النص المفهرس

عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قالَ: كُنَّا نأْكُلُ لُحومَ الخَيلِ، قُلتُ: فالبغالُ؟ قالَ: لا.
٣١٩٨ - (ضعيف) حدّثنا محمّدُ بنُ المُصفّى، قالَ: حدّثنا بقيّةُ، قالَ: حدّثني ثورُ بنُ يزيدَ، عِنْ صالح
ابنِ يحيى بنِ المقدام بنِ معديكرِبَ، عن أبيهِ، عن جدّهِ، عن خالدِ بنِ الوَليدِ قالَ: نَهى رَسولُ اللَّهِ وَ عنَ
لَحَوْمِ الخَيلِ وَالِبِغَالِ وَالحَميرِ. [(«الضعيفة)) (١١٤٩)].
١٥ - باب ذكاة الجنين ذكاة أُمُّه
٣١٩٩ - (صحيح) حدّثنا أبُو كُريبٍ، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ المُباركِ، وأبُو خالدِ الأحمرُ، وعبدةُ بنُ
سُليمانَ، عنْ مُجالدٍ، عِنْ أبي الوَدّاكِ، عن أبي سعيدٍ، قَالَ: سأَلْنا رسولَ اللَّهِوَّهِ عن الجَنِينِ، فقالَ: (كُلُوهُ إِنْ
شئتُم، فإِنَّ ذكاتَه ذكاءُ أُمَّهِ)). قالَ أبُو عبدِ اللّهِ: سمعتُ الكَوْسَجَ إسحاقَ بنَ منصُورٍ يَقُولُ، فِي قَوْلِهِمْ: فِي الذّكاةِ
لاَ يُقْضَى بِهَا مَذِمّةٌ بِكَسّرِ الذّالِ مِنَ الذِّمَامِ، وبِفتح الذّالِ مِنَ الذَّمِّ. [((الروض النضير)) (٥١٤ ,٥١٥)، ((صحيح
أبي داود)» (٢٥١٦)، ((الإرواء)) (٢٥٣٩)].
٢٨ - كتاب الصيد
١ - باب قتل الكلاب إلا كلب صيد أو زرع
٣٢٠٠ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا شبابةُ، قالَ: حدّثنا شُعبةُ، عن أبي التّاح،
قالَ: سمعتُ مُطرّفاً يُحدّثُ عَن عبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ؛ أَنَّ رسولَ اللهِ وَ أَمَرَ بقتلِ الكِلابِ ثمَّ قَالَ: «مَا لَهُمْ
ولِلْكِلابِ؟))، ثمَّ رَخَّصَ لَهُمْ فِي كَلْبِ الصَّيدِ. [((صحيح أبي داود)) (٢٥٣٥): م].
٣٢٠١ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ بشّارِ، قالَ: حدّثنا عُثمانُ بنُ عُمرَ. (ح) وحدّثنا محمّدُ بنُ الوليدِ،
قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ جعفرٍ، قالا: حدثنا شُعبةُ، عن أبي التّاحِ، قالَ: سمعتُ مُطرّفاً، عن عَبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ؛
أَنَّ رسولَ اللّهِ وَ أَمَرَ بقَتْلِ الكِلابِ ثمَّ قالَ: «مَا لَهُمْ ولِلْكِلابِ؟)) ثُمَّ رَخَّصَ لَهُمْ فِي كَلبِ الزَّرْعِ وكَلبِ
العِينِ(١) . قالَ بِنْدَارٌ: العِينُ حِيطَانُ المَدينةِ. ((صحيح أبي داود)) أيضاً، ((أحاديث البيوع)): م].
٣٢٠٢ - (صحيح) حدّثنا سُويدُ بنُ سعيدٍ، قالَ: أنبأنا مالكُ بنُ أنسٍ، عنْ نافعٍ، عنِ ابنِ عُمرَ قالَ: أَمَرَ
رَسولُ اللّهِ وَّلْ بِقَتْلِ الكِلابِ. [(«الإرواء)) (٢٥٤٩): ق].
٣٢٠٣ - (صحيح) حدّثنا أبُو طاهرٍ، قالَ: حدّثنا ابنُ وهبٍ، قالَ: أخبرني يُونَسُ، عنِ ابنِ شِهاب، عنْ
سالم، عنْ أبيهِ؛ قال: سَمعتُ رَسولَ اللَّهِ فَهَ رَافعاً صوتَهُ، يأْمُرُ بقَتلِ الكِلابِ، وكَانَتْ الكِلاَبُ تُقْتَلُ إِلَّ كَلَبَ
صَيْدٍ أَو مَاشيةٍ. [((الإرواء)) (٨ / ١٨١ - ١٨٢)، ((أَحاديث البيوع)): م].
٢ - باب النهي عن اقتناء الكلب إلا كلب صيد أو حرث أو مَاشية
٣٢٠٤ - (صحيح) حدّثنا هشامُ بنُ عمّارٍ، قالَ: حدّثنا الوليدُ بنُ مُسلمٍ، قالَ: حدّثنا الأوزاعِيّ، قالَ:
حدّثني يحيى بنُ أبي كثيرٍ، عن أبي سلمةَ، عن أَبي هُرِيرَةَ؛ قالَ: قَالَ رسوّلُ اللّهِ وَهِ ((مَنْ اقْتَنِى كَلباً فَإِنَّهُ
(١) (كلب العين)): قال السندي: قال الدميري: في لفظ مسلم والنسائي: ((ثمَّ رخص في كلب الصيد والغنم))، فلفظ المصنف
تصحیف، والصواب الغنم.
٥٤١

يَنْقُصُ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَومِ قِيراطٌ، إِلَّ كَلبَ حَرثٍ أَو ماشِيَةٍ)). [((غاية المرام)) (١٤٧)، ((صحيح أبي داود))
(٢٥٣٤)، ((أحاديث البيوع)): ق].
٣٢٠٥ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا أحمدُ بنُ عبدِ اللّهِ، عن ابنِ شِهابٍ، قالَ:
حدّثني يُونُسُ بنُ عُبيدٍ، عن الحسنِ، عِن عَبدِ اللَّهِ بنِ مُغَفَّلِ قالَ: قالَ رَسولُ اللّهِوَهِ: (لَوْلا أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ
الأُمَمِ، لَأَمَرْتُ بِقَتلِها، فاقْتُلُوا مِنهَا الأَسْوَدَ البَهِيمَ، ومَا مِّنْ قَومِ اتَّخَذوا كَلْباً، إِلَّ كَلبَ مَاشِيَةٍ أَو كَلبَ صَيْدٍ أَوْ
كَلبَ حَرْثٍ، إِلَّ نَقَصَ مِنْ أُجورِهِم كُلَّ يَومٍ قِيراطانٍ)) .. [((غاية المرام)) (١٤٨)، ((صحيح أبي داود)) (٢٥٣٥)،
(البيوع))].
٣٢٠٦ _ (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ شيبةَ، قالَ: حدّثنا خالدُ بنُ مَخلدٍ، قالَ: حدّثنا مالكُ بنُ أنس، عنْ
يزيدَ بنِ خُصَيفَةَ، عن السّائبِ بنِ يزيدَ، عن سُفيانَ بنِ أَبِي زُهَيرٍ، قالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ◌َّهَ يَقُولُ: ((مَنِ اقْتَنَى كَلْباً
لا يُغْنِي عَنْهُ زَرْعاً ولا ضَرْعاً، نَقَصَ مِن عَمَلِهِ كُلَّ يَومٍ، قِيراطٌ)). فقيلَ لَهُ: أَنْتَ سَمِعْتَ مِنَ النَّبِيِّ وَِّ؟ قالَ: إِيْ
وَرَبِّ هذا المَسْجِدِ !. [((البيوع)): ق].
٣ - باب صید الكلب
٣٢٠٧ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ المُثنّى، قالَ: حدّثنا الضّحَاكُ بنُ مخلدٍ، قالَ: حدّثنا حيوةُ بنُ
شُريح، قالَ: حدّثني ربيعةُ بنُ يزيدَ، قالَ: أخبرني أبو إدريسَ الخولانِيّ، عَن أَبي ثعلبَةَ الخُشَيِّ؛ قالَ: أَتَيتُ
رَسُولُ اللّهِ وَه فقلتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ بأَرْضِ أَهلِ كِتابٍ، نأْكُلُ في آنِهِم، وبأَرْضِ صَيْدٍ، أَصِيْدُ بقَوْسي
وَأَصَيْدُ بِكَلْبِي المُعَلَّمِ، وأَصِيْدُ بِكَلِي الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمَ قَالَ: فقالَ رَسولُ اللَّهِ ◌َِّ: ((أَمَّا مَا ذَكَرْتَ أَنَّكُمْ فِي أَرْضِ
أَهل كِتَابٍ، فَلا تَأْكُلُوا في آنِيَتِهِمْ إِلَّ أَنْ لاَ تَجِدُوا مِنهاَ بَدًّا، فإِنْ لَمْ تَجِدوا مِنها بُدَّا فَاغْسِلُوها وكُلُوا فِيها، وأَمَّا مَا
ذَكَرْتَ من أَمرِ الصَّيدِ، فَما أَصَبْتَ بِقَوْسِكَ فاذْكُرِ اسمَ اللَّهِ وَكُلْ، ومَا صِدْتَ بَكَلِكَ المُعَلَّمِ، فاذْكُرٍ اسمَ اللَّهِ
وِكُلْ، ومَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّم، فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ، فَكُلْ)). [((الإرواء)) (٣٧)، ((صحيح أبي داود))
(٢٥٤٤ - ٢٥٤٦): ق].
٣٢٠٨ - (صحيح) حدّثنا عليّ بنُ المُنذِرِ، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ فُضَيْلٍ، قالَ: حدّثنا بيانُ بنُ بِشرٍ، عنِ
الشّعْبِيّ، عَن عَدِيٍّ بن حاتِم، قالَ: سأَلْتُ رَسُولَ اللّهِ وَه فقلْتُ: إِنَّا قَوْمٌ نَصْدُ بهذِهِ الكِلاب قالَ: ((إِذا أَرسَلْتَّ
كِلَابَكَ المُعَلِّمَةَ، وَذَكَرْتَ اسمَ اللّهِ عَلَيها، فَكُلْ مَا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ إِنْ قَلْنِ، إِلَّ أَنْ يَأْكُلَ الكَلِبُ، فَإِنْ أَكَلَ الكَلِبُّ
فَلا تَأْكُلْ فإِنِّي أَخَافُ أَنْ يكونَ إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلى نَفْسِهِ وإِنْ خالَطَها كِلابٌ أُخَرُ فَلا تَأْكُلْ)) قالَ ابنُ ماجه: سمعتُهُ،
يعني عليّ بنَ المُنذِرِ يَقُولُ: حَجَجْتُ ثمانِيَّةً وَخَمْسِينَ حِجّةٌ، أكثرُهَا راجِلٌ. [«الإرواء)) (٢٥٥١)، ((صحيح أبي
داود» (٢٥٣٧ - ٢٥٤٣): ق].
٤ - باب صيد كلب المجوس والكلب الأسود البهيم
٣٢٠٩ _ (ضعيف الإسناد) حدّثنا عمرُو بنُ عبدِ اللّهِ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، عن شريكِ، عنْ حجّاجِ بنِ
أرطاةَ، عنِ القاسمِ بنِ أبي بزّةَ، عنْ سُليمانَ اليشْكُرِيّ، عَن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ؛ قالَ: نُهِينا عَنِ صَيدِ كَلِهِم
وطائِرِهِم، يعني: المَجوسَ.
٥٤٢

٣٢١٠ - (صحيح) حدّثنا عمرُو بنُ عبدِ اللّهِ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، عنْ سُليمانَ بنِ المُغيرةِ، عنْ حُميدِ بنِ
هِلالٍ، عن عبدِ اللّهِ بنِ الصّامتِ، عَن أَبِي ذَرَّ؛ قال: سأَلْتُ رَسولَ اللَّهِوَه عنِ الكَلبِ الأَسْوَدِ البَهِيمِ فقالَ:
(شيطانٌ)). [((صحيح أبي داود)) (٦٩٩)، ((الإرواء)) (٨ / ١٨٢): م].
/
٥ - باب صيد القوس
٣٢١١ - (صحيح) حدّثنا أبُو عُميرٍ عيسى بنُ محمّدٍ النّحّاسُ، وعيسى بنُ يُونُسَ الرّمْلِيّ، قالا: حدّثنا
ضمرةُ بنُ ربيعةً، عنِ الأوزاعِيّ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عنْ سعيدِ بنِ المُسيّبِ، عَن أَبي تعلَبَةَ الخُشَنِيِّ؛ أَنَّ النَّبِيَّ
وَ﴿ قَالَ: ((كُلْ ما رَدَّتْ عَلَيكَ قَوْسُكَ)) [وهو طرف من الحديث (٣٢٠٧)].
٣٢١٢ - (صحيح) حدّثنا عليّ بنُ المُنذِرِ، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ فُضيلٍ، قالَ: حدّثنا مُجالدُ بنُ سعيدٍ،
عنْ عامٍ، عَن عَدِيٍّ بنِ حاتِمِ؛ قالَ: قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ! إِنَّا قَومٌ نَرمي! قالَ: ((إِذا رَمَيتَ وخَزَقْتَ، فَكُلْ مَا
خَزَقْتَ)) [((الإرواء)) (٢٥٤٨): ق].
٦ - باب الصيد يغيب ليلة
٣٢١٣ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا عبدُ الرّزّاقِ، قالَ: أنبأنا معمرٌ، عنْ عاصم، عنِ
الشّعبِيّ، عَن عَدِيٍّ بنِ حاتم؛ قالَ: قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ! أَزْمي الصَّيدَ فَيَغِيبُ عَنِّي لَيْلَةً؟ قالَ: ((إذا وَجَدْتَ فِيهِ
سَهمَكَ، وَلَمْ تَجِدْ فِيهِ غَيْرَهُ، فَكُلْهُ)). [((صحيح أبي داود)) (٢٥٣٩): ق].
٧ - باب صيد المِعراض
٣٢١٤ - (صحيح) حدّثنا عمرُو بنُ عبدِ اللّهِ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ. (ح) وحدّثنا عليّ بنُ المُنذِرِ، قَالَ:
حدّثنا محمّدُ بنُ فُضيلٍ، قالا: حدّثنا زكريّا بنُ أبي زائدةَ، عنْ عامٍ، عَن عَدِيٍّ بنِ حاتمٍ؛ قالَ: سأَلتُ رَسولَ
اللَّهِوَّه عَنْ الصَّيدِ بالِمِعْراضِ (١) قالَ: ((ما أَصَبْتَ بحدِّهِ فَكُلْ، وما أَصَبتَ بعَرْضِهِ فَهُوَ وَقِيذٌ (٢)). [((صحيح أبي
داود» (٢٥٤٣): ق].
٣٢١٥ - (صحيح) حدّثنا عمرُو بنُ عبدِ اللّهِ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، عن أبيهِ، عنْ منصورٍ، عنْ إبراهيمَ، عنْ
همّام بنِ الحارثِ النّخعِيّ، عَن عَدِيٍّ بنِ حاتمٍ؛ قالَ: سأَلتُ رَسولَ اللهِ عَن المِعْراضِ؟ فقالَ: ((لا تَأْكُلْ إِلَّ أَنْ
يَخْزِقَ)). [((صحيح أبي داود)) (٢٥٣٧): ق].
٨ - باب ما قطع من البهيمة وهي حية
٣٢١٦ - (صحيح) حدّثنا يعقُوبُ بنُ حُميدٍ بنِ كاسِبٍ، قالَ: حدّثنا معنُ بنُ عيسى، عنْ هشام بن سعدٍ، .
عنْ زيد بن أسلمَ، عَنِ ابنِ عمرَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ وَّهِ قالَ: ((ما قُطِعَ مِنَ البَهِيمَةِ وهِيَ حَيَّةٌ، فَمَا قُطِعَ مِنْهَا فَهُوَ مَيْتَةٌ)).
[(«غاية المرام)» (٤١)، ((صحيح أبي داود)) (٢٥٤٦)].
٣٢١٧ - (ضعيف جداً) حدّثنا هشامُ بنُ عمّارٍ، قالَ: حدّثنا إسماعيلُ بنُ عيّاشٍ، قالَ: حدّثنا أبو بكرٍ
(١) (المعراض)): هو سهم لا ريش ولا نصل له، وإنَّما يصيبُ بعرضه دون حدّه.
(٢) ((وقيذ))، أي: موقوذ، أي: حكمه حكم الموقوذة، وهي المقتولة بغير محدد من عصا أو حجر أو غيرها.
٥٤٣

الهُذِلِيّ، عنْ شهْرِ بنِ حوشبٍ، عَن تَمِيمِ الداريِّ؛ قالَ: قَالَ رَسولُ اللَّهِوَّهِ: ((يَكُونُ في آخِرِ الزَّمانِ قَومٌ يَجُبُّونَ
أَسْنِمَةَ الإِبِل، ويَقْطَعونَ أَذْنابِ الغَنَمِ، أَلاَ فَمَا قُطِعَ مِن حَيٍّ، فَهُوَ مَيتٌ)). [((غاية المرام)) (ص ٤٤)].
٩ - باب صيد الحيتان والجراد
٣٢١٨ - (صحيح) حدّثنا أبُو مُصعبٍ، قالَ: حدّثنا عبدُ الرّحمن بنُ زيدِ بنِ أسلمَ، عنْ أبيهِ، عَن عبدِ اللَّهِ
ابنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ وَه قالَ: ((أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ: الحوتُ والجَرَادُ)). [((المشكاة)) (٤١٣٢)، ((الصحيحة))
(١١١٨)].
٣٢١٩ - (ضعيف) حدّثنا أبُو بشرٍ بكرُ بنُ خلفٍ، ونصرُ بنُ عليّ، قالا: حدّثنا زكريّا بنُ يحيى بنِ عُمارةَ،
قالَ: حدّثنا أبو العوّام، عن أبي عُثمانَ النّهدِيّ، عَن سَلْمانَ؛ قال: سُئِلَ رَسولُ اللَّهِ وَّهُ عَنِ الجَرادِ؟ فقالَ:
((أَكْثَرُ جُنودِ اللَّهِ، لا آكُلُهُ ولا أُحرِّمُهُ)). [«الضعيفة)) (١٥٣٣)].
٣٢٢٠ - (ضعيف الإسناد) عن أبي سعدِ البقّالِ أنّهُ سمعَ أَنَسَ بنَ مالكِ يقولُ: كُنَّ أَزواجُ النَّبِّ ◌َ يَتَهَادَيْنَ
الجَرادَ على الأطباقِ.
٣٢٢١ - (موضوع) حدّثنا هارُونُ بنُ عبدِ اللّهِ الحمّالُ، قالَ: حدّثنا هاشمُ بنُ القاسم، قالَ: حدّثنا زيادُ
ابنُ عبدِ اللّهِ بنِ عُلاثةَ، عنْ مُوسى بن محمّدٍ بنِ إبراهيمَ، عن أبيهِ، عَن جابرٍ وأَنْسِ بنِ مالكٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ◌َ كانَ
إِذا دَعا على الجَرَادِ قالَ: ((اللَّهُمَّ أَهْلِكْ كِبارَهُ، وَاقْتُلْ صِغَارَهُ وَأَفْسِدْ بَيْضَهُ واقْطَعْ دَابِرَهُ وخُذْ بِأَفواهِها عَنْ مَعايِشِنا
وأَرزاقِنا إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ»، فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ! كَيفَ تَدعو عَلى جُنْدٍ مِن أَجْنادِ اللَّهِ بِقَطْعِ دابِرِهِ؟ قالَ :
((إِنَّ الجَرادَ نَثْرَةُ الحوتِ فِي البَحرِ)». قال هاشمٌّ: قالَ زِيادٌ: فحدَّثَنِي مَنْ رأَى الحوتَ يَنْثُرُهُ. [((الضعيفة))
(١١٢)].
٣٢٢٢ - (ضعيف) حدّثنا عليّ بنُ محمّدٍ، قالَ حدّثنا وكيعٌ، قالَ: حدّثنا حمّادُ بنُ سلمةَ، عنْ أبي
المُهزّمِ، عَن أَبي هُريرةَ؛ قالَ: خَرَجْنا معَ النَّبِّوَّهِ فِي حَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ فاسْتَقْبَلَنَا رِجْلٌ مِن جَرادٍ، أَوْ ضَرْبٌ مِن
جَرادٍ فَجَعَلَنا نَضْرِبُهُنَّ بأَسْواطِنا ونِعالِنا فقالَ النَّبِيُّ ◌َّهِ: ((كُلوهُ فإِنَّهُ مِن صَيدِ البَحْرِ)). [((الإرواء)) (١٠٣١)].
١٠ - باب ما ینھی عن قتله
٣٢٢٣ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ بشّارٍ، وعبدُ الرّحمن بنُ عبدِ الوهّابِ، قالاً: حدّثنا أبو عامرٍ
العَقَدِيّ، قالَ: حدّثنا إبراهيمُ بنُ الفضْلِ، عنْ سعيدِ المَقْبُرِيّ، عَن أَبي هريرَةَ؛ قال: نَهى رَسولُ اللَّهِ عَن قَتلِ
الصُّرَدِ(١) والضَّفدَع والنَّملَةِ والهُدْهُدِ [(الإرواء)) (٨ / ١٤٣)، ((الروض النضير)) (٥٩٤)].
٣٢٢٤ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا عبدُ الرّزّاقِ، قالَ: أنبأنا معمرٌ، عنِ الزُهريّ،
عنْ عُبيدِ اللّهِ بن عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عَن ابنِ عباسٍ؛ قَالَ: نَهى رَسولُ اللَّهِ بَّهِ عَنْ قَتلِ أَرْبَعِ مِنَ الدَّوابِّ: النَّمْلَةِ
والنَّحلةِ والهُدْهُدِ والصُّرَدِ. [«الإرواء)) (٢٤٩٠)، ((الروض)) (٥٩٤)].
٣٢٢٥ - (صحيح) حدّثنا أحمدُ بنُ عمرو بنِ السّرحِ، وأحمدُ بنُ عيسى المِصريّانِ، قالا: حدّثنا عبدُ اللّه
(١) ((الصُّرَد)): طائر ضخم الرأس، أَبيض البطن، أخضر الظهر، يصطاد صغار الطير.
٥٤٤

ابنُ وهبٍ، قالَ: أخبرني يُونُسُ، عن ابن شِهابٍ، عنْ سعيدِ بنِ المُسيِّبٍ وأبي سلمةَ بنِ عبدِ الرّحمن، عَن أَبي
هريرة، عن نَبِيِّ اللَّهِوَ لهَ قالَ: ((إِنَّ نَبِيًّا مِن الأنبياءِ قَرَصَتْهُ نَمْلَةٌ، فَأَمَرَ بِقريةِ النَّملِ فَأُحْرِقَتْ، فَأَوْحِى اللهُ عَزَّ وجلَّ
إِلَيْهِ؛ أَفِي أَن قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَهْلَكْتَ أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ تُسَبِّحُ؟)). [(التعليق الرغيب)) (٣ / ٤٠): ق].
٣٢٢٥ (م) - حدّثنا محمّدُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا أبو صالحٍ، قالَ: حدّثني اللّيثُ، عنْ يُونُسَ، عنِ ابنِ
شِهابٍ بإسنادِهِ، نحوهُ. وقالَ: ((قرصَتْ)).
١١ - باب النهي عن الخذف
٣٢٢٦ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا إسماعيلُ ابنُ عُليّةَ، عنْ أيّوبَ، عَن سعيدٍ
ابنِ جُبَيْرٍ؛ أَنَّ قَرِيباً لعبدِ اللَّهِ بنِ مُغَفَّلٍ خَذَفَ، فَنَهَاهُ، وقالَ: إِنَّ النَّبِيَّ ◌َّهِفَهِى عَنِ الخَذْفِ وقالَ: «إِنَّها لا تَصيدُ
صَيْداً، ولا تَنْكأُ عَدُوًّا وَلَكِنَّها تَكْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ العَيْنَ)). قالَ: فَعادَ، فقالَ: أُحَدِّئُكَ أَنَّ النَّبِيَّ ◌َ فَهَى عَنْهُ ثُمّ
عُدْتَ؟ لا أُكَلِّمُكَ أَبَداً. ((الروض النضير)) (٦٥٥): ق].
٣٢٢٧ _ (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا عُبيدُ بنُ سعيدٍ. (ح) وحدّثنا محمّدُ بنُ
بشّارٍ، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ جعفرٍ، قالا: حدّثنا شُعبةُ، عن قتادةَ، عنْ عُقبةَ بنِ صُهبانَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ
مُغَفَّلٍ؛ قالَ: نَهى النَّبِيُّ عَنِ الخَذْفِ، وقالَ: ((إِنَّها لا تَقْتُلُ الصّينَ ولا تَنْكِي العَدُوَّ؛ ولَكِنَّها تَفْقأُ العَينَ وَتَكسِرُ
السِّنَّ)). [المصدر نفسه].
١٢ - باب قتل الوزغ
٣٢٢٨ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا سُفيانُ بنُ عُيينةَ، عنْ عبدِ الحميدِ بنِ جُبیٍ ،
عنْ سعيدِ بنِ المُسيّبِ، عَن أُمِّ شَرِيكٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ أَمَرَها بِقَتْلِ الأَوْزاغ. [((الصحيحة)) (١٥٨١): خ].
٣٢٢٩ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ عبدِ الملكِ بنِ أبي الشّواربِ، قالَ: حدّثنا عبدُ العزيز بنُ المُختارِ،
قالَ: حدّثنا سُهيلٌ، عن أبيهِ، عَن أَبي هريرةَ، عَن رَسولِ اللَّهِ وَله قالَ: «مَنْ قَتَلَ وَزَغاً في أَوَّلِ ضَرْبَةٍ فَلَهُ كذا
وكَذَا حَسَنةً، وَمَنْ قَلَها في الثَّانِيَةِ فَلَهُ كَذا وكذا - أَذْنِى مِنَ الأُولى -، ومَنْ قَتَلَها في الضَّرْبَةِ الثَّالِثَةِ فَلَهُ كَذا وكَذا
حسَنَةٌ - أَدْنِى مِنَ الَّذِي ذَكَرَهُ في المَرَّةِ الثانِيَةِ -)). [م].
٣٢٣٠ - (صحيح) حدّثنا أحمدُ بنُ عمرو بنِ السّرحِ، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ وهب، قالَ: أخبرني
يُؤنُسُ، عنِ ابنِ شِهابٍ، عنْ عُروةَ بنِ الزّبيرِ، عَن عَائِشَةَ؛ أَنَّ رَسولَ اللَّهِ لهِّقَالَ لِلوَزَعِ ((الفُوَيْسِقَةُ)). [م].
٣٢٣١ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا يُؤنُسُ بنُ محمّدٍ،َ عنْ جريرِ بن حازمِ، عنْ
نافعٍ، عَن سَائِبَةَ مَوْلاةِ الفاكِهِ بنِ المُغيرَةِ؛ أَنَّها دَخَلَتْ عَلى عَائِشَةَ فَرَأَتْ في بَيْتِها رُمْحاً مَوْضوعاً، فقالت: يا أُمَّ
المُؤْمِنِينَ! مَا تَصْنَعِينَ بهذا؟ قالت: نَقْتُلُ بِهِ هذه الأَّوزاغَ؛ فإِنَّ نَبِيَّ اللّهِ وَ أَخبرَنا: أَنَّ إِبراهيمَ لَمَّا أُلْقِيَ فِي النَّارِ
لَمْ تَكُن فِي الأَرْضِ دابَةٌ إِلَّ أَطْفَأَتِ النَّارَ؛ غَيْرَ الوَزَغِ؛ فَإِنَّهَا كَانَتْ تَنْفُعُ عَلَيِهِ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ وَّهِ بِقَتِلِهِ .
[((الصحيحة)) (١٠٨١)، ((التعليق الرغيب)) (٤ / ٣٧)].
١٣ - باب أكل كل ذي ناب من السباع
٣٢٣٢ _ (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ الصّاحِ، قالَ: أنبأنا سفيانُ بنُ عُبينةَ، عنِ الزّهريّ، قالَ: أخبرني أبُو
٥٤٥

إدريسَ، عَن أَبِي ثَعَلَبَةَ الخُشَنِيِّ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ◌َ فَهِى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذي نابٍ مِنَ السِّباعِ. قالَ الزّهريّ: ولمْ أسمعْ
بهذا حتّى دخلتُ الشّامَ. [«الإرواء)) (٢٤٨٥): ق].
٣٢٣٣ _ (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا مُعاويةُ بنُ هشامٍ. (ح) وحدّثنا أحمدُ بنُ
سِنانٍ وإسحاقُ بنُ منصورٍ، قالا: حدّثنا عبدُ الرّحمن بنُ مهدِيّ، قالا: حدّثنا مالكُ بنُ أنسٍ، عنْ إسماعيلَ بنِ
أبي حكيمٍ، عنْ عبيدةَ بنِ سُفيانَ، عَن أَبي هُريرةَ، عَنِ النَّبيِّنَّهِ قالَ: «أَكْلُ كُلِّ ذِي نابٍ مِنَ السَّاعِ حَرامٌ» .
[((الإرواء)) (٨ / ١٣٩): م].
٣٢٣٤ - (صحيح) حدّثنا بكرُ بنُ خلفٍ، قالَ: حدّثنا ابنُ أبي عدِيّ، عنْ سعيدٍ، عنْ عليّ بنِ الحكم،
عنْ ميمون بن مهرانٍ، عَنْ سعيدِ بن جُبِيرٍ، عَنِ ابنِ عبَّاسٍ؛ قالَ: نَهِى رَسولُ اللَّهِ وَ يَومَ خَيْبَرَ عَنْ أَكُلِ كُلِّ ذِي
نابٍ مِنَ السِّبَاعِ وعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ. [«الإرواء)) (٢٤٨٨): م].
١٤ - باب الذئب والثّعلب
٣٢٣٥ - (ضعيف) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قَالَ: حدّثنا يحيى بنُ واضِحِ، عنْ محمّدٍ بنِ إسحاقَ،
عنْ عبدِ الكريمِ بن أبي المُخارِقِ، عنْ حِبّانَ بنِ جَزءٍ، عَن أخيهِ خُزَيمةَ بنِ جَزْءٍ؛ قَالَ: قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ!
جِثْتُكَ لَأَسْأَلَكَ عَن أَحْناشِ الأَرْضِ؛ ما تَقولُ في الثَّعْلَبِ؟ قالَ: ((وَمَنْ يَأْكُلُ الثَّعَلَبَ؟»، قلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ! ما
تَقولُ في الذِّئْبِ؟ قالَ: ((وَيَأْكُلُ الذِّئْبَ أَحَدٌ فيه خَيرٌ)). [((التعليق على ابن ماجه))].
١٥ - باب الضبع
٣٢٣٦ - (صحيح) حدّثنا هشامُ بنُ عمّارٍ، ومحمّدُ بنُ الصّاحِ، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ رجاء المكّيّ،
عنْ إسماعيلَ بنِ أُميّةَ، عِنْ عبدِ اللهِ بنُ عُبيدِ بنِ عُميرٍ، عَنِ ابنِ أَبِي عَّمَّارٍ - وهو عبدُالرَّحمنِ - قالَ : سأَلتُ جَابِرً
(ابنَ عبدِ اللهِ عَنِ الضَّبُعِ، أَصَيدٌ هُوَ؟ قالَ: نعم، قُلتُ: آكُلُّها؟ قالَ: نَعم، [قُلتُ: أَشَيءٌ سَمِعتَ مِن رَسولِ اللَّهِ
(وَإِ؟ قالَ: نَعَمْ﴾(١). [«الإرواء)) (١٠٥٠)، وقد مضى نحوه (٣٠٨٥)].
٣٢٣٧ - (ضعيف) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا يحيى بنُ واضح، عنِ ابنِ إسحاقَ، عنْ
عبدِ الكريمِ بن أبي المُخارِقِ، عنْ حبّانَ بنِ جَزْءٍ، عَن خُزِيمَةَ بنِ جَزْءٍ؛ قالَ: قُلتُ: يَا رَسولَ اللَّهِ! مَا تَقولُ في
الضَّبُعِ؟ قالَ: ((وَمَنْ يَأْكُلُ الضَّبُعَ؟)). [((التعليق على ابن ماجه))].
١٦ - باب الضب
٣٢٣٨ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ فُضيلٍ، عنْ حُصينٍ، عنْ زيدِ بنِ
وهبٍ، عن ثابتٍ بنِ يَزِيدَ الأَنصاريِّ؛ قالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ وَّهِ فَأَصَابَ النَّاسُ ضِباباً، فَاشْتَوَوْها فأَكَلوا مِنْها،
فَأَصَبْتُ مِنْهَا ضَبًّا فَشَوَيْتُهُ، ثُمَّ أَتْيتُ بِهِ النَّبِيَّ ◌َّهِ، فَأَخَذَ جَرِيدَةً فَجَعَلَ يَعُدُّ بِهَا أَصابِعَهُ فقالَ: «إِنَّ أُنَّةً مِن بَني
إِسرائيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ في الأرضِ، وإِنِّي لا أدري لَعَلَّها هيَ). فَقلتُ: إِنَّ النَّاسَ قَدِ اشْتَوَوْها فَأَكَلُوها، فَلَمْ يَأْكُلْ
ولَمْ يَنْهَ. [((الصحيحة)) (٢٩٧٠)].
(١) ما بين المعقوفتين سقط من كثير من نسخ ابن ماجه، وأثبته الشيخ فتابعناه (ش).
٥٤٦

٣٢٣٩ - (ضعيف الإسناد) حدّثنا أبو إسحاقَ الهَروِيّ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللّهِ بنِ حاتم، قالَ: حَدّثنا
إسماعيلُ ابْنُ عُليّةَ، عنْ سعيدِ بنِ أبي عروبةَ، عنْ قتادةَ، عنْ سُليمانَ اليشكُرِيّ، عَن جابرِ بنِ عَبْدِ اللّهِ: أَنَّ النَّبيَّ
لَمْ يُحَرِّمِ الضَّبَّ وَلَكِنْ قَذِرَهُ، وَإِنَّهُ لَطَعامُ عامَّةِ الرَّعاءِ وإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وجلَّ لَيَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ واحِدٍ، ولَوْ كانَ عِندي
لأَكَلُهُ.
٣٢٣٩ (م) - حدّثنا أبو سلمةَ يحيى بنُ خلفٍ، قالَ: حدّثنا عبدُ الأعلى، قالَ: حدّثنا سعيدُ بنُ أبي
عروبةَ، عنْ قتادةَ، عنْ سُليمانَ، عنْ جابرٍ، عنْ عُمرَ بنِ الخطّابِ، عنِ النّبِيّ وَِّ، نحوهُ.
٣٢٤٠ - (صحيح) حدّثنا أبُو كُرِيبٍ، قالَ: حدّثنا عبدُ الرّحيمِ بنُ سُليمانَ، عنْ داوُدَ بنِ أبي هِندٍ، عن أبي
نضرةَ، عَن أَبي سعيدِ الخُدريِّ؛ قالَ: نادى رَسولَ اللَّهِ وَ رَجُلَّ مِن أَهلِ الصُّفَّةِ حِينَ انصرَفَ مِنَ الصَّلاةِ،
فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ! إِنَّ أَرْضَنا أَرْضٌ مَضَبَّةٌ؛ فَما تَرى في الضِّبابِ؟ قال: (بَلَغَنِي أَّهُ أُمَّةٌ مُسِخَتْ))، فَلَمْ يَأْمُرْ بِهِ،
ولَمْ يَنْهَ عَنْهُ. [المصدر نفسه: م].
٣٢٤١ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ المُصفّى الحِمصِيّ، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ حربٍ، قالَ: حدّثنا محمّدُ
ابنُ الوليدِ الزّبيدِيّ، عنِ الزّهرِيّ، عنْ أبي أُمامةَ بن سهلٍ بن حُنيفٍ، عنْ عبدِ اللهِ بنِ عبّاسٍ، عَن خالدِ بنِ
الوليدِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَهُ أُنِّيَ بِضَبٍّ مَشْوِيٍّ، فَقُرِّبَ إِليهِ، فَأَهوى بيدِهِ لِيأْكُلَ مِنْهُ، فقالَ لَّهُ مَنْ خَضَرَهُ: يا رَسولَ
اللّهِ! إِنَّهُ لَحْمُ ضَبٍّ، فرفعَ يَدَهُ عَنْهُ، فقالَ لهُ خالِدٌ: يا رَسولَ اللَّهِ! أَحرامٌ الضَّبُّ؟ قالَ: (لا. ولكنَّهُ لَمْ يَكُنُ
بأَرضي، فَأَجِدُني أَعافُهُ))، قالَ: فَأَهوى خالِدٌ إِلى الضَّبِّ فَأَكَلَ منهُ، ورَسولُ اللَّهِ وَ يَنظُرُ إِليهِ. [((الإرواء))
(٢٤٩٨): ق].
٣٢٤٢ _ (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ المُصفّى، قالَ: حدّثنا سُفيانُ بنُ عُيينةَ، عنْ عبدِ اللهِ بن دينارٍ، عن
ابنِ عُمَرَ؛ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ وَهِ: ((لا أُحَرِّمُ))، يعني: الضَّبّ. [ق بأتم منه].
١٧ - باب الأرنب
٣٢٤٣ _ (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ بشّارٍ، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ جعفرٍ، وعبدُ الرّحمن بنُ مهدِيّ، قالاً:
حدّثنا شُعبةُ، عنْ هشام بن زيدٍ، عَن أَنْسِ بنِ مالكِ؛ قالَ: مَرَرْنا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ(١) فَأَنْفَجْنا أَرْنَباً، فَسَعوا عَلَيها
فَلِغَبُوا، فَسَعَيْتُ حتَّى أَدْرَكْتُها، فَأَتَيِتُ بِهَا أَبَا طلحةَ فَذَبَحَها، فَبَعَثَ بِعَجُزِها ووَرِكِها إِلى النَّبِّ وَّ، فَقَبِلَها.
[((الإرواء)) (٢٤٩٥): ق].
٣٢٤٤ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا يزيدُ بنُ هارونَ، قالَ: أنبأنا داوُدُ بنُ أبي
هِندٍ، عنِ الشّعبِيّ، عن مُحمدِ بنِ صفوانَ؛ أَنَّهُ مَرَّ عَلى النَّبِّ وَّهِ بِأَرْنَبَيْنِ مُعَلِّقَهُما، فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ! إِنِّي
أَصَبْتُ هَذِّينِ الأَرْنَبَيْنِ، فَلَمْ أَجِدْ حَدِيدَةً أُذَكِّيهِمَا بِهَا، فَذَكَّيْتُهُمَا بِمَرْوَةٍ، أَفْكُلُ؟ قالَ: ((كُلْ)). [(«الإرواء)) (٢٤٩٦)].
٣٢٤٥ ـ (ضعيف) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قَالَ: حدّثنا يحيى بنُ واضح، عنْ محمّدٍ بنِ إسحاقَ،
عنْ عبدِ الكريمِ بنِ أبي المُخَارِقِ، عنْ حِبّانَ بن جَزْءٍ، عَن أخيهِ خُزِيمَةَ بنِ جَزْءٍ؛ قَالَ: قلتُ: يا رَسولَ اللهِ!
(١) ((مرّ الظهران)): واد قربَ مَّةً.
٥٤٧

جِثْتُكَ لَأَسْأَلَكَ عَن أَحناشِ الأَرضِ؛ ما تَقولُ في الضَّبِّ؟ قالَ: ((لا آكُلُهُ ولا أُحَرِّمُهُ))، قالَ: قُلتُ: فإِنِّي آكُلُ مِمَّا
لَمْ تُحَرِّمْ، ولِمَ يا رَسولَ اللَّهِ؟! قالَ: ((فُقِدَتْ أُمَّةٌ مِن الْأُمَم، ورأَيْتُ خَلْقاً رابَتِي))، قلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ! ما تَقولُ
فِي الأَرْنَبِ؟ قالَ: ((لا آكُلُهُ ولا أُحرِّمُهُ))، قلتُ: فَإِنِّي آكُلُّ مِمَّا لَمْ تُحَرَّمْ، ولِمَ يا رَسولَ اللَّهِ؟! قالَ: «نُبْتُ أَنَّها
تَدْمَى)). [((التعليق على ابن ماجه))].
١٨ - باب الطافي من صيد البحر
٣٢٤٦ - (صحيح) حدّثنا هشامُ بنُ عمّارٍ، قالَ: حدّثنا مالكُ بنُ أنسٍ: قالَ: حدّثني صفوانُ بنُ سُليمٍ،
عنْ سعيدِ بنِ سلمةَ، منْ آلِ ابن الأزرَقِ؛ أنّ المُغيرةَ بنَ أبي بُردةَ، وهُوَ منْ بني عبدِ الدّارِ، حدّثْهُ؛ أنّهُ سمِعَ أَبًا
هُريرةَ يقولُ: قَالَ رَسولُ اللّهِ وَّه: ((البحرُ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الحِلُّ مَيْتَتُهُ)). قالَ أَبُو عبدِ اللّهِ: بلغنِي، عنْ أبي عُبيدةً
الجوادِ أنّهُ قالَ: هذا نصفُ العلمِ، لأنّ الدّنيا برٌّ وبحرٌ، فقدْ أفتاكَ فِي البحرِ، وبقِيَ البَرُّ. [وقد مضى بأتمَّ منه
(٣٨٦)].
٣٢٤٧ - (ضعيف) حدّثنا أحمدُ بنُ عبدةَ، قالَ: حدّثنا يحيى بنُ سُليم الطّائِفِيّ، قالَ: حدّثنا إسماعيلُ
ابنُ أُميّةَ، عنْ أبي الزّبيرِ، عَن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ؛ قالَ: قالَ رَسولُ اللّهِ وَهَ: «مَا أَلَّقَى البَحْرُ أَوْ جَزَرَ عَنْهُ فَكُلُوهُ،
ومَا ماتَ فِيهِ فَطَفَا فَلا تَأْكُلوهُ)). [ («المشكاة)) (٤١٣٣ / التحقيق الثاني)].
١٩ - باب الغراب
٣٢٤٨ - (صحيح) حدّثنا أحمدُ بنُ الأزهرِ النّيسابُورِيّ، قالَ: حدّثنا الهيثمُ بنُ جميلٍ، قَالَ: حدّثنا
شريكٌ، عنْ هشام بنِ عُروةَ، عن أبيهِ، عَن ابنِ عُمَرَ؛ قالَ: مَنْ يأْكُلُ الغُرابَ وقَد سَمَّاهُ رَسولُ اللهِ ◌َ:
((فاسِقاً)؟ واللهِ! مَاَ هُوَ مِنَ الطَّيِّبَاتِ. [((الصحيحة)) (١٨٢٥)].
٣٢٤٩ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ بشّارِ، قالَ: حدّثنا الأنصاريّ، قالَ: حدّثنا المسعُودِيّ، قالَ: حدّثنا
عبدُ الرّحمن بنُ القاسم بن محمّدٍ بن أبي بكرِ الصّدّيقِ، عنْ أَبيِهِ، عَن عائشةَ؛ أَنَّ رَسولَ اللَّهِ وَ﴿ قَالَ: «الحَيَّةُ
فَاسِقَةٌ، والعَقْرَبُ فَاسِقَةٌ، والفأْرَةُ فَاسِقَةٌ، والغُرابُ فاسِقٌ. )) فقيلَ للقَاسِمِ: أَيُؤْ كَلُ الغُرَابِ؟ قالَ: مَنْ يأْكُلُهُ بعدَ
قَولِ رَسولِ اللهِ وَلّهِ: ((فاسقاً)؟ [((الصحيحة)) أَيضاً].
٢٠ - باب الهرّة
٣٢٥٠ - (ضعيف) حدّثنا الحُسينُ بنُ مهدِيّ، قالَ: أنبأنا عبدُ الرّزّاقِ، قالَ: أنبأنا عُمرُ بنُ زيدٍ، عن أبي
الزّبيرِ، عَنْ جابِرٍ؛ قالَ: نَهَى رَسولُ اللَّهِ بَ لَ عَنْ أَكْلِ الهِرَّةِ وَثَمَنِها. [((الإرواء)) (٢٤٨٧)].
٢٩ - كتاب الأطعمة
١ - باب إطعام الطعام
٣٢٥١ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا أبُو أُسامةَ، عنْ عوفٍ، عنْ زُرارةَ بن أوفى،
قالَ: حدّثني عَبدُ اللهِ بنُ سلامٍ قالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ◌ََّ المَدِينَةَ انْجَفَلَ النَّاسُ قِبَلَهُ(١)، وَقِيلَ: قَدَ قَدِمَ رَسولُ اللّهِ
(١) (انجفل الناس قبله))، أي: ذهبوا مسرعين نحوه.
٥٤٨

وَهِ، قَدْ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ وَهِ، قَدْ قَدِمَ رَسولُ اللَّهِ وَّهِ، ثلاثاً، فجِئْتُ فِي النَّاسِ لَنْظُرَ، فَلَمَّا تَبَنتُ وَجْهَهُ؛ عَرَفْتُ
أَنَّ وَجْهَهُ ليسَ بِوَجِهِ كَذَّابٍ، فكانَ أَوَّلَ شَيءٍ سَمِعْتُهُ تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قال: ((يا أَيُّهَا النَّاسُ! أَفْشُوا السَّلامَ، وأَطْعِموا
الطَّعامَ، وصِلُوا الأَرحام، وصَلُوا باللَّيْلِ والنَّاسُ نِيام، تَدْخُلُوا الجنَّةَ بِسلام». [وهو مكرر (١٣٣٤)].
٣٣٢٥٢ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ يحيى الأزدِيّ، قالَ: حدّثنا حجّاجُ بنُ محمّدٍ، عنِ ابن جُريجٍ؛ قالَ:
سُليمانُ بنُ مُوسى، قالَ: حدّثنا عنْ نافعٍ؛ أنّ عبدَ اللهِ بنَ عُمرَ كانَ يقولُ: إِنَّ رَسولَ اللّهِ وَ لِ قالَ: ((أَفْشُوا
السَّلامَ، وأَطْعِموا الطَّعامَ، وكُونُوا إِخواناً كَمَا أَمْرَكُمُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ)) [«الإرواء)) (٣ / ٢٤٠ التحقيق الثاني)،
((الصحیحة)) (١٥٠١)].
٣٢٥٣ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ رُمْح، قالَ: أنبأنا اللّيثُ بنُ سعدٍ، عنْ يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ، عن أبي
الخيرِ، عَنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرو؛ أَن رجلاً سأَلَّ رَسولَ اللّهِ وَّهِ، فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ! أَيُّ الإِسلامِ خَيْرٌ؟ قالَ:
(«تُطْعِمُ الطَّعامَ، وتَقْرَأُ السَّلامَ عَلى مَنْ عَرَفْتَ ومَنْ لَمْ تَعرِفْ)) [((مختصر البخاري)) (٩): خ].
٢ - باب طعام الواحد يكفي الاثنين
٣٢٥٤ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ عبدِ اللّهِ الرّقِّيُّ، قالَ: حدّثنا يحيى بنُ زيادِ الأسدِيّ، قالَ: أنبأنا ابنُ
جُرِيجٍ، قالَ: أنبأنا أبُو الزّبيرِ، عَن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ؛ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِوَهُ: ((طعامُ الواحِدِ يَكفي الاثْنَيْنِ،
وَطَعَامُ الاثنَيْنِ يَكْفِي الأَربَعَةَ، وَطَعامُ الأَربعَةِ يَكفي الثَّمانِيَةَ). [((التعليق الرغيب)) (٣ / ١٢١)، ((الصحيحة)) (٤
/ ٢٥٧): م].
٣٢٥٥ _ (ضعيف جداً) حدّثنا الحسنُ بنُ عليّ الخلّلُ، قالَ: حدّثنا الحسنُ بنُ مُوسى، قالَ: حدّثنا
سعيدُ بنُ زيدٍ، قالَ: حدّثنا عمرُو بنُ دينارٍ، قهرمانُ آلِ الزّبيرِ، قالَ: سمعتُ سالمَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ، عنْ
أبيهِ، عنْ جدّهِ عمرَ بنِ الخَطَّابِ؛ قالَ: قَالَ رَسولُ اللَّهِوَهِ: ((إِنَّ طَعامَ الواحِدِ يَكفي الاثنينِ، وإِنَّ طعامَ الاثنينِ
يَكفي الثلاثةَ والأَّربَعَةَ، وإِنَّ طَعامَ الأَربَعَةِ يَكْفي الخَمسَةَ والسِّنَّةَ)). [((التعليق الرغيب)) (٣ / ١٢١)، ((الصحيحة))
(٢٦٩١)، وفي الصحيح ما يُغني عنه].
٣ - باب المؤمن يأكل في مِعِىِّ واحد والكافر يأكل في سبعةِ أمعاء
٣٢٥٦ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا عفّانُ. (ح) وحدّثنا محمّدُ بنُ بشّارِ، قالَ:
حدّثنا محمّدُ بنُ جعفرٍ، قالا: حدّثنا شُعبةُ، عنْ عِدِىّ بنِ ثابتٍ، عنْ أبى حازم، عَن أَبي هريرةَ ؛ قالَ: قالَ
رَسُولُ اللَّهِ وَهُ: ((المُؤْمِنُ يأْكُلُ في مِعِىّ واحدٍ، والكافِرُ يأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمعاءٍ)). [((التعليق الرغيب)) (٣ /
١٢٢): ق].
٣٢٥٧ ــ (صحيح) حدّثنا عليّ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ نُميرٍ، عنْ عُبيدِ اللّهِ، عنْ نافعٍ، عَن
ابنِ عمرَ، عَنِ النَّبِّنَّه قال: ((الكافِرُ يأْكُلُ فِي سَبعَةِ أَمعاءٍ، والمُؤْمِنُ يأْكُلُ في مِعِىٌ واحِدٍ)). [ ((التعليق)) أيضاً:
ق].
٣٢٥٨ - (صحيح) حدّثنا أبُو كُرِيبٍ، قالَ: حدّثنا أبُو أُسامةَ، عنْ بُرِيدِ بنِ عبدِ اللّهِ، عنْ جدّهِ أبي بُردةَ،
عَنْ أَبي موسى؛ قالَ: قَالَ رَسولُ اللّهِ وَّهِ: (المؤمِنُ يَأْكُلُ في مِعِىٌ واحِدٍ، والكافِرُ يأْكُلُ فِي سَبعَةِ أَمْعاءٍ))
٥٤٩

[((التعليق)) أيضاً: م].
٤ - باب النهي أن يعاب الطعام
٣٢٥٩ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ بشّارِ، قالَ: حدّثنا عبدُ الرّحمن، قالَ: حدّثنا سُفيانُ، عنِ الأعمشِ،
عن أبي حازمٍ، عَن أَبي هريرةَ؛ قالَ. مَا عابَ رَسُولُ اللَّهِ طَعاماً قَطُّ؛ إِنْ رَضِيَهُ أَكَلَهُ، وإِلَّ تَرَكَهُ. [ق].
٣٢٥٩ (م) - حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا أَبُو مُعاويةَ، عنِ الأعمشِ، عن أبي يحيى، عن أبي
هُريرةَ، عنِ النِّيّ ◌َّهِ مِثْلَهُ. قَالَ أَبُو بكرٍ: نُخالِفُ فيهِ: يَقُولُونَ: عن أبي حازمٍ.
٥ - باب الوضوء عند الطعام
٣٢٦٠ - (ضعيف) حدّثنا جُبارةُ بنُ المُغلّس، قالَ: حدّثنا كثيرُ بنُ سُليم، قالَ: سمعتُ أَنَسَ بنَ مالكِ
يقولُ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ بَّهِ: ((مَنْ أَحَبَّ أَن يُكْثِرَ اللَّهَ خَيرَ بَيْتِهِ؛ فَلْيَوَضَّأُ إِذا حَضَرَ غَداؤُهُ، وإِذا رُفِعَ)) [((الضعيفة))
(١١٧)].
٣٢٦١ - (حسن صحيح) حدّثنا جعفرُ بنُ مُسافرٍ، قالَ: حدّثنا صاعدُ بنُ عُبيدِ الجزَرِيّ، قالَ: حدّثنا زُهیرُ
ابنُ مُعاويةَ، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ جُحادةَ، قالَ: حدّثنا عمرُو بنُ دينارِ المكّيُّ، عن عطاء بن يسارٍ، عَن أَبي
هريرةَ، عن رَسولِ اللَّهِ بَّهِ: أَنَّه خَرَجَ مِنَ الغائِطِ فَأُنِّيَ بِطعامِ، فقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللَّهِ! أَلا آتيكَ بِوَضوءِ؟
قالَ: ((أَأُريدُ الصَّلاةَ؟)). [((التعليق الرغيب)) (٣ /١٢٩)].
٦ - باب الأكل متكئاً
٣٢٦٢ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ الصّاحِ، قالَ: حدّثنا سُفيانُ بنُ عُيينةَ، عنْ مِسعرٍ، عنْ عليّ بنِ
الأقمرِ، عَن أَبِي جُحَيفَةَ؛ أَنَّ رَسولَ اللّهِ وَ ◌ّه قالَ: ((لا آكُلُ مُتَّكِناً)). [((الإرواء)) (١٩٦٦)، ((مختصر الشمائل
المحمَّدیة)» (١٠٦): خ].
٣٢٦٣ - (صحيح) حدّثنا عمرُو بنُ عُثمانَ بن سعيدِ بنِ كثيرٍ بن دينارِ الحمصِيّ، قالَ: حدّثنا أبي، قالَ:
أنبأنا محمّدُ بنُ عبدِ الرّحمن بن عِرقٍ، قالَ: حدّثنا عبدُاللَّهِ بَنُ بُسْرٍ؛ قالَ: أَهْدَيْتُ لِلنَّبِّ وَِّ شَاةً، فجَثَا رَسولُ
اللَّهِ وَ سَ عَلَى رُكْبَتَهِ يَأْكُلُ، فقالَ أَعْرابِيٍّ: ما هَذِهِ الجِلسَةُ؟ فقالَ: ((إِنَّ اللَّهَ جعلَني عَبداً كريماً، ولَم يجعلْني
جَبَّاراً عَنِيداً)). [((الصحيحة)) (٣٩٣)].
٧ - باب التسمية عند الطعام
٣٢٦٤ _ (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا يزيدُ بنُ هارونَ، عن هشامِ الدّستوائيّ، عنْ
بُديلٍ بن ميسرةَ، عنْ عبدِ اللهِ بن عُبيدٍ بن عُميرٍ، عَن عائِشَةَ؛ قالت: كانَ رَسولُ اللّهِ وَلَ يأْكُلُ طَعاماً في سنَّةِ نَفَرٍ
مِن أَصحابِهِ، فجاءَ أَعرابِيٌّ فَأَكَلَهُ بِلُقْمَتَيْنِ، فقالَ رَسُولُ اللَّهِ وَّةِ: «أَمَّا إِنَّهُ لَو كانَ قالَ: بِسمِ اللَّهِ لَكَفَاكُمْ، فإِذا
أَكَلَ أَحَدُكُمْ طعاماً فَلْيَقُلْ: بسم اللَّهِ، فإِنْ نَسِىَ أَنْ يَقولَ: بسمِ اللَّهِ فِي أَوَِّهِ، فَلْيَقُلْ: بسمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخرِهِ» .
[(الإروا)) (١٩٦٥)، ((التعليق الرغيب)) (٣/ ١١٥ -١١٦)، ((تخريج الكلم الطيب)) (١١٢)].
٣٢٦٥ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ الصّاحِ، قالَ: حدّثنا سُفيانُ، عنْ هشامٍ بن عُروةَ، عن أبيهِ، عَن عُمَرَ
ابنِ أَبِي سَلَمَةَ؛ قالَ: قَالَ لي النبيُّ ◌ٍَّ وأنا آكُلُ: (سَمِّ اللَّهَ عَزَّ وجلَّ)). [هو مختصر الآتي (٣٢٦٧)].
٥٥٠

٨ - باب الأكل باليمين
٣٢٦٦ - (صحيح) حدّثنا هشامُ بنُ عمّارٍ، قالَ: حدّثنا الهِفْلُ بنُ زيادٍ، قالَ: حدّثنا هشامُ بنُ حسّانٍ، عنْ
يحيى بن أبي كثيرٍ، عن أبي سلمةَ، عَن أَبي هُرِيرَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّوَّهِ قالَ: «لِيَأْكُلْ أَحدُكُمْ بِيَمِينِهِ، ولَيَشْرَبْ بيمينِهِ،
وليأْخُذْ بَيَميِهِ، ولَيُعْطِ بِيَمِينِهِ؛ فإِنَّ الشيطانِّ يأْكُلُ بشِمالِهِ ويَشربُ بشِمالِهِ ويُعطي بشِمالِهِ ويأْخُذُ بشِمالِهِ».
[((التعليق الرغيب)) (٣ / ١١٧)، «الصحيحة» (١٢٣٦)].
٣٢٦٧ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، ومحمّدُ بنُ الصّاحِ، قالَ: حدّثنا سُفيانُ بنُ عُيينةَ، عنِ
الوليدِ بنِ كثيرٍ، عنْ وهبِ بنِ كيسانَ، سمعهُ من عُمرَ بنِ أَبِي سَلَمَةَ؛ قالَ: كُنْتَ غُلاماً، في حِجْرِ النَّبِيِّ ◌ِلـ
وكانَتْ يَدِي تطيشُ في الصَّحْفَةِ فقالَ لي: ((يا غُلامُ! سَمِّ اللَّه، وكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ)). [((الإرواء))
(١٩٦٨): ق].
٣٢٦٨ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ رُمْح، قالَ: أنبأنا اللّيثُ بنُ سعدٍ، عن أبي الزّبيرِ، عَن جابٍ، عن
رسولِ اللهِ وَهِ قالَ: ((لا تَأْكُلُوا بالشِّمالِ؛ فإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بالشِّمالِ)). [((الصحيحة)) (٣ / ٢٣٩): م].
٩ - باب لعق الأصابع
٣٢٦٩ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ أبي عُمرَ العدنِيّ، قالَ: حدّثنا سُفيانُ بنُ عُيينةَ، عنْ عمرو بن دينارٍ،
عِنْ عطاءٍ، عَنِ ابنِ عبَّاسٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ وَّرِ قالَ: ((إِذا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طعاماً؛ فَلا يَمسَحْ يدَهُ حَتَّى يَلْعَفَهَا أَو
يُلْعِقَها)). قالَ سُفيانُ: سمعتُ عُمرَ بن قيسٍ يسألُ عمرو بنَ دينارٍ: أرأيتَ حديثَ عطاءٍ: ((لا يمسح أحدُكُمْ يدهُ
حتّى يلعقَها أو يُلْعِقَهَا)) عمّنْ هُوَ؟ قالَ: عَنِّ ابن عبّاسٍ؛ قالَ: فإنّهُ حُدّثناهُ، عنْ جابرٍ، قالَ: حفظناهُ منْ عطاءٍ،
عنِ ابن عبّاسٍ قبلَ أنْ يقدَمَ جابرٌ علينا، وإنّمَا لَقِيَ عطاءٌ جابراً فِي سنة جاورَ فِيهَا بِمِكَّةَ. [ق].
٣٢٧٠ - (صحيح) حدّثنا مُوسى بنُ عبدِ الرّحمن، قالَ: أنبأنا أبو داوُدَ الحفرِيّ، عنْ سُفيانَ، عن أبي
الزّبيرِ، عَن جابٍ؛ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ بَّهِ: ((لا يَمسَحْ أَحْدُكُمْ يَدَهُ حَتَّى يَلعَقَها؛ فإِنَّهُ لا يَذْري في أَيِّ طعامِهِ
البَرَكَةُ) [ «الإرواء)) (١٩٧٠): م].
١٠ - باب تنقية الصحفة
٣٢٧١ - (ضعيف) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا يزيدُ بنُ هارُونَ، قالَ: أنبأنا أبو اليمانِ البَرّاءُ
قالَ: حدّثتني جدّتِي أُمُ عاصم، قالت: دخَلَ عَلَيْنا نُبَيْشَةُ مَولِى رَسولِ اللّهِوَلَهُ ونَحْنُ نأْكُلُ فِي قَصْعَةٍ فقالَ: قَالَ
النَّبِيُّ بِّهِ: ((مَنْ أَكَلَ في قَصِعَةٍ؛ فَلَحِسَها اسْتَغْفَرَتْ لَهُ القصعَةُ)). [((المشكاة)) (٤٢١٨ / التحقيق الثاني)].
٣٢٧٢ - حدّثنا أبُو بشر بكرُ بنُ خلف، ونصرُ بنُ عليّ، قالا: حدّثنا المُعلّى بنُ راشدٍ أبُو اليمانِ، قالَ:
حدّثتني جدّتي، عنْ رَجُلٍ منْ هُذيلٍ يُقَالُ لَهُ نُبيشةُ الخيرِ، قالتْ: دخلَ علينا نُبيشةُ ونَحْنُ نأْكُلُ فِي نَصْعَةٍ لِنَا،
فقالَ: حدّثنا رسُولُ اللّهِوَ لَه قالَ: ((مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ ثُمَّ لَّحِسَهَا، اسْتَغْفَرَتْ لَهُ القَصْعَةُ)) .
١١ - باب الأكل مما يليك
٣٢٧٣ - (ضعيف جداً) حدّثنا محمّدُ بنُ خلفِ العسقَلانِيّ، قالَ: حدّثنا عُبِيدُ اللّهِ، قالَ: حدّثنا
عبدُ الأعلى، عن يحيى بن أبي كثيرٍ، عنْ عُروةَ بنِ الزّبيرِ، عَن ابنِ عمرَ؛ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ وَالَ: «إِذا
٥٥١

وُضِعَتْ المائدةُ فَلْيَأْكُلْ مِمَّا يَلِيِهِ، ولا يَتَناوَلْ مِن بَيْنِ يَدَيْ جَليسِهِ)). [((المشكاة)) (٤٢٥٤) / التحقيق الثاني)،
وفي ((الصحيح)) ما يُغني عنه (٨ - باب)].
٣٢٧٤ - (ضعيف) حدّثنا محمّدُ بنُ بشّارٍ، قالَ: حدّثنا العلاءُ بنُ الفضْلِ بن عبدِ الملكِ بنِ أبي السّويّةِ،
قالَ: حدّثني عُبِيدُ اللّهِ بنُ عِكراشٍ، عن أبيهِ عِكْراشٍ بنِ ذُؤَيْبٍ؛ قالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ بِجَفْنَةٍ كَثِيرَةِ الثَّرِيدِ والوَدَكِ(١)
فَأَقْبَلْنا نأْكُلُ مِنها، فَخَبَطْتُ يَدِي في نواحيها فقالَ: (يا عِكْرَاشُ! كُلْ مِنْ مَوضِعٍ واحِدٍ، فإِنَّهُ طَعَامٌ واحِدٌ)) ثُمَّ أُنثِينا
بِطَبَقٍ فِيهِ أَلَوانٌ مِنَ الرُّطَبِ، فَجَالَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ وَ فِي الطََّقِ وقالَ: ((يا عِكْرَاشُ! كُلْ مِنْ حَيثُ شِئْتَ؛ فإِنَّهُ
غَيرُ لَوْنٍ واحِدٍ)) .. [«الضعيفة)) (٥٠٩٨)، ((المشكاة)) (٤٢٣٣ / التحقيق الثاني)].
١٢ - باب النهي عن الأكل من ذروة الثريد
٣٢٧٥ _ (صحيح) حدّثنا عمرُو بنُ عُثمانَ بنِ سعيدِ بنِ كثيرِ بنِ دينارِ الحِمصِيّ، قالَ: حدّثنا أبي، قالَ:
حدّثنا محمّدُ بنُ عبدِ الرّحمن بنِ عِرقِ اليحصبيّ، قالَ: حدّثنا عبدُ اللَّهِ بنُ بُسرٍ؛ أَنَّ رَسولَ اللّهِ وَّهِ أُنِيَ بقصعَةٍ
فقالَ رسولُ اللَّهِ وَهِ: ((كُلُوا مِن جَوانِها ودَعُوا ذُروَتَها يُبارَكُ فيها)). [((الإرواء)) (١٩٨١)، ((المشكاة))
(٤٢١١)، ((الصحيحة)) (٣٩٣)، ((التعليق الرغيب)) (٣ /١١٩)].
٣٢٧٦ - (صحيح) حدّثنا هشامُ بنُ عمّارٍ، قالَ: حدّثنا أبو حفصٍ عُمرُ بنُ الدَّرَفْسِ، قالَ: حدّثني
عبدُ الرّحمن بنُ أبي قسيمةَ، عَنِ وائِلَةَ بنِ الأَسقَعَ اللَّيِيِّ؛ قالَ: أَخَذَ رسولُ اللَّهِ وَه برأْس الثَّريدِ فقالَ: ((كُلُوا
بسمِ اللَّهِ مِنْ حَوالَيْها، واعْفُوا رَأْسَها، فإِنَّ البَرَكَةَ تَأْتِيها مِن فَوقِها)). [((الصحيحة)) (٢٠٣٠)].
٣٢٧٧ - (صحيح) حدّثنا عليّ بنُ المُنذِرِ، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ فُضيلٍ، قالَ: حدّثنا عطاءُ بنُ السّائبِ،
عنْ سِعيدِ بنِ جُبِيرٍ، عَنِ ابنِ عبَّاسٍ؛ قالَ: قَالَ رَسولُ اللَّهِ وَّهِ: ((إذا وُضِعَ الطَّعامُ فخُذُوا مِن حَافَتِهِ وذَرُوا
وَسَطَهُ؛ فإِنَّ البَرَكَةَ تَنزِلُ فِي وَسَطِهِ)). [((الإرواء)) (١٩٨٠ / ٢)، ((التعليق)) أيضاً].
١٣ - باب اللقمة إذا سقطت
٣٢٧٨ - (ضعيف الإسناد) حدّثنا سُويدُ بنُ سعيدٍ، قالَ: حدّثنا يزيدُ بنُ زُريع، عنْ يُونُسَ، عنِ الحسنِ،
عَن مَعْقِلٍ بنِ يسارٍ؛ قالَ: بَينَما هُو يَتَغَدَّى إِذْ سَقَطَتْ مِنْهُ لُقْمَةٌ، فَتَنَاوَلَها فَأَماطَ مََّ كانَ فيها مِن أَذَى فَأَكَلَهَا،
فَتَغَامَزَ بِهِ الدَّهاقِينُ، فِقِيلَ: أَصلَحَ اللَّهُ الأَميرَ؛ إِنَّ هؤلاءِ الدَّهاقِينَ يَتَغَامَزُونَ مِنْ أَخْذِكَ اللُّقْمَةَ وَبَيْنَ يَدَيكَ هذا
الطعامُ؟ قالَ: إِنِّي لَمْ أَكُنْ لَدَعَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسولِ اللَّهِ وَّهِ لهذِهِ الأَعاجِم، إِنَّا كُنَّا يُؤْمَرُ أَحَدُنَا إِذا سَقَطَتْ
لُقْمَتُهُ، أَنْ يَأْخُذَها فَيُميطَ مَا فيها مِن أَذى ويَأْكُلَها ولا يَدَعَها للشَّيْطانِ. [والمرفوعُ منه صحیح من حديث جابر
وأنس، والأول منهما في ((الصحيح))].
٣٢٧٩ _ (صحيح) حدّثنا عليّ بنُ المُنذِرِ، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ فُضيلٍ، قالَ: حدّثنا الأعمشُ، عن أبي
سُفيانَ، عَن جابٍ؛ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ بَهِ: ((إِذا وَقَعَتِ اللُّقْمَةُ مِن يَدِ أَحَدِكُمْ فَلَيَمسحْ مَا عَلَيَها مِن الأَذى
وليأْكُلُّها)). [((الإرواء)) (١٩٧٠، ١٩٧١): م].
(١) الوَدَكُ: دسم اللحم والشحم.
٥٥٢

١٤ - باب فضل الثريد على الطعام
٣٢٨٠ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ بشّارِ، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ جعفرٍ، قالَ: حدّثنا شُعبةُ، عنْ عمرٍو
ابنِ مُرّةَ، عنْ مُرّةَ الهمدَانِيّ، عَن أَبي موسى الأشعريِّ، عَنِ النَّبِيِّوَّهِ قالَ: ((كَّمُلَ مِنَ الرِّجالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُّلْ
مِنَ النِّساءِ إِلا مَرِيمُ بنتُ عِمْرانَ، وآسيةُ امرأةٌ فِرِعونَ، وإِنَّ فَضلَ عائشَةَ على النِّساءِ كَفَضْلِ الثَّريدِ على سائِرٍ
الطَّعامِ)). [((مختصر الشمائل المحمدية)) (١٤٧)، ((الروض النضير)) (٧٣): ق].
٣٢٨١ _ (صحيح) حدّثنا حرملةُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ وهبٍ، قالَ: أنبأنا مُسلِمُ بنُ خالدٍ،
عنْ عبدِ اللهِ بن عبدِ الرّحمِن؛ أنّهُ سمِعَ أَنْسَ بنَ مالكٍ يقولُ: قالَ رسولُ اللّهِ وَهِ: ((فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّساءِ
كَفَضْلِ الثَّريدِ على سَائِرِ الطَّعامِ». [((الروض النضير)) أيضاً، ((مختصر الشمائل المحمدية)) (١٤٨)، ((الضعيفة))
(٤٠٠٢): ق].
١٥ - باب مسح اليد بعد الطعام
٣٢٨٢ - (ضعيف) حدّثنا محمّدُ بنُ سلمةَ المِصرِيّ، أبُو الحارثِ المُرادِيّ، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ
وهبٍ، عنْ محمّدٍ بن أبي يحيى، عن أبيهِ، عنْ سعيدِ بنِ الحارثِ، عَن جابرِ بنِ عبد اللّهِ قالَ: كُنَّا زَمانَ رَسولِ
اللَّهِ وَلّه وقليلٌ ما نَجِدُ الطَّعامَ، فإِذا نحنُ وَجَدْناهُ لَم يَكُنْ لَنا مَناديل إلا أَكُفَّنَا، وسواعِدَنا، وأَقدامَنا، ثمَّ نُصَلِّي
ولا نَتَوضأ. قالَ أبُو عبدِ اللهِ: غريبٌ، ليسَ إلّ عنْ محمّدٍ بنِ سَلَمَةَ. [((الضعيفة)) (٥٦٧٥)].
١٦ - باب ما يقال إذا فرغ من الطعام
٣٢٨٣ .- (ضعيف) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا أبو خالدِ الأحمرُ، عنْ حجّاجٍ، عِنْ رِياح بنِ
عبيدةَ، عنْ مولَى لأبي سعيدٍ، عَن أَبي سعيدٍ؛ قالَ: كانَ النَّبِيُّوَهَ إِذا أَكَلَ طعاماً قالَ: ((الحَمْدُ لَلَّهِ الَّذِي أَطعَمَنا
وسَقانا، وجعلَنا مُسلِمِينَ)). [((المشكاة)) (٤٣٠٤)، ((الكلم الطيب)) (١٨٨)، ((مختصر الشمائل المحمدية))
(١٦٣)].
٣٢٨٤ - (صحيح) حدّثنا عبدُ الرّحمن بنُ إبراهيمَ، قالَ: حدّثنا الوليدُ بنُ مُسلِم، قالَ: حدّثنا ثَوْرُ بنُ
يزيدَ، عنْ خالدِ بن معدانَ، عَن أَبِي أُمَامَةَ الباهليِّ، عنِ النَّبِيِّ وَّةِ، أَنَّه كانَ يَقولُ إِذا رُفِعَ طعامُهُ أَو مَا بَيْنَ يَدَيهِ
قالَ: ((الحَمْدُ للَّهِ حَمْداً كَثِيراً طَيِّاً مُبارَكاً، غيرَ مَكْفِيٍّ ولا مُوَذَّعٍ وَلا مُستَغْنِىٌّ عَنْهُ رَبَّنًا!)). [((مختصر الشمائل))
(١٦٤): خ].
٣٢٨٥ - (حسن) حدّثنا حرملةُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ وهبٍ، قالَ: أخبرني سعيدُ بنُ أبي
أيّوبَ عنْ أبي مرحُومِ عبدِ الرّحيم، عنْ سهلِ بنِ مُعاذِ بنِ أَنَسِ الجُهَنِيِّ، عن أبيهِ، عَنِ النَّبِّ وَ ◌ّهِ قالَ: «مَنْ أَكلَ
طَعاماً فَقالَ: الحمدُ للَّهِ الَّذي أَطْعَمَني هذا ورَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَولٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ؛ غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنِهِ)).
[(«الإرواء)) (١٩٨٩)، ((التعليق الرغيب)) (٣ / ١٠٠)، ((تخريج الكلم الطيب)) (١٨٧)].
١٧ - باب الاجتماع على الطعام
٣٢٨٦ - (حسن) حدّثنا هشامُ بنُ عمّارٍ، وداوُدُ بنُ رُشيدٍ، ومحمّدُ بنُ الصّبّاحِ، قالُوا: حدّثنا الوليدُ بن
مُسلمٍ، قالَ: حدّثنا وحشيّ بنُ حربٍ بنِ وَحشيّ بن حربٍ، عن أبيهِ، عنْ جدّهِ وَحْشِيٍّ؛ أنَّهم قالوا: يا رَسولَ
٥٥٣

اللَّهِ! إِنَّا نَأْكُلُ وَلا نَشْبَعُ، قَالَ: ((فَلَعَلَّكُمْ تَأْكُلُونَ مُتَفَرَّقِينَ؟»، قالوا: نعم، قالَ: ((فاجْتَمِعوا عَلى طعامِكُمْ،
واذْكُرُوا اسمَ اللَّهِ عَلَيْهِ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ)) . [((الصحيحة)) (٦٦٤)].
٣٢٨٧ - (ضعيف جداً) حدّثنا الحسنُ بنُ عليّ الخلاّلُ، قالَ: حدّثنا الحسنُ بنُ مُوسى، قالَ: حدّثنا
سعيدُ بنُ زيدٍ، قالَ: حدّثنا عمرُو بنُ دينارٍ ، قهر مَانُ آلِ الزّبيرِ؛ قالَ: سمعتُ سالمَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ؛ قالَ:
سمعتُ أبي يقولُ: سمعتُ عمرَ بنَ الخطابِ يقولُ: قالَ رسولُ اللَّهِوَ له: ((كُلُوا جَمِيعاً ولا تَفَرَّقوا؛ فإِنَّ البَرَكَةَ
مَعَ الجماعَةِ)). [((التعليق الرغيب)) (٣ / ١٢١)، والجملة الأولى ثابتة: ((الصحيحة)) (٢٦٩١)].
١٨ - باب النفخ في الطعام
٣٢٨٨ - (ضعيف) حدّثنا أبُو كُريبٍ، قالَ: حدّثنا عبدُ الرّحيم بنُ عبدِ الرّحمن المُحاربِيّ، قالَ: حدّثنا
شريكٌ، عنْ عبدِ الكريمِ، عنْ عِكرمةَ، عَن ابنِ عبَّاسٍ؛ قالَ: لَمْ يَكُنْ رَسولُ اللَّهِ يَنْفُخُ في طعامٍ ولا شَرَابٍ ولا
يَتَنَفَّسُ في الإِناءِ. [«الإرواء)) (٧ / ٣٧)، وقد صحَّ من نهيهِ ◌ّ ويأتي في (الصحيح)) (٢٣ و٢٤ - باب)].
١٩ - باب إذا أتاه خادمه بطعامِهِ فلیناوله منه
٣٢٨٩ _ (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ عبدِ اللّهِ بن نَميرٍ، قالَ: حدّثنا أبى، قالَ: حدّثنا إسماعيلُ بنُ أبي
خالدٍ، عن أبيهِ، قالَ: سمعتُ أبا هريرَةَ يقولُ: قَالَ رَسولُ اللّهِ وَّهِ: ((إِذا جاءَ أَحَدَكُمْ خادِمُهُ بِطعامِهِ؛ فَلْيُجْلِسْهُ
فَلْيَأْكُلْ مَعَهُ، فَإِنْ أَبِى فَلْيُناوِلُهُ مِنْهُ)). [((الصحيحة)) (١٢٩٧)].
٣٢٩٠ - (صحيح) حدّثنا عيسى بنُ حمّادِ المِصرِيّ، قالَ: أنبأنا اللّيثُ بنُ سعدٍ، عنْ جعفرِ بنِ ربيعةَ، عنْ
عبدِ الرّحمن الأعرجِ، عَن أَبي هريرة؛ قالَ: قَالَ رَسولُ اللَّهِ وَّهِ: ((إِذا أَحَدُكُمْ قَرَّبَ إِلَيْهِ مَمِلُوكُهُ طَعاماً قَدْ كَفَاهُ
عَنَاءَهُ وحَرَّهُ، فَلَيَدْعُهَ فليأْكُلْ مَعَهُ، فإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَيَأْخُذْ لُقْمَةً فَلَيَجْعَلْها في يَدِهِ). [((الصحيحة)) (١٢٨٥): خ].
٣٢٩١ - (حسن صحيح) حدّثنا عليّ بنُ المُنذِرِ، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ فُضيلٍ، قالَ: حدّثنا إبراهيمُ
الهجَرِيّ، عن أبي الأحوصِ، عَن عَبدِ اللَّهِ؛ قالَ: قَالَ رَسولُ اللّهِ وَ له: ((إذا جاءَ خَادِمُ أَحَدِكُمْ بِطَعامِهِ؛ فَلْيُقْعِدْهُ
معَهُ أَوْ لِيُنَاوِلْهُ مِنْهُ؛ فإِنَّهُ هُوَ الَّذِي وَلِيَ حَرَّهُ ودُخانَهُ)). [((الصحيحة)) (١٠٤٢ و١٠٤٣)].
٢٠ - باب الأكل على الخوان والسُّفْرة
٣٢٩٢ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ المُثنّى، قالَ: حدّثنا مُعاذُ بنُ هشام، قالَ: حدّثنا أبي، عنْ يُونُسَ بن
أبي الفُراتِ الإسكافِ، عن قتادةَ، عَن أَنَسِ بنِ مالكِ؛ قالَ: ما أَكَلَ النَّبِيُّ ◌ََّ عَلى خِوانٍ(١)، ولا سُكُرَّجَةٍ(٢)،
قالَ: فَعَلَامَ كَانوا يَأْكُلُونَ؟ قالَ: عَلَى السُّفَرِ(٣). ((مختصر الشمائل المحمدية)) (١٢٧): خ].
٣٢٩٣ - (صحيح) حدّثنا عُبِيدُ اللّهِ بنُ يُوسُفَ الجُبيرِيّ، قالَ: حدّثنا أبُو بحرٍ، قالَ: حدّثنا سعيدُ بنُ أبي
عروبةَ، قالَ: حدّثنا قتادةُ، عَن أَنَسٍ؛ قالَ: ما رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ يَّهِ أَكَلَ عَلى خِوانٍ حتَّى ماتَ.
(١) ((خوان)): ما يوضع عليه الطعام ليؤكل.
(٢) ((سُكُمَّجَة)): الصحفة التي يوضع فيها الأكل.
(٣) ((السفرة)): ما يُبسط عليها الأكل.
٥٥٤

٢١ - باب النهي أن يقام عن الطعام حتى يُرفع، وأن يكف يده حتى يفرغ القوم
٣٢٩٤ - (ضعيف جداً) حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ أحمدَ بن بشيرِ بنِ ذكوانَ الدّمشقِيّ، قالَ: حدّثنا الوليدُ بنُ
مُسلمٍ، عنْ مُثيرٍ بِنِ الزّبيرِ، عنْ مكحولٍ، عَن عائِشَةَ؛ أَنَّ رَسولَ اللَّهِ وَ نَهِى أَنْ يُقَامَ عَن الطعامِ حتَّى يُرفَعَ .
[((الضعيفة)) (٢٣٩)].
٣٢٩٥ - (ضعيف جداً) حدّثنا محمّدُ بنُ خلفِ العسقلانِيّ، قالَ: حدّثنا عُبِيدُ اللّهِ، قالَ: أنبأنا
عبدُ الأعلى، عنْ يحيى بن أبي كثيرٍ، عنْ عُروةَ بنِ الزّبيرِ، عَن ابنِ عُمرَ؛ قالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ وَّهِ: ((إذا وُضِعَت
المائِدَةُ فَلا يَقومُ رَجُلٌ حتَّى تُرفَعَ المائِدَةُ، ولا يَرفَعُ يَدَهُ وإِنْ شَبعَ حتَّى يَفْرَغَ القَومُ، وَلَيُعِذِرْ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ يُخْجِلُ
جَليسَهُ فَيَقِضُ بَدَهُ، وعَسى أَنْ يَكونَ لَهُ في الطَّعامِ حاجَةٌ)). [(«الضعيفة)) (٢٣٨)، ((الردّ على بليق)) (٢٢٤)].
٢٢ - باب من بات وفي يده ریح غمر
٣٢٩٦ - (حسن بما بعده) حدّثنا جُبارةُ بنُ المُغلّس، قالَ: حدّثنا عُبيدُ بنُ وسيمِ الجمّالُ، قالَ: حدّثني
الحسنُ بنُ الحسنِ، عنْ أُمَّهِ فاطمةَ بنتِ الحُسينِ، عنِ الحُسينِ بنِ عليّ، عَن أُمَِّ فَاطِمَةَ ابنةِ رَسولِ اللَّهِ وَل
قالت: قالَ رَسُولُ اللّهِ وَّهِ: ((أَلَا لا يَلومَنَّ امْرُؤُ إِلَّا نَفْسَهُ يَبِيتُ وفي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ(١)) [((الروض النضير))
(٨٢٣)، ((التعليق الرغيب)) (٣ / ١٣٠)].
٣٢٩٧ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ عبدِ الملكِ بن أبي الشّوارِبِ، قالَ: حدّثنا عبدُ العزيز بنُ المُختارِ،
قالَ: حدّثنا سُهيلُ بنُ أبي صالح، عنْ أبيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةٍ، عَنِ النَّبِيَّ وَ﴿ قَالَ: ((إِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ وَفِي يَدِهِ رِيحُ
غَمَرٍ، فَلَمْ يَغْسِلْ يَدَهُ، فَأَصَابَهُ شَيْءٌ؛ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفَسَهُ)). [((المشكاة)) (٤٢١٩)، ((الروض)) (٨٢٣)].
٢٣ - باب عرضِ الطّعام
٣٢٩٨ - (حسن) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، وعليّ بنُ محمّدٍ، قالا: حدّثنا وكيعٌ، عنْ سُفيانَ، عنِ ابنِ
أبي حُسينٍ، عنْ شهر بن حوشبٍ، عَن أَسْماءَ بنتِ يَزِيدَ؛ قالَتْ: أُتِيَ النَّبِيُّ ◌َّهُ بِطَعامٍ فَعُرِضَ عَلَيْنَا، فَقُلْنا: لا
نَشْتَهيهِ، فقالَ: ((لا تَجْمَعْنَ جُوعاً وَكَذِباً)). [((آداب الزفاف)) (ص ٩٢ / الطبعة الجديدة)، ((المشكاة)) (٣٢٥٦)،
((الروض النضير)) (١٥٢)].
٣٢٩٩ - (حسن صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، وعليّ بنُ محمّدٍ، قالا: حدّثنا وكيعٌ، عن أبي
هلالٍ، عنْ عبدِ اللهِ بن سوادةَ، عَن أَنَسِ بنِ مالكِ - رَجُلٍ مِن بني عَبدِ الأَشهلِ - قالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّوَ لَه وهو
يَتَغَدَّى، فقالَ: ((ادْنُ فَكُلْ))، فَقُلتُ: إِنِّيَ صَائِمٌ، فَيَا لَهْفَ نَفْسي! هَلَّ كُنتُ طَعِمْتُ مِن طَعامِ رَسولِ اللَّهِلَ!
[وهو مختصر الحديث (١٦٦٧)].
٢٤ - باب الأكل في المسجد
٣٣٠٠ - (صحيح) حدّثنا يعقوبُ بنُ حُميدٍ بن كاسِبٍ، وحرملة بنُ يحيى قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ وهبٍ،
قالَ: أخبرني عمرُو بنُ الحارثِ، قالَ: حدّثني سُليمانُ بنُ زيادِ الحضرمِيّ؛ أنّهُ سمعَ عَبْدَ اللهِ بنَ الحارثِ بنِ
(١) ((غمر)): الغَمَرُ: هو الدَّسَم والزهومة واللحم.
٥٥٥

جَزْءٍ الزُّبَيدِيَّ يقولُ: كُنَّا نَأْكُلُ عَلى عَهدِ رَسولِ اللَّهِ وَّ فِي المَسجِدِ الخُبزَ واللَّحْمَ. [((صحيح أبي داود))
(١٨٧)، ((مختصر الشمائل المحمدية)) (١٣٩)، ((تمام المنة))].
٢٥ - باب الأكل قائماً
٣٣٠١ - (صحيح) حدّثنا أبُو السّائبِ، سلمُ بنُ جُنادةَ، قالَ: حدّثنا حفصُ بنُ غِياثٍ، عنْ عُبيدِ اللّهِ بن
عُمرَ، عنْ نافعٍ، عَن ابنِ عُمرَ؛ قالَ: كُنَّا عَلى عَهدِ رَسولِ اللَّهِ وَ نَأْكُلُ ونحنُ نَمْشي ونَشرَبُ ونحنُ قِيامٌ .
[((المشكاة)) (٤٢٧٥)].
٢٦ - باب الدبّاء
٣٣٠٢ - (صحيح) حدّثنا أحمدُ بنُ منيعٍ، قالَ: أنبأنا عَبِيدة بنُ حُميدٍ، عنْ حُميدٍ، عَن أَنَسٍ؛ قالَ: كانَ
النَّبِيُّ ◌َِّ يُحِبُّ القَرْعَ. [ («الصحيحة» (٢١٢٧)].
٣٣٠٣ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ المُثنّى، قالَ: حدّثنا ابنُ أبي عدِيّ، عنْ حُميدٍ، عَنْ أَنَسِ قَالَ: بَعَثَتْ
مَعِي أُمُّ سُلَيمٍ بِمِكْتَلٍ فِيهِ رُطَبِّ إِلَى رَسولِ اللَّهِو ◌َ فَلَمْ أَجِدْهُ، وَخَرَجَ قَرِيباً إِلى مَولى لَهُ دَعَاهُ فَصَنَّعَ لَهُ طَعاماً،
فَأَتَيْتُ وهُوَ يأَكُلُ قالَ: فَدَعاني لَآَكُلَ معَهُ، قالَ: وصَنَعَ ثَرِيدَةً بِلَحمٍ وقَرْعٍ، قالَ: فإِذا هُوَ يُعْجِبُهُ القَرِعُ، قالَ :
فَجَعَلْتُ أَجْمَعُهُ فَأُدْنِيهِ مِنْهُ، فَلَمَّا طَعِمْنا مِنْهُ رَجَعَ إِلى مَنْزِلِهِ، ووَضَعْتُ المِكْتَلَ بَيْنَ يَدَيِهِ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ ويَقْسِمُ،
حتَّى فَرَغَ مِنْ آخِرِهِ. [((الإرواء)) (٧ / ٤٦)].
٣٣٠٤ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قَالَ: حدّثنا وكيعٌ، عنْ إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عنْ
حكيمِ بنِ جابٍ، عن أبيهِ؛ قالَ: دَخَلْتُ عَلى النَّبِيِّ في بَيْتِهِ وعِنْدَهُ هذِهِ الدُّبَّاء، فَقُلتُ: أَيُّ شيءٍ هذا؟ قالَ: «هذا
القَرْعُ هُو الدُّبَّاءُ نُكْثِرُ بِهِ طعامَنا)). [((مختصر الشمائل المحمدية)) (١٣٦)، ((الصحيحة)) (٢٤٠٠)].
.
٢٧ - باب اللحم
٣٣٠٥ - (ضعيف جداً) حدّثنا العبّاسُ بنُ الوليدِ الخلاّلُ الدّمشِقِيّ، قالَ: حدّثنا يحيى بنُ صالح، قالَ :.
حدّثني سُليمانُ بنُ عطاءِ الجزرِيّ، قالَ: حدّثني مسلمةُ بنُ عبدِ اللّهِ الجُهنِيّ، عنْ عمّهِ أبي مشجعةً، عَن أَبي
الدَّرْداءِ؛ قالَ: قَالَ رَسولُ اللّهِ وَّهِ: ((سَيِّدُ طعامٍ أَهْلِ الدُّنيا وأَهلِ الجنَّةِ اللَّحْمُ)). [((الضعيفة)) (٣٧٢٤)].
٣٣٠٦ - (ضعيف جداً) حدّثنا العبّاسُ بنُ الوليدِ الدّمشِقِيّ، قالَ: حدّثنا يحيى بنُ صالح، قالَ: حدّثنا
سُليمانُ بنُ عطاءِ الجزرِيّ، قالَ: حدّثنا مسلمةُ بنُ عبدِ اللّهِ الجُهْنِيّ، عنْ عمّهِ أبي مشجعةَ، عَنْ أَبي الدَّرداءِ؛
قالَ: مَا دُعِيَ رَسولُ اللّهِ وَّه إِلى لَحْمٍ قَطُّ إِلَّ أَجابَ، ولا أُهدِيَ لَهُ لَحمٌ قَطُّ إِلَّا قَبِلَهُ. [المصدر نفسه].
٢٨ - باب أطايب اللحم
٣٣٠٧ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ بشرِ العبدِيّ. (ح) وحدّثنا عليّ بنُ
محمّدٍ، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُّ فُضيلٍ، قالا: حدّثنا أبُو حَيّانَ الّيمِيّ، عن أبي زُرعةَ، عَن أَبي هُريرَةَ؛ قالَ: ((أُتِيَ
رَسولُ اللَّهِ وَه ذاتَ يَومٍ بِلَحْمٍ، فَرُفعَ إِلَيْهِ الذِّراعُ - وكانت تعْجِبُهُ - فَنَهَسَ (١) مِنْها. [((مختصر الشمائل
(١) (فنهس)): النهس: الأخذ بأطراف الأسنان.
٠.
٥٥٦

المحمدية)) (١٤١): ق]
٣٣٠٨ - (ضعيف) حدّثنا بكرُ بنُ خلفٍ، أَبُو بِشرٍ، قالَ: حدّثنا يحيى بنُ سعيدٍ، عنْ مِسعرٍ، قالَ:
حدّثني شيخٌ منْ فهم - قالَ: وأظُنَهُ يُسمّى محمّدَ بنَ عبدِ اللّهِ -؛ أنّهُ سمعَ عبدَ اللهِ بن جعفر يحدِّثُ ابنَ الزُّبَير
وقَدْ نَحَرَ لَهُم جَزوراً أَوْ بَعيراً؛ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِوَّهِ، قالَ : - والقومُ يُلقونَ لِرَسولِ اللَّهِ وَّهِ اللحم - يَقولُ:
((أَطْيَبُ اللَّحمِ لَحْمُ الظَّهْرِ)). [((الروض النضير)) (٣٧٦)، ((مختصر الشمائل المحمدية)) (١٤٥)، ((الضعيفة))
(٢٨١٣)].
٢٩ - باب الشواء
٣٣٠٩ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ المُثنّى، قالَ: حدّثنا عبدُ الرّحمن بنُ مهدِيّ، قالَ: حدّثنا همّامٌ، عنْ
قتادةَ، عَن أَنَسٍ بنِ مالكٍ؛ قالَ: مَا أَعلَمُ رَسولَ اللّه ◌َ رأَى شاةَ سَميطاً(١) حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ عَزَّ وجلَّ. (خ).
٣٣١٠ - (ضعيف الإسناد) حدّثنا جُبارةُ بنُ المُغلّس، قالَ: حدّثنا كثيرُ بنُ سُليمٍ، عَن أَنْسٍ بنِ مالك قال:
ما رُفِعَ بين يدي رسولِ اللهِ وَّ فضلُ شُواءٍ قطّ، ولا جُلِبَ معَهُ طُنْفُسَةٌ.
٣٣١١ - (صحيح دون مسح الأيدي) حدّثنا حرملةُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا يحيى بنُ بُكيرِ، قالَ: حدّثنا
ابنُ لهيعةَ، قالَ: أخبرني سُليمانُ بنُ زيادٍ الحضرِمِيّ، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ الحارثِ بنِ الجَزْءِ الزُّبَيدِيِّ؛ قال: أَكَلَّنا
مَعَ رَسولِ اللَّهِ وَ لَّ طعاماً في المَسجِدِ لَحماً قَدْ شُوِيَ، فَمَسَحْنَا أَيْدِيَنَا بالحَصْباءِ، ثُمَّ قُمْنا نُصَلِّي وَلَم نَتَوَضَّأُ.
[مضى برقم (٣٣٠٠)].
٣٠ - باب القدید
٣٣١٢ - (صحيح) حدّثنا إسماعيلُ بنُ أسَدٍ، قالَ: حدّثنا جعفرُ بنُ عونٍ، قالَ: حدّثنا إسماعيلُ بنُ أبي
خالدٍ، عنْ قيس بنِ أبي حازمٍ، عَن أَبي مسعودٍ؛ قالَ: أَتَى النَّبِيَّ وَّهِ رَجُلٌ فَكَلَّمَهُ، فجَعَلَ تُرْعَدُ فرائِصُهُ(٢)،
فقالَ لَهُ: ((هَوَّنْ عَلَيْكَ؛ فإِنِّي لُّسْتُ بِمَلِكٍ إِنَّمَا أَنَا ابْنُ امْرَأَةٍ تَأْكُلُ القَدِيدَ)). قالَ أَبُو عبدِ اللّهِ: إسماعيلُ، وحدَهُ،
وصَلَهُ. [(«الصحيحة)) (١٨٧٦)].
٣٣١٣ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ يُوسُفَ، قالَ: حدّثنا سُفيانُ، عنْ
عبدِ الرّحمن بنِ عابس، قالَ: أخبرني أبي، عَن عائِشَةَ؛ قالت: لَقَدْ كُنَّا نَرْفَعُ الكُرَاعَ(٣) فَأْكُلُهُ رَسولُ اللَّهِ وَ
بَعدَ خَمسَ عَشْرَةَ مِن الأضاحيِّ. [خ].
٣١ - باب الكبد والطحال
٣٣١٤ - (صحيح) حدّثنا أبُو مُصعب، قالَ: حدّثنا عبدُ الرّحمن بنُ زيدِ بن أسلمَ، عن أبيهِ، عن عبدِاللهِ
ابنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَهِ قَالَ: «أُحِلَتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانٍ؛ فَأَّمَا المَيْتَتَانِ فَالحُوتُ والجَرَادُ، وَأَمَّا الدَّمَانِ؛
(١) ((سميطاً))، أي: مشوية.
(٢) ((الفرائص)): واحدتها فريصة، لحمة بين الجنب والكتف، لا تزال ترعد من الدابة.
(٣) ((الكراع)): الكراع في البقر والغنم كالوظيف في الفرس والبعير، وهو مستدق الساق.
٥٥٧

فَالكَبِدُ والطِّحَالُ)). [((الصحيحة)) (١١١٨)].
٣٢ - باب الملح
٣٣١٥ - (ضعيف) حدّثنا هشامُ بنُ عمّارٍ، قالَ: حدّثنا مروانُ بنُ مُعاويةَ، قالَ: حدّثنا عيسى بنُ أبي
عيسى، عنْ رَجُلٍ - أُرَاهُ مُوسى -، عَن أَنَسِ بنِ مالكِ؛ قالَ: قَالَ رَسولُ اللّهِ وَرَ: ((سَيِّدُ إِدامِكُمُ المِلِحُ)).
[((المشكاة)) (٤٢٣٩ / التحقيق الثاني)].
٣٣ - باب الائتدام بالخل
٣٣١٦ - (صحيح) حدّثنا أحمدُ بنُ أبي الحواري، قالَ: حدّثنا مروانُ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا سُليمان بنُ
بلالٍ، عَنْ هشام بن عُروةَ، عن أبيهِ، عَن عائِشَةَ؛ قالت: قالَ رَسولُ اللّهِ وَهِ: ((نِعْمَ الإِدامُ الخَلُّ)). [((التعليق
الرغيب)) (٣ / ١١٩)، ((الصحيحة)) (٢٢٢٠): م].
٣٣١٧ - (صحيح) حدّثنا جُبارةُ بنُ المُغلّسِ، قالَ: حدّثنا قيسُ بنُ الرّبيع، عنْ مُحاربٍ بن دِثارٍ، عَن
جابرِ بنِ عبدِ اللهِ؛ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ وَله: ((نِعْمَ الإِدامُ الخَلُ)). [(التعليق)) أَيضاً، ((الصحيحة)) أَيضاً].
٣٣١٨ - (موضوع) حدّثنا العبّاسُ بنُ عُثمانَ الدّمشِقِيّ، قالَ: حدّثنا الوليدُ بنُ مُسلم، قالَ: حدّثنا عنبسةُ
ابنُ عبدِ الرّحمن، عنْ محمّدٍ بن زاذانَ؛ أنّهُ حدّثهُ قالَ: حدّثتني أُمُّ سَعدٍ(١) قالت: دَخَلّ رَسولُ اللَّهِ وَّهِ عَلى
عائِشَةَ، وأَنَا عِنْدَها فَقالَ: ((هَلْ مِن غَدَاءٍ؟)) قالَتْ: عِندَنا خُبْزٌ وَتَمَرٌ وخَلٌّ، فقالَ وَّهِ: ((نِعْمَ الإِدامُ الخَلُّ، اللَّهُمَّ
بارِكْ في الخَلِّ، فإِنَّهُ كَانَ إِدامَ الأنبياءِ قَبْلِي وَلَمْ يَفْتَقِرْ بَيْتٌ فِيهِ خَلٌّ)). [((الصحيحة)) (٢٢٢٠)، لكن الجملة
الأولى منه ثابتة].
٣٤ - باب الزيت
٣٣١٩ - (صحيح) حدّثنا الحُسينُ بنُ مهدِيّ، قالَ: حدّثنا عبدُ الرّزّاقِ، قالَ: أنبأنا معمرٌ، عنْ زيدِ بنِ
أسلمَ، عنْ أبيهِ، عَن عُمَرَ قالَ: قَالَ رَسولُ اللّهِ وَهِ: «ائْتَدِموا بالزَّيْتِ واذَّهِنوا بِهِ؛ فإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ)).
[((الصحيحة)) (٣٧٩)، ((التعليق الرغيب)) (٣ / ١٢٠)، ((مختصر الشمائل المحمدية)) (١٣٣ و١٣٤)].
٣٣٢٠ - (ضعيف جداً) حدّثنا عُقبةُ بنُ مُكرم، قالَ: حدّثنا صفوانُ بنُ عيسى، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ
سعيدٍ، عنْ جدّهِ؛ قالَ: سمعتُ أبا هريرَةَ يقولُ: قَالَ رسولُ اللَّهِ وَهِ: ((كُلُوا الزَّيْتَ وادَّهِنوا بهِ، فإِنَّهُ مُبارَكٌ)).
[((الصحيحة)) تحت الحديث (٣٧٩)، وفي ((الصحيح)(٢) معناه].
٣٥ - باب اللبن
٣٣٢١ - (ضعيف) حدّثنا أبُو كُريبٍ، قالَ: حدّثنا زيدُ بنُ الحُباب، عنْ جعفر بنِ بُردِ الرّاسبيّ، قالَ:
(١) ذكروها في ((الكنى)) ولم يذكروا لها اسماً خلاف المعلِّق على نسخة المكتبِ الإسلاميّ، أنها جميلة بنت سعد !! وأَحالَ في
ذلك إِلى ((الإصابة)) و ((التقريب))، وكلُّ ذلك خطأ؛ فإنَّ جميلةَ حفيدة أُم سعد أخرى، روى لها أبو داود فقط كما في
المصدرین اللذين ذکرهما وغيرهما!
(٢) يريد الذي قبله (ش).
٥٥٨

حدّثتني مولاتِي أُمُّ سالمِ الرّاسِبِيَّةُ؛ قالتْ: سمعتُ عائِشَةَ تقولُ: كانَ رَسولُ اللَّه ◌َّهَ إِذا أُنِيَ بِلَبَنِ قالَ: «بَرَكَةٌ أَو
بَرَكَتَانٍ)). [((التعليق على ابن ماجه))، ((الضعيفة)) (٤١٦٤)].
٣٣٢٢ - (حسن) حدّثنا هشامُ بنُ عمّارٍ، قالَ: حدّثنا إسماعيلُ بنُ عيّاشٍ، قالَ: حدّثنا ابنُ جُريجٍ، عنِ
ابن شهاب، عنْ عُبيدِ اللّهِ بن عبدِ اللهِ بن عُتبةَ، عَن ابنِ عباس؛ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ وَّهِ: ((مَنْ أَطْعَمَهُ اللهُ
طعاماً فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا فيه، وارْزُقْنَا خَيراً مِنْهُ؛ ومَنْ سَقَاهُ اللَّهُ لَبَنَاً، فَلْيَقُل: اللَّهِمَّ! بارِكْ لَنا فيه، وزِدْنا
مِنْهُ؛ فإِنِّي لا أعلمُ ما يُجْزِىءُ مِنَ الطَّعامِ والشَّرابِ إِلَّ اللَّبَنَ)). [«تخريج المشكاة)) (٤٢٨٣ / التحقيق الثاني)،
((الصحيحة)) (٢٣٢٠)].
٣٦ - باب الحلواء
٣٣٢٣ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، وعليّ بنُ محمّدٍ، وعبدُ الرّحمن بنُ إبراهيمَ، قَالُوا:
حدّثنا أبُو أُسامةَ، قالَ: حدّثنا هشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيهِ، عَن عَائِشَةَ؛ قالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللّهِ وَ يُحِبُّ الحَلْواءَ
والعَسَلَ [((مختصر الشمائل المحمدية)) (١٣٧): ق].
٣٧ - باب القثاء والرطب يجمعان
٣٣٢٤ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ عبدِ اللهِ بن نُميرٍ، قالَ: حدّثنا يُونُسُ بنُ بُكيرٍ، قالَ: حدّثنا هشامُ بنُ
عُروةَ، عن أبيهِ، عَن عائِشَةَ؛ قالت: كانَتْ أُمِّي تُعَالِجُنِي لِلُّمْنَةِ تُرِيدُ أَنْ تُدْخِلَنِي عَلَى رَسولِ اللَّهِ وَّ ذَمَا اسْتَقَامَ
لَها ذَلِكَ حتَّى أَكَلْتُ القِثَّاءَ بالرُّطَبِ فَسَمِنْتُ كأَحْسَنِ سُمْنَةٍ. [(الصحيحة)) (١ / ٨٥ -٨٦)].
٣٣٢٥ - (صحيح) حدّثنا يعقوبُ بنُ حُميدٍ بنِ كاسِبٍ، وإسماعيلُ بنُ مُوسى، قالا: حدّثنا إبراهيمُ بنُ
سعدٍ، عن أبيهِ، عَن عبدِ اللهِ بنِ جعفرٍ؛ قالَ: رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ وَهِ يَأْكُلُ القِنَّاءَ بالرُّطَبِ. [((الروض النضير))
(٣٧٨)، ((الصحيحة)) (٥٦)، ((مختصر الشمائل المحمدية)) (١٦٩): ق].
٣٣٢٦ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ الصّاحِ، وعمرُو بنُ رافعٍ؛ قالا: حدّثنا يعقوبُ بنُ الوليدِ بن أبي
هلالِ المدنِيّ، عن أبي حازمٍ، عَن سَهْلِ بنِ سعدٍ؛ قالَ: كانَ رَسولُ اللَّهِ يأْكُلُ الرُّطَبَ بالبَطَّيخِ. [((الصحيحة))
(٥٧ و٥٨)، ((مختصر الشمائل المحمدية)) (١٧٠)].
٣٨ - باب التمر
٣٣٢٧ - (صحيح) حدّثنا أحمدُ بنُ أبي الحواري الدّمشِقِيّ، قالَ: حدّثنا مروانُ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا
سُليمانُ بنُ بلالٍ، عن هشام بنِ عُروةَ، عنْ أبيهِ، عَن عائشَةَ؛ قالَتْ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ بَّهِ: (بَيْتٌ لا تَمَرَ فيهِ،
جِياعٌ أَهلُهُ)). [((الصحيحة)) (١٧٧٦): م].
٣٣٢٨ - (حسن) حدّثنا عبدُ الرّحمن بنُ إبراهيمَ الدّمشِقِيّ، قالَ: حدّثنا ابنُ أبي فُديكِ، قالَ: حدّثنا
هشامُ بنُ سعدٍ، عنْ عُبيدِ اللّهِ بن أبي رافعٍ، عَن جدّتِهِ سَلْمى؛ أَنَّ النَّبِيَّنَّهِ قالَ: ((بَيْتُ لَا تَمَرَ فيِهِ، كَالَبَيْتِ لا
طَعامَ فِيهِ)). [((الصحيحة)) أَيضاً].
٣٩ - باب إذا أُنِّيَ بأول الثمرة
٣٣٢٩ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بن الصّاحِ، ويعقوبُ بنُ حُميدٍ بنِ كاسِبٍ، قالا: حدّثنا عبدُ العزيز بنُ
٥٥٩

محمّدٍ، قالَ: أخبرني سُهيلُ بنُ أبي صالح، عن أبيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسولَ اللّهِوَ لِ كَانَ إِذا أُنِيَ بِأَوَّلِ الثَّمَرَةِ
قالَ: ((اللَّهُمَّ! بارِكْ لَنا في مَدِينَتِنا وفي ثمَرِنا وفي مُدِّنا وفي صاعِنا، بَرَكَةً مع بَرَكَةٍ) ثُمَّ يُناوِلُهُ أَصغرَ مَن بِحَضْرَتِهِ
مِنَ الوِلْدَانِ .. [«الروض النضير)) (٤٣٦)، ((مختصر الشمائل المحمدية)) (١١٠): م].
٤٠ - باب أكل البلح بالتمر
٣٣٣٠ _ (موضوع) حدّثنا أبُو بشرٍ، بكرُ بنُ خلفٍ، قالَ: حدّثنا يحيى بنُ محمّدٍ بن قيس المدنِيّ، قالَ:
حدّثنا هشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيهِ، عَن عَائِشَةَ؛ قالت: قالَ رَسولُ اللَّهِ وَهَ: «كُلُوا الْبَلَحَ بِالتَّمْرِ، كُلُوا الخَلِقَ(١)
بالجَدِيدِ فإِنَّ الشَّيْطَانَ يَغْضَبُ ويَقُولُ: بَقِيَ ابنُ آدَمَ حتَّى أَكَلَ الخَلِقَ بِالجَديدِ!)). [((الضعيفة)) (٢٣١)].
٤١ - باب النهي عن قِرانِ التمر
٣٣٣١ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ بشّارِ، قالَ: حدّثنا عبدُ الرّحمن بنُ مهدِيّ، قالَ: حدّثنا سُفيانُ، عنْ
جبلةَ بن سُحيمٍ، قالَ: سمعتُ ابنَ عُمرَ يقولُ: نَهَى رَسولُ اللَّهِ وَ أَنْ يَقْرِنَ الرَّجُلُ بَيْنَ الثَّمْرَتَيْنِ حَتَّى يستأُذِنَ
أصحابَهُ .. [((الصحيحة)) (٢٣٢٣): ق].
٣٣٣٢ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ بشّارِ، قالَ: حدّثنا أبو داوُدَ، قالَ: حدّثنا أبو عامرِ الخزّازُ، عنِ
الحسنِ، عَن سعدٍ مَولى أَبي بكرٍ - وكانَ سَعْدٌ يَخْدُمُ النَّبِيَّوَهِ، وكانَ يُعجِبُهُ حدِيتُهُ -: أَنَّ النَّبِيَّ نَهَى عنِ الإِقرانِ،
يعني: في الثَّمْرِ [((الصحيحة)) أيضاً].
٤٢ - باب تفتيش التمر
٣٣٣٣ - (صحيح) حدّثنا أبُو بشرٍ، بكرُ بنُ خلفٍ، قالَ: حدّثنا أبُو قُتيبةَ، عنْ همّام، عنْ إسحاقَ بن
عبدِ اللهِ بنِ أبي طلحةَ، عَنْ أَنَسِ بنِ مالكِ؛ قالُ: رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ بَّهِ أُنِّي بِتَمْرٍ عَتيقٍ، فَجَعَلَ يُقَتِّئُهُ.
[(«الصحيحة» (٢١١٣)].
٤٣ - باب التمر بالزبد
٣٣٣٤ - (صحيح) حدثنا هشامُ بنُ عمّار، قالَ: حدّثنا صدقَةُ بنُ خالدٍ، قالَ: حدثني ابنُ جابرٍ، قالَ:
حدّثنِي سُليمُ بنُ عامٍ، عَن ابنَيْ بُسْرِ السُّلَمِيَّيْنِ؛ قالا: دَخَلَ عَلَيْنَا رَسولُ اللَّهِ وَ فَوَضَعْنا تحتَهُ قَطِيفَةً لَنَا صَيَبْناها
لَهُ صَبَّا فَجَلَسَ عَلَيْها، فَأَنزِلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عَلَّيْهِ الوَحْيَ في بَيْتِنا وَقَدَّمْنا لَهُ زُبْداً وتَمْراً وكانَ يُحِبُّ الزُّبْدَ، وَ.
[((المشكاة)) (٤٢٣٢ - التحقيق الثاني)].
٤٤ - باب الحُوَّارَى
٣٣٣٥ _ (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ الصّاحِ، وسُويدُ بنُ سعيدٍ، قالا: حدّثنا عبدُ العزيز بنُ أبي حازم،
قالَ: حدّثْنِى أبي؛ قالَ: سأَلْتُ سَهْلَ بنَ سَعْدٍ: هَلْ رَأَيْتَ النَّقِيَّ؟ قالَ: ما رَأَيْتُ النَّقِيَّ حَتَّى قُبِضَ رَسولُ اللَّهِ
وَ، فقلتُ: فَهَلْ كانَ لَهُمْ مَناخِلُ عَلَى عَهْدِ رَسولِ اللّهِ وَ؟ قالَ: ما رَأَيْتُ مُنْخُلَا حَتَّى قُبِضَ رَسولُ اللَّه ◌َِ،
(١) ((الخلق)): ضد الجديد، وهو القديم.
٥٦٠