النص المفهرس

(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: إذا انفرد لم يَثْبُت حديثُه. ((العلل)) ٢١/٤.
(*) وقال الذهَبِيُّ: قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. («الميزان)) ١/ (١٦٢٧).
٨٣٤ - الحارث بن عبد الله اللَّيْتيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ: مَعْن، عن الحارث بن عبد الله اللَّيْثِيّ. فقال الدَّارَ قُطْنِيُّ:
مدنيٍّ صالحٌ. (١٠٢).
٨٣٥ - الحارث بن عبد الله المَدِينيُّ، مولى بني سُلَيْم.
(*) قال ابنُ حَجَر: روى عن إسحاق الفَرَوِيّ، عن مالك، عن نافع، عن ابن عُمر،
رَضِيّ الله عنهما، قال: ((خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ وَهُ، وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ يَمِينِهِ، وَعُمْرُ عَنْ
يَسَارِهِ. فَقَالَ: هَكَذَا نُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)). ورواه عنه أبو جعفر محمد بن صالح بن بكر
الكيلاني.
قال الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)»: لا يَصِحُ، والحارث هذا ضعيفٌ. ((لسان الميزان)»
٢/ (٢٢١٧).
٨٣٦ - الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سَعْد، بنِ أبي ذُباب الدّوسيُّ
المدنيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيَّ: ليس بِالقَوِيّ عندهم، وهو من أهل المدينة. («العلل) ٣٢٠/١٠.
٨٣٧ - الحارث بن عبيد، أبو العَنْبس، العَدَويُّ، الكوفيّ.
(*) قال السلميُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أبو العَنْبس، الحارث، روى عن أبي العَدَبِّس،
والقاسم بن محمد، يروي عنه مِسعر. (٤٠٨)، و((المؤتلف والمختلف) ١٥٣٧/٣.
- زاد في ((المؤتلف)): (( ... وأبو مريم عبد الغفار بن القاسم، وشعبة)). في الرواة
عنه .
وقال الدَّارَقُطْنِي: حدّثنا محمد بن مخلد، حدّثنا عباس. قال: سمعت يحيى (ابن
مَعِين) يقول: أبو العَنْبس، الذي روى عنه شعبة ومسعر، لا أعرف اسمه. «المؤتلِف
والمختلف)) ١٥٣٧/٣.
٨٣٨ - الحارث بن عُبَيْدة الحِمْصيُّ الكلاعيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيفٌ. ((العلل)) ٥/ الورقة ٤٤، و(«السنن» ١٩١/٢.
٨٣٩ - الحارث بن عَطِيّةِ البَصْريُّ، سكن المِصِيصَة.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: من الثّقات. ((تهذيب التهذيب)) ٣٣٤/١.
١٨١

٨٤٠ - الحارث بن عِفران، أبو سَهْل الجَغْفَريُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ: الحارث بن عِمْران. قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أبو سهل الجعَفْري،
كوفيٍّ مَترودٌ. (١٠٣).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (١٥٤)، وقال: كوفيٍّ، عن
محمد بن سُوقة، وهشام بن عُرْوة.
٨٤١ - الحارث بن عُمَير، أبو عُمَير البَضريُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: الحارث بن عُمَير، أبو عمير، بَصْرِيٌّ،
سكن مَكَّةَ، هو ثقةٌ .. (١٠٥).
• - الحارث بن عوف.
- هو أبو واقد الليثي، يأتي في الكنى، برقم (٤١٢٥).
٨٤٢ - الحارث بن محمد بن أبي أُسَامة، أبو محمد التَّمِيميُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: الحارث بن أبي أُسَامة، اخْتَلَفَ فيه أصحابُنَا، وهو
عندي صدوقٌ. (٩١ و ٥٣٠).
(*) وقال الخطيب: سألتُ أبا بكر البرقاني عن يحيى بن أبي طالب، والحارث بن
أبي أسامة، ففضل يحيى، وقال: أمرني أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ أن أُخرج عنهما في
الصحيح. ((تاريخ بغداد)» ٢٢١/١٤:
• - الحارث بن مُسْلم بن الحارث التميميُّ.
- يأتي في مسلم بن الحارث، برقم (٣٤٧٧).
٨٤٣ - الحارث بن نَّبْهَان الجرميُّ، أبو محمد البَصْريّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: بَصْريَّ عن عاصم بن بَهْدلة، وأيوب السّخْتيانيّ، والأعمش،
ليس بالقَوِيِّ. ((الضعفاء والمتروكون)) (١٥٥).
٨٤٤ - الحارث بن يَزِيدِ الحَضْرَميِّ، أبو عبد الكريم المصريُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: عبد الكريم لم يُذْرك المُسْتَورد، ولا أَذْرَكه(١) أبوه الحارث بن
يزيد. ((الإلزامات والتّتَبْع)). صفحة ٢١٣.
:
(١) في المطبوع: ((ولا أدرك))، وأثبتناه عن ((المراسيل)) للعلائي. (٤٦٥).
١٨٢

٨٤٥ _ الحارث بن يزيد العُكْلِيُّ التَّيْميُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِقُطْنِيّ: الحارث بن يزيد العُكْلِيُّ؟ قال: الحارث ليس به
بِأُسّ، تَكلَّمُوا في المَذْهَب. (٢٩٨).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يَسْمَع من أبي ذَرِّ. ((العلل)» ٢٣٧/٦.
٨٤٦ - حارثة بن أبي الرّجال، محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله الأنْصَاريُّ
النَّجَاريُّ المدنيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ليس بالقَوِيِّ في الحديث. ((المُؤْتَلِفِ والمُخْتَلِف)) ٤٤٧/١.
(#) وقال: ليس بالقَوِيّ. ((العلل)) ٥/ الورقة ٩٨.
· - حازم بن عطاء، أبو خلف الأعمى.
- يأتي في الكنى، إن شاء الله تعالى، برقم (٤٠٤٨).
٨٤٧ _ حامد بن سَهْل الثّغْريَّ، أبو جعفر.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حامد بن سَهْل الثَّغْرِيُّ، ثِقةً. (٩٣).
٨٤٨ - حامد بن محمد بن شُعَيْب بن زُهَيْرِ، أبو العباس البَلْخِيُّ.
(*) قال السَّهْمِيِّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن حامد بن محمد بن شُعَيب البَلْخيّ؟ فقال:
ثقةٌ. (٢٤٧).
٨٤٩ - حامد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مُعاذ، أبو عليَّ الهَرَوِيُّ.
(*) قال الخطيب: كَتَب النَّاسُ عنه بانتخاب الدَّارَقُطْنِي. ((تاريخ بغداد)» ٧٢/٨.
٨٥٠ - حامد بن يحيى بن هانىء البَلْخِيُّ، أبو عبد الله نزيل طَرسُوس.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سمعتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: سمعتُ أحمد بن المطلب
يقول: سمعتُ جعفر الفِزْيَابيَّ يقول: سألتُ عليّ بن المَدِينِيِّ، عن حامد بن يحيى. فقال:
عِشْنا إلى زمان يُسْأل(١) عن حامد بن يحيى، ما زال مُقَدَّماً عند ابن عُيَيْنة، ومَدَحَه.
(١١٠).
٨٥١ - حُباب بن جَبَلة، البغداديُّ، الدَّقّاق.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: روى عن مالك بن أنس، وعطاف بن خالد، حَدَّث عنه موسى
(١) قوله: ((يُسأل)) سقط من المطبوع، وأثبتناه عن نسختنا الخطية، ورقة ٤.
١٨٣

ابن هارون، وأَثْنى عليه خيراً. ((المُؤْتَلِفِ والمُخْتَلِفِ)) ٤٧٩/١.
٨٥٢ _ الحُباب بن فَضَالة الذهلي.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: روى عن أنس بن مالك، روى عنه عمر بن يونس اليمامي،
وابنُه عبد الله بن عُمر، وأحمد بن محمد الأزرقي، وإبراهيم بن بشير المكي. يُقال: هو
حباب بن فضالة بن هُرمز، من أهل مكة، ليس بالقوي في الحديث. ((المُؤْتَلِف
والمُخْتَلِف)) ١/ ٤٧٨.
٨٥٣ - الحُبَاب بن محمد بن الحُبَاب التُّستَريّ.
(*) قال السَّهْمِيِّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن الحباب بن محمد بن الحباب التُّسْتَريّ
بالبصرة؟ فقال: ليس به بأسٌ. (٢٨٢).
٨٥٤ _ حَبَابٌ الواسطيّ.
(*) قال الذهَبِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: شيخٌ ليِّنْ. ((الميزان)) ١/ (١٦٧٧).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: حَبَاب، بفتح الحاء؛ حَبَاب الواسطي، يُحدث عن أبي
الأشعث أحمد بن المقدام، وإسحاق بن شاهين، كان يشهد عند الحكام بواسط، وأخوه
شباب، حدثنا عنه غير واحد من شيوخنا. ((المؤتلف والمختلف)» ٤٨٤/١.
٨٥٥ - حِبَّن بن عليَّ العَنَزِيُّ، أبو عليٍّ الكوفيُّ.
(*) قال البَرْقَانيَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن حِبَّان بن عليٍّ، وأخيه مندل. فقال:
مَتْروكان. وقال مَرَّةً أخرى: ضَعِيفَان ويُخَرَّج حديثُهما. (١١٠).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: عن الأعمش وليث بن أبي سليم، ضعيفٌ، وأخوه مندل
ضعيفٌ أيضاً. ((الضعفاء والمتروكون)) (١٧٦).
(*) وقال: ضعيفُ الحديثِ، كوفيٍّ. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)) ٤٢٠/١.
(*) وقال، بعد أن ذكر خلافاً في حديث عن الأعمش: كل من رواه عنه ثِقةٌ إلا
حِبَّان بن عليٍّ. ((العلل)) ٤/ الورقة ١٤.
٨٥٦ - خُبَّان بن محمد بن إسماعيل بن مَحْمويَه، أبو محمد البيع.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وأما حُبَّان، بضم الحاء؛ حُبَّان بن محمد بن محمويه البَيِّع،
بغداديٍّ، يُحدِّث عن عبد الرحمان بن محمد بن منصور الحارثي، ويحيى بن أبي طالب،
١٨٤

وحسن بن مُكرم، وغيرهم، كان(١) يكون في أصحاب السُكر. ((المؤتلف والمختلف)) ١/
٤٢٧.
٨٥٧ - حُبْشون بن موسى بن أَيَّوب الخلاَّل.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: صدوقٌ، كَتَبْنَا عنه. ((المُؤْتَلِفِ والمُخْتَلِفِ)). ٨٠٦/٢.
٨٥٨ - حَبَّة بن جُوَيْن بن عليٍّ العُرَنِيُّ البَجَلَيُّ، أبو قُدَامة الكُوفيّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (١٧٨)، وقال: عن عليَّ، رضي الله
عنه
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيَّ: ضعيفٌ. ((تهذيب التهذيب)) ٣٤٧/١.
٨٥٩ _ حبيب بن أبي الأَشْرَس، واسمُه حسَّانِ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((الضعفاء والمتروكون)) (١٧٣).
٨٦٠ - حبيب بن أَوْس، أبو تَمَّام الطّائيُّ، الشاعر.
(*) قال الأَزْهَرِيُّ: حَذَّثنا عليٌّ بن عُمر الحافظ، حَدَّثنا أبو علي الكَوْكَبِي، حَدَّثنا أبو
سليمان النابلسي إدريس بن يزيد. قال: قال لي تَمَّام بن أبي تمَّام الطائيّ: وُلِدَ أَبي سنة
ثمان وثمانين ومئة، ومات في سنة إحدى وثلاثين ومئتين. ((تاريخ بغداد) ٢٥٢/٨.
٨٦١ - حبيب بن أبي ثابت الأَسَديُّ، أبو يحيى الكُوفيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يسمع حبيب هذا من أبي الهَيَّاج، وإنما سمعه من أبي وائل
شقيق بن سلمة، عن أبي الهَيَّاج، كما قال الثَّوْريَّ. (يعني حديثَ عليّ بن أبي طالب:
أَبْعَثُكَ عَلَىْ ما بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهَِرِ ... الحديث). ((العلل)) ١٨٣/٤.
(*) وقال: قال شُعبةُ: لم يسمعه حبيب من أبي المُطَوّس، وقد رآه. (يعني حديثَ
أبي المُطَوّس، عن أبي هريرة، عن النّبِيِّ وَ﴿ِ، قَالَ: مَنْ أَفْطَرَ يَوْماً مِنْ رَمَضان ...
الحديث). ((العلل)) ٢٦٦/٨ و٢٦٧.
(*) وقال: قال يحيى القَطَّان: كان سُفيّان الثّوْرِيّ أَعْلَمَ النَّاسِ بحبيب بن أبي ثابت،
زعم أن حبيباً لم يسمع من عُزوة شيئاً. ((العلل)) ٥/ الورقة ٣٢ و١٢٤. و(السّنّن)) ٢١٣/١.
(١) في المطبوع ((كاد))، والمثبت عن ((تاريخ بغداد)) ٢٨٩/٨، والله أعلم بالصواب.
١٨٥

٨٦٢ - حَبيب بن أبي حَبيب، إبراهيم، ويُقَال: مَرزوق، ويُقَال: رُزَيق، الحَذِيفِيُّ،
أبو محمد المضريَّ، كاتب مالك.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مَتروك. ((الضعفاء والمتروكون)) (١٧١).
(*) وقال: حبيب واه. (لسان الميزان)) ٣/(٣٧٩٦).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ، في ((غرائب مالك)): حدثني أحمد بن محمد بن إسحاق،
حدّثنا محمد بن سهل بن الحسن العطار، حدّثنا سعيد بن محمد بن الأصبغ، حدّثنا
حبيب، حدثنا ابن أبي ذئب، ومالك، عن نافع، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله وَلخير:
((لا يعجبكم إسلام الرجل حتى تنظروا عُقدةً عقله.)). ثم قال الدَّارَقُطْنِيُّ: باطلٌ،
ومحمد بن سهل، ومن فوقه، إلى مالك، ضعفاء. ((ذيل الميزان) ٤٢٧، و ((لسان الميزان))
٣/(٣٧٧٨).
- زاد في ((اللسان)»: وأخرج - أي الدَّارَقُطْنِي - بهذا السند حديثاً آخر لمالك، عن
مصعب بن محمد بن شرحبيل. وقال: مَنْ بين مالك، وبين شيخنا، ضعفاء، وأراد الثلاثةَ
المذکورین.
٨٦٣ - حبيب بن أبي حبيب.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ لِلدَّارَقُطْنِيّ: حبيب بن أبي حبيب، يَرْوي عن عبد الرحمن بن
القاسم. فقال: شيخٌ بصريٍّ، لا يُعْتّبر به(١). (٩١).
· - حبيب بن حسان.
هو ابن أبي الأشرس، سلف برقم (٨٥٩).
٨٦٤ - حبيب بن سَلَّمَة، عن عطاء بن يَسار، وعنه الضَّحّاك بن عُثمان.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: شيخٌ من أهل المَدِينة. ((العلل)) ٨٢/٧.
٨٦٥ - حبيب بن الشَّهِيد الأزْديُّ، أبو محمد البَصْريُّ، مولى قُرَيْبة.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، عن حبيب بن الشهيد؟ فقال: ثِقةً. (٢٦٣).
(*) وقال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيِّ، عن إسحاق بن إبراهيم بن الشَّهِيد. فقال ::
هو، وأبوه، وجدّه، ثقاتٌ. (٣١) ..
(١) في المطبوع: ((يُعتبر به))، وأثبتناه: ((لا يُعتبر به)) عن ((تهذيب التهذيب)) ٣٤٩/١، وفلسان الميزان)).
٢٢٩٣١/٢).
١٨٦

٨٦٦ - حبيب بن عُمر الأنْصَاريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مَجهولٌ. ((العلل)) ٧١/٢.
٨٦٧ - حبيب بن أبي مَرْزُوق الرَّقيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَ قُطْنِيَّ عن حبيب بن أبي مَرْزوق، يُحدِّث عنه جعفر بن
برقان. فقال: هو جَزَريٍّ، ثِقةٌ، يُخْتَج به. (٨٩).
٨٦٨ - حبيب الإِسْكَاف، أبو عَمِيْرَةَ، الكُوفيّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ الدَّارَ قُطْنِيّ: حبيب، عن أنس. فقال: هذا حبيب الإسكاف،
أبو عَمِيْرة، كوفيٍّ مَتروكٌ. (٩٠).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيَّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (١٧٢)، وقال: كوفيٍّ، عن أنس.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أبو عَمِيرة، حبيب بن أبي حبيب، الحذاء، ويقال: حَبيب
الإِسكاف، روى عن أنس بن مالك، روى عنه طُعمة الجعفري، وأبو العلاء الخفاف.
ويُقال: أبو كَشُونا. قال ذلك مسلم. ((المؤتلف والمختلف)) صفحة ١٧٠٣ و١٧٠٤.
٨٦٩ - حبيب المُعَلِّم، أبو محمد البَضريُّ، مولى مَعْقِل بن يسار.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ، بإسناده، عن أَبي عبد الرحمن النسائي: سُهيل بن أبي صالح
خيرٌ من حبيب المعلم. انظر ترجمة إسماعيل بن أبي أويس، رقم (٥٤٥).
٨٧٠ - حُبَيْش بن مُبَشِّر بن أحمد بن محمد الثَّقَفِيُّ، أبو عبد الله الطُّوسي الفقيه.
(*) قال محمد بن علي بن الفتح: سمعتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: حُبَيْش بن
مُبَشِّر، من الثّقات. ((تاريخ بغداد)» ٢٧٢/٨.
٨٧١ - حَجَّاج بن أَرْطاة بن ثَوْر بن هُبَيرة، أبو أرطاة، الكوفيُّ القاضي.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيِّ يقول: حجَّاج بن أرطاة، أبو أرطاة كُوفيٍّ.
(١٠٨).
(*) وقال السُّلَمِيُّ: قال الشيخ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ: قرأْتُ بخط أبي بكر الحدَّاد،
عن أبي عبد الرحمن النَّسّائي. قال: ذِكْرُ المُدَلِسين :... والحجاج بن أرطاة. (٤٤٢).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: لا يُخْتَج به. ((العلل)) ٣٤٧/٥، و(«السنن» ٣٢٧/١ ١٠٨/٢
و ١٥٥ و٢٥٣/٣.
(*) وقال: كثيرُ الوَهم. («العلل)» ١٢٣/٦.
١٨٧

(*) وقال: لا يُختَج بحديثِهِ. ((السّنن)) ٧٩/١.
(*) وقال: ضعيفٌ. ((السُّنَن) ٢٠٧/٢ و٢٥٠/٤، و((العلل)) ٥/ الورقة ١٥١.
(*) وقال: ليس بحافظ: ((العلل)) ٢١٠/٦.
(*) وقال حمزة بن محمد بن طاهر الدَّقَّاق: أنبأنا عليُّ بن عُمر الحافظ، حَدَّثنا أبو
الحسن عليّ بن محمد بن عُبَيْد. قال: سمعتُ أبا قِلابة يقول: سمعتُ أبا عاصم يقول؛
أَوَّل من ولي القضاء لبني العباس بالبصرة الحجّاج بن أرطاة، فجاء إلى خَلْقَةِ البِّي،
فجلس في عرض الحلقة، فَقِيلَ له: ازْتَفِعْ، أَعَزَّ الله القاضي إلى الصَّذْرِ. فقال: أنا صَدْرٌ
حيثُ كنتُ. قال: وقال: أنا رجلٌ حُبُب إليَّ الشّرَف. ((تاريخ بغداد)) ٢٣٢/٨ و٢٣٣.
(*) وقال: الحجّاج رجلٌ مَشْهورٌ بالتّذليس، ويُحدِّثُ عمَّنْ لم يَلْقَه، ومن لم يسمع
منه .
قال أبو مُعَاوية الضَّرير: قال لي حجَّاج: لا يَسألني أحدٌ عن الخَبَر، يعني إذا حدَّثتُكم
بشيءٍ فلا تسألوني من أخبرك به.
وقال يحيى بن زكريا بن أبي زائدة: كنتُ عند الحجّاج بن أَزْطاة يوماً، فأمر بَغَلْقُ
الباب، ثم قال: لم أسمع من الزُّهْريَّ شيئاً، ولم أسمع من إبراهيم، ولا من الشّغبي إلا
حديثاً واحداً، ولا من فُلان ولا من فُلان، حتى عَدَّ سبعةَ عشر، أو بضعةً عشر، كُلُّهم قد
روى عنه الحجّاج، ثم زَعَمَ بعد روايته عنهم أنه لم يَلْقَهم ولم يسمع منهم.
وترك الرِّوَاية عنه: سُفيان بن عُبَيْنَة، ويحيى بن سعيد القَطَّان، وعيسى بن يونس، بعد:
أن جالَسُوه وخَبَرُوه، وكفاك بهم عِلْماً بالرجال ونُبلاً.
قال سُفيان بن عُيَيْنة: دخلتُ على الحجّاج بن أَرْطاة، وسمعتُ كلامَهُ، فذكر شيئاً
أنكرتُه، فلم أحمل عنه شيئاً .
وقال يحيى بن سعيد القَطّان: رأيتُ الحجّاج بن أَزطاة بمگّة، فلم أحمل عنه شيئاً،
ولم أحمل أيضاً عن رجل عنه، كان عَدّه مضطرباً.
وقال يحيى بن مَعِين: الحجّاج بن أَرْطاة لا يُختَج بحديثِهِ.
وقال عبد الله بن إدريس: سمعتُ الحجّاج يقول: لا يَنْبُل الرجل حتى يَدَع الصلاة في
الجماعة .
وقال عيسى بن يونس: سمعتُ الحجّاج يقول: أَخْرُجُ إلى الصلاة يُزَاحمني الحمَّالون
والبقَّالون.
١٨٨

وقال جرير: سمعتُ الحجّاجِ يقول: أهْلَكّني حُبُّ المال والشَّرف. ((السُّنن)» ١٧٤/٣
و ١٧٥.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ، بعد أن ذَكَرَ حديثَهُ عن قتادة في النَّهي عن القِرَاءة خَلْف الإمام:
قوله فَنَهَاهُم عن القِرَاءة خَلْف الإِمامِ، وَهُمْ من حجاجٍ. ((السّنّن)) ٤٠٥/١.
٨٧٢ - حَجَّاج بن دِينار الأَشْجعيُّ، وقِيلَ: السُّلَمي، الواسطيّ.
(*) قال الذهَبِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس بالقَوِيِّ. («الميزان)) ١/ (١٧٣٢).
٨٧٣ - حَجَّاج بن روح.
(*) قال الذهَبِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مَتروكٌ. («الميزان)) ١/ (١٧٣٤).
٨٧٤ - حَجَّاج بن أبي زَيْنبِ السُّلَمِيُّ، أبو يُوسف الصَّيْقَل الواسطيُّ.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيْ يقول: وحجَّاج بن أبي زينب يُكْنى أبا يوسف،
واسطيٍّ، يَزْوي عن أبي عُثْمان، وعن أبي سُفْيان طلحة بن نافع، يَروي عنه الواسطيُّون،
ثقةٌ. (١٠٧).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: يُكْنى أبا يوسف، واسطيٍّ. ((العلل» ٣٣٩/٥ و٢٦٢/٨.
(*) وقال الذهَبِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس هو بِقَوِيٍّ ولا حافظٍ. ((الميزان)) ١/
(١٧٣٦) .
٨٧٥ - حَجَّاج بن سُلَيْمان، المعروف بابن القَمَرِيِّ.
(*) قال ابنُ حَجَر: أَوْرَد الدَّارَقُطْنِيُّ له في ((غرائب مالك)» حديثاً عن مالك خُولِف في
سَنَّده، وسَمَّى جدَّه أَفْلَح. ((لسان الميزان)) ٢/ (٢٣٣٦).
٨٧٦ - حَجَّاج بن أبي عُثْمانِ الصَّوَّاف، أبو الصَّلْتِ، ويُقَال: أبو عُثْمانِ، الكِنْدِيُّ
التضريُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ : سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، يقول: حجّاج بن أبي عثمان الصّوَّاف. يُكنى
أبا الصَّلْت، بَصْريٍّ، ثِقةٌ، يَروي عن أبي الزُّبير، ويحيى بن أبي كثير. (١٠٦).
٨٧٧ - حَجَّاج بن فَرُّوخ الواسطيّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: واسطيٍّ، عن العوَّام بن حَوْشب، وابن جُرَيْجِ، مَتروكٌ.
((الضعفاء والمتروكون)) (١٧٥).
(*) وقال: ضعيفُ الحديثِ. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف» ١٨٣٨/٤.
١٨٩

٨٧٨ - حَجَّاجِ بنِ مُنِيرِ القَلاءِ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: روى عن عبد الملك بن مَسْلَمة حديثاً منكراً، عِدَادِه في
المصريين. «المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف» ٢١١٠/٤.
٨٧٩ - حَجَّاج بن نُصَيرِ الفَسَاطِيطِيُّ القَيْسِيُّ، أبو محمد البَصْريُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: بَصْريَّ أجمعوا على تَرْكه. ((الضعفاء والمتروكون)» (١٧٤).
(*) وقال: ضعيفٌ. «السُّنَن» ١/ ١٥٧.
٨٨٠ - حُجْرِ بن العَنْبَسِ الحَضْرِمِيُّ، أبو العَنْبَس الكوفيُّ.
(*) قال الذَّارَقُطْنِيُّ: أبو العَنْبَس، حُجْرُ بن عَنْبَس، سمع عليّ بن أبي طالب،
ووائل بن حُجْر، روى عنه سلمة بن كهيل، وموسى بن قيس الحضرمي، وقال محمد بن
سلمة بن كهيل، عن أبيه: عن أبي السكن حُجّر بن عنبس. ((المؤتلف والمختلف)) ٣/
١٥٣٦، و((سؤالات السلمي)). (٤٠٦).
:
٨٨١ - خُدَيْج بن مُعَاوية بن حُدَيْج، الجُغْفِيُّ الكوفيُّ، أخو زُهَيْر.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: يغلب عليه الوَهم، عن أبي إسحاق. ((الضعفاء والمتروكون))
.(١٨٣).
(*) وقال: ليس بالقَوِيِّ في الحديث. (المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)) ٦١٥/٢.
-
٨٨٢ - حديدُ بن حَكِيمُ الأَزْديُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: من شيوخ الشّيعة. «المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف» ٧٧٥/٢.
٨٨٣ - حُدِيْرِ بن ◌ُرَيْب الحَضْرِمِيُّ، ويُقال: الحِفْيَري، أبو الزَّاهِرِيَّةِ الحِمْصيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لا بأسَ به، إذا روى عنه ثِقةٌ. (تهذيب الكمال)) ١١٤٤١/٥).
٨٨٤ - خُذَيْفِة بن اليَمَان، واسم اليمان حُسَيْل، ويُقَال: حِسْل بن جابرِ العَبْسِيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: جُذَيفة تُوفي بعد قَتْل عُثمان رضي الله عنه بِلَيَالٍ. «الإلزاماتُ.
والتتبع)). صفحة ١٨٢.
٨٨٥ - خُر بن محمد بن الحُسَين بن إبراهيم بن إِشْكاب ..
(*) قال الذَّارَقُطْنِيُّ: لم يكن به بأسٌ، تُوفّي قبل العشرين وثلاثمئة. ((المُؤْتَّلِف
والمُخْتَلِف» ٥٠٥/١.
١٩٠

٨٨٦ - الحر بن مسكين، أبو مسكين، الأوديُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو مسكين الأودي، اسمه الحر. ((العلل)) ٢٨٢/٥.
٨٨٧ - حَرَام بن حكيم بن خالد بن سَعْد بن الحكم الأنْصاريُّ، ويُقَال: العَبْشَميُّ،
ويُقَال: العَنْسيُّ الدمشقي.
(*) قال ابنُ حَجَر: ونقل بعض الحُفَّاظ عن الدَّارَقُطْنِيِّ أنه وَثَّق حرام بن حكيم.
((تهذيب التهذيب)) ٣٦٨/١.
٨٨٨ _ حَرَام بن عُثْمان الأنصاريُّ المدنيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين» (١٧٧)، وقال: مدنيَّ، عن ابنَّيْ
جابر.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفُ الحديثِ.
وقال: حَدَّثنا الحُسَين بن عثمان، حَدَّثنا أبو حاتم الرَّازِيُّ، حَدَّثنا حَرْملة بن يحيى،
قال: سمعتُ الشَّافعيَّ يقول: الروايةُ عن حَرَام بن عثمان حَرَامٌ.
وقال: قال يحيى القَطّان: قلتُ لحرام بن عثمان: عبد الرحمن بن جابر، ومحمد بن
جابر، وأبو عتيق هم واحد؟ قال: إن شئتَ جعلتُهم عشرة. ((المؤتلف والمختلف)) ٢/
٥٧٣.
(*) وقال الأَزْهَرِيُّ: أنبأنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ. قال: حَرَام بن عثمان الأنصاري،
ضعيفُ الحديث. ((تاريخ بغداد)» ٢٧٩/٨.
٨٨٩ _ حَرَام بن مُعاوية.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: أحاديثُه مَرَاسيل. ((المُؤْتَلِفِ والمُخْتَلِف». ٥٧٣/٢.
٨٩٠ - حَرب بن سُرَئِجَ بن المُنْذر المِنْقَرِيُّ، أبو سُفْيانِ البَضْريُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، عن حرب بن سُرَيْج، يُحدِّث عنه طالوتُ بن
عبّاد. فقال: المِنْقَرِيُّ، بصريٍّ صالحٌ، وأخوه بَشِير بن سُرَيْج صالحٌ. (١٠٩).
٨٩١ _ حَرْب بن مَيْمون الأكبر الأنصاريُّ، أبو الخطّاب البَصْريُّ، مولى النَّضْر بن أنس.
(*) انظر الترجمة التالية.
٨٩٢ - حَرْب بن مَيْمُونِ الأَصْغرِ العَبْدِيُّ، أبو عبد الرحمن البصريُّ العابد،
صاحب الأَغْمِيَة.
(*) قال المِزِّيُّ: قال عبد الغني بن سعيد: حرب بن مَيمُون الأَكْبر، أبو الخطّاب،
١٩١

وحرب بن مَيْمون الأَصْغر أبو عبد الرحمن صاحب الأَغْمِيّة، قال: وهذا مِمَّا وَهِمَ فيه
البُخَارِيُّ، وأول من نَبَّهني على ذلك عليٍّ بن عُمر (يعني الدَّارَقُطْنِيَّ) وقال لي: إن
مُسْلم بن الحجّاج تبعه على ذلك، وجعل الاثنين واحداً، وقال لي: من هاهنا نَسْتدل على
أن مُسْلِماً تَبِع البُخَاريَّ، وأنه نظر في عِلْمِه فَعَمِل عليه. ((تهذيب الكمال)) ٥/(١١٦٠).
٨٩٣ - حَرَّمَيُّ بن عُمارة بن أبي حَفْصة، نابت، ويُقَال: ثابت، العَتَّكِيُّ، مولاهم،
البصري، أبو روح.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ ضِمْن إسناد حديث، ثم قال: رجالُه كلُّهم ثقاتٌ. ((السَُّّن)» ١/
٠١٨١.
٨٩٤ - حُرَيْث بن عَمرو بن عُثْمان بن عبد الله بن عمرو بن مَخْزوم، القُرَشِيُّ،
المخزوميُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ولا نَعْلم لأبيه حُرَيث (يعني لوالد عَمرو بنَ حُرَيث) صُحْبَةً عن
النَّبِيِّي ◌َّة، ولا سماعاً منه. ((العلل)) ٤/ ٤٠٧.
٨٩٥ - حَرَيْثُ، رجلٌ مِن بني عُذْرة، يُقَال: ابن سُلَيم، ويُقَال: ابن سُلَيْمان، ويُقَال:
ابن عَمَّار.
( ** ) قال ابنُ حَجَر: أمّا الدَّارَقُطْنِيُّ، فقال: لا يَصِحُ ولا يَثْبُت (يعني حديثَه عن أبي
هريرة في الخَطّ أمام المُصَلِّي). ((تهذيب التهذيب)) ٣٧٥/١.
٨٩٦ - حَرِيز بنُ أبي حَرِيز، عبد الله بن الحُسَين، الأَزِّدِيُّ الكُوفيّ.
(#) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: شيخٌ من شُيوخ الشّيعة. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)) ٣٥٦/١.
٨٩٧ - حَرِيز بن عُثْمان، الرحبيُّ أبو عُثْمان الحِمْصِيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: يُزْمى بالإِنْحِراف عن عليّ بن أبي طالب، عليه السّلام، وعنه في
ذلك اختلاف. تُوفّي سنة ثلاث وستين ومئة. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)). ٣٥٥/١.
٨٩٨ - حَرِيش بن الخِرِّيتِ البَصْريّ.
(*) قال البَزْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: الحَرِيش بن الخِرِّيت، أخو الزُّبَيْر بن
لخريت، يُعْتَبر بهِ، وهُما بصريان. والزُّبَيْرِ ثِقةً. (١١١).
٨٩٩ - حَرِيش بن يَزِيد، عن جعفر بن محمد، وعنه ابنه محمد.
(*) قال الذهَبِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هما ضَعيفان. («الميزان)) ١/ (١٧٩٧).
١٩٢

٩٠٠ - حَزْمُ بن أبي حزم، واسمه مِهران، ويُقَال: عبد الله، القُطَعِيُّ، أبو عبد الله
البَضريُّ.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: حَزْم بن أبي حزم القُطَعِيُّ، ثِقَةٌ. (١١٦)
(*) وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حَزْم بن أبي حزم القُطَعيَّ، هو حَزْم بن مِهْران.
(١٠٨).
٩٠١ - خَزْن بن أبي وَهْب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مَخْزوم المَخْزوميّ
القُرَشيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: انفرد البُخَاري بإخراج حديث حَزْن بن أبي وهب، أخرج عنه
حديثين، ولم يَزْوِ عنه غير ابنهُ المُسَيِّب، ولا عن المُسَيّب غير ابنه سعيد. ((الإلزامات
والتَّتَبَّع)). صفحة ٧٢.
• - خَزَوَّر، أبو غالب، صاحبُ أبي أمامة.
- يأتي في الكنى، إن شاء الله تعالى، برقم (٤١٠٠).
٩٠٢ - حُسَام بن مِصَكّ بن ظالم بن شَيْطان، أبو سَهْل الأَزَّديّ.
(*) قال البَزْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن الحسام بن مصَكّ. فقال: بَصْريَّ يُعْتَبر به.
(١٢٢).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (١٨٢)، وقال: بَصْريَّ، عن قتادة،
وعبد الله بن بُرَيدة.
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مَتروكُ الحديثِ. ((العلل)) ١٤٠/٥.
٩٠٣ - حسَّان إبراهيم بن عبد الله الكِزمانيُّ، أبو هشام العَنّزيّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: حَسَّان أكبر سنًّا من خالد بن الحارث وأَقْدم وفاةً. ((العلل» ٤/
١٧٧.
٩٠٤ - حسَّان بن حسَّان بن أبي عبَّاد، أبو عليَّ البَضْريَّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِقُطْنِيّ: حسّان بن أبي عَبّاد؟ قال: هذا ليس بالقَوِيّ.
قلتُ: فحسّان بن حسّان الواسطيُّ؟ قال: ليس بالقَوِيِّ، يُخَالف الثّقات، ويَتَفرَّد عن الثِّقات
ما لا يُتابع عليه. قال: وليس هذا بحسّان الذي روى عنه البُخَاري، فإن ذلك هو
حَسَّان بن حَسَّان بن أبي عباد، يَزْوِي عن همَّام، وما أعرف له عن شُغْبة شيئاً، وقد روى
١٩٣

البُخاري عن حسان بن عبد الله الواسطيّ، كان بمصر، يَرْوي عن المُفَضِّل بن فَضَالة
وهؤلاء. (٣٠١ و٣٠٢).
٩٠٥ - حسَّان بن حسّان الواسطيّ.
- انظر الترجمة السابقة (٩٠٤).
٩٠٦ - حَسَّان بن سِيَاه، أبو سَهْل الأَزْرَق.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (١٨٤)، وقال: كوفيٍّ، عن ثابت،
وعاصم بن أبي النجود.
(*) وقال الذهَبِيُّ: ضعْفَه الدَّارَقُطْنِيَّ. ((الميزان)) ١/ (١٨٠٦).
٩٠٧ - حَسَّان بن عبد الله بن سَهْل الكِنْدِيُّ، أبو عليَّ الواسطيُّ.
- انظر الترجمة (٩٠٤).
٩٠٨ - حَسَّان بن عَطِيَّةِ المُحَاربي، أبو بكر الدِّمَشقيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حسان بن عطية لم يُدرك جابراً. ((العلل)) ٢٢٤/١.
٩٠٩ - حَسَّان بن غالب.
(*) قال ابنُ حَجَر: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ مَتروكٌ. وأورد حديث ((مَنْ سَرحَ لِحْيَتَهُ
وَرَأْسَهُ فِي لَيْلَةٍ عُوفِي مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلاَءِ)) من طريق أخرى عن الفتح بن نُصير، وأورد بالإسناد
المذكور (وهو الفتح بن نُصَّيَّر، عن حَسَّان بن غالب، عن مالك، عن ابن شِهَابِ، عن
سعيد، عن أبي بن كَغْب حديثاً آخر في فضل عُمَر بن الخطاب، رضي الله عنه، وقال: لا
يَصِحّ هذا عن مالك، ولا عن الزُّهْرِي، ثم قال: إن الحَدِيثَيْن مَوْضُوعان .
وقال الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)) بعد أن أورد من طريق الفتح بن نُصَيْر، عن
حسَّان بن غالب، عن مالك، عن ابن شِهَاب، عن سعيد، عن أبي بن كَعْب في فضل
عُمَر: ((لَوْ لَبِثْتُ مِثْلَ مَا لَبِثَ نُوحٌ فِي قَوْمِهِ مَا بَلَغْتُ فَضْلَ عُمَر) وقال: هذا لا يَصِحُ عن
مالك، وفتح وحسَّان ضعيفان، وهذا الحديث، وحديثُ المُشْطِ مَوْضُوعان. السان
الميزان» ٢/ ٢٤٠٠١).
٩١٠ - الحسنُ بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد المَجِيد، أبو محمد المُقْرِىءُ، وهو
ابنُ أُخت أبي الآذان.
!
(*) قال عُبَيْد الله بن أبي الفتح: سمعتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ ذكر الحسنَ بين
إبراهيم بن عبد المجيد المُقْرِىء، فقال: هو من الثّقَات. ((تاريخ بغداد)» ٢٨٣/٧.
ـحـد
١٩٤

٩١١ - الحسنُ بن أَحمد بن إبراهيم بن فِيل، أبو الطّاهر البَالِسيُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدّارَقُطْنِيَّ عن أبي الطاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن
فِيل البالِسِيِّ بأنطاكية؟ فقال: ثقةٌ. (٢٥٩).
٩١٢ - الحسنُ بن أحمد بن صالح، أبو محمد السبيعيُّ.
(*) قال الخطيبُ: حُدْثت عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ. قال: سمعتُ أبا محمد
الحسن بن أحمد بن صالح السّبِيعيَّ يقول: قَدِمَ علينا الوزيرُ الفَضْل بن جعفر أبو الفتح إلى
حَلَب، فتلقَّهُ النَّاس، فكُنت فيمن تلَفَّاه، فعرف أَنّي من أصحاب الحديث. فقال لي:
تَعْرف إسناداً فيه أربعةٌ من الصحابة، كل واحد منهم عن صاحبه؟ فقلتُ له: نعم، وذكرتُ
له حديثَ السائب بن يزيد، عن حُوَيطب بن عبد العُزَّى، عن عبد الله بن السَّعْدي، عن
عُمَّرَ بن الخطّاب، في العمالة(١). قال: فَعَرَف لي ذلك، وصارت لي به عنده منزلةٌ.
((تاريخ بغداد)) ٢٧٣/٧.
(*) وقال القاضي أبو العلاء محمد بن عليّ الواسطيُّ: رأيتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ
جالساً بين يَدَيْ أبي محمد السَّبِيعيِّ كجُلُوس الصَّبِيِّ بين يدي المُعَلِّم هيبةً. ((تاريخ بغداد)»
٢٧٣/٧.
٩١٣ - الحسنُ بن أحمد بن صالح الواسطيّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: من أهل واسط، ثقةً. ((العلل)) ٥/ الورقة ٣٨.
٩١٤ - الحسن بن أحمد بن مُبارك التُّستريّ.
(*) روى الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)): من طريقه، عن القاسم بن عبد الله بن
مهدي الإِخْمِيميِّ، عن سَخْبرة، عن مالك، عن الزُّهْريَّ، عن أنس؛ حديث ((النَّهي عَنِ
اٌلْوِصَالِ في الصِّيَامِ)» وحديث: ((أَوْلَمَ عَلَى بَعْضٍ نِسَائِهِ بِسويقٍ وَتَمْرٍ))، وحديث: ((كَانَ إِذَا
تَوَضَّأَ نَضَحَ عَانَتَهُ)) وقال في الأول: الحسنُ ضعيفٌ جدًّا، كان يُتَّهم بِوَضع الحديثِ. وقال
في الثاني: لا يَصِحُّ عن مالك، والذي قبله باطلٌ عن الزُّهْري. وفي الثالث: باطلٌ لا
يَصِح .
(١) أخرجه الحميدي (٢١)، وأحمد ١٧/١ و٩٩/٢، والدارمي (١٦٥٥)، والبخاري ٨٤/٩، ومسلم ٣/
٩٨، والنسائي ١٠٣/٥ و١٠٤، وابن خزيمة (٢٣٦٥)، من طريق الزهري، عن السائب بن يزيد، عن
خُويطب بن عبد العُزى، عن عبد الله بن السعدي، أنه قَدِمَ على عُمر، في خلافته، فقال له عُمر: ألم
أُحَدَّثْ أنك تلي من أعمال الناس أعمالاً، فإذا أُعطيتَ العُمالة، كرهتها ... الحديث.
١٩٥

وقال أيضاً: أخبرني عليّ بنِ إبراهيم العَزِيزيُ، حَدَّثنا أحمد بن موسى بن مَعْقِل
الرَّازِيُّ، حَدَّثنا سُلَيْمان بن سلمة، حَدَّثنا سعيد بن موسى، حَدَّثنا مالك (ح) وحدثني
عُمر بن محمد بن أحمد المالكي، حَدَّثنا الحسن بن أحمد بن المبارك الطُّوسِيُّ، حَدَّثْنَا
أحمد بن عمَّار بن خالد الواسطيُّ، حَدَّثنا سعيد بن داود الزنبري، حَدَّثنا مالك، عن نافع،
عن ابن عُمرَ رفعه: ((مَنْ طَبَخَ طَعَاماً، وَشَرِبٌ شَرَاباً، فَقَالَ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي
وَسَقَّانِي وَكَسَانِي، وَلاَّ حَوْلَ مِنِّي وَلاَ قُوَّةً، لاَّ يَسْتَقِرُّ ذَلِكَ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ فِي ◌َوْفِهِ، وَلَاَ
ذَلِكَ الثَّوْبُ، حَتَّى يَبْلُغَ كَعْبَيْهِ حِينَ يَلْبَسهُ حَتَّى يَغْفِرَ الله لَهُ)). وقال: هذا باطلٌ، ولا يَصِحُ
عن سعيد الزنبري، والحسن بن أحمد الطُّوسيُّ ضعيفٌ، وسُلَيْمان، وسعيد بن موسى
ضعيفان. ((لسان الميزان)) ٢/(٢٤١٩).
٩١٥ - الحسن بن أحمد، أبو سعيد الإضطخري.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ ضمن إسناد حديث، ثم قال: رواته كلهم ثقات. («السنن)) ١/
٣١٧.
٩١٦ - الحسنُ بن إِدرس بن محمد بن شَاذَان، أبو القاسم القَافلانيُّ.
(*) قال محمد بن عبد الملك القُرشِيُّ: أخبرنا عليّ بن عُمر الدَّارَقُطْنِيَّ، حَدَّثُنا
الحسن بن إدريس القافلاني، من أصله، حَدَّثنا عبد الله بن أيوب المُخَرِّمَيّ، حَدَّثنَا شَبَابَةِ،
حَدَّثنا شُعبةُ، عن الحسن بن عُمارة، عن علقمة بن مرثد، عن سُلَيْمان بن بُرَيْدَةِ، عن
أبيه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَ زَارَ قَبْرَ أُمَّهِ، فَأَصْلَحَهُ وَبَكْىُ عَلَيْهِ.
قال الدَّارَقُطْنِيَّ: هكذا وقع في كتاب هذا الشيخ شعبةُ، عن الحسن بن عُمارة، وذِكْرُ
شُعبةً فيه وَهْمٌ، وإنما رواه شبابة، عن الحسن بن عمارة. ((تاريخ بغداد)) ٢٨٩/٧.
٩١٧ - الحسن بن إسماعيل بن محمد بن مروان الغَسَّانِيُّ، أبو محمد بن الضَّرَّاب
المضريُّ.
(*) ضَعَّفَهُ الدَّارَ قُطْنِيّ.
انظر ترجمة الحسن بن الليث، رقم (٩٧٠)، للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِي.
٩١٨ - الحسن بن ثَوَاب، أبو عليَّ التَّغْلِبيُّ.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: قال لنا أبو الحسن الدَّارَ قُطْنِيُّ: الحسن بن ثَوَاب التَّغْلِيُّ، بَغداديٌّ،
ثقةٌ. («تاريخ بغداد)» ٢٩٢/٧.
٩١٩ - الحسن بن جعفر بن أحمد، أبو عليّ الدَّيْر عَاقُوليُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ أبا محمد الحسن بن عليّ بن عَمْرو البصريَّ، عن أبي علي
١٩٦

الحسن بن جعفر بن أحمد الدَّير عاقولي؟ فقال: ثِقةٌ أَمينٌ، حَدَّث بالبصرة سنة إحدى
وخمسين وثلاثمئة. (٢٥٢).
٩٢٠ - الحسن بن أبي جعفر، عَجْلان، وقيل: عَمرو، الجفْريَّ، أبو سعيد الأزْدِيُّ،
ويُقَال: العَدَويُّ، البصريُّ.
(*) قال السَّلَمِيُّ: قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: أخبرنا إبراهيم بن حماد القاضي. قال: سمعتُ أبا
يُوسف القُلُوسيُّ يقول: سمعتُ أبا بكر بن أبي الأسود يقول: كان خالي عبد الرحمن بن
مهدي يَتْرك الحديثَ عن الحسن بن أبي جعفر الجُفْريّ وعثمان بن صُهَيْب وغيرهما من
أهل القدر للمَذْهب والضّعْف. فلمَّا كان بِأَخَرَةٍ حَدَّث عنهم، وخَرَّجهم في تصانيفه،
فقلتُ: يا خال، أَلَيْس قد كنتَ أَمْسَكتَ عن الرواية عن هؤلاء. فقال: نعم، لكن خفتُ
أن يُخاصموني بين يَدَيْ ربي، فيقولون: يا ربِّ، سَلْ عبد الرحمن لِمَّ أَسْقَطَ عدالتنا.
وقِيلَ ليحيى بن سعيد: لِمَّ تركتَ الحديثَ عن هؤلاء الضُّعفاء، ألا تخاف أن يكونوا
خصومك عند الله؟ فقال: لأن يكون هؤلاء خُصُومي، أحبُّ إِليَّ من أن يكون خَضْمِي
رسولُ اللهِوَ ل﴿، فيقول: لِمَ حَدَّثتَ عنّي بحديثٍ وأنت ترى أنه كَذِبٌ. (٢٤١).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيَّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (١٨٩)، وقال: بصريٍّ، يَرْوي عن
أيوب، ومحمد بن جُحَادة، وأبي الزُّبَير.
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((السّنّن)) ٧٣/٣.
(*) وقال: ليس بالقَوِيِّ في الحديثِ. ((تهذيب التهذيب)) ٣٨٧/١.
٩٢١ - الحسن بن الحُبّاب بن مَخْلد بن مَخْبُوب، أبو عليَّ المُقْرِىءُ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن الحسن بن الحُبّاب بن مَخْلد الدَّقّق أبي علي
المُقْرِىء ببغداد؟ فقال: ثِقةٌ. (٢٦٠).
٩٢٢ - الحسن بن الخُرِّ بن الحكم النّخَعِيُّ، ويُقَال: الجُغْفِيُّ، أبو محمد، ويُقَال:
أبو الحكم الكُوفيّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثقةٌ. ((السُّنَّن)» ٣١٢/١.
٩٢٣ - الحسنُ بن أبي الحسن، يَسَار، أبو سعيد البَصْريُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الشيخُ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ: قرأتُ بخط أبي بكر الحدَّاد،
عن أبي عبد الرحمن النّسَائيّ، قال: ذِكْرُ المُدَلِّسين :... الحسن. (٤٤٢).
(*) وقال الحاكم: قلتُ للدَّرَاقُطْنِيِّ: زياد الأعلم؟ قال: هو قليلُ الحديث جدًّا،
١٩٧

اشتهر بحديث: ((زادكَ الله حرصاً، ولا تَعُذْ)) وفيه إرسال، لأن الحسنَ لم يسمع من أبي
بكرة. (٣٢٠).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: الحسنُ لا يَزْوِي إِلاّ عن الأحنف، عن أبي بَكْرة. («الإلزامات
والتَّتْع)) صفحة ٢٢٣.
(*) وقال: لم يَسْمعاه (يعني الحسنَ، وابن سيرين) منه (يعني من أبي بَكْرة). (يعني
حديثٌ: رَكِبَ رَسُولُ الله ◌ِ وَّهِ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ النَّاسَ، وَقَالَ: أَيّ يَوْمِ هَذَا ... الحديث).
(«العلل)) ٧/ ١٥٣.
٤
(*) وقال: لا يَثْبُتْ سماع الحسن من أبي هريرة. وقِيلَ للشيخ أبي الحسن: فقد قال
موسى بن هارون: إنه سمع منه، فقال: شُعبةُ أعلم، قال: ولم يسمع الحسن من أبي
هريرة، وحُكِيّ لنا عن محمد بن يحيى الذُّهْلِي أنه قال: لم يسمع منه. ((العلل)) ٢٤٩/٨.
(*) وقال: لم يَثْبُتْ سماعُه عن أبي هريرة. ((العلل)) ٢٦٦/١٠.
٠ ٠
(*) قِيلَ الدَّارَقُطْنِيِّ: سمع الحسنُ من جرير بن عبد الله؟ قال: لا. ((العلل)) ٤/ الورقة
٧٤.
(*) وقال: لم يسمع من أبي موسى. ((السُّنّن)) ٠.١٠٢/١
(*) وقال: مُخْتَلف في سماعه من سَمُرة، وقد سمع منه حديثاً واحداً، وهو حديثُ
العقيقة، فيما زعم قريش بن أنس عن حبيب بن الشَّهِيد. ((السُّنّن)) ٢٣٦/١.
(*) وقال: مراسيلُه فيها ضَغْفٌ. ((تهذيب التهذيب)) ٣٩١/١.
(*) وقال: حَدَّثنا محمد بن مَخْلد، حَدَّثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حَدَّثنا عليُّ بن
المَدِيني، سمعتُ جريراً، وذكر عن رجل، عن عاصم قال: قال لي ابن سيرين: ما
حَدَّثْتَنِي فلا تُحَدِّثني عن رَجُلين من أهل البصرة، عن أبي العالية، والحسن، فإنهما كانا لا
يُبَاليان عَمَّنْ أخذا حديثهما. ((السُّنْن)) ١/ ١٧١.
(*) وبالإسناد السابق عن عاصم الأحول، عن محمد بن سيرين، وكان عالماً بأبي
العالية وبالحسن، فقال: لا تَأخذوا بمراسيل الحسن ولا أبي العالية، فإِنَّهُما لا يُبَاليَانِ عَمَّنْ
أخذا. (السُّنَن)) ١/ ١٧١.
(*) وقال: حَدَّثنا محمد بن مُخْلد، حَدَّثنا عباس بن محمد، حَدَّثنا أبو بكر بن أبي
الأَسْود، حَدَّثنا داود بن إبراهيم، حَدَّثني وُهيب، حَدَّثنا ابن عون، عن محمد، قال: كان
أربعة يُصَدِّقون من حَدَّثهم، ولا يُبَالون ممن يسمعون الحديث: الحسن ... ((السنن)» ١/
١٧١.

٩٢٤ - الحسنُ بن الحُسَين بن عليّ بن عبد الله بن جعفر، أبو عليَّ الصَّوَّاف
المُقْرِىءُ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي عليَّ الصَّوَّاف. فقال: ثِقةً. (٣٩٥).
٩٢٥ - الحسنُ بن دينار، أبو سعيد البَصْريُّ، وهو الحسن بن واصل. وقِيلَ: إِن
دينار زوج أُمِّه.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (١٨٥)، وقال: عن الحسن، وابن
سیرین، وأَيّوب.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفُ الحديثِ. ((العلل)) ٢٧٦/١، و(«السنن» ١٦٢/١.
(*) وقال: متروكُ الحديثِ. ((الشُّنَن)) ١٦٢/١.
(*) وقال: أَيُّوب بن خوط، وداود بن المُحَبر، وعبد الرحمن بن عمرو بن جَبَلة
والحسن بن دينار، كُلُّهم مَتْروكون، وليس فيهم من يجوز الاحتجاج بروايته، لو لم يكن
له مُخالف. ((السُّنَن)) ١٦٤/١.
٩٢٦ - الحسن بن ذَكْوَان، أبو سَلَمَة البَضْريُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: بَصْريَّ، ضعيفٌ. ((العلل)) ٣٩/٣.
٩٢٧ - الحسنُ بن رَشِيقِ العَشكريُّ، مِصْري.
(*) قال الذهَبِيُّ: أنكر عليه الدَّارَقُطْنِيَّ أَنَّه كان يُصلح في أصله ويُغير. ((الميزان)) ١/
(١٨٤٦).
(*) وقال ابنُ حَجَر: وقد وَثَّقَه الدَّارَقُطْنِيُّ في مواضع، وروى عنه في ((غرائب مالك)»
حديثاً فرداً. وقال عنه: شيخنا، ثقةٌ، لا بأسَ به .. ((لسان الميزان)) ٢/(٢٤٦٣).
٩٢٨ - الحسنُ بن زياد اللُّؤْلُؤيُّ الكُوفيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن الحسن بن زياد اللُّؤْلُؤْيِّ، فقال: كُوفيٍّ،
متروكٌ. (٨٨).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (١٨٧).
(*) وقال البَرْقَانِيُّ: سألتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ عن الحسن بن زيادِ اللُّؤْلُؤي؟ فقال:
كذّابٌ، كوفيٍّ، متروكُ الحديثِ. ((تاريخ بغداد)» ٣١٧/٧.
١٩٩

۔
٩٢٩ - الحسنُ بن سَعْد بن مَعْبد الهاشميُّ، مولاهم، الكوفيُّ، مولى عليٍّ، ويُقَال:
مولى الحسن.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مولى عليٍّ، كوفيٍّ، ثقةٌ. ((العلل)) ٢٨٤/٥.
٩٣٠ - الحسنُ بن سعيد، أبو سَهْل الأَصْبَهَانيُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي سَهْلٍ، الحسن بن سعيد الأصْبَهَائي
بمصر؟ فقال: ثقةٌ. (٢٥٨).
٩٣١ - الحسن بن سفيان بن عامر، أبو العباس، الشيبانيُّ، الخراسانيُّ، النَّسَويّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقة. ((لسان الميزان)» ٦/ (٨٣٨٤).
٩٣٢ - الحسن بن سليمان بن سلام، أبو علي، الفزاريُّ، ولقبه قبيطة.
(*) قال ابنُ حَجَر: قال الدَّارَقُطْنِيُّ، في ((غرائب مالك)): حدثنا أبو بكر النيسابوري،
حدّثنا الحسن بن سليمان، المعروف بقبيطة، بمصر، حدّثنا محمد بن عثمان بن ربيعة بن
أبي عبد الرحمن، حدّثنا: مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما،
رفعه؛ ((من خَبَّبَ عبداً على مولاه، فليس منا.)). قال الحسن: سأله لنا أبو الطاهر عنه.
قال الدَّارَقُظْنِيُّ: تفرَّد به قبيطة، وهو عندي منكر بهذا الإسناد. ((لسان الميزان» ٤/
(٥٦١٠).
٩٣٣ - الحسن بن سُلَيْمان بن نافع، أبو مَعْشَر الدَّارِميُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي معشر الحسن بن سُلَيْمان الدَّارِمِي؟
فقال: ثقةً. (٢٤٩).
٩٣٤ - الحسن بن سَهْل المُجوّز البَضْريُّ.
(*) قال الحاكم: قالَ الدَّارِقُطْنِيُّ: الحسن بن سَهْلِ المُجَوّز البصريّ، لا بأسَ بُه.
(٨٣).
٩٣٥ - الحسن بن سَلاَّم بن حماد السّوّاق، أبو عليّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: الحسن بن سلاَم بن حمّاد السَّوَّاق، أبو علي،
ثقةٌ، صدوقٌ. (٧٧).
٩٣٦ - الحسن بن شَبِيب المُؤَدِّب.
(*) قال البَرْقَانيَّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيُّ: الحسن بن شَبِيب المُؤَدِّب، فقال: إِخْبَارِيّ،
يُعْتَبر به، وليس بالقَوِيِّ، يُحدّث عنه المحامليّ. (٨٤).
٢٠٠ .