النص المفهرس

أبو عون الأعور ، مسند ابن راهويه ٥٢/٤
(٥٠٦)
عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي ، ذكره ابن أبي حاتم ٣٨٤/جـ٣/ ق١ ووثقه.
(٥٠٧)
أبو عياض ، عنه ابراهيم بن مسلم الهجري ، مسند ابن راهويه ٤٠/٤، لعله عمير بن الاسود المار
(٥٠٨)
ذكره .
عياض بن دينار الليثي ، مسند أحمد ٢٥٧/٢ ، وربما توسط أبوه بينه وبين أبي هريرة .
(٥٠٩)
عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح القرشي، مسند أحمد ٣٣٠/٣٠٨/٢
(٥١٠)
عیسی بن سیلان أو سبلان ، ذكره ابن أبي حاتم ٢٧٦/ ٣/ق١ وسكت عنه .
(٥١١)
(٥١٢) عيسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي القرشي، أبوه من العشرة المبشرة بالجنة، البخاري ١٥٣/٤
١٢٥/٨
- حرف الغين المعجمة -
غالب بن سويد الدمشقي ، ذکره ابن حبان ص ٢١٣
(٥١٣)
أبو غاوية اليمامي ، عنه عكرمة بن عمار ، مسند أحمد ٢٨٩/٢ ، وفي التعجيل إنه أبو غادية ،
(٥١٤)
وقال : مجهول .
أبو غطفان المري ، مسلم ١١١/٦
(٥١٥)
أبو الغيث : هو سالم مولى أبي مطيع .
(-)
- حرف الفاء -
الفرزدق بن غالب التميمي ، الشاعر المشهور ، ذكره ابن أبي حاتم ٩٣/ ٣/ق٢ وسكت عنه .
(٥١٦)
فرقد السنجي، كتاب الزهد لأحمد ص ١٢٨، وأظنه مرسلاً، اذ ورد في المسند ٣٢٤/٢ بينه وبين
(٥١٧)
أبي هريرة أبو العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير .
(٥١٨) الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري، ذكره ابن أبي حاتم ٦٠/جـ٣/ق٢ وسكت عنه ،
ومرت بنا رواية أبيه أيضاً .
٣٠١

- حرف القاف -
(٥١٩) القاسم بن عبدالرحمن الشامي مولى بني يزيد بن معاوية، مسند أحمد ٣٦٢/٢، وقيل ان روايته
مرسلة .
(٥٢٠) القاسم بن عمير مولى بني مخزوم أبو رشدين، ذكره ابن أبي حاتم ١١٥/جـ٣/ق٢ .
القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، الترمذي ١٦٤/٣
(٥٢١)
قبيصة بن حريث : أنظر حريث بن قبيصة .
(-)
قبيصة بن ذؤيب الخزاعي ، البخاري ١٥/٧ ، أبوه صحابي ، وحديث أبيه في المسند ٢٢٥/٤
(٥٢٢)
(٥٢٣) قحافة بن ربيعة ، ذکرہ ابن حبان ص ٢٢٣
قدامة أبو صالح ، المستدرك ٥١١/٣
(٥٢٤)
أبو قرة مولى ابن أبي جهل ، ذكره ابن أبي حاتم ٤٢٨ /ج٤/ق٢ وسكت عنه .
(٥٢٥)
فزعة بن يحيى ، ذكره ابن أبي حاتم ٣/١٣٩/ق٢ وسكت عنه .
(٥٢٦)
قسامة بن زهير المازني التميمي البصري ، النسائي ٨/٤
(٥٢٧)
القعقاع بن حكيم الكناني المدني ، أبو داود ٤٩٦/١، وقيل ان روايته مرسلة .
(٥٢٨)
القعقاع بن اللجلاج : أنظر حصين بن اللجلاج .
(-)
أبو قلابة : هو عبد الله بن زيد .
(-)
فهيد بن مطرف الغفاري الحجازي، النسائي ١١٤/٧، هكذا ذكره النسائي، وهو الصواب، کما
(٥٢٩)
ذكر ابن حجر في التهذيب ، وفي مسند أحمد ٣٣٩/٢: عمرو بن قهيد، وهو خطأ .
قیس بن أبي حازم البجلي الكوفي ، البخاري ١٨١/٣، ٢٣٩/٤، ٢٢٠/٥
( ٥٣٠)
قيس مولى حضين بن المنذر أبو سعيد الرقاشي ، ذكره ابن أبي حاتم ٣/١٠٦/ق٢ وسكت عنه .
(٥٣١)
(٥٣٢) قيس بن رافع القيسي المصري أبو رافع، وقيل: أبو عمرو، ذكره ابن أبي حاتم ٩٦/جـ٣/ق٢ وسكت
عنه .
(٥٣٣) قیس بن يسار ، ذکره ابن حبان ص ٢٢٠
- حرف الكاف -
(٥٣٤) أبو كباش العبسي ، وقيل: السلمي ، الترمذي ٢٩٨/٦
٣٠٢٠

(٥٣٥) كثير بن جمهان السلمي، ذكره ابن أبي حاتم ٣/١٤٩/ق٢، وقال: شيخ يكتب حديثه، أي إنه
صدوق غیر ضابط يصلح حديثه للاستشهاد .
أبو كثير الحنفي : هو يزيد بن عبد الرحمن .
(-)
كثير والد سعيد بن كثير ، وكنية سعيد: أبو العنبس ، مسند ابن راهويه ٤٣/٤
(٥٣٦)
كثير بن عبيد التيمي ، رضيع عائشة زوج النبي صلى اللّه عليه وسلم، مسند أحمد ٣٤٥/٢
(٥٣٧)
كثير بن مرة الحضرمي الرهاوي ، ابن ماجة ٥/١
(٥٣٨)
(٥٣٩) كريمة بنت الحسحاس المزنية مسند أحمد ٥٤٠/٢، وطبعت في المسند بشين معجمة، والصواب
أنها مهملة .
(٥٤٠) أبو كريمة ، عنه اسماعيل بن عبد الله بن أبي المهاجر، خلق أفعال العباد للبخاري ص ٥٧ ، ولم
أعرفه .
(٥٤١) كعب بن جراد المديني، ذكره ابن أبي حاتم ١٦١/جـ٣/ق٢ وسكت عنه.
كعب والد الحارث مولى عثمان بن عفان، مدني، عنه أبو المغيرة ، ذكره ابن أبي حاتم ١٦١/ج٢/ق٢
(٥٤٢)
وسكت عنه .
(٥٤٣) کعب بن زياد ، مسند ابن راهويه ٤٦/٤
كعب أبو عامر المدني ، الترمذي ١٠١/١٣، وأنظر مسند أحمد ٣٦٢/٢
(٥٤٤)
كليب بن شهاب الجرمي ، عنه ابنه عاصم ، النسائي ٢١٩/٣
(٥٤٥)
كميل بن زياد النخعي صاحب الامام علي رضي الله عنه، مسند أحمد ٥٢٠/٢
(٥٤٦)
كنانة مولى صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، ذكره ابن أبي حاتم ١٦٩/ ٣/ق٢ وسكت عنه .
(٥٤٧)
(٥٤٨) أبو كنف، عنه الشعبي القاضي ، ذكره ابن أبي حاتم ٤٣١/جـ٤/ق٢ وسكت عنه ؟
كهيل بن حرملة النمري الدمشقي ، معاني الآثار للطحاوي ١٠٣/١
(٥٤٩)
كيسان القرشي والد وهب ، مسند أحمد ٤٣٦/٢، وهذه الرواية عن وهب عن أبيه ، ووهب ثقة
(٥٥٠)
معروف يروي عن ابن عمر والخدري وطبقتهما ، لكن لم أجد لأبيه ترجمة .
(٥٥١) كيسان المقبري أبو سعيد وعباد اللذين هما من الرواة عن أبي هريرة أيضاً، البخاري ١٨٢/١،
٨٨/٣، ١١٣/٩
٣٠٣

- حرف اللام -
(٥٥٢) لقمان بن عامر الأوصابي ، ذكره ابن أبي حاتم ٣/١٨٢/ق٢ وقال: يكتب حديثه .
- حرف الميم -
(٥٥٣) أبو المأموم، عنه بكير بن عبد الله بن الأشج، ذكره ابن أبي حاتم ٤٤٦/ج٤/ق٢ وسكت عنه
(٥٥٤) ماعز الكلابي ، ذكره ابن أبي حاتم ٣٩١/جـ ٤/ق١ وقال : قال بعضهم انه مرسل .
٠
(٥٥٥) مالك بن ظالم، وقيل: عبد الله بن ظالم ، مسند أحمد ٣٢٨/٢٨٨/٢
(٥٥٦) مالك بن أبي عامر أبو أنس الاصبحي، البخاري ١٦/١، ٣٢٢/٣، ١٤٩/٤
(٥٥٧) مالك بن المنذر بن الجارود ، ذكره ابن حبان ص ٢٤٢
(٥٥٨) متوكل الشامي ، عنه خالد بن معدان ، ذكره ابن أبي حاتم ٣٧٢/جـ ٤/ق١ وسكت عنه .
أبو المتوكل الناجي : هو علي بن داود .
(-)
مجالد أبو عبد العزيز ، عنه أبو التياح ، ذكره ابن أبي حاتم ٣٦٠/ج٤/ق١ وسكت عنه .
(٥٥٩)
(٥٦٠) مجاهد بن جبر المكي أبو الحجاج ، فقيه مكة ، البخاري ١١٩/٦٨/٨
(٥٦١) المحرَّربن أبي هريرة الدوسي، النسائي ٢٣٤/٥
(٥٦٢) محرِّز بن أبي هريرة الدوسي، بزاي معجمة، ابن ماجة ٦٢٠/١
(٥٦٣) محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ، ثقة مشهور ، لكن روايته عن أبي هريرة أشبه بأن تكون مرسلة ،
مسند أحمد ٤٢١/٢
(٥٦٤) محمد بن أفلح ، ذكره ابن أبي حاتم ٣/٢٠٦/ق٢ وسكت عنه .
(٥٦٥) محمد بن إياس بن البكير الليثي ، ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبوه بدري ، أبو داود
٥٠٩/١
(٥٦٦) محمد بن أيوب اليمامي، ذكره ابن أبي حاتم ١٩٧/ ٣/ق٢ وجهله .
(٥٦٧) والد محمد بياع الملاء، مسند أحمد ٣٩١/٢، وكأن محمداً هذا هو محمد بن عبد الله المرادي الجملي
أحد شيوخ شريك القاضي ، اذ الحديث هنا عن شريك عن محمد بياع الملاء عن أبيه عن أبي هريرة.
وإن لم يكن هذا فلا أعرفه .
(٥٦٨) محمد بن ثابت بن شرحبيل العبدري الحجازي ، وقد ينسب الى جده، الترمذي ٨٨/١٣
٣٠٤

١
(٥٦٩) محمد بن زياد القرشي البصري، البخاري ٠١١٨/٥١/١ ٧٧/٢
(٥٧٠) محمد بن سيرين، فقيه البصرة، البخاري ١٢٢/١، ٨٢/٢، ١٧٠/٣
محمد بن أبي عائشة ، مسلم ٩٣/٢
(٥٧١)
محمد بن عباد بن جعفر المخزومي ، مسلم ٥٢/٨، ونسب في مسند أحمد ٣٩٢/٢ إلى جده .
(٥٧٢)
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، مسلم ١٠٨/٢
(٥٧٣)
محمد بن عقبة بن أبي مالك الأنصاري ، ذكره ابن أبي حاتم ٣٥/ج٤/ق١ وسكت عنه .
(٥٧٤)
محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم الانصاري ، ذكره ابن أبي حاتم ٤٥/ج٤/ق١ وسكت عنه .
(٥٧٥)
محمد بن عمرو بن عطاء العامري المدني ، ابن ماجة ٥٠٥/١
(٥٧٦)
محمد بن عمار بن سعد القرظ المؤذن المدني ، الترمذي ٤٧/١٠، وأبوه من الرواة أيضاً .
(٥٧٧)
محمد بن عمير المحازي ، ذكره ابن أبي حاتم ٤٠/جـ ٤/ق ١ وسكت عنه .
(٥٧٨)
(٥٧٩)
محمد بن قيس بن مخرمة ، مسلم ٦/٨،
محمد بن قيس المدني ، قاص عمر بن عبد العزيز ، ذكره ابن أبي حاتم ٦٣/جـ ٤/ق١ وقال ان روايته
(٥٨٠)
مرسلة .
أ (٥٨١) محمد بن كعب القرظي ، من عقلاء التابعين وزهادهم ، أبو داود ١٥٧/١
(٥٨٢)
محمد بن مسلمة الانصاري ، ذكره ابن حبان ص ٢٣٨
محمد بن المنكدر ، أحد الأئمة الاعلام ، لكن روايته عن أبي هريرة مرسلة ، وقد روى في سنن
(٥٨٣)
أبي داود ٥٤٣/١ مرسلاً ، وفي ٥٥٧/٢ عمن سمع أبا هريرة .
محمد بن ميسرة ، ذكره ابن أبي حاتم ٨٩/ج٤/ق١ وسكت عنه .
(٥٨٤)
محمد بن واسع البصري ، ثقة من الزهاد العباد الغزاة ، لكن روايته مرسلة ، مسند أحمد ٢٩٦/٢
(٥٨٥)
محمود بن عمرو ، ذكره ابن أبي حاتم ٢٩٠/ج٤/ق١ وسكت عنه .
(٥٨٦)
مخراق ، عنه موسى الجهني ، ذكره ابن أبي حاتم ٤٢٨/ج٤/ق١ وسكت عنه .
(٥٨٧)
أبو مدلة المدني مولى عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ، الترمذي ٨٨/١٣
(٥٨٨)
(٥٨٩)
أبو مراية العجلي البصري ، مسند أحمد ٣٦٢/٢
مرداس بن عبد الرحمن الجندعي الليثي ، ذكره ابن أبي حاتم ٣٥٠/ج٤/ق١ وسكت عنه .
(٥٩٠)
مروان بن خثيم السلمي ، ذكره ابن أبي حاتم ٤/٢٧٢/ق١ وسكت عنه .
(٥٠١)
٣٠٥

(٥٩٢) أبو مريم الانصاري، ويقال: الحضرمي الشامي، ويقال انه مولى أبي هريرة، وأبو داود ٦٤٢/٢
أبو مزاحم المدني، لا يعرف، الترمذي ٣٣٨/١٣، مشكل الآثار ١٠٥/٢
(٥٩٣)
(٥٩٤) مساحق بن عمرو بن خراش المديني ، ذكره ابن أبي حاتم ٤٢٨/ج٤/ق١ وسكت عنه .
مساور المدني مولى بني سعد بن بكر ، ذكره ابن أبي حاتم ٤/٣٥١/ق١ وسكت عنه .
(٥٩٥)
مسعود بن مالك أبو رزين ، مسلم ١٦٠/١، ٣٨/٥
(٥٩٦)
أبو مسلم الأغر الكوفي ، مسلم ١٧٦/٢ ، ٣٥/٨
(٥٩٧)
(٥٩٨) أبو مسلم مولى ابن ضمرة، ذكره ابن أبي حاتم ٤٣٦/ج ٤/ق٢ وسكت عنه .
مسلم بن بديل العدوي البصري ، مسند أحمد ٢٦٠/٢
(٥٩٩)
(٦٠٠) مسلم بن عبد الله أبو حسان الاعرج، مسلم ٤٠/٨
(٦٠١) مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري، والد الامام الزهري أمير المحدثين ، ذكره ابن
حبان ص ٢٤٥ .
(٦٠٢) مسلم بن عمران الجرشي المدني ، ذكره ابن حبان ص ٢٤٥
(٦٠٣) مسلم ابن أبي مسلم الخياط المكي، مسند أحمد ٢٥٤/٢
مسلم بن يسار المصري أبو عثمان الطنبذي ، ابن ماجة ٢٠/١
(٦٠٤)
(٦٠٥) المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري القرشي رضي الله عنه ، صحابي صغير ، روايته في مسند أحمد
٤٠١/٢
(٦٠٦) المسيب بن دارم البصري ، ذكره ابن أبي حاتم ٢٩٤/ج٤/ق١ وسكت عنه .
أبو مصعب : هو هلال بن زيد .
(-)
أبو مصعب الجهني ، ذكره ابن حبان ص ٣٠٥
(٦٠٧)
مضارب بن حزن التميمي ، ابن ماجة ١١٥٩/٢
(٦٠٨)
مطرف بن عبد الله بن الشخير ، ابن صحابي ، ذكره ابن حبان ص ٢٥٦
(٦٠٩)
المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي قاضي مكة ، ابن ماجة ٣٢٣/١ وقيل انها مرسلة .
(٦١٠)
(٦١١)
المطوس أبو يزيد ، أبو داود ٥٥٩/١
أبو المطوس ، ذكره ابن أبي حاتم ٤٤٨/ج٤/ق٢ وسكت عنه .
(٦١٢)
(٦١٣) مطير بن أبي خالد ، ذكره ابن أبي حاتم ١٩٤/ج٤/ق١ وسكت عنه .
٣٠٦

معاوية بن قرة المزني البصري ، مسند أحمد ٤٤٣/٢
(٦١٤)
معاوية بن مغيث، ويقال : بن معتب الهذلي ، مسند أحمد ٥١٨/٣٠٧/٢
(٦١٥)
أبو معاوية المهري ، عنه القاسم بن الفضل ، مسند أحمد ٣٣٢/٢، ليس له ذكر في التهذيب
(٦١٦)
والتعجيل ، ولم يعد في شيوخ القاسم ، وفي الثقات لابن حبان ص ٢٥١ : معاوية المهري ، عنه
الفضل بن معدان .
معبد بن عبد الله بن هشام بن زهرة التيمي القرشي، ابن ماجة ٩٢٤/٢
(٦١٧)
معروف الازدي ، مسند أحمد ٣٤٧/٢
(٦١٨)
أبو المغيرة ، عنه معاوية بن صالح ، مرسل ، ذكره ابن أبي حاتم ٤٤٠/ج ٤/ق٢ وسكت عنه .
(٦١٩)
المغيرة بن أبي بردة، من بني عبد الدار، النسائي ١٧٦/٥٠/١، ٢٠٧/٧، وكناه أحمد في المسند
(٦٢٠)
٣٩٢/٢ بأبي بردة .
مغيرة بن الحارث ، ذكره ابن أبي حاتم ٢٢٠/ج٤/ق١ وسكت عنه .
(٦٢١)
المغيرة بن حكيم الصنعاني ، مسند أحمد ٤٠٣/٢
(٦٢٢)
المقبري : هو كيسان ، او ابنه سعيد ، او ابنه الآخر عباد، وأشهر الثلاثة : سعيد.
(-)
مقلاص المصري الخزاعي أبو أيوب ، ذكره ابن أبي حاتم ٤٣٣
(٦٢٣)
مكحول الشامى، الفقيه المفسر ، وقيل ان روايته مرسلة، أبو داود ١٤٠/١، ١٧/٢
(٦٢٤)
ابن مكرز ، عنه بكير بن عبد الله بن الأشج ، ذكره ابن أبي حاتم ٣٢٨/ج٤/ق٢ اسمه يزيد .
(-)
مليح بن عبد الله السعدي ، ذكره ابن أبي حاتم ٣٦٧/ج٤/ق١ وسكت عنه .
(٦٢٥)
المنذر بن مالك البصري أبو نضرة العبدي ، ابن ماجة ٥٣٠/١
(٦٢٦)
منصور بن عبد الحميد بن راشد أبو رياح مولى عمار بن ياسر ، ذكره ابن أبي حاتم ١٧٥/جـ٤/ق١
(٦٢٧)
وسكت عنه .
أبو المنهال ، عنه السدي ، ذكره ابن أبي حاتم ٤٤٥/جـ٤/ق٢ وسكت عنه .
(٦٢٨)
(٦٢٩) مهر مولى أبي نمر ، ذكره ابن أبي حاتم ٤٢٨/جـ٤/ق٢ وسكت عنه .
مهران ، عنه ابنه عبد الرحمن ، ذكره ابن حبان ص ٢٦١
(٦٣٠)
أبو المهزم التميمى البصري ، أبو داود ٤٢٩/١، وسماه الترمذي ٨٣/٤ : يزيد بن سفيان ، وقد
(٦٣١)
ضعفه شعبة .
٣٠٧

(٦٣٢) موسى بن طلحة ، مسلم ١٣٣/١
(٦٣٣) موسى ابن أبي غليط ، ذكره ابن أبي حاتم ١٥٧/ج٤/ق١ وسكت عنه .
(٦٣٤) موسى بن مسلم الحجازي مولى ابنة قارظ ، ذكره ابن أبي حاتم ٤/١٥٨/ق١ وسكت عنه .
(٦٣٥) موسى مولى أبي هريرة ، عنه عمرو بن الحارث ، مسند أحمد، ٣٤٩/٢، كأنه مجهول ، اذ لم أر
له ترجمة .
(٦٣٦) موسى بن وردان القرشي البصري ، أبو داود ٥٥٩/٢
موسى بن يسار المدني عم محمد بن اسحاق صاحب السيرة ، مسلم ٩٤/٥
(٦٣٧)
(٦٣٨) موسى بن يسار الدمشقي، ذكره ابن أبي حاتم ٤/١٦٨/ق١ وقال: مستقيم الحديث لكن روايته
مرسلة .
(٦٣٩) ميزان أبو صالح البصري ، ذكره ابن أبي حاتم ٤٣٧/ج٤/ق١ وذكر توثيقه .
(٦٤٠) ميسرة أبو جعفر الأشجعي ، ذكره ابن أبي حاتم ٢٠٢/ج٤/ق١ وسكت عنه .
(٦٤١) ميسرة بن عميرة ، ذكره ابن حبان ص ٢٥٥
(٦٤٢)
ميمون بن مهران الرقي أبو ايوب ، ابن ماجة ١٤٤/١
(٦٤٣)
أبو ميمونة الأبار ، ذكره ابن أبي حاتم ٤٤٧/ج٤/ق٢ وقال : صالح الحديث .
أبو ميمونة الفارسي المدني ، النسائي ١٨٥/٦، قيل اسمه : سلمان ، وقيل : أسامة ، وسماه أبو
(٦٤٤)
داود ٥٣٠/١ سلمى ، ومر بنا سلمي.
(٦٤٥) میناء أبو صالح ، مولی ضباعة بنت الزبير ، ذ کره ابن حبان ص ٢٦٥
(٦٤٦) ميناء بن أبي ميناء ، مولى عبد الرحمن بن عوف ، الترمذي ٢٩١/١٣
( حرف النون )
(٦٤٧) نابل صاحب العباء ، مشكل الآثار ٣١١/١
نافع بن جبير بن مطعم بن عدي القرشي، ابن صحابي، البخاري ٨٢/٣، ٢٠٤/٧، ١٧/٨
(٦٤٨)
نافع مولى الزبير بن العوام ، ذكره ابن أبي حاتم ٤٥٤/ج٤/ق١ وسكت عنه .
(٦٤٩)
نافع بن سرجس الحجازي أبو سويد ، ذكره ابن أبي حاتم ٤٥٢/ج ٤/ق١ ووثقه .
(٦٥٠).
(٦٥١) نافع بن عبد الرحمن الثقفي مولاهم ، ذكره ابن حبان ص ٢٧٠
٣٠٨

(٦٥٢) نافع مولى عبد الله بن عمر، التابعي الثقة المشهور ، ذكره ابن أبي حاتم ٤٥١/جـ٤/ق١
نافع بن عياش ، او ابن عباس ، مولى أبي قتادة الانصاري ، البخاري ٢٠٥/٤ ، وفي مسند أحمد
(٦٥٣)
٣٣٤/٢ أنه مولى عقيلة الغفارية .
(٦٥٤) نافع بن أبي نافع البزار مولى أبي أحمد، النسائي ٢٢٦/٦، وقال الذهلي إنه أبو عبد الله مولى
الجندعيين الذي روايته في ٢٢٧/٦، والحديث واحد ، مما يؤيد كلام الذهلي .
(٦٥٥) نبتل ، عنه يعقوب بن محمد ، ذكره ابن حبان ص ٢٧٣ .
نجمة بن صبيغ السلمي ، مسند أحمد ٥٣٩/٢
(٦٥٦)
نجية بن صبح ، ذكره ابن حبان ص ٢٧٤ ، وقد يكون مصحفاً وانه الذي قبله .
(٦٥٧)
النضر بن سفيان الدولي الحجازي ، النسائي ٢٤/٢
(٦٥٨)
أبو نضرة العبدي : هو المنذر بن مالك .
(-)
نعيم بن زياد الانماري أبو طلحة الشامي ، مسند أحمد ٣٨٠/٢
(٦٥٩)
نعيم بن عبد اللّه المجمر المدني، البخاري ٤٥/١، ٢٧/٣، ١٦٩/٧، جالس أبا هريرة عشرين سنة.
(٦٦٠)
نعيم بن عبد الرحمن ، ذكره ابن أبي حاتم ٤٦١/ج٤/ق١ وسكت عنه .
(٦٦١)
نفيح الصائغ أبو رافع البصري ، البخاري ٧٦/١، ٥٣/٨، ١٩٦/٩
(٦٦٢)
(٦٦٣) أبو نهيك، عنه أمية بن يزيد ، ذكره ابن حبان ص ٣٠٥
- حرف الهاء -
(٦٦٤) هارون الانصاري المدني ، عنه ابنه عمر ، ذكره ابن أبي حاتم ٩٨/ج٤/ق٢ وسكت عنه .
(٦٦٥) هارون بن راشد ، مسند ابن راهويه ٥٢/٤
أبو هاشم الدوسي ابن عم أبي هريرة ، أبو داود ٥٨٠/٢
(٦٦٧)
أبو هبيرة : هو يحيى بن عباد .
(-)
هرم : هو أبو زرعة بن عمرو ، مشهور بكنيته ، وقيل في اسمه أنه عبد الرحمن أيضاً .
(-)
هرمز أبو خالد الوالبي الكوفي ، ويقال : هرم ، أبو داود ٣٠٥/١
(٦٦٧)
(٦٦٨) هرمز والد عبد الرحمن بن هرمز الاعرج، ذكره ابن حبان ص ٢٨٤
(٦٦٩) هزیل بن سام، ذکرہ ابن حبان ص ٢٨٤
٣٠٩

(٦٧٠) هشام بن هبيرة القاضي ، ذكره ابن حبان ص ٢٨٠
هشام بن يحيى بن العاص بن هشام المخزومي المدني ، مسند أحمد ٢٤٩/٢
(٦٧١)
(٦٧٢) هلال بن سراج بن مجاعة بن مرارة ، ذكره ابن أبي حاتم ٧٣/ج٤/ق٢ وسكت عنه .
(٦٧٣) أبو هلال الليثي، عنه عمر مولى غفرة ، ذكره ابن أبي حاتم ٤٥٥/جـ٤/ق٢ وسكت عنه .
(٦٧٤) هلال بن أبي ميمونة ، مسند ابن راهويه ٢٦/٤
(٦٧٥) هلال بن أبي هلال المدني عنه ابنه محمد ، النسائي ٣٣/٨
(٦٧٦) هلال بن يزيد المازني أبو مصعب البصري ، مسند أحمد ٤٦٨/٤٢٥/٢، ذكره أحمد بكنيته .
وترجم له ابن حجر في التعجيل باسمه ، الا ان ابن أبي حاتم ذكره في ٧٣/جـ٤/ق٢ باسمه وكنيته ،
وكذا الدولابي في الكنى والأسماء ، ومثل هذا النقص في التعجيل كثير .
(٦٧٧) همام بن منبه الصنعاني، صاحب الصحيفة المشهورة، البخاري ٧٥/١، ٤٧/٣
(٦٧٨) هند بن بلال، او حميد بن بلال، عنه المعتمر القطيعي، الزهد لأحمد بن حنبل ص ١٢٨
(٦٧٩) الهيثم بن أبي سنان ، البخاري ٤٤/٨
- حرف الواو -
(٦٨٠) واثلة بن الأسقع رضي الله عنه، صحابي، ابن ماجة ١٤١٠/٢
(-)
أبو الوازع : هو جابر بن عمرو .
(٦٨١)
واهب بن عبد الله المعافري ، ذ کرہ ابن حبان ص ٢٧٩
أبو الورد المازني المصري رضي الله عنه ، صحابي ، مسند أحمد ٤٠١/٢ ، سماه ابن الكلبي : قيس
(٦٨٢)
بن فهد الانصاري ، وسماه ابن قانع وغيره : عبيد بن قيس .
الوليد بن رباح الدوسي مولى ابن أبي ذباب، أبو داود ٦٣٥/٥٧٧/٢٧٣/٢
(٦٨٣)
الوليد بن عبد الرحمن الجرشي الحمصي الزجاج ، مسند أحمد ٣٨٧/٢
(٦٨٤)
أبو الوليد مولى عمرو بن خداش أو خراش، مسند أحمد ٣٩٣/٣٦٧/٢، سقطت من المسند
(٦٨٥)
كلمة مولى فصار كأنه هو عمرو، والتصويب من الجرح والتعديل ٤٥٠/جـ ٤/ق٢، وقال: مستقيم
الحديث .
(٦٨٦) الوليد بن يسار، ذكره ابن حبان ص ٢٧٧
٣١٠

أبو وهب مولى أبي هريرة، مسند أحمد ٣٩٦/٣٥١/٢
(٦٨٧)
(٦٨٨) وهب بن کیسان ، ذكره ابن حبان ص ٢٧٦
- حرف الياء -
يجنس مولى مصعب بن الزبير القرشي ، ذكره ابن أبي حاتم ٣١٣/جـ ٤/ق٢ وسكت عنه.
(٦٨٩)
يحيى بن جعدة بن هبيرة المخزومي القرشي ، خال أبيه الامام علي رضي الله عنه ، النسائي ١٠٦/١
(٦٩٠)
أبو يحيى مولى آل جعدة ، مسلم ١٣٤/٦
(٦٩١)
يحيى مولى الصحابي البطل خفاف بن إيماء الغفاري ، ذكره ابن أبي حاتم ٢٠٠/ج٤/ق٢ وسكت عنه،
(٦٩٣)
وجعله ابن حبان في الثقات ص ٢٨٦ ابن خفاف لا مولاه .
يحيى بن رافع أبو عيسى الثقفي ، ذكره ابن أبي حاتم ١٤٣/ج٤/ق٢ وسكت عنه .
(٦٩٣)
يحيى بن سريج ، عنه منصور بن زاذان ، وفي الثقات ص ٢٨٨ انه ابن شريح ، ذكره ابن أبي
(٦٩٤)
حاتم ١٥٧/جـ٤/ق٢ ولم يعرفه .
يحيى ابن أبي صالح ، الترمذي ١٣٤/١٠، قيل ان أباه هو السمان الذي يروي عن أبي هريرة أيضاً ،
(٦٩٥)
وقيل غيره .
يحيى بن عباد الانصاري أبو هبيرة الكوفي ، ثقة لكن روايته مرسلة ، مسند ابن راهويه ٤٥/٤
(٦٩٦)
یحیی بن عبد الله بنعبدالرحمن بن أسعد بن زرارة، جده صحابي، ذكره ابن أبي حاتم ١٦٢/جـ٤/ق٢
(٦٩٧)
وسكت عنه .
يحي بن عقيل الخزاعي البصري ثم المروزي ، مسند أحمد ٣٦٣/٢
(٦٩٨)
يحيى بن مالك أبو أيوب المراغي ، مسلم ٣٢/٨
(٦٩٩)
أبو يحيى المكي ، قيل اسمه : سمعان الاسلمي ، النسائي ١٣/٢
(٧٠٠)
يحيى بن النضر السلمي الانصاري المدني ، ابن ماجة ٦٧٩/١
(٧٠١)
يحيى بن يعمر القيسي البصري قاضي مرو وأديبها ، النسائي ٢٣٤/١
(٧٠٢)
(٧٠٤)
يزيد بن الأصم ، مسلم ١٢٣/٢، ١٩١/٧
يزيد بن جابر الازدي ، ذكره ابن أبي حاتم ٤/٢٥٥/ق٢، وفي الثقات ص ٢٩١ : الاودي.
(٧٠٤)
یزید بن خالد الازدي الشامي ، ذکره ابن حبان ص ٢٩٣
(٧٠٥)
يزيد بن رومان الاسدي ، ثقة عالم من أصحاب القراءات القرآنية ، لكن روايته مرسله ، ابن ماجة
(٧٠٦)
٥١٣/١
٣١١

(٧٠٧) یزید بن سلیط ، ذکرہ ابن حبان ص ٢٩٢
(٧٠٨) يزيد بن شريك العامري ، عنه عاصم بن أبي النجود ، مسند أحمد ٥٣٦/٢، لم أعرفه ، وكأنه
يزيد بن شريك التيمي والد المحدث ابراهيم التيمي .
(٧٠٩) يزيد بن طريف ، ذكره ابن حبان ص ٢٩٢ .
یزید بن طلحة بن یزید بن رکانة القرشي ، ذ کره ابن حبان ص ٢٩٣
(٧١٠)
يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري أبو العلاء البصري أحو مطرف ، ابن صحابي ، ابن ماجة
(٧١١)
٧٢٨/٢، وانظر مسند أحمد ٢٩٢/٢ .
(٧١٢) يزيد بن عبد الله بن قسيط بن أسامة الليثي المدني، أبو داود ٤٧٠/١، ١١٥/٢. وانظر مسند أحمد
٤٢٦/٢
(٧١٣) يزيد بن عبد الرحمن الاودي الزعافري ، جد محدث العراق عبد الله بن ادريس، الترمذي ١٦٨/٨،
١٢٩/١٣
يزيد بن عبد الرحمن أبو كثير الحنفي السحيمي الغبري ، مسلم ٤٤/١، ٩٢/٨٩/٦
(٧١٤)
(-)
يزيد بن قيس ، مسند أحمد ٥٣٦/٢ ، خطأ ، انما هو زياد بن قيس .
یزید ین کیسان أبو بشیر، مشکل الآثار ٢٢٣/١
(٧١٦)
يزيد المدني مولى المنبعث ، الترمذي ١٥٠/٨
(٧١٦)
یزید أبو مرة مولی عقیل ابن أبي طالب ، ذکره ابن أبي حاتم ٢٩٩/ج٤/ق٢ وسكت عنه ، وفي
(٧١٧)
الثقات ص ٢٩٩ انه مولى أم هانىء اخت عقيل وعلي .
یزید بن مکرز الشامي ، ابو داود ١٣/٢
(٧١٨)
یزید بن ملقط الفزاري ، او زیاد ، ذ کره ابن أبي حاتم ٢٨٧/ج٤/ق٢ وسكت عنه .
(٧١٩)
یزید بن هرمز ، مسلم ٥٠/٨
(٧٢٠)
يسار أبو ميمون، ذكره ابن أبي حاتم ٣٠٧/ج٤/ق٢ وسكت عنه .
(٧٢١)
(٧٢٢) يسار أبو نجيح المكي الثقفي مولاهم ، ذكره ابن أبي حاتم ٣٠٦/ج ٤/ق٢ وذ کر توثيقه.
(٧٢٣) يعقوب بن أبي يعقوب المدني، مسند أحمد ٤٨٣/٣٣٨/٢
يعلى بن مرة أبو مرة ، ذكره ابن أبي حاتم ٣٠١/جـ٤/ق٢ وسكت عنه
(٧٢٤)
یوسف بن طهمان مولی معاوية ، ذكره ابن حبان ص ٢٩٦
(٧٢٥)
يوسف بن ماهك الفارسي المكي ، أبو داود ٥٠٧/١٥٢/١
(٧٢٦)
أبو يونس مولى أبي هريرة : أنظر سليم بن جبير أو جبيرة .
(-)
٠٠٠
٣١٢

ويضاف لهم محمد بن أوس بن ثابت الانصاري ، ذكره عبد الواحد المراكشي فيمن دخل الأندلس من
التابعين للجهاد في كتابه ( المعجب في تلخيص أخبار المغرب) ص ٣٧ .
فهذا ما أحصيناه من الأسماء الواضحة .
ويلحق بهم طائفة ذكرهم ابن أبي حاتم بأسمائهم فقط دون نسبة ، أو بكناهم فقط ، ويوجد من يشاركهم
في هذا الاسم أو هذه الكنية ، فلم أشأ أن الحقهم بقائمة الأسماء الواضحة ، وهم :
أبو اسحاق مولى بني هاشم المديني الدوسي، ٣٣٣/ج٤/ق٢ وقال : معروف .
(١)
أبو بكر التميمي ، عنه الصعق بن حزن ، ٣٣٩/ج ٤/ق٢ وسكت عنه .
(٢)
أبو بكر المدني ، عنه سيف بن أبي زياد ، ٣٣٩/جـ ٤/ق٢ وجهله
(٣)
أبو ثور ، عنه الشعبي ، ٣٥١/ج٤/ق٢ وسكت عنه .
(٤)
درهم مولى حمزة ، عنه ابن أبي ذئب ، ٤٣٥/ج١/ق٢ وسكت عنه .
(٥)
أبو رافع ، عنہ القاسم بن مهران ، ٣٧١/ج٤/ق٢ وسكت عنه
(٦)
زياد مولى جعدة ، عنه الأعمش ، ١٢/٥٠١/ق٢ وسكت عنه .
(٧)
زيد مولى الليثيين، ٥٧٦ /١/ق٢ .
(٨)
سعيد ، عنه عقبة ابن أبي الصهباء ، ٧٩/ج٢/ق١ وجهله .
(٩)
سعيد مولى خليفة ، ٣١٧/ج٢/ق١ وسكت عنه .
(١٠)
أبو سعید ، عنه عبد الرحمن بن یزید بن جابر ، ٣٧٥/ج ٤/ق ٢
(١١)
أبو سليمان ، عنه معاوية بن صالح ، ٣٧٩/ج٤/ق٢ وسكت عنه .
(١٢)
سليم مولى بني أمية ، عنه عبد الله بن مسلم، ٢/٢١٦/ق١ وسكت عنه .
(١٣)
أبو عبد الله ، عنه محمد بن إبراهيم التيمي ، ٤٠٠/ج٤/ق٢
(١٤)
عبد الرحمن ، عنه ابنه القاسم ، ٣٠٥/جـ٢/ق٢ وسكت عنه .
(١٥)
عبد الرحمن المدني ، عنه أشعث الحداني ، ٣٠٥/ج٢/ق٢ وجهله .
(١٦)
أبو عبد العزيز ، عنه أبو حمزة ، ٤٠٦/ج ٤/ق٢ وجهله .
(١٧)
عبد الملك ، عنه الحسن بن وقاص ، ٣٧٥/ج٢/ق٢ وسكت عنه .
(١٨)
أبو عثمان ، عنه معاوية بن صالح ، ٤٠٩/ج٤/ق٢ وسكت عنه .
(١٩)
قيس أبو يحيى ، عنه بكير بن عبد الله بن الأشجّ، ١٠٥/ ٣/ق٢
(٢٠)
كعب المديني ، عنه ليث ابن أبي سليم ، ٣/١٦١/ق٢ وجهله .
(٢١)
٣١٣

.(٢٢) كليب ، عنه هشام الدستوائي، ٣/١٦٧/ق٢ وسكت عنه .
أبو محمد الانصاري ، عنه سعدان الجهني ، ٤٣٣/جـ ٤/ق٢ وسكت عنه .
(٢٣)
أبو محمد ، عنه ابنه محمد ، ٤٣٣/جـ٤/ق٢ وسكت عنه .
(٢٤)
مسلم ، عنه الصلت بن غالب ، ٢٠١/ ٤/ق١ وسكت عنه .
(٢٥)
مسلم ، عنه یزید بن أبي حبيب ، ٢٠١/ج٤/ق١ وسكت عنه .
(٢٦)
٠٠٠
ويضاف لهم طائفة أخرى ذكرها ابن حبان في كتاب الثقات اسماؤهم غير واضحة أيضاً ، وهم :
خالد ، عنه سالم بن غيلان ، ص ٥٧
(٢٧)
سلمان ، عنه القلوض بنت عليبة ، ص ١٠١
(٢٨)
شهاب ، عنه القلوض أيضاً ، ص ١١٢
(٢٩)
أبو صادق ، عنه أبو يعفور ، ص ٣٠٣
(٣٠)
أبو عبد الرحمن ، عنه صالح بن كيسان ، ص ٣٠٢
(٣١)
نعيم بن عبد الله ، عنه قتادة ، ص ٢٧١
(٣٢)
٠٠٠
ويضاف لهم طائفة أخرى مذكورة في الكتب الستّة ومسند أحمد أسماؤهم غير واضحة أيضاً ، وهم مجهولون
لا يعتدّ بهم ، وهم :
(٣٣)
رجل من بني سليط ، عنه الحسن البصري ، أبو داود ٢٠٠/١
شيخ من الأنصار ، عنه عدي بن ثابت ، أبو داود ١٠٠/٢
(٣٤)
مولی لقریش ، عنه یزید بن خمیر ، أبو داود ٢٢٧/٢
(٣٥)
رجل من مهرة ، مسند أحمد ٤١٥/٢
(٣٦)
أبو عثمان ، عنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، الترمذي ، وهو حديث ان رجلين ممن دخل النار
(٣٧)
اشتد صياحهما ، وهو مسلم بن يسار أو عبيد بن عمير .
(٣٨) رجل بدوي أعرابي، عنه إسماعيل بن أمية، الترمذي ٢٥٠/١٢، قيل إنه يزيد بن عياض، كذاب.
٠٠٠
٣١٤

فإذا أضفنا هؤلاء إلى الأسماء الواضحة التي أحصيناها ، فان العدد يرتفع إلى (٧٦٦) راوياً.
وكان البخاري قد قال إنهم نحو الثمانمائة .
وبهذا يكون البخاري دقيقاً جداً في إحصائه.
وهكذا تثبت منقبة أبي هريرة رضي الله عنه في حيازته أكبر عدد من الأصحاب المذيعين لعلومه.
وهكذا أجد نفسي في لذة وسعادة تغمرني بعد هذه الرحلة الشاقة التي كلفتني الكثير من الجهد في الجمع
والترتيب ومقابلة ما أجمع بتراجم التهذيب والتعجيل .
وهكذا أدعو اخواني المؤمنين من محبي الصحابة رضي الله عنهم أجمعين إلى أن يتخذوا هذا التحقيق قرينة
على صحة ودقة كل أقوال أئمة الإسلام الأولين ، وأن يكون حسن ظنهم بأبي هريرة من حسن ظن أولئك السابقين
نعم ، التحفظ الوحيد الذي يمكن أن يرد على إحصاء البخاري أنهم ليسوا من أهل العلم جميعاً كما وصفهم،
وإنما فيهم بعض الضعفاء والمجاهيل ، وهم قلة ولا شك ، إذا قارنا عددهم بعدد الثقات ، وإنما لم أتناول أكثر
الأسماء بالتعريف طلباً للاختصار ، وإلا فان من له نظر في كتب الحديث والسيرة وتاريخ صدر الاسلام يلتذ
بهذه القائمة كثيراً ، لما تحتويه من أسماء كثيرة هي أعلام الفقه والتفسير ، وذروة شرف النسب ، ومعدن البطولة ،
وأركان الجهاز الاداري والقضائي في دولة صدر الاسلام .
ويلاحظ أن أكثر من نصف هؤلاء قد وجدت أمثلة لرواياتهم عن أبي هريرة في الصحيحين ، والسنن
الأربعة ، ومسند أحمد ، ومسند اسحاق بن إبراهيم الحنظلي المعروف بابن راهويه ، وكتب الطحاوي وأمثالها ،
وذكرت أرقام صفحات وجود أمثلة رواياتهم في هذه الكتب ، وأما البقية التي أشرت إلى أن ابن أبي حاتم او ابن
حبان قد ذكرا أنهم يروون عن أبي هريرة فيبدو أن رواياتهم قد فاتتني في بعض الكتب التي ذهلت أثناء مراجعتها
عن تسجيل ما فيها من الأمثلة ، كالمستدرك ، الا بعضه القليل ، ومسند الطيالسي ، ومسند الحميدي ، أو إن
رواياتهم في المخطوطات المفقودة لكتب الحديث ، مثل مسند بقي بن مخلد ، وهو ضخم جداً أتوقع أن يوجد
فيه زيادة مائة مثال لروايات الذين لم أعثر على رواياتهم ، ومثل مسند أبي بكر بن أبي شيبة ، وهو غير المصنف ،
ومصنف عبد الرزاق الذي بوشر بطبعه الآن في الهند ، وأمثالها ، ولعل أحداً بعدي يستطيع اكمال استخراج هذه
الأمثلة من كتب الحديث التي ستطبع ومن الكتب التي أشرت إلى ذهولي حين جردي لها عن استخراج الأمثلة
منها ، ولعلي أنا أقوم بهذه المهمة في المستقبل اذا سمحت ظروفي .
وتبين لي من مطالعة جديدة لتهذيب التهذيب ان ابن حجر ذكر آخرين غير الذين ذكرتهم أنا من الرواة
عن أبي هريرة وصرّح بأنهم يروون أيضاً عن أبي هريرة ، ربما بلغوا الثلاثين ، وبهم يصل العدد إلى أكثر من
ثلثمائة . وسبب ذلك أن التهذيب - أو أصله : الكمال ، للمقدسي - وإن كان في رجال الكتب الستة الحديثية
٣١٥

الا ان مؤلفه يتوسع في ذكر مشايخ وتلامذة الراوي ، ويجرد رواياته في دواوين حديثية اخرى ، وربما كان
فيها ما لم يقع بيدي .
وجمعاً بين فائدة جمع أسمائهم في قائمة موحدة كما صنعت ، وبين فائدة تفريقها ، وفائدة إطلاع القارىء
على أسماء من هم في الصحيحين ، وهم ثقات كلهم ، فاني سأورد أرقام الذين أخرج لهم البخاري في هذه
القائمة ، ثم من زاد مسلم التخريج لهم ، ثم من زاد أصحاب السنن الأربعة التخريج لهم ، ثم من زاد الامام
أحمد التخريج لهم ، ثم من زاد ابن راهويه والطحاوي وأبو عبيد التخريج لهم على أولئك السبعة ، وهذا يعني
أن من تجد أمثلة رواياتهم في صحيح مسلم لا تجدها عند البخاري ، ومن تجدهم عند النسائي لا تجدهم في
الصحيحين ، وهكذا ، ولكن من تجدهم عند البخاري قد تجدهم عند مسلم زيادة على الذين زادهم على
البخاري ، ومن نجدهم عند مسلم قد نجد بعضهم عند النسائي ومن بعده ، وهكذا .
أرقام الذين أخرج البخاري رواياتهم عن ابي هريرة في صحيحة
وهم (٦٠) ستون ثقة فقيهاً ، يحتل الصدارة فيهم صحابيان ، وهم أصحاب الارقام :
٢٣ / ٣١ / ٣٣ / ٣٧ / ٤٦ / ٨٦ /٩٢ / ١٠٤ / ١٢٤ / ١٣٣ / ١٤٦ / ١٤٧ / ١٧٢ / ١٧٤ / ١٨٦/
١٩٢ / ١٩٤ / ١٩٧ / ٢٠٢ / ٢٠٤ / ٢٠٨ / ٢٠٩ / ٢١٧ / ٢٣٦ /٢٨٢ /٣٧٥/٣٣١/٢٩٤/٢٨٩/
٣٨٢ / ٣٨٦ / ٣٨٧ / ٤٠٩ / ٤١١ / ٤٣٩/٤٢١ / ٤٤٠ / ٤٤٥ / ٤٤٨ / ٤٥٠ / ٤٥١ / ٤٦٠ /٤٨٠/
٤٨٨ / ٥٠٤ / ٥٢٢/٥١٢ / ٥٥١/٥٣٠ / ٥٧٠/٥٦٩/٥٦٠/٥٥٦ /٦٤٨ / ٦٥٣ /٦٦٠ /٦٦٢/
٦٧٧ / ٦٧٩، وسنورد بعد من وردت أسماؤهم باسانيد غير موصولة .
أرقام الذين زاد الإمام مسلم على البخاري التخريج لهم
وهم (٤٧) سبع وأربعون ثقة أيضاً ، يتقدمهم صحابيان ، وهم أصحاب الأرقام :
١٣ / ١٧٥/١٧١/١٦٨/١٥٢/١٣٢/١٠٨/١٠٣/٩٩/٥٦/٣٤/٢٠ / ١٩٠ /٢٢٣/٢٢٢/
٢٣٩٠ / ٢٥٠ / ٣٠٦ / ٣١٠ / ٣١٤ / ٣١٦ / ٣٢٦ / ٣٣٧ / ٣٨٣/٣٦٥ / ٣٨٩ / ٤١٥ / ٤١٧ / ٤١٨ /
٤٣٦ / ٤٦٧ / ٤٨١ / ٥١٥ / ٥٧١ /٥٧٢ / ٥٧٣ / ٥٧٩/ ٥٩٦/ ٥٩٧ /٦٠٠ / ٦٣٢ / ٦٣٧ /٦٩١/
٦٩٩ / ٧٠٣ / ٧١٤ /٠٧٢٠
أرقام الذين زاد الامام النسائي على البخاري ومسلم التخريج لهم
وهم (٣٩) تابعياً ، معظمهم ثقات ، وهم أصحاب الأرقام :
٣١٦

١٠٠/٩٨/٩٠/٨٣/٦٢/٥٨/٣٦/١٨/٨ /١١٨ /١٨٩/١٧٦/١٦٦/١٥٨ /٢٣١/٢١٤/
٢٧٣ / ٢٨٠ / ٢٨٦ / ٢٩٣ / ٣٠٠ / ٤٠٢ / ٤٢٦ / ٤٧٠ / ٤٧٦ / ٤٩٤ / ٥٠٥ /٥٢٧ /٥٤٥/٥٢٩/
٥٦١ / ٦٢٠/ ٦٤٤/ ٧٠٠/٦٩٠/٦٧٥/٦٥٨/٦٥٤ /٠٧٠٢
ملاحظات :
(١) ورد عند النسائي ١٦٧/٤ إسم عطاء الزيات عن أبي هريرة ، وهو خطأ ، والصواب الرواية الأخرى
في نفس الصفحة عن عطاء ، وهو ابن أبي رباح ، عن أبي صالح الزيات ، وهما من رجال البخاري ،
عن أبي هريرة ، فكأنها عن عطاء عن الزيات وسقطت عن .
(٢) ذكر ابن حجر ان النسائي روى لعجلان مولى المشمعل في باب النهي عن مسابّة الصائم ، لكني لم أجد
روايته ، انما هي في مسند الإمام أحمد .
(٣) وذكر ابن حجر أيضاً أن النسائي وابا داود رويا لاسحاق الحجازي في باب فضل الدعاء ، لكني لم
أجد روايته عندهما ، ووجدتها عند الإمام احمد .
(٤) وذكر أيضاً أن طارق بن مخاشن الذي له حديث عند أبي داود قد أخرج النسائي له نفس حديثه ،
ولم أره :
أرقام الذين زاد أبو داود على الثلاثة السابقين التخريج لهم
وهم (٥٥) تابعياً معظمهم ثقات ، وهم أصحاب الأرقام :
٢٢/٣ / ٣٠ /٣٢ / ٤٧ / ٦/٣ / ٨٢/٦٨ /٢٠١/١٨٥/١٨٠/١٦٥/١٣٨/١٢٢/١١٦/
٢١٩ / ٢٤٣ / ٢٤٥ / ٢٥٧ / ٢٦٨ / ٢٧٦ / ٢٨١ / ٢٨٥ /٣٦٠/٣٥٩/٣٥٢/٣٥١/٣٣٤/٣٠١/
٣٦٤ / ٣٦٨ / ٣٧٩ / ٣٩٠ / ٤١٢ / ٤٢٢ / ٤٧٢ / ٤٨٢ /٤٩٠ / ٤٩٣ / ٥٠٣ / ٥٦٥/٥٢٨ /٥٨١/
٥٨٣ /٦٣١/٦٢٤/٦١١/٥٩٢ /٦٣٦ /٦٦٦ /٦٦٧ /٧١٨/٧١٢/٦٨٣ /٠٧٢٦
من زادهم الترمذي على الأربعة السابقين
وهم (٣٧) راوياً أصحاب الارقام :
٢٤ /١٣٩/١٣٧/١٢٦/١١٥/٥٣/٣٨ /١٤٠ /١٤٨ ب / ١٨٣/١٦٣٠/١٥٥ /٢٠٣/١٩٨/
٣١٧

٢٤٦ / ٢٥٥ / ٢٥٩ / ٢٦٧ / ٢٧٧ /٤٤٣/٣٣٢/٣٢٨/٢٧٩ / ٤٥٨ / ٤٥٩/ ٤٩٩ / ٥٢١ /٥٣٤/
٥٤٤ / ٥٦٨ / ٥٧٧ /٥٩٣/٥٨٨ / ٦٩٥/٦٤٦/ ٠٧١٦/٧١٣
ملاحظة : ورد عند الترمذي ٢/١٠ حديث لسعيد ابن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن أبي هريرة ،
وهذا خطأ ، إنما هو ابن أبي سعيد المقبري لا الخدري .
من زادهم ابن ماجة على الخمسة السابقين
وهم (٣٦) يتقدمهم صحابي ، وهم أصحاب الأرقام :
٢ / ٦٤ / ٩٣ /١٠٦ / ١١١ / ١٣٠ / ١٣٤ / ١٥٠ / ١٧٠ /١٧٩ / ٢٢٨/ ٢٧١ /٣٤٣/٣٣٥/
٣٤٧ / ٣٥٠ / ٣٥٣ / ٤١٠ / ٤٢٨ / ٤٤٧ / ٤٦٤ / ٤٨٦ /٥٠١ /٥٢٨ / ٥٦٢ /٥٧٦ /٦٠٤ /٦٠٨/
٦١٠ / ٦١٧ / ٦٢٦ / ٦٤٢ / ٦٨٠ / ٧٠١ / ٧٠٦ / ٠٧١١
وتراجم كل هؤلاء الذين في الكتب الستة توجد في كتاب تهذيب التهذيب لابن حجر .
من زادهم الامام أحمد على الستة السابقين
وهم (٩٨) راوياً، معظمهم من الثقات ، وفيهم بعض الصحابة ؛ وهم أصحاب الأرقام :
١٠ / ١٢ / ٢١ / ٢٩ / ٤٢ / ٤٤ / ٤٥/ ٥١ / ٥٢ / ١٣٦/١٢٧/١٠١/٧٦/٧٥/٥٩/٠٧/
١٤٢ / ١٥١ / ١٥٦ / ١٦٢ / ١٦٤ / ١٦٧ / ١٦٩ / ١٧٧ / ١٩١ / ١٩٣ / ٢١٨ / ٢٤١ / ٢٤٢ / ٢٥٦ /
٢٦٥ / ٢٦٩ / ٢٧٢ / ٢٧٥ /٢٧٨ /٢٩٦/٢٩٠ / ٢٩٧ / ٣٠٧ /٣٥٤/٣٤٦/٣٢٩/٣٢٥/٣١٨/
٣٧٣ / ٣٧٦ / ٣٧٧ / ٣٧٨ / ٣٨١ / ٣٩٦ / ٤٠٠ / ٤١٤ / ٤١٩ / ٤٢٧ / ٤٢٩ / ٤٣٧ / ٤٤٢ / ٤٦٢ /
٤٦٣ / ٤٦٩ / ٤٧٣ / ٤٨٤ / ٤٨٩ / ٤٩٧ / ٥٠٠ / ٥٠٩ / ٥١٠ / ٥١٤/ ٥١٩/ ٥٣٧ /٥٤٦/٥٣٩/
٥٥٠ / ٥٥٥ / ٥٦٣ / ٥٦٧ / ٥٨٥ /٥٩٩/٥٨٩ / ٦٠٣/ ٦٠٥ /٦١٤ / ٦٢٢/٦١٨/٦١٦/٦١٥/
٦٧٦/٦٧١/٦٥٩/٦٥٦/٦٣٥ /٦٩٨/٦٨٧/٦٨٥/٦٨٤/٦٨٢ / ٠٧٢٣/٧٠٨
وتراجم هؤلاء الذين زادهم الإمام أحمد توجد في تهذيب التهذيب ، أو في تعجيل المنفعة لابن حجر
أيضاً .
من زاد اسحاق بن راهويه على الكتب السبعة التخريج لهم
(١٨) تابعياً ، هم أصحاب الأرقام :
٣١٨

٥ /١٧/٧ /١١٩/٨٠/٧٤ /٢١٣ /٢٣٠ /٢٤٩ / ٤٧٧/٣٣٠ /٥٠٦ / ٥٠٨ / ٥٤٣/٥٣٦ /
٦٦٥ / ٦٧٤ / ٦٩٦.
الزيادات الأخرى على الكتب السبعة
زاد الأمام أحمد في كتاب الزهد أربعة ، وهم أصحاب الأرقام : ٢١٥ / ٢٥٨ / ٥١٧ /٦٧٨ .
وزاد أبو عبيد في الأموال ثلاثة، هم: ١٤٤ / ١٨١ / ٣٩١
وزاد الطحاوي في مشكل الآثار خمسة، هم: ٤٣ / ٢٦٠ / ٣٢١ / ٦٤٧ / ٧١٥، كما وزاد في
معاني الآثار واحداً هو صاحب الرقم ٥٤٩ .
واستخرجنا من تاريخ خليفة رواية صاحب الرقم ١٣١.
ومن تاريخ أصبهان للسهمي رواية صاحب الرقم ١١٧ .
ومن تاريخ البخاري الصغير رواية صاحب الرقم ٧٩ .
ومن خلق أفعال العباد للبخاري صاحب الرقم ٥٤٠ .
ومن صحيح البخاري بتعليق غير موصول اثنين، هما / ٢٠٠ / ٥٣٧٢
ومن التوحيد لابن خزيمة اثنين ، هما ١٨٧ / ٣٩٧ .
ومن زيادات نعيم بن حماد على زهد ابن المبارك صاحب الرقم ٩٧ .
ومن عيون الاخبار لابن قتيبة صاحب الرقم ٤٣٤ .
ومن المستدرك للحاكم روايات ثلاثاً ، هم : ٨٧ / ١٤٨ / ٥٢٤
فمجموع هذه الزيادات : (٢٦) رواية .
٣١٩

وإذن فمجموع من استخرجنا أمثلة لرواياتهم عن أبي هريرة وذكرنا أرقام صفحات الكتب التي توجد
فيها هذه الأمثلة يبلغ :
٦٠ + ٤٧ + ٣٩ + ٠٥٥ -١ ٣٧ + ٣٦ + ٩٨ + ١٨ + ٢٦ = (٤١٦) راوياً.
وأما عبد الرحمن ابن أبي حاتم الرازي فقد بلغ عدد من صرح في الجرح والتعديل بأنه يروي عن ابي هريرة
رضي الله عنه : (٤٩٧) راوياً .
منهم (١٢٤) صرح بتوتيفهم او نقل توثيقهم عن أبيه وأبي زرعة وأحمد وابن معين .
ومنهم صحابي واحد .
و (٣) مختلف في توثيقهم .
و (٢٨) جهلهم
و (٨) صرح بضعفهم
و (٣) ذكر أن روايتهم مرسلة .
و (٣٣٠) سكت عنهم ، وأغلب من سكت عنهم ثقات ، كما تدل تراجمهم في التهذيب والتعجيل
والميزان .
وقد رأيته حين يترجم لبعض كبار التابعين الثقات يهمل الاشارة إلى كونهم من الرواة عن أبي هريرة ،
مثل عبد الرحمن بن مل ، وقبيصة بن ذؤيب ، وموسى بن طلحة ، ونفيع الصائغ ، وسليم بن جبير ،
في إضراب لهم ، يرتفع بهم عدد من ذكره .
ومن هؤلاء الذين ذكرهم ابن أبي حاتم طائفة كبيرة عثرنا على رواياتهم ، وبذلك يكون من ذكرناه
في القائمة هم من زادهم فقط ولم نعثر على أمثلة لرواياتهم ، وهم (٢١٩) راوياً، من اصحاب الاسماء
الواضحة ، و (٢٦) اسماؤهم غير واضحة .
#
٣٢٠