النص المفهرس

٢٠١ - أحمد بن حَمك النَّيْسَابوريُّ، أبو حفص.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٦٧)، وقال: عن ابن ماسّرچِس
ونُظَرائِهِ .
(*) قال الذهَبِيَّ: ضعَّفَه الدَّارَقُطْنِيُّ. ((الميزان)) ١/ (٣٦٠).
٢٠٢ - أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مُسَرّح الحرَّانيُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي بكر أحمد بن خالد بن عبد الملك بن
مُسَرَّحِ الحَرَّانِيّ؟ فقال: هذا ضعيفٌ ليس بِشَيْءٍ، ما رأَيتُ أحداً أثْنَى عليه. (١٤٨).
٢٠٣ - أحمد بن خالد بن عمرو بن خالد الحِمْيُّ، ابن أبي الأَخيل، السُّلَفي.
(*) قال العِرَاقِيُّ: وَثْقَه الدَّارَقُطْنِيُّ. ((لسان الميزان)» ١/ (٥٣٥).
(*) وقال الأزهريُّ، عن الدَّارَقُطْنِيِّ: ثقةٌ.
- انظر ترجمة أبيه خالد بن عَمرو، رقم (١١٥٤).
٢٠٤ - أحمد بن خالد بن موسى، ويُقال: ابن محمد، الوَهْبِيُّ الكِنْدِيُّ، أبو
سعيد بن أبي مَخْلد الحِمْصيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: أحمد بن خالد الوَهْبِيُّ، لا بأسَ به.
(٣٠) .
٢٠٥ - أحمد بن خالد الخَلاَلَ، أبو جَعْفر البَغْدَايُّ العَسْكَرِيُّ الفَقِيه.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثقةٌ، نبيلٌ، قديمُ الوفاة. ((تهذيب الكمال)) ١/(٣١).
٢٠٦ - أحمد بن خالد الشَّيْبانيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِي في ((الضعفاء والمتروكين)) (٧٠)، وقال: عن عيسى بن يونس.
٢٠٧ - أحمد بن الخضر بن محمد بن أبي عَمرو، أبو العباس المروزيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِي، في إسناد حديث، وقال: رجاله كلهم معروفون بالثقة. راجع
ترجمة أحمد بن محمد بن رميح، رقم (٣٢١).
٢٠٨ - أحمد بن الخليل بن ثابت، أبو جعفر البَغَوِيُّ البُرْجُلانيُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أحمد بن الخليل بن ثابت، أبو جعفر البغوي
البُرْجُلاني يُحدِّث عن أبي النضر، صاحب الواقدي. وأما الذي ورد نَيْسابورَ فقديمٌ لم
٦١

----
يُحدِّث عنه أحدٌ من البغداديين وإنما حديثُه بنَيْسابور وخُرَاسان. (١٢).
٢٠٩ - أحمد بن الخليل بن حَرْب بن عبد الله بن سَوَّار بن سابق، أبو عبد الله
القُومَسِيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٧٢)، وقال: ضعَّفه أبو زُزعة
الرَّازيُّ .
٢١٠ - أحمد بن الخليل بن عبد الله بن مهران، أبو بَكْر، الجريري، البَصْريُّ ..
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أحمد بن الخليل بن عبد الله، أبو بكر البصري،
ليس بالقويٍّ. (٣٢).
٢١١ - أحمد بن الخليل بن مالك بن مَيْمون، أبوِ العبّاس البَغْدَاديُّ، يُعرف بحور.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيَّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٦٩)، وقال: عن أبي بكر بن
عيّاش، والأَصمعي، وزينب بنت سليمان.
(*) وقال محمد بن أبي الفوارس: قرأتُ على أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ، قال:
أحمد بن الخليل بن مالك، بَغْداديٍّ ضعيفٌ.
وقال الخطيبُ: قرأتُ بخط أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ، ثم حدَّثنِيه أحمد بن محمد
العتيقي عنه، قال: أحمد بن الخليل بن مالك بن ميمون، ضعيفٌ، لا يُختَج به، ((تاريخ
:
بغداد)» ٤/ ١٣٣.
( ** ) وقال الدَّارَقُطْنِي: حُور، هو أحمد بن الخليل، كان ببغداد، يلقب بجُور، حَدَّثَ
عن أبي بكر بن عياش، وأبي معاوية الضرير، وعبد الملك بن قُرَيب الأصمعي، حدثنا عنه
أبو عبد الله بن مخلد، والحسن بن محمد بن سعدان العرزمي، والحسن بن إبراهيم بن
عبد المجيد، وغيرهم. ((المؤتلف والمختلف)) ٤٩٩/١.
٢١٢ - أحمد بن الخليل، أبو عليّ التَّاجر، سكن نَيْسابور.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أحمد بن الخليل بن ثابت، أبو جعفر البَغَوِيُّ
البُرْجُلانيُّ، يُحدِّث عن أبي النضر، صاحب الواقدي، وأما الذي ورد نَّيْسَابوِر فقديمٌ، لم
يُحدِّث عنه أحدٌ من البغداديين، وإنما حديثُه بنيسابور وخُراسان. (١٢).
٢١٣ - أحمد بن خُونِ الفَرْغَانيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كان ببغداد، وكان ثقةً. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)). ٤٩٩/١.
٦٢

٢١٤ - أحمد بن أبي خَيْئَمة زُهَير بن حرب، أبو بكر النّسائيُّ، ثم البغداديُّ.
(*) قال السُّلَمِيَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أحمد بن أبي خيثمة. فقال: ثقةٌ. (٧).
(*) وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أحمد بن زهير بن حرب، أبو بكر بن أبي
خيثمة، ثِقةٌ مَأمونٌ. (١١).
٢١٥ - أحمد بن داود بن عبد الغفار، أبو صالح الحرَّانيُّ، ثم المِصْريُّ.
(*) قال الذَّارَقُطْنِيُّ: عن أبي مُصْعب، مَتروكٌ كذَّابٌ، وجده عبد الغفار بن داود من
الثّقات. ((الضعفاء والمتروكون)) (٥٢).
(*) أخرج الدَّارَقُطْنِيُّ، في ((غرائب مالك)) من طريق أحمد بن داود، عن أبي
مُصعب، عن مالك، عن جعفر، عن أبيه، عن جدِّه قال: ((اجْتَمَعَ عَلِيٍّ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ
وَأَبُو عُبَيْدَة، فَتَمارَوْا فِي شَيْءٍ» الحديث، وفيه: ((الصَّنِيعَةُ لاَ تَكُونُ إِلاَّ عِنْدَ ذِي
حَسَبٍ)) ... وقال: هذا باطلٌ، والمُتَّهم بوَضْعِه أحمد بن داود بن أبي صالح، وقد حَدَّث
به أحمد بن طاهر بن حَرْمَلة، عن جده، عن عمر بن راشد، عن مالك. قال: هو،
وأحمد بن طاهر، ضَعيفان. ((لسان الميزان)) ١/ (٥٤٩).
٢١٦ - أحمد بن داود بن يَزيد، أبو يزيد السَّجِسْتانيُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أحمد بن داود، أبو يزيد السجستاني، لابأس به.
(٢٢) .
(*) وقال الخطيب: قرأت بخط أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ، وحَدَّثنيه أحمد بن محمد
العتيقي، عنه، قال: أحمد بن داود بن يزيد، أبو يزيد السجستاني، ليس بِقَوِيٌّ، يُعْتَبر به .
((تاريخ بغداد)» ٤ /١٤١.
٢١٧ - أحمد بن دَهْثَم الأسَديُّ، عن مالك.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: متروك. ((الضعفاء والمتروكون)) (٤٣).
٢١٨ - أحمد بن أبي دُوَاد بن جرير، أبو عبد الله القاضي، الأيّادي، يُقَال: إن اسم
أبي دواد: الفرج.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أحمد بن أبي دُواد، قاضي القُضَاة للمُعتصم والواثق، يُقال:
اسم أبي دُوَاد: الفرج، هو الذي كان يَمْتَحن العُلَّماءَ في أيامه، ويدعوهم إلى خلق
القُرآن. ((المؤتلف والمختلف)) ٩٦٦/٢.
٦٣

٢١٩ - أحمد بن زكريا بن كثير بن عَدِيّ، أبو العبّاس الجوهريُّ.
(*) قال الحاكم: قال الذَّارَقُطْنِيُّ: أحمد بن زكريا بن كثير، أبو العباس الجوهري،
صدوقٌ. (٢٦).
٢٢٠ - أحمد بن زياد بن مهران، أبو جعفر السّمسار.
(#) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أحمد بن زياد، أبو جعفر بن مهران السُمْسار،
ثقةٌ. (٨).
• - أحمد بن سالم، أبو سَمُرة.
!
( ** ) يأتي إن شاء الله تعالى، في ابن سلمة، رقم (٢٢٦).
٢٢١ - أحمد بن سعيد بن جرير الأصبهاني.
ضَعَّفَهُ الدَّارَ قُطْنِيُّ.
- انظر ترجمة إبراهيم بن زيد التفليسي، رقم (٥٩)، للوقوف على حديثه.
٢٢٢ - أحمد بن سَعِيد بن زياد، أبو عبد الله الجمَّال.
(*) قال الحاكم: أحمد بن سعيد بن زياد، أبو عبد الله الجمال، لم يَذْكر الدَّارَقُطْنِيّ
له شيئاً. (٧).
(*) وقال الحاكم: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أحمد بن سعيد، أبي عبد الله الجمّال؟
فقال: ابن سعيد بن زياد، لابأس به. (٥٢٥).
٢٢٣ - أحمد بن سَعِيد بن عُمر الثَّقَفِيُّ المطوعيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِي: مجهول. انظر ترجمة أباء بن جعفر، رقم (٢).
٢٢٤ - أحمد بن سعيد بن فَرْضَخِ الإِخْصِمِيُّ، المِضريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: روى عن القاسم بن عبد الله بن مهدي، عن علي بن أحمد بن
سهل الأَنْصَاري، عن عيسى بن يونس، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد بن المُسَيَّب،
عن عُمر بن الخطاب، رضي الله عنه، عن النَّبِيِّ وَ﴿، أحاديثَ في ثواب المُجاهدين
والمُرابطين والشُّهداء، موضوعة كلّها وكَذِب، لا تَحِل روايتها، والحمل فيها على ابن
فَرْضخ، فهو المُتَّهم بها، فإنه كان يُرَكِّب الأسانيد، ويضعُ عليها أحاديث. ((لسان الميزان))
١/ (٥٧٨).
٦٤

• - أحمد بن سعيد الأَضبَهَانيُّ.
سلف برقم (٢٢١).
٢٢٥ - أحمد بن سَلْمان بن الحسن بن إسرائيل بن يُونس، أبو بكر النَجَّاد.
( ** ) قال السَّهمِيُّ: سأل الشيخ أبو سعد الإسماعيلي أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي بكر
أحمد بن سلمان النجّاد؟ فقال الشيخُ أبو الحسن: قد حدَّث أحمد بن سلمان من كتاب
غيره بما لم يكن في أصوله. (١٧٧).
وسألتُ أبا بكر بن عبدان عن عبد الباقي بن قانع؟ فقال: لا يدخل في الصحيح، ولا
النجّاد، يعني أحمد بن سَلْمان. (٣٣٤).
(*) وقال السُّلَميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي بكر بن سَلْمان النَّجَّاد. فقال: حَدَّثَ
من غير كتبه. (١٢).
٢٢٦ - أحمد بن سَلَمة بن خالد بن جابر بن سَمُّرةً.
(*) قال الذهَبِيُّ: ذكره ابنُ حِبان(١)، فسماه أحمد بن سَمُرة، من ولد سَمُرة بن
جندب .
قال الدَّرَاقُطْنِيُّ: وَهِمَ ابنُ حِبان في نّسَبِهِ، إنما هو أحمد بن سلمة بن خالد بن
جابر بن سَمُرة.
قال الذهَبِيُّ: وقال ابنُ عدي(٢): أحمد بن سالم بن خالد بن جابر. («الميزان ١/
(٣٨٤) .
٢٢٧ - أحمد بن سُليمان الأَزْمَنِيُّ، الحرَّانيُّ.
(*) قال ابنُ حَجَر: وأورد له الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الغرائب)) عن مالك، عن سعيدٍ
المَقْبُريِّ، عن أبي هُرَيرة، رضي الله عنه، مرفوعاً: ((مَنْ أَكَلَ مَا يَسْقُطُ مِنَ الْمَائِدَةِ، لَمْ يَزَّلْ
فِي سَعَةٍ مِنْ رِزْقِهِ)) وبه: ((قِلَّةُ الْحَيَاءِ كُفْرٌ)) ثم قال: أحمد بن سُلَيْمان هذا كذَّابٌ، يُحدِّث
عن مالك الأباطيل. ((لسان الميزان)) ١/ (٥٨٦).
٢٢٨ - أحمد بن سُلَيمان بن عبد الملك بن أبي شَيْبة، أبو الحُسين، الزُّهاويُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سمعتُ أبا بكر العاصِميَّ يقول: أبو الحسين، أحمد بن سُلَيمان
الرُّهاويُّ، كان أبو عَرُوبة يُثني عليه خيراً. (١٧٠).
(١) في ((المجروحين٤ ١٤٠/١.
-
(٢) في ((الكامل، ١٦٩/١.
٦٥

٢٢٩ - أحمد بن سليمان الخَّفْتَانيُ القُرَشيّ.
(*) قال السَّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، عن أحمد بن سُلَيمان الخفتانِيِّ. فقال: هو
قُرَشيٍّ، يَروي عن مالك مَتأكیر، وهو متروك الحديث. (٥٨).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: متروكٌ. ((الضعفاء والمتروكون)) (٤٤).
(*) قال الذهَبِيُّ: قالِ الدَّارَقُطْنِيُّ: مَتروك كذَّابٌ. («الميزان» ١/(٣٩٨).
(*) وله حديث باطل آخر، يأتي، إن شاء الله تعالى، في ترجمة الحسن بن الليث،
برقم (٩٥٧).
٢٣٠ - أحمد بن أبي سُلَيمان القَوارِيري، أبو جعفر البغداديُّ.
(*) ذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)» (٦٦)، وقال: عن حماد بن سلمة،
روى عنه: ابن مَخْلد، ونَهْشل، من باب الشعير.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: كان ضعيفاً. (العلل)) ٤/ الورقة ٢٢.
(*) وقال أحمد بن محمد بن غالب البرقاني: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَ قُطْنِيُّ، وسُئل
عن حديث ثابت، عن أنس. قال: قال رَسُولُ اللهِ وَالَ: مَنْ فَرَّجَ عَنْ أَخِيه ◌ِكُرْبَةً مِنْ كُرَّبٍ
الدُّنْيَا، فَرَّجَ الله عَنْهُ سَبْعِينَ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الآخِرَة ... الحديث؟ فقال: رواه أحمد بن أبي
سُلَيْمان القواريريُّ، وكان ضعيفاً، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، ووهم فيه،
وخالفه عبد الأعلى بن حماد، وغيره، رووه عن حماد، عن محمد بن واسع، وأبي
سورة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وهو الصواب. ((تاريخ بغداد)» ٤/
١٧٥.
(*) وقال أحمد بن محمد العتيقي: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ، قال: أحمد بن أبي
سُلَيمان القَواريريَّ، أبو جعفر، بغداديٍّ، يَروي عن حماد بن سلمة مَقْلوبات، كان مُغَفِلاً،
يُترك، لا يُخْتَج به. ((تاريخ بغداد)» ١٧٧/٤.
٢٣١ - أحمد بن سنان بن أسد بن حِبَّان القطَّان الواسطيُّ، أبو جعفر.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: لجان ثِقةً ثَبْتاً. (المُؤْتَلِف والمُخْتَلِفِ)) ٤٢٤/١.
٢٣٢ - أحمد بن سَهْلِ، أبو العباس الأشْنانيُّ.
=
(*) قال الحسن بن أبي طالب: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ، قال: أحمد بن سهل
الأُسْنانيّ، ثقةٌ. ((تاريخ بغداد)» ١٨٥/٤.
٢٣٣ - أحمد بن سَيَّر بن أَيُّوب، أبو الحسن المَرْوَزيُّ الفَقِيهُ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: هو ثقةٌ في الحديث. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)» ١٢٢٢/٣.
٦٦

(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: أحمد بن سيار المَرْوَزِيُّ، يَروي عن عبدان بن عثمان وغيره،
رحل إلى مصر، والشام، وصَنّف، وله كتاب في أخبار مرو، وهو ثِقةٌ في الحديث.
حدثنا عنه ابن صاعد. ((المؤتلف والمختلف)) ١٢٢٢/٣.
٢٣٤ - أحمد بن شُعَيب بن عليّ بن سِنان، أبو عبد الرحمن النَّسائيُ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سُئِلِ الدَّارَ قُطْنِيُّ: إذا حدث أبو عبد الرحمن النَّسائيُّ وابن خُزيمة
بحديث أَيما تُقَدِّمُهُ؟ فقال: أبو عبد الرحمن فإنه لم يكن مثله أقدم عليه أحداً، ولم يكن
في الوَرَّعِ مثلُه، لم يُحدِّث بما حدَّث ابنُ لَهِيعَة، وكان عنده عالياً، عن قُتَيْبَة. (١١١).
(*) وقال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ: إذا حدَّث محمد بن إسحاق بن خُزيمة
وأحمد بن شُعيب النّسائي، من يقدم منهما؟ فقال: النّسائيُّ لأنَّه أَسْند، على أَنْي لا أُقَدم
على النَّسائي أحداً، وإن كان ابنُ خُزيمة إماماً ثبتاً مَعدومَ النَّظِيرِ. قال: وسمعتُ أبا طالب
الحافظ يقول: من يَصْبر على ما صبر عليه أبو عبد الرحمن، كان عنده حديثُ ابنِ لَهِيعة
ترجمةً ترجمةً فما حدَّث بها، وكان لا يَرَى أن يُحدِّث بحديث ابن لهيعة. (٣٣).
(*) وقال السُّلّمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وكان الحدَّاد كثير الحديث، ولم يُحدِّث عن أحدٍ
غير أبي عبد الرحمن النّسائي فقط وقال: رضيتُ به حُجَّة بيني وبين الله عزّ وجلّ.
(٤٤١) .
(*) وقال الحاكم: سمعتُ عليَّ بن عُمر الحافظ غير مرَّة يقول: أبو عبد الرحمن
مُقدَّم على كل من يُذْكَر بهذا العلم من أهل عصره. ((تهذيب الكمال)) ١/(٤٨).
(*) وقال الحاكم: سمعتُ عليَّ بن عُمر يقول: كان أبو عبد الرحمن النّسائي أفقه
مشايخ مصر في عصره، وأعرفهم بالصحيح والسقيم من الآثار وأعلمهم بالرِّجال، فلما بلغ
هذا المبلغ حَسَدوه، فخرج إلى الرَّملة، فَسُئِل عن فضائل مُعاوية فأمسك عنه، فضربوه في
الجامع، فقال: أخرجوني إلى مكة، فأخرجوه إلى مكة وهو عَلِيلٌ، وتُوفي بها مقتولاً
شهيداً. ((تهذيب الكمال)) ١/ (٤٨).
• - أحمد بن صالح بن عبد الرحمن البغداديُّ، أبو بكر الأنماطي، المعروف بكيلجة.
يأتي في محمد بن صالح، برقم (٣١٣٩).
٢٣٥ - أحمد بن صالح، المكي، السّؤَّاق.
(*) ضَعَّفه الدَّارَ قُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)). ((تهذيب التهذيب)) ٢٩/١.
(*) انظر ترجمة عمر بن يحيى بن عمر بن أبي سلمة، رقم (٢٥٨٨)، للوقوف على
حديثه في ((غرائب مالك))، وقول الدَّارَقُطْنِي فيه.
٦٧

٢٣٦ - أحمد بن صالح الشَّمُوميُّ المِصريُّ، نزیل مَكَّة، أبو جعفر.
■■
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٥٧)، وقال: يُحدِّث عنه شيوخُنا.
٢٣٧ - أحمد بن صالح المِضريُّ، أبو جعفر الحافظ، المعروف بابنِ الطَّبَرِيِّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: قد تكلّم أبو عبد الرحمن النَّسائيُّ على أحمد بن
صالح حيث قال: أربعتُهم ثِقاتٌ. (يعني عاصماً، وعبد الله، وعُبَيْد الله، وأبا بكر، بني
عُمر بن حفص بن عاصم بن عمر الخطاب). (٥٨٤).
٢٣٨ - أحمد بن صبيح الأسديُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ ضِمن إِسناد حديث، ثُم قال: هؤلاء كلُّهم من الشّيعة. ((السُّنن))
٤ / ٧.
• - أحمد بن الصَّلت بن المغلّس، أبو العباس، الحمّانيُّ.
يأتي، إن شاء الله تعالى، في أحمد بن محمد بن الصلت، رقم (٣٣١)
٢٣٩ - أحمد بن طاهر بن حَرملة بن يحيى التُّجِيبيُّ المِضريُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، عن أحمد بن طاهر بن حرملة، فقال: مِصْريّ
یکذب. (٥٩).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مِصريٍّ يَكْذِبُ. ((الضعفاء والمتروكون)) (٥٤).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في إسناد حديث، وضعَّفه. انظر ترجمة أحمد بن داود، رقم
(٢١٥).
٢٤٠ - أحمد بن العبَّاس بن أحمد بن منصور بن إسماعيل، أبو الحسن الصُّوفيُّ،
ويعرف بالبَغَوِيِّ.
(*) قال محمد بن علي بن الفتح: أخبرنا عليَّ بن عُمر الحافظ، حدثنا أبو الحسن
"أحمد بن العباس البغوي، من كتابه، حَدَّثنا طاهر بن خالد بن نزار، حَدَّثني أبي، حَدّثنا
إبراهيم بن طهمان. قال: حَدَّثني مطر، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ أَنَّ أُخْتَ
عُقْبَةَ نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَّةٌ، وَأَنَّ عُقْبَةَ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ لَهُ عَنْ ذَلِكَ ... الحديث. قال
عليُّ بن عُمر (يعني الدَّارَ قُطْنِيّ): لم يَقُل لنا في هذا الإسناد: عن قتادة، غير أبي الحسن
البَغّويّ، وكان من الثقات، وهو عند غيره عن مطر، عن عِكْرمة، عن ابن عباس. ((تاريخ
بغداد)» ٣٢٩/٤.
٦٨

(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: الشيخُ الصالحُ الثّقةُ. ((العلل)) ٣٠٩/٨.
٢٤١ - أحمد بن العبَّاس العَدَويُّ الإِسْتَراباذيُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سمعتُ أبا بكر الإسماعيليَّ يقول: أحمد بن العبّاس العدويُّ،
صاحب إسماعيل الكسائي، صدوقٌ. (١٤٣).
٢٤٢ - أحمد بن العبَّاس الهاشِميُّ، أبو بكر البَصْريُّ، زوج أم موسى.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيَّ: عن محمد بن عبد الأعلى الصَّفْعانيّ، مَتروكٌ. ((الضعفاء
والمتروكون)) (٦١).
٢٤٣ - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن العبَّاس، أبو جعفر البَزّاز، يُعرف بابن
النّريّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارْقُطْنِيَّ، عن أبي جعفر بن عبد الله بن أحمد بن العبّاس
البزَّاز؟ فقال: ثِقةً. (١٣٦).
٢٤٤ - أحمد بن عبد الله بن حكيم الفِرْيَانانيُّ، مَرْوَزيّ.
(*) قال البَزْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: أحمد بن عبد الله الفرياناني مَرْوَزيٌّ
متروكٌ. (٣٢).
(*) وقال السُّلَمِيّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أحمد بن عبد الله الفرياناني. فقال: مَرْوَزيٌّ
ضعيفٌ. (٥٧).
(*) وذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكون)) (٣٦)، وقال حدثونا عنه، يَزوي عن
أبي عاصم النبيل.
٢٤٥ - أحمد بن عبد الله بن خالد الجُوَيْبَارِيُّ الهَرَويُّ، ويقال: الجُوبَارِيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: أحمد بن عبد الله الجويباري، هَرَويٍّ،
متروكٌ. (٣٣).
(*) وقال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أحمد بن عبد الله الجويباري. فقال: كذّابٌ
دَجّالْ خبيثٌ، وَضّاعٌ للحديث، لا يُكتبُ حديثُه ولا يُروى. (٥٦).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: هَرَويٍّ كذّابٌ. ((الضعفاء والمتروكون)) (٣٧).
٢٤٦ - أحمد بن عبد الله بن زياد، أبو جعفر الحدّاد.
(*) قال محمد بن عليّ بن الفتح: قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ: روى هذا الحديث
٦٩

-
(يعني حديثه عن قبيصة، حدثنا سفيان بن عُيّيْنة، عن عمرو بن دينار، عن جابر. قال:
قَالَ النَّبِيُّ ◌َّهِ لِبَنِي سَلِمَةَ: يَّا بَنِي سَلِمَةَ، مَنْ سَيِّدِكُمْ؟ قالوا: جَدُّ بِن قَيْس، عَلَى أَنَّا نُبَخِّلُهُ.
قال: وَأَيُّ دَاءٍ أَذوى مِنَ البُخْلِ، بَلْ سَيُّدُكُمْ الأَبْيَضُ عَمْرِو بْنُ الْجَمُوحِ) ما كتبنا إلا عن
ابن مَخْلد، تفرد به أحمد الحدَّاد، عن قبيصة، عن ابن عُيَيْنة، وتابعه إبراهيم بن سلام
المَكِّيُّ، وكان ضَعِيفاً، عن ابن عيينة. ((تاريخ بغداد)) ٢١٧/٤.
٢٤٧ - أحمد بن عبد الله بن سَابور بن منصور، أبو العبَّاس الدفّاقُ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الذَّارَقُطْنِيَّ عن أبي العباس أحمد بن عبد الله بن سابور
الدَّقَّاق؟ فقال: ثِقةٌ. (١٣٧).
٢٤٨ - أحمد بن عبد الله بن أبي شُجاع، أبو العبّاس البَغْداديُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أحمد بن عبد الله بن أبي شُجاع (١) البغداديّ؟
فقال: ليس به بأس. (١١٤).
---
٢٤٩ - أحمد بن عبد الله بن عليَّ، أبو العبَّاس الفَرائِضِيُّ، الرَّازِيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ قال: أحمد بن عبد الله بن عليّ
الفَرائِضيّ، رَازيٌّ ثقةٌ. ((تاريخ بغداد)» ٢٣١/٤.
٢٥٠ - أحمد بن عبد الله بن فُلان، أبو نصر، الأنْصاريُّ.
(*) قال الذهَبِيُّ: اتَّهَمِهِ الدَّارَّقُطْنِيّ بالوَضْع. («الميزان)) ١٪(٤٣٨).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: حَذَّثني أبو الحسن محمد بن عبد الله المُزَنيُّ الْهَرَويُّ، حَدَّثنا
أبو نصر أحمد بن عبد الله الأَنْصَاري، حَدَّثنا الفضل بن عبد الله(٢) بن مسعود اليَشْكُريّ،
حَذَّثنا مالك بن سُلَيمان الهَرَّويَّ، حَدَّثنا مالك، عن نافع، عن ابن عُمر، رضي الله عنهما،
رفعه: ((في قوله تعالى: ﴿يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُ وُجُوهٌ﴾ فَأَمَّا الذين ابيضَّت وجوههم،
أَهلُ السُّنّة والجماعة، وأمَّا الذين اسودّت وجوههم، أَهلُ الأَهْواء والبِدَع)). قال: هذا
موضوعٌ، والحَمْل فيه على أبي نَصْرِ الأَنْصَاري، والفَضْل ضعيفٌ. ((لسان الميزان)) ١٪
(٦٤٦)، و٤ / (٦٦٢٠).
(١) قال الخطيب: كذا قال: (ابن أبي شجاع»، وإنما هو ابن شجاع. ((تاريخ بغداد)». ٢٢٢/٤.
(٢) قال ابن حَجّر: الفضل بن عُبيد الله بن مسعودٍ، قال الدارقطني: ضعيفٌ، وسمَّى أباه: ((عَبد الله))
مكبراً. ((لسان الميزان)) ٤ / (٦٦٢٠).
٧٠

٢٥١ - أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو عليَّ الكِنْدِيُّ، الخُرَاسانيُّ، عُرِف باللَّجْلاج.
(*) قال ابن حَجَر: قال الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك))، وفي ((سؤالات الحاكم)) عنه:
اللَّجلاج ضعيفٌ. ((لسان الميزان)) ١/ (٦٣٦).
٢٥٢ - أحمد بن عبد الله المنيجيُّ الخَواص.
(*) قال ابنُ حَجَر: قال الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الغرائب)): ضعيفٌ. ((لسان الميزان)) ١/
(٦٥١)، و٦ (٩٤٣٩).
٢٥٣ - أحمد بن عبد الله بن مَيْسرة الحرّانيُّ، أبو مَيْسَرة النَّها وَنْدِيُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي ميسرة النَّهاوَنْدي. فقال: هو أحمد بن
عبد الله بن ميسرة، وكان يُحدّث مِن حفظه فَيَهِمُ، وليس ممن يتعمد الكذبَ. (٢٢).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٥١)، وقال: عن أبي مُعاوية
والكوفیین .
٢٥٤ - أحمد بن عبد الله بن يَزيد المُؤَدِّب، أبو جعفر، المعروف بالهُشَيْميِّ.
(*) ذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ في «الضعفاء والمتروكين)) (٦٨)، وقال: عن عبد الرزّاق.
(*) وقال أحمد بن محمد العتيقي: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ. قال: أحمد بن
عبد الله بن يزيد المُؤَدِّب، يُعرف بالهُشَيْمي، يُحدّث عن عبد الرزاق وغيره بالمناكير، يُتْرك
حديثُه. (تاريخ بغداد)) ٢٢٠/٤.
٢٥٥ - أحمد بن عبد الله بن يُوسف الجُبَيْري، أبو العبَّاس. ويقال: ابن عُبَيْد الله.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي العبّاس أحمد بن عبد الله بن يوسف
الجُبَيري البَصْري؟ فقال: ثقةٌ. (١٤٧).
٢٥٦ - أحمد بن عبد الله، أبو مَطر العَسْقَلانيُّ.
(*) قال الذهَبِيُّ: أحمد بن عبد الله، أبو مطر العسقلاني، عن ابن أبي السري
العسقلاني، قال أبو عبد الله بن منده: في حديثه مناكير. ((الميزان)) ١/ ٤٣١١).
قال ابن حَجَر: وكذا في ((سؤالات الحاكم)) عن الدَّارَقُطْنِيِّ. ((لسان الميزان)) ١/
(٦٣٠).
٢٥٧ - أحمد بن عبد الله العَتَكِيُّ، عن عبد الله بن أبي جعفر الرازي.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مَتروكٌ. («العلل)) ٥/ الورقة ٦٧.
٧١

٢٥٨ - أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عُمَير، أبو عُمر التُّمِيميُّ العُطَارِديُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَ قُطْنِيَّ عن أحمد بن عبد الجبار العُطَاردِيُّ. فقال: لا
بأس به، وأثنى عليه أبو كُريب، وسُئِل عن مغازي يونس بن بُكَير فقال: مُرُّوا إلى غلام
بالكُناس يقال له: العُطَارديّ، سمِع معنا مع أبيه(١). (١٦٣).
(*) وقال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أحمد بن عبد الجبار العُطَارديّ. فقال:
اختلفوا فيه. (٣٨).
(*) وقال الحاكم: قال الدّارَقُطْنِيُّ: أبو عمرو أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن
العلاء بن العباس بن عُمَير بن عُطَارد بن حاجب بن زُرَارة التَّمِيميُّ، واختلف فيه شيوخُنَا،
ولم يكن من أصحاب الحديث، وكان سماعه في كتب أبيه عبد الجبار بن محمد، وأبوه
ثِقةٌ، ويقال: إن أبا كريب لما امتنع من قراءة المغازي عن يونس بن بُكِير، عن ابن
إسحاق، قال لمن سأله عنها: إن ابناً لعبد الجبار العُطّارديّ كان يسمعها معنا مع أبيه من
يونس بن بُكّير، فاطلبوها منه، فذكروا أنهم جاؤوه، فأخرجها لهم من أبراج الحمام، والله
أعلم. (٥).
(*) وقال الحاكم: سمعتُ القاضي محمد بن صالح يحكي الحكاية على وجهها، عن
أبي الطيب بن الحسين بن حميد بن الربيع، ويذكر عن شيوخه أنهم لم يشكُّوا في صدق
أحمد بن عبد الجبار. (٥٢٤).
٢٥٩ - أحمد بن عبد الحميد بن خالد، أبو جَعْفر الحَارثيُّ الكُوفيّ.
:
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أحمد بن عبد الحميد بن خالد، أبو جعفر
الحارثيّ، كوفيٍّ ثِقةٌ .. (٢).
٢٦٠ - أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق، أبو عبد الله بن أبي عَوْف البُزوريُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، عن أبي عبد الله أحمد بن أبي عوف البُزوريّ
العدل؟ فَقّال: ثِقَةٌ، هو، وأبوه، وعمّه، وإنما يُحكى عنه حكاية. (١٣٤).
(*) وقال السُّلميُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: سمعتُ أبا طاهر القاضي يقول؛ وُلد أبن أبي
عوف سنة أربع عشرة ومئتين. (٥٠).
(١) تتمة القول: ((فجئنا إليه، فقال: لا أدري أين هو، ثم وجده في برج الحمام، فحدَّث بِه. ((تاريخ
بغداد ٤ / ٢٦٤.
٠٠
٧٢

٢٦١ - أحمد بن عبد الرحمن بن وَهُب المِضْريُّ، بحشل، ابن أخي عبد الله بن
وهب.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن ابن أخي ابن وهب، فقال: تكلُّموا فيه.
(٣١٢).
٢٦٢ - أحمد بن عبد الصمد، أبو أَيُّوب النُّهْرَوانيُّ.
( ** ) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مَشْهورٌ لا بأس به. ((العلل)) ٧/ ١٦١.
٢٦٣ - أحمد بن عبد العزيز المُؤْدِّب، ويُعْرف بالهُشَيْميِّ.
(*) انظر ترجمة أحمد بن عبد الله، رقم (٢٥٤).
٢٦٤ - أحمد بن عبد الملك بن صالح بن عيسى بن جعفر، أبو بَكْر الهاشميُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، عن أبي بكر أحمد بن عبد الملك بن صالح بن
عيسى بن جعفر الهاشميّ؟ فقال: ثِقةً. (١٢٦).
٢٦٥ - أحمد بن عبد الملك، عن مالك، وعنه محمد بن فُضَيل.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)): مَجْهولٌ. ((لسان الميزان)) ١/ (٦٧٩).
٢٦٦ - أحمد بن عبد الوهاب بن نَجْدة الحَوْطيُّ، أبو عبد الله الشاميُّ الجَبَليُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، يقول: أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة
حِمصيٍّ، يُحدّث عن أبيه، لا بأسَ بهما. (٣١).
٢٦٧ - أحمد بن عَبدأن بن محمد بن الفرج، أبو بكر الشّيرازيُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: قلتُ لابن عبدان: لِمَ لا تُبيِّن أحوال الضعفاء؟ فقال: إنه لا يَحِلُّ
لي إِلاَّ من يجهر بالكذبِ. (٣٨٦).
٢٦٨ - أحمد بن عُبَيْد الله بن إدريس بن زيد بن الصَّبَّاح، أبو بكر، المعروف
بالنَّرْسِيِّ، مولى بني ضَبَّة.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أحمد بن عُبَيْدِ الله التَّرسِيُّ، لا بأسَ به. (١٠).
(*) وقال الحسن بن أبي طالب: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ. قال: أحمد بن عُبَيْد الله
النَّرْسِيُّ، ثقةٌ. («تاريخ بغداد)» ٢٥١/٤.
٢٦٩ - أحمد بن عُبَيْد الله بن عمّار الكاتِبُ، أبو العبَّاس. يُعرف بحمار العُزَيْرِ.
( ** ) قال الذَّارَقُطْنِيُّ: أبو العباس أحمد بن عُبيد الله بن عمار، الكاتب، يروي عن
٧٣

عثمان بن أبي شيبة، وسليمان بن أبي شيخ، وغيرهما، وكان يُعرف بحمار العُزّيْرِ(١)،
وكان شيعيًّا، وله مُصنفات في ((مقاتل الطالبيين))، وغير ذلك. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)»
صفحة ١٧٥٢.
أحمد بن عُبَيْد الله بن يوسف الجُبَيْري.
(*) هو ابن عبد الله، سبق برقم (٢٥٥).
٢٧٠ - أحمد بن عصام المَوْصِليُّ، عن مالك.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيَّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٤٢).
(*) وقال الذهَبِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((الميزان)) ١/ (٤٦٦).
.(*) وقال ابنُ حَجَر: أخرج له الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك))، في ترجمة نافع، عن
ابن عُمر، رفعه؛ ((ذكاة الجنين ذكاة أمه.))، وقاله: تفرد برفعه هذا الشيخ، وهو في
(الموطأ)) موقوف. ((لسان الميزان)) ١/ (٦٩٤).
٢٧١ - أحمد بن عطاء الهُجَيْمِيُّ، بَضريٌّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٣٣)، وقال: يروي عن خالد العَبْد
(*) وقال الذهَبِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مَثْروكٌ. ((الميزان)) ١/ (٤٦٨).
٢٧٢ - أحمد بن عليّ بن الحَسَنِ الحَسْئَوِيُّ المُقْرِىء.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ أبا زرعة محمد بن يوسف الجُرْجَانيَّ، المعروف بالكشّي،
عن أحمد بن علي بن الحسن الحسنوي المُقْرِىء، حدث بجرجان؟ فقال: هو كذّابٌ.
بحضرتّي سُئِل ابن مندةٍ عن أحمد بن علي بن الحسن المُقْرىء؟ فقال: كان شيخاً أَتِى
عليه مئة وعشر سنين، ولم نَرِدْ عليه. (١٥٣).
٢٧٣ - أحمد بن عليَّ بن سَلْمَان، أبو بكر المَزْوَزِيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٦٥)، وقال: عن إبراهيم بن المنذر
والمدنیین .
(١) ما دام هذا الراوي من فصيلة الشيعة، فالأجدر به لقب ((كلب فرعون»، الذي إن تحمل عليه يلهب،
وإن تتركه يلهث، فهذا هو الجزاء الوفاق لمن أراد أن يُطفئ نور الله بهرائه، وتطاول على أصحاب
رسول الله وَ﴾، هديةُ الله الرسولِهِ وَ ل﴾، ورضي الله عنهم جميعاً، ولعناتُ الله على أعدائهم من الشيعة
الروافض الكوافر.
٧٤

(*) وقال الخطيبُ: قرأتُ بخط الدَّارَقُطْنِيِّ، وحدثنيه أحمد بن محمد العتيقي عنه.
قال: أحمد بن علي بن سلمان المَرْوَزي، متروكٌ، يَضَع الحديث. («تاريخ بغداد)» ٣٠٣/٤.
٢٧٤ - أحمد بن عليّ بن صَدَقة.
(*) قال الذهَبِيُّ: اتهمه الدَّارَ قُطْنِيُّ بوضع الحديث. (الميزان)) ١/ ٤٧١١).
٢٧٥ - أحمد بن عليّ بن العلاء الجوزجاني، أبو عبد الله.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: كان ثِقةً. («العلل)) ٣٢/٤.
(*) وقال الأَزْهَرِيَّ: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ، قال: أحمد بن علي بن العلاء
الجُوزجاني، كان ثقةً، وأي ثقة، من البكائين. ((تاريخ بغداد)» ٣١٠/٤.
٢٧٦ - أحمد بن عليَّ بن الفَضِيل، أبو جعفر الخَزَّاز، المُقْرِىء.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: أحمد بن علي الخزّاز، أبو جعفر، ثقةٌ. (١٣).
(*) وقال عُبَيْد الله بن أبي الفتح: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ قال: أحمد بن علي بن
الفضيل الخَزّاز، بغداديٌّ ثقةٌ. ((تاريخ بغداد)) ٣٠٣/٤.
٢٧٧ - أحمد بن علي بن المُثنى بن يحيى التَّعِيمِيُّ، أبو يَغْلَى المَوْصِليُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي يَعْلَى المَوْصليِّ. فقال: ثقةٌ مأمونٌ
مَوثوقٌ بِهِ. (١).
٢٧٨ - أحمد بن عليّ بن محمد، أبو عبد الله العَمِّيُّ، البَضريُّ.
(*) قال عُبَيْد الله بن أبي الفتح: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال: أحمد بن عليّ
العَمِّي، بصريَّ، كان بالعَسْكر، ثقةٌ. ((تاريخ بغداد)» ٣٠٢/٤.
٢٧٩ - أحمد بن عليّ بن مُسْلم، أبو العبَّاس النَّخْشَبِيُّ، المعروف بالأبَّار.
(*) قال أبو القاسم الأَزْهَرِيَّ: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ: أحمد بن علي بن مُسْلم
الأَبَار، أبو العباس، ثقةٌ. ((تاريخ بغداد)) ٣٠٧/٤.
٢٨٠ - أحمد بن عليَّ المَدَائِنِيُّ.
(*) قال السهمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أحمد بن علي المدائنيّ، حدَّث بمصرَ؟
فقال: يُقال له: ابن أبي الحسن الصغير، لا بأسَ به. (١٢٢).
٢٨١ - أحمد بن عليٍّ، ابن أخت عبد القُدُّوس.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيَّ: عن مالكِ، مُقِلُّ مَتروك. ((الضعفاء والمتروكون)) (٣٩).
٧٥

٢٨٢ - أحمد بن عمَّار بن نُصَير.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٤٧)، وقال: عن مالكٍ، مُقِلُّ.
(*) قال الذهَبِيُّ: قال الدَّارَ قُطْنِيَّ: مَتروٌ. ((الميزان)) ١/ (٤٩٧).
٢٨٣ - أحمد بن عُمر بن خَفْص بن جَهْم بن واقد.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حفص بن جُهُم بن
واقد، مولى حُذيفة بن اليمان، أبو إسحاق الفارض، ثقةٌ، مأمونٌ، كان مَكْفوفاً، وأبوه
ثقةٌ. (٤٥).
٢٨٤ - أحمد بن عُمر بن سُرَيْج، أبو العبّاس القاضي.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مات أبو العباس أحمد بن عمر بن سُرَيج القاضي
الفقيه سنة ست وثلاثمئة قال الشيخ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ: وَوُلِدْتُ في هذه السنة.
(٤٢) .
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيَّ: أبو العباس أحمد بن عُمر بن سُرّيج القاضي، الفقيه، الشَّافِعِيُّ،
سمع الحسن بن محمد الزَّغْفرَاني، وأحمد بن منصور الرَّمَاديّ، والناس بعد، وجالس
داودَ الأَصْبهانيَّ وناظَرَه، وكان يحضر مع ابنه محمد بن داود في مجالس النَّظَر، فيُنَاظُره
ويَسْتَظْهر عليه، له مصنفات في الفقه على مذهب الشافعي، وله ردود على المخالفين
والمتكلِّمين، وله رد على عيسى بن أَبَان العراقيّ في الفقه، تُوفّي سنة ست وثلاثمئة.
:((المؤتلف والمختلف)) ١٢٧٢/٣.
٢٨٥ - أحمد بن عُمر بن موسى بن زَنْجُوْنَه.
(*) قال ابنُ حَجَر: عن هشام بن عمَّار، عن مالك، عن نافع، عن ابن عُمر، رضي
الله عنهما، رفعه؛ في ماء البحر: ((هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ، وَالْحِلُّ مَّيْتَتُهُ».
قال الذَّارَقُطْنِيُّ: هذا باطلٌ بهذا الإِسْناد، وهو مقلوبٌ، وأخرجه الدَّارَقُطْنِيُّ في
(الغرائب)) عن أبي بكر الشافعي من أصل كتابه، وعن غيره، كلاهما عن أحمد بن عُمر
به، ولكن لم يَتَعَيِّن كون الغلط منه. ((لسان الميزان)» ١/ (٧٥٧).
· - أحمد بن أبي عمران الجرجاني.
يأتي، إن شاء الله تعالى، في ابن موسى أبي الحسن، رقم (٣٨٦).
٢٨٦ - أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البَزَّار، أبو بَكر العَتَكِيُّ.
(*) قال السهمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزَّارِ؟ قال:
٧٦

ثِقةٌ يُخطىء كثيراً، ويَتَّكِلُ على حفظه. (١١٦).
(*) وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البَزَّار، يُخْطىءُ
في الإسناد والمتن، حدَّث بالمُسْند بمصرَ حفظاً، ينظر في كتب الناس ويُحدِّث من
حفظه، ولم تكن معه كتب، فأخطأ في أحاديث كثيرة، يتكلّمون فيه، جَرَّحَهُ أبو
عبد الرحمن النَّسَائيُّ. (٢٣).
(*) وقال ابنُ القَطَّان: قال البَزَّار: حَدَّثنا الرَّماديُّ، حَدَّثنا عَتاب بن زياد، حَدَّثنا أبو
حمزة السُّكّري، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هُريرة، بخبر الإمام ضامن، فزاد
في متنه: ((قَالُوا: يَا رسول اللهِ وَّ﴿، لَقَدْ تَرَكْتَنَا نَتَنَافَسُ فِي الأَذَّانِ. قَالَ: إِنَّهُ يَكُونُ قَوْمٌ
بَعْدَكُمْ سَفَلتُهُمْ مَؤَذِّنوهم)). هذه زيادة مُنْكَرة.
قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليست مَحْفُوظة. ((لسان الميزان)) ١/ (٥٠٤).
(*) وقال ابنُ حَجَر: ومما أُلْزِمَ فيه الوَهْم، أنه روى عن عمرو بن علي الفَلاّس،
حَدَّثنا يحيى بن سعيد، حَدَّثنا مالك، عن سعيد، عن أَبِي هُرَيْرةَ، رَضِيَ الله عَنْهُ، رفعه؛
((يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَيَالِي الْمَرْءُ بِمَا أَخَذَ الْمَالَ، أَبِحَلاَلٍ أَمْ بِحَرَامِ».
قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وَهِمَ فيه البزَّار، وليس بمَحْفُوظ عن مالك، وإنما رواه يحيى بن
سعيد، عن ابن أبي ذِئْب، عن سعيد، ثم أسنده عن ابن صاعد، عن عمرو بن عليٍّ،
ويُنْدَار، وعن عليٍّ بن مَيْسرة، عن حفص بن عَمرو الرماني، ثلاثتهم عن يحيى القَّطَّان،
عن ابن أبي ذئب به. ((لسان الميزان)) ١/ (٧٥٨).
٢٨٧ - أحمد بن عُقير بن يوسف بن موسى بن خَوْصا، أبو الحسن.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، عن أحمد بن عُمَير بن جَوْصا. فقال: تفرَّد
بأحاديث، ولم يكن بالقويّ. سمعتُ دَغْلج بن أحمد يقول: دخلتُ دمشق، فكتب لي عن
ابن جَوْصا جُزءاً، ولستُ أُحدِّث عنه، فإني رأيتُ في داره جرو كلب صيني، فقلتُ:
رُوِيَ عن النَّبِّ ◌َ﴿ أَنَّهُ نَهَى عَنِ آَقْتِنَاءِ كَلْبٍ. (٣٥).
· - أحمد بن أبي عوف البزوري، العدل.
- هو أحمد بن عبد الرحمن، سلف برقم (٢٦٠) ..
٢٨٨ - أحمد بن عيسى بن زيد اللَّخمِيُّ التّنِّيسيُّ المِضريُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أحمد بن عيسى التّنيسي، فقال: ليس
بالقَوِيِّ. (٦٢).
٧٧

(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: عن أبي حفص التّنِّيسي، وعبد الله بن يوسف، مصريٍّ، ليسٍ
بالقَوِيِّ. ((الضعفاء والمتروكون» (٧٣).
!
٢٨٩٠ - أحمد بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عُمر بن علي بن أبي طالب، أبو
طاهر الهاشميُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عن ابن أبي فُدَيك وغيره، وأبوه عيسى يُعرف بمبارك، وجده
عبد الله صالح، حدث عنه أبو أسامة، كذّابٌ(١). ((الضعفاء والمتروكون)) (٥٣).
٢٩٠ - أحمد بن عيسى بن عليّ بن موسى، أبو بكر الخَوَّاص.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي بكر أحمد بن عيسى الخَوَّاص؟ فقال:
ثِقةً. (١٣٥).
٢٩١ - أحمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن عشَامةَ بن فَرَجَ، أبو العِبَّاسُ
الكِنْدِيُّ، اللَّيْتِيُّ، الصُّوفيُّ، المُقْرىءُ، المَغْروف بابن الوشّاءِ التِّنَّيسيُّ.
(*) قال ابنُ حَجَر: أورد الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك» عن أبي بكر الشَّافعيّ،
وأحمد بن محمد بن إسحاق، كلاهما عن محمد بن سَهْل العَطَّار، عن أحمد بن عيسى
الكندي المُؤَدِّب، عن عُثْمَان بن عبد الله النّصِيبِيّ، عن مالك، عن هشام، عن أبيه، عن
عائِشَة، رضي الله عنها، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ حُبُّكَ لِي؟ قَالَ: كَعُقْدَةٍ
الْحَبْلِ. قَالَتْ: فَكُنْتُ أَقُولُ لَهُ: كَيْفَ الْعُقْدَةُ؟ فَيَقُولُ: عَلَى حَالِهَا». وقال: هذا باطلٌ،
ومَنْ بين مالك وشيخنا ضُعَفاء كلُّهم سِوى الشّافعي.
وبه عن عَائِشَةَ، رَضِيَّ الله عَنْهَا: ((لاَيَحِلُّ لإِرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَأَلْيَوْمِ الآخِرِ تَكْشِفُ
شَعَرَهَا، وَلَّ شَيْئاً مِنْ صَدْرِهَا، عِنْدَ يَهُودِيَّةٍ، وَلاَ نَصْرَانِيَّةٍ، وَلاَ مَجُوسِيَّةٍ، فَمَنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ
فَلاَ أَمَانَةَ لَهَا» .
وَقَالَ: هذا أَيضاً باطلٌ عن مالك، ومن دونه مَتْروكون. ((لسان الميزان)) ١/ (٧٦٨) ..
٢٩٢ - أحمد بن الفرات بن خالد الضبي، أبو مسعود، الرازيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: الفرات بن خالد، والد أبي مسعود، لم يسمع منه أبنه أبو
مسعود. ((العلل)) ٥/ الورقة ٥٩.
٢٩٣ - أحمد بن فَرَح بن جِبْريل، أبو جعفر الضَّرِير المُقْرىءُ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيّ، عن أحمد بن فرح بن جبريل؟ فقال: ما كان به
(١) المتهم بالكذب هنا هو أحمد بن عيسى وحده.
٧٨

بأسٌ، أو قال: ثقةٌ. (١٤٦).
٢٩٤ - أحمد بن القاسم بن إسماعيل بن محمد، أبو الحسن المحَامِليُّ.
(*) قال عبد الكريم بن محمد بن أحمد الضَّبيُّ: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ، قال:
أحمد بن القاسم بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعد بن أَبَان الضَّبِيُّ، أبو
الحسن بن أبي عبيد المحاملي، سَمِعَ أَبَاه، وعمَّه، وأبا القاسم بن مَنِيع، وأبا بكر بن أبي
داود، وأبا محمد بن صاعد، ونظراءهم، وصنّف وذَاكر بالحديثِ، ومات في سنة سبع
وثلاثين وثلاثمئة. ((تاريخ بغداد)» ٣٥٢/٤ و ٣٥٣.
٢٩٥ - أحمد بن القاسم بن كَثِير بن صَدَقة بن الزَّيَّان، أبو الحسن اللُّكِّي.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)) ١٠٧٣/٢.
(*) وقال السَّهْمِيُّ: سمعتُ أبا محمد الحسن بن عليَّ البَصْريَّ يقول: أحمد بن
القاسم بن الرَّيَّان، ليس بالْمَرْضيِّ، حَدَّثنا قال: حَدَّثنا عبد الله بن محمد البلويُّ، وبَلى
حيَّ من النّمر بن قاسط، قال: حَدَّثني إبراهيم بن عبد الله بن العلاء، عن أبيه، عن زيد بن
عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب، عن أبيه، عن جدِّه، عن عليّ بن أبي طالب،
قال: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ وَهَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ عَبْدِ المُطَّلِبِ، وَهُوَ فِي السّوقِ، وَقَدْ وُجُّهَ
لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ، فَقَالَ: وَجُهُوهُ لِلْقِبْلَةِ، فَإِنَّكُمْ إِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ أَقْبَلَتْ عَلَيْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ، وَأَقْبَلَ الله
عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ، فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى قُبِضَ. (١٥٢) و(١٦٩)(١).
٢٩٦ - أحمد بن كامل بن خَلَف بن شَجَرة بن منصور، أبو بَكْر القاضي.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سأَلَ الشيخُ أبو سعد الإسماعيليُّ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ، عن
أبي بكر أحمد بن كامل بن خَلَف القاضي؟ فقال: كان مُتّساهِلاً، ربما حدّث من حفظه بما
ليس عنده في كتابه، وأهلكه العُجب، فإنه كان يختار، ولا يضع لأحد من العُلَماءِ الأَئِمَّة
أصلاً، فقال له أبو سعد الإسماعيلي: كان جريريَّ المَذْهب. قال أبو الحسن: بل خالفه
واختار لنفسه وأملى كتاباً في السُّنّن، وتَكلَّم على الأخبار. (١٧٦).
(*) وقال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، عن أبي بكر بن كامل. فقال: كان مُتَساهلاً،
وربما يُحدِّث من حفظه بما ليس في كتبه، وذاك أَنَّه لا يعد لأحدٍ وَزناً من الفُقهاء
وغيرهم. (١٥).
(١) مَوضع (١٥٢) مختصر على قوله: ((ليس بالمرضي))، وفي (١٦٩) ذكره باسم: أحمد بن محمد بن
القاسم بن الريان، وزيادة ((ابن محمد)) لم ترد في المصادر التي ترجمت له. انظر لميزان الاعتدال ١٥/
(٥١٧)، و((لسان الميزان» ٧٧٩١/١).
٧٩

٢٩٧ - أحمد بن كَغْب الدَّارع الواسطيّ.
(*) ضَعَّفَهُ الدَّارَ قُطْنِيُّ. انظر ترجمة سعيد بن عيسى بن معن، رقم (١٤٤٦) للوقوف
على حديثه .
٢٩٨ - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن جعفر، أبو بَكْر الكِنْدِيُّ الصيرفيُّ، يُعرَف
بابن الخَنَازِيرِيِّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أحمد بن محمد بن إبراهيم الكِنْدِيّ
الصيرفي، يَرْوى عن الهَيْثم بن صفوان بن هُبَيْرة. قال: حَدَّثنا أبي، عن ابن جُرَيج؟ فقال:
هذا ثقةٌ. (١٢٥) و(١٧٣).
٢٩٩ - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرِّجال، أبو عبد الله الصَّلْحِيُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرِّجال
الصّلْحي؟ قال: ما عَلِمنا إِلاَّ خَيراً .. (١١٥) ..
٣٠٠ - أحمد بن محمد بن إبراهيم(١) التَّمَّارِ الخَارصُ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سمعتُ الحسن بن علي بن عَمرو يقول: أحمد بن محمد بن
إبراهيم (١) التّمَّار الخارص، ليسْ بِمَرْضيٍّ. حَدَّثنا عن عبد الله بن معاويةِ الجُمَّحِيِّ.
(١٥٩).
٣٠١ - أحمد بن محمد بن إبراهيم، ابن بنت محمد بن حاتم السَّمين، مَزْوَزِيُّ
الأَصْل، سكن بغداد.
(*) ذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ فقال: ثِقةٌ نبيلٌ. ((تاريخ بغداد)) ٣٨٢/٤.
٣٠٢ - أحمد بن محمد بن الأزْهَرِ بن حُريث، الأزهري، السجِسْتَانيُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سأَلِتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن الأَزْهَرِيِّ. فقال: هو أحمد بن محمد بن
: الأزهر بن حُرَيث، وهو سجْستاني، مُنكَرُ الحَدِيثِ، إِلاَّ أَنَّه بلغني أن محمد بن إسحاق بن
خُزيمة حَسّن الرأيَ فيه وكفى بهذا فخراً. (٦١).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٦٤)، وقال: حدَّثُونا عنه، أبو
العباس الأزْهَرِيُّ، وبلغني أنَّ ابْنْ خُزيمة حَسَّن الرأيَ فيه.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)): الأَزْهَرِيُّ ضعيفُ الحديثِ. ((لسان الميزان»
١/(٨٠٤).
..-
(١) في ((ميزان الاعتدال)) ١/ (٢٨٩)، وعنه ((لسان الميزان)) ١/ (٤١٨): ((أحمد بن إبراهيم)).
٨٠