النص المفهرس

٢٦١
کتاب السير / باب الصف عند القتال
رجل من خزاعة قال: قال رسول الله صل﴿ من يأخذ هذا السيف بحقه؟ قال: فقال رجل أنا
قال فأخذه فلما لقي العدو جعل يقول:
ونحن عند أسفل النخيل
إني امرؤ بايعني خليلي
أضرب بسيف الله والرسول
أن لا أقوم الدهر في الكيول
زاد غيره فيه فقاتل حتى قتل رضي الله عنه.
[١٤٢] - باب الصف عند القتال
١٨٤٧٥ - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي،
أخبرني إبراهيم بن موسى، أنبأ أبو يحيى بن عبد الرحيم، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا
عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن أبي أسيد والمنذر بن أبي أسيد [(ح) قال إبراهيم
وحدثنا هارون بن عبد الله، ثنا الفضل بن دكين، ثنا ابن الغسيل عن حمزة بن أبي
أسيد](١) عن أبيه قال: قال رسول الله وَل يوم بدر حين صفنا لقريش وصفوا لنا إذا
أکثیوکم فارموهم بالنبل.
هذا لفظ حديث الفضل وقال أبو أحمد في حديثه إذا أكثبوكم يعني أكثروكم
فارموهم بالنبل واستبقوا نبلكم قال أبو بكر: الصحيح إذا اكثبوكم. رواه البخاري في
الصحيح عن أبي نعيم الفضل بن دكين وعن أبي يحيى محمد بن عبد الرحيم عن أبي
أحمد.
[١٤٣] - باب سل السيوف عند اللقاء
١٨٤٧٦ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا
محمد بن عيسى، ثنا إسحاق بن نجيح وليس بالملطي عن مالك بن حمزة بن أبي أسيد
الساعدي عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله وَله يوم بدر: إذا أكثبوكم فارموهم بالنبل
ولا تسلوا السيوف حتى يغشوكم.
[١٤٤] - باب الترجل عند شدة البأس
١٨٤٧٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن
قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ أبو خيثمة عن أبي إسحاق قال: قال رجل للبراء رضي
-
(١) ما بين المعقوفتين: ساقط من جـ.

٢٦٢
كتاب السير / باب الخيلاء في الحرب
الله عنه يا أبا عمارة أكنتم فررتم يوم حنين؟ فقال: لا والله ما ولى رسول الله وَله ولكنه
خرج شبان أصحابه وأخفاؤهم حسراً ليس عليهم سلاح أو كثير سلاح فلقوا قوماً رماة لا
يكاد يسقط لهم سهم جمع هوازن وبني نصر فرشقوهم رشقاً لا يكادون يخطئون فأقبلوا
هناك إلى رسول الله وَلل ورسول الله وَ ل﴿ على بغلته البيضاء وأبو سفيان بن الحارث بن
عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر وقال:
أنا ابن عبد المطلب
أنا النبي لا كذب
ثم صفهم.
رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن خالد عن زهير ورواه مسلم عن يحيى بن
يحيى .
/ [١٤٥] - باب الخيلاء في الحرب
١٥٦/٩
١٨٤٧٨ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا
محمد بن إسحاق، ثنا أبان، ثنا يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن ابن
جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَله: إن من الغيرة ما
يحبها الله ومنها ما يبغض الله فأما الغيرة التي يحب الله فالغيرة في الريبة وأما الغيرة التي
يبغض فالغيرة في غير ريبة. وأما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل بنفسه عند القتال
واختياله عند الصدقة والخيلاء التي يبغض الله فاختيال الرجل بنفسه في الفخر والخيلاء.
[١٤٦] - باب الغزو مع ائمة الجور
١٨٤٧٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد، أنبأ أبو جعفر محمد بن
عمرو الرزاز، ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد، ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، ثنا زكريا
(ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عمرو بن تميم بن سيار
الطبري، ثنا أبو نعيم، ثنا زكريا بن أبي زائدة عن عامر عن عروة البارقي أن النبي وَّ قال
الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والغنيمة. لفظ حديث أبي نعيم
وليس في رواية الأزرق الأجر والغنيمة.
رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن زكريا.
١٨٤٨٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ بشر بن
موسى (ح) وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، قالا: ثنا سعيد

٢٦٣
كتاب السير / باب ما يستحب من الجيوش والسرايا
ابن منصور، ثنا أبو معاوية، ثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن أبي نشبة عن أنس بن مالك
رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَ لّ ثلاث من أصل الإيمان الكف عمن قال لا إله إلا
الله لا يكفره بذنب ولا يخرجه من الإسلام بعمل، والجهاد ماض منذ بعثني الله عز وجل
إلى أن يقاتل آخر أمتي الدجال لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل، والإيمان بالأقدار.
وحديث مكحول عن أبي هريرة عن النبي ◌َّ الجهاد واجب عليكم مع كل أمير براً
كان أو فاجراً قد مضى في باب الإمامة وكتاب الجنائز.
[١٤٧] - باب ما يستحب من الجيوش والسرايا
١٨٤٨١ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان (ح)،
وأنبأ أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محبور الدهان، ثنا أبو حامد أحمد بن
محمد بن يحيى بن بلال البزاز قالا: ثنا أبو الأزهر، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي قال:
سمعت يونس بن يزيد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي
الله عنهما قال: قال رسول الله وَ لل خير الأصحاب أربعة وخير السرايا أربعمائة وخير
الجيوش أربعة آلاف ولن يغلب اثنا عشر ألفاً من قلة .
تفرد به جرير بن حازم موصولاً ورواه عثمان بن عمر عن يونس عن عقيل عن
الزهري عن النبي وَلهم منقطعاً.
قال أبو داود: أسنده جرير بن حازم وهو خطأ(١).
١٨٤٨٢ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، قالا: ثنا ٩/ ١٥٧
أبو عمرو بن مطر، ثنا إبراهيم بن علي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ رجل من أهل الشام
عن حيي بن مخمر الوصابي قال: سمعت أبا عبد الله من أهل دمشق عن اكثم بن الجون
الخزاعي ثم الكعبي قال قال رسول الله وَلاير: يا أكثم بن الجون! اغز مع غير قومك يحسن
خلقك وتكرم على رفقائك يا أكثم بن الجون! خير الرفقاء أربعة وخير الطلائع أربعون
(١) قال في الجوهر: ((هذا ممنوع لأن جريراً ثقة، وقد زاد في الإسناد فيقبل قوله: كيف وقد تابعه عليه
غيره .
وقال الترمذي: وقد رواه حبان بن علي العنزي، عن نفيل، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن
عباس، عن النبي ◌َلچر .
وذكر المزي في أطرافه أن الترمذي قال بعد ذكر هذا الحديث: وروى حبان، عن يونس، عن الزهري
نحوه .

٢٦٤
کتاب السير / باب في فضل الجهاد في سبيل الله
وخير السرايا أربعمائة وخير الجيوش أربعة الاف ولن يؤتى اثنا عشر ألفاً من قلة
يا أكثم بن الجون! لا ترافق المائتين.
[١٤٨] - باب في فضل الجهاد في سبيل الله
١٨٤٨٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس،
ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا إبراهيم بن سعد، ثنا ابن شهاب عن
سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صل﴾ أي الأعمال
أفضل؟ قال إيمان بالله ورسوله، قيل ثم ماذا؟ قال ثم الجهاد في سبيل الله، قيل ثم ماذا؟
قال: ثم حج مبرور.
رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس وغيره ورواه مسلم عن منصور بن
أبي مزاحم عن إبراهيم.
١٨٤٨٤ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار،
ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا مسدد، ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمارة بن القعقاع عن أبي
زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَ ل﴿ انتدب الله
لمن خرج مجاهداً في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسولي فهو عليّ ضامن أن
ادخله الجنة أو أرجعه إلى بيته الذي خرج منه نائلاً ما نال من أجر وغنيمة - وقال
رسول الله وير: ما من مكلوم يكلم في الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى اللون لون دم
والريح ريح مسك - وقال رسول الله صل﴿ والذي نفسي بيده لولا أن اشق على أمتي ما
تخلفت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا أجد ما أحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني
ولا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا بعدي. وقال رسول الله صل﴾: والذي نفسي بيده لوددت أني
أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فاقتل ثم أغزو فأقتل.
حديث الكلم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وروى الباقي عن حرمي بن
حفص عن عبد الواحد وأخرجه مسلم من حديث جرير بن عبد الحميد عن عمارة.
١٨٤٨٥ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد، ثنا
أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري، ثنا محمد بن عمرو بن النضر، أنبأ يحيى بن
يحيى، أنبأ المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة رضي الله
عنه عن النبي ◌َّ قال: تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا جهاد في

٢٦٥
کتاب السير / باب في فضل الجهاد في سبيل الله
سبيله وتصديق كلمته بأن يدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من
أجر أو غنيمة.
١٨٤٨٦ - وعن النبي ◌َ ◌ّ قال: والذي نفس محمد بيده لولا أن اشق على المؤمنين
إن قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة
فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم أن يقعدوا بعدي.
١٨٤٨٧ - وعن النبي ◌َّهُ قال: والذي نفس محمد بيده لوددت أن اقاتل في سبيل
الله فاقتل ثم أحيا فأقتل ثم أحيا [فأقتل ثم أحيا فأقتل ثم أحيا](١) كان أبو هريرة يقول ثلاثاً
أُشهد الله .
الحديث الأول رواه مسلم عن يحيى بن يحيى وقد أخرجا باقيه من أوجه.
١٨٤٨٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا
جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا عفان (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عفان، ثنا همام، ثنا محمد بن
جحادة أن أبا حصين/ حدثه أن ذكوان حدثه أن أبا هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل إلى ١٥٨/٩
النبي ◌َّه فقال: يا رسول الله علمني عملاً يعدل الجهاد قال: لا أجده ثم قال: فقال هل
تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل المسجد فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال: لا
أستطيع ذلك قال أبو هريرة: إن فرس المجاهدين يستن في طوله فيكتب له حسنات.
لفظ حديث جعفر، رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق عن عفان.
١٨٤٨٩ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ حاجب بن أحمد بن سفيان الطوسي، ثنا
عبد الرحيم بن منيب، ثنا جرير بن عبد الحميد (ح)، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو
بكر [أحمد] (١) بن إسحاق إملاء، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ جرير
عن سهل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قالوا: يا رسول الله أخبرنا ما يعدل
الجهاد في سبيل الله؟ قال: إنكم لا تستطيعون قلنا بلى قال: إنكم لا تستطيعونه قال: فلا
أدري في الثالثة أم في الرابعة مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات
الله لا يفتر من صلاة ولا صيام حتى يرجع المجاهد إلى أهله.
رواه مسلم في الصحيح عن زهیر بن حرب عن جرير .
(١) ما بين المعقوفتين: ساقط من جـ.

٢٦٦
كتاب السير / باب في فضل الجهاد في سبيل الله
١٨٤٩٠ - أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحافظ قالا: ثنا أبو عبد الله
الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو حاتم الرازي (ح)، وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرني
أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا، ثنا أبو توبة، ثنا معاوية
يعني ابن سلام عن زيد هو ابن سلام أنه سمع أبا سلام قال: حدثني النعمان بن بشير
رضي الله عنه قال: كنت عند منبر رسول الله وَّ فقال رجل لا أبالي أن لا أعمل عملاً بعد
الإسلام إلا أن أعمر المسجد الحرام وقال الآخر: الجهاد في سبيل الله أفضل مما قلتم
فزجرهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم قال: لا ترفعوا أصواتكم عند منبر
رسول الله ◌َل وهو يوم الجمعة ولكني إذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم
فيه فأنزل الله عز وجل: ﴿أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله
واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله﴾ الآية [التوبة: ١٩].
رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني عن أبي توبة.
١٨٤٩١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا أبو عبد الله
محمد بن نصر، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن
سعد الساعدي رضي الله عنه عن رسول الله وَليل أنه قال: موضع سوط في الجنة خير من
الدنيا وما فيها، الغدوة يغدوها العبد في سبيل الله والروحة خير من الدنيا وما فيها.
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن القعنبي عن عبد
العزيز.
وفي الباب عن أبي أيوب الأنصاري وأبي هريرة وأنس بن مالك عن النبي وَّر.
١٨٤٩٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس الأموي، أنبأ محمد بن
عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني عمر بن مالك الشرعبي عن عبيد الله بن
أبي جعفر عن صفوان بن سليم عن سلمان الأغر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أمر
رسول الله ولو بسرية تخرج فقالوا يا رسول الله أنخرج الليلة أم نمكث حتى نصبح؟ فقال:
أولا تحبون أن تبيتوا فى خريف من خرائف الجنة. والخريف: الحديقة.
١٨٤٩٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ
محمد بن عبد الله بن الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني أبو هانىء الخولاني عن أبي عبد
الرحمن الحبلي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله وَّ ال قال: يا أبا سعيد
من رضي بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً وجبت له الجنة قال: فعجب لها أبو سعيد

-- ٢٦٧
كتاب السير / باب في فضل الجهاد في سبيل الله
فقال: أعدها علي يا رسول الله وَله ففعل ثم قال رسول الله وضّه: وأخرى يرفع بها العبد
مائة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض قال وما هي
يا رسول الله؟ قال: الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله.
رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور عن ابن وهب.
١٨٤٩٤ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا أبو
الأزهر، ثنا يونس بن محمد، ثنا فليح عن هلال بن علي / عن عطاء بن يسار أو ابن أبي ٩/ ١٥٩
عمرة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَله: من آمن بالله ورسوله وأقام
الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان كان حقاً على الله أن يدخله يعني الجنة هاجر في سبيل
الله أو مات في أرضه التي ولد فيها. قالوا: يا رسول الله أفلا تنبىء الناس بذلك؟ قال إن
في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض أعدها الله للمجاهدين
في سبيله فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة ومنه تفجر أنهار
الجنة وفوقه عرش الرحمن تبارك وتعالى.
١٨٤٩٥ - قال، وثنا أبو الأزهر ثنا يونس بن محمد قال فحدثنا بهذا الحديث فليح
الثانية فذكره عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة بنحوه ولم يشك.
رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن صالح عن فليح ولم يشك.
١٨٤٩٦ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ سهل بن زياد القطان، ثنا
عبد الكريم بن الهيثم أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري حدثني عطاء بن يزيد أنه حدثه
أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قيل: يا رسول الله أي الناس أفضل؟ فقال
رسول الله بَّ: مؤمن مجاهد في سبيل الله بنفسه وماله فقال ثم من؟ قال: مؤمن في
شعب من الشعاب يتقي الله عز وجل ويدع الناس من شره.
رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجاه من أوجه عن الزهري.
١٨٤٩٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسن العنزي، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا يحيى بن يحيى (ح)، وأخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر [بن محمد بن
محمد بن عبد الله العطار الحيري وأبو بكر](١) محمد بن إبراهيم الفارسي قالوا ثنا أبو
عمرو بن مطر، ثنا إبراهيم بن علي الذهلي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ عبد العزيز بن أبي
حازم عن أبيه عن بعجة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله وَيقر أنه قال: من خير
-
(١) ما بين المعقوفتين: ساقط من جـ.

٢٦٨
كتاب السير / باب في فضل الجهاد في سبيل الله
معاش الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله يطير على متنه كلما سمع هيعة أو
فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه، أو رجل في غنيمة في رأس شعفة من هذه
الشعف أو بطن واد من هذه الأودية يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين
لیس من الناس إلا في خیر.
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه عن قتيبة، عن عبد العزيز بن
أبي حازم ويعقوب بن عبد الرحمن كليهما عن أبي حازم بهذا الإسناد مثله.
وقال عن بعجة بن عبد الله بن بدر وقال في شعبة من هذه الشعاب.
١٨٤٩٨ - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا
إبراهيم بن عبد الله وهو أبو مسلم [(ح) وحدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ
أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم (١)] ثنا عمرو بن مرزوق، ثنا عبد الرحمن بن
عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ◌َّ قال:
تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة إن أعطي رضي وإن منع سخط تعس
وانتكس وإذا شيك فلا انتقش، طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله أشعث رأسه
مغبرة قدماه إن كان في الساقة كان في الساقة وإن كان في الحراسة كان في الحراسة إن
استأذن لم يؤذن به وإن شفع لم يشفع طوبی له ثم طوبی له.
رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن مرزوق.
١٨٤٩٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف
السوسي قالا، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني
أبي، حدثني الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن
حدثني عبد الله بن سلام أن ناساً من أصحاب رسول الله وَّر قالوا: لو أرسلنا إلى
رسول الله وَ ل﴿ل رسولاً يسأله عن أحب الأعمال إلى الله قال فلم يذهب إليه أحد منا وهبنا
أن نسأله عن ذلك قال: فدعا رسول الله وَليم أولئك النفر رجلاً رجلاً حتى جمعهم ونزلت
فيهم هذه السورة (سبح لله) قال عبد الله بن سلام فقرأها علينا رسول الله بَي كلها.
قال أبو سلمة: قرأها علينا عبد الله بن سلام كلها قال: يحيى بن أبي كثير: وقرأها
علينا أبو سلمة كلها](٢).
(١) ما بين المعقوفتين: ساقط من جـ.
(٢) ما بين المعقوفتين: ساقط من جـ.

٢٦٩
کتاب السير / باب في فضل الجهاد في سبيل الله
قال الأوزاعي: وقرأها علينا يحيى كلها قال العباس: قال أبي وقرأها علينا
الأوزاعي كلها.
/ ١٨٥٠٠ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو ١٦٠/٩
عبد الله إسحاق [بن محمد بن يوسف السوسي قالوا، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
ثنا محمد بن إسحاق(١)] الصغاني، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا أبو إسحاق عن الأوزاعي عن
يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سلام قال اجتمعنا
فتذاكرنا فقلنا أيكم يأتي رسول الله وستر فيسأله أي الأعمال أحب إلى الله قال ثم تفرقنا
وهبنا أن يأتيه منا أحد فأرسل إلينا رسول الله وَ﴿ فجمعنا فجعل يومىء بعضنا إلى بعض
فقرأ علينا رسول الله وَيقول: ﴿سبح لله ما في السموات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم﴾
إلى آخر السورة [الحشر، الحديد] قال يحيى فقرأها علينا أبو سلمة من أولها إلى آخرها
قال أبو سلمة فقرأها علينا عبد الله بن سلام من أولها إلى آخرها قال الأوزاعي فقرأها
علينا [يحيى من أولها إلى آخرها قال أبو إسحاق وقرأها علينا الأوزاعي(٢)] من أولها
إلى آخرها قال معاوية وقرأها أبو إسحاق علينا من أولها إلى آخرها قال أبو بكر الصغاني
وقرأها علينا معاوية من أولها إلى آخرها قال أبو العباس: لم يقرأ علينا الصغاني السورة
بتمامها وقرأ أبو العباس من أولها شيئاً وقرأ القاضي من أولها شيئاً وقرأ أبو عبد الله
الحافظ علينا(٣) السورة من أولها إلى آخرها وقرأها الشيخ من أولها إلى آخرها.
١٨٥٠١ - أخبرنا أبو بكر بن فورك رحمه الله أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن
حبيب، ثنا أبو داود، ثنا الأسود بن شيبان عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف بن
عبد الله بن الشخير قال: كان الحديث يبلغني [عن أبي ذر رضي الله عنه فكنت أشتهي
لقاءه فلقيته فقلت: يا أبا ذر إنه كان يبلغني (٤)] عنك الحديث فكنت أشتهي لقاءك فقال:
لله أبوك فقد لقيت فهات فقلت: حديث بلغني أنك تحدث أن رسول الله وَلي حدثكم أن
الله تعالى يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة قال: ما إخالني أن أكذب على خليلي وَّ قلت: فمن
(١) ما بين المعقوفتين: ساقط من ص.
(٢) ما بين المعقوفتين: ساقط من جـ.
(٣) في ص: ((أبو عبد الله الحافظ، وقرأها طاهر الشحامي من أولها إلى آخرها، وقال: أرجو أن شيخنا
منصور بن عبد المنعم الفراوي قرأها أو شيئاً منها علينا، وأنه شيخه أبا المعالي الفارسي قرأها أو شيئاً
منها عليه، وأبو المصنف قرأها عليها)).
(٤) ما بين المعقوفتين: ساقط من ص.

٢٧٠
کتاب السير / باب في فضل الجهاد في سبيل الله
الثلاثة الذين يحب الله؟ قال: رجل لقي العدو فقاتل وإنكم لتجدون ذلك في الكتاب
عندكم: ﴿إن الله يحب الذين في يقاتلون في سبيله صفاً﴾ [الصف: ٤] قلت: ومن؟ قال
رجل له جار سوء فهو يؤذيه فيصبر على أذاه فيكفيه الله إياه بحياة أو موت قال ومن؟ قال
رجل كان مع قوم في سفر فنزلوا فعرسوا وقد شق عليهم الكرى والنعاس ووضعوا
رؤوسهم فناموا وقام فتوضأ فصلى رهبة الله ورغبة إليه - قلت فمن الثلاثة الذين يبغض؟
قال البخيل المنان والمختال الفخور وإنكم لتجدون ذلك في كتاب الله ﴿إن الله لا يحب
كل مختال فخور﴾ [لقمان: ١٨] قال فمن الثالث؟ قال التاجر الحلاف أو البائع
الحلاف .
١٨٥٠٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس هو الأصم، ثنا محمد بن
عبد الله بن الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي
الخير عن أبي الخطاب عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله وَّ قال فقام
بتبوك خطب الناس وهو مضيف ظهره إلى نخلة فقال: ألا أخبركم بخير الناس وشر
الناس؟ إن من خير الناس رجلاً عمل في سبيل الله على ظهر فرسه أو على ظهر بعيره أو
على قدمه حتى يأتيه الموت، وإن من شر الناس رجلاً فاجراً يقرأ كتاب الله فلا يرعوي
إلى شيء منه.
١٨٥٠٣ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا أبو
الأزهر، ثنا أبو عامر العقدي عن هشام بن سعد (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو
العباس الأموي، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني
هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن ابن أبي ذباب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن
رجلاً من أصحاب رسول الله وَ ﴿ مر بشعب فيه عيينة من ماء عذب فأعجبه طيبه وحسنه
فقال: لو اعتزلت الناس وأقمت في هذا الشعب ثم قال لا أفعل حتى أستأمر
رسول الله ﴿ فذكر ذلك لرسول الله و ﴿ فقال: لا تفعل فإن مقام أحدكم في سبيل الله
أفضل من صلاته في أهله ستين عاماً، ألا تحبون أن يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة،
١٦١/٩ اغزوا في سبيل الله، من قاتل في / سبيل الله فواق ناقته وجبت له الجنة.
١٨٥٠٤ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر القطان، ثنا أبو الأزهر، ثنا
عبد الله بن صالح، ثنا يحيى بن أيوب عن هشام بن حسان عن الحسن عن عمران بن
حصين رضي الله عنه أن رسول الله وَّر قال: مقام الرجل في الصف أي في سبيل الله
أفضل من عبادة رجل ستين سنة .

٢٧١
كتاب السير / باب في فضل الجهاد في سبيل الله
١٨٥٠٥ - أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب، ثنا
أبو داود، ثنا ابن المبارك عن أبي معن عن أبي صالح مولى عثمان بن عفان قال: قال
عثمان بن عفان رضي الله عنه في مسجد الخيف: يا أيها الناس حديثاً سمعته من
رسول الله ﴿ كنت أكتمكموه ضئًا بكم قد بدا لي أن أبديه نصيحة لكم سمعت
رسول الله وَّ يقول: يوم المجاهد في سبيل الله كألف يوم فيما سواه فلينظر منكم كل
امرىء لنفسه .
١٨٥٠٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ
عبيد بن شريك، ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي، ثنا الهيثم بن حميد أخبرني
العلاء بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رجلاً قال:
يا رسول الله ائذن لي في السياحة فقال: إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله .
١٨٥٠٧ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بين عبيد الصفار، ثنا عبيد بن
شريك، ثنا أبو الجماهر، ثنا الهيثم يعني ابن حميد، ثنا العلاء بن الحارث عن القاسم عن
أبي أمامة رضي الله عنه أن رجلاً أتى رسول الله وَ له فقال: ائذن لي في الزنا قال فهمّ من
كان قرب النبي ◌ّ﴿ أن يتناولوه فقال النبي ◌ُّر دعوه ثم قال له النبي وَّ: ادنه أتحب أن
يفعل ذلك بأختك؟ قال: لا، قال فبابنتك؟ قال: لا، فلم يزل يقول بكذا وكذا كل ذلك
يقول لا فقال له النبي وَ لّر: فاكره ما كره الله وأحب لأخيك ما تحب لنفسك قال:
يا رسول الله فادع الله أن يبغض إليّ النساء قال النبي وَّر اللهم بغض إليه النساء قال
فانصرف الرجل ثم رجع إليه بعد ليال فقال: يا رسول الله ما من شيء أبغض إلي من
النساء فائذن لي بالسياحة فقال النبي ◌َّ إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله.
١٨٥٠٨ - أخبرنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله، ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب بن يوسف، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ أبي
وشعيب بن الليث قالا ثنا الليث بن سعد عن ابن الهاد عن سهيل بن أبي صالح عن
صفوان بن أبي يزيد عن القعقاع بن أبي اللجلاج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع
رسول الله وَي يقول لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبداً ولا
يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبداً.

٢٧٢
كتاب السير / باب فضل من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل
[١٤٩] - باب فضل من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل
١٨٥٠٩ - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل وأبو
عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري ببغداد قالا، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو، ثنا
محمد بن عبيد الله المنادي، ثنا يونس بن محمد، ثنا شيبان عن قتادة، ثنا سالم بن أبي
الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي نجيح السلمي رضي الله عنه قال شهدت مع
رسول الله - قصر الطائف فسمعت نبي الله وَ ل يقول: من رمى بسهم فبلغ فله درجة في
الجنة [فقال رجل يا نبي الله إن رميت بسهم فلي درجة في الجنة(١)] قال: نعم فرمى فبلغ
قال: وبلغت يومئذ ستة عشر سهماً قال وسمعت نبي الله وسلم يقول: من شاب شيبة في
سبيل الله كانت له نوراً يوم القيامة ومن رمى بسهم كان له نوراً يوم القيامة وأيما رجل
أعتق رجلاً مسلماً فإن الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه [من النار وأيما امرأة
مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فإن الله جاعل وقاء(٢) كل] عظم من عظامها عظماً من عظام
محررها من النار .
ورواه أيضاً أسد بن وداعة عن أبي نجيح عمرو بن عبسة.
٩/ ١٦٢
١٨٥١٠ _/ وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب أخبرني رجال من أهل العلم منهم
عمرو بن الحارث عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم مولى عبد الرحمن عن
عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله وَلل يقول: من رمى العدو بسهم فبلغ
سهمه أخطأ أو أصاب فعدل رقبة .
١٨٥١١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني علي بن عيسى الحيري، ثنا مسدد بن
قطن، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي
الجعد عن شرحبيل بن السمط قال: قلنا لكعب بن مرة السلمي رضي الله عنه، حدثنا
واحذر قال: سمعت رسول الله وَّل يقول: من شاب شيبة في الإسلام كانت له نوراً يوم
القيامة، ومن رمى بسهم في سبيل الله كان كعتق رقبة.
١٨٥١٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران وأبو علي الروذباري وأبو الحسين بن
القطان وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد
(١) ما بين المعقوفتين: ساقط من جـ.
(٢) ما بين المعقوفتين: ساقط من ص.

٢٧٣
کتاب السير / باب فضل المشي في سبيل الله
الجبار قالوا: ثنا إسماعيل بن محمد الصفار أنبأ الحسن بن عرفة، ثنا مروان بن معاوية
عن هاشم بن هاشم الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب يقول: سمعت سعد بن أبي
وقاص رضي الله عنه يقول نثل لي رسول الله وَ ير قال الحسن بن عرفة يعني نفض كنانته
يوم أحد وقال ارم فداك أبي وأمي.
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن مروان بن معاوية.
١٨٥١٣ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أبو القاسم سليمان بن
أحمد الطبراني، ثنا حفص بن عمر، ثنا قبيصة (ح) قال: وأخبرنا سليمان، ثنا معاذ بن
المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد قالا، ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن
عبد الله بن شداد بن الهاد عن علي رضي الله عنه قال: ما سمعت رسول الله وَّرُ جمع
أبويه إلا لسعد فإنه قال ارم فداك أبي وأمي.
رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة ومسدد عن يحيى عن الثوري، وأخرجه
مسلم من أوجه عن سعد بن إبراهيم.
١٨٥١٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم،
أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله أنبأ الأوزاعي عن إسحاق بن أبي طلحة عن
أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان أبو طلحة تترس مع رسول الله وَ القول بترس واحد وكان
أبو طلحة حسن الرمي وكان إذا رمى أشرف النبي ◌َّ فينظر إلى موضع نبله.
رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن محمد عن عبد الله بن المبارك.
[١٥٠] - باب فضل المشي في سبيل الله
١٨٥١٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن
عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا محمد بن عثمان التنوخي أبو الجماهر، ثنا
يحيى بن حمزة (ح) وأنبأ أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، ثنا عبد الله بن أبي
زياد الموصلي حدثني إسحاق بن زياد الخطابي وكان يسكن حران، ثنا محمد بن المبارك
الصوري، ثنا يحيى بن حمزة، حدثني يزيد بن أبي مريم أخبرني عباية بن رفاعة بن رافع
حدثني أبو عبس رضي الله عنه أن رسول الله وَ ◌ّ قال ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله
فتمسها النار أبداً.
لفظهما واحد، رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق عن محمد بن المبارك.
السنن الكبرى ج٩ ١٨٢

٢٧٤
كتاب السير / باب فضل الشهادة في سبيل الله عز وجل
١٨٥١٦ - أخبرنا أبوبكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر بن
أحمد، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا عبد الله بن المبارك، ثنا عتبة بن حكيم عن
حرملة عن أبي المصبح الحمصي قال كنا نسير في صائفة وعلى الناس مالك بن عبد الله
الخثعمي فأتى على جابر بن عبد الله رضي الله عنه وهو يمشي يقود بغلاله فقال ألا تركب
وقد حملك الله؟ فقال جابر: سمعت رسول الله وَلل يقول: من اغبرت قدماه في سبيل الله
حرمهما الله على النار أصلح لي دابتي وأستغني عن قومي فوثب الناس عن دوابهم فما
رأيت نازلاً أكثر يومئذ.
١٦٣/٩
/ [١٥١] - باب فضل الشهادة في سبيل الله عز وجل
١٨٥١٧ - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا
يونس بن حبيب، ثنا أبو داود ثنا شعبة (ح) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا عامر العقدي، ثنا شعبة عن قتادة عن
أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله و # قال: ما أجد أحداً يدخل الجنة فيتمنى أن
يخرج منها وإن له ما على الأرض من شيء إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل عشر
مرار لما رأى من الكرامة - لفظ حديث العقدي، وفي رواية الطيالسي - ما من عبد له عند
الله خير يحب أن يرجع إلى الدنيا إلا الشهيد فإنه يود لو أنه رجع فقتل عشر مرات لما
يرى من فضل الشهادة.
أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة.
١٨٥١٨ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري، أنبأ الحسن بن محمد بن
إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، [ثنا أبو موسى (١)]، أنبأ أبو معاوية، ثنا الأعمش (ح)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، أنبأ جرير وعيسى بن يونس، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن
مسروق، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه سئل عن أرواح الشهداء قال قد سألنا
عن ذلك أرواحهم كطير خضر لها قناديل معلقة في العرش تسرح حيث شاءت ثم تأوي
إلى قناديلها فبينما هم على ذلك إذ اطلع عليهم ربك اطلاعة فيقول ما تشتهون؟ فيقولون
وما نشتهي ونحن في الجنة نسرح حيث شئنا فإذا رأوا أن لا بد من أن يسألوا قالوا ترد
أرواحنا في أجسادنا فنقاتل [في سبيل الله فنقتل(٢)] مرة أخرى، فإذا رأى أن لا يسألوه
(١) ما بين المعقوفتين: ساقط من جـ.
(٢) ما بين المعقوفتين: ساقط من جـ.
i

٢٧٥
كتاب السير / باب فضل الشهادة في سبيل الله عز وجل
شيئاً تركهم. لفظ حديث أبي عبد الله وفي رواية المقري قال: سألنا عبد الله بن مسعود
رضي الله عنه، عن هذه الآية: ﴿ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند
ربهم يرزقون فرحين﴾ [آل عمران: ١٧٠] قال: أما إنا قد سألنا عن ذلك. ثم ذكر معناه.
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن أبي معاوية وعن إسحاق بن إبراهيم.
١٨٥١٩ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ،
ثنا يحيى بن منصور الهروي، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا أسباط وأبو معاوية قالا،
ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق وقال: سألنا عبد الله رضي الله عنه عن هذه
الآية فذكرها وقال: أرواحهم في جوف طير خضر.
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير .
١٨٥٢٠ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود، ثنا عثمان بن
أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله وَّ لما أصيب
إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها
وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم
ومقيلهم قالوا: من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء في الجنة نرزق لئلا يزهدوا في الجهاد ولا
ينكلوا عند الحرب قال الله عز وجل: أنا أبلغهم عنكم قال وأنزل الله عز وجل: ﴿ولا
تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء﴾ إلى آخر الآيات. [آل عمران: ١٧٠].
١٨٥٢١ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري، أنبأ الحسن بن محمد بن
إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا عوف حدثتنا حسيناء
بنت معاوية قالت حدثني عمي قال: قلت يا رسول الله من في الجنة؟ قال: النبي في
الجنة والشهيد والمولود والوئيد.
١٨٥٢٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن سعد عن
سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه عن جده أن رسول الله وَ ل ال قال: إن أول / ١٦٤/٩
ما یهراق من دم الشهید تغفر له ذنوبه.
١٨٥٢٣ - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا
يونس بن حبيب. ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عبد الله بن المبارك، ثنا صفوان بن عمرو

٢٧٦
كتاب السير / باب فضل الشهادة في سبيل الله عز وجل
السكسكي عن أبي المثنى المليكي عن عتبة بن عبد السلمي رضي الله عنه وكانت له
صحبة أن رسول الله به قال: القتلى ثلاثة رجل مؤمن خرج بنفسه وماله فلقي العدو
فقاتل حتى يقتل فذلك الممتحن في خيمة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون إلا بدرجة
النبوة، ورجل مؤمن فرق على نفسه من الذنوب والخطايا لقي العدو فقاتل حتى يقتل
فتلك مصمصة تحت ذنوبه وخطاياه إن السيف محاء للخطايا وقيل له ادخل من أي أبواب
الجنة الثمانية شئت فإنها ثمانية أبواب ولجهنم سبعة أبواب، بعضها أفضل من بعض
- يعني أبواب الجنة - ورجل منافق خرج بنفسه وماله فقاتل حتى يقتل فذاك في النار إن
السيف لا يمحو النفاق.
١٨٥٢٤ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري، أنبأ الحسن بن محمد بن
إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا عبد الواحد بن غياث، ثنا حماد بن سلمة عن
عطاء بن السائب عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله وعليه
قال: عجب ربنا من رجلين، رجل ثار عن وطائه ولحافه من بين حبه وأهله إلى صلاته
رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي، ورجل غزا في سبيل الله فانهزم فعلم ما عليه في
الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتى أهريق دمه فيقول الله عز وجل لملائكته: انظروا
إلى عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتى أهریق دمه.
وروي في معناه عن أبي الدرداء مرفوعاً.
١٨٥٢٥ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا
علي بن الحسن الدرابجردي، ثنا عبد الله بن يزيد المقري، ثنا سعيد، حدثني محمد بن
عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال
رسول الله ﴿ الشهيد لا يجد ألم القتل إلا كما يجد أحدكم ألم القرصة.
١٨٥٢٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد، أنبأ أبو جعفر محمد بن
عمرو الرزاز، ثنا أحمد بن الوليد، ثنا حجاج قال: قال ابن جريج، حدثني عثمان بن أبي
سليمان عن علي الأزدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي رضي الله عنه أن
النبي ◌َّ سئل أي الأعمال أفضل؟ قال: إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة
مبرورة، قيل أي الصلاة أفضل؟ قال: طول القيام، قيل فأي الصدقة أفضل؟ قال جهد من
مقل، قيل فأي الهجرة أفضل؟ قال من هجر ما حرم عليه، قيل فأي الجهاد أفضل؟ قال
من جاهد المشركين بماله ونفسه، قيل فأي القتل أشرف؟ قال من أهريق دمه وعقر
جواده.

٢٧٧
كتاب السير / باب الشيهد يشفع
[١٥٢] - باب الشهید يشفع
١٨٥٢٧ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا
أحمد بن صالح، ثنا يحيى بن حسان، ثنا الوليد بن رباح الذماري قال، حدثني عمي
نمران بن عتبة الذماري قال دخلنا على أم الدرداء ونحن أيتام فقالت: أبشروا فإني سمعت
أبا الدرداء يقول: قال رسول الله وَ لا يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته.
قال أبو داود: صوابه رباح بن الوليد.
[١٥٣] - باب فضل من يجرح في سبيل الله
١٨٥٢٨ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن
زياد البصري بمكة، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد
وابن عجلان عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَّ ه لا يكلم
أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دماً
اللون لون الدم والريح ريح المسك.
رواه البخاري في الصحيح عن ابن يوسف، عن مالك، عن أبي الزناد، ورواه
مسلم عن الناقد وزهير، عن سفيان، عن أبي الزناد.
/ ١٨٥٢٩ - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، أنبأ أبو القاسم ١٦٥/٩
عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي، ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق، أنبأ
معمر عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال
رسول الله مير كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيئتها إذا طعنت
تفجر دماً فاللون لون الدم والعرف عرف المسك.
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.
[١٥٤] - باب فضل من قتل كافراً
١٨٥٣٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا، ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا معاوية بن عمرو (ح)
وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو عمرو الحيري وأبو بكر الوراق قالا، أنبأ الحسن بن
سفيان، ثنا عبد الله بن عون قالا، ثنا أبو إسحاق الفزاري عن سهيل بن أبي صالح عن
أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَّه لا يجتمعان في النار اجتماعاً

٢٧٨ .
كتاب السير / باب الرجلين يقتل أحدهما صاحبه فيدخلان الجنة
يضر أحدهما، قيل من هم يا رسول الله؟ قال: مؤمن قتل كافراً ثم سدد.
لفظ حديث عبد الله رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عون.
١٨٥٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر، ثنا أبو عبد الله محمد بن
نصر، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة
رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَّ لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبداً.
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة.
[١٥٥] - باب الرجلين يقتل أحدهما صاحبه فيدخلان الجنة
١٨٥٣٢ - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري وأبو الحسين علي بن
محمد بن عبد الله بن بشران قالا، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور
الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه
يقول قال رسول الله وَله: يضحك الله من رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل
الجنة، قالوا وكيف ذاك يا رسول الله؟ قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله عز وجل
على الآخر فيهديه إلى الإسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد.
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق، وأخرجه البخاري من
وجه آخر عن معمر .
١٨٥٣٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني مالك بن أنس عن أبي الزناد
عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله وَلا قال: يضحك الله إلى رجلين
يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على
القاتل فيقاتل فيستشهد.
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك، وأخرجه مسلم من
حديث سفيان عن أبي الزناد.
[١٥٦] - باب فضل من مات في سبيل الله
١٨٥٣٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو النضر الفقيه، أنبأ أبو عبد الله
محمد بن نصر الإمام (ح) وأخبرنا أبو نصر بن قتادة الأنصاري وأبو بكر محمد بن
محمد بن عبد الله بن جعفر العطار الحيري وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قالوا، أنبأ

٢٧٩
کتاب السیر / باب فضل من مات في سبيل الله
....
أبو عمرو بن مطر، ثنا إبراهيم بن علي قالا، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على
مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن
رسول الله * كان يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت
عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله وَ ل* يوماً فأطعمته ثم جلست تفلي رأسه فنام
رسول الله وَّير ثم استيقظ وهو يضحك قالت: فقلت ما يضحكك يا رسول الله؟ فقال:
ناس من أمتي عرضوا عليَّ غزاة في سبيل الله يركبون / ثبج هذا البحر ملوكاً على الأسرة
أو مثل الملوك على الأسرة يشك أيهما قال: قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني
منهم فدعا لها ثم وضع رسول الله وَ لل رأسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت: فقلت
ما يضحكك يا رسول الله؟ قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله، كما قال في
الأولى قالت: فقلت يا رسول الله! ادع الله أن يجعلني منهم قال: أنت من الأولين فركبت
أم حرام بنت ملحان البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر
فهلکت.
١٦٦/٩
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن إسماعيل وغيره
عن مالك.
١٨٥٣٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار،
ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا (ح) قال: وأخبرني أبو
الوليد، ثنا أبو القاسم البغوي ثنا خلف بن هشام قالا، ثنا حماد بن زيد، ثنا يحيى بن
سعيد، ثنا محمد بن يحيى بن حبان عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال، حدثتني أم
حرام بنت ملحان رضي الله عنها أن النبي وَّر قال في بيتها يوماً ثم استيقظ وهو يضحك
فقلت يا رسول الله ما أضحكك؟ قال عرض عليّ قوم من أمتي يركبون ظهر هذا البحر
كالملوك على الأسرة قلت ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها ثم نام ثم قام فقال مثل ذلك
فقلت: ادع الله أن يجعلني منهم قال: أنت من الأولين فتزوجها عبادة بن الصامت فغزا بها
في البحر فلما رجعوا قربت لها بغلة لتركبها فصرعتها فدقت عنقها فماتت.
رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان عن حماد، ورواه مسلم عن خلف بن
هشام.
١٨٥٣٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس الأموي، ثنا أحمد بن عبد
الجبار، ثنا يونس بن بكير، ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن
محمد بن عبد الله بن عتيك أخي بني سلمة عن أبيه قال سمعت رسول الله وَلا يقول: من

٢٨٠
کتاب السير / باب فضل من مات في سبيل الله
خرج من بيته مجاهداً في سبيل الله قال: ثم ضم أصابعه الثلاث وأين المجاهدون في
سبيل الله؟ من خرج في سبيل الله فخر عن دابته فمات فقد وقع أجره على الله وإن لدغته
دابة فمات فقد وقع أجره على الله ومن مات حتف أنفه قال: وإنها لكلمة ما سمعتها من
أحد من العرب أول من رسول الله وَّه يعني بحتف أنفه على فراشه فقد وقع أجره على الله
ومن قتل قعصاً فقد استوجب الجنة.
١٨٥٣٧ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا
عبيد بن شريك، ثنا عبد الوهاب بن نجدة، ثنا عتبة عن ابن ثوبان عن أبيه يرده إلى
مكحول إلى ابن غنم الأشعري أن أبا مالك الأشعري رضي الله عنه قال سمعت
رسول الله ◌َي* يقول: إن الله عز وجل قال: من انتدب خارجاً في سبيل الله ابتغاء وجهه
وتصديق وعده وإيماناً برسالاته على الله ضامن فإما يتوفاه الله في الجيش بأي حتف شاء
فيدخله الجنة وإما يسيح في ضمان الله وإن طالت غيبته ثم يرده إلى أهله سالماً مع ما نال
من أجر وغنيمة قال ومن فصل في سبيل الله فمات أو قتل يعني فهو شهيد أو وقصه فرسه
أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه بأي حتف شاء الله فإنه شهيد وله الجنة.
١٨٥٣٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر محمد بن إبراهيم البزار، ثنا
سماك بن عبد الصمد، ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني، ثنا إسماعيل بن
عبد الله، حدثني الأوزاعي حدثني سليمان بن حبيب عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه
عن رسول الله وَّر قال: ثلاثة كلهم ضامن على الله عز وجل، رجل خرج غازياً في سبيل
الله فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر أو غنيمة،
ورجل راح إلى المسجد فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من
أجر أو غنيمة، ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن على الله.
١٨٥٣٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا عبيد بن
شريك البزار، ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث بن سعد عن الحارث بن يعقوب عن قيس بن
رافع القيسي عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه مر
بمعاذ بن جبل رضي الله عنه وهو قاعد على بابه يشير بيده كأنه يحدث نفسه فقال له
عبد الله: ما شأنك يا أبا عبد الرحمن تحدث نفسك؟ قال: وما لي يريد عدو الله أن يلهيني
١٦٧/٩ عن كلام سمعته من رسول الله وَّر قال: مكابد دهرك الآن في بيتك / ألا تخرج إلى
المجلس فتحدث؟ وأنا سمعت رسول الله وَلل يقول: من جاهد في سبيل الله كان ضامناً
على الله ومن جلس في بيته لا يغتاب أحداً بسوء كان ضامناً على الله ومن عاد مريضاً كان