النص المفهرس

٣٦٨٢ - النَّضْر بن إسماعيل بن حازم البجليّ، أبو المغيرة الكوفيّ.
(*) قال البَزْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: النضر بن إسماعيل بن حازم، أبو المغيرة
القاضي، کوفيٍّ صالح. (٥٢٠).
٣٦٨٣ - النَّضْر بن سَلَمة، يُلقب شاذان، النضريُّ المَزوزيُّ المكيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٥٤٢).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: كان ضعيفاً. ((العلل" ٤/ الورقة ١١١.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيِّ: كان بالمدينة، وكان يُتَّهم بوَضعِ الحديثِ. ((لسان الميزان)) ٦/
(٨٨٧٥).
٣٦٨٤ - النَّضْر بن شَيْبانِ الحُدَّانيُّ البَضْريُّ.
(*) قال ابنُ حَجَر - بعد أن أشار إلى حديثه عن أبي سلمة بن عبد الرحمان بن
عوف، عن أبيه في فضل رمضان -: وأعلْه الدَّارَقُطْنِيَّ أيضاً بحديث أبي سلمة، عن أبي
هريرة (يعني أنه أخطأ في قوله: عن أبيه، لأن الصواب من رواية أبي سلمة: عن أبي
هريرة). ((تهذيب التهذيب)) ٢٢٣/٤.
٣٦٨٥ - النَّضْر بن طاهر البصريُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: النَّضْر بن طاهر، بصريٍّ، متروكٌ.
(٥٢١).
٣٦٨٦ - النَّضْر بن عبد الرحمان، أبو عُمر الخزَّاز الكوفيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضُّعفاء والمتروكين)) (٥٤١)، وقال: كوفيٍّ، عن عكرمة.
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: منكرُ الحديثِ. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)» ٢٢١٧/٤.
(*) وقال: ضعيفٌ. ((السُّنن» ٣٠/٢.
٣٦٨٧ - النَّضْر بن كثير السَّعديُّ، أبو سهل البصريُّ العابد.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كان يُقَال: إنه من الأبدال. ((العلل) ٦٣/٦.
(*) وقال: فيه نظرً. (تهذيب الكمال)) ٢٩/ (٦٤٣٣).
٣٦٨٨ - النَّضْر بن مُخرِز.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عداده في الشاميين، يروي عن محمد بن المنكدر، عن أنس بن
مالك، منكرُ الحديثِ. (المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)» ٢٢١٩/٤.
٦٨١

٣٦٨٩ - النَّضْر بن محمد، أبو عبد الله المَزوزيُّ القرشيُّ العامريُّ.
(*) قال السُّلَميُّ: سألتُ أبا الحسن علي بن عُمر الدَّارَقُطْنِيَّ عن النضر بن محمد
المروزيّ. فقال: ثقةٌ. (٣٥٢).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: فيه ضَعْفٌ. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)) ٢٢١٤/٤.
٣٦٩٠ - النّضْر بن مِطْرق، وهو النضر بن أبي مريم، وابن طهمان، أبو لينة.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيَّ في ((الضُّعفاء والمتروكين)) (٥٤٣)، وقال: کوفيٍّ، يُكنى أبا لينة.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدثنا محمد بن مُخُلد، حدثنا عباس، قال: سمعتُ يحيى بن
مَعِين يقول: النَّضْر بن مِطْرِق، كوفيٍّ، روى عنه الفزاريُّ وغيره، وهو ضعيفٌ. «المُؤْتّلف
والمُختَلف)» ٢٠٦٨/٤.
٣٦٩١ - النَّضْر بن منصور، أبو عبد الرحمان الفزاريُّ، ويُقَال: العَنَزِيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيَّ: مُنْكرُ الحديثِ، لا يُتابع في حديثه. (المُؤْتَلِفِ والْمُخْتَلِفِ)) ٤/
٢٢١٧ و ٢٢١٨.
٣٦٩٢ - نَضْلة بن عُبَيْد، أبو بَرْزَة الأسلميُّ، صاحِب النبيِّ ◌َّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيَّ: أبو بَرْزَة الأسلميُّ اسمه نَضْلة بن عبيد. (العلل)) ٣٠٥/٦.
٣٦٩٣ - النُّعمان بن ثابت التيميُّ، أبو حنيفة الكوفيُّ، مولى بني تَيْم الله بن
ثعلبة، إمام أهل الرأي.
(*) قال السَّهْميَّ: سُئِل الدَّارَقُطْنِيُّ وأنا أسمع عن سماع أبي حنيفة، عن أنس،
يصح؟ قال: لا، ولا رُؤية، ولم يلحق أبو حنيفة أحداً من الصحابة. (٣٨٣).
(*) وقال السُّلَميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ: هل يصح سماع أبي حنيفة عن أنس؟ فقال:
لا يصح سماعه عن أنس، ولا عن أحد من الصحابة، ولا تضح له رُؤية أنس، ولا رؤية
أحد من الصحابة. (٣٥٧).
(*) وقال السُّلَميُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وُلِدَ عباد بن يعقوب سنة خمسين ومئة، في هذه
السنة مات أبو حنيفة. (٢٤٩)، و((التتبع» صفحة ١١٦.
(*) وقال: ضعيفٌ. ((السُّنن)) ٣٢٣/١.
(#) وقال: غيلان بن جامع وهُشَيم بن بشير أحفظ من أبي حنيفة للإسناد. ((السُّننَ))
٠١٦٧/١
٦٨٢

٣٦٩٤ - النعمان بن سعد الأنصاريُّ الكوفيُّ.
(*) قال الدارقطني: عبد الرحمان بن إسحاق بن الحارث، أبو شيبة، واسطيٍّ، عن
النعمان بن سعد، عن أبيه، لا يُعرف إلاَّ به. ((الضعفاء والمتروكون)). (٣٣٨).
٣٦٩٥ - النعمان بن نعيم.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لا يُعرف إلا برواية خَصِيب بن جَحدر عنه. ((الضُّعفاء
والمتروكون)) (٢٠٥).
٣٦٩٦ - النعمان، عن ابن عباس.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيِّ: نعمان، عن ابن عباس؟ قال: مجهولٌ، يُحدِّث
عنه أبو عجلان. (٥٢٣).
٣٦٩٧ - نُعَيْم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعيُّ، أبو عبد الله المَرْوَزيُّ.
(*) قال السُّلَميُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: قال أحمد بن حنبل رحمه الله: أول من
رأيناه يكتب المسند نعيم بن حماد. (٣٥٥).
(*) وقال الحاكم: قلتُ الدَّارَقُطْنِيِّ: نُعَيم بن حماد؟ قال: إمامٌ في السُّنَّة، كثيرُ
الوهم. (٥٠٣).
٣٦٩٨ - نُعيم بن عبد الله المدني، مولى آل عُمر، يُعرف بالمُجْمِرِ.
(*) قال الدارقطني: ثقة. ((السنن)) ٣٠٦/١.
٣٦٩٩ - نعيم بن المورع بن توبة.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضُّعفاء والمتروكين)) (٥٥٢)، وقال: عن الأعمش،
وهشام بن عُزوة.
٣٧٠٠ - نُعَيم بن همَّار، ويُقَال: ابن هبار، ويُقَال: هدار، ويُقَال: خمار، ويُقال:
حمار، الخَطَّفانيُّ الشاميُّ.
(*) قال الدارقطنيُّ: هو نُعيم بن خمار الغطفاني، له صحبة، ورواية عن النبي ◌َّ،
يُختلف في نَسَبِهِ، فيُقال: خَمَّار، ويُقال: حَمَّار. ويُقال: هَمَّار، ويُقال: هَبَّار، بالباء،
ويُقال: هَدَّار، بالدال.
حدثنا حمزة بن القاسم الهاشمي، أبو عمرو، الإمام، حدثنا حنبل بن إسحاق. قال:
سمعتُ أبا عبد الله (أحمد بن حنبل) يقول: اختلفوا، فقال عبد الرحمان: نعيم بن هَبَّار.
٦٨٣

وقال الخياط: نُعيم بن هَمَّار. وقال الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبد العزيز: هُمَّار.
وقال أبو سعيد، مولى بني هاشم، عن محمد بن راشد: نُعيم بن خَمَّار.
حدثنا أبو بكر الشافعي، حدثنا جعفر بن الأزهر، حدثنا الغلابي، قال: قال يحيى بن .
مَعِين: اختلف الناسُ في نُعيم بن هَبَّار، وخَمَّار، وأهل الشام يقولون: هَمَّار، وهم أعلم
به. ((المؤتلف والمختلف)) ٧٤٢/٢ و٧٤٣ و٢٣٠٣/٤.
(*) وقال السُّلَميَّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: اختلف الناس في نعيم بن همار. فقال بعضهم:
نعيم بن همار، وقال بعضهم: نعيم بن هبار، وقال بعضهم: نعيم بن حماد، وقال
بعضهم: نعيم بن حمار. والصواب ابن همار، وهو غطفانيٍّ، من أصحاب النبي وَ ه.
.(٣٥٦).
٣٧٠١ - نُعَيم بن يحيى السعيديُّ الكوفيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثقةً، له كتاب مصنف في القراءات، وله عن مسعر نسخة
((العلل» ١٨٨/٤.
• - نُعَيْمِ المُجمر.
- هو ابن عبد الله، سلف برقم (٣٦٩٨).
٣٧٠٢ - نُفَيع بن الحارث بن كلدة، أبو بَكْرة الثقفيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيَّ: أبو بَكْرة اسمه نُفَيع، وقيل: ابن مسروح، أخو زياد لأُمه.
((العلل)) ١٥١/٧.
٣٧٠٣ - نُفَيْع بن الحارث، أبو داود الأعمى الهمدانيُّ القاصُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في: ((الضُّعفاء والمتروكين» (٥٤٨)، وقال: كوفيٍّ.
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: كان ضعيفاً، رماه قتادة بالكَذِب. («العلل)) ٤/ الورقة ١٩.
(*) وقال: متروكُ الحديثِ. ((الميزان)) ٤/(٩١١٥).
٣٧٠٤ - نُفَيْع بن رافع الصائغ، أبو رافع المدنيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيِّ يقول: أبو رافع الصائغ، عن أبي هريرة. قيل:
اسمه نُفَيْع، ولا يصح. هو يصريٍّ، ثقةً. (٦١٤).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: لا يثبت سماعه من ابن مسعود. («العلل» ٣٤٦/٥، و((السُّنن)
١/ ٧٧.
٦٨٤

٣٧٠٥ - نِفْران بن جارية بن ◌َفَر الحنفيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: دَهْثم بن قران، قدم المدينة، عن يحيى بن أبي كثير، ونمران
لا يُعْرف إلاَّ به، مجهولٌ. ((الضُّعفاء والمتروكون)) (٢١٢).
٣٧٠٦ _ نُقَيْرِ الخزاعيُّ، أبو مالك.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيّ: مالك بن نُمَيْر الخزاعيَّ، عن أبيه. قال: لا
يُحدِّث عن أبيه إلاَّ هو، يُعْتبر به، ولا بأسَ بأبيه. (٤٩٦).
٣٧٠٧ _ نَهَار بن عثمان القنَّاد، أبو معاذ البصريُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ: أبو معاذ، نهار بن عثمان القناد، شيخُ ابن
ناجية، كيف هو؟ قال: شيخٌ بصريٍّ. لم يزدني على هذا. (٥٢٥).
٣٧٠٨ - النَّهَّاس بن قَهْم القيسيّ، أبو الخطاب البصريُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مضطربُ الحديثِ، تركه يحيى القطان. ((العلل)) ٢٠٠/٩.
٣٧٠٩ - نَهْشَل بن سعيد بن وَزْدَانِ الوَزْدَانيُّ أبو سعيد، ويُقال: أبو عبد الله،
الخُراسانيُ النَّيسائوريُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن نهشل، عن الضحاك، هو ابن مُزّاحم؟ قال:
نعم. قلتُ: نهشل ابنُ مَنْ؟ قال: ابن سعيد. لا شيءَ. (٥١٦ و٥١٧).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيَّ في ((الضُّعفاء والمتروكين)) (٥٥١) وقال: خُراسانيٍّ.
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((تهذيب الكمال)) ٣٠/ (٦٤٨٣).
٣٧١٠ - نوح بن دَرَّاج، أبو محمد الكوفيُّ القاضي.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضُّعفاء والمتروكين)) (٥٤٠) وقال: كوفي.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((تهذيب الكمال)) ٣٠/(٦٤٩٠).
٣٧١١ - نوح بن ذَكْوَان البصريّ.
(*) قال المِزّي - بعد أن ذكر حديثَه عن الحسن، عن أنس بن مالك، قال: ((لَبِسَ
رسول الله﴿ الصُّوفَ، واخْتَذَىُ المَخْصُوف.)). وقال: ((أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ وَهَ بَشِعاً، ولَبِسَ
خَشِناً.)). ـ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: غريبٌ من حديث الحسن عن أنس بن مالك، تفرَّد به
نوح بن ذكوان، ولم يَزْوِه عنه غير يوسف بن أبي كثير، تفرد به بَقِيَّة بن الوليد عنه.
وقال المِزّي بعد أن ذكر حديث أنس بن مالك -: قال: قال رسول الله وَله: «إِنَّ مِنَ
٦٨٥

السَّرَفِ أَنْ تَأْكُلَ كُلَّ مَا اشْتَهَيْتَ)): وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: وهذا أيضاً غريب، تفرد به بَقِيَّة، عن
يوسف، عن نوح، عن الحسن، عن أنس. (تهذيب الكمال)) ٦٤٩١١/٣٠).
٣٧١٢ - نوح بن رَبِيعَةِ الأنصاريُّ، مولاهم، أبو مَكين البَضريُّ.
(*) قال الدارقطنيُّ: أَبُو مَكِين، نوح بن ربيعة، يُحدث عن عكرمة، مولى ابن.
عباس، وحَدَّث عنه وكيع فأخطأ في نَسَبِهِ، فقال: أبو مَكِين بن أَبَان، أخو الحكم بن
أبان، والمحفوظ أنه نوح بن ربيعة. ((المؤتلف والمختلف)» ٢٠٨٥/٤ و٢٠٨٦.
٣٧١٣ - نوح بن صَغْضُعة. حجازيّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: حالُه مجهولةٌ. ((تهذيب التهذيب)) ٢٤٧/٤.
٣٧١٤ - نوح بن أبي مريم، أبو عِضمة، قاضي مَرْو.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيَّ في (الضعفاء والمتروكين)) (٥٣٩).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: متروكٌ. (العلل)) ٢٢١/٩.
(*) وقال: ضعيفُ الحديثِ، متروكٌ. ((السُّنن)» ١٢/٢.
(*) وقال أيضاً: ضعيف. ((السُّنن)) ٣٢/٣.
٣٧١٥ - نوفل بن سليمان الهنائيّ، حجازيّ.
( ** ) ذكره الدَّارقُطْنِيُّ في ((الضُّعفاء والمتروكين)» (٥٥٣)، وقال: حجازيّ.
(*) وضَعَّفه الدَّارَ قُطْنِيُّ. («الميزان» ٤/ (٩١٤٧).
٦٨٦

حرف الهاء
٣٧١٦ - هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك بن زبيد الهمدانيُّ، أبو القاسم
الكوفيّ.
(*) قال السَّلَميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن هارون بن إسحاق، فقال: ثقةً. (٣٦٦).
٣٧١٧ - هارون بن حيَّان الرقيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضُّعفاء والمتروكين» (٥٦٩)، وقال: عن ابن المنكدر،
وليث بن أبي سُلَیم.
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ليس بالقَوِيِّ. («الميزان)» ٤/ (٩١٥٤).
٣٧١٨ - هارون بن دينار بن أبي المغيرة العِجْليُّ البصريُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضُّعفاء والمتروكين)) (٥٧٠).
(*) وضعَّفه الدَّارَقُطْنِيَّ. ((الميزان)» ٤/ ١
٣٧١٩ - هارون بن زياد القُشَيْرِيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفُ الحديثِ. ((السُّنن)) ٢٠٩/١.
٣٧٢٠ - هارون بن زياد، أبو موسى المِصَّيصيُّ.
(*) قال السَّهْميَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي موسى، هارون بن زياد المصيصيِّ،
یروي عن أبي اليمان؟ فقال: ليس به بأس. (٣٧٠ و٤١١).
٣٧٢١ - هارون بن سعيد، الأيلي، المِصّيصيُّ.
(*) أخرج الدارقطنيُّ في ((غرائب مالك)) عن أبي عيسى، وهو العروضي. قال:
حدثنا يعقوب بن الوليد بن إبراهيم بن محمد بن الهيثم الأيلي، ابن عم هارون بن سعيد
الأيلي، حدثنا هارون بن سعيد المصيصي، حدثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج،
عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه: ((المؤذي في النار.)) وقال الدارقطنيُّ: هارون
٦٨٧

مجهول، ولا يصح هذا عن مالك. ((لسان الميزان)) ٥/ (٨٩٣٨ و٩٤٢٩).
:
٣٧٢٢ - هارون بن عبد الله البزاز الحَمَّال.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: إنما سُمِّي بالحمّال لأنه حمل رجلاً في طريق مكة على ظهره،
فانقطع به فيما يُقّال. ((تهذيب الكمال)) (٣٩/٣٥).
٣٧٢٣ - هارون بن عَنْترة بن عبد الرحمان الشَّيْبانيُّ، أبو عبد الرحمان، ابن أبي
وكيع الكوفيُّ.
(*) قال البَرْقَانيَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الملك بن هارون بن عنترة. فقال :.
متروك یکذب، وأبوه يُختج به. (٢٥٢).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد الملك بن هارون بن عنترة الكوفيُّ، عن أبيه، وأبوه أيضاً
متروكٌ. روى عن حبيب بن أبي ثابت، وأبي إسحاق. «الضعفاء والمتروكون)) (٣٦٢).
٣٧٢٤ - هارون بن عيسى الهاشميّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هارون بن عيسى الهاشميُّ، ليس بالقَوِيِّ في
الحديث. (٢٣٦).
٣٧٢٥ - هارون بن محمد بن هارون الضَّبِّيُ، أبو جعفر.
(*) قال عبد الكريم بن محمد بن أحمد المحامليُّ: أخبرنا عليّ بن عُمر الدَّارَ قُطْنِيُّ
وذكر هارون بن محمد بن هارون بن موسى بن عمرو بن جابر بن يزيد بن جابر، والد
القاضي أبي عبد الله الحسين بن هارون الضبيّ. فقال: يُكنى أبا جعفر، استولى على
الفضائل، وساد بعمان في حداثة سِنْه، ثم خرج عنها فلقي العُلماء بمكة، والكوفة،
والبصرة، ورحل إلى مدينة السلام سنة خمس وثلاثمئة، فَعَلَتْ منزلتُه عند السلطان،
وارتفع قدرُه، وانتشرت مكارمه وعطاياه، وانتابه الشعراء من كل موضع، وامتدحوه
وأكثروا، وأجزل صلاتهم، وأنفق أمواله في بِرّ العلماء والإفضال عليهم، وفي صِلات
الأشراف من الطالبيين والعباسيين وغيرهم، واقتناء الكتب المنسوبة، وكان متبرزاً في العلم
باللغة والشعر والنحو، ومعاني القرآن والكلام، وكانت داره مجمعاً لأهل العلم في كل
فن، إلى أن توفي في سنة خمس وثلاثين وثلاثمئة. ((تاريخ بغداد)» (٣٣/١٤).
٣٧٢٦ - هارون بن مسلم بن هُزمز صاحب الجِنَّاء، أبو الحسين، العجليُّ،
البصريّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ: روى سُرَيْج بن يونس، عن أبي الحسين
هارون بن مسلم. فقال: صاحب الحناء. بصريٍّ، صُوَيْلِح، يُعْتبر به. (٥٢٦).
٦٨٨

(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: كان ضعيفاً. ((العلل» ١٤٧/٦.
٣٧٢٧ - هارون بن موسى بن أبي علقمة الفَزويُّ، أبو موسى، المدنيّ، مولى آل
عثمان.
(*) قال السُّلَميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن هارون بن موسى الفَرْويَّ؟ فقال: ثقةٌ، وأبوه
أيضاً ثقةٌ. (٣٦٥).
٣٧٢٨ - هارون بن موسى الأزديُّ العتكيُّ، أبو عبد الله، ويُقال: أبو إسحاق،
النحويُّ، البصريُّ الأعور.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يسمع من الأعمش. ((العلل)) ١٧٥/٨.
٣٧٢٩ - هارون بن هارون بن عبد الله بن مُحَرر بن الهدير التيميُّ المدنيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضُّعفاء والمتروكين)) (٥٦٨)، وقال: مدنيٍّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدثنا محمد بن الحسن النقاش، حدثنا محمد بن شاذان
النَّيْسَابوريُّ، حدثنا محمد بن إسماعيل البخاريُّ، قال: هارون بن هارون، لا يُتابع في
حديثه، يَزوي عن الأعرج، يُقال له: أبو مُحَرّر المديني التيمي، كذا قالها براءين.
(المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)» ٢٠٦٤/٤.
(*) وقال: ضعيفٌ. (تهذيب الكمال)) ٣٠/ (٦٥٣١).
٣٧٣٠ - هارون بن يوسف بن هارون بن زياد، أبو أحمد القطيعيُّ، المعروف
بابن مقراض، الشّطَويُّ.
(*) قال السَّهْميَّ: سمعتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول: حدثنا أبو أحمد هارون بن
يوسف بن هارون القطيعي، وكان ثبتاً. (٣٧٦).
٣٧٣١ - هاشم بن البَرِيد، أبو عليّ الكوفيُّ.
(*) قال الحاكم: سمعتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول: هاشم بن البريد، ثقةٌ مأمونٌ.
(٢٦٦).
٣٧٣٢ - هاشم بن القاسم بن هاشم بن عبد الوهاب، أبو العباس.
(*) قال السَّهْميَّ: سمعتُ أبا بكر محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق يقول:
حدثنا أبو العباس هاشم بن القاسم بن هاشم بن عبد الوهاب بن محمد بن إبراهيم بن
محمد بن علي بن عبد الله بن العباس، وكان راهب بني هاشم، حدثنا عن الزبير بن بكار.
(٣٧٤).
٦٨٩

٣٧٣٣ - هاشم بن هاشم بن غُتْبة بن أبي وقاص الزهريُّ المدنيُّ.
(*) قال الذَّارَقُطْنِيّ: لعل هاشماً سمعه منهما. (يعني حديثَه عن عامر، وعائشة، بني
سعد، عن أبيهما، عن النبي ◌َّ: مَنْ تَصَبَّحَ بِسَبْعِ تَمَراتِ عَجْوَةٍ .... الحديث). ((العلل))
٣٣٨/٤.
٣٧٣٤ - هَبَّار بن عَقيل بن هُبَيْرة الحضرميُّ.
(#) قال الدار قطنيُ: هَبار بن عَقِيل بن هُبيرة الحراني الحضرمي، يروي عن الزهري،
روى عنه عبد الملك بن خِصاف بن عبد الرحمان نسخةً. ((المؤتلف والمختلف)» ٤٪
٢٣٠٣.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: حرّانيٍّ حديثُه مستقيمٌ. ((العلل)) ١٣٩/٩.
٣٧٣٥ - الهجنع بن قيس الكوفي.
(#) قال البَزْقَانِيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: الهجنع بن قيس، لا شيءَ، وهو كوفيٍّ،
وله حديثان. (٥٢٧).
٣٧٣٦ - الهُذَيل بن بلال الفزاريُّ المدائنيُّ، أبو البهلول.
(*) قال السُّلَميُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: الهُذَيْل بن بلال الفزاريُّ، يكنى أبا البهلول، وهو
ضعيفٌ. (٣٧٠).
(*) وذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ في ((الضُّعفاء والمتروكين)) (٥٦٧).
٣٧٣٧ - هَرِم بن نسيب، أبو العَجْفَاء السُّلميُّ.
(*) قال السُّلَميَّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أبو العجفاء السُّلَميَّ، اسمه هرم بن نسيب، وهو
ثقةٌ. (٣٦٩).
٣٧٣٨ - هُرَيْر بن عبد الرحمان بن رافع بن خديج الأنصاريُّ المدنيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: لم يسمع من عائشة ولم يدركها. ((السُّنَن)) ٢٨٣/٤.
٣٧٣٩ - هُرَيْم بن سفيان البجليُّ، أبو محمد الكوفيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارَ قُطْنِيِّ: هُريم بن سفيان البجليُّ؟ قال: صدوقّ. (٥٠٩).
٣٧٤٠ - هُزَيْل بن شُرَخبيل الأوديُّ الكوفيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارَقُطْنِيِّ: هُزَيل بن شُرَخبيل؟ قال: ثقةٌ. (٥٠٨).
٦٩٠

٣٧٤١ - هشام بن أحمد.
روى عن موسى بن جعفر، وعنه علي بن سخبرة.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كان من شيوخ الشّيعة. ((لسان الميزان)) ٦/(٨٩٩٥).
٣٧٤٢ - هِشام بن حسَّان الأزديُّ القُردُوسيُّ، أبو عبد الله البصريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيَّ: من الحُفَّاظ الأثبات. «العلل)) ١٢٥/٨.
(*) وقال عنه هو وأيوب السّختياني: حسبُك بهما في الثقة. (العلل)) ١٢٧/٨.
(*) وقال: أصحاب ابن سيرين الحفاظ منهم: هشام. ((العلل)) ١٢٧/٨.
٣٧٤٣ - هشام بن زياد أبو المِقْدام، وهو هشام بن أبي هشام، مولى آل
عثمان بن عفان القرشيّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضُّعفاء والمتروكين)) (٥٦٢)، وقال: بصريٍّ، عن
محمد بن كعب، وهشام بن عُروة، وأخوه الوليد ثقةٌ.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفُ الحديثِ. ((العلل)) ٢٦١/١٠، و((السنن)" ٣٢/٣.
(#) وقال: ضعيفٌ، وترك ابنُ المبارك حديثه. ((تهذيب التهذيب)) ٢٧٠/٤.
٣٧٤٤ - هشام بن أبي عبد الله الدّستوائيُّ، أبو بكر البصريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: شُعبة وهشام، هما أثبت من روى عن قتادة. ((الإلزامات والتَّتَّبَع))
صفحة ١٥٠.
(*) وقال، بعد أن ذكر حديث أبي هريرة؛ أن رسول الله ولو قال في المملوك بين
الرجلين يعتق أحدُهما نصيبّهُ. قال: يَضْمَنُ. قال: شعبة، وهشام، أحفظ مَنْ رواه عن
قتادة. ((السُّنن)" ١٢٥/٤.
٣٧٤٥ - هشام بن عُبَيد الله الرَّازِيُّ السَّبتيُّ.
(*) قال ابنُ حَجَر: ذكر الدَّارَقُطْنِيُّ أنه تفرد بحديث مالك، وأنه وَهِم فیهِ، فدخل
عليه حديثٌ في حديثٍ، يعني حديث مالك، عن الزهري، عن أنس مرفوعاً: أُمَّتِي مِثْلُ
المَطَرِ .... الحديث. ((تهذيب التهذيب)) ٢٧٥/٤.
٣٧٤٦ - هشام بن عروة بن الزبير بن العوَّام الأسديُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هشام، وإن كان ثقةً، فإن الزهريّ أحفظ منه، والله أعلم.
((الشان» ٢٤٠/٤.
٦٩١

٣٧٤٧ - هشام بن علي السَّيرافيُّ، أبو علي.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: هشام بن علي السيرافي، ثقةً. (٢٣٧).
٣٧٤٨ - هِشام بن عمَّار بن نُصَير بن ميسرة بن أبان، أبو الوليد الدمشقيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارَقُطْنِيّ: هشام بن عمَّار؟ قال: صدوقٌ، كبيرُ المحلِ.
(٥٠٧).
٣٧٤٩ - هشام بن محمد بن السَّائب الكلبيُّ، أبو المنذر الأخباريُّ النَّابة.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضُّعفاء والمتروكين)) (٥٦٣)، وقال: عن أبي مخنف،
ومجاهد .
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: متروكٌ. ((الميزان)) ٤/ (٩٢٣٧).
• - هشام بن أبي هشام القرشي.
هو هشام بن زيد، أبو المقدام، سلف برقم (٣٧٤٣).
٣٧٥٠ - هشام بن يوسف الصنعانيُّ، أبو عبد الرحمان الأبناويُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارَقُطْنِيّ: هشام بن يوسف الصنعانيُّ؟ قال: ثقةٌ مأمونٌ.
(٥٠٦).
٣٧٥١ - هُشّيْم بن بَشِير بن القاسم بن دينار السُّلميُّ، أبو معاوية الواسطيّ.
(*) قال السُّلَميُّ: قال الشيخ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ: قرأتُ بخط أبي بكر الحداد،
عن أبي عبد الرحمان النسائي، قال: ذِكْرُ المدلسين :... وهُشَيم. (٤٤٢).
(*) وقال السُّلَميُّ: قال الدَّارَقُطْنِيَّ: حدثنا أبو بكر النَّيْسَابوري، حدثنا عبد الله بن
أحمد قال: سمعتُ أبي يقول: ما رأينا مثل يحيى بن سعيد القطان. فقلتُ له: ولا
هُشَيم؟ قال: هُشيم!، ما رأينا مثل يحيى. (٣٧٦).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: غيلان بن جامع، وهُشَيم بن بشير، أحفظ من أبي حنيفة
للإسناد. ((السُّنن)) ١٦٧/١.
٣٧٥٢ - همَّام بن مسلم الزاهد.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: متروكٌ. ((العلل)» ١٠٥/٨.
٣٧٥٣ - هَنّاد بن السَّرِيِّ بن يحيى بن السري الدَّارميُّ.
(*) قال السَّهْميَّ: سألتُ أبا الحسن محمد بن أحمد بن حماد الحافظ، عن هنَّاد بن
٦٩٢

السري بن يحيى بن السري الدارميِّ؟ فقال: كتبنا عنه، وهو قليلُ الحديثِ، ولم يكن من
علمه شيءٌ يُضَعَّفُ فيه، مات بعد العشرين. (٣٧٣).
٣٧٥٤ - هِنْد بن أبي هالة، واسم أبي هالة النَّبَّاش بن زُرَارة، ويقال: زُرَارة بن
النَّبّاش التميميُّ، ويُقال: مالك بن نَبَّاش بن زُرَارة.
(*) قال ابنُ حَجَر: حكى الدَّارَقُطْنِيُّ في كتاب ((الإخوة)) اسم أبي هند: مالك بن
النَّاش، ويُقال: هند بن النباش، حليف بني عبد الدار، وذكر أنه شهد بدراً والمشاهد،
وشهد مع عليَّ الجمل وصفين والنهروان، وسكن البصرة وتوفي بها. ((تهذيب التهذيب))
٢٨٦/٤.
٣٧٥٥ - هندام بن قُتَيبة.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هندام بن قتيبة، لا بأسَ به. (٢٣٥).
٣٧٥٦ - هلال بن علي بن أسامة العامريُّ المدني، ويُنسب إلى جده.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارَ قُطْنِيِّ: هلال بن علي؟ قال: ثقةٌ، مُحْتَج به. (٥٠٥).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: هلال بن عليَّ ثقةٌ. ((تهذيب التهذيب)) ٢٩١/٤.
٣٧٥٧ - هلال بن محمد بن محمد الرَّازيُّ البصريُّ.
(*) قال السَّهْميَّ: سألتُ أبا محمد بن غلام الزهري، عن هلال بن محمد بن محمد
الرازيّ البصريُّ؟ فقال: جاءني يوماً بجزء عن محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع بن
الخراز، فقال: هذا سماعي، قلتُ: في أي سنة كتبتَ عنه؟ قال: كتبتُ عنه بالبصرة قبل
الثلاثمئة، قال أبو محمد: قلتُ له: إياك أن تنطق عنه بشيءٍ لأنه لم يدخل البصرةَ أصلاً.
(٣٧١).
٣٧٥٨ - هلال بن يساف الأشجعيُّ الكوفيّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ، بعد أن ذكر حديثَ عبد الله بن ظالم، عن سعيد بن زيد، عن
النبيّ ◌َّي، في فضائل العشرة وأنهم في الجنة: الصواب قول من رواه عن الثوري، عن
منصور، عن هلال، عن فلان بن حيان، أو حيان بن فلان، عن عبد الله بن ظالم، لأن
منصور أحد الأثبات، وقد بَيَّن في روايته عن هلال أنه لم يسمعه من ابن ظالم، وأن
بينهما رجلاً. ((العلل) ٤/ ٤١٢.
٣٧٥٩ - الهيَّاج بن بِسطام التَّميُّ البُرجُميُّ الحنظليُّ، أبو خالد الخُراسانيُّ الهَرَويُّ.
(*) قال السُّلَميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن الهياج بن بسطام، فقال: ضعيفٌ جدًّا.
(٣٦٧).
٦٩٣

٣٧٦٠ - هَيْثم بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن سالم المهريُّ.
(*) قال السَّهميُّ: سمعتُ الحسن بن عُمر القطّان بالبصرة يقول: هَيْئم بن أحمد بن
محمد بن عبد الله بن سالم المهريَّ، لا كَثّر الله في المسلمين مثله، كذّابٌ على:
رسول الله وَلّ، يضعُ المتونَ، ويُحدِّث عمَّن كان قبل ولادته، زعم لنا أن ديناراً حدثهم.
عن أنس نحواً من ثلاثين، أكثرها مُنكرة، وزعم لنا أن الحسن بن الفرج القرشيّ حدثھم،
وعلي بن علي السامي، عن أبي الدرداء بأحاديث. (٣٧٢).
٣٧٦١ - الهَيْئِم بن جمازُ الحنفيُّ البكَّاء البصريُّ.
(*) قال السَّلَميُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: الهَيْئم بن جماز، يُقَال له: هيثم البكاء، روى عن
يزيد الرَّقاشيّ، وثابت البناني. (٣٦٨).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضُّعفاء والمتروكين)) (٥٦٤)، وقال: بصريٍّ.
٣٧٦٢ - الهَيْثم بن جميل البغداديُّ، أبو سهل، سكن أنطاكية.
(*) قال الذَّا رَقُطْنِيُ: ثقةٌ حافظٌ .. ((السُّنن)» ١٧٤/٤.
٣٧٦٣ - هَيْئم بن جَهْم البصريُّ، والد عثمان بن الهيثم المؤذن.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثقةٌ، لا بأسَ به. ((العلل)) ٥٨/٥ ,٥٩.
٣٧٦٤ - الهَيْثم بن حُميد، الغساني، مولاهم، أبو أحمد، ويُقال: أبو الحارث،
الدمشقي.
:
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ ضمن إسناد حديث، وقال عن رجاله: كلهم ثقات. ((السُّنن)) ١/
٣١٩.
٣٧٦٥ - الهَيْثم بن خالد بن عبد الله المِصَّيصيّ(١).
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: الهَيْثَم بن خالد بن عبد الله المصيصيّ، يُعرف
بالدمل، ضعيفٌ، يروي عن عبد الكبير بن المعافى وغيره. (٢٣٨).
٣٧٦٦ - الهَيْثم بن خالد بن يزيد، أبو صالح، وَرّاق أبي نُعَيم.
(*) قال ابنُ حجر: وثَّقَّه الدَّارَقُطْنِيُّ. («تهذيب التهذيب» ٢٩٧/٤.
(١) اسمه في ((تهذيب التهذيب)) ٢٩٧/٤: الهيثم بن خالد بن يزيد القرشي المصيصي، مولى آل عثمان،
هروي الأصل، نزيل بغداد، وقال ابنُ حَجَر: ضعفه الدارقطني، فيما قرأتُ بخط الذهبي، وسمَّى
جده عبد الله .
٦٩٤

• - الهَيْثَم بن خالد بن يزيد القرشيّ المِصَّيصيّ.
- انظر الهيثم بن خالد بن عبد الله.
٣٧٦٧ - هَيْثَم بن خلف بن محمد بن عبد الرحمان بن مجاهد، أبو محمد الدُّوريّ.
(*) قال السَّهْميُّ: سمعتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول: حدثني الهَيْثم بن خلف
الدوريُّ، أبو محمد، وكان أحد الأثّبات. (٣٧٥).
(*) وقال السُّلَميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن الهَيْثم بن خلف الدُّوري. فقال: ثقةٌ.
(٣٦٤).
٣٧٦٨ - الهَيْئِم بن سَهْل بن عبد الله بن بحر التستريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كان ضعيفاً. ((العلل" ٤١/٢.
٣٧٦٩ - الهَيْثَم بن شَفِيّ الرُّعينيُّ، أبو الخُصَيْنِ، الحَجْريُّ المصريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أبو الحصين، الهيثم بن شَفِي، وأكثر أصحاب الحديث يقولون:
شُفَيّ، والصواب بفتح الشين، وتخفيف الياء، روى عن أبي ريحانة، حَدَّث عنه عياش بن
عباس. ((المؤتلف والمختلف)) ٥٤٧/٢.
٣٧٧٠ - الهَيْثم بن عبد الغفار الطائيُّ، البصريُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضُّعفاء والمتروكين» (٥٦٦)، وقال: بصريّ.
٣٧٧١ - الهَيْثم بن عدي الطائيُّ، أبو عبد الرحمان، المنبجيُّ، الكوفيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضُّعفاء والمتروكين)) (٥٦٥).
٣٧٧٢ - الهَيْثم بن اليمان.
(*) قال ابنُ حَجَر: روى الدَّارَقُطْنِيّ في ((غرائب مالك» من طريق أحمد بن هارون
البرذعي، حدثنا عيسى بن طلحة الرازي، حدثنا الهيثم بن اليمان، حدثنا مالك، عن
عمرو بن الحارث، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه: ((أَنَّ
النَّبِيَّ وََّ نَّهَى عن بيع العُزبان)) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: تفرَّد به الهيثم بن اليمان، عن مالك، عن
عَمرو بن الحارث. وقد رواه حبيب، عن مالك، عنه، عن عبد الله بن عامر الأسلميُّ،
وقِيلَ: عن مالك، عن ابن لَهِيعة. وهو في ((الموطأ)) عن مالك، أنه بلغه عن عمرو بن
شعيب. ((لسان الميزان)) ٦/ (٩٠٥٣).
٣٧٧٣ - هيذام بن قُتَيْبة، يُعرف بالمَزْوَزيُّ.
(*) قال الخطيبُ: ذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ. فقال: لا بأسَ به. («تاريخ بغداد)» ٩٦/١٤.
٦٩٥

حرف الواو
٣٧٧٤ - وازع بن نافع العُقَيليُّ الجزريّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروکین)) (٥٥٦)، وقال: جزريٍّ.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفُ الحديث. ((السُّنن)) ١٠٩/١.
٣٧٧٥ - واسع بن حَبَّانِ بن مُنْقذ بن عَمرو الأنصاريُّ المازنيُّ المدنيُّ.
(*) قال السَّلَميُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: واسع بن حبان، له أخوان، يحيى وسعيد.
(٣٦٣).
٣٧٧٦ - واصل بن أبي جميل، أبو بكر الشاميُّ السلامانيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((السُّنن)) ٧٦/٣.
٣٧٧٧ - واصل بن حَيانِ الأحدب الأسديُّ الكوفيُّ، بَيَّاعِ السابري.
(*) قال الذَّارَقُطْنِيُّ: وخالفه الأعمش وهو أحفظ لحديث أبي وائل منه، (يعني
واصل بن حيان). ((الإلزامات والتّتَبْع)) صفحة ١٥٨.
٣٧٧٨ - واصل بن السَّائبِ الرَّقاشيُّ، أبو يحيى البصريُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضُّعفاء والمتروكين)) (٥٥٥)، وقال: كوفيٍّ.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((تهذيب التهذيب)) ٣٠٢/٤.
٣٧٧٩ - واصل بن عبد الرحمان، أبو خُرَّة البصريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: اسم أبي ◌ُرة واصل بن عبد الرحمان. ((العلل)» ٢٦١/٦.
٣٧٨٠ - واقد - وقِيلَ: وافد - ابن سلامة.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضُّعفاء والمتروكين)) (٥٥٤)، وقال: واقد بن سلامة
مدنيٍّ، وقيل: وافد بالفاء، عن يزيد الرّقاشي.
٦٩٦

٣٧٨١ - واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عُمر بن الخطاب القرشيُّ العدويُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هم خمسة إخوة، كلهم ثقاتٌ. ((تهذيب الكمال)) ١٠/(٢١٢٧).
٣٧٨٢ - واقد بن موسى.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مِصْيصيٍّ، ثقةٌ. ((العلل)) ١٥٠/٥.
٣٧٨٣ - والان بن قرفة، العدويّ.
(*) قال الدارقطني: والان بن قِرفة العَدوي، يروي عن حذيفة بن اليمان، روى عنه
أبو هُنيدة البراء بن نوفل.
حدثنا ابن الصواف، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سمعتُ أبي يقول:
والان العدوي، هو والان بن قرفة. ((المؤتلف والمختلف)) ٤/ ١٨٦٧.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ووالان غيرُ مشهور إلاّ في هذا الحديث، والحديث غير ثابت.
(يعني حديثه عن حذيفة، عن أبي بكر، عن النبي (وَلغيره، حديث الشفاعة). ((العلل)) ١/
١٩١.
٣٧٨٤ - وثيمة بن موسى.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيَّ في («الغرائب)): حدثنا الحسن بن رشيق، حدثنا الحسين بن
حميد بن موسى العكْيُّ، حدثنا وثيمة بن موسى، حدثنا مالك، عن الزُّهْريَّ، عن سعيد بن
المُسَيِّب، عن أبي هُرَيرة، رضي الله عنه، رفعه: ((مَنْ كَانَتْ عَلَيْهِ تَبِعَةٌ لأَخِيهِ، فَلْيُحَلِّلْهَا مِنْهُ
فِي الدُّنْيَا قَبْلَ الآخِرَةٍ، حَيْثُ لاَ حَمْرَاءَ وَلاَ بَيْضَاءَ)). وقال: تفرَّد به وثيمة، والمحفوظ في
المعنى عن مالك، عن سعيد المَقْبُريّ، عن أبي هريرة، رضي الله عنه. ((لسان الميزان))
٦ / (٩٠٦٦).
٣٧٨٥ - وَجيه القانعة.
(*) قال السَّهْميَّ: سمعتُ أبا بكر بن المُقْرِي يقول: سألتُ أبا عَرُوبة، قلتُ: رجل
بحمص يُقال له: وجيه القانعة، حدَّث بحديث عن ابن المُصَفَّى، عن بَقِيَّة، عن شعبة،
عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبيِّ ﴿ أَجَازَ شَهَادَةً أَعْرَابِيٍّ في رُؤْيَةٍ
الْهِلاَلِ. قال أبو عروبة: هذا عندي باطلٌ، كتبتُ كتاب شعبة عن ابن المصفى من أوله إلى
آخره من أصله فما رأيتُ فيه من ذا، مُرسلاً ولا مُسنداً، وإنما يُعرف هذا الحديث مرفوعاً
من حديث زائدة، عن سماك. (٣٧٧).
٣٧٨٦ - الوضَّاح بن عبد الله اليَشْكُريُّ، أبو عَوّانة، مولى يزيد بن عطاء الواسطيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثقةٌ. ((السُّنن)) ١٦٤/١.
٦٩٧

٣٧٨٧ - وَقُدان أبو يَعْفُور العبديُّ الكوفيُّ الكبير. ويُقَال: اسمه واقد.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيّ: يونس بن أبي يعفور يَزوي عن أبيه قال:
کوفیَّان، ثقتان. (٥٦٥).
(#) وقال الدارقطنيُّ: اسمه وقدان. ((العلل)) ٤/ ٤٢٠.
٣٧٨٨ - وكيع بن الجرّاح بن مَلِيحَ الرُّؤَاسيّ، أبو سفيان الكوفيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: من الرُّفعاء الثّقات. (السُّنن)) ١٧٢/١.
(*) أخطأ في اسم أبي مكين بن ربيعة، فقال: أبو مكين بن أبان. انظر ترجمة
نوح بن ربيعة رقم (٣٧١٢) ..
وأخطأ في اسم: مسلم بن شعبة، فقال: مسلم بن ثفنة. انظر ترجمة مسلم، رقم
(٣٤٨٠).
٣٧٨٩ _ الوليد بن بُكَيرِ، أبو خبَّاب الكوفيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: متروك الحديثِ. ((المؤتلف والمختلف)) ٤٧٣/١ و٤٧٤.
· - الوليد بن جميل.
سبق في داود بن جميل. رقم (١٢٠٢).
...
• - الوليد بن الحصين بن جمال بن حبيب.
- سبق في شرقي بن القطامي. برقم (١٦١٧).
٣٧٩٠ - الوليد بن سلمة الطَّبَرانيُّ الأردنيّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: متروك الحديثِ، وقال أيضاً: ذاهبُ الحديثِ. ((العلل) ١/
٢١٣.
٣٧٩١ - الوليد بن العباس بن مُسافر الخَؤْلانيُّ.
(*) ذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٥٦٠)، وقال: مصريٍّ ..
(*) وضعَّفه الدَّارَتُطْنِيُّ. («الميزان» ٤/ (٩٣٧٦).
٣٧٩٢ - الوليد بن عبد الله بن أبي ثور الهمدانيُّ المرهبيُّ الكوفيُّ، وقد يُنْسب إلى
جده.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((السُّنن)) ١٧٤/٢.
٦٩٨

٣٧٩٣ - الوليد بن عبد الرحمان بن حبيب بن عائذ، أبو العباس الجاروديُّ
البصريّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارَقُطْنِيِّ: الوليد بن عبد الرحمان الجاروديّ؟ قال: ثقةٌ.
(٥٠٤).
٣٧٩٤ - الوليد بن عبد الرحمان، الجرشي، الحمصي، الزجاج.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيَّ: وخالفهم محمد بن مسلم الزهريُّ وهو أحفظ من جميعهم.
(يعني جماعة منهم الوليد بن عبد الرحمان). («العلل» ٦٩/٦ - ٧١.
٣٧٩٥ - الوليد بن عبد الرحمان بن أبي مالك، واسمه هانىء الهمدانيُّ، أبو
العباس الدمشقيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: تابعيٌّ مُتأخر من أهل الشام، لا بأسَ به. ((تهذيب الكمال)) ٣١/
(٦٧١٦).
· - الوليد بن عَبَدة، مولى عمرو بن العاص، عنه يزيد بن أبي حبيب.
- سبق في (عمرو بن الوليد) برقم (٢٦٤٣).
٣٧٩٦ - الوليد بن عُبَيْد الله بن أبي رباح، ابن أخي عطاء بن أبي رباح.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((السُّنن)) ٧٢/٣.
٣٧٩٧ - الوليد بن الفضل، أبو محمد العَنّزيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((السُّنن)) ٥٦/٢.
٣٧٩٨ - الوليد بن كثير، أبو خبّاب.
(*) قال السَّلَميُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: الوليد بن كثير كُنيته أبو خباب. (٣٦٢).
٣٧٩٩ _ الوليد بن محمد بن النعمان، السُّلَميُّ البصريُّ النحويُّ، صاحبُ شعبة.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيَّ في ((الضُّعفاء والمتروكين)) (٥٥٩)، وقال: عن شُعبة.
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((الميزان)) ٤/ (٩٤٠٢).
٣٨٠٠ - الوليد بن محمد القرشيُّ المُؤَقِّرِيُّ البَلْقاويُّ الشَّاميُّ، أبو بشر، مولى
يزيد بن عبد الملك.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضُّعفاء والمتروكين)) (٥٥٨)، وقال: شاميٍّ.
٦٩٩

(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضَعِيفٌ. ((العلل)» ٤/ الورقة ٣٤.
(*) وقال: متروك. ((السُّنن)) ٨/٢.
(*) وقال أبو بكر البَزْقانيُّ: هذا ما وافقتُ عليه الدَّارَقُطْنِيَّ من المتروكين: وليد بن
محمد الموقري ضعيفٌ، عن الزهري. ((تهذيب الكمال)) ٣١/ (٦٧٣٤).
٣٨٠١ - الوليد بن مزيد العُذْريُّ، أبو العباس البَيْروتيُّ.
(*) قال السُّلَميُّ: سألتُ الدَّارَ قُطْنِيَّ عن الوليد بن مزيد، فقال: ثقةٌ ثبتٌ. (٣٥٨).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: كان من ثقات أصحاب الأوزاعيّ. ((المؤتلف والمختلف)» ٤/
٢٠٣٦.
٣٨٠٢ - الوليد بن مسلم القرشيُّ، أبو العباس الدمشقيُّ.
(*) قال السُّلَميُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: الوليد بن مسلم يُرسل في أحاديث الأوزاعي. عند
الأوزاعي أحاديث عن شيوخ ضُعفاء، عن شيوخهم، أدركهم الأوزاعيُّ مثل نافع والزهري
وعطاء، فيُسقط الضعفاء ويجعلها عن الأوزاعي، عن نافع والزهري وعطاء. (٣٥٩).
(*) وقال الدَّارَقُظْنِيُّ: الوليد بن مسلم يُرسل، يَزوي عن الأوزاعي أحاديث
الأوزاعي، عن شيوخ ضعفاء، عن شيوخ قد أدركهم الأوزاعي، مثل نافع وعطاء
والزهري، فيُسقط أسماء الضعفاء ويجعلها عن الأوزاعي عن عطاء، يعني مثل عبد الله بن
عامر الأسلميّ وإسماعيل بن مسلم. ((الضُّعفاء والمتروكون)) (٦٣٢).
٣٨٠٣ - الوليد بن موسى الدمشقيّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: منكِرُ الحديثِ. ((الميزان)) / (٩٤١٢).
٣٨٠٤ - الوليد بن أبي هشام، زياد القرشيُّ، مولاهم، أخو أبي المِقدام.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هشام بن زياد أبو المقدام، بصريٍّ، عن محمد بن كعب،
وهشام بن عُزوة. وأخوه الوليد ثقةٌ. ((الضُّعفاء والمتروكون)) (٥٦٢).
٣٨٠٥ - الوليد بن الوليد بن زيد العَنْسيِّ الدمشقيُّ، أبو العباس، القلانسيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في («الضُّعفاء والمتروكين)) (٥٦١)، وقال: عن ابن ثوبان،
وسعيد بن بشير .
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: منكرُ الحديثِ. ((الميزان)) ٤/ (٩٤١٦).
٣٨٠٦ - وهب بن حفص البجليُّ الحرّانيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كان ضعيفاً. ((العلل)) ١٦٣/٢.
٧٠٠