النص المفهرس

٤٤١
كتاب الصلاة / باب الدليل على أن وقوف المرأة بجنب الرجل .
قيس المدري قال: بت عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فسمعته وهو
يصلي من الليل يقرأ فمر بهذه الآية ﴿أفرأيتم ما تمنون أنتم تخلقونه أم نحن
الخالقون﴾ [الواقعة: ٥٨] قال: بل أنت يا رب ثلاثاً ثم قرأ ﴿أفرأيتم ما تحرثون أأنتم
تزرعونه أم نحن الزارعون﴾ [الواقعة: ٦٣] قال: بل أنت يا رب ثلاثاً ثم قرأ: ﴿أفرأيتم
الماء الذي تشربون أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون﴾ [الواقعة: ٦٨] قال بل أنت
يا رب ثلاثاً ثم قرأ ﴿أفرأيتم النار التي تورون أنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون﴾
[الواقعة: ٧١] قال: بل أنت يا رب ثلاثاً.
[٤٠٦] - باب الدليل على أن وقوف المرأة بجنب الرجل لا يفسد عليه صلاته
٣٦٩٦ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي،
ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري عن عروة، عن عائشة
رضي الله عنها قالت: كان رسول الله مر يصلي صلاته من الليل وأنا معترضة بينه وبين
القبلة كاعتراض الجنازة(١).
رواه مسلم في الصحيح عن جماعة عن ابن عيينة. وأخرجه البخاري من وجه آخر عن
الزهري .
٣٦٩٧ - وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد، ثنا أبو العباس
محمد بن أحمد النيسابوري، ثنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا
علي بن مسهر، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة رضي الله عنها أنه ذكر
عندها ما يقطع الصلاة فقالوا: يقطعها الكلب والحمار والمرأة فقالت عائشة رضي الله عنها:
قد جعلتمونا كلاباً لقد رأيت رسول الله وَله يصلي وإني لبينه وبين القبلة وأنا مضطجعة على
السرير فيكون لي الحاجة فأكره أن أستقبله فانسل انسلالاً .
رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن الخليل عن علي بن مسهر. وأخرجه
مسلم من وجه آخر عن الأعمش .
٣٦٩٨ - حدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي، أنبأ بشر بن أحمد الأسفرائني،
ثنا داود بن الحسين البيهقي، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك بن أنس، عن
عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن أبي قتادة أن رسول الله وَليو كان
(١) قال ابن التركماني: ((من يقول بالفساد يشترط محاذاتها له في صلاة مشتركة بينهما في شروط أخر ليست
موجودة هنا، فالحديث إذاً غير مطابق للباب)).

٤٤٢ -
كتاب الصلاة / باب فضل سجود التلاوة
٣١٢ يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صل ولأبي العاص بن ربيعة بن /
عبد شمس فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها .
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره وأخرجه البخاري كما تقدم ذكره
واحتج محتج بما روي في ذلك عن عمرو الرواية عندنا عن عمر.
كما أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ، أنبأ أبو نصر العراقي، أنبأ سفيان بن
محمد الجوهري، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن الوليد، ثنا سفيان، عن أبي العلاء
برد بن سنان، عن عبادة بن نسى، عن غضيف بن الحارث الكندي قال: سألت عمر بن
الخطاب قال: قلت إنا نبدو فنكون في الابنية فإن خرجت قررت وإن خرجت امرأتي قرت
فقال عمر اقطع بينك وبينها ثوباً ثم ليصل كل واحد منكما (١).
جماع أبواب سجود التلاوة
[٤٠٧] - باب سجود النبي ◌ُّ متى ما مر بآية سجد
٣٦٩٩ - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري، أنبأ جدي يحيى بن منصور
القاضي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالا: ثنا يحيى بن
سعيد (ح) وأخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرنا أبو القاسم هو
المنيعي، ثنا أبو خيثمة، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا عبيد الله قال: أخبرني نافع، عن عبد الله
عن النبي ◌ّ ر أنه كان يقرأ القرآن فيقرأ السورة فيها سجدة فيسجد ونسجد معه حتى ما يجد
بعضنا موضعاً لمكان جبهته .
لفظ حديث أبي خيثمة وفي حديث الآخرين يقرأ علينا القرآن وقالا حتى لا يجد أحدنا
موضعاً لجبينه(٢). رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وغيره عن يحيى ورواه مسلم عن
أبي خيثمة ومحمد بن المثنى وغيرهما.
[٤٠٨] - باب فضل سجود التلاوة
٣٧٠٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن
(١) قال ابن التركماني: ((في سنده ضعف، وليس فيه أنه أمرهما بالاشتراك في الصلاة، وقوله عليه السلام:
((لا يقطع الصلاة شيء ليس على عمومه وقد ورد على سبب خاص فالتقدير لا يقطع الصلاة مرور
شيء)).
(٢) في دار الكتب: ((موضعاً لجبهته)).

٤٤٣
كتاب الصلاة / باب من قال في القرآن إحدى عشرة سجدة
أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل
الشيطان يبكي يقول يا ويله أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي
النار)).
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي معاوية.
[٤٠٩] - باب من قال في القرآن إحدى عشرة سجدة
ليس في المفصل منها شيء حكاه الشافعي رحمه الله عن مالك، ورواه عن أبي بن
كعب، وزيد بن ثابت(١)، وابن عباس ورواه غيره أيضاً عن ابن عمر وأبي الدرداء.
٣٧٠١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن، وأبو سعيد بن أبي عمرو،
قالوا: ثنا أبو العباس هو الأصم، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا أبو داود، أنبأ أبو قدامة، عن
مطر الوراق، عن عكرمة، عن ابن عباس (ح) وأخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ / عبد الله بن ٣١٣
جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا الحارث أبو قدامة، عن مطر الوراق أو رجل،
عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لم يسجد رسول الله وَّر في شيء من المفصل بعدما تحول
إلى المدينة .
وبمعناه رواه محمد بن رافع عن أزهر بن القاسم عن الحارث عن مطر ورواه بكر بن
خلف ختن المقري عن أزهر وقال في متنه إن النبي ◌َّ سجد في النجم وهو بمكة فلما هاجر
إلى المدينة تركها.
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا أحمد بن علي، ثنا بكر بن
خلف ختن المقري فذكره ولم يشك في إسناده وهذا الحديث يدور على الحارث بن عبيد
أبي قدامة الأيادي البصري وقد ضعفه يحيى بن معين وحدث عنه عبد الرحمن بن مهدي
وقال: كان من شيوخنا وما رأيت الأخير أو الله أعلم. والمحفوظ عن عكرمة عن ابن عباس.
٣٧٠٢ - ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب، ثنا
محمد بن أيوب، أنبأ مسدد، ثنا عبد الوارث، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس أن
النبي وَلّ قرأ بالنجم فسجد معه المسلمون والمشركون والجن والإنس.
رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وليس فيه الزيادة التي أتى بها أزهر بن القاسم
(١) قال ابن التركماني: ((هؤلاء نفوا وفي الصحيح عن جماعة أنهم أثبتوا السجود في المفصل، والمثبت
مقدم على النافي، ويحتمل أنه عليه السلام أخر السجود ولم يتركه كما سيأتي بيانه إن شاء الله تعالى)).

٤٤٤
كتاب الصلاة / باب من قال في القرآن إحدى عشرة سجدة
عن الحارث بن عبيد. وفيما روى الشافعي في القديم بإسناده عن مجاهد وعن الحسن
البصري عن النبي ◌ّلتر مرسلاً بمعنى هذه الزيادة.
٣٧٠٣ - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن
حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا ابن أبي ذئب، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن
عطاء بن يسار، عن زيد بن ثابت قال: قرأت عند رسول الله و ليل والنجم فلم يسجد فيها.
رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن ابن أبي ذئب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
ابن قسيط ويحتمل أن يكون رسول الله و ◌َالقر إنما لم يسجد لأن زيداً لم يسجد وكان هو
القاريء والله أعلم .
٣٧٠٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد
بن يحيى بن سهل المطرز، ثنا محمد بن يحيى، ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي،
ثنا عثمان بن فائد، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن المهدي بن عبد الرحمن بن عبيد،
حدثتني عمتي أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال: سجدت مع النبي ◌َّ إحدى عشرة سجدة
ليس فيها من المفصل شيء: الاعراف والرعد والنحل وبني إسرائيل ومريم والحج، سجدة
والفرقان وسليمان بسورة النمل والسجدة وص وسجدة الحواميم كذا روى بهذا الإسناد.
٣٧٠٥ - وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي
إسحاق المزكي قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر قال: قرىء على
عبد الله بن وهب، أخبرك عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن من أخبره، عن
أبي الدرداء أنه سجد مع رسول اللّه وَل إحدى عشرة سجدة منهن النجم.
ورواه سفيان بن وكيع عن ابن وهب عن عمرو عن سعيد عن عمرو الدمشقي عن أم
الدرداء عن أبي الدرداء، ورواه الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن
عمرو وهو ابن حيان الدمشقي قال: سمعت مخبراً يخبر عن أم الدرداء عن أبي الدرداء.
٣٧٠٦ - وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود السجستاني،
قال: روى عن أبي الدرداء، عن النبي ◌ُّر إحدى عشرة سجدة وإسناده واه.
قال الشيخ: وروينا عن أبي الدرداء أنه سجد في الحج سجدتين.
٣٧٠٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عبد الله بن أحمد بن
٣١٤ حنبل، ثنا محمد بن الحسن الرفاء، ثنا أحمد / بن عبد الملك الحراني، ثنا زهير، ثنا
عاصم الأحول، عن العريان أو أبي العريان، قال: قال ابن عباس: ليس في المفصل سجدة

٤٤٥
كتاب الصلاة / باب سجدة النجم .
قال: فلقيت أبا عبيدة فذكرت له ما قال ابن عباس قال: قال عبد الله يعني ابن مسعود: سجد
رسول اللّه ◌َّر والمؤمنون والمشركون في النجم فلم نزل نسجد بعد.
[٤١٠] - باب من قال في القرآن خمس عشرة سجدة منها ثلاث في المفصل
٣٧٠٨ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد،
أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، حدثني سعيد بن أبي مريم، أنبأ
نافع بن يزيد، أخبرني الحارث بن سعيد العتقي، عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال،
عن عمرو بن العاص أن رسول اللّه وَّر اقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن منها ثلاث في
المفصل وسورة الحج سجدتين.
[٤١١] - باب سجدة النجم
٣٧٠٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه
ببغداد، أنبأ أحمد بن محمد بن عيسى، ثنا مسلم بن إبراهيم، وأبو عمر قالا: ثنا شعبة عن
أبي إسحاق، عن الأسود، عن عبد الله، عن النبي ◌َّ انه قرأ سورة النجم فسجد وما بقي
أحد من القوم إلا سجد إلا رجف رفع كفاً من حصباء فوضعه على جبهته وقال: يكفيني هذا
قال عبد الله لقد رأيته بعد ذلك قتل كافراً .
رواه البخاري في الصحيح عن أبي عمر حفص بن عمر، وأخرجه مسلم من حديث
غندر عن شعبة .
٣٧١٠ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق البغوي
ببغداد، ثنا عبد الملك بن محمد، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثني أبي، ثنا أيوب،
عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي ◌َّ سجد فيها يعني والنجم وسجد فيها المسلمون
والمشركون والجن والانس.
رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر وغيره عن عبد الوارث.
٣٧١١ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد، أنبأ
إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن
ابن طاووس، عن عكرمة بن خالد، عن المطلب بن أبي وداعة قال: رأيت رسول الله وَ ال
سجد في النجم وسجد الناس معه قال المطلب ولم أسجد هو يومئذ كافر قال المطلب فلا
أدع السجود فيها أبداً.
٣٧١٢ - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا

٤٤٦
كتاب الصلاة / باب سجدة إذا السماء انشقت
عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا إبراهيم بن خالد، ثنا رباح، عن معمر، عن
ابن طاووس، عن عكرمة بن خالد، عن جعفر بن المطلب بن أبي وداعة السهمي، عن أبيه
قال: قرأ رسول الله وَليل بمكة سورة النجم فسجد وسجد من عنده فرفعت رأسي وأبيت أن
أسجد ولم يكن أسلم يومئذ المطلب فكان بعد لا يسمع أحداً قرأها إلا سجد.
٣٧١٣ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو عمرو بن نجيد، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا
ابن بكير، ثنا مالك، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن الأعرج، عن أبي هريرة أن
عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قرأ لهم والنجم إذا هوى فسجد فيها ثم قام فقرأ سورة
أخرى.
/ ٣٧١٤ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ
هارون بن سليمان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان (ح) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ
أبو عثمان البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ يعلى بن عبيد، ثنا سفيان، عن عاصم،
عن زر، عن علي قال: عزائم السجود في القرآن أربع الم تنزيل وحم السجدة والنجم واقرأ
باسم ربك .
٣١٥
قال يعلى: وثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي مثل ذلك.
٣٧١٥ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه، أنبأ
محمد بن غالب، ثنا عمروبن مرزوق، ومسلم بن إبراهيم قالا: ثنا شعبة. قال: وأخبرني
أبو العباس المحبوبي بمرو، ثنا نصر بن أحمد بن أبي سورة، ثنا عمرو بن حكام، ثنا شعبة،
عن عاصم بن بهدلة، عن زربن حبيش، عن عبد الله يعني ابن مسعود أنه قال: عزائم
السجود أربع الم تنزيل وحم السجدة واقرأ باسم ربك الذي خلق والنجم.
هكذا رواه الجماعة عن شعبة ويذكر عن هشيم عن شعبة نحو رواية سفيان.
٣٧١٦ - أخبرناه عمر بن عبد العزيز بن قتادة، أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل
النضروي، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا هشيم، أنبأ شعبة، عن عاصم بن
بهدلة، عن زر عن علي قال: عزائم السجود أربع الم تنزيل وحم السجدة والنجم واقرأ باسم
ربك .
[٤١٢] - باب سجدة إذا السماء انشقت
٣٧١٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وغيرهما
قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك (ح)

- ٤٤٧
كتاب الصلاة / باب سجدة إذا السماء انشقت
وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرني أبو علي الحافظ، ثنا علي بن الحسين الصفار، ثنا يحيى بن
يحيى، قال: قرأت على مالك، عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان، عن أبي
سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قرأ لهم إذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انصرف
أخبرهم أن رسول الله وَّر سجد فيها.
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى.
٣٧١٨ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا
الحسين بن الفضل، ثنا عبد الله بن بكر (ح) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان،
أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا الحارث هو ابن أبي أسامة، ثنا عبد الله بن بكر السهمي، ثنا
هشام، ثنا يحيى، عن أبي سلمة قال: رأيت أبا هريرة رضي الله عنه قرأ إذا السماء انشقت
فسجد فيها فقلت: يا أبا هريرة إني أراك سجدت فقال: لو لم أر رسول الله وَليل سجد ما
سجدت .
أخرجه البخاري، ومسلم في الصحيح من حديث هشام الدستوائي .
٣٧١٩ - أخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد الوكيل، أنبأ أبو طاهر المحمداباذي، ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا مسدد (ح) وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة،
ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا المعتمر يعني ابن سليمان التيمي قال: سمعت أبي قال: ثنا بكر
يعني ابن عبد الله المزكي، عن أبي رافع قال: صليت مع أبي هريرة رضي الله عنه العتمة
فقرأ إذا السماء انشقت فسجد قلت: ما هذه السجدة قال: سجدت بها خلف أبي القاسم ◌َّ
فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه .
رواه البخاري في الصحيح عن مسدد، ورواه مسلم عن عبيد الله بن معاذ وغيره عن
معتمر.
٣٧٢٠ - أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو
داود الطيالسي، ثنا شعبة، عن عطاء بن أبي ميمونة قال: سمعت أبا رافع يحدث، عن أبي
هريرة رضي الله عنه سجد في إذا السماء انشقت وقال: رأيت / خليلي ◌َّ يسجد فيها فلا ٣١٦
أزال أسجد فيها حتى ألقاه .
٣٧٢١ - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور، ثنا أحمد بن
سلمة، ثنا محمد بن بشار العبدي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة فذكره بنحوه إلا أنه قال
عن أبي رافع قال: رأيت أبا هريرة رضي الله عنه يسجد في إذا السماء انشقت قلت تسجد
فيها فذكره وفي آخره وقال شعبة: قلت النبي ◌َّ قال نعم.
-

٤٤٨
كتاب الصلاة / باب سجدة اقرأ باسم ربك
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار وغيره عن غندر عن شعبة .
٣٧٢٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يحيى بن
أبي طالب، ثنا يزيد، أنبأ سفيان، وشعبة وشريك، عن عاصم، عن زربن حبيش قال:
رأيت عمار بن ياسر قرأ إذا السماء انشقت على المنبر فنزل فسجدها.
[٤١٣] - باب سجدة اقرأ باسم ربك
٣٧٢٣ - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء، أنبأ أبو سعيد بن
الأعرابي، ثنا سعدان بن نصر (ح) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، أنبأ أبو جعفر
محمد بن عمرو الرزاز، ثنا سعدان، ثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب بن موسى، عن عطاء بن
مينا، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سجدنا مع النبي ◌َّ في إذا السماء انشقت وفي اقرأ
باسم ربك.
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان.
٣٧٢٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أحمد بن إبراهيم،
ثنا يحيى بن بكير، حدثني الليث، قال: وحدثنا إسماعيل بن أحمد، ثنا أبو العباس
أحمد بن محمد بن الحسن الحراني، ثنا محمد بن رمح، ثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن
أبي حبيب، عن صفوان بن سليم، عن عبد الرحمن الأعرج مولى بني مخزوم، عن أبي
هريرة قال: سجد رسول اللّه وَّر في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك.
٣٧٢٥ - رواه مسلم عن محمد بن رمح، ورواه عبيد الله بن أبي جعفر عن الأعرج،
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سجدت مع رسول اللّه وَّر في إذا السماء انشقت واقرأ
باسم ربك الذي خلق سجدتين: أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنبأ إسماعيل بن أحمد، ثنا
محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا حرملة بن يحيى، أنبأ ابن وهب، أخبرني عمرو عن
عبيد الله بن أبي جعفر فذكره.
رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيى .
٣٧٢٦ - أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو
داود، ثنا قرة، ثنا محمد بن سيرين، ثنا أبو هريرة رضي الله عنه، قال: سجد أبو بكر وعمر
رضي الله عنهما في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك الذي خلق ومن هو خير منهما وروینا
السجود في اقرأ باسم ربك عن علي وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما.
.

٤٤٩
كتاب الصلاة / باب سجدتي سورة الحج
[٤١٤] - باب سجدتي سورة الحج
٣٧٢٧ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن علي الجوهري،
ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ نافع بن يزيد، عن الحارث بن
سعيد، عن عبد الله بن منين(١)، عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي وَير أقرأه
خمس عشرة سجدة في القرآن منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتين.
/ ٣٧٢٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ ٣١٧
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة (ح) وأخبرنا أبو بكر بن
الحسن القاضي وغيره، قالا: ثنا أبو العباس الأصم، ثنا بحر بن نصر قال: قرىء على ابن
وهب أخبرك ابن لهيعة، عن مشرح بن هاعان أبي المصعب، حدثه عن عقبة بن عامر حدثه
قال: قلت: يا رسول الله في سورة الحج سجدتان قال: نعم ومن لم يسجدهما فلا
يقرأهما (٢).
رواه عمرو بن الحارث وجماعة من الكبار عن ابن لهيعة، وأخرجه أبو داود مع
الحديث الأول في كتاب السنن.
وروى أبو داود في المراسيل عن أحمد بن عمرو بن السرح، أنبأ ابن وهب، أخبرني
معاوية بن صالح، عن عامر بن جشيب، عن خالد بن معدان أن النبي صل# قال: فضلت
سورة الحج على القرآن بسجدتين: أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد، أنبأ أبو الحسين
النسوي، ثنا أبو علي اللؤلؤي، ثنا أبو داود فذكره بإسناده هذا.
قال أبو داود: وقد أسند هذا ولا يصح. قال الشيخ رحمه الله: وقد روى ذلك عن
جماعة من الصحابة رضي الله عنهم.
(١) قال ابن التركماني: ((عبد الله مجهول، وفي أحكام عبد الحق: لا يحتج به. والحارث هو العتقي، قال
صاحب الميزان: مصري لا يعرف، وليس لهما إلا هذا الحديث)).
(٢) قال ابن التركماني: «تكلم البيهقي في ابن لهيعة في مواضع، وفي الضعفاء لابن الجوزي: قال ابن
حسين مشرح انقلبت صحائفه، فكان يحدث بما سمع من هذا عن ذاك وهو لا يعلم.
وفي الضعفاء للذهبي: تكلم فيه ابن حبان. ثم لو صح هذا الحديث فظاهره يقتضي وجوب سجدة
التلاوة، والبيهقي لا يقول بذلك، ويخالف بين الأمرين المذكورين في قوله تعالى: ﴿اركعوا
واسجدوا﴾ فجعل أحدهما للوجوب والآخر للاستحباب، وخصمه يجعلهما للوجوب، فهو أقرب إلى
العمل بظاهر النص)».
السنن الكبرى ج ٢ م٢٩

٤٥٠
كتاب الصلاة / باب سجدتي سورة الحج
بـ
٣٧٢٩ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا
محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا يزيد بن هارون، وسعيد بن عامر، قالا: ثنا شعبة، عن
سعد بن إبراهيم، عن عبد الله بن ثعلبة أنه صلى مع عمر رضي الله عنه الصبح فسجد في
الحج سجدتين.
٣٧٣٠ - وأخبرنا أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد
الصفار، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا ابن نمير، عن عبد الله يعني ابن عمر، عن نافع
قال: أخبرني رجل من أهل مصر انه صلى مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الفجر بالجابية
فقرأ السورة التي يذكر فيها الحج فسجد فيها سجدتين قال نافع: فلما انصرف قال: ان هذه
السورة فضلت بأن فيها سجدتين وكان ابن عمر يسجد فيها سجدتين.
وهذه الرواية عن عمر وإن كانت عن نافع في معنى المرسل لترك نافع تسمية المصري
الذي حدثه فالرواية الأولى عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن عمر رواية صحيحة موصولة
وكذلك رواية نافع عن ابن عمر موصولة .
٣٧٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن
عبد الله بن عبد الحكم، أخبرني ابن وهب، أخبرني مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن نافع،
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سجد في الحج سجدتين.
وروينا عن علي رضي الله عنه أنه كان يسجد في الحج سجدتين.
٣٧٣٢ - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس، أنبأ الربيع قال: قال الشافعي
حكاية، عن هشيم، عن أبي عبد الله الجعفي عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي
رضي الله عنه قال: إنه كان يسجد في الحج سجدتين.
٣٧٣٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو النضر الفقيه، ثنا معاذ بن نجدة، ثنا
٣١٨ قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن عاصم، عن زر عن / عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر
أنهما كانا يسجدان في الحج سجدتين.
٣٧٣٤ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ محمد بن يزيد العدل، ثنا إبراهيم بن أبي
طالب، ثنا محمد بن المثنى، ثنا إسماعيل بن علية، ثنا يونس بن عبيد، عن بكر بن عبد الله
المزني، عن صفوان بن محرز ان أبا موسى سجد في سورة الحج سجدتين وانه قرأ آية
السجدة التي في آخر سورة الحج فسجد وسجدنا معه.
٣٧٣٥ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن صالح بن هاني، ثنا

٤٥١
كتاب الصلاة / باب سجدة ص -
السري بن خزيمة، ثنا عمر بن حفص بن غياث، ثنا أبي، عن عاصم الأحول، عن أبي
العالية، عن ابن عباس قال: في سورة الحج سجدتان.
٣٧٣٦ - وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا
سعدان بن نصر، ثنا أبو معاوية، عن حجاج، عن عاصم الأحول، عن أبي العالية، عن ابن
عباس قال: فضلت سورة الحج بسجدتين .
وكذلك رواه سفيان الثوري عن عاصم الأحول.
٣٧٣٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود،
ثنا النضر بن شميل، أنبأ شعبة، عن يزيد بن خمير، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير،
عن أبي الدرداء أنه كان يسجد في الحج سجدتين.
٣٧٣٨ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن الحسين بن
منصور، ثنا محمد بن يحيى بن سليمان، ثنا عاصم بن علي، ثنا شعبة، عن يزيد بن خمير
قال: سمعت عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه أن أبا الدرداء كان يسجد في الحج
سجدتین .
[٤١٥] - باب سجدة ص
٣٧٣٩ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا
إسماعيل القاضي، ثنا سليمان (ح) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري، ثنا
الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن
زيد، عن أيوب، عن عكرمة أن ابن عباس سئل عن السجود في صّ فقال: ليس من عزائم
السجود، وقد رأيت رسول الله ◌َلا يسجد فيها.
رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب.
٣٧٤٠ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك، ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب إملاء، ثنا بحر بن نصر الخولاني بمصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن
الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن عياض بن عبد الله بن سعد، عن أبي سعيد الخدري
رضي الله عنه أنه قال: قرأ رسول الله و الر ص وهو على المنبر فلما بلغ السجدة نزل فسجد
وسجد الناس معه فلما كان يوماً آخر قرأها فلما بلغ السجدة تهيأ الناس للسجود فقال
رسول الله وَّل: ((إنما هي توبة نبي ولكن رأيتكم تهيأتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا)).

٤٥٢
كتاب الصلاة / باب سجدة ص
٣١٩
هذا حديث حسن الإسناد صحيح(١). أخرجه أبو داود / في السنن.
٣٧٤١ - وفيما روى الشافعي في القديم عن سفيان بن عيينة عن عمر بن ذر عن أبيه
قال: قال رسول الله رَله: ((سجدها داود عليه السلام لتوبة ونسجدها نحن شكراً يعني صّ)):
أخبرناه الإمام الشريف أبو الفتح العمري، أنبأ أبو الحسن بن فراس، ثنا أبو محمد بن
المقري، ثنا جدي، ثنا سفيان فذكره.
هذا هو المحفوظ مرسلاً، وقد روي من أوجه عن عمر بن ذر عن أبيه عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس موصولاً وليس بقوي .
٣٧٤٢ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، ثناأبو
عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، ثنا يعلى بن عبيد،
ثنا الأعمش، عن مسلم، عن مسروق قال: قال عبد الله يعني ابن مسعود في صّ توبة نبي
ذكرت، قال: وقال ابن عباس: أليس قد قال الله تعالى: ﴿أولئك الذين هدى الله فبهداهم
اقتده﴾ .
٣٧٤٣ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل الضبي
النضروي، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا حماد بن زيد، عن عاصم، عن
زر، عن عبد الله يعني ابن مسعود أنه كان لا يسجد في صّ ويقول: إنما هي توبة نبي.
قال: وحدثنا سعيد، ثنا سفيان، عن عبدة بن أبي لبابة، عن زر هو ابن حبيش أن
عبد الله كان لا يسجد في صّ.
وروينا عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم أنهم كانوا يسجدون في صّ.
٣٧٤٤ - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر
النيسابوري، ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم، ثنا حجاج، عن ابن جريج قال: أخبرني
عكرمة بن خالد أن سعيد بن جبير أخبره أنه سمع ابن عباس رضي الله عنه يقول: رأيت عمر
رضي الله عنه قرأ على المنبر ص فنزل فسجد ثم رقى على المنبر.
٣٧٤٥ - أخبرنا أبو بكر، أنبأ علي، ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا يوسف بن سعيد بن
(١) قال ابن التركماني: ((ذكر له ابن خزيمة علة، فإنه ترجم عليه في صحيحه ((باب النزول عن المنبر
للسجود إذا قرأ الخاطب السجدة على المنبر)) إن صح الخبر فإن في القلب من هذا الإسناد شيء لأن
بعض أصحاب ابن وهب أدخل بين ابن أبي هلال، وبين عياض في هذا الخبر إسحاق بن عبد الله بن
أبي فروة، ولست أرى الرواية عن ابن أبي فروة هذا)).

٤٥٣
كتاب الصلاة / باب سجدة ص -
مسلم، ثنا إسحاق بن عيسى، ثنا ابن لهيعة، عن الأعرج، عن السائب بن يزيد أن عثمان بن
عفان رضي الله عنه قرأ صّ على المنبر فنزل فسجد.
٣٧٤٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو مسلم، ثنا
أبو الوليد، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة قال: سمعت مجاهداً يقول: سئل ابن عباس عن
السجود في صّ فقال أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده.
٣٧٤٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسن، أنبأ محمد بن
إسحاق، ثنا بندار، ثنا محمد، ثنا شعبة، عن العوام قال: سألت مجاهداً عن السجدة في
صّ فقال: سئل ابن عباس رضي الله عنه فقال: أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده وكان
ابن عباس يسجد فيها .
٣٧٤٨ - رواه البخاري في الصحيح عن بندار وزاد فيه يزيد بن هارون ومحمد بن
عبيد الطنافسي عن العوام عن مجاهد عن ابن عباس، فكان داود ممن أمر نبيكم وَّ ان
يقتدى به: أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس المحبوبي، أنبأ سعيد بن
مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ العوام بن حوشب. قال: وحدثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا محمد بن عبيد الطنافسي، ثنا العوام بن حوشب
فذكره بزيادتهما دون فعل ابن عباس. أخرجه البخاري بزيادتهما.
٣٧٤٩ - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، ثنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا ابن البختري
الحنائي، ثنا عباس بن الوليد، ثنا عبد الواحد / بن زياد، ثنا خصيف، عن سعيد بن جبير ٣٢٠
قال: قال في ابن عمر أسجد في صّ قلت: لا قال: فقال لي اسجد فيها فإن الله تعالى
يقول: أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده.
كذا قال ابن عمر، ويذكر من وجه آخر عن ابن عمر أنه كان يقول في صّ سجدة.
٣٧٥٠ - وقد أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري، أنبأ الحسن بن محمد بن
إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا مسدد، ثنا هشيم، أنبأ حميد الطويل، عن بكر بن
عبد الله قال: أخبرني مخبر، عن أبي سعيد قال: رأيت في المنام كأني أقرأ سورة صّ فلما
أتيت على السجدة سجد كل شيء رأيت الدواة والقلم واللوح فغدوت على رسول الله وكيل
فأخبرته فأمر بالسجود فيها .
٣٧٥١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ محمد بن
سليمان بن الحارث (ح) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا
الباغندي، ثنا محمد بن يزيد بن خنيس، عن الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد.

٤٥٤
كتاب الصلاة / باب من لم ير وجوب سجدة التلاوة
قال: قال لي ابن جريج: يا حسن حدثني جدك عبيد الله بن أبي يزيد، عن ابن عباس قال:
جاء رجل إلى النبي ◌َّ# فقال: يا رسول الله رأيت البارحة فيما يرى النائم أني أصلي خلف
شجرة فقرأت صّ فلما أتيت على السجدة سجدت فسجدت الشجرة بسجودي فسمعتها
وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك ذكراً واجعل لي بها عندك ذكراً وأعظم لي بها عندك
أجراً قال: فسمعت النبي ◌َّ قرأ ص فلما أتى على السجدة سجد فسمعته يقول في سجوده
ما أخبر الرجل عن قول الشجرة .
لفظ حديث أبي بكر إلا أنه لم يقل بسجودي .
٣٧٥٢ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار ببغداد،
ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا محمد بن يزيد بن خنيس، قال: حدثني حسن بن محمد
فذكره بنحوه إلا أنه قال في الدعاء اللهم اكتب لي بها عندك أجراً واجعلها لي عندك ذخراً
وضع عني بها وزراً واقبلها مني كما قبلت من عبدك داود ولم يقل صّ إنما قال فرأيت كأني
قرأت سجدة فسجدت وزاد في آخره قال محمد بن يزيد بن خنيس كان الحسن بن محمد بن
عبيد الله بن أبي يزيد يصلي بنا في المسجد الحرام في شهر رمضان وكان يقرأ السجدة
فيسجد فيطيل السجود فقيل له في ذلك فيقول: قال في قال لي ابن جريج أخبرني جدك
عبيد الله بن أبي يزيد بهذا.
[٤١٦] - باب من لم ير وجوب سجدة التلاوة
٣٧٥٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، أنبأ جعفر بن
محمد بن الحسين، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ إسماعيل بن جعفر، عن يزيد بن خصيفة،
٣٢١ عن ابن قسيط، عن عطاء بن يسار أنه أخبره عن زيد بن ثابت أنه قرأ على رسول الله / وليد
والنجم إذا هوى فلم يسجد(١).
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى، وأخرجه البخاري عن أبي الربيع عن
إسماعيل .
(١) قال التركماني: ((يحتمل أنه عليه السلام لم يكن على طهارة أو كان في وقت مكروه أو أخر ليبين أنها لا
تجب على الفور وقوله في الحديث هل على غيرهن فقال: لا معناه هل على صلاة غيرهن إذا المراد
الصلاة ولم يفهم من الحديث سقوط بقية الواجبات والسجدة ليست بصلاة أو يقال المراد هل على
فرض مكتوبة ولهذا قال في رواية كتبهن الله والسجدة عند الخصم ليست مكتوبة ثم ذكر حديث
خالد بن الحارث عن ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
عن أبي هريرة أنه عليه السلام سجد في النجم وسجد الناس معه إلا رجلين أرادا أن يشهرا)).

٤٥٥
كتاب الصلاة / باب من لم ير وجوب سجدة التلاوة
٣٧٥٤ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عمر المقري، أنبأ الحسن بن محمد بن
إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا خالد بن الحارث، عن
ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبي
هريرة رضي الله عنه أن النبي ◌َّر سجد في النجم والناس معه إلا رجلين أرادا أن يشهرا.
قال الشافعي: والرجلان لا يدعان إن شاء الله الفرض ولو تركاه أمرهما رسول الله وليه
بإعادته(١).
وأما حديث زيد فهو والله أعلم أن زيداً لم يسجد وهو القاريء فلم يسجد النبي ◌َّ
ولم يكن فرضاً فيأمره النبي وَّ به واحتج بما مضى من حديث رسول اللّهِ مَّ في فرض
خمس صلوات فقال الرجل: هل علي غيرها؟ قال: لا إلا أن تطوع.
٣٧٥٥ - أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، ثنا عبد الله بن صالح، ثنا
أبو عبد الرحمن الأذرمي، ثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج قال: أخبرني ابن أبي
مليكة، أن عبد الرحمن بن عثمان التيمي، أخبره عن ربيعة بن عبد الله قال: قرأ عمر بن
الخطاب رضي الله عنه يوم الجمعة سورة النحل حتى إذا جاءت السجدة نزل فسجد وسجد
الناس حتى إذا كانت الجمعة الثانية قرأ بها حتى إذا جاءت السجدة قال: يا أيها الناس إنا لم
نؤمر بالسجود فمن سجد فقد أصاب وأحسن ومن لم يسجد فلا أثم عليه. قال: ولم يسجد
عمر. قال: وزاد نافع إن ربك لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء.
رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن موسى عن هشام بن يوسف عن ابن جريج
بمعناه إلا أنه قال: قال ابن جريج: وزاد نافع عن ابن عمر إن الله عز وجل لم يفرض السجود
إلا أن نشاء.
وشاهده المرسل الذي :
(١) قال ابن التركماني: ((اضطراب إسناد هذا الحديث قال ابن أبي شيبة ثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن
الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: سجد رسول الله ◌َّ إلا رجلين من قريش
أرادا بذلك الشهرة وقال أبو أحمد الحاكم يقال لا نعلم للحارث بن عبد الرحمن راو غير محمد بن
عبد الرحمن بن أبي ذئب ثم على تقدير ثبوت هذا الحديث فالأظهر أن هذين الرجلين كانا كافرين فقد
ذكر البيهقي فيما تقدم في ((باب سجدة النجم)) من حديث ابن مسعود ((أنه عليه السلام قرأ النجم فسجد
وما بقي أحد من القوم إلا سجد إلا رجل)) الحديث وفي آخره قال: ((عبد الله لقد رأيته بعد ذلك قتل
كافراً وفي رواية البخاري أنه أمية بن خلف وتقدم أيضاً في الباب المذكور من حديث المطلب قرأ عليه
السلام بمكة سورة النجم فسجد وسجد من عنده فرفعت رأسي وأبيت أن أسجد ولم يكن أسلم يومئذ)»
وذكر علماء هذا الشأن انه أسلم يوم الفتح فثبت بذلك ان تركهما للسجود كان لكفرهما)».

٤٥٦
كتاب الصلاة / باب استحباب السجود في الصلاة ...
٣٧٥٦ - أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو نصر بن قتادة قالا: أنبأ أبو عمرو بن
نجيد، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه
أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرأ السجدة وهو على المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد
٣٢٢ وسجدوا معه ثم قرأ يوم الجمعة الأخرى فتهيأوا للسجود فقال عمر بن / الخطاب رضي الله
عنه على رسلكم إن الله عز وجل لم يكتبها علينا إلا أن نشاء فقرأها ولم يسجد ومنعهم أن
يسجدوا .
قال البخاري: وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال:
أرأيت لو قعد لها كأنه لا يوجبه عليه.
٣٧٥٧ - وفي رواية سفيان الثوري عن عاصم عن ابن سيرين قال: سألت عائشة رضي
الله عنها عن سجود القرآن فقالت: حق الله تؤديه أو تطوع تطوعه وما من مسلم يسجد لله
سجدة إلا رفعه الله بها درجة أو حط عنه بها خطيئة أو جمعهما له كلتيهما: أخبرناه أبو بكر بن
إبراهيم، أنبأ أبو نصر العراقي، ثنا سفيان الجوهري، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن
الوليد، عن سفيان فذكره.
[٤١٧] - باب استحباب السجود في الصلاة متى ما قرأ فيها آية السجدة
٣٧٥٨ - أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني الحسن بن
الطيب البلخي، ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، ثنا معتمر بن سليمان التيمي، عن أبيه قال أبو
بكر: أخبرني أبو يعلى، ثنا عمرو الناقد، ثنا عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، ثنا
سليمان التيمي، عن بكر بن عبد الله المزني، عن أبي رافع قال: صليت مع أبي هريرة
رضي الله عنه العتمة فقرأ ﴿إذا السماء انشقت﴾ فسجد فقلت له: ما هذه السجدة فقال:
سجدت بها مع أبي القاسم وَ يّ فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه. قال عيسى بن يونس العشاء
وقال فلما انصرف قال: يا أبا هريرة أوقلت ما هذه قال كذا سجد به فذكره.
رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ عن عمرو الناقد وأخرجه البخاري كما
تقدم .
٣٧٥٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار،
ثنا محمد بن عبد الملك، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ سليمان التيمي، عن أبي مجلز قال: ولم
أسمعه من أبي مجلز عن ابن عمر أن النبي وير سجد في الركعة الأولى من صلاة الظهر فرآه
أصحابه أنه قرأ تنزيل السجدة.
٣٧٦٠ - أخبرناه أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل الصفار، ثنا جعفر بن محمد
1

٤٥٧
كتاب الصلاة / باب السجدة إذا كان فى آخر السورة .
الطيالسي أبو الفضل، حدثني يحيى بن معين، ثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه عن مية،
عن أبي مجلز، عن ابن عمر أن النبي وَّ سجد في صلاة الظهر ثم قام فيرون أنه قرأ سورة
فيها سجدة كذا قال مية وقال غير أمية (١).
٣٧٦١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
هو الأصم، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، / أخبرني يحيى بن معين، ثنا معتمر عن أبيه ٣٢٣
عن رجل يقال له أمية فذكره بمثله.
[٤١٨] - باب السجدة إذا كان في آخر السورة وكان في الصلاة
٣٧٦٢ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وأبو بكر أحمد بن الحسن
القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب هو الأصم، ثنا بحر بن نصر قال: قرىء
على ابن وهب، أخبرك يونس بن يزيد، عن ابن شهاب قال: أخبرني الأعرج، عن أبي
هريرة، قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه سجد في النجم في صلاة الفجر ثم
استفتح بسورة أخرى.
٣٧٦٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس،
ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن أبي إسحاق عن الأسود، عن
عبد الله بن مسعود أنه قال: إذا كانت السجدة في آخر السورة فإن شاء ركع وإن شاء سجد.
٣٧٦٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ العباس بن الفضل،
ثنا يوسف بن موسى، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن
عبد الله في الرجل يقرأ السورة آخرها السجدة قال: إن شاء ركع وإن شاء سجد ثم قام فقرأ
وركع وسجد.
٣٧٦٥ - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن محمد
البرتي القاضي، ثنا مسلم (ح) وأخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو علي حامد بن محمد
الرفاء، أنبأ علي بن عبد العزيز، أنبأ مسلم بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن بكر المزني، ثنا
محمد بن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: حدثني رجلان كلاهما خير مني إن لم
يكن أظنه قال أبو بكر أو عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فلا أدري من هو ان أحدهما سجد
(١) قال ابن التركماني: ((الراوي عن ابن عمر لم يتحر اسمه ولا عرف حاله وعلى تقدير ثبوت الحديث فهو
ظن منهم ويحتمل أنه ترك سجدة من ركعة قبلها فسجد لها لا للتلاوة وحكى القدوري في التجريد أنه
يكره للإمام إذا كان يخفي القراءة ان يقرأ آية سجدة لأنه ان لم يسجد لها يكون تاركاً للسجدة بعد تحقق
سببها وان سجد تشتبه السجدة على القوم ويظنون أنه نسي الركوع وسجد فلذلك يكره أن يقرأها)).

٤٥٨
كتاب الصلاة / باب سجود القوم بسجود القارىء
في إذا السماء انشقت وفي اقرأ باسم ربك الذي خلق قال: وكان عبد الله بن مسعود إذا قرأ
النجم مع القوم سجد وإذا قرأها في الصلاة، وكان ابن عمر إذا وصل إليها قرآنا سجد وإذا
لم يصل إليها قرآنا ركع وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه إذا قرأها سجد ثم يقوم فيقرأ
بالتين والزيتون أو سورة تشبهها قال: وسجد بها النبي ◌َّ، وفي حديث البرتي إن لم يكن
النبي ◌ّ أو عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
[٤١٩] - باب سجود القوم بسجود القارىء
قد مضى حديث أبي هريرة رضي الله عنه في سجوده خلف النبي ◌َّر في إذا السماء
انشقت .
٣٧٦٦ - وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا
حفص بن عمر، ثنا شعبة عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عبد الله رضي الله عنه أن
رسول اللّه ◌َ قرأ سورة النجم فسجد فيها وما في أحد من القوم إلا سجد فأخذ رجل من
القوم كفاً من حصى أو تراب فرفعه إلى وجهه، وقال: يكفيني هذا قال عبد الله: ولقد رأيته
بعد ذلك قتل كافراً .
رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمرو، أخرجه مسلم من وجه آخر عن
شعبة .
٣٧٦٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عيسى بن حامد القاضي، ثنا جعفر بن
محمد الفريابي، ثنا منجاب، ثنا علي بن مسهر، عن عبيد الله (ح) وأخبرنا أبو عبد الله
الحافظ، قال: أخبرني أبو الوليد الفقيه، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا
محمد بن بشر، ثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال: ربما قرأ رسول الله وَّ القرآن
فيمر بالسجدة فيسجد بنا حتى ازدحمنا عنده حتى ما يجد أحدنا مكاناً يسجد فيه في غير
الصلاة .
٣٢٤
لفظ حديث محمد بن بشر وفي حديث / ابن مسهر كان رسول الله ولم يقرأ السجدة
ونحن عنده فيسجد ونسجد معه فنزدحم حتى ما يجد بعضنا لجبهته موضعاً في الصلاة.
رواه البخاري في الصحيح عن بشر بن آدم عن علي بن مسهر. ورواه مسلم عن أبي
بكر بن أبي شيبة.
[٤٢٠] - باب من قال إنما السجدة على من استمعها
وروي ذلك عن عثمان بن عفان رضي الله عنه.
٣٧٦٨ - وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ، أنبأ أبو نصر أحمد بن عمرو، ثنا

٤٥٩
كتاب الصلاة / باب من قال لا يسجد المستمع إذا لم يسجد القارىء
سفيان بن محمد الجوهري، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن الوليد، عن سفيان، عن
عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن قال: مر سلمان بقوم يقرأون السجدة قالوا: نسجد؟
قال: ليس لها غدونا وعن سفيان ثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: إنما السجدة
على من جلس لها.
وعن سفيان عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب قال: إنما السجدة على
من سمعها.
وروي من وجه آخر عن ابن المسيب عن عثمان قال: إنما السجدة على من جلس لها
وأنصت. ويذكر عن ابن عمر نحواً من قول ابن المسيب نفسه.
[٤٢١] - باب من قال لا يسجد المستمع إذا لم يسجد القارىء
٣٧٦٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن
إسحاق الصغاني، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا ابن أبي ذئب، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط،
عن عطاء بن يسار، عن زيد بن ثابت قال: قرأت على رسول اللّه رَّ﴿ النجم فلم يسجد فيها.
رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس عن ابن أبي ذئب، وأخرجه مسلم
كما تقدم.
٣٧٧٠ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا
بحر بن نصر قال: قرىء على ابن وهب، أخبرك هشام بن سعد، وحفص بن ميسرة، عن
زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار قال: بلغني أن رجلاً قرأ بآية من القرآن فيها سجدة عند
النبي وي فسجد الرجل وسجد النبي ◌َّر معه ثم قرأ آخر آية فيها سجدة وهو عند النبي ◌َّ
فانتظر الرجل أن يسجد النبي ◌ّ فلم يسجد فقال الرجل: يا رسول الله قرأت السجدة فلم
تسجد فقال رسول الله سر: ((كنت إماماً فلو سجدت سجدت معك)).
وقد رواه الشافعي رحمه الله وقال: إني لأحسبه زيد بن ثابت لأنه يحكى أنه قرأ عند
النبي ◌ُ ◌ّ﴾ فلم يسجد وإنما روى الحديثين معاً عطاء بن يسار.
قال الشيخ رحمه الله: فهذا الذي ذكره الشافعي رحمه الله محتمل وقد رواه
إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة موصولاً
وإسحاق ضعيف.
وروي عن الأوزاعى عن قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة، وهو أيضاً

٤٦٠
كتاب الصلاة / باب ما يقول في سجود التلاوة
ضعيف والمحفوظ من حديث عطاء بن يسار مرسل وحديثه عن زيد بن ثابت موصول مختصر
والله تعالى أعلم.
٣٧٧١ - أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، أنبأ أبو جعفر الرزاز، ثنا
محمد بن عبد الله، ثنا إسحاق الأزرق، أنبأ سفيان، عن أبي إسحاق، عن سليمان بن
حنظلة قال: قرأت السجدة عند ابن مسعود فنظر إلي فقال: أنت إمامنا فاسجد نسجد معك.
٣٢٥ [٤٢٢] / - باب من قال يكبر إذا سجد ويكبر إذا رفع ومن قال يسلم ومن قال لا
یسلم
٣٧٧٢ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن
الفرات أبو مسعود الرازي، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال:
كان رسول الله وَّل يقرأ علينا القرآن فإذا مر بالسجدة كبر وسجد(١) وسجدنا.
قال عبد الرزاق: وكان الثوري يعجبه هذا الحديث قال أبو داود: يعجبه لأنه كبر.
٣٧٧٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا
سعدان بن نصر، ثنا معاذ بن معاذ، ثنا ابن عون، عن عبد الله بن مسلم يعني ابن يسار، عن
أبيه قال: إذا قرأ الرجل السجدة فلا يسجد حتى يأتي على الآية كلها فإذا أتى عليها رفع يديه
وكبر وسجد.
قال: وسمعت محمداً يعني ابن سيرين يقول مثل هذا. ويذكر عن الربيع بن صبيح
عن الحسن البصري أنه قال: إذا قرأت سجدة فكبر واسجد وإذا رفعت فكبر. ويذكر عن أبي
عبد الرحمن السلمي، وأبي الأحوص أنهما سلما في السجدة تسليمة عن اليمين، ورفعه
بعضهم عن أبي عبد الرحمن إلى عبد الله بن مسعود. ويذكر عن إبراهيم النخعي أنه سجد
ولم يسلم. وعن الحسن البصري أنه قال: ليس في السجدة تسليم.
[٤٢٣] - باب ما يقول في سجود التلاوة
٣٧٧٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا الحسين بن محمد بن
زياد، ثنا محمد بن المثنى، ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، ثنا خالد، عن أبي العالية، عن
عائشة رضي الله عنها (ح) وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو
(١) قال ابن التركماني: ((في سنده عبد الله بن عمر أخو عبيد الله، متكلم فيه، ضعفه ابن المديني، وكان
یحیی بن سعید لا یحدث عنه.
وقال ابن حنبل: كان يزيد في الأسانيد، وقال صالح بن محمد: لين مختلط الحديث».