النص المفهرس

٤٨٨ - محمد بن يونس السامي الكديمي.
٤٨٩ - محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي.
٤٩٠ - محمد بن عكاشة الكرماني.
بصري.
يضع الحديث.
٤٩١ - ومحمد بن عكَّاشة.
کوفيٌّ.
ضعيف .
٤٩٢ - محمد بن عبد الرحمن بن غزوان.
هو ابن زید .
متروك.
بغداديٌّ.
٤٨٨ - انظر ((الميزان)) ٧٤/٤ رقم ٨٣٥٣ و(المغني) ٦٤٦/٢ رقم ٦١٠٩ و((التهذيب)» ٥٣٩/٩
و((تاريخ بغداد)) ٤٣٥/٣ و((الجرح والتعديل)) ١٢٢/٧ و((المجروحين)) ٣١٢/٢ وجاء في
«المغني)): [هالك .. يضع الحديث على الثقات].
٤٨٩ - انظر ((الميزان)) ٤٤٨/٣ رقم ٧١١٠ و(«المغني)) ٥٤٦/٢ رقم ٥٢٢١ و((اللسان)) ٢٢/٥
وجاء في ((الميزان)): [ضعفه أبو أحمد الحاكم .. وقال الدارقطني: متروك].
٤٩٠ - انظر («الميزان)) ٦٥٠/٣ رقم ٧٩٥٦ و(المغني)) ٦١٥/٢ رقم ٥٨٣٠ و((اللسان)) ٢٨٦/٥
٤٩١ - انظر ((الميزان)) ٦٥٠/٣ رقم ٧٩٥٧ و((المغني)) ٦١٥/٢ رقم ٥٨٢٩ و((اللسان)) ٢٨٩/٥
٤٩٢ - انظر ((الميزان)) ٦٢٥/٣ رقم ٧٨٥٧ و((المغني)) ٦٠٧/٢ رقم ٥٧٥٥ و((اللسان)) ٢٥٣/٥
و(المجروحين)) ٣٠٥/٢ و((تاريخ بغداد)) ٠٣١١/٢
٢٢٣

٤٩٣ - محمد بن أيوب بن سويد الرملي.
ضعيف .
٤٩٤ - محمد بن عبد الله بن ثُمُران.
ضعيف .
٤٩٥ - محمد بن عيسى الهذلي.
ضعيف.
يروي عن محمد بن المنكدر یکنی أبا یحیی .
٤٩٦ - محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت الاشناني.
كذاب دجّال. ما يتبين. دجال يضع الأحاديث.
٤٩٧ - محمد بن هارون بن عيسى بن بُريه الهاشمي.
٤٩٣ - انظر («الميزان)) ٤٨٧/٣ رقم ٧٢٦٠ و ((المغني)) ٥٥٨/٢ رقم ٥٣٢٤ و((اللسان)) ٨٧/٥
و((المجروحين)) ٢٩٩/٢ .
٤٩٤ - انظر («الميزان) ٥٩٧/٣ رقم ٧٧٥٨ و(المغني)) ٥٩٨/٢ رقم ٥٦٨١ و((اللسان)) ٢١٩/٥
و((الجرح)) ٠٣٠٦/٦
٤٩٥ - انظر («الميزان» ٦٧٧/٣ رقم ٨٠٣٢ و((المغني)) ٦٢٢/٢ رقم ٥٨٨٩ و((اللسان)) ٣٣٢/٥
و ((التاريخ الكبير)) ٢٠٣/١ و(التاريخ الصغير)) ٢/ ٢٧١ و((الجرح والتعديل)» ٣٨/٧
و((أبمجروحين)) ٢٥٦/٢ ٠
٤٩٦ - انظر («الميزان)) ٦٠٥/٣ رقم ٧٧٩٦ و(المغني)) ٦٠١/٢ رقم ٥٧٠٢ و((اللسان)) ٢٢٥/٥
و(«تاريخ بغداد)) ٠٤٣٩/٥
٤٩٧ - أنظر ((الميزان)) ٥٧/٤ رقم ٨٢٧٦ و (المغني)) ٦٤٠/٢ رقم ٦٠٥٣ و(اللسان)) ٤٠٩/٥
و(«تاريخ بغداد)» ٣٥٦/٣. وفي («الميزان)): [قال الدارقطني: محمد بن بريه لا شيء] .
٢٢٤

٤٩٨ - معبد الجهني.
قدريٌّ. بصريٌّ.
عن حمران .
٤٩٩ - محرز بن هارون بن عبد الله التيمي الهديري.
,
مدنيّ.
عن الأعرج عن أبيه. لا يعرف إلا به.
٥٠٠ - مبارك بن سُحيم. أبو سحيم.
بصريٍّ.
مولي عبد العزيز بن صهيب.
٤٩٨ - انظر ((الميزان)) ٤ /١٤١ رقم ٨٦٤٦ و((المغني)) ٦٦٧/٢ رقم ٦٣٣٢ و((التهذيب)) ٢٢٥/١٠
و (التاريخ الكبير)) ٣٩٩/٧ و(التاريخ الصغير) ٢٠٤/١ و(الضعفاء)» للبخاري ٣٥٩
و(الجرح والتعديل)) ٢٧٩/٧ و((المجروحين)) ٣٥/٣.
وجاء في ((الميزان)): [صدوق في نفسه ولكنَّه سنّ سنة سيئة فكان أول من تكلم في
القدر .. وقال الحسن البصري: هو ضال مضل].
٤٩٩ - انظر ((الميزان)) ٤٤٣/٣ رقم ٧٠٩٠ و(«المغني)) ٥٤٤/٢ رقم ٥١٩٩ و((التهذيب)) ٥٥/١٠
و((التاريخ الكبير)) ٢٢/٨ و((التاريخ الصغير)) ٨٨/٢ و((الضعفاء)) للبخاري ٣٦٩
و((الضعفاء)) للنسائي ٥٨٣ و((الجرح والتعديل)) ٣٤٥/٧ و(المجروحين)) ١٩/٣ وجاء في
((الميزان)): [قال البخاري: منكر الحديث .. وقال الدار قطني: ضعيف].
٥٠٠ - انظر («الميزان)) ٤٣٠/٣ رقم ٧٠٤٢ و(المغني)) ٥٤٠/٢ رقم ٥١٦٠ و((التهذيب)) ٢٧/١٠
و («التاريخ الكبير)» ٤٢٧/٧ و((التاريخ الصغير) ١٩٣/٢ و((الضعفاء» للبخاري ٣٦٤
و((الضعفاء)) للنسائي ٥٧٥ و(الجرح والتعديل)) ٣٤١/٧ و(المجروحين)) ٢٣/٣
و ((الكاشف) ١١٧/٣ و((الكنى)) ٢٠١/١. وجاء في ((الميزان)):
[قال أبو زرعة: ما أعرف له حديثاً صحيحاً. وقال النسائي: لا يكتب حديثه .. وقال
البخاري: منكر الحديث] .
٢٢٥

٥٠١ - مبشر بن عبيد الحمصي.
یكذب .
عن الزهري، وزيد بن أسلم، وحجاج بن أرطاة.
٥٠٢ - مهدي بن هلال.
يضع .
عن هشام بن عروة، وجعفر.
٥٠٣ - مينا. مولى عبد الرحمن بن عوف.
عن ابن مسعود.
٥٠١ - انظر ((الميزان)) ٤٣٣/٣ رقم ٧٠٥٢ و((المغني)) ٥٤١/٢ رقم ٥١٦٨ ((التهذيب)) ٣٢/١٠
و((التاريخ الكبير)) ١١/٨ و((الجرح والتعديل)) ٣٤٣/٧ و((المجروحين)) ٣٠/٣ و((الكاشف))
٠١١٨/٣
٥٠٢ - انظر («الميزان)) ١٩٥/٤ رقم ٨٨٢٧ و((المغني)) ٦٨١/٢ رقم ٦٤٦٦ و(اللسان)) ١٠٦/٦
و((التاريخ الكبير) ٤٢٥/٧ و(التاريخ الصغير)) ٢٤٥/٢ و((الضعفاء)» للبخاري ٣٦٣
و((الضعفاء)) للنسائي ٥٦٤ و((الجرح والتعديل)) ٣٣٦/٧ و((المجروحين)) ٣٠/٣ و(الكنى))
٠٦٠/٢
٥٠٣ - انظر («الميزان)) ٢٣٧/٤ رقم ٨٩٨١ و((المغني)) ٦٩١/٢ رقم ٦٥٧١ و ((التهذيب)» ٣٩٧/١٠
و((الكاشف)) ١٩٤/٣ و((التاريخ الكبير) ٣١/٨ و((الضعفاء)) للنسائي ٥٨٢ و((الجرح
والتعديل)) ٣٩٥/٧ و(المجروحين» ٢٢/٣. وجاء في ((الميزان)): [قال أبو حاتم: يكذب
وقال ابن معين والنسائي: ليس بثقة. وقال الدارقطني: متروك].
٢٢٦

٥٠٤ - مُطير بن أبيّ خالد.
وقيل : مطر الإِسكاف . **
عن أنس.
٥٠٥ - معلىَّ بن عرفان.
کوفیٌّ.
عن أبي وائل.
٥٠٦ - معلىَّ بن هلال بن سويد الطحان.
کوفيّ.
يكذب.
عن أبي إسحاق، وعبيد الله بن عمر.
يروي عنه الحماني فيقول: علي بن سويد.
ويروي عنه فروة بن أبي المغراء فيقول: عبد الله بن عبد الرحمن.
ويروي عنه غيرهما فيقول: أبو عبد الله الطخَّان:
٥٠٤ - انظر («الميزان)) ١٢٩/٤ رقم ٥٨٩٧ و((المغني)) ٦٦٣/٢ رقم ٦٢٩١ و((اللسان)) ٥٠/٦
و((الجرح والتعديل)) ٣٩٤/٧. وفي ((الميزان)): [قال أبو حاتم: متروك الحديث].
* سقطت كلمة (أبي) من الأصلين. واستدركتها من المصادر المذكورة في التعليق
السابق .
** فرق الذهبي بينهما فأوجز في الأول وأطال في الثاني. ودعا الإِسكاف بمطر بن ميمون
المحاربي وترجم له برقم ٨٥٩٠ وقول المؤلف: (وقيل) يدل على أنه يضعف هذا لأنه
أورده بصيغة التمريض.
٥٠٥ - انظر («الميزان)) ١٤٩/٤ رقم ٨٦٧٤ و(المغني)) ٦٧٠/٢ رقم ٦٣٥٧ و((اللسان)) ٦٤/٦
و ((التاريخ الكبير)) ٣٩٥/٧ و((التاريخ الصغير) ١٠٠/٢ و((الضعفاء)) للبخاري ٣٥٨
و ((الضعفاء)) للنسائي ٥٥٩ و((الجرح والتعديل)) ٣٣٠/٧ و((المجروحين)» ٦/٣. وجاء في
((الميزان)): [قال ابن معين: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي:
متروك الحديث] .
٥٠٦ - انظر (الميزان)) ١٥٢/٤ رقم ٨٦٧٩ و((المغني)) ٦٧١/٢ رقم ٦٣٦٢ و ((التهذيب)) ٢٤٠/١٠ =
٢٢٧

٥٠٧ - مُعَلَّى بن عبد الرحمن.
واسطيٌّ.
عن شريك، وعبد الحميد بن جعفر.
٥٠٨ - مسعدة بن اليسع .
باهليٌّ. بصريٌّ.
عن جعفر بن محمد، وابن جريج، ومحمد بن عمرو.
٥٠٩ ۔ مسیب بن شريك.
کوفيٌّ. أبو سعيد.
عن الأعمش، وعبيد الله بن عمر، وهشام بن عروة.
روى عنه إسحاق بن بهلول فقال: أبو سعيد الشقري.
و ((الكاشف)) ١٦٤/٣ و((التاريخ الكبير)) ٣٩٦/٧ و((التاريخ الصغير)) ١٧٨/٢ و((الضعفاء»
=
للنسائي ٥٦٠ و((الجرح والتعديل)) ٣٣١/٧ و((المجروحين)) ٠١٦/٣
٥٠٧ - انظر ((الميزان) ١٤٨/٤ رقم ٨٦٧٣ و(المغني)) ٦٧٠/٢ رقم ٦٣٥٦ و((التهذب)) ٣٣٨/١٠
و((الجرح)» ٣٣٤/٧ و((المجروحين)» ١٧/٣ و(الكاشف)» ١٦٤/٣. وجاء في «الميزان»: [قال
الدار قطني: ضعيف كذاب. وقال أبو حاتم: متروك الحديث. وذهب ابن المديني إلى أنه
كان يضع الحديث] .
٥٠٨ - انظر («الميزان: ٩٨/٤ رقم ٨٤٦٧ و((المغني)) ٦٥٤/٢ رقم ٦١٩٦ و((اللسان)) ٢٣/٦
و((التاريخ الكبير)) ٢٦/٨ و(التاريخ الصغير)) ١٦٤/٢ و(الجرح والتعديل)) ٣٧٠/٧. وجاء
في («الميزان»: [هالك. كذبه أبو داود. وقال أحمد بن حنبل: خرقنا حديثه منذ دهر] .
٥٠٩ - انظر ((الميزان)) ١١٤/٤ رقم ٨٥٤٤ و((المغني) ٦٥٩/٢ رقم ٦٢٥٠ و((اللسان)) ٣٨/٦
((التاريخ الكبير) ٤٠٨/٧ و(التاريخ الصغير)) ٢٤٠/٢ و((الضعفاء)) للبخاري ٣٦١
و((الضعفاء)» للنسائي ٥٧١ و(الجرح والتعديل)) ٢٩٤/٧ و((المجروحين)) ٢٤/٣ و((الكنى))
٠١٨٧/١
٢٢٨

........................................
..................
وروى عنه عليّ بن الجعد فقال: أبو سعيد.
ضعيف.
٥١٠ - مِسْوَرُ بن الصلت.
مدنيّ» .
عن نافع، وابن المنكدر، وزيد بن أسلم.
٥١١ - ميسرة بن عبد ربِّه .
بغدادي.
عن زيد بن أسلم.
كتاب ((العقل))/ لداود بن المحبّر تصنيفه ** .
٥١٠ - انظر («الميزان)) ١١٤/٤ رقم ٨٥٣٩ و((المغني)) ٦٥٩/٢ رقم ٦٢٤٧ و (اللسان)) ٣٧/٦
و((التاريخ الكبير)». ٤١١/٧ و((التاريخ الصغير)) ١٩٣/٢ و(الضعفاء)) للبخاري ٣٦٢
((الضعفاء» للنسائي ٥٧٢ و((الجرح والتعديل» ٢٩٨/٧ و(«المجروحين)» ٣١/٣. وجاء في
«الميزان)):
[ضعَّفه أحمد والبخاري. وقال النسائي والأزدي: متروك].
كذا في الأصلين. وفي ((الميزان)) و((اللسان)) و((المغني)) وغيرها: الكوفي. وذكر ابن حبان أنه
من أهل المدينة وقد سكن الكوفة.
٥١١ - انظر ((الميزان)) ٢٣٠/٤ رقم ٨٩٥٨ و((المغني) ٦٨٩/٢ رقم ٦٥٥٣ و(«اللسان» ٦!
و((التاريخ الكبير) ٣٧٧/٧ و ((التاريخ الصغير)) ١٧١/٢ و((الضعفاء)) للبخاري ٣٠
و ((الضعفاء» للنسائي ٥٨٠ و(الجرح والتعديل)) ٢٥٤/٧ و((المجروحين)) ١١/٣ و((تاريخ
بغداد)» ٢٢٢/١٣. وجاء في «الميزان»:
[وقال أبو داود: أقرَّ بوضع الحديث. وقال الدارقطني: متروك. وقال أبو حاتم: كان يفتعل
الحديث] .
نقل الذهبي في («الميزان)» ٢٠/٢ عن الدارقطني قوله: [كتاب ((العقل)» وضعه ميسرةُ بن عبد
ربه، ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة .. ].
٢٢٩
... ...

٠٠٠٠
٥١٢ - معاوية بن يحيى الصدفي.
يُكْتب ما روى الهقلُ عنه، ويُتجنَّبُ ما سواه خاصة ما رواه عنه
إسحاق بن سليمان الرازي.
٥١٣ - معاوية بن يحيى.
أبو مطيع. الأطرابلسي.
روى عنه الوليد بن مسلم، وشعبة، وهشام بن عروة، وعليّ بن
عیاش.
٥١٤ ۔ موسی بن مطیر.
کوفيٌّ .
عن أبيه، وعاصم بن بهدلة، وموسى بن طلحة.
ومطیر أبوه لا يعرف إلا به.
٥١٢ - انظ ((الميزان)) ١٣٨/٤ رقم ٨٦٣٥ و((المغني)) ٦٦٧/٢ رقم ٦٣٢٥ و((التهذيب)) ٢١٩/١٠
و ((التاريخ الكبير) ٣٣٦/٧ و(التاريخ الصغير): ١٦٧/٢ و((الضعفاء» للبخاري ٣٥٠
و((الضعفاء)) للنسائي ٥٦١ و((الجرح والتعديل)) ٣٨٣/٧ و ((المجروحين)) ٣/٣.
وجاء في ((الجرح والتعديل)): [روى عنه هقل بن زياد أحاديث مستقيمة كأنها من كتاب
وروى عنه عيسى بن يونس واسحاق بن سليمان أحاديث مناكير كأنها من حفظه. وهو
ضعيف الحديث. في حديثه إنكار] .
٥١٣ - انظر (الميزان)) ١٣٩/٤ رقم ٨٦٣٦ و («المغني)) ٦٦٧/٢ رقم ٦٣٢٦ و((التهذيب)) ٢٢٠/١٠
و((التاريخ الكبير)) ٣٣٦/٧ و(الجرح والتعديل)) ٣٨٤/٧ و((المجروحين)) ٣/٣ و((الكاشف))
٠١٥٩/٣
في الأصلين: (معاوية بن عمر) والتصويب من المصادر المذكورة آنفاً.
٥١٤ - انظر («الميزان) ٢٢٣/٤ رقم ٨٩٢٨ و((المغني)) ٦٨٧/٢ رقم ٦٥٢٩ و(اللسان)) ١٣٠/٦
و((الضعفاء)) للنسائي ٥٥٥ و(الجرح والتعديل)) ١٦٢/٧ و((المجروحين)) ٢٤٢/٢. وجاء في
(«الميزان)):
[واهٍ. كذبه يحيى بن معين. وقال أبو حاتم والنسائي وجماعة: متروك وقال الدارقطني:
ضعيف. وقال ابن حبان: صاحب هجائب ومناكير لا يشكُّ سامعها أنها موضوعة] .
٢٣٠

٥١٥ ۔ موسی بن عمیر.
أبو هارون الجعدي المخزومي.
مولى جعدة بن هبيرة.
عن الحكم وأبي إسحاق.
٥١٦ - موسى بن سعد. أبو علي الحنفيُّ.
حديث منكر. عن الحكم فقال: حدثنا أبو هارون الشامي ...
٥١٧ - موسى بن عمير العنبريّ.
ثقة .
عن علقمة بن وائل بن حجر.
٥١٥ - انظر ((الميزان)) ٢١٥/٤ رقم ٨٩٠٤ و((المغني)) ٦٨٥/٢ رقم ٦٥١٢ و((التهذيب)) ٣٦٤/١٠
و((الضعفاء)) للنسائي ٥٥٤ و((الجرح والتعديل)) ١٥٥/٧ و((المجروحين)) ٢٣٨/٢
وجاء في ((الميزان)): [قال أبو حاتم: ذاهب الحديث، كذاب. وقال ابن عديٍّ: عامة ما
يرويه لا يتابعه عليه الثقات].
٥١٦ - انظ ((الميزان)) ٢٠٥/٤ رقم ٨٨٦٨ و((المغني)) ٦٨٣/٢ رقم ٦٤٩٣ و((اللسان)) ٣٤٥/٦
و(«الجرح والتعديل)» ١٤٥/٧ قلت: لم تذكر المصادر السابقة أنه الحنفي ولا أن كنيته أبو
علي ، بل أجمعت على أنه مولى لآل أبي بكر. وقال أبو حاتم: [هو مجهول وأبوه مجهول] فقد
ذکروا أنه يروي عن أبيه.
٥١٧ - انظر ((الميزان) ٢١٦/٤ رقم ٨٩٠٥ و((المغني)) ٦٨٥/٢ رقم ٦٥١٣ و((التهذيب)) ٣٦٤/١٠
و((التاريخ الكبير) ٢٨٨/٧ و(الجرح والتعديل)) ١٥٥/٧ و((المجروحين)) ٢٣٨/٢
و («الكاشف)) ١٨٧/٣.
٢٣١

----
٥١٨ - موسى بن عبيدة الربذي.
لا يتابع على حديثه. وأخوه عبد الله صالح".
٥١٩ - موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيميُّ.
عن أبيه، والزهري، ومجاهد.
٥٢٠ ۔ موسی بن دینار.
ـكيِّ.
عن هشام.
٥١٨ - انظر ((الميزان)) ٢١٣/٤ رقم ٨٨٩٥ و((المغني)) ٦٨٥/٢ رقم ٦٥٠٩ و((التهذيب)) ٣٥٦/١٠
و((التاريخ الكبير) ٢٩١/٧ و((التاريخ الصغير)) ٩٣/٢ و((الضعفاء)) للبخاري ٣٤٥
و((الجرح والتعديل)) ١٥١/٧ و((الكاشف))١٨٦/٣. وفي «الميزان)): [قال أحمد: لا يكتب
حديثه. وقال النسائي، وغيره: ضعيف] .
كذا في ت. وهو الصواب. وأقحمت في (ظ) كلمة (بن) بين (عبد الله) و(صالح).
*
٥١٩ - انظر ((الميزان)) ٢١٨/٤ رقم ٨٩١٤ و((المغني)) ٦٨٦/٢ رقم ٦٥١٩ ((التهذيب)» ٣٦٨/١٠
و ((التاريخ الكبير) ٢٩٥/٧ و(التاريخ الصغير) ١٤٤/٢ و((الضعفاء» للبخاري ٣٤٧
و((الضعفاء)) للنسائي ٥٥٦ و((الجرح والتعديل)» ١٥١/٧ و((المجروحين)) ٢٤١/٢٧
و((الكاشف)» ١٨٨/٣. وجاء في («الميزان)):
·[قال يحيى: ليس بشيء ولا يكتب حديثه.، وقال البخاري: عنده مناكير وقال النسائي: منكر
الحديث وقال الدارقطني: متروك] .
٥٢٠ - انظر ((الميزان)) ٢٠٤/٤ رقم ٨٨٦٣ و((المغني)) ٦٨٦/٢ رقم ٦٤٩٠ و((اللسان)) ١١٦/٦
و ((التاريخ الكبير)) ٢٨٢/٧ و((الجرح والتعديل)) ١٤٢/٧ و(«المجروحين» ٢٣٧/٢. وجاء في
((الميزان)»:
[قال البخاري: ضعيف، كان حفص بن غياث يكذبه .. وقال أبو حاتم مجهول. وضعفه
الدار قطني. ] .
٢٣٢

٥٢١ - موسى بن طريف.
کوفيٌّ.
عن عباية بن ربعيٍّ.
متروك.
- موسى بن عمير العنبري.
عن عبد الجبار، وابن ** وائل بن حجر.
٥٢٢ - موسی بن سهل الوشاء.
عن إسماعيل بن علية .
حدثونا عنه .
هو غير موسى بن سهل بن عبد الحميد الجوني. والجونيُّ صالح
الحدیث.
٥٢١ - انظر («الميزان)) ٢٠٨/٤ رقم ٨٨٨٤ و((المغني)) ٦٨٤/٢ رقم ٦٥٠١ و((اللسان)) ١٢١/٦
و((التاريخ الكبير)) ٢٨٧/٧ و(الجرح والتعديل)) ١٤٨/٧ و((المجروحين)) ٢٣٨/٢.
لم أضع له رقماً لأنه تقدم في رقم ٥١٧. وقد سكت عنه هنا، ووثقه هناك. وأرجِّح أنه هنا
مقحم سبقت عينا الناسخ إليه، فأعاد كتابته ونسي أن يكتب كلمة ((عبد الجبار)) هناك وكلمة
(ثقة) هنا.
في الأصلين (وأبي) وأحسب أنها تصحفت عن (ابن). والله أعلم.
**
٥٢٢ - انظر ((الميزان)) ٢٠٦/٤ رقم ٨٨٧١ و((المغني)) ٦٨٤/٢ رقم ٦٤٩٥ و(اللسان)) ١١٩/٦
و((التهذيب)) ٣٤٨/١٠ و(تاريخ بغداد)) ٤٨/١٣.
وجاء في «الميزان)): [ضعفه الدارقطني .. وقال البرقاني: ضعيف جداً].
٢٣٣

٥٢٣ ۔ موسی بن دهقان .
حدثونا عنه .
بصري.
عن ابن كعب بن مالك.
٥٢٤ - موسى بن محمد بن عطاء المقدسي. أبو طاهر.
عن مالك، والموقَّري.
٥٢٥ - مغيرة بن سعيد الكوفيّ.
دجَّل. أُحرق بالنار زمن النخعيِّ. ادعى النبوَّةَ.
٥٢٦ - مسلمة بن عليٌّ الخُشنيُّ.
عن الأوزاعي، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر.
٥٢٣ - انظر («الميزان» ٢٠٤/٤ رقم ٨٨٦٢ و(«المغني)) ٦٨٣/٢ رقم ٦٤٨٩ و((التهذيب)) ٣٤٣/١٠
و ((مقدمة مسلم)) ٢١/١ ط ستانبول و ((التاريخ الكبير) ٢٨٢/٧ و((الضعفاء» للبخاري ٣٤٤
و («الضعفاء)) للنسائي ٥٥٧ و((الجرح والتعديل)) ١٤١/٧ و((المجروحين)) ٢٣٩/٢. وجاء في
(«الميزان»: [ضعفه الدارقطني. وقال ابن معين: ليس بشيء].
٥٢٤ - انظر ((الميزان)) ٢١٩/٤ رقم ٨٩١٥ و(المغني)) ٦٨٦/٢ رقم ٦٥٢٠ و((اللسان)) ١٢٧/٦
و((الجرح)» ١٦١/٧ و((المجروحين)) ٢٤٢/٢ و(الكنى)) ١٦/٢.
وجاء في ((الميزان)): [كذبه أبو زرعة وأبو حاتم. وقال النسائي: ليس بثقة وقال الدارقطني
وغيره: متروك] .
*
الموقري: نسبة إلى الموقر. وهو حصن بالبلقاء. انظر ((اللباب)).
٥٢٥ - انظر («الميزان)) ١٦٠/٤ رقم ٨٧١٠ و((المغني)) ٦٧٢/٢ رقم ٦٣٧٩ و((مقدمة مسلم))
١٥/١ و((الجرح والتعديل)) ٢٢٣/٧ و((المجروحين)) ٧/٣ «اللسان» ٧٥/٦.
٥٢٦ - انظر ((الميزان)) ١٠٩/٤ رقم ٨٥٢٧ و(المغني)) ٦٥٧/٢ رقم ٦٢٣٦ و((التهذيب)) ١٤٦/١٠
و((الكاشف)) ١٤٤/٣ و((التاريخ الكبير)) ٣٨٨/٧ و(الضعفاء)) للنسائي ٥٧٠ و((الجرح
والتعديل)) ٢٦٨/٧ و((المجروحين)) ٠٣٣/٣
وجاء في ((المزان)): [تركوه .. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك].
٢٣٤

٥٢٧ - مقاتل بن سليمان.
خراسانيٌّ.
یکذب.
٥٢٨ - ميمون. أبو حمزة القصاب الأعور.
کوفي.
عن النخعي والحسن.
٥٢٩ - مروان بن سالم الجزري.
قرقساني.
عن عبد الملك بن أبي سليمان، والزهري.
*
*
قال البرقاني : استدركت من هنا إلى آخره من كتاب غيري .
*
٥٢٧ - انظر («الميزان)) ١٧٣/٤ رقم ٨٧٤١ و((المغني)) ٦٧٥/٢ رقم ٦٤٠٠ و(التهذيب)» ٢٧٩/١٠
و(التاريخ الكبير) ١٤/٨ و(التاريخ الصغير): ٢٣٧/٢ و((الكاشف)) ١٧٢/٣ و((الجرح
والتعديل)» ٣٥٤/٧ و((المجروحين)) ٠١٤/٣
٥٢٨ - انظر ((الميزان)) ٢٣٤/٤ رقم ٨٩٦٩ و((المغني)) ٩٦٠/٢ رقم ٦٥٦٣ و((التهذيب)) ٣٩٥/١٠
و((الكاشف)) ١٩٤/٣ و((التاريخ الكبير)) ٣٤٣/٧ و((التاريخ الصغير)) ٢٠/٢ و((الضعفاء))
للبخاري ٣٥٢ و((الضعفاء» للنسائي ٥٨١ و((الجرح والتعديل)) ٢٣٥/٧ و(المجروحين))
٥/٣ و((الكنى)) ١٥٧/١. جاء في ((الميزان)): [قال أحمد: متروك الحديث. وقال
الدارقطني: ضعيف. وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم.
٥٢٩ - انظر ((الميزان)) ٩٠/٤ رقم ٨٤٢٥ و((المغني)) ٦٥١/٢ رقم ٦١٦٤ و((التهذيب)»
٩٣/١٠ و(الكاشف)) ١٣٢/٣ و((التاريخ الكبير)) ٣٧٣/٧ و((التاريخ الصغير))
١٦١/٢ و((الضعفاء)) للبخاري ٣٥٣ و((الضعفاء)) للنسائي ٥٥٨ و((الجرح والتعديل))
٢٧٤/٧ و(المجروحين)) ١٣/٣. جاء في ((الميزان)): [قال أحمد وغيره: ليس بثقة.
وقال الدارقطني: متروك. وقال البخاري ومسلم وأبو حاتم: منكر الحديث. وقال أبو
عروبة : يضع الحديث].
٢٣٥

٥٣٠ - مطر بن ميمون المحاربي.
٥٣١ - مُطرح بن یزید.
شامي .
٥٣٢ - مجالد بن سعيد .
کوفيٌّ.
ليس بقويٌّ .
٥٣٣ - المثنى بن الصباح.
مكيٌّ.
٥٣٠ - انظر ((الميزان)) ١٢٧/٤ رقم ٨٥٩٠ و((المغني)) ٦٦٢/٢ رقم ٦٢٨٥ و((التهذيب)» ١٧٠/١٠
و((التاريخ الكبير)» ٤٠١/٧ و(التاريخ الصغير)) ٩٤/٢ و((الضعفاء)) للبخاري ٣٦٠ و((الجرح
والتعديل)) ٢٨٧/٧ و(المجروحين)) ٥/٣. جاء في ((الميزان)): [قال البخاري وأبو حاتم
والنسائي: منكر الحديث] .
٥٣١ - انظر («الميزان)) ١٢٣/٤ رقم ٨٥٨٠ و((المغني)) ٦٦١/٢ رقم ٦٢٧٨ و((التهذيب)) ١٧١/١٠
و((الكاشف)) ١٥٠/٣ و((التاريخ الكبير)) ١٩/٨ و((الضعفاء» للنسائي ٥٦٦ و (المجروحين))
٢٦/٣ وفي ((الميزان)) [مجمع على ضعفه .. ضعفه أبو حاتم والنسائي وقال يحيى: ليس بثقة].
٥٣٢ - انظر («الميزان)) ٤٣٨/٣ رقم ٧٠٧٠ و((المغني)) ٥٤٢/٢ رقم ٥١٨٣ و((التهذيب)) ٣٩/١٠
و(الكاشف)» ١٢٠/٣ و(التاريخ الكبير)) ٩/٨ و((التاريخ الصغير) ٧٧/٢ و«الضعفاء))
للبخاري ٣٦٨ و((الضعفاء» للنسائي ٥٥٢ و(الجرح والتعديل)) ٣٦١/٧ و((المجروحين)»
٠١٠/٣
٥٣٣ - انظر («الميزان)) ٤٣٥/٣ رقم ٧٠٦١ و((المغني)) ٥٤١/٢ رقم ٥١٧٥ و(التهذيب)) ٣٥/١٠
و((الكاشف)) ١١٩/٣ و((التاريخ الكبير)) ٤١٩/٧ و((التاريخ الصغير)) ٩٧/٢ و((الضعفاء»
للبخاري ٣٦٧ و((الضعفاء)) للنسائي ٥٧٦ و((الجرح والتعديل)) ٣٢٤/٧ و((المجروحين))
٢٠/٣ و((الكنى)) ٠٦١/٢
وجاء في ((الميزان)): [قال النسائي: متروك ... وقال يحيى القطان: يترك الاختلاط منه].
٢٣٦

:
١٠
٥٣٤ - مجاشع بن عمرو.
٥٣٥ - منذر بن زياد الطائيُّ.
٥٣٦ - معارك بن عباد.
عن عبد الله بن سعيد المقبريِّ.
٥٣٤ - انظر ((الميزان)) ٤٣٦/٣ رقم ٧٠٦٦ و((المغني)) ٥٤١/٢ رقم ٥١٧٨ و((اللسان)) ١٥/٥
و((الجرح والتعديل)) ٣٩٠/٧ و((المجروحين)) ١٨/٣. جاء في («الميزان)):
[قال ابن معين: قد رأيته أحد الكذابين. وقال العقيلي: حديثه منكر .. قلت: ومجاشع هو
راوي كتاب الأهوال والقيامة وهو جزآن كله خبر واحد موضوع] .
٥٣٥ - انظر («الميزان)) ١٨١/٤ رقم ٨٧٥ و((المغني) ٦٧٦/٢ رقم ٦٤١٥ و((اللسان)) ٨٩/٦
و((المجروحين)) ٣٧/٣. وجاء في ((الميزان)):
[قال الدارقطني: متروك. ووهم فيه من قلبه فقال: زياد بن المنذر ... وقال الفلاس: كان
كذاباً] .
٥٣٦ - انظر ((الميزان)) ١٣٣/٤ رقم ٨٦١٧ و(المغني)) ٦٦٥/٢ رقم ٦٣٠٨ و((التهذيب)) ١٩٧/١٠
و ((التاريخ الكبير)) ٢٨/٨ و((التاريخ الصغير)) ١٩٣/٢ و((الجرح والتعديل)» ٣٧١/٧. وجاء
في ((الميزان)): [قال البخاري: منكر الحديث وقال الدارقطني وغيره: ضعيف] .
٢٣٧

........ . ... .
حَرفُ النونُ
٥٣٧ - ناصح بن عبد الله. أبو عبد الله.
کوفيٌّ .
عن سماك بن حرب .
٥٣٨ - ناصح بن العلاء. أبو العلاء.
بصريٌّ.
عن عماَّر بن أبي عمار.
٥٣٧ - انظر ((الميزان)) ٢٤٠/٤ رقم ٨٩٨٨ و(المغني)) ٦٩٢/٢ رقم ٦٥٧٨ و((التهذيب)) ٤٠١/١٠
و((التاريخ الكبير) ١٢٢/٨ و((التاريخ الصغير)) ٢٢٠/٢ و((الضعفاء» للبخاري ٣٨٤
و ((الضعفاء)) للنسائي ٥٨٤ و((الجرح والتعديل)) ٥٠٢/٧ و((المجروحين)) ٥٤/٣
و((الكاشف)) ١٩٥/٣. وجاء في ((الميزان)):
[ضعفه النسائي وغيره. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال الفلاس: متروك. وقال ابن
معين: ليس بشيء] .
٥٣٨ - انظر ((الميزان)) ٢٤٠/٤ رقم ٨٩٨٩ و((المغني)) ٦٩٢/٢ رقم ٦٥٧٩ و((التهذيب))
٤٠٣/١٠ و((التاريخ الكبير)) ١٢١/٨ و(التاريخ الصغير)) ٢٢٠/٢ و((الضعفاء))
للبخاري ٣٨٣ و((الضعفاء)) للنسائي ٥٨٥ و((الجرح والتعديل)) ٥٠٣/٧ و
(المجروحين)) ٥٥/٣ و((الكنى)) ٤٩/٢. وجاء في («الميزان)).
[قال يحيى: ليس بثقة .. قال النسائي: ضعيف. وقال الدارقطني: ليس بالقوي. وقال
البخاري: منكر الحديث] .
٢٣٨

..........................
...........
.........
٥٣٩ - نوح بن أبي مريم». أبو عصمة.
٥٤٠ ۔ نوح بن دراج.
كوفيٌّ.
٥٤١ - النضر بن عبد الرحمن. أبو عمر الخزاز.
کوفيٌّ.
عن عكرمة .
٥٤٢ - النضر بن سلمة. شاذان :
٥٣٩ - انظر ((الميزان)) ٢٧٩/٤ رقم ٩١٤٣ و(المغني)) ٧٠٣/٢ رقم ٦٦٨٣ و((التهذيب)) ٤٨٦/١٠
و((التاريخ الكبير)) ١١١/٨ و((التاريخ الصغير) ١٧٩/٢ و((الجرح والتعديل» ٤٨٤/٧
و((المجروحين)) ٤٨/٣ و(الكاشف)) ٢١١/٣. وجاء في «الميزان»:
[قال مسلم وغيره: متروك الحديث. وقال الحاكم: وضع أبو عصمة حديث فضائل القرآن
الطويل. وقال البخاري: منكر الحديث] .
*
هو نوح بن يزيد قاضي مرو. وقيل : نوح بن مايقة. وقيل: غير ذلك.
٥٤٠ - انظر ((الميزان)) ٢٧٦/٤ رقم ٩١٣٣ و((المغني)) ٧٠٢/٢ رقم ٦٦٧٦ و((التهذيب»
٤٨٢/١٠ و(التاريخ الكبير) ١١٢/٨ و((التاريخ الصغير) ٢٢٨/٢ و(«الضعفاء» للبخاري
٣٧٩ و ((الضعفاء)) للنسائي ٥٩١ و((الجرح والتعديل)) ٤٨٤/٧ و((المجروحين)) ٤٦/٣
- وجاء في ((الميزان)):
[قال ابن معين: ليس بثقة. وقال النسائي وغيره: ضعيف. وقال أبو داود: كذاب يضع
الحديث] .
٥٤١ - انظر («الميزان)) ٢٦٠/٤ رقم ٩٠٧٧ و ((المغني)) ٦٩٨/٢ رقم ٦٦٤٠ و((التهذيب)) ٤٤١/١٠
و («الكاشف) ٢٠٤/٣ و((التاريخ الكبير) ٩١/٨ و((التاريخ الصغير)) ٨٨/٢ و((الضعفاء))
للبخاري ٣٧٥ و((الضعفاء)) للنسائي ٥٩٤ و((الجرح والتعديل)) ٤٧٥/٧ و((المجروحين»
٤٩/٣ و((الكنى)) ٤٠/٢. وجاء في «الميزان)):
[ضعفه أحمد والدارقطني. وقال البخاري: ضعيف ذاهب الحديث. وقال أبو داود: أحاديثه
بواطيل. وقال النسائي: متروك.]
٥٤٢ - أنظر (الميزان)) ٢٥٦/٤ رقم ٩٠٦٣ و((المغني)) ٦٩٧/٢٧ رقم ٦٦٣٤ و(«اللسان» ١٦٠/٦
و((الجرح والتعديل)) ٤٨٠/٧ و((المجروحين)) ٥١/٣. وجاء في «الميزان»: [قال أبو حاتم:
كان يفتعل الحديث] .
٢٣٩
:
..... -١ ..

٥٤٣ - النضر بن مطرق*
كوفيٌّ. أبو لينة **.
٥٤٤ - نصر بن طريف. أبو جزي
****
٥٤٥ - نصر بن باب
*********
خراساني .
٥٤٣ - انظر («الميزان)) ٢٦٣/٤ رقم ٩٠٨٦ و(المغني)) ٦٩٨/٢ رقم ٦٦٤٦ و((اللسان)) ١٦٥/٦
و ((التاريخ الكبير)) ٩١/٨ و((الضعفاء)» للنسائي ٥٩٧. و((الجرح والتعديل» ٤٧٦/٧ وجاء
في ((الميزان)): [ضعفه يحيى والدارقطني .. وقال النسائي: ليس بثقة] .
في الأصلين و((اللسان)»: مطرف. وفي بقية المصادر: مطرق. فأثبتُّ الأرجح. هذا وقد ذكره
الذهبي في ((الميزان)) في (نصر) و(نضر) ورجح في ٢٥٤/٤ أنه النضر وهو النضر بن أبي
مريم ويكنى أبا لينة.
في الأصلين: أبا لينة. ولا يستقيم النصب بلا تقدير.
**
٥٤٤ - انظر («الميزان)) ٢٥١/٤ رقم ٩٠٣٤ و(المغني)) ٦٩٦/٢ رقم ٦٦١٣ و((اللسان)) ١٥٣/٦
و((التاريخ الكبير)) ١٠٥/٨ و((التاريخ الصغير) ١٥٧/٢ و((الضعفاء)) للنسائي ٥٩٣
و(الجرح والتعديل)) ٤٦٦/٧ و((المجروحين)) ٥٢/٣. وجاء في «الميزان)):
[قال أحمد: لا يكتب حديثه. وقال النسائي وغيره: متروك. وقال يحيى: من المعروفين بوضع
الحديث] .
*** كذا في الأصلين والمصادر المذكورة أعلاه: أبو جزي (بالياء) إلا في ((الميزان)) فقد وردت
بالهمزة: أبو جزء. والصواب ما أثبتناه والله أعلم.
٥٤٥ - انظر («الميزان)) ٢٥٠/٤ رقم ٩٠٢٥ و(«المغني)) ٦٩٥/٢ رقم ٦٦٠٦ و((اللسان)) ١٥٠/٦
و (التاريخ الكبير) ١٠٥/٨ و((التاريخ الصغير)) ٢٦٤/٢ و((الضعفاء)) للبخاري ٣٧٢
و((الجرح والتعديل)» ٤٦٩/٧ و(المجروحين)) ٥٣/٣. وجاء في «الميزان)): [تركه جماعة.
وقال البخاري: يرمونه بالكذب] .
* في («المغني)»: ناب. وهو خطأ من المحقق. وتصحفت هذه الكلمة أيضاً على طابعي
((اللسان)) فكتبوها (ثابت) وهو خطأ.
٢٤٠

٥٤٦ - نصر بن حماد. أبو الحارث الورّاق.
عن شعبة .
٥٤٧ - نصر بن مزاحم المنقريُّ .
کوفيٌّ .
٥٤٨ - نفيع بن الحارث. أبو داود الأعمى / .
کوفيٌّ .
٥٤٦ - انظر ((الميزان)) ٢٥٠/٤ رقم ٩٠٢٩ و((المغني) ٦٩٥/٢ رقم ٦٦٠٩ و((التهذيب)) ٤٢٥/١٠
و((الكاشف)) ٢٠٠/٣ و((التاريخ الكبير)) ١٠٦/٨ و((التاريخ الصغير)) ٢٩٤/٢ و((الضعفاء»
للبخاري ٣٧٣ و((الجرح والتعديل)) ٤٧٠/٧ و((المجروحين)) ٥٤/٣ و«تاريخ بغداد)»
٢٨١/١٣. وجاء في «الميزان)): [قال النسائي وغيره: ليس بثقة وقال البخاري: يتكلمون
فيه ... وقال فيه مسلم: ذاهب الحديث ... وعن ابن معين: كذاب] .
٥٤٧ - انظر ((الميزان))٢٥٣/٤ رقم ٩٠٤٦ و(المغني)) ٦٩٦/٢ رقم ٦٦٢١ و((اللسان)) ١٥٧/٦
و((الجرح والتعديل)) ٤٦٨/٧ و((تاريخ بغداد)» ٢٨٢/١٣. وجاء في «الميزان)):
[رافضّي. جلد. تركوه .. وقال أبو خثيمة: كان كذاباً. وقال أبو حاتم: واهي الحديث.
متروك. وقال الدارقطني: ضعيف] .
٥٤٨ - انظر ((الميزان)) ٤٧٢/٤ رقم ٩١١٥ و ((المغني)) ٧٠١/٢ رقم ٦٦٦٧ و ((التهذيب)) ٤٧٠/١٠
و((التاريخ الكبير)) ١١٤/٨ و(التاريخ الصغير)) ٢٦٨/١ و(«الضعفاء» للبخاري ٣٨١
و((الضعفاء)) للنسائي ٥٩٢ و((الجرح والتعديل)) ٤٨٩/٧ و((المجروحين)) ٥٥/٣
و («الكاشف)) ٠٢٠٨/٣
وجاء في ((الميزان)): [قال العقيلي: كان يغلو في الرفض. وقال البخاري: يتكلمون فيه ..
وقال النسائي: متروك .. وقال الدارقطني وغيره: متروك الحديث].
٢٤١
:
:
:
:
:

٥٤٩ ۔ نافع. أبو هرمز.
بصريٌّ.
عن أنس وعطاء.
٥٥٠ - نجيح. أبو معشر.
٥٥١ - نهشل بن سعید.
خراسانيٌّ.
٥٤٩ - انظر ((الميزان)) ٢٤٣/٤ رقم ٩٠٠٠ و(المغني)) ٦٩٣/٢ رقم ٦٥٨٨ و(اللسان)) ١٤٦/٦
و((الجرح والتعديل)) ٤٥٥/٧ و((المجروحين)) ٥٧/٣. وجاء في ((الميزان)):
[ضعفه أحمد وجماعة. وكذبه ابن معين مرة. وقال أبو حاتم: متروك ذاهب الحديث وقال
النسائي: ليس بثقة] .
٥٥٠ - انظر ((الميزان)) ٢٤٦/٤ رقم ٩٠١٧ و ((المغني)) ٦٩٤/٢ رقم ٦٦٠٠ و((التهذيب)) ٤١٩/١٠
و(الكاشف)) ١٩٩/٣ و((التاريخ الكبير)) ١١٤/٨ و((التاريخ الصغير)) ١٧٢/٢ و((الضعفاء)»
للبخاري ٣٨٠ و((الضعفاء)) للنسائي ٥٩٠ و((الجرح والتعديل)) ٤٩٣/٧ و(المجروحين))
٦٠/٣. وجاء في ((الميزان)): [قال النسائي والدارقطني: ضعيف وقال البخاري وغيره:
منكر الحديث] .
٥٥١ - انظر ((الميزان)) ٢٧٥/٤ رقم ٩١٢٧ و((المغني)) ٦٦٧٣/٢ و((التهذيب)) ٤٧٩/١٠
و((الكاشف) ٢١٠/٣ و((التاريخ الكبير) ١١٥/٨ و(التاريخ الصغير) ٢٠٦/٢ و((الضعفاء)
للبخاري ٣٨٢ و((الضعفاء)) للنسائي ٥٩٩ و((الجرح والتعديل» ٤٩٦/٧ و((المجروحين))
٥٢/٣. وجاء في ((الميزان)): [قال اسحاق بن راهويه: كان كذاباً وقال أبو حاتم والنسائي:
متروك. وقال يحيى والدار قطني: ضعيف] .
٢٤٢
٤