النص المفهرس

..... .....................
.............
.......
٣٧٥ - عمر بن صالح بن أبي الزاهرية.
واسطي *.
عن أبي جمرة .
٣٧٦ - عمر بن غياث. وقيل: عمرو.
کوفي.
عن عاصم، وعبد الملك بن عمیر.
٣٧٧ - عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي.
عن أبيه، عن جده. وأبوه لا يعرف إلا به.
وروى أيضاً عن زياد بن علاقة عن المنهال بن عمرو.
٣٧٥ - انظر («الميزان)) ٢٠٥/٣ رقم ٦١٤٣ و((المغني)) ٤٦٩/٢ رقم ٤٤٩١ و((اللسان)) ٣١٣/٤
و((اللسان)) ٣١٣/٤ و((الضعفاء)) للبخاري ٢٤٧ و((الضعفاء)) للنسائي ٤٦٥ و((الجرح
والتعديل)) ١١٦/٥. وجاء في («الميزان)):
[قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم ضعيف كان ابراهيم بن موسى الفراء يحمل عليه
وقال النسائي والدارقطني: متروك. وهذا هو عمر بن صالح بن أبي الزاهرية].
*
كذا في الأصلين. بينما جاء في المصادر المذكورة في التعليق: بصري.
٣٧٦ - انظر ((الميزان)) ٢١٦/٣ رقم ٦١٨٣ و((المغني)) ٤٧٢/٢ رقم ٤٥٢٣ و((اللسان)) ٣٢٢/٤
و(«التاريخ الكبير)) ١٨٥/٦ و((التاريخ الصغير) ٢٥٩/٢ و(الجرح والتعديل)) ١٢٨/٥
و((المجروحين)) ٨٨/٢.
وجاء في الميزان)) [قال أبو حاتم والبخاري: منكر الحديث. وقال ابن حبان: يروي عن عاصم
ما ليس من حديثه. وقال الدارقطني وغيره: ضعيف] .
٣٧٧ - انظر («الميزان)) ٢١١/٣ رقم ٦١٥٦ و(المغني)) ٢/ ٤٧٠ رقم ٤٥٠٠ و((التهذيب)» ٤٧٠/٧
و ((التاريخ الكبير) ١٧٠/٦ و((التاريخ الصغير)) ٨٧/٢ و((الضعفاء)) للبخاري ٢٤٨
و((الضعفاء)) للنسائي ٤٥٧ و((الجرح)) ١١٨/٥ و((المجروحين)) ٩١/٢. وجاء في ((الميزان)):
[ضعفه أحمد ويحيى والنسائي. وقال البخاري: يتكلمون فيه. وقال الدارقطني: متروك].
١٨٣

٣٧٨ - عمر بن محمد بن صهبان.
مدني.
عن الزهري، وأبي حازم.
٣٧٩ - عمر بن قيس. سندل *.
مكي.
عن الزهري، وعطاء، وعمرو بن دينار.
٣٨٠ - عمر بن راشد اليمامي.
عن یحیی بن أبي كثير.
٣٧٨ - انظر («الميزان)) ٢٠٧/٣ و٢٢٠ برقمي ٦١٤٩ ٦١٩٥ و((المغني)) ٤٧٣/٢ رقم ٤٥٣٣
و((التهذيب)) ٤٦٤/٧ و((التاريخ الكبير)) ١٦٥/٦ و((التاريخ الصغير)) ١٣٠/٢ و((الضعفاء»
للبخاري ٢٤٦ و((الضعفاء)) للنسائي ٤٦٩ و((الجرح والتعديل)) ١١٦/٥ و((المجروحين))
٨١/٢ ٠
وجاء في ((الميزان)): [قال أحمد: لم يكن بشيء وقال يحيى بن معين: لا يساوي فلساً. وقال
البخاري: هو منكر الحديث. وقال أبو حاتم والدارقطني: متروك الحديث].
٣٧٩ - انظر («الميزان)) ٢١٨/٣ رقم ٦١٨٧ و(«المغني)) ٤٧٢/٢ رقم ٤٥٢٦ و((التهذيب)» ٤٩٠/٧
و((التاريخ الكبير) ١٨٧/٦ و((التاريخ الصغير) ١٦٤/٢ و((الضعفاء» للبخاري ٢٤٩
و((الضعفاء)) للنسائي ٤٦٠ و(الجرح والتعديل)) ١٢٩/٥ و(المجروحين)) ٨٥/٢ و((الكنى))
١٥١/١ و((الطبقات الكبرى)) لابن سعد طبع بيروت ٤٨٧/٥
وجاء في ((الميزان)) [تركه أحمد والنسائي والدارقطني. وقال يحيى: ليس بثقة. وقال البخاري: منكر
الحديث. وقال أحمد أيضاً: أحاديثه بواطيل] .
* سندل: بفتح المهملة وسكون اللام. وذكرت بعض المصادر لغة أخرى فيها وهي: سندول
٣٨٠ - انظر («الميزان))١٩٣/٣ رقم ٦١٠١ و ((المغني))٤٦٦/٢ رقم ٤٤٥٦ و ((التهذيب))٤٤٥/٧
و((التاريخ الكبير) ١٥٥/٦ و(الضعفاء)) للنسائي ٤٧٤ و(الجرح والتعديل)) ١٠٧/٥
و(«المجروحين)) ٨٣/٢. وجاء في («الميزان)):
[عن يحيى: ضعيف وقال مرة ليس بشيء. وقال أحمد: أحاديثه عن يحيى مناكير ... وقال أبو
زرعة: لين .. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال البخاري: مضطرب ليس بالقائم] .
١٨٤

٣٨١ - عمير بن عمران الحنفي.
عن علاء بن خالد. والعلاءُ يعتبر به .
٣٨٢ - عمارة بن جُوين.
أبو هارون العبدي.
يتلون : خارجي وشيعي.
يصلح أن يعتبر به* بما يرويه عنه الثوري والحمادان.
٣٨٣ - عمارة بن زاذان الصيدلاني.
بصريٌّ.
عن ثابت، وأبي غالب حَزَوَّر **
٣٨١ - انظر ((الميزان)) ٢٩٦/٣ رقم ٦٤٨٩ و((المغني)) ٤٩٢/٢ رقم ٤٧٣٩ و (اللسان)) ٣٨٠/٤.
جاء في («الميزان)):
[قال ابن عدي: حدث بالبواطيل] .
٣٨٢ - انظر («الميزان)) ١٧٣/٣ رقم ٦٠١٨ و((المغني)) ٤٦٠/٢ رقم ٤٣٩٥ و«التهذيب)) ٤١٢/٧
و(«التاريخ الكبير)» ٤٩٩/٦ و(«التايخ الصغير)» ٢٦٧/١ ٦٧/٢٠ و((الضعفاء» للبخاري ٢٨٢
و(الضعفاء» للنسائي ٤٧٦ و((المجروحين)) ١٧٧/٢.
وجاء في (الميزان)): [تابعيٌّ لينّ بمرَّةً، كذَّبه حماد بن زيد. وقال شعبة: لئن ◌ُقدَّم فتضرب عنقي
أحبُّ إليَّ من أن أُحدِّث عن أبي هارون وقال أحمد: ليس بشيء وقال ابن معين: ضعيف لا
يصدق في حديثه وقال النسائي: متروك الحديث] .
في الأصل: له. وقد نقل الذهبي في الميزان أن العبارة عنه كما يأتي: [فيعتبر بما روى عنه
*
الثوري] .
٣٨٣ - انظر («الميزان)) ١٧٦/٣ رقم ٦٠٢٤ و ((المغني)) ٤٦١/٢ رقم ٤٤٠٠ و((التهذيب)) ٤١٦/٧
و((التاريخ الكبير)) ٥٠٥/٦ و((الجرح والتعديل)) ٠٣٦٥/٥
وجاء في ((الميزان)): [قال البخاري: ربما يضطرب في حديثه. وقال أحمد: له مناكير. وقال أبو
حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال الدارقطني: ضعيف وقال أبو داود ليس بذاك].
ترجم له الذهبي في ((الميزان)) ٤٧٦/١ وقال: [وقيل اسمه سعيد. يتي في الكنى].
**
وجاء في الكنى من («الميزان)» ٤ /٥٦٠: [وقيل سعيد بن الحزور وقيل: نافع].
١٨٥

٣٨٤ - عباد بن جويرية.
بصري.
عن الأوزاعي.
٣٨٥ - عباد بن کثیر.
بصريٌّ نزل مكة .
عن الحسن .
٣٨٦ -عباد بن کثیر.
رمليٌّ فلسطيني.
عن البصريين، وعن فسيلة* عن أبيها.
٣٨٤ - انظر («الميزان)) ٣٦٥/٢ رقم ٤١١١ و((المغني)) ٣٢٥/٢ رقم ٣٠٣١ و((اللسان)) ٢٢٨/٣
و(التاريخ الكبير)) ٤٣/٦ و((التاريخ الصغير)) ٣٣٠/٢ و («الضعفاء)» للنسائي ٤١٢ و((الجرح
والتعديل)) ٧٨/٥ و((المجروحين)) ١٧١/٢. وجاء في «الميزان»:
[قال أحمد: كذاب أفاك. وكذبه البخاري. وقال أبو زرعة: ليس بشيء. وقال النسائي
وغيره: متروك] .
٣٨٥ - انظر ((الميزان)) ٣٧١/٢ رقم ٤١٣٤ و((المغني)) ٣٢٧/١ رقم ٣٠٥٠ و((التهذيب)) ١٠٠/٥
و(التاريخ الكبير)) ٤٣/٦ و((التاريخ الصغير)) ١٠٤/٢ و(الضعفاء)) للبخاري ٢٢٧ و
((الضعفاء)) للنسائي ٤٠٨ و((الجرح والتعديل)) ٨٤/٥ و(المجروحين)) ١٦٦/٢. وجاء في
(«الميزان»:
[قال ابن معين: ليس بشيء. وقال البخاري: سكن مكة. تركوه. وقال النسائي: متروك]
٣٨٦ - انظر («الميزان)) ٢/ ٣٧٠ رقم ٤١٣٣ و((المغني)) ٣٢٧/١ رقم ٣٠٤٩ و((التهذيب)) ١٠٢/٥
و((التاريخ الكبير) ٤٣/٦ و((الضعفاء)) للنسائي ٤٠٧ و(الجرح والتعديل)) ٨٥/٥
و((المجروحين)) ١٦٩/٢. وجاء في ((الميزان)):
[قال البخاري: فيه نظر وقال النسائي: ليس بثقة وقال أبو زرعة: ضعيف].
* في ظ (قتيلة) وصححت في الهامش بـ (فسيلة) أما في ت فقد جاءت (فسيلة) وكتب على
الهامش (قتيلة). هذا وقد جاء في ((تهذيب التهذيب)) ١٢ /٤٠٦ ما يأتي: [جميلة، ويقال
خصيلة، ويقال فسيلة بنت واثلة بن الأسقع الليثي عن أبيها روى عنها عباد بن كثير
الفلسطيني ... ذكرها ابن حبان في الثقات] .
١٨٦

.........
...
٣٨٧ - عمرو بن جابر. أبو زرعة.
مصريٌّ *. تابعيٌّ .
عن جابر.
٣٨٨ - وعمرو بن جميع.
كوفيٌّ. وكان بحلوان.
٣٨٩ - عمرو بن عطية العوفي.
ضعيف.
٣٩٠ - عمرو بن أبي روق عطية بن الحارث.
ضعيف .
٣٨٧ - انظر ((الميزان) ٢٥٠/٣ رقم ٦٣٤١ و((المغني)) ٤٨٢/٢ رقم ٤٦٣٧ و((التهذيب)) ١١/٨
و((التاريخ الكبير) ٣١٩/٦ و((الضعفاء» للنسائي ٤٤٧ و((الجرح والتعديل)) ٢٢٣/٥
و ((المجروحين)) ٦٨/٢.
وجاء في ((الميزان)): [هالك .. ابن لهيعة يقول: عمرو بن جابر كان ضعيف العقل كان يقول:
عليَّ في السحاب. كان يجلس معنا فيبصر سحابة فيقول: هذا عليٌّ قدمر في السحاب. كان
شيخاً أحمق. قال أحمد: روى عن جابر مناكير وبلغني أنه كان يكذب] .
أقول: وهو عمرو بن جابر الحضرمي، أبو زرعة المصري كان من أهل مصر.
٣٨٨ - انظر («الميزان)) ٢٥١/٣ رقم ٦٣٤٥ و((المغني)) ٤٨٢/٢ رقم ٤٦٣٩ و((اللسان)) ٣٥٨/٤
و((الضعفاء» للنسائي ٤٤٦ و((الجرح والتعديل)) ٢٢٤/٥ و((المجروحين)) ٧٧/٢ و((تاريخ
بغداد)» ٠١٩١/١٢
وجاء في ((الميزان)): [كذّبه ابن معين. وقال الدارقطني وجماعة: متروك وقال ابن عدي: كان
يتهم بالوضع. وقال البخاري: منكر الحديث].
٣٨٩ - انظر ((الميزان)) ٢٨١/٣ رقم ٦٤١١ و((الغني)) ٤٨٧/٢ رقم ٤٦٨٣ و (اللسان)) ٣٧١/٤
و(الجرح والتعديل)) ٠٢٥٠/٥
٣٩٠ - انظر («الميزان)) ٢٨١/٣ رقم ٦٤١٢ و(المغني)) ٤٨٧/٢ رقم ٤٦٨٤ و((اللسان)) ٣٧١/٤
جاء في ((الميزان)): [قال البخاري: في حديثه نظر. وقال الدارقطني: ضعيف] .
١٨٧
... ... ..

............. ..... ..
.....
٣٩١ - عمرو بن الحصين العقيلي.
متروك.
عن الأعمش، ويحيى بن سعيد، وابن جريج.
٣٩٢ - عمرو بن زياد الثوباني.
يضع الحديث.
٣٩٣ - عمرو بن عثمان الكلابي.
ضعيف .
٣٩٤ - عمرو بن واقد.
دمشقي.
عن عمر بن يزيد البصري، ويونس بن ميسرة.
٣٩١ - انظر («الميزان)) ٢٥٢/٣ رقم ٦٣٥١ و((المغني)) ٤٨٢/٢ رقم ٤٦٤٣ و((التهذيب)) ٢١/٨
و(الجرح والتعديل)) ٢٢٩/٥ و((الكاشف)» للذهبي ٢٢٧/٢.
٣٩٢ - انظر («الميزان)) ٢٦٠/٣ رقم ٦٣٧١ و((المغني)) ٤٨٤/٢ رقم ٤٦٥٨ و (اللسان)) ٣٦٤/٤
و((الجرح والتعديل)) ٢٣٣/٥ ودعاه: عمرو بن زياد الباهلي. قال الذهبي وابن حجر وهو
هذا (يريدان الثوباني) .
٣٩٣ - انظر («الميزان)) ٢٨٠/٣ رقم ٦٤٠٦ و(المغني)) ٤٨٦/٢ رقم ٤٦٨٠ و((التهذيب)) ٧٦/٨
و(التاريخ الكبير)) ٣٥٤/٦ و((الضعفاء)» للنسائي ٤٤٤ و((الجرح والتعديل ٢٤٩/٥
و((الكاشف)) ٠٣٣٦/٢
٣٩٤ - انظر ((الميزان)) ٢٩١/٣ رقم ٦٤٦٥ و((المغني)) ٤٩١/٢ رقم ٤٧٢٣ و((التهذيب) ١١٥/٨
و((التاريخ الكبير)) ٣٧٩/٦ و((التاريخ الصغير)) ٥٦/٢ و((الضعفاء» للبخاري ٢٦٣
و ((الضعفاء)) للنسائي ٤٥٣ و«المجروحين ٧٧/٢ و((الكاشف))٣٤٦/٢ وجاء في
(«الميزان»:
[قال أبو مسهر: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن عدي: يكتب حديثه مع
ضعفه. وقال الدارقطني: متروك] .
١٨٨

٣٩٥ - عمرو بن الأزهر.
بصري.
قاضي جرجان.
كذاب .
عن البصريين.
٣٩٦ - عبيد بن القاسم.
کوفيٌّ.
ضعيف .
٣٩٧ - عبيد بن اسحاق العطار
كوفيٌّ .
ضعيف.
٣٩٥ - انظر (الميزان)) ٢٤٥/٣ رقم ٦٣٢٨ و((المغني)) ٤٨١/٢ رقم ٤٦٢٩ و((اللسان)) ٣٥٣/٤
و((التاريخ الكبير)) ٣١٦/٦ و((التاريخ الصغير) ٢٦٢/٢ و((الضعفاء)) للنسائي ٤٥٤
و((الجرح والتعديل)) ٢٢١/٥ و((المجروحين)) ٧٨/٢.
٣٩٦ - انظر ((الميزان)) ٢١/٣ رقم ٥٤٣٦ و(المغني)) ٤٢٠/٢ رقم ٣٩٧٢ و((التهذيب)» ٧٢/٧
و((الضعفاء)) للنسائي رقم ٤٠٣ و((الجرح والتعديل)) ٤١٢/٤ و ((المجروحين)) ٠١٧٥/٢
٣٩٧ - انظر («الميزان)) ١٨/٣ رقم ٥٤١١ و((المغني)) ٤١٨/٢ رقم ٣٩٥٥ و((اللسان)) ١١٧/٤
و((التاريخ الكبير)) ٤٤١/٥ و(التاريخ الصغير)) ٣٣٤/٢ و ((الضعفاء)) للبخاري ٢٢١
و((الضعفاء)) للنسائي ٤٠٢ و((الجرح والتعديل)) ٤٠١/٤ و((المجروحين)) ٠١٧٦/٢
١٨٩

٠ ٠ .. ....................-. ......
٣٩٨ - عمرو بن جرير. أبو سعيد البجلي.
کوفیٌّ.
عن/ محمد بن عمرو، واسماعيل بن أبي خالد.
٣٩٩ - عمرو بن فاید.
بصريٌّ.
قد روی عن بصریین ومکبین، ومدنیین.
٤٠٠ - عمرو بن شَمِر. أبو عبد الله.
کوفيٌّ.
عن جابر، وعن جعفر بن محمد.
٣٩٨ - انظر ((الميزان)) ٢٥٠/٣ رقم ٦٣٤٣ و((المغني)) ٤٨٢/٢ رقم ٤٦٣٨ و((اللسان)) ٣٥٨/٤
و((الجرح والتعديل) ٢٢٤/٥.
وجاء في («الميزان»: [كذبه أبو حاتم. وقال الدارقطني: متروك الحديث. ] .
٣٩٩ - انظر («الميزان)) ٢٨٣/٣ رقم ٦٤٢١ و((المغني)) ٤٨٧/٢ رقم ٤٦٨٨ و((اللسان)) ٣٧٢/٤
و((الجرح والتعديل)) ٢٥٣/٥.
وجاء في ((الميزان)): [قال الدارقطني متروك . وقال ابن المديني: ذاك عندنا ضعيف يقول
بالقدر وقال العقيلي؛ كان يذهب إلى القدر والاعتزال ولا يقيم الحديث] .
٤٠٠ - انظر ((الميزان)) ٢٦٨/٣ رقم ٦٣٨٤ و((المغني)) ٤٨٥/٢ رقم ٤٦٦٣ و((اللسان)) ٣٦٦/٤
و((التاريخ الكبير) ٣٤٤/٦ و((التاريخ الصغير) ٢٠٤/٢ و(الضعفاء)) للنسائي ٤٥١
و((الجرح والتعديل)) ٢٣٩/٥ و((المجروحين)) ٧٥/٢. وجاء في ((الميزان)): [عن يحيى:
ليس بشيء. وقال الجوزجاني: زائغ كذاب. وقال ابن حبان: رافضي يشتم الصحابة،
ويروي الموضوعات عن الثقات وقال البخاري: منكر الحديث].
١٩٠

٤٠١ - عمرو بن عبيد. أبو عثمان.
بصريٌّ.
عن الحسن.
٤٠٢ - عمرو بن ثابت بن هرمز. أبي المقدام *.
کوفيٌّ.
٤٠١ - انظر («الميزان)) ٢٧٣/٣ رقم ٦٤٠٤ و((المغني)) ٤٨٦/٢ رقم ٤٦٧٨ و(التهذيب)» ٧٠/٨
و((التاريخ الكبير) ٣٥٢/٦ و(التاريخ الصغير)) ٧١/٢ و((الضعفاء» للبخاري ٢٦٢
و((الضعفاء)) للنسائي ٤٤٥ و((الجرح والتعديل)) ٢٤٦/٥ و((المجروحين)) ٦٩/٢ و(«تاريخ
بغداد)» ١٦٦/١٢و ((مقدمة صحيح مسلم)».
وجاء في ((الميزان)): [قال ابن معين: لا يكتب حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث وقال ابن
حبان: كان من أهل الورع والعبادة إلى أن أحدث ما أحدث واعتزل مجلس الحسن هو
وجماعة معه فسموا المعتزلة قال: وكان يشتم الصحابة، ويكذب في الحديث وهماً لا تعمداً.
وقال الدارقطني وغيره: ضعيف] .
٤٠٢ - انظر («الميزان)) ٢٤٩/٣ رقم ٦٣٤٠ و («المغني)) ٤٨٢/٢ رقم ٤٦٣٦ و((التهذيب)) ٩/٨
و((التاريخ الكبير) ٣١٩/٦ و((التاريخ الصغير)) ١٩١/٢ و((الضعفاء)) للبخاري ٢٥٧
و((الضعفاء)) للنسائي ٤٥٠ و((الجرح والتعديل)) ٢٢٣/٥ و((المجروحين)) ٧٦/٢. وجاء في
.. ((الميزان)):
[قال ابن معين: ليس بشيء .. ليس بثقة ولا مأمون وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن
حبان: يروي الموضوعات وقال أبو داود: رافضي وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم]
في الأصلين: أبو المقدام. وهو خطً. فقد ذكرت المصادر كنيته أنها أبو ثابت، وعرفته أنه ابن
أبي المقدام. فأصلحتها وأستأنست بما جاء في ((الميزان)): [عمروبن ثابت أبي المقدام ابن
هرمز الكوفي يكنى أبا ثابت] .
#
١٩١

٤٠٣ - عمرو بن خالد.
أبو خالد الواسطي.
كذاب.
عن أبي هاشم الرماني، وزيد بن عليٌّ.
٤٠٤ - عثمان بن عبد الرحمن.
يعرف بالوقاصي .
ـدنيٌّ.
عن الزهريِّ، وابن أبي ملكية .
٤٠٥ - عُثمان بن مِقْسَم البُرِّي.
بصري.
أبو سلمة .
عن يحيى بن سعيد، وهشام بن عروة.
٤٠٣ - انظر ((الميزان)) ٢٥٧/٣ رقم ٦٣٥٩ و (المغني)) ٤٨٣/٢ رقم ٤٦٤٩ و((التهذيب)) ٢٦/٨
و(«التاريخ الكبير)) ٣٢٨/٦ و((الضعفاء» للبخاري ٢٥٩ و((الضعفاء» للنسائي ٤٤٩
و(الجرح والتعديل)) ٢٣٠/٥ و((المجروحين)) ٧٦/٢.
٤٠٤ - انظر («الميزان)) ٤٣/٣ رقم ٥٥٣١ و((المغني)) ٤٢٦/٢ رقم ٤٠٣٨ و(التهذيب)» ١٣٣/٧
و(التاريخ الكبير) ٢٣٨/٦ و((التاريخ الصغير)) ١٦١/٢ و((المجروحين)) ٩٨/٢. وجاء في
((الميزان)):
[قال البخاري: تركوه .. قال ابن معين: ليس بشيء، وقال مرة: يكذب .. وقال النسائي
والدار قطني: متروك] .
٤٠٥ - انظر («الميزان» ٥٦/٣ رقم ٥٥٦٨ و(المغني)) ٤٢٩/٢ رقم ٤٠٦٦ و((اللسان)» ١٥٥/٤
و(التاريخ الكبير)) ٢٥٢/٦ و((التاريخ الصغير)) ١٦٠/٢ و((الضعفاء» للبخاري ٢٥١
و ((الضعفاء)) للنسائي ٤١٩ و((الجرح والتعديل)) ١٦٧/٥ و((المجروحين» ١٠١/٢
جاء في ((الميزان)): [أحد الأئمة الأعلام على ضعف في حديثه ... تركه يحيى القطان وابن
المبارك. وقال أحمد: حديثه منكر. وقال الجوزجاني: كذاب وقال النسائي والدارقطني:
متروك] .
١٩٢
٠٩٠٠٠

٤٠٦ - عثمان بن عمير. أيو اليقظان .
کوفي.
عن أبي الطفيل، وسعيد بن جبير.
٤٠٧ - عثمان بن مطر.
بصري.
عن ثابت.
٤٠٨ - علي بن يزيد الدمشقي.
أبو عبد الملك.
عن* القاسم.
٤٠٦ - انظر ((الميزان)) ٥٠/٣ رقم ٥٥٥٠ و((المغني)) ٤٥٨/٢ رقم ٤٠٥١ و((التهذيب)) ١٤٥/٧
و((التاريخ الكبير)) ٢٤٥/٦ و(التاريخ الصغير)) ١٣/٢ و((الضعفاء» للنسائي ٤١٧ و((الجرح
والتعديل)) ١٦١/٥ و(المجروحين)» ٩٩/٢ و((الكاشف)) ٢٥٥/٢.
جاء في «الميزان»: [ضعفوه .. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو أحمد الزبيري: كان يؤمن
بالرجعة. وقال النسائي: ليس بالقوي وقال الدارقطني وغيره: ضعيف].
٤٠٧ - أنظر «الميزان)) ٥٣/٣ رقم ٥٥٦٤ و((المغني)) ٤٢٩/٢ رقم ٤٠٦٢ و((التهذيب)» ١٥٤/٧
و((التاريخ الكبير) ٢٥٣/٦ و((التاريخ الصغير)) ٢٤٩/٢ و((الضعفاء) للنسائي ٤٢٠
و((الجرح والتعديل)) ١٦٩/٥ و((المجروحين)) ٩٩/٢ و((الكاشف)) ٢٥٦/٢. وجاء في
«الميزان»:
[ضعَّفْه أبو داود ... وعن يحيى: ضعيف .. لا يكتب حديثه وقال البخاري: منكر الحديث
وقال النسائي: ضعيف] .
٤٠٨ - انظر ((الميزان)) ١٦١/٣ رقم ٥٩٦٦ و((المغني)) ٤٥٧/٢ رقم ٤٣٥٨ و((التهذيب)»
٣٩٦/٧ و((التاريخ الكبير) ٣٠١/٦ و((التاريخ الصغير)) ٣١٠/١ و((الضعفاء))
للبخاري ٢٥٥ و((الضعفاء للنسائي ٤٢٢ و((الجرح والتعديل×٢٠٨/٥و
((المجروحين)) ١١٠/٢ و((الكاشف)) ٢٩٨/٢.
وجاء في ((الميزان)): [قال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة وقال أبو زرعة:
ليس بقوي. وقال الدارقطني: متروك] .
*
كذا في ت وهو الصواب. وفي ظ: (بن) وهو تحريف. وجاء في المصادر المذكورة آنفاً: عن
القاسم أبي عبد الرحمن.
١٩٣
٠٠٠

......... ...........
٤٠٩ - علي بن أبي علي اللهبي.
مكيٌّ.
عن ابن المنكدر، وجعفر بن محمد، والزهري.
٤١٠ - علي بن الحزوَّر.
وهو ابن أبي فاطمة .
كوفيٌّ.
عن أصبغ بن نباتة، وأبي مريم الحنفي.
٤١١ - علي بن ظبيان.
کوفيٌّ.
عن عبيد الله بن عمر، وأبي حنيفة.
٤٠٩ - انظر ((الميزان)) ١٤٧/٣ رقم ٥٨٩٧ و((المغني)) ٤٥٢/٢ رقم ٤٣٠٧ و(اللسان))
٢٤٥/٤ و((التاريخ الكبير) ٢٨٨/٦ و(التاريخ الصغير)) ١٩٢/٢ و((الضعفاء))
للبخاري ٢٥٣ و((الضعفاء للنسائي ٤٢٩ و((الجرح والتعديل)) ١٩٧/٥ و((المجروحين))
١٠٧/٢.
وجاء في «الميزان)): [له مناكير، قاله أحمد. وقال أبو حاتم والنسائي: متروك. وقال ابن معين:
ليس بشيء] .
٤١٠ - انظر («الميزان)» ١١٨/٣ رقم ٥٨٠٣ والمغني)) ٤٤٤/٢ رقم ٤٢٣٤ و((التهذيب»
٢٩٦/٧ و((التاريخ الكبير) ٢٩٢/٦ و((التاريخ الصغير)) ٥٦/٢ ١٣٤ و(الضعفاء))
للنسائي ٤٣١ و((الجرح والتعديل)) ١٨٢/٥ و((المجروحين)) ١٠٩/٢ و((الكاشف ٢٨١/٢.
وجاء في ((الميزان)) [قال البخاري: فيه نظر وقال يحيى: لا يحل لأحد أن يروي عنه. وقال أبو
حاتم: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك. وقال الدارقطني ضعيف] .
٤١١ - انظر («الميزان)) ١٣٤/٣ رقم ٥٨٧١ و((المغني)) ٤٥٠/٢ رقم ٤٢٨٨ و((التهذيب)» ٣٤١/٧
و((الضعفاء)) للنسائي ٤٣٣ و((الجرح والتعديل)) ١٩١/٥ و((المجروحين)) ١٠٥/٢
و((الكاشف)) ٢٨٨/٢ و((الطبقات الكبرى)) لابن سعد ٤٠٢/٦. وجاء في («الميزان)):
[قال أبو حاتم: متروك الحديث وقال يحيى بن معين: كذاب خبيث، وقال مرة هو وأبو
داود: ليس بشيء. وقال الدارقطني: ضعيف].
١٩٤

٤١٢ - عاصم بن سليمان الكوزي*
بصريٌّ.
كذابٌ.
عن هشام وغيره.
٤١٣ - عيسى بن أبي عيسى الحناط" .
مدنيّ.
عن الشعبي.
وأخوه موسى بن أبي عيسى صالح الحديث. واسم أبي عيسى
ميسرةُ.
٤١٢ - انظر ((الميزان)) ٣٥٠/٢ رقم ٤٠٤٧ و(المغني)) ٣٢٠/١ رقم ٢٩٨٢ و ((اللسان)) ٢١٨/٣
و ((الضعفاء)) للنسائي ٤٣٩ و((الجرح والتعديل)) ٣٤٤/٥ و(المجروحين)) ٠١٢٦/٢
الكوزي: نسبة إلى كوز وهي قبيلة على ما ذكر الذهبي وابن حجر في ((الميزان)) و(«اللسان»
*
٤١٣ - انظر ((الميزان)) ٣٢٠/٣ رقم ٦٥٩٦ و((المغني)) ٥٠٠/٢ رقم ٤٨٢١ و((التهذيب)) ٢٢٤/٨
و ((التاريخ الكبير)) ٤٠٥/٦ و((التاريخ الصغير)) ١٠٤/٢ و((الضعفاء)) للبخاري ٢٦٧
و((الضعفاء» للنسائي ٤٢٧ و(الجرح والتعديل)) ٢٨٩/٥ و(المجروحين)) ١١٧/٢. وجاء في
(«الميزان»: [ضعفه أحمد وغيره، وقال الفلاس والنسائي: متروك. وقال ابن سعد: كان
يقول: أنا حناط وخياط وخباط، كلاً عالجت].
**
وقد يذكر في بعض المصادر بالخياط والخباط أيضاً، وسبق في التعليق الماضي أنه هو نفسه
قال: إنه عمل المعايش الثلاثة.
١٩٥

٤١٤ - عیسی بن ميمون .
مدني.
عن القاسم بن محمد، وهشام بن عروة.
٤١٥ - فأمَّا عيسى بن ميمون المكيُّ.
فهو ثقة، يعرف بابن داية، يروي عن ابن أبي نجيح.
سكن البصرة.
٤١٦ - عيسى بن قرطاس.
کوفٌّ.
عن عكرمة والنخعيّ.
-٠١٠٠٠
٤١٤ - انظر («الميزان)) ٣٢٥/٣ رقم ٦٦١٧ و((المغني)) ٥٠١/٢ رقم ٤٨٣٤ و((التهذيب» ٢٣٦/٨
(الحاشية) و((اللسان)) ٤٠٧/٤ و((الكاشف)) ٣٧٢/٢ و((التاريخ الكبير)) ٤٠١/٦ و((التاريخ
الصغير)» ١٣٩/٢ و((الضعفاء)) للبخاري ٢٦٦ و((الضعفاء)) للنسائي ٤٢٥ و((الجرح
والتعديل)) ٢٨٧/٥ و(المجروحين)) ١١٨/٢ وجاء في ((الميزان)): [قال البخاري: منكر
الحديث .. قال ابن حبان: يروي أحاديث كلها موضوعات. وقال ابن معين: ليس حديثه
بشيء. وقال مرة: لا بأس به] .
٤١٥ - انظر («الميزان)) ٣٢٧/٣ رقم ٦٦١٩ والتهذيب)) ٢٣٥/٨ و((التاريخ الكبير)) ٤٠١/٦
و((الجرح والتعديل)) ٢٨٧/٥.
٣١٦ - انظر ((الميزان)) ٣٢٢/٣ رقم ٦٥٩٩ و((المغني)) ٥٠٠/٢ رقم ٤٨٢٢ و(التهذيب)) ٢٢٧/٨
و((التاريخ الكبير)) ٤٠٠/٦ و(الجرح والتعديل)) ٢٨٥/٥ و((المجروحين)) ١١٨/٢ وجاء في
«الميزان»:
[عن يحيى: ليس بثقة. وقال النسائي: متروك الحديث .. وقال العقيلي: كان من الغلاة في
الرفض] .
١٩٦

٤١٧ - عيسى بن هاشم اليزني.
أبو معاوية .
٤١٨ - عيسى بن المسيب.
کوفيٌّ.
عن عطية، والشعبيِّ.
٤١٩ - عيسى بن مهران المستعطف.
بغداديٌّ.
رجل سوء ومذهب سوء.
روى عنه ابن جرير الطبري .
٤١٧ - انظر («الميزان)) ٣٢٧/٣ رقم ٦٦٢٣ و(«المغني)) ٥٠٢/٢ رقم ٠٤٨٣٨
جاء في ((الميزان)): [عيسى بن هاشم، أبو معاوية اليزني ضعفه الدار قطني] .
٤١٨ - انظر ((الميزان)) ٣٢٣/٣ رقم ٦٦٠٧ و(المغني)) ٥٠١/٢ رقم ٤٨٢٨ و((اللسان)) ٤٠٥/٤
و(الجرح والتعديل)) ٢٨٨/٥ و((الضعفاء)) للنسائي ٤٢٤ و((المجروحين)) ١١٩/٢
وجاء في ((الميزان)): [قال يحيى والنسائي والدارقطني: ضعيف. وقال أبو حاتم وأبو زرعة:
ليس بالقوي .... وقال أبو داود: هو قاضي الكوفة. ضعيف].
٤١٩ - انظر ((الميزان)) ٣٢٤/٣ رقم ٦٦١٣ و((المغني)) ٥٠١/٢ رقم ٤٨٣١ و((اللسان)» ٤٪.
و ((تاريخ بغداد)) ١٦٧/١١ وجاء في ((تاريخ بغداد)) ما يأتي:
[كان عيسى بن مهران المستعطف من شياطين الرافضة ومردتهم، وقع إليَّ كتابٌ من تصنيفه في
الطعن على الصحابة وتضليلهم وإكفارهم وتفسيقهم، فوالله لقد قفَّ شعري عن نظريّ
فيه، وعظم تعجبي مما أودع ذلك الكتاب من الأحاديث الموضوعة، والأقاصيص المختلفة،
والأنباء المفتعلة بالأسانيد المظلمة عن سُقَّاط الكوفيين من المعروفين بالكذب ومن
المجهولين، ودلني ذلك على عمي بصيرة واضعه وخبث سريرة جامعه .. ] .
١٩٧
...-- -
.... -..
....-

...... .. ..... .. . .
.......
٤٢٠ - عنبسة بن سعيد .
أخو أبي الربيع السّمان أشعث بن سعيد *.
ضعيف .
عن الزهري.
٤٢١ - عُبیس/ بن ميمون
بصريَّ.
أبو عبيدة.
عن یزید الرقاقّیی، ویحیی بن أبي كثير.
٤٢٢ - عنبسة بن عبد الرحمن القرشي.
أظنه بغدادي ** .
عن زيد بن أسلم، وعبد الله بن نافع .
٤٢٠ - انظر («الميزان)) ٢٩٩/٣ رقم ٦٥٠٣ و((المغني)) ٤٩٣/٢ رقم ٤٧٥٢ و ((الجرح والتعديل))
٣٩٩/٥ و((المجروحين» ٠١٧٨/٢
في (ظ) تكررت كلمة سعيد، فاعتمدنا ما جاء في (ت) .
٤٢١ - انظر ((الميزان)) ٢٦/٣ رقم ٥٤٦٣ و((المغني)) ٤٢٢/٢ رقم ٣٩٨٨ و((الكاشف)»
٢٤٢/٢ و((التاريخ الكبير)) ٧٩/٧ و((التاريخ الصغير)) ٨١/٢ ١و ((الجرح والتعديل))
٣٤/٦ و((المجروحين)) ١٨٦/٢. هذا وقد ورد اسمه في ((التهذيب»٧٧/٧ (عبيدة بن
ميمون الرقاشي أبو عبيدة) وكذا في الخلاصة أيضاً.
٤٢٢ - انظر ((الميزان)) ٣٠١/٣ رقم ٦٥١٢ و((المغني)) ٤٩٤/٢ رقم ٤٧٥٦ و(التاريخ الكبير)
٣٩/٧ و((التاريخ الصغير)) ٢٦٢/٢ و((الضعفاء» للبخاري ٢٨٧ و((الجرح والتعديل))
٤٠٢/٥ و((المجروحين)) ١٧٨/٢. وجاء في ((الميزان)):
[قال البخاري: تركوه. وروى الترمذي عن البخاري: ذاهب الحديث. وقال أبو حاتم: كان
يضع الحديث] .
كذا في الأصلين: والصواب: بغدادياً.
١٩٨

........
............
٤٢٣ - عقبة بن عبد الله الرفاعي الأصمُّ.
بصريٌّ.
عن عطاء بن أبي رباح، والحسن.
٤٢٤ - عطاء بن عجلان.
بصري.
عن أنس وأبي ضمرة" .
٤٢٥ - عبَّاس بن بكار الضبيُّ.
بصري.
كذاب .
٤٢٣- انظر («الميزان)) ٨٦/٣ رقم ٥٦٨٩ و((المغني)) ٤٣٧/٢ رقم ٤١٥٠ و(التهذيب)» ٢٤٤/٧
و ((التاريخ الكبير)» ٤٤١/٦ و((الضعفاء)) للنسائي ٤٤٢ و((الجرح والتعديل)) ٣١٤/٥
و ((المجروحين)) ١٩٩/٢ و((الكاشف)» ٢٧٢/٢ وجاء في «الميزان»:
[قال يحيى: ليس بشيء. وقال أبو داود: ضعيف. وقال الفلاس: كان واهي الحديث ليس
بالحافظ . وقال النسائي: ليس بثقة] .
٤٢٤ - انظر («الميزان)) ٧٥/٣ رقم ٥٦٤٤ و((المغني)) ٤٣٥/٢ رقم ٤١٢٤ و((التهذيب)» ٢٠٨/٧
و((التاريخ الكبير) ٤٧٦/٦ و((التاريخ الصغير)) ٩٥/٢ و((الضعفاء)) للبخاري ٢٧٩
و((الضعفاء)) للنسائي ٤٨٠ و((الجرح والتعديل)) ٣٣٥/٥ و((المجروحين)) ١٢٩/٢
و («الكاشف)) ٢٦٦/٢. وجاء في «الميزان)):
[قال ابن معين: ليس بشيء. كذاب. وقال مرة كان يوضع له الحديث فيحدث به. وقال
الفلاس: كذاب. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم والنسائي: متروك . وقال
الدار قطني: ضعيف لا يعتبر به. وقال مرة: متروك] .
في الأصلين (ظ) و(ت): زيادة واو قبل كلمة (عطاء) هكذا:(وعطاء) ولا داعي لها فحذفتها
** كذا في (ظ) و(ت) والذي في ((الجرح والتعديل)) وأبي نضرة. ولعله الصواب والله أعلم.
٤٢٥ - انظر («الميزان ٣٨٢/٢ رقم ٤١٦٠ و((المغني)) ٣٢٨/١ رقم ٣٠٦٧ و((اللسان ٢٣٧/٣
و(الجرح والتعديل)) ٢١٦/٥ و(المجروحين)) ١٩٠/٢.
١٩٩
........

٤٢٦ - عبَّاس بن الفضل الأنصاريُّ.
موصليٌّ.
ضعيف.
٤٢٧ - عطاف* بن خالد العزرميِّ . **
مدنيٌّ.
ضعيف.
٤٢٦ - انظر ((الميزان)) ٣٨٥/٢ رقم ٤١٧٦ و((المغني)) ٣٢٩/١ رقم ٣٠٨٠ و((التهذيب)» ١٢٦/٥
و(التاريخ الكبير) ٥/٧ و((التاريخ الصغير)) ٢٧٠/٢ و((الضعفاء» للبخاري ٢٨٥
و((الضعفاء)) للنسائي ٤٠٦ و((الجرح والتعديل)) ٢١٢/٥ و(المجروحين)) ١٨٩/٢
و((الكاشف)) ٠٦٨/٢
٢٤٧ - انظر («الميزان)) ٦٩/٣ رقم ٥٦٣٦ و((المغني)) ٤٣٣/٢ رقم ٤١١٨ و((التهذيب)» ٢٢١/٧
و((التاريخ الكبير)) ٩٢/٧ و(الجرح والتعديل)) ٣٢/٦ و((المجروحين)) ١٩٣/٢ و((الكاشف)
٠٢٦٩/٢
في الأصلين (ظ) و(ت) زيادة واو قبل عطاف. ولا داعي لها فحذفتها.
كذا في الأصلين. بينما المصادر المذكورة في التعليق السابق ذكرته بأنه عطاف بن خالد
**
المخزومي. وهو الصواب. فتأمل.
٢٠٠
.. ...... .

حَرفُ الغَين
٤٢٨ - غياث بن إبراهيم.
کوفيٌّ.
عن العالم.
٤٢٩ - غياث بن كلُّوب .
له نسخة عن مطرف بن سمرة بن جندب، لا يعرف إلاّ به.
ويروي عن شريك.
٤٣٠ - غالب بن عبيد الله الجزري.
عن عطاء، والزهري، وأبي إسحاق.
٤٢٨ - انظر («الميزان)) ٣٣٧/٣ رقم ٦٦٧٣ و(«المغني)) ٥٠٧/٢ رقم ٤٨٨٠ و(اللسان)» ٤٢٢/٤
و((التاريخ الكبير)) ١٠٩/٧ و((التاريخ الصغير) ٢٣٧/٢ و((الضعفاء» للبخاري ٢٩٤
و ((الضعفاء» للنسائي ٤٨٥ و((الجرح والتعديل)) ٥٧/٦ و((المجروحين)) ٢٠٠/٢ و((الكنى)
٦٨/٢ وجاء في («الميزان)):
[قال أحمد: ترك الناس حديثه. وروى عباس عن يحيى: ليس بثقة. وقال الجوزجاني : كان
فيما سمعت غير واحد يقول: يضع الحديث وقال البخاري: تركوه] .
٤٢٩ - انظر («الميزان)) ٣٣٨/٣ رقم ٦٦٧٥ و(«المغني)) ٥٠٧/٢ رقم ٤٨٨٢ و((اللسان)) ٤٢٣/٤
وجاء في ((الميزان)): [ضعفه الدار قطني] .
٤٣٠ - انظر («الميزان)) ٣٣١/٣ رقم ٦٦٤٥ و (المغني)) ٥٠٥/٢ رقم ٤٨٥٤ و((اللسان)) ٤ /٤١٤
و (التاريخ الكبير) ١٠١/٧ و(«التاريخ الصغير)) ١٤٠/٢ و((الضعفاء» للبخاري ٢٩١
و((الضعفاء)) للنسائي رقم ٤٨٤ و(الجرح والتعديل)) ٤٨/٦ و(المجروحين)) ٢٠١/٢.
وجاء في ((الميزان)): [قال ابن معين: ليس بثقة. وقال الدارقطني وغيره: متروك].
٢٠١
1

٤٣١ - غانم بن الأحوص.
حجازيٌّ.
عن أبي صالح السّمان.
٤٣٢ - غطيفء بن أعين.
کوفيٌّ.
عن مصعب بن سعد .
٤٣٣ - غطيف الجزري، ويقال: الطائفي.
روی عنه أسد بن عمرو البجلي **.
ويروي عنه القاسم بن مالك المزني فيقول: روح بن غطيف. وهو
هو.
٤٣١ - انظر ((الميزان)) ٣٣٣/٣ رقم ٦٦٥٢ و((المغني)) ٥٠٥/٢ رقم ٤٨٦٢ و ((اللسان ٤ /٤١٧
و ((الجرح والتعديل)) ٥٩/٦.
جاء في «الميزان)): [قال الدار قطني: ليس بالقوي] .
٤٣٢ - انظر («الميزان)) ٣٣٦/٣ رقم ٦٦٦٨ و(المغني)) ٥٠٦/٢ رقم ٤٨٧٥ و(التهذيب)) ٢٥١/٨
و((اللسان) ٤٢٠/٤ و((الكاشف)) ٣٧٦/٢ و(التاريخ الكبير)» ١٠٦/٧ و((الجرح والتعديل))
٥٥/٦ ٠
*
ويقال له : غضيف .
٤٣٣ - انظر ((الميزان)) ٣٣٦/٣ رقم ٦٦٦٩ و((المغني) ٥٠٦/٢ رقم ٤٨٧٦ و((اللسان)) ٤٢٠/٤
و((التهذيب)) ٢٥١/٨ و((الجرح والتعديل)) ٥٥/٦ .
كذا في ت. وهو الصواب. والذي في ظ: البلخي.
٢٠٢