النص المفهرس

(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضَعِيفٌ. ((السُّنن)) ٨٣/١.
٣٢٢٥ - محمد بن عُبَيد الله بن أبي سُلَيمان العَرْزَميُّ، أبو عبد الرحمان الكوفيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٤٥٢)، وقال: وهو ابن أخي
عبد الملك بن أبي سُلَیمان.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ جدًّا. ((العلل)) ٥/ الورقة ١٣٩.
(*) وقال: تركه ابنُ المبارك ويحيى القطان وابن مهديٍّ. ((السُّنن)) ١٣٠/٤.
(*) وقال: ضَعيفٌ. ((العلل)) ٤/ الورقة ٦٣ و٥/ الورقة ١٥١، و((السنن)) ٢٧/١ و٢/
٣١ و١٧٥.
(*) وقال: متروك. انظر ترجمة ابنه عبد الرحمان، برقم (٢١٢٧).
٣٢٢٦ - محمد بن عُبَيْدِ الله بن طاهر بن يحيى بن الحسين العَلَويُّ الحُسَيْنيُّ،
أبو جعفر، لَقَبُهُ مُسَلَّم، المديني.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: سكن مصر، كان نبيلاً حافظاً، حَدَّث عن أبي جعفر الديبُلي،
وعن أبي بشر الدولابي، وعن الخضر بن داود بكتاب ((النسب)» عن الزبير بن بكّار، وعن
جَدِّه طاهر بن يحيى. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)) ٢٠٠٢/٤.
٣٢٢٧ - محمد بن عُبَيْد الله بن محمد بن زيد الأمويُّ، أبو ثابت المدنيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارَقُطْنِيِّ: محمد بن عُبَيْد الله، أبو ثابت المدنيُّ؟ قال: ثقةٌ
مأمونٌ. (٤٦٣).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثقةٌ حافظً. ((تهذيب التهذيب)) ٦٣٨/٣.
٣٢٢٨ - محمد بن عُبَيْد الله بن محمد الكَرْخيُّ.
(*) قال الخطيب: سمعتُ أبا بكر البَزْقَانيَّ ذكر محمد بن عبيد الله الكرخي، يعني أبا
منصور ابن الصيرفي. قال: وكان ذا قرابة من الدَّارَقُطْنِيِّ، وخرج له الدَّارَقُطْنِيُّ فوائد،
وكان شابًّا في لحيته بَيَاض. فقلت: أكان ثقة؟ فقال: ثقة. ثقة. ثقة. ((تاريخ بغداد)) ٢/
٣٣٤.
٣٢٢٩ - محمد بن عُبَيْد الله بن محمد بن العلاء، أبو جعفر الكاتب.
(*) قال السَّهْميَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي جعفر محمد بن عُبَيْد الله بن محمد بن
العلاء الكاتب الأُطروش؟ فقال: ثقةٌ مأمون. (٢٢).
٦٠١

• - محمد بن عُبَيْد الله، أبو جعفر الخُوَارَزْميُّ، وقيل: ابن عبد الله.
- سبق في محمد بن عبد الله، برقم (٣١٨٣).
٣٢٣٠ - محمد بن عُبَيْد بن أبي أُمَيَّة الطّنافسيُّ، أبو عبد الله الكوفيُّ، الأحدب.
(*) قال السَّلَميَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن عُبَيْدِ الطنافسي. فقال: ثقةٌ.
(٣٠٢).
(*) وقال البرقاني، عن الدَّارَ قُطْنِيِّ: ثقةً. انظر ترجمة أبيه، رقم (٢٣٠٨).
٣٢٣١ - محمد بن عُبَيْد بن عُثْبة بن عبد الرحمان الكِنْدِيُّ، أبو جعفر الكوفيُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن عُبَيْد بن عُثْبة بن عبد الرحمان الكنديُّ،
أبو جعفر الكوفيُّ، ثقةٌ صدوقٌ. (١٧٠).
٣٢٣٢ - محمد بن عُبَيْد بن أبي هارون، أبو جعفر المُقْرىءٌ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن عُبَيْد بن أبي هارون، أبو جعفر
المُقْرِىء، شيخ من أهل الكوفة، عن عُبَيْد الله بن موسى، لا بأسَ به. (٢٢٣).
٣٢٣٣ - محمد بن عُبَيْد القُرشيُّ.
(*) قال ابنُ حَجَر: كذبه الدارقطني، روى أبو أَمية الطرسوسي، عن محمد بن
مُصَفَّى، عنه. «لسان الميزان» ٥/ (٧٧٩٣).
-. -
• - محمد بن أبي عتيق.
هو محمد بن عبد الله بن محمد القرشي، التيمي، سلف برقم (٣١٧٢).
:
٣٢٣٤ - محمد بن عثمان بن خالد، أبو مَزْوانِ العُثْمانيُ القُرَشِيُّ المدنيُّ.
(*) قال السُّلَميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي مروانِ العُثْماني، فقال: ما أحكم فيه
بشيءٍ. (٤٠١).
٣٢٣٥ - محمد بن عثمان بن سعيد، أبو عُمر الأُمُويُّ الكوفيُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن عثمان بن سعيد، أبو عُمر الأمويُّ
الكوفيُّ، ثقةٌ (١). (٢٠٨).
(١) قال ابن حَجَر: قال الحاكم، عن الدارقطنيّ: ثقة. قلتُ (القائل ابنُ حَجَر): فكأن الدار قطني ما
خبره .
٦٠٢

٣٢٣٦ - محمد بن عثمان بن أبي سُوَيْد، الذارع، البصريُّ.
(*) قال السَّهْميَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن عثمان بن أبي سُوَيد؟ فقال:
ضعيفٌ. (٣٧).
٣٢٣٧ - محمد بن عثمان بن ربيعة، المدنيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((الميزان)) ٣/ (٧٩٣٦).
- انظر ترجمة الحسن بن سليمان، رقم (٩٣٢)، للوقوف على حديثه.
٣٢٣٨ - محمد بن عثمان بن سيَّار، ويقال: سنان، القُرَشِيُّ، البَضْرِيُّ، المَيْسريُّ،
سكن واسط.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مجهولٌ. ((تهذيب التهذيب)) ٦٤٤/٣.
٣٢٣٩ - محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة، أبو جعفر الكوفيُّ.
(*) قال السَّهْميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة؟ فقال: كان
يُقال: أخذ كتاب أبي أنس وكتب منه فحدث(١). (٤٧).
(*) وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة العَبْسيِّ، ضعيفٌ.
(١٧٢).
٣٢٤٠ - محمد بن عثمان بن صفوان بن أُميَّة بن خلف الجُمَحيُّ المكيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: محمد بن عثمان بن صفوان بن أمية
الجمحيّ، من أهل مكة، ليس بالقَوِيِّ، تفرَّد بحديث عن هشام بن عروة، في الزكاة(٢).
(٤٧٣).
٣٢٤١ - محمد بن عثمان بن عبد الرحمان بن سعيد بن يَزْبوع المخزوميُّ
المدني.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مدينيٌّ، ثقةٌ.
(١) في ((تاريخ بغداد)) ٤٦/٣: ((أخذ كتب أبي أنس، وكتب غير محدث))، وفي ((لسان الميزان)) الطبعة
الهندية ٢٨٠/٥: ((يُقال: إنه أخذ كتاب نمير فحدث به))، وفي طبعة العلمية: «يُقال: إنه أخذ كتاب
غیر محدث».
(٢) هو: ((ما خالطت الصدقة مالاً قط إلاَّ أملكته.)) وفي رواية: ((إلاّ أفسدته))، أورده ابن عَدِي، وقال:
محمد بن عثمان بن صفوان يُعرف بهذا الحديث، ولا أعلم أنه رواه عن هشام بن عروة غيره.
«الكامل: ٢٠٨/٦ و٢٠٩.
٦٠٣

انظر ترجمة سعيد بن يربوع، رقم (١٤٧٠).
٣٢٤٢ - محمد بن عثمان الواسطيّ، عن ثابت البُنَّانيّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ: محمد بن عُثمان الواسطيّ، عن ثابت البناني.
قال: مجهولٌ. (٤٤٨).
٣٢٤٣ - محمد بن عُثَيم، أبو ذَرَّ الحضرميُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيَّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٤٦٥)، وقال: عن ابن البيلماني.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدثنا ابن مَخْلَد، حدثنا عباس. قال: سمعتُ يحيى (بن
مَعِين) يقول: محمد بن عُثَّيْم كذّابٌ، وقد روى عنه مُعْتَمر. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِفِ)) ٣/
١٦٧٧.
(*) وقال: ضعيفٌ. ((الميزان)) ٣/ (٧٩٣٧).
٣٢٤٤ - محمد بن عَجْلان المدنيّ، مولى فاطمة بنت عُثْبة بن ربيعة القرشيُّ.
(*) قال الدار قطني: يُقَال إنه كان قد اختلط عليه روايته عن سعيد المقبري،
والليثُ بن سعد، فيما ذكر يحيى بن معين وأحمد بن حنبل، أصح الناس رواية عن
المَقْبُري، ومِن ابن عَجْلان عنه، يُقال: إنه أخذها عنه قديماً. ((العلل)) ١٥٣/٨.
(*) وقال البَرْقَانِيُّ: قيل لأبي الحسن: سمع ابنُ عَجْلان من النعمان بن أبي عيَّاش؟
قال: لا، إنما سمع من سُمَيَّ. ((العلل)) ٨٧/١٠.
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثقة. ((السُّنن)) ٣١٢/١.
٣٢٤٥ - محمد بن عَزْعَرة بن البِرِنْد بن النعمان، السامي، البصريُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: لا بأسَ به، ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِفِ)) ١٧٨/١.
٣٢٤٦ - محمد بن عطاء(١). عن عبد الله بن شدّاد.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مجهولٌ. ((السُّنن)» ١٠٦/٢.
: (١) قال الذهبي: إنما هو محمد بن عمرو بن عطاء، أحد الأثبات، روى عنه عُبيد الله بن أبي جعفر،
فجاء في حديث عائشة، في زكاة الحلي، في رواية الدارقطني منسوباً إلى جَدِّه، فما عرفه، فقال فيه:
مجهول. (ميزان الاعتدال)) ٧٩٤٣١/٣).
وأعاده الذهبي في ترجمة يحيى بن أيوب، وساق حديثه. ((ميزان الاعتدال) ٤ / (٩٤٦٢).
وقال ابنُ خَجَر، عقب كلام الذهبي: وهذا الكلام بعينه كلام ابن القطان في كتاب "بيان الوهم =
٦٠٤

٣٢٤٧ - محمد بن عُقْبة، الشِّيْبانيُ.
(*) قال السَّهْميُّ: سمعتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول: محمد بن عقبة الشَّيْبانيُّ، كان
كبر سِنُّه وضَعُف، ولازم بيته، وكان له بنون، وكان من جملة شيوخ الكوفة، فقال لبنيه
ليلةً: أريد زوجةً في هذه الليلة. فقالوا له: إذا كان غداً نزوجك. قال: فما زاد إلا
لجاجاً، قال: فقال أولاده بعضهم لبعض: إن الشيخ قد خرف وزال عقله، فليس لنا إلا
أن نبلغه مراده. قال: فَزوَّجناه امرأةً من قبيلتنا، وخلَّيْنا بينه وبينها. قال: فقامت امرأتُه
واغتسلت وتبخرت، ولبست ثياباً نظيفة، ونامت مع الشيخ محمد بن عقبة، فلما كان في
بعض الليل صاحت وقالت: خذوا شيخكم. قال: فاجتمع أولاده فوجدوه مَيِّتاً على
صدرها، وكان قد مَطِيها ثم حفظوا المرأة، فحملت، ووضعت بغلام، فسموه محمداً،
وهو محمد بن محمد بن عقبة. (١٣).
٣٢٤٨ - محمد بن عُمَّاشة الكِزْمانيُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن عكاشة يضعُ الحديثَ. (٢٥٨).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: بصريٍّ، يضعُ الحديثَ. ((الضُّعفاء والمتروكون)) (٤٨٩).
٣٢٤٩ - محمد بن عُكّاشة الكوفيّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كوفيٍّ، ضعيفٌ. («الضُّعفاء والمتروكون)) (٤٩٠).
٣٢٥٠ - محمد بن عليَّ بن الحسن بن حَزْب، أبو الفضل الرقيُّ.
(*) قال السَّهْميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن علي بن الحسن بن حرب، أبي
الفضل الرقي بها؟ فقال: ثقةٌ. (١٧).
٣٢٥١ - محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، أبو عبد الله العَبْدِيُّ، المَرْوَزيُّ.
(*) قال أبو بكر البَرْقَانيَّ: أخبرنا عليٍّ بن عُمر الحافظ، حدثنا الحسن بن رشيق،
حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمان النسائي. قال: ناولني عبد الكريم وكتب لي
بخطه. قال: سمعتُ أبي يقول: محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، مروزيٍّ، ثقةٌ.
((تاريخ بغداد)) ٥٦/٣.
= والإيهام)) نبّه على هذه الفائدة الجليلة، واستدل عليها بما رواه أبو داود، من الطريق التي رواه منها
الدارقطني، إلى عُبيد الله بن أبي جعفر، فقال: عن محمد بن عمرو بن عطاء، وكذلك رواه الحاكم،
في ((المستدرك)» من تلك الطريق، وقال: محمد بن عمرو بن عطاء. ((لسان الميزان)) ٧٨٢٢١/٥).
٦٠٥

٣٢٥٢ - محمد بن علي بن الحسن بن القاسم، أبو الطَّيب الصيرفي(١).
(*) قال السَّهْميَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن علي بن الحسن بن القاسم، أبي
: الطَّيِّب الصيرفي، غلام طالوت، بالبصرة؟ فقال: ما علمتُ إلاَّ خيراً. (٨١).
٣٢٥٣ - محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشميُّ، أبو جعفر
الباقر.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: من الثقات. ((السُّنن)) ١٣٨/٤.
٣٢٥٤ - محمد بن علي بن الحسين، أبو عيسى البزَّاز، يُعرف بالتُّخاريِّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: التُّخَاريُّ، شيخٌ كتبنا عنه بباب الطاق، يُكْنَي أبا عيسى،
محمد بن علي بن الحسين البزاز، عنده عن أبي قلابة، وابن دنوقا، وابن مُلاعب، وابن
حَيَّان المدائني، وغيرهم. ((المؤتلف والمختلف)) ٢٨٤/١ و٢٨٥.
٣٢٥٥ - محمد بن علي بن أبي دُوّاد، أبو بكر الإياديُّ، البصريُّ،
(*) قال الخطيبُ: سألتُ أبا بكر البّزْقَانيَّ، عن أبي بكر بن أبي دُوَاد. فقال: كان
الدَّارَقُطْنِيُّ يُثني عليه، ويَذْكره بالفضل. ((تاريخ بغداد)» ٨٤/٣.
(*) وقال الدارقطنيُّ: محمد بن علي بن أبي دُوّاد، الإيادي، بصريٍّ، كتبنا عنه كتاب
(العلل))، عن أبي يحيى السالجي، وغير ذلك. «المؤتلف والمختلف» ٩٦٦/٢.
٣٢٥٦ - محمد بن علي بن روح، أبو عبد الله الكِنديُّ.
(*) قال السَّهميُّ: سألتُ الذَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن علي بن روح، أبي عبد الله
الكِنديِّ، بعسكر مُكْرَم؟ فقال: هذا فيهِ لِينَ. (٨٥).
٣٢٥٧ - محمد بن علي بن زيد الصَّائغ.
(*) قال السَّهْميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن علي بن زيد الصَّائع؟ فقال: ثقةٌ،
کتب عنه الفزيائيّ، وموسی بن هارون الحمَّال. (٥).
٣٢٥٨ - محمد بن علي بن سهل، أبو بكر المَرْوَزيّ.
(*) قال السَّهْميَّ: سمعتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول: حدثنا أبو بكر محمد بن
(١) في ((معجم شيوخ الإسماعيلي)) الترجمة (٧٧): أبو الطيب محمد بن علي بن الحسين بن قسيم
الصيرفي، بصريَّ، يُعرف بغلام طالوت.
٦٠٦

علي بن سهل المَرْوَزيُّ، المفسر بجُرْجَان، ولم يكن بذاك، روى عن علي بن الجعد.
(٣٩٥).
٣٢٥٩ - محمد بن علي بن عبد الله بن مهران، أبو جعفر الورّاق، ولقبه حمدان.
(*) قال السُّلَميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن علي الورّاق، حمدان. فقال: ثقةٌ.
(٣٣٠).
(*) وقال الحسن بن الخلاَّل: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ. قال: محمد بن علي أبو
جعفر الورّاق، ثقةٌ. ((تاريخ بغداد! ٦٢/٣.
٣٢٦٠ - محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر، ابن المدينيُّ.
(*) قال السَّهْميَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الله بن علي بن عبد الله المدينيّ، روى
عن أبيه كتاب ((العلل)) فقال: إنما أخذ كتبه وروى إجازة ومُنَاولة. قال: وما سمع كثيراً
من أبيه. قلتُ: لِمَ؟ قال: لأنه ما كان يُمَكِّنه من كتبه. قال: وله ابن آخر يُقَال له:
محمد، وقد سمع من أبيه، وقد روى، وهو ثقةٌ. (٣٢٣).
٣٢٦١ - محمد بن علي بن عفان العامريّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثقة. ((تهذيب التهذيب)) ٤٠٦/١.
٣٢٦٢ - محمد بن علي بن مهدي بن زياد الكوفيّ، أبو جعفر العَطَّار.
(*) قال السَّهْميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن علي بن مهدي الكوفيّ؟ فقال:
ثقةٌ. (٤).
(*) وقال السهمي: سألتُ الدارقطنيَّ عن محمد بن علي بن مهدي بن زياد، أبي
جعفر العَطَّار بالكوفة؟ فقال: لا بأسَ. (٧٨).
٣٢٦٣ - محمد بن علي بن الوليد، السلميُّ، البصريّ.
(*) قال السهميُّ: سمعتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول: محمد بن علي بن الوليد،
السلميَّ، البصريَّ، يخضب، وهو منكر الحديث. (٧١).
- في "سؤالات السهمي)): محمد بن الوليد بن علي، وصوبناه عن ((معجم شيوخ
الإسماعيلي)). (١١٢).
٣٢٦٤ - محمد بن علي العطّار.
(*) روى عن إسحاق الفَرْوي، روى عنه مظفر بن سهل. قال الدارقطني: مجهول.
انظر ترجمة مظفر، رقم (٣٥٢٠)، للوقوف على حديثه، وقول الدارقطني.
٦٠٧

٣٢٦٥ - محمد بن علي النقاش، أبو بكر، نزيل تنيس.
(*) قال الدارقطنيُ: ثقة. ((لسان الميزان)) ١/ (١١٨٣).
٣٢٦٦ - محمد بن عُمر بن حفص بن الحكم، أبو بكر الثّغْرِيُّ، يُعرف بالقبليُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيَّ: ضعيفٌ جدًّا. («العلل» ٢٧٣/٦.
٣٢٦٧ - محمد بن عُمر بن حفص بن غُمر، أبو عبد الله العنزيُّ المعروف بابن
البُوريّ.
(*) قال السّهْميَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ: عن أبي عبد الله محمد بن عُمر بن حفص بن
عُمر بن حمدان بن عبد الله العنزيّ، يُعرف بابن البوريّ بمصر؟ فقال: ليس به بأسٌ.
(٩٠).
٣٢٦٨ - محمد بن عُمر بن أبي سعيد.
(*) قال السَّهْميُّ: وسألتُ أبا الحسن بن حماد عن محمد بن عُمر بن أبي سعيد؟
فقال: الحضرميُّ، يتكلّم فيه، وقد كتب عنه الناس، وليس هو بمتروكٍ. (٣٩).
٣٢٦٩ - محمد بن عُمَر بن سليمان بن أبي مَذْعور، أبو جعفر.
(*) قال السّلَميُّ: سألتُ الدَّارَ قُطْنِيَّ عن محمد بن عمرو بن سليمان بن أبي مَذْعور
فقال: ثقةٌ مأمون. ومحمد بن عُمر بن أبي مَذْعور، ثقةً، وهما ابنا عم. (٣٢٨).
(*) وقال الحسن بن أبي طالب، عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ: أن محمد بن عُمر بن
أبي مذعور، ثقةٌ، وكُنيته أبو جعفر: تاريخ بغداد ٢٣/٣.
٣٢٧٠ - محمد بن عُمر بن علي بن أبي طالب الهاشميُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيّ: الحسين بن زيد بن علي بن الحسين، عن
عبد الله بن محمد بن عُمر بن علي، عن أبيه، عن جده، عن عليٍّ. فقال: كلهم ثقاتٌ.
(٨٥).
٣٢٧١ - محمد بن عُمر بن الفَضْل بن غالب بن سلمة بن سالم الجُعفيّ، أبو
عبد الله.
(*) كان الدَّارَ قُطْنِيُّ يُسيءُ القولَ فيه. ((تاريخ بغداد)» ٣٢/٣.
٣٢٧٢ - محمد بن عُمر بن محمد بن سالم التَِّيميُّ البغداديُّ، أبو بكر، المَعْروف
بابن الجَعابيَّ.
(*) قال السُّلَميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي بكر الجعابيِّ: هل تُكُلّم فيه إلا بسبب
۔۔
٦٠٨

المذهب؟ فقال: خلَّط. (٣٩٩).
(*) وقال الحاكم: قلتُ لأبي الحسن: مَنْ ذا يبلغني عن أبي بكر ابن الجعابي أنه
تغيَّرِ عَمَّا عهدنا؟ فقال: وأَي تَغَيُّر؟ قلتُ: سألتُك بالله هل اتهمتَه في الحديث؟ قال: إِي
والله. قلتُ: مثل ماذا؟ قال: كان قد استبرت شيخاً من شيوخنا يقال له: أبو القاسم
الصفار. قلتُ له: علي بن إسماعيل بن يونس؟ قال: نعم، حدثنا عنه، عن محمد بن
نصر بن حماد، عن أبيه، عن شعبة، عن الحكم، عن نافع، عن ابن عُمر، عن النّبِيِّ ◌َّه
في: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾. وعن شعبة، عن أيوب، عن نافع، حديث مُنكر. وحدَّث
عن الخليل بن أحمد صاحب العربية والعروض بعشرين حديثاً مسانيد، ليس لشيءٍ منها
أصلٌ. ثم ذكر حكايته عن السَّبيعيِّ، وحَمَلني إلى السبيعي حتى شافهني به. قلتُ لأبي
الحسن: وصح لك أن أبا بكر غلط في الحديث؟ قال: إِي والله. قلتُ: فقد خفتُ أنه
ترك المذهب؟ قال: ترك الدِّينَ والصلاة، قال لي الثقة من أصحابنا ممن كان يُعاشره: إنه
كان نائماً، فكتب على رجله كتابةً، فكنتُ أراه إلى ثلاثة أيام لم يمسّه الماء، فنعوذ بالله
من الخذلان(١). (٢٢٥).
(*) وقال الخطيب: سألتُ أبا بكر البرقاني، عن ابن الجعابي، فقال: حدثنا عنه
الدَّارَقُطْنِيُّ، وكان صاحبَ غرائب، ومذهبُه معروفٌ في التشيع. قلتُ: هل طُعن عليه في
حديثه وسماعه؟ فقال: ما سمعتُ فيه إلا خيراً. ((تاريخ بغداد)» ٣٠/٣.
٣٢٧٣ - محمد بن عُمر بن واقد الواقديُّ، أبو عبد الله الأَسْلميُّ، مدنيّ، قاضي
بغداد.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مختلفٌ فيه، فيه ضعفٌ بَيِّن في حديثه. ((الضعفاء والمتروكون))
(٤٧٨).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((السُّنن)) ١٦٤/٢ و١٩٢ و٢١٢، و((العلل)) ١٧١/١.
(*) وقال: غيرُه أثبتُ منه. ((السُّنن)) ١٥٧/٢.
٣٢٧٤ - محمد بن عُمر بن الوليد، اليشكريُّ.
(*) أخرج الدَّارَقُطْنِيُّ، والخطيبُ من طريق محمد بن غالب، تَمْتام، عن محمد بن
عُمر بن الوليد اليَشْكُريّ، عن مالك، عن نافع، عن ابن عُمر رفعه: ((لاَ تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ
عَلَى الطَّعَامِ)) ... الحديث. قال الدَّارَقُطْنِيُّ: إنه ضعيفٌ. (تهذيب التهذيب)) ٦٥٩/٣.
(١) قابلنا قول الحاكم هذا على ((تاريخ دمشق)) ١٥/ ٧٨٠، فقد نقله ابنُ عساكر، وأصلحنا ما لزم إصلاحه
من كلمات وقعت في المطبوع من ((سؤالات الحاكم)).
٦٠٩

انظر ترجمة خداش بن الدخداخ، رقم (١١٦٩).
٥ - محمد بن عُمر القبليُّ.
هو محمد بن عمر بن حفص، سلف برقم (٣٢٦٦).
:
٣٢٧٥ - محمد بن عمرو بن الخليل.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُّ للدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن عمرو بن الخليل. قال: لا أعرفه.
(٤٤٩).
٣٢٧٦ - محمد بن عَمرو بن سليمان بن أبي مَذْعور.
(*) قال السُّلَميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن عمرو بن سُلَيمان بن أبي مَذْعور.
: فقال: ثقةٌ مأمون. ومحمد بن عُمر بن سليمان بن أبي مذعور، ثقةٌ، وهما ابنا عم.
(٣٢٨).
(*) وقال الحسن بن أبي طالب: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ. قال: محمد بن
عَمرو بن أبي مذعور، ثقةٌ، كُنْيته أبو عبد الله. («تاريخ بغداد)) ٣/ ١٣٠.
٣٢٧٧ - محمد بن عمرو الرازيُّ، أبو غسَّان، لقبه زُنَيْج.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقةٌ. ((المُؤْتَلِفِ والْمُخْتَلِفُ)) ١١٠٣/٢.
٣٢٧٨ - محمد بن عمران بن زياد بن كثير، أبو جعفر الضَّبِّيُّ، النِّحويُّ الكوفيُّ.
(*) قال عبد الكريم بن محمد بن أحمد المحامليُّ: حدثنا علي بن عُمر الحافظ.
قال: محمد بن عمران بن زياد الضَّبيُّ أبو جعفر الكوفيُّ، الأخباريُّ، ثقةٌ. ((تاريخ بغداد)»
١٣٣/٣.
:
٣٢٧٩ - محمد بن عمران بن موسى بن ماهان، أبو أحمد الصيرفيُّ.
(*) قال السَّهْميَّ: سألتُ الذَّارَقُطْنِيَّ عن أبي أحمد محمد بن عمران بن موسى
الصيرفيّ، البغداديِّ؟ فقال: ثقةً. (٦).
٣٢٨٠ - محمد بن عُقير بن هشام، أبو بكر الرازيُّ.
(*) قال السَّهْميَّ: سمعتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول: حدثني أبو بكر محمد بن
عُمَّير بن هشام الرازيَّ الحافظ الصدوق بجُرجَان، وربما قال: الثقةُ المأمونُ. (٣٩٦).
٣٢٨١ - محمد بن عَوْن بن داود، أبو عبد الله السيرافيُّ البصريّ.
(*) قال السَّهْميُّ: سمعتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول: حدثنا أبو عبد الله محمد بن
٦١٠

عَوْن بن داود السيرافيّ البصريُّ، وكان يُنسب إلى التفسير، ولم يكن في الحديث بذاك،
ويُلَقَّب بمشليق، روى عن عبد الواحد بن غياث. (٣٩٣).
٣٢٨٢ - محمد بن أبي عَوْن، واسم أبي عون: محمد بن عون، ويُكنى أبا بكر.
(*) قال البَرْقَانيُّ: حدثنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ. قال: أبو بكر بن أبي عون، من
الثّقات. ((العلل)) ٤ / الورقة ١٣٣، و((تاريخ بغداد)) ١٩٩/٣.
٣٢٨٣ - محمد بن عَوْنِ الخُرَاسانيُّ، أبو عبد الله.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٤٦٦)، وقال: سكن الكوفة، عن
نافع، وسعيد بن جُبَیْر.
٣٢٨٤ - محمد بن عَوْن، مولى أم حكيم.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن عون، مولى أم حكيم. قال: مدينيٌّ،
ثقةٌ، يُحدِّث عن أبيه. (٤٥١).
٣٢٨٥ - محمد بن العلاء بن كُرَيْب، أبو كُرَيْب الكوفيُّ الحافظ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن عبد الله بن نُمَيْر وأبو كُرّيْب أحفظ منه وأثبت (يعني
من طَلْق بن غنام). ((العلل)) ١٤١/٢.
· - محمد بن علاثة.
هو ابن عبد الله، سلف برقم (٣١٦٧).
٣٢٨٦ - محمد بن عَيَّاش بن عَمرو العامريُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ لأبي الحسن: محمد بن عيَّاش بن عَمرو العامريُّ، عن
الأعمش. فقال: صالحٌ عزيزُ الحديثِ، حدث الثوري عن أبيه. (٤٤٧).
٣٢٨٧ - محمد بن عيسى بن حيَّان المدائنيُّ.
(*) قال السُّلَميَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن عيسى بن حيَّان. فقال: لا شيء.
(٢٩٠).
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن عيسى بن حيَّان، أبو عبد الله المدائنيُّ،
متروكُ الحديثِ. (١٧١).
(*) وذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ في ((الضُّعفاء والمتروكين)) (٤٨٥)، وقال: يُغرف بأبي مِسْكين،
عن ابن عُيَيْنة، ومحمد بن الفضل بن عطية.
٦١١

(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. (العلل)) ٣٤٧/٥، و ((السنن)) ٧٨/١.
٣٢٨٨ - محمد بن عيسى بن القاسم بن شمَيْع الأُمُويُّ، مولى معاوية، أبو سفيان
الدّمشقيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس به بأسٌ. ((تهذيب التهذيب)) ٦٧٠/٣.
٣٢٨٩ - محمد بن عيسى بن أبي موسى، أبو جعفر العَطَّار، البغداديّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن عيسى العطّار، أبو جعفر البغدادي،
يُعْرف بابن أبي موسى الأفراهيّ، ثقةٌ. (١٦٢).
٣٢٩٠ - محمد بن عيسى بن نَحِيح البغداديُّ، أبو جعفر، ابن الطَّاع.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارَقُطْنِيِّ: محمد بن عيسى ابن الطباع؟ قال: إمامٌ حُجَّةٌ.
(٤٧٤) .
٣٢٩١ - محمد بن عيسى العَبْديُّ الهلاليُّ، أبو يحيى البصريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ، يَزوي عن محمد بن المنكدر، يُكنى أبا يحيى.
((الضُّعفاء والمتروكون)) (٤٩٤).
٣٢٩٢ - محمد بن عُيَّيْنَة.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ ضمن إسناد حديث، ثم قال عن رواته: مجهولون وضُعفاء.
((السُّنن)) ٢٠/٤.
٣٢٩٣ - محمد بن غالب بن حرب الضَّبيُّ، تَمْتام، أبو جعفر البغداديُّ.
(*) قال السَّهْميَّ: سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن غالب تمتام؟ فقال: ثقةٌ مأمون، إلا.
أنه كان يُخطىء. وكان وهم في أحاديث. منها: أنه حدَّث عن محمد بن جعفر الوركاني،
عن حماد بن يحيى الأبح، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن عمران بن حصين، عن
النَّبِيِّ وَّرِ قال: شَيَبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا. فأنكر عليه هذا الحديث موسى بن هارون وغيرُه،
فجاء بأصله إلى إسماعيل بن إسحاق القاضي، فأوقفه عليه، فقال إسماعيل القاضي: ربما
وقع الخطأ للناس في الحداثة، فلو تركتَه لم يَضُرّك. فقال تمتام: لا أرجع عما في أصل
کتابي.
وسمعتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: كان يُثَّقى لسانُ تمتام. قال لنا أبو الحسن
الدَّارَ قُطْنِيُّ: والصواب أن الوركاني حدث بهذا الإسناد، عن عمران بن حصين، أن
٦١٢

النَّبِيَّ نَ﴿ قَالَ: لاَ طَاعَةً لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ. وحدَّث على أثره عن حماد بن
يحيى الأبح، عن يزيد الرقاشي، عن أنس؛ أن النَّبِيِّ وَّ قال: شَيِّبَتْنِي هُودٌ. فَيُشْبه أن
يكون التمتام كتب إسناد الأول ومتن الأخير. وقرأه على الوركاني فلم يتنبه إليه، وأما لزوم
تمتام كتابه وتثبته فلا ينكر، ولا ينكر طلبه، وحرصه على الكتابة.
وسمعتُ أبا الحسن يقول: ((شيبتني هود، والواقعة)» معتلة كلها.
وسمعتُ أبا الحسن يقول: جاء رجل من أهل خُراسان إلى تمتام فأخرج إليه جزءاً من
الحديث وفي أوله: هَؤْذة، عن عوف، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن
النبي ◌َّ وبعده مراسيل، فأخذه الخُراساني وكتب كلماته، وكتب: عن ابن عون، عن
الحسن، عن النبي وَّ﴿ وترك المُسْنَد. فقال تمتام: أحسنتَ بارك الله فيك. (٩).
و((سؤالات السلمي)). (٣١٣).
(*) وقال السّلَميَّ: قال الذَّارَقُطْنِيُّ: ولد محمد بن غالب سنة ثلاث وتسعين.
(٣١٨).
(*) وقال عبد الكريم بن محمد بن أحمد المحامي: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ.
قال: محمد بن غالب بن حرب الضَّبِّيُّ، أبو جعفر التمتام، البغداديَّ، مُكثِرٌ مجود.
((تاريخ بغداد)) ١٤٦/٣.
(*) وقال الحسن بن أبي طالب: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ. قال: محمد بن
غالب بن حرب تمتام، ثقةٌ. ((تاريخ بغداد)) ١٤٦/٣.
٣٢٩٤ - محمد بن فارس بن حمدان بن عبد الرحمان، العَطَشيُّ، المَغْبَدِيُّ.
(*) ضعفه الدارقطنيّ. انظر ترجمة مخلد بن القاسم، رقم (٣٤٤٤)، للوقوف على
حديثه، وقول الدار قطنيّ .
٣٢٩٥ - محمد بن قُرات الكوفيُّ، أبو علي التَّمِيميُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في («الضُّعفاء والمتروكين)» (٤٧٧)، وقال: كوفيٍّ، عن أبي
إسحاق، وعبد الله بن الحسن.
(*) وضعَّفه الدَّارَقُطْنِيّ. وقال مَرَّة: ليس بالقَوِيِّ. ((تهذيب التهذيب)) ٦٧٣/٣.
٣٢٩٦ - محمد بن الفَرَجُ بن محمود، أبو بكر البَغْدَاديُّ، الأزرق.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن الفرج، أبو بكر الأزرق، لا بأس به،
من أصحاب الكَرَابيسي، يُطْعَن عليه في اعتقاده. (١٨٨).
٦١٣

(#) وقال الخطيبُ: سُئِل أبو بكر البَزْقَانِيُّ، وأنا أسمع: محمد بن الفرج الأزرق.
فقال: قال لي الدَّارَقُطْنِيُّ: هو ضعيفٌ. ((تاريخ بغداد)» ١٥٩/٣.
٣٢٩٧ - محمد بن فَرُّوخ، أبو سهل، صاحب السَّاجُ.
(*): قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: شيخٌ قليلُ الحديثِ. ((العلل)) ٦٩/١٠.
٣٢٩٨ - محمد بن فضاء البصريُّ الجهضميُّ، أبو بحر، وهو المُعَبَّر الأزديُّ.
(*) ذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ في «الضُّعفاء والمتروكين)» (٤٧٦)، وقال: بصريٍّ، عن أبيهِ،
عن علقمة بن عبد الله، عن أبيه، لا يُغْرفون إلاَّ به.
٣٢٩٩ - محمد بن الفَضْل بن جابر بن شاذان السقطيّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن الفَضْل بن جابر بن شاذان السقطيُّ،
صدوقٌ. (١٩٧).
٣٣٠٠ - محمد بن الفضل بن العبَّاس البلخي.
(*) ضعفه الدَّارَ قُطْنِيُّ: انظر ترجمة موسى بن إبراهيم، رقم (٣٦٠٠)، للوقوف على
حديثه، وقول الدارقطني.
٣٣٠١ - محمد بن الفضل بن عطية، أبو عبد الله، العبسي، ويُقال: المَرْوزيُّ.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: قلتُّ الدَّارَقُطْنِيِّ: محمد بن الفضل بن عطية الخُراساني. قال:
متروكٌ. (٤٥٢).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ، عن أبي إسحاق، ومنصور، من المتأخرين. («الضُّعفاء
والمتروكون)) (٤٨٣).
(*) وقال أيضاً: متروك الحديث. ((العلل)) ١٤٠/٥ و((السُّنن)) ٩٨/١.
(#) وقال: ضعيفٌ. ((السُّنن)) ١٥٧/١.
(*) وقال: متروك. ((السُّنن)) ٣٢٦/١.
٣٣٠٢ - محمد بن الفضل، أبو النعمان السدوسيُّ البصريُّ، ويُقال له: عارم.
(*) قال السُّلَميُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عارم أبو النعمان ثقةٌ، وتغيَّر بِأَخْرَةٍ، وما ظهر عنه
بعد اختلاطه حديث منكر. (٣٤٩).
٣٣٠٣ - محمد بن فُضَيل بن عياض بن مسعود بن بشر، أبو بكر التَّميميُّ.
(*) قال السُّلَميَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أولاد الفُضَيْل بن عياض. فقال: هم ثلاثة:
٦١٤

محمد، وعلي، وأبو عُبَيْدة. وهم ثقاتٌ مأمونون زُمَّاد. (٢٧٠).
٣٣٠٤ - محمد بن فُضَيل بن غَزْوان بن جرير الضَّبَّيُ، مولاهم، أبو عبد الرحمان
الكوفيّ.
(*) قال السُّلَميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن فُضَيْل بن غَزْوان. فقال: كان ثبتاً
في الحديث، إلاّ أنه كان مُنحرفاً عن عثمان، رضي الله عنه، بلغني أن أباه ضربه من أول
الليل إلى آخره ليترحم على عثمان فلم يفعل. (٣٠٥).
٣٣٠٥ - محمد بن فُلَيْح بن سليمان الأسلميُّ المدنيُّ.
(*) قال الحاكم: قُلتُ الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن فُلَيح بن سليمان؟ قال: ثقةً. (٤٦٥).
٣٣٠٦ - محمد بن الفَيْض بن محمد بن يزيد، أبو بكر الأنطاكيُّ.
(*) قال السَّهْميَّ: سألتُ الدَّارَ قُطْنِيّ عن أبي الحسن محمد بن الفَيْض بن محمد بن
يزيد، أبي بكر الأنطاكي، بدمياط؟ فقال: ما علمتُ إلاَّ خيراً إن شاء الله. (٨٦).
٣٣٠٧ - محمد بن القاسم بن الحسن البُززاطيُّ.
(*) قال السَّهْميُّ: سمعتُ أبا بكر بن عبدان الحافظ يقول: محمد بن القاسم بن
الحسن البُزْزاطيُّ كان عنده عن الكُدَيْمي، حدث بالأهواز وغيره، وكان كذَّاباً، وذكر يوماً
حديثاً فقيل له: إنه عند إنسان آخر، فقال: أنا، والله الذي لا إله إلاَّ هو، وضعته. (٤٠).
٣٣٠٨ - محمد بن القاسم بن خلاَّد بن ياسر بن سليمان، أبو عبد الله الضَّرير،
مولى أبي جعفر المنصور، ويُعرف بأبي العيناء.
(*) قال أبو بكر محمد بن المؤمل المالكي: قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ: أبو
العيناء، ليس بقَوِيٍّ في الحديث. ((تاريخ بغداد)» ١٧٢/٣.
(*) وقال الخطيبُ: قرأتُ بخط أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: مات أبو العيناء الضرير سنة
اثنتين وثمانين ومئتين، وكان خرج من بغداد يريد البصرة في سفينة فيها ثمانون نفساً،
فغرقت فما سلم منها غيره، فلما صار إلى البصرة مات. ((تاريخ بغداد) ١٧٩/٣.
(*) وقال الدارقطنيُّ: كان حسنَ الشّغْر، جيد العارضة، مليح الكتابة والترسل،
خبيث اللسان، كثير التعريض بذم، ((لسان الميزان)) ٥/(٧٩٨٥).
٣٣٠٩ - محمد بن القاسم بن زكريا السُّوداني المحاربيُّ الكوفيّ.
(*) قال السّهْميَّ: سألتُ أبا الحسن بن سفيان بن حماد الحافظ بالكوفة، عن
٦١٥

محمد بن القاسم السوداني المحاربي؟ فقال: ما رُؤيّ له أصل قطّ، وكان يؤمن بالرَّجْعة.
قال ابن سفيان: وحضرتُ مجلسه وحسين بن سعيد يقرأ عليه كتاب النهي عن حسين بن
نصر بن مزاحم فلما فرغ أعطاني أبلغ فيه، فقلبتُ ظهره فإذا عليه أسماء جماعة قد ماتوا
قبل أن يُحدِّث بسنين، فقال لي ابن أبي الفتح الهاشمي: بلغ لي، فقلتُ له: اسمك عليه.
فقال: اسكت، فلما انصرفنا قال: هذا كتاب جعفر بن حارز سمعتُه سنة ست وثمانين
وليس هو كتاب السوداني ولا له فيه سماع. سمعتُ أبا ذر محمد بن محمد بن المنذر
الحافظ بالكوفة يقول: مات محمد بن القاسم أبو عبد الله السوداني يوم الاثنين لثلاث ليال
خلون من صفر سنة ست وعشرين وثلاثمئة. (٣٨).
وقال السهميُّ: سألتُ أبا الحسن بن حماد الحافظ القرشيّ بالكوفة عن محمد بن
القاسم بن زكريا المحاربي؟ فقال: ليس بشيء وهو يُعرف بالسوداني، وكان ابن عُقْدة
يُدخِل علیه الحدیث، وکان غالياً، وذكر أنه کان له ابن غالٍ، ما كان يخرج يده من كُمِّه،
ويقول: قد صافحتُ به الإمام، حتى نهاه عنه ابن عُمر العلويُّ أمير الكوفة. (٦٩).
٣٣١٠ - محمد بن القاسم بن سليمان بن عبد الكريم، أبو بكر المُؤَدِّب.
(*) قال السَّهْميُّ: سألتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ، عن أبي بكر محمد بن القاسم بن
سليمان؟ قال: ما كان شيئاً. (٥٥).
٣٣١١ - محمد بن القاسم بن عبد الرزاق الجمحيُّ، قاضي مكة.
(*) قال البَرْقَانَيُّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ: محمد بن القاسم بن عبد الرزاق الجُمَّحِيُّ،
قاضي مكة، يُحدِّث عنه جبارة. قال: صالحٌ. (٤٥٣).
٣٣١٢ - محمد بن القاسم بن مُجَمّع الطايكانيُّ.
(*) ضعفه الدَّارَقُطْنِيُّ: انظر ترجمة علي بن محمد المنجوري، رقم (٢٤٩٤).
٣٣١٣ - محمد بن القاسم بن محمد بن بشّار بن الحسن بن بيان بن سماعة بن
فروة، أبو بكر الأنباريُّ، النَّحويُّ.
(*) قال حمزة بن محمد بن طاهر الدَّقَّاق: كان مع حفظه زاهداً مُتواضعاً، حكى أبو.
الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ أنه حضره في مجلس، أملاه يوم الجمعة، فصحَّف اسماً أورده في
إسناد حديث، إما كان حبان. فقال: خيان، أو حيان. فقال: حبان. قال أبو الحسن:
فأعظمتُ أن يُحمل عن مثلُه في فضله وجلالته، وَهُمّ، وهبتُه أن أُوقفه على ذلك، فلما
انقضى الإملاء تقدمتُ إلى المُسْتَملي وذكرتُ له وهمَهُ، وعرفته صواب القول فيه،
٦١٦

وانصرف، ثم حضرتُ الجمعة الثانية مجلسه. فقال أبو بكر للمستملي: عرف جماعة
الحاضرين أَنَّا صحَّفنا الاسم الفلاني لما أملينا حديث كذا في الجمعة الماضية، ونبهنا ذلك
الشاب على الصواب، وهو كذا، وعرِّف ذلك الشاب، أَنَّا رجعنا إلى الأصل فوجدناه كما
قال. ((تاريخ بغداد)! ١٨٢/٣ و ١٨٣.
٣٣١٤ - محمد بن القاسم بن هاشم بن سعيد، أبو بكر السَّمْسار.
(*) قال السّلَميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي بكر محمد بن القاسم بن هاشم
السِّمْسار، وعن أبيه. فقال: لا بأسَ بهما. (٣١٤).
٣٣١٥ - محمد بن القاسم، أبو إبراهيم الأسديُّ الكوفيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كوفيٍّ، يكذبُ، عن الثوري، والأوزاعي. ((الضُّعفاء
والمتروكون» (٤٧٩).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيَّ: متروكٌ. ((العلل)) ٤١/٤.
(*) وقال: ضعيفٌ جدًّا. ((السُّنن)) ٢٤٥/١.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: كذَّابٌ. ((تهذيب التهذيب)) ٦٧٨/٣.
• - محمد بن القاسم، أبو العيناء.
(*) هو محمد بن القاسم بن خلاد، سلف برقم (٣٣٠٨).
• - محمد بن أبي القاسم، قاضي عكبرا.
هو محمد بن الهيثم بن حماد، يأتي برقم (٣٣٩٨).
٣٣١٦ - محمد بن قُدَامة بن أعين بن المسور القرشيُّ، أبو عبد الله المصيصيُّ،
مولى بني هاشم.
(*) قيل الدَّارَ قُطْنِيُّ: محمد بن قُدامة ثقةٌ؟ قال: نعم. ((العلل)) ١٣٧/١٠.
٣٣١٧ - محمد بن قَيْس القاص.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: خالفهم محمد بن مسلم الزهريُّ، وهو أحفظ من جميعهم.
(يعني جماعة منهم محمد بن قيس). ((العلل)) ٦٩/٦ - ٧١.
٣٣١٨ - محمد بن كامل بن ميمون الزَّيَّات.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس بالقَوِيِّ، من أهل مصر. ((العلل)) ٢٣٤/٤.
٦١٧

(*) وضعَّفه الدَّارَقُطْنِيُّ. ((لسان الميزان)) ٥/(٨٠٠٠).
:
- انظر ترجمة زيد بن الحسن، رقم (١٣٥٥)، للوقوف على حديثه، وقول
الدارقطنيّ .
(*) وأخرج الدارقطني، في ((غرائب مالك)) من رواية أحمد بن يحيى بن زكير
المصري، عن محمد بن كامل، عن عمرو بن أبي سلمة، عن مالك، عن نافع، عن ابن
عُمر، مرفوعاً؛ ((لو أن رجلاً صام نهاره، وقام ليله، حشره الله على نيته، إما إلى جنة،
وإما إلى نار.)). قال الدارقطني: هذا لا يثبت، فإن محمد بن كامل، وابن زكير،
ضعيفان، فقد حدثنا به أبو الحسن المصري، حدثنا محمد بن كامل، حدثنا زيد بن
الحسن، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، رفعه، نحوه، كلاهما باطل،
وهذا يدل على ضعف محمد بن كامل، فإنه حَدَّث به مرة عن عمرو بن أبي سلمة، وهو
ثقة، ومرة عن زيد بن الحسن، وهو مجهول، ومرة عن ابن عمر، ومرة يزيد فيه: عن
عمر. (ذيل الميزان). (١٥٤ و٦٦٢)، و ((لسان الميزان)) ١/ (٩٩٨).
٣٣١٩ - محمد بن كثير السُّلَميُّ البصريُّ القصَّاب.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضُّعفاء والمتروكين)» (٤٧٣)، وقال: بصريٍّ، وقال
يحيى بن معين: ثقةٌ، عن يونس بن عُبَيْد.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((تهذيب التهذيب)) ٦٨٤/٣.
٣٣٢٠ - محمد بن كثير العبديُّ، أبو عبد الله البصريّ.
(*) قال البرقاني: سمعتُ الدارقطنيَّ يقول: سليمان بن كثير، أبو داود الواسطيّ، هو
أَخو محمد بن كثير البصري. (١٩٥).
٣٣٢١ - محمد بن كُرَيب بن أبي مسلم الهاشميُّ، مولى ابن عباس.
(*) قال البَزْقانيُّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيِّ: محمد بن أبي كُرَيب، مولى ابن عباس. قال:
متروّ. (٤٥٤).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيَّ في ((الضُّعفاء والمتروكين)) (٤٦٤)، وقال: مدنيُّ، عن أبيه.
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((تهذيب التهذيب)). ٦٨٤/٣.
٣٣٢٢ - محمد بن كُلَيْب بن يزيد بن سنان، أبو عبد الله، بصريُّ الأصل.
(*) قال محمد بن إسماعيل بن عُمر البجليُّ: قال: لنا أبو الحسن الدَّارِقُطْنِيُّ:
محمد بن كليب أبو عبد الله، بغداديٍّ. ((تاريخ بغداد)» ١٩٥/٣.
٦١٨

٣٣٢٣ - محمد بن كُلَيْب، يُحدِّث عن جابر.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن كُلَيب، يحدث عن جابر. قال: مُقِلِّ،
يُعتبر به. (٤٥٥).
٣٣٢٤ - محمد بن مالك بن الحسن بن مالك(١)، أبو صخر السَّعديُّ.
(*) قال السَّهْميَّ: سمعت أبا مسعود الدمشقي الحافظ بجرجان يقول: أبو صخر
محمد بن مالك بن الحسن بن مالك السعديّ بمَرْو، روى عن أبي رجاء محمد بن حمدويه
الهُورَقاني، عن رقاد بن إبراهيم، عن نوح بن أبي مريم، عن يحيى بن سعيد، حديث
الأعمال بالنيات، وغير ذلك. وقد ألزق عليه بهذا الإسناد عن نوح بن أبي مريم، عن
هشام بن عروة حديث القبض، وقد ألزق أيضاً ثلاثين حديثاً، وأبو رجاء ورقاد، ثقتان،
ولم يحدِّث عنهما بهذا غير أبي صخر هذا. (٣٩٢).
٣٣٢٥ - محمد بن ماهان، أبو جعفر الدِّبَّاغ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقَوِيِّ، حدثونا عنه. ((الميزان)) ٤/ (٨١١٢).
٣٣٢٦ - محمد بن ماهان، أبو عبد الله السَّمسار، زَنْبقة.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن ماهان، أبو عبد الله السّمسار، زنبقة، لا
بأُسَ به. (١٦٧).
٣٣٢٧ - محمد بن المُثَنَّى بن عُبَيْد بن قيس بن دينار العَنَزْيُّ، أبو موسى
البصريُّ، المعروف بالزَّمِن.
(*) قال السُّلَميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي موسى محمد بن المُثَنَّى. فقال: أحد
المُحَدثين الثّقات.
وسألتُه: من يُقَدم من أبي موسى وبُنْدَار؟ فقال: أبو موسى لأنه أسنّ وأسند.
قال: وسُئل عمرو بن علي عن أبي موسى وبندار، فقال: ثقتان يُقْبل من كل منهما
كل شيء، إلا ما تكلّم أحدُهما في صاحبه. قال: وكان أبو موسى فيه سلامة. وكان
يقول: لنا شرف. قيل: أي شرف. فقال: نحن من عَنَزَة، النبيُّ وَّر، صلى إلينا، يعني به
قولَ النبي وَلقر (أنه صلى إلى عنزة). (٣١٦ و٣١٧).
(١) ذكره الذهبي في (الميزان)) ٣/ (٧٣٩٩)، وعنه ابنُ حَجَر، في ((لسان الميزان» ٥/ ٧٢٨٣) في:
محمد بن الحسن بن مالك السعدي، عن أبي رجاء محمد بن حمدويه، كذبه أبو مسعود الدمشقي.
٦١٩

(*) وقال السُّلَميُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وقع الحريق في دار أبي موسى محمد بن
المثنى، وقعد عندها، وقال: كَبِّروا، فإن النبيَّ وَّ قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمُ الْحَرِيقَ فَكَبِّرُوا(١).
(٣٣٤).
• - محمد بن أبي المجالد.
سلف في عبد الله بن أبي المجالد، برقم (١٩٣٥).
٣٣٢٨ - محمد بن مَخْبوب البُنانيُّ، أبو عبد الله البصريُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن محبوب؟ قال: ثقةٌ. (٤٧٠).
٣٣٢٩ - محمد بن مَخْبوب الزَّغْفرانيُّ.
(*) قال الحاكم: محمد بن محبوب الزعفرانيُّ، لم يذكر الدَّارَقُطْنِيُّ له شيئاً.
(٢٠٤) .
٣٣٣٠ - محمد بن مُخْرِز التَّعِيميُّ، جار أحمد بن حنبل.
(*) قال محمد بن إسماعيل بن عُمر البَجَليُّ: قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ:
محمد بن محرز التميميّ، جارٍ أحمد بن حنبل، سمع عيسى بن يزيد بن داب، سمع منه
عبد الله بن أحمد. ((تاريخ بغداد)) ٢٨٧/٣.
١ - محمد بن مِخصن العُكَّاشي.
- تقدم في محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عُكّاشة بن محصن. برقم
(٢٩٥١).
٣٣٣١ - محمد بن محمد بن إبراهيم بن حماد، أبو أحمد، الوركانيُّ، الإسفرايينيّ.
(*) ضَعَّفَهُ الدارقطني.
- انظر ترجمة محمد بن إبراهيم بن الجنيد، رقم (٢٨٩٥).
• - محمد بن محمد بن أحمد بن يزيد بن مهران، أبو أحمد المُطَرِّز.
- سلف في محمد بن أحمد، برقم (٢٩٤٥).
٣٣٣٢ - محمد بن محمد بن الأشعث، أبو الحسن الكوفيُّ.
(*) قال السَّهُميُّ: سألتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن محمد بن الأشعث
(١) هذا حديث منكرّ ساقط، راجع في ذلك: ((الضعفاء)) للعقيلي ٢٩٦/٢، أو النسخة الخطية، الورقة
١١١، و (الكامل)» لابن عدي ٤/ ١٥١ و١١٢/٥.
٦٢٠