النص المفهرس

٣١١٧ - محمد بن سُلَيمان السَّراجيُّ.
(*) قال السَّهْميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن سليمان السراجي، روى عن
يحيى بن بكير؟ فقال: ثقةٌ. (٢١).
٣١١٨ - محمد بن سليمان، ختن يحيى بن يونس.
(*) قال السَّهْميَّ: سمعتُ أبا بكر بن عبدان الحافظ يقول: كان بشيراز محمد بن
سليمان، ختن يحيى بن يونس على ابنته، وكان صاحبَ كتابٍ، مغفلاً. (٦٢).
٣١١٩ - محمد بن أبي سُليمان بن أبي فاطمة.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كذَّابٌ، يضعُ الحديثَ. («الميزان)) ٣/(٧٦٣٥).
٣١٢٠ - محمد بن سِنان بن يزيد، أبو جعفر القزَّاز.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيَّ: محمد بن سنان بن يزيد، أبو جعفر القزاز، أصله
بصريٍّ، سكن بغداد، لا بأسَ به. (١٦٣).
٣١٢١ - محمد بن سنان الباهليُّ، أبو بكر البصري، المعروف بالعوَقي.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارَقُطْنِيِّ: محمد بن سِنان العوقي؟ قال: حجةٌ ثقةٌ.
(٤٦٤).
٣١٢٢ - محمد بن سُنَيْس، أبو الأصبغ الصُّوريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كان يفهم الحديثَ. ((المُؤْتَّلِف والمُخْتَلِف)» ١٢٦٧/٣.
٣١٢٣ - محمد بن سهل بن عبد الرحمان، أبو عبد الله العَطَّار، مولى بني أسد،
وقيلَ: محمد بن سهل بن الحسن بن محمد بن ميمون، مولى بني أمية.
(*) قال أحمد بن محمد بن غالب: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن سهل العطار، كان
ممن يضعُ الحديثَ.
وقال أبو القاسم الأزهريُّ: قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن سهل العطار،
متروك. ((تاريخ بغداد)) ٣١٥/٥.
(*) وقال ابنُ حَجَر: أورد الدَّارَقُطْنِيّ في ((غرائب مالك))، من رواية هذا، عن
محمد بن عبد الجبار، عن سليمان الكلابي، عن مالك، عن الزهري، عن أنس رفعه: ((لاً
يُصَلِي أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُدَافِعُ الأَخْبَيْنِ)) وقال: هذا باطلٌ من حديث مالك، وحديث الزهري،
ومحمد بن سهل متروك. وقال في موضع: محمد بن سهل بن الحسن العطار، ولم يكن
مَرْضِيًّا .
٥٨١

وأخرج الدارقطنيُّ في ((غرائب مالك)) عن أحمد بن محمد بن إسحاق الياموري، عن
محمد بن سهل بن ميمون، عن سعيد بن محمد بن الأصبغ، عن إسحاق بن محمّد
الأنصاري، من ولد ثابت بن الأفلح، عن معمر، عن مالك، عن ربيعة، عن أنس، رفعه؛
((العلماء أمناء الأنبياء ما لم يخالطوا السلطان ... )) الحديث، وقال: هذا باطل، ومحمد بن
سهل يضع الحديث، ومنهم من سَمَّى جده الحسن. ((لسان الميزان)) (٧٥٢٣/٥) .:
(*) وقال الدارقطني: ضعيف. انظر تراجم أحمد بن عيسى، ابن الوشاء، رقم
(٢٩١)، وجامع بن القاسم، رقم (٧٤٨)، وحبيب، كاتب مالك، رقم (٨٦٢).
(*) وقال: متروك. انظر ترجمة أحمد بن عيسى، رقم (٢٩١).
٣١٢٤ - محمد بن سهل بن عسكر بن عمارة بن دويد، أبو بكر، مولى بني تَمِيمٌ.
(*) قال أحمد بن محمد بن غالب: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ، أخبرنا الحسن بن
رشيق، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمان النسائي، عن أبيه. قال: محمد بن
سهل بن عسكر، بخاريٍّ، ثقةٌ. («تاريخ بغداد)» ٣١٤/٥.
٣١٢٥ - محمد بن سهل بن محمد بن سداد، أبو يوسف الأبليُّ.
(*) قال السَّهْميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي يوسف محمد بن سهل بن محمد بن
سداد الأُبلي، روى عن شيبان؟ فقال: قد رأيتُ في حديثه حديثاً مقلوباً. (٥٣).
٣١٢٦ - محمد بن شوقة بن عُقَير الغَذَوِيُّ، أبو بكر الكوفيُّ العابد.
(*) قال البّزْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: محمد بن سوقة بن عُمّيْر، هو مولى
جرير بن عبد الله، كوفيٍّ، فاضل ثقةٌ. (٤٣٥).
٣١٢٧ - محمد بن سيرين الأنصاريُّ، أبو بكر ابن أبي عَمْرة البصريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِي: لم يسمع من أبي بكرة حديث (ركب رسولُ اللهِوَلّ راحلته،
فخطب الناس ... )) الحديث. ((العلل)) ١٥٣/٧.
(*) وقال: لم يسمع من عمران بن حصين حديث التسليم بعد سجود السهو.
((العلل)) ١٢/١٠.
(#) وقال: عادة ابن سيرين التوقف. ((العلل)) ١٦٠/٩.
(#) وقال: إن ابن سيرين من توقيه وتورعه تارة يصرح بالرفع وتارة يومىء، وتارة
يتوقف على حسب نشاطه في الحال. ((العلل)) ٢٥/١٠.
(*) وقال: وقد عُرِفَت عادة ابن سيرين أنه ربما توقف عن رفع الحديث تَوَقيًّا.
((العلل)) ٢٩/١٠.
٥٨٢

(*) وقال: ابن سيرين كان يفعل مثل هذا، يرفع مرة، ويوقف أخرى. ((العلل)) ١٠/
٣٠.
(*) وقال: ابن سيرين لم يسمع من أبي الدرداء وسلمان. ((العلل)) ٤٣/١٠.
١
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يسمع من عمران بن حُصين. ((تهذيب التهذيب)» ٥٨٧/٣.
٣١٢٨ - محمد بن شاذان بن يزيد، أبو بكر الجوهريُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن شاذان بن يزيد، أبو بكر الجوهري، ثقةٌ
صدوقٌ. (١٧٧).
٣١٢٩ - محمد بن شداد بن عيسى، أبو يعلى المسمعيُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن شدَّاد، أبو يعلى المسمعيُّ، ضعيفٌ.
(٢١٢).
(*) وقال أبو بكر البَرْقَانيَّ: كان أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ يقول: محمد بن شداد
المسمعيَّ، لا يُكْتب حديثُه. ((تاريخ بغداد) ٣٥٣/٥.
٣١٣٠ - محمد بن شُرَخبيل بن جعشم الأنباريُّ الصنعانيّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: لم يكن بالحافظ. ((العلل)) ٤ / الورقة ١١٢.
(*) وقال الذهبي: ضعفه الدارقطنيّ. ((الميزان)) ٣/ (٧٦٦٧).
٣١٣١ - محمد بن شريك، أبو عثمان المكيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيّ: أبو عثمان محمد بن شريك المكي، من هو؟
فقال: ثقةٌ معروفٌ، يُحدّث عنه وكيع، وأبو نعيم، وغيرهما. (٤٣٨).
٣١٣٢ - محمد بن شعيب البزاز.
(*) قال الحاكم: قال الذَّارَ قُطْنِيُّ: محمد بن شعيب البزاز، ثقةٌ. (٢٠٧).
٣١٣٣ - محمد بن أبي الشّمال العُطَارديّ، أبو سفيان البصريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يكن بالقَوِيِّ. ((العلل)! ١٢٥/٨.
٣١٣٤ - محمد بن أبي شَيْبة.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: الحُمَيْدي، عن محمد بن أبي شيبة، من
ولد كعب بن مالك، مدينيّ أنصاريٌّ، لا بأسَ به، مُقِلٌّ. (٤٣٧).
٥٨٣

٣١٣٥ - محمد بن صالح بن جعفر(١)، أبو الفرج البغداديُّ.
(*) قال السَّهُميُّ: أبو الفرج، محمد بن صالح بن جعفر (١) البغدادي من ساكني
البصرة والجزيرة، ضعيفًا، لا يُخْتَجِ بحديثه، ما رأيتُ له أصلاً جيداً، ولا رأيتُ أحداً
يُثْنِي عليه خيراً، سمعتُ جماعة يحكون أنه غَصَب كتب أبي مسلم بن مهران البغدادي،
وحدث بها ولم يكن له فيها سماع، روى عن أبي عروبة، وابن جوصاء، وهذه الطبقة.
(٤٢).
٣١٣٦ - محمد بن صالح بن دينار الثَّمّار، أبو عبد الله المدنيّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن صالح، يَرْوِي عنه زيد بن
الحُباب. فقال: هو التمار، همدانيٍّ، متروكٌ. (٤٣٩).
٣١٣٧ - محمد بن صالح بن ذَرِيح، القاضي.
(*) قال الدارقطنيُّ: محمد بن صالح بن ذَرِيح، قاضي عُكْبَرا، يروي عن هناد بن
السري، وجبارة بن المغَلِّس، وأبي كُريب، وغيرهم. ((المؤتلف والمختلف)) ١٠٠٥/٢.
(*) وقال السلمي: سألتُ الدارقطنيّ عن محمد بن صالح بن ذَرِيح. فقال: شيخ.
(٢٩١).
٣١٣٨ - محمد بن صالح بن سمرة، عن علي بن أحمد بن سهل.
(#) قال الدارقطني: مجهول. انظر ترجمة عيسى بن يونس، رقم (٢٧٢١).
٣١٣٩ - محمد بن صالح بن عبد الرحمان البَغْدَاديُّ، أبو بكر الأنماطِيُّ، الصُّوفيُّ،
المعروف بِكِيْلَجة، ويُقَال: اسمه أحمد.
(*) قال البَرْقَانيُّ: أخبرنا علي بن عُمر الدَّارَقُطْنِيَّ، حدثنا الحسن بن رشيق، حدثنا
عبد الكريم بن أبي عبد الرحمان النسائي، عن أبيه. قال: أحمد بن صالح، بغداديٍّ، ثقةٌ .
وقال أبو القاسم الأزهريَّ، عن الدَّارَقُطْنِيِّ مثل ذلك، وزاد قال: سمعتُ أبي يقول:
ويُقَال: اسمه محمد، يعني كيلجة. ((تاريخ بغداد)) ٣٥٩/٥.
٣١٤٠ - محمد بن صالح بن فيروز العسقلانيُّ.
(*) قال ابن حَجَر: أخرج الدَّارَقُطْنِيُّ، في ((غرائب مالك)) من طريق جعفر بن
(١) قال الخطيب: هكذا قال حمزة، اسمه محمد بن صالح بن جعفر، والصواب محمد بن جعفر بن
صالح. ((تاريخ بغداد ١٥٦/٢، وسماه الخطيب: محمد بن جعفر بن الحسن بن سليمان بن علي بن
صالح، صاحب المصلى، يُكنى أبا الفرج.
٥٨٤

محمد بن عون السمسار. قال: حدثنا محمد بن صالح بن فيروز التميميُّ. قال: حدثنا
مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما. قال: قلتُ: يا رسول الله، أي الناس
أحب إلى الله؟ قال: أنفعهم للناس، قلتُ: فأي الأعمال أحبُّ إلى الله؟ قال: سرور
تدخله على مسلم ... الحديث.
وبه، حدثنا محمد بن صالح بن فيروز، سنة سبع وثلاثين ومئتين. قال: حدثنا مالك،
عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، مرفوعاً؛ ((لأن أمشي مع أخ لي في حاجة،
أحبُّ إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد شهراً، يعني المسجد الحرام.».
قال ابنُ حَجَر: وقد أورد له الدارقطنيُّ في ((الغرائب)) مناكير ثمانية، بهذا الإسناد،
غير هذين، وقال: هذه الأحاديث العشرة مناكير، ومحمد بن صالح، والراوي عنه
ضعيفان. ((لسان الميزان)) ٥/ (٧٥٤٨).
- قال ابنُ حَجَر: وأخرج الدارقطني أيضاً من طريق جعفر بن محمد بن عون، عن
محمد بن صالح بن فيروز، عن مالك، عن نافع، عن ابن عُمر، رضي الله عنهما؛ سُئِل
عن هذه الآية: ﴿وَكَانَ تَحْتَهُ كَثْرٌ لَهُمَا﴾. ((لسان الميزان)) ٢/ (٢٠٥١).
٣١٤١ - محمد بن أبي صالح، ذكوان، السمان.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن حديث نافع بن سليمان، عن محمد بن أبي
صالح، عن أبيه، عن عائشة ((الإمام ضامنٌ)). قال: محمد هذا مجهولٌ. وقِيلَ: هو أخو
سُهَيل، يُتْرك هذا الحديث. (٤٦٧).
(*) وقال البَرْقَانيُّ: سُئل الدَّارَقُطْنِيُّ عن إخوة سُهَيل بن أبي صالح. فقال: محمد بن
أبي صالح، وعباد، وهو عبد الله. ((العلل)) ١٩٨/١٠.
٣١٤٢ - محمد بن صَبِيح، أبو العباس، يُعرف بابن السَّمّاك الواعظ.
(*) قال ابنُ حَجَر: قال الحاكم، عن الدَّارَقُطْنِيِّ: لا بأسَ به. ((لسان الميزان)) ٥٪
(٧٥٦٠) .
٣١٤٣ - محمد بن صَبيح.
(*) قال الذهبي: له عن عمر بن أيوب الموصلي، قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفُ الحديثِ.
«الميزان)) ٣/(٧٦٩٩).
٣١٤٤ - محمد بن صَدَقة الفدكيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس بالمشهور، ولكن ليس به بأسٌ. «العلل)) ١٤٣/٢ و١٤٤.
٥٨٥

:
٣١٤٥ - محمد بن الصَّلْت البصريُّ، أبو يعلى التوزيُّ.
(#) قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن الصَّلْت، أبو يعلىَ؟ قال: ثقةٌ.
(٤٧٣).
٣١٤٦ - محمد بن طلحة بن مصرف الياميُّ الكوفيُّ.
(*) قال الدَّرَاقُطْنِيُّ: لم يسمع من أبيه. (العلل)) ٣١٥/٤.
٣١٤٧ - محمد بن أبي عائشة، المدنيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مجهولٌ. ((العلل» ٣١/٨.
٣١٤٨ - محمد بن عبَّاد الرَّازيُّ، عن أبي يحيى التَّيْميُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((السنن)) ٣٣٣/١ ٤٠٣.
٣١٤٩ - محمد بن العباس بن سليم.
(#) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن العباس بن سليم، لا بأس به. (٢١١).
٣١٥٠ - محمد بن العباس بن ماهان، أبو عبد الله الكابلىُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيَّ: محمد بن العباس بن ماهان، أبو عبد الله الكابليُّ،
ثقةٌ. (١٨٢).
٣١٥١ - محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت الأشْنانيُّ ..
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: كذّابٌ دِجَّال ... دجال يضعُ الأحاديثَ. ((الضُّعفاء والمتروكون)).
(٤٩٥).
(*) وقال محمد بن أبي الفوارس: قرأتُ على أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ. قال:
محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت الأشنانيُّ، كذابٌ دجال. «تاريخ بغداد» ٤٤١/٥.
٣١٥٢ - محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عَبْدَوَيْه بن موسى بن بيان، أبو بكر
البزاز الشافعيّ.
(*) قال السَّهُميُّ: سُئل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ عن أبي بكر محمد بن عبد الله
الشافعي؟ فقال: أبو بكر جبُّليٍّ ثقةٌ مأمون، ما كان في ذلك الزمان أوثق منه، ما رأيتُ له
إلاَّ أصولاً صحيحة متقنة قد ضبط سماعه فيها أحسن الضبط. (٤٠٣).
( ** ) وقال السُّلَميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي بكر الشافعي. فقال: هو الثقةُ المأمون
الذي لم يتغير بحال. (٢٩٩).
٥٨٦

(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: شيخنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم، الشافعي، كان
يقول لنا: إنه جَبُّليٍّ، يروي عن محمد بن الجهم السِّمَّري، وأبي قلابة، والبَرتي،
وإسماعيل القاضي، وغيرهم، وكان ثقةً مأموناً. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)) ٩٥٣/٢.
(*) وقال التّرسيَّ: تُوفّيَ في يوم الأربعاء، ودُفِن يوم الخميس باكراً، لثلاث عشر
بقين من ذي الحجة (يعني سنة أربع وخمسين وثلاثمئة).
قال الخطيبُ: قرأتُ بخط الدَّارَقُطْنِيّ مثل قول النرسي. ((تاريخ بغداد)) ٤٥٨/٥.
٣١٥٣ - محمد بن عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان، أبو عُبَيْدة.
( ** ) قال السَّهْميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي عُبَيْدة محمد بن عبد الله بن أحمد بن
بشير بن ذكوان بدمشق؟ فقال: ليس به بأس. (٨٩).
٣١٥٤ - محمد بن عبد الله بن إدريس.
(*) قال السُّلّميُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن عبد الله بن إدريس، مات وهو شاب،
وهو ثقةٌ عابد زاهد، ولم يُحدِّث. (٣٤٨).
٣١٥٥ - محمد بن عبد الله بن جعفر، أبو بكر الزُّهَيريُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: بغداديٍّ، ثقةٌ. ((العلل)) ٩٦/٥.
٣١٥٦ - محمد بن عبد الله بن الزُّبَيْرِ، أبو أحمد الزُّبَيْرِيُّ.
(*) قال الدَّارِقُطْنِيُّ: يحيى بن آدم أحفظُ من أبي أحمد الزُّبَيْري وأثبت منه. ((العلل))
١٤١/٢.
٣١٥٧ - محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه، أبو الحسن النَّيْسَابوريُّ.
(*) قال السَّهْميَّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: سمعتُ محمد بن عبد الله بن زكريا
النَّيْسابوريّ بمصر، حدث عن أبي عبد الرحمان النسائي، وعن المنجنيقي، وعن البزار،
وكان لا يترك أحداً يتحدث في مجلسه، وقال: جئتُ إلى شيخ عنده ((الموطأ)) وكان يقرأ
عليه ويتحدث الشيخ مع قوم، فلما فرغ من القراءة، قلت: أيها الشيخ يقرأ عليك وأنت
تتحدث؟ فقال: كنت أسمع، فلم أرجع إليه.
وسمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: سمعتُه حدث عن البزار بأشياء أخطأ فيها، وأنكر عليه أبو
عبد الرحمان، وكان الحق مع أبي عبد الرحمان فأخرجوه من الجامع، وغسلوا موضعه.
(١١٢).
٥٨٧

٣١٥٨ - محمد بن عبد الله بن سفيان، يُعرف بزرقان الزّيَّات.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن عبد الله بن سفيان، زرقان، لا بأس به.
(١٨١).
٣١٥٩ - محمد بن عبد الله بن سُلَيْمان الحضرميُّ، المعروف بمطين، الكوفيّ.
(*) قال السَّهْميُّ: سألتُ أبا الحسن عليَّ بن عُمر بن مهدي الحافظ، عن محمد بن
سليمان، مطين؟ فقال: ثقةٌ جبلٌ. (٢).
(*) وقال السُّلَميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن مطين. فقال: جبلٌ لوثاقته. (٣١١).
٣١٦٠ - محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله الأسديُّ، أبو يحيى، ويُقَالَ:
أبو عبد الله، الكوفيُّ، المعروف بأبن كُناسة، وهو لقب أبيه، أو جده.
(*) قال أحمد بن محمد بن غالب البرقاني: سُئِل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ عن حديثُ
عُروة بن الزُبير، عن الزُّبير، عن النّبِيِّ وََّ قال: غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ. فقال :.
هو حديث يرويه محمد بن كُناسة، عن هشام بن عروة، عن أخيه عثمان بن عُروة، عن
أبيه، عن الزبير، ولم يُتابع عليه. ورُوي عن الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
عائشة. قال ذلك زيد بن الحريش، عن عبد الله بن رجاء، عن الثَّوْري. وكذلك رُوِي عن
حفص بن عُمر الحبطي، عن هشام. رواه الحُفَّاظ من أصحاب هشام، عن هشام، عنّ
عُروة مُزْسلاً، وهو الصحيح. ((تاريخ بغداد)) ٤٠٥/٥.
٣١٦١ - محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أَغْين، أبو عبد الله المصريُّ.
(*) قال السُّلَميَّ: سُئِل الدارقطنيُّ عن عبد الحكم، وعبد الرحمان، وسعد،
ومحمد، بني عبد الله بن عبد الحكم. فقال: ثقاتٌ. (١٦١).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. ((السُّنن)) ٣٠٥/١.
٣١٦٢ - محمد بن عبد الله بن الفقيه عبد الرحمان بن القاسم بن محمد البكريُّ.
(*) قال ابنُ حَجَر: أخرج الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الغرائب)) من طريق محمد بن إسحاق، عن
موسى بن عبد الله بن موسى الحسيني، عنه، عن مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه،
عن جده علي، رضي الله عنه، عن النّبِيِّ وَّ قَال: ((الْخَلِيَّةُ وَالْبَرِيَّةُ حَرَامٌ، لاَ تَحِلُّ حَتَّى
تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَه). وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يَرْوِه غيره، ولا يثبت مرفوعاً. ((لسان الميزان))
٥/(٧٦٤٨).
.
٣١٦٣ - محمد بن عبد الله بن غيلان السوسيُّ.
(*) قال السُّلَميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن عبد الله بن عبدان السوسيّ. فقال:
٥٨٨

ثقةٌ ثبت، وهو أحد النبلاء الرُّفَعاء المسندين. (٣٠١).
٣١٦٤ - محمد بن عبد الله بن عُبَيْد بن عُمَير اللَّيثيُ المكيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: محمد بن عبد الله بن عُبَيْد بن عُمَيْر
يحدث عن أبيه، عن جده، عن النبي ◌َّر، متروك. (٤٤١).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضُّعفاء والمتروكين)» (٤٥٠).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضَعيفٌ. ((العلل)) ٥/ الورقة ٩٩، و((السنن)) ٣١٧/١ و٣٢١.
٣١٦٥ - محمد بن عبد الله بن عَمَّار بن سوادة الأزديُّ، الغامديُّ، أبو جعفر
البَغْداديُّ، المخرميُّ، نزيل الموصل.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقةٌ. ((تهذيب التهذيب) ٦١١/٣.
٣١٦٦ - محمد بن عبد الله بن عُمر بن القاسم بن عَبد الله بن عُبَيْد الله بن
عاصم بن عُمر بن الخطاب العدويُّ العُقَرِيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: العُمَريُّ هذا يحدث عن مالك بأباطيل. («الميزان)) ٣/ (٧٨١٢).
(*) وقال: ضعيفٌ. ((لسان الميزان)) ٥/ (٧٦٧٥).
(*) وقال ابنُ حَجَر: أخرج له الدَّارَقُطْنِيُّ، من طريق عبد العزيز بن محمد بن
عبد الله بن عُبَيْد بن عقيل، عنه، عن مالك، عن نافع، عن ابن عُمر؛ ((في الغُدُوِّ إلى
العيد ماشياً، والرجوع راكباً وكان إذا أراد الغدو جلس في المسجد، فجاءه من شاء اللَّهُ
من أصحابه، حتى إذا طلعتِ الشمسُ، خرج يُكَبِّر، ويُكَبِّر من معه تكبيراً ليس
بالعالي)) ... الحديث. وقال: محمد بن عبد الله العُمري هذا منكرُ الحديثِ، يُحدِّث عن
مالك بأباطيل. ((لسان الميزان)) ٥/(٧٦٧٥).
٣١٦٧ - محمد بن عبد الله بن عُلاَثة بن مالك العُقَيْلِيُّ الجزريُّ، أبو اليَسِير
الحرانيُّ القاضي، ويُقال: محمد بن علالة.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عَمرو بن الحصين، وابن عُلاثة، ضَعيفان متروكان. ((السُّنن)) ١/
٢٢١.
(*) وقال: عَمرو بن الحصين، وابن علاثة، ضَعيفان. ((السُّنن)) ١٠٢/١.
٣١٦٨ - محمد بن عبد الله بن غَيْلانِ السوسيُّ الخزَّاز.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: كان من ثِقات المسلمين. (العلل)) ٣٦٢/٩.
(*) وقال عبد العزيز بن علي الأزجي، ومحمد بن إسماعيل بن عُمر البجليُّ: قال لنا
٥٨٩

أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ: كان شيخنا محمد بن عبد الله بن غيلان من الثِّقات. («تاريخ بغداد)».
٥ /٤٤٥.
٣١٦٩ - محمد بن عبد الله بن القاسم الصنعانيُّ.
( ** ) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ ضمن إسناد حديث وقال: رُوَاته مجهولون وضُعفاء. ((السُّننَ))
٢٠/٤.
٣١٧٠ - محمد بن عبد الله بن المُبَارك القرشيُّ، أبو جعفر المُخْرَّميُّ.
( ** ) قال السُّلَميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن عبد الله بن المبارك المُخَرَّمي.
فقال: جليلٌ ثقةٌ مُتقنٌ. سمعتُ ابنَ الجعابي يقول: سمعتُ عبد الله بن وهب الدّينوريَّ
يقول: قدم علينا محمد بن عبد الله بن المبارك المُخَرَّمي، دينور، قاضياً عليها، فمر بي
يوماً على حمار، ومعي رجل من أصحاب الحديث، ونحن جلوس على دكة نتذاكر في
شيء من الحديث، فلما رأى المَخْبَرة والكتاب كأنه استأنس، فَسَلَّمَ، وقال: ما الذي أنتم
فيه؟ فقلنا: نتذاكر شيئاً من حديث إسماعيل بن أبي خالد. فقال للغلام: أمسك عليَّ،
فنزل، وجلس إلينا، وذكر نحو ثمانمئة حديث من مقطوع ومسند من حديث إسماعيل بن
أبي خالد، أكثرها مقاطيع. (٣٣٢).
(*) وقال البَرْقَانيَّ، عن الدَّارَ قُطْنِيِّ: ثقةٌ جليلٌ مُثْقِن ((تهذيب التهذيب» ٦١٤/٣.
(*) وقال البَزْقَانيُّ: أخبرنا عليَّ بن عُمر الدَّارَقُطْنِيُّ، حدثنا الحسن بن رشيق، حدثنا
عبد الكريم بن أبي عبد الرحمان النسائي، عن أبيه. قال: محمد بن عبد الله بن المبارك،
مُخَرَّميُّ ثقةٌ، و کنیته أبو جعفرٍ.
وقال محمد بن إسماعيل بن عُمر البجليَّ: قال لي أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن
عبد الله بن المبارك أبو جعفر القاضي، بغداديٌّ ثقةٌ، كان حافظاً. ((تاريخ بغداد)) ٤٢٥/٥.
٣١٧١ - محمد بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل المالكيُّ، المعروف بابن أخي
الخلاَّل الفقيه.
(*) قال ابنُ حَجَر: روى عن محمد بن أضبغ بن الفرج، عن أبيه، عن مالك، عنّ
الزهري، ((حديث الهريسة)) أخرجه الدَّارَقُطْنِيُّ عن أبي عيسى عبد الرحمان بن إسماعيل
القزويني، عنه، وقال: لا يصح عن ابن أصبغ. ((لسان الميزان)) ٧٦٥١١/٥).
٣١٧٢ - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمان بن أبي بكر الصديق
القرشيُّ التَّيْمِيُّ المدنيُّ، وهو محمد بن أبي عتيق.
(*) قال الحاكم: قلتُ لِلدَّارَقُطْنِيِّ: محمد بن أبي عتيق المدني؟ قال: ثقةٌ. (٤٧٧).
٥٩٠

٣١٧٣ - محمد بن عبد الله بن محمد بن عُبَيْد الله، أبو المفضل الشَّيْبانيّ.
(*) قال السَّهْميَّ: ذُكِر للشيخ أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ، أن أبا المفضل محمد بن
عبد الله الشيباني حدَّث عن العُمري، عن أبي كريب، بحديث شعبة، عن الحكم، عن
مقسم، عن ابن عباس: لا يُخرَمُ بِالْحَجِّ إِلاَّ فِي أَشْهُرِ الْحَجُ. قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدَّث
عدو الله بهذا؟! معاذ الله ما حدث العُمري بهذا البتة، هو ذا يركب أيضاً. (٤٠١).
(*) وقال الخطيب: كتب الناس عنه، بانتخاب الدارقطني، ثم بان كذبه، فمزقوا
حديثه، وأبطلوا روايته، وكان بعد يضع الأحاديث للرافضة، ويُملي في مسجد الشرقية.
وقال الخطيب: سمعتُ الأزهري، ذكر أبا المفضل، فأساء ذكره، والثناء عليه، ثم
قال: وقد كان يحفظ، وقال أبو الحسن الدارقطني: أبو المفضل يشبه الشيوخ.
حدثني القاضي أبو العلاء الواسطي. قال: كان أبو المفضل حسنَ الهيئة، جميلَ
الظاهر، نظيفَ اللبسة، وسمعتُ الدارقطنيَّ، سئل عنه، فقال: يُشبه الشيوخ.
سألتُ حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق، عن أبي المفضل، فقال: كان يضع
الحديث، وقد كتبتُ عنه، وكان له سمتٌ ووقار، سمعتُ من يذكر؛ أن أبا المفضل لما
حَدَّث عن ابن العراد، قيل له: من أيهما سمعتَ، من الأكبر، أو الأصغر؟، وكانا
أخوين، فقال: من الأكبر، فسئل عن السنة التي سمع منه فيها، فذكر وقتاً مات ابنُ العراد
الأكبر قبله بمدة، فكذبه الدارقطنيُّ في ذلك، وأسقط حديثه.
وقال لي الأزهري: كان أبو المفضل دجالاً، كذاباً، ما رأينا له أصلاً قط، وكان معه
فروع فوائد، قد خرجها في مئة جزء، فيها سؤالات كل شيخ، ولما حدث عن أبي عيسى
ابن العراد، كذبه الدارقطنيَّ في روايته عنه، لأنه زعم أنه سمع منه، في سنة عشر
وثلاثمئة، وكانت وفاته سنة خمس وثلاثمئة.
قال الخطيب: كذا قال لي الأزهريَّ، وهو خطأ، كانت وفاة أبي عيسى في سنة اثنتين
وثلاثمئة .
قال لي الأزهريُّ: وقد كان الدَّارَقُطْنِيُّ الْتَخَب عليه، وكتب الناسُ بانتخابه على أبي
المُفَضَّل سبعة عشر جزءاً، وظاهر أمره أنه كان يسرق الحديث. ((تاريخ بغداد)» ٤٦٧/٥
و ٤٦٨.
(*) وقال أبو ذر الهروي: كتبتُ عنه في ((المعجم)) للمعرفة، ولم أُخرج عنه في
تصانيفي شيئاً، وتركتُ الرواية عنه، لأني سمعتُ الدارقطنيَّ يقول: كنت أتوهمه من رهبان
هذه الأمة، وسألتُه الدعاء لي، فنعوذ بالله من الحور بعد الكور. وقال أبو ذر: يعني سبب
ذلك أنه قعد للرافضة، وأملى عليهم أحاديث، ذكر فيها مثالب الصحابة، وكانوا يتهمونه
٥٩١

بالقلب، والوضع. ((لسان الميزان)) ٥/ (٧٦٦٠).
٣١٧٤ - محمد بن عبد الله بن المُسْتَورد، أبو سَيّارِ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كان من الحُفّاظ. («المُؤْتَلِفِ والمُخْتَلِف» ١٢٢١/٢.
٣١٧٥ - محمد بن عبد الله بن مسلم بن عُبَيْد الله بن عبد الله بن شِهَاب بن
عبد الله بن الحارث بن زُهرة الزُّهري، أبو عبد الله المدنيُّ، ابن أخي الزهري.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((العلل)) ١٧١/١.
٣١٧٦ - محمد بن عبد الله بن منصور، أبو إسماعيل الشَّيْبَانيُّ، العسكريُّ،
صاحب الرأي، يُغْرف بالبطيخي.
(*) قال الخطيبُ: قرأتُ بخط أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: أبو إسماعيل البطيخيُّ، ثقةٌ.
«تاريخ بغداد)) ٤٣١/٥.
٣١٧٧ - محمد بن عبد الله بن مهران الدّينوريُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيَّ: محمد بن عبد الله بن مهران الدينوريُّ، صدوقٌ.
(١٨٠).
٣١٧٨ - محمد بن عبد الله بن ميمون، أبو بكر الإسكندرانيُّ.
(*) قال الخطيب: حُدِّثتُ عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ. قال: كتبتُ مِن خط أبي
جعفر الطحاوي. قال: توفي أبو بكر محمد بن عبد الله بن ميمون البغداديّ في يوم
الخميس لإحدى عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وستين ومئتين. ((تاريخ
: بغداد)) ٤٢٧/٥.
٣١٧٩ - محمد بن عبد الله بن نمران.
(#) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((الضُّعفاء والمتروكون)) (٤٩٣).
٣١٨٠ - محمد بن عبد الله بن نُمَيْر، أبو عبد الرحمان .:
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كان من حُفَّاظ الكوفيين، وله تاريخٌ من تصنيفه؛ ((المُؤْتَلِف
والمُخْتَلِف)» ٢٢٥٣/٤.
۔۔
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن عبد الله بن نمير وأبو كريب أحفظ منه وأثبت
(يعني من طَلْق بن غنّام). ((العلل)) ١٤١/٢.
٠٥٩٢

٣١٨١ - محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب التَّعِيميُّ الضَّبَّيِّ البصريُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن أبي يعقوب الكرماني؟ قال: ثقةٌ.
(٤٧٩).
٣١٨٢ - محمد بن عبد الله الجَهِيد.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: كان ضعيفاً. ((العلل)) ١٧٣/١.
٣١٨٣ - محمد بن عبد الله الخُوَارَزْمِيُّ، أبو جعفر السَّامريُّ، وقِيلَ: ابن عُبَيْد الله.
(*) قال السَّهْميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن عُبَيْد الله الخُوَارَزميِّ، أبي جعفر،
ختن أبي الأذان، بِسُرَّ من رأى؟ فقال: آيةٌ من الآيات، كان مُخَلِّطاً. (٧٦).
• - محمد بن عبد الله الشَّيْبانيُّ، أبو المُفَضَّل الكوفيُّ.
- هو محمد بن عبد الله بن محمد بن عُبيد الله، سلف برقم (٣١٧٣).
٣١٨٤ - محمد بن عبد الله العقيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ في ((العلل)): بصريَّ وقع إلى ((الرها))، يُخُطىء كثيراً. («لسان
الميزان» ٥/(٧٦١٤).
٣١٨٥ - محمد بن عبد الله المَعَافريُّ.
(*) قال ابن حَجَر: عن مَعْن بن عيسى، عن مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه،
عن عليَّ رفعه: ((خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ)) الحديث. أخرجه الدَّارَقُطْنِيَّ في ((الغرائب)) من رواية
محمد بن سعيد القاضي عنه وقال: لا يصح بهذا الإسناد، والمعافري ضعيفٌ. ((لسان
الميزان» ٥/(٧٦٦٥).
٣١٨٦ - محمد بن عبد الرحمان بن بَحِير بن عبد الرحمان بن معاوية بن
بحير بن ريسان.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: يَزْوِي عن أبيه، عن مالك، والثوري، أحاديث موضوعةً، كان
بمصر يضعُ الحديثَ. ((المُؤْتَلف والمُخْتَلف)) ١٥٦/١.
(*) وقال ابنُ حَجَر: أخرج الذَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)) من طريق محمد بن
أحمد بن عبد العزيز الحرَّاني إمام مسجد الفسطاط، عنه، عن أبيه، عن مالك، عن
الزهري، عن أبي سلمة، عن معاوية بن الحكم، رضي الله عنه، رفعه قال: ((إِنَّ الشَّيْطَانَ
قَالَ: لَنْ يَنْجُو مِنِّي أَحَدٌ مِنْ ثَلاَثٍ، يَعْنِي فِي الْمَالِ، إِمَّا أَنْ أَزَيِّنَهُ فَيَمْتَعَهُ مِنْ حَقْهِ .... ))
الحديث. وقال: تفرد به محمد، ولم يكن بالمَرْضِيِّ.
٥٩٣

وبه: ((فِيهَا دَوَاءٌ، فَإِنَّهُ يُذْهِبُ غَوَائِلَ الصَّدْرٍ، وَيُضْعِفُ الْحَرَّ)) وقال: لا يحفظ عن
الزهري، ولا يصح عن مالك. ((لسان الميزان)) ٥/ (٧٧٠١).
٣١٨٧ - محمد بن عبد الرحمان بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مُلَيْكَة التُّيميُّ،
أبو غِرارة المكيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كان ضعيفاً. ((العلل)) ٧٩/٦ ..
٣١٨٨ - محمد بن عبد الرحمان بن أبي بكر القرشيُّ الجُمَحيُّ، أبو الثّورين
المكيُّ.
(*) قال السَّلَميُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أبو الثورين، اسمه محمد بن عبد الرحمان
القرشيّ. (٤٢٨).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضُّعفاء والمتروكين)) (٤٥٥)، وقال: عن جعفر بن
محمد، وعُبَيْد الله بن عُمر، وابن أبي مُلَيْكَة.
٣١٨٩ - محمد بن عبد الرحمان ابن البَيْلماني الكوفيُّ النَّخْويُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٤٥٤)، وقال: يمانيٍّ، عن أبيه،
وأبوه يُعْتّبر به.
(*) وقال الذهبي: قال الدارقطني وغيره: ضعيفٌ. ((الميزان)) ٣/ (٧٨٢٧).
٣١٩٠ - محمد بن عبد الرحمان بن ثوبان الزُّهريُّ، مولاهم.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن عبد الرحمان بن ثوبان، مولى آل الأخنس بن شريق
الثَّقفيُّ، والأخنس حليف بني زُهْرةِ. «العلل» ٢٩/٩.
٣١٩١ - محمد بن عبد الرحمان بن حارثة بن النُّعمان الأنصاريُّ النّجاريُّ، ابو
الرجال.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: محمد بن عبد الرحمان بن عبد الله بن
حارثة بن النعمان، هو أبو الرِّجال، وأمه عمرة بنت عبد الرحمان بن أسعد بن زرارة.
ويُقَال له: سعد بن زرارة، وليس بصحيح، هو ابن أخي عمرة بنت عبد الرحمان.
(٤٤٥).
٣١٩٢ - محمد بن عبد الرحمان بن الحسن بن علي الجُعفيُّ، أبو بكر الكوفيُّ،
نزيل دمشق.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: يُعتبر به. (تهذيب التهذيب)) ٦٢٥/٣.
٥٩٤

٣١٩٣ - محمد بن عبد الرحمان بن طلحة القُرشيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيِّ: محمد بن عبد الرحمان بن طلحة القرشيُّ.
فقال: متروك، ولا أدري من أين هو. (٤٤٤).
٣١٩٤ - محمد بن عبد الرحمان بن عمارة بن القَعْقَاعِ، أبو قَبِيْصة.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن عبد الرحمان بن عمارة بن القعقاع أبو
قَبِيصة، لا بأسَ به. (٢١٦).
٣١٩٥ - محمد بن عبد الرحمان بن غَزْوان، أبو عبد الله.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد الله بن محمد بن عبد الرحمان بن غزوان، أبو
بكر، متروٌ يضعُ هو وأبوه جميعاً. وجده، قُراد أبو نوح ثقةٌ. (١٢٨).
( ** ) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن عبد الرحمان بن غَزْوان، متروكٌ، بغداديٍّ.
((الضعفاء والمتروكون)) (٤٩١).
(*) وقال عُبَيْد الله بن أبي الفتح: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ. قال: تفرد به ابنُ
غزوان (يعني حديثه عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن أنس. قال: قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ وَ﴿: إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ فِي الأَرْضِ. قِيلَ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: هُمْ أَهْلُ
الْقُرْآنٍ). وكان كذَّاباً، فلا يصح عن مالك، ولا عن الزهري، والله أعلم. قال أبو
الحسن: وإنما يُزوى هكذا عن بديل بن ميسرة، عن أنس. ((تاريخ بغداد)» ٣١١/٢.
(*) وقال أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ: متروكٌ.
((تاريخ بغداد)) ٣١١/٢.
٣١٩٦ - محمد بن عبد الرحمان بن قارب، أبو العَنْبس، الثقفيُّ.
(*) قال الدارقطني: أبو العَنْبس، محمد بن عبد الرحمان بن قارب الثقفيَّ، سمع
عبد الله بن عمرو، روى عنه عبد الملك بن عُمير. ((المؤتلف والمختلف)) ١٥٣٧/٣،
و ((سؤالات السلمي)» (٤٠٧).
٣١٩٧ - محمد بن عبد الرحمان بن لَبِيبة، ويُقَال: ابن أبي لَبِيبة.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في «الضُّعفاء والمتروكين» (٤٥٦) وقال: حَدَّثّ بمراسيل عن
سَعْد، وابن عمر.
(*) وقال البرقاني: قيل للشيخ أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ: في بعض الحديث ابن لبيبة،
وفي بعضها ابن أبي لبيبة، فأي ذلك أصح قال: يُقَال هذا وهذا. ((العلل» ٤/ ٣٩٤.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((تهذيب التهذيب)) (٦٢٧/٣).
٥٩٥

٣١٩٨ - محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى الأنصاريُّ الكوفيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيّ: شريك، عن محمد بن عبد الرحمان، عن
عطاء. قال: يُشْبه أن يكون ابن أبي ليلى. (٤٤٠).
(*) وقال السلميَّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدثنا ابن صاعد، حدثنا عَمرو بن علي. قال:
سمعتُ أبا داود يقول: سمعتُ شعبة يقول: ما رأيتُ أسوأ حفظاً من ابن أبي ليلى.
(٢٣٠)، و((العلل)) ١٨٦/٣.
(*) وقال الدارقطني: كان سيء الحفظ. ((العلل)» ١٨٦/٣ و٢٧٧ و٥٪ الورقة ٢٨
و ١٣٩.
(*) وقال: ثقةً في حفظه شيءٌ. ((السُّنن)) ١٢٤/١.
(#) وقال: رديءُ الحفظِ، كثيرُ الوهم. ((السُّنن)) ٢٦٣/٢.
(#) وقال: ليس بحافظ. ((العلل) ٢١٠/٦.
٣١٩٩ - محمد بن عبد الرحمان بن محمد بن عُبَيد الله بن أبي سليمان العَرْزَميُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: متروك. انظر ترجمة أبيه عبد الرحمان، رقم (٢١٢٧).
٣٢٠٠ - محمد بن عبد الرحمان بن المُغِيرة بن الحارث بن أبي ذئب القرشيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقةً: ((الإلزامات والتَّتَبْع)) صفحة ١٠٩.
٣٢٠١ - محمد بن عبد الرحمان، أبو جابر البَيَاضيُّ المدنيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضُّعفاء والمتروكين)) (٤٥٣)، وقال: عن ابن المُسَيّب.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: متروك الحديثِ. ((السُّنن)) (٣٦٤/١).
٣٢٠٢ - محمد بن عبد الرحمان، أبو جعفر الصيرفيُّ.
(*) قال الحسن بن محمد الخلاَّل: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِي. قال: أ محمد بن
عبد الرَّحمان الصيرفي، ثقة. ((تاريخ بغداد)) ٣١٣/٢.
٣٢٠٣ - محمد بن عبد الرحمان البصريُّ، عن هشام بن عروة.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مجهولٌ. ((العلل)) ٥/ الورقة ٤٤.
٣٢٠٤ - محمد بن عبد الرحمان الطفاويُّ، أبو المنذر البصريُّ.
(#) قال الحاكم: قلتُ الدَّارَقُطْنِيِّ: محمد بن عبد الرحمان الطفاويّ؟ قال: قد احتج
به البخاري. (٤٧١).
٥٩٦

٣٢٠٥ - محمد بن عبد الرحمان القرشيّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيّ: روى هُشَيم، عن محمد بن عبد الرحمان، مَنْ
هو؟ فقال: شيخٌ له. (٤٧٠).
٣٢٠٦ - محمد بن عبد الرحمان القُشَيْرِيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)): متروكُ الحديثِ. ((لسان الميزان)) ٥٪
(٧٧١٣).
٣٢٠٧ - محمد بن عبد الرحمان، عن فِطر، وعنه بقية.
(*) قال الدارقطنيّ: جهول. («العلل» ٢٨١/١ و٢٨٢.
٣٢٠٨ - محمد بن عبد الرحيم بن أبي زُهَيْر العدويُّ، أبو يحيى البغداديُّ البزّاز،
المعروف بصاعقة.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارَقُطْنِيِّ: أبو يحيى صاعقة؟ قال: حافظُ ثَبْتُ. (٤٦٩).
٣٢٠٩ - محمد بن عبد الرحيم بن شماخ الشماخيّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: كان بالشام، ولم يكن مَرْضِيًّا. ((العلل)) ٥/ الورقة ١٩١.
(*) وقال ابن حَجَر: روى عن عمرو بن مرزوق، عن مالك، عن الزهري، عن
أنس؛ في القول كما يقول المؤذن، والمحفوظ: عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد، عن
أبي سعيد الخدري، أخرجه الدارقطني، وقال: الشماخي ليس بشيء.
وروى الدارقطني من طريق إبراهيم بن حبيب الزراد، حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن
الشماخ، حدثنا عمرو بن مرزوق، حدثنا مالك، عن الزهري، عن أنس، رضي الله عنه،
رفعه؛ ((من حمل علينا السلاح فليس منا))، وقال: تفرد به ابن الشماخ، وكان ضعيفاً،
ووهم فيه، والصواب: عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر. ((لسان الميزان)) ٥/ (٧٧٣٦).
٣٢١٠ - محمد بن عبد السلام بن سعيد التنوخيّ.
(*) قال ابنُ حَجَر: عن عبد الله بن عمران المديني، عن أبيه، عن مالك، عن أبي
الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه: ((أَكْثَرُ غَرْسِ الْجَنَّةِ الْعَجْوَةُ وَأُمُّ
ودان)). رواه الدَّارَقُطْنِيَّ في ((الغرائب)) عن أبي طالب الحافظ، عن يحيى بن محمد بن
خشيش المقري القَيْرواني، عنه، وقال: لا يثبت، ورواته مجهولون. ((لسان الميزان)» ٥٪
(٧٧٤١) .
٥٩٧

- قال ابن حَجَر: ثم ظهر لي أن محمد بن عبد السلام ثقةٌ معروفٌ، وهو ابن
سحنون، فإن اسم سحنون عبد السلام بن سعيد، وسحتون لقبه، وابنه محمد من كبار
العلماء بالمغرب .
٣٢١١ - محمد بن عبد السلام بن النعمان، أبو بكر السُّلَميُّ، شيخ بصريٌّ.
(*) قال السَّهْميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن عبد السلام بن النعمان، أبي بكر
السلمي بالصرية؟ فقال: ثقةٌ. (٢٦).
(*) وقال السُّلَميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن عبد السلام البصريّ. فقال:
شُوَيْخ، لا بأس به. (٢٨٥) .!
٣٢١٢ - محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل بن الحكم بن عبدان الجاروديّ
العبدانيُّ.
(*) قال السَّهميُّ: سمعتُ أبا محمد الحسن بن علي بن عَمرو القطّان يقول:
محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل بن الحكم بن عبدان بن الحكم بن المنذر بن الجارود بن
عمرو العباداني، قدم علينا، وكان مُرَكِّباً للحديث، ليس بشيء، زعم أن القاسم بن
خالد بن مهران الحمصي حدثهم بمكة. قال: حدثنا حجاج بن نصير، حدثنا سعيد بن أبي
عَروبة وشعبة بن الحجاج. قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي العشراء، عن أبيه قال:
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَا تكون الذَّكَاةُ إِلاَّ مِنَ الْحَلْقِ أَوِ اللبَّةِ؟ قَالَ: لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا.
لأَجْزَأَ عَنْكَ .. (٣٣).
(*) وقال السَّهْميَّ: سمعتُ ابن عبدان يقول: قدم علينا، محمد بن عبد العزيز
الجاروديُّ، ولم أَرَ أحفظ منه إلا أنه كان يكذب، ولم يكن له كثير إسناد، حدّث عن
بشر بن موسى، وطبقته وحدث عن محمد بن عبد الملك الدقيقي، فقيل له: أين كتبتَ
عنه؟ فقال: باب الأبواب، قدم علينا من البصرة. (٦٣).
٣٢١٣ - محمد بن عبد العزيز بن أبي رجاء، أبو بكر التَّيْميُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيَّ: محمد بن عبد العزيز بن أبي رجاء، ضعيفٌ.
(٢١٤) .
٣٢١٤ - محمد بن عبد العزيز بن أبي رِزْمة، واسمه غَزْوانِ، اليَشْكُريُّ، مولاهم،
أبو عمرو المزوزيُّ.
(*) قال الحسن بن أبي طالب: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ. قال: محمد بن
عبد العزيز بن أبي رزمة، ثقةٌ ((تاريخ بغداد)» ٣٥١/٢.
٥٩٨

٣٢١٥ - محمد بن عبد العزيز بن عُمر بن عبد الرحمان بن عوف، الزهريُّ،
القرشيّ، أبو إسحاق المدنيّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٤٥٧)، وقال: عن أبي الزناد،
والزهريّ .
(*) وقال: ضعيفٌ. ((الميزان)) ٣/ (٧٨٧٤).
٣٢١٦ - محمد بن عبد العزيز بن محمد بن ربيعة الكِلابيُّ، أبو مُلَيْل الكوفيُّ.
(*) قال السَّهميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن ربيعة
الكلابيِّ، أبي مُلَيْل الكوفيّ، في بغداد؟ فقال: ثقةٌ. (٢٨).
٣٢١٧ - محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطيُّ الكبير، أبو إسماعيل.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيَّ: محمد بن عبد الملك، لم يَسْمعه من الأعمش بينهما رجلٌ
مجهولٌ. (يعني حديث حذيفة؛ أَنَّ النَّبِيِّي ◌َّهِ أَجَازَ شَهَادَةَ الْقَابِلَةِ). ((السُّنن) ٢٣٢/٤.
٣٢١٨ - محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطيّ، أبو جعفر الدقيقيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: محمد بن عبد الملك الدقيقيّ، ثقةٌ.
(٤٤٦).
(*) وقال السَّلَميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن عبد الملك الدقيقي. فقال: ثقةٌ.
(٣٠٠).
٣٢١٩ - محمد بن عبد الملك، أبو عبد الله الأنصاريُّ المدينيُّ الضرير.
(*) ذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٤٥٨)، وقال: مدنيٍّ، عن نافع،
والزهريّ، وابن المنكدر.
٣٢٢٠ - محمد بن عبد الوهاب بن مرزوق الواسطيُّ.
(*) ضَعَّفَهُ الدارقطنيُّ. انظر ترجمة سعيد بن عيسى بن معن، رقم (١٤٤٦)، للوقوف
على حديثه، وقول الدارقطني.
٣٢٢١ - محمد بن عَبْد بن عامر بن مرداس، أبو بكر، التَّمِيميُّ السَّمَرْ قَنْدِيُّ.
(*) قال السَّهْميُّ: سمعتُ أبا الحسين يعقوب بن موسى، الفقيه، ببغداد يقول: لقيتُ
جماعة يُحدِّثون عن محمد بن عبدِ السَّمَرْقَنديّ أحاديث موضوعةٌ، قد حدَّث بها في بلدان
شتَّى، وسألتُ جعفر بن الحجاج المعروف ببكارة المَوْصليّ بها عنه؟ فقال: قَدِم علينا
الموصل وحدث بأحاديث مناكير، فاجتمع جماعة من الشيوخ، وصِرْنا إليه لِنُنكر عليه،
٥٩٩

فإذا هو جالسٌ في مسجد يُعْرف بمسجد النبيِ وََّ، وله مجلس، وعنده خَلْقٌّ منْ كَتَبَةٍ
الحديث، ومن العامَّة، قال: فلما بَصُر بنا من بعيد، علم أنَّا قد اجتمعنا للإنكار علیه،
فقال قبل أن نصل إليه: حدثنا قَتَيْبة بن سعيد، عن ابن لَهِيعة، عن أبي الزبير، عن
جابر بن عبد الله، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَّرِ قَالَ: الْقُرْآنُ كَلاَمُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ. قال: فوقفنا،
ولم نَجْسر أن نقدم عليه خوفاً من العامَّة. قال: فرجعنا ولم نَجْسر أن نكلمه. (٣٢).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن عبد بن عامر، طوّاف في البلدان، يكذبُ ويَضَع.
(«الضُّعفاء والمتروكون)) (٤٨٦).
(*) وقال الخطيب: قرأتُ في كتاب أبي بكر البَرْقَانيّ بخطّه: قال عليَّ بن عُمر
الدَّارَ قُطْنِيُّ: محمد بن عبد بن عامر السَّمَّرْقَتْدِيِّ، لم يكن مَرْضِيًّا في الحديث ..
وقال محمد بن أبي الفوارس: قرأتُ على أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قال: محمد بن
عبد بن عامر السَّمَزْقندي، يكذب ويضع. ((تاريخ بغداد)) ٣٨٩/٢.
٣٢٢٢ - محمد بن عَبْدة بن حرب، أبو عُبَيْد الله القاضي البصريُّ.
(*) قال السَّهْميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن عبدة بن حرب القاضي؟ فقال: لا
شيء، آفةٌ. وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: سمعتُ السَّبِيعيَّ يقول: كان يظهر جزءاً من سماعه ويُحدِّث
به، يعني محمد بن عبدة بن حرب، ثم بعد ذلك أخذ كتب الناس وحدَّث بها ولم يكن له
سماع، ثم انكشف أمره. (٤٤).
(*) وقال السُّلَميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي عُبَيْد الله، محمد بن عبدة بن حرب.
فقال: هو أيضاً قاضٍ، وكان ضعيفاً. (٣٢٠).
٣٢٢٣ - محمد بن عَبْدة بن الحكم المزوزيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ لِلذَّارَقُطْنِيّ: محمد بن عَبْدة بن الحكم. قال: مَرْوزيٍّ، ثقةٌ،
وأبوه ثقةٌ. (٤٥٠).
٣٢٢٤ - محمد بن عُبَيْد الله بن أبي رافع الهاشميُّ، مولاهم، الكوفيُّ.
(*) قال البّزْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن حديث لحسَّان بن علي، عن محمد بن
عُبَيْد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جدِّه. قال لي: لا تخرجه. هذا محمد بن عُبَيْد الله،
متروٌ له مُغْضِلات، هو من أهل الكوفة. (٤٧٤).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في «الضُّعفاء والمتروكين﴾ (٤٥١)، وقال: عن أبيه، وزيد بن
أسلم، وعطاء، والحكم، وعُبَيْد الله هذا ليس بصاحب عليٍّ، ذاك عُبيد الله بن علي بن أبي
رافع.
:
٦٠٠