النص المفهرس

عبدِ الرّحمن، عنْ محمّدٍ بنِ شُرِحبيلَ، عن قيسٍ بن سعدٍ قالَ: أَتَانا النَّبِيُّ ◌َرَ فَوَضَعْنا له ماءً يتبرَّدُ به، فاغتسلَ،
ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِمِلحَفَةٍ صَفْراءَ، فرأَيتُ أَثَرَ الوَرْسِ علىَ عُكّنِهِ. [وتقدِم برقم (٤٦٦)].
٢٣ - باب البّس ما شئتَ، ما أَخطأَكَ سَرف أَو مَخِيلة
٣٦٠٥ - (حسن) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا يزيدُ بنُ هارونَ، قالَ: أنبأنا همّامٌ، عن قتادةَ،
عنْ عمرٍو ابن شُعيبٍ، عن أبيهِ، عن جدّهِ؛ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ وَهِ: ((كُلُوا واشربوا وتصدَّقوا والبَسوا، ما لم
يُخالطْهُ إِسرافٌ أَو مخِيلٌ)). [«المشكاة)) (٤٣٨١)].
٢٤ - باب من لبسَ شهرةً من الثیابٍ
٣٦٠٦ - (حسن) حدّثنا محمّدُ بنُ عَبَادَةَ، ومحمّدُ بنُ عبدِ الملكِ الواسِطِيّانِ، قالا: حدّثنا يزيدُ بنُ
هارونَ، قالَ: أنبأنا شريكٌ، عنْ عُثمانَ بن أبي زُرَعةَ، عنْ مُهاجٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ: ((مَن
لَبِسَ ثَوبَ شُهرةٍ أَلْبَسَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ ثوبَ مذلَّةٍ)). [((المشكاة)) (٤٣٤٦)، ((جلباب المرأة)) (ص ٢١٤)].
٣٦٠٧ - (حسن) حدّثنا محمّدُ بنُ عبدِ الملكِ بن أبي الشّواربِ، قالَ: حدّثنا أبو عوانةَ، عنْ عُثمانَ بن
المُغيرةِ، عنِ المُهاجرِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ وَهِ: ((مَنْ لَبِسَ ثَوبَ شُهرَةٍ فِي الدُّنيا أَلْبسَه اللَّهُ
ثوبَ مَذَلَّةِ يومَ القيامةِ، ثمَّ أَلَهَبَ فيهِ ناراً)). [((التعليق الرغيب)) (٣ / ١١٢)، ((جلباب المرأة)» (٢١٣)].
٣٦٠٨ - (ضعيف) حدّثنا العبّاسُ بنُ يزيدَ البحرانيّ، قالَ: حدّثنا وكيع بنُ مُحرزِ النّاجِي، قالَ: حدّثنا
عُثمانُ بنُ جهم، عنْ زِرّ بن حُبِيشٍ، عَن أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِّ وَّلَ قَالَ: ((مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهرةٍ، أعرَضَ اللّهُ عنه حتَّى
يَضَعَه مَتى وَضَعَه)). [((التعليق الرغيب)) (٣ / ١١٢)، ((الضعيفة)) (٤٦٥٠)].
٢٥ - باب لبس جلود الميتة إذا دبغت
٣٦٠٩ ـ (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا سُفيانُ بنُ عُبينَةَ، عن زيد بن أسلمَ، عنْ عبدِ الرّحمن بن
وعلةَ، عن ابنِ عبَّاسِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ وَله: يقول: ((أَيُّما إِهابٍ (١) دُبغَ فقد طَهُرَ)). [((غاية المرام))
(٢٨)، ((الروض النضير)) (٤١٣): م].
٣٦١٠ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا سُفيانُ بنُ عُبينَةَ، عنِ الزّهريّ، عِنْ عُبيدِ اللّهِ
ابن عبدِ اللّهِ، عنِ ابن عبّاسٍ، عن ميمونةَ؛ أَنَّ شاةً لمولاةٍ ميمونة مَرَّ بها - يعني النبيَّ ◌َّر - قد أُعطِيَتَها من
الصدقةِ ميتة؛ فقالَ: «هلَّ أَخَذوا إِهابَها فدَبَغوهُ فانتفعوا به؟، فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ! إِنَّها مَيْتَةٌ. قال: ((إِنَّما حرُّمَ
أَكلُها)). [((غاية المرام)) (٢٥): ق].
٣٦١١ _ (صحيح بما قبله) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا عبدُ الرّحيمِ بنُ سُليمانَ، عنْ ليثٍ،
عنْ شهرِ بن حوشبٍ، عن سلمانَ، قالَ: كانَ لبعضٍ أُمَّهاتِ المؤمنينَ شاةٌ فماتَتْ، فمَزَّ رسولُ اللَّهِ لَ عليها،
فقالَ: ((ما ضرَّ أَهْلَ هذه لو انتَفَعُوا بِإِهابِها؟».
٣٦١٢ - (ضعيف) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا خالدُ بنُ مخلدٍ، عنْ مالكِ بن أنسٍ، عنْ يزيدَ
(١) ((الإيهاب)): هو الجلد قبل الدباغ.
٦٠١

ابن قُسيطٍ، عنّ محمّدٍ بن عبدِ الرّحمن، عنْ أُمّهِ، عن عائشةَ قالت: أَمَرَ رسولُ اللَّهِ وَلاَ أَن يُستَمْتَعَ بجُلُودِ المَيتَةِ
إِذا دُبِغَتْ. [((الروض النضير)) (٧٧٢)].
٢٦ - باب من قالَ: لا ينتفعُ من الميتةِ بإِهابٍ ولا عَصَب
٣٦١٣ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا جريرٌ، عنْ منصورٍ. (ح) وحدّثنا أبو بكر،
قالَ: حدّثنا عليّ بنُ مُسهِرٍ، عنِ الشّيبانيّ. (ح) وحدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا غُندرٌ، عنْ شُعبةَ، كُلّهُمْ، عن
الحكم، عن عبدِ الرّحمن ابن أبي ليلى، عن عبدِ اللهِ بنِ عُكَيم قال: أَنانا كتابُ النَّبِّ وَّهِ: «أَنْ لا تنتَفِيعوا من
المَيتةِ بإِهابٍ ولا عَصَبٍ)). [((الإرواء)) (٣٨)، ((الروض النضير)) (٤٧٧، ٤٧٨)، ((قيام رمضان))/ المقدمة].
٢٧ - باب صفة النعال
٣٦١٤ - (صحيح) حدّثنا عليّ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، عنْ سُفيانَ، عنْ خالدِ الحذّاءِ، عنْ
عبدِ اللّهِ بن الحارثِ، عن عبدِ الله بن العبَّاسِ قال: كانَ لنعلِ النبيِّ نَّمَ قبالانٍ، مثنِيٌّ شِرَاكهُما. [((مختصر
الشمائل المحمدية)) (٦١)].
٣٦١٥ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا يزيدُ بنُ هارونَ، عنْ همّامٍ، عنْ قتادةَ، عن
أَنْسِ قال: كانَ لِنعلْ النَّبِيِّ ◌َ قِبالانِ [((الروض النضير)) (١١٢٢)، ((مختصر الشمائل المحمدية)) (٦٠ و٦٢
و ٦٤ و ٧٠): ق].
٢٨ - باب لبس النعال وخلعها
٣٦١٦ - (صحيح) حدّثنا أبو بكر، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، عنْ شُعبةَ، عنْ محمّدٍ بن زيادٍ، عن أَبي هُرِيرَةَ
قال: قالَ رسولُ اللَّهِ وَلّهِ: ((إِذا انتعلَ أَحدُكم فليَبدأ باليُمنى، وإِذا خَلَعَ فليبدأ باليُسرى)). [((الروض النضير))
(١٠٥٣)، ((مختصر الشمائل المحمدية)) (٦٨): م ولـ (خ) معناه].
٢٩ - باب المشي في النعل الواحد
٣٦١٧ - (حسن صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ إدريس، عنِ ابن عجلانَ، عنْ سعيدٍ
ابن أبي سعيدٍ، عن أَبي هُرِيرَةَ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ وَّهِ: ((لا يَمشي أَحدُكم في نَعْلٍ واحد، ولا خُفٍّ واحدٍ،
ليخلعْهُما جَميعاً، أَو ليمشٍ فيهما جميعاً)). [((مختصر الشمائل المحمدية)) (٦٦): ق].
٣٠ - باب الانتعال قائماً
٣٦١٨ - (صحيح) حدّثنا عليّ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا أبُو مُعاويةَ، عنِ الأعمشِ، عنْ أبي صالحٍ، عن
أَبِي هُرِيرَةَ قالَ: نَهى رَسولُ اللَّهِ وَلَهِ أَنْ ينتعلَ الرَّجلُ قائِماً. [(«المشكاة)) (٤٤١٥)، ((الصحيحة)) (٧١٩)].
٣٦١٩ - (صحيح) حدّثنا عليّ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، عنْ سُفيانَ، عنْ عبدِ اللّهِ بن دينارٍ، عن ابنِ
عُمرَ قالَ: نهى النبيُّ ◌َ أَنْ ينتعِلَ الرَّجُلُ قائماً. ((الصحيحة)) أيضاً].
٣١ - باب الخفاف السود
٣٦٢٠ - (حسن) حدّثنا أبو بكرٍ ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، قالَ: حدّثنا دلهَمُ بنُ صالح الكندِيّ، عنْ حُجير بن
عبدِ اللّهِ الكندِيّ، عن ابن بريدةَ، عن أبيهِ؛ أَنَّ النَّجاشيَّ أَهدى لرسولِ اللَّهِ ◌َّ خُفَّيْنِ ساذجينِ أَسْوَدَيْن،
٦٠٢

فَلَبِسَهُما. [وهو مختصر الحديث (٥٤٩)].
١
٣٢ - باب الخضاب بالحناء
٣٦٢١ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا سُفيانُ بنُ عُبِينَةَ، عنِ الزّهريّ، سمعَ أبا سلمةَ وسُليمانَ
ابن يسارٍ يُخبرانِ، عن أبي هريرةَ، يَبلُغُ به النبيَّ ◌َّه قال: «إِنَّ اليهودَ والنَّصارى لا يَصبغونَ، فخالفوهم)) .
[((غاية المرام)) (١٠٤)، ((جلباب المرأة)) (١٨٧): ق].
٣٦٢٢ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ إدريسَ، عن الأجلح، عنْ عبدِ اللهِ بن بُريدةَ،
عنْ أبي الأسودِ الدّيلِيّ، عن أَبي ذَرِّ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ وَهِ: ((إِنَّ أَحسنَ ما غيَّرْتُم به الشيبَ الحَّاءُ والَكَتَمُ)).
[((غاية المرام)) (١٠٧)، ((الصحيحة)) (١٥٠٩)].
٣٦٢٣ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا يُونُسُ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا سلّمُ بنُ أبي مُطيعٍ، عن
عُثمانَ بنِ مَوْهبٍ قالَ: دَخلتُ على أُمّ سَلَّمَةَ، قالَ: فَأَخرَجت إِليَّ شَعراً من شعرِ رسولِ اللَّهِ ◌َّهِ مخضوباً بَالحَّاءِ
والكَتَمِ. [((مختصر الشمائل المحمدية)) (٣٨): خ].
٣٣- باب الخضاب بالسواد
٣٦٢٤ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا إسماعيلُ ابنُ عُليّةَ، عنْ ليثٍ، عنْ أبي
الزّبيرِ، عن جابرٍ قالَ: جيءَ بأَبِي قُحافةَ - يومَ الفتح - إِلى النبيِّ ◌َّهِ وَكَأَنَّ رَأْسَهُ ثَغَامَةٌ(١)، فقالَ رسولُ اللَّهِ وَّ:
((اذهبوا به إِلى بعضٍ نسائِهِ فلتُغيِّرْه، وجنُِّوهُ السَّوادَ)). [((غاية المرام)) (١٠٥)، ((الروض النضير)) (٢٢١): م
نحوه].
٣٦٢٥ - (ضعيف) حدّثنا أبو هريرةَ الصّيرِفِيّ، محمّدُ بنُ فِراسٍ، قالَ: حدّثنا عُمرُ بنُ الخطّابِ بن زكريّا
الرّاسبيّ، قالَ: حدّثنا دَفّاعُ بنُ دَغْفَلِ السّدُوسيّ، عنْ عبدِ الحميدِ بنَ صَيفيّ، عن أبيهِ، عِنْ جدّهِ صُهَيبِ الخيرِ
قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ بَ له: ((إِنَّ أَحسَنَّ ما اختَضَبْتُم به لهذا السَّوادُ، أَرغبُ لنسائِكُم فيكم، وأَهيبُ لكم في صدور
عدُوِّكم)). [((الضعيفة)) (٢٩٧٢)].
٣٤ - باب الخضاب بالصفرة
٣٦٢٦ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا أبُو أُسامةَ، عنْ عُبيدِ اللّهِ بن عُمرَ، عنْ سعيدِ
ابن أبي سعيدٍ؛ أنّ عُبيدَ بنَ جُريج سأَلَ ابنَ عمرَ قالَ: رأَيتُكَ تصَفِّرُ لحيَتَكَ بالورس؟ فقالَ ابنُ عمرَ: أَّمَّا
تصفيري لحيتي فإِنِّي رأَيتُ رسولَ اللّهِ وَه يُصفِّرُ لحيتَهُ. [((صحيح أبي داود)) (١٥٥٤): ق].
٣٦٢٧ - (ضعيف) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا إسحاقُ بنُ منصورٍ، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ طلحةَ، عنْ
حُميدٍ بن وهبٍ، عنِ ابن طاوُسٍ، عنْ طاوُسٍ، عن ابنِ عبّاسِ قال: مرَّ الَّبِيُّ ◌َ لِ على رَجُلٍ قد خَضَبَ بالحنَّاءِ،
فقالَ: ((ما أَحْسنَ هَذَا!)) ثمَّ مَّ بآخر قد خَضِّبَ بالحثَّاءِ والكُتَمِ، فقالَ: ((هذا أَحسنُ من هذا»، ثمَّ مرَّ بآخرَ قد
خَضَبَ بالصُّفْرةِ، فقالَ: ((هذا أَحسنُ من هذا كُلِّه)). وكانَ طاوسٌ يُصَفِّرُ. [(التعليق على ابن ماجه))] . .
(١) ((ثغامة)): في ((النهاية)): هو نبت أبيض الزهر والثمر يشبه به الشيب، وقيل: هي شجرة تبيض كأنها ثلج.
٦٠٣

٣٥ - باب من تركَ الخضابَ
٣٦٢٨ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ المُثنّى، قالَ: حدّثنا أبُو داوُدَ، قالَ: حدّثنا زُهيرٌ، عن أبي إسحاقَ،
عَن أَبِي جُحَيفة، قالَ: رأَيتُ رَسولَ اللَّهِ وَهَ هذهِ منه بيضاءُ - يعني: عَنْفَقَتَهُ(١) .. [((التعليق على ابن
ماجه)): ق].
٣٦٢٩ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ المُثنّى، قالَ: حدّثنا خالدُ بنُ الحارثِ وابنُ أبي عدِيّ، عن حُمَيدٍ،
قالَ: سُئِلَ أَنسُ بنُ مالكِ: أَخَضَبَ رسولُ اللَّهِ يََّ؟ قالَ: إِنَّهُ لَم يَرَ من الشَّيبِ إِلَّ نحوَ سبعةَ عَشَرَ أو عشرينَ
شَعَرَةً في مُقَدَّمٍ لحيتِهِ. [((مختصر الشمائل المحمدية)) (٣١): خ نحوه].
٣٦٣٠ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ عُمرَ بنِ الوليدِ الكندِيّ، قَالَ: حدّثنا يحيى بنُ آدمَ، عنْ شريكِ، عنْ
عُبيدِ اللّهِ، عنْ نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ شَيبُ رسولِ اللهِ وَ﴿ نحوَ عشرينَ شعَرةً. [((الصحيحة)) (٢٠٩٦)،
((مختصر الشمائل المحمدية)) (٣٣)].
٣٦ - باب اتخاذ الجُمَّة والذوائب
٣٦٣١ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبى شيبةَ، قالَ: حدّثنا سُفانُ بنُ عُيينةَ، عنِ ابن أبي نَجيح، عنْ
مُجاهدٍ؛ قالَ: قالتْ أُمُّ هانِىءٍ: دخلَ رَسولُ اللَّهِ بَ مََّة، وله أربعُ غَدَائِرَ، تعني ضفائر (٢). [((مختصر الشمائل
المحمدية)) (٢٣)].
٣٦٣٢ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا يحيى بنُ آدَمَ، عنْ إبراهيمَ بن سعدٍ، عنِ
الزّهريّ، عنْ عُبيدِ اللّهِ بن عبدِ اللّهِ، عن ابنِ عبَّاس قال: كانَ أَهلُ الكتابِ يَسْدُلونَ أَشعارَهم، وكانَ المشركونَ
يَقْرُقونَ، وكانَ رسولُ اللَّهِ يحبُّ موافقةَ أَهلِ الكتابَ، قَالَ: فَسَدَلَ رسولُ اللَّهِ وَّرَ ناصيتَه، ثمَّ فَرَقَ بعدُ.
[((جلباب المرأة)) (١٩٢)، ((مختصر الشمائل المحمدية)) (٢٤): ق].
٣٦٣٣ - (حسن) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا إسحاقُ بنُ منصورٍ، عنْ إبراهيم بن سعدٍ، عن
ابن إسحاقَ، عنْ يحيى بن عبّادٍ، عن أبيه، عن عائشةَ قالت: كنتُ أَفْرِقُ خَلْفَ يافوخِ رسولِ اللَّهِ ◌َِّ ثُمَّ أَسِدِلُ
ناصيته. [((مختصر الشمائل المحمدية)) (٢٥)].
٣٦٣٤ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا يزيدُ بنُ هارونَ، قالَ: أنبأنا جريرُ بنُ حازم،
عنْ قتادةَ، عن أَنْسِ قال: كانَ شَعَرُ رسولِ اللهِ وَهِ شَعَراً رَجِلاً، بَيْنَ أُذْنَيْه ومنكِبيه. [((مختصر الشمائل
المحمدية)) (١): ق].
٣٦٣٥ - (حسن صحيح) حدّثنا عبدُ الرّحمن بنُ إبراهيمَ، قالَ: حدّثنا ابنُ أبي فُديكِ، عنْ عبدِ الرّحمن
ابن أبي الزّنادِ، عنْ هشام بن عُروةً، عن أبيه، عن عائشةَ قالت: كانَ لرسولِ اللهِن ◌َّهِ شَعَرِ دونَ الجُمَّةِ(٣) وفوقَ
(١) ((العنفقة)): هي شعر في الشفة السفلى، وقيل: شعر بينها وبين الذقن.
(٢) ((ضفائر)): أي: ذوائب، وهي الشعر المضفور.
(٣) ((الجمة)): هي ما نزل إِلى المنكبين.
٦٠٤

الوَفْرَة(١). [((المشكاة)) (٤٤٦٠)، ((مختصر الشمائل المحمدية)» (٢٢)].
٣٧ - باب كراهية كثرة الشَّعَر
٣٦٣٦ _ (صحيح الإسناد) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا مُعاويةُ بنُ هشامٍ، وسُفيانُ بنُ عُقبةَ،
عِنْ سُفيانَ، عنْ عاصمٍ بن كُلِيبٍ، عنْ أبيهِ، عن وائلٍ بنِ حُجْرٍ قَالَ: رآني النّبِيُّ ◌َّ وليّ شَعَرٌ طَويلٌ، فقالَ:
((ذُبابٌ، ذُبابٌ(٢) فانطَلَقْتُ فَأَخذَّتُهُ فرآني النبيُّ ◌َ فقالَ: (إِنِّي لَم أعْنِكَ، وهذا أحسنُ))
٣٨ - باب النهي عن القزع
٣٦٣٧ .ـ (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، وعليّ بنُ محمّدٍ، قالا: حدّثنا أبُو أُسامةَ، عنْ عُبيدِ اللّهِ
ابن عُمِرَ، عنْ عُمرَ بن نافعٍ، عنْ نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: نهى رسولُ اللَّهِ بَلَ عَنِ القَزَعِ، قالَ: وما القَزَع؟
قالَ: أَنْ يُحْلَقَ مِن رأْسِ الصَّبِيِّ مكانٌ، وَيُترَكَ مكانٌ. [ق].
٣٦٣٨ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا شبابةُ، قالَ: حدّثنا شُعبةُ، عنْ عبدِ اللهِ بن
دينارٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: نهى رسولُ اللَّهِ وَِّ عن القَزَعِ. [ق].
٣٩ - باب نقش الخاتم
٣٦٣٩ .. (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا سُفيانُ بنُ عُيينةً، عنْ أيّوبَ بن مُوسى، عنْ
نافع، عن ابنِ عمرَ قالَ: اتَّخذَ رسولُ اللّهِ وَ لهَ خاتَماً من وَرِقٍ، ثمَّ نَفَشَ فيه: محمدٌ رسولُ اللَّهِ فقالَ: ((لا يَنقُش
أَحَدُّ على نَفْشٍ خاتَمي هذا)). [((الإرواء)) (٨١٨)].
٣٦٤٠ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا إسماعيلُ ابنُ عُليّةَ، عنْ عبدِ العزيز بن
صُهيبٍ؛ عن أَنسِ بنِ مالكِ قالَ: اصطنعَ رسولُ اللهِوَّه خاتماً فقالَ: (إِنَّا قد اصطَنِعْنا خاتماً، ونَقشنا فيهِ نَقشاً،
فَلَا يَنْقُشْ عليه أَخَّدٌ)). [خ (٥٨٧٤)].
٣٦٤١ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا عُثمانُ بنُ عُمرَ. قالَ: حدّثنا يُونُسُ، عن
الزّهريّ، عن أَنْسِ بنِ مالكٍ؛ أَنَّ رسولَ اللّهِ وَهَ اتَّخَذَ خاتماً من فضّةٍ، له فَصِّ حبَشِيٌّ، ونَقشُهُ: محمدٌ رسولُ
اللَّه. [((مختصر الشمائل المحمدية)) (٧١): ق].
٤٠ - باب النهي عن خاتم الذهب
٣٦٤٢ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ نُميرٍ، عنْ عُبيدِ اللّهِ، عنْ نافعٍ، عنِ ابن
حُنينٍ، مولى عليّ، عن عليٍّ قالَ: نهى رسولُ اللَّهِ وَِّ عن الثَّخْتُمِ بالذَّهبِ. [((الروض النضير)) (٧١٠)، («آداب
الزفاف)» (١٢٥)].
٣٦٤٣ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا عليّ بنُ مُسهٍ، عنْ يزيدَ بن أبي زيادٍ، عنِ الحسنِ بن
سُهيلٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: نَهى رسولُ اللَّهِ بَلَّ عن خاتَمِ الذَّهَبِ. [((آداب الزفاف)) (٢١٤ - الطبعة الجديدة)،
(الوفرة)): ما بلغ شحمة الأذن .
(١)
(ذباب، ذباب)): في ((النهاية)): الذباب: الشؤم، أي: هذا شؤم، وقيل: الذباب الشرّ الدائم.
(٢)
٦٠٥

((مختصر الشمائل المحمدية)) (٨٤): ق].
٣٦٤٤ - (حسن) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ نُميرٍ، عنْ محمّدٍ بن إسحاقَ، عنْ
يحيى بن عبّادِ بن عبدِ اللهِ بن الزّبيرِ، عن أبيه، عن عائشةَ أُمّ المؤمنينَ قالت: أَهدى النَّجاشيُّ إِلى رسولِ اللَّهِ ◌ِّ
حَلْقَةً فيها خاتَمُ ذَهَبٍ، فيه فصٌّ حَبَشِيٌّ، فَأَخذَهُ رسولُ اللَّهِ وَ بعودٍ، وإِنَّهُ لِمُعْرضٌ عنه، أَو ببعضٍ أَصابعِهِ، ثمَّ
دعا بابنةِ ابنِتِهِ، أُمَامَةَ بنتُ أَبي العاصِ، فقالَ: «تحلِّي بهذا يا بُنَيَّةُ!» ..
٤١ - باب من جعلَ فصَّ خاتمِهِ ممَّا يلي كنَّه
٣٦٤٥ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا سُفيانَ بنُ عُيينةَ، عنْ أيّوبَ بن مُوسى، عنْ
نافعٍ، عن ابنِ عمرَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ وََّ كانَ يجعل فصَّ خاتمِهِ ممَّا يلي كفَّه. [((مختصر الشمائل المحمدية))
(٨١): ق].
٣٦٤٦ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا إسماعيلُ بنُ أبي أُويسٍ، قالَ: حدّثني سُليمانُ
ابن بلالٍ، عَنْ يُونُسَ بن يزيدَ الأيلِيّ، عن ابن شهابٍ، عن أَنْسِ بنِ مالكٍ؛ أَنَّ رسولَ اللَّهِوَلَبِسَ خاتمَ فضَّةٍ فيه
فصٌّ حَبَشيٌّ، كانَ يَجعلُ فصّه في بَطْنٍ كَفِّ. [«الإرواء)) (٢ / ٣٠٢): م].
٤٢ - باب التختم باليمين
٣٦٤٧ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ نُميرٍ، عنْ إبراهيمَ بن الفضلِ،
عنْ عبدِ اللهِ بن محمّدٍ بن عقيلٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ جعفرٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ◌َّه كانَ يتختمُ فِ يَمِينِهِ [«الإرواء)) (٣٠٢ -
٣٠٣)، ((مختصر الشمائل المحمدية)) (٧٨): ق].
٤٣ - باب التختم في الإبهام
٣٦٤٨ - (شاذ) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ إدريسَ، عنْ عاصمٍ، عن أبي بُردةَ،
عن عليٍّ، قالَ: نهاني رسولُ اللَّهِ وَّهِ أَنْ أَتَخَّمَ في هذه وفي هذه، يعني: الخِنْصَرَ، والإِبْهَامَ. [والمحفوظ
بلفظ: ((في هذه أو هذه - شكّ عاصم - قال: فأومأ إلى الوسطى والتي تليها)) أي: السبابة: ((الضعيفة))
(٢٤٩٩)].
٤٤ - باب الصور في البيت
٣٦٤٩ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا سُفيانُ بنُ عُبينةَ، عن الزّهريّ، عنْ عُبيدِ اللّهِ
ابن عبدِ اللّهِ، عن ابن عبّاسٍ؛ عن أَبي طلحةَ، عن النَّبيِّ ◌ََّ قالَ: ((لا تدخلُ الملائكةُ بيتاً فيه كَلْبٌ ولا صُورةٌ))
[((غاية المرام)) (١١٨): قّ].
٣٦٥٠ - (صحيح بما قبله وما بعده) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا غُندرٌ، عنْ شُعبةَ، عنْ عليّ بن مُدركٍ،
عنْ أبي زُرعةَ، عنْ عبدِ اللّهِ بن نُجَيّ، عن أبيهِ، عن عليٍّ بنِ أَبي طالبٍ، عن النبِّوََّ قالَ: ((إِنَّ الملائكةَ لا
تدخلُ بيتاً فيه كَلْبٌ ولا صُورةٌ)) .. [((ضعيف أبي داود)) (٢٩)].
٣٦٥١ - (حسن صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا عليّ بنُ مُسهرٍ، عنْ محمّدٍ بن عمرو،
عنْ أبي سلمةَ، عن عائشةَ قالت: واعدَ رسولَ اللهِ وَّهِ جبريلُ عليه السلام في ساعةٍ يأْتِيهِ فيها، فرَاثَ عليه،
٦٠٦

فخرَجَ النبيُّ ◌ََّ، فإِذا هو بجبريلَ قائمٌ على البابِ، فقالَ: ((ما مَنعَكَ أَنْ تَدْخُلَ؟)) قالَ: إِنَّ في البيتِ كَلباً، وإِنَّا
لا نَدخُلُ بيتاً فيه كلبٌ ولا صورةٌ. [((آداب الزفاف)) (١٩٠ - ١٩٧ / الطبعة الجديدة)].
٣٦٥٢ - (ضعيف) حدّثنا العبّاسُ بنُ عُثمانَ الدّمشِقِيّ، قالَ: حدّثنا الوليدُ، قالَ: حدّثنا عُفيرُ بنُ معدانَ،
قالَ: حدّثنا سُليمُ بنُ عامٍ، عن أَبي أُمامةَ؛ أَنَّ امرأَةً أَنْتِ النَّبِيَّ وَرَ فَأَخبرَتْه أَن زوجَها في بعضٍ المغازي،
فاستأذَنَتْهُ أَن تُصوِّرَ في بيتها نخلةً، فمنعها أو نهاها: [((المشكاة)) (٤٩٤١ / التحقيق الثاني)، ((الرد على بليق))
(١٢٢)].
٤٥ - باب الصور فيما يوطأ
٣٦٥٣ - (حسن صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، عنْ أُسامةَ بن زيدٍ، عنْ
عبدِ الرّحمن بن القاسم، عن أبيهِ، عن عائشةَ قالت: سَتَرْتُ سهوةٌ(١) لي، تعني: الدَّاخلَ، بسترٍ فيه تصاويرُ
فلمَّا قَدِمَ النبيُّ ◌ََّ هَتَكَهَ، فجعلتُ منه منبوذَتينٍ، فرأَيتُ النبيَّ ◌َ مَكِئاً على إِحداهُما. [((آداب الزفاف)) (١٨٥ -
١٨٩ / الطبعة الجديدة): م دون ((الاتكاء))].
٤٦ - باب المیاثر الحمر
٣٦٥٤ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا أبُو الأحوصِ، عنْ أبي إسحاقَ، عنْ هُبيرةَ، عن عليٍّ
قالَ: نَهى رسولُ اللهِ وَّهِ عن خاتمِ الذَّهبِ وعن الميثَرَةِ(٢) يعني: الحمراءَ. [(«الصحيحة» (٢٣٩٦)، وانظر
الحديث (٣٦٤٢)].
٤٧ - باب ر کوب النمور
٣٦٥٥ - (حسن صحيح بما بعده) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا زيدُ بنُ الحباب، قالَ: حدّثنا
يحيى بنُ أيّوبَ. قالَ: حدّثني عيّاشُ بنُ عبّاسِ الحِميرِيّ، عنْ أبي حُصينِ الحَجْرِيّ الهيثمِ، عنْ عامٍ
الحجرِيّ؛ قالَ: سمعتُ أبَا ريحانةَ صاحبَ النبيِّوَّ قَالَ: كَانَ النبيُّ ◌َ ينهى عن رُكوبِ النُّمورِ .
٣٦٥٦ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، عن أبي المُعتمرِ، عنِ ابن سيرينَ،
عن معاويةَ قالَ: كَانَ رسولُ اللّهِ بَ لَه ينهى عن رُكوبِ النُّمورِ. [«تخريج المشكاة)) (٤٣٩٥)].
٣٣ - کتاب الأدب
١ - باب بر الوالدين
٣٦٥٧ _ (ضعيف) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا شريكُ بنُ عبدِ اللّهِ، عنْ منصورٍ، عنْ
عُبيدِ اللّهِ بن عليّ، عن أبي سَلامَةَ السَّلامِيِّ قَالَ: قَالَ النبيُّ ◌ََّ: «أُوصي امرءاً بأُمُّه، أُوصِي امرءًا بأُمّه، أُوصِي
امرءًا بأُمَّه (ثلاثاً)، أُوصِي امرءًا بأبيه، أُوصِي امرءًا بمولاه الَّذي يليه، وإِنْ كانَ عليه منه أَذْىٌ يُؤذيه)). [((الإرواء))
(٨٣٧)].
(١) ((سهوة)): هي بيت صغير منحدر في الأرض قليلاً، شبيه بالمخدع والخزانة .
(٢) ((ميثرة)): مفعلة من الوَثارة، فهي وثير، أي: وطيء ليّن، وهي من مراكب العجم تعمل من حرير أو ديباج.
٦٠٧

٣٦٥٨ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ ميمونِ المكُّّ، قالَ: حدّثنا سُفيانُ بنُ عُيينةَ، عنْ عُمارةَ بن القعقاعِ،
عنْ أبي زُرعةَ، عن أبي هريرَةَ قالَ: قالوا: يا رسولَ اللَّهِ! من أَبِرُ؟ قالَ: ((أُمَّكَ))، قالَ: ثمَّ مَن؟ قالَ: (أُمَّكَ))
قالَ: ثمَّ مَن؟ قالَ: (أَبَاكَ))، قالَ: ثمَّ مَن؟ قالَ: ((الأَدنى فالأَدنى)). [((الإرواء)) (٢١٦٩)، ((غاية المرام))
(٢٧٦)، ((الروض النضير)) (٨٦٥): ق نحوه].
٣٦٥٩ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا جريرٌ، عنْ سُهيلٍ، عن أبيهِ، عن أَبي هُريرَةَ
قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِنَّهِ: ((لا يَجزي ولَدٌ والداً إِلّ أن يَجدَه مملُوكاً فيشتريه فيعتِقَه)). [(«الإرواءِ)) (١٧٤٧): م].
٣٦٦٠ - (ضعيف) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا عبدُ الصّمدِ بنُ عبدِ الوارثِ، عنْ حمّادٍ بن
سلمةَ، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبِّ ◌ََّ قالَ: ((القنطارُ اثنا عَشَرَ أَلْفَ أُوقِيَّةٍ، كلُّ أُوقِيةٍ
خيرٌ ممَّ بينَ السَّماءِ والأرضِ)). وَقالَ رسولُ اللّهِ وَّهِ: ((إِنَّ الرَّجُلَ لَتُرْفَعُ دَرَجَتُهُ فِي الجَنَّةِ فَيَقُولُ: أَنَّى هذَا؟
فَيُقالُ: بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ لَكَ)). [المعروف موقوف: ((الصحيحة)) (٤٠٧٦)].
٣٦٦١ _ (صحيح) حدّثنا هشامُ بنُ عمّارٍ، قالَ: حدّثنا إسماعيلُ بنُ عيّاشٍ، عنْ بَحِير بن سعدٍ، عنْ خالدِ
ابن معدانَ، عن المِقدامِ بنِ مَعْدِ يكَرِبَ؛ أَنَّ رَسِولَ اللَّهِوَه قالَ: ((إنَّ اللهَ يوصيكم بأمهاتِكم - ثلاثاً -، إِنَّ اللَّهُ
يوصيكم بآبائكم، إِنَّ اللَّهَ يَوَصيكم بالأقربِ فالأقرب)). [((الصحيحة)) (١٦٦٦)].
٣٦٦٢ - (ضعيف) حدّثنا هشامُ بنُ عمّارٍ، قالَ: حدّثنا صدقَةُ بنُ خالدٍ، قالَ: حدّثنا عُثمانُ بنُ أبي
العاتِكَةِ، عنْ عليّ بن يزيدَ، عنِ القاسم، عن أَبي أُمامةَ، أَنَّ رجلاً قالَ: يا رسولَ اللَّهِ! ما حَقُّ الوالدينِ على
ولِدِهما؟ قالَ: ((هُما جنَّتُكَ ونارُكَ)). [((المشكاة)) (٤٩٤١ / التحقيق الثاني)، ((الرد على بليق)) (١٢٢)].
٣٦٦٣ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ الصّبّاحِ، قالَ: حدّثنا سُفيانُ بنُ عُيينةَ، عنْ عطاءٍ، عنْ أبي
عبدِ الرّحمن، عن أَبي الدَّرداء: سمع النبيَّ ◌َهِ يقَولُ: ((الوالدُ أَوسَطُ أَبوابِ الجنَّةِ، فأضِعْ ذلكَ البابَ أَو
احفظه)). [وهو مكرر الحديث (٢٠٨٩)].
٢ - باب صلْ من كانَ أَبُوكَ يَصِلُ
٣٦٦٤ - (ضعيف) حدّثنا عليّ بنُ مُحمّدٍ، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ إدريسَ، عنْ عبدِ الرّحمن بن
سُليمانَ، عنْ أسيدِ بن عليّ بن عُبيدٍ، مولى بني ساعدةَ، عن أبيهِ، عن أبي أُسيدٍ، مالكِ بنِ ربيعةً، قالَ: بينَما
نحنُ عندَ النَّبِّ ◌َّهَ إِذْ جاءَهُ رَجَلٌ من بَنِي سَلمَةَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ! أَبقيَ مِن بِرِّ أَبْوَيَّ شيءٌ أَبُّهُما به من بعدِ
موتِهِما؟ قالَ: ((نعم، الصلاةُ عليهما، والاستغفارُ لهما، وإِيفاءٌ بعهوِدِهِما من بعدٍ موتِهما، وإِكرامُ صديقِهِما،
وصِلةُ الرَّحِمِ الَّتي لا تُوصَلُ إِلا بِهِما)). [((المشكاة)) (٤٩٣٦)، («الضعيفة)) (٥٩٧)].
٣- باب بر الوالد والإحسان إلى البنات
٣٦٦٥ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا أبُو أُسامةَ، عن هشام بن عُروةً، عنْ أبيهِ،
عن عائشةَ قالت: قَدِمَ ناسٌ من الأَعرابِ على النَّبِيِّ ◌َّزَ، فقالوا: أَتْقَبِّلونَ صبيانكم؟ قالوا: نعَمْ، فقالوا: لكنَّا
واللّهِ! ما نُقَبِّلُ، فقالَ النَّبِيُّ وَّهِ: ((وأَملِكُ أَنْ كانَ اللَّهُ قد نَزَعَ مِنكم الرَّحمةَ؟». [ق].
٣٦٦٦ ــ (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا عفّانُ، قالَ: حدّثنا وُهيب، قالَ: حدّثنا
٦٠٨

عبدُ اللّهِ بنُ عُثمانَ بن خُثيمٍ، عنْ سعيدٍ بن أبي راشدٍ، عن يعلى العامريِّ أَنْه قال: جاءَ الحسَنُ والحُسَينُ
يسعَيانِ إِلى النَّبِيِّ وَِّ فضمَّهُما إِليه، وقال: ((إِنَّ الوَلَدِ مَبْخَلٌ مَجْبَنَةٌ)). [((المشكاة)) (٤٦٩١، ٤٦٩٢ / التحقيق
الثاني)].
٣٦٦٧ - (ضعيف) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا زيدُ بنُ الحُبابِ، عنْ مُوسى بن عُليّ، قَالَ:
سمعتُ أبي يذْكُرُ، عن سُراقَةَ بنِ مالكِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ◌َِّ قالَ: «أَلا أَدُلُكم على أَفضلِ الصَّدَقةِ؟ ابنَتُكَ مَردودةٌ إِليكَ
ليسَ لَها كاسِبٌ غيرُك)). [(«المشكاة)) (٥٠٠٢)، «الضعيفة)) (٤٨٢٢)].
٣٦٦٨ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ بِشرٍ، عنْ مِسعرٍ، قالَ: أخبرني
سعدُ بنُ إبراهيمَ، عن الحسنِ، عن صعصعَةَ عمِّ الأحنفِ قالَ: دخَلَتْ على عائشةَ امرأةٌ، معها ابنتانِ لها،
فَأَعطنْها ثلاثَ تَمراتٍ، فأَعطت كلَّ واحدةٍ منهما تمرةً، ثمَّ صدعت الباقيةَ بينهما، قالت: فأتى النبيُّ وَه
فحدَّثْتُهُ، فقالَ: «مَا عَجَبُّكِ؟ لَقَدَ دَخَلَت به الجنَّة)). [((التعليق على ابن ماجه)): م أتم منه].
٣٦٦٩ - (صحيح) حدّثنا الحُسينُ بنُ الحسنِ المَروَزِيّ، قالَ: حدّثنا ابنُ المُباركِ، عنْ حرملةَ بن
عِمرانَ؛ قالَ: سمعتُ أبَا عُشانةَ المعافِرِيّ؛ قالَ: سمعتُ عُقبةَ بنَ عامٍ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ وَّ يقول:
((مَنْ كانَ له ثلاثُ بناتٍ فصَبَرَ عَلَيهنَّ وَأَطْعَمَهُنَّ وسقاهُنَّ وكَساهُنَّ من جِدَتِهِ(١) كن له حِجاباً من النَّارِ يومَ
القيامةِ)) [((الصحيحة)) (٢٩٤)].
٣٦٧٠ - (حسن) حدّثنا الحُسينُ بنُ الحسنِ، قالَ: حدّثنا ابنُ المُباركِ، عنْ فِطرٍ، عنْ أبي سعدٍ، عن ابنِ
عبَّاس قالَ: قالَ رسولُ اللهِ بَهَ: ((مَا مِنْ رَجُلٍ تُدرِكُ له ابنتانِ فيحسنُ إِليهِما، ما صحبتاهُ أَوْ صَحِبَهُما، إلَّ
أَدْخَلَتَاهُ الجنَّةَ)). [(«الصحيحة» (٢٧٧٥)].
٣٦٧١ - (ضعيف جداً) حدّثنا العبّاسُ بنُ الوليدِ الدّمشِقِيّ، قالَ: حدّثنا عليّ بنُ عيّاشِ، قالَ: حدّثنا
سعيدُ بنُ عُمارةَ، قالَ: أخبرني الحارثُ بنُ النّعمانِ، قالَ: سمعتُ أَنْسَ بنَ مالكِ يُحدّثُ، عن رسولِ اللهِ وَل
قالَ: ((أَكرِموا أولادَكُم، وأَحسِنوا أَدْبَهُم)). [((التعليق الرغيب)) (٣ / ٨٧)، «الضعيفة)) (١٦٤٩)].
٤ - باب حقّ الجوار
٣٦٧٢ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا سُفيانُ بنُ عُيينةَ، عنْ عمرو بن دينارٍ، سمعَ
نافعَ بِنَ جُبِيرٍ يُخْبِرُ، عن أَبِي شُرَيحِ الخُزَاعِيِّ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ◌َّهِ قَالَ: «مَنْ كانَ يُؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخِرِ فليُحسِنْ إِلى
جارِهِ، ومن كانَ يؤمنُ باللّهِ واليَومِ الآخرِ فليُكْرِمْ ضيفَهُ، ومن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الَّخِرِ فليقل خيراً أو
لیسگُتْ)). [ق].
٣٦٧٣ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا يزيدُ بنُ هارونَ، وعبدةُ بنُ سُليمانَ. (ح)
وحدّثنا محمّدُ بنُ رُمْح، قالَ: أنبأنا اللّيثُ بنُ سعدٍ، جميعاً، عن يحيى بن سعيدٍ، عن أبي بكرٍ بن محمّدٍ بن
عمرٍو بن حزمٍ، عنْ عَمرةً، عن عائشةَ؛ أَنَّ رسولَ اللّهِوَ لَه قال: «ما زالَ جبريلُ يوصيني بالجارِ حتَّى ظَنَنتُ أَنَّه
(١) ((من جدته))، أي: من غناه.
٦٠٩

سَيُورِّثُه)). [(الإرواء)) (٨٩١): ق].
٣٦٧٤ - (صحيح) حدّثنا عليّ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، قالَ: حدّثنا يُونُسُ بنُ أبي إسحاقَ، عنْ
مُجاهدٍ، عن أبي هريرةَ؛ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ وَهِ: ((ما زالَ جِبْرائيلُ يُوصيني بالجارِ حتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سيوَرِّنُهُ)) .
[((الإرواء)) أَيضاً].
٥ - باب حق الضيف
٣٦٧٥ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا سُفيانُ بنُ عُبِينَةَ، عنِ ابن عجلانَ، عن سعيدِ
ابن أبي سعيدٍ، عن أَبي شريحِ الخُزاعيِّ، عن النَّبِّ ◌َِّ قالَ: ((مَنْ كانَ يؤمنُ باللّهِ واليَومِ الآخرِ فليُكرِم ضيفَه،
وجائزتُهُ يومٌ وليلةٌ، ولا يحلُّ لَه أَن يثويَ عندَ صاحبِهِ حتَّى يحرجَه، الضيافةُ ثلاثةُ أَيَّام، وَما أنفقَ عليه بعدَ ثلاثةٍ
أَيَامٍ، فهو صدَقَةٌ)). [((الإرواء)) (٢٥٢٣): ق].
٣٦٧٦ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ رُمْح، قالَ: أنبأنا اللّيثُ بنُ سعدٍ، عنْ يزيدَ بن أبي حبيبٍ، عن أبي
الخيرِ، عن عُقبةَ بنِ عامر؛ أَنَّه قالَ: قُلْنا لِرسولِ اللَّهِ وَّهِ: إِنَّكَ تبعَثنا فنزِلُ بقومٍ فَلا يَقْرُونا، فما تَرى في ذلك؟
قالَ لنا رسولُ اللَّهِ وَّهِ: ((إِنْ نزَلْتُم بقومٍ فَأَمروا لكم بما ينبغي للضيفِ فاقبلوا، وإِن لم يفعلوا فخُذوا منهم حقَّ
الضَّيْفِ الَّذي ينبغي لهم)). [(«الإرواء)) (٢٥٢٤): ق].
٣٦٧٧ - (صحيح) حدّثنا عليّ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، قالَ: حدّثنا سُفيانُ عنْ منصورٍ، عن
الشّعبيّ، عن المِقدامِ أَبِي كَريمةَ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ وَّهِ: «ليلةُ الضيفِ واجبةٌ، فإِنْ أَصبحَ بفنائِهِ، فهو دينٌ
عليه، فإن شاءَ اقتضى، وإِنْ شاءَ تَرَكَ)). [((التعليق الرغيب)) (٣ / ٢٤٢)، ((الصحيحة)) (٢٢٠٤)].
٦ - باب حق اليتيم
٣٦٧٨ - (حسن) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا يحيى بنُ سعيدِ القطّانِ، عنِ ابنِ عجلانَ، عنْ
سعبدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أَبي هُريرةَ قالَ؛ قالَ رسولُ اللَّهِ وَِّ: «اللَّهُمَّ! إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضعيفينِ: اليتيم
والمرأة)). [((الصحيحة)) (١٠١٥)].
٣٦٧٩ - (ضعيف) حدّثنا عليّ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا يحيى بنُ آدمَ، قالَ: حدّثنا ابنُ المُباركِ، عنْ
سعيدِ بن أبي أيّوبَ، عن يحيى بن أبي سُليمانَ، عنْ زيدٍ بن أبي عتّابٍ، عن أَبِي هُرِيرَةً، عن النَّبيِّ وَّهِ قالَ:
(خَيرُ بيتٍ في المسلمينَ بيتٌ فيه يَتَيمٌ يُحْسَنُ إِليهِ، وشرُّ بيتٍ في المُسلِمِينَ بيتٌ فيه يتيمٌ يُساءُ إِليهِ)). [ ((الضعيفة))
(١٦٣٧)، ((التعليق الرغيب)) (٣/ ٢٣٠)، ((الرد على بليق)) (٢٣٤)].
٣٦٨٠ - (ضعيف) حدّثنا هشامُ بنُ عمّارٍ، قالَ: حدّثنا حمّادُ بنُ عبدِ الرّحمن الكلبيّ، قَالَ: حدّثنا
إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ الأنصارِيّ، عن عطاء بن أبي رباحٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عباس قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ وَهِ: (مَنْ
عالَ ثلاثةٌ من الأيتامِ، كانَ كَمَنْ قامَ لَيَلَهُ وصامَ نهارَهُ، وَغَدا وراحَ شاهراً سيفَهُ في سبيلِ اللهِ، وكنتُ أَنًا وهو في
الجنَّةِ أَخَوينِ كَهاتَينِ، أُختان)) وألصقَ إِصبعيهِ السَّابةَ والوُسطى. [((التعليق الرغيب)) أيضاً].
٧ - باب إماطةِ الأَذى عن الطريقِ
٣٦٨١ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، وعليّ بنُ محمّدٍ، قالا: حدّثنا وكيعٌ، عنْ أبَانَ بن
٦١٠

صمعةَ، عنْ أبي الوازعِ الرّاسِبِيّ، عن أبي برزةَ الأَسلَميِّ، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ! دُلَّني على عَمَلٍ أَنتفعُ به،
قال: ((اعزِلِ الأذى عن طريقِ المسلمينَ)). [((الصحيحة)) (٢٣٧٢): م].
٣٦٨٢ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ نُميرٍ، عنِ الأعمشِ، عن أبي
صالح، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبِّوَّ قالَ: ((كانَ على الطَّريقِ غُصْنُ شَجَرَةٍ يُؤْذِي النَّاسَ، فَأَمَاطَهَا رَجُلٌ فَأُدْخِلَ
الجنَّةَ)). [ق نحوه].
٣٦٨٣ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا يزيدُ بنُ هارونَ، قالَ: أنبأنا هشامُ بنُ
حسّانَ، عنْ واصلٍ، مولى أبي عُيينةَ، عنْ يحيى بن عُقيلٍ، عنْ يحيى بن يعمرَ، عن أَبِي ذَرٍّ، عن النَّبِيِّ وَل
قالَ: ((عُرِضَتْ عليَّ أُمَّتَي بأعمالِها حَسَنِها وسيِّها، فرأيتُ فَي محاسنِ أعمالِها الأَذى يُنْخَّى عن الطَّريق، ورأَيتُ
فِي سَيِّءٍ أَعمالِها التُّخاعَةَ في المسجِدِ لا تُدْفَنُ)). [م].
٨ - باب فضل صدقة الماء
٣٦٨٤ - (حسن) حدّثنا عليّ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، عنْ هشامِ صاحبِ الدّستوائي، عن قتادةَ،
عنْ سعيدٍ بن المُسيّبِ، عن سعدِ بنِ عُبادَةَ قالَ: قُلتُ يا رسولَ اللَّهِ! أيُّ الصدقةِ أفضلُ؟ قالَ: ((سقيُّ الماءِ)) .
[((التعليق الرغيب)) (٢ / ٥٣)، ((صحيح أبي داود)) (١٤٧٤)].
٣٦٨٥ - (ضعيف) حدّثنا محمّدُ بنُ عبدِ اللّهِ بن نُميرٍ وعليّ بنُ محمّدٍ، قالا: حدّثنا وكيعٌ، عنِ الأعمشِ،
عنْ يزيدَ الرّقاشِيّ، عن أنسٍ بنِ مالكِ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ◌َّهِ: «يَصُفُّ النَّاسُ يومَ القيامة صُفوفاً، - وقالَ ابنُ
نُمَيرٍ: أَهلِ الجنَّة -، فَيَمُزُّ الرَّجَلُ من أَهلِ النَّارِ على الرَّجلِ فيقولُ: يا فُلانُ! أَما تَذْكُرُ يومَ استسقَيَتَ فسقَينُكَ
شَربَةً؟ قالَ: فيشفعُ له، ويَمزُّ الرَّجلُ، فيقول: أَما تَذكُرُ يومَ ناولتُكَ طَهوراً؟ فيشفعُ له)). قالَ ابنُ نُميرٍ:
((ويقولُ: يافلانُ! أَما تَذْكُرُ يومَ بعثتَني في حاجةِ كذا وكذا، فذهبتُ لك؟ فيشفعُ له)). [((المشكاة)) (٥٦٠٤)،
((التعليق الرغيب)) (٢ / ٥٠)، ((الضعيفة)) (٩٣، ٥١٨٦)].
٣٦٨٦ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ نُميرٍ، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ
إسحاقَ، عنِ الزّهريّ، عنْ عبدِ الرّحمن بن مالكِ بن جُعشُمٍ، عن أبيهِ، عنْ عمّهِ سُراقةَ بنِ جُعْشُمٍ قَالَ: سأَلتُ
رسولَ اللّهِ وَ له عن ضالَّةِ الإِبِل تغشى حياضي(١) قد لُطْتُها(٢) لإِبلي، فهل لي من أجرٍ إِن سَقَيتُها؟ قالَ: ((نعم،
في كلِّ ذاتٍ كَبِدٍ حَرَّى أَجرٌ)) [((التعليق الرغيب)) (٢ / ٥٢)، ((الصحيحة)) (٢١٥٢)].
٩ - باب الرفق
٣٦٨٧ - (صحيح) حدّثنا عليّ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، عن الأعمشِ، عنْ تميم بن سلمةَ، عنْ
عبدِ الرّحمن بن هلالِ العبسيّ، عن جَريرِ بنِ عبدِ اللَّهِ البَجَليِّ، قَالَ: قالَ رسولُ اللّهِ وَّهِ: ((مَن يُخْرِمِ الرِّفْقَ
يُحرَمِ الخيرَ)) [م].
(١) ((تغشى حياضي))، أي: تنزل.
(٢) (لطتها)): من لاطَ حوضه، أي: طيّنه وأصلحه.
٦١١

٣٦٨٨ - (صحيح) حدّثنا إسماعيلُ بنُ حفصٍ الأُبُلِّيُّ، قالَ: حدّثنا أبو بكرِ بنُ عيّاشٍ، عنِ الأعمشِ، عنْ
أبي صالح، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِيِ وَّهِ قال: ((إِنَّ اللَّهَ رَفيقٌ يُحبُّ الرِّفقَ ويُعطي عليه ما لا يُعطي على
العُنْفِ)). [((الروض النضير)) (٣٦ و٧٦٤): ق].
٣٦٨٩ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ مُصعبٍ، عنِ الأوزاعِيّ. (ح)
وحدّثنا هشامُ بنُ عمّارٍ وعبدُ الرّحمن بنُ إبراهيمَ، قالا: حدّثنا الوليدُ بنُ مُسلمٍ، قالَ: حدّثنا الأوزاعِيّ، عنِ
الزّهريّ، عنْ عُروةَ، عن عائشةَ، عن النَّبِّ ◌َرِ قالَ: ((إِنَّ اللَّهَ رَفيقٌ يُحِبُّ الرَّفقَ فِي الأَمرِ كُلِّه)). [المصدر
نفسه : ق].
١٠ - باب الإحسان إلى المماليك
٣٦٩٠ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، قالَ: حدّثنا الأعمشُ، عنِ المعرُور
ابن سُويدٍ، عن أَبِي ذَرَّ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ بَّهِ: « إِخوانُكُم جعلَهُمُ اللَّهُ تحتَ أَيديكم، فأَطعموهُم مما تأكُلونَ،
وأَلْبِسوهم مما تَلْبَسونَ، ولا تُكَلِّفوهُم ما يَغلبُهم، فإِنْ كلَّفتموهم فأَعِينوهم)). [((الإرواء)» (٢١٧٦): ق].
٣٦٩١ - (ضعيف) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، وعليّ بنُ محمّدٍ، قالا: حدّثنا إسحاقُ بنُ سُليمانَ، عنْ
مُغيرةَ بن مُسلم، عنْ فرقدِ السَّبَخِىّ، عنْ مُرّةَ الطّب، عن أَبي بكرٍ الصديقِ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ وَِّ: «لا يَدخُلُ
الجنَّةَ سيُِّ المِّلَكَةِ)) قالوا: يا رسولَ اللَّهِ! أَليسَ أَخبرتَنَا أنَّ هذه الأُمَّةَ أَكثرُ الأُمَمِ مملوكينَ ويَتَامى؟ قالَ: ((نَعم،
فَأَكرِموهم كَكَرامةِ أَولادِكم، وأَطعِموهم ممَّا تَأْكُلُونَ) قالوا: فما ينفعُنا في الدنيا؟ قالَ: ((فرَسٌ ترتبطُهُ تُقاتلُ
عليه في سبيلِ اللَّهِ، مملُوكُكَ يكفيك، فإذا صَلَّى فهو أَخوكَ)). [((التعليق الرغيب)) (٣ / ١٦١)].
١١ - باب إفشاء السلام
٣٦٩٢ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا أبُو مُعاويةَ وابنُ نُميرٍ، عنِ الأعمشِ، عن أبي
صالح، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ وَهِ: ((وَالَّذي نَفسي بيدِهِ! لا تَدخلوا الجنَّةَ حتَّى تؤمنوا، ولا تُؤمنوا
حتَّىَ تحابُوا، أَولا أَدلُكم على شيءٍ إِذا فعلتُموه تحابيتُم؟ أفشوا السلام بينكم)). [((الإرواء)) (٧٧١): م، وقد
مضى برقم (٦٨)].
٣٦٩٣ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا إسماعيلُ بنُ عيّاشٍ، عنْ محمّدٍ بن زيادٍ، عن
أَبِي أُمامةَ قالَ: أَمَرَنا نَبِيِّنَا وَِّ أَنْ نُفشيَ السَّلامَ. [((التعليق على ابن ماجه))].
٣٦٩٤ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ فُضيلٍ، عن عطاءِ بن السّائبِ، عنْ
أبيهِ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرٍو قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ بَ له: ((اعْبُدُوا الرَّحمن وأفشوا السلام)). [(«الإرواء)) (٣/
٢٣٩)، («الصحيحة» (٥٧١)].
١٢ - باب رد السلام
٣٦٩٥ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ نُميرٍ، قالَ: حدّثنا عُبِيدُ اللّهِ بنُ
عُمَرَ، قالَ: حدّثنا سعيدُ بنُ أبي سعيدِ المَقْبُرِيّ، عن أَبي هُريرَةَ؛ أنَّ رجُلا دخلَ المسجدَ ورسولُ اللَّهِ جالسٌ في
ناحيةٍ من المسجدِ فصلَّى، ثمَّ جاءَ فسلَّمَ، فقالَ: ((وعَلَيكَ السَّلامُ)). [وهو قطعة من حديث المسيءٍ صلاته،
٦١٢

ومضى بتمامه (١٠٦٠)].
٣٦٩٦ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا عبدُ الرّحيمِ بنُ سُليمانَ، عنْ زكريّا، عنِ
الشّعبِيّ، عن أبي سلمةَ؛ أنّ عائشةَ حدّثتُهُ؛ أَنَّ رسولَ اللّهِوَهِ قَالَ لَها: ((إِنَّ جبرائيلَ يَقرأُ عليكِ السلامَ»، قالت:
وعليهِ السلامُ ورحمةُ اللهِ. [ق].
١٣ - باب رد السلام على أهل الذمة
٣٦٩٧ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا عبدةُ بنُ سُليمانَ ومحمّدُ بنُ بِشرٍ، عِنْ سعيدٍ، عِنْ قتَادةَ،
عن أنس بنِ مالكِ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ وَ له: ((إِذا سلَّمَ عليكُمْ أَحدٌ من أَهلِ الكتابِ، فقولوا: وعليكم)).
[((الإرواء)) (٥ / ١١٧): ق].
٣٦٩٨ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا أبُو مُعاويةَ، عنِ الأعمشِ، عنْ مُسلم، عنْ مسروقٍ، عن
عائشةَ؛ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ◌َّهِ ناسٌ من اليهودِ، فقالوا: السَّامُ عليكَ يا أَبا القاسِمِ! فقالَ: ((وعَلَيكم)) [ق].
٣٦٩٩ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا ابنُ نُميرٍ، عنْ محمّدٍ بن إسحاقَ، عنْ يزيد بن أبي
حبيبٍ، عنْ مرئدٍ بن عبدِ اللّهِ اليزنِيّ، عن أَبي عبدالرحمنِ الجُهَنِيِّ، قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ وَِّ: «إِنِّي راكبٌ غداً
إِلى اليهودِ، فلا تَبْدَءُوهم بالسَّلامِ، فإذا سَلَّموا عليكم فقولوا: وعليكم)) [((الإرواء)) (٥ / ١١٢ - ١١٣
و ١٢٧٥)].
١٤ - باب السلام على الصبيان والنساء
٣٧٠٠ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا أبُو خالدِ الأحمرُ، عنْ حُميدٍ، عن أَنْسٍ قالَ: أَنَّانا رسولُ
اللّهِ وَِّ ونحنُ صبيانٌ فسلَّمَ علينا. [ق].
٣٧٠١ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا سُفيانُ بنُ عُيينةَ، عنِ ابن أبي حُسين، سمعَهُ من شهرِ بن
حوشب؛ يقولُ: أخبرتهُ أَسماءُ بنتُ يزيدَ قالت: مرَّ علينا رسولُ اللَّهِ وَّ في نسوةٍ فسلَّمَ علينا [((الصحيحة))
(٨٢٣)، ((جلباب المرأة)) (١٩٤ - ١٩٦)، ((المشكاة)) (٤٦٤٧)].
١٥ - باب المصافحة
٣٧٠٢ - (حسن دون فقرة المعانقة) حدّثنا عليّ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، عن جرير بن حازمٍ، عنْ
حنظلةَ بن عبدِ الرّحمن السّدُوسيّ، عن أنسٍ بنِ مالكِ قال: قُلنا يا رسولَ اللهِ! أَينحني بعضُنا لبعضٍ؟ قالَ:
((لا))، قُلنا: أَيُعانقُ بعضُنا بعضاً؟ قالَ: ((لا، ولكن تَصافحوا)). [((الصحيحة)) (١٦٠ / الطبعة الجديدة)،
((المشكاة)) (٤٦٨٠)].
٣٧٠٣ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا أبو خالدِ الأحمرُ وعبدُ اللّهِ بنُ نُميرٍ، عنِ
الأجلح، عن أبي إسحاقَ، عن البراءِ بنِ عازبٍ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ◌َّهِ: ((ما مِنْ مُسلمَينِ يَلتقيانِ، فيتصافحانِ
إِلا غُفِرَّ لهما قَبَلَ أَن يَتَفَرَّقا)). [((الصحيحة)) (٥٢٥ و ٥٢٦)، ((المشكاة)) (٤٦٧٩)].
١٦ - باب الرجل يقبل يدَ الرَّجل
٣٧٠٤ - (ضعيف) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ فُضيلٍ، قالَ: حدّثنا يزيدُ بنُ أبي
٦١٣

زيادٍ، عنْ عبدِ الرّحمن بن أبي ليلى، عن ابنِ عمرَ قالَ: قَبَّلنا يدَ النَّبِيِّ وَلّهِ، [مقدمة تحقيق ((رياض الصالحين))
(ص و / ٤)، ((نقد نصوص حديثية)) (ص ١٤ _ ١٥)].
٣٧٠٥ - (ضعيف) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ إدريسَ وغُندرٌ وأبُو أُسامةَ، عنْ شُعبةَ، عنْ
عمرِو بن مُرّةَ، عنْ عبدِ اللهِ بن سَلِمَةَ، عن صَفوانَ بنِ عسَّالٍ؛ أَنَّ قوماً من اليهودِ قَبَّلوا يَدَ النَّبِيِّ ◌ََّ وِ جْلَيْهِ.
[المقدمة ذاتها (ص هـ / ٣)، ((نقد النصوص)) (ص ١٥)].
١٧ - باب الاستئذان
٣٧٠٦ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ، قالَ: حدّثنا يزيدُ بنُ هارُونَ، قالَ: أنبأنا داوُد بنُ أبي هندٍ، عن أبي
نضرةَ، عن أبي سعيد الخُدريِّ؛ أَنَّ أَبا موسى استأْذَنَ على عُمَرَ ثلاثاً فَلَمْ يُؤذن له، فانصرَفَ، فَأَرسلَ إِليه عمرُ :
ما رَدَّكَ؟ قالَ: استأذنْتُ الاستئذانَ الَّذِي أَمَرَنا به رسولُ اللَّهِ وَ ثلاثاً، فإِنْ أَذِنَ لَنا دخلنا، وإن لم يؤذَنْ لنا
رَجَعْنا، قالَ: فقالَ: لتأتينِّي على هذا بيَّنَةٍ أَو لَفعلَنَّ، فأتى مجلسَ قومِه فناشدَهم، فشهدوا له فخلَّى سَبِيلَه .
[ق].
٣٧٠٧ - (ضعيف) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا عبدُ الرّحيمِ بنُ سُليمانَ، عنْ واصلِ بنِ
السّائبِ، عنْ أبي سورةَ، عن أَبي أيوبَ الأَنصاريِّ قالَ: قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ! هَذا السَّلامُ فما الاستئناسُ(١)؟
قالَ: ((يتَكَلَّمُ الرجُلُ تَسبيحةً وتَكبيرةً وتحميدةٌ ويتنحنحُ، ويُؤْذِنُ أَهْلَ البيتِ)). [(«الضعيفة)) (٦٣٧٠)].
٣٧٠٨ - (ضعيف الإسناد) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا أبو بكرِ بنُ عيّاش، عنْ مُغيرةً، عنِ
الحارث، عنْ عبدِ اللهِ بن نُجيّ، عن عليٍّ قالَ: كانَ لي من رسولِ اللَّهِ وَ مُدْخلانِ: مُدْخَلٌ باللَّلِ، ومُدْخَلٌ
بالنَّهارِ، فكنتُ إِذا أَتَيْتُهُ وهو يُصلِّي يَتَنَحنَحُ لي
٣٧٠٩ - (صحيح) حدّثنا أبو بكر بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، عنْ شُعبةَ، عنْ محمّدٍ بن المُنكدِرِ،
عن جابرٍ قالَ: استأذَنْتُ على النَّبِيِّوَّه فقالَ: ((مَنْ هذا)) فقلت: أَنَا، فقالَ النبيُّ ◌َّ: ((أَنَا؟! أنا؟!)). [ق].
١٨ - باب الرَّجل يقالُ له: كيف أَصبحت؟
٣٧١٠ - (حسن لغيره) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا عيسى بنُ يُونُسَ، عن عبدِ اللّهِ بن مُسلمٍ، عنْ
عبدِ الرّحمن بن سابطٍ، عن جابرٍ قالَ: قلتُ: كيفَ أَصبحتَ؟ يا رسولَ اللهِ! قالَ: ((بخيرٍ، من رَجُلٍ لم يُصْبِح
صائماً، ولم يَعُد سَقيماً)). [((التعليق على ابن ماجه))].
٣٧١١ - (ضعيف) حدّثنا أبو إسحاقَ الهَرَوِيّ، إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ بن أبي حاتم، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ
ابنُ عُثمانَ بن إسحاقَ بن سعدٍ بن أبي وقّاصٍ، قالَ: حدّثني جدّي، أبُو أُمِّي، مالكٌ بنُ حمزةَ بنِ أبي أُسيدٍ
السّاعِدِيّ، عن أبيهِ، عنْ جدّهِ أَبي أُسيدِ السَّاعِدِيِّ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ وَ لَه للعبَّاس بنِ عبدِ المَطَّلِبِ، ودَخَلَ
عليهم فقال: ((السلامُ عليكم)) قالوا: وعليك السلامُ ورحمةُ اللهِ وبَركاتُهُ، قالَ: ((كيفَ أَصْبَحْتُمْ؟»، قالوا: بخيرٍ
(١) في (الأصل)): ((الاستئذان)) وهو خطأ صححته من ((مصنف ابن أبي شيبة)) الذي رواه المؤلف عنه ومن مصادر أخرى شاركوا
في روايته عنه، وكذلك ذكره المزِّي في ((التحفة)) من رواية المؤلف كما حققته في المصدر المذكور أعلاه.
٦١٤

نحمدُ اللَّهَ، فكيفَ أَصبحتَ؟ بأبينا وأُمّنا يا رسولَ اللَّهِ! قالَ: ((أَصبحتُ بخيرٍ، أَحمَدُ اللَّهَ)). [((التعليق على ابن
ماجه)].
١٩ - باب ((إذا أتاكم كريمُ قوم فأكرموه))
٣٧١٢ - (حسن) حدّثنا محمّدُ بنُ الصّاح، قالَ: أنبأنا سعيدُ بنُ مسلمةَ، عن ابن عجلانَ، عنْ نافعٍ، عن
ابنِ عمرَ قالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِوَّهِ: ((إِذا أَتَاكُمْ كَريمُ قومٍ فأكرِ موهُ». [((الصحيحة)) (١٢٠٥)، ((الروض النضير))
(٢٦٨)].
٢٠ - باب تَشميت العاطس
٣٧١٣ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا يزيدُ بنُ هارونَ، عنْ سُليمانَ التِّيمِيّ، عن
أَنسِ بنِ مالكِ قالَ: عَطَسَ رَجلانِ عندَ النَّبِيِّ وَّرَ فَشِمَّتَ أَحدَهُما - أو سَمَّتَ - ولم يُشْمِّت الآخرَ، فقيلَ: يا
رسَوَلَ اللَّهِ! عَطَسَ عندَكَ رَجُلانٍ، فشمَّتَّ أَحدَهُما ولم تُشْمِّت الآخرَ فقالَ: ((إِنَّ هذا حَمِدَ اللَّهَ، وإِنَّ هذا لم
يَحْمَدِ الله)». [ق].
٣٧١٤ - (صحيح) حدّثنا عليّ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، عنْ عِكرمةَ بن عمّارٍ، عنْ إياس بن سلمةَ
ابن الأكوعِ، عن أبيهِ؛ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ وَّهِ: ((يُشَمَّتُ العاْطِسُ ثلاثاً، فَما زادَ فَهُوَ مَزكومٌ)). [((المشكاة))
(٤٧٤٣ / التحقيق الثاني): م مختصراً].
٣٧١٥ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا عليّ بنُ مُسهرٍ، عن ابن أبي ليلى، عنْ
عيسى، عنْ عبدِ الرّحمن بن أبي ليلى، عن عليٍّ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ وَّهِ: ((إِذا عَطَسَ أَحدُكم فليَقُلِ: الحمد
لله، ولَيَرَدَّ عليه مَنْ حولَهُ: يرحمُك اللَّهَ، ولَيَردَّ عليهم: يَهديكم اللَّهُ ويُصلِحُ بالكم)) [(«الإرواء)) (٧٨٠)،
و (٣ / ٢٤٥ - ٢٤٦)].
٢١ - باب إِكرام الرجل جليسه
٣٧١٦ - (ضعيف إلا جملة المصافحة فهي ثابتة) حدّثنا عليّ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، عن أبي
يحيى الطّويلِ - رجُل من أهلِ الكُوفِةِ - عنْ زِيدِ العمّيِّ، عن أنس بنِ مالكِ قالَ: كانَ النَّبِيُّ ◌َّهَ إِذَا لَقِيَ الرَّجُلَ
فكلَّمَهُ لم يَصْرِف وجهَه عنه حتَّى يكونَ هو الَّذي ينصرِفُ، وإِذا صافحَه لم يَنزِعِ يدَه من يدِه حتَّى يكونَ هو الَّذي
يَنْزِعُها، ولم يُر متقدِّماً برُكبتيهِ جَليساً لَهُ قَطُّ. [((الصحيحة)) (٤٢٨٥)].
٢٢ - باب من قامَ عن مجلسٍ فرجعَ فهو أحقُّ به
٣٧١٧ - (صحيح) حدّثنا عمرُو بنُ رافعٍ، قالَ: حدّثناً جريرٌ، عِنْ سُهيلٍ بن أبي صالح، عن أبيه، عن أَبي
هريرَةَ، عن النَّبِّنَ ◌ّهِ قَالَ: ((إِذا قامَ أحدُكم عن مجلسِهِ ثمَّ رجعَ فهو أحقُّ به)). [م].
٢٣ - باب المعاذير
٣٧١٨ - (ضعيف) حدّثنا عليّ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، قالَ: حدّثنا سُفيانُ، عنِ ابن جُرِيجٍ، عنِ
ابن مِيناءَ، عن جَوْذانَ، قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ وَّهِ: ((مَن اعتذرَ إِلى أَخيهِ بمعذرةٍ فَلَم يقبلْها كانَ عليهِ مثلُ خطيئَةِ
صاحبٍ مَكسٍ)). [((غاية المرام)) (ص ٢٣٦)].
٦١٥

٣٧١٨ (م) - حدّثنا محمّدُ بنُ إسماعيلَ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، عنْ سُفيانَ، عنِ ابن جُريجٍ، عنِ العبّاسِ بن
عبدِ الرّحمن - هُوَ ابنُ مِيناءَ -، عنْ جوذانَ، عَنِ النّبِيّ ◌َِّ، مِثْلَهُ.
٢٤ - باب المزاح
٣٧١٩ - (ضعيف) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، عنْ زَمعةَ بنِ صالحٍ، عنِ الزّهريّ، عنْ وهبٍ بن
عبدِ بنِ زمعةَ، عنْ أُمُّ سلمةَ. (ح) وحدّثنا عليّ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، قالَ: حدّثنا زَمعةُ بنُ صالحٍ، عنِ
الزّهريّ، عنْ عبدِ اللهِ بن وهب بن زمعةَ، عن أُمُّ سَلَمَةَ قالَت: خرجَ أبو بكرٍ في تجارةٍ إِلى بُصرى، قبلَّ موتٍ
النَّبِّ ◌َ بعامِ ومعَهُ نُعيمانُ وسُويبطُ بنُ حَرْمَلَةَ، وكانا شَهِدًا بَدْراً، وكانَ نُعَيمانُ على الزَّادِ، وكانَ سُوَبِطٌ رجلاً
مزَّاحاً، فقالَ لنُعيمانَ: أَطْعمني، قالَ: حتَّى يجيءَ أَبو بكرٍ، قالَ: فلُغيظَنَّكَ، قالَ: فمرُّوا بقومٍ، فقالَ لهم
سُوْبِطُ : تشترونَ منِّي عبداً لي؟ قالوا: نعم، قالَ: إِنَّهُ عبدٌ لهُ كلامٌ وهو قائلٌ لكم: إِنِّي حرٍّ، فإنْ كنتم إذا قالَ
لكُم هذه المقالةَ تركْتُموه، فلا تُفُسدوا عليَّ عَبْدي، قالوا: لا، بل نَشتريهِ منكَ، فاشتروه منه بعَشْرِ قلائِصَ، ثمَّ
أَتَوهُ فوَضعوا في عُنقِهِ عِمامةٌ أَو حبْلاً، فقالَ نُعيمانُ: إِنَّ هذا يستهزىءُ بكم، وإِنِّي حرٍّ لستُ بعبدٍ فقالوا: قد
أَخبرَنا خبرَكَ، فانطلقوا به، فجاءَ أَبو بكرٍ، فأخبروهُ بذلكَ، فَاتَّبَعَ القومَ، وَرَدَّ عليهم القلائصَ، وأَخذَ نُعيمانَ
قالَ: فلمَّا قَدِموا على النَّبيِّ ◌َّهُ وأَخبروهُ قالَ: فضحكَ النَّبِيُّ ◌ٍَّ وأصحابُهُ منه حَوْلاً. [((التعليق على ابن
ماجه))، ورواه غيره على القلبِ، جعل نعيمانُ مكان سويبط وهو العكس وهو ضعيف أيضاً(١)].
٣٧٢٠٠ ـ (صحيح) حدّثنا عليّ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، عنْ شُعبةَ، عن أبي التّاح، قالَ: سمعتُ
أَنسَ بنَ مالكِ، يقولُ: كانَ رسولُ اللَّهِ وَّه يُخالطُنا حتَّى يقولَ لأخٍ لي صَغِيرٍ: ((يا أبا عُميرٍ! ما فعلَ النُّغَيرُ؟)).
قالَ وَكيعٌ، يعني: طيراً كانَ يلعبُ به. [((مختصر الشمائل المحمدية)) (٢٠١): ق].
٢٥ - باب نتف الشيب
٣٧٢١ - (حسن صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا عبدةُ بنُ سُليمانَ، عنْ محمّدٍ بن
إسحاقَ، عنْ عمرٍو ابن شُعيبٍ، عن أبيهِ، عنْ جدّهِ؛ قالَ: نهى رسولُ اللَّهِوَ لَ عِن نَتْفِ الشَّيبِ، وقالَ: (هُوَ
نورُ المؤمنِ)). [((التعليق الرغيب)) (٣ / ١١٣)، ((تمام المنة))، ((المشكاة)) (٤٤٥٨)].
٢٦ - باب الجلوس بين الظلِّ والشمس
٣٧٢٢ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا زيدُ بنُ الحُبابِ، عن أبي المُنيبِ، عنِ ابن
بريدةَ، عنْ أبيهِ؛ أَنَّ النبيَّ ◌َنَهِى أَن يُقْعَدَ بينَ الظلِّ والشَّمسِ .. [((الصحيحة)) (٨٣٨)].
٢٧ - باب النهي عن الاضطجاع على الوجه
٣٧٢٣ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ الصّاحِ، قالَ: حدّثنا الوليدُ بنُ مُسلمٍ، عنِ الأوزاعِيّ، عن يحيى بن
(١) وأما تصحيح زهير إياه فمن جرأَتِه على هذا العلم! حيث له طريق واحدة، وقد ضعفها البوصيريُّ، ولعلَّه توهَّمَ الصحةَ من
سكوتِ الحافظ على إِسنادٍ أحمد وغيره، وحكمه على رواية المؤلف بالقلب، وذلك غيرُ لازم عندَ أَهلِ العلم، كما أنَّه أَثْقَلَ
الحاشيةَ لذكر ((طريق لنعيمان) في ثبوتها نظر، وهي بحاجة إلى تخريج وتصحيح، ولا سيّما أنّ النَّبِيَّ ◌َ ◌ّ قد ذكِرَ في بعضِها!
٦١٦

أبي كثيرٍ، عن قيس بن طِهْفَةَ الغِفاريِّ، عن أبيهِ؛ قالَ: أَصابَتي رسولُ اللّهِ وَرَ نائماً في المسجدِ على بَطني،
فَرَكَضني برجلِهِ، وقالَ: ((مالَكَ ولهذا النَّوم! هذهِ نَومةٌ يكرهُها اللَّهُ أَو يُبغضُها اللَّهُ)). [((المشكاة)) (٤٧١٨ -
٤٧١٩ و٤٧٣١ / التحقيق الثاني)].
٣٧٢٤ _ (صحيح) حدّثنا يعقوبُ بنُ حُميدٍ بن كاسِبٍ، قالَ: حدّثنا إسماعيلُ بنُ عبدِ اللهِ، قالَ: حدّثنا
محمّدُ بنُ نُعيمٍ بن عبدِ اللّهِ المُجمِرِ، عن أبيهِ، عن ابن طِهِفةَ الغفارِيّ، عن أَبي ذَرٍّ قالَ: مرَّ بي النبيُّ وَّرِ وَأَنَا
مضطجعٌ على بَطني، فرَكَضني برجلِه وقالَ: ((يا جُنيدِبُ! إِنَّما هذه ضِجعةُ أَهْلِ النَّار)). [انظر ما قبله].
٣٧٢٥ - (ضعيف) حدّثنا يعقوبُ بنُ حُميدٍ بن كاسِبٍ، قالَ: حدّثنا سلمةُ بنُ رجاءٍ، عنِ الوليدِ بن جميلٍ
الدّمشِقِيّ؛ أنّهُ سمعَ القاسمَ بنَ عبدِ الرّحمن يُحدّثُ، عن أَبي أُمامةَ قالَ: مرَّ النَّبِيُّ وََّ على رَجُلٍ نائم في
المسجِدِ مُنْبَطِحٍ على وجهِهِ، فضرَبَهُ برجلِهِ وقالَ: ((قُمْ واقْعُد، فإِنَّهَا نَومةٌ جَهَنَّميَّةٌ)). [((التعليق على ابن ماجه))].
٢٨ - باب تعلُّم النجوم
٣٧٢٦ - (حسن) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا يحيى بنُ سعيدٍ، عنْ عُبيدِ اللّهِ بنِ الأخنس، عن الوليدِ بن
عبدِ اللّهِ، عنْ يُوسفَ بن ماهكَ، عن ابنِ عبَّاسِ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ وَّهِ: ((مَنِ اقتبسَ عِلْماً مَن النُّجُومِ اقتبسَ
شعبةٌ من السِّحر، زادَ ما زادَ)). [((الصحيحة)) (٧٩٣)].
٢٩ - باب النهي عن سب الريح
٣٧٢٧ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ، قال: حدثنا يحيى بنَ سعيدٍ، عن الأوزاعِيّ، عنِ الزّهريّ، قالَ:
حدّثنا ثابتٌ الزّرقِيّ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِلَّهِ((لا تَسْبُّوا الريحَ؛ فإِنَّها من رَوْحِ اللَّهِ، تأتي بالرَّحمةِ
والعذابِ، ولكن سَلُوا اللَّهَ من خيرِها، وتعوَّذوا بالله من شرِّها)). [((المشكاة)) (١٥١٦)، ((تخريج الكلم
الطيب)) (١٥٣)، ((الصحيحة)) (٢٧٥٧)].
٣٠ - باب ما يستحب من الأسماءِ
٣٧٢٨ _ (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حَدَّثنا خالدُ بنُ مخلدٍ، قالَ: حدّثنا العُمرِيّ، عنْ نافعِ، عن ابنِ
عُمَرَ، عن النَّبِيِّوَهَ قالَ: «أَحبُّ الأَسماءِ إِلى اللَّهِ: عبدُ اللَّهِ وعبدُ الرَّحمن)). [(«الإرواء)) (١١٧٦): م].
٣١ - باب ما يكره من الأسماء
٣٧٢٩ - (صحيح) حدّثنا نصرُ بنُ عليّ، قالَ: حدّثنا أبو أحمدَ، قالَ: حدّثنا سُفيانُ، عن أبي الزّبيرِ، عنْ
جابر، عن عمرَ بنِ الخطابِ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ بِّهِ: ((لِنْ عِشْتُ إِنْ شاءَ اللَّهُ لَأَنهينَّ أَنْ يُسمَّى رباحٌ ونَجِيحٌ
وأَفلحُ ونافعٌ ويَسارٌ)). [ ((الصحيحة)) (٢١٤٣): م].
٣٧٣٠ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا المُعتمرُ بنُ سُليمانَ، عنِ الرُّكَين، عن أبيهِ، عن سَمُرَةَ
قالَ: نهى رسولُ اللَّهِ وَلِهِ أَنْ نُسمِّيَ رقيقَنا أَربعةَ أَسماءِ: أَفْلحُ ونافعٌ ورباحٌ ويَسارٌ. [((الإرواء)) (١١٧٧): م].
٣٧٣١ - (ضعيف) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا هاشمُ بنُ القاسمِ، قالَ: حدّثنا أبُو عَفيلٍ، قالَ: حدّدًا
مُجالدُ بنُ سعيدٍ، عنْ الشّعبيّ، عن مسروقٍ قالَ: لَقِيتُ عمرَ بنَ الخطابٍ، فقالَ: من أنتَ؟ فقلتُ: مسروقُ بنُ
الأجدع، فقالَ عمرُ: سمعتُ رسولَ اللّهِ وَلَيهِ يقول: ((الأَجدَعُ شيطانٌ)). [((المشكاة)) (٤٧٦٧)].
٦١٧

٣٢ - باب تغيير الأسماء
٣٧٣٢ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا غندرٌ، عنْ شُعبةَ، عن عطاءِ بنِ أبي ميمونةَ؛ قالَ:
سمعتُ أبَا رافعٍ يُحدّثُ، عن أَبِي هُرِيرَةً أَنَّ زينَبَ كانَ اسمُها بَرَّةَ، فقيلَ لها: تُزَكِّي نفسَها، فسمَّاها رسولُ اللَّهِ
وَلَهُ زَيْنَب. [((الصحيحة)) (٢١١): ق].
٣٧٣٣ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا الحسنُ بنُ مُوسى، قالَ: حدّثنا حمّادُ بنُ سلمةَ، عنْ
عُبيدِ اللّهِ، عنْ نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ؛ أَنَّ ابنةً لعمرَ كانَ يُقالُ لها: عاصيةُ، فسمَّاها رسولُ اللَّهِ وَلَّهُ جَمِيلَة .
[(«الصحيحة)) (٢١٣): م].
٣٧٣٤ - (منكر) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا يحيى بنُ يعلى، أبُو المُحيّاةِ، عنْ عبدِ الملكِ بن عُميرٍ،
قالَ: حدّثني ابنُ أخي عبدِ اللهِ بنِ سلام، عن عبدِ الله بن سلام قالَ: قَدِمْتُ على رسولِ اللَّهِ ◌ََّ، وليسَ اسمي
عبدَاللهِ بنَ سلامٍ فسمَّانِي رسولُ اللَّهِ بَعبدَ اللهِ بنَ سلامٍ . [((التعليق على ابن ماجه))].
٣٣ - باب الجمع بينَ اسمِ النبيِّ ◌َّ و كنيتِهِ
٣٧٣٥ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَّ: حدّثنا سُفيانُ بنُ عُيينةَ، عنْ أيّوبَ، عنْ محمّدٍ؛
قالَ: سمعتُ أَبَا هُريرةَ يقولُ: قَالَ أَبو القاسمِوَّهِ (تَسَمُّوا باسمي ولا تَكَنُوا بِكُنِيتِيٍ)) . [ق].
٣٧٣٦ _ (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ، قَالَ: حدّثنا أبُو مُعاويةَ، عنِ الأعمشِ، عنْ أبي سُفيانَ، عن جابرٍ
قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ وَ له: ((تَسَمُّوا باسمي ولا تَكَنَّوا بكنيتي)). [((مختصر تحفة المودود))، ((صحيح الأدب
المفرد)» (٣٥٥): ق].
٣٧٣٧ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا عبدُ الوهّابِ الثّقفِيّ، عنْ حُميدٍ، عن أَنْس
قالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ وَّه بالبقيع، فنادى رَجلٌ رجلاً: يا أبا القاسم! فالتفَتَ إِليه رسولُ اللَّهِ وََّ فقالَ: إِنِّي لم
أَعْنِكَ، فقالَ رسولُ اللهِ ◌َِّ: (تَسَّقُّوا باسمي ولا تَكَنَّوا بِكُنيتي)) . [ق].
٣٤ - باب الرَّجل يكنَّى قبل أن يولد له
٣٧٣٨ - (حسن) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا يحيى بنُ أبي بُكيرٍ، قالَ: حدّثنا زُهيرُ بنُ
محمّدٍ، عنْ عبدِ اللّهِ بن محمّدٍ بنِ عقيلٍ، عنْ حمزةَ بن صُهيبٍ؛ أَنَّ عمرَ قالَ لصهيبٍ: ما لَكَ تَكْتَنِي بأَبِي
يحيى؟ وليسَ لَكَ وَلَدٌ قالَ: كَنَّانِي رَسولُ اللّهِ وَّهِ بِأَبي يحيى. [((الصحيحة)) (٤٤)].
٣٧٣٩ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، عن هشام بنِ عُروةَ، عنْ مولَّى لِلزّبيرِ، عن
عائشةَ؛ أَنْها قالت للنَبِّ وَّهُ: كُلُّ أَزواجِكَ كِنَّيْتَهُ غيري، قالَ ((فَأَنْتِ أُ عبدِ اللهِ)). [((الصحيحة)) (١٣٢)،
(مختصر تحفة المودود)].
٣٧٤٠ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، عنْ شُعبةَ، عن أبي التّاحِ، عن أَنَسِ
قالَ: كَانَ النَّبِيُّ ◌َّهِ يَأْتينا فيقولُ لَأَخِ لي وكانَ صغيراً: ((يا أَبَا عُمَيرٍ!)). [تقدم برقم (٣٧٢٠)].
٣٥ - باب الألقاب
٣٧٤١ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ إدريسَ، عنْ دَاوُدَ، عنِ الشّعبيّ، عن أَبي
٦١٨

جَبيرةَ بنِ الضَّخَّاكِ قالَ: فينا نزلَتْ معشرَ الأَنصارِ: ﴿ولا تَنَابَزِوا بالألقابِ﴾ قَدِمَ علينا النَّبِيُّ ◌َّهِ وَالرَّجُلُ مِنَّا لَه
الاسمانِ والثلاثةُ، فكانَ النَّبِيُّ ◌ََّ ربَّما دَعاهم ببعضِ تلكَ الأَسماءِ، فيقالُ: يا رسولَ اللَّهِ! إِنَّه يغضبُ من هذا،
فنزَلَتْ: ﴿ولا تَنَابَزِوا بالألقابِ﴾. ((التعليق على ابن ماجه))].
٣٦ - باب المدح
٣٧٤٢ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا عبدُ الرّحمن بنُ مهدِيّ، عنْ سُفيانَ، عنْ حبيب بن أبي
ثابتٍ، عنْ مُجاهدٍ، عن أبي معمرٍ، عن المِقدادِ بنِ عَمْرٍو قَالَ: أُمَرَنا رسولُ اللَّهِ وَّ أَن نَحثُو في وجوهِ المذَّاحينَ
التُّرابَ - [((الصحيحة)) (٩١١): م].
٣٧٤٣ - (حسن) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا غُندرٌ، عنْ شُعبةَ، عنْ سعدِ بن إبراهيمَ بن
عبدِ الرّحمن بن عوفٍ، عنْ معبدِ الجُهْنِيّ، عن مُعاويةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللّهِ وَ لَ يقولُ: ((إياكم والتَّمادُحَ؛
فإِنَّه الذَّبِحُ)) . [ ((الصحيحة)) (١١٩٦، ١٢٨٤)].
٣٧٤٤ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا شبابةُ، قالَ: حدّثنا شُعبةُ، عنْ خالدِ الحذّاءِ، عنْ
عبدِ الرّحمن بن أبي بكرَةً، عن أبيهِ؛ قالَ: مَدَحَ رَجلٌ رَجلاً عندَ رسولِ اللهِو ◌َه فِقالَ رسولُ اللَّهِ وَّ: ((ويحَكَ!
قَطْعتَ عُنُقَ صاحبِكَ))، مِراراً ثمّ قالَ: ((إن كانَ أَحدُكم ماءتاً أخاه فليقل: أَحْسِبُهُ، ولا أُرْكّي عنى اللهِ
أَحداً)). [ق].
٣٧ - باب ((المستشار مؤتمن))
٣٧٤٥ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا يحيى بنُ أبي بُكيرٍ، عنْ شيبانَ، عنْ
عبدِ الملكِ بنِ عُميرٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرَةَ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ وَِّ: ((المستشارُ مُؤتمنٌ)».
[((الصحيحة)) (١٦٤١)].
٣٧٤٦ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا أسودُ بنُ عامٍ، عنْ شريكٍ، عنِ الأعمشِ،
عن أبي عمرٍو الشّيبانيّ، عن أبي مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ وَِّ: ((المُستشارُ مؤتمنٌ)) [((الصحيحة)) أَيضاً].
٣٧٤٧ - (ضعيف) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا يحيى بنُ زكريّا بن أبي زائدةً، وعليّ بنُ هاشمٍ، عنِ ابن
أبي ليلى، عن أبي الزّبيرِ، عن جابرٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ وَلَّ: ((إِذا استشار أحدُكم أخاه فليُشِر عليه)).
[((الضعيفة)) (٢٣١٦)].
٣٨ - باب دخول الحمام
٣٧٤٨ - (ضعيف) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا عبدةُ بنُ سُليمانَ. (ح) وحدّثنا عليّ بنُ محمّدٍ، قالَ:
حدّثنا خالِي يعلى، وجعفرُ بنُ عونٍ، جميعاً، عنْ عبدِ الرّحمن بن زيادِ بن أنعُم الإفريقِيّ، عنْ عبدِ الرّحمن بن
رافع، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَمْرٍو قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ وَّهِ: ((تُفتحُ لكم أَرضُ الأعاجِمِ، وستجدونَ فيها بُوتاً يقالُ
لها: الحماماتُ، فلا يَدخلها الرِّجالُ إِلا بإزارٍ، وامنعوا النساءَ أَن يدخلْنَها، إلاَ مَريضةٌ أَو نُفساء)). [((غاية
المرام)) (١٩٢)، ((تمام المنة))].
٣٧٤٩ - (ضعيف) حدّثنا عليّ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ. (ح) وحدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قَالَ:
٦١٩

حدّثنا عفّانُ، قالا: حدّثنا حمّادُ بنُ سلمةَ، قالَ: أنبأنا عبدُ اللّهِ بنُ شدّادٍ، عن أبي عُذرةَ؛ قالَ - وكانَ قَدْ أدركَ
النِّّ وَّهــ، عن عائشةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ◌َّ فَهى الرجال والنساءَ عن الحمَّاماتِ، ثمَّ رخَّصَ للرِجالِ أَن يدخُلوها في
الميازِرِ، ولم يُرَخِّص للنساء. [((غاية المرام)) (١٩١)، ((نقد التاج)) (٦٠)، ((التعليق الرغيب)) (١ / ٨٩)].
٣٧٥٠ - (صحيح) حدّثنا عليّ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، عنْ سُفيانَ، عنْ منصورٍ، عنْ سالمٍ بن أبي
الجعدِ، عن أبي المُليح الهُذَليِّ؛ أَنَّ نسوةً من أَهلِ حمصَ استأذنَّ على عائشةَ، فقالت: لعلَّكُنَّ منَ اللَّواتى
يَدخلن الحمامات، سمعتُ رسولَ اللَّهِ وَ له يقولُ: «أَيُّما امرأةٌ وضعت ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجِها، فقد هَتَكَتْ
سِتْرَ ما بينها وبينَ اللَّهِ)). [((التعليق الرغيب)) (١ / ٩٠ - ٩١)، ((صحيح الترغيب)) (١٦٤ و١٦٥)، ((تمام
المنة)].
٣٩ - باب الاطّلاء بالتُّورة
٣٧٥١ - (ضعيف) حدّثنا عليّ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا عبدُ الرّحمن بنُ عبدِ اللهِ، قالَ: حدّثنا حمّادُ بنُ
سلمةَ، عن أبى هاشم الرُّقَانيّ، عنْ حبيبٍ بن أبي ثابتٍ، عن أُمّ سَلَمَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ◌ََّ كَانَ إِذا اطَّلَى بدأَ بعورَتِهِ
فطلاها بالنُّورَةِ، وسائِرَ جسدِهِ أَهلُهُ(١). [((الضعيفة)) (٤١٧٤)].
٣٧٥٢ - (ضعيف) حدّثنا عليّ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثني إسحاقُ بنُ منصورٍ، عنْ كاملٍ أبي العلاءِ، عنْ
حبيب بن أبي ثابتٍ، عن أُم سلَمَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ◌ََّ اطّلَى وَوَلِيَ عانتَهُ بيدِه. [المصدر نفسه].
٤٠ - باب القصص
٣٧٥٣ - (صحيح) حدّثنا هشامُ بنُ عمّارٍ، قالَ: حدّثنا الهِقلُ بنُ زيادٍ، قالَ: حدّثنا الأوزاعِيّ، عنْ
عبدِ اللهِ بن عامرٍ الأسلمِيّ، عنْ عمرو بن شُعيبٍ، عن أبيهِ، عنْ جدّهِ؛ أنَّ رسولَ اللَّهِوَ ﴿ قَالَ: ((لا يَقُصُّ على
النَّاسِ إِلَّ أَمِيرٌ أَوْ مأمورٌ أَو مُراءٍ)). [((الروض النضير)) (٥٩٦)، ((المشكاة)) (٢٤١ و٢٤٢)].
٣٧٥٤ _ (ضعيف) حدّثنا عليّ بنُ محمّدٍ. قالَ: حدّثنا وكيعٌ، عنِ العُمرِيّ، عنْ نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ:
لم يكن القصصُ فِي زَمنِ رسولِ اللهِ يَّهِ، ولا زَمَنِ أَبي بكرٍ، ولا زَمَنِ عُمَر.
٤١ - باب الشعر
٣٧٥٥ _ (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا أبُو أُسامةَ، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ المُباركِ، عنْ يُونُسَ،
عنِ الزّهريّ، قالَ: حدّثنا أبو بكرٍ بنُ عبدِ الرّحمن بن الحارثِ، عنْ مروان بن الحكم، عنْ عبدِ الرّحمن بن
الأسودِ بن عبديغُوثَ، عن أُبيِّ بنِ كعبٍ؛ أَنَّ رسولَ اللَّهِ وَ قَالَ: ((إِنَّ من الشِّعرِ لِحِكمةً)). [ق].
٣٧٥٦ _ (حسن صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ، قالَ: حدّثنا أبُو أُسامةَ، عنْ زائدةَ، عنْ سِماكٍ، عن عِكرمةَ،
عن ابنِ عبَّاسٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ◌َّ كانَ يَقولُ: ((إِنَّ من الشعرِ حِكَماً)). [(الصحيحة)) (١٧٣١)].
٣٧٥٧ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ الصّاحِ، قالَ: حدّثنا سُفيانُ بنُ عُيينةَ، عن عبدِ الملكِ بن عُميرٍ، عنْ
أبي سلمةَ، عن أَبي هُريرَةَ؛ أَنَّ رسولَ اللّهِ ◌َّه قالَّ: ((أَصدقُ كلمةٍ قَالَها الشَّاعِرُ كَلِمَةُ لَبيدٍ :
. (١) أَي: يتولّى ذلك أَهلُه ◌ِلِ.
٦٢٠