النص المفهرس

روى عنه عبد الحميد بن بَهْرام. (٢٢٢).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: خالفهم محمد بن مُسْلم الزُّهْريُّ، وهو أحفظ من جميعهم.
(يعني جماعةٌ منهم شَهْر بن حَوْشَب). ((العلل)) ٦٩/٦ - ٧١.
(*) وقال: شَهْر ضعيفٌ. ((العلل)) ٢٧/١١، و(«السُّنَن» ١٠٤/١.
(*) وقال: ليس بالقَوِيّ. ((السُّنن)) ١٠٤/١.
١٦٤٢ - شَهْم بن المقدام.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حَدَّثنا أبو بكر الشَّافعيُّ، حَدَّثنا أبو شَيْخِ الأَصْفَهاني (ح) وحَدَّثنا
دَعْلج، حَدَّثنا الخضر بن داود، قالا: حَدَّثنا أبو بكر الأثرمِ، قال: قلتُ لأبي عبد الله
(أحمد بن حنبل): شَهْم بن المِقْدام، عن الشَّغْبي، في العِثْين، مَنْ شَهْم؟ فقال: لا أعرفه
في غير هذا الحديث، ولا أعرف فيه ابن المِقْدام، وإنما سمعتُ شَهْم. قلتُ: روى عنه
غيرُ الثَّوْري؟ قال: ما علمتُ. («المُؤْتَلِفِ والْمُخْتَلِف». ١٢٣١/٣.
١٦٤٣ - شَيْبَة بن عُثمان بن أبي طَلْحة، أبو عثمان الحَجَبِيُّ، العَبْدَريُّ المكيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِقُطْنِيِّ: شَيْبة، عن عُمر؟ قال: شَيْبة بن عثمان الحَجَبِيُّ،
لا يُسْأَل عنه. (٣٥٩).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يَزْوِ عنه غيرُ أبي وائل من وجهٍ يَصِحُ مثلُه. («الإلزامات
والتتبع)). صفحة ٨٠.
١٦٤٤ - شَيْخ بن أبي خالد.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: شيخ بن أبي خالد، يروي عن حمَّاد بن سلمة، روى عنه
محمد بن أبي السري العسقلاني، مُنكرُ الحديثِ. ((الْمُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)). ١٤٠٣/٣.
٣٢١

حرف الصاد
١٦٤٥ - صالح بن أحمد بن أبي مُقَاتل القِيراطيّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن صالح القِيراطيِّ. فقال: كذّابٌ دَجَّالِ،
يُحَدِّث بما لم يسمعه(١). (ورقة ٦).
(*) وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: صالح بن أحمد بن أبي مُقاتل، هو القيراطيُّ،
مَترودٌ. (١١٣).
(*) وذكره الدَّارَ قُطْنِيَّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٢٩٣)، وقال: حَدَّثونا عنه.
(*) وقال الذهبي: قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مَتروكٌ، كذّابٌ، دَجَّال، أدركناه ولم نَكْتُب عنه،
يُحَدِّث بما لم يسمع. («الميزان)» ٢/ (٣٧٦٧).
١٦٤٦ - صالح بن أبي الأَخْضَر اليماميُّ.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: سألتُ الدَّارَ قُطْنِيَّ عن صالح بن أبي الأَخْضَر، فقال: هو بَصْريٌّ،
لا يُعْتَبر به، لأَنَّ حديثه عن ابن شهاب عَرْض، وكتاب، وسماع، فقيل له: يُمَيِّز بينهما.
فقال: لا. (٢٣١).
١٦٤٧ - صالح بن بُشِير بن وادع بن أبي الأقْعَس، أبو بشر المُرَّيُّ، البصريُّ،
القاصّ.
(*) قال السَّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن صالح بن رُمَيْح، فقال: لا شّيْء. وصالح
المُرِّيَّ رجلٌ صالح زاهدٌ، إلا أنه ضعيفُ الحديثِ. (١٧٠).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٢٨٧)، وقال: رجلٌ صالحٌ، قَلَّ
ما يُوَافَق فيما يرويه عن الحسن والجُريري.
(١) سقعلت هذه الترجمة من المطبوع من ((سؤالات السلمي))، وأثبتناها عن نسختنا الخطية، الورقة ٦.
٣٢٢

(*) وقال الأَزْهَرِيُّ: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ: أخبرنا أبو حاتم محمد بن حبان -
إجازةً -. قال: صالح بن بَشِير المُري مِنْ أهل البصرة حمله المهديُّ إلى بغداد، فسمع منه
البغداديون. ((تاريخ بغداد)) ٣٠٥/٩.
(*) وقال الذهبي: ضعَّفَه الدَّارَقُطْنِيُّ. ((الميزان)) ٢/ ٣٧٧٣١).
١٦٤٨ - صالح بن بيان.
(*) قال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مَتروكٌ. («الميزان» ٢/ (٣٧٧٥).
١٦٤٩ - صالح بن حَسَّانِ النَّضْريَّ، أبو الحارث المدنيّ، نزيل البصرة.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٢٨٨)، وقال: مدنيٍّ، عن
محمد بن كعب القُرَظِيْ، وعروة.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. (العلل)) ٥/ الورقة ٤٣.
١٦٥٠ - صالح بن حَيَّان القُرَشيُّ، ويقال: الفِرَاسيُّ، الكوفيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كوفيٍّ، عن ابن بُرَيْدة، روى عنه زُهَير، وسمَّاه واصلاً، وَهِمَ
في اسمه، ليس بالقَوِيِّ. ((الضعفاء والمتروكون)). (٢٨٩).
١٦٥١ - صالح بن دَرَّاج الكاتب.
(*) قال الذهبي: ضَعَّفه الدَّارَ قُطْنِيُّ. ((الميزان)) ٢/(٣٧٨٥).
١٦٥٢ - صالح بن دِرْهَم البَاهِلِيُّ، أبو الأزّهر البصريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: إبراهيم بن صالح بن دِرْهَم الباهليُّ، بصريٍّ، مُقِلِّ، يَزوي عن
أبيه، أبوه صالح ثقةٌ. ((الضعفاء والمتروكون)). (٢٦).
١٦٥٣ - صالح بن رُسْتُم المُزَّنيُّ، مولاهم، أبو عامر الخَزَّاز، البَصْريُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ليس بالقَوِيِّ. ((تهذيب الكمال)) ١٣/ (٢٨١٢).
١٦٥٤ - صالح بن رُمَيْح.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن صالح بن رُمَيْح. فقال: لا شَيْء. وصالح
المُرِّي رجلٌ صالحٌ زاهدٌ، إِلاَّ أنه ضعيفُ الحديثِ. (١٧٠).
١٦٥٥ - صالح بن زياد، عن عمرو بن دينار.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ليس بثقةٍ. ((العلل)) ٢٥٢/٦.
٣٢٣

١٦٥٦ - صالح بن سُلَيْمَان الوَرَّاق.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سمعتُ أبا محمد الحسن بن علي البصريَّ يقول: صالح بن
سُلَيمان الوَرَّاق، ليس بالمَرْضِيِّ، حَدَّثنا عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة. (٣٠٠).
١٦٥٧ - صالح بن أبي صالح، ذَكْوان السَّمَّان، أبو عبد الرحمن المَدَنيُّ.
(*) قال أبو بكر البَزْقَانيُّ: قال لي الدَّارَقُطْنِيُّ: له حديثان. ((تهذيب الكمال)) ١٣٪
(٢٨١٧) .
١٦٥٨ - صالح بن عبد الله بن أبي فَرْوة القُرَشِيُّ الأُهُوِيُّ، أبو عُرْوة المدنيُّ.
(*) قال السَّلَمِيُّ: قال الدار قطنيُّ: إسحاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة، مَتروكٌ، لَه ثلاثةُ
إخوة ثقاتٌ، وابنُ عمهم أبو علقمة ثقةٌ. (٦٤).
(*) وذكر الدَّارَقُطْنِيَّ القول السابق في ((الضعفاء والمتروكين)). (٩٤).
١٦٥٩ - صالح بن عبد الله القيروانيّ.
(#) أخرج الدارقطني في ((الرواة عن مالك)) عن سهل بن إسماعيل، أبي صالح،
قاضي طرسوس، وفي ((غرائب مالك)) وقال فيه: الثغري، حدثنا عُمر بن رزق الله
الخطيب، بتلعكبراء، حدثنا الفضل بن صالح بن عبد الله القيرواني، حدثنا أبي، عن
مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عُمر، رضي الله عنهما، رفعه؛ ((لا تقوم الساعة حتى
تخرج الظعينةُ من الحيرة بغير جوار.))، قال الدارقطني: لا يصح، ومَن دون مالك
ضعفاء. ((لسان الميزان)) ٣/ (٤٢٢١) و٤/ (٦٦١٦).
١٦٦٠ - صالح بن عمرو البَضْريُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٢٩٢)، وقال: بصريٍّ، عن أَبَان بن
أبي عيَّاش.
(*) وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مُنكرُ الحديثِ. ((الميزان)) ٢/ (٣٨١٩).
١٦٦١ - صالح بن عِمْران، أبو شُعَيْب الدَّعَاء.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لا بأسَ به. ((الميزان)) ٢/ (٣٨١٨).
١٦٦٢ - صالح بن كَيْسان المدنيُّ، أبو محمد، ويُقَال: أبو الحارث.
(*) قال البرقانيُّ: قلتُ الدَّارِقُطْنِيُّ: سمع صالحَ بن كَيْسان عُبيد الله بن عبد الله بن
عتبة؟ قال: سمع من ابن عُمر، هو أَسَنُ من الزُّهْري. ((العلل)) ٤٩/١١.
٣٢٤

(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: صالح لم يسمعه من نافع بن جُبَيْرٍ، وإنما سمعه من عبد الله بن
الفضل عنه. (يعني حديثَ نافع بن جُبَيْر، عن ابن عباس، أَنَّ النَّبِيَِّ ﴿ قَالَ: لَيْسَ لِلْوَلِيِّ
مَعَ الثَّيِّب أَمْرٌ ... الحديث). ((السُّنن) ٢٣٩/٣.
١٦٦٣ - صالح بن محمد بن زَائِدة المدنيُّ، أبو واقد اللَّيْدِيُّ. الصغير.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مدنيٍّ ضعيفٌ. ((الضعفاء والمتروكون)). (٢٩٠)، و((العلل)) ٢/
٥٣.
١٦٦٤ - صالح بن محمد البَغْدَاديُّ الحافظ، لقبُّه: جَزَّرَة.
(*) قال الذَّارَ قُطْنِيُّ: وقع إلى بُخَارى وأقام بها حتى مات، وحديثُه عند البُخَاريين.
وكان ثقةً صدوقاً حافظاً عارفاً. ((المُؤْتَلِفِ والمُخْتَلِف» ٢/ ٧٥٠.
١٦٦٥ - صالح بن محمد الرَّازِيّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: صالح بن محمد الرَّازِيُّ، ثِقةً. (١١٤).
١٦٦٦ - صالح بن مُسَرَّح.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حَدَّثنا ابن الصَّوَّاف، حَدَّثنا عبد الله (هو ابن أحمد بن حنبل)،
خَدّثني أَبِي، حَدْثنا أبو بكر بن عيَّش بالكوفة، حَدِّثني أَسْلَم المنقريّ، قال: أخذتُ على
صالح بن مُسَرّح في الصلاة وهو يقرأ، وعيناه تسكبان دموعاً.
قال: وسمعتُ أبي يقول: صالح بن مُسَرّح كان من الخوارج أُرَى. («المُؤْتَلِف
والمُخْتَلِف». ٢٠٩٦/٤.
١٦٦٧ - صالح بن مُقَاتل بن صالح.
(*) قال الحاكم: قال الدارقطني: صالح بن مُقاتل بن صالح، يُحدِّث عن أبيه، لیس
بالقَوِيّ. (١١٢).
١٦٦٨ - صالح بن موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طَلْحة بن عُبَيْد الله الطَّلْحِيُّ
الكوفيّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيَّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٢٩١)، وقال: كوفيٍّ، عن
منصور، وعبد العزيز بن رُفَيع، وهشام وعبد الله بن الحسن بن الحسن، أبوه ثِقةً، روى
عنه أبو أُسامة، وعيسى بن يونس.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفُ الحديثِ. ((السُّنن)» ١٢٨/٢ و١٥٣.
٣٢٥

(*) وقال: ضعيفٌ، لا يُخْتَج بحديثه. ((السُّنن) ٢٠٨/٤.
١٦٦٩ - صالح بن ميثم الكِنَانيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: من شيوخ الشّيعةِ. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف». ١٤٧١/٣.
٠٠
۔
١٦٧٠ - صالح بن يحيى بن المِقْدَام بن مَغْدي كَرِب.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حَذَّثنا أبو سَهْل بن زياد. قال: سمعتُ موسى بن هارون يقول:
. لا يُغْرف صالح بن يحيى، ولا أبوه، إلاَّ بِجَدِّه. (السُّنن)) ٢٨٧/٤.
• - صالح القِيراطيُّ.
سبق برقم (١٦٤٥).
١٦٧١ - صامٍت بن مُعَاذ بن شُعبة بن عُقْبة الجندي، أبو محمد.
(*) قال ابنُ حَجَر: أخرج الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)»: عن أبي طالب الحافظ،
حَدَّثنا محمد بن عبد الله بن صامت، حَدَّثنا جَدِّي صامتُ بن معاذ الجندي، حَدَّثنا
عبد المجيد بن أبي رَوَّاد، عن مالك، عن سُمَيّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، رضي
. الله عنه، مرفوعاً: ((نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ)) ... الحديث. قال: تَفَرَّد به صامتٌ بهذا
الإسناد. ((لسان الميزان)) ٣/ ٤٢٤٤١).
١٦٧٢ - الصَّباحِ بِن بَيّان.
(*) قال الأَزْهَرِيُّ: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ. قال: الصَّباحِ بن بَيَان بَغْدَادي،
يُحدِّث عنه يزيد بن أوس الحمصيَّ، عن عامر بن شَرَاحيل، عن عبد الله بن سعيد بن قيس
الهمدانيّ بحديث غزاة مسلمة، حَدَّثنا بذلك أبو عَمْرو السماك، عن الحسن بن سلام عنه.
((تاريخ بغداد) ٣٣٨/٩.
١٦٧٣ - صَباح بن سَهْل، أبو سَهْل البَضْريُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٢٩٥)، وقال: كُوفيٍّ، سكن
البصرةَ، عن حصين بن عبد الرحمْن ومحمد بن عمرو.
(*) وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((الميزان)) ٢/ (٣٨٤٣).
١٦٧٤ - صَبّاح بن سَیّابة.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كان من شُيوخ الشّيعةِ، وعدادُه في الكوفيين. ((المُؤْتَلِف
والمُخْتَلِف». ١٣٧٧/٣.
٣٢٦

١٦٧٥ - صَبَّاح بن مُحَارب القّميُّ الكُوفيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: الصَّبَّاحِ بن محارب، رازِيٍّ، يُعْتَبر به.
(٢٢٩).
١٦٧٦ - الصَّبَّاح بن محمد بن أبي حازم البَجَلِيُّ الأَخمسيّ الكُوفيّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: كوفيٍّ، أحمسيٍّ، ليس بِقَوِيٌّ. «العلل)) ٢٧٠/٥.
١٦٧٧ - الصَّبَّاحِ بن يحيى المُزَّنيُّ.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: الصَّبَّاحِ بن يحيى المُزنيُّ، يَزْوِي عن
الأعمش، كوفيٍّ، ثقةٌ. (٢٣٠).
١٦٧٨ - صَبٍنح أبو العلاء.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: روى عن أنس بن مالك، وعبد الله بن بريدة، قال البخاري: في
هذا الشيخ نَظَرّ. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)». ١٤٤٩/٣.
١٦٧٩ - صخر بن العَيْلة بن عبد الله، أبو حازم، الأحمسيُّ.
(*) قال السُّلميّ: سأل الدارقطنيَّ أبو سعيد، رحمه الله، عن آباء حازم. فقال: أبو
حازم صخر بن العَيلة الأحمسيُّ، له صُحبة، ورواية عن النبيِّ ◌َ د. (٤١٨ و٤٢٤).
١٦٨٠ - صَخْر بن محمد المِنْقَريَّ، الحاجبيُّ، المَزوزِيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. («الميزان)) ٢/ (٣٨٦٧).
(*) وقال: متروكُ الحديثِ.
وقال في موضع آخر: أبو حاجب الضَّرِير، هو صخر بن محمد الحاجبي، يضعُ
الحديثَ على مالك، واللَّيث، وعلى نُظَرَائِهِما من الثُّقات. ((لسان الميزان)) ٣/ ٤٢٦٠١).
١٦٨١ - صَدَّقَة بن عبد الله السَّمين، أبو مُعَاوية، ويُقَال: أبو محمد، الدَّمَشقيُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن صدقة السَّمين. فقال: هو ابن عبد الله، وهو
ضعيفٌ. (١٦٩).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: شاميٍّ، ضعيفٌ. ((الضعفاء والمتروكون)). (٢٩٨)، و((العلل))
٢٧٢/٩، و («السنن» ٢٢٩/١.
(*) وقال: قال أحمد: ما كان من حديثه مرفوعاً فهو مُنْكَر. «المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف».
١٢٥٧/٣.
٣٢٧

١٦٨٢ - صَدَقَة بن أبي عِمْران الكوفيُّ، قاضي الأَهْوَاز.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ ضِمْن رجال حديثٍ، ثم قال: رواته مَجْهولون وضُعفاء.
(«السنن)» ٢٠/٤.
• - صَدَقَة بن عيسى الحَنَفِيُّ.
(*) يأتي، إن شاء الله تعالى، في عيسى بن صدقة، رقم (٢٧٠٠).
١٦٨٣ - صَدَقة بن الفَضْل، أبو الفضل الحافظ المَرْوَزِيُّ.
(*) جعله عباسٌ العنبري حجةً فيما بينه وبين الله.
- انظر ترجمة أحمد بن حنبل، رحمه الله، رقم (٣١٨).
١٦٨٤ - صَدَقة بن موسى الدَّقِيقيُّ، أبو المُغيرة، ويُقَالَ: أبو محمد السُّلَمي
البَضْرِيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ الدَّارِقُطْنِيّ: هُشَيْم، عن صَدَقة. فقال: هو ابن موسى،
يَرْوِي عن فرقد السَِّخِيّ، وأبي عِمْران الجونيِّ، مَتروكٌ. (٢٢٦).
١٦٨٥ - صَدَّقة بن يَسَارِ الجَزَريُّ.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيّ: مَعْمر، عن صَدَقة، عن ابن عُمر. قال: هو ابن
يَسَار، ثِقَةٌ، مَكْيٌّ، (٢٢٥).
١٦٨٦ - الصَّغْق بن حبيب، وقِيلَ: الصَّفْر.
(*) قال الذهبي: غمزه الدَّارَ قُطْنِيُّ. («الميزان)) ٢ (٣٩٠٢).
١٦٨٧ - الصَّغْقُ بن جُزْن بن قيس البَكْرِيُّ، ثم العَيْشِيُّ، أبو عبد الله البَصرِيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس بالقويِّ. ((الإلزامات والتََّبُّع)). صفحة ١٦٩.
١٦٨٨ - ضُغْدِيُّ بن سنان البصريُّ.
(*) قال البَرْقَانيَّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: صُغْدِيُّ بن سنان، بصرَيٍّ، مَّتِروكٌ.
---
اسمه عُمَر. (٢٣٣).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين» .. (٢٩٧)، وقال: بصريٌّ، اسمه
عُمر، عن يونس، وخالد.
٣٢٨

١٦٨٩ - صَفْوان بن عمرو بن هَرم السَّكْسَكِيُّ، أبو عَمرو الحِمْيُّ.
(*) قال البَزْقَانيَّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: صفوان بن عَمرو، يُعْتَبر به. (٢٣٢).
· - الصقر بن حبيب.
تقدم في الصعق، برقم (١٦٨٦).
١٦٩٠ - الصَّلْتُ بن بَهْرَامِ الكُوفيُّ، أَبو هاشم التَّيْميُّ.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: الصَّلْت بن بَهْرام، من أهل الكوفة، لا
بأُسَ به. (٢٢٨).
١٦٩١ - الصَّلْتُ بن دينار الأَزَّديُّ الهُنَائِيُّ البصريُّ، أبو شُعَيب المَجْنُون.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: بصريٍّ، مَتروكٌ. ((الضعفاء والمتروكون)). (٢٩٦).
(*) وقال: ليس بِقَوِيٌّ. («الميزان)) ٢/ (٣٩٠٦).
١٦٩٢ - الصَّلْت بن طَرِيف البصريُّ، المعوليّ.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: الصَّلْت بن طريف، بصريٍّ، لا بأسَ به.
(٢٢٧).
١٦٩٣ - الصَّلْت بن عبد الرحمن الزُّبَيْدِيُّ، عن الثوري.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: يُشْبه أن يكون كوفيًّا، إلا أنه حدَّث بدمشق. ((العلل)) ٢٩١/٥.
١٦٩٤ - الصَّلْت بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي المُغِيرة البصريُّ، أبو همَّام
الخَارَكيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّار قُطْنِيِّ: الصَّلْت بن محمد الخاركي؟ قال: ثِقَةٌ. (٣٦٠).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقةٌ، وصحّح له في ((الأفراد)» حديثاً تفرد به. ((تهذيب التهذيب))
٢١٧/٢.
١٦٩٥ - صِلّة بن سُلَيْمَان الواسطيُّ، أبو زيد العطَّار.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: واسطيٍّ، يُتْرك حديثُه عن ابن جُرَيْج وشُعبة، ويُعْتَبر بحديثه عن
أَشْعَث بن عبد الملك الحُمْرَانيّ. ((الضعفاء والمتروكون)). (٢٩٤).
(#) وقال أيضاً: ضعيفُ الحديثِ. ((العلل)) ١٢٥/٨.
٣٢٩

١٦٩٦ - صُنَابح بن الأَغْسَر الأخمسيُّ البجليُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: قال مسلم بن الحجاج في كتاب ((الوحدان)): لم يرو عنه غير
قيس بن أبي حازم. ((الإلزامات والتتبع)) صفحة ٦٦.
١٦٩٧ - صَيْفِيُ بن زياد الأنصاريُّ، أبو زياد، ويقال: أبو سعيد، المدنيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: صَيْفي لم يسمعه من أبي سعيد. (يعني حديث أبي سعيد، قال
رَسُولُ اللهِوَهُ: إِنَّ لِيُبُوتِكُمْ عُمَّاراً ... )) الحديث. («العلل)) ٢٧٨/١١.
٣٣٠

حرف الضاد
١٦٩٨ - الضَّحَّاك بن حَجْوة، أبو عبد الله، المنبجيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: كان يضعُ الحديثَ. («الميزان» ٢/ ٣٩٣٠١).
١٦٩٩ - الضَّحَاك بن حُمْرة الأُمْلُوكيُّ الواسطيُّ الشَّاميُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: الضَّحَّاك بن حُمرة، شاميٍّ،
سكن واسط، يُعْتَبر به. (٢٣٤).
(*) وذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٢٩٩).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: حَدَّثنا محمد بن مَخْلد، حَدَّثنا عباس بن محمد. قال: سمعتُ
يحيى يقول: الضَّحَّاك بن حُمْرة، واسطيٍّ، وكان أصله شاميًّا، وليس بشيءٍ. ((المُؤْتَلف
والمُختَلِف». ٥٩٥/٢.
(*) وقال البَرْقَانِيُّ، عن الدَّارَقُطْنِيِّ: ليس بالقَوِيِّ، يُعْتَبر به. («تهذيب التهذيب)) ٢/
٢٢٢.
١٧٠٠ - الضَّحَّاك بن عبد الله القُرَشِيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ أبا الحسن الدَّارَ قُطْنِيَّ يقول: الضَّحَّاكُ بن عبد الله القرشيُّ،
مدنيٍّ ثِقةٌ، يُختَج به، يَزْوِي عن أنس. (٢٣٥).
١٧٠١ - الضَّخَاك بن مَخْلد بن الضَّحَّاك بن مسلم الشَّيْبَاني، أبو عاصم النَّبِيل
البصريّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يسمع أبو عاصم من جعفر بن محمد غيره. (يعني حديثه،
عن جعفر بن محمد، عن أبيه مُرسلاً، عن عبد الرحمن بن عوف، عن النّبِيِّ 18َ في
اٌلْمَجُوسِ، سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ اٌلْكِتَابِ). («العلل» ٢٩٩/٤.
(*) وروى الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)) من طريق علي بن نَصْر الجَهْضَميِّ. قال:
٣٣١

قالوا لأبي عاصم: إنهم يُخَالفونك في حديث مالك في الشُّفْعة، فلا يذكرون أبا هريرة.
فقال: هاتوا من سَمِعَه من مالك في الوقت الذي سمعتُه مِنه، إنما كان قَدِمَ علينا أبو جعفر
مَكّةَ، فاجتمع الناس إليه، وسألوه أن يأمر مالكاً أن يُحَدِّثَهم، فأمره، فسمعتُه في ذلك
الوقت. قال عليّ بن نصر: وكان ذلك في حياة ابن جُرَيْج، لأن أبا عاصم خرج من مكة
إلى البَضْرة في حياة ابن جُرَيْج، أو حيث مات ابن جُرَيْج، ثم لم يَعُدْ إلى مكةٍ حتى
مات، وهذا يدل على أن أبا عاصم مكيٍّ تحوَّل إلى البَصْرة. ((تهذيب التهذيب)) ٢٢٦/٢.
١٧٠٢ - الضَّحَاك بن مُزَّاحم الهلاليُّ، أبو القاسم، ويُقَال: أبو محمد، الخُرَاسانيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: الضَّحَّاك بن مُزَاحم ثِقةٌ، لم
يسمع من ابن عباس شيئاً. (٢٣٦).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يسمع من حُذَيفة. ((السُّنن)» ٢٠٠/٢.
١٧٠٣ - الضَّحَاك بِن نَّبَراسِ الأَزْدِيُّ الجَهْضَمِيُّ، أَبو الحسن البَصْريُّ.
(*) قال السَّلَمِيَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن الضَّحَّاك بن نّبَراس. فقال: بصريَّ، وهو
ضعيفٌ. (١٧١).
( ** ) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٠٠)، وقال: بصريٍّ، عن
ثابت، ویحیی بن أبي كثير ..
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((العلل)) ٢٧٨/٩.
١٧٠٤ - ضِرار بن رافع بن ضِرَار بن رافع بن عصم، أبو عَمْرو الضَّبِّيُّ.
(*) قال عبد الكريم بن محمد المحاملي: أنبأنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ. قال:
ضِرَار بن رافع بن ضِرَار بن رافع بن عصم بن بلال بن عصم بن عباس بن سعيد بن
المُجَشِّر بن عامر الضَّبِيُّ العصمي الهَرويُّ قَدِمَ علينا في سنة خمس وستين وثلاثمئةٌ .
((تاريخ بغداد)) ٣٤٦/٩.
١٧٠٥ - ضِرَار بن صُرَد التَّيْمِيُّ، أبو نُعَيمِ الطَّحَّانِ الكوفيُّ.
(*) ذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٠١).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. («الميزان)) ٢/ (٣٩٥١).
١٧٠٦ - ضِرَار بن عَمْرو المَلَطِيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٠٢)، وقال: ضِرَار بن عَمْرو،
٣٣٢.

ببغداد والبصرة، عن يزيد الرقاشيِّ، يروي عنه ابناه عُبَيْد الله، وعبد الله، ضعيفان، ويَزْوي
عن بكر بن خُنَيْس القاضي، مَتروكٌ أيضاً.
١٧٠٧ - ضِرَار بن مُرّة الكوفيُّ، أبو سِنَانِ الشَّيْبانيِّ الأكبر.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ الدَّارِقُطْنِيِّ: الثَّوْري، عن أبي سنان. قال: ضِرار بن مُرَّة،
كوفيٍّ، ثِقةٌ فاضلٌ. (٢٣٨).
١٧٠٨ - ضِمَام بن إسماعيل بن مالك المُراديُّ المعَافريُّ، أَبو إسماعيل المِصريُّ.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: سمعتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: ضِمَام بن إسماعيل، متروكٌ،
يُحَدِّث عن موسى بن وَزدان، عن أبي هريرة. (٢٣٧).
١٧٠٩ - ضَفْضَام بن عبد الله بن لحيةَ الأندلسيّ.
(*) قال ابنُ حَجَر: عن أبي مروان عبد السلام بن مَسْلَمة بن سُلَيْمَان الأندلسيِّ، عن
أبيه، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه:
«عُثمان خپيٍّ)) .
قال الذَّارَقُطْنِيُّ: هذا مُنكَر، ومَنْ دون مالك ضُعفاء. ((لسان الميزان)) ٣/ ٤٣٢٧).
٣٣٣

حرف الطاء
١٧١٠ - طارق بن أَشْيَم بن مسعود الأشجعيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: طارق بن الأَشْيَم لم يَزْوِ عنه غير ابنه أبي مالك. «الإلزامات
والتَتَبَّع)) صفحة ٧٠.
١٧١١ - طارق بن عبد الرحمن البَجَلَيُّ الأحمسيُّ الكُوفيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ للدَّارِقُطْنِيِّ: طارق بن عبد الرحمن البَجَليُّ؟ قال: ثِقةٌ
(٣٦٦) .
١٧١٢ - طاهر بن خالد بن نَزَار الأيَلِيُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن طاهر بن خالد بن نَزَار. فقال: هو وأبوه
ثِقَتان. (١٧٢).
١٧١٣ - طاهر بن يحيى بن الحسين بن جعفر الهاشمي.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: قال لي أبو جعفر محمد بن عُبَيْد الله بن طاهر بن
يحيى بن الحُسين بن جعفر بن الحسين بن عُبَيْد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن
علي بن أبي طالب - وما رأيتُ شريفاً أحفظ لأيّام الناس منه - سمعتُه يقول: أَخَذ جدي
طاهر يطيف بي في المدينة، فيريني آثار منازل أصحاب النّبِيِّ وَّر فيقول: هذا المنزل كان
لفلان إلى أن جاء إلى منازل خَرِبَة فقال: هذه المنازل تراها خراباً، إنما خرّبها سبُّ
أصحابِ رَسُولِ اللهِ وَ﴾. (٤٣٣).
١٧١٤ - طاووس بن كَيْسَان اليمانيُّ، أبو عبد الرحمن الحِمْيَرِيُّ الجَنَدِيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: لم يسمع من معاذ. ((العلل)) ٦٦/٦.
(*) وقال: طاووس لم يُذْرك معاذاً. («السُّنن)) ٢/ ١٠٠.
٣٣٤

١٧١٥ - طَريف بن سَلْمان، أبو عاتكة.
(*) قال الذَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ ((الميزان)) ٢/(٣٩٨٤).
١٧١٦ - طَرِيف بن شهاب، وقيل: ابن سعد، وقيل: ابن سفيان، أبو سفيان،
السَّغديّ، الأَشَلُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ لأبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ: ابنُ فُضَيل، عن أبي سفيان. فقال:
اسمُه طريف السَّغديّ، ويُقَال: ابنُ شهاب، مَتروٌ، يُحدِّث عن أبي نَضْرة، وغيره.
(٢٣٩).
( ** ) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((الضعفاء والمتروكون)). (٣٠٨ و٦٢٥).
١٧١٧ - طَرِيف بن عُبَيْدِ اللَّهِ، المَوْصليُّ، أبو الوليد.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٠٧)، وقال: حدَّث عنه الشافعيَّ
أبو بكر.
(*) قال محمد بن أبي الفوارس: قرأتُ على أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ. قال: طريف بن
عُبيد الله المَوْصِليُّ، حدَّث عنه أبو بكر الشافعيَّ، ضعيفٌ. ((تاريخ بغداد)» ٣٦٥/٩.
١٧١٨ - طَرِيف بن عيسى الجَزَريُّ.
(*) ذكره الدّارَ قُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٠٦).
(*) وضعَّفه الدَّارَقُطْنِيّ. ((الميزان)) ٢/ (٣٩٨٧).
١٧١٩ - طَرِيف بن مُجَالد، أبو تَمِيمة الهُجَيْمِيُّ البَصْريُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: أبو تَمِيمة الهُجَيميُّ، اسمه، طريف بن
مُجَالد، بصريٍّ، ثقةٌ. (٢٤٢).
(*) وقال الحاكم: قلتُ الدَّار قُطْنِيّ: أبو تَمِيمة طريف؟ قال: ثِقةً. (٣٦٤).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: اسمُ أَبِي تَمِيمة طريفُ بن مُجَالد. ((العلل)) ٤/ الورقة ١٥١.
• - طَرِيف بن ناصح، يأتي في الظاء، برقم (١٧٣٤).
١٧٢٠ - طُعْمَة بن عَمْرو الجَعْفَرِيُّ العامِرِيُّ الُوفيّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَ قُطْنِيَّ عن طُعْمَة بن عَمْرو الجَعْفَري الكوفيِّ. فقال:
ليس بِحُجَّة، ويُعْتَبر به. (٢٤١).
٣٣٥

١٧٢١ - طَلْحة بن زيد القُرَشِيُّ، أبو مسكين، ويُقَال: أبو محمد، الرّقْيُّ، الشَّاميُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٠٤)، وقال: عن الأوزاعي،
والوَضِين بن عطاء.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((تهذيب الكمال)) ١٣/ (٢٩٦٨).
١٧٢٢ - طَلْحَة بن أبي طَلْحَة الجُوبَارِيُّ الجُرْجَانيُّ.
(*) قال السَّهْمِيَّ: طلحةُ بن أبي طلحة الجُوباريُّ الجُرْجَانِيُّ، يُحدِّث عن يحيى بنْ .
يحيىُ النَّيْسَابُوريّ. سمعتُ أبا بكر الإسماعيليَّ يقول: كتبتُ عنه وأنا صغير، وهو مَّغْموزٌ
عليه. (٣٠١).
١٧٢٣ - طَلْحَة بن عبد الله بن عوف الزُّهْرِيُّ المدنيُّ، يُلَقَّب: طلحة النَّدَنى.
(*) قال الحاكم: قلتُ لِلدَّارِ قُطْنِيّ: طلحةُ بن عبد الله بن عَوْف؟ قال: ثقةٌ. (٣٦١).
١٧٢٤ - طَلْحة بن عبد الملك الأيْلِيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ للدَّارِقُطْنِيّ: طلحةُ بن عبد الملك؟ قال: ثِقةٌ، مُخرَّجْ في
الصحيح. (٣٦٢).
١٧٢٥ - طَلْحَة بن عَمْرُو بن عثمانِ الحَضْرميُّ المكِّيُّ.
(*) قال الشَّهْمِيُّ: سُئِلَ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ بِحَضْرتي، وأنا أسمع، عن طلحة بن
عَمْرو؟ فقال: لَيِّنْ. (٣٠٢).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٠٣)، وقال: عن عطاء، وابن
المُنكدر .
(*) وقال: ضعيفٌ. ((السُّنن)) ١٨٩/٢.
١٧٢٦ - طَلْحة بن يحيى بن طَلْحة بن عُبَيْدِ اللّه التَّيْمِيُّ المدنيُّ، نزيل الكوفة.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِ قُطْنِيّ: طَلْحةُ بن يحيى التَّيمي؟ قال: ثقةٌ. (٣٦٥) ..
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: اللّيث وابن وهب أحفظ من سُلَيْمان، ومن طَلْحةٍ بن يحيى:
((الإلزامات والتّبْع)). صفحة ٣٥٤.
(*) وقال: أما طَلْحة بن يحيى فشيخٌ، واللّيث وابن وهب ثِقَتان مُتْقِنان صاحِبًا كتاب.
(الإلزامات والتتبع)). صفحة ٣٥٥.
(*) وقال: من الثّقَات ممن رَوَى عن أبي بُرْدة. («العلل)) ١٩٩/٧.
1
٣٣٦

١٧٢٧ - ◌َلْحَة، عنه ليث.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مجهولٌ. ((العلل)) ٤/ الورقة ٦٠.
١٧٢٨ - طَلْقٍ بن غَنّام بن طَلْق بن معاوية النَّخعيُّ، أبو محمد الكوفيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِ قُطْنِيّ: طَلْق بن غَنَّام؟ قال: ثقةٌ. (٣٦٣).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن عبد الله بن نُمَير وأبو كُرَيْب أحفظ منه وأَثْبَت.
(«العلل)) ٢/ ١٤١.
١٧٢٩ - طُلَيْقِ بن محمد بن عِفْران بن حُصَيْن.
(*) قال الْبَزْقَانيُّ: قلتُ لِلدَّارَ قُطْنِيّ: طُلَيْق بن محمد، عن عمران بن حصين. فقال:
مرسل، وطُلَيْق لا يُخْتَج به، ليس حديثُه نَيِّراً. (٢٤٠).
١٧٣٠ - طِلاَب بن حَوْشَب بن يزيد الشِّئْبَاني.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عن بني حَوْشَب. فقال: هم سِنَّة إخوة: سَيْف بن
حَوْشَب، والعوّام بن حوشب، ويوسف بن حوشب، ومُنير بن حوشب، وطِلاب بن
حوشب، وخِرَاش بن حوشب، وكلُّهم حَدِّثوا، وطلاب يُكْنى أبا مريم، وخراش هو والد
شهاب بن خِرَاش، وكُنْية العَوَّام أبو عيسى. (١٦٨).
١٧٣١ - الطَّيِّب بن سَلْمانِ، بَضْريٌّ.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيِّ: الطَّيِّب بن سَلْمان، عن عَمْرة. فقال: شيخٌ
ضعيفٌ، بصريٌّ. (٢٤٣).
١٧٣٢ - طيبة، أبو الخّيْرِ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: حَدَّثنا عثمان بن أحمد الدَّقَّاق، حَدَّثنا حنبل بن إسحاق، حَدَّثنا
عليّ بن عبد الله، حَدَّثنا طَيْبة أبو الخير، وكان رجلَ صِدْقٍ. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)).
صفحة ١٤٧٧.
٣٣٧

حرف الظاء
١٧٣٣ - ظالم بن عمرو، أبو الأسود، الديلي.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: أبو الأسود الديلي، اسمه: ظالم بن عَمرو. ((العلل)) ٢٨٢/٦.
١٧٣٤ - ظَرِيف بن ناصح الكوفي.
( ** ) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: شيخٌ من الكوفيين، من شيوخُ الشّيعةِ. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف».
١٤٨٣/٣.
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في إسناد حديثٍ. وقال عقبه: هؤلاء كُلُّهم من الشّيعة.
((السُّنَنِ» ٤/ ٧.
٣٣٨

حرف العين
١٧٣٥ - عَابد بن أبي عَابد المُقْرِىءُ.
(*) قال الأَزْهَرِيُّ: أخبرنا عليَّ بن عُمر الحافظ. قال: عَابد بن أبي عابد، شيخٌ من
أهل بغداد، قرأ على حمزة الزيات القُرْآن، كان يُقْرِىء ببغداد في طلق الحراني، قرأ عليه
أحمد بن جُبَيْر الأنطاكي، وروى عن محمد بن الجهم السمريّ. («تاريخ بغداد)» ١٣١/١١.
١٧٣٦ - عاصم بن بَهْدَلة، وهو ابن أبي النجود الأسديُّ، مولاهم، أبو بكر
المُقْرِىء الكوفيُّ.
(*) قال البَزْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطُنِيَّ يقول: عاصم الأحول عِدَاده في البصريين.
وعاصم بن أبي النّجود في الكوفيين. والأحول أثبتُ. ثم قال لي: ابن أبي النجود في
حِفْظِه شيءٌ. (٣٣٨).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: عاصم لم يسمع من أنس شيئاً. (العلل)) ٤ / الورقة ٣٠.
(*) وقال: لا يَصِح لعاصم عن عطية، يعني العوفي، شيءٌ. («العلل» ٢٩٣/١١.
١٧٣٧ - عاصم بن حُمَيْدِ السّكُونيُّ الحِمْصيُّ.
(*) قال البَرْقَانيَّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيّ: عاصم بن حُمَيْد السّكُونِيُّ، يَرْوي عن معاذ؟
قال: هو من أصحابه، ثقةٌ. (٣٤١).
١٧٣٨ - عاصم بن رَجَاء بن حَيْوة الكِنْديُّ الفلسطينيّ.
(*) ضعفه الدارقطني. ((العلل)) ٢١٧/٦.
١٧٣٩ - عاصم بن سُلَيْمَان الأَخوّل، أبو عبد الرحمن البَصْريُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: وسمعتُه (يعني الذَّارَقُطْنِيَّ) يقول: عاصم الأحول عِدَاده في
البَصْريين. وعاصم بن أبي النّجود في الكُوفيين والأَخول أثبتُ. ثُمَّ قال لي: ابن أبي
النجود في حِفْظِه شيءٌ. (٣٣٨).
٣٣٩

١٧٤٠ - عاصم بن سُلَيْمَان، أبو شُعَيْب الثَّمِيمِيُّ الكُوزِيُّ البَصْريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: بصريٍّ، كذّابٌ، عن هشام وغيره. ((الضعفاء والمتروكون)).
(٤١١).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ في ((العلل)): كان ضعيفاً، آيةٌ من الآيات في ذلك. («لسان
الميزان» ٣/(٤٣٩٢).
١٧٤١ - عاصم بن عامر، كُوفيٌّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سُئِل الدَّارَقُطْنِيُّ عن عاصم بن عامر. فقال: هم ثلاثة إخوة،
عاصم، وسَهْل، وإسماعيل، بَتُو عامر، كُوفيُّون، وهم من شيوخ الشّيعة. (٢٣٤).
١٧٤٢٠ - عاصم بن عبد العزيز بن عاصم الأشْجعيَّ المدنيّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيَّ: ليس بِالقَوِيِّ. ((السُّنَن)) ٣٣١/١.
١٧٤٣ - عاصم بن عُبَيْد الله بن عاصم بن عُمر بن الخطّاب العدويُّ المدنيُّ ..
(*) قال البَرْقَانيَّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: عاصم بن عُبَيْد الله، مدنيٍّ، يُتْرِكِ، وهو
مُغَفْلٍ .: (٣٣٩).
(*) قال الحاكم: سمعتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ: يقول: حَدَّثني الوزير أبو الفضل،
عن محمد بن موسى بن المأمون، عن أبي عبد الرحمن النّسَائِيِّ، قال: لأن مالكاً لا نعلمه
روى عن إنسان ضعيف مَشْهُور يُضَعّف إلا عاصم بن عُبَيْد الله، فإِنَّه روى عنه حديثاً،
وعن عَمْرو بن أبي عَمْرو وهو أَضْلح من عاصم، وعن شريك بن أبي نمر وهو أصلح من
عَمْرو بن أَبِي عَمْرو في الحديث. (٥٢٣).
(*) وقال الدارقطني: وَهِمَ مالك في قوله: عن يحيى، عن عبد الرحمن بن أبان، أو
تَعَمَّد إسقاط عاصم بن عُبَيْد الله، فإن له عادة بهذا، أن يُسْقِطِ اسم الضعيف عنده في
الإسناد مثل عكرمة ونحوه. (العلل)) ٩/٢.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: كان سيّءُ الْحِفْظ. «العلل» ٢٢/٢.
(*) وقال عَقِب حديث آخر: الاضطراب في الإسناد من قِبَل عاصم بن عُبَيْد الله، لا
مِنْ قِبَل من رواه عنه .: ((العلل)» ١٢٧/٢.
(*) وقال عَقِب حديث آخر: الاضطراب فيه من عاصم بن عُبَيْد الله، وقد تَقَدَّمُ ذِكْرُنا
له بسوءِ الحِفْظ وقِلَة ضبطه للإسناد. ((العلل)) ١٨٤/٢.
(*) وقال: غيره أثبت منه. ((السُّنن)) ٢٠٢/٢.
٣٤٠