النص المفهرس

٥٠٧ - إسماعيل بن إبراهيم بن مُهَاجِر بن جابر البَّجُليُّ النَّخعيُّ الكُوفيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ بعد أن ذكر حديثَه عن أبيه، عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن
عَمرو، قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَرَ: «مَكَّةُ مَنَاخٌ، لا تُبَاعِ رِبَاعُها، وَلاَ تُؤَاجَرِ بُيُوتُهَا)):
إسماعيل بن إبراهيم بن مُهَاجِر ضعيفٌ، ولم يَزْوه غيره. ((السنن)) ٥٨/٣.
٥٠٨ - إسماعيل بن إبراهيم بن مَيْمُون الصَّائِغُ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، عن إسماعيل بن إبراهيم الصَّائِغ. فقال: هو
شَيْخٌ من أهل الكُوفة. (١٩).
٥٠٩ - إسماعيل بن إبراهيم بن هُود الواسطيُّ، أبو إبراهيم، الضَّرير.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ليس بالقَوِيِّ. يُكنى أبا إبراهيم. ((الضعفاء والمتروكون)) (٨٩).
٥١٠ - إسماعيل بن إبراهيم الأخوّل، أبو يحيى التَّيْمِيُّ الكُوفيُّ.
(*) سُئِل الدَّارَقُطْنِيُّ عن أبي يحيى التَّيْمِيِّ؟ قال: إسماعيل بن إبراهيم كوفيٍّ. قيل:
ثقةٌ؟ قال: لا، مُتَوسِط. ((العلل)) ٥/ الورقة ٨٠.
(*) وقال ابن حَجَر: قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((تهذيب التهذيب)). ١٤٣/١.
٥١١ - إسماعيل بن إبراهيم، أبو إبراهيم القَطِرانيّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيَّ: إسماعيل بن إبراهيم، أبو إبراهيم القطرانيُّ، كوفيّ
ثقةٌ. (٥٤).
٥١٢ - إسماعيل بن إبراهيم، أبو سعيد الأقرع.
(*) قال الأَزْهَرِيُّ: حدثنا عليّ بن عُمر الحافظ. قال: إسماعيل بن إبراهيم، أبو
سعيد الأفْرَع، بغداديٌّ. ((تاريخ بغداد)» ٢٤٧/٦.
٥١٣ - إسماعيل بن إبراهيم. عن المَقْبُرِيِّ، وعنه أبو عَوَانة.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مجهولٌ. ((العلل)) ٥/ الورقة ٨٠.
٥١٤ - إسماعيل بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص بن عمر، أبو القاسم،
الآخْري.
(*) قال السهميُّ: حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن محمد الآخري، برباط
دهستان، وكان ثقة. (٤١٣).
١٢١

٥١٥ - إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الثقفيُّ، أبو بكر، النيسابوريُّ،
السراج.
(*) قال السُّلمي، عن الدَّارَ قُطْنِيِّ: ثقةٌ. انظر ترجمة أخيه إبراهيم بن إسحاق، رقم
(٢٢).
(*) وقال الأَزْهَرِيُّ: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ. قال: إسماعيل بن إسحاق بن
إبراهيم بن مهران النَّيْسَابُوريَّ، ثقةٌ، سكن بغداد. «تاريخ بغداد)» ٢٩٣/٦.
٥١٦ - إسماعيل بن إسحاق بن حَمَّاد بن زَيْد القاضي.
(*) قال السُّلَّمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، عن إسماعيل بن إسحاق القاضي. فقال:" إمامٌ
. جليلٌ ثَقةٌ، وهو تاجُ القُضاةِ. (٤٨).
(*) وقال السُّلَمِيُّ: قالِ الدَّارَقُطْنِيُّ: سمعتُ أبا سهل بن زياد القَطَّان يقول: سمعتُ
يوسف بن يعقوب القاضي يقول: خرج توقيعُ أَميرِ المؤمنين المُعْتَضد إلى عُبَيْد الله بن
سُلَيْمانِ وَزِيرُه: اسْتَوْصِ بالشيخين الخَيْرَيْن الفاضلين خيراً، إسماعيل بن إسحاق،
وموسى بن إسحاق، فإنّهما ممن إذا أراد الله عز وجل بأهل الأرض عذاباً صُرِفٍ
بدُعَائهما. (٤٩).
(*) وقال السُّلّمِيُّ: سمعتُ أبا الحسن عليٍّ بن عُمر الحافظ يقول: سمعتُ
عبد الرحيم بن إسماعيل القاضي يقول: كان أَبِي إسماعيلُ بن إسحاق القاضي في يومٍ.
جمعة قاعداً، وعنده شُهُود، فاستأذن عليه عَبْدُون أخو صاعد الوزير، فأَذِنَ له، وقام إليه،
وَبَرَّهُ، وأقعده بجنبه، فتغَيّر له من حضره من شُهُوده، وَأَحَدُ من تغيَّرَ له أبو جعفر.
أحمد بن حرب الشاهد، وكان رجلاً فيه خشونة، فانسَلَّ قليلاً قليلاً وخرج من المَجْلِسِ؛
فرآه إسماعيل ولم يَقُل شيئاً، ثم قام عبدون أخو صاعد فقام إليه إسماعيل وأصرّفُهِ، ثم
قال للمشايخ الذين حضروا من الشهود: لم يَخْفَ عليَّ إنكاركم قيامي لهذا الرجل ولا
خروج أحمد بن حرب، هذا رجلٌ سفيرٌ بيننا وبين السُّلْطان يبلغه حوائجَنَا ورسالاتنا، وقال
الله تعالى: ﴿لاَ يَنْهَاكُمُ الله عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ
تَبَرُّوهُمْ ... ﴾ وهل كان إِلاَّ أَنِي بَرَّرْتُه حين دخل وحين خرج، تعلَّمُوا العلمَ ولا تَغْفُلُوا
عنه .
(*) وقال: سمعتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: سمعتُ عبد الرحيم بن إسماعيل
يقول: كان في حجر أبي إسماعيل يتيمّ سِنِين، فبلغ، وله أُمّ وكانت لأَمَّه أخت في دار
السلطان أمير المؤمنين المعتضد، فقالت أُمَّ اليتيم لأختها: كلمي لي أمير المؤمنين حتى
١٢٢

يرفع إسماعيل القاضي الحجر عن ولدي، فكلَّمَتْه، فدعا المعتضد عُبَيْد الله بنِ سُلَيمان بن
وهب وَزِيرَه وقال: قُل لإسماعيل القاضي حتى يرفع الحجر عن فُلان، فدعاه الوزير
وقال: إن أمير المؤمنين يأمرك أن ترفع الحجر عن فلان. فقال: حتى أسأل عنه. فقال:
أمير المؤمنين يأمرك بذلك. فقال: حتى أسأل، فقام وسأل عنه، فلم يُخْبَر عنه برُشْدٍ فنزله
وأتى على ذلك أيام، فرجعت والدةُ الصبيّ إلى أختها وسألتها أن تُعاود أميرَ المؤمنين،
وكان المُغْتَضد لا يُعاوَدُ في حديثٍ من خُشُونته. قال: فعاودته. فقال: أليس قد أمرتُ؟
فقالت: لم تُرْفَع عنه بعد، فدعا وزيره عُبَيْد الله ثانياً، فقال: أمرتُك أن تأمُرّ إسماعيل
القاضي أن يرفع الحجر عن فلان. فقال: قد قلتُ له ذلك، فقال: حتى أسأل عنه. فقال:
قل له حتى يرفع الحجر عنه، فدعاه الوزير ثانياً، وقال: يأمرك أميرُ المؤمنين أن ترفع
الحجر عن فلان، فأطرق إسماعيل ساعةً ثم استدعى دواة وبياضاً وكتب فيها شيئاً وخَتَّمه،
فاستعظم الوزيرُ أن يختم عليه كتاباً ولم يَقُلْ له شيئاً لمحل إسماعيل من الوَرَع، ودفع إلى
الوزير، فقال: أَوْصِل هذا إلى أمير المؤمنين فإنه جوابه. قال: فأخذه الوزير ودخل على
المُغْتَضد وقال: زعم أن هذا جواب أمير المؤمنين، ففتح المعتضد الكتاب فقرأه، ثم رمى
به وقال: لا تُعاوده في هذا، فأخذ عُبَيْد الله الوزير الرقعة، فإذا هو قد كتب: بسم الله
الرحمن الرحيم ﴿يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةٌ فِي الأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالحَقِّ وَلاَ تَنَّبِعٍ
الْهَوَىْ فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ﴾ . (٥٣).
( ** ) وقال السُّلَمِيَّ: قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: سمعتُ أبا طاهر القاضي يقول: وُلِدَ إسماعيل بن
إسحاق القاضي في سنة مئتين. (٥٠).
(*) وقال أبو القاسم الأزْهَرِيُّ، عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ. قال: سمعتُ
عبد الرحيم، ولم يَنْسبه، يقول: إن إسماعيل بن إسحاق القاضي دخل إلى عنده
عَبْدون بن صاعد الوزير، وكان نَصْرانيًّا، فقام له ورَحَّب به، فرأَى إنكارَ الشُّهُودِ ومن
حَضَرَهُ، فلمَّا خَرَجَ قال لهم: قد علمتُ إنكارَكم، وقد قال الله تعالى: ﴿لاَيَنْهَاكُمُ الله عَنِ
الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ﴾ الآية. وهذا الرجل يقضي حوائج
المسلمين، وهو سفيرٌ بيننا وبين المعتضد، وهذا من البِرِّ، فسكتت الجماعة لما أخبرهم.
((تاريخ بغداد)) ٢٨٩/٦ و٢٩٠.
٥١٧ - إسماعيل بن إسحاق الجُزْجَانِيُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ أبا زُرْعَة الجُرْجَانِيَّ، عن إسماعيل بن إسحاق الجُرْجَانِيّ؟
فقال: كان يَضعُ الحديثَ. (٢٠٥).
١٢٣

٥١٨ - إسماعيل بن أَسَد بن شاهين، وهو إسماعيل بن أبي الحارث، البَغْدَاديُّ،
أبو إسحاق.
(*) قال أبو بكر البَرْقَانَيُّ: سُئِل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ عن حديث قيس بن أبي
حازم، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيِّينَ﴿ كَلَّمَ رَجُلاً، فَأَرعِدَ. فَقَالَ: هَوَّنْ عَلَيْكَ، فَإِنِّي لَسْتُ
بِمَلكِ، إِنَّمَا أَنَا ابْنُ أَمْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ، كَانَتْ تَأْكُلُ اٌلْقَدِيدَ. فقال: يَزويه إسماعيل بن أبي
الحارث، عن جعفر بن عون، عن إسماعيل، عن قيس، عن أبي مسعود، تَفْرَّد به
إسماعيل بن أبي الحارث مُتَّصِلاً، ورواه هاشم بن عمرو الحمصيُّ، عن عيسى بن يونس،
عن إسماعيل، عن قيس، عن جرير (١)، وكلاهما وَهْمٌ، والصواب عن إسماعيل، عن
قيس مُرْسلاً، عنِ النَّبِيِّ ◌َّرَ. («تاريخ بغداد)» ٢٧٧/٦ و٢٧٨.
(*) وقال محمد بن عبد الملك: أخبرنا عليَّ بن عُمر الحافظ، حدثنا محمد بن
مَخْلَد. قال: حدثنا إسماعيل بن أبي الحارث أبو إسحاق، من خِيّارِ المسلمين. «تاريخ
بغداد) ١٧٩/٦.
(*) وقال الأَزْهَرِيَّ: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ. قال: إسماعيل بن أبي الحارث، أبو
إسحاق، بغداديٍّ ثِقَةٌ، صدوقٌ، ورِعٌ، فاضلٌ. ((تاريخ بغداد)) ٢٧٩/٦.
٥١٩ - إسماعيل بن أبي إسماعيل المُؤَدِّب، واسم أبي إسماعيل: إبراهيم، بن
سُلَیْمَان بن رزین.
(*) قال الخطيبُ: قرأْتُ بخط أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وحدثنيه أحمد بن أبي جعفر
القطيعيُّ عنه. قال: إسماعيل بن أبي إسماعيل المُؤَدِّب، واسم أبي إسماعيل إبراهيم بن
سليمان، ضعيفٌ، لا يُحتَجّ به. «تاريخ بغداد)» ٢٤٩/٦.
٥٢٠ - إسماعيل بن أبي إسماعيل، واسم أبي إسماعيل راشد.
(*) قال السُّلْمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أبو إسماعيل الأَسَدِيُّ، اسمه راشد، وُلِدَ له أربع
بنين في بطن واحد حدَّثوا جميعاً: عُمر بن أبي إسماعيل يُحدِّث عن نافع، ومحمد بن أبي
إسماعيل يُحدِّث عن عبد الرحمن بن هلال، وإسماعيل بن أبي إسماعيل يُحدّث عن
سعيد بن جُبَيْر. (١٢٧).
٥٢١ - إسماعيل بن أُمَيَّة بن عمرو بن سعيد بن العاص الأقُوِيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: لا نعلم إسماعيل روى عن عِياض شيئاً. ((الإلزامات والتتبع)).
صفحة ١٩٨.
(١) في ((العلل» لأبي الحسن الدارقطني ١٩٥/٦ (١٠٦٣): ((عن قيس، عن أبي مسعود، وجرير.؟
١٢٤

(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدثنا إسماعيل بن محمد الصَّفَّار، وحمزة بن محمد، قالا:
حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا علي بن المَدِيني، حدثنا سفيان، حدثنا إسماعيل بن
أُمَيَّة، وكان ثِقةً. ((العلل)) ٢٤٧/١١.
(*) وقال: أيوب هذا (يعني ابن موسى بن عمرو بن سعيد) هو ابن عم إسماعيل بن
أُمَيَّة، جميعاً من أهل مكة، ثِقتان. ((تهذيب الكمال)) ٣/(٦٢٦).
٥٢٢ - إسماعيل بن أبي أُمَيَّة، أبو الصَّلْتِ الذَّارِعِ، القُرشيُّ، الكُوفيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: يضعُ الحديثَ. ((السُّنَّن)) ٣٢/٣ و٣٤.
(*) وقال: ضعيفٌ، متروكُ الحديثِ. ((السّنّن)» ٢٠/٤.
(*) وقال: ضعيفُ الحديث. ((السُّنن)) ٢٠/٤.
٥٢٣ - إسماعيل بن أُمية، ويقال: ابن أبي أُمية، حدث عن أبي الأشهب العطاردي.
(*) قال الذهَبِيُّ: تركهُ الدَّارَقُطْنِيَّ. (الميزان)) ١/ (٨٥١).
· - إسماعيل بن أبي أُويس.
- يأتي، إن شاء الله تعالى، في ابن عبد الله، برقم (٥٤٥).
٥٢٤ - إسماعيل بن بِشْر بن منصور.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مجهول. ((لسان الميزان)) ١/ ١٢٦١١).
- وانظر حديثه في ترجمة الفضل بن منصور، رقم (٢٧٦٩).
٥٢٥ - إسماعيل بن بُكَيْرِ الكُوفيّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((العلل)) ٢٥/٨.
٥٢٦ - إسماعيل بن جعفر بن أبي كَثِير الأنْصَارِيُّ الزُّرَقِيُّ، أبو إسحاق القَاريُّ.
(*) قال السُّلَمِيَّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: المُقَدّم في عمرو بن دينار: إسماعيل بن جعفر،
وحماد بن سلمة رُبَّما يَسْهو. (٢٢٧).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: إسماعيل بن جعفر أحفظ من يحيى بن أيوب، وإسماعيل بن
عيَّاش. ((العلل)» ١٨٣/٢.
(*) قال البرقانيُّ: قيل للدَّارَقُطْنِيّ: من يُقَدّم في حديث محمد بن عَمرو؟ قال:
إسماعيل بن جعفر. ((العلل) ٢٨٩/٩.
١٢٥

• - إسماعيل بن أبي الحارث، هو ابن أَسد.
- تقدم برقم (٥١٨).
٥٢٧ - إسماعيل بن أبي خالد الأَخْمَسِيُّ، أبو عبد الله البَجَلِيُّ الكُوفيُّ.
(*) قال السُّلَمِيَّ: قال الشيخ أبو الحسن: قرأتُ بخط أبي بكر الحدَّاد، عن أبي
عبد الرحمن النّسائي، قال: ذِكْرُ المُدَلِسين :... وإسماعيل بن أبي خالد. (٤٤٢).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: إسماعيل، يعني ابنّ أبي خالد، وإن كان ثِقةً، فهؤلاء (يعني
شُعبةَ، والثّوريَّ، وإسرائيل) أَقْومُ منه لحديث أبي إسحاق، والله أعلم. ((الإلزامات والتتبع»
صفحة ٣٠٣.
٥٢٨ - إسماعيل بن خَلِيفة العَبْسِيُّ، أبو إسرائيل، بن أبي إسحاق، المُلائِيُّ
الكوفيّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٧٤).
(*) وقال الذَّارَقُطْنِيُّ: أبو إسرائيل المُلاَتَي، واسمه إسماعيل بن أبي إسحاق،
ضعيفٌ. ((العلل)) ١٥٩/٦٪
٥٢٩ - إسماعيل بن داود بن مِخْرَاق.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيَّ في ((غرائب مالك)»: ليس بِالقَوِيِّ. ((لسان الميزان)» ١/ ١٢٧٨١).
٥٣٠ - إسماعيل بن داود الجوزيُّ.
(*) قال الأَزْهَرِيُّ: قال عليَّ بن عُمر: إسماعيل بن داود الجوزي، بغداديٍّ: ((تاريخ
بغداده ٦/ ٢٤٧.
٥٣١ - إسماعيل بن رافع بن عُوَيْمر الأنْصَاريُّ، أبو رافع القاصّ المدنيُّ.
(*) قال البَزْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، عن إسماعيل بن رافع. فقال: هو أبو رافع
المدينيُّ، عن ابن أبي مليكة، شيخٌ لعطّاف بن خالد، والوليد بن مسلم، وغيرهما،
متروكٌ. (٩).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٧٩)، وقال: عن أنس، وابن أبي
مليكة، والمَقْبُريّ، والزُّهرِيّ، شيخٌ لعطّاف بن خالد والوليد بن مسلم، وغيرهما، روى
عن أنس حديثاً طويلاً في الطهارة والحَجِّ.
٥٣٢ - إسماعيل بن رَجَاء الحِضْنِيُّ، جَزَرِيٌّ.
(*) ذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٨٤)، وقال: عن موسى بن أعين.
١٢٦

1
(*) وقال الذهَبِيُّ: ضعَّفَهُ الدَّارَ قُطْنِيُّ. («الميزان)) ١/ (٨٧٤).
٥٣٣ - إسماعيل بن زِياد الدُّولابيُّ.
(*) قال الأَزْهَرِيُّ: حدثنا عليَّ بن عُمر الحافظ. قال: إسماعيل بن زياد الدُّولابيُّ،
بغدادي. «تاریخ بغداد)» ٢٤٩/٦.
• - إسماعيل بن أبي زياد، هو ابن مسلم.
- يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (٥٦٦).
٥٣٤ - إسماعيل بن سالم، أبو يحيى الأَسَدِيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: هُشَيم، عن إسماعيل بن سالم، كوفيٍّ،
ثقةٌ. (١١).
٥٣٥ - إسماعيل بن سَلْمان بن أبي المُغِيرة الأَزْرَقِ التَّعِيميُّ الكُوفيُّ.
(*) ذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٧٦)، وقال: عن أبيه، والشّغبيِّ،
وابن عمر.
(*) وقال الذهَبِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((الميزان)) ١/ (٨٩٠).
٥٣٦ - إسماعيل بن سِنَان، أبو عُبَيْدة العُضْفُرِيُّ البَضْريُّ.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، عن إسماعيل بن سِنَان. فقال: بَصْريٍّ صالحٌ،
يُحدِّث عن عكرمة بن عمار. (٨).
٥٣٧ - إسماعيل بن الصَّلْت بن أبي مَزيم، أبو إسحاق.
(*) قال الأَزْهَرِيُّ: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ. قال: إسماعيل بن أبي مَرْيَم، ثِقةٌ.
((تاريخ بغداد)» ٢٨١/٦.
٥٣٨ - إسماعيل بن عامر الكوفيّ.
(*) قال السَّلَمِيُّ: سُئل الدَّارَقُطْنِيَّ عن عاصم بن عامر. فقال: هُم ثلاثة إخوة:
عاصم، وسهل، وإسماعيل، بنو عامر، كُوفُيُون، وهم من شيوخ الشّيعة. (٢٣٤).
٥٣٩ - إسماعيل بن عبَّاد الأَرْسوفيُّ.
(*) قال ابنُّ حَجَر: روى عن زكريا بن نافع الأرسوفي، عن مالك، عن نافع، عن
ابن عُمَر، مرفوعاً: ﴿يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ﴾ قال: يتبعونه حق اتباعه. رواه عنه أبو المؤمل
القاسم بن الفُضَيْل الكناني.
١٢٧

قال الدَّارَقُطْنِيُّ في «الغرائب)»: باطلٌ، وإسماعيل ضعيفٌ ..
وأخرج له من هذا الوجه حديثاً آخر، عن مالك بغير واسطة. وقال: حديثٌ مُنكَرٌ،
أورده في ترجمة الزُّهري، عن سالم.
ومن رواية أبي المؤمل القاسم بن حميد بن سفيان الكناني الأرسوفي(١) عنه، عن
يحيى بن المبارك الصَّنْعَاني، عن مالك، عن نافع، عن ابن عُمر، رضي الله عنهما، رفعه:
(شَاهِدُ الزُّورِ لَنْ تَزُولَ قَدَمَاهُ حَتَّى يَتَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ)) وقال: لا يَصِحُ عن مالك.
وإسماعيل، ويحيى ضَعِيفان.
وبه: ((إِمَامٌ جَائِرٌ أَيْسَرُ مِنَ الْهَرْج)) ... الحديث. وقال: هذا منكرٌ، وإسناده ضعيفٌ.
((لسان الميزان)) ١ / (١٣٠٨)
٥٤٠ - إسماعيل بن عبَّاد السَّغديُّ، بَضريٍّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عن ابن أبي عَرُوبة، عن قتادة، متروكٌ. ((الضعفاء والمتروكون))
(٨٢).
٥٤١ - إسماعيل بن العبَّاس بن عُمر بن مهران بن فَيْروز بن سعيد، أبو عليّ
الوَرَّاق.
(*) قال الأَزْهَرِيَّ: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ. قال: إسماعيل بن العباس الورَّاق،
ثقةٌ. ((تاريخ بغداد)» ٦/ ٣٠٠١).
٥٤٢ - إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشِمِيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي
طالب رضي الله عنه. فقال: ثقةٌ .. (١).
٥٤٣ - إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن يَزِيد القُرَشِيُّ العَبْدَرِيُّ، أبو عبد الله،
وقيل: أبو الحسن الرَّقيُّ، المعروف بالسُّكَّريِّ.
(*) قال الحسن بن محمد الخلاَّل: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ، قال: إسماعيل بن
عبد الله السُّكَّري، ثقةٌ. ((تاريخ بغداد)) ٢٦٢/٦.
٥٤٤ - إسماعيل بن عبد الله بن زُرَارة، أبو الحسن الرّقيُّ.
(*) قال المِزْيَّ: ذكر الدَّارَقُطْنِيُّ والبَرْقَانِيُّ أن البُخَاري رَوى عنه، ولم يذكر ذلك
(١) في الحديث الأول: ((أبو المؤمل القاسم بن الفضيل الكناني)،، وهنا اختلف اسمه، وقد بحثنا له عن
ترجمة فلم نستطع، وهذا لقلة حيلتنا.
١٢٨

غيرهما، ثم قال بعد ذلك: وتابعهما على ذلك الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر
المقدسيّ وقال: روى عنه في الرّقاق والتفسير. ((تهذيب الكمال)) ٣/ (٤٥٧).
٥٤٥ - إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أُوَيْس بن مالك بن أبي عامر
الأَصْبَحيّ، أبو عبد الله بن أبي أُوَيس.
(*) قال الحاكم: قلتُ لأبي الحسن: احتجّ أبو عبد الرحمن النّسائيُّ بسُهَيْل بن أبي
صالح؟ فقال: إِي والله، حدَّثني الوزير أبو الفضل، جعفر بن الفضل، قال: سمعتُ أبا
بكر محمد بن موسى بن المأمُون الهاشميَّ يقول: سمعتُ رجلاً يسأل أبا عبد الرحمن: ما
عندك في سُهَيل بن أبي صالح؟ فقال له أبو عبد الرحمن: سُهَيْل بن أبي صالح خيرٌ من
فُلَيْح بن سُلَيْمان، وسُهَيْل بن أبي صالح خيرٌ من أبي اليمان، وسُهَيْل بن صالح خيرٌ من
إسماعيل بن أبي أَوَيْس، وسُهَيل خيرٌ من حبيب المُعَلّم، وسُهَيل أَحبُّ إلينا من عمرو بن
أبي عَمرو، وذَكَر حِكايةً في إسماعيل بن أبي أويس بِغَيضة لا يَنْبغي أن تُذْكر، فإنها
بغيضة. (٢٦٣).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: إسماعيل ضعيفٌ، رماه النّسائي، صنع حكايةً عنه، فلا يُخْتَج
براويته إذا انفرد عن سُلَيْمان، يعني ابن بلال، ولا عن غيره. فلا تُقْبل زيادةُ ابن أبي أُويْس
عن سليمان إذا انفرد بها. ((الإلزامات والتتبع)) صفحة ٣٥٤ و٣٥٥.
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ أَيْضاً: لا أَخْتاره في الصَّحيح. ((الميزان)) ١/ (٨٥٥). الاكاب طر,٢٥
(*) وقال ابن حَجَر: قرأْتُ على عبد الله بن عُمر، عن أبي بكر بن محمد، أن
عبد الرحمن بن مَكّيّ أخبرهم كتابةً، أخبرنا الحافظ أبو طاهر السّلَفيَّ، أخبرنا أبو غالب
محمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني، أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب
البَرْقَانِيُّ، حدثنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ قال: ذَكّر محمد بن موسى الهاشِميُّ - وهو أحد
الأئمة وكان النّسائي يَخُصُّه بما لم يَخُصّ به ولدَهُ - فذكر عن أبي عبد الرحمن قال: حكى
لي سَلَمةُ بن شَبِيب، قال: ثم تَوقّف أبو عبد الرحمن. قال: فما زلت بعد أُدَارِيه أن
يَحْكِيَ لي الحكاية، حتى قال: قال لي سلمةُ بن شَبِيب: سمعتُ إسماعيل بن أبي أُوَيْس
يقول: رُبَّما كنتُ أضع الحديث لأهل المدينة إذا اختلفوا في شيء فيما بينهم. قال
البَرْقَانِيُّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيّ: من حكى لك هذا عن محمد بن موسى؟ قال: الوزير، كتبتها
من كتابه وقرأتُها عليه. يعني بالوزيرِ الحافظَ الجليلَ جعفر بن جِئْزَابة. ((تهذيب التهذيب)
١٥٨/١.
٥٤٦ - إسماعيل بن عبد الله، أبو شيخ.
(*) قال الذهَبِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: متروكُ الحديثِ. ((الميزان)) ١/ ٨٩٨١).
١٢٩

٥٤٧ _ إسماعيل بن عبد الله، أبو يحيى التّيْميُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. (السّنن)) ٣٣٣/١.
٥٤٨ - إسماعيل بن عبد الله بن يزيد.
(*) قال ابنُ حَجَر: عنِ الفَضْل بن مَنْصُور، عن مالك، بخبر مُنكَر، وعنه
إسماعيل بن بشر بن منصور. قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مَنْ دون مالك مَجْهُولٌ. «لسان الميزان» ١٪
(١٣١٥) ..
- وانظر حديثه في ترجمة الفضل بن منصور، رقم (٢٧٦٩).
٥٤٩ - إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذُؤَيْب، وقيل: ابن أبي ذُؤَيب، الأَسَديُّ
المدنيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذُؤَّيبِ،
يُحدِّث عن عطاء. فقال: ثِقَةٌ. (٢).
٥٥٠ - إسماعيل بن عُبَيْدِ الله بن أبي المُهَاجر، أبو عبد الحميد الدِّمَشْقِيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد الرحمن بن يزيد بن تَمِيم شاميٍّ، أبو أسامة يَغْلط في نَسَبِه،
يَزْوي عن الزُّهريّ وإسماعيل بن عُبَيْد الله بن أبي المُهَاجر الدِّمَشْقي، وإسماعيل هذا ثقةٌ.
((الضعفاء والمتروكون)) (٣٣٦).
٥٥١ - إسماعيل بن عُبَيْد بن عُمر بن أبي كَرِيمة الأُمُويُّ، مولاهم، أبو أحمد
الحرَّانيُّ.
(*) قال الأَزْهَرِيُّ: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ. قال: إسماعيل بن عُبَيْد بن أبي كَرِيمَة
الحرّاني، ثقةٌ. ((تاريخ بغداد)» ٢٧٣/٦.
٥٥٢ - إسماعيل بن عليّ بن إسماعيل بن يحيى، أبو محمد الخُطَبيّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، عن أبي محمد إسماعيل بن عليَّ الخُطَبِيِّ؟
فقال: ما أعرف منه إلاَّ خَيْراً، كان يَتحرَّى الصِدقَ. (٢٠٢).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ ضمن إسناد حديث ثم قال: رجالُه كلَّهم ثِقات. («السنن» ١/
١٨١.
(*) وقال عُبَيْد الله بن أحمد بن عُثمان الصيرفيُّ: عن أبي الحسن الدَّارَ قُطْنِيّ. قال:
إسماعيل الخُطَبِيِّ، ثِقةً. ((تاريخ بغداد)) ٣٠٥/٦.
١٣٠

٥٥٣ - إسماعيل بن عليّ بن عَليّ بن رزين الخُزَّاعيُّ، أبو القاسم.
(*) قال ابنُ حَجَر: وقد سَمِعَ منه الدَّارَقُطْنِيُّ وأَخْرج عنه في ((غرائب مالك)) وقال:
لم یکن مَرْضًا.
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثني أبو القاسم إسماعيل بن علي بن علي بن رزين الخُزَاعِيّ،
من ولد بُديل بن ورقاء، حدثني أبي، حدثني أخي دعبل بن علي الشاعر، سمعت مالكاً
يحدث الرشيد. فقال: يا أمير المؤمنين، حدثني أبو الزبير، عن جابر، رفعه: (نِعْمَ الإِدَامُ
الْخَلَّ)» ... الحدیث.
قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لاَ يَصِحُ عن مالك. ((لسان الميزان)» ١/(١٣٢٩).
٥٥٤ _ إسماعيل بن عُمر الكُوفيّ.
(*) قال ابنُ حَجَر: ضعَّفَه الدَّارَقُطْنِيّ. «لسان الميزان)» ١/ (١٣٣٧) و٦٩٤٠١/٥).
- وانظر حديثه، في ترجمة محمد بن إبراهيم بن الجنيد، رقم (٢٨٩٥).
٥٥٥ _ إسماعيل بن عَمرو بن نجيحِ البَجَلَيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، الكُوفيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((الضعفاء والمتروكون)) (٨٧).
٥٥٦ - إسماعيل بن عَيَّاش بن سَلْمُ العَنْسِيُّ، أبو عُثْبة الحِمصيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: إسماعيل بن جعفر أَحْفظ من يحيى بن أيوب، وإسماعيل بن
عيّاش. ((العلل)) ١٨٣/٢.
(*) وقال: ما سمع ابنُ عيّاش عن عمرو بن دينار. ((العلل)) ٢١٣/٤.
(*) وقال: متروك الحديث. ((السّنن)) ٦٥/١.
(*) وقال: مُضْطربُ الحديثِ. ((السُّنَّن)» ٣٠/٣ و١١٨/٤ وزاد: عن غير الشاميِّين.
(*) وقال: ضَعِيفٌ. ((السّنّن)) ٢٣٠/٤.
٥٥٧ _ إسماعيل بن الفَضْل، أبو بَكْرِ البَلْخيُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: إسماعيل بن الفَضْلِ، أبو بكر البَلْخِيُّ، لا بأسَ به.
(٥٣).
٥٥٨ _ إسماعيل بن قَيْس بن سعد بن زيد بن ثابت، أبو مُضْعَب المدنيُّ
الأنصاريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مُنْكرُ الحديثِ. ((الضعفاء والمتروكون)) (٨٠).
١٣١

٥٥٩ - إسماعيل بن مُجّالد بن سعيد الهَمْدَانِيُّ، أبو عُمر الكُوفيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارَقُطْنِيِّ: إسماعيل بن مُجَالد؟ قال: ليس فيه شَكَّ، أنَّه
ضعيفٌ. (٢٧٦).
٥٦٠ - إسماعيل بن مُحمّد بن إسماعيل بن صالح بن عبد الرحمن، أبو عليّ
الصَّفَّارِ، النّحوِيُّ، صاحِبُ المبْرَّد.
(*) قال الأَزْهَرِيُّ: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ. قال: إسماعيل بن محمد الصَّفَّار،
ثقةٌ. ((تاريخ بغداد)» ٣٠٣/٦.
(*) وقال الأَزْهَرِيُّ: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ: صام إسماعيل الصّفَّار أربعةً وثمانين
رَمضاناً. قال: وكان مُتَّعصّباً للسُّنَّةِ. ((تاريخ بغداد)) ٣٠٣/٦.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: صام إسماعيل الصَّفَّار أربعة وثمانين رمضاناً، وكان قد صخب
المبرد، واشْتَهَر بالأَخْذ عنه، وكان له نَظُمّ مقبول، رحمه الله تعالى. ((لسان الميزان)) ١/
(١٣٥٥).
٥٦١ - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن يحيى، المَعْروف بالطَّيِّب.
( ** ) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيِّ، عن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن يحيى بن
حماد بن سعد، مولى الهاشِمَيِّين، المعروف بالطَّيِّب؟ فقال: ليس بالقَوِيِّ. (٢٠٩).
٥٦٢ - إسماعيل بن محمد بن أبي كَثِيرِ الفَسَوِيُّ، أبو يعقوب.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارُ قُطْنِيُّ: إسماعيل بن محمد بن أبي كَثِيرٍ، قاضي المّدَائن
الفَسويُّ، صدوقٌ. (٥٥).
(*) وقال الأَزْهَرِيُّ: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ. قال: إسماعيل بن محمد بن أبي
كَثِيرٍ، قاضي المَدَائِن، ثِقةٌ صدوقٌ. ((تاريخ بغداد)) ٢٨٣/٦.
٥٦٣ - إسماعيل بن محمد بن يَزِيد، المَغْروف بالسَّيّدِ الحِمْيَرِيِّ، الشَّاعِرُ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كان غالياً يَسُبُ السَّلَف في شِعْره ويَمدَحُ أَميرَ المؤمنين عليَّ بَنّ
أبي طالبٍ. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِفِ». ١٣٠٩/٣.
٥٦٤ - إسماعيل بن محمد بن يُوسف، أبو هارون الجبرِينيُّ.
( ** ) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، عن إسماعيل الجبْرِينيّ، فقال: هو محمد بن
يُوسف، كُنْيَتُه أبو هارون، يَروي عن أبي عُبَيْد، وعن حبيب كاتبِ مالكٍ، وهو ضعيفٌ
جدًا. (٦٣).
١٣٢

(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٨٣)، وقال: عن أبي عُبَيْد، وعن
حَبِيب كاتب مالكِ وغيرِه.
٥٦٥ - إسماعيل بن مُحمّد المُزَّنيُّ، كُوفيٌّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حَدَّثُونا عنه، كذَّابٌ. ((الضعفاء والمتروكون)) (٨٨).
٥٦٦ - إسماعيل بن مُسْلم السَّكُونِيُّ، أبو الحسن بن أبي زياد، الشَّامِيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، عن إسماعيل بن أبي زياد. فقال: هو
إسماعيل بن مُسْلم السّكُونِيَّ، متروٌ يَضعُ الحديثَ. (٤).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: عن داود بن أبي هِنْد، وابن ◌َوْن، يَضعُ الحديثَ، كذَّابٌ
متروك. ((الضعفاء والمتروكون)) (٨٥).
٥٦٧ - إسماعيل بن مُسْلم العَبْدِيُّ، أبو محمد البَصْريُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: إسماعيل بن مُسْلم العَبْدِيَّ، بَصْريَّ ثِقةٌ، يُحدِّث
عن أبي المُتَوَكَّل ونحوه. (٧).
٥٦٨ _ إسماعيل بن مُسْلم المَخْزُومِيُّ، مولاهم المَكِّيُّ.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: إسماعيل بن مُسْلم المَخْزُومِيّ، مَكْيٌّ، حدث عنه
وكيع، وعُبَيْد بن عقيل، ثقةٌ. (٥).
٥٦٩ - إسماعيل بن مُسلم المَكِّيُّ، أبو إسحاق البَضريُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: إسماعيل بن مُسْلم المكي، وأصله بضريٍّ،
يُحدِّث عن الحسن، وابن سيرين، وقتادة، مَتروك. (٦).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في «الضعفاء والمتروكين)) (٧٧)، وقال: أَضْلُه بَضريٍّ، عن
الحسن، وابن سيرين، وقتادة، والحكم، والأعمش، والزُّهريِّ.
(*) وقال أيضاً: ضعيفٌ. ((العلل)). ٢٦٠/٤. و((السُّنن)) ٨٥/١ و١٠١. و((الضعفاء
والمتروكون)) (٦٣٢).
٥٧٠ - إسماعيل بن موسى بن أبي ذَرُّ العَسْقَلانيُّ.
(*) ضعْفَه الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)). ((لسان الميزان)» ١/ (١٣٨٠) و٦/
(٩٢٧٤).
- انظر ترجمة يحيى بن المبارك، رقم (٣٨٧٠)، للوقوف على حديثه، وقول
الدَّارَقُطْنِي.
١٣٣

٥٧١ - إسماعيل بن نُميل، أبو عليَّ الخَلاَّل.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أبو عليٍّ، إسماعيل بن نُمَّيْل الخلاَّل، صدوقٌ.
(٥٦) .
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: شَيخْ ثِقةٌ، بغداديٌّ. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)) ٣٣٠/١.
• - إسماعيل بن هُود الوَاسِطيُّ، أبو إبراهيم.
- سبق في إسماعيل بن إبراهيم بن هود، برقم (٥٠٩).
٥٧٢ - إسماعيل بن يَحيى بن بَخْرٍ الكَزْمَانِيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في إسنادٍ حديثٍ، وقال عن رجاله: ضُعفاء. ((السُّنَن)). ١٢٦/٢.
٥٧٣ - إسماعيل بن يَحْيِى بن سَلَمَة بن كُهَيلِ الحَضْرَمِيُّ الكُوفيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، عن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كُهَيْلٍ.
فقال: مَتروكٌ. (١٠).
(*) وقال البرقانيُّ: قلتُ الدَّارِقُطْنِيّ، يحيى بن سلمة بن كُهَيْلِ. قال: مَتروكٌ، وابنه
إسماعيل بن يحيى كذلك، وأخوه محمد بن سلمة بن كُهَيْلِ يُعْتَبر به. (٥٣٩).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيّ: متروكٌ. ((الضعفاء والمتروكون)) (٨٦).
٥٧٤ - إسماعيل بن يحيى بن عُبَيْدِ الله بن طَلْحة، أبو يحيى التَّيْمِيُّ.
(*) قال السَّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيِّ، عن إسماعيل بن يحيى النّيميِّ، فقال: يَكْذِب
على مالكٍ، والثّوْريّ، وغيرهما. (٢٤).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيَّ: عن ابن جُرَيْج، والثَّوْريّ، حَدَّث عنه هلال بن العلاء، متروكٌ
كذَّابٌ. ((الضعفاء والمتروكون)) (٨١).
:
(*) وقال: ضعيفٌ. ((العلل)) ٤ / الورقة ٦٢.
(*) وقال البَرْقَانِيُّ: أخبرنا عليّ بن عُمر الدَّارَ قُطْنِيُّ .. قال: إسماعيل بن يحيى التَّيْمِيُّ،
يُحدِّث عن الثقات بما لا يُتابع عليه. ((تاريخ بغداد)» ٢٤٩/٦.
(*) وقال الأَزْهَرِيُّ: حَدَّثنا عليَّ بن عُمر الحافظ. قال: إسماعيل بن يحيى بن عُبَيْد
اللّه التَّيْمِيُّ، كوفيُّ الأَصْل، متروكُ الحديثِ. ((تاريخ بغداد)) ٢٤٩/٦.
٥٧٥ - إسماعيل بن يَعْلَى، أبو أُمَيَّة البَصْرِيُّ الثَّقَفِيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: متروكٌ. (الضعفاء والمتروكون)) (٧٨)، و((السُّنن)» ٢٠٢/٤.
١٣٤

(*) وقال: ضعيفٌ. ((الضعفاء والمتروكون)) (٦٢٤).
٥٧٦ - إسماعيل بن يُوسف، أبو عليَّ، المَعْروف بالدَّيْلَميَّ.
(*) قال الأَزْهَرِيُّ: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ. قال: إسماعيل بن يوسف الدَّيْلميِّ،
بَغْداديٍّ زاهدٌ، وَرِعٌ، فاضلٌ، ثِقةٌ. ((تاريخ بغداد)» ٢٧٦/٦.
٥٧٧ - إسماعيل التَّيْمِيُّ.
(*) قال البَرْقَانيَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، عن إسماعيل التيمي، يَزوي عن أَنس. فقال:
لا يُعْرف إسماعيلُ هذا إلّ بِرِوايَة ابنه مُفَضَّل عنه. (٣).
٥٧٨ _ الأَسْود بن يَزيد بن قَيْس النَّخَعِيُّ، أبو عَمرو، ويُقال: أبو عبد الرحمن.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن قَيْس. فقال: هو
أخو الأَسْود بن يزيد. وكان ابن أخي علقمة. وعلقمة عَمَّهُما، وهما أسنُّ منه. وكُلّهم
ثقات.
قال: وبَلَغَنِي أَنّه جِيءَ عبد الله بن مسعود بِشَرابٍ فَعَرضَه على علقمة، فقال: أنا
صائم، وعرضَهُ على الأَسْود، فقال: أنا صائم، وعرضه على عبد الرحمن، فقال: أنا
صائم، وعرضه على الرّبيع بن خُثَيْم، فقال: أنا صائم، فَأَخذَه عبد الله فشَرِبِهِ، ثُم قَرأ:
﴿يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ﴾. (٢٠٧).
٥٧٩ - أَسِيدُ بِن أَبِي أَسِيدِ البَرّاد، أبو سعيد القَدِينيُّ.
(*) قال البَزْقَانِيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: أَسِيد بنُ أبي أَسِيدِ البَرَّاد، مَدَنِيٍّ، يُعْتَبر
به. (٣٧).
٥٨٠ - أَسِيدُ بن زَيْدِ بن نَجِيحِ الجَمَّال، الهاشِمِيُّ، مولاهم الكُوفيُّ.
(*) ذكره الدَّارَ قُطْنِيَّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (١١٤).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس بالقَوِيِّ. («العلل، ١١٢/١٠.
(*) وقال الأَزْهَرِيَّ: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ. قال: أَسِيد بن زَيْد الجَمَّال،
ضعيفُ الحديثِ. ((تاريخ بغداد)) ٤٨/٧.
• - أُسَيرُ بن عَمرو. ويُقال: ابن جابر.
يأتي في يُسير، رقم (٣٩٤١).
١٣٥

٥٨١ - أَشْعَثُ بِن بَرَاز، أبو عبد الله الهُجَيْمِيُّ البَضْرِيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: بَصْرِيٍّ، مُقِلٌّ، مُتَكَّرُ الحديثِ. ((الضعفاء والمتروكون)) (١١٢).
(#) وقال أيضاً: ليس بِالقَوِيِّ. ((المُؤْتَلِفِ والْمُخْتَلِف)) ٢٠٦/١.
٥٨٢ - أَشْعَثُ بن سعيد البَصْرَيُّ، أبوِ الرَّبيع السَّمَّان.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: أبو الرَّبيع السَّمّان اسمه أَشعث بن سعيد، بَصْريّ،
مَتروٌ، وَأَشْعت بن سوَّار أيضاً كُوفيٍّ ضعيفٌ. (٦٥).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: أبَضريٍّ مَتروك. ((الضعفاء والمتروكون)) (١١٣).
٥٨٣ - أَشْعَث بن سَؤُّار الكِنْدِيُّ النَّجَّارِ الكُوفِيُّ الأَقْرَقُ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيِّ: أَشْعَتُ عن الحسن. فقال: هم ثلاثة يُحدِّثون
جميعاً عن الحسن، أحدهم الحُمْرانيَّ، منسوبٌ إلى حُمْرانِ مولى عُثْمَانِ بَصْرِيٍّ، وهو
أَشْعث بن عبد الملك، أبو هانىء ثقةٌ.
وأَشْعَتُ بن عبد الله الحُدَّانِيُّ، بصريٍّ أيضاً، يروي عن أَنس والحسن، يُعْتَبْرُ به.
وأَشْعَثُ بن سَوَّار الكُوفِيَّ، يُعْتَبر به، وهو أضعفُهم، رَوّى عنه شْعْبةُ حديثاً واحداً.
(٤٢ و٤٣ و٤٤).
(*) وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أبو الرَّبيع السَّمّان، اسمه: أَشْعث بن سِعيدِ،
بَصْريٍّ، مَثْروٌ. وأَشْعَث بن سَوَّارٍ أيضاً كُوفِيٍّ، متروكٌ. (٦٥).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: كُوفيٍّ ضعيفٌ، أبو محمد، مَثْروٌ، سمع شَرِيكاً، ولّيْث بن
سعد، وهُشَيْماً. ((الضعفاء والمتروكون)) (١١٥).
(*) وقال: ضعيفُ الحديثِ. (السُّنَن)) ٢٧/٤.
(*) وقال: الأَعْمَش أَثْبَت من أَشْعث وأَخْفَظِ منه. ((السُّنن)» ٢٧/٤.
٥٨٤ - أَشْعَثُ بن عبد الله بن جابر الحُدَّانِيُّ، أبو عبد الله البَصْريّ الأعمى.
- انظر الترجمة السابقة، برقم (٥٨٣).
٥٨٥ - أَشْعَثُ بن عبد الملك الحُمْرانيُّ، أبو هانىء البَضريُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: أَشْعَتُ من الثَّقات الحُفّاظ. ((العلل)) ١٢٤/٨.
- انظر الترجمة السابقة، برقم (٥٨٣).
١٣٦

٥٨٦ - أصْبَغْ بن زَيْد بن عليَّ الجُهَنيُّ، أبو عبد الله الوَاسِطيُّ، الوَرَّاق.
(*) قال البَزْقَانِيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيِّ يقول: أَصْبَغُ بن زيد الوَرَّاق، واسِطيٍّ، ثِقةً
عندي، يَرُوي عن ثَوْر بن يزيد، وقد تُكُلُّم فيه. (٣٦).
٥٨٧ - أَصْبَغُ بِن نُّبَاتَةَ التَّعِيميُّ، ثم الحَنْظَلِيُّ، أبو القاسم الكُوفيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مُنكَرُ الحديثِ. ((الضعفاء والمتروكون)) (١١٨).
٥٨٨ - أَصْرَم بن حَوْشَب، أبو هِشام الهَمْدَانِيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مُنكَرُ الحديثِ. ((الضعفاء والمتروكون)) (١١٦).
٥٨٩ - أَضْرَم بن غِيَاثِ الخُرَاسَانيُّ، أبو غِيَاث النَّيْسَابُوريُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مُتْكَرُ الحديثِ. ((الضعفاء والمتروكون)) (١١٧).
٥٩٠ - الأَغَرَّ بن يَسَار المُزَّنيُّ، ويُقال: الجُهَنِيُّ.
(*) قال الذَّارَقُطْنِيُّ: لم يَرْوِ عنه غيرُ أبي بُرْدة بن أبي موسى مِنْ وجهٍ يَصِحّ مثلُه.
(«الإلزامات والتَّبُّع)). صفحة ٨٠.
٥٩١ - أَفْلَتُ بن خَلِيفَة العَامِرِيُّ، ويُقال: الذُّهْلِي، ويُقَال له: فُلَيْت، أبو حسَّان
الكُوفِيُّ، ابن بنت دَجَاجة.
(*) قال البرقانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، يقول: أَقْلَت بن بنت دَجَاجة، مِنْ أهل الكوفة
صالحٌ، ويُقال له: فُلَيْت. (٣٩).
٥٩٢ - أُمَيَّة بن خالد بن الأسود بن هُذبة الأزْديُّ، أبو عبد الله البَضريُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِقُطْنِيّ: أُمَيَّة بن خالد؟ قال: ما علمتُ فيه إِلاَّ خيراً.
(٢٨٣).
٥٩٣ - أُنَيْس بن عبد الله، أبو عُمر النَّخَاسِ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أُنَيْس بن عبد الله النَّخَاس، أبو عُمر، لا بأسَ به.
(٦٥).
٥٩٤ - أَوْس بن عبد الله بن بُرَيْدة بن الحَصِيبِ المَرْوَزِيُّ الأَسْلَمِيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مَزْوَزِيٍّ، مَتروكٌ. ((الضعفاء والمتروكون» (١٢١).
٥٩٥ - أَوْس بن عبد الله الرَّبَعِيُّ، أبو الجَوْزَاء البّضريُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حَدَّثنا محمد بن مَخْلد، أخبرنا عبد الله بن
١٣٧

أحمد بن حنبل، أخبرنا أبو بكر بن أبي شَيْبة. قال: سمعتُ ابنّ إدريس يقول: كتبتُ
حديثَ أبي الجَوْزاء، فخفتُ أن أُصَحِّف فيه فأقول: أبو الحَوْرَاءِ، وكتبتُ في أسفلِهِ : حور
عين. (١٠٩).
٥٩٦ - إِياسُ بن صُبّيح، أبو مَزيم الجُهَنيُّ. بَضْريٌّ.
(*) قال البَزْقَانيَّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: إياس بن صُبَيْح، هو أبو مَرْيم الجُهَنِيُّ،
بصريّ تابعيٍّ ثقةٌ. (٣٨).
٥٩٧ - إِياس بن مُعَاوِية بن قُرَّة بن إياس، المُزَّنيُّ، أبو وَاثِلة البَضْرِيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: إياس بن معاوية بن قرة، سَمِع أباه، وأنسَ بن مالك، وسعيد بن
المُسَيَّب، روى عنه ابنُ عجلان، وشعبة، وحماد بن سلمة. ((المؤتلف والمختلف)» ٤/
٢٢٨٦ و٢٢٨٧، و ((سؤالات السلمي)). (٥٢)، مختصر.
٥٩٨ - أَيْمن بن أبي خَلَف، أبو هُرِئْرة، ويُقَال: مولى ابن خلف.
(*) أخرج الدَّارَقُطْنِيُّ في «غرائب مالك)) من طريق أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان
الرّقي، عن أيمن بن خلف أبي هريرة، عن محمد بن المبارك الصوري، عن مالك، عن
نافع، عن ابن عُمر، أن رسولَ الله وَّ قال: ((من احتكر طعاماً أربعين صباحاً، يريد به
الغلاء على المسلمين، برىء من الله، وبرىء الله منه.)).
قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هذا باطل. ((لسان الميزان)) ١/ (١٤٧٥)، و(«ذيل الميزان»، رقم
(٢١٢).
٥٩٩ - أَيْمن بن عُبَيْد بن أُمَّ أيمن، أخو أسامة بن زيد لأُمُّه.
(*) قال البّزْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: أيمن بن عُبَيْد بن أَمِّ أيمن، أخو
أسامة بن زيد لأُمُّه، قُتِل فِي عَهْد الشِّيِّ ◌َِ. (٣٥).
٦٠٠ - أَيْمن بن نَابِل الحَبَشيُّ أبو عِمْران، وقِيلَ: أبو عَمْروِ المَكْيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ: أَيمن بن نابل؟ قال: ليس بالقَويِّ، خالفَ
النّاس، ولو لم يكُن إلا حديث التَّشَهُد، خالفَهُ اللّيث، وعمرو بن الحارث، وزكريا بن
خالد، عن أبي الزُبَيْر. (٢٨٦).
٦٠١ - أَيْمِن الحَبَشِيُّ المَكِّيُّ، والدُ عبد الواحد.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيّ، يقول: عطاء عن أيمن، ليس بِصَحَابِيٍّ، هو
والد عبد الواحد، عن التّبِيِّ وَلَّ، مُرسلٌ. (٤٠).
١٣٨

(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: هو الذي يَرْوي عن النّبِيِّ ◌َ، أَنَّ ثمن المِجَنّ دينار، وهو من
التَّابعين ولم يُذْرِكْ زمان النَّبِيِّ وَّر، ولا الخلفاء بعده، وكان عطاء ومجاهد رَوَيَا عنه.
(«السُّنَن)» ١٩٤/٣.
٦٠٢ - أَيُّوب بن أبي تَمِيمة، كَيْسان، السَّخْتِيانيّ، أبو بكر البَضريُّ.
(*) قال السَّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: دخل عطاءُ بن السائب البَصْرة وجلس، فسَمَاع
أيوب، وحماد بن سَلَمّة، في الرّحلة الأولى صحيح، والرَّحلَة الثانية فيه اخْتِلاط.
(٤٤٣).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: أَيُوب السَّخْتِيانيُّ وهِشام بن حسَّان، ويحيى بن عَتِيق، وغيرهم
من الحُفَّاظ الأثبات. ((العلل» ١٢٥/٨.
(*) وقال: أَيُّوب السَّخْتِيّانيُّ وهشام بن حسَّان، وحسبُك بهما في الثّقة. (العلل)) ٨/
١٢٧.
(*) وقال: أصحابُ ابن سيرين الحُفّاظ عنه، منهم: أَيُّوب السَّخْتِيانيّ. ((العلل)) ٨٪
١٢٧.
(*) وقال: الثّقات عن هِشام منهم: أيوب السَّخْتِيانيُّ. ((السُّنَن)) ١/ ١٤٨.
٦٠٣ - أَيُّوب بن جابر بن سَيَّاربن طَلق الحَنَفِيُّ السُّحَيْمِيُّ، أبو سُلَيْمانِ اليَمَاميُّ،
ثم الكُوفيّ.
(*) قال البَزْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: أَيُّوب بن عُثْبة، عن يحيى بن أبي كَثِير،
هو يَمَامِيُّ يُثْرك. قال مَرَّةٍ أُخْرِىُ: يُعْتَبر به شيخْ. قِيلَ له: مِثْل أَيُّوب بن جابر؟ قال: لا،
هذا أَقْوِىْ. يعني أَيُّوب بن عُثْبة أَقْوى. (١٣ و١٤).
(*) وقال: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول: محمد بن جابر، وأَيُّوب بن جابر، أَخَوان،
ضعيفان مُتّقارِبان. قيل له: يُتْركان. قال: لا، يُعْتَبر بهما. (٤٦٩).
(*) وقال: من أهل اليَمَامة، ضعيفٌ، لا يُختَجُ به. ((العلل)) ١٦٠/٥.
٦٠٤ - أَيُّوب بن خُصَيْن، وقِيل: محمد بن حُصَين التميميُّ، الحنظليُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مَجْهولٌ. («الميزان» ١/ (١٠٧١).
٦٠٥ - أَيُّوب بن خُوط، أَبو أُمَيَّة البَصْريَّ، الحَبَطيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: بَضْريٍّ متروك. ((الضعفاء والمتروكون)) (١٠٨).
(*) وقال: حَدَّثنا محمد بن مخلد، حدثنا عباس. قال: سمعتُ يحيى يقول:
أيوب بن خُوط، لا يُكْتب حديثُه. (المُؤْتَّلِف والمُخْتَلِف)) ٨٥٨/٢.
١٣٩

(#) وقال: ضعيفٌ. ((السُّتَن)) ١٦٣/١.
(*) وقال: أَيّوب بن خُوط، وداود بن المُحَبر، وعبد الرحمن بن عمرو بن جَبَلة،
والحسن بن دينار، كلُّهم متروكون، وليس فيهم من يَجُوز الاختِجاج بِرِوَايته لو لم يَكُن له
مُخَالف. ((السُّنَّن)) ١/ ١٦٤.
٦٠٦ - أَيُّوب بن زُهَیْر.
(*) قال ابنُ حَجَر: عن عبد الله بن عبد الملك، عن مالك، عن نافع، عن ابن
عُمرَ، رضي الله عنهما، قال: ((بَيْنَمَا النّبِيِّ وَّ جَالِسٌ ذَاتَ يَوْم، إِذْ هَبَطَ عَلَّيْهِ جِبْرَائِيلُ
الرُّوحُ الأَمِينُ عَلَيْهِ السَّلاَّمُ. فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ رَبَّ الْعِزَّةِ يُقْرِتُكَ السَّلاَمَ، وَيَقُولُ إِنَّهُ لَمَّا
أَخَذَ مِيثَاقَ النَِّينَ، أَخَذَ مِيثَاقَكَ وَأَنْتَ فِي صُلْبٍ آدَمَ، فَجَعَلَكَ سَيِّدَ الأَنْبِيَاءِ، وَجَعَلَ وَصِيَّكَ
سَيِّدَ الأَوْصِيَاءِ، عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ الله عَنْهُ)) ... فذكر حديثاً طويلاً. أورده
الدَّارَقُطْنِيُّ في «الغرائب) عن أبي طالب أحمد بن نصر، عن موسى بن عيسى بن يزيد،
عنه، عن عبد الله بن عبد الملك. وقال: هذا حديثٌ موضوعٌ، ومَنْ بين مالك وأبي طالب
ضُعفاء. ((لسان الميزان»١/(١٤٨٩).
٦٠٧ - أَيُّوب بن سُلَيْمان بن بلال التّيْمِيُّ، أبو يحيى القَدَنِيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِ قُطْنِيِّ: أيوب بن سُلَيْمان بن بلال؟ قال؛ ليس به بأسٌّ،
إنَّما هي صَحِيفَةٌ عنده، ومُسْلم لم يُذْركه، ولم يَذْكُر عن رجلٍ عنه. (٢٨٢).
٦٠٨ - أَيُّوب بن سويد الرَّمليُّ، أبو مَسْعود السّيْبَانيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، يقول: محمد بن أيوب بن سُوَيد الرملي
مَتروكٌ، وأَبوه يُعْتَبر به. (٤٢٤).
٦٠٩ - أَيّوب بن سَيَّر، أبو سَيَّر الزُّهْريُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: أَيّوب بن سَيَّار، مَدِينِيٍّ، كان بِفَيد،
متروكٌ، رَوَى عن سُهَيل، وسُمَيّ، وهشام. (١٢).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: مَدَنيٍّ نزل فَيْد، قد يُعْرف بالفَيْدِيِّ، مُنْكَرُ الحَديثِ. «الضعفاء
_المتروكون)» (١٠٩).
٦١٠ - أَيُّوب بن صالح بن سلمة الحرَّانيُّ، المخزوميُّ، أبو سليمان المدنيُّ.
(*) قال الذَّارَقُطْنِيُّ: أَيُوب بن صالح مستقيمُ الأَمْرِ، يَروي عن مالك قطعةٌ من
الموطأ»: وَهِمّ في حديث واحد. ((لسان الميزان)) ٦/ (٨٤٦٠).
١٤٠