِ ظِرُّ قُشْطَاطٍ
فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَمَنِيحَةُ خَادِمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. أَوْ طَرُوقَةُ فَخْلٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ». هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ
وهو أصَخُّ عِنْدِي من حديثٍ مُعاويةَ بن صَالحِ. [انظر ما قبله].
(٦) باب ما جاء في فَضْلٍ من جَهَّزَ غَازِياً
١٦٢٨ - (صحيح) حَدَّثَنَا أبو زَكَرِيًّا يحيى بن دُرُسْتَ الْبَصْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنَا أبو إسماعيلَ، قَال: حَدَّثَنَا
يحيى بن أبي كَثِيرٍ، عن أبي سلمةَ، عن بُسْرِ بن سَعيدٍ، عن زَيْدِ بن خَالِدِ الْجُهَنِيِّ، عن رَسولِ اللّهِ ◌َّ﴾ قال: من
جَهَزَ غَازِياً في سَبِيلِ اللّهِ فقد غَزَا، ومن خَلفَ غَازِياً في أَهْلِهِ فَقَد غزّا". هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، وقد رُوِي من
غَيْرِ هذا الْوَجْهِ . [((ابن ماجه)) (٢٧٥٩)].
١٦٢٩ - (صحيح بما قبله) حَدَّثَنَا ابن أبي عُمرَ، قَال: حَدَّثَنَا سُفيانُ بن عُيِينَةَ، عن ابن أبي لَيْلى، عن
عَطاءٍ، عن زَيْدِ بن خَالِدِ الْجُهَيِّ، قال: قال رَسولُ اللّهِ وَ لَ :: مِن جَهَّزَ غَازِباً في سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ خَلفهُ فِي أَهْلِهِ
فقد غَزَا». هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .
١٦٣٠ - حَدَّثَنَا محمدُ بن بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يحيى بن سَعيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبدالْمَلكِ بن أبي سُليْمانَ،
عن عَطاءٍ، عن زَيْدِ بن خَالدِ الْجُهنيِّ، عن النبيِّ ◌َ نَحْوهُ.
١٦٣١ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بن بَشَّارٍ، قَال: حَدَّثَنَا عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، قَال: حَدَّثَنَا حَرْبُ بن
شَدَّادِ، عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ، عن أبي سلمةَ، عن بُشْرِ بن سَعيدٍ، عن زَيْدِ بن خَالِدِ الْجُهَنِيِّ، قال: قال رسولُ
اللّهِ وَهُ: ((من جَهَزَ غَازِياً في سَبِيلِ اللَّهِ فقد غَزَا، ومن خَلَفَ غَازباً في أهْلِهِ فقد غَزَا». هذا حديثٌ حَسَنٌ
صحيحٌ. [انظر ما قبله بحديث].
(٧) باب ما جاء في فَضْلٍ من اغْبَرَّتْ قَدمَاهُ في سَبِيل اللّهِ
١٦٣٢ - (صحيح) حَدَّثَنَا أبو عَمَّارِ الْحُسَيْنُ بن حُرَيْثٍ، قال: حَدَّثْنَا الْوَليدُ بن مُسْلمٍ، عن يَزِيدَ بن أبي
مَرْيمَ، قال: لَحِقَنِي عَبايةُ بن رِفَاعَةَ بن رَافِعٍ وَأنا مَاشٍ إلى الْجُمُعَةِ، فقال: أَبْشِرْ فَإِنَّ خُطَاكَ هذه في سَبِيلِ اللّهِ،
سَمِعتُ أبا عَبْسٍ يَقولُ: قال رَسولُ اللّهِ وَلَ: « من اغْبَرَتْ قَدماهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُمَا حَرامٌ على النَّارِ. هذا حديثٌ
حَسَنٌ صحيحٌ. وأبو عَبْسِ اسْمُهُ: عَبد الرحمنِ بن جَيْر. وفي البابِ عن أبي بكرٍ، وَرَجُلٍ من أصْحَابِ النبيِّ
وَ. وَيَزِيدُ بن أبي مَرْيمَ هُو رَجُلٌ شَامِيٌّ رَوَى عَنْهُ الْوليدُ بن مُسْلمٍ ويحيى بن حَمْزةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ من أهْلِ الشَّامِ،
٣٨٣

وَبُرَيد بن أبي مَرْيمَ كُوفِيٌّ أبوهُ من أصْحَابِ النّبِيِّ نَّهَ وَاسْمُهُ: مَالكُ بن رَبِيعةَ، وبُرَيد بن أبي مَرْيمَ سمعَ من أنَس
ابن مَالكِ. وَرَوَى عن بُرَيدِ بن أبي مَرْيمَ أبو إسحاقَ الْهَمْدَانِيُّ، وَعَطاءُ بن السَّائبِ، وَيُونسُ بن أبي إسحاقَ،
وَشُعبةُ أَحَادِيثَ. [((الإرواء)) (١١٨٣): خ].
(٨) باب ما جاء في فَضْلِ الْغُبارِ في سَبِيلِ اللّهِ
١٦٣٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا هَنَّدٌ، قَال: حَدَّثَنَا ابنِ الْمُبارَكِ، عن عَبد الرحمنِ بن عَبد اللّهِ الْمَسْعُودِيِّ، عن
محمدِ بن عَبدالرحمنِ، عن عيسى بن طَلْحةَ، عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللّهِ وَّرَ: «لَا يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ
بكى من خَشْيَةِ اللّهِ حَتَّى يَعُودِ اللََّنُ في الضَّرْعِ، وَلا يَجْتَمِعُ غُبارٌ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَدُخانُ جَهنَّمَ)) . هذا حديثٌ حَسَنٌ
صحيحٌ. وَمحمدُ بن عَبدالرحمنِ هو: مَوْلىَ أَبِي طَلْحَةَ مَدَنيٌّ. [((المشكاة)) (٣٨٢٨)، ((التعليق الرغيب)) (٢ /
١٦٦)].
(٩) باب ما جاء في فَضْلٍ من شَابَ شَيْبَةً في سَبِيلِ اللّهِ
١٦٣٤ - (صحيح) حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو مُعاويةَ، عن الأَعْمَشِ، عن عَمْرِو بن مُرَّةَ، عن سَالمٍ بن
أبي الْجَعْدِ، أنَّ شُرَحْبِيلَ بن السِّمْطِ، قال: يَا كَعْبُ بن مُرََّ، حَدِّثْنَا عن رَسولِ اللّهِ وَهِ وَاحْذَرْ، قال: سَمِعْتُ
رَسولَ اللّهِ وَ لَ يَقُولُ: ((من شَابَ شَيْبَةً في الإِسْلامِ كانَتْ لهُ نُوراً يَوْمَ الْقِيامَةِ)) . وفي البابِ عن فَضالةَ بن عُبَيْدٍ،
وَعَبد اللّهِ بن عَمْرٍو. وحديثُ كَعْبٍ بن مُرَّةً [حَسَنٌ﴾(١): هكذا رَواهُ الأَعْمَشُ عن عَمْرٍو بن مُرَّةَ، وقد رُوِي هذا
الحديثُ عن مَنْصُورٍ، عن سَالِمِ بن أبي الْجَعْدِ، وَأَدْخَلَ بَيْنُهُ وَبَيْنَ كَعْبٍ بن مُرَّةَ في الإِسْنَادِ رَجُلاً. وَيُقالُ: كَعْبُ
ابن مُرَّةَ، وَيُقالُ: مُرَّةُ بن كَعْبٍ، الْبَهْزِيُّ، والمعروفُ من أصحابِ النبِّ ◌َّهِ: مُرَّةُ بنُ كَعْبِ البَهْزِيُّ؛ وقد رَوَى
عن النبيِّنَّ أَحَادِيثَ. [(«الصحيحة)) (١٢٤٤)، ((المشكاة)) (٤٤٥٩) / التحقيق الثاني].
١٦٣٥ - (صحيح) حَدَّثَنَا إسحاقُ بن مَنْصُورِ الْمَرْوَزِيُّ، قال: أخبرنا حَيْوةُ بن شُرَيْحِ الْحِمْصِيُّ، عن
بِقِيَّةَ، عن بَحِيرِ بن سَعْدٍ، عن خَالِدِ بن مَعْدانَ، عن كثيرٍ بن مُرَّةَ، عن عَمْرِو بن عَبَسَةَ؛ أنَّ رَسَوَّلَ اللّهِ ◌َ ل﴾ قال:
((من شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللّهِ كَانَتْ لهُ نُوراً يَوْمَ الْقِيامَةِ)). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ. وَحَيْوةُ بن شُرَيْح
هو: ابن يَزِيدَ الْحِمْصِيُّ. [((التعليق الرغيب)) (٢ / ١٧١)].
(١٠) باب ما جاء في فَضْلٍ من ارْتَبطَ فَرساً في سَبِيلِ اللّهِ
١٦٣٦ - (صحيح) حَدَّثَنَا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنَا عَبد العزِيزِ بن محمدٍ، عن سُهَيْلِ بن أبي صَالح، عن أبيهِ،
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللّهِ بَّهَ: «الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيها الْخَيْرُ إلى يَوْمِ الْقِيامَةِ، وَالْخَيْلُ لِثَلاثةِ:
هِي لِرَجُلٍ أجْرٌ، وَهِي لِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَهي على رَجُلٍ وِزْرٌ؛ فَأمّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ، فَالّذِي يَتَّخِذُها في سَبِيلِ اللّهِ فَيُعدُّها
لهُ في لهُ أَجْرٌ لَا يَغِيبُ في بُطُونِهَا شَيْءٌ إلَّا كَتَبَ اللّهُ لهُ أجْراً)) . وفي الحديثِ قِصَّةٌ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وقد رَوَى مَالكُ بن أنَسٍ، عن زَيْدِ بن أسْلمَ، عن أبي صَالحِ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ◌َ ﴿ نَحوَ هذا. [م].
(١) سقط من نسخة .
٣٨٤

(١١) باب ما جاء في فَضْلِ الرَّمْي في سَبيل اللّهِ
١٦٣٧ - (ضعيف) حَدَّثَنَا أحمدُ بن مَنِيع، قَال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بن هارُونَ، قال: أخْبرنا محمدُ بن إسحاقَ،
عن عَبداللّهِ بن عَبدالرحمنِ بِنِ أبي حُسَيْنٍ؛ أنَّ رَسولَ اللّهِ وَ لَه قال: ((إِنَّ اللَّهَ لَيُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلاثَةَ الْجَنَةَ:
صَانِعُهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهَ الْخَيْرَ وَالرَّامِيّ بِهِ وَالمُمِدَّ بِهِ)). وقال: (ارْمُوا وَارْكَبُوا، وَلَأَنْ تَزَمُوا أَحَبُّ إليَّ من أنْ
تَرْكَبُوا، كُلُّ ما يَلْهُو بِهِ الرَّجُلُ المُسْلِمُ بَاطِلٌ إلَّ رَمْيُهُ بِقَوْسِهِ وَتَأْدِيبِهُ فَرسهُ وَمُلاعَبتَهُ أَهْلُهُ فَإِنَّهُنَّ من الْحَقِّ). [((ابن
ماجہ)) (٢٨١١)].
١٦٣٧ (م) - حَدَّثَنَا أحمدُ بن مَنِيع، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بن هارُونَ، قال: أخْبرنا هِشَامٌ الدَّسْتُوائيُّ، عن
يحيى بن أبي كَثِيرٍ، عن أبي سَلَّم، عن عبد اللّهِ بن الأَزْرَقِ، عن عُقْبةَ بن عَامرِ الْجُهَنِيِّ، عن النبيِّوَ مِثْلُهُ.
وفي البابِ عن كَعْبٍ بن مُرَّةَ، وَعَمْرٍو بن عَبسةَ، وَعَبد اللّهِ بن عَمْرٍو. وهذا حديثٌ حَسَنٌ.
١٦٣٨ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بن بَشَّارٍ، قَال: حَدَّثَنَا مُعاذُ بن هِشَامِ، عن أبيهِ، عن قتادةَ، عن سَالم بن
أبي الجَعْدِ، عن مَعْدِانَ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أبي نَجِيح السُّلَميِّ، قال: سَمِعْتُ رَسولَ اللّهِ وَ يَقُولُ: ((من رَمَى
بِسَّهْمِ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَهو لهُ عَدْلُ مُحَزَّرٍ». هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وأبو نَجِيحِ هو: عَمْرُو بن عَبسةَ السُّلَميُّ،
وَعَبد اللّهِ بن الأزْرَقِ هو: عَبداللهِ بن زَيْدٍ. [((ابن ماجه)) (٢٨١٢)].
(١٢) باب ما جاء فى فَضْل الْحَرَس في سَبِيلِ اللهِ
١٦٣٩ - (صحيح) حَدَّثَنَا نَصْرُ بن عَلَيِّ الْجَهْضَميُّ، قَال: حَدَّثَنَا بِشْرُ بن عُمرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بن
رُزَيْقٍ أبو شَيْبةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَطاءُ الخُرَاسانِيُّ، عن عَطَاءِ بنِ أبيِ رَبَاحِ، عن ابن عَبَّاسٍ، قال: سَمِعتُ رَسولَ
اللّهِ وَّه يَقولُ: (عَيْنَانِ لاَ تَمسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌّ بَكتْ من خَشْيَةِ اللّهِ، وَعَيْنٌ بَاتتْ تَحْرُسُّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ)): وفي
البابِ عن عُثمانَ، وأبي رَيْحانةَ. وحديثُ ابن عَبَّاسِ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لاَ نَعْرِفَهُ إلَّ من حديثِ شُعَيْبٍ بن
رُزَيْقٍ. [«المشكاة)) (٣٨٢٩)، ((التعليق الرغيب)) (٢ / ١٥٣)].
(١٣) باب ما جاء في ثَوابِ الشُّهدَاءِ
١٦٤٠ - (صحيح) حَدَّثَنَا يحيى بن طَلْحَةَ الْيَرْبُوعيُّ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو بَكْرِ بنِ عَيَّاشٍ، عن حُمَيْدٍ،
عن أنَسٍ، قال: قال رَسولُ اللّهِ وَّهِ: (الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُّكَفِّرُ كُلَّ خَطِيئَةٍ، فقال جِبَرِيلُ: إِلَّ الدَّيْنَ))، فقال
النبيُّ ◌َّهِ: ((إِلَ الدَّيْنَ)). وفي البابِ عن كَعْبٍ بن عُجْرةَ، وَجَابٍ، وأبي هُريرةَ، وأبي قتادةَ. وهذا حديثٌ غريبٌ
لاَ تَعْرِفُهُ من حديثِ أبي بَكْرٍ إلَّ من حديثِ هذا الشَّيْخِ. وَسَأَلْتُ محمد بن إسماعيلَ عن هذا الحديثِ فلم
يَعْرِفهُ، وقال: أُرَى أنَّهُ أَرَادَ حديثَ حُمَيْدٍ، عن أنَس، عَن النبيِّ وَّ أَنَّهُ قال: ((ليْسَ أحدٌ من أهْلِ الْجَنّةِ يَسْؤُهُ أَنْ
يَرْجِعَ إلى الدُّنْيا إلّ الشَّهِيدُ)). [م ابن عمر، ((الإرواء)) (١١٩٦)، ((غاية المرام)) (٣٥١)، (تخريج مشكلة الفقر))
(٦٧)].
١٦٤١ - (صحيح) حَدَّثَنَا ابن أبي عُمرَ، قَال: حَدَّثَنَا سُفيانُ بن عيينةَ، عن عَمْرِوِ بِن دِينَارٍ، عِنِ الزُّهْرِيِّ،
عن ابن كَعْبٍ بنٍ مَالكِ، عن أبيهِ؛ أنَّ رَسولَ اللّهِلَ ◌ّه قال: (إِنَّ أَزْواحَ الشُّهَداءِ فِيَ طَيْرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ من ثَمَرَةِ
الْجَنّةِ، أَوْ شَجَرِ الْجَنّةِ»: هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. [((ابن ماجه)) (٤٢٧١)].
٣٨٥
٠ ٠٠

١٦٤٢ - (ضعيف) حَدَّثَنَا محمدُ بن بَشَّارِ، قَال: حَدَّثَنَا عُثمانُ بن عُمرَ، قال: أخبرنا عَليُّ بن المُبَارِكِ،
عن يحيى بن أبيٍ كَثِيرٍ، عن عَامٍ الْعُقَيْليِّ، عن أبيهِ، عن أبي هُريرةَ؛ أنَّ رَسولَ اللّهِنَّه قال: ((عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ
ثَلاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةِ: شَهِيدٌ، وَعَفِيفٌ مُتَعقَّفُ، وَعَبْدٌ أحْسنَ عِبادةَ اللَّهِ وَنَصحَ لِمَواليِهِ)). هذا حديثٌ حَسَنٌ.
[((التعليق الرغيب)) (١ / ٢٦٨)].
١٦٤٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا عَليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخبرنا إسماعيلُ بن جَعْفٍ، عن حُمَيْدٍ، عن أنَسٍ، عن
النبيِّ ◌َّةِ؛ أنَّهُ قال: ((ما من عَبْدِ يَمُوتُ لهُ عِنَدَ اللهِ خيْرٌ، يُحِبُّ أنْ يَرْجِعَ إلى الدُّنْيَا وَأَنَّ لهُ الدُّنْيَا وَما فِيها إلَّ
الشَّهِيدُ لِمَا يَرَى من فَضَّلِ الشَّهَادَةِ فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إلى الدُّنْيَا فَيْتَلَ مَرَّةً أُخْرى" . هذا حديثٌ [حسنٌ}(١)
صحيحٌ. قال ابن أبي عُمرَ: قال سُفيانُ بن عُبينَةَ: كَانَ عَمْرُو بن دِينَارٍ أسَنَّ من الزُّهْرِيِّ. [ق].
(١٤) باب ما جاء في فَضْلِ الشُّهْدَاءِ عِنْدَ اللّهِ
١٦٤٤ - (ضعيف) حَدَّثَنَا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنَا ابن ◌َهِيعةَ، عن عطاء بن دِينَارٍ، عن أبي يَزِيدَ الْخَوْلانِيِّ أنَّهُ
سَمِعَ فَضالةَ بن عُبَيْدٍ يَقولُ: سَمِعتُ عُمرَ بنِ الْخَطَّابِ يَقولُ: سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ وَلَ يَقولُ: «الشُّهِدَاءُ أربعةٌ:
رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيَّدُ الإِيمانِ لَقِي الْعَذُوَّ فَصِدَقَ اللَّهَ حتَّى قُتِلَ فَذلكَ الذِيِ يَرْفِعُ النَّاسُ إِلَّيْهِ أعْيُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ هكذا»،
وَرَفعَ رَأْسِهُ حتَّى وَقَعتْ قَلْسُوتَهُ، قال: فَما أدْري أقلنْسُوَ عُمرَ أرَادَ أمْ قَلْسوةَ النبيِّ وَ؟ قال: «وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ
جَيِّدُ الإِيمانِ لَقِي الْعَدُوَّ فَكَأَنَّمَا ضُرِبَ جِلْدُهُ بِشَوْكِ طَلْح من الْجُبْنِ أَتَاهُ سَهُمٌ غربٌ فَقَتلهُ فهو في الدَّرِجَةِ الثّانيةِ .
وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ خَلطَ عَملَا صَالحاً وَآخَرَ سَيّاً لَقِي الْعَدُّؤَّ فَصدَقَ اللَّهَ حتَّى قُتْلَ فَذلكَ في الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ، وَرَجُلٌ
مُؤْمِنٌ أسْرِفَ على نَفْسِه لَقِي الْعَدُوَّ فَصِدَقَ اللّهَ حتَّى قُتْلَ فَذلكَ في الدَّرَجَةِ الرَّابِعةِ» . هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، لا
نَعْرِفهُ إلَّ من حديثٍ عَطاءِ بنِ دِينَارٍ. سَمِعتُ محمداً يَقولُ: قد رَوَى سَعيدُ بن أبي أيُّوبَ هذا الحديثَ عن عَطاءِ
ابن دِينَارٍ، وقال: عن أشْياخٍ من خَوْلانَ، ولم يَذْكُرْ فيهِ عن أبي يَزِيدَ، وقال عَطاءُ بن دِينَارٍ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
[((المشكاة)) (٣٨٥٨) / التحقيق الثاني، ((الضعيفة)) (٢٠٠٤)].
(١٥) باب ما جاء في غَزْوِ الْبَحْرِ
١٦٤٥ - (صحيح) حَدَّثَنَا إسحاقُ بن موسى الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْزٌ، قال: حَدَّثَنَا مَالكٌ، عن
إسحاقَ بن عَبد اللَّهِ بن أبي طَلْحَةَ، عن أنَس بن مَالكِ؛ أنَّهُ سَمِعُهُ يَقولُ: كَانَ رَسولُ اللّهِوَ يَدْخُلُ على أُمَّ حَرام
◌ِنْتِ مِلْحانَ فَتُطْعمهُ وَكانَتْ أُمُّ حَرامِ تَحْتَ عُبادةَ بن الصَّامتِ فَدخلَ عَليْهَا رَسولُ اللّهِوَيُّهَ يَوْماً فَأَطْعِمَتْهُ وَجَلستْ
تَفْلِي رَأْسُهُ فَنَامَ رَسولُ اللّهِوَّهِثُمَّ اسْتَيقظَ وهو يَضْحكُ، قالت: فَقُلْتُ: مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسولَ اللّهِ؟ قال: « نَاسٌ
من أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غْزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَرْكَبُونَ تَبِجَ هذا الْبَحْرِ مُّلُوكٌ على الأَسِرَةِ أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلى الأَسِرَّةِ».
قُلْتُ: يَا رَسولَ اللّهِ ادْعُ اللّهَ أنْ يَجْعَلني مِنْهُمْ، فَدعَا لِهَا، ثُمَّ وَضِعَ رَأْسُهُ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقِظَ وهو يَضْحكُ، قالت:
فَقُلْتُ: مَا يُضْحككَ يَا رَسولَ اللّهِ؟ قال: ((نَاسٌ من أُمَّتِي ◌ُرِضُوا عَلَيَ غَزاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ». نحو ما قال في
الأَوَّلِ، قالت: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ ادْعُ اللّهَ أَنْ يَجْعلني مِنْهُمْ قال: ((أَنْتِ من الأَوَّلِينَ)). قال: فَركِبتْ أُ حَرامِ
(١) سقطت من نسخة .
٣٨٦

الْبَحْرَ في زَمانِ مُعاويةَ بن أبي سُفيانَ فَصُرِعتْ عن دَائِتِها حِينَ خَرجتْ من الْبَحْرِ فَهَلكتْ. هذا حديثٌ حَسَنٌ
صحيحٌ. وَأُمُ حَرامٍ بِنْتُ مِلْحانَ هي أُخْتُ أُمَّ سُلِيْمٍ، وهي خَالةُ أَنَسِ بن مَالكِ. [((ابن ماجه)) (٢٧٧٦): ق].
(١٦) باب ما جَّاء فِيمَنْ يُقاتِلُ رِيَاءً وَلِلَّدُّنْيا
١٦٤٦ - (صحيح) حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قَال: حَدَّثَنَا أبو مُعاويةَ، عن الأَعْمَشِ، عن شَقِيقِ بن سَلمةَ، عن أبي
موسى، قال: سُئِلَ رَسولُ اللّهِ وَّهِ عن الرَّجُلِ يُقاتلُ شَجاعَةً وَيُقاتلُ حَمِيَّةً وَيُقاتلُ رِيَاءً فَأَيُّ ذَلكَ في سَبِيلِ اللّهِ؟
قال: ((من قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلمةُ اللّهِ هي الْعُلْياَ فهو في سَبِيلِ اللّهِ». وفي البابِ عن عُمرَ. وهذا حديثٌ حَسَنٌ
صحيحٌ. [((ابن ماجه)) (٢٧٨٣): ق].
١٦٤٧ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بن الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ الثَّقَفيُّ، عن يحيى بن سَعيدٍ، عن
محمدٍ بن إبراهيمَ، عن عَلْقمةَ بن وَقَّاصِ اللَّيْئِيِّ، عن عُمرَ بنِ الْخَطَّابِ، قال: قال رَسولُ اللّهِ وَلَّهِ: ((إنّما
الأَعْمَالُ بالنِّيّةِ وَإِنَّمَا لِمْرِىءٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانتْ هِجْرِتَهُ إلى اللّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ، فَهِجْرتَهُ إِلى اللَّهِ وَإِلَى رَسولِهِ،
ومن كانَتْ هِجْرتهُ إلى دُنْيا يُصِيبُها أوِ امْرأةٍ يَتَزَوَّجُها فَهِجْرِتَهُ إلى مَا هَاجرَ إلَيْهِ)) . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، وقد
رَوَى مَالكُ بن أنَسِ وَسُفيانُ الثّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحدٍ من الأئمّةِ هذا عن يحيى بن سَعيدٍ، وَلا نَعْرِفُهُ إلّ من حديثٍ
يحيى بن سَعيدِ الأَنْصاريِّ. قال عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ: يَنْبَغي أنْ نَضعَ هذا الحديثَ في كُلِّ بَابٍ. [((ابن ماجه))
(٤٢٢٧): ق].
(١٧) باب ما جاء في فَضْلِ الْغُدُوِّ وَالرَّوَاحِ في سَبِيلِ اللّهِ
١٦٤٨ - (صحيح) حَدَّثَنَا قُتِيبةُ، قَال: حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ بن خَالِدِ الَمَخْزُومِيُّ، عن أبي حَازمٍ، عن سَهْلٍ بن
سَعْدِ السَّاعِديِّ، قال: قال رَسُولُ اللّهِ وَله: ((غَدْوةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ من الدُّنَّيَا وَمَا فِيهَا، وَمَّوْضِعُ سَوْطٍ في
الجَثَّةِ خَيْرٌ من الدُّنْيا وَما فِيها)». وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وابن عَبَّاسٍ، وأبي أيُّوبَ، وَأَنَسٍ. وهذا حديثٌ
حَسَنٌ صحيحٌ. [((ابن ماجه)) (٢٧٥٦): ق].
١٦٤٩ - (صحيح) حَدَّثَنَا أبو سَعيدِ الأَشَجُّ، قَال: حَدَّثْنَا أبو خَالِدِ الأَحْمَرُ، عن ابن عَجْلانَ، عن أبي
حَازِمٍ، عِن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ بَّهِ. وَالْحَجَّاجُ، عن الْحَكم، عن مِقْسم، عن ابن عَبَّاسٍ، عن النبيِّ وَّ،
قال : ((غَدْوةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ من الدُّنْيَا ومَا فِها». هَذا حديثٌ حِسَنٌ غريبٌ. وأبَو حَازمِ الَّذِي رَوَى
عن سَهْلٍ بن سَعْدٍ هو أبو حَازِمِ الزَّاهِدُ وهو مَدنيٌّ وَاسْمُهُ: سَلمةُ بن دِينَارٍ، وأبو حَازِمِ الَّذِي رَوَى عن أبي هُريرةَ
هو أبو حَازمِ الأَشْجَعيُّ الْكُوفِيُّ وَاسْمَهُ: سَلْمانُ، وهو مَوْلى عَزَّةَ الأَشْجَعِيَّةِ. [((الإرواء)) (٥ /٣ -٤): م].
١٦٥٠ - (حسن) حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بن أسْباطَ بن محمدٍ الْقُرَشيُّ الْكُوفِيُّ، قَال: حَدَّثَنَا أبي، عن هِشَام بن
سَعْدٍ، عن سَعيدٍ بن أبي هِلَالٍ عن ابن أبي ذُبَابٍ، عن أبي هُريرةَ، قال: مَرَّ رَجُلٌ من أصْحَابٍ رَسولِ اللّهِ وِّ
بِشِعْبٍ فيهِ عُينٌ من مَاءٍ عَذْبَةٌ فَأَعْجبتهُ لِطِيبِهَا، فقال: لو اعْتَزِلْتُ النَّاسَ فَأَقَمْتُ في هذا الشِّعْبِ وَلِنْ أَفْعَلَ حتَّى
أسْتَأْذِنَ رَسولَ اللّهِ وَلَّهِ، فَذكرَ ذلكَ لِرَسولِ اللّهِوَلَه فقال: «لَا تَفْعَلْ فَإِنَّ مُقَامَ أحَدَكُمْ فِي سَبِيَلِ اللّهِ أَفْضَلُ من
صَلاتِهِ فِي بَيْتِهِ سَبْعِينَ عَاماً، ألا تُحِبُّونَ أَنْ يَغَّفرَ الَلَهُ لَكُمْ وَيُدْخِلِكُمُ الْجَنَّةَ، اغْزُو فِي سَبِيلِ اللّهِ، من قَاتلَ فِي سَبِيلٍ
اللّهِ فَوَاقَ نَاقةٍ وَجَبَتْ لهُ الْجَنَّةُ)). هذا حديثٌ حَسَنٌ. [((التعليق الرغيب)) (٢ / ١٧٤)].
٣٨٧

١٦٥١ - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلىُّ بن حُجْرٍ، قَال: حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن جَعْفرٍ، عن حُمَيْدٍ، عن أنَس؛ أنَّ
رَسولَ اللّهِ وَّهِ قال: ((لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ رَوْحةٌ خَيْرٌ من الدُّنْيَا وَما فِيها، وَلَقَابُ قَوْس أَحَدِكُمْ أَوْ مَوْضعُ
قدمه في اَلْجَنَّةِ خَيْرٌ من الدُّنْيا وَما فِيهَا وَلو أنَّ امْرَأةً من نِسَاءِ أهْلِ الْجَنَّةِ اطّلعَتْ إلى الأَرْضَِ لأَضَاءَتْ مَا بَيْنَهُما
وَلَمْلَتْ مَا بَيْنِهُما رِيحاً وَلَنَصِيفُها على رَأْسِها خَيْرٌ من الدُّنْيَا وَما فِيها». هذا حديثٌ صحيحٌ. [((ابن ماجه))
(٢٧٥٧): ق].
(١٨) باب ما جاء أيُّ النَّاس خَيْرٌ؟
١٦٥٢ - (صحيح) حَدَّثَنَا قُتِيبةُ، قَال: حَدَّثَنَا ابن ◌َهِيعةَ، عَن بُكَيْرِ بن عَبد اللّهِ بنِ الأَشَجِّ، عن عَطاءٍ بن
سَارٍٍ عنٍ إِبْن عَبَّاس؛ أنَّ النبيَّوَّه قال: ((أَلَ أُخْبِرُكُمْ بِخَيَّرِ النَّاسِ؟ رَجُلٌّ مُمْسكٌ بِعِنَانِ فَرسِهِ فِي سَبِيلِ اللّهِ، ألّ
أُخْبَرَّكُمْ بِالَّذِي يَتْلُوهُ؟ رَجُلٌ مُعْتَزِلَّ في غُنَيْمَةٍ لَهُ يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ فِيهاَ، ألَ أُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ؟ رَجُلٌ يُسْألَّ بِاللَّهِ وَلا
يُعْطِي بِهِ). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الْوَجْهِ. وَيُرْوَى هذا الحديثُ من غَيْرِ وَجْهٍ عن ابن عَبَّاسٍ عن النبيِّ
وَله. [«الصحيحة)) (٢٥٥)، ((التعليق الرغيب)) (٢ / ١٧٣)].
(١٩) باب ما جاء فِيمَنْ سَألَ الشّهَادةَ
١٦٥٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بن سَهْلِ بن عَسْكِرِ الْبَغْدَادِيُّ، قَال: حَدَّثَنَا الْقاسمُ بن كَثِيرِ المِصْرِيُّ،
قَالَ: حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن شُرَيْح؛ أنَّهُ سَمِعَ سَهْلَ بِن أبي أُمَامةَ بنِ سَهْلٍ بِنِ حُنَيْفٍ يُحَدِّثُ، عن أبيهِ، عن
جَدِّهِ، عن النبيِّ وََّ، قال: ((من سَأَلَ اللَّهَ الشّهَادَةَ مَن قَلْبِهِ صَادِقاً بَلَّغَةُ اللَّهُ مَنازلَّ الشُّهْدَاءِ وَإِنْ مَاتَ على
فِرَاشْهِ)): حديثُ سَهْلٍ بن حُنَيْفٍ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لاَ نَعْرِفَهُ إلّ من حديثٍ عَبدالرحمنِ بن شُرَيْح وقد رَواهُ
عبداللهِ بن صَالح، عن عن عَبد الرحمنِ بن شُرَيْحِ. وَعَبد الرحمنِ بن شُرَيْحٍ، يُكنى أبا شُرَيْحٍ، وهو إِشَّكَنْدرانيٌّ.
وفي البابِ عن مُعاذٍ بن جَبلٍ. [«ابن ماجه)) (٢٧٩٧): م].
١٦٥٤ - (صحيح) حَدَّثَنَا أحمدُ بن مَنِيع، قَال: حَدَّثَنَا رَوْحُ بن عُبادةَ، قَال: حَدَّثَنَا ابن جُريْج، عن
سُلِيْمانَ بن موسى، عِن مَالِكِ بن يُخَامِرَ السَّكْسِكِيِّ، عن مُعاذِ بن جَبلٍ، عن النبيِّوَِّ، قال: «من سَّأَلَ اللَّهَ
الْقَتْلَ في سَبِيلِهِ صَادِقاً من قَلْبِهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ الشَّهادَةِ)). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. [((ابن ماجه)) (٢٧٩٢)].
(٢٠) باب ما جاء في الْمُجاهِدِ وَالنَّاكحِ وَالْمُكاتَبِ وَعَوْنِ اللهِ إِيَّاهُمْ
١٦٥٥ - (حسن) حَدَّثَنَا قُتِبَةُ، قَال: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عِنَ ابن عَجْلانَ، عنِ سَعيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عن أبي هُريرةَ،
قال: قالِ رَسُولُ اللّهِ وَلِ: «ثلاثَةٌ حَقٌّ على اللّهِ عَوْنُهُمْ؛ الْمُجاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالْمُكاتِبُ الّذِي يُرِيدُ الأَدَاءَ،
وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الَعَفَافَ)) . هذا حديثٌ حَسَنٌ. [((ابن ماجه)) (٢٥١٨)].
(٢١) باب ما جاء فِيمَنْ يُكْلمُ في سَبِيلِ اللَّهِ
١٦٥٦ - (صحيح) حَدَّثَنَا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنَا عَبد العزِيزِ بن محمِدٍ، عنِ سُهَيْلِ بن أبيٍ صَالح، عن أبيهِ،
عن أبي هُرِيرةَ، قال: قال رَسولُ اللّهِ وَِّ: ((لَ يُكْلَمُ أحدٌ فَيَ سَبِيلِ اللّهِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُّ بِمَنْ يَكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ - إلَّ
جَاءَ يُؤْمَ الْقِيامَةِ اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ)) . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، وقد رُوِي من غَيْرِ وَجْهٍ عن أبي
هُرِيرةَ عن النبيِّنَ. [((ابن ماجه)) (٢٧٩٥): ق].
٣٨٨

١٦٥٧ - (صحيح) حَدَّثَنَا أحمدُ بن مَنِيع، قَال: حَدَّثَنَا رَوْحُ بن عُبادةَ، قَال: حَدَّثَنَا ابن جُريْجٍ، عن
سُلْيْمانَ بن موسى، عن مَالكِ بن يُخامِرَ، عن مُعاذِ بن جَبَلٍ، عن النبيِّ وَِّ قال: ((من قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ من
رَجُلٍ مُسْلِمٍ قُواقَ نَاقةٍ وَجَبتْ لهُ الْجَنَّةُ، ومن جُرِحَ جُرْحاً في سَبِيلِ اللّهِ أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً فَإِنَّها تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيامَةِ
كَأَغْزَرِ مَا كَانتْ، لَوْنُها الزَّعْفَرَانُ، وَرِيحُها كَالِمِسْكِ)). هذا حَديثٌ صَحِيحٌ. [((ابن ماجه)) (٢٧٩٢)].
(٢٢) باب ما جاء أيُّ الأعْمَالِ أفْضَلُ؟
١٦٥٨ - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا أبو كُرِيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بن سُليمانَ، عن محمدِ بن عَمْرٍو، قَال:
حَدَّثَنَا أبو سَلمةَ، عن أبي هُريرةَ، قال: سُئِلَ رَسولُ اللّهِ بَّهِ أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ، وَأَُّّ الأَعْمالِ خَيْرٌ؟ قال:
(إِيمَانٌ بِاللّهِ وَرَسولِهِ)) .. قِيلَ: ثُمَّ أَيُّ شَيْءٍ؟ قال: (الجِهَادُ سَنامُ الْعَملِ)). قِيلَ: ثُمَّ أَيُّ شَيْءٍ يَا رَسولَ اللّهِ؟ قال:
(ثُمَّ حٌَّ مَبْرُورٌ)). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، قد رُوي من غَيْرِ وَجْهٍ عن أبي هُريرةً عن النبيِّ ◌َّ. [ق].
(٢٣) باب ما ذَكِرَ أنَّ أَبْوابَ الْجَنَّةِ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ
١٦٥٩ - (صحيح) حَدَّثَنَا قُتِيبةُ، قَال: حَدَّثَنَا جَعْفرُ بن سُليمانَ الْضُّبَعِيُّ، عن أبي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عن
أبي بَكْرِ بن أبي موسى الأَشْعَريَّ، قال: سَمِعتُ أبي بِحَضْرةِ الْعَدُوِّ يَقولُ: قال رَسولُ اللّهِ عَ:« إِنَّ أَبُوابَ الْجَنَّةِ
تَحْتَ ظِلالِ السُّيُوفِ)»، فقال رَجُلٌ مِن الْقَوْمِ رَُ الْهَيْئَةِ: أَنْتَ سَمِعتَ هذا من رَسولِ اللّهِ وَ﴿ يَذْكُرُه؟ قال:
نَعَمْ، فَرجَعَ إلى أصْحابِهِ فقال: أَقْرَأُ عَلَيْكُمُ السَّلاَمَ وَكَسْرَ جَفْنَ سَيْفِهِ فَضربَ بِهِ حتَّى قُتِلَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ
غريبٌ لاَ نَعْرِفهُ إلَّ من حديثٍ جَعْفٍ بن سُليمانَ الضُّبَعِيِّ. وأبو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ اسْمُهُ: عَبدُالمَلكِ بن حَبِيبٍ.
وأبو بَكْرِ بن أبي موسى، قال أحمدُ بن حَنْبلٍ: هو اسْمهُ. [(«الإرواء)) (٥ / ٧): م].
(٢٤) باب ما جاء أيُّ النَّاس أفْضَلُ؟
١٦٦٠ - (صحيح) حَدَّثَنَا أبو عَمَّارٍ، قَال: حَدَّثَنَا الْوَليدُ بن مُسْلِمٍ، عن الأَوْزَاعِيِّ، قَال: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ،
عن عَطاءِ بن يَزِيدَ اللَّيْنِيِّ، عن أبي سَعيدِ الخُدْريِّ، قال: سُئِلَ رَسولُ اللّهِ وَ أَيُّ النَّاسِ أفْضَلُ؟ قال: «رَجُلٌ
يُجاهِدُ فِي سَبِيلِ اللّهِ)). قَالُوا: ثُمَّ من؟ قال: (ثُمَّ مُؤْمِنٌ في شِعْبٍ من الشِّعابِ يَتَّي رَبَّهُ وَيَدعُ النَّاسَ من شَرِّهِ».
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. [((التعليق الرغيب)) (٢ / ١٧٣): ق].
(٢٥) باب في ثَوابِ الشَّهِیدِ
١٦٦١ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بن بَشَّارِ، قَال: حَدَّثَا مُعَاذُ بن هِشَامِ، قَال: حَدَّثَني أبي، عن قتادةَ،
قَالَ: حَدَّثَنَا أنَسُ بن مَالكِ، قال: قال رَسُولُ اللّهِ وََّ: «مَا من أحدٍ من أهْلِ الْجَنَّةِ يَسُرُهُ أنْ يَرْجِعَ إلى الدُّنْيَا غَيْرُ
الشَّهِيدِ فَإِنَّهُ يُحِبُّ أنْ يَرْجِعَ إلى الدُّنْيا، يَقولُ: حتَّى أُقْتَلَ عَشْرَ مَرَّاتٍ في سَبِيلِ اللَّهِ، مِمَّا يَرَى مِمَّا أعْطاهُ اللهُ من
الْكَرامةِ)) . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. [ق].
١٦٦٢ - حَدَّثَنَا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بن جَعْفٍ، قَال: حَدَّثَنَا شُعبةُ، عن قتادةَ، عن أنس،
عن النبيِّ ◌َ ﴿ نَحْوهُ بِمَعْناهُ. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
١٦٦٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا عَبداللّهِ بن عَبدالرحمنِ، قَال: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بن حَمَّدٍ، قَال: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بن
الْوَلِيدِ، عن بَحِيرٍ بن سَعْدٍ، عن خَالِدِ بن مَعْدانَ، عن المِقْدَامِ بن مَعْدِي كَرِبٍ، قال: قال رَسُولُ اللّهِ مَّ :
٣٨٩

((لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللّهِ سِتُّ خِصَالٍ: يُغْفَرُ لَهُ في أَوَلِ دَفْعَةٍ، وَيُرِى مَقْعدَهُ من الْجَنَّةِ، وَيُجَازُ من عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَيَأْمَنُ
من الْفَزَعِ الأَكْبَرِ، وَيُوضَعُ على رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ الْيَاقُونَةُ مِنْهَا خَيْرٌ من الدُّنْيَا وَمَا فِيها، وَيُزوَّجُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ
زَوْجَةً مَنْ الْحُورِ الْعِينِ، وَيُشَفَّعُ في سَبْعِينَ من أَقَارِبِهِ». هذا حديثٌ [حَسَنٌ}(١) صحيحٌ غريبٌ. [((أحكام
الجنائز)) (٣٥ -٣٦)، ((التعليق الرغيب)) (٢ / ١٩٤)، («الصحيحة» (٣٢١٣)].
(٢٦) باب ما جاء في فَضْل المُرَابِطِ
١٦٦٤ - (صحيح) حَدَّثَنَا أبو بَكْرِ بن أبي النَّضْرِ، قَال: حَدَّثَنَا أبو النَّضْرِ الْبَغْدَادِيُّ، قَال: حَدَّثَنَا
عَبد الرحمنِ بن عَبد اللّهِ بن دِينَارٍ، عن أبي حَازمٍ، عن سَهْلٍ بن سَعْدٍ؛ أنَّ رَسولَ اللَّهِ وَّه قال: ((رِبَاطُ يَوْمٍ في
سَبِيلِ اللّهِ خَيْرٌ من الدُّنْيَا وَمَا فِيِها، وَمَوْضِعُ سَوْطٍ أَحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ من الدُّنْيَا وَما فِيها، وَلَرَوْحةٌ يَرُوَّحُها
الْعَبْدُ فِي سَبِيلِ اللّهِ، أَوْ لَغَذْوةٌ خَيْرٌ من الدُّنْيَا ومَا فِيها». هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. [خ (٢٧٩٤ و٢٨٩٢
و ٦٤١٥)].
١٦٦٥ - (صحيح) حَدَّثَنَا ابن أبي عُمرَ، قَال: حَدَّثَنَا سُفيانُ بن عيينةَ، قَال: حَدَّثَنَا محمدُ بن المُنْكَدرِ،
قال: مَرَّ سَلْمَانُ الْفَارسيُّ بِشُرَحْبِيلَ بن السِّمْطِ وهو في مُرَابَطِ لهُ وقد شَقَّ عَليْهِ وعلى أصْحَابِهِ قال: ألا أُحَدَّتُكَ
يَا ابن السِّمْطِ بِحديثٍ سَمِعتَهُ من رَسولِ اللّهِ﴾؟ قال: بلى، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللّهِوَ لَّه يَقولُ «رِبَاطُ يَوْمٍ في
سَبِيلِ اللّهِ أَفْضَّلُ، وَرُبَّما قال خَيْرٌ، من صِيَّامٍ شَهْرٍ وَقِيامِهِ، ومن مَاتَ فيهِ وُقِي فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَنُمِيَ لهُ عَملُهُ إِلىَ يَوْمِ
الْقِيامةِ». هذا حديثٌ حَسَنٌ. [((الإرواء)) (١٢٠٠)].
١٦٦٦ - (ضعيف) حَدَّثَنَا عَليُّ بن حُجْرٍ، قَال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بن مُسْلمٍ، عن إسماعيلَ بن رَافع، عن
سْمَيٍّ، عن أبي صَالح، عن أبي هُريرةً، قال: قال رَسولُ اللّهِ بِّهِ: ((من لِي اللَّهَ بِغَيْرِ أَثَرٍ من جِهَادٍ لَقِي الَّلَهَ وَفِيهِ
ثُلْمَةٌ). هذا حديثٌ غَرِيبٌ من حديثِ الْوَلِيدِ بن مُسْلمٍ عن إسماعيلَ بن رَافعٍ، وَإسماعيلُ بن رَافِعٍ قَدْ ضَعَّفهُ
بَعْضُ أَصْحَابِ الحديثِ، وَسَمعتُ محمداً يَقولُ: هو ثِقَةٌ مُقاربُ الحديثِ. وَقَد رُوِي هذا الحديثُ مَن غَيْرِ هذا
الْوَجْهِ عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ◌ِّ. وحديثُ سَلْمانَ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِمُتَصِلٍ، محمدُ بن المُنْكَدرِ لم يُدْركْ سَلْمانَ
الْفَارِسيَّ، وقد رُوِي هذا الحديثُ عن أيُّوبَ بن موسى، عن مَكْحُولٍ، عن شُرَحْبِيلَ بن السِّمْطِ، عن سَلْمانَ،
عن النبيِّ وَّ. [«ابن ماجه)) (٢٧٦٣)].
١٦٦٧ - (حسن) حَدَّثَنَا الْحَسنُ بن عَلَيِّ الْخَلَّلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بن عَبد المَلكِ، قَال: حَدَّثَنَا اللّيْثُ
ابن سَعْدٍ، قَال: حَدَّثَني أبو عَقِيلٍ زُهْرةُ بن مَعْبدٍ، عن أبي صَالِحِ مَوْلى عُثمانَ، قال: سَمِعتُ عُثمانَ وهو على
المِنْبَرِ يَقولُ: إِنِّي كَتَمْتُكُمْ حديثاً سَمِعتَهُ من رَسولِ اللّهِ ◌َِّ كَرَاهِيَةَ تَفرُّفِكُمْ عَنِّي ثُمَّ بَدَا لي أنْ أُحَدِّثْكُمُوهُ لِيَخْتَارَ
امْرُؤْ لِنَفْسِهِ مَا بَدَا لهُ، سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ وَ لَّه يَقولُ: ((رِبَاطَ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ من ألفِ يَوْمٍ فِيمَا سِوَاهُ من
المَنَازلِ). هذا حديثٌ حَسَنٌ [صحيحٌ﴾(٢) غريبٌ من هذا الْوَجْهِ. وقال محمدُ بن إسماعيلَ: أبو صَالحِ مَوْلَى
(١) سقطت من بعض النسخ.
(٢) سقطت من بعض النسخ.
٣٩٠

عُثمانَ اسْمهُ بركانُ. [((التعليق الرغيب)) (٢ / ١٥٢) / التحقيق الثاني، ((التعليق على الأحاديث المختارة))
(٣٠٥ _ ٣١٠)].
١٦٦٨ - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بن بَشَّارٍ وَأحمدُ بن نَصْرِ النَّيْسَابُوريَّ وَغَيْرُ وَاحدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا
صَفْوانُ بن عيسى، قَالَ: حَدَّثَنَا محمدُ بن عَجْلانَ، عِن الْقَعْقاع بن حَكِيمٍ، عن أبي صَالِحِ، عن أبي هُريرةَ،
قال: قال رَسولُ اللّهِ وَّهِ: ((مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ من مَسَّ الْقَتْلِ إلَّا كَما يَجِدُ أَخَّدُكُمْ من مَسِّ الْقَرْصَةِ». هذا حديثٌ
حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ. [ ((ابن ماجه)) (٢٨٠٢)].
١٦٦٩ - (حسن) حَدَّثَنَا زِيَادُ بن أيُّوبَ، قَال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بن هارُونَ، قَال: حَدَّثَنَا الْوليدُ بن جَمِيلٍ
الْفِلِسْطِينِيُّ، عن الْقَاسمِ أبي عَبد الرحمنِ، عن أبي أُمامةَ، عن النبيِّ ◌َّهِ، قال: (لَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إلى اللَّهِ مَنْ
قَطُرْتَيْنِ وَأَثَريْنِ: قَطْرَةٌ مِن دُموعٍ فِي خَشَّبَةِ اللَّهِ، وَقَطْرةُ دَم ◌ُهْراقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. وَأَمَّا الأَتَرانِ: فَأْثَرَّ فِي سَبِيلٍ
اللّهِ، وَأَثَرُّ في فَرِيضةٍ من فَرَائِضِ اللَّهِ)). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ. [((المشكاة)) (٣٨٣٧)، ((التعليق الرغيب))
(٢ / ١٨٠)].
٢١ - كِتَاب الجهاد عن رسول الله
(١) باب ما جاء في الرُّخْصةِ لأَهْلِ الْعُذْرِ في الْقُعُودِ
١٦٧٠ - (صحيح) حَدَّثَنَا نَصْرُ بن عَلَيِّ الْجَهْضَمِيُّ، قَال: حَدَّثَنَا المُعْتِمِرُ بن سُليمانَ، عن أبيهِ، عن أبي
إسحاقَ، عن الْبَرَاءِ بنِ عَازِبٍ؛ أنَّ رَسولَ اللّهِ وَ ◌ّه قال: {اتْتُونِي بِالْكَتَفِ أَوِ اللَّوْحِ، فَكَتبَ ﴿ِلَّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾)). [النساء: ٩٥] وَعَمْرُو ابن أُمِّ مَكْتُومٍ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فقال: هَلَّ لِي من رُخْصِةِ؟ فَزَلَتْ غَيْرُ
أُوْلِي الضَّرَرِ﴾ [النساء: ٩٥]. وفي البابِ عن ابن عَبَّاسٍ، وَجَابٍ، وَزَيْدِ بن ثَابتٍ. وهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ
غريبٌ من حديثٍ سُلِيْمانَ التَّيْميِّ عن أبي إسحاقَ، وقدَ رَوَى شُعبةُ وَالثَّوْرِيُّ عن أبي إسحاقَ هذا الحديثَ. [خ
(٢٨٣١ و٤٥٩٣ و٤٥٩٤)، م (٦ / ٤٣) دون قوله أو اللوح].
(٢) باب ما جاء فِيمَنْ خَرِجَ في الْغَزْوِ وَتَرِكَ أبَويْهِ
١٦٧١ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بن بَشَارٍ، قَال: حَدَّثْنَا يحيى بن سَعيدٍ، عن سُفيانَ وَشُعبةَ، عن حَبِيبٍ بن
أبي ثَابتٍ، عن أبي الْعَّاسِ، عن عبد اللّهِ بن عَمْرٍو، قَال: جَاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ ◌َهِ يَسْتَأْذِنْهُ في الْجِهادِ، فقال:
((أَلُكَ وَالِدَانِ)»؟ قال: نَعَمَ. قال: (فَفِيهِما فَجَاهِدْ". وفي البابِ عن ابن عَبَّاسٍ. وهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وأبو الْعَبَّاسِ هو الشَّاعِرُ الأَعْمى المَكِّيُّ، وَاسْمُهُ: السَّائِبُ بن فَرُّوخَ. [((ابن ماجه)) (٢٧٨٢): ق].
(٣) باب ما جاء في الرَّجُلِ يُّبْعَثُّ وَحْدهُ سَرِيَّةً
١٦٧٢ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بن يحيى النَّيْسَابُورِيُّ، قَال: حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بن محمدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن
جُرَيْجٍ فِي قَوْلِهِ ﴿ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي أَلَمْرِ مِنَكُمْ﴾ [النساء: ٥٩]. قال عبد اللّهِ بن حُذافةَ بن
قَيْس بن عَدِيٍّ السَّهْميُّ: بَعتُهُ رَسولُ اللّهِوَّه على سرِيَّةٍ؛ أخْبرنيِهِ يَعْلى بن مُسْلمٍ، عن سَعيدٍ بن جُبَيْرٍ، عن ابن
عَبَّاس. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ لَ نَعْرِفهُ إلَّ من حديث ابن جُرَيْجٍ. [((صحيح أبي داود))
(٢٣٥٩): ق].
٣٩١

(٤) باب ما جاء في كَرَاهِيةِ أنْ يُسَافِرَ الرَّجُلُ وَحْدُهُ
١٦٧٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا أحمدُ بن عَبْدَةَ الضَّبُِّّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفيانُ بن عُبِينَةَ، عن عاصم بن
محمدٍ، عن أبيه، عن ابن عُمرَ؛ أنَّ رَسولَ اللّهِ وَه قال: (لَوْ أَنَّ النَّاسَ يَعْلِمُونَ مَا أَعْلمُ من الْوِحْدَةِ مَا سَارَ رَاكِبٌ
بِلَيْلٍ)) . يَعْني: وَحْدِهُ. [((ابن ماجه)) (٣٧٦٨): خ].
١٦٧٤ - (حسن) حَدَّثَنَا إسحاقُ بن موسى الأَنْصَارِيُّ، قَال: حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَال: حَدَّثَنَا مَالكٌ، عن
عَبد الرحمنِ بن حَرْمَةَ، عن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ، عن أبيهِ، عن جَدِّهِ؛ أنَّ رَسولَ اللّهِ وَه قال: «الرَّاكِبُ شَيْطانٌ
وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ وَالثَّلاثَةُ رَكْبٌ)). حديثُ ابن عُمرَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ إلّ من هذا الْوَجْهِ من حديثٍ
عَاصمٍ، وهو: ابن محمدِ بن زَيْدِ بن عَبد اللّهِ بن عُمرَ. قال محمدٌ: هو ثِقَةٌ صَدُوقٌ، وَعَاصمُ بن عُمرَ الْعُمَرِيُّ
ضَعِيفٌ في الحديثِ لاَ أرْوِي عَنْهُ شَيْئاً. وحديثُ عَبد اللّهِ بن عَمْرٍو حديثٌ حَسَنٌّ. [((الصحيحة)) (٦٤)،
((المشكاة)) (٣٩١٠)، ((صحيح أبي داود)) (٢٣٤٦)].
(٥) باب ما جاء في الرُّخْصِةِ في الْكَذِبِ وَالْخَدِيعَةِ في الْحَرْبِ
١٦٧٥ ـ (صحيح) حَدَّثَنَا أحمدُ بن مَنِيعِ وَنَصْرُ بنِ عَليٍّ، قَالا: حَدَّثَنَا سُفيانُ بن عيينةَ، عن عَمْرٍو بن دِینَارِ
سَمِعَ جَابِرَ بن عَبداللّهِ يَقولُ: قال رَسولُ اللَّهِِّ: ((الْحَرْبُ خُدْعٌ)) . وفي البابِ عن عَلِيٍّ، وَزَيْدِ بن ثَابتٍ،
وَعَائشَةَ، وابن عَبَّاسٍ، وأبي هريرةَ، وَأسْماءَ بِنْتِ يَزِيدَ بن السَّكَنِ، وَكَعْبٍ بن مَالكِ، وَأَنَسٍ. وهذا حديثٌ
حَسَنٌ صحيحٌ. [((ابن ماجه)) (٢٨٣٣ و٢٨٣٤): ق].
(٦) باب ما جاء في غَزَواتِ النبيِّ ◌َّهِ وَكُمْ غَزَا؟
١٦٧٦ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمودُ بن غَيْلانَ، قَالَ: حَدَّثْنَا وَهْبُ بن جَرِيرٍ وأبو دَاوُدَ الطَّيَالِسيُّ، قَالا :
حَدَّثَنَا شُعبةُ، عن أبي إسحاقَ، قال: كُنْتُ إلى جَنْبٍ زَيْدِ بن أرْقَمَ، فَقِيلَ لهُ: كَمْ غَزَا النبيُّ ◌َّ مِن غَزْوةٍ؟ قال:
تِسْعَ عَشْرَةَ. فَقُلْتُ: كَمْ غَزَوْتَ أَنْتَ مَعهُ؟ قال: سَبْعَ عَشْرةَ، قُلْتُ: أَتُهُنَّ كَانَ أوَّلَ؟ قال: ذَاتُ الْعُشَيْرِ أوِ
العُشَيْرةِ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. [ق].
(٧) باب ما جاء في الصَّفِّ وَالتَّعْبئَةِ عِنْدَ الْقِتَالِ
١٦٧٧ - (ضعيف الإسناد) حَدَّثَنَا محمدُ بن حُمَيْدِ الرَّازِيُّ، قَال: حَدَّثَنَا سَلمَةُ بن الْفَضْلِ، عن محمدٍ بن
إسحاقَ، عن عِكْرمةَ، عن ابن عَبَّاسٍ، عن عَبد الرحمنِ بن عَوْفٍ، قال: عَبَّأنَا النبيُّ ◌َ﴿ بِبَدْرِ لَيْلاً. وفي البابِ
عن أبي أيُّوبَ. وهذا حديثٌ غريبٌ لَا نَعْرِفهُ إلَّ من هذَا الْوَجْهِ. وَسأَلْتُ محمدَ بن إسماعيلَ عن هذا الحديثِ
فلم يَعْرِفُهُ، وقال: محمدُ بن إسحاقَ سَمِعَ من عِكْرِمةَ. وَحِينَ رَأيْتُهُ كَانَ حَسَنَ الرَّأْي في محمدِ بن حُمَيْدِ الرَّازِيِّ
ثُمَّ ضَعَّفْهُ بَعْدُ .
(٨) باب ما جاء في الدُّعَاءِ عِنْدَ الْقِتالِ
١٦٧٨ - (صحيح) حَدَّثَنَا أحمدُ بن مَنِيعِ، قَال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بن هارُونَ، قَال: حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن أبي
خالدٍ، عن ابن أبي أوْفَى، قال: سَمِعتُهُ يَقُولُ: يَعْني النبيَّ وَّلِ يَدْعُو على الأَحْزَابِ فقال: «اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتابِ
سَرِيعَ الْحِسَابِ اهْزِمِ الأَحْزَابَ، اللَّهُمّ اهْزِمُهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ)). وفي البابِ عن ابن مَسْعُودٍ. وهذا حديثٌ حَسَنٌ
٣٩٢

صحيحٌ. [((صحيح أبي داود)) (٢٣٦٥): ق].
(٩) باب ما جاء في الأَلْوِيةِ
١٦٧٩ - (حسن) حَدَّثَنَا محمدُ بن عُمرَ بنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ الْكُوفي وأبو كُرِيْبٍ وَمحمدُ بن رَافِعٍ، قَالُوا:
حَدَّثَنَا يحيى بن آدمَ، عن شَرِيكِ، عن عَمَّارٍ يَعْنِي الدُّهْنِيَّ، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جَابٍ؛ أنَّ النبيَّ ◌َّ دَخْلَ مَكَّةَ
وَلِوَاؤُهُ أَبْضُ. هذا حديثٌ غريبٌ لَ نَعْرِفُهُ إلَّ من حديثٍ يحيى بن آدَمَ، عن شَرِيكِ. وَسَألْتُ محمداً عن هذا
الحديثِ فلم يَعْرِفَهُ إلَّ من حديثٍ يحيى بن آدَمَ، عن شَرِيكِ، وَقَال: حَدَّثَنَا غَيْرُ وَاحدٍ عن شَرِيكِ، عن عَمَّارٍ،
عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جَابٍ؛ أنَّ النبيّ ◌َّهَ دَخْلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامٌ سَوْدَاءُ. قال محمدٌ: وَالحديثُ هو هذا.
وَالدُّهْنُ: بَطْنٌّ من بَجِيلَةَ، وَعَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ هو: عَمَّارُ بن مُعاويةَ الدُّهْنِيُّ، وَيُكْنى أبا مُعاويةَ وهو كُوفِيٌّ، وهو ثِقَةٌ
عِنْدَ أهْلِ الحديثِ. [((ابن ماجه)) (٣٨١٧)].
(١٠) باب ما جاء في الرّاياتِ
١٦٨٠ - (صحيح دون قوله: ((مربعة)) حَدَّثَنَا أحمدُ بن مَنِيع، قَال: حَدَّثَنَا يحيى بن زَكَرِيًّا بن أبي زَائِدةَ،
قَالَ: حَدَّثَنَا أبو يَعْقُوبَ الثَّقَفيُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بن عُبَيْدٍ مَوْلَّى محمدِ بنِ الْقَاسمِ، قال: بَعَثَنَي محمدُ بن
الْقَاسمِ إلى الْبَرَاءِ بن عَازِبٍ أسْألُهُ عن رَايةِ رَسولِ اللّهِ بِ له، فقال: كَانَتْ سَوْداءَ مُرَبَّعةً من نَمِرةٍ. وفي البابِ عن
عَليٍّ، وَالحارثِ بن حَسّانَ، وابن عَبَّاسٍ. وهذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لاَ نَعْرِفَهُ إلَّ من حديثٍ ابن أبي زَائِدةً.
وأبو يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ اسْمهُ: إسحاقُ بن إبراهيمَ، وَرَوَى عَنْه أيْضاً عُبَيْدُاللّهِ بن موسى. [((صحيح أبي داود))
(٢٣٣٣)].
١٦٨١ - (حسن) حَدَّثَنَا محمدُ بن رافع، قَال: حدَّثَنَا يحيى بن إسحاقَ وهو السَّالِحَانِيُّ، قَال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ
ابن حَيّانَ، قال: سَمِعتُ أبا مِجْلَزِ لاَحِقَ بنَ حُمَيْدٍ يُحَدِّثُ، عن ابن عَبَّاسٍ، قال: كَانَتْ رَايَةُ رَسولِ اللّهِ ◌ِثَهُ
سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْضَ. هذا حديثٌ [حَسَنٌ﴾(١) غريبٌ من هذا الْوَجْهِ من حديثِ ابن عَبَّاسٍ. [((ابن ماجه))
(٢٨١٨)].
(١١) باب ما جاء في الشِّعَارِ
١٦٨٢ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمودُ بن غَيْلانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفيان، عن أبي إسحاقَ،
عن المُهَلَّبِ بن أبي صُفْرَةَ، عَمَّنْ سَمِعَ النبيَّوَ يَقُولُ: ((إنْ بَيَكُمُ الْعَدُوُ فَقولُوا: حمّ لَ يُنْصَرُّونَ)) وفي البابِ
عن سَلمةَ بن الأَكْوَعِ. وهكذا رَوَى بَعْضُهِمْ عن أبي إسحاقَ مِثْلَ رِوَايَةِ الثَّوْرِيِّ. وَرُوِي عَنْهُ عن المُهَلّبِ بن أبي
صُفْرَةَ، عن النبيِّ وَ مُرْسلاً. [((المشكاة)) (٣٩٤٨) / التحقيق الثانى].
(١٢) باب ما جاء في صِفةِ سَيَّفِ رَسولِ اللهِ هِ﴾.
١٦٨٣ - (ضعيف) حَدَّثَنَا محمدُ بن شُجَاعِ الْبَغْدَادِيُّ، قَال: حَدَّثَنَا أبو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، عن عُثْمانَ بن
سَعْدٍ، عن ابن سِيرِينَ، قال: صَنِعْتُ سَيْفِي على سَّيْفِ سَمُرةَ بن جُنْدبٍ، وَزَعمَ سَمُرةُ أَنَّهُ صَنعَ سَيْفهُ على سَيْفِ
(١) سقطت من بعض النسخ.
٣٩٣

رَسولِ اللّهِ ﴿ وَكَانَ حَنَفِيّاً. هذا حديثٌ غريبٌ لاَ نَعْرِفَهُ إلَّ من هذا الْوَجْهِ، وقد تكلمَ يحيى بن سَعيدِ الْقَطَّانُ في
عُثمانَ بن سَعْدِ الْكَاتبِ وَضَعَّفَهُ من قِبِلِ حِفْظِهِ. [((مختصر الشمائل المحمدية)) (٨٨)].
(١٣) باب ما جاء في الْفِطْرِ عِنْدَ الْقِتالِ
١٦٨٤ - (صحيح) حَدَّثَنَا أحمدُ بن محمدِ بن موسى، قَال: حَدَّثَنَا عَبد اللّهِ بن المُبَاركِ، قَال: حَدَّثَنَا سَعيدُ
ابن عَبد العزِيزِ، عن عَطيََّ بن قَيْسٍ، عن قَزْعةَ، عن أبي سَعيدِ الخُذْرِيِّ، قال: لَمَّا بَلِغَ النبيُّ وَّرْ عَامَ الْفَتْحِ مَرَّ
الظّهْرانِ فَاذَنَنَا بِلِقَاءِ الْعَدُوِّ، فَأَمَرَنَا بِالْفِطْرِ فَأَفْطَرْنَا أَجْمَعُونَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وفي البابِ عن عُمَرَ .
[((صحيح أبي داود)) (٢٠٨١): م].
(١٤) باب ما جاء في الْخُرُوجِ عِنْدَ الْفَرْعِ
١٦٨٥ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثَنَا أَبو دَاوُدَ الطَّالِسيُّ، قال: حَدَّثَنَا شُعبةُ، عن
قَتَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بن مَالكِ، قال: رَكِبَ النِبِيُّ وَّهِ فَرساً لأبي طَلْحَةَ يُقالُ لهُ: مَنْدُوبٌ، فقال: «مَا كَانَ من
فَرْعٍ، وَإِنْ وَجَدْناهُ لَبَحْراً). وفي البابِ عن ابن عَمْرِو بن الْعَاصِ. وهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. [((ابن ماجه))
(٢٧٧٢)].
١٦٨٦ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بن بَشَارٍ، قَال: حَدَّثَنَا محمدُ بن جَعْفٍَ وابن أبي عَدِيٍّ وأبو دَاوُدَ، قَالُوا:
حَدَّثَنَا شُعبةٌ، عن قَتَادةَ، عن أنس بن مَالكِ، قال: كَانَ فَزِعٌ بِالمَدِينَةِ، فَاسْتَعَارَ رَسولُ اللّهِ لَه فَرْساً لَنَا يُقالُ لهُ:
مَنْدُوبٌ، فقال ((مَا رَأيْنا مِن فَزْعَ وَإنْ وَجِدْناهُ لَبَحْراً). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. [انظر ما قبله].
١٦٨٧ - (صحيح) حَدَّثَنَا قُتِيبةُ، قَال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن زَيْدٍ، عن ثَابتٍ، عن أنَسٍ، قال: كَانَ النبيُّ ◌َ من
أجْرٍ(١) النَّاس، وَأَجْودِ النَّاسِ، وَأَشْجَعِ النَّاسِ، قال: وقد فَزَعَ أهْلُ المَدِينةِ لَيْلةً سَمِّعُوا صَوْتاً، قال: فَتَلقَّاهُمُ
النبيُّ ◌ََّ عَلَى فَرَسِ لأبي طَلْحَةَ عُرْيَ وهو مُتَقَلِّدٌ سَيْفهُ. فقال: ((لم تُراعُوا لم تُرَاعُوا)). ثم قال النبيُّ لِّل:
((وَجَدْتَهُ بَحْراً)). يَعْنِي الْفَرسَ. هذا حديثٌ صحيحٌ. [انظر الحديث (١٦٨٥)].
(١٥) باب ما جاء في الثّبَاتِ عِنْدَ الْقِتالِ
١٦٨٨ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بن بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يحيى بن سَعيدٍ، قَال: حَدَّثَنَا سُفيانُ الثَّوْرِيُّ،
قَالَ: حَدَّثَنَا أبو إسحاقَ، عن الْبَرَاءِ بن عَازِبٍ، قال: قال لَنَا رَجُلٌ: أفَررْتُمْ عن رَسولِ اللّهِ وَ لَ يَا أبا عُمارةَ؟
قال: لاَ، وَاللّهِ مَا وَلَى رَسُولُ اللَّهِ وَهِ وَلكنْ وَلَى سَرَعانُ النَّاسِ تَلقَّتْهُمْ هَوَازِنُ بِالنَّبْلِ وَرَسولُ اللّهِو ◌َ لَه على بَغْلِتِهِ
وأبو سُفيانَ بن الحارثِ بن عَبد المُطلبِ آَخِذٌ بِلِجَامِها وَرَسُولُ اللّهِ وَهِ يَقولُ: («أنا النبىُّ لَ كَذِبْ، أنا ابن
عَبدِ المُطلبْ)». وفي البابِ عن عَلَيٍّ، وابن عُمرَ. وهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. [((مختصر الشمائل))
(٢٠٩): ق].
١٦٨٩ - (صحيح الإسناد) حَدَّثَنَا محمدُ بن عُمرَ بن عَليِّ الْمُقدَّميُّ الْبَصْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنِي أبي، عن
سُفيانَ بن حُسْينٍ، عن عُبَيْدِ اللّهِ بن عُمرَ، عن نَافعِ، عن ابن عُمرَ قال: لقد رَأيْتُنَا يَوْمَ حُنَيْنٍ وَإِن الْفِتَتَيْنِ لَمُولِيْتَيْنِ
(١) في نسخة: ((أحسن)).
٣٩٤

وَمَا مَعَ رَسولِ اللّهِ بَ لَّمِثَةُ رَجُلٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ [صحيحٌ}(١) غريبٌ لاَ نَعْرِفَهُ من حديثِ عُبَيْدِ اللّهِ إلاّ من هذا
الْوَجْهِ .
(١٦) باب ما جاء في السُّيُوفِ وَحِلْيتَهَا
١٦٩٠ - (ضعيف) حَدَّثَنَا محمدُ بن صُدْرَانَ أبو جَعْفرِ الْبَصْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنَا طَالبُ بن حُجَيْرٍ، عن هُودِ
ابن عَبداللّهِ بن سَعْدٍ، عن جَدِّهِ مَزِيدةَ، قال: دَخَلَ رَسولُ اللّهِ وَهِ يَوْمَ الْفَتْحِ وعلى سَيْفِهِ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ، قال
طَالبٌ: فَسَألْتُهُ عن الْفِضّةِ، فقال: كانَتْ قَبِيعةُ السَّيْفِ فِضَّةً. وفي البابِ عن أَنَسٍ. وهذا حديثٌ غريبٌ. وَجَدُّ
هُودِ اسْمُهُ: مَزِيدَةُ الْعَصرِيُّ. [((مختصر الشمائل المحمدية)) (٨٧)، ((الإرواء)) (٣/ ٣٠٦)].
١٦٩١ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حَدَّثَنَا وَهْبُ بن جَرِيرِ بن حَازِمٍ، قَال: حَدَّثَنا أبي، عن
قَتَادةَ، عن أنس، قال: كانَتْ قَبِيعةُ سَيْفِ رَسولِ اللّهِ وَ﴿ مِن فِضّةٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌّ غريبٌ. وهكذا رُوِي عن
هَمَّامٍ، عن قَتَادَةَ، عن أنَسٍ. وقد رَوَى بَعْضُهُمْ عن قتادةَ، عن سَعيدٍ بن أبي الْحَسنِ، قال: كانَتْ قَبِيعةُ سَيْفِ
رَسُوَّلِ اللّهِ وَ لَه من فِضّةٍ. [((صحيح أبي داود)) (٢٣٢٦ -٢٣٢٨)، ((الإرواء)) (٨٢٢)، ((مختصر الشمائل)» (٨٥
و٨٦)].
(١٧) باب ما جاء في الدِّرْعِ
١٦٩٢ - (حسن) حَدَّثَنَا أبو سَعيدِ الأَشَجُ، قَال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بنَ بُكَير، عن محمدِ بن إسحاقَ، عن يحيى
ابن عَبَّادِ بن عَبد الله بن الزُّبَيْرِ، عن أبيه، عن جَدِّهِ عَبد اللّهِ بن الزُّبَيْرِ، عن الزُّبَيْرِ بِن الْعَوَّامِ، قال: كَانَ على النبيِّ
وَّ دِرْعانِ يَوْمَ أُحُدٍ، فَنهضَ إلى الصَّخْرةِ فلم يَسْتطِعْ، فَأَقْعدَ طَلْحَ تَحْتَهُ فَصِعِدَ النبيُّ ◌َ عَليهِ حَتَّى اسْتَوَى على
الصَّخْرَةِ. فقال: سَمِعتُ النبيَّ وَّهَ يَقُولُ: (أَوْجِبَ طَلْحةٌ). وفي البابِ عن صَفْوانَ بن أُمَيَّةَ، وَالسَّائِبِ بن يَزِيدَ.
وهذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لاَ نَعْرِفهُ إلّ من حديثِ محمدِ بن إسحاقَ. [((المشكاة)) (٦١١٢)، ((مختصر الشمائل))
(٨٩)، ((صحيح أبي داود)) (٢٣٣٢)].
(١٨) باب ما جاء في المِغْفَرِ
١٦٩٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنَا مَالكُ بن أَنَسٍ، عن ابن شِهَابٍ، عن أنس بن مَالكِ، قال:
دَخْلَ النِبِيُّ بَ ◌ّهِ عَامَ الْفَتْح، وعلى رَأْسِهِ المِغْفَرُ، فَقِيلَ لهُ: ابن خَطَلِ مُتَعلَّقٌ بِأسْتَارِ الْكَعْبةِ، فقال: ((اقْتُلُوهُ)). هذا
حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. لَا نَعْرِفُ كَبِيرَ أحَدٍ رَواهُ غَيْرَ مَالكِ عن الزُّهْرِيِّ. [((ابن ماجه)) (٢٨٠٥): ق].
(١٩) باب ما جاء في فَضَّلِ الْخَيلِ
١٦٩٤ - (صحيح) حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْثرُ بن الْقَاسمِ، عن حُصَينٍ، عن الشَّعْبِيِّ، عن عُرْوةً
البارقيِّ، قال: قال رَسولُ اللّهِ وََّ: ((الْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَواصِي الْخَيْلَ إلى يَوْمِ القِيامَةِ: الْأجْرُ وَالمَغْنمُ)). وفي
البابِ عن ابن عُمرَ، وأبي سَعيدٍ، وَجَرِيرٍ، وأبي هُرِيرةَ، وَأَسْماءَ بِنْتِ يَزِيدَ، وَالمُغِيرةِ بن شُعبةَ، وَجَابٍ. وهذا
حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وَعُرْوةُ هو ابن أبي الْجَعْدِ الْبَارِيُّ، وَيُقالُ: هو عُرْوةُ بن الْجَعْدِ. قال أحمدُ بن حَنْبٍ :
(١) سقطت من بعض النسخ.
٣٩٥

وَفِقْهُ هذا الحديثِ أنَّ الْجِهادَ مَعَ كُلِّ إمَامٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيامةِ. [ق).
(٢٠) باب ما جاء مَا يُسْتَحبُّ من الْخَيْل
١٦٩٥ - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا عَبد اللّهِ بن الصَّبَّاحِ الْهَاشِمِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بن هارُونَ،
قال: أخبرنا شَيْبَانُ يَعْني ابن عَبدالرحمنِ، قَال: حَدَّثَنَا عيسى بن عَليٍّ بن عَبد اللّهِ بن عَبَّاسٍ، عن أبيهِ، عن ابن
عَبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللّهِوَّهِ: ((يُمْنُ الْخَيْلِ في الشُّقْرِ)). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لاَ نَغْرِفَهُ إلّ من هذا الْوَجْهِ
من حَديثِ شَيْبَانَ. [(«المشكاة)) (٣٨٧٩)، ((التعليق الرغيب)) (٢ / ١٦٢)، ((صحيح أبي داود)) (٢٢٩٣)].
١٦٩٦ - (صحيح) حَدَّثَنَا أحمدُ بن محمدٍ، قال: أخبرنا عبد اللّهِ بن المُبَاركِ، قال: أخْبرنا ابن لَهِيعةَ،
عن يَزِيدَ بن أبي حَبِيبٍ، عن عُلَيِّ بن رَباحِ، عن أبي قتادةَ، عن النبيِّ وَّةِ، قال: «خَيْرُ الْخَيْلِ الأَدْهَمُ الأَقْرِحُ
الأَرثمُ ثُمَّ الأَقْرِحُ المُحَجَّلُ طَلْقُ الْيَمِينِ، فَإِنَّ لم يَكُنْ أَدْهَمَ فَكُمْيْتٌ على هذه الشِّيةِ)). [((ابن ماجه)) (٢٧٨٩)].
١٦٩٧ - ◌َدَّثَنَا محمدُ بن بَشَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بن جَرِيرٍ، قَال: حَدَّثَنَا أبي، عن يحيى بن أيُّوبَ، عن
يَزِيدَ بن أبي حَبِيبٍ بهذا الإِسْنادِ، نَحوهُ بِمَعْناهُ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ.
(٢١) باب ما جاء مَا يُكْرُهُ من الْخَيْلِ
١٦٩٨ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بن بَشَارٍ، قَال: حَدَّثَنَا يحيى بن سَعيدٍ، قَال: حَدَّثَنَا سُفيانُ، قال:
حَدَّثَنِي سَلْمُ بن عَبد الرحمنِ النَّخَعِيُّ، عن أبي زُرْعَةَ بن عَمْرٍو بن جَرِيرٍ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ◌َّ أَنَّهُ كَرِهَ
الشِّكالَ من الْخَيْلِ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وقد رَوَاهُ شُعبةُ عن عَبداللّهِ بن يَزِيدَ الْخَتْعَمِيِّ، عن أبي زُرْعةَ،
عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّيَّ نَحوهُ. وأبو زُرْعَةَ بن عَمْرِو بن جَرِيرٍ اسْمهُ: هَرِمٌ. حَدَّثَنَا محمدُ بن حُمَيْدِ الرَّازِيُّ،
قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عن عمارةَ بن الْقَعْقَاعِ، قال: قال لِي إبراهيمُ النَّخَعِيُّ: إذا حَدَّثْتَنِي فَحدِّثْني، عن أبي زُرْعةَ
فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي مَرَّةً بِحديثٍ، ثُمَّ سَألْتَهُ بَعْدَ ذَلَكَ بِسِنِينَ فَما أخْرَمَ مِنْهُ حَرْفاً. [(ابن ماجه)) (٧٢٩٠): م].
(٢٢) باب ما جاء في الرِّهَانِ وَالسَّبَقِ
١٦٩٩ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بن وَزِيرِ الْوَاسِطيُّ، قَال: حَدَّثَنَا إسحاقُ بن يُوسُفَ الأَزْرَقُ، عن سُفيانَ،
عن عُبَيْدِ اللّهِ بن عُمرَ، عن نَافع، عن ابن عُمرَ؛ أنَّ رَسولَ اللّهِوَ أَجْرى المُضَمَّرَ من الْخَيْلِ من الْحَفْياءِ إلى ثَنِيَّةِ
الْوَدَاعِ، وَبَيْنُهُمَا سِنَّهُ أَمْيَالٍ، وَما لم يُضَمَّرْ مِن الْخَيْلِ مِن ثَنِيَةِ الْوَدَاعِ إلى مَسْجِدٍ بَنِي زُرَيْقٍ وَبَيْنْهُمَا مِيلٌ، وَكُنْتُ
فِيمَنْ أَجْرَى، فَوَثَبَ بِي فَرسِي جِدَاراً. وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وَجَابٍ، وَعَائشَةَ، وَأنَسٍ. وهذا حديثٌ حَسَنٌ
صحيحٌ غريبٌ من حديثِ الثَّوْرِيِّ. [((ابن ماجه)) (٢٨٧٧): ق. وليس عندخ الوثب].
١٧٠٠ - (صحيح) حَدَّثَنَا أبو كُريْبٍ، قَال: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عن ابن أبي ذِئْبٍ، عن نَافِعِ بن أبي نَافِعٍ، عن
أبي هُريرةَ، عن النبيِّ وََّ قال: ((لَا سَبقَ إلاَّ فِي نَصْلٍ أوْ خُفِّ أَوْ حَافٍ)). هذا حَديثٌ حَسَنٌ [((ابن ماجه))
(٢٨٧٨)].
(٢٣) باب ما جاء في كَرَاهِيةِ أنْ تُنْزَى الْحُمُرُ على الْخَيْلِ
١٧٠١ - (صحيح الإسناد) حَدَّثَنَا أبو كُرِيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن إبراهيمَ، قَال: حَدَّثَنَا أبو جَهْضم
موسى بن سَالمٍ، عن عبد اللّهِ بن عُبَيْدِ اللّهِ بن عَبَّاسٍ، عن ابن عَبَّاسٍ، قال: كانَ رَسولُ اللهِوَ لَه عَبْداً مَأْمُوراً مَّا
٣٩٦

اخْتَصَّنا دُونَ النَّاسِ بِشَيْءٍ إلَّا بِثَلاثٍ: أمَرنَا أنْ نُسْبِغَ الْوُضُوءَ، وَأنْ لاَ نَأْكُلَ الصَّدَقَةَ، وَأنْ لاَ نُنْزِي حِمَاراً على
فَرسِ. وفي البابِ عن عَليٍّ. وهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وَرَوَى سُفيانُ الثَّوْرِيُّ هذا عن أبي جَهْضَمِ، فقال:
عن عُبَيْدِ اللّهِ بن عَبد اللّهِ بن عَبَّاسٍ، عن ابن عَبَّاسٍ. وَسَمِعتُ محمداً يَقولُ: حديثُ الثَّوْرِيِّ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَوَهِمَ
فِيهِ الثَّوْرِيُّ، وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى إسماعيلُ ابن عُلَيَّةَ وَعَبد الوارثِ بن سَعيدٍ، عن أبي جَهْضٍ، عن عَبداللهِ بن
عُبَيْدِ اللّهِ بن عَبَّاسِ، عن ابن عَبَّاسٍ.
(٢٤) باب ما جاء في الأسْتِفْتَاح بِصَعالِيكِ الْمُسْلِمِينَ
١٧٠٢ - (صحيح) حَدَّثَنَا أحمدُ بن محمدِ بن موسى، قَال: حَدَّثَنَا عَبداللّهِ بن الْمُبَاركِ، قَال: أخبرنا
عَبدالرحمنِ بن يَزِيدَ بن جَابٍ، قَال: حَدَّثَنَا زَيْدُ بن أَرْطَاةَ، عن جُبَيْرِ بن نُفَيْرٍ، عن أبي الدَّرْدَاءِ، قال: سَمِعتُ
النبيَّ ◌َّهُ يَقُولُ: (ابْغُوني ضُعَفاءَكُمْ فَإِنَّمَا تُرْزَقُونَ وَتُنْصَرُونَ بِضُعَفَائِكُمْ)). هذا حديثٌ حسَنٌ صحيحٌ.
[((الصحيحة)) (٧٧٩)، ((صحيح أبي داود)) (٢٣٣٥)، ((التعليق الرغيب)) (١ / ٢٤)].
(٢٥) باب ما جاء في كَرَاهِيةِ الأَجْرَاس على الْخَيْلِ
١٧٠٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنَا عَبد العزِيزِ بن محمدٍ، عن سُهَيْلٍ بن أبي صَالحِ، عن أبيهِ،
عن أبي هُريرةَ؛ أنَّ رَسولَ اللّهِوَّه قال: ((لَا تَصْحِبُ الْمَلائِكَةُ رُفْقَةً فِيها كلْبٌ وَلا جَرَسٌ)). وفي البابِ عن عُمرَ،
وَعَائشَةَ، وَأُمَّ حَبيبةَ، وَأُمَّ سَلمةَ. وهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. [((الصحيحة)) (٤ / ٤٩٤)، ((صحيح أبي داود))
(٢٣٠٣): م].
(٢٦) باب ما جاء من يُسْتَعْمِلُ على الْحَرْبِ
١٧٠٤ - (ضعيف الإسناد) حَدَّثَنَا عَبداللّهِ بن أبي زِيَادٍ، قَال: حَدَّثَنَا الأَخْوَصُ بِن الْجَوَّابِ أبو الْجَوَّابِ،
عن يُونُسَ بن أبي إسحاقَ، عن أبي إسحاقَ، عن الْبَراءِ؛ أنَّ النبيَّ وَّل بَعثَ جَيْشَيْنِ وَأَمَّرَ على أحَدِهِما عَليَّ بن
أبي طَالبٍ وعلى الآخَرِ خَالدَ بنِ الْوَلِيدِ فقال: ((إذا كَانَ الْقِتالُ فَعَلِيٌّ)). قال: فَافْتَتَحَ عَليٍّ حِصْناً فَأَخَذَ مِنْهُ جَارِيةً،
فَكتبَ مَعِي خَالدُ بن الْوَلِيدِ إلى النبيِّلَهَ يَشِي بِهِ، فَقَدِمْتُ على النبيِّ ◌َّهِ فَقَرأْ الْكِتَابَ فَتَغَيَّرَ لَوْنَهُ ثُمَّ قَال: ((مَا
تَرَى في رَجُلٍ يُحبُّ اللّهَ وَرَسولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسولُهُ)؟ قال: قُلْتُ: أعُوذُ بِاللّهِ من غَضبِ اللّهِ وَغَضبِ رَسولِهِ،
وَإِنَّما أنا رَسوَلٌ فَسَكَتَ. وفي البابِ عن ابن عُمرَ. وهذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لَا نَعْرِفهُ إلَّ من حديثِ الأَخْوَصِ
ابن جَوَّابٍ. قَوْله: ((يَشِي بِهِ)) يَعْني: النَّمِيمةَ.
(٢٧) باب ما جاء في الإِمَام
١٧٠٥ - (صحيح) حَدَّثَنَا قُتِبةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عن نَافِع، عن ابن عُمرَ، عن النبيِّ وَّرَ، قال:".
(أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عن رَعِيَتِهِ، فَالأَمِيرُ الَّذِي على النَّاسِ رَاعَ وَمَسْئُولٌ عن رَعِيَتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ على
أهْلِ بَيَّتِهِ وهوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ على بَيْتِ بَعْلِها وَهِي مَسْئُولَّةٌ عَنْهُ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ على مَالِ سَيِّدِهِ وهو
مَسْئُولٌ عَنْهُ، أَلَ فَكُلُكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عن رعِيَّهِ». وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وَأَنَسٍ، وأبي موسى.
وحديثُ أبي موسى غَيْرُ مَّحْفُوظٍ وحديثُ أَنَسٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ. وحديثُ ابن عُمرَ حديثٌّ حَسَنٌ صحيحٌ.
٣٩٧

رَواه(١) إبراهيمُ بن بَشَّارِ الرَّمَادِيُّ، عن سُفيانَ بن عُيِينَةَ، عن بُرَيْدِ بن عَبد اللّهِ بن أبي بُرْدَةً، عن أبي بُرْدةَ، عن
أبي موسى، عن النبيِّ وَّر. [((صحيح أبي داود)) (٢٦٠٠): ق].
١٧٠٥ (م) - أخْبرني بِذلكَ محمد بن إسماعيلَ، عن إبراهيم بن بَشَارٍ (٢). قال محمد: وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ
عن سُفيانَ، عن بُرَيْدٍ، عن أبي بُرْدَةَ عن النبيِّ وَّهَ مُرْسلا وهذا أصَخُّ. قال محمدٌ: وَرَوَى إسحاقُ بن إبراهيمَ،
عن مُعاذٍ بن هِشَامٍ، عن أبيه، عن قتادةَ، عن أنَسٍ، عن النبيِّلنَّهَ: ((إنَّ اللّهَ سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتَرْعَاهُ)) .
سَمِعتُ محمداً يَقوّلُ: هذا غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَإِنَّما الصَّحِيحُ عن مُعاذِ بن هِشامٍ، عن أبيهِ، عن قَتَادَةَ، عن الْحَسنِ،
عن النبيِّ وَّ مُرْسلاً .
(٢٨) باب ما جاء في طَاعَةِ الإِمَام
١٧٠٦ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بن يحيى النَّيْسابُورِيُّ، قَال: حَدَّثَنَا محمدُ بن يُوسُفَ، قَال: حَدَّثَنَا يُونُسُ
ابن أبي إسحاقَ، عن الْعَيْزَارِ بن حُرَيْثٍ، عن أُمّ الْحُصَيْنِ الأَحْمَسِيَّةِ، قالت: سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ وَلَ يَخْطُبُ في
حَجَّةِ الْوَداعِ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ قَدِ الْتَّفْعَ بِهِ من تَحْتِ إبْطِهِ، قالت: فَأَنَا أَنْظُرُ إلى عَضلةِ عَضُدهِ تَرْتُ، سَمِعتَهُ يَقولُ: «يَا
أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللّهَ وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا مَا أَقامَ لَكُمْ كِتَابَ اللّهِ)) وفي البابِ
عن أبي هُريرةَ، وَعِرْباضٍ بن سَارِيةَ. وهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، وقد رُوِي من غَيْرِ وَجْهٍ عن أُمّ حُصَيْنٍ. [((ابن
ماجه)) (٢٨٦١)].
(٢٩) باب ما جاء لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيةِ الْخَالِقِ
١٧٠٧ - (صحيح) حَدَّثَنَا قُتيبةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عن عُبَيْدِ اللّهِ بن عُمرَ، عن نَافع، عن ابن عُمرَ،
قال: قال رَسولُ اللّهِ وَّهِ: «السَّمْعُ وَالطّاعةُ على المرْءِ المُسْلمِ فِيما أحَبَّ وَكَرِهَ ما لم يُؤْمَرَ بِمَعْصِيةٍ، فَإِنْ أُمِرَ
بِمَعْصِيةٍ فَلَا سَمْعَ عَلَيْهِ وَلا طَاعَةً)). وفي البابِ عن عَلَيٍّ، وَعِمْرانَ بن حُصَيْنٍ، وَالْحَكَمِ بن عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ.
وهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. [ق].
(٣٠) باب ما جاء في كَرَاهِيةِ التَّحْرِيشِ بَيْنَ الْبَهَائِمِ وَالضَّرْبِ وَالْوَسْمَ في الْوَجْهِ
١٧٠٨ - (ضعيف) حَدَّثَنَا أبو كُرَيْبٍ، قَال: حَدَّثَنَا يحيى بن أَدَمَ، عن قُطَبَةَ بن عَبدَالعزِيزِ، عن الأَعْمَشِ،
عن أبي يحيى، عن مُجاهِدٍ، عن ابن عَبَّاس، قال: نَهى رَسولُ اللّهِ وَ ◌ّه عن التَّحْرِيشِ بَيْنَ الْبَهائِمِ. [(«غاية
المرام)» (٣٨٣)، ((ضعيف أبي داود)) (٤٤٣)].
١٧٠٩ - (ضعيف) حَدَّثَنَا محمدُ بن المُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبدالرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، عن سُفيانَ، عن
الأَعْمَشِ، عن أبي يحيى، عن مُجاهِدٍ؛ أنَّ النبيَّ ◌َ﴿ نَهى عن التَّحْرِيشِ بَيْنَ الْبَهائِمِ. ولم يَذْكُرْ فيهِ: عن ابن
عَبَّاسٍ، وَيُقالُ: هذا أصَحُّ من حديثِ قُطْبَةَ. ورَوَى شَرِيٌ هذا الحديثَ عن الأَعْمَشِ، عن مُجاهِدٍ، عن ابن
عَبَّاسٍ، عن النبيِّوَ لَ نَحوهُ ولم يَذْكُرْ فيهِ: عن أبي يحيى. [((غاية المرام)) (٣٨)].
(١) في نسخة: ((حكاه)).
(٢) في المطبوع: ((أخبرني بذلك: محمد بن إبراهيم بن بشار)»! وهو خطأ.
٣٩٨

١٧٠٩ (م) - حَدَّثَنَا بِذلكَ أبو كُرِيْبٍ عن يحيى بن آدمَ عن شَرِيكِ. وَرَوَى أبو مُعاويةَ عن الأَعْمَشِ عن
مُجاهدٍ عن النبيِّوَّ نَحوهُ. وَرَوَاهُ ابن فُضَيْل، عن ليثٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابن عُمرَ، مرفوعاً. وأبو يحيى هو:
القَتَّاتُ الْكُوفِيُّ، وَيُقالُ اسْمُهُ: زَاذَانُ. وفي البابِ عن طَلْحَةَ، وَجَابٍ، وأبي سَعيدٍ، وَعِكْراشٍ بن ذُؤَيْبٍ.
١٧١٠ - (صحيح) حَدَّثَنَا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثَنَا رَوْحُ بن عُبادةَ، عن ابن جُرَيْجٍ، عن أبي الزُّبَيْرِ،
عن جَابٍ؛ أنَّ النبيَّ ◌ََّ نَهى عن الْوَسْمِ فِي الْوَّجْهِ والضَّربِ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. [((الإرواء)) (٢١٨٥)،
((صحيح أبي داود)) (٢٣١٠): م].
(٣١) باب ما جاء في حَدِّ بُلُوغُ الرَّجُلِ وَمَتى يُفْرِضُ لهُ
١٧١١ - (صحيح) حَدَّثَنَا محمدُ بن الْوَزِيرِ الْوَاسِطْيُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إسحاقُ بن يُوسُفَ الأَزْرَقُ، عن
سُفيانَ، عن عُبَيْدِ اللّهِ بن عُمرَ، عن نافع، عن ابن عُمرَ، قال: عُرِضْتُ على رَسولِ اللّهِنَ ◌ّ ه فِي جَيْشٍ وَأنا ابن
أرْبعَ عَشْرةَ فلم يَقْبلْني، ثُمَّ عُرِضْتُ عَلَيْهِ من قَابلٍ فِي جَيْشٍ وَأنا ابن خَمْسَ عَشْرَةَ فَقِلَني. قال نَافِعٌ: فَحدَّثْتُ
بهذا الحديثِ عُمرَ بن عَبد العزِيزِ، فقال: هذا حَدُّ مَا بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، ثُمَّ كَتبَ أنْ يُفْرِضَ لِمَنْ بَلِغَ الْخَمْسَ
عَشْرةَ. [((ابن ماجه)) (٢٥٤٣): ق].
١٧١١ (م) - (صحيح) حَدَّثَنَا ابن أبي عُمرَ، قَال: حَدَّثَنَا سُفيانُ بن عيينةَ، عن عُبَيْدِ اللّهِ نَحوهُ بِمَعْناهُ إلّ
: أنَّهُ قال: قال عُمرُ بن عَبدِ العزِيزِ: هذا حَدُّ مَا بَيْنَ الذُّرِّيَّةِ وَالمُقَاتِلةِ، ولم يَذْكُرْ أنَّهُ كَتَبَ أنْ يُفْرِضَ. حديثُ
إسحاقَ بن يُوسفَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثٍ سُفيانَ الثَّوْرِيِّ. [انظر ما قبله].
(٣٢) باب ما جاء فِيمَنْ يُسْتَشْهَدُ وَعَليْهِ دَیْنٌ
١٧١٢ - (صحيح) حَدَّثَنَا قُتيبةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عن سَعيدِ بنِ أبي سَعيدِ المَقْبُرِيِّ، عن عَبد اللّهِ بن
أبي قتادةَ، عن أبيهِ؛ أنَّهُ سَمِعهُ يُحَدِّثُ، عن رَسولِ اللّهِ وَ أَنَّهُ قَامَ فِيهِمْ، فَذَكَرَ لَهُمْ أَنَّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللّهِ
وَالإِيمانَ بِاللّهِ أفْضَلُ الأَعْمالِ، فَقَامَ رَجُلٌ فقال: يَا رَسولَ اللّهِ أَرَأيْتَ إنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُكَفِّرُ عَنِّي
خَطايايَ؟ فقال رَسولُ اللّهِ ◌َ: ((نَعَمْ، إنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَنْتَ صَابِرٌ مُخْتَسِبٌ مُقْبلٌ غَيْرٌ مُدْبٍ ، ثُمَّ قال
رَسولُ اللّهِ وَ لَ: ( كَيْفَ قُلْتَ))؟، قال: أرَأيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فَي سَبِيلِ اللّهِ، أَيُكَفِّرُ عَنِّي خَطايَايَ؟ فقال رَسولُ اللّهِ
وَهُ: ((نَعَمْ، وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبٍ إلَّ الدَّيْنَ فَنَّ جِبْرِيلَ قال لِي ذلكَ)) . وفي البابِ عن أنَسٍ،
وَمحمدِ بن جَحشٍ، وأبي هريرةَ. وهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وَرَوَى بَعْضُهِمْ هذا الحديثَ عن سَعيدِ المَقْبُريَّ،
عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ بَّ نَحو هذا. وَرَوَى يحيى بن سَعيدٍ الأَنْصَارِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ نَحو هذا عن سَعيدٍ
المَقْبُرِيِّ، عن عَبداللّهِ بن أبي قتادةَ، عن أبيهِ، عن النبيِّ وََّ، وهذا أصَحُّ من حديثٍ سَعيدِ المَقْبُرِيِّ عن أبي
هُريرةَ. [((الإرواء)) (١١٩٧): م].
(٣٣) باب ما جاء في دَفْنِ الشُّهَدَاءِ
١٧١٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بن مَرْوانَ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبدُ الوارثِ بن سَعيدٍ، عن أيُّوبَ، عن
حُمَيْدٍ بن هِلَالٍ، عن أبي الدَّهْماءِ، عن هِشَام بن عامر، قال: شُكِي إلى رَسولِ اللّهِ وَ الْجِرَاحاتُ يَوْمَ أُحُدٍ
فقال: (احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَحْسِنُوا وَادْفَنُوا الاثْنَيْنِ وَالثّلاثةَ في قَبْر وَاحِدٍ وَقَدِّمُوا أَكْثَرَهُمْ قُزَآَناً» ، فَماتَ أبي فَقُدِّمَ
٣٩٩

بَيْنَ يَدِيْ رَجُليْنِ. وفي البابِ عن خَبَّبٍ، وَجَابٍ، وَأَنَسٍ. وهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وَرَوَى سُفيانُ الثَّوْرِيُّ
وَغَيْرُهُ هذا الحديثَ، عن أيُّوبَ، عن حُمَّيْدِ بنِ هِلَالٍ، عَن هِشَامٍ بن عَامٍ . وأبو الدَّهْماءِ اسْمهُ: قِرْفَةُ بن بُهَيْسٍ
أَوْ بَيْهَسِ. [ ((ابن ماجه) (١٥٦٠)].
(٣٤) باب ما جاء في الْمَشُورَةِ
١٧١٤ - (ضعيف)حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو مُعاويةً، عن الأَعْمَشِ، عن عَمْرِو بن مُرَّةَ، عن أبي
عُبَيْدَةَ، عن عَبد اللّهِ، قال: لمّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ وَجِيءَ بِالأُسَارى، قال رَسولُ اللّهِ وَالَ: «مَا تَقُولُونَ فى هَؤُلاء
الأُسَارى)» ؟ فَذكَرَ قِصَّةً في هذا الحديثِ طَوِيلةً. وفي البابِ عن عُمرَ، وأبي أيُّوبَ، وَأَنَسٍ، وأبي هُريرةَ. وهذا
حديثٌ حَسَنٌ، وأبو عُبَيْدَةً لم يَسْمعْ من أبيهِ. وَيُرْوى عن أبي هُريرةَ، قال: مَا رَأيْتُ أحَداً أكْثَرَ مَشُورَةً لأصْحابِهِ
من رَسولِ اللّهِ وَ ل. [«الإرواء)) (٥ /٤٧-٤٨)].
(٣٥) باب ما جاء لاَ تُفادَى جِيفةُ الأسِيرِ
١٧١٥ - (ضعيف الإسناد ◌َحَدَّثَنَا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثَنَا أبو أحمدَ، قَال: حَدَّثَنَا سُفيانُ، عن ابن
أبي لَيْلِى، عن الْحُكمِ، عن مِقْسم، عن ابن عَبَّاسٍ؛ أنَّ الْمُشْرِكِينَ أرَادُوا أنْ يَشْتَرُوا جَسدَ رَجُلٍ من الْمُشْرِكِينَ
فَأَبِى النبيُّ ◌ََّ أنْ يَسِعَهُمْ إِيَّاهُ. هذا حديثٌ [حَسَنٌّ](١) غريبٌ لَ نَعْرِفَهُ إلَّ من حديثِ الْحَكمِ. وَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ بن
أرْطاةَ أيْضاً عن الْحَكم. وقال أحمدُ بن الحَسنِ: سَمِعتُ (٢) أحمدَ بن حَتْلٍ يَقولُ: ابن أبي لَيْلِى لَا يُحْتَجُ
بحديثهِ. وقال محمدُ بن إسماعيلَ: ابن أبي لَيْلِى صَدُوقٌ وَلكِنْ لَا نَعْرِفُ صَحيحَ حديثِهِ من سَقِيمِهِ وَلا أَرْوِي عَنْهُ
شَيْئاً. وابن أبي لَيْلِى صَدُوقٌ فَقِيَةٌ ورُبّما يَهمُ في الإِسْنادِ .
(صحيح مقطوع) حَدَّثَنَا نَصْرُ بن عَليٍّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللّهِ بن دَاوُدَ، عن سُفيانَ الثَّوْرِيِّ، قال:
فُقَهَاؤُنا ابن أبي لَيْلِى وَعَبد اللّهِ بن شُبْرُمَةَ.
(٣٦) باب ما جاء في الْفِرَارِ من الزَّحْفِ
١٧١٦ - (ضعيف) حَدَّثَنَا ابن أبي عُمرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفيانُ، عن يَزِيدَ بن أبي زِيَادٍ، عن عَبد الرحمنِ بن
أبي لَيْلِى، عن ابن عُمرَ، قال: بَعتَنَا رَسولُ اللّهِ وَّهِ فِي سَرِيَّةٍ فخَاصَ النَّاسُ حَيْصَةً فَقدِمْنا الْمَدِينَةَ فَاخْتَبَأْنَا بِها
وَقُلْنا: هَلَكْنَا، ثُمَّ أَتَيْنَا رَسولَ اللّهِ وَ، فَقُلْنا: يَا رَسولَ اللّهِ نَحْنُ الْفَرَّارُونَ. قال: بَلْ أَنْتُمُ الْعَكَّارُونَ وَأنا
فِتَتْكُمْ؟ هذا حديثٌ حَسَنٌّ لَا نَعْرِفَهُ إلَّ من حديثٍ يَزِيدَ بن أبي زِيَادٍ. وَمَعْنِى قَوْلِهِ: فَحاصَ النَّاسُ حَيْصةً: يَعْنِي
أَنَّهُمْ فَرُّوا من الْقِتَالِ. وَمَعْنِى قَوْلِهِ: بَلْ أَنْتُمُ الْعَكَّارُونَ، وَالْعَكَّارُ الَّذِي يَقُّ إلى إمَامِهِ لِيَنْصُرَهُ لَيْسَ يُرِيدُ الْفِرَارَ من
الزَّحْفِ. [((الإرواء)) (١٢٠٣)].
(١) سقطت من بعض النسخ.
(٢) سقط من المطبوع قوله: ((وقال أحمد بن الحسن: سمعتُ)).
(٣) موجود هذا الحكم في ((صحيح الترمذي)) (٢ / ٢٦١) و((ضعيف الترمذي)) (ص ١٩٠)!
٤٠٠