النص المفهرس

(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضَعيفٌ. ((السُّنن)) ٣٨/٢.
١٩٨٤ - عبد الله بن نُجَيّ بن سلمة الكوفيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: يُقَال: إن عبد الله بن نُجَيّ لم يسمع هذا من علي يعني حديثَه
عن عليَّ، عن النَّبِيِّ وَِّ، ((إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ تِمْثَالٌ))، وليس بِقَوِيٍّ في
الحديث. («العلل» ٢٥٨/٣.
١٩٨٥ - عبد الله بن أبي نَجِيح، يسار، الثَّقفيُ، أبو يسار المكيّ.
(*) قال السُّلَمِيَّ: قال الشيخُ أبو الحسن الدَّارَ قُطْنِيُّ: قرأتُ بخط أبي بكر الحَدَّاد،
عن أبي عبد الرحمن النَّسائي، قال: ذِكْرُ المدلسين :... وابن أبي نّجِيح. (٤٤٢).
١٩٨٦ - عبد الله بن نُمَير الهَمدانيُّ الخَارِفيّ، أبو هشام الكُوفيّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثِقَةٌ. ((العلل» ٣٣٨/٤.
١٩٨٧ - عبد الله بن هارون بن موسى بن أبي علقمة، أبو علقمة القَرَويُّ الصغير.
(*) قال ابنُ حَجَر: قال الدارقطني، في ((غرائب مالك)): متروك الحديث. ((تهذيب
التهذيب) ٥٥٩/٤.
١٩٨٨ - عبد الله بن هانئ، أبو الزعراء الأكبر، الكوفيّ.
(*) قال الدار قطنيُّ: أبو الزعراء اسمه عبد الله بن هانئ. ((العلل)) ٢٢٩/١١.
١٩٨٩ - عبد الله بن أبي الهُذَيْلِ العَنَزِيُّ، أبو المُغِيرة الكُوفيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: عبد الله بن أبي الهُذَيْل، عن ابن
مسعود، كوفيٍّ. (٢٦٧).
١٩٩٠ - عبد الله بن هِشَام بن زُهْرة بن عثمان بن عَفْرو بن كعب التَّيْميُّ، له صُخبة.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يَرْوِ عن عبد الله بن هشام غيرُ زهرة بن معبد. «الإلزامات
والتَّتَبْع)». صفحة ٧٤.
١٩٩١ - عبد الله بن هِلاَلَ الأَزْدِيُّ.
(*) قال الذهبي: ضَعَّفَهُ الدَّارَ قُطْنِيُّ. ((الميزان)» ٢/ (٤٦٦٩).
١٩٩٢ - عبد الله بن الهَيْثَم بن خالد، أبو محمد الخَيَّاط، يُعرف بالطِّيني.
(*) قال البَرْقَّانِيُّ: أخبرنا الدَّارَقُطْنِيُّ. قال: عبد الله بن الهَيْثَم بن خالد الطيني، ثِقةٌ.
((تاريخ بغداد)) ١٩٦/١٠.
٣٨١

١٩٩٣ - عبد الله بن واقد، أبو قَتّادة الحَرَّانيُّ.
(*) ذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣١٢).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضَعيفٌ. ((العلل)) ٥/ الورقة ٩٩ و١٠٠.
١٩٩٤ - عبد الله بن وَدِيعة بن خِدَام الأنصاريُّ المدنيُّ.
(#) قال الحاكم: قلتُ للدَّارِقُطْنِيُّ: عَبد الله بن وَدِيعة؟ قال: ثِقةً. (٣٦٩).
١٩٩٥ - عبد الله بن وَصِيف الجنديُّ، مولى بني هاشم.
(*) قال ابنُ حَجَر: حَدَّث بمكة عن عليّ بن زياد اللحجي، عن محمد بن خالد
الجندي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عُمر، رضي الله عنهما، رفعه: ((مَنْ دَخَلَ يَوْمَّ
الْجُمُعَةِ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكْعَاتٍ، يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَخَمْسِيْنَ مَرَّةٍ
﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾ُ فِذَلِكَ مِئْتَا مَرَّةٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَرَىُ مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، أَوْ يُرَى لَهُ)).
أخرجه الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)) من طريقه، وقال: لا يَصِحُّ هذا، وعبد الله بن
: وصيف مجهولٌ. «لسان الميزان» ٣/ ٤٩٠٠١).
١٩٩٦ - عبد الله بن الوليد بن قَيْس بن الأَخْرم التُّجِيبيُّ المصريُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن الوليد، عن ابن حُجَيْرة، عن أبيه،
عن أبي هريرة. فقال: ابنُ الوليد، هو مصريٍّ، لا يُغْتَبر به، ليس هو بالذي حَدَّث عنه
أحمد بن حنبل. وابنُ حُجَيْرةٍ هو عبد الرحمن بن حُجَيْرة، مصريٍّ معروفٌ، ولا يُثْبُت هذا
الحديث. (٢٧٠).
١٩٩٧ - عبد الله بن الوليد بن مَيْمُون الأُمويُّ، أبو محمد المكيُّ، المعروف
بالقدّنيِّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِقُطْنِيِّ: عَبد الله بن الوليد العَدَنيُّ؟ قال: ثِقَةٌ مَأْمُونٌ.
(٣٦٨).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: أصحاب الثَّوْري الحُفّاظ منهم: عبد الله بن الوليد. ((الإلزامات
والتَّتَبْع)). صفحة ٣١٣.
١٩٩٨ - عبد الله بن وَهْبٍ بن مسلم القرشيُّ، أبو محمد المصريُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: يُقَدَّم في ((المُوَطَّأ)) معن، وابن وهب، والقعنبيُّ،
وأبو مُصْعب ثقةٌ في الموطأ. (٤٧) و(٣٤٢).
٣٨٢

(*) وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لما دَخَل ابن وهب في حَجَّةٍ اجتمع الناس في
داره، فقالوا: أتبدأ بالحديث، فقال معنٌّ: أنا، فابتدوا سلوا، فما جسر أحدٌ أن يسأله،
فانصرفوا ولم يسمعوا منه. (٢٥٣).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ، بعد أن ذكر حديثاً من رواية عبد الله بن رجاء: قد خالفه ابن
المبارك، وابن وهب، وهما أحفظُ منه. ((الإلزامات والتََّبُّع)). صفحة ٢٩٦.
(*) وقال: اللَّيْث وابن وهب أحفظُ من سليمان بن بلال، ومن طلحة بن يحيى.
((الإلزامات والتَّتَّبَع)). صفحة ٣٥٤.
(*) وقال: أما طلحة بن يحيى فشيخٌ، والليث وابن وهب ثِقَتان مُتْقِنان، صاحبا
كتاب. ((الإلزامات والتَّتَبُّع)). صفحة ٣٥٥.
( ** ) وقال: رواه ثِقّتان حافظان، عن عَمْرو بن الحارث، عن الزهري، عن أنس ...
والرجلان موسى بن أعين وعبد الله بن وهب. ((الإلزامات والتَّبُّع)). صفحة ٣٥٥.
• - عبد الله بن وهب الدينوريُّ.
- هو عبد الله بن حمدان بن وهب، سلف برقم (١٨٣٤).
· - عبد الله بن يحيى بن عبد الله بن حُجَيَّة الكنديُّ.
- سلف في عبد الله بن الأجلح، رقم (١٧٨٨).
١٩٩٩ - عبد الله بن يحيى البُرُلُسِيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِقُطْنِيِّ: عبد الله بن يحيى البُرُلُسي؟ قال: مجهولٌ.
(٣٧٣).
٢٠٠٠ - عبد الله بن يحيى، عنه بَقِيَّة بن الوليد.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: بَقِيَّة بن الوليد يَرْوِي عن قوم متروكين، مثل
مجاشع بن عمرو، وعبد الله بن يحيى، ولا أعرفه، ولا أعلم له راوياً غيرَ بَقِيَّة. (٨٩).
(*) وقال: بَقِيَّة يَزْوي عن قوم متروكين، مثل مجاشع بن عَمرو، وعبد الله بن يحيى،
لا أعرفه ولا أعلم روى عنه غير بَقِيَّة. ((الضعفاء والمتروكون)). (٦٣٠).
٢٠٠١ - عبد الله بن يزيد بن زيد بن حِصْن، الأنْصاريُّ الخَطْميُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ للدَّارِقُطْنِيِّ: موسى بن عبد الله بن يزيد بن زيد. قال: ثقةٌ.
وأبوه، وجدّه صحابيان. (٥٠٣).
٣٨٣

٢٠٠٢ - عبد الله بن يزيد بن مَخمش، النَّيْسَابوريُ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كان يضعُ الحديثَ. («الميزان» ٢/(٤٧٠٢).
٢٠٠٣ - عبد الله بن يزيد، مولى المُنْبَعث المدنيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الله بن يزيد مولى المُنْبَعث. فقال: يُعْتَبْر
به. (٢٥٤).
-٠
٢٠٠٤ - عبد الله بن يزيد المَخْزُومِيُّ المدنيُّ المُقْرِىءُ الأَغْور، أبو عبد الرحمن.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: منَ الثُّقات. ((العلل)) ٣١٧/١٠.
٢٠٠٥ - عبد الله بن يَغْلى بن مُرّة الثّقفي.
٠٠
( ** ) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عُمر بن عبد الله بن يَغْلى بن مُرَّة الثقفيُّ، عن أبيه، عن جدِّه،
وأبوه لا يُعْرف إلاَّ به، وروى أيضاً عن زياد بن علاقة، عن المنهال بن عمرو. («الضعفاء
والمتروكون)). (٣٧٦).
٢٠٠٦ - عبد الله بن يوسف التَّنِّيسيُّ، أبو محمد الكلاعيُّ المصريُّ.
(*) قال السَّلَمِيُّ: قالُ الدَّارَقُطْنِيُّ: قال أحمد بن شُعَيب النسائي: القعنبيُّ فوق
عبد الله بن يوسف في ((الموظّا)). (١٥٠).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثقةٌ. ((السُّنن)) ٣١٩/١.
٢٠٠٧ - عبد الله بن يونس، حجازيٍّ.
(*) قال البرقاني: سُئِل الشيخ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ عن عبد الله بن يونس هذا،
فقال: لا أعرفه إلاَّ في هذا الحديث. يعني حديثَه عن المُقْبريَّ، عن أبي هريرة، عن
النَّبِيِّ ◌َّهُ: (أَيُّما امْرَأَةٍ أَلْحَقَتْ بِقَومٍ مَنْ لَيْس مِنْهُمْ فَلَيْسَتْ مِنَ اللَّهِ فِي شَيءٍ» .. الحديث.
((العلل)) ٣٧٥/١٠.
٢٠٠٨ - عبد الله، مُشْكان.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: شيخٌ من شيوخ الشّيعة. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)) ٢٠٩٣/٤
٢٠٠٩ - عبد الله، عن مجاهد، وعنه ليث.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ليس بالمَعْروف. ((السّنن)) ١٧٧/٢.
٢٠١٠ - عبد الأعلى بن أَعْين الكوفيُّ.
(*) قال البرقاني: سُئِل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِي، عن حديث عروة، عن عائشة، عن
٣٨٤

النبي ◌َّة، (الشرك أخفى من دبيب النمل))، فقال: يرويه عبد الأعلى بن أَعين، من أهل
الكوفة. قلتُ: ثقة؟ قال: لا. ثم قال الدارقطني: عبد الأعلى بن أعين ضعيف الحديث،
والحديث غير ثابتٍ. ((العلل)) ٥/ الورقة ٤٣.
٢٠١١ - عبد الأعلى بن حمَّاد بن نصر البَاهليُّ، أبو يحيى البصريُّ، المعروف
بالنّزْسيِّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الأعلى بن حماد التّرسيِّ. فقال: ثقةٌ.
(١٨٣).
٢٠١٢ - عبد الأعلى بن عامر الثَّغْلبيُّ الكُوفيّ.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: عبد الأعلى بن عامر الثَّعلبيُّ، روى عن
ابن أبي ليلى، يُغْتَبر به. (٣٢١).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ليس بالقَوِيِّ عندهم. ((العلل)) ١٠٦/٢.
(*) وقال: مُضْطرب الحديث. ((العلل)) ١٢٤/٤.
(*) وقال: ضعيفٌ. ((السنن)) ١٦٨/٢.
(*) وقال: غيره أثبتُ منه. ((السُّنن» ١٦٩/٢.
٢٠١٣ - عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فَرْوة المدنيُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: إسحاق بن عبد الله بن أبي فَرْوة، مَتروكٌ، له ثلاثة
إخوة ثقاتٌ، وابن عمهم أبو علقمة ثِقةً. (٦٤)، و ((الضعفاء والمتروكون)). (٩٤).
٢٠١٤ - عبد الأعلى بن محمد، عن يحيى بن سعيد.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((السُّنن" ٢٤٤/٤.
٢٠١٥ - عبد الأعلى بن أبي المُسَاور الزُّهريُّ، مولاهم، أبو مسعود، الجَزّار
الكوفيّ.
( ** ) ذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين». (٣٤٧)، وقال: كوفيٍّ، عن حماد،
والشعبي.
(*) وقال: مَتروٌ. ((السُّنن)» ١٩٨/٢.
٢٠١٦ - عبد الأعلى بن نبيه بن وهب بن عثمان بن أبي طلحة العَبْدَريُّ المدنيُّ.
(*) وثقه الدَّارَقُطْنِيُّ. ((الإلزامات والتََّبُّع)). صفحة ٢٧٧.
٣٨٥

٢٠١٧ - عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى الأسديُّ الكوفيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ للدَّارِقُطْنِيْ: عَبد الأعلى بن واصل أبو عُبَيْدة؟ قال: ثقةٌ.
(٣٩٥).
٢٠١٨ - عبد الباقي بن قانع بن مرزوق، أبو الحسين الأُمُويُّ.
( ** ) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ أبا بكر بن عَبدان، عن عبد الباقي بن قانع؟ فقال: لا يَدْخل
في الصحيح، ولا النّجّاد، يعني أحمد بن سلمان.
وسأل أبو سعد الإسماعيليُّ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ، عن أبي الحسين بن قانع؟ فقال:
كان يحفظ ويعلم، ولكنه كان يُخطىء ويُصرّ على الخطأ. (٣٣٤).
(*) وقال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الباقي بن قانع. فقال: يُعتمد حِفْظُه،
ويُخْطىءُ خطأً كثيراً، ولا يَرْجِع عنه. (١٩٠).
(#) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ ضُمن إسناد حديث، ثم قال: رجاله كلهم ثقاتٌ .. ((السُّبتن)) ١٪
١٨١.
٢٠١٩ - عبد الجبار بن الحجّاج بن ميمون الخُرَاسانيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضَعِيفٌ. ((السُّنن)) ٥٥/٢ و٥٦.
٢٠٢٠ - عبد الجبار بن عاصم الخُرَاسانيُّ، أبو طالب النَّسائيُّ، نزيل بغداد.
( ** ) قال الأَزْهَرِيُّ: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد الجبار بن عاصم، أبو طالب،
ثقةٌ. («تاريخ بغداد)) ١١/ ١١٢.
٢٠٢١ - عبد الجبار بن عُمر الأَيْلِيُّ، أبو عُمر، ويُقَال: أبو الصباح، الأُمويُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: عبد الجبار بن عمر الأَيْلِيُّ، أبو عُمْر،
متروٌ. (٣٢٥).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((الضعفاء والمتروكون)). (٣٥٥)، و((العلل)) ٥/ الورقة
٢٢٧.
٢٠٢٢ - عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطَّار، أبو بكر البصريُّ، مولى
الأنصار، سكن مَكَّة.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الذَّارَ قُطْنِيَّ: قال سَلَمة بن شَبِيب: قال لي أحمد بن حنبل: ما
فعل ابن العلاء عبد الجبار؟ فقلتُ: اشتغل بالتجارة عن الحديث. فقال أحمد بن حنبل:
قد كنتُ أراه عند سفيان بن عُيَيْنة جدّ الأَخْذ. (٢٦٠).
٣٨٦

٢٠٢٣ - عبد الجبار بن محمد بن العلاء العُطَارِديُّ التَّمِيميُّ.
(*) قال الحاكم: قال الذَّارَقُطْنِيُّ: أبو عَمْرو أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن .
لعلاء بن العباس بن عُمّير بن عُطَارد بن حاجب بن زُرَارة التَّمِيميُّ، واختلف فيه شيوخُنا،
ولم يكن من أصحاب الحديث، وكان سماعُه في كتب أبيه عبد الجبار بن محمد، وأبوه
ثقةٌ. ويُقَال: إن أبا كُرَيْب لما امتنع من قراءة المغازي عن يونس بن بُكّيْر، عن ابن
إسحاق، قال لمن سأله عنها: إن ابناً لعبد الجبار العُطَاردي كان يسمعها معنا مع أبيه من
يونس بن بكير، فاطلبُوها منه، فذكروا أنهم جاؤوه فأخرجها لهم من أبراج الحمام، والله
أعلم. (٥).
٢٠٢٤ - عبد الجبار بن محمد الخَطّبيُّ.
(*) قال السَّهْمِيَّ: سمعتُ أبا بكر محمد بن إبراهيم العاصِميُّ يقول: عبد الجبار بن
محمد الخَطّابيُّ، روى عن يحيى بن سعيد القَّطَّان، جليلٌ، ورأيتُ أبا عَرُوبة يُثْنِي عليه
خيراً. (٣٢٨).
٢٠٢٥ - عبد الجبار بن مسلم الدمشقيُّ، أخو الوليد بن مسلم.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيفٌ. ((السُّنن! ٤٨/١.
٢٠٢٦ - عبد الجبار بن نبيه بن وهب بن عثمان بن أبي طلحة العَبْدَريُّ المدنيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثقةٌ. ((الإلزامات والتََّبْع)). صفحة ٢٧٧.
٢٠٢٧ - عبد الجبار بن وائل بن حُجْرِ الحَضْرميُّ، الكُوفِيُّ، أبو محمد.
(*) قال الدارقطني: لم يلقَ أَباه. ((تهذيب التهذيب)) ٤٧٠/٢.
٢٠٢٨ - عبد الجبار بن الوَزْد بن أبي الورد المَخْزُوميُّ، مولاهم، أبو هشام
المگِيُّ.
(*) قال السَّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الجبار بن الورد. فقال: لَيِّنْ. (١٩٥).
٢٠٢٩ - عبد الحكم بن عبد الله بن عبد الحكم بن أَغْيَن، أبو عثمان المصريّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سُئل الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الحكم، وعبد الرحمن، وسعد، ومحمد،
بني عبد الله بن عبد الحكم. فقال: ثقاتٌ. (١٦١).
٢٠٣٠ - عبد الحكم بن عبد الله، ويُقال: ابن زياد، القَسْمَلِيُّ، البصريُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: لا يُحتَجِ به. ((السُّنن)) ١٠٤/١.
٣٨٧

٢٠٣١ - عبد الحكم بن مَيْسرة، أبو يحيى، المروزيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)): حَدَّثنا الوزير أبو الفضل جعفر بن الفضل بن
الفُرات، حَدَّثنا محمد بن موسى بن يعقوب، حَدَّثنا النَّسائيّ، أخبرنا محمد بن علي بن
حرب المَزْوَزيَّ، حَدَّثنا أبو يحيى عبد الحكم المروزيّ، وكان ضعيفاً، عن مالك، عن
نافع، عن ابن عُمر، رضي الله عنهما، رفعه: ((النَّاسُ شُرَكَاءُ فِي الْمَاءِ، وَأَلْكْلٍ، وَالْمِلْحِ،
وَالنَّارِ)). ثم قال: هو عبد الحكم بن مَيْسَرة أبو يحيى، يُحدِّث بما لا يُتابع عليه. (لسان
الميزان» ٣ / (٤٩٦٩).
:
٢٠٣٢ - عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فَرْوة المدنيّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَ قُطْنِيَّ عن عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فَرْوة .. فقال
لي: شيخٌ مُقِلٌّ، مدنيٍّ، يُعْتَبر به إذا حدَّث عنه غير الواقديّ. (٣١١).
( ** ) وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: إسحاق بن عبد الله بن أبي فَرْوةٍ، مَتروكٌ، له
ثلاثةُ إخوة ثقاتٌ، وابن عمهم أبو علقمة ثقة. (٦٤). و «الضعفاء والمتروكون)). (٩٤).
٢٠٣٣ - عبد الحكيم بن منصور الخُزَاعيُّ، أبو سَهْل، ويُقَال: أبو سفيان
الواسطيّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي سفيان الواسطيِّ، حَدَّث عنه إسحاق بن
شاهين. فقال: اسمُه عبد الحكيم بن منصور، مَتروكٌ. (٣١٠).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس بالقَوِيِّ. (العلل)» ١٢٦/٨.
٢٠٣٤ - عبد الحكيم، قائد سعيد بن أبي عَرُوبة.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ لِلدَّارَقُطْنِيّ: عَبد الحكيم قائد سعيد بن أبي عَرُوبة. فقال:
بصريٍّ، يُتْرك. (٣١٢).
٢٠٣٥ - عبد الحميد بن أُمَيَّة.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: عبد الحميد بن أُمَيَّة، عن أنْسُ، لَا
شيء. (٣٢٣).
٢٠٣٦ - عبد الحميد بن بخر، بصريٌّ.
(*) قال ابنُ حَجَر: أورد له الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)» من روايته عن عبد الله بن
دينار، عن ابن عُمر، رضي الله عنهما، أحاديث منها: ((مِنْ أَفْضَلِ الأَعْمَالِ، إِذْخَالُ السُّرُورِ
عَلَى الْمُؤْمِنِ)). ومنها: ((أَحَبُّ الْعِبَادِ إِلى الله أَنْفَعُ النَّاسِ لِلنَّاسِ)). وقال: عبد الحميد
ضعيفٌ. ((لسان الميزان)) ٣/ (٤٩٧٤).
٣٨٨

٢٠٣٧ - عبد الحميد بن حبيب بن أبي العِشْرِين الدِّمَشقيُّ، أبو سعيد البَيْرُوتِيُّ،
كاتب الأوزاعيّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّار قُطْنِيّ: عَبد الحميد كاتب الأوزاعيِّ؟ قال: ثقةٌ. (٣٩٦).
٢٠٣٨ - عبد الحميد بن الحسن الهلاليُّ، أبو عَمْرو، ويُقَال: أبو أُمَيَّة الكُوفيُّ،
سكن الرّيَّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٥٢)، وقال: كوفيٍّ، حدَّث
بالبصرة عن أبي إسحاق، وعبد الملك بن عُمَيْر.
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((تهذيب التهذيب)) ٤٧٥/٢.
٢٠٣٩ - عبد الحميد بن السّريِّ الغَنَويُّ.
(*) ذكره الذَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٦٣١)، وقال: يَرْوي عن
عُبَيْد الله بن عمر. يُقَال له: أبو اليسير، ضعيفٌ.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيَّ: ضعيفٌ. ((السُّنن)) ٥٨/٢.
٢٠٤٠ - عبد الحميد بن سَلَمَة الأنصاريُّ.
(*) روى الدَّارَقُطْنِيُّ حديثاً من طريقه. وقال: عبد الحميد بن سَلَمَة، وأبوه، وجده
لا يُعْرفون. قال: ويُقال: عبد الحميد بن يزيد بن سلمة. ((تهذيب التهذيب)) ٤٧٦/٢.
٢٠٤١ - عبد الحميد بن سُلَيْمَانِ الخُزَاعيُّ، أبو عُمر المدنيُّ الضرير، أخو فُلَيح.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٥١)، وقال: مدنيٍّ، أخو فُلَیح،
عن أبي حازم، وأخوه ثقةٌ.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفُ الحديثِ. ((تهذيب التهذيب)) ٤٧٦/٢.
٢٠٤٢ - عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أُوَيْس بن مالك بن أبي عامر
الأصبحيُّ، أبو بكر بن أبي أُوَيس المَدَنيُّ، الأعشى.
(*) قال الحاكم، عن الدَّارَقُطْنِيّ: حُجَّةٌ. ((تهذيب التهذيب)) ٢/ ٤٧٧.
٢٠٤٣ - عبد الحميد بن عبد العزيز، أبو خازم، قاضي بغداد.
(*) قال الدار قطنيُّ: كان عراقي المذهب، وكان عفيفاً، وَرِعاً، فيما بلغني، وكان
أديباً. ((المؤتلف والمختلف)) ٦٥٨/٢.
٣٨٩

٢٠٤٤ - عبد الحميد بن عمران، أبو الجويرية.
(*) قال الدارقطنيُّ: حدثنا ابن الصواف، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل. قال:
قرأتُ على أبي: حماد بن خالد، حدثنا أبو الجويرية، عن حماد، عن إبراهيم، فسألتُ
أبي، عن أَبي الجويرية؟ فقال: كوفيٍّ، نزل المدينة، سَمَّاه حمَّاد الخياط: عبد الحميد بن
عمران: ((المؤتلف والمختلف)) ٢/ ٧٩٦ و٧٩٧.
٢٠٤٥ ــ عبد الحميد بن محمود المِغْوَليُّ البصريُّ، ويُقَال: الكُوفيُّ.
( ** ) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيِّ يقول: عبد الحميد بن محمود، كوفيٍّ، يُخْتَج
به. (٣٢٢).
٢٠٤٦ - عبد الخالق بن زيد بن واقد الشَّاميُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٥٨)، وقال: دِمَشْقيٍّ، عن أبيه،
وأبوه ثقةٌ، روى عن حِزَام بن حكيم، ومكحول.
٢٠٤٧ - عبد الخالق بن سَلِمَةَ الشَّيْبَانيُّ، أبو رَوْح البصريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد الخالق بن سَلِمَّةَ. ويُقال: ابن سَلَمَّة، يروي عن سعيد بن
المسيَّب، وغيره، روى عنه شعبة، وابن عُلية.
حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا عبد الله بن أحمد - بن حنبل - قال: سمعتُ
أبي يقول: عبد الخالق بن سَلِمَةَ الشيباني، كذا قال إسماعيل بن عُلَية: ابن سَلِمة، وقال
يزيد بن هارون: ابن سَلَمَةٍ، ثقة، روى شعبة عنهما جميعاً، وكلاهما ثقتان. ((المؤتلِف
والمختلف)) ١١٩٩/٣.
٢٠٤٨ - عبد رَبِّه بن نافع الكِثَانيُّ، أبو شهاب الخُنَّاط الكوفي.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّار قُطْنِيِّ: أبو شهاب الحَنَّط؟ قال: ثِقةً. (٤٤٣).
· - عبد ربه، أبو نعامة، السعديُّ، البصريُّ.
- يأتي في الكنى، برقم (٤١٢٠).
• - عبد الرحمن بن آمين، أبو العلاء.
- يأتي في ابن يامين، برقم (٢١٤٧).
٢٠٤٩ - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن مَيْمون القُرّشيُّ، أبو سعيد
الدِّمشقيُّ، دُخَيْم.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِ قُطْنِيِّ: عَبد الرحمن بن إبراهيم، دُخَيْم؟ قال: ثِقَةٌ. (٣٨٩).
٣٩٠

٢٠٥٠ - عبد الرحمن بن إبراهيم الرَّاسبيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((العلل)) ٥/ الورقة ٤٩.
٢٠٥١ - عبد الرحمن بن إبراهيم القاصُّ القارىءُ، بصريٍّ، ويُقَال له: الكرمانيُّ،
وقِيلَ: هو مدنيٌّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الرحمن بن إبراهيم، يَروي عن العلاء بن
عبد الرحمن. فقال: هو بصريٍّ، لا بأسَ به. (٢٨٩).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: حَدَّثنا أبو عُبَيْد القاسم بن إسماعيل المحامليُّ، حَدَّثنا عليّ بن
المُثَنى. حَدَّثنا حبان بن هلال، حَدَّثنا عبد الرحمن بن إبراهيم القاصُّ، وهو ثقةٌ. ((السُّنن)»
١٩١/٢.
(*) وقال: ضعيفُ الحديثِ. ((السُّنن)) ١٩١/٢.
(*) وقال: ضعيفٌ. ((السُّنن)) ١٩٢/٢.
٢٠٥٢ - عبد الرحمن بن أَبْزَى الخُزَاعيُّ، مولى نافع بن عبد الحارث.
(*) قال البرقانيُّ: سمعتُ الدارقطنيَّ يقول: سعيد، وعبد الله، أبنا عبد الرحمن بن
أبزى، لأبيهما صُحبة. (١٨٧).
٢٠٥٣ - عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن زيد، البَغْدَاديُّ، ابن
الخُتَّليّ، أبو عبد الله.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد الرحمن الختلي، لم يكن به بأسٌ. (٢٠٢).
(*) وقال أبو القاسم الأزهري: أخبرنا أبو الحسن الدارقطني. قال: أبو عبد الله،
عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن زيد الختلي، كان يُذاكر، ويُصَنِّف، ويتعاطى
الحفظ. ((تاريخ بغداد)» ٢٩٠/١٠.
٢٠٥٤ - عبد الرحمن بن أحمد المَؤْصِليُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: الحمل فيه على عبد الرحمن (يعني حديثه عن إسحاق بن
عبد الواحد، عن مالك، عن نافع، عن ابن عُمر، رضي الله عنهما، رفعه: ((أَسْرَى بِيَ
الْبَارِحَةِ حِبْرَائِيلُ، فَأَدْخَلَنِي الْجَنَّة، فَأَرَانِي الْبَابَ الَّذِي تَدْخُلُ مِنْهُ أُمَّتِي)) الحديث، وفيه:
((أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ)). ((لسان الميزان)) ٣/ (٥٠٠٠).
٣٩١

٢٠٥٥ - عبد الرحمن بن آدم البَصْريُّ، المعروف بصاحب السَّقَاية، مولى أُمّ
بُرْثُن، وربما قِيلَ له: ابن بُرْثُن، وقد تُبدل النون ميماً.
(*) قال الدارقطنيُّ: عبد الرحمن، مولى أُم بُرئن، يُحدث عن أبي هريرة. وقال
ولده: هو عبد الرحمن بن بُرثنَ، روى عن أبي هُريرة، وجابر بن عبد الله، روى عنه
قتادة، وسليمان التيميّ، وهو الذي يقول قتادة: عبد الرحمن بن آدم، والتيميَّ يقول:
عبد الرحمن صاحب السقاية، عِدادهُ في البصريين، ويُقال: إن قتادة لما لم يعرفِ اسْمَ
أبيه، قال: عبد الرحمن بن آدم، يعني أبا البَشَرِ، والله أعلم. ((المؤتلف والمختلف)) ١/
١٨٧ و١٨٨.
٢٠٥٦ - عبد الرحمن بن إسحاق بن إبراهيم بن سلمة، الضَّبِّيُّ.
(*) قال عبد الكريم بن محمد بن أحمد المحامليّ: قال لنا أبو الحسنِ الدَّارَقُطْنِيُّ:
عبد الرحمن بن إسحاق بن إبراهيم بن سلمة مولى بني ضَبَّة، كان على قضاء مدينة
الشّرقية، وكان من أصحاب الرأي، وكان مُثْرفاً جمَّاعاً للمال، وكان قد وَلِيَ قبل ذلك
قضاءَ الرَّقَّةِ، ثم قَدِمَ بغداد فولاء المأمون قضاء الجانب الغربي، وكان عبد الرحمن بن
طاهر سببٍ ولايته، فولي عبد الرحمن وكتب له كتب أصحاب الرأي، وعني بعد ذلك
يحفظ الحديث فحفظ منه شيئاً صالحاً، إلى أن عُزِل في صَفّرٍ، سنةً ثمان وعشرين
ومئتين. ((تاريخ بغداد)» ٢٦١/١٠.
٢٠٥٧ - عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارث، أبو شَيْبةِ، الواسطيُّ،
الأنصاريُّ، ويُقَال: الكُوفيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٣٨)، وقال: واسطيٍّ، عن
النعمان بن سعد، عن أبيه، لا يُعْرف إِلاَّ به.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيَّ: ضعيفٌ. («السُّنن» ١٢١/٢.
٢٠٥٨ - عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث، العامريُّ، القُرَشيُّ،
مولاهم، ويُقَال: الثقفيُّ المدنيُّ، ويُقال له: عَبَّاد بن إسحاق.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٤١)، وقال: يُعرف بعبَّاد، يُرمى
بالقَدَر، ضعيفُ الحديثِ، روى عن الزَّهري، روى عنه إبراهيم بن طهمان، وأسماه عبَّاداً.
والبصريون رَوَوْا فقالوا: عبد الرحمن بن إسحاق.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: عبَّاد بن إسحاق هو عبد الرحمن بن إسحاق. ((العلل)) ٢٧/٩
و٢٨.
٣٩٢

٢٠٥٩ - عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد الله بن سليمان، أبو يحيى، الخولانيُّ،
المصريُّ، العَرُوضيّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثقةٌ. ((العلل)) ١١٦/٤.
٢٠٦٠ - عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يَغُوث الزهريُّ، أبو محمد المدنيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث؟ قال:
تابعيٍّ، ثقةٌ. (٣٨٨).
٢٠٦١ - عبد الرحمن بن أَشْرس الإفريقيُّ.
(*) روى الدارقطني، في ((غرائب مالك)) قال: حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل
الأَبُلي، حدثنا يحيى بن محمد بن خشيش، حدثنا أبو زرعة سليمان بن إبراهيم بن زرعة
القيرواني، حدثنا عبد الرحمن بن أشرس، حدثنا مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه،
عن جابر، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله وَليقول: ((من أكل طعاماً، وغيره ينظر إليه،
فلم يطعمه، أصابه داءٌ، يُقال له: النفس.)) قال مالك: هو داء، لا دواء له. قال
الدارقطني: هذا باطل عن مالك، وعن جعفر، ومَن دون مالك ضعفاء. ((لسان الميزان»
٣/(٣٨٩٥ و٥٠٠٦) و٦/ (٩٢٧٩).
٢٠٦٢ - عبد الرحمن بن الأَصَم، ويُقَال: اسم الأصم عبد الله، وقِيلَ: عَمروٍ،
أبو بكر العبديُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيِّ: عبد الرحمن الأَصم، روى عنه عبد الحكيم،
قائد سعيد بن أبي عَرُوية. قال: بصريٌّ، ثِقةً. (٢٩٢).
٢٠٦٣ - عبد الرحمن بن بُحَيْرِ، أبو سراج اليشكريُّ، البصريُّ.
(*) قال الدارقطني: حدثنا حمزة بن القاسم، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا أبو
عبد الله - أحمد بن حنبل - حدثنا عبد الرحمن، حدثنا الأسود بن شيبان، عن رجل، يُقال
له: عبد الرحمن بن بُحَير، أو بُجَيْر، بصريٍّ.
قال أبو عبد الله - أحمد بن حنبل -: عبد الرحمن بن بُحير، كنيته أبو سِراج،
اليشكري، من عَنَزَة، روى عنه بشر بن المفضل. («المؤتلف والمختلف)) ١٦١/١.
٢٠٦٤ - عبد الرحمن بن بِشْر بن الصارم، أبو سعيد الغافقيُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيَّ: عبد الرحمن بن بِشْر بن الصارم، أبو سعيد
الغافقيُّ، روى عنه بُكَيْر بن الأشج وغيرُه. (٨٨).
٣٩٣

٢٠٦٥ - عبد الرحمن بن بِشْر بن مسعود الأنصاريُّ، أبو بشر المدنيُّ الأزرق.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيِّ: عبد الرحمن بن بِشْر بن مسعود الأنصاريّ، عن
النَّبِيِّ بَّر. فقال: مُرْسَل، إنما يُحدِّث عن أبي سعيد الخُدريِّ، ويُحدِّث عنه ابنُ سيرين.
(٢٧٤) .
٢٠٦٦ - عبد الرحمن بن بَشِير بن يزيد، الأزديُّ.
(*) أخرج الدارقطني في ((غرائب مالك)) من طريق يحيى بن محمد بن خشيش، عن
عبد الرحمن بن بشير، عن أبيه بشير بن يزيد، عن مالك، عن نافع، عن ابن عُمر،
مرفوعاً؛ ((اصنع المعروف إلى كل أحد، فإن لم يُصب أهله، كنتَ أنت أهله.)).
قال الدَّار قطنيُّ : إسناده ضعيفٌ، ورجاله مجهولون.
- وبالإسناد نفسه، رفعه: ((من مشى في حاجة أخيه المسلم، فكأنما خدم الله
عمره . )).
قال الدارقطني: باطل، ومَنْ دون مالك مجهولون. ((لسان الميزان)) ١/ (١٦٥٧) و٣/
(٥٠١٥).
٢٠٦٧ - عبد الرحمن بن أبي بكر بن عُبَيْد الله بن أبي مُلَيْكة، المُلَيْكي، التَّيْميُّ،
المدنيّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في «الضعفاء والمتروكين)). (٣٤٠)، وقال: عن ابن أبي مُلَيْكة،
والزُّهري.
(*) وقال السُّلمي: قال الدارقطني: ليس بالقويّ، وهو أقدم شيخ حَدَّثَ عنه
الشافعي. (٢٤٢).
٢٠٦٨ - عبد الرحمن بن بَكْر.
(*) روى عن سالم بن أبي الجعد، وعنه عكرمة بن إبراهيم، قال الدَّارَقُطْنِيَّ:
مجهول. ((العلل)) ٤٢١/٤.
٢٠٦٩ - عبد الرحمن بن البَيْلَمانيَّ، مولى عمر.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن عبد الرحمن بن البَيْلمانيّ، يمانيٍّ، عن أبيه، وأبوه
يُعْتَبر به. ((الضعفاء والمتروكون)). (٤٥٤).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ، لا تقوم به حُجَّة إذا وصل الحديثَ، فكيف بمنا
يُرْسلُه؟ !. «السُّنن» ١٣٥/٣.
٣٩٤
۔۔

٢٠٧٠ - عبد الرحمن بن ثَرْوان، أبو قَيْس الأَوْديُّ الكُوفيّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّار قُطْنِيّ: أبو قيس الأَوْديُّ ابن ثَرْوان؟ قال: ثقةٌ. (٣٩٠).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: يُغْمَز عليه حديثُ هزيل بن شُرَخبيل، عن المُغِيرة، عن
النَّبِيِّ وَّ؛ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَينِ وَالثَّعْلَيْنِ، لأن المحفوظ عن المغيرة المسح على
الخُفَيْنِ. («العلل)» ٧/ ١١٢.
(*) وقال: قال أحمد ابن حنبل: لا يُختَج بحديثه. ((السُّنن)) ١٥٠/١.
٢٠٧١ - عبد الرحمن بن جعفر البَزْدَعيِّ، عن أحمد بن محمد الموفقيَّ.
(*) قال الذهبي: ضَعَّفهما الدَّارَ قُطْنِيُّ. ((الميزان)) ٢/ (٤٨٣٨).
٢٠٧٢ - عبد الرحمان بن حازم، أبو حازم.
(*) قال السلميُّ: سأل الشيخ أبو سعيد، رحمه اللَّهُ، الدارقطنيَّ، عن آباء حازم،
فقال: الذي يحضرني: أبو حازم، عبد الرحمن بن حازم، سمع مجاهداً. (٤١٨ و٤٢٣).
٢٠٧٣ - عبد الرحمن بن الحارث بن هِشَام بن المُغِيرة بن عبد الله بن عمر بن
مُخْزوم، أبو محمد المدنيُّ.
(*) قال البَزْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يَرْوي
عن عليٍّ سمع منه، جليلٌ، مدنيٌّ. (٢٧٧).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيْ: مَدّنيٌّ جليلٌ، يُخْتَجُّ به. ((تهذيب الكمال)) ١٧/ (٣٧٨٨).
٢٠٧٤ - عبد الرحمن بن حُجَيْرة الخَوْلانيُ، أبو عبد الله المصريّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن الوليد، عن ابن حُجَيْرة، عن أبيه،
عن أبي هريرة. فقال: ابن الوليد، هو مصريٍّ، لا يُعْتَبر به، ليس هو بالذي حدَّث عنه
أحمد بن حنبل. وابنُ حُجَيْرة هو عبد الرحمن بن حُجَيْرة، مصريٍّ معروفٌ، ولا يَثْبُت هذا
الحديث. (٢٧٠).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: مصريٍّ، ثِقةٌ، معروفٌ. ((تهذيب التهذيب» ٥٠١/٢.
٢٠٧٥ - عبد الرحمن بن أبي حَذْرد، واسمُه عبد، الأسلمي المدنيُّ.
(*) قال البَزْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الرحمن بن أبي حَذْرد، عن أبي هريرة.
فقال: لا بأسَ به. (٢٧٣).
٣٩٥

:
٢٠٧٦ - عبد الرحمن بن حسَّان الكِنَانيُّ، أبو سعيد الفلسطيني، ويُقَال: الدِّمشقيُّ،
ويُقَال: الحمصيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: عبد الرحمن بن حسّان الكنانيَّ،
حمصيٍّ، لا بأسَ به. (٢٧٦).
٢٠٧٧ - عبد الرحمن بن الحسين بن إسحاق، الجرجاني، الجوانكانيُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سمعتُ أبا بكر الإسماعيليَّ يقول: عبد الرحمن بن الحسين بن
إسحاق الجَوانكانيُّ، لم يكن بذاك. (٣١).
٢٠٧٨ - عبد الرحمن بن حمّاد بن شُعَيْب الشُّعَيدِيُّ، أبو سلمة العنبريُّ البصريُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِقُطْنِيِّ: الشعيشيُّ، عبد الرحمن بن حماد؟ قال: ثِقةً.
(٣٨٢).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيَّ في (الجرح والتعديل)): ثِقةً. ((تهذيب التهذيب)) ٤٩٩/٢.
٢٠٧٩ - عبد الرحمن بن حُمَيْد بن عبد الرحمن الرُّؤاسيُّ الكُوفيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثِقَةٌ. ((العلل)) ١٩٢/٤.
٢٠٨٠ - عبد الرحمن بن خالد بن مُسَافر الفَهْميُّ المصريُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن خالد بن مُسافر؟ قال: ثِقَةٌ حُجَّةٌ.
(٣٧٨).
٢٠٨١ - عبد الرحمن بن خالد بن نَحِيح.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مَتروكُ الحديثِ، له عن حبيب كاتب مالك، وسعيد بن
أبي مريم. وقال في موضع آخر: ضعيفٌ. ((لسان الميزان)) ٣/(٥٠٣٢).
٢٠٨٢ - عبد الرحمن بن داود، روى عنه أبو حنيفة.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مجهولٌ. ((العلل)) ٢٠/٧ و٢١.
٢٠٨٣ - عبد الرحمن بن أبي ذُبَاب.
(*) قال البَزْقَانيُّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن أبيه، عن
عثمان. فقال: لا يعرف له غير هذا. (٢٨٣).
٣٩٦

٢٠٨٤ - عبد الرحمن بن أبي الرِّجال، محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
حارثة الأنصاريُّ المدنيّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: عبد الرحمن بن أبي الرِّجال، ثقةٌ،
مدنيٌّ. (٢٩٣).
٢٠٨٥ - عبد الرحمن بن رَزِين، ويُقَال: ابن يزيد الغافقيُّ، مولى قُرَيْش.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مجهولٌ. انظر ترجمة أيوب بن قطن، رقم (٦١٣)، للوقوف
على حديثه، وقول الدارقطني.
٢٠٨٦ - عبد الرحمن بن زياد بن أَنْعُم، أبو أَيُّوب، ويُقَال: أبو خالد، الإفريقيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: عبد الرحمن بن زياد بن أَنْعُم الإِفريقيُّ، ليس بالقّوِيِّ. ((الضعفاء
والمتروكون)). (٣٣٧).
(*) وقال: ضعيفٌ. ((العلل)) ٢٣٦/١.
(*) وقال: ضعيفٌ لا يُختج به. ((السُّنن)) ٣٧٩/١.
٢٠٨٧ - عبد الرحمن بن زيد بن أَشلَم العدويُّ، مولاهم المدنيّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٣١)، وقال: عن أبيه.
٢٠٨٨ - عبد الرحمن بن سابط، ويُقَال: عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط،
ويُقَال: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط بن أبي حُمَيْضة.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط. فقال:
هو ابن أبي حُمَّيْضة، ثقةٌ، مكيٍّ، يروي عن أبي أمامة. (٢٨٧).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يُذْرك أبا بكر. ((العلل)) ٢٨٢/١.
٢٠٨٩ - عبد الرحمن بن ساعدة الأنصاريُّ الساعديّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ الدَّارِقُطْنِيّ: صحابيٍّ؟ قال: ليس إِلاَّ في هذا الحديث،
((حديث: هل في الجنة خيل؟ ... )). ((العلل)) ٤/ ٣٠٠.
٢٠٩٠ - عبد الرحمن بن سعد الأَغْرج، أبو حُمَيْد المدنيُّ المُفْعَد، مولى بني
مخزوم.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيّ: ابن أبي ذِثْب، عن عبد الرحمن بن مهران، عن
عبد الرحمن بن سعد. فقال: هذا عبد الرحمن أيضاً مدنيٍّ يُعْتَبر به. وعبد الرحمن بن
سعد صالحٌ مدنيَّ. كنَّه الزهريُّ أبا حُمَيْد وسمَّاه صفوان بن سليم: عبد الرحمن، ثم سَقَط
٣٩٧

عليَّ كلمةٌ قالها لي الدَّارَقُطْنِيُّ من الرقعة، أظنها الأعرج. (٢٩٠ و٢٩١).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: يُكْنى أبا حُمَيد، وعبد الرحمن بن هُزمز يكنى أبا داود، وهما
أعرجان، وجميعاً يرويان عن أبي هريرة. ((العلل)) ٢٢٥/٨.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سُئِلَ الشيخُ (الدَّارَقُطْنِيُّ) عن أبي حُمَيْد هذا (الذي روى الزهريُّ
عنه، عن أبي هريرة، عن النَِّيِّ وََّ، قَالَ: لَتُنْتَقُنَّ كَمَا يُنْتَقَى الثَّمْرُ مِنْ حُثَالَتِهِ) فقال: هُو
عبد الرحمن بن سعد المُفْعَد، عند الزهري عنه أحاديث، ويُقال له: الأعرج، وهو الذي
روى عنه الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة: سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ وَ ﴿ في ﴿إِذَا السَّمَاءُ
انْشَقَّتْ﴾. ((العلل» ١٥٩/٩.
٢٠٩١ - عبد الرحمن بن سعيد بن يَرْبُوع، المَخْزُوميُّ، أبو محمد المدنيُّ.
(*) قال الدار قطنيُّ: تابِعِيٌّ. انظر ترجمة سعيد بن يربوع، رقم (١٤٧٠).
(*) وقال الدارقطني: قال أهل النسب: إنه عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، ومن
قال: سعيد بن عبد الرحمن فقد وَهِمَ، والله أعلم. ((العلل)) ٢٨١/١.
:
- ذكر الدارقطني ذلك عقب حديث عبد الرحمن بن يربوع، عن أبي بكر الصديق،
عن النبيِّ وَّر: ((أفضل الحج، العج، والثج.)).
٢٠٩٢ - عبد الرحمن بن سُلَيْمَان بن عبد الله بن حَنْظَلة.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حديثُه عند أهل المدينة، ثِقةٌ. («المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف». ٣/
١٧٣٤.
٢٠٩٣ - عبد الرحمن بن شِئْل بن عمرو بن زيد الأنصاريُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد الرحمن بن شِبْل صحابيٌّ. (٢٢٦).
(*) وقال البَرْقَانيُّ: قِيلَ الدَّارِقُطْنِيّ، عن عبد الرحمن بن شِبْل: صحابيٍّ؟ قال: بلى.
«العلل)) ٢٧٨/٩.
٢٠٩٤ - عبد الرحمن بن شَيْبة بن عُثْمانِ القُرَشِيُّ، العَبْدَريُّ، المكيُّ، الحَجَبِيُّ،
خازن الكعبة.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثِقةً. ((تهذيب التهذيب)) ٥١٦/٢.
٢٠٩٥ - عبد الرحمن بن عامر المكِّيُّ.
(*) قال السّلَمِيُّ: سُئلِ الدَّارَقُطْنِيُّ عن عُبَيْد الله، وعبد الرحمن، وعُزوة، بني عامر
فقال: ثقاتٌ. (٢٦٥).
٣٩٨

٢٠٩٦ - عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار العدويّ.
(*) قال البَزْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار. فقال:
أخرج عنه البخاريّ، وهو عند غيره ضعيفٌ. فيُعْتَّبر به. (٢٧٥).
(*) وقال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار. فقال:
خالف محمد بن إسماعيل البخاريّ الناس فيه، وليس هو بمَتروكٍ. (٢٠٦).
(*) وقال الحاكم: قلتُ للدَّارِقُطْنِيّ: عَبد الرحمن بن عبد الله بن دينار؟ قال: إنما
حَدَّث بأحاديث يَسِيرة، وقد اخْتَجَّ البخاريُّ به، وغمزه يحيى بن سعيد. (٣٧٩).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: غيرُه أثبتُ منه. ((الإلزامات والتَتَبْع)). صفحة ٢٠١.
· - عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط.
هو عبد الرحمن بن سابط، تقدم برقم (٢٠٨٨).
٢٠٩٧ - عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أَغْين بن لَيْث، أبو القاسم
المصريُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سُئل الدَّارَقُطْنِيُّ عن عبد الحكم، وعبد الرحمن، وسعد، ومحمد،
بني عبد الله بن عبد الحكم. فقال: ثقاتٌ. (١٦١).
٢٠٩٨ - عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صَغْصَعة الأنصاريُّ،
المازنيُّ، ومنهم من يُسقط عبد الرحمن من نسبه، ومنهم من ينسبه إلى جده فيقول:
عبد الرحمن بن أبي صَغْصَعة.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يُخْتَلف على مالك في تسمية عبد الرحمن بن عبد الله.
(تهذيب التهذيب)) ٥٢٣/٢.
٢٠٩٩ - عبد الرحمن بن عبد الله بن عُبَيْد البصريُّ، أبو سعيد، مولى بني هاشم،
نزيل مكة، يُلَقِّب جَزْدَقَة.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أبو سعيد مولى بني هاشم، اسمه:
عبد الرحمن بن عبد الله، أصله بصريٍّ سكن مكة، وهو ثقةٌ. (٢٥٧).
(*) وقال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: أبو سعيد مولى بني هاشم اسمه:
عبد الرحمن بن عبد الله. (٥٧٢).
(*) وذكره الدارقطني، في إسناد حديث، وقال: رجاله كلهم معروفون بالثقة. انظر
ترجمة أحمد بن محمد بن رميح، رقم (٣٢١).
٣٩٩

٢١٠٠ - عبد الرحمن بن عبد الله بن عُثْبة بن عبد الله بن مسعود الكوفيُّ
المسعوديّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: وقال الشيخُ، يعني الدَّارَقُطْنِيَّ: المسعوديّ إذا حَدَّث عن أبي
إسحاق، وعمرو بن مُرة، والأعمش، فإنه يَغْلط، وإذا حَدَّث عن معن، والقاسم، وعون،
فهو صحيح، وهؤلاء هم أهلُ بيته. (٢٥٥).
- -
٢١٠١ - عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عُمر بن
الخطاب، أبو القاسم العُمَرِيُّ المدنيُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قالِ الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد الرحمن بن عبد الله العُمَريَّ، وأخوه القاسم،
كلاهما ضَعِيفان متروكان. (٢٦٢).
(*) وذكره الدّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٣٢)، وقال: عن أبيه، وعمه،
وعن سُهَيْل، وأخوه القاسم مَتروٌّ.
(*) وقال: ضعيفٌ. العلل)) ٢٧/٨، و(«السُّنن» ١٤٨/١.
٢١٠٢ - عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنْصاريُّ، السُّلَمِيُّ، أبو
الخطاب المدنيّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: روايته عن جَدِّه مُرسل. ((تهذيب التهذيب)) ٥٢٦/٢.
٢١٠٣ - عبد الرحمن بن عبد الله بن مُسلم، عن سعيد بن بَزِيع.
(*) ضَعَّفه الدَّارَقُطْنِيُّ. («الميزان)) ٢/ (٤٩٠٥).
:
٢١٠٤ - عبد الرحمن بن عبد الله المازنيُ، أبو حمزة البصريُّ، ويُقَال: ابن
أبي عبد الله.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: أبو حمزة الذي يقول شُعْبة: جارُنا؛
اسمه عبد الرحمن بن أبي عبد الله، وحَدَّث هُشَيْم عن أبي حمزة الأسديِّ، قال: شهدتُ
ابن عباس، هو آخر، وهو أيضاً واسطيٍّ، وليس بالقَوِيِّ. (٥٧٨ و٥٧٩).
٢١٠٥ - عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حَيَّان بن أَبْجَرِ الهَمْدانيُّ، ويُقَال:
الكنَائيُّ، الكُوفيّ.
(*) قال البَرْقَانيَّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: عبد الرحمن بن عبد الملك بن أَبْجَرُ،
من أهل الكوفة، ثقةٌ. (٢٨٦).
٤٠٠