النص المفهرس

أبي ميمونةَ، عن أبي صالح، عن أبي هُريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ وَّهِ: («نزلتْ في أهلِ قُباءَ: ﴿فِيهِ رجالٌ يُحبونَ
أنْ يَتَطَهَّروا واللّه يُحبُّ الْمَطَّهَّرِينَ﴾ [التوبة: ١٠٨] قالَ: كانوا يسْتَنْجونَ بالماءِ فَتَزَلتْ فيهم هذِهِ الآيةُ)).
[(صحيح أبي داود)) (٣٤)].
٢٩ - باب مَنْ دلكَ يدهُ بالأرض بعد الاستنجاء
٣٥٨ - (حسن) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، وعليّ بنُ محمّدٍ، قالا: حدّثنا وكيعٌ، عنْ شريكِ، عنْ
إبراهيمَ بنِ جريرٍ، عنْ أبي زُرعةَ بنِ عمْرو بنِ جريرٍ، عن أبي هريرةَ: أَنَّ النَّبِيَّ وَّ قضى حاجتَهُ، ثمَّ اسْتَنْجى من
تَوْرٍ (١)، ثمَّ دَلكَ يدَهُ بالأرضِ [((المشكاة)) (٣٦٠)، ((صحيح أبي داود)) (٣٥)].
* قالَ أبُو الحسنِ بنُ سلمةَ: حدّثنا أبو حاتم، قالَ: حدّثنا سعيدُ بنُ سليمانَ الواسِطِيّ، عنْ شريكٍ،
نحوهُ.
٣٥٩ _ (حسن بما قبله) حدّثنا محمّدُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا أبو نعيم، قالَ: حدّثنا أبانُ بنُ عبدِ اللهِ،
حدّثِي إبراهيمُ بنُ جريٍ، عنْ أبيهِ؛ أنَّ نبيَّ الله ◌ِّرَ دخلَ الغَيضةً(٢) فقضى حاجَتَهُ، فأتاهُ جريرٌ بإداوةٍ(٣) من ماءٍ،
فاستنجی بها، ومسحَ بدَهُ بالترابِ.
٣٠ - باب تغطية الإناء
٣٦٠ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا يعلى بنُ عبيدٍ، قالَ: حدّثنا عبدُ الملكِ بنُ أبي
سليمانَ، عن أبي الزّبيرِ، عن جابرٍ قالَ: أمرَنا النَّبِيُّ ◌ٍَّ أنْ نُوكيَ (٤) أسقيتَنَا ونُغطّيَ آنيتَنا [((الصحيحة)) (٣٧):
م ويأتي لفظه رقم (٣٤١٠)].
٣٦١ - (ضعيف) حدّثنا ◌ِصمةُ بنُ الفَضلِ، ويحيى بنُ حكيمٍ. قالا: حدثنا حرميّ بنُ عُمارةَ بنِ أبي
حفصةَ، قالَ: حدّثنا حريشُ بنُ الْخِرّيت، قالَ: أنبأنَا ابنُ أبي مليكةَ، عن عائشةَ؛ قالتْ: كنتُ أَضَعُ لرسولِ اللّهِ
وَّ ثلاثةَ آنيةٍ من اللَّيْلِ مُخَمَّرَةٌ(٥): إناءً لطهورِهِ، وإناءً لسواكِهِ، وإناءً لشرابِهِ
٣٦٢ - (ضعيف جدًا) حدّثنا أبُو بدرٍ، عبّادُ بنُ الوليدِ، قالَ: حدّثنا مطهّرُ بنُ الهيئَم، قالَ: حدّثنا علقمةُ
ابنُ أبي جمرةَ الضّبعيّ، عن أبيهِ أبي جمرةً، عن ابنِ عبّاسٍ؛ قالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ مَ﴿وَ لا يَكِلُ طهورَهُ إلى أحدٍ،
ولا صدقتَهُ الّتي ينصدَّقُ بها، يكونُ هو الَّذي يتولاها بنفسِهِ. [((الضعيفة)) (٤٢٥٠)].
٣١ - باب غَسل الإناء من ولوغ الكلب
٣٦٣ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا أبو معاويةَ، عنِ الأعمشِ، عن أبي رَزينٍ،
قالَ: رأيتُ أبا هريرة يضربُ جبهتَهُ بيدِهِ ويقولُ: يا أهلَ العراقِ! أنتم تَزعُمونَ أنِّي أَكذبُ على رسولِ اللّهِ ◌ِّ
(١) (تور»: إناء يتوضأُ منه.
(٢) ((الغَيضة)): موضع يجتمع فيه الأشجار.
(٣) ((إداوة)): إناء صغير من جلد يتخذ للماء.
(٤) ((أن نوكي)): من أوكيت السّقاء إذا ربطت فمه بوكاء، وهو خيط يربط به أفواه الأسقية.
(٥) أَي مغطّاة، وجاء الأَمر بتغطية الأواني بأحاديثَ يأتي بعضُها في ((الصحيح)) (٣٠- الأشربة باب ١٦).
٨١

لِيَكُونَ لكمُ المهنأ وعليَّ الإثمُ (١)، أشهدُ لسمعتُ رسولَ اللَّهِ وََّ يقولُ: ((إذا وَلَغَ الكلبُ في إناءِ أحدِكمْ فليغسلُهُ
سبعَ مرَّاتٍ)). [((الإرواء)) (١/ ٦١ و١١٧)، ((الروض)) (١٠٦٦)، ((صحيح أبي داود)) (٦٤ و٦٦): م].
٣٦٤ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا روحُ بنُ عُبَادَةَ، قالَ: حدّثنا مالكُ بنُ أنسٍ، عنْ
أبي الزّنادِ، عنِ الأعرجِ، عن أبي هُريرةَ، أنَّ رسولَ اللّهِ وَ لَ قَالَ: ((إذا وَلَغَ الكلبُ في إناءِ أحدِكمْ فَلَيغسَلُهُ سبعَ
مرَّاتٍ)). [((الإرواء)) (٢٤ و١٦٧)، ((الروض)) أيضًا، ((صحيح أبي داود)) أيضًا: م].
٣٦٥ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا شبابةُ، قالَ: حدّثنا شُعبةُ، عن أبي القّاحِ؛
قالَ: سمعتُ مُطرّفاً يُحدّثُ عنْ عبدِ اللهِ بن المُغفَّلِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ وَ قالَ: ((إذا وَلَغَ الكلبُ في الإناءِ فاغْسِلُوهُ
سبعَ مرَّاتٍ، وعقِّروهٌ(٢) الثامنةَ بالترابِ)). [«الإرواء)) (١/ ٦٢ و٦٧)، ((صحيح أبي داود)) (٦٦): م].
٣٦٦ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا ابنُ أبي مريمَ، قالَ: أنبأنَا عبدُ اللّهِ بنُ عُمرَ، عنْ
نافع، عن ابن عمر؛ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ وَه: «إذا وَلَغَ الكلبُ في إناءِ أحدِكم فَلْيَغْسلُهُ سبعَ مرَّاتٍ ! .
[((الإرواء)) أيضًا].
٣٢ - باب الوضوء بسُؤرِ الهرَّةِ والرخصة في ذلكَ
٣٦٧ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا زيدُ بنُ الْحُبابِ، قالَ: أنبأنَا مالكُ بنُ أنس،
قالَ: أخبرَنِي إسحَاقُ بنُ عبدِ اللّهِ بنِ أبي طَلْحةَ الأنصاريّ، عنْ حُميدَةَ بنْتِ عُبيدِ بنِ رفاعةَ، عن كبشةَ بَنْتِ
كعبٍ - وكانت تحتَ بعضٍ ولدِ أبي قتادةَ -، أنَّها صبَّتْ لأبي قتادةَ ماءً يتوضَّأُ بِهِ، فجاءتْ هِرَّةٌ تشربُ،
فأصغى (٣) لها الإناءَ، فجعلتُ أنظرُ إليهِ، فقالَ: يا ابنةَ أخي! أنعجبينَ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ وَّ: ((إنها ليست
بنجَسٍ، هي من الطَّوافينَ أو الطَّوَّافاتِ)). [((الإرواء)) (١٧٣)، ((المشكاة)) (٤٨٢)، ((صحيح أبي داود)) (٦٨)].
٣٦٨ - (صحيح) حدّثنا عمْرُو بنُ رافع، وإسماعيلُ بنُ تَوبةَ. قالا: حدّثنا يحيى بنُ زكريّا بنِ أبي زائدَةً،
عنْ حارثةَ، عنْ عمرَةَ عن عائشةَ؛ قالت كنتُ أتوضَّأُ أنا ورسولُ اللّهِ وَلهَ من إناءٍ واحدٍ، قدْ أصابتْ منهُ الهرَّةُ
قبلَ ذلكَ. [((صحيح أبي داود)) (٦٩ و٧٠)].
٣٦٩ - (ضعيف؛ أعله ابن خزيمة بالوقف) حدّثنا محمّدُ بنُ بشّارٍ، قالَ: حدّثنا عُبِيدُ اللّهِ بنُ عبدِ الْمجيدِ،
يعني أبا بكرٍ الحنفِيّ، قالَ: حدّثنا عبدُ الرّحمنِ بنُ أبي الزّنادِ، عن أبيه، عن أبي سلمةَ، عن أبي هُريرةَ، قالَ:
قالَ رسولُ اللّهِ بَّهِ: ((الهرَّةُ لا تقطعُ الصَّلاةَ؛ لأنَّها من متاعِ البيتِ)). (((تعليقي على صحيح ابن خزيمة)) (٨٢٨
و٨٢٩)، ((الضعيفة» (١٥١٢)].
٣٣ - باب الرخصة بفضلٍ وضوء المرأةِ
٣٧٠ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا أبُو الأحوصِ، عنْ سماكِ بنِ حربٍ، عنْ
(١) (لكم المهنأ وعليَّ الإثم)؛ أي: الثواب والأجر، وبقي الإثم عليّ. المهْنَأَ -أَصلاً - هو اليُسْرُ والشُّهولةُ.
(٢) ((وعفَروه))؛ أي: الإناء، وهو التمريغ في التراب.
(٣) ((فأصغى))؛ أي: أمال لها الإناء لتتمكن من الشرب.
٨٢

عكرمَةَ، عن ابنِ عبّاس، قالَ: اغتسلَ بعضُ أزواجِ النَّبِّ ◌َّةٍ فِي جَفْنةٍ(١)، فجاء النَّبِيُّ ◌َ ليغتسلَ أو يتوضَّأَ،
فقالتْ: يا رسولَ اللهِ! إنِّي كنتُ جُنُبًا، فقالَ: «الماءُ لا يُجْنِبُ(٢). [«الإرواء)) (٢٧)، ((صحيح أبي داود))
(٦١)، ((المشكاة)) (٤٥٧)].
٣٧١ - (صحيح) حدّثنا عليّ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، عنْ سفيانَ، عنْ سماكٍ، عنْ عكرمةَ، عن
ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ امرأةً من أزواجِ النَّبِّ ◌ََّ اغتسلتْ من جَنَابةٍ، فتوضَّأَ - أَو اغتسلَ - النَّبِيُّ ◌َّهِ مِن فَضْلٍ وَضُوئها.
[وهو مکرر ما قبله].
٣٧٢ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ الْمُثِّنى، ومحمّدُ بنُ يحيى، وإسحاقُ بنُ منصورٍ. قالُوا: حدّثنا أبُو
داوُدَ، قالَ: حدّثنا شريكٌ، عنْ سماكٍ، عنْ عكرمةَ، عنِ ابنِ عبّاسٍ، عن ميمونةَ زوجِ النَّبِّ لَهَ: أَنَّ النَّبِيَّ ◌َُِّ
توضّأَ بفضلٍ غُسلها من الجَنَابةِ. [((المشكاة)) (٤٥٨)].
٣٤ - باب النَّهي عن ذلك
٣٧٣ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ بشّارِ، قالَ: حدّثنا أبُو داوُدَ، قالَ: حدّثنا شُعبةُ، عنْ عاصمِ الأحولِ،
عن أبي حاجبٍ، عن الحكمِ بنِ عَمٍو: أَنَّ رسولَ اللّهِ وَّ نهى أنْ يتوضّأَ الرَّجلُ بفضلٍ وَضوءِ المرأةِ.
[(المشكاة)) (٤٧١)، ((الإرواء)) (١١)، ((الروض)) (٧٩٨)، ((صحيح أبي داود)) (٧٥)].
٣٧٤ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا المُعلّى بنُ أسدٍ، قالَ: حدّثنا عبدُ العزيز بنُ
المختارِ، قالَ: حدّثنا عاصمٌ الأحولُ، عن عبدِ اللهِ بنِ سَرْجِسَ؛ قالَ: نهى رسولُ اللهِ وَ أَنْ يَغتسلَ الرَّجلُ
بفضلٍ وَضوءِ المرأةِ، والمرأةُ بفضلٍ وَضُوءِ الرَّجلِ، ولكنْ يَشْرَعان جميعًا
قالَ أَبُو عبدِ اللهِ بنُ ماجهَ: الصّحيحُ هُوَ الأوّلُ، والثّاني وهمٌ. [((المشكاة)) (٤٧٣)].
* قالَ أَبُو الحسنِ بنُ سلمةَ: حدّثنا أبو حاتمٍ، وأبُو عثمانَ المُحاربيّ؛ قالا: حدّثنا المعلّى بنُ أسدِ،
نحوهُ.
٣٧٥ _ (ضعيف) حدّثنا محمّدُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا عُبِيدُ اللّهِ، عنْ إسرائيلَ، عنْ أبي إسحاقَ، عنِ
الحارثِ، عن عليٍّ؛ قالَ: كَانَ النَّبِيُّ ◌َ وأهلُهُ يغتسلونَ من إناءٍ واحدٍ، ولا يغتسلُ أحدُهما بفضلٍ صاحبهِ.
٣٥ - باب الرَّجل والمرأة يغتسلان من إناء واحد
٣٧٦ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ رُمح، قالَ: أخبرنَا اللّيثُ بنُ سعدٍ، عنِ ابنِ شهابٍ. (ح) وحدّثنا أبُو
بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا سفيانُ بنُ عُبَّنةَ، عن الزهريٍّ، عنْ عُروةَ، عن عائشةَ؛ قالتْ: كنتُ أغتسلُ أنا
ورسولُ اللَّهِ وَ من إناءٍ واحدٍ. ((صحيح أبي داود)) (٧٠)، ((الروض)) (٧٩٨ و٨٠٣)، ((تعليقي على صحيح
ابن خزيمة» (٢٣٨ و٢٣٩): ق].
٣٧٧ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا سفيانُ بنُ عُيينةَ، عنْ عمْرِو بنِ دينارٍ، عنْ جابرٍ
(١) ((جَفنة))؛ أي: قصعة كبيرة.
(٢) ((لا يجنب)): من أجنب؛ أي: لا ينجَّس باستعمال الجنب منه ولا يظهر فيه أثر جنابته.
٨٣

ابنِ زيدٍ، عنِ ابنِ عبّاسٍ، عنْ خالتهِ ميمونةَ؛ قالتْ: كنتُ أغتسلُ أنا ورسولُ اللَّهِ وَِّ من إناءٍ واحدٍ. [ق].
٣٧٨ _ (صحيح) حدّثنا أَبُو عامرِ الأشعرِيّ، عبدُ اللّهِ بنُ عامٍ، قالَ: حدّثنا يحيى بنُ أبي بُكيرٍ، قالَ:
حدّثنا إبراهيمُ بنُ نافعٍ، عنِ ابنِ أبي نجيحِ، عن مجاهدٍ، عن أُمِّ هانىءٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ◌َّ اغتسلَ وميمونةً من إناءٍ
واحدٍ؛ في قَصْعَةٍ فيها أثرُ العَجينِ. [(«الإرواء)) (٦٤/١)، ((المشكاة)) (٤٨٥)].
٣٧٩ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ الحسنِ الأسدِيّ، قالَ: حدّثنا
شريكٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ محمّدٍ بنِ عقيلٍ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ؛ قالَ: كانَ رسولُ اللّهِ وَلَّهِ وأزواجُهُ يغتسلونَ
من إناءٍ واحدٍ .
٣٨٠ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا إسماعيلُ ابنُ عُليَةَ، عنْ هشامِ الدّستوائيّ، عنْ
يحيى بن أبي كثيرٍ، عن أبي سلمةَ، عنْ زينَبَ بنْتِ أُمّ سلمةَ، عن أُمِّ سَلَمَةَ: أنَّها كانت ورسولِ اللّهِ وَ﴿ يغتسلانِ
من إناءٍ واحدٍ [((الروض)) (١٢٠٠): م].
٣٦ - باب الرّجل والمرأة يتوضَّآن من إناء واحد
٣٨١ - (صحيح) حدّثنا هشام بنُ عمّارٍ، قالَ: حدّثنا مالكُ بنُ أنسٍ، قالَ: حدّثني نافعٌ، عن ابنِ عُمرَ؛
قالَ: كانَ الرِّجالُ والنِّساءُ(١) يتوضّؤون على عهدِ رسولِ اللهِ وَ له من إناءٍ واحدٍ. [((صحيح أبي داود)) (٧٢): خ
دون ذكر الإناء].
٣٨٢ - (حسن صحيح) حدّثنا عبدُ الرّحمنِ بنُ إبراهيمَ الدّمشقِيّ، قالَ: حدّثنا أنسُ بنُ عياضٍ، قالَ:
حدّثنا أُسَامَةُ بنُ زيدٍ، عن سالمٍ أبي النّعمانِ، وهُو ابنُ سرج، عَنْ أُمُّ صُبَيَّةَ الجُهَنِيَّةِ؛ قالت: رُبَّمَا اخْتَلَفَتْ يَدِي
وَيَدُ رَسُولِ اللّهِ وََّ فِي الوضُوْءِ مِن إِنَاءٍ وَاحدٍ. قالَ أَبُو عَبدِ اللّه ابنُ مَاجَه: سَمِعتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ: أُمُ صُبَيَّةَ هِيَ
خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، فَذَكَرْتُ [ذلك] لَبِي زُرْعَةَ، فَقَالَ: صَدَقَ. [((صحيح أبي داود)) (٧١)].
٣٨٣ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا داوُدُ بنُ شبيبٍ، قالَ: حدّثنا حبيبُ بنُ أبي حبيبٍ،
عنْ عمرٍو بنِ هرمٍ، عنْ عكرمَةَ، عَن عَائِشَةَ، عن النَّبِّوَّهِ: أنَّهما كَانَا يَتَوَضَّان جَميعًا لِلِصَّلاةِ [انظر الحديث
(٣٧٦)].
٣٧ - باب الوضوء بالنَّبيذ
٣٨٤ - (ضعيف) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، وعلِيّ بنُ محمّدٍ، قالا: حدّثنا وكيعٌ، عنْ أبيهِ. (ح)
وحدّثنا محمّدُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا عبدُ الرّزّاقِ، عنْ سفيانَ، عن أبي فزارةَ الْعبسيّ، عنْ أبي زيدٍ، مولى
عمرو بنِ حُريثٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ: أنَّ رسولَ اللّهِ وَّ قالَ لهُ ليلةَ الجنِّ: ((عنْدَكَ طَهورٌ؟)). قالَ: لا؛ إلاَّ
شيءٌ من نَبيذٍ في إداوةٍ، قالَ: ((تمرةً طيِّةَ وماءٌ طهورٌ)). فتوضأً هذا حديث وكيع. [((ضعيف أبي داود)) (١٠)،
((المشكاة)) (٤٨٠)].
٣٨٥ _ (ضعيف) حدّثنا الْعبّاسُ بنُ الولِيدِ الدّمشقِيّ، قالَ: حدّثنا مروانُ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا ابنُ
(١) ((كان الرجال والنساء)): يريد كل رجل مع امرأته.
٨٤

لهيعةَ: قالَ: حدّثنا قيسُ بنُ الحجّاج، عنْ حنشِ الصّنعانيّ، عن عبداللّهِ بن عبّاس: أَنَّ رسولَ اللَّهِ وََّ قالَ لابنِ
مسعودٍ ليلةَ الجنُّ: ((معكَ ماءٌ؟)). قَالَ: لا؛ إلّ نَبِيذٌ فِي سَطِيحَةٍ. فقالَ رسولُ اللَّهِ ◌َِّ: (تمرةٌ طيِّةٌ وماءٌ طهورٌ،
صُبَّ عليَّ)). قالَ: فصببتُ عليهِ فتوضَّأَ به. [(ضعيف أبي داود)) أيضًا].
٣٨ - باب الوضوء بماء البحر
٣٨٦ - (صحيح) حدّثنا هشامُ بنُ عمّارٍ، قالَ: حدّثنا مالكُ بنُ أنسٍ، قالَ: حدّثني صفوانُ بنُ سُليمٍ، عنْ
سعيدِ بنِ سلمةَ، هُو مِنْ آلِ ابنِ الأزرقِ؛ أنّ المُغيرةَ بنِ أبي بردَةً، وهُوَ منَّ بني عبدِ الدّارِ حدّثهُ أنّهُ سمِعَ أبَا هُرِيرةَ
يقولُ: جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللَّهِ وَلَهِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ! إنَّا نركبُ البحرَ، ونحملُ معنا القليل من الماءِ، فإن
توضّأنا به عطشنا، أفنتوضّأُ من ماءِ البحرِ؟ فقالَ رسولُ اللّهِ وَّرَ: «هو الطَّهورُ ماؤهُ، الحِلُّ ميتَتُهُ)): [(«الإرواء))،
(صحيح أبي داود)) (٧١)، ((المشكاة)) (٤٧٩)، («الصحيحة» (٤٨٠)].
٣٨٧ - (صحيح بما قبله) حدّثنا سهلُ بنُ أبي سهلٍ، قالَ: حدّثنا يحيى بنُ بُكيرِ، قالَ: حدّثِنِي اللّيثُ بنُ
سعدٍ، عنْ جعفرِ بنِ ربيعةَ، عنْ بكرٍ بن سوادَةَ، عنْ مُسلمٍ بنِ مخشيّ، عن ابنِ الفِراسيِّ؛ قالَ: كنتُ أصيدُ
وكانت لي قِرِبٌ أجعلُ فيها ماءً، وإِنِّي توضّأتُ بماءِ البحرِ، فذكرتُ ذلكَ لرسولِ اللهِ وَِّ فقالَ: ((هو الطَّهورُ
ماؤهُ، الحلُّ میتتهُ» :
٣٨٨ - (حسن صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا أحمدُ بنُ حنبلٍ، قالَ: حدّثنا أبو القاسمِ بنُ
أبي الزّنادِ. قالَ: حدّثني إسحاقُ بنُ حازِم، عنْ عُبيدِ اللّهِ، هُو ابنُ مِقْسٍ، عَن جَابٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ◌َ سُئِلَ عن مَاءِ
البَحرِ، فَقَالَ: ((هِوَ الطَّهُورُ ماؤه، الحِلُّ مَيْبُهُ)).
* قالَ أبُو الحسنِ بنُ سلمةَ: حدّثنا عليّ بنُ الْحسنِ الهسنجانيّ قالَ: حدّثنا أحمدُ بنُ حنبلٍ، قالَ: حدّثنا
أبو القاسمِ بنُ أبي الزّنادِ، قالَ: حدّثني إسحاقُ بنُ حازمٍ، عنْ عُبيدِ اللّهِ، هُو ابنُ مقسمٍ، عنْ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ؛
أنّ النّبِيّ ◌َ ﴿ِ. فذكرَ نحوهُ.
٣٩ - باب الرّجل يستعين على وضوئه فَيُصَبُّ عليه
٣٨٩ - (صحيح) حدّثنا هشامُ بنُ عمّارٍ، قالَ: حدّثنا عيسى بنُ يونُسَ، قالَ: حدثنا الأعمشُ، عنْ مُسلم
ابنٍ صُبِيحٍ، عنْ مسروقٍ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبَةَ؛ قالَ: خرج النَّبِيُّ ◌َّ لبعض حاجتِهِ، فلمَّا رَجعَ تلقَّيتُهُ
بالإداوةِ، فصببتُ عليهِ، فغسلَ يديه، ثمَّ غسلَ وجهَهُ، ثمَّ ذهبَ يغسلُ ذراعيهِ فضاقتِ الجنَّةُ فَأَخرَجهما من تحتِ
الجُبَّةِ، فغسلهما ومسحَ على خُفَّيهِ، ثمَّ صلّى بنا. [((الإرواء)) (٩٧): ق، لكن قوله: ((بنا)) خطأ، لأنه كان
مقتديًا بعبدالرحمن بن عوف في هذه القصة كما في ((الصحيحين))].
٣٩٠ - (حسن، دون الماء الجديد) حدّثنا محمّدُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا الهيثمُ بنُ جميلٍ، قالَ: حدّثنا
شريكٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ محمّدٍ بنِ عقيلٍ، عن الرُّبِيِّعِ بنتِ مُعَوِّذٍ؛ قالت: أتيتُ النّبيَّ نَّهِ بِمِيضَةٍ(١)، فقالَ:
((اسكُبي)). فسكبتُ، فغسلَ وجهَهُ وذراعيهِ، وأخذَ ماءً جديدًا، فمسحَ به رأسَهُ مُقدَّمَهُ ومُؤخَّرُهُ، وغسلَ قدميهِ
(١) ((بميضأة)): مطهرة يتوضأ منها، وزنها: مفعلة ومفعالة.
٨٥

ثلاثًا ثلاثًا . [((صحيح أبي داود)) (١١٧-١٢٢)].
٣٩١ - (ضعيف) حدّثنا بشْرُ بنُ آدمَ، قالَ: حدّثنا زيدُ بنُ الحُبابِ، قالَ: حدّثني الوليدُ بنُ عُقبةَ، قالَ:
حدّثني حُذيفةُ بنُ أبي حذيفةَ الأزدِيّ، عن صفوانَ بنِ عسَّالٍ؛ قالَ: صببتُ على النبيِّ ◌ََّ الماءَ فِي السَّفرِ
والحضرِ في الوُضوءِ.
٣٩٢ - (ضعيف) حدّثنا كُرْدُوسُ بنُ أبي عبدِ اللّهِ الواسِطِيّ، قالَ: حدّثنا عبدُ الكريمِ بنُ روحٍ، قالَ:
حدّثنا أبي، روحُ بنُ عَنْبسةَ بنِ سعيدِ بنِ أبي عيّاشٍ، مولى عثمانَ بنِ عفّانَ، عِنْ أبيهِ عَنْسَةَ بنِ سَعيدٍ، عنْ
جدّتِهِ، أُمّ أبيهِ، أُمّ عياشٍ - وكانتْ أَمَّةً لِرُقِيَّةَ بنتِ رسولِ اللَّهِ،وَه ـ قالت: كنتُ أُوَضِّىءُ رسولَ اللَّهِ ◌َِّ؛ أنا قائمةٌ
وهو قاعدٌ.
٤٠ - باب الرجل يستيقظ من منامه؛ هل يدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها؟
٣٩٣ _ (صحيح) حدّثنا عبدُ الرّحمنِ بنُ إبراهيمَ الدّمشقيّ، قالَ: حدّثنا الوليدُ بنُ مُسلم، قالَ: حدّثنا
الأوزاعيّ، قالَ: حدّثني الزّهرِيّ، عن سعيدِ بنِ المُسيّبِ، وأبي سلمةَ بنِ عبدِ الرّحمنِ؛ أنّهمَاً حدّثاهُ: أنّ أبًا
هُريرةَ كانَ يُقُولُ: قالَ رسولُ اللّهِ وَّ: ((إذا استيقظَ أَحدُكم من اللَّيلِ فلا يُدخِلْ يدهُ في الإناء حتَّى يُفرغ عليها
مرَّتينٍ أو ثلاثًا؛ فإنَّ أحدَكم لا يدري فيمَ باتت يدُهُ؟)). [((الإرواء)) (١٦٤)، ((صحيح أبي داود)) (٩٢ و ٩٣): ق،
ولیس عندخ العدد].
٣٩٤ _ (صحيح) حدّثنا حَرملةُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ وهبٍ، قالَ: أخبرني ابنُ لهيعةَ،
وجابرُ بنُ إسماعيلَ، عنْ عُقِيلٍ، عنِ ابنِ شهابٍ، عنْ سالمٍ، عن أبيهِ؛ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ وَّهِ: ((إذا استيقظَ
أحدُكم من نومِهِ فلا يُدخِلْ يدَهُ الإناءَ حتَّى يغسلَها)). [((تعليقي على صحيح ابن خزيمة)) (١٤٦)، ((صحيح أبي
داود» (٩٣)].
٣٩٥ - ((منكر بزيادة: ((ولا على ما وضعها))) وهو (صحيح) في (م) دونها) حدّثنا إسماعيلُ بنُ توبةَ،
قالَ: حدّثنا زيادُ بنُ عبدِ اللّهِ البَكّائيّ، عنِ عبدِ الملِكِ بن أبي سليمانَ، عنْ أبي الزّبيرِ، عن جابر، قالَ: قالَ
رسول اللهِوَّهِ: ((إذا قامَ أَحدكم منَ النَّوم فأَراد أَن يتوضَّأ، فلا يُدْخِل يدَهُ في وَضوئِه حتّى يغسلها، فإنّه لا يدري
أَين باتت يدُه، ولا على ما وضعها؟)). [((صحيح أبي داود)) (٩٣)].
٣٩٦ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا أبو بكرِ بنُ عيّاشِ، عن أبي إسحاقَ، عن
الحارثِ؛ قالَ: دعا عليٌّ بماءٍ، فغسل يديهِ قبلَ أنْ يُدْخِلَهما الإناءَ، ثمَّ قالَ: هكذا رأيتُ رسولَ اللّهِ وَ صَنَعَ.
[((صحيح أبي داود)) (٩٤ - ٩٧ و١٠٠ و١٠١ و١٠٦ و١٠٩-١١١): ق].
٤١ - باب ما جاء في التسمية في الوضوء
٣٩٧ - (حسن) حدّثنا أبُو كُرِيبٍ، محمّدُ بنُ العلَاءِ، قالَ: حدّثنا زيدُ بنُ الحُبَابِ. (ح) وحدّثنا محمّدُ بنُ
بشّارِ، قالَ: حدّثنا أبو عامرِ العقدِيّ. (ح) وحدّثنا أحمدُ بنُ منيعٍ، قالَ: حدّثنا أبو أحمدَ الزّبيِرِيّ. قالُوا:
حدّثنا كثيرُ بنُ زيدٍ، عنْ رُبِيحِ بنِ عبدِ الرّحمنِ بنِ أبي سعيدٍ، عنْ أَبيِهِ، عن أبي سعيدٍ؛ أنَّ النَّبِيَّ وَِّ قالَ: ((لا
وُضوءَ لمنْ لم يذكرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ)). [((الإرواء)) (٨١)، ((المشكاة)) (٤٠٤)، ((صحيح الترغيب)) (٨٧/١)،
٨٦

((صحيح أبي داود)) (٩٠)].
٣٩٨ _ (حسن) حدّثنا الحسنُ بنُ عليّ الخلّلُ، قالَ: حدّثنا يزيدُ بنُ هارُونَ، قالَ: أخبرنا يزيدُ بنُ
عياضٍ، قالَ: حدّثنا أبُوثِفالٍ، عنْ رباحِ بنِ عبدِ الرّحمنِ بنِ أبي سُفيانَ؛ أنّهُ سمِعَ جدّتهُ بنْتَ سعيدِ بنِ زيدٍ تذْكُرُ
أنّهَا سمعتْ أَبَاهَا سعيدَ بنَ زيدٍ يقولُ: قَالَ رسولُ اللّهِ وَّ: « لا صلاةَ لمنْ لا وُضوءَ لهُ، ولا وُضوءَ لمن لم يذكرِ
اسمَ اللَّهِ عليهِ)). [المصادر المذكورة].
٣٩٩ - (حسن) حدّثنا أبُو كُريبٍ، وعبدُ الرّحمنِ بنُ إبراهيمَ. قالا: حدّثنا ابنُ أبي فُديكِ، قالَ: حدّثنا
محمّدُ بنُ مُوسى بنِ أبي عبدِ اللّهِ، عنْ يعقُوبَ بنِ سلمةَ اللّيِيّ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ؛ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ
وَله: ((لا صلاةَ لمنْ لا وُضوءَ لهُ، ولا وُضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللّهِ عليهِ)). [المصدران الأولان].
٤٠٠ - (صحيح عدا ما بين المعقوفتين فهو (منكر)) حدّثنا عبدُ الرّحمنِ بنُ إبراهيمَ، قالَ: حدّثنا ابنُ أبي
فُديكِ، عنْ عبدِ المهيمنِ بنِ عبّاسٍ بنِ سهل بن سعد الساعديِّ، عن أبيهِ، عنْ جدّهِ، عن النَّبِّوَّرْ قالَ: ((لا
صلاةَ لمن لا وُضوءَ لهُ، ولا وُضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ، [ولا صلاةَ لمن لا يُصلِّ على النَّبيِّ ◌َِّ، ولا
صلاةَ لمنْ لا يُحبُّ الأنصارَ])). [((الضعيفة)) (٢١٦٦ و٤٨٠٦)].
* قالَ أَبُو الحسنِ بنُ سلمةَ: حدّثنا أبو حاتمٍ، قالَ: حدّثنا عِيسى - عُبِيسُ - بنُ مرحومِ العطّارُ، قَالَ:
حدّثنا عبدُ المهيمنِ بنُ عبّاسٍ. فذكر نحوهُ.
٤٢ - باب التيمُّن في الوضوء
٤٠١ - (صحيح) حدّثنا هنّدُ بنُ السّرِيّ، قالَ: حدّثنا أبُو الأحوَصِ، عنْ أشعثَ بنِ أبي الشّعْثاءِ. (ح)
وحدّثنا سُفيانُ بنُ وكيع، قالَ: حدّثنا عُمَرُ بنُ عُبيدِ الطّنافِسيّ، عنْ أشعثَ بنِ أبي الشّعثاءِ، عنْ أبيهِ، عنْ
مسروقٍ، عن عائشةَ: أَنَّ رسولَ اللَّهِ وَه كانَ يحبُّ التيامُنَ(١) في الطُّهورِ إذا تطهَّرَ، وفي تَرَجُلِهِ(٢) إِذا ترجَّل،
وفي انتعاله إذا انتعلَ. [((الإرواء)) (٩٣)، ((تعليقي على صحيح ابن خزيمة)) (١٧٨)، ((مختصر الشمائل))
(٦٩): ق نحوه].
٤٠٢ _ (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا أبو جعفْرِ النّفيليّ، قالَ: حدّثنا زُهيرُ بنُ مُعاويَةَ،
عنِ الأعمشِ، عن أبي صالح، عن أبي هُريرةً؛ قال: قالَ رسولُ اللَّهِ وَله: ((إذا توضَّأتم نابْدَؤُوا بميامنكم)).
[((المشكاة)) (٤٠١)].
* قالَ أَبُو الحسنِ بنُ سلمةَ: حدّثنا أبو حاتمٍ، قالَ: حدّثنا يحيى بنُ صالحٍ، وابنُ نُقِيلٍ وغيرُهمَا. قالُوا:
حدّثنا زُهيرٌ. فذكرَ نحوهُ.
٤٣ ۔ باب المضمضة والاستنشاق من کفِّ واحد
٤٠٣ - (صحيح) حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ الجرّاحِ، وأبو بكرٍ بنُ خلّدِ الْباهليّ، قالا: حدّثنا عبْدُ الْعزيزِ بنُ
(١) ((التيامُن))؛ أي: الابتداء باليمين.
(٢) (ترجُّله)): الترجُل: هو تسريح الشعر.
٨٧

محمّدٍ، عنْ زيدِ بنِ أسلَمَ، عنْ عطَاءِ بنِ يسارٍ، عن ابنِ عبّاسٍ: أَنَّ رسولَ اللّهِ وَ لَّهِ مضمضَ واستنشقَ من غُرِفِةٍ
واحدةٍ [((صحيح أبي داود)) (١٢٦)].
٤٠٤ _ (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا شريكٌ، عنْ خالدِ بنِ علقمةَ، عنْ عِبْدِ خيرٍ،
عن عليٍّ: أنَّ رسولَ اللَّهِ وَِّ توضَّأَ فمضمضَ ثلاثًا، واستنشقَ ثلاثًا، من كفّ واحدٍ. [((صحيح أبي داود))
(١٠٠)].
٤٠٥ - (صحيح) حدّثنا عليّ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا أبُو الحُسينِ العُكليّ، عنْ خالدِ بن عبدِ اللّهِ، عنْ
عَمْرِو بنْ يحيى، عن أبيهِ، عن عبدِ اللهِ بنِ زَيْدِ الأنصاريِّ؛ قالَ: أتانا رسولُ اللّهِ وَّةِ فسأَلَنا وَضُوءًا، فأتيتُهُ
بماءٍ، فمضمضَ واستنشقَ من كفَّ واحدٍ [(«المشكاة)) (١١٢)، ((صحيح أبي داود)) (١١٠): ق].
٤٤ - باب المبالغة في الاستنشاق والاستنثار
٤٠٦ - (صحيح) حدّثنا أحمدُ بنُ عبدَةَ، قالَ: حدّثنا حمّادُ بنُ زيدٍ، عنْ منصورٍ. (ح) وحدّثنا أبو بكرِ بنُ
أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا أبُو الأحوصٍ، عنْ منصُورٍ، عن هلالِ بنِ يسافٍ، عن سَلَمَةَ بنِ قيسٍ؛ قالَ: قَالَ لي
رسولُ اللَّهِ وَلَّهِ: ((إذا توضَّأْتَ فانتُ(١)، وإذا استجمرتَ فأوترْ)). [((الأحاديث الصحيحة)) (١٣٠٥)].
٤٠٧ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا يحيى بنُ سُليمِ الطّائفيّ، عنْ إسماعيلَ بنِ
كثيرٍ، عنْ عاصمٍ بنِ لقيطِ بنِ صَبِرةَ، عن أبيهِ؛ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ! أخْبِرْنِي عن الوضوءِ! قالَ: ((أسْبغ
الوُضوء (٢)، وبالغْ في الاستنشاقِ، إلا أن تكونَ صائمًا)) [((صحيح أبي داود)) (١٣٠)، ((المشكاة)) (٤٠٥)].
٤٠٨ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا إسحاقُ بنُ سُليمانَ. (ح) وحدّثنا عليّ بنُ
مُحمّدٍ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، عنِ ابنِ أبي ذئبٍ، عنْ قارظِ بنِ شيبةَ، عن أبي غطفَانَ الْمَرّيّ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛
قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ وَه: ((اسْتنَثروا مرَّتينٍ بالغتينِ أو ثلاثًا)). [((صحيح أبي داود)) (١٢٩)].
٤٠٩ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا زيدُ بنُ الحُبَابِ، وداوُدُ بنُ عبدِ اللهِ، قالا:
حدّثنا مالكُ بنُ أنسٍ، عنِ ابنِ شهابٍ، عن أبي إدريسَ الخولانِيّ، عن أبي هُريرةَ؛ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ وٍَّ:
((مَن توضّأَ فليستنثر، ومن استجمرَ فليوترْ)). [((صحيح أبي داود)) (١٢٨)، ((الروض)) (١١٤٥): ق].
٤٥ - باب ما جاءَ في الوُضوءِ مرَّةٌ مرّةً
٤١٠ - (ضعيف) حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ عامرِ بنِ زُرارةَ، قالَ: حدّثنا شريكُ بنُ عبدِ اللّهِ النّخعِيّ، عن ثابتِ
ابن أبي صفيّةَ الثُّماليِّ، قال: سألتُ أَبًا جعفر، قلتُ له: حُدِّثْتَ عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ: أنَّ النَّبِيَّ ◌َّ توضَّأَ مرَّةً
مرَّةً؟ قالَ: نعم، قلتُ: ومرَّتينِ مرَّتينٍ وثلاثاً ثلاثاً؟ قالَ: نعم [((المشكاة)) (٤٢٢)].
٤١١ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ خلّدِ الباهليّ، قالَ: حدّثنا يحيى بنُ سعيدِ القطّانُ، عنْ سفيانَ، عنْ
زيدِ بنِ أسلمَ، عنْ عطَاءِ بنِ يسارٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ قالَ: رأيتُ رسولَ اللَّهِ وَّهِ توضَّأَ غُرفةً غُرفةً. [((صحيح أبي
(١) ((فانْثُر)): يقال: نثر وانتثر، إذا حرك طرف أنفه لإخراج ما فيه من الأذى.
(٢) ((أسبغ الوضوء))؛ أي: أكمله وبالغ فيه.
٨٨

داود» (١٢٧): خ].
٤١٢ - (حسن بما قبله) حدّثنا أبُو كُريبٍ، قالَ: حدّثنا رشْدينُ بنُ سعدٍ، قالَ: أخبرنَا الضّحّاكُ بنُ
شُرحبيلَ، عنْ زيدٍ بنِ أسلمَ، عنْ أبيهِ، عن عمرَ؛ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ نَّهُ في غزوة تبوكَ توضّاً واحدةً
واحدةً .
٤٦ - باب الوضوء ثلاثًا ثلاثًا
٤١٢ - (صحيح) حدّثنا مُحمودُ بنُ خالدِ الدّمشقيّ، قالَ: حدّثنا الْوليدُ بنُ مُسلمِ الدّمشِقِيّ، عنِ ابنِ
ثوبانَ، عنْ عِبْدَةَ بنِ أبي لُبابةَ، عن شَقيقِ بنِ سَلَمَةَ؛ قالَ: رأيتُ عثمانَ وعليًّا يتوضّآنِ ثَلاثًا ثلاثًا، ويقولانِ:
هكذا كانَ وُضُوءُ رَسُولِ اللّهِ بِ ◌َ. [((الإرواء)) (٨٩)، ((الروض)) (٦٦٢): ق].
* قالَ أبُو الحسنِ بنُ سلمةَ: حدّثناهُ أبُو حاتمٍ، قالَ: حدّثنا أبُو نُعيمٍ، قالَ: حدّثنا عبدُ الرّحمنِ بنُ ثابتِ
ابنِ ثوبانَ. فذكر نحوهُ.
٤١٤ - (صحيح بما قبله) حدّثنا عبدُ الرّحمنِ بنُ إبراهيمَ الدّمشقيّ، قالَ: حدّثنا الولِيدُ بنُ مُسلمٍ، قالَ:
حدّثنا الأوزاعيّ، عنِ المُطْلبِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ حنطبٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّهُ توضّأَ ثلاثًا ثلاثًا، ورفعَ ذلكَ إلى النَّبِيِّ
٤١٥ - (صحيح بما قبله) حدّثنا أبُو كُرِيبٍ، قالَ: حدّثنا خالدُ بنُ حيّانَ، عنْ سالِمٍ أبي المُهاجرِ، عنْ
ميمُونِ بنِ مهرانَ، عن عائشةَ وأبي هريرةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ◌َّ توضّأَ ثلاثًا ثلاثًا .
٤١٦ - (صحيح) حدّثنا سُفيانُ بنُ وكيع، قالَ: حدّثنا عيسى بنُ يُونُسَ، عنْ فائدٍ، أبي الْورقاءِ بنِ
عبدُ الرّحمنِ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي أوفى؛ قالَّ: رأيتُ رسولَ اللّهِ فَه توضّاً ثلاثًا ثلاثًا، ومسحَ رَأْسَهُ مرَّةً
[«صحيح أبي داود)) (١٠٠)].
٤١٧ - (صحيح بما قبله) حدّثنا محمّدُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ يوسُفَ، عنْ سفيانَ، عنْ ليثٍ،
عنْ شهرِ بنِ حوشبٍ، عن أبي مالكِ الأشعريِّ؛ قالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ وَ ◌ِّ يتوضّأُ ثلاثًا ثلاثًا .
٤١٨ - (حسن صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، وعليّ بنُ محمّدٍ. قالا: حدّثنا وكيعٌ، عنْ سُفيانَ،
عنْ عبدِ اللهِ بنِ محمّدٍ بنِ عقيلٍ، عن الرُّبِعِ بنتِ مُعوِّذِ بنِ عفراءَ: أنَّ رسولَ اللَّهِ وَ له توضّاً ثلاثًا ثلاثًا. [((صحيح
أبي داود)» (١١٧)].
٤٧ - باب ما جاء في الوضوء مرَّةً ومرَّتين وثلاثًا
٤١٩ - (ضعيف جدًا) حدّثنا أبو بكرِ بنُ خلّدِ الباهليّ، قالَ: حدّثِي مرحُومُ بنُ عبدِ العزيزِ العطّارُ، قالَ:
حدّثِي عبدُ الرّحيمِ بنُ زيدٍ العمّيّ، عن أبيهِ، عِنْ مُعاويَّةً بِنِ قُرَةَ، عن ابنِ عمرَ؛ قالَ: توضّأَ رسولُ اللَّهِ وَّ
واحدةً واحدةً، فقالَ: ((هذا وُضوءُ مَنْ لا يقبلُ اللَّهُ منهُ صلاةً إلَّ به))، ثمَّ توضّأَ ثنتينٍ ثنتينٍ، فقالَ: ((هذا وُضُوءُ
القَدْرِ (١) من الوُضوءِ)، وتوضّأَ ثلاثًا ثلاثًا، وقالَ: ((هذا أسبْغُ الوُضوءِ، وهو وُضُوئي ووُضوءُ خليل اللَّهِ
(١) ((وضوء القدر)): القدْر بمعنى الرتبة والشرف، أي: أن هذا الوضوء له قدْر عند اللّه تعالى.
٨٩

إبراهيمَ، ومَن توضّأَ هكذا ثمَّ قالَ عندَ فراغهِ: أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللَّهُ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدهُ ورسولُهُ، فُتَحَ لهُ
ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ يدخلُ من أَيُّها شاءَ)). [((الضعيفة)) (٤٧٣٥)، ((الإرواء)) (٨٥)، ((التعليق الرغيب))
(٩٨/١)].
٤٢٠ - (ضعيف) حدّثنا جعفرُ بنُ مُسافرٍ، قالَ: حدّثنا إسماعيلُ بنُ قعنَبٍ، أَبُو بشرٍ، قالَ: حدّثنا
عبدُ اللّهِ بنُ عرادةَ الشّيبانيّ، عنْ زيدِ بنِ الحواريّ، عنْ مُعاويَةَ بنِ قُرّةَ، عنْ عُبيدِ بنِ عُميرٍ، عن أُبيِّ بنِ كعبٍ،
أنَّ رسولَ اللَّهِ بََّ دعا بماءٍ فتوضّاً مرَّةً مرَّةً فقالَ: «هذا وَظيفةُ الوُضوءِ»، أو قالَ: ((وُضوءٌ مَنْ لم يتوضّأُهُ لم يقبلِ
اللَّهُ لهُ صلاةً))، ثمَّ توضّاً مرَّتينِ مرَّتينٍ، ثمَّ قالَ: ((هذا وُضوءٌ من توضّأَهُ أعطاهُ اللَّهُ كِفْلِينِ(١) من الأجرِ))، ثمَّ توضّأَ
ثلاثًا ثلاثًا، فقالَ: ((هذا وُضوئي ووُضوءُ المرسَلين من قبلي)). [((الضعيفة)) أيضًا، ((الإرواء)) (٨٥)].
٤٨ - باب ما جاءَ في القصد في الوُضوء وكراهية التعدِّي فيه
٤٢١ - (ضعيف جدًا) حدّثنا محمّدُ بنُّ بشّارِ، قالَ: حدّثنا أبُو داوُدَ. قالَ: حدّثنا خارجةُ بنُ مُصعبٍ، عنْ
يونسَ بنِ عُبيدٍ، عنِ الحسنِ، عِنْ عُتِيّ بنِ ضمرَةَ السعدِيّ، عن أُبيِّ بنِ كعبٍ؛ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِوَالَ: ((إنَّ
للوضوءِ شيطانًا يُقالُ لَهُ: وَلَهانُ، فَاتَّقوا وَسْواسَ الماءِ)). [((المشكاة)) (٤١٩)].
٤٢٢ - (حسن صحيح) حدّثنا عليّ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا خالِي يعلى، عنْ سُفيَانَ، عنْ مُوسى بنِ أبي
عائشةَ، عنْ عمرو بنِ شُعيبٍ، عن أبيه، عنْ جدّهِ؛ قالَ: جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبِّ وََّ، فسألَهُ عن الوُضوءِ، فأراهُ
ثلاثًا ثلاثًا، ثمّ قالَ: «هذا الوضوءُ، فمنْ زادَ على هذا، فقد أساءَ - أو تعدَّى، أو ظلمَ ـ)). [((المشكاة)) (٤١٧)،
((صحيح أبي داود)) (١٢٤)].
٤٢٣ - (صحيح) حدّثنا أبو إسحاقَ الشّافعيّ، إبراهيمُ بنُ محمّدِ بنِ العبّاس، قالَ: حدّثنا سُفيانُ، عنْ
عمرو، سمعَ كُريباً يقولُ: سمعتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ: بِتُّ عندَ خالتي ميمونةَ، فقامَ النَّبِيُّ ◌َ﴿ فتوضّاً مِن شَنَّةٍ(٢)
وُضوءًا، يُقلِّلُهُ(٣)، فقمتُ فصنعتُ كما صنعَ [((الإرواء)) (٣٠): ق].
٤٢٤ - (موضوع) حدّثنا محمّدُ بنُ المُصفّى الحمصِيّ، قالَ: حدّثنا بقيّةُ، عنْ محمّدٍ بنِ الفضلِ، عنْ
أبيهِ، عنْ سالِمٍ، عن ابنِ عُمرَ؛ قالَ: رأىَ رسولُ اللَّهِ وَيهِ رجلاً يتوضّأُ، فقالَ: ((لا تُسرفْ، لا تُسرفْ)).
[((الضعيفة)) (٤٧٨٢)].
٤٢٥ - (ضعيف) حدّثنا محمّدُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا قُتيبةُ، قالَ: حدّثنا ابنُ لهيعةَ، عنْ حُييّ بنِ عبدِ اللهِ
المعافِريّ، عن أبي عبدِ الرّحمنِ الحُبُليّ، عن عبدِاللهِ بنِ عَمٍو، أنَّ رسولَ اللهِ وَِّ مرَّ بسعدٍ، وهو يتوضّأُ،
فقالَ: ما هذا السَّرَفُ؟)) فقالَ: أفي الوُضوءِ إسرافٌ؟ قالَ: ((نعمْ، وإنْ كنتَ على نهرٍ جارٍ)). [((الضعيفة)) أيضًا،
(«الإرواء)) (١٤٠)، ((المشكاة)) (٤٢٧)، ((الرد على بليق)) (٩٨)].
(١) ((كفلين)): تثنية ((كفل)) بمعنى: الحظ والنصيب.
(٢) ((شنّة)): سقاء عتيق.
(٣) ((يقلّله)): من التقليل؛ أي: لا يكثر في استعماله الماء فيه.
٩٠

٤٩ - باب ما جاءَ في إسباغ الوضوء
٤٢٦ - (صحيح) حدّثنا أحمدُ بنُ عِبْدَةَ، قالَ: حدّثنا حمّادُ بنُ زيدٍ، قالَ: حدّثنا مُوسى بنُ سالمٍ، أَبُو
جهضم، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ عُبيدِ اللّهِ بنِ عبّاسٍ، عن ابنِ عبّاسٍ؛ قالَ: أمَرَنا رسولُ اللَّهِ وَّرَ بَإسباغ
الوُضوءِ. [(«صحيح أبي داود)) (٧٦٩)].
٤٢٧ - (حسن صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا يحيى بنُ أبي بُكيرٍ، قالَ: حدّثنا زُهيرُ بنُ
محمّدٍ، عنْ عبدِ اللهِ بنِ محمّدٍ بنِ عقيلٍ، عنْ سعيدِ بنِ المُسيّب، عن أبي سعيد الخُذْرِيِّ، أَنَّهُ سمِعَ رسولَ اللَّهِ
وَلِ﴿ قالَ: ((ألا أدلكم على ما يُكفِّرُ اللَّهُ بِهِ الخطايا ويزيدُ بهِ في الحسناتِ؟)). قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ! قالَ:
((إسباغُ الوُضوء على المَكارهِ، وكثرةُ الخُطا إلى المساجدِ، وانتظارُ الصّلاةِ بعدَ الصّلاةِ)). [((التعليق الرغيب))
(١/ ٩٧)، ((صحيح الترغيب)) (١٨٨ و٣٠٩)].
٤٢٨ - (صحيح) حدّثنا يعقوبُ بنُ حُميدِ بنِ كاسِبٍ، قالَ: حدّثنا سُفيانُ بنُ حمزةَ، عنْ كثيرِ بنِ زیدٍ، عنِ
الوليدِ بنِ رباحٍ، عن أبي هُريرةَ، أنَّ النَّبِيَّ وَّهِ قالَ: «كفَّاراتُ الخطايا إسباغُ الوُضوءِ على المكارهِ، وإعمالُ
الأقدامِ إلى المساجدِ، وانتظارُ الصّلاةِ بعدَ الصّلاةِ)). [((صحيح الترغيب)) (١٨٧ و٣٠٨): م بأتم منه].
٥٠ - باب ما جاء في تخليلِ اللحيةِ
٤٢٩ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ أبي عمرَ الْعدَنيّ، قالَ: حدّثنا سُفيانُ، عنْ عبدِ الكريم أبي أُميّةَ، عنْ
حسّانِ بنِ بلالٍ، عنْ عمّارِ بنِ ياسرٍ. (ح) وحدّثنا ابنُ أبي عمرَ، قالَ: حدّثنا سفيانُ، عنْ سعيدِ بنِ أبي عروبةَ،
عنْ قتادَةَ، عنْ حسّانِ بنِ بلالٍ، عن عمَّارٍ بنِ ياسرٍ؛ قالَ: رأيتُ رسولَ اللَّهِ وَهِ يُخلِّلُ(١) لحيتَهُ. [((الروض))
(٤٧٥)].
٤٣٠ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ أبي خالدِ الْقزوينيّ، قالَ: حدّثنا عبدُ الرّزّاقِ، عنْ إسرائيلَ، عنْ عامرِ
ابنِ شقيقٍ الأسدِيّ، عن أبي وائلٍ، عن عُثمانَ: أَنَّ رسولَ اللّهِ مَّرَ توضّاً فخلَّلَ لحيتَهُ. [((صحيح أبي داود))
(٩٨)، ((تخريج المختارة)) (٣٢٥-٣٢٨)].
٤٣١ - (صحيح دون المرتين) حدّثنا محمّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ حفصٍ بنِ هشامِ بنِ زیدِ بنِ أنس بنِ مالكِ،
قالَ: حدّثنا يحيى بنُ كثيرٍ، أَبُو النّضرِ، صاحبُ البصرِيّ، عنْ يزيدَ الرّقاشيّ، عن أنس بنِ مالكِ، قالَ: كان
رسولُ اللّهِ وَّهِ إذا توضّأَ خلَّلَ لحيتَهُ وفَرَّجَ أصابِعَهُ مرَّتينِ. [«الإرواء)) (٩٢)، ((صحيح أبي داود)) (١٣٣)].
٤٣٢ - (ضعيف) حدّثنا هشامُ بنُ عمّارٍ، قالَ: حدّثنا عبْدُ الحميدِ بنُ حبيبٍ، قالَ: حدّثنا الأوزاعيّ،
قالَ: حدّثنا عبدُ الواحدِ بنُ قيسٍ، قالَ: حدّثني نافعٌ، عن ابنِ عمرَ؛ قالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ بَّهِ إذا توضَّأَ عَرَكَ(٢)
عارضيهِ(٣) بعضَ العَرْكِ، ثمَّ شبَّكَ لحيتَهُ بأصابِعِهِ من تحتِها. [((صحيح أبي داود)) أيضًا].
(١) ((يخلّل)): التخليل تفريق شعر اللحية في الوضوء لإيصال الماء إليها.
(٢) «عرك))؛ أي دلك:
(٣) ((عارضيه))؛ أي: جانبي وجهه.
٩١

٤٣٣ - (صحيح بما قبله) حدّثنا إسماعيلُ بنُ عبدِ اللّهِ الرّقّيّ، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ ربيعةَ الكلاَبِيّ،
قالَ: حدّثنا واصلُ بنُ السّائبِ الرّقاشيّ، عن أبي سورَةَ، عن أبي أيَّوبَ الأنصاريِّ؛ قالَ: رأيتُ رسولَ اللَّهِ إِلَّه
توضّأَ فخلَّلَ لحيتَهُ
٥١ - باب ما جاء في مسح الرأس
٤٣٤ - (صحيح) حدّثنا الرّبيعُ بنُ سليمانَ، وحرملةُ بنُ يحيى، قالا: أخبرنا محمْدُ بنُ إدريسَ الشّافعيّ،
قالَ: أنبأنَا مالكُ بنُ أنس، عنْ عمْرِو بن يحيى، عن أبيهِ؛ أنَّهُ قالَ لعبدِ اللهِ بنِ زيدٍ - وهو جدُّ عمرو بنِ یحیی -:
هل تستطيعُ أنْ تُرَيَنِي كيف كانَ رسولُ اللَّهِ وَّهِ يتوضَّأُ؟ فقالَ عبدالله بن زيدٍ: نعمْ. فدعا بوَضوءٍ، فأفرغَ على
يدبِهِ، فغسلَ يديه مرَّتينٍ، ثمَّ تمضمضَ واسْتَنْشَقَ ثلاثًا، ثمَّ غسلَ وجهَهُ ثلاثًا، ثمَّ غسلَ يديهِ مرَّتينِ مرَّتينٍ إلى
المرفقينِ، ثمَّ مسحَ رأسَهُ بيديهِ فأقبلَ بهما وأدبرَ، بدأَ بِمقدَّمٍ رأسِهِ، ثمَّ ذهبَ بهما إلى قفاهُ، ثمَّ ردَّهما حتَّى رجعَ
إلى المكانِ الَّذي بدأَ منهُ، ثمَّ غسل رجليهِ [((صحيح أبي داود)) (١٠٩)، ((تعليقي على صحيح ابن خزيمة))
(١٧٣): ق].
٤٣٥ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا عَبّادُ بنُ العوّامِ، عنْ حجّاجِ، عنْ عطَاءٍ، عن
عثمانَ بنِ عمَّانَ؛ قالَ: رأيتُ رسولَ اللَّهِ بَ توضّأَ فمسحَ رأسَهُ مرَّةً. [((صحيح أبي داود)) (٩٦)، ((الروض))
(٣٠٦)].
٤٣٦ - (صحيح) حدّثنا هنّادُ بنُ السّريّ، قالَ: حدّثنا أبُو الأحوصِ، عنْ أبي إسحاقَ، عنْ أبي حيّةَ، عن
عليٍّ: أنَّ رسولَ اللهِ وَهِ مسحَ رأسَهُ مرَّةً. [((صحيح أبي داود)) أيضًا (١٠٤)].
٤٣٧ - (صحيح بما قبله) حدّثنا محمّدُ بنُ الحارثِ المصرِيّ، قالَ: حدّثنا يحيى بنُ راشدِ البصرِيّ، عنْ
يزيدَ مولَى سلمةَ، عن سَلَمَةَ بنِ الأكوعِ؛ قالَ: رأيتُ رسولَ اللّهِ وَّهِ تَوضَّأَ فمسحَ رأسَهُ مرَّةٌ .
٤٣٨ - (حسن) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، وعلِيّ بنُ محمّدٍ. قالا: حدّثنا وكيعٌ، عنْ سُفيانَ، عنْ
عبدِ اللهِ بنِ محمّدٍ بنِ عقيلٍ، عن الرُّبِيِّعِ بنتِ مُعَوِّذِ ابنِ عفراءَ؛ قالتْ: توضّأَ رسولُ اللَّهِوَ﴿ فمسحَ رأسَهُ مرَّتينٍ.
[(صحيح أبي داود)) (١٢١)، وهو مختصر الحديث المتقدم (٣٩٦)].
٥٢ - باب ما جاء في مسح الأُذُنين
٤٣٩ - (حسن صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ إدريسَ، عنِ ابنِ عجلانَ،
عنْ زيدِ بنِ أسلَمَ، عنْ عطَاءِ بنِ يسارٍ، عن ابنِ عبَّاسِ: أنَّ رسولَ اللّهِ ◌ِّرَ مسحَ أُذْنِيهِ، داخِلَهما بالسّابِتِينِ،
وخالفَ إبهامَيْهِ إلى ظاهر أُذْنِيِهِ، فمسحَ ظاهرَهما وباطنَهما. [(«الإرواء)) (٩٠)].
٤٤٠ - (حسن) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا شريكٌ، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ محمّدٍ بنِ
عقيلٍ، عن الرُّبِيِّعِ: أنَّ النَّبِيّ ◌ََّ توضّأَ فمسحَ ظاهرَ أُذنيهِ وباطنَهما. [((صحيح أبي داود)) (١١٧)].
٤٤١ - (حسن) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، وعليّ بنُ محمّدٍ، قالا: حدّثنا وكيعٌ، عنِ الحسنِ بنِ
صالحٍ، عنْ عبدِ اللّهِ بنِ محمّدٍ بنِ عقيلٍ، عن الرُّبِّعِ بنتِ مُعوِّدٍ ابن عفراءَ؛ قالتْ: توضّأَ النَّبِيُّ ◌ََّ فأدخلَ
٩٢

إصبَعِيهِ فِي جُحْرَيْ أُذنيهِ(١). [((صحيح أبي داود)) أيضًا (١٢٢)، ((المشكاة)) (٤١٤)].
٤٤٢ - (صحيح) حدّثنا هشامُ بنُ عمّارِ، قالَ: حدّثنا الوليدُ، قالَ: حدّثنا حريزُ بنُ عُثمانَ، عنْ
عبدِ الرّحمنِ بنِ ميسرَةَ، عن المقدام بنِ معدِيكَرَبَ: أَنَّ رسولَ اللّهِ وَهُ توضّأَ فمسحَ برأسِهِ وأُذْنِيهِ، ظاهرَهما
وباطنَهما. [((صحيح أبي داود)) (١١٢ و١١٤)].
٥٣ ۔ باب الأُدنان من الرأس
٤٤٣ - (حسن) حدّثنا سويدُ بنُ سعيدٍ، قالَ: حدّثنا يحيى بنُ زكريّا بنِ أبي زائدَةَ، عنْ شُعبَةَ، عنْ حبيبٍ
ابنِ زيدٍ، عنْ عبّادِ بنِ تميمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ وَّرِ: ((الأذنانِ من الرَّأسِ)). [(«الإرواء)»
(٨٤)، ((الصحيحة)) (٣٦)، ((صحيح أبي داود)) (١٢٣)].
٤٤٤ _ (حسن دون مسح المأقين) حدّثنا محمّدُ بنُ زیادٍ، قالَ: أخبرنَا حمّادُ بنُ زيدٍ، عنْ سنانِ بنِ ربیعةً،
عنْ شهرِ بنِ حوشبٍ، عن أبي أُمامةَ، أنَّ رسولَ اللّهِ وَ قالَ: ((الأذنانِ من الرَّأْسِ))، وكانَ يمسحُ رأسَهُ مرَّةً،
وكان يمسحُ المأْقَينِ (٢). [((صحيح أبي داود)) (١٢٣)، ((المشكاة)) (٤١٦)، («الصحيحة» (٣٦)].
٤٤٥ _ (حسن) حدّثنا محمّدُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا عمرُو بنُ الحُصينِ، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ عبدِ اللهِ
ابنِ عُلاثَةَ، عن عبدِ الكريمِ الجزريّ، عنْ سعيدِ بنِ المُسيّبِ، عن أبي هُريرةَ؛ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ وَلَّه :
((الْأُذنانِ من الرَّأسِ)). [المصادر المتقدمة].
٥٤ - باب تخليل الأصابعِ
٤٤٦ _ (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ المُصفّى الحمصيّ، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ حميرٍ، عنِ ابنِ لهيعةَ،
قالَ: حدّثني يزيدُ بنُ عمرٍوِ المعافريّ، عن أبي عبدِ الرّحمنِ الحبُليّ، عن المُسْتَورِدِ بنِ شدَّادٍ؛ قالَ: رأيتُ
رسولَ اللّهِ وَهَ توضّاً فخَلَّلَ أصابعَ رجليهِ بخِنصَرٍ [((صحيح أبي داود)» (١٣٥)، ((المشكاة)) (٤٠٧)،
((الروض)) (٤٧٥)].
* قالَ أبُو الحسنِ بنُ سلمةَ: حدّثنا خازمُ بنُ يحيى الحُلوانيّ، قالَ: حدّثنا قتيبةُ، قالَ: حدّثنا ابنُ لهيعةً،
فذكر نحوهُ.
٤٤٧ _ (حسن صحيح) حدّثنا إبراهيمُ بنُ سعيدِ الجوهريّ، قالَ: حدّثنا سعدُ بنُ عبدِ الحميدِ بنِ جعفرٍ،
عن ابنٍ أبي الزّنادِ، عنْ مُوسى بنِ عُقبةَ، عن صالح، مولَى التّوأمةِ، عن ابن عبَّاسٍ؛ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ◌َّهِ:
((إذا ثُمتَ إلى الصّلاةِ فأسبغِ الُضوءَ واجعلِ الماءَ بينَ أصابعٍ يديكَ ورجليكَ)). [((الصحيحة)) (١٣٠٦)،
((المشكاة)) (٤٠٦)].
٤٤٨ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا يحيى بنُ سُليمِ الطّائفىّ، عن إسماعيلَ بنِ
كثيرٍ، عنْ عاصمِ بنِ لَقيطِ بنِ صَبِرةَ، عن أبيهِ؛ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ وَ ◌ّهِ: ((أسبغِ الْوُضُوءَ وخلَّلْ بينَ الأصابعِ)).
(١) ((جُحرَي أذنيه)): الجُحر: باطن الأذن.
(٢) (المأقين)»: المأق: طرف العين الذي يلي الأنف.
٩٣

[((صحيح أبي داود)) (١٣٠)، ((الإرواء))].
٤٤٩ - (ضعيف) حدّثنا عبدُ الملكِ بنُ محمّدِ الرّقاشيّ، قالَ: حدّثنا معمرُ بنُ محمّدٍ بنِ عُبيدِ اللّهِ بنِ أبي
رافعٍ، قالَ: حدثني أبي، عنْ عُبيدِ اللّهِ بنِ أبي رافعٍ، عن أبيهِ؛ أنَّ رسولَ اللّهِ وَ كانَ إذا توضّأَ حَرَّكَ خاتَمَهُ.
[((المشكاة)) (٤٢٩)].
٥٥ _ باب غَسل العراقيب
٤٥٠ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، وعليّ بنُ محمّدٍ، قالا: حدّثنا وكيمٌ، عنْ سُفيانَ، عنْ
منصورٍ، عنْ هلاَلِ بنِ يسافٍ، عنْ أبي يحيى، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرو؛ قالَ: رأى رسولُ اللَّهِ وَّهِ قومًا يتوضّؤونَ،
وأعقابُهم تلوحُ (١)، فقالَ: ((ويلٌ للأعقابِ من النَّارِ، أسبِغوا الوُضوءَ)). [((صحيح أبي داود)) (٨٧): م].
٤٥١ - (صحيح) قالَ القطّانُ: حدّثنا أبو حاتمٍ، قالَ: حدّثنا عبدُ المؤمنِ بنُ عليّ، قالَ: حدّثنا
عبدُ السّلامِ بنُ حربٍ، عنْ هشامِ بنِ عُروةَ، عنْ أبيهِ، عَن عائشةَ؛ قالتْ: قالَ رسولُ اللَّهِ وَِّ: ((ويلٌ للأعقابِ
من النَّارِ)). [م].
٤٥٢ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ الصّاحِ، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ رجاءِ المكّيّ، عنِ ابنِ عجلانَ. (ح)
وحدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قَالَ: حدّثنا يحيى بنُ سعيدٍ، وأبُو خالدٍ الأحمرُ، عنْ محمّدٍ بن عجلانَ، عنْ
سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي سَلَمَةَ؛ قالَ: رأتْ عائشةُ عبدَالرّحمنِ وهو يتوضَّأُ، فقالت: أسبغِ الوُضوءَ، فإنّي
سمعتُ رسولَ اللَّهِ وَ لِّ يقولُ: ((ويلٌ للعراقيبِ (٢) من النَّارِ)). [م].
٤٥٣ _ (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ عبدِ الملكِ بنِ أبي الشّواربِ، قالَ: حدّثنا عبدُ العزيزِ بنُ المختارِ .
قالَ: حدّثنا سُهيلٌ، عن أبيهِ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبِّ ◌َّلَ قالَ: ((ويلٌ للأعقابِ من النَّارِ)). [ق].
٤٥٤ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا أبو الأحوصِ، عن أبي إسحاقَ، عنْ سعيدِ بنِ
أبي كربٍ، عن جابرٍ بنِ عبدِ اللهِ؛ قالَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ وَلَه يقولُ: ((ويلٌ للعَراقيبِ من النَّارِ)). [((الروض))
(٢٥٣)].
٤٥٥ _ (صحيح) حدّثنا العبّاسُ بنُ عُثمانَ، وعُثمانُ بنُ إسماعيلَ الدّمشقيّانِ، قالا: حدّثنا الوليدُ بنُ
مُسلمٍ، قالَ: حدّثنا شيبةُ بنُ الأحنفِ، عنْ أبي سلّمِ الأسودِ، عن أبي صالحِ الأشعرِيّ، قَالَ: حدّثِنِي أَبُو
عبدِ اللّهِ الأشعرِيّ، عن خالدِ بنِ الوليدِ، ويزيدَ بنِ أبيّ سُفيانَ، وشُرحْبيلَ بنِ حِسَنَةَ، وعمرو بنِ العاصِ؛ كلُّ
هؤلاءِ سمعوا من رسولِ اللّهِ وَّرَ قالَ: ((أتقُّوا الوُضوءَ، ويلٌ للأعقابِ من النَّارِ)). [((الصحيحة)) (٨٧٢)].
٥٦ - باب ما جاء في غسل القدمين
٤٥٦ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا أبُو الأحوصِ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي حيَّةً؛
((وأعقابهم تلوح)»: الأعقاب جمع عَقِب زهو مؤخّر القدم. ومعنى ((تلوح)): أنه يظهر للناظرين فيها بياض لم يصبه الماء مع
(١)
إصابة سائر القدم.
(٢) ((العراقيب)): جمع عُرقوب، عَصب غليظ فوق عقب الإنسان.
٩٤

قالَ: رأيتُ عليًّا توضَّأَ فغسل قدميهِ إلى الكعبينِ ثمَّ قالَ: أردتُ أَنْ أُريَكم طُهورَ نبيَّكم ◌َالغير. [((صحيح أبي داود))
(١٠٥)].
٤٥٧ - (صحيح) حدّثنا هشامُ بنُ عمّارٍ، قالَ: حدّثنا الوليدُ بنُ مُسلم، قالَ: حدّثنا حريزُ بنُ عُثمانَ، عنْ
عبدِ الرّحمنِ بنِ ميسرَةَ، عن المقدامِ بنِ معدِيكَرِبَ أنَّ رسولَ اللّهِ ◌َّ توضَّأَ فغسل رجليه ثلاثًا ثلاثًا. [(«صحيح
أبي داود)) (١١٢)].
٤٥٨ - (حسن دون قوله: ((فقال ابن عباس .. )) فإنه منكر) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا ابنُ
عُليّةَ، عنْ روحِ بنِ القاسم، عنْ عبدِ اللّهِ بنِ محمّدٍ بنِ عقيلٍ، عن الرُّبَيِّع؛ قالت: أتاني ابنُ عبَّاسٍ فسألني عن
هذا الحديثِ - تعني حديثَها الّذي ذكرتْ أَنَّ رسولَ اللّهِوَ له توضّاً وغسلَ رجليهِ -، فقالَ ابنُ عباس: إنَّ النَّاسَ
أَبَوْا إلا الغسلَ، ولا أجدُ في كتابِ اللَّهِ إلا المسحَ [((صحيح أبي داود)) (١١٧)].
٥٧ - باب ما جاء في الوُضوء على ما أمر الله تعالى
٤٥٩ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ بشّارِ، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ جعفرٍ، قالَ: حدّثنا شعبةُ، عنْ جامعِ بنِ
شدّادٍ، أبي صخرةَ؛ قالَ: سمعتُ حُمرانَ يُحدّثُ أبَا بُردَةَ فِي المسجدِ أنّهُ سمعَ عثمانَ بنَ عفَّانَ يُحدّثُ عن النَّبِيّ
وَِّ قالَ: ((من أتمَّ الوُضوءَ كما أَمَرَهُ اللَّهُ، فالصّلواتُ المكتوباتُ كفَّاراتٌ لما بينهنَّ». [((صحيح الترغيب))
(٧٨/١ و٨٥): م].
٤٦٠ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا حجّاجٌ، قالَ: حدّثنا همّامٌ، قالَ: حدّثنا إسحاقُ
ابنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي طلحةَ، قالَ: حدثني عليّ بنُ يحيى بنِ خلّدٍ، عن أبيهِ، عنْ عمّهِ رِفاعةَ بنِ رافع: أنَّهُ كانَ
جالسًا عندَ النَّبِيّ وَِّ فقالَ: ((إنَّها لا تَتَمُّ صلاةٌ لأحدٍ حتَّى يُسبغَ الوُضوءَ كما أَمَرَهُ اللّهُ تعالى؛ يغسلُ وجهَهُ ويديهِ
إلى المرفقينِ، ويمسحُ برأسهِ، ورجليهِ إلى الكعبينِ)). [(صحيح الترغيب)) (٩٣/١)، ((صحيح أبي داود))
(٨٠٤)].
٥٨ - باب ما جاء في التَّضّحِ بعد الوضوءِ
٤٦١ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ بشرٍ، قالَ: حدّثنا زكريّا بنُ أبي
زائدَةَ، قالَ: قَالَ منصورٌ: حدّثنا مُجاهدٌ، عن الحكمِ بنِ سُفيانَ الثَّقَفيِّ: أنَّهُ رأى رسولَ اللَّهِ ◌َِّ توضّاً، ثمَّ أخذَ
كفَّا من ماءٍ فنضحَ(١) بِهِ فرجَهُ. [(«المشكاة)) (٣٦١)، ((صحيح أبي داود)) (١٥٩)، ((تمام المنة))].
٤٦٢ - (حسن دون الأمر) حدّثنا إبراهيمُ بنُ محمّدٍ الْفريابِيّ، قالَ: حدّثنا حسّانُ بنُ عبدِ اللّهِ، قالَ:
حدّثنا ابنُ لهيعةً، عنْ عقيلٍ، عنِ الزّهريّ، عنْ عُروَةَ؛ قالَ: حدّثنا أُسامةُ بنُ زيدٍ، عن أبيهِ، عن زيدِ بنِ حارثةَ؛
قالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ وَّهِ: ((علَّمَني جبريلُ الوُضوءَ، وأمَرني أنْ أَنْضَحَ تحت ثوبي، لما يخرجُ من البولِ بعدَ
الوُضوءِ)). [«المشكاة)) (٣٦٦)، ((الضعيفة)) (١٣١٢)، ((الصحيحة)) (٨٤١)، ((صحيح أبي داود)) (١٥٩). وهو
(١) ((فنضح))؛ أي: رش بالماء.
٩٥

في ((الضعيف))(١) للجملة الثانية .].
* قالَ أَبُو الحسنِ بنُ سلمةَ: حدثنا أبو حاتم. (ح) وحدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ يُوسفَ التّنيسيّ، قالَ: حدّثنا ابنُ
لهيعةً. فذكرَ نحوهُ.
٤٦٣ - (ضعيف) حدّثنا الحسينُ بنُ سلمةَ اليُحمديّ، قالَ: حدّثنا سلمُ بنُ قُتيبةَ، قالَ: حدّثنا الحسنُ بنُ
عليّ الهاشميّ، عنْ عبدِ الرّحمنِ الأعرجِ، عن أبي هُريرةَ؛ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِ وَّهِ: ((إذا توضَّأْتَ فانتضِحْ))
[((الضعيفة)) (١٣١٢)، ((الصحيحة)) (٥١٩/٢-٥٢٠)، ((المشكاة)) (٣٦٧/ التحقيق الثاني)].
٤٦٤ - (صحيح) حدّثنا محمدُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا عاصمُ بنُ عليّ، قالَ: حدّثنا قيسٌ، عنِ ابنِ أبي
ليلَى، عنْ أبي الزّبيرِ، عن جابرٍ؛ قالَ: توضّأَ رسولُ اللّهِ وَّ فنضحَ فَرْجَهُ
٥٩ - باب المنديل بعدَ الوُضوءِ وبعدَ الغسلِ
٤٦٥ _ (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ رُمح، قالَ: أخبرنَا اللّيثُ بنُ سعدٍ، عنْ يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ، عنْ سعیدِ
ابنِ أبي هِندٍ؛ أنّ أبَا مُرّةَ، مولى عقيلٍ، حدَّثْهُ أنّ أُمّ هانِىءٍ بنتَ أبي طالبٍ حَدّثتُهُ: أنَّهُ لمَّا كانَ عامُ الفتحِ، قَامَ
رَسُولُ اللّهِ وَه إلى غُسلِهِ، فسترتْ علَيْهِ فاطمةُ، ثمَّ أَخذَ ثوبَهُ فالتَحَفَ(٢) بِهِ [ق].
٤٦٦ - (ضعيف) حدّثنا عليّ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، قالَ: حدّثنا ابنُ أبي ليلى، عنْ محمّدٍ بنِ
عبدِ الرّحمنِ بنِ سعدٍ بِنِ زُرارةَ، عنْ محمّدٍ بنِ شُرحبيلَ، عن قيسٍ بِنِ سعدٍ؛ قالَ أتانا النّبيُّ نَّةٍ فوضعْنا لهُ ماءً
فاغتسلَ، ثمَّ أتيناهُ بِمِلْحَفةٍ وَرْسِيَّةٍ(٣) فاشتملَ بها، فكأنّي أنظرُ إلى أثرِ الوَرْسِ على عُكَّنِهِ(٤) [((التعليق على ابن
ماجه))].
٤٦٧ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، وعليّ بنُ محمّدٍ. قالا: حدّثنا وكيعٌ، قالَ: حدّثنا
الأعمشُ، عنْ سالمٍ بن أبي الجعدِ، عنْ كُريبٍ، قالَ: حدّثنا ابنُ عبّاسٍ، عنْ خالتهِ ميمونةَ؛ قالتْ: أَتَيْتُ
رسولَ اللَّهِ وَ ◌ّهِ بثوبٍ حينَ اغتسلَ من الجَنَابة، فردَّهُ وجعلَ ينفُضُ(٥) الماءَ [((صحيح أبي داود)) (٢٤٣): ق].
٤٦٨ - (حسن) حدّثنا العبّاسُ بنُ الوليدِ، وأحمدُ بنُ الأزهرِ؛ قالا: حدّثنا مروانَ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا
يزيدُ بنُ السّمطِ، قالَ: حدّثنا الوضينُ بنُ عطَاءٍ، عنْ محفوظِ بنِ عِلْقَمَةَ، عن سلمانَ الفارسيِّ: أَنَّ رسولَ اللَّهِ
وَّ توضَّأَ، فَقَلَّبَ جُبَّةَ صوفٍ كانتْ عليهِ، فمسحَ بها وجهَهُ [((الروض)) (٣٤١)].
٦٠ - باب ما يُقالُ بعد الوضوءِ
٤٦٩ - (ضعيف) حدّثنا مُوسى بنُ عبدِ الرّحمنِ، قالَ: حدّثنا الحسينُ بنُ عليّ، وزيدُ بنُ الحُبَابِ. (ح)
وحدّثنا محمّدُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا أبُو نُعيمٍ. قالُوا: حدّثنا عمرُو بنُ عبدِ اللّهِ بنِ وهبٍ، أَبُو سُليمانَ
(١) يشير إلى الحديث الآتي (ش).
«فالتحف به»؛ أي اشتمل به فصار كالمنديل الذي ينشَّف به أثر الماء.
(٢)
(٣) (ملحفة وزسيَّة)): مصبوغة بالورس وهو نبت أصفر يصبغ به.
(٤) ((عُكَنه)): العُكنَّة: الطيّ في البطن من السمن.
(٥) «ینفض))؛ أي: یزیل ويدفع.
٩٦

النّخعيّ، قالَ: حدّثني زيدٌ العمّيّ، عن أنس بن مالكٍ، عن النَّبِّوَ﴿ قَالَ: «مَنْ توضأَ فَأَحسنَ الوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ؛
ثَلاثَ مراتٍ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلا اللهُ وَحدَةً لا شريكَ لهُ وأَشْهِدُ أَنَّ محمداً عبدُه ورسولُهُ فُتِحَ له ثمانيةُ أبوابٍ
الجنَّةِ، من أَيُّها شاءَ دَخَلَ)) .
* قالَ أبُو الحسنِ بنُ سلمةَ القطّانُ: حدّثنا إبراهيمُ بنُ نصْرٍ، قالَ: حدّثنا أَبُو نُعيمٍ بنحوهِ. [(«الضعيفة))
(٤٥٧٨)].
٤٧٠ - (صحيح) حدّثنا علقمةُ بنُ عمرٍو الدّارميّ، قالَ: حدّثنا أبو بكرِ بنُ عيّاشٍ، عنْ أبي إسحاقَ، عنْ
عبدِ اللّهِ بنِ عَطَاءِ البجَلِيّ، عنْ عُقْبَةَ بنِ عامرِ الجُهْنِيّ، عن عمرَ بنِ الخطَّابِ؛ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِوَّ: ((ما من
مسلمٍ يتوضّأُ فيُحسنُ الوُضوءَ، ثمَّ يقولُ: أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللَّهُ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، إلا فُتِحتْ لهُ
ثمانيةُ أبواب الجنَّةِ، يدخلُ من أيّها شاءَ)). [((الإرواء)) (٩٦)، ((صحيح أبي داود)) (١٦٢)، ((صحيح الترغيب))
(٢١٩): م].
٦١ - باب الوضوء في الصُّفْرِ
٤٧١ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا أحمدُ بنُ عبدِ اللّهِ، عنْ عبدِ العزيزِ بنِ
الماجشُونِ، قالَ: حدّثنا عمرُو بنُ يحيى، عن أبيهِ، عن عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ، صاحبِ النَّبِّوَّ؛ قالَ: أنانا رسولُ
اللَّهِوَهِ فَأَخرجُنا لهُ ماءً في تَوْرٍ (١) من صُفْرٍ (٢)، فتوضَّأَ بِهِ. [«الإرواء)) (٢٨)، ((صحيح أبي داود)) (٨٩): خ].
٤٧٢ - (صحيح) حدّثنا يعقوبُ بنُ حُميدِ بنِ كاسِبٍ، قالَ: حدّثنا عبدُ العزيزِ بنُ محمّدِ الدّراوردِيّ، عنْ
عُبيدِ اللّهِ بنِ عمرَ، عنْ إبراهيمَ بنِ محمّدٍ بنِ عبدِ اللهِ بنِ جحشٍ، عن أبيهِ، عن زينبَ بنتِ جحشٍ؛ أنَّهُ كانَ لها
مِخْضَبٌ(٣) من صُفٍ، قالت: كنتُ أُرجِّلُ (٤) رأسَ رسولِ اللهِ ◌ََّ فِيهِ .
٤٧٣ - (حسن) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، وعلِيّ بنُ محمّدٍ. قالا: حدَّثَنا وكيعٌ، عنْ شريكٍ، عنْ
إبراهيمَ بنِ جريرٍ، عن أبي زُرعةَ بنِ عمرو بنِ جريرٍ، عن أبي هريرةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ◌َّهِ توضّاً في تَوْرٍ . [وهو مختصر
الحديث (٣٦٠)].
٦٢ - باب الوضوء من النّوم
٤٧٤ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، وعليّ بنُ محمّدٍ. قالَ: حدّثنا وكيعٌ، قالَ: حدّثنا
الأعمشُ، عنْ إبراهيمَ، عنِ الأسودِ، عن عائشةَ؛ قالت: كانَ رسولُ اللّهِ وَِّ ينامُ حتّى يَنْفُخَ، ثمّ يقومُ فيصلِّي،
ولا يتوضّأُ. قالَ الطَّنافسيُّ: قالَ وكيعٌ: تعني وهو ساجدٌ [(«الصحيحة)) (٢٩٢٥)].
٤٧٥ _ (صحيح) حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ عامرِ بنِ زُرارةَ، قالَ: حدّثنا يحيى بنُ زكريّا بنِ أبي زائدَةً، عنْ
(١) ((الثَّور)): هو إناء من صُفر أو حجارة يتوضأ منه.
(٢) (صُفر)): هو النحاس ممّا يشبه الذهب بلونه.
((مخضب)): إجّانة لغسل الثياب.
(٣)
((أُرجّل)): من الترجيل: وهو التسريح.
(٤)
٩٧

حجّاج، عنْ فُضيلِ بنِ عمرٍو، عنْ إبراهيمَ، عن علقمةَ، عن عبدِ اللَّهِ؛ أنَّ رسولَ اللَّهِ وَ ◌ّهِ نامَ حتَّى نفخَ، ثُمَّ قامَ
فصلّى. [ («الصحیحة)) (٢٩٢٥)].
٤٧٦ - (منكر) حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ عامرِ بنِ زُرارةَ، عنِ ابنِ أبي زائدَةَ، عنْ حُريثٍ بنِ أبي مطرٍ، عنْ يحيى
ابنِ عبّادٍ، أبي هُبِيرَةَ الأنصاريّ، عنْ سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عبّاسٍ؛ قالَ: كانَ نومُهُ ذلكَ وهو جالسٌ، يعني
النَّبِيَّ ◌ََِّّ. [((صحيح أبي داود)) (١٢٢٩)].
٤٧٧ - (حسن) حدّثنا محمّدُ بنُ المصفّى الحمصِيّ، قالَ: حدّثنا بقيةُ، عن الوضين بنِ عطَاءٍ، عنْ
محفوظِ بنِ علقمةَ، عنْ عبدِ الرّحمنِ بنِ عائذِ الأزديّ، عن عليٍّ بنِ أبي طالبٍ، أنَّ رسولَ اللّهِ وَ قالَ: ((العينُ
وكاءُ السَّهِ(١)، فمن نامَ فليتوضّأ)). [((المشكاة)) (٣١٦)، ((الإرواء) (١١٣)، ((صحيح أبي داود)) (١٩٨)، ((تمام
المنة))].
٤٧٨ - (حسن) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا سفيانُ بنُ عُيِينَةَ، عنْ عاصم، عنْ زرّ، عن
صفوانَ بنِ عسَّالٍ؛ قالَ: كانَ النبيُّ ◌ََّ يأمرُنا أنْ لا ننزِعَ خفافَنا ثلاثةَ أيَّامِ، إلَّ من جَنابةٍ، لكنَّ من غائطٍ وبولٍ
ونومٍ. [((الإرواء)) (١٠٤)].
٦٣ - باب الوضوء من مسِّ الذكَر
٤٧٩ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ عبدِ اللّهِ بنِ نُميرٍ، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ إدريسَ، عنْ هشامِ بنِ
عُروةَ، عن أبيه، عنْ مروانَ بنِ الحكمِ، عن بُسرةَ بنتِ صفوانَ؛ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ وَله: «إذا مسَّ
أحدُكم ذكَرَهُ فليتوضأ)). [((المشكاة)) (٣١٩)، ((الإرواء)) (١١٦)، ((صحيح أبي داود)) (١٧٤)، ((الروض))
(١٧٤)].
٤٨٠ _ (صحيح بما قبله) حدّثنا إبراهيمُ بنُ المُنذِرِ الحزاميّ، قالَ: حدّثنا معنُ بنُ عيسى. (ح) وحدّثنا
عبدُ الرّحمنِ بنُ إبراهيمَ الدّمشقيّ، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ نافعٍ، جميعاً، عنِ ابنِ أبي ذئبٍ، عنْ عُقبةَ بنِ
عبدِ الرّحمنِ، عنْ محمّدٍ بنِ عبدِ الرّحمنِ بنِ ثوبانَ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللّهِ؛ قالَ: قالَ رسولُ اللّهِوَّهِ: «إذا مسَّ
أحدُكم ذکرَهُ، فعلَيْه الوضوء».
٤٨١ - (صحيح بما قبله) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا المُعلّى بنُ منصورٍ. (ح) وحدّثنا
عبدُ اللّهِ بنُ أحمدَ بنِ بشيرِ بنِ ذكوانَ الدّمشقيّ، قالَ: حدّثنا مروانُ بنُ محمّدٍ. قالا: حدّثنا الهيثمُ بنُ حميدٍ،
قالَ: حدّثنا العلاءُ بنُ الحارثِ، عنْ مكحُولٍ، عنْ عنبسةَ بنِ أبي سُفيانَ، عن أُمِّ حَبيبةَ؛ قالتْ: سمعتُ رسولَ
اللَّهِ وَ ◌َّ يقولُ: ((مَن مسَّ فرجَهُ فليتوضَّأ)). [((الإرواء)) (١١٧)].
٤٨٢ - (صحيح بما قبله) حدّثنا سفيانُ بْنُ وكيعِ، قالَ: حدّثنا عبدُ السّلام بنُ حربٍ، عنْ إسحاقَ بنِ أبي
فروةَ، عنِ الزّهرِيّ، عنْ عبدِ الرّحمنِ بنِ عبدِ القاريّ، عن أبي أيُّوبَ؛ قالَ: سمعتُ رسولَ اللّهِ وَلَل يقولُ: ((من
مسَّ فرْجَهُ فليتوضّأُ)) .
(١) ((وكاء السه)): الوكاء هو ما يُشَدُّ به رأس القربة ونحوها، والسه من أسماء الدبر.
٩٨

٦٤ - باب الرّخصة في ذلك
٤٨٣ - (صحيح) حدّثنا عليّ بنُ محمّدٍ، قالَ: حدّثنا وكيعٌ، قالَ: حدّثنا محمّدُ بنُ جابرٍ؛ قالَ: سمعتُ
قيسَ بنَ طلقِ الحَنَفيِّ، عن أبيهِ؛ قالَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ وَّهِ، سُئلَ عن مسِّ الذّكرِ؟ فقالَ: ((ليسَ فيهِ وُضوءٌ،
إنَّما هو منكَ)). [((المشكاة)) (٣٢٠)، ((صحيح أبي داود)) (١٧٥)].
٤٨٤ _ (ضعيف جدًا) حدّثنا عمرُو بنُ عُثمانَ بنِ سعيدِ بنِ كثيرِ بنِ دينارِ الحمصِيّ، قالَ: حدّثنا مروانُ بنُ
مُعاويَةَ، عنْ جعفرِ بنِ الزّبيرِ، عنِ القاسم، عن أبي أمامةَ؛ قالَ: سُئلَ رسولُ اللَّهِ وَرَ عن مسِّ الذّكرِ؟ فقال:
((إنَّما هو حِذْيةٌ(١) منكَ)). [في ((الصحيح) (أ) ما يُغْني عنه، فراجِعْهُ].
٦٥ - باب الوضوء مما غيّرت النَّار
٤٨٥ _ (حسن) حدّثنا محمّدُ بنُ الصّاحِ، قالَ: حدّثنا سفيان بنُ عُيينةَ، عنْ محمّدٍ بنِ عمرو بنِ عِلْقمةَ،
عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرّحمنِ، عن أبي هريرةً، أنَّ النَّبِيَّ ◌َّهِ قالَ: توضَّؤوا ممّا غيّرتِ النَّارُ)). فقال ابنُ عبّاس:
أنتوضَّأُ من الحميم(٣)؟ فقالَ لهُ: يا ابنَ أخي! إذا سمعتَ عن رسولِ اللَّهِ و ◌َ لَ حديثًا، فلا تضربْ لهُ الأمثالَ.
[مضى مختصرًا برقم (٢٢) دون ((توضؤوا .. )) وهذا رواه م: ((صحيح أبي داود)) (١٨٨)].
٤٨٦٠ - (صحيح) حدّثنا حرملةُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا ابنُ وهبٍ، قالَ: أخبرنَا يُونُسُ بنُ يزيدَ، عنِ ابنِ
شهابٍ، عنْ عُرُوَةَ، عن عائشةَ؛ قالت: قالَ رسولُ اللَّهِ وَله: ((توضَّأوا ممّا مسَّتِ النَّارُ)). [((صحيح أبي داود))
(١٨٨): م].
٤٨٧ - (ضعيف) حدّثنا هشامُ بنُ خالدِ الأزرقُ، قالَ: حدّثنا خالدُ بنُ يزيدَ بنِ أبي مالكِ، عن أبيهِ، عن
أنس بنِ مالكٍ؛ قالَ: كانَ يضعُ يديهِ على أُذنيهِ ويقولُ: صُمَّا إن لم أكن سمعتُ رسولَ اللَّهِ وَّ يقولُ: ((توضّؤوا
ممّا مسَّتِ النَّارُ)).
٦٦ - باب الرُّخصة في ذلك
٤٨٨ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا أبو الأحوصِ، عنْ سماكِ بنِ حربٍ، عنْ
عكرمةَ، عن ابن عباس؛ قال: أَكَلَ النَّبِيُّ نَّهَ كَتِفًا، ثُمَّ مَسَحَ بَدَهُ بِمِسْحِ(٤) كان تَحْتَهُ، ثُمَّ قَامَ إلى الصَّلاةِ،
فَصَلَّی. [«صحيح أبي داود)) (١٨١ و١٨٤): ق].
٤٨٩ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ الصّاحِ، قالَ: أخبرنا سفيانُ بنُ عُيِينَةَ، عنْ محمّدٍ بنِ المُنكدرِ،
وعَمْرٍو بنِ دينارٍ، وعبدِ اللّهِ بنِ محمّدٍ بنِ عقيلٍ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ؛ قالَ: أكلَ النَّبِيُّ ◌َه وأبو بكرٍ وعمرُ خبزًا
(١) ((حذية)): ما قطع طولاً من اللحم، أو: القطعة الصغيرة. وفي بعض النسخ: ((جزء))، وفي بعضها: ((حِذوة)) بمعنى القطعة
اللحم.
(٢) يشير إلى الحديث السابق (ش).
(٣) ((الحميم)): الماء الحارّ.
(٤) ((بِمِسْحٍ)): ثوب من الشعر غليظ.
٩٩

ولحمًا ولم يتوضَّؤْوا. [((صحيح أبي داود)) (١٨٥)].
٤٩٠ - (صحيح) حدّثنا عبدُ الرّحمن بنُ إبراهيمَ الدّمشقيّ، قالَ: حدّثنا الوليدُ بنُ مُسلمٍ، قالَ: حدّثنا
الأوزاعيّ، قالَ: عن الزُّهريِّ؛ قالَ: حضرتُ عشاء الوليدِ أو عبدِ الملكِ، فلمّا حَضَرَتِ الصّلاةُ قُمتُ لأنوضّاً،
فقالَ جعفرُ بنُ عمرو بنِ أُميَّةَ: أشهدُ على أبي أنَّه شهدَ على رسولِ اللَّهِ وَّهِ: أنَّه أكلَ طعامًا ممَّا غيرت النَّارُ، ثَّ
صلّى ولم يتوضّأُ. وقالَ عليٌّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ: وأنا أشهدُ على أبي بمثْلِ ذلكَ. [«الإرواء)) (١٩٦٢): ق].
٤٩١ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ الصّاحِ، قالَ: حدّثنا حاتمُ بنُ إسماعيلَ، عنْ جعفرِ بنِ محمّدٍ، عنْ
أبيهِ، عنْ عِلِيّ بنِ الحسينِ، عنْ زينبَ بنتِ أُمَ سلمةَ، عن أُمِّ سَلَمَةَ؛ قالت: أُنَّيَ رسولُ اللّهِ وََّ بكتفِ شاةٍ،
فأكلَ منه، وصلَّى ولم يمسَّ ماءً. [((المشكاة)) (٣٢٥)].
٤٩٢ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا عليّ بنُ مُسهٍ، عنْ يحيى بنِ سعيدٍ، عنْ بُشيرٍ
ابن يسارٍ، قالَ: أخبرنَا سُويدُ بنُ الثُّعمانِ الأنصاريُّ: أنَّهم خرجوا مَعَ رسولِ اللَّهِ وَِّ إلى خيبرَ، حتّى إذا كانوا
بالصهباءِ(١) صلّى العصرَ، ثمَّ دعا بأطعمةٍ، فلمْ يُؤتَ إلا بسَويقٍ، فأكلوا وشربوا، ثمَّ دعا بماءٍ، فمضمض فاهُ،
ثمَّ قامَ فصلَّى بنا المغربَ. [خ].
٤٩٣ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ عبدِ الملكِ بنِ أبي الشّواربِ، قالَ: حدّثنا عبدُ العزيز بنُ المُختارِ،
قالَ: حدّثنا سُهيلٌ عن أبيهِ، عن أبي هُريرةَ؛ أَنَّ رسولَ اللّهِ ◌َّ أَكلَ كَتِفَ شاةٍ، فمضمضَ وغسلَ يديهِ وصلّى.
[((مختصر الشمائل)) (١٤٩)].
٦٧ - باب ما جاء في الوضوء من لحوم الإبل
٤٩٤ - (صحيح) حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، قالَ: حدّثنا عبدُ اللّهِ بنُ إدريسَ، وَأَبُو مُعاويةً؛ قالا: حدّثنا
الأعمشُ، عنْ عبدِ اللّهِ بنِ عبدِ اللّهِ، عن عبدِ الرّحمنِ بنِ أبي ليلَى، عن البَراءِ بنِ عازبٍ؛ قالَ: سُئلَ رسولُ اللَّهِ
وَيُّ عن الوضوءِ من لُحومِ الإبلِ؟ فقالَ: «توضّؤوا منها». [((الإرواء)) (١٥٢/١)، ((صحيح أبي داود)) (١٧٧)].
٤٩٥ - (صحيح) حدّثنا محمّدُ بنُ بشّارٍ، قالَ: حدّثنا عبدُ الرّحمنِ بنُ مهديّ، قالَ: حدّثنا زائدَةُ
وإسرائيلُ، عنْ أشعثَ بنِ أبي الشّعِثَاءِ، عنْ جعفرِ بنِ أبي ثورٍ، عن جابرِ بنِ سَمُرةَ؛ قالَ: أَمَرَنا رسولُ اللّهِ ◌ِّ
أنْ نتوضَّأَ من لحومِ الإبلِ ولا نتوضّاً من لحوم الغنمِ. [((الإرواء)» (١١٨)].
٤٩٦ - (ضعيف) حدّثنا أبو إسحاقَ الهرويّ، إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ حاتم، قالَ: حدّثنا عبّادُ بنُ العوّامِ،
عنْ حجّاجٍ، عنْ عبدِ اللّهِ بنِ عبدِ اللّهِ، مؤْلَى بني هاشمٍ - وكانَ ثقةً. وكانَ الحكمُ يأخُذ عنهُ -، قالَ: حدّثْنَا
عبْدُ الرّحمن بنُ أبي ليلَى، عن أُسيدِ بنِ حُضيرٍ؛ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ وَّهِ: ((لا توضَّؤوا من ألبانِ الغنمِ،
وتوضَّؤْوا من ألبانِ الإبلِ)). [((صحيح أبي داود)) (١٧٧)].
٤٩٧ - ((صحيح) عدا ما بين المعقوفتين فهو (ضعيف)) حدّثنا محمّدُ بنُ يحيى، قالَ: حدّثنا يزيدُ بنُ
عبدِ ربّهِ، قالَ: حدّثنا بقيّةُ، عنْ خالدِ بنِ يزيدَ بنِ عمرَ بنِ هُبيرةَ الفزَارِيّ، عنْ عطَاءِ بنِ السّائبِ؛ قالَ: سَمعتُ
(١) («الصهباء)»: موضع قريب من خيبر.
١٠٠