النص المفهرس

١٠٣٢ - عبدالسلام بن أبي الجنوب(١):
عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: عبدالسلام بن
أبي الجنوب، عن الزهري، قال علي: منكر الحديث(٢).
ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن موسى بن حماد، قال: حدثنا
أحمد بن جناب، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن عبدالسلام بن أبي
الجنوب، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: طاف
النبي وَلّ بالبيت ثلاثة أسباع جميعاً، ثم أتى المقام فصلى خلفه ست ركعات
يسلم من كل ركعتين يميناً وشمالاً، قال أبو هريرة: أراه إنما أراد أن
يعلمنا(٣).
وروي عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر، عن
النبي مَ﴾ نحوه.
هذا في القرآن جميعاً غير محفوظين.
وقد حدثنا ابن أبي مسرة، قال: حدثنا العلاء بن عبدالجبار، قال:
حدثنا نافع بن عمر الجمحي، عن محمد بن عبدالرحمن الجمحي، عن ابن
شهاب في حديث رفعه قال: سبع وركعتان.
وهذا أولى.
حدثني محمد بن عبدالرحمن البغدادي، قال: حدثني أبو جعفر بن
الفرج، قال: سألت علي بن المديني، عن عبدالسلام بن أبي الجنوب،
فقال: منكر الحديث، روى عنه محمد بن إسحق، وجعفر بن غياث،
وجماعة، هو كوفي منكر الحديث.
(١) تهذيب الكمال (٦٣/١٨ - ٦٤).
(٢) لم أرَ هذا في كتبه الثلاثة.
(٣) ورواه البيهقي (١١٠/٥).
٨٢١

قال أبو جعفر: وسألته عن الحديثين اللذين رواهما في القرآن في
الطواف عن الزهري، فقال: ليس بشيء.
١٠٣٣ - عبدالسلام بن عبدالقدوس، شامي(١):
عن ابن جريج، وهشام بن عروة، لا يتابع على شيء من حديثه،
وليس ممن يقيم الحديث.
ومن حديثه: ما حدثناه جعفر بن محمد السوسي، قال: حدثنا
عمرو بن عثمان، قال: حدثنا عبدالسلام بن عبدالقدوس، قال: حدثنا
هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله وَالَ: ((كُلَّكُمْ
رَاعٍ وَكُلَّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَتِهِ»(٢).
حدثنا يحيى بن عثمان، قال: حدثنا نعيم، قال: حدثنا عبدالسلام بن
عبدالقدوس، قال: حدثني ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، عن
النبيِ وَ لّ قال: ((مَنْ أَهْدَيْتَ لَهُ هَدِيَّةً وَمَعَهُ قَوْمٌ جُلُوسٌ فَهُمْ شُرَكَاؤُهُ فِيهَا))(٣).
وقال مندل: عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس،
عن النبي وَلّ نحوه (٤).
ولا يصح في هذا الباب شيء عن النبي ◌َّ، وأما (كلكم راع) فقد
روي عن ابن عمر، عن النبي ◌َ# بأسانيد صحاح.
١٠٣٤ - عبدالسلام بن عبدالله المذحجي(٥):
عن أبي عمرو، عن أنس، إسناد مجهول غير محفوظ.
حدثناه يحيى بن عثمان، قال: حدثنا علي بن معبد بن شداد، قال:
:
(١) تهذيب الكمال (٨٧/١٨ - ٨٩) ولسان الميزان (٣٥٤/٤ - ٣٥٥).
(٢) ورواه ابن عدي في الكامل (٣٣٠/٥).
(٣) وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (١٥٢٦) من طريق المصنف.
(٤) رواه الخطيب في تاريخ بغداد (٢٤٩/٤) ومن طريقه أورده ابن الجوزي في
الموضوعات (١٥٢٥).
(٥) لسان الميزان (٣٥٢/٤).
٨٢٢

حدثنا عبدالسلام بن عبدالله المذحجي، قال: حدثنا أبو عمرو، عن أنس،
قال: قال رسول الله وَله: ((لَوْ أَذِنَ اللّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لأَهْلِ السَّماءِ وَأَهْلِ
الأَرْضِ أَنْ يَتَكَلَّمُوا لَبَشَّروا صُوَّامَ رَمَضَانَ بِالجَنَّةِ»(١).
١٠٣٥ - عبدالسلام بن علي السلامي(٢):
عن إسحق بن عبدالله بن أبي طلحة، ولا يتابع على حديثه، ولا
يعرف إلا به.
حدثنا إسحق بن إبراهيم الأنماطي، قال: حدثنا دحيم، قال: حدثنا
الوليد بن مسلم، قال: حدثنا عبدالسلام بن علي السلامي، عن إسحق بن
عبدالله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله (صل﴾: ((دِرْهَمْ
أُعْطِئِهِ فِي عَقْلٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ خَمْسَةٍ فِي غَيْرِهِ)(٣) .
١٠٣٦ - عبدالسلام بن موسى بن حميد الأنصاري(٤):
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: عبدالسلام بن
موسى بن حميد الأنصاري، عن أبيه، عن أبي الحويرث، عن أبي ذر، لا
يتبين سماع أبي الحويرث من أبي ذر(٥).
وهذا الحديث: حدثناه يحيى بن عثمان بن صالح، قال: حدثنا
سعيد بن كثير بن عفير، قال: حدثنا عبدالسلام بن موسى بن حميد
الأنصاري، عن أبيه، عن أبي الحويرث، عن أبي ذر، قال: بينما أنا عند
النبي ◌َّ إذ رجل من بني ضمرة من بني غفار بن مالك بن ضمرة، فقالوا:
أتعرف من هذا؟ قلت: نعم، هذا رجل من بني ضمرة، من بني غفار بن
مالك بن ضمرة، قال: فمر رجل يختال في حلة، فقال: ((أَتَعْرِفُ هَذَا؟))
(١) وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (١١٢٤) من طريق المصنف.
(٢) لسان الميزان (٣٥٨/٤).
(٣) ورواه الطبراني في الأوسط (٦٨٦٨).
(٤) لسان الميزان (٣٦٢/٤ - ٣٦٣).
(٥) لم أرَ هذا في كتبه الثلاثة.
٨٢٣

فقلت: مثلي يجهل هذا يا رسول الله! أقبلت أثني عليه لا نأتبه
لرسول الله* فقال رسول الله وَل: «هَذَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا، مِلْء السَّمواتِ
وَالأَرْضِ، إِنَّ هَذَا وَفِرْعَونَ يَوْمَ القِيَامَةِ فِي النَّارِ)) ووضع يديه إحداهما على:
الأخرى.
ولا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به.
١٠٣٧ - عبدالسلام بن حرب الملائي(١):
حدثنا عبدالله بن أحمد، قال: حدثني حسن بن عيسى، قال: سمعت
عبدالله بن المبارك وسألته عن عبدالسلام بن حرب الملائي فقال: قد عرفته!
وكان إذا قال: قد عرفته، فقد أهلكه(٢)!
حدثنا عبدالله، قال: قال أبي: كنا ننكر من عبدالسلام شيئاً، كان لا
يقول: حدثنا إلا في حديث واحد أو حديثين، سمعته يقول فيه: حدثنا. قال
أبي: وقيل لابن المبارك في عبدالسلام، فقال: ما تحملني رجلي إليه(٣).
حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا
محمد بن عيسى، قال: حدثنا عنبسة القرشي، قال: ذكر عبدالسلام بن
حرب عبدُالله بن المبارك، فقال: ما تنقلني رجلي إليه! قال محمد بن
عیسى: وقال وكيع: كل حديث حسن عبدالسلام بن حرب يرويه.
١٠٣٨ - عبدالسلام بن صالح، أبو الصلت الهروي (٤):
كان رافضياً خبيثاً .
حدثني عبدالله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبدالسلام بن صالح
أبو الصلت الهروي، قال: حدثنا شريك، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن
(١) تهذيب الكمال (٦٦/١٨ - ٧٠).
(٢) العلل ومعرفة الرجال (٣٥٦/٢ - ٣٥٧).
(٣) المصدر السابق (٣٥٧/٢).
(٤) تهذيب الكمال (٧٣/١٨ - ٨٢).
٨٢٤

عباس، قال: قال رسول الله وَلقوله: ((إِذَا خَرَجَ الْعَبْدُ مِنْ دَارِ الشِّرْكِ قَبْلَ سَيْدِهِ
فَهُوَ حُرٍّ، وَإِنْ خَرَجَ بَعْدَ سَيْدِهِ رُدَّ إِلَيْهِ، وَإِذَا خَرَجَتِ الْمَرْأَةُ قَبْلَ زَوْجِهَا
تَزَوَّجَتْ مَنْ شَاءَتْ، وَإِنْ خَرَجَتْ مِنْ بَعْدِهَا رُدَّتْ إِلَيْهِ)»(١) .
قال عبدالله بن أحمد: قال لنا عبدالسلام بن صالح، قال لي علي بن
حكيم: أنا سمعته من شريك هكذا. قال عبدالله بن أحمد: ولم نرَ هذا عند
علي بن حكيم ولا عند غيره ولا يحفظ من حديث شريك وأبو الصلت غير
مستقيم الأمر.
(١) ورواه الدارقطني (١١٢/٤ - ١١٣) الذي أعتقد أن هنا خطأً فاحشاً في سند هذا
الحديث عند المؤلف فعبدالله بن أحمد هذا هو ابن أبي مسرة وليس ابن أحمد بن
حنبل.
٨٢٥

..-
باب عبدالوهاب
١٠٣٩ - عبدالوهاب بن مجاهد بن جبر(١):
حدثنا محمد بن سعيد بن خالد الرازي، قال: سمعت عبدالرحمن بن
الحكم بن بشير بن سليمان أنه يقول: سألت وكيع عن عبدالوهاب بن
مجاهد، قال: قال أبي: قال جابر في حديث الطاعون، قال: فقلت
لعبدالوهاب: سمعته من أبيك؟ فذهب وتركني.
حدثنا محمد بن سعيد، قال: سمعت عبدالرحمن يذكر عن مهران،
قال: مر عبدالوهاب فسألت سفيان عنه، فأعرض بوجهه عني.
- حدثنا علي بن محمد بن سلمة، قال: حدثنا حمدان بن يوسف
السلمي، قال: حدثنا عبدالرزاق، قال: كان الثوري إذا أراد أن يسمع من
ابن مجاهد جاء متقنعاً ثم قام خلفه كأنه نائم، وقد أمر إنساناً أن يسأله ..
حدثنا محمد بن زكريا، وزكريا بن يحيى، قالا: حدثنا محمد بن
المثنى، قال: ما سمعت يحيى ولا عبدالرحمن حدثا عن عبدالوهاب بن
مجاهد شيئاً قط .
حدثنا عبدالله بن أحمد، قال: سمعت أبي يقول: عبدالوهاب بن
(١) تهذيب الكمال (٥١٦/١٨ - ٥١٩).
٨٢٦

مجاهد ليس بشيء، ضعيف الحديث.
قال: عبدالرزاق، قال لي معمر: سله عن حديث الثقفي - يعني
عبدالوهاب(١) ..
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى
قال: عبدالوهاب بن مجاهد ضعيف(٢).
حدثنا أحمد بن محمود، قال: حدثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى:
عبدالوهاب بن مجاهد؟ قال: ليس بشيء(٣).
ومن حديثه: ما حدثناه عبدالله بن أحمد، قال: حدثنا خلاد، قال:
حدثنا عبدالوهاب بن مجاهد، قال: حدثني عطاء، قال: حدثني نافع بن
جبير بن مطعم، أنه سمع جبير يقول: سمعت رسول الله وَ﴾ يقول: ((يَا بَنِي
عَبْدَالمُطَّلِبِ - أو: يا بَنِي عَبْدَمَنَافٍ - لاَ تَمْنَعُنَّ مُصَلِياً عِنْدَ هَذَا الْبَيْتِ فِي أَيّ
سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ)).
وحدثنا أحمد بن بكر بن خلف، قال: حدثنا عثمان بن الهيثم، قال:
حدثنا عبدالوهاب بن مجاهد، عن أبيه، عن جابر بن عبدالله، قال: قال
رسول الله وَله: ((لَقُّنُوا مَوْتَاكُمْ: لاَ إِلَّهَ إِلاَّ اللَّهُ)).
لا يتابع عليهما ولا على كثير من حديثه.
حدثنا محمد بن زكريا، قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: قال أبي:
سألت عبدالوهاب بن مجاهد، عن هذا الحديث: ((لَقِّئُوا مَوْتَاكُمْ: لاَ إِلهَ
إِلاَّ اللّهُ)) فقال: ذكروا عن جابر بن عبدالله، قال وكيع: فقلت له: سمعته
من أبيك فذهب وتركني.
وكلا الحديثين قد رويا من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا.
(١) العلل ومعرفة الرجال (١٦٦/٢).
(٢) تاريخ الدوري (٣٧٩/٢).
(٣) سؤالات الدارمي (٦٥٦).
٨٢٧

١٠٤٠ - عبدالوهاب بن نافع البناني - ويقال: العامري(١) -:
عن مالك وغيره، منكر الحديث لا يقيمه.
حدثنا إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا عبدالوهاب بن نافع العامري،!
قال: حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله وسلم:((لاَ
تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَعامِ فَإِنَّ اللّهَ يُطْعِمُهُمْ وَيَسْقِيهُمْ))(٢).
ليس له أصل من حديث مالك ولا رواه ثقة عنه، وله رواية من غير
هذا الوجه فيه لين أيضاً.
١٠٤١ - عبدالوهاب بن همام - أخو عبدالرزاق (٣) _:
حدثنا أحمد بن علي الأبار، قال: قلت لمحمد بن رافع:
عبدالوهاب بن همام أخو عبدالرزاق كان يعرف بالحديث؟ قال: لا، وكان
شديد التشيع يفرط جداً، ما رأيته صلى معنا جماعة.
ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن عيسى، قال: حدثنا سلمة بن
شبيب، قال: حدثنا عبدالوهاب بن همام - أخو عبدالرزاق - قال: حدثنا
سفيان، عن سليمان التيمي، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة قال :.
من كتم علماً عنده ألجم بلجام من نار.
ولا يتابع عليه من هذا الإسناد، وقد روى عمارة بن زاذان وغيره عن
علي بن الحكم البناني، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي 08 هذا
الكلام .
١٠٤٢ - عبدالوهاب بن عبدالمجيد الثقفي(٤):
تغير في آخر عمره.
(١) لسان الميزان (٥١٤/٤ - ٥١٥).
(٢) انظر السلسلة الصحيحة (٧٢٧) لشيخنا محمد ناصر الدين الألباني.
(٣) لسان الميزان (٥١٦/٤ - ٥١٧).
(٤) تهذيب الكمال (٥٠٣/١٨ - ٥٠٨).
٨٢٨

حدثنا محمد بن زكريا، قال: حدثنا عقبة بن مكرم، قال: كان
عبدالوهاب الثقفي قد اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع سنين.
حدثنا الحسين بن عبدالله الذارع، قال: حدثنا أبو داود، قال:
جرير بن حازم، وعبدالوهاب الثقفي تغيرا فحجب الناس عنهم.
ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الحميدي،
قال: حدثنا عبدالوهاب بن عبدالمجيد الثقفي، عن جعفر بن محمد، عن
أبيه، عن جابر بن عبدالله أن رسول الله وَلاير قضى باليمين مع الشاهد(١).
قال جعفر: قال أبي: وقضى به عليّ بالعراق.
وقال مالك، وابن جريج، وسليمان بن بلال، وعبدالعزيز بن
عبدالمطلب، والدراوردي، ويحيى بن سليم، وإسماعيل بن جعفر، وأبو
ضمرة، ويحيى بن سعيد القطان، وعبدالعزيز بن أبي حازم، عن جعفر بن
محمد، عن أبيه، عن النبي ◌َّر نحوه. ولم يذكروا جابراً(٢).
حدثنا عبدالله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عبدالوهاب،
قال: حدثنا هشام عن قتادة، عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب
كان يورث الإخوة من الأم من والديه. قال أبي: فقيل لعبدالرحمن: إن
معاذ بن هشام يقول: في كتاب أبي عن قتادة، مرسل. فقال عبدالرحمن:
هشام إذاً كان لا يحفظ الحديث مرتين(٣).
حدثنا عبدالله بن أحمد، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت عفان يقول:
كنت أكتب عن عبدالوهاب الثقفي، فقال لي يوماً: عمن أنت تروي؟ عن
ابن عون؟ قلت له: عن سليم بن أخضر، فقال: جىء بكتابك، فقلت له:
أنت هاهنا، قال: فتركته. قال أبي: قال عفان: حكى عن خالد بن
(١) ورواه أحمد (٣٠٥/٣) والترمذي (١٣٤٤) وابن ماجه (٢٣٦٩) وابن الجارود (١٠٠٨)
وغيرهم.
(٢) انظر إرواء الغليل (٣٠٣/٨ - ٣٠٥).
(٣) العلل ومعرفة الرجال (٣٦٧/١).
٨٢٩

الحارث، في عبدالوهاب الثقفي (١).
١٠٤٣ - عبدالوهاب بن هشام بن الغاز(٢):
عن أبيه، ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به.
حدثنا جعفر بن محمد، قال: حدثنا العباس بن الوليد بن يزيد، قال:
حدثنا أبي، قال: حدثني عبدالوهاب بن هشام بن الغاز، عن أبيه، عن ابن:
عمر: أن رسول الله وَّ﴾ قال: ((مَنْ كَانَ وَضْلَةً لأَخِيهِ المُسْلِمِ إِلى ذِي سُلْطَانٍ
فِي مَنْفَعَةٍ بَراً وَتَيْسِيرِ عَسِيرٍ أَعِينَ عَلَى إِجَازَةِ الصِراطِ يَوْمَ دَخْضِ الأَقْدام)»(٣)
حدثنا جعفر، قال: حدثنا عباس، قال: حدثنا محمد بن عبدالوهاب،
عن أبيه، عن جده، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي وَ لّ نحوه.
١٠٤٤ - عبدالوهاب بن الحسن التميمي (٤):
حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا
محمد بن ميمون، قال: حدثنا عبدالوهاب بن الحسن التميمي، عن شيبان -
مولى الضحاك - قال عبدالله: سألت أبي عن عبدالوهاب، قال: أحاديثه
مناكير، ولا أعرفه(٥) .
١٠٤٥ - عبدالوهاب بن عطاء الخفاف(٦):
حدثني محمد بن عبدالرحمن، قال: حدثنا عبدالملك بن عبدالحميد،
قال: سمعت أحمد بن حنبل، قال: عبدالوهاب بن عطاء الخفاف ضعيف
الحدیث مضطرب.
(١) العلل ومعرفة الرجال (٣٨٥/١).
(٢) لسان الميزان (٥١٥/٤ - ٥١٦).
(٣) ورواه ابن حبان في الثقات (٤٠٩/٨ - ٤١٠) والبيهقي (١٦٧/٨).
(٤) لسان الميزان (٥٠٣/٤ - ٥٠٤).
(٥) العلل ومعرفة الرجال (٨/٢).
(٦) تهذيب الكمال (٥٠٩/١٨ - ٥١٦).
٨٣٠

١٠٤٦ - عبدالوهاب بن الضحاك الحمصي، شامي(١):
متروك الحديث.
من حديثه: ما حدثناه أحمد بن داود القومسي، قال: حدثنا
عبدالوهاب بن الضحاك، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن
عمرو، عن عبدالرحمن بن جبير، عن كثير بن مرة، عن عبدالله بن عمرو،
قال: قال رسول الله وَلّمَ: ((إِنَّ اللّهَ اتَّخَذَنِي خَلِيلاً وَمَنْزِلِي مَنْزِلُ إِبراهِيمَ يَوْمَ
القِيَامَةِ فِي الجَنَّةِ تِجَاهَيْن، والعَبَّاسُ بَيْتَنَا مُؤْمِنٌ بَيْنَ خَلِيلَيْنِ))(٢).
لا يتابعه إلا من هو دونه أو مثله، وليس للحديث أصل عن ثقة.
(١) تهذيب الكمال (٤٩٤/١٨ - ٤٩٧).
(٢) ورواه ابن ماجه (١٤١) وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (٨٤١ و٨٤٢).
٨٣١

باب عبدالرحيم
١٠٤٧ - عبدالرحيم بن زيد العمي، أبو زيد (١):
حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: ما
سمعت عبدالرحمن يحدث عن عبدالرحيم بن زيد العمي شيئاً قط .
حدثني محمد بن عیسی، قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى،
قال: عبدالرحيم بن زيد العمي ليس بشيء (٢).
حدثني أحمد بن محمود الهروي، قال: حدثنا ابن المعمر الصنعاني،
قال: سألت يحيى بن معين عن عبدالرحيم بن زيد العمي [فقال: ] تركوه.
ومن حديثه: ما حدثناه أحمد بن محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا
محمد بن الهجيمي، قال: حدثنا عبدالرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن
الحسن، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللهِ وَّ: ((مَنْ مَشَى فِي خَاجَةٍ
أَخِيهِ كَتَبَ اللّهُ لَهُ بِكُلْ خُطْوَةٍ سَبْعِينَ حَسَنَةً، وَمَحَا عَنْهُ سَبْعِينَ سَيْئَةٌ)) (٣)
(١) تهذيب الكمال (٣٤/١٨ - ٣٦).
(٢) تاريخ الدوري (٣٦٢/٢).
(٣) ورواه أبو يعلى (٢٧٧٩) ومن طريقه ابن عدي في الكامل. (١٩٩/٣) وابن حبان في
المجروحين (١٦٢/٢)، ومن طريق ابن عدي أورده ابن الجوزي في الموضوعات
(١٠٨٦).
٨٣٢

لا يتابع عليه، ولا على كثير من حديثه.
١٠٤٨ - عبدالرحيم بن عمر (١):
عن الزهري، روى عنه مسلم بن خالد الزنجي، حديثه غير محفوظ،
ولا يعرف إلا به.
حدثنا أحمد بن محمد بن موسى النوفلي، قال: حدثنا أحمد بن
محمد القواس، قال: حدثنا مسلم بن خالد الزنجي، عن عبدالرحيم بن
عمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: أن النبي وَّرُ قال: ((إِنَّ الخَاصِرَةَ
عِرْقُ الكِلْيَةِ إِذَا تَحَرَّكَ آذَى صَاحِبَهَا فَدَاؤُهَا بِالمَاءِ المحرقِ والعَسَلِ))(٢).
١٠٤٩ - عبدالرحيم بن داود(٣):
مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به. قد ذكره في
ترجمة عمر بن بسطام من وجه آخر.
حدثنا إبراهيم بن الحجاج الحميري، قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن
عبيد بن عقيل، قال: حدثنا نصر بن القاسم أبو جزي، قال: حدثنا
عبدالرحيم بن داود، عن صالح بن صهيب، عن أبيه، قال: قال
رسول الله وَلّ: ((البَرَكَةُ فِي ثَلاثِ: فِي البَيْعِ إِلَى أَجَلٍ، وَالمُقَارَضَةِ، وَأَخْلاطِ
الشَّعِيرِ بِالْبُرْ لِلْبَيْتِ لاَ لِلْبَيْعِ))(٤) .
١٠٥٠ - عبدالرحيم بن خالد الأيلي(٥):
عن يونس، مجهول بالنقل، ولا يتابع على حديثه بهذا الإسناد.
(١) لسان الميزان (٣٣٩/٤ - ٣٤٠).
(٢) ورواه الحاكم في المستدرك (٤٠٥/٤) من طريق آخر عن الزهري به وصححه ووافقه
الذهبي، وضعفه شيخنا.
(٣) تهذيب الكمال (٣٣/١٨ - ٣٤).
(٤) ورواه ابن ماجه (٢٨٩) وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (١٢٣٥) من طريق
المصنف، وسيأتي في ترجمة عمر بن بسطام.
(٥) لسان الميزان (٣٣٦/٤ - ٣٣٧).
٨٣٣

حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة، قال: حدثنا علي بن أبي المضاء،
قال: حدثنا داود بن منصور، قال: حدثنا ليث بن سعد، قال: حدثني
عبدالرحيم بن خالد، عن يونس بن زيد، عن الأوزاعي، عن أم كلثوم بنت
أسماء، عن عائشة قالت: جئت النبي 85* ذات يوم وهو قائم يصلي في
المسجد والباب مجاف مما يلي القبلة متنحياً عن المسجد فاستفتحت، فلما
سمع رسول الله ◌َّر صوتي أهوى بيده ففتح الباب ثم مضى في صلاته.
وقد روي هذا عن عائشة بإسناد غير هذا أصلح من هذا الإسناد(!).
١٠٥١ - عبدالرحيم بن حماد (٢):
عن معاوية بن يحيى، روى عنه سليمان بن أحمد، مجهول بالنقل.
حديثه غير محفوظ .
حدثناه علي بن عبدالعزيز، قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا
عبدالرحيم بن حماد، عن معاوية بن يحيى الصوفي، قال: أخبرني الزهري،"
عن خارجة بن زيد، قال: قال أسامة بن زيد: خرجنا مع رسول الله رَّم في
الحجة التي حجها، حتى إذا كنا ببطن الروحاء نظر إلى امرأة تحمل صبياً.
فعنج رسول الله 14 راحلته، فلما دنت منه قالت: يا رسول الله هذا ابني
والذي بعثك بالحق ما أفاق من جنون من يوم ولدته .. وذكر حديثاً بطوله(٣).
١٠٥٢ - عبدالرحيم بن حماد الثقفي السندي (٤):
كان بالبصرة .
(١) قال الحافظ في اللسان: قال العقيلي: وهذا له أصل من رواية برد بن سنان، عن
الزهري عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها انتهى.
قلت: والحديث رواه أحمد (٣١/٦) وأبو داود (٩١٠) والنسائي (١١/٣) والترمذي
(٥٩٨) والطبراني في مسند الشاميين (٣٦٣) وغيرهم.
(٢) لسان الميزان (٣٣٦/٤).
(٣) ورواه البيهقي في الدلائل (٢٤/٦ - ٢٦) بهذا الإسناد، ورواه أبو يعلى كما في
المطالب العالية (٣٨٣٠) ورواه أبو نعيم في الدلائل (٢٩٨).
(٤) لسان الميزان (٣٣٤/٤ - ٣٣٥).
٨٣٤

قال لنا جدي - رحمه الله -: قدم علينا من السند شيخ كبير كان
يحدث عن الأعمش، وعن عمرو بن عبيد.
من حديثه: ما حدثناه جدي - رحمه الله - قال: حدثنا عبدالرحيم بن
حماد الثقفي، قال: حدثنا الأعمش، عن الشعبي، عن عبدالله بن عباس: أن
رجلاً قال: يا نبي الله .. فقال رسول الله وَّ: ((لَسْتُ بِنَبِيءِ اللّهِ، وَلَكِنْ أَنَا
نَِيُّ اللّهِ).
قال: وحدثنا الأعمش، عن الشعبي، عن علقمة، عن عبدالله بن
العباس: أن النبي ◌َّ مر بامرأة زمنة ضعيفة لا تقدر أن تمتنع ممن أرادها
ورآها عظيمة البطن حبلى، فقال لها: ((مِمَّنْ؟)) فذكرت رجلاً أضعف منها
فبعث إليه رسول الله مر فأتي به فسأله عن ذلك، فأقر مراراً، فقال
رسول الله وَل: ((خُذُوا أَتَاكِيلَ مِائَةً فَاضْرِبُوهُ بِهَا مَرَّةً وَاحِدَةً)) .
وعن الأعمش، عن الزهري، عن عبيدالله، عن ابن عباس، عن
عبدالرحمن بن عوف: قصة الضعيفة بطوله.
وله عن الأعمش مناكير وما لا أصل له من حديث الأعمش. فأما
حديث السقيفة فصحيح من حديث الزهري، رواه الناس عن الزهري، وليس
له من حديث الأعمش أصل. وأما الحديثين الآخرين فقد روي أحدهما
بإسناد لين حديث الهمز، والآخر معلول أسنده بعض وأرسله بعض والمرسل
أصح.
٨٣٥

۔
۔۔
باب عبدالصمد
١٠٥٣ - عبدالصمد بن سليمان الأزرق(١):
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: عبدالصمد بن
سليمان الأزرق روى عنه سعدويه وغيره، منكر الحديث(٢).
ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن زكريا البلخي، قال: حدثنا
جعفر بن حميد الكوفي، قال: حدثنا عبدالصمد بن سليمان، عن
الخصيب بن جحدر، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: كان رجل
يشهد حديث النبي ول# فلا يحفظ فيسألني فأحدثه، فشكى قلة حفظه إلى
رسول الله صَلّ، فقال له النبيِ وَلَ: ((اسْتَعِنْ عَلَى حِفْظِكِ بِيَمِينِكَ)) يعني
(٣)
الكتاب(٣).
حدثنا يحيى بن عثمان، قال: حدثنا نعيم، قال: حدثنا ابن عيينة، عن
عمرو، عن وهب بن منبه، عن أخيه همام بن منبه، عن أبي هريرة، قال:
ليس أحد أكثر حديثاً عن رسول الله - 8* مني إلا عبدالله بن عمرو فإنه كان
(١) لسان الميزان (٣٦٨/٤ - ٣٦٩).
(٢) التاريخ الكبير (١٠٦/٦).
(٣) ورواه الترمذي (٢٦٦٦) بإسناد آخر ضعيف.
٨٣٦
--

يكتب ولا أكتب(١).
هذا أولى.
١٠٥٤ - عبدالصمد بن حبيب الأزدي العوذي(٢):
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: عبدالصمد بن
حبيب الأزدي العوذي البصري، قال البخاري: لين الحديث(٣).
ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن زنجويه، قال: حدثنا مسلم بن
إبراهيم، قال: حدثنا عبدالصمد بن حبيب الأزدي، عن سنان بن سلمة، عن
أبيه، قال: قال رسول الله: ﴿﴿: ((مَنْ كَانَتْ لَهُ حَمُولَةٌ تَأْوِي إِلى شَبَعِ وَرَيُّ
فَلْيَقُمْ رَمَضَانَ حَيْثُ أَدْرَكَهُ))(٤) .
لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به.
١٠٥٥ - عبدالصمد بن علي الهاشمي(٥):
عن أبيه، عن جده، حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به.
حدثناه أبو يحيى بن أبي مسرة، قال: حدثنا عبدالصمد بن علي
الهاشمي - وكان أميراً علينا بمكة - قال: حدثني عمي إبراهيم بن محمد،
عن عبدالصمد بن علي بن عبدالله بن عباس، عن أبيه، عن جده، قال: قال
رسول الله وَّ: ((أَكْرِمُوا الشَّهُودَ فَإِنَّ اللّهَ يَسْتَخْرِجُ بِهِمُ الحُقُوقَ وَيَرْفَعُ بِهِمُ
الظُّلْمَ))(٦).
(١) ورواه أحمد (٧٣٨٩) والبخاري (١١٣) والترمذي (٢٦٦٨ و٣٨٤١) والنسائي في
الكبرى (٥٨٥٣) وابن حبان (٧١٥٢) وغيرهم.
(٢) تهذيب الكمال (٩٤/١٨ - ٩٦).
(٣) التاريخ الكبير (١٠٦/٦).
(٤) انظر السلسلة الضعيفة (٩٨١) لشيخنا محمد ناصر الدين الألباني.
(٥) لسان الميزان (٣٧٠/٤ - ٣٧١).
(٦) انظر ضعيف الجامع الصغير (١١٢٨) لشيخنا محمد ناصر الدين الألباني.
٨٣٧

١٠٥٦ - عبدالصمد بن الفضل الربعي(١) :
عن ابن وهب، لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.
حدثنا أزهر به رفد الحضرمي، وأحمد بن نافع، قالا: حدثنا
عبدالصمد بن الفضل بن خالد الربعي أبو نصر، قال: حدثنا عبدالله بن
وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر، قال:
قال رسول الله وَ﴿: ((لَعَنَ اللّهُ الَّذِينَ يَأْتُونَ النِّسَاءَ فِي مَحَاشِهِنَّ)) (٢).
قال أبو جعفر: لم يأت به عن ابن وهب غيره.
: وحدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سفيان،
عن سلمة بن تمام الشقري، قال: سمعت أبا القعقاع الجرمي يحدث عن
عبدالله، قال: جاء رجل فقال: آتي امرأتي إذا شئت وحيث شئت وكيف.
شئت؟ قال: نعم، ففطن له رجل فقال له: لعله يريد الدبر، فقال عبدالله:
محاش النساء عليكم حرام ..
وهذا أولى.
(١) لسان الميزان (٣٧٣/٤).
(٢) ورواه الطبراني في الأوسط (١٩٣١).
٨٣٨

باب عبدالجبار
١٠٥٧ - عبدالجبار بن الورد المكي(١):
حدثنا آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: عبدالجبار بن
الورد المكي يخالف في بعض حديثه (٢).
ومن حديثه ما: حدثناه يوسف بن يزيد، قال: حدثنا أسد بن موسى،
قال: حدثنا عبدالجبار بن الورد، قال: سمعت ابن أبي مليكة، يقول: قالت
عائشة: قال رسول الله وَ الرَ: (يَا عَائِشَةُ إِيَّاكِ وَالْفخشَ إِيَّاكِ وَالْفخشَ، فَإِنَّ
الْفَحْشَ لَوْ كَانَ رَجُلاً لَكَانَ رَجُلَ سُوءٍ))(٣).
وقد روي هذا الإسناد بأصلح من هذا وبألفاظ مختلفة في معنى
الفحش .
١٠٥٨ - عبدالجبار بن سعيد المَسَاحِقي(٤):
مديني في حديثه مناكير وما لا يتابع عليه.
(١) تهذيب الكمال (٣٩٦/١٦ - ٣٩٧).
(٢) التاريخ الكبير (١٠٧/٦).
(٣) انظر السلسلة الصحيحة (٥٣٧) لشيخنا محمد ناصر الدين الألباني.
(٤) لسان الميزان (٢١٥/٤ - ٢١٦).
٨٣٩

ومن حديثه ما: حدثناه العباس بن الفضل الأسفاطي، قال: حدثنا
عبدالجبار - يعني ابن سعيد المساحيقي - قال: حدثنا يحيى بن محمد بن
هانىء، عن هشام بن سعد، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي قبيل، عن
عبدالله بن عمرو بن العاص، قال: كتب أبو بكر الصديق إلى عمرو بن
العاص: أن رسول الله* كان يشاور في أمر الحرب، فعليك به.
وكتب إليه أن رسول الله وَلّ قال في الأنصار: ((اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ
وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ)).
.الكلام يروى بإسناد أجود من هذا في الأنصار وفي المشاورة في
الحرب .
١٠٥٩ - عبدالجبار بن عمر الأَيلي أبو عمر (١):
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: عبدالجبار بن
عمر الأيلي أبو عمر ليس بالقوي عندهم، عنده مناكير(٢).
حدثنا محمد، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيى
قال: عبدالجبار بن عمر الأيلي ضعيف(٣).
وفي موضع آخر: عبدالجبار بن عمر الأيلي ليس بشيءٍ، يروي عنه
ابن وهب وغيره(٤) .
. ومن حديثه: ما حدثناه يحيى بن عثمان، قال: حدثنا ابن أبي مريم،
قال: حدثنا عبدالجبار بن عمر الأيلي، عن ابن شهاب، عن سالم بن
عبدالله، عن عبدالله بن عمر، أنه كان عند رسول الله وَالر حين جاءه رجل
فسأله عن فأرة وقعت في ودك لهم؟ فقال رسول الله وَلخر: «إِطْرَحُوهَا
وَاْرَحُوا مَا حَوْلَهَا إِنْ كَانَ جَامِداً)) قالوا: يا رسول الله إن كان مائعاً؟ قال
(١) تهذيب الكمال (٣٨٨/١٦ - ٣٩٠).
(٢) التاريخ الكبير (١٠٨/٦).
(٣) تاريخ الدوري (٣٤٠/٢).
(٤) المصدر نفسه .
٨٤٠