النص المفهرس

١٠١
كتاب الصلاة / باب ترك الجماعة بعذر الأخبثين إذا أخذاه.
٥٠٢٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب(١)، ثنا
الحسن بن مكرم البزار، ثنا أبو النضر، ثنا أبو خيثمة (ح) وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو بكر بن
إسحاق، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا أبو خيثمة، عن أبي الزبير، عن
جابر قال: خرجنا مع رسول الله وَّر في سفر فمطرنا فقال: ليصل من شاء منكم في رحله . .
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى .
٥٠٢٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ خالد، عن أبي
المليح، عن أبيه قال: أصابنا يوم الحديبية مطر لم تبل أسافل نعالنا فنادى يعني منادي
النبي ◌َّ أن صلوا في رحالكم.
٥٠٢٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي، وأبو سعيد بن أبي
عمرو، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو أسامة،
عن عامر بن عبيدة الباهلي، ثنا أبو المليح الهذلي، عن أبيه قال: كنا مع رسول الله وَله
فأصابنا بغيش من مطر(٢) فنادى منادي رسول الله وَّل ونحن في سفر من شاء أن يصلي في
رحله فليفعل .
٥٠٢٥ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق، أنبأ
الحسن بن علي بن زياد، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن
محمود بن الربيع الأنصاري أن عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى وأنه قال
لرسول الله صلر: يا رسول الله إنما تكون الظلمة والسيل وأنا رجل ضرير البصر فصل
يا رسول الله في بيتي مكاناً اتخذه مصلى فجاء رسول الله وسلّر، وقال: أين تحب أن أصلي
فأشار إلى مكان من البيت فصلى فيه رسول الله القتل .
رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس.
[٦٨١] - باب ترك الجماعة بعذر الأخبثين إذا أخذاه أو أحدهما حتى يتطهر
٥٠٢٦ - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد، أنبأ
أبو الحسن علي بن محمد المصري، ثنا يحيى بن أيوب، ثنا ابن أبي مريم، أنبأ سليمان بن
بلال، ومحمد بن جعفر قالا : ثنا أبو حزرة يعقوب بن مجاهد، عن عبد الله بن محمد بن أبي
(١) في جـ: ((أبو عبد الله محمد بن يعقوب)).
(٢) أي: المطر القليل.

١٠٢
كتاب الصلاة / باب ارم الجماعة بعذر الأخبثين إذا أخذاه ...
عتيق، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال النبي وقَّ لا يصلين أحدكم بحضرة الطعام ولا
وهو يدافع الأخبثين الغائط والبول.
قال ابن أبي مريم: وحدثني الدراوردي عن محمد بن أبي عتيق (١) عن أبيه عن عائشة
مثله .
٥٠٢٧ - [وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن
نعيم، ثنا قتيبة، ثنا إسماعيل بن جعفر (ح)](٢) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري،
٧٢ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا أبو الربيع، ثنا / إسماعيل بن
جعفر، ثنا أبو حزرة القاضي، عن عبد الله بن أبي عتيق، عن عائشة أن رسول الله وَليل قال:
((لا يصلين أحدكم وهو بحضرة الطعام ولا وهو يدافع الأخبثين)).
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن إسماعيل .
٥٠٢٨ - أخبرنا أبو منصور العلوي، أنبأ أبو جعفر بن دحيم، ثنا أحمد بن حازم، ثنا
محمد بن كناسة الأسدي، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الأرقم. وأخبرنا أبو
زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وأبو بكر بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك (ح) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ
علي بن حمشاذ، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا إسحاق بن عيسى بن الطباع، عن مالك،
عن هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن الأرقم أنه كان يؤم أصحابه يوماً فذهب لحاجته ثم رجع
فقال: سمعت رسول الله وَلو يقول: ((إذا وجد أحدكم الغائط فليبدأ به قبل الصلاة)).
لفظ حديث الشافعي وفي حديث العلوي قال عن النبي ◌َّ: ((إذا حضرت الصلاة
وأراد الرجل الخلاء فليبدأ بالخلاء)).
٥٠٢٩ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا
أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الأرقم أنه خرج
حاجاً أو معتمراً ومعه الناس وهو يؤمهم، فلما كان ذات يوم أقام الصلاة صلاة الصبح ثم
قال: ليتقدم أحدكم، وذهب الخلاء فإني سمعت رسول اللّه ◌َمّ يقول: ((إذا أراد أحدكم أن
يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدأ بالخلاء)).
وكذلك رواه مالك عن هشام.
(١) هو محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق المعروف بابن أبي عتيق.
(٢) ما بين المعقوفتين: من نسخة دار الكتب.

١٠٣
كتاب الصلاة / باب ترك الجماعة بحضرة الطعام ونفسه إليه شديدة ....
٥٠٣٠ - وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، قال: قال أبو داود: روى
هذا الحديث وهيب بن خالد وشعيب بن إسحاق وأبو ضمرة عن هشام بن عروة عن أبيه عن
رجل حدثه عن عبد الله بن أرقم والأكثر الذين رووه عن هشام بن عروة عن أبيه قالوا كما قال
زهير.
٥٠٣١ - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء، أنبأ أبو حامد ابن
الشرقي، ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، ثنا بهزبن أسد، ثنا شعبة، عن إدريس
الأودي، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ◌َّ أنه قال: ((لا يصل أحدكم وهو يجد شيئاً
من الخبث)».
أسنده جماعة عن شعبة. ورواه آدم بن أبي إياس عن شعبة فوقفه.
[٦٨٢] - باب ترك الجماعة بحضرة الطعام ونفسه إليه شديدة التوقان
٥٠٣٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم الغضائري
ببغداد، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي، ثنا
سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَله: ((إذا حضرت
الصلاة والعشاء فابدأوا بالعشاء)).
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان.
٥٠٣٣ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وأبو نصر
أحمد بن علي بن أحمد بن شبيب الفامي، وأبو صادق محمد بن أحمد الصيدلاني، قالوا:
ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، / أخبرني ٧٣
عمرو بن الحارث، ويونس بن يزيد، عن ابن شهاب قال: حدثني أنس بن مالك أن
رسول الله ﴾ قال: ((إذا وضع العشاء وحضرت الصلاة فابدأوا به قبل صلاة المغرب)).
رواه مسلم في الصحيح عن هارون الأيلي عن ابن وهب عن عمرو وحده.
٥٠٣٤ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عبيد بن
شريك، وأحمد بن إبراهيم، قالا: ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن عقيل، عن ابن
شهاب أنه قال: أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله وَّ قال: ((إذا قدم العشاء فابدأوا
بالعشاء قبل أن تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم)).
رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير.
٥٠٣٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا

١٠٤
كتاب الصلاة / باب ترك الجماعة بحضرة الطعام ونفسه إليه شديدة ...
موسى بن الحسن، ثنا معلى بن أسد، ثنا وهيب، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس بن
مالك، عن النبي ◌َّير قال: ((إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء)).
وعن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي ◌َّ بنحوه. رواه البخاري في الصحيح عن
معلى بن أسد .
٥٠٣٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو طاهر الفقيه، وأبو زكريا بن أبي إسحاق،
وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطوسي الفقيه، وأبو العباس أحمد بن محمد بن
الشاذياخي، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالوا: أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ أنس بن عياض، عن هشام بن عروة، عن أبيه
يحدث، عن رسول اللّه ◌َّ﴾ قال: ((إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء)).
وهذا لفظ ابن عياض أخرجه مسلم والبخاري في الصحيح من حديث هشام.
٥٠٣٧ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن أحمد بن علي
المقري، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن عباد المكي، ثنا حاتم بن إسماعيل، عن
يعقوب بن مجاهد أبي حزرة، عن أبي عتيق كذا قال، وهو عبد الله بن أبي عتيقٍ، قال:
تحدثت أنا والقاسم بن محمد عند عائشة رضي الله عنها حديثاً وكان القاسم رجلاً لحانة
وكان لأم ولد فقالت له عائشة: مالك لا تتحدث كما يتحدث ابن أخي هذا أما أني قد علمت
من أين أتيت، هذا أدبته أمه وأنت أدبتك أمك، قال: فغضب القاسم بن محمد واضب عليها، فلما
رأى مائدة عائشة رضي الله عنها قد أتي بها قام فقالت: أين؟ قال: أصلي، قالت: إجلس،
قال: إني أصلي قالت: إجلس غدراني سمعت رسول الله وُّ يقول: ((لا صلاة بحضرة
الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان)).
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد وقال عن ابن أبي عتيق .
٥٠٣٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا
إسماعيل بن قتيبة، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو أسامة، ثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن
عمر قال: قال رسول الله وَل: ((إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء ولا
تعجلوا حتى يفرغ منه)).
رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة. رواه مسلم عن أبي
بكر بن أبي شيبة .
٥٠٣٩ - وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا مسدد،
.

١٠٥
كتاب الصلاة / باب من قام إلى الصلاة إذا أقيمت وقد أخذ حاجته ....
وأحمد بن حنبل قال أحمد: حدثني يحيى عن عبيد الله، قال: حدثني نافع، عن ابن عمر،
عن النبي ◌َّ قال: ((إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فلا يقوم حتى / يفرغ)).
٧٤
زاد مسدد، وكان عبد الله إذا وضع عشاؤه أو حضر عشاؤه لم يقم حتى يفرغ، وإن
سمع الإقامة وإن سمع قرأة الإمام .
٥٠٤٠ - وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار،
حدثني الحسن بن العباس بن مهران الحمال، ثنا سويد بن سعيد، ثنا حفص بن ميسرة، عن
موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله وَ ◌ّل قال: ((إذا كان أحدكم على
الطعام فلا يعجلن حتى يقضي حاجته منه، وإن أقيمت الصلاة)).
وبهذا اللفظ رواه زهير بن معاوية ووهب بن عثمان عن موسى بن عقبة، وأشار
البخاري إلى روايتهما .
٥٠٤١ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ عبدوس بن الحسين السمسار، ثنا أبو حاتم، ثنا
الأنصاري، قال: حدثني حميد قال: كنا عند أنس فأذن المؤذن بالمغرب وقد حضر العشاء،
فقال أنس: ابدأوا بالعشاء فتعشينا معه ثم صلينا وكان عشاؤه خفيفاً .
[٦٨٣] - باب من قام إلى الصلاة إذا أقيمت وقد أخذ حاجته من الطعام
٥٠٤٢ - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، أنبأ أبو النضر محمد بن
محمد بن يوسف الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، ويحيى بن
بكير المصريان أن الليث بن سعد حدثهما، عن عقيل، عن ابن شهاب قال: أخبرني
جعفر بن عمرو بن أمية أن أباه عمرو بن أمية أخبره أنه رأى رسول الله وَّر يحتز من كتف شاة
في يده ثم دعى إلى الصلاة فألقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلى ولم يتوضأ.
رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
الزهري .
٥٠٤٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن
محمد الدوري، ثنا معلى بن منصور، ثنا محمد بن ميمون، عن جعفر، عن أبيه، عن
جابر بن عبد الله قال: كان رسول الله وَله لا يؤخر الصلاة لطعام ولا لغيره(١).
(١) قال ابن التركماني: ((في سنده معلى بن منصور عن محمد بن ميمون فسكت عنهما. أما معلى فوثقه
بعضهم، وأخرج له مسلم إلا أن ابن حنبل قال عنه: كان يحدث، بما وافقه أهل الرأي، وكان كل يوم
يخطىء في حديثين وثلاثة فكنت أجوزه إلى عبيد بن أبي قرة، وفي لفظه: كان يكتب الشروط ومن
كتبها لم يخل أن يكذب.
=

١٠٦
كتاب الصلاة / باب ترك الجماعة بعذر المرض والخوف
٥٠٤٤ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا علي بن
مسلم الطوسي، أنبأ أبو بكر الحنفي، ثنا الضحاك بن عثمان، عن عبد الله بن عبيد بن عمير
قال: كنت مع أبي في زمان ابن الزبير إلى جنب عبد الله بن عمر، فقال عباد بن عبد الله بن
الزبير: إنا سمعنا أنه يبدأ بالعشاء قبل الصلاة، فقال عبد الله بن عمر: ويحك ما كان
عشاؤهم أتراه كان مثل عشاء أبيك.
[٦٨٤] - باب ترك الجماعة بعذر المرض والخوف(١)
٥٠٤٥ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن
٧٥ يوسف الحافظ، ثنا علي بن الحسن، ثنا أبو معمر، / ثنا عبد الوارث، ثنا عبد العزيز بن
صهيب، عن أنس بن مالك، قال: لم يخرج إلينا رسول الله مسر ثلاثاً فأقيمت الصلاة فذهب
٠
أبو بكر رضي الله عنه يصلي بالناس فرفع النبي ◌َّ الحجاب فما رأينا منظراً أعجب إلينا منه
حين وضح لنا وجه رسول الله وَّ فأومى رسول الله وَّل إلى أبي بكر أن يتقدم وأرخى
نبي الله ◌َّ الحجاب فلم يوصل إليه حتى مات(٢).
رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
عبد الوارث .
٥٠٤٦ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا
محمد بن إسحاق الصغاني، أنبأ أبو اليمان، أنبأ شعيب، عن الزهري، أخبرني أنس بن
مالك الأنصاري، وكان تبع النبي ◌َّ وخدمه وصحبه أن أبا بكر رضي الله عنه كان يصلي
بهم في وجع النبي ◌ّ الذي توفي فيه حتى إذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة
كشف النبي ◌َّ ستر الحجرة ينظر إلينا وهو قائم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم فضحك،
قال: فهممنا أن نفتتن في الصلاة من فرح برؤية رسول الله ير ونكص أبو بكر على عقبيه
ليصل الصف وظن أن النبي وم خارج إلى الصلاة، قال: فأشار رسول الله وّ إلينا بيده أن
أتموا صلاتكم ثم دخل النبي ◌َّره وأرخى الستر فتوفى من يومه ذلك.
رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
الزهري .
= وأما ميمون هو الزعفراني، لينه أبو زرعة، وقال البخاري منكر الحديث، وقال الذهبي: وهاه ابن
حبان)).
(١) إلى هنا آخر المجلد الثاني، وأول المجلد الثالث في نسخة دار الكتب المصرية .
(٢) في صحيح البخاري: ((فلم يقدر عليه حتى مات)).

١٠٧
كتاب الصلاة / باب ما جاء في منع من أكل ثوماً أو بصلًا أو كراثاً ... .
٥٠٤٧ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا قتيبة، ثنا
جرير، عن أبي جناب، عن مغراء العبدي، عن عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن
ابن عباس قال: قال رسول الله وَالر: ((من سمع المنادي فلم يمنعه من أتباعه عذر لم تقبل
منه الصلاة التي صلى)) قالوا: وما العذر؟ قال: ((خوف أو مرض)).
٥٠٤٨ - وأخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي، ثنا محمد بن داود بن
دينار، ثنا أبو رجاء قتيبة بن سعيد فذكره بمثله إلا أنه قال: قالوا: وما عذره قال: خوف أو
مرض وقال: تلك الصلاة التى صلاها.
[٦٨٥] - باب ما جاء في منع من أكل ثوماً أو بصلاً أو كراثاً من أن يأتي المسجد
٥٠٤٩ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن
حنبل، ثنا يحيى (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق إملاء، أنبأ
أبو المثنى، ومحمد بن أيوب والحديث لأبي المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن
عبيد الله (ح) وأخبرنا أبو عبد الله، أنبأ محمد بن عمر، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن
بشار، ومحمد بن المثنى، قالا: ثنا يحيى بن سعيد، ثنا عبيد الله، أخبرني نافع، عن ابن
عمر أن رسول الله وَّر قال في غزوة خيبر: ((من أكل من هذه الشجرة فلا يأتين المساجد)).
هذا لفظ حديث محمد بن بشار وابن المثنى، وفي حديث أحمد فلا يقربن المساجد
وليس فيه في غزوة خيبر وهو في حديث مسدد، وزاد يعني الثوم، وقال: فلا يأتي مسجدنا:
رواه البخاري في الصحيح عن مسدد، ورواه مسلم عن محمد بن المثنى.
٥٠٥٠ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه إملاء، أنبأ
موسى بن إسحاق القاضي، ثنا عبد الله بن أبي شيبة، ثنا ابن نمير، ثنا عبيد الله بن عمر،
عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله وَ لّر قال: ((من أكل من هذه البقلة فلا يقربن مسجدنا
حتی یذهب ريحها يعني الثوم)).
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة، ورواه أيضاً / أنس بن مالك وأبو ٧٦
هريرة وغيرهما .
٥٠٥١ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو
المثنى، ثنا مسدد، ثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز بن صهيب، قال: قلنا لأنس بن مالك:
ما سمعت رسول الله وسلم يقول في الثوم قال: قال النبي ◌َّر: ((من أكل من هذه الشجرة فلا
يقربنا ولا يصلين معنا)).

١٠٨
كتاب الصلاة / باب ما جاء في منع من أكل ثوماً أو بصلًا أو كراثاً ...
-
رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وغيره، وأخرجه مسلم من حديث ابن علية عن
عبد العزيز.
٥٠٥٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا
إسحاق، ومحمد بن رافع، ومحمد بن يحيى وهذا حديثه قالوا: ثنا عبد الرزاق، عن
معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وجل: ((من أكل
من هذه الشجرة - يعني الثوم - فلا يؤذينا في مسجدنا)) - وفي حديث ابن رافع - ((فلا يقربن
مسجدنا ولا يؤذينا بريح الثوم)).
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع.
٥٠٥٣ - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، أنبأ أبو
جعفر محمد بن عمرو بن البختري، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور (ح) وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عمر وعثمان بن أحمد ببغداد، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن
منصور، ثنا يحيى بن سعيد القطان، ثنا ابن جريج، أخبرني عطاء، عن جابر، عن
النبي ◌َّم قال: ((من أكل من هذه الشجرة الثوم قال ثم قال بعد الثوم والبصل والكراث فلا
يقربنا في مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنسان)).
لفظ حديث أبي عبد الله. رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى،
وأخرجه البخاري من وجه آخر عن ابن جريج .
٥٠٥٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة عليه، وأبو محمد عبيد بن محمد بن
محمد بن مهدي القشيري الأصم لفظاً قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن
أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ هشام الدستوائي، عن أبي الزبير، عن جابر بن
عبد الله قال: نهى رسول اللّه وَّر عن البصل والكراث فغلبتنا الحاجة فأكلنا منه فقال
النبي وَل: ((من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مساجدنا، فإن الملائكة تتأذى مما
يتأذى منه الإنسان(١))) .
أخرجه مسلم من حديث هشام .
٥٠٥٥ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا
عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن الشيباني، عن عدي بن ثابت، عن زربن حبيش، عن
حذيفة أظنه، عن رسول الله ويسير قال: ((من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه،
ومن أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا ثلاثاً)).
(١) في حـ: ((مما يتأذى منه الإنس)).

١٠٩
كتاب الصلاة / باب الدليل على أن أكل ذلك غير حرام -
[٦٨٦] - باب الدليل على أن أكل ذلك غير حرام
٥٠٥٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، وأبو
زكريا بن أبي إسحاق المزكي، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن
عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب قال:
حدثني عطاء بن أبي رباح أن جابر بن عبد الله قال: إن رسول الله وَّر قال: ((من أكل ثوماً أو
بصلاً فليعتزلنا أو ليعتزل مساجدنا أو ليقعد في بيته)). وأنه أتي بقدر فيه خضرات من بقول
فوجد لها ريحاً فسأل / فأخبر بما فيها من البقول قال: قربوها إلى بعض أصحابه كان معه فلما ٧٧
رآه كره أكلها قال: ((كل فإني أناجي من لا تناجي)).
رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن عفير، ورواه مسلم عن أبي الطاهر وحرملة
كلهم عن ابن وهب قال البخاري: وقال أحمد بن صالح عن ابن وهب أتي ببدر وقال ابن
وهب يعني طبقاً فيه خضرات(١).
٥٠٥٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف، ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب فذكره.
٥٠٥٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا سعيد بن عامر، ثنا شعبة، عن سماك بن
حرب، عن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله وس8* إذا أكل من طعام بعث بفضله إلى أبي
أيوب، قال: فبعث إليه بقصعة لم يأكل منها فيها ثوم فأتاه أبو أيوب فقال: يا رسول الله أحرام
هو؟ قال: ((لا ولكني كرهته لريحه)) قال: فإني أكره ما كرهت.
٥٠٥٩ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، وأبو زكريا بن أبي إسحاق
المزكي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ
ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن بكر بن سوادة أن أبا النجيب مولى عبد الله بن
سعد حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه أنه ذكر عند رسول اللّه ◌َّر الثوم والبصل والكراث،
وقيل: يا رسول واشد ذلك كله الثوم أفنحرمه؟ فقال مهر: ((كلوه من أكله فلا يقرب هذا
المسجد حتی یذهب عنه ريحه منه)).
٥٠٦٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل، حدثني أبي، ثنا إسماعيل، أنبأ الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري،
(١) في جـ: ((طبقاً فيه خضراوات)).

١١٠
کتاب الصلاة / باب الدلیل علی أن أكل ذلك غیر حرام
قال: لم نعد أن فتحت خيبر وقعنا في تلك البقلة يعني الثوم فأكلنا منها أكلاً شديداً وناس
جياع ثم رحنا إلى المسجد فوجد رسول الله صلّ الريح، فقال: ((من أكل من هذه الشجرة
الخبيثة شيئاً فلا يقربنا في المسجد)) فقال الناس: حرمت حرمت، فبلغ ذلك النبي وَل
فقال: ((أيها الناس إنه ليس بي تحريم ما أحل الله ولكنها شجرة أكره ريحها)).
رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن إسماعيل بن علية.
٥٠٦١ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا
الحسن بن مكرم، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ أبو هلال الراسبي، وسليمان بن المغيرة، وغيره،
عن حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن المغيرة بن شعبة قال: أكلت الثوم على عهد
رسول الله وَّ فأتيت المسجد وقد سبقت بركعة فدخلت معهم في الصلاة فوجد
رسول اللّه ◌َله ريحه فقال: ((من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مصلانا حتى يذهب
ريحها)) فأتممت صلاتي فلما سلمت قلت: يا رسول الله أقسمت عليك لما أعطيتني يدك
فناولني يده فأدخلتها في كمي حتى انتهيت إلى صدري فوجده معصوباً فقال: ((إن لك عذراً
أو أرى لك عذراً)).
٥٠٦٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا عباس الدوري، ثنا عيسى بن المنذر الحمصي، ثنا بقية بن الوليد،
ثنا بحير بن سعيد (ح) وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا
إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا، وقال أبو داود: وحدثنا حيوة بن شريح، ثنا بقية، عن
بحير، عن خالد، عن أبي زياد حيان بن سلمة أنه سأل عائشة رضي الله عنها عن البصل
فقالت: إن آخر طعام أكله رسول الله رَسير طعام فيه بصل.
هكذا في الكتاب حيان، وقالوا: الصواب خيار قال الشيخ: وفي رواية عيسى
((خيار)). وكذلك قاله البخاري في التاريخ عن حيوة ((خيار)).
٧٨
٥٠٦٣ - / أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد، ثنا حمزة بن
محمد بن العباس، ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء، حدثني
عمرو بن الحارث، حدثني عبد الله بن سالم، حدثني محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي، ثنا
راشد بن سعد أن أبا راشد حدثه يرده إلى عائشة رضي الله عنها أن النبي ◌ّ قد أكل البصل
في القدر مشوياً قبل أن يموت بجمعة .

١١١
كتاب الصلاة / باب ما يستحب للإمام من الاستخلاف إذا لم يستطع
[٦٨٧] - باب ما يؤمر به من أكل شيئاً من ذلك أن يميته بالطبخ
٥٠٦٤ - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا
يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا هشام، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن
معدان بن أبي طلحة قال: خطب عمر رضي الله عنه يوم الجمعة فذكر الحديث ثم قال فيه :
إنكم أيها الناس تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا خبيثين هذا البصل والثوم، ولقد كنت أرى
رسول الله ﴿ إذا وجد ريحهما من الرجل أمر به فاخرج إلى البقيع، فمن كان منكم أكلهما
لا بد فليمتهما طبخاً .
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام الدستوائي وغيره عن قتادة.
٥٠٦٥ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا
الجراح أبو وكيع، عن أبي إسحاق، عن شريك، عن علي رضي الله عنه قال: نهى عن أكل
الثوم إلا مطبوخاً .
قال أبو داود: شريك هو ابن حنبل.
٥٠٦٦ - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو جعفر الرزاز، ثنا محمد بن عبيد الله،
ثنا يونس بن محمد، ثنا خالد بن ميسرة أبو حاتم وكان ينزل مكة عن معاوية بن قرة عن أبيه
عن النبي ◌َّ من أكل من هاتين الشجرتين فلا يقربن مسجدنا فإن كنتم لا بد آكليهما
فأميتوهما طبخاً .
جماع أبواب صلاة الإمام قاعداً بقيام وقائماً، بقعود وغير
ذلك
[٦٨٨] - باب ما يستحب للإمام من الاستخلاف إذا لم يستطع القيام في الصلاة
٥٠٦٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن
محمد الدوري، ثنا الحسين الجعفي، عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن أبي بردة،
عن أبي موسى قال: مرض رسول الله وَّر فقال: مروا أبا بكر يصلي بالناس فقالت عائشة:
يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق متى يقوم مقامك لا يستطيع يصلي بالناس، فقال: مروا أبا
بكر يصلي بالناس فإنكن صواحبات يوسف قال: فصلى أبو بكر في حياة النبي وَّر .

١١٢
كتاب الصلاة / باب ما روي في صلاة المأموم جالساً إذا صلى ...
رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن نصر، عن حسين الجعفي .
٥٠٦٨ - وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا
أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا حسين بن علي فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال: مرض
رسول الله ژ فاشتد مرضه.
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة.
[٦٨٩] - باب ما روي في صلاة المأموم جالساً إذا صلى الإمام جالساً
٥٠٦٩ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي، ثنا
عبد الرحيم بن منيب، ثنا سفيان (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب، ثنا أحمد بن شيبان الرملي، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري سمع أنس بن مالك
قال: سقط رسول اللّه ◌َليل من فرس فجحش شقه الأيمن فدخلنا عليه نعوده فصلى قاعداً
فصلينا قعوداً فلما قضى الصلاة قال: ((إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا وإذا ركع
٧٩ فاركعوا وإذا قال / سمع الله لمن حمده فقولوا: ربنا ولك الحمد، وإذا صلى قاعداً فصلوا
قعوداً أجمعين)).
رواه البخاري في الصحيح عن علي، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره عن
ابن عيينة .
٥٠٧٠ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي، وأبو زكريا بن أبي
إسحاق المزكي قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ
الشافعي، أنبأ مالك، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك أن رسول الله بص له ركب فرساً
فصرع عنه فجحش شقه الأيمن فصلى صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعوداً فلما
انصرف قال: ((إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائماً فصلوا قياماً وإذا ركع فاركعوا وإذا
رفع فارفعوا وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: ربنا ولك الحمد، وإذا صلى جالساً
فصلوا جلوساً أجمعين)).
أخرجاه في الصحيح من حديث مالك.
٥٠٧١ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك. وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ
أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا القعنبي، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
عائشة رضي الله عنها أنها قالت: صلى رسول اللّه وَّل في بيته وهو جالس فصلى وراءه قوم

١١٣
كتاب الصلاة / باب ما روي فى صلاة المأموم جالساً إذا صلى.
قياماً فأشار إليهم أن اجلسوا فلما انصرف قال: ((إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا
وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالساً فصلوا جلوساً)).
زاد الشافعي في روايته وهو شاك فصلى جالساً. رواه البخاري في الصحيح عن
عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام .
٥٠٧٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن
خالد الحمصي، ثنا بشربن شعيب، عن أبيه، عن أبي الزناد (ح) وأخبرنا أحمد بن
محمد بن غالب الخوارزمي، ثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان، ثنا جعفر بن
محمد بن سوار، ثنا قتيبة، ثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد عن الأعرج، عن أبي
هريرة أن رسول الله وَل قال: وفي حديث شعيب قال: قال رسول الله وَير: ((إنما الإمام ليؤتم
به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده
فقولوا: اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالساً فصلوا جلوساً
أجمعين)) .
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد، وأخرجه البخاري عن أبي اليمان عن
شعيب بن أبي حمزة.
٥٠٧٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ إسماعيل بن
قتيبة. وحدثنا أبو جعفر العزائمي، ثنا أبو سهل بشر بن أحمد الإسفرائني، ثنا داود بن
الحسين البيهقي، قالا: ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ حميد بن عبد الرحمن بن حميد
الرؤاسي، عن أبيه، عن أبي الزبير، عن جابر أن رسول الله وَ ر كبر فكبر أبو بكر خلفه
ليسمعنا فبصر بنا قياماً فاومى إلينا أن اجلسوا، فلما قضى الصلاة، قال: ((كدتم أن تفعلوا
فعل فارس والروم لعظائمهم ائتموا بأئتمكم فإن صلوا قياماً فصلوا قياماً وإن صلوا جلوساً
فصلوا جلوساً)). لفظ حديث إسماعيل وزاد داود في حديثه قال: صلى بنا رسول الله وَ ل
الظهر وأبو بكر خلفه فإذا كبر رسول الله وَالل كبر أبو بكر رضي الله عنه ليسمعنا.
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى، وأخرجه من حديث الليث عن أبي
الزبير قال فيه: اشتكى رسول الله وَ ◌ّ ر فصلينا وراءه وهو قاعد.
٥٠٧٤ - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب
الشيباني، ثنا محمد بن عبد الوهاب / الفرا ، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ الأعمش، عن أبي ٨٠
سفيان، عن جابر، قال: صرع رسول الله بّر عن فرس له على جذع نخلة فانفكت قدمه
فقعد في بيت العائشة رضي الله عنها فأتيناه نعوده فوجدناه يصلي تطوعاً فصلى قاعداً ونحن
السنن الكبرى ج٣ م٨

١١٤ -
كتاب الصلاة / باب ما روي في صلاة المأموم قائماً وإن صلى ...
قيام ثم أتيناه فوجدناه يصلي صلاة مكتوبة قاعداً قال: فقمنا فاومى إلينا فجلسنا ثم قال:
((ائتموا بالإمام إن صلى قاعداً فصلوا قعوداً وإن صلى قائماً فصلوا قياماً ولا تفعلوا كما تفعل
فارس لعظمائها)).
[٦٩٠] - باب ما روي في النهي عن الإمامة جالساً وبيان ضعفه
٥٠٧٥ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو العباس الضبعي، ثنا الحسن بن علي بن
زياد، ثنا ابن أبي أويس، حدثني سفيان بن عيينة، عن رجل، عن الشعبي أن رسول الله اله
قال (ح) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا علي بن
عبد الله بن مبشر، ثنا محمد بن حرب، ثنا محمد بن ربيعة، عن سفيان، عن جابر، عن
الشعبي قال: قال رسول الله صلير: ((لا يؤمن أحد بعدي جالساً)).
قال علي بن عمر: لم يروه غير جابر الجعفي وهو متروك، والحديث مرسل لا تقوم به
حجة .
٥٠٧٦ - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم، أنبأ الربيع قال: قال
الشافعي: قد علم الذي احتج بهذا أن ليست فيه حجة وأنه لا يثبت لأنه مرسل ولأنه عن
رجل يرغب الناس عن الرواية عنه .
[٦٩١] - باب ما روي في صلاة المأموم قائماً وإن صلى الإمام جالساً
وما يستدل به على نسخ ما تقدم من الأخبار
٥٠٧٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس (ح) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ
أحمد بن عبيد، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زائدة بن قدامة، ثنا
موسى بن أبي عائشة، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: دخلت على عائشة
رضي الله عنها فقلت: ألا تحدثيني عن مرض رسول الله بم لر فقالت: بلى فذكر الحديث
بطوله قد نقلناه في كتاب الطهارة إلى أن قالت: فأرسل رسول الله وسّ إلى أبي بكر أن يصلي
بالناس فأتاه الرسول فقال: إن رسول الله * يأمرك أن تصلي بالناس، فقال أبو بكر وكان
رجلاً رقيقاً: يا عمر صل بالناس، قال عمر: أنت أحق بذلك ففعل فصلى بهم أبو بكر تلك
الأيام ثم إن رسول الله و 18 وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين أحدهما العباس لصلاة
الظهر وأبو بكر يصلي بالناس، فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر فأومى إليه النبي ◌َّر أن لا يتأخر
وقال لهما: ((أجلساني إلى جنبه)) فأجلساه إلى جنب أبي بكر رضي الله عنه قالت: فجعل أبو

١١٥
كتاب الصلاة / باب ما روي فى صلاة المأموم قائماً وإن صلى.
بكر يصلي بصلاة رسول الله بصير وهو قائم والناس يصلون بصلاة أبي بكر ورسول اللّه وله
قاعد .
قال عبيد الله بن عبد الله: فدخلت على عبد الله بن عباس فقلت له: ألا أعرض عليك
ما حدثتني عائشة عن مرض رسول الله وَالر، قال: هات فعرضت عليه / حديثها فما أنكر منه ٨١
شيئاً غير أنه قال: أسمت لك الرجل الآخر الذي كان مع العباس، فقلت: لا قال: هو علي
رضي الله عنه.
رواه البخاري ومسلم جميعاً عن أحمد بن عبد الله بن يونس. وقد روي عن شعبة عن
موسى بن أبي عائشة في هذا الحديث أن أبا بكر صلى بالناس ورسول الله وَّر في الصف
خلفه(١)، وحسن سياق زائدة بن قدامة للحديث يدل على حفظه، وأن غيره لم يحفظه
حفظه، ولذلك ذكره البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى في كتابيهما دون رواية من خالفه،
وکذلك روي من وجه آخر عن ابن عباس.
٥٠٧٨ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، أنبأ هشام بن علي، ثنا
ابن رجاء، أنبأ إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أرقم بن شرحبيل، قال: سافرت مع ابن
عباس من المدينة إلى الشام فسألته فذكر الحديث في مرض النبي ◌َّ إلى أن قال: فرأى
رسول الله 18 من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين فلما أحس الناس سبحوا فذهب أبو
بكر رضي الله عنه يتأخر، فأشار إليه بيده مكانك فاستفتح النبي ◌َّر من حيث انتهى أبو بكر
من القرآن، وأبو بكر قائم ورسول الله وَّ جالس فإنتم أبو بكر برسول الله وَّل وإنتم الناس
بأبي بكر فما قضى رسول الله وسير الصلاة حتى ثقل جداً فخرج يهادي بين رجلين وإن رجليه
لتخطان في الأرض فمات رسول الله وَّ ولم يوص.
وبمعناه روي من وجه آخر عن عائشة.
٥٠٧٩ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ
إسماعيل بن قتيبة (ح) قال: وحدثنا محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى قالا :
ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ أبو معاوية (ح) قال: وأخبرني عبد الله بن محمد الكعبي، ثنا
إسماعيل بن قتيبة، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، ووكيع، عن الأعمش، عن
إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنه قالت: لما ثقل رسول الله وسل ◌ّ جاء بلال يؤذنه
(١) قال ابن التركماني: ((أخرجه النسائي من طريق شعبة بخلاف هذا، فقال: أنا محمود بن غيلان، حدثني
أبو داود، ثنا شعبة، عن موسى بن أبي عائشة، فذكره ((وكان النبي ◌َّ بين يدي أبي بكر يصلي قاعداً
وأبو بكر يصلى بالناس، والناس خلف أبي بكر)).

١١٦
كتاب الصلاة / باب ما روي في صلاة المأموم قائماً وإن صلى ...
بالصلاة، فقال: مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت: فقلت: يا رسول الله إن أبا بكر رجل
أسيف وأنه متى يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر قال: ((مروا أبا بكر فليصل
بالناس)) قالت: فقلت لحفصة قولي له إن أبا بكر رجل أسيف إنه متى يقوم مقامك لا يسمع
الناس فلو أمرت عمر فقالت له فقال رسول الله وَله: ((إنكن لأنتن صواحب يوسف، مروا أبا
بكر فليصل بالناس)). قال: فأمروا أبا بكر فصلى بالناس، قالت: فلما دخل في الصلاة وجد
رسول اللّه ◌َير من نفسه خفة قالت: فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض
قالت: فلما دخل المسجد وسمع أبو بكر حسه ذهب ليتأخر فأومى إليه رسول الله وَّر قم
مكانك، فجاء رسول الله وَّر حتى جلس عن يسار أبي بكر قالت: فكان رسول الله وَ ل
يصلي بالناس جالساً وأبو بكر قائماً يقتدي أبو بكر بصلاة النبي رَّ ويقتدي الناس بصلاة أبي
بکر.
لفظ حديث يحيى بن يحيى.
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى، وعن أبي بكر ابن أبي شيبة.
ورواه البخاري عن قتيبة عن أبي معاوية .
٥٠٨٠ - وأخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني أبو يحيى
٨٢ / الروياني، ثنا إبراهيم هو ابن موسى الفراء، أنبأ عيسى بن يونس، عن الأعمش فذكره
بإسناده عن عائشة قالت: لما مرض رسول الله وَّ المرض الذي مات فيه أذن بالصلاة
فذكرت قصتها دون قولها لحفصة إلى أن قالت: فخرج رسول الله ربَّ فجلس يصلي وأبو بكر
إلى جنبه وأبو بكر يسمع الناس.
رواه مسلم عن إسحاق بن راهويه عن عيسى، ورواه علي بن مسهر عن الأعمش قال
فيه: وكان النبي ◌َّ يصلي بالناس وأبو بكر يسمعهم التكبير.
٥٠٨١ - وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا
علي بن الحسن بن بيان والعوذي قالا: ثنا عبيد الله بن محمد، ثنا حماد بن سلمة، عن
هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله وَّر كان وجعاً فأمر أبا بكر
أن يصلي بالناس قالت: فوجد رسول الله وَالر خفة، فجاء فقعد إلى جنب أبي بكر فأم
رسول الله ◌َّ أبا بكر وهو قاعد وأم أبو بكر رضي الله عنه الناس وهو قائم.
٥٠٨٢ - وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرنا
الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا أبي، ثنا هشام، عن أبيه عن عائشة
رضي الله عنها قالت: أمر رسول الله و ◌َّر أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي

١١٧
كتاب الصلاة / باب ما روي في صلاة المأموم قائماً وإن صلى ....
بهم. قال عروة: فوجد رسول الله وسير في نفسه خفة فخرج فإذا أبو بكر يؤم الناس فلما رآه
أبو بكر استأخر فأشار إليه رسول الله صل أن كما أنت، فجلس النبي ◌َّ حذاء أبي بكر إلى
جنبه وكان أبو بكر يصلي بصلاة رسول الله وَّر والناس يصلون بصلاة أبي بكر.
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير، ورواه البخاري عن زكريا بن
يحيى عن عبد الله بن نمير. اتفقت هذه الروايات على أن النبي وسير كان إماماً وأن أبا بكر
وسائر الناس اقتدوا به، وقد روي أن أبا بكر كان إماماً وأن النبي ◌ّ صلى خلفه.
٥٠٨٣ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أنبأ أبو حامد بن الشرقي، ثنا
إبراهيم بن عبد الله (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ محمد بن عبد الواحد صاحب
ثعلب، ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي، قالا: ثنا شبابة بن سوار، ثنا شعبة، عن نعيم بن أبي
هند، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة رضي الله عنها قالت: صلى رسول اللّه وَّل في
مرضه الذي مات فيه خلف أبي بكر قاعداً. لفظ حديثهما سواء.
٥٠٨٤ - وأخبرنا أبو عبد الله، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنبأ عبد الله بن
محمد، ثنا محمد بن بشار، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن
الأسود، عن عائشة رضي الله عنها قالت: من الناس من يقول: كان أبو بكر رضي الله عنه
المقدم بين يدي رسول الله وَّر في الصف، ومنهم من يقول كان النبي ◌َّر المقدم.
هكذا رواه الطيالسي عن شعبة عن الأعمش، ورواية الجماعة عن الأعمش كما تقدم
على الإثبات والصحة، ورواية مسروق تفرد بها نعيم بن أبي هند عن أبي وائل عنه واختلف
عليه فيها .
٥٠٨٥ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا
يعقوب بن سفيان، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، ثنا نعيم بن أبي
هند، عن أبي وائل، عن عائشة رضي الله عنها فذكرت قصة مرض النبي ◌َّه وأمره أبا بكر
رضي الله عنه بالصلاة وفي آخره قالت: فلما أحس أبو بكر بحس النبي وَّر / أراد أن يستأخر ٨٣
فأومى إليه أن يثبت قال: وجبىء بالنبي ◌َّ فوضع بحذاء أبي بكر أو قالت: في الصف.
وهذا يخالف رواية شبابة عن شعبة في الإسناد والمتن جميعاً، وقد روي عن شبابة
عن شعبة بقريب من هذا المتن.
٥٠٨٦ - أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي من أصل كتابه، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا
أبو أمية يعني الطرسوسي، ثنا شبابة بن سوار، ثنا شعبة، ثنا نعيم بن أبي هند، قال: سمعت
أبا وائل يحدث، عن مسروق، عن عائشة رضي الله عنها أن أبا بكر رضي الله عنه صلى

١١٨
كتاب الصلاة / باب من تجب عليه الصلاة
بالناس في وجع رسول الله وَّر، وكان رسول الله وَّر في الصف. وهكذا رواه بدل بن
المحبر عن شعبة .
٥٠٨٧ - وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنبأ عبد الله بن محمد الفاكهي، ثنا ابن أبي
مسرة، ثنا بدل بن المحبر فذكره بمثل رواية الطرسوسي عن شبابة .
وروينا عن أنس أن النبي ◌ّ صلى خلف أبي بكر رضي الله عنه. قال الشافعي رحمه
الله: لو صلى رسول الله وير خلف أبي بكر مرة لم يمنع ذلك أن يكون صلى خلفه أبو بكر
أخرى. قال الشيخ: وقد ذهب موسى بن عقبة في مغازيه إلى أن أبا بكر صلى من صلاة
الصبح يوم الإثنين ركعة وهو اليوم الذي توفى فيه النبي مهر فوجد النبي وَّ في نفسه خفة
فخرج فصلى مع أبي بكر ركعة فلما سلم أبو بكر قام فصلى الركعة الأخرى فيحتمل أن
تكون هذه الصلاة مراد من روى أنه صلى خلف أبي بكر في مرضه، فأما الصلاة التي صلاها
أبو بكر خلفه في مرضه فهي صلاة الظهر يوم الأحد أو يوم السبت كما روينا عن عائشة وابن
عباس في بيان الظهر، فلا تكون بينهما منافاة ويصح الاحتجاج بالخبر الأول.
[٦٩٢] - باب من تجب عليه الصلاة
٥٠٨٨ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن إسحق إملاء، ثنا
موسى بن إسحاق، ثنا عبد الله بن أبي شيبة، ثنا عبد الله بن إدريس، وعبد الرحيم بن
سليمان، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: عرضت على النبي ◌َّ يوم
أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة فاستصغرني وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة
فأجازني .
رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن أبي شيبة، وأخرجه البخاري من وجه آخر عن
عبيد الله بن عمر.
٥٠٨٩ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا
موسى بن إسماعيل، ثنا وهيب، عن خالد، عن أبي الضحى، عن علي، عن النبي ◌َّل
قال: ((رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن
المجنون حتى يعقل)).
٥٠٩٠ - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ، أنبأ
أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، ثنا هدبة، ثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن ابن سيرين،
عن صفية بنت الحارث، عن عائشة أن النبي وسلم قال: ((إن الله لا يقبل صلاة الحائض إلا
بخمار)) قال ابن أبي عاصم أراد بالحيض البلوغ.

١١٩
كتاب الصلاة / باب ما على الآباء والأمهات من تعليم الصبيان ....
قال الشيخ: وفيه كالدلالة على توجه الفرض عليها إذا بلغت بالحيض.
[٦٩٣] - باب ما على الآباء والأمهات من تعليم الصبيان أمر الطهارة والصلاة
٥٠٩١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق
المزكي، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن
عبد الله بن عبد الحكم المصري، ثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة، عن عمه
عبد الملك بن الربيع بن سبرة، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله وَيقول: ((علموا الصبي
/ الصلاة ابن سبع سنين واضربوه عليها ابن عشر)).
٨٤
٥٠٩٢ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء،
ثنا سهل بن مهران الدقاق، ثنا عبد الله بن بكر السهمي، ثنا سوار بن داود أبو حمزة، ثنا
عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله وَلاير: ((مروا الصبيان بالصلاة لسبع
سنين واضربوهم عليها في عشر، وفرقوا بينهم في المضاجع)).
٥٠٩٣ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، وأبو زكريا بن أبي إسحاق
المزكي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، قال: قرىء على ابن
وهب، أخبرك هشام بن سعد قال: حدثني معاذ بن عبد الله الجهني قال: دخلنا عليه فقال:
لامرأته متى يصلي الصبي قالت: نعم كان رجل منا يذكر عن رسول الله وسلم أنه سئل عن
ذلك فقال: متى عرف يمينه من يساره فمروه بالصلاة.
٥٠٩٤ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب
الشيباني، ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ أبو العميس، عن
القاسم قال: قال عبد الله حافظوا على أبنائكم في الصلاة ثم تعودوا الخير فإنما الخير
بالعادة .
٥٠٩٥ - وأخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي، أنبأ أبو أحمد محمد بن محمد بن
أحمد بن إسحاق الحافظ، أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا جميل بن الحسن
الجهضمي، ثنا محمد بن يزيد(١)، ثنا أبو عميس، عن علي بن الأقمر، عن أبي الأحوص،
عن عبد الله قال: حافظوا على أولادكم في الصلاة وعلموهم الخير فإنما الخير عادة.
خالفه جعفر بن عون فرواه عن أبي العميس عن القاسم عن عبد الله مرسلاً.
(١) في نسخة دار الكتب: ((ثنا مخلد بن يزيد)).

١٢٠
كتاب الصلاة / باب الفريضة خلف من يصلي النافلة
٥٠٩٦ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب، ثنا محمد بن
عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ الأعمش، عن عمارة، عن أبي الأحوص، قال: قال
عبد الله: حافظوا على أبنائكم في الصلاة.
٥٠٩٧ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أنبأ أبو الفضل عبدوس بن
الحسين السمسار، ثنا يوسف بن عبد الله بن ماهان الدينوري، ثنا محمد بن كثير، ثنا
عامر بن أبي عامر الخزاز، ثنا أيوب بن موسى، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله اليه :
((ما نحل والد ولداً خيراً له من أدب حسن)).
أيوب بن موسى هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص. وكذلك رواه جماعة عن عامر،
وهو مرسل. قال البخاري: لم يصح سماع جده عن النبي ◌ِّر .
٥٠٩٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن
إسحاق الصغاني، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا عثمان الحاطبي، قال: سمعت ابن عمر يقول
لرجل: أدب ابنك فإنك مسؤول عن ولدك ماذا أدبته وماذا علمته وأنه مسؤول عن برك
وطواعيته لك.
٥٠٩٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن
إسحاق، ثنا عبد الله بن موسى، ثنا طلحة بن يحيى، عن أبي بردة قال سعيد بن العاص:
إذا علمت ولدي وزوجته واحجيته فقد قضيت حقه وبقي حقي عليه.
جماع أبواب اختلاف نية الإمام والمأموم وغير ذلك
/
٨٥
[٦٩٤] - باب الفريضة خلف من يصلي النافلة
٥١٠٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم، قالا: ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي، أنبأ سفيان بن عيينة، أنه
سمع عمرو بن دينار يقول: سمعت جابر بن عبد الله يقول: كان معاذ يصلي مع النبي وَلّ
العشاء أو العتمة ثم يرجع فيصليها لقومه من بني سلمة، قال: فأخر النبي وسلّ العشاء ذات
ليلة فصلى معاذ معه ثم رجع فأم قومه فقرأ بسورة البقرة فتنحی رجل من خلفه فصلی وحده،
فقالوا له: أنافقت، فقال: لا ولكني آتي رسول اللّه وَسّر فأتاه، فقال: يا رسول الله إنك
أخرت العشاء وإن معاذاً صلى معك ثم رجع فأمنا فافتتح بسورة البقرة فلما رأيت ذلك