النص المفهرس
صفحات 801-806
٨٠١ فهرس الكتاب [٣٦] - باب المدعو يرى في الموضع الذي يدعى فيه صوراً منصوبة ذات أرواح فلا ٤٣٥ يدخل . [٣٧] - باب التشديد في المنع من التصوير ٤٣٨ [٣٨] - باب الرخصة فيما يوطأ من الصور أو يقطع رؤوسها وفي صور غير ذوات الأرواح من الأشجار وغيرها ....... ٤٣٩ [٣٩] - باب الرخصة في الرقم يكون في ٤٤٢ الثوب . . [٤٠] - باب ما جاء في تستير المنازل. ٤٤٣ [٤١] - باب ما يستحب من إجابة من دعاه إلى ٤٤٥ طعام وإن لم يكن له سبب . [٤٢] - باب طعام المتباريين ٤٤٨ [٤٣] - باب نسخ الضيق في الأكل من مال ٤٤٨ الغیر إذا أذن له فیه [٤٤]- باب إجتماع الداعيين . ٤٤٩ [٤٥] - باب غسل اليد قبل الطعام وبعده ٤٥٠ [٤٦] - باب التسمية على الطعام ٤٥١ [٤٧] - باب الأكل والشرب باليمين. ٤٥١ [٤٨] - باب الأكل مما يليه . ٤٥٢ [٤٩] - باب الأكل من جوانب القصعة دون ٤٥٣ وسطها [٥٠] - باب الأكل بثلاث أصابع ولعقها .. ٤٥٣ [٥١] - باب رفع اللقمة إذا سقطت وإنقاء القصعة والتمسح بالمنديل بعد اللعق ٤٥٤٠ [٥٢]- باب لا يناول من لم يجلس معه للأكل شيئاً مما قدم إليه لأنه إنما دعي ليأكل لا لیعطی ٤٥٤ [٥٣] - باب من قرب شيئاً مما قدم إليه إلى ٤٥٤ من قعد معه . [٥٤] - باب ما عاب النبي وملّ طعاماً قط .. ٤٥٥ [٥٥] - باب لا يتحرج من طعام أحله الله ٤٥٥ تعالى .. [٥٦]- باب لا يحتقر ما قدم إليه ٤٥٦ [٥٧]-باب کیف یأكل اللحم . ٤٥٦ ٤٥٧ [٥٨]- باب ما جاء في الطعام الحار [٥٩] - باب ما جاء في كراهية القران بين ٠٠٠ ٤٥٧ التمرتين حتى يستأمر أصحابه .. [٦٠]- باب ما جاء في تفتيش التمر عند الأكل ٤٥٨ [٦١] - باب ما جاء في الجمع بين لونين في الأكل . ٤٥٨ [٦٢] - باب ما جاء في الأكل والشرب قائماً ٤٥٩ [٦٣] - باب الأكل متكئاً ٤٦١ [٦٤] - باب كراهية التنفس في الإناء والنفخ فيه .. ٤٦٢ [٦٥] - باب الشرب بثلاثة أنفاس ٤٦٣ [٦٦] - باب الكرع في الماء .. ٤٦٤ [٦٧] - باب اختناث الأسقية وما يكره من ذلك . . ٤٦٤ [٦٨] - باب الأيمن فالأيمن في الشرب. ٤٦٥ [٦٩] - باب ساقي القوم آخرهم. ٤٦٦ [٧٠]- باب ما يقول إذا فرغ من الطعام ٤٦٧ [٧١] - باب الدعاء لرب الطعام. ٤٦٧ ٤٦٨ [٧٢] - باب ما جاء في النثار في الفرح [٧٣] - باب ما يستحب من إظهار النكاح وإباحة الضرب بالدف علیه وما لا يستنكر من القول . ٤٧٠ [٧٤] - باب التزويج والبناء بالمرأة فى شوال ٤٧٤ [٧٥] - باب ذهاب النساء والصبيان في ٤٧٤ العرس . كتاب القسم والنشوز [١] - باب ما جاء في عظم حق الزوج على ٤٧٥ المرأة . [٢] - باب ما جاء في بيان حقه عليها ٤٧٦ [٣] - باب ما يستحب لها رعاية لحق زوجها ٤٧٨ وإن لم يلزمها شرعاً . [٤] - باب كراهية كفرانها معروف زوجها .. ٤٧٩ السنن الكبرى ج٧ م٥١ ٨٠٢ فهرس الكتاب [٥]- باب لا تطيع المرأة زوجها في المعصية ٤٨٠ .... ٤٨٠ [٦] - باب حق المرأة على الرجل .. [٧] - باب ما جاء في قول الله عز وجل: ﴿وإن امرأة خافت من بعلها نشوزاً أو إعراضاً فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحاً ٤٨٢ والصلح خير﴾ [٨] - باب المرأة ترجع فيما وهبت من يومها ٤٨٥ [٩] - باب الرجل لا يفارق التي رغب عنها ولا ٤٨٥ يعدل لها . [١٠] - باب ما جاء في قول الله عز وجل : ﴿ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها کالمعلقة﴾ ٤٨٦ [١١] - باب الحر ينكح حرة على أمة فيقسم ٤٨٩ للحرة يومين وللأمة يوماً . [١٢] - باب الرجل يدخل على نسائه نهاراً للحاجة لا لیاوي ٤٨٩ [١٤] - باب القسم للنساء إذا حضر سفر .. ٤٩٣ [١٥]- باب نشوز المرأة على الرجل ٤٩٤ [١٦] - باب ما جاء في وعظها. [١٧] - باب ما جاء في هجرتها ٤٩٥ [١٨] - باب لا يجاوز بها في هجرة الكلام ثلاثاً . . ٤٩٥ [١٩] - باب ما جاء في ضربها ٤٩٦ [٢٠] - باب لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته ٤٩٧ [٢١] - باب لا يضرب الوجه ولا يقبح ولا یھجر إلا في البيت ٤٩٧ [٢٢] - باب الإختيار في ترك الضرب .... ٤٩٧ [٢٣] - باب الحكمين في الشقاق بين ٤٩٨ الزوجین [٢٤] - باب المتشبع بما لم ينل، ولم ينهى عنه من افتخار الضرة . ٥٠١ [٢٥] - باب غيرة النساء ووجدهن ...... ٥٠١ [٢٦] - باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة ٥٠٢ والإنصاف . [٢٧]- باب غيرة الأزواج وغيرهم عند الريبة ٥٠٣ ٫٠٠ ٥٠٣ [٢٨] - باب ما جاء في دخول الحمام . [٢٩] - باب ما جاء في خضاب الرجال .. . ٥٠٥ [ ٣٠]-باب ما یصبغ به .. ٥٠٧ [٣١] - باب نتف الشيب. ٥٠٨ [٣٢] - باب ما جاء في خضاب النساء ... ٥٠٩ [٣٣] - باب ما لا يجوز للمرأة أن تتزين به .. ٥٠٩ كتاب الخلع والطلاق [١] - باب الوجه الذي تحل به الفدية .... ٥١١ [٢] - باب الرجل ينالها بضرب في بعض ما .. ٥١٦ تمنعه من الحق ثم يخالعها [٣] - باب الخلع عند غير سلطان ..... ٥١٦ [٤] - باب ما يكره للمرأة من مسألتها طلاق زوجها . [٥]- باب الخلع هل هو فسخ أو طلاق ... ٥١٧ [٦] - باب المختلعة لا يلحقها الطلاق ... ٥١٨ [٧] - باب ما يقع وما لا يقع على امرأته من طلاقه . ٥١٩ [٨]- باب الطلاق قبل النكاح ٥١٩ [٩] - باب إباحة الطلاق . ٥٢٦ [١٠] - باب ما جاء في كراهية الطلاق ... ٥٢٧ [١١] - باب ما جاء في طلاق السنة وطلاق ٥٢٨ البدعة . [١٢] - باب الطلاق يقع على الحائض وإن کان بدعیاً .. ٠ ٥٣٢ [١٣] - باب الاختيار للزوج أن لا يطلق إلا واحدة . ٥٣٦ [١٤] - باب ما جاء في إمضاء الطلاق الثلاث وإن کن مجموعات ٥٤٤ ٤٩٥ [١٣] - باب الحال التي يختلف فيها حال ٤٩٠ النساء . . ٥١٧ . ٨٠٣ فهرس الكتاب . [٣٤] - باب من قال يجوز طلاق السكران [١٥] - باب من جعل الثلاث واحدة وما ورد وعتقه . ٥٥٠ في خلاف ذلك ... ٥٨٩ [٣٥] - باب من قال لا يجوز طلاق السكران [١٦] - باب ما جاء في موضع الطلقة الثالثة ٥٥٦ من کتاب الله عز وجل ٥٨٩ ولا عتقه . جماع أبواب ما يقع به الطلاق من الكلام ولا يقع إلا بنية ٠ ٥٥٧ [١٧] - باب صريح ألفاظ الطلاق [١٨] - باب من قال: أنت طالق فنوى اثنتين ٥٥٨ أو ثلاثاً فهو ما نوى [١٩] - باب من قال طالق يريد به غير الفراق ٥٥٨ [٢٠] - باب ما جاء في كنايات الطلاق التي لا يقع الطلاق بها إلا أنه يريد بمخرج ٥٥٩ الكلام منه الطلاق [٢١]-باب من قال في الكنايات أنها ثلاث ٥٦٤ [٢٢] - باب ما جاء في التخيير. ٥٦٤ ٥٦٨ [٢٣] - باب ما جاء في التمليك. [٢٤] - باب المرأة تقول في التمليك طلقتك ٥٧٢ وهي ترید الطلاق [٢٥] - باب الرجل يطلق امرأته في نفسه ولم ٥٧٣ يحرك به لسانه [٢٦ ]-باب من قال لا مرأته أنت علی حرام ٥٧٣ [٢٧] - باب من قال لأمته أنت علي حرام لا ٥٧٨ یرید عتاقاً [٢٨] - باب من قال مالي علي حرام لا يريد ٥٧٩ جواريه [٢٩] - باب ما جاء في طلاق التي لم يدخل ٥٨١ بها . . ٥٨٣ [٣١] - باب ما جاء في طلاق المكره ٥٨٤ [٣٢] - باب ما يكون اكراهاً. ٥٨٨ [٣٣] - باب لا يجوز طلاق الصبي حتى يبلغ ٥٨٨ ولا طلاق المعتوه حتى يفيق . [٣٦] - باب طلاق العبد بغير إذن سيده ... ٥٩٠ [٣٧] - باب الإستثناء في الطلاق والعتق والنذور كهوفي الإيمان لا يخالفها ... ٥٩١ [٣٨] - باب ما جاء في توريث المبتوتة في ٥٩٣ مرض الموت . [٣٩] - باب الشك في الطلاق ومن قال لا . ٥٩٦ تحرم إلا بيقين تحريم . [٤٠] - باب ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا ٥٩٧ یهدم [٤١] - باب الرجل يقول لامرأته: يا أختي ٥٩٩ يريد الأخوة في الإسلام. ٦٠٠ [٤٢]-باب ما یکرهمن ذلك . كتاب الرجعة [١] - باب ما جاء في قول الله عز وجل : ﴿وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضراراً﴾ .... ٦٠٣ [٢] باب ما جاء في عدد طلاق العبد، ومن قال الطلاق بالرجال والعدة بالنساء ومن قال هما جميعاً بالنساء . ٦٠٣ ..... [٣] - باب إئتمان المرأة على فرجها وتصديقها متى ادعت انقضاء عدتها في مدة يمكن فى مثلها أن تنقضى العدة .. ٦٠٩ [٤] - باب الرجعية محرمة عليه تحريم ٦١٠ المبتوتة حتى يراجعها . [٥] باب الرجل يشهد على رجعتها ولم تعلم ٦١١ . بذلك حتى تزوج زوجاً آخر . ٦١١ [٦]- باب ما جاء في الإشهاد على الرجعة [٧]- باب نكاح المطلقة ثلاثاً. ٦١٢ [٣٠] - باب الطلاق بالوقت والفعل. ٨٠٤ فهرس الكتاب [٨] - باب الرجل تكون تحته أمة فيطلقها ٦١٦ ثلاثاً ثم يشتريها كتاب الإيلاء [١] - باب من قال يوقف المولى بعد تربص ..... ٦١٨ أربعة أشهر فإن فاء والا طلق [٢]-باب من قال عزم الطلاق انقضاء الأربعة ٦٢١ الأشهر ٦٤٨ يلاعن . ٦٢٤ [٣]۔ باب الفیئة الجماع إلا من عذر [٤] - باب الرجل يحلف لا يطأ امرأته أقل من أربعة أشهر ٦٢٥ [٥] - باب كل يمين منعت الجماع بكل حال أكثر من أربعة أشهر بأن يحنث الحالف فهي إيلاء . ٦٢٦ [٦] - باب الإيلاء في الغضب ٦٢٦ كتاب الظهار [١]- باب سبب نزول آية الظهار ٦٢٨ [٢] - باب لا ظهار في الأمة ٦٢٩ [٣] - باب لا ظهار قبل نكاح ٦٣٠ [٤] - باب الرجل يظاهر من أربع نسوة له بكلمة واحدة . ٦٣٠ [٥] - باب المظاهر الذي تلزمه الكفارة . ٦٣١ [٦]-باب لا يقربها حتى يكفر .. ٦٣٣ [٧] - باب عتق المؤمنة في الظهار. ٦٣٥ [٨] - باب اعتاق الخرساء إذا أشارت بالایمان وصلت ٦٣٧ [٩] - باب وصف الإسلام ٦٣٧ [١٠] - باب لا تجزي في رقبة واجبة رقبة ٦٣٨ تشترى بشرط أن تعتق ٦٣٨ [١١] - باب من له الكفارة بالصيام [١٢] - باب من دخل في الصوم ثم أيسر. ٦٣٩ [١٤] - باب لا يجزي أن يطعم أقل من ستين مسكيناً كل مسكين مداً من طعام بلده . ٦٤٠ كتاب اللعان [١] - باب الزوج يقذف امرأته فيخرج من موجب قذفه بأن يأتي بأربعة شهود ٦٤٦ يشهدون عليها بالزنا أو يلتعن . [٢] - باب من يلاعن من الأزواج ومن لا ٦٥٢ [٣] - باب أين يكون اللعان [٤] - باب سنة اللعان ونفي الولد وإلحاقه ٦٥٤ بالأم وغير ذلك [٥] - باب الولد للفراش ما لم ينفه رب ٦٦٠ الفراش باللعان .. [٦] - باب التشديد في إدخال المرأة على قوم ٦٦٢ من ليس منهم وفي نفي الرجل ولده [٧] - باب من ادعى إلى غير أبيه .. ٦٦٢ [٨] - باب لعان الزوجين بمحضر طائفة من المؤمنین [٩] - باب كيف اللعان . ٦٦٤ [١٠] -باب اللعان على الحمل ٦٦٥ [١١]- فصل في سؤال المرمي بالمرأة [١٢] - باب ما يكون بعد إلتعان الزوج من الفرقة ونفي الولد وحد المرأة إذا لم تلتعن ٦٧١ [١٣]- باب لا لعان حتى يقذف الرجل زوجته بالزنا صريحاً .. ٦٧٤ [١٤] - باب لا لعان ولا حد في التعريض .. ٦٧٤ [١٥] - باب الرجل يقر بحبل امرأته أو بولدها ٦٧٥ . . . . مرة فلا یکون له نفیه بعده [١٦] - باب الولد للفراش بالوطء بملك ٦٧٦ .. اليمين والنكاح [١٧] - باب المرأة تأتي بولد على فراش رجل من شبهة لا يمكن أن يكون من الأول ویمکن أن یکون من الثاني ٦٧٩ [١٣] - باب من له الكفارة بالإطعام ٦٣٩ ٦٦٣ ٦٦٩ ٨٠٥ فهرس الكتاب کتاب العدد [١] - باب سبب نزول الآية في العدة .... ٦٨٠ جماع أبواب عدة المدخول بها [٢] - باب ما جاء في قوله عز وجل: ﴿ والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة ٦٨٠ قروء﴾ [٣] - باب من قال الإقراء الحيض. ٦٨٣ [٤] - باب لا تعتد بالحيضة التي وقع فيها ٦٨٦ الطلاق [٥] - باب تصديق المرأة فيما يمكن فيه انقضاء عدتها . ٦٨٧ [٦] - باب عدة من تباعد حيضها ٦٨٨ [٧] - باب ما جاء في قول الله عز وجل: ﴿ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن﴾ ٦٨٩ [٨] - باب عدة التي يئست من المحيض والتي لم تحض ٦٩٠ [٩] - باب السن التي يجوز أن تحيض فيها المرأة . ٦٩٠ [١٠] - باب عدة الحامل المطلقة ٦٩١ [١١]- باب المرأة تضع سقطاً ٦٩١ [١٢] - باب الحيض على الحمل ٦٩٣ [١٣] - باب الحامل باثنين لا تنقضي عدتها ٦٩٦ بوضع الأول حتى تضع الثاني ... [١٤] - باب لا عدة على التي لم يدخل بها ٦٩٧ زوجها . [١٥] - باب العدة من الموت والطلاق والزوج غائب ٦٩٧ ٦٩٨ [١٦] - باب عدة الأمة ٧٤٠ [٣٩]- باب ما جاء في عدة المختلعة [١٧] - باب عدة الوفاة. ٧٠١ [١٨]- باب عدة الحامل من الوفاة ٧٠٣ [١٩] - باب من قال لا نفقة للمتوفي عنها حاملاً كانت أو غير حامل ٧٠٧ [٢٠] - باب مقام المطلقة في بيتها ٧٠٧ [٢١] - باب ما جاء في قول الله عز وجل : . ٧٠٨ ﴿إلا أن يأتين بفاحشة مبينة﴾. [٢٢] - باب سكنى المتوفى عنها زوجها .. ٧١٢ [٢٣] - باب من قال: لا سكنى للمتوفى عنها زوجها .. ٧١٥ [٢٤] - باب كيفية سكنى المطلقة والمتوفى عنها .. ٧١٦ [٢٥]- باب الإحداد ٧١٨ [٢٦ ]- باب كيف الإحداد ٧٢١ [٢٧] - باب المعتدة تضطر إلى الكحل ٧٢٤ [٢٨]- باب اجتماع العدتين ٧٢٥ [٢٩] - باب الاختلاف في مهرها وتحريم نكاحها على الثاني . ٧٢٥ [٣٠] - باب ما جاء في أقل الحمل ٧٢٧ [٣١] - باب ما جاء فى أكثر الحمل ٧٢٨ [٣٢] - باب الرجل يتزوج المرأة فتأتى بولد لأقل من ستة أشهر من يوم النكاح ولأقل من أربع سنين من يوم فراقها الأول ... ٧٣٠ [٣٣] - باب عدة المطلقة يملك زوجها ٧٣٠ رجعتها [٣٤] - باب من قال امرأة المفقود امرأته حتى ٧٣٠ یأتیھا یقین وفاته [٣٥] - باب من قال تنتظر أربع سنين ثم أربعة ٧٣٢ أشهر وعشراً ثم تحل [٣٦] - باب من قال بتخيير المفقود إذا قدم ٧٣٣ بينها وبين الصداق ومن أنكره [٣٧]- باب استبراء أم الولد ٧٣٥ [٣٨]- باب استبراء من ملك الأمة ٧٣٨ [٤٠] - باب عدة المعتقة تحت عبد إذا اختارت فراقه . ٧٤٢ ٨٠٦ - فهرس الكتاب كتاب الرضاع [١] - باب يحرم من الرضاع ما يحرم من ٠ ٧٤٣ الولادة وأن لبن الفحل يحرم [٢] - باب من قال لا يحرم من الرضاع إلا ٦٤٧ خمس رضعات [٣]- باب من قال يحرم قليل الرضاع وكثيره ٧٥٤ [٤]۔باب رضاع الكبير ٧٥٦ . ٧٦٠ [٥]- باب ما جاء في تحديد ذلك بالحولین [٦] - باب شهادة النساء في الرضاع . ٧٦٢ [٧]- باب الرضخ عند الفصال ٧٦٤ [٨]-باب ما ورد في اللبن یشبه علیه ٧٦٥ [٩] - باب ما جاء في الغيلة [١٠] - باب ما ينهى عنه من إدغار الرضيع. ٧٦٦ کتاب النفقات [١]- باب وجوب النفقة للزوجة . ٧٦٧ . ٧٦٩ [٢]- باب فضل النفقة على الأهل [٣] - باب حبس الرجل لأهله قوت سنة .. ٧٧٠ [٤]- باب ﴿لینفق ذو سعة من سعته ومن قدر ٧٧١ عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله﴾ [٥]- باب الرجل لا يجد نفقة امرأته .... ٧٧٢ [٦] - باب المبتوتة لا نفقة لها إلا أن تكون ٧٧٥ حاملاً . [٧]- باب من قال لها النفقة ٧٨١ جماع أبواب النفقة على الأقارب ٧٨٤ [٨] -باب النفقة على الأولاد. [٩] - باب ما جاء في قول الله عز وجل : ٧٨٥ ﴿وعلى الوارث مثل ذلك﴾ [١٠] - باب نفقة الأبوين . ٧٨٧ ٧٦٤