النص المفهرس

- ٦٦١
كتاب الصلاة / باب تأكيد ركعتى الفجر .
رواه البخاري في الصحيح عن بيان بن عمرو، ورواه مسلم عن زهير بن حرب كلاهما
عن يحيى القطان .
٤٤٦٨ - أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا
زياد بن الخليل، وعثمان بن عمرو قالا: ثنا مسدد، ثنا أبو عوانة (ح) قال: وحدثنا أبو زكريا
الحنائي(١)، ثنا محمد بن عبيد، ثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن زرارة يعني ابن أبي أوفى(٢)،
عن سعد بن هشام، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلّ قال: ((ركعتا الفجر خير من
الدنيا وما فيها)). وفي رواية مسدد قالت: قال رسول اللّه ◌َليل مثله.
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبيد بن حساب.
٤٤٦٩ - أنبأ أبو الحسن العلوي، أنبأ محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق، ثنا أبو
الأزهر، ثنا أسباط بن محمد، عن سليمان التيمي، عن قتادة، عن زرارة بن أبي أوفى، عن
سعد، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول اللّه ◌َار: ركعتا الفجر خير من الدنيا وما
فيها .
٤٤٧٠ - وأخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، أنبأ يونس بن حبيب، ثنا
أبو داود الطيالسي، ثنا أبو عوانة، عن قتادة وقال: إن النبي ◌َّ قال في ركعتي الفجر: ((لهما
أحب إلي من حمر النعم)).
٤٤٧١ - قال رواه المعتمر بن سليمان عن أبيه، وقال في ركعتي الفجر: لهما أحب
إلي من الدنيا وما فيها: أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن
سلمة، ثنا يحيى بن خلف الباهلي، ثنا المعتمر قال: قال أبي: ثنا قتادة فذكره.
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن حبيب عن المعتمر.
٤٤٧٢ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى، ثنا أبو
عبد الرحمن المقري، عن سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثني جعفر بن ربيعة، عن عراك بن
مالك، عن أبي سلمة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: صلى رسول الله / ◌َلقر العشاء ثم ٤٧١.
صلى ثمان ركعات قائماً وركعتين جالساً وركعتين بين الندائين ولم يكن يدعهما أبداً.
رواه البخاري في الصحيح عن المقري.
(١) في أ: ((حدثنا ابن زكريا الحنائي)).
(٢) في أ: ((يعني ابن أوفى)).

٦٦٢
كتاب الصلاة / باب ذكر الخبر الوارد في النوافل ...
٤٤٧٣ - أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا
أحمد بن حنبل، ثنا أبو المغيرة، حدثني عبد الله بن العلاء، حدثني أبو زياد عبد الله بن زياد
الكندي (١)، عن بلال أنه حدثه أنه أتى رسول الله صل يؤذنه بصلاة الغداة فشغلت عائشة
بلالاً بأمر سألته عنه حتى فضحه الصبح(٢) فأصبح جداً قال: فأقام بلال فآذنه بالصلاة وتابع
أذانه فلم يخرج رسول الله ﴿ فلما خرج صلى بالناس فأخبره أن عائشة شغلته بأمر سألته عنه
حتى أصبح جداً وأنه أبطأ عليه بالخروج فقال: ((إني كنت ركعت ركعتي الفجر))، فقال:
يا رسول الله إنك أصبحت جداً قال: ((لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما وأحسنتهما
وأجملتهما)).
وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله والر: ((لا تدعوهما وإن
طردتكم الخيل)» وهو في بعض النسخ بكتاب أبي داود.
[٥٦٠] - باب ذكر الخبر الوارد في النوافل التي هي اتباع الفرائض أنها عشر
ركعات.
٤٤٧٤ - أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقري، أنبأ الحسن بن محمد بن
إسحاق (ح) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا يحيى بن منصور القاضي، قالا: ثنا يوسف بن
يعقوب القاضي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال:
حفظت من النبي ◌ّ عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب
في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح، وكانت ساعة لا يدخل على
النبي ◌َّ فيها أحد. وحدثتني حفصة أنه كان إذا أذن المؤذن وطلع الفجر صلى ركعتين.
رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب.
٤٤٧٥ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ومحمد بن
أيوب، قالا: ثنا مسدد، ثنا يحيى (ح) وأنبأ أبو عمرو الأديب، أخبرني أبو بكر الإسماعيلي،
أخبرني أبو القاسم البغوي، ثنا أبو خيثمة، ثنا يحيى بن سعيد (ح) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ
واللفظ له، أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن بشار، ثنا يحيى،
ثنا عبيد الله أخبرني نافع، عن ابن عمر رضي الله عنه قال: صليت مع النبي ◌َّ قبل الظهر
سجدتين وبعدها سجدتين وبعد المغرب سجدتين وبعد العشاء سجدتين وبعد الجمعة
(١) ف جـ: ((حدثني أبو زياد عبد الله بن زياد الكندي)) وفي التهذيب: ((يقال عبد الله، ويقال ابن زياد، وأبو
زياد بلا هاء».
(٢) في أ: ((حتى فضحته الصبح)).

٦٦٣
كتاب الصلاة / باب من قال هي ثنتا عشرة ركعة ....
سجدتين فأما المغرب والعشاء والجمعة ففي بيته وحدثتني حفصة ان رسول الله وسلم كان
يصلي سجدتين خفيفتين إذا طلع الفجر قبل أن يصلي الفجر وكانت ساعة لا أدخل فيها على
النبي ێ .
رواه البخاري في الصحيح عن مسدد، ورواه مسلم عن أبي خيثمة زهير بن حرب
وغيره.
[٥٦١] - باب من قال هي ثنتا عشرة ركعة فجعل قبل الظهر أربعاً
٤٤٧٦ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا
يحيى بن يحيى، أنبأ هشيم (ح) وأنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو
داود، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا هشيم، أنبأ خالد قال: وثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا خالد
المعنى، عن عبد الله بن شقيق قال: سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله وليد
من التطوع / فقالت: كان يصلي قبل الظهر أربعاً في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع ٤٧٢
إلى بيتي فيصلي ركعتين، وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين،
وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين، وكان يصلي من الليل تسع ركعات
فيهن الوتر وكان يصلي ليلاً طويلاً قائماً وليلاً طويلاً جالساً فإذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو
قائم، وإذا قرأ وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد، وكان إذا طلع الفجر صلى ركعتين ثم يخرج
فيصلي بالناس صلاة الفجر.
لفظ حديث أبي داود رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى.
٤٤٧٧ - أنبأ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن
حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، أخبرني إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن عائشة
رضي الله عنها قالت: كان رسول الله وَيّ لا يدع أربعاً قبل الظهر وركعتين قبل صلاة الفجر.
٤٤٧٨ - وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي، ثنا محمد بن
أيوب، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن شعبة فذكره بنحوه إلا أنه قال: إن رسول الله وَليل وقال:
قبل صلاة الغداة .
رواه البخاري في الصحيح عن مسدد.
٤٤٧٩ - حدثنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو
داود، ثنا شعبة بن الحجاج، عن النعمان بن سالم (ح) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ بنيسابور،
وأبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر ببغداد قالا: أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى

٦٦٤
كتاب الصلاة / باب من جعل قبل الظهر أربعاً وبعدها أربعاً
الأدمي، ثنا محمد بن ماهان السمسار، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا شعبة، عن
النعمان بن سالم قال: سمعت عمروبن أوس يحدث، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم
حبيبة قالت: قال رسول الله وَلة: ((من صلى اثنتي عشرة ركعة كل يوم تطوعاً غير فريضة
بنى الله له بيتاً في الجنة)).
لفظ حديث عبد الرحمن. وفي حديث أبي داود الطيالسي سمع عمرو بن أوس سمع
عنبسة بن أبي سفيان يحدث عن أم حبيبة أن النبي وَّ قال: ((من صلى ثنتي عشرة ركعة في
يوم وليلة سوى المكتوبة بنى الله له بيتاً في الجنة)) قالت أم حبيبة رضي الله عنها: ما تركتهن
بعد. قال عنبسة: ما تركتهن بعد قال عمرو: ما تركتهن بعد قال النعمان: وأنا ما أكاد أن
أدعهن بعد .
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر وغيره عن شعبة.
٤٤٨٠ - أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، أنبأ محمد بن
صمدويه بن سهل، ثنا عبد الله بن حماد الآملي، ثنا يحيى بن صالح، ثنا فليح بن
سليمان (ح) وأنبأ أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو حامد بن بلال الخشاب، ثنا أبو الأزهر، ثنا
يونس بن محمد، ثنا فليح، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبي إسحاق، عن المسيب بن
رافع، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة زوج النبي ◌ّ قالت: قال رسول الله وَليل:
((من صلى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتاً في الجنة أربعاً قبل الظهر واثنتين بعدها واثنتين
قبل العصر واثنتين بعد المغرب واثنتين قبل الصبح)).
[٥٦٢] - باب من جعل قبل الظهر أربعاً وبعدها أربعاً
٤٤٨١ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عبد الله بن يوسف
التنيسي، ثنا الهيثم بن حميد، قال: أخبرني النعمان، عن مكحول، عن عنبسة، عن أم
حبيبة أنها أخبرته أن رسول الله وَ الر قال: ((من حافظ على أربع ركعات قبل صلاة الظهر وأربع
بعدها حرم على جهنم)).
ورواه سلیمان بن موسى عن مكحول مثله.
/ ٤٤٨٢ - وأنبأ أبو عبد الله الحافظ في الفوائد ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا
محمد بن إسحاق، ثنا روح بن عبادة، ثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية قال: لما حضر
عنبسة بن أبي سفيان أشتد جزعه فقيل: ما هذا الجزع قال: أما أني سمعت أم حبيبة يعني
٤٧٣

٦٦٥
كتاب الصلاة / باب من جعل قبل العصر ركعتين.
أخته تقول: سمعت النبي وَ يهر يقول: ((من صلى أربعاً قبل الظهر وأربعاً بعدها حرم الله
لحمه على النار فما تركتهن منذ سمعتها)).
٤٤٨٣ - وأنبأ به أبو عبد الله في الزيادات وأبو عبد الله السوسي في حديث الأوزاعي
قالا: ثنا أبو العباس، ثنا محمد بن عبيد الله المنادي، ثنا روح بن عبادة فذكره بمثله.
[٥٦٣] - باب من جعل قبل العصر ركعتين
٤٤٨٤ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن
سليمان، ثنا شعيب بن الليث بن سعد، ثنا الليث (ح) قال: وأنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه،
أنبأ عبيد بن عبد الواحد، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن محمد بن عجلان، عن أبي
إسحاق الهمداني، عن عمرو بن أوس الثقفي، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أخته أم حبيبة
زوج النبي وَّ، عن رسول الله بصير قال: ((من صلى ثنتي عشرة ركعة في يوم بنى الله له بيتاً
في الجنة أربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر وركعتين بعد
المغرب وركعتين قبل الصبح)).
[٥٦٤] - باب من جعل قبل العصر أربع ركعات(١)
٤٤٨٥ - أنبأ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن
حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا أبو إبراهيم محمد بن المثنى، عن أبيه، عن جده، عن
ابن عمر قال: قال رسول الله وَل: ((رحم الله امرءاً صلى قبل العصر أربعاً)). كذا وجدته في
کتابي .
٤٤٨٦ - وأنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود هو السجستاني،
ثنا أحمد بن إبراهيم، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن مهران القرشي، حدثني جدي أبو المثنى،
عن ابن عمر فذكره بمثله .
هذا هو الصحيح، وهو أبو إبراهيم محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران القرشي
سمع جده مسلم بن مهران القرشي، ويقال محمد بن المثنى وهو ابن أبي المثنى لأن كنية
مسلم أبو المثنى(٢) ذكره البخاري في التاريخ. أنبأ بذلك محمد بن إبراهيم الفارسي، أنبأ
إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، ثنا أحمد بن فارس، عن محمد بن إسماعيل. قال الشيخ :
(١) في الجوهر النقي: ((باب من جعل العصر أربعاً)).
(٢) قال ابن التركماني: ((المذكور في الكتب المتداولة أن كنية محمد أبو جعفر لا أبو إبراهيم، وإسم جده
أبو المثنى مسلم بن المثنى، وقيل مهران، وقيل مسلم بن مهران كما ذكر البيهقي)).

٦٦٦
كتاب الصلاة / باب من جعل قبل صلاة المغرب ركعتين
وقول القائل في الإسناد الأول عن أبيه أراه خطأ والله أعلم. رواه جماعة عن أبي داود دون
ذكر أبيه منهم سلمة بن شبيب وغيره .
٤٤٨٧ - أنبأ أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو
داود، ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق، قال: سمعت عاصم بن ضمرة يقول: سألنا علياً
رضي الله عنه عن صلاة رسول الله وَّر فذكره من صلاته قبل الظهر أربعاً وركعتين بعد الظهر
وأربع ركعات قبل العصر.
[٥٦٥] / - باب من جعل قبل صلاة المغرب ركعتين
٤٧٤
٤٤٨٨ - أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا محمد بن بكر، ثنا أبو
داود، ثنا عبيد الله بن عمر، ثنا عبد الوارث بن سعيد، عن حسين المعلم، عن عبد الله بن
بريدة، عن عبد الله المزني قال: قال رسول الله وسلم: ((صلوا قبل المغرب ركعتين)) ثم قال:
((صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء خشية أن يتخذها الناس سنة)).
رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث إلا أنه قال: قال في الثالثة
لمن شاء كراهية أن يتخذها الناس سنة .
٤٤٨٩ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا
أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا عبد الله بن يزيد المقري (ح) وأنبأ أبو عبد الله، ثنا أبو عبد الله
محمد بن يعقوب، ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى، ثنا عبد الله بن يزيد المقري، ثنا
كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة، عن عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله اَليه :
((بين كل أذانين صلاة ثلاث مرات ثم قال في الثالثة لمن شاء)).
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يزيد المقري، وأخرجه مسلم من حديث
أبي أسامة ووكيع عن كهمس.
٤٤٩٠ - وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل،
قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ، ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي،
أنبأ يزيد بن هارون، أنبأ الجريري، عن عبد الله بن بريدة، عن عبد الله بن مغفل، قال: قال
رسول الله : ((بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة لمن شاء)).
أخرجاه في الصحيح من حديث سعيد الجريري، ورواه حيان بن عبيد الله عن
عبد الله بن بريدة وأخطأ في إسناده وأتى بزيادة لم يتابع عليها، وفي رواية حسين المعلم ما
يبطلها ويشهد بخطئه فيها .

٦٦٧
كتاب الصلاة / باب من جعل قبل صلاة المغرب ركعتين
٤٤٩١ - أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف
الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، ثنا حيان بن عبيد الله، حدثني
عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله وَله: ((إن عند كل أذانين ركعتين ما خلا
المغرب))(١).
٤٤٩٢ - وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن إسماعيل، ثنا أبو بكر محمد بن
إسحاق يعني ابن خزيمة على أثر هذا الحديث قال حيان بن عبيد الله: هذا قد أخطأ في
الإسناد لأن كهمس بن الحسن وسعيد بن إياس الجريري وعبد المؤمن العتكي رووا الخبر
عن ابن بريدة عن عبد الله بن مغفل لا عن أبيه هذا علمي من الجنس الذي كان الشافعي
رحمه الله يقول أخذ طريق المجرة فهذا الشيخ لما رأى أخبار ابن بريدة عن أبيه توهم أن هذا
الخبر هو أيضاً عن أبيه ولعله لما رأى العامة لا تصلي قبل المغرب توهم أنه لا يصلى قبل
المغرب فزاد هذه الكلمة في الخبر وزاد علماً بأن هذه الرواية خطأ إن ابن المبارك قال في
حديثه عن كهمس فكأن ابن بريدة يصلي قبل المغرب ركعتين فلو كان ابن بريدة قد سمع من
أبيه عن النبي ◌ّه هذا الاستثناء الذي زاد حيان بن عبيد الله في الخبر ما خلا صلاة المغرب
لم يكن يخالف خبر النبي مثلا .
٤٤٩٣ - أخبرنا بحديث ابن المبارك أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن
منصور القاضي، ثنا أحمد بن سملة، ثنا محمد / بن العلاء أبو كريب الهمداني، ثنا ابن ٤٧٥
المبارك، عن كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة، عن عبد الله بن المغفل، عن
النبي ◌َّ قال: ((بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة)) ثم قال في الثالثة: ((لمن شاء)).
قال: فكان ابن بريدة يصلي قبل المغرب ركعتين .
٤٤٩٤ - [وأخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أنبأ القاسم بن زكريا،
أنبأ أبو كريب، أنبأ ابن المبارك، وأبو أسامة، عن كهمس فذكر الحديث وقال: ((بين كل
أذانين صلاة قال في الثالثة لمن شاء)» قال: وكان ابن بريدة يصلي قبل المغرب ركعتين كذا
في روايتنا](٢).
(١) قال ابن التركماني: ((أخرج البزار هذا الحديث ثم قال: حيان رجل من أهل البصرة مشهور، ليس به
بأس. وقال فيه أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات من أتباع التابعين. وأخرج له الحاكم
في أبواب الزنا حديثاً وصحح إسناده، فهذه زيادة من ثقة، فيحمل على أن لابن بريدة فيه سندين سمعه
من ابن مغفل بغير تلك الزيادة وسمعه من أبيه بالزيادة)).
(٢) ما بين المعقوفتين: من نسخة دار الكتب.

٦٦٨
كتاب الصلاة / باب من جعل قبل صلاة المغرب ركعتين
٤٤٩٥ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو أحمد بن بكر محمد بن حمدان الصيرفي
بمرو، ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي، ثنا عبد الله بن يزيد المقري، ثنا سعيد بن أبي
أيوب، حدثني يزيد بن أبي حبيب، قال: سمعت أبا الخير يقول: رأيت أبا تميم الجيشاني
عبد الله بن مالك يركع ركعتين حين يسمع أذان المغرب فأتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت:
ألا أعجبك من أبي تميم يركع ركعتين قبل المغرب فقال عقبة: أما أنا كنا نفعله على عهد
رسول اللّه ◌َ﴾ قلت: فما يمنعك الآن قال الشغل.
رواه البخاري في الصحيح عن المقري .
٤٤٩٦ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا ابن فضيل، عن مختار بن فلفل قال: سألت
أنس بن مالك رضي الله عنه عن الصلاة بعد العصر فقال: كان عمر رضي الله عنه يضرب
على الصلاة بعد العصر قال: وكنا على عهد رسول الله وَل نصلي ركعتين بعد غروب
الشمس قبل صلاة المغرب فقلت: هل كان رسول الله وسلّم صلاهما قال: قد كان يرانا
نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا.
مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن محمد بن فضيل.
٤٤٩٧ - أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر بن عبد الله، أنبأ الحسن بن
سفيان، ثنا شيبان بن فروخ، ثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك
رضي الله عنه قال: كنا بالمدينة فإذا أذن المؤذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري وركعوا
ركعتين حتى أن الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب أن الصلاة قد صليت من كثرة من
يصليها .
رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ.
٤٤٩٨ - أنبأ أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد، أنبأ
إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري،
عن سعيد بن المسيب قال: كان المهاجرون لا يركعون ركعتين قبل المغرب وكانت الأنصار
يركعونها، قال: وكان أنس يركعهما كذا قال سعيد بن المسيب.
وقد روينا عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أنه قال: كنا نركعهما وكان من
المهاجرين وكأنه أراد غيره أو الأكثرين منهم.
٤٤٩٩ - أنبأه أبو الحسين بن الفضل القطان، وأبو محمد السكري ببغداد قالا : أنبأ
إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عباس بن عبد الله الترقفي، ثنا أبو عبد الرحمن المقري، ثنا

٦٦٩
كتاب الصلاة / باب من جعل قبل صلاة المغرب ركعتين.
سعيد يعني ابن أبي أيوب، حدثني أبو مرحوم، عن محمد بن يوسف الدمشقي، / عن ٤٧٦
قبيصة بن ذويب، عن عبد الرحمن بن عوف قال: كنا نركعهما إذا قمنا بين الأذان والإقامة
من المغرب .
وفي رواية السكري إذا قمنا يعني بين الأذان والإقامة من المغرب.
٤٥٠٠ - وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن عاصم،
عن زر قال: كان عبد الرحمن بن عوف وأبي بن كعب رضي الله عنهما يصليان قبل المغرب
ركعتين. قال سفيان: نأخذ بقول إبراهيم، قال سفيان: وحدثني عمرو بن عامر قال: سمعت
أنساً يقول: كان كبار أصحاب رسول الله و الله يبتدرون السواري يصلون ركعتين قبل المغرب
يريد سفيان بقول إبراهيم ما رواه عن منصور عن إبراهيم قال: لم يصل أبو بكر ولا عمر ولا
عثمان رضي الله عنهم قبل المغرب ركعتين، وقد أخرج البخاري عن قبيصة عن سفيان
حديث عمرو بن عامر.
٤٥٠١ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب التاجر
بمرو، ثنا محمد بن صالح بن سهل الترمذي، ثنا هشام بن عمار، ثنا يحيى بن حمزة، عن
العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: كنا لا ندع الركعتين قبل
المغرب في زمان رسول الله وَل ـ
٤٥٠٢ - وأنبأ أبو عبد الله، أنبأ أبو العباس المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا
النضر بن شميل، أنبأ شعبة، عن يزيد بن خمير، قال: سمعت خالد بن معدان، عن زغبان
مولى حبيب بن مسلمة قال: رأيت أصحاب رسول الله وَلل يهبون إليها كما يهبون إلى
المكتوبة يعني الركعتين قبل المغرب.
٤٥٠٣ - وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء، ثنا شعبة، عن
سليمان بن عبد الرحمن، عن راشد بن يسار قال: أشهد على خمسة نفر ممن بايع تحت
الشجرة منهم مرداس أو ابن مرداس أنهم كانوا يصلون ركعتين قبل المغرب.
٤٥٠٤ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الرحمن السلمي قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا ابن أبي مريم، أنبأ يحيى بن أيوب،
حدثني ابن طاووس، عن أبيه أن أبا أيوب الأنصاري الذي نزل عليه رسول الله بصير صلى مع
أبي بكر بعد غروب الشمس قبل الصلاة ثم لم يكن يصلي مع عمر رضي الله عنه ثم صلى

٦٧٠
كتاب الصلاة / باب من جعل بعد المغرب ركعتين ...
مع عثمان رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال: إني صليت مع النبي وَّ ثم صليت مع أبي بكر
وفرقت من عمر فلم أصل معه وصليت مع عثمان رضي الله عنه إنه لين، وكان عمر
رضي الله عنه لا يراهما فلم يصلهما أبو أيوب معه وصلاهما مع عثمان رضي الله عنه.
وهذا معنى ما روي عن سويد بن غفلة أنه قال: ابتدعناها في خلافة عثمان يعني بعدما
تركوها في عهد عمر والله أعلم .
٤٥٠٥ - أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا ابن بشار، ثنا
محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن أبي شعيب، عن طاووس قال: سئل ابن عمر رسول الله وَليلة
٤٧٧ عن الركعتين قبل المغرب، فقال: ما رأيت أحداً على عهد رسول الله وهلم يصليهما /
ورخص في الركعتين بعد العصر.
قال أبو داود: سمعت يحيى بن معين يقول: هو شعيب، وهم شعبة في إسمه. قال
الشيخ : القول في مثل هذا قول من شاهد دون من لم يشاهد وبالله التوفيق .
[٥٦٦] - باب من جعل بعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين
٤٥٠٦ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، وأبو صادق بن أبي
الفوارس، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن
وهب، أخبرني عبد الله بن عمر، ومالك بن أنس، والليث بن سعد، وأسامة بن زيد، عن
نافع، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ولو كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين
وبعد صلاة المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة
في المسجد شيئاً حتى ينصرف فيسجد سجدتين.
أخرجاه في الصحيحين من حديث مالك .
[٥٦٧] - باب من جعل بعد العشاء أربع ركعات أو أكثر
٤٥٠٧ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا
إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، ثنا الحكم قال: سمعت سعيد بن
جبير، عن ابن عباس رضي الله عنه قال: بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج
النبي ◌َّ فصلى رسول الله وَلّ العشاء ثم جاء إلى منزله فصلى أربع ركعات ثم نام ثم قام
فقال: نام الغليم أو كلمة تشبهها ثم قام وقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلى خمس
ركعات ثم صلى ركعتين ثم نام حتى سمعت غطيطه أو خطيطه ثم خرج إلى الصلاة.
رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس.

٦٧١
كتاب الصلاة / باب وقت الوتر.
٤٥٠٨ - أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن
رافع، ثنا أبو الحسين زيد بن الحباب العكلي، حدثني مالك بن مغول، قال: حدثني
مقاتل بن بشير العجلي، عن شريح بن هاني، عن عائشة رضي الله عنها قال: سألتها عن
صلاة رسول الله هير فقالت: ما صلى رسول الله وَّل العشاء قط فدخل علي إلا صلى أربع
ركعات أو ست ركعات ولقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا له نطعاً فكأنني أنظر إلى ثقب فيه ينبع
الماء منه وما رأيته متقياً الأرض بشيء من ثيابه قط .
٤٥٠٩ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله
البغدادي، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا ابن أبي مريم، أخبرني ابن فروخ، حدثني أبو
فروة، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس يرفعه إلى رسول الله وَلّ قال:
((من صلى أربع ركعات خلف العشاء الآخرة قرأ في الركعتين الأوليين قل يا أيها الكافرون
وقل هو الله أحد وقرأ في الركعتين الأخريين تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير
وآلم تنزيل السجدة كتب له كأربع ركعات من ليلة القدر.))
تفرد به ابن فروخ المصري .
٤٥١٠ - والمشهور ما أخبرنا أبو محمد بن يوسف، ثنا أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا
سعدان بن نصر، ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن عبد الملك، عن عطاء، عن أيمن مولى
ابن الزبير، عن تبيع، عن كعب قال: من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى العشاء الآخرة
وصلى بعدها أربع ركعات فأتم ركوعهن وسجودهن يعلم ما يقترىء فيهن كان له أو قال كن له
بمنزلة ليلة القدر.
[٥٦٨] - باب وقت الوتر
٤٥١١ - أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي،
وأبو عبد الرحمن السلمي، قالوا: ثنا أبو العباس / محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر قال: ٤٧٨
قرىء على ابن وهب، أخبرك ابن لهيعة، والليث بن سعد، عن يزد بن أبي حبيب، عن
عبد الله بن شداد، عن عبد الله بن أبي مرة، عن خارجة بن حذافة العدوي أنه قال: سمعت
رسول اللّه ◌َ ليل يقول: ((إن الله أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي لكم ما بين
صلاة العشاء إلى طلوع الفجر الوتر الوتر)).
قال البخاري: لا يعرف لإسناده سماع بعضهم من بعض. أنبأ أبو سعد الماليني، أنبأ
أبو أحمد بن عدي قال: سمعت ابن حمشاذ يذكره عن البخاري.

٦٧٢
كتاب الصلاة / باب وقت الوتر
٤٥١٢ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا محمد يعني ابن سابق، ثنا شيبان، عن
يحيى بن أبي كثير، عن أبي نضرة أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه أخبره أنهم سألوا
رسول اللّه ◌َ﴿ عن الوتر فقال: ((الوتر قبل الصبح)).
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شيبان.
٤٥١٣ - وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي، ثنا إسماعيل بن
قتيبة، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن
أبي نضرة، عن أبي سعيد، عن النبي ◌َّ أنه قال: ((أوتروا قبل أن تصبحوا)).
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وبمعناهما رواه جماعة عن
يحيى بن أبي كثير، ورواه قتادة عن أبي نضرة، عن أبي سعيد أن رسول الله وَّر قال: ((من
أدرك الصبح ولم یوتر فلا وتر له)).
٤٥١٤ - أنبأه محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني عبدان بن يزيد الدقاق بهمدان، ثنا
إبراهيم بن الحسين الكسائي، ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل، ثنا هشام بن أبي عبد الله،
عن قتادة فذكره.
ورواية يحيى بن أبي كثير كأنها أشبه فقد روينا عن أبي سعيد الخدري، عن
النبي ◌ُّ في قضاء الوتر وذلك يرد إن شاء الله تعالى.
٤٥١٥ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر محمد بن عبد الرحمن العدل، ثنا
الحسين بن محمد بن زياد القباني، ثنا سريج بن يونس، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة،
ثنا عاصم الأحول، عن عبد الله بن شقيق، عن ابن عمر أن رسول الله وسلم قال: ((بادروا
الصبح بالوتر)).
رواه مسلم في الصحيح عن سريج بن يونس وغيره.
٤٥١٦ - أنبأ أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد، أنبأ أبو جعفر
محمد بن عمرو الرزاز، ثنا أحمد بن الوليد الفحام، ثنا حجاج (ح) وأنبأ أبو زكريا بن أبي
إسحاق المزكي، وأبو الحسن بن الفضل القطان، قالا: ثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن
عبد الله بن زياد القطان، ثنا محمد بن الفرج الأزرق، ثنا حجاج بن محمد قال: قال ابن
جريج: أخبرني سليمان بن موسى، ثنا نافع أن ابن عمر كان يقول: من صلى من الليل
فليجعل آخر صلاته وتراً فإن رسول الله وسل ◌ّ أمر بذلك فإذا كان الفجر فقد ذهبت صلاة الليل
والوتر لأن رسول الله بصير قال: ((الوتر قبل الفجر)) وفي رواية الفحام قال: ((أوتروا بالفجر)).

٦٧٣
كتاب الصلاة / باب من أصبح ولم يوتر فليوتر ....
[٥٦٩] - باب من أصبح ولم يوتر فليوتر ما بينه وبين أن يصلي الصبح
٤٥١٧ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ، ثنا زياد بن الخليل
التستري، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا محمد بن فليح، عن أبيه، عن هلال بن
علي، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال
رسول الله وَل: ((إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر)).
٤٥١٨ - وأنبأ أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ، أنبأ الحسين بن
الحسن بن سفيان الفارسي ببخارى، أنبأ محمد بن / يحيى قال: سمعت أبا عاصم النبيل ٤٧٩
يقول: عن ابن جريج، عن زياد أن أبا نهيك أخبره، عن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه
خطب فقال: من أدركه الصبح(١) فلا وتر له فذكر ذلك لعائشة رضي الله عنها فقالت: كذب
أبو الدرداء كان رسول الله ◌َ﴾ يصبح فيوتر.
قيل لأبي عاصم من دون زياد قال: ثنا ابن جريج قال: أخبرني زياد يعني ابن سعد.
٤٥١٩ - وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ محمد بن
غالب بن حرب، ثنا حاتم بن سالم البصري، ثنا عبد الوارث بن سعيد، عن خالد الحذاء،
عن أبي قلابة، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: ربما رأيت النبي وَله
يوتر وقد قام الناس لصلاة الصبح .
تفرد به حاتم بن سالم البصري ويقال له الأعرجي وحديث ابن جريج أصح من ذلك
والله أعلم.
٤٥٢٠ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عمرو بن عاصم، ثنا همام، ثنا
قتادة، عن أبي مجلز، عن ابن عمر أن النبي ◌َّ أصبح فأوتر.
٠
كذا وجدته في الفوائد الكبير.
٤٥٢١ - وقد أنبأ أبو عبد الله، وأبو سعيد بن أبي عمرو في هذا الجزء(٢)، قالا: ثنا أبو
العباس، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا سعيد يعنى ابن عامر، عن شعبة، عن عاصم، عن أبي
مجلز قال: أصبح ابن عمر ولم يوتر أو كاد يصبح(٣) أو أصبح إن شاء الله تعالى ثم أوتر.
(١) في أ: ((من أدرك الصبح)).
(٢) في أ: ((في هذا الخبر)).
(٣) في أ: ((أو كان يصبح)).

٦٧٤
كتاب الصلاة / باب من أصبح ولم يوتر فليوتر .. .
وهذا أشبه والله أعلم.
٤٥٢٢ - أنبأ أبو عبيد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، ثنا أبو بكر محمد بن
مؤمل بن الحسن بن عيسى، ثنا الفضل بن محمد البيهقي، ثنا عبد الله بن محمد النفيلي،
ثنا زهير (ح) وثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد السجزي
ببغداد، أنبأ أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني، قال: حدثني أحمد بن واقد الحراني،
ثنا زهير، ثنا خالد بن أبي كريمة قال: حدثني معاوية بن قرة، عن الأغر المزني أن رجلا أتى
النبي ◌َّ فقال: يا نبي الله إني أصبحت ولم أوتر قال: ((إنما الوتر بالليل ثلاث مرات أو أربعاً
قم فاوتر)).
٤٥٢٣ - أنبأ أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ثنا محمد بن
عبد الوهاب، أنبأ يعلى بن عبيد، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي ظبيان، قال: خرج
علي رضي الله عنه إلى السوق وأنا بأثره فقام على الدرج فاستقبل الفجر فقال والليل إذا
عسعس والصبح إذا تنفس أين السائل عن الوتر؟ نعم ساعة الوتر هذه.
٤٥٢٤ - وبهذا الإسناد أنبأ إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي عبد الرحمن السلمي،
قال: خرج علي رضي الله عنه من هذا الباب فقال: نعم ساعة الوتر ثم كانت الإقامة عند
ذلك.
٤٥٢٥ - وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس هو
الأصم، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن عاصم بن أبي
النجود، عن أبي عبد الرحمن قال: خرج علي رضي الله عنه حين ثوب ابن النباح فقال:
والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس أين السائلون عن الوتر؟ نعم ساعة الوتر هذه هذه.
٤٥٢٦ - أنبأ أبو الحسن المقري، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن
يعقوب، ثنا عمرو بن مرزوق، أنبأ زهير، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة أن قوماً أتوا
٤٨٠ علياً رضي الله عنه فسألوه عن الوتر فقال: سألتم عنه أحداً فقالوا: سألنا / أبا موسى
الأشعري فقال: لا وتر بعد الأذان فقال: لقد أغرق النزع فأفرط في الفتوى، كل شيء ما
بينك وبين صلاة الغداة وتر متى أوترت فحسن .
٤٥٢٧ - أنبأ أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر القطان، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا
عبيد الله بن موسى، أنبأ إسماعيل هو ابن أبي خالد، عن أبي إسحاق قال: قال عبد الله يعني
ابن مسعود: الوتر ما بين صلاتين صلاة العشاء الآخرة إلى صلاة الفجر.
٤٥٢٨ - وأنبأ أبو حازم الحافظ، أنبأ أبو أحمد الحافظ، أنبأ أبو القاسم عبد الله بن

٦٧٥
کتاب الصلاة / باب من قال يصلیه متی ذكره.
محمد بن عبد العزيز البغوي ببغداد، ثنا علي يعني ابن الجعد، أنبأ زهير، عن أبي إسحاق،
عن الأسود قال: سمعت عبد الله بن مسعود ينادي به نداء: الوتر ما بين الصلاتين صلاة
العشاء وصلاة الفجر متى ما أوترت فحسن.
٤٥٢٩ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، ثنا أبو إسحاق،
عن الأسود قال: سألت عائشة رضي الله عنها متى توترين؟ قالت: بين الأذان والإقامة وما
یؤذنون حتی یصبحوا.
قوله: وما يؤذنون حتى يصبحوا أظنه من قول الأسود أو أبي إسحاق وفيه نظر، فقد
روينا أن الأذان الأول بالحجاز كان قبل الصبح، وكأن عائشة رضي الله عنها كانت تصلي قبل
طلوع الفجر، أو أراد به الأذان الثاني، وعلى ذلك تدل رواية إسماعيل بن أبي خالد، عن
أبي إسحاق قال: كانت عائشة رضي الله عنها توتر فيما بين التثويب والإقامة فيرجع مذهبها
في ذلك إلى ما روينا عن علي وعبد الله رضي الله عنهما.
٤٥٣٠ - أنبأ أبو أحمد المهرجاني، أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن
إبراهيم العبدي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن عبد الكريم بن أبي المخارق، عن سعيد بن
جبير أن عبد الله بن عباس رضي الله عنه رقد ثم استيقظ فقال لخادمه: أنظر ما صنع الناس،
وهو يومئذ قد ذهب بصره، فذهب الخادم ثم رجع فقال: قد انصرف الناس من الصبح، فقام
عبد الله بن عباس فأوتر ثم صلى الصبح .
٤٥٣١ - وبإسناده قال: ثنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه أن عبد الله بن مسعود
قال: ما أبالي لو أقيمت الصلاة وأنا أوتر.
٤٥٣٢ - وبإسناده قال: ثنا مالك، عن يحيى بن سعيد أنه قال: كان عبادة بن
الصامت يؤم قومنا فخرج يوماً إلى الصبح فأقام المؤذن الصلاة فأسكته عبادة حتى أوتر ثم
صلى لهم الصبح .
قال مالك: وإنما يوتر بعد الفجر من نام عن الوتر ولا ينبغي لأحد أن يتعمد ذلك حتى
يضع وتره بعد الفجر.
[ ٥٧٠] - باب من قال يصليه متى ذكره
٤٥٣٣ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه، ثنا عثمان بن
سعيد الدارمي، ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، ثنا أبو غسان محمد بن مطرف، عن

٦٧٦
كتاب الصلاة / باب وقت ركعتي الفجر
زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله وَّ: ((من نام عن وتره
أو نسيه فليصله إذا أصبح أو ذكره)).
٤٥٣٤ - أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا
محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ مسعر، عن وبرة قال: سألت ابن عمر عمن
ترك الوتر حتى تطلع الشمس أيصليها قال: أرأيت لو تركت صلاة الصبح حتى تطلع الشمس
هل كنت تصليها؟ قال: قلت: فمه قال: فمه.
٤٥٣٥ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو علي الحافظ، ثنا علي بن عياش، ثنا
يحيى بن حكيم، ثنا ابن أبي عدي، ثنا شعبة، عن إبراهيم يعني ابن محمد بن المنتشر،
٤٨١ عن أبيه أنه كان في مسجد عمرو بن شرحبيل فأقيمت الصلاة فجعلوا ينتظرونه فجاء / فقال:
إني كنت أوتر.
وقال: سئل عبد الله يعني ابن مسعود هل بعد الأذان وتر: فقال: نعم وبعد الإقامة،
قال: وحدث عن النبي ◌َّر أنه نام عن الصلاة حتى طلعت الشمس ثم قام فصلى.
[٥٧١] - باب وقت ركعتي الفجر
٤٥٣٦ - أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن
قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن حفصة أم
المؤمنين رضي الله عنها أخبرته أن رسول الله وهل كان إذا سكت المؤذن من الأذان الصلاة
الصبح وبدأ الصبح ركع ركعتين خفيفتين قبل أن تقام الصلاة.
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى.
٤٥٣٧ - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أنبأ أبو نصر محمد بن
حمدويه بن سهل المروزي، ثنا محمود بن آدم المروزي، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن
دينار، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه أن النبي ◌ّر كان إذا طلع الفجر صلى ركعتين.
[٥٧٢] - باب كراهية الاشتغال بهما بعدما أقيمت الصلاة
٤٥٣٨ - أنبأ أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه،
ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا ابن قعنب وأبو صالح قالا: ثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن
حفص بن عاصم، عن عبد الله بن مالك بن بحينة أن النبي ◌َّ مر برجل يصلي وقد أقيمت
صلاة الصبح فكلمه بشيء لا ندري ما هو. قال: فلما انصرفنا أحطنا به ماذا قال لك
رسول الله ﴾ قال: قال: ((يوشك أحدكم أن يصلي الصبح أربعاً)).

٦٧٧
كتاب الصلاة / باب كراهية الاشتغال بهما بعدما اقيمت الصلاة
رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي دون ذكر أبيه ثم قال: قال القعنبي: عبد الله بن
مالك بن بحينة عن أبيه وقوله عن أبيه في هذا الحديث خطأ.
٤٥٣٩ - رواه البخاري عن عبد العزيز الأويسي، عن إبراهيم، وقال: عن عبد الله بن
مالك بن بحينة، قال: مر النبي وَله برجل: أنبأ أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي،
أنبأ جعفر الفاريابي، ثنا منصور بن أبي مزاحم، ومحمد بن عثمان بن خالد قالا: ثنا
إبراهيم بن سعد فذكراه نحو رواية عبد العزيز الأويسي لم يقولا فيه عن أبيه .
٤٥٤٠ - وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين القطان، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا
يعقوب بن سفيان، ثنا عمروبن مرزوق، أنبأ شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن حفص بن
عاصم، عن ابن بحينة قال: أبصر رسول الله وَليل رجلاً يصلي ركعتين وقد أقيمت الصلاة
فقال رسول الله وَلَى: ((الصبح أربعاً الصبح أربعاً)).
قال يعقوب: الصحيح هذا وإبراهيم قد أخطأ في قوله عن أبيه.
٤٥٤١ - أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد المقري ببغداد، أنبأ أحمد بن سلمان، ثنا
عبد الملك بن محمد، ثنا بشربن عمر، أنبأ شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن حفص بن
عاصم، عن مالك بن بحينة أن النبي ◌َّ دخل المسجد وقد أقيمت الصلاة ورجل يصلي
ركعتين فقال: تصلي الصبح أربعاً .
أخرجه البخاري من حديث شعبة، وكذلك قال أبو عوانة وحماد بن سلمة عن سعد.
قال البخاري: وقال ابن إسحاق: عن سعد عن حفص عن عبد الله بن بحينة. قال
يعقوب بن سفيان: ورواه الأوزاعي وشيبان عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن
عبد الرحمن بن ثوبان عن عبد الله بن مالك بن بحينة أن النبي ◌ُّ مر عليه.
قال الشيخ: والصحيح قول من قال عبد الله بن مالك بن بحينة، وهو عبد الله بن
مالك بن / القشب من أزد شنوأة وأمه بحينة بنت الحارث بن المطلب قاله علي بن المديني. ٤٨٢
٤٥٤٢ - وقد أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن جعفر بن
محمد، عن أبيه أن النبي ◌َّر دخل حين أقيمت صلاة الصبح فمر بابن القشب وهو يصلي
فقال ابن القشب: أتصلي الصبح أربعاً كذا قال سفيان.
٤٥٤٣ - وحدثنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا
محمد بن عبد الوهاب، ثنا خالد بن مخلد، ثنا سليمان بن بلال، عن جعفر بن محمد، عن

٦٧٨
كتاب الصلاة / باب كراهية الاشتغال بهما بعدما اقيمت الصلاة
أبيه، عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال: خرج رسول الله وَليل إلى صلاة الصبح ومعه بلال
فأقام الصلاة فمر بي وضرب(١) منكبي، وقال: ((تصلي الصبح أربعاً)).
٤٥٤٤ - أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي،
ثنا أحمد بن سلمة، ثنا حامد بن عمر البكراوي، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا عاصم، عن
عبد الله بن سرجس قال: دخل رجل المسجد ورسول الله وُّل في صلاة الصبح فصلى
ركعتين قبل أن يصل إلى الصف فلما انصرف رسول الله وَّر قال له: يا فلان بأي صلاتيك
اعتددت بالتي صليت وحدك أو بالتي صليت معنا.
رواه مسلم في الصحيح عن حامد بن عمر.
٤٥٤٥ - أنبأ أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو
داود، ثنا أبو عامر الخزاز، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس قال: كنت أصلي وأخذ
المؤذن في الإقامة فجذبني النبي ◌ََّ وقال: ((أتصلي الصبح أربعاً)).
٤٥٤٦ - أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا العباس الدوري، ثنا روح بن عبادة، ثنا زكريا بن إسحاق، ثنا
عمرو بن دينار قال: سمعت عطاء بن يسار يقول: عن أبي هريرة، عن النبي ◌َّ قال: ((إذا
أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)) وقال مرة: إذا قامت الصلاة.
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن حبيب عن روح بن عبادة.
٤٥٤٧ - وأنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، قال: ثنا
مسلم بن إبراهيم، ثنا حماد بن سلمة (ح) قال: وثنا أحمد بن حنبل، ثنا محمد بن جعفر،
ثنا شعبة، عن ورقاء (ح) قال: وثنا الحسن بن علي، ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج (ح)
قال: وثنا الحسن بن علي، ثنا يزيد بن هارون، عن حماد بن زيد(٢)، عن أيوب (ح) قال:
وثنا محمد بن المتوكل، ثنا عبد الرزاق، ثنا زكريا بن إسحاق كلهم، عن عمروبن دينار،
عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه وَله: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا
المكتوبة)) .
٤٥٤٨ - رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن حنبل، وعن الحسن الحلواني، عن
يزيد بن هارون، وعن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق وزاد في حديث يزيد بن هارون قال:
(١) في أ: ((فمر بي يضرب منكبي)).
(٢) في أ: ((حماد بن سلمة)).

-
٦٧٩
كتاب الصلاة / باب كراهية الاشتغال بهما بعدما اقيمت الصلاة
يزيد بن هارون قال حماد بن زيد: ثم لقيت عمراً فحدثني به ولم يرفعه: أنبأه أبو عبد الله
الحافظ، ثنا محمد بن صالح بن هاني، ثنا الحسين بن محمد بن زياد، ثنا الحسن بن علي
الحلواني، ثنا يزيد بن هارون فذكر الحدیث بزيادته .
٤٥٤٩ - وأنبأ أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد المخزومي الغضائري
ببغداد، ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا إبراهيم بن عبد الرحيم بن عمر. وأنبأ السيد
أبو الحسن الحسني، أنبأ أبو الأحرز محمد بن عمر بن (١) جميل الأزدي، ثنا إبراهيم بن
عبد الرحيم دنوقاء، ثنا زكريا بن عدي، ثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن
يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه / قال: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة.
٤٨٣
قال زكريا: قال حماد: قال علي بن الحكم: حدث بهذا عمرو مرة فرفعه فقال له
رجل: إنك لم تكن ترفعه، قال: بلى، قال: لا والله، قال: فسكت. قال الشيخ: وقد رفعه
عن عمرو بن دينار سوى من ذكرنا زياد بن سعد ومحمد بن جحادة وأبان بن يزيد العطار
ومحمد بن مسلم الطائفي وجماعة .
٤٥٥٠ - أنبأ أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا محمد بن علي بن
إسماعيل المروزي، ثنا أحمد بن سيار، ثنا يحيى بن نصر بن حاجب المروزي، ثنا
مسلم بن خالد الزنجي، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله وَالر: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)) قيل: يا رسول الله ولا ركعتي
الفجر، قال: ((ولا ركعتي الفجر)).
قال أبو أحمد: لا أعلم ذكر هذه الزيادة في متنه غير يحيى بن نصر عن مسلم بن
خالد عن عمرو. قال الشيخ: وقد قيل عن أحمد بن سيار، عن نصر بن حاجب، وهو وهم،
ونصر بن حاجب المروزي ليس بالقوي، وابنه يحيى كذلك وفيما احتججنا به من الأحاديث
الصحيحة كفاية عن هذه الزيادة وبالله التوفيق.
وقد روي عن حجاج بن نصير، عن عباد بن كثير، عن ليث، عن عطاء، عن أبي
هريرة رضي الله عنه أن رسول الله وسلم قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة إلا
ركعتي الصبح))(٢): أنبأ أبو بكر بن الحارث، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا محمد بن
إبراهيم بن داود، ثنا أبو عمرو الحلبي السوسي، ثنا حجاج بن نصير فذكره.
(١) في أ: ((أبو الأحور محمد بن عمرو)).
(٢) في أ: ((إلا ركعتي الفجر)).

٦٨٠
كتاب الصلاة / باب من أجاز قضاءهما بعد الفراغ من الفريضة
وهذه الزيادة لا أصل لها، وحجاج بن نصير وعباد بن كثير ضعيفان. وقد قيل: عن
حجاج بإسناده عن مجاهد بدل عطاء، وليس بشيء. وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله
عنه أنه كان إذا رأى رجلاً يصلي وهو يسمع الإقامة ضربه.
٤٥٥١ - وأخبرنا أبو الحسن المقري، ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن
يعقوب، ثنا هدبة، ثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر أنه أبصر رجلاً
يصلي الركعتين والمؤذن يقيم فحصبه وقال: أتصلي الصبح أربعاً. موقوف.
[٥٧٣] - باب من أجاز قضاءهما بعد الفراغ من الفريضة
٤٥٥٢ - أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عثمان بن أبي
شيبة، ثنا عبد الله بن نمير، عن سعد بن سعيد، حدثني محمد بن إبراهيم، عن قيس بن
عمرو، قال: رأى النبي عليه رجلاً يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله وكلير:
((صلاة الصبح ركعتان)) فقال الرجل: إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما
الآن، فسكت رسول الله وَال .
قال أبو داود: ثنا حامد بن يحيى قال: قال سفيان: كان عطاء بن أبي رباح يحدث
بهذا الحديث عن سعد بن سعيد، قال أبو داود: روى عبد ربه ويحيى ابنا سعيد: هذا
الحديث مرسلاً ان جدهم صلى مع النبي ◌ِّر. قال الشيخ: وقد روي من وجه آخر:
٤٥٥٣ - عن يحيى عن أبيه عن جده أنه جاء والنبي ◌َّ يصلي صلاة الفجر فصلى
معه، فلما سلم قام فصلى ركعتي الفجر فقال له النبي ◌ُّ: ((ما هاتان الركعتان)) فقال: لم
أكن صليتهما قبل الفجر فسكت ولم يقل شيئاً: أنبأه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أسد بن موسى، ثنا الليث بن سعد، عن
یحیی بن سعيد فذكره.
[٥٧٤] - باب من أجاز قضاءهما بعد طلوع الشمس إلى
أن تقام الظهر
٤٥٥٤ - أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا
٤٨٤ إسماعيل بن إسحاق، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن / سعيد، عن يزيد بن كيان، قال: حدثني
أبو حازم، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: عرسنا مع رسول الله مَّ فلم نستيقظ حتى
طلعت الشمس، فقال رسول الله وسلم: ((ليأخذ كل رجل منكم برأس راحلته فإن هذا منزل
حضرنا الشيطان)). ثم دعا بالماء فتوضأ ثم سجد سجدتين ثم أقيمت الصلاة فصلى الغداة.