النص المفهرس

حرف الذال المعجمة
١٥/٨٥٣٨ مخم مدت سق ابن أبي ذُبَاب، هو الحارث بن عبد الرحمن [١٠٣٧]؛ وعبد الله بن
عبد الرحمن بن الحارث بن سعد [دت س، ٣٤٤٩]؛
١٦/٨٥٣٨ خ دت س فق ابن ذَرّ، هو عمر [٤٩٢٧]؛
ابن ذَكْوَان، هو عبد الله بن أحمد بن بشير [٣٢٢٠]؛
دق
١٧/٨٥٣٨
ابن أبي ذُؤَيْب، هو إسماعيل بن عبد الرحمن [٤٦٥]؛
س
١٨/٨٥٣٨
ابن أبي ذئب، هو محمد بن عبد الرحمن [٦١٢٢]؛ تقدموا.
ع
١٩/٨٥٣٨
* *
١٢٤١

حرف الراء المهملة
ابن رافع بن خديج، عن أبيه، (وعنه مجاهد، غير مسمى)(١) ((في
مس
٨٥٣٩
النهي عن المزارعة)»، له ولدان: [هرير] (٢) [٧٣٢٨] وعباية
[٣٢١٣]؛ تقدما(٣)،
ابن رافع، عن جابر، هو [عبيد الله](٤) بن عبد الرحمن [٤٣٤٢]؛
س
١/٨٥٣٩
ابن أبي رافع، عن على، هو عبيد الله [٤٣١٦]؛
ع
٢/٨٥٣٩
٣/٨٥٣٩
تس
ابن أبي رافع،
عن عبد الله بن جعفر، هو عبد الرحمن [٣٨٨٢]؛
ابن رباح الأنصاري، اسمه عبد الله [٣٣٢٧]؛
مت
٤/٨٥٣٩
ابن أبي رباح، هو عطاء [٤٦٢٣]؛
ع
٥/٨٥٣٩
ردس
٦/٨٥٣٩
ابن ربيعة الأنصاري، هو نافع بن محمود بن ربيعة [٧١٣٢] نسب
لجده؛
ابن أبي ربيعة، عن حفصة، هو الحارث بن عبد الله المخزومي
٧/٨٥٣٩
[١٠٣٥]؛ (تقدموا).
[ابن أبي ربيعة، هو الذي يروي] (٥) عن عبد الله بن عمرو بن العاص
3
٨٥٤٠
«في الصوم» غالب الظن، (وإلا فمجهول، من الثالثة)(٦).
١/٨٥٤٠ رم دس ق ابن رجاء المكي: عبد الله [٣٣٣٣]؛
راجع (تحفة الأشراف»: (١٦١/٣) حديث ٣٥٩١.
(١)
(٢)
في أكثر النسخ المطبوعة: ((هدير))، وهو خطأ مطبعي.
قلت: هرير، هو ابن عبد الرحمن بن رافع بن خديج، وعباية، هو ابن رفاعة بن رافع بن خديج،
(٣)
فکیف یکونا ابنیه؟ .
كذا في (ح)) و(التهذيبين))، وهو الصواب. وفي بقية النسخ: ((عبد الله))، وهو سهو من المصنف.
(٤)
(٥)
كذا في ((التهذيين)» وكان في جميع الأصول التي عندي: «هو الذي يروي».
راجع «تحقيق المسند !: (٩٥/١١) للشيخ أحمد شاكر.
(٦)
١٢٤٢

٢/٨٥٤٠ خ خدس ق ابن رجاء البصري، الغُدَاني: عبد الله أيضا [٣٣٣٢]؛
ابن أبي رجاء الهَرَوي، اسمه أحمد [٥٥]؛
خ
٣/٨٥٤٠
٤/٨٥٤٠
ابن أبي رجاء المصّيصي، هو أحمد بن محمد بن [عبيد الله](١) بن
ص
أبي رجاء [٩٨]؛
ابن أبي الرجال، هو عبد الرحمن [٣٨٨٣] وأخوه: حارثة [ت ق،
٤
٥/٨٥٤٠
١٠٦٩]؛
ابن أبي رزمة، هو عبد العزيز [٤١٢٢]، وابنه: محمد بن
٦/٨٥٤٠ مقدت
عبد العزيز [خ٤، ٦١٣٢]؛ تقدموا (٢).
ابن رفيع، أو ابن أبي رفيع، عن طاوس، لا يعرف، من السابعة.
مد
٨٥٤١
ابن رقیش، اسمه سعيد بن عبد الرحمن(٣) [٢٣٦٨]؛
د
١/٨٥٤١
ابن الرّاح، [هو عمر بن ميمون](٤) [٥٠٠٧]؛
ت
٢/٨٥٤١
خت ٤
٣/٨٥٤١
ابن أبي رَوَّاد، هو عبد العزيز [٤١٢٤]؛ وولده: عبد المجيد [م٤،
٤١٨٨]؛
(ابن الرومي، هو عبد الله بن محمد اليمامي [٣٦٢٨])؛
٢
ز ٨٥٤١ / ٤
(ابن الرومي - آخر - هو محمد بن عمر [٦٢٠٩])؛ تقدموا.
ت
ز٥/٨٥٤١
* * *
في ((ق)): ((عبد الله))، وهو سهو من الناسخ.
(١)
(٢)
لفظ ((تقدموا» كانت في آخر ترجمة «ابن رقيش))، وهذا موضعها.
كذا في ((التهذيبين)) بعد (ابن رفيع))، وهو الصواب. وفي جميع أصول (التقريب)) قبل ((ابن رفيع).
(٣)
في أكثر النسخ المطبوعة: ((هو عمرو بن الرماح))، وهو خطأ.
(٤)
١٢٤٣

حرف الزاي المعجمة
ابن أبي زائدة، هو زكريا [٢٠٣٣]؛ وولده: يحيى [ع، ٧٥٩٨].
له
٦/٨٥٤١
ابن زبر، [هو عبد الله](١) [٣٥٤٥]؛
خ ٤
٧/٨٥٤١
(ابن زبريق، هو إبراهيم بن العلاء [٢٢٨])؛
د
ز ٨/٨٥٤١
.
ابن زَخْر، هو عبيد الله [٤٣١٩]؛
بخ٤.
٩/٨٥٤١
ابن زُریر، هو عبد الله [٣٣٤٢]؛
دس ق
١٠/٨٥٤١
ابن زُغْب، هو عبد الله [٣٣٤٣]؛
١٦/٨٥٤١ ٠ .٥
مدس قى. ابن رغبة، هو عيسى بن حمّاد [٥٣٢٦]؛ وأخوه: أحمد
٠١٢/٨٥٤١
[س، ٢٨]؛
ابن أبي زكريا، هو عبد الله [٣٣٤٤]؛
٥٠
٨٥٤١ /١٣:
ابن أبي زُميل، [هو مخلد بن الحسن](٢) [٦٥٧٢]؛
س
١٤/٨٥٤١٠
ابن أبي الزناد، هو عبد الرحمن [٣٨٨٦]؛
خت مق ٤
١٥/٨٥٤١
ابن زَنْجُویه، هو حميد [١٥٦٧]؛
دس
٠
١٦/٨٥٤١
ابن زنجُويه أيضا، [هو محمد بن عبد الملك] (٣) [٦١٣٧]؛
٤
٨٥٤١ /١٧
ابن أبي زياد، هو يزيد [٧٧٦٨]؛
ختم ٤
١٨/٨٥٤١
ابن أبي زياد أيضا: عبد الله بن الحكم [٣٢٩٨]؛ وعبيد الله [د،
دت ق
١٩/٨٥٤١
٤٣٢٢]؛
ابن زيد، عن ابن سِيلان، هو محمد بن زيد بن المهاجر
مس
٨٥٤١ /٢٠
[٥٩٣١]؛ تقدموا.
في بعض النسخ المطبوعة: ((هو عبيد الله)»، وهو خطأ مطبعي.
(١)
في «ق»: «هو مخلد بن الحسین)، وهو خطأ.
(٢)
في بعض النسخ المطبوعة: ((هو محمد بن عبد الله))، وهو خطأ مطبعي.
(٣)
١٢٤٤

حرف السين المهملة
٢١/٨٥٤١ م دت سى ق ابن سابط، هو عبد الرحمن [٣٨٩٢]؛
خ مدت س ابن سابق التميمي، هو محمد [٥٩٣٤]؛
٢٢/٨٥٤١
ابن سابق أيضا: محمد بن سعيد بن سابق [٥٩٤٧]؛ تقدموا.
دس
٢٣/٨٥٤١
ابن سابق، عند أبي داود (في القدر»، من قوله، لا يعرف، ولم
قد
٨٥٤٢
يسم، من السادسة.
-
ابن سارّة، هو جعفر بن خالد [٩٤٥]؛
١/٨٥٤٢ دتسی ق
ابن السّاعدي، المالكي، هو عبد الله بن السعدي [٣٣٧٢]؛
٢/٨٥٤٢ خم دس
ابن سالم الحمصي، هو عبد الله [٣٣٥٥]؛
خ دس
٣/٨٥٤٢
ابن سالم الأنصاري، في عمرو [٨٣٠٢]؛
دت
٤/٨٥٤٢
أبن السائب، هو عبد الله [٣٣٥٧]؛
ختم ٤
٥/٨٥٤٢
ابن أبي السائب، هو الوليد بن سليمان [٧٤٧٧]؛
مدس ق
٦/٨٥٤٢
ابن سِبّاع، هو محمد بن ثابت [٥٨٠٥]؛
ت
٧/٨٥٤٢
ابن السبّاق، هو عبيد [٤٤٠٤]؛
ع
٨/٨٥٤٢
ابن أبي سَبْرة، هو أبو بكر [٨٠٣٠]؛
ق
٩/٨٥٤٢
ابن سَخْبَرة، قيل: هو عيسى بن ميمون [٥٣٧٠]؛
س
١٠/٨٥٤٢
ابن سَرْجِس، هو عبد الله [٣٣٦٥]؛
م ٤
١١/٨٥٤٢
ابن الشَّرْح، هو أحمد بن عمرو [٨٥]؛
مدس ق
١٢/٨٥٤٢
ابن أبي سَرْح، هو عياض بن عبد الله [٥٣١٢]؛
ع
١٣/٨٥٤٢
ابن أبي سُرَيج، هو أحمد بن الصبّاح [٥٠]؛
غد س
١٤/٨٥٤٢
ابن أبي السرىّ، هو محمد [٦٣٠٣]؛ وأخوه: الحسين
د
١٥/٨٥٤٢
[ق، ١٣٥٢]؛
١٦/٨٥٤٢ خم دس
ابن السعدي، هو عبد الله [٣٣٧٢]؛ تقدموا.
١٢٤٥

٨٥٤٣
ابنْ لسعد(١) بن أبي وقاص، يحتمل أن يكون مصعبا [٦٧٣٣]،
د
(وإلا فمجهول، من الثالثة).
ابن سعد بن عُبادة، هو عمرو بن [شُرَخبيل](٢) بن سعيد بن سعد
ت
١/٨٥٤٣
[٥٠٨٢]، نسب لجده الأعلى؛
ابن سعيد بن جُبَيْر، هو عبد الله [٣٣٧٣]؛
٢/٨٥٤٣ خمت س
٣/٨٥٤٣ ختم٤ ابن أبي سعيد الخُذْري، هو عبد الرحمن [٣٨٩٩]؛
٤/٨٥٤٣ خم دس قه ابن أبي السَّفر، هو عبد الله [٣٣٧٩]؛
ابن سفيان، هو أبو سلمة [٣٣٨١]؛ تقدموا.
س
٥/٨٥٤٣
ابن سفيان، ((خطب رجل عند علي))، في ترجمة قيس (٣)
٦/٨٥٤٣
[٥٦٣٦]، (لعله عمرو بن سفيان الثقفي [٥٠٧٣])؛
ابن سفِينة، عن أم سلمة، جزم [ابن منده](٤) بأنه عمر [٤٩٤٢]؛
م
٧/٨٥٤٣
ابن سلمة بن الأكوع، هو إياس، فيما يظهر [٥٩٣]؛
م دس
٨/٨٥٤٣
ابن سلمة، عن ابن إسحاق، هو محمد [الحراني](٥) [٥٩٥٩]؛
رم ٤
٩/٨٥٤٣
ابن أبي سلمة المَاجِشُون، هو عبد العزيز بن عبد الله [٤١٣٢]؛
ع
١٠/٨٥٤٣
ابن أبي سليمان العَرزمي، هو عبد الملك [٤٢١٢]؛
م٤
١١/٨٥٤٣
ابن سَليط، هو إسحاق بن عمر [٣٧٦]؛
م صد
١٢/٨٥٤٣
ابنُّ سَليط - آخر - هو عبد الكريم [٤١٧٩]؛
سی
١٣/٨٥٤٣
ابن سَمرة، شيخ لِنُعيم بن أبي عند، قيل: هو سليمان [٢٥٨٤]؛
ق
١٤/٨٥٤٣
ابن السمْط، هو شُرَحْبيل [٢٧٨١]؛ وابن السمط أيضاً: ثابت
م٤
١٥/٨٥٤٣
[ق، ٨٢٤]؛ ويزيد [مد كن، ٧٧٧٥]؛
في أكثر النسخ المطبوعة: ((ابن سعد».
(١)
سقط من بعض النسخ ((المخطوطة)))).
.(٢)
يعني في ترجمته في ((التهذيبين)).
(٣)
في ((د)): ((ابن مقلة))، وفي (هد)): ((ابن مقدة))، وكلاهما خطأ.
(٤)
في أكثر النسخ المطبوعة: ((الحزامي))، وهو خطأ مطبعي.
(٥)
١٢٤٦

ابن سمعان، هو عبد الله بن زياد [٣٣٤٦]؛
١٦/٨٥٤٣ مدق
١٧/٨٥٤٣ خم ت س ابن أبي سنان، الدولي(١)، هو سنان [٢٦٥٦]؛ (تقدموا).
ابن سَنْدر، هو عبد الله، (كذا، ولم يتقدم، وهو من الثالثة، روى
س
٨٥٤٤
عنه الزهري)(٢).
١/٨٥٤٤ خم خدت س ق ابن سَوَاء، هو محمد [٥٩٧٦]؛
ابن سَوَاد، هو عمرو [٥٠٨١]؛
٢/٨٥٤٤ م دس ق
ابن سوادة، هو عبد الله [٣٣٩٦]؛
م٤
٣/٨٥٤٤
٤/٨٥٤٤
ابن سوقة، هو محمد [٥٩٧٩]؛
ع
٥/٨٥٤٤
ابن أبي سُويد، هو محمد [٥٩٨٢]؛
ت
ع
٦/٨٥٤٤
ابن سَلَام الصحابي، هو عبد الله [٣٤٠٠]؛
ابن سَلام، شيخ البخاري، هو محمد(٣) [٥٩٨٣]؛
خ
٧/٨٥٤٤
ابن سیرین، هو محمد [٥٩٨٥]؛
ع
٨/٨٥٤٤
ابن سِيلان، في جابر [٨٧٦]؛ وعبد ربه [د، ١/٣٨١١]؛ تقدموا.
د
٩/٨٥٤٤
(١) كذا في ((نسخة المصنف)) و((ح) و(التهذيبين)). وفي ((ل)): ((الديلي))، وكلاهما صحيح. وفي بقية
النسخ: ((الهذلي)).
(٢)
راجع ((التهذيبين)) و ((تحفة الأشراف)): (٢٢٧/١١).
كذا في «المخطوطة))، وهو الصواب. وفي أكثر النسخ المطبوعة: ((ابن سلام، شيخ للبخاري، هو
(٣)
عبد الله))، وهو خطأ.
١٢٤٧

حرف الشين المعجمة
(ابن الشاذكوني، كذا وقع في بعض نسخ الترمذي، صوابه:
٥ (١)
ز ١٠/٨٥٤٤
الشاذكوني، وسيأتي [٨٥٨٣]) ..
(ابن الشاعر، هو حجاج بن أبي يعقوب الثقفي [١١٤٩])؛
مد
; ١١/٨٥٤٤
١٢/٨٥٤٤ ختم دس ق ابن شبرمة، هو عبد الله [٣٤٠١]؛
!
١٣/٨٥٤٤ بخ دس ق ابن شِبل، هو عبد الرحمن [٣٩١٦]؛ (تقدموا).
ابن شبل، أرسل شيئا، وعنه سعيد بن أبي هلال، لا يعرف، ولم
مد
٠٠٨٥٤٥
يسم، من السادسة.
ابن شبّويه، هو أحمد بن محمد بن ثابت [٩٥]؛
د
١/٨٥٤٥
ابنُ أبي شبيب، هو ميمون [٧٠٩٥]؛
بخ مق ٤
٢/٨٥٤٥
ابنِ الشّخِّير، هو مطرف بن عبد الله [٦٧٥١]؛ وأبوه: [م٤،
س
٣/٨٥٤٥
٣٤٠٢]؛
ابن أبي الشّغْثاء، هو أشعث [٥٣٠]؛
ع
٤/٨٥٤٥
ابنُ شُفَيّ، هو حسين [١٣٣٣]؛
د
٥/٨٥٤٥
ابن شماسة، هو عبد الرحمن [٣٩٢٠]؛
مد
٦/٨٥٤٥
ابن شهاب الزهري، هو محمد بن مسلم [٦٣٣٦]؛
ع
٧/٨٥٤٥
٨/٨٥٤٥ م ت س ق ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك [٦١٣٨]؛
ابن شوذب، هو عبد الله [٣٤٠٨]؛
بخ٤
٩/٨٥٤٥
ابن شَيْئَة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة [٣٩٦١]، نسب
خس
١٠/٨٥٤٥
لجده؛ .
١١/٨٥٤٥ خم دس ق ابن أبي شيبة: أبو بكر عبد الله بن محمد [٣٦٠٠]؛ وأخوه: عثمان
[خم دس ق، ٤٥٤٥]؛ تقدموا.
(١) راجع (تحفة الأحوذي)): (٣١٦/١).
١٢٤٨

حرف الصاد المهملة
ابن أبي الصعبة، اسمه عبد العزيز [٤١٢٩]؛
١٢/٨٥٤٥ س ق
١٣/٨٥٤٥ خ دس ق ابن أبي صَعْصَعَة، اسمه عبد الله بن عبد الرحمن [٣٤٥٣]؛ وله
ولدان: محمد [خ س ق، ٦٠٦٨]؛ وعبد الرحمن [خ د س ق،
٣٩٤٢]؛
ابن أبي صعير، ويقال: ابن صعير، اسمه عبد الله بن ثعلبة
١٤/٨٥٤٥
[٣٢٥٩]، ويقال: ثعلبة بن عبد الله [٨٥٠]؛
ابن صَفْوان، صحابي، اسمه محمد [٦٠٠٦]؛
س
١٥/٨٥٤٥
ابن صفوان، عن كلدة، هو أميّة [٥٦٠]؛
د
١٦/٨٥٤٥
ابن صفوان، شيخ أبي الزبير، هو صفوان بن عبد الله بن صفوان
سی
١٧/٨٥٤٥
[٢٩٥٢]، نسب لجده؛
ابن أبي صفوان، هو محمد بن عثمان [٦١٧١]؛ تقدموا.
دس
١٨/٨٥٤٥
ابن أبي صفية، مستور، من السادسة، ويقال: هو عثمان بن أبي
ص
٨٥٤٦
صفية الکوفي(١)، ولا يثبت.
ابن الصَّلْت الأسدي، هو محمد، تقدم [٦٠٠٨]؛
ق
١/٨٥٤٦
ابن صُهْبَان، عن العباس بن عبد المطلب، اسمه عقبة [٤٦٧٤]،
ق
٨٥٤٧
فيما أظنّ، [فإن يكن فروايته منقطعة، وإلا فمجهول، من
الثانية}(٢).
(١) راجع ((الجرح والتعديل): (٨٤٨/١٥٤/٦).
(٢) كذا في ((نسخة المصنف)). وفي بقية النسخ: ((فإن كان إلخ))، وسقط من ((ق) ما بين المربعتين.
١٢٤٩

حرف الضاد والطاء والظاء
(ابن ضبة، اسمه يزيد الثقفي. [٧٨٣٤])؛
ق
;١/٨٥٤٧
ابن أبي الضيف، اسمه محمد [٦٠١١]؛
ق
٠٢/٨٥٤٧
ابن طاوس، اسمه عبد الله [٣٤١٨]؛
٠
٣/٨٥٤٧ : ع
٤/٨٥٤٧ م تس ق ابن الطباع: إسحاق بن عيسى [٣٧٩]؛ وأخوه: محمد
[خت دتم س ق، ٦٢٥٠]؛
دس
٥/٨٥٤٧
ابن طحلاء، اسمه محمد [٦٠١٤]؛ وله ولدان: يحيى(١)،
.ويعقوب [م، ٧٨٨٧]؛
ابن طخفة الغفاري، اسمه قيس [٣٠٢٧]؛ تقدموا.
٦/٨٥٤٧ بخ دس ق
ابن طلحة، روى عنه الشعبي، هو يحيى [٧٦٢٢]؛
٧/٨٥٤٧ سى .
ابن أبي طلحة، هو إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة [٣٧٠]؛ وله
ع
٨/٨٥٤٧
أخ اسمه: إسماعيل [س، ٤٦٣]؛
وروى الزهري عن ابن أبي طلحة، عن أبيه، «في الوضوء»، فكأنه
س
٩/٨٥٤٧
عبد الله [٣٤٣١] والد إسحاق [٣٧٠]؛
(ابن الطويل: محمد [٦٠١٨])؛
س ق
ز ١٠/٨٥٤٧
ابن ظالم، اسمه عبد الله [٣٤٢٢]؛ (تقدموا).
٤
١١/٨٥٤٧
(١) راجع ترجمته في ((الجرح والتعديل)): (١٨٤/٩) ..
١٢٥٠

حرف العين المهملة
١٢/٨٥٤٧ خم دس ق ابن عابس الكوفي، اسمه عبد الرحمن، تقدم [٣٩٣٢]؛
ابن عابِس الجهني، عن النبي ◌َّة، وعنه أبو عبد الله، له حديث.
س
٨٥٤٨
ابن عامر، عن عبد الله بن عمرو، قيل: اسمه عبد الرحمن
د
١/٨٥٤٨
[د، ٣٩٣٤]؛ وقيل: عبيد (الله بن عامر) [د، ١/٤٣٣١]؛
ابن عامر المقريء، اسمه عبد الله [٣٤٢٧]؛
مت
٢/٨٥٤٨
(ابن عائذ، هو عبد الرحمن الثمالي [٣٩٣٥])؛
٤
;٣/٨٥٤٨
ابن عائش، اسمه عبد الرحمن [٣٩٣٦]؛
ت
٤/٨٥٤٨
ابن عائشة، هو عبيد الله بن محمد بن حفص [٤٣٦٣]؛
د ت س
٥/٨٥٤٨
ابن عباد بن عبد الله بن الزبير، اسمه يحيى [٧٦٢٥]؛
ف
٦/٨٥٤٨
٧/٨٥٤٨ خم ت س ق ابن عبّاد المكي، اسمه محمد [٦٠٣١]؛
ابن عبّاد، عن سمرة، هو ثعلبة بن عبّاد [٨٥١]؛
س
٨/٨٥٤٨
ابن عبّاس الحَبْر، هو عبد الله [٣٤٣١]؛ (تقدموا).
ع
٩/٨٥٤٨
ابن عبد الله بن أنَّيْس، عن أبيه، في (ذكر ليلة القدر (وصلاة
٨
٨٥٤٨ /١٠
الخوف)»، هو ضمرة [٣٠٠٧]، وقيل: عمرو [د، ٥٠٩٦]؛
ابن عبد الله بن بُشْر، عن أبيه، لا يعرف، ولا يسمى، من الخامسة.
س
٨٥٤٩
ابن عبد الله بن الحارث بن نوفل، يقال: إنه عبيد الله [١/٤٣٣٦]؛
سی
١/٨٥٤٩
ابن عبد الله بن ربيعة، هو أبو عائذ الله، المتقدم في الكنى
س
٢/٨٥٤٩
[٨٢٦٣]؛
ابن لعبد الله بن عمر(١)، شيخ لأبي عَقيل، هو القاسم بن عبيد الله
مق
٣/٨٥٤٩
ابن عبد الله بن عمر [٥٥٠٩]؛
(١) في أكثر النسخ المطبوعة: ((ابن عبد الله)).
١٢٥١

ابن عبد الله بن كعب بن مالك، هو عبد الرحمن [٣٩٤٨]؛
س
٨٥٤٩/ ٤
ابن عبد الله بن مُغفَّل، اسمه يزيد [٧٧٩٣]؛
٥/٨٥٤٩ رت س ق
ابن عبد الله، عن عائشة، هو خُبَيْب بن عبد الله بن الزبير
س
٦/٨٥٤٩
[١٧١١]؛ تقدموا.
١
ابن أبي عبد الله الزَّرقي، عن أبيه، لا يعرف، ولم يسم، من الثالثة.
صد
٨٥٥٠
ابن عبد خير، هو المسيّب [٦٧٢١]؛
١/٨٥٥٠ دعس
ابن عبد الرحمن بن أبزي، هو سعيد [٢٣٥٩]؛ وأخوه: عبد الله
بخ
٨٥٥٠/ ٢
[بنخ، ٣٤٤٥]، وسعيد [بخ، ٢٣٥٩]؛ وسعيد أشهر، تقدما ..
ابن عبد الرحمن بن سعيد بن يَربوع، شيخ لزيد بن الحُبَاب، نسب
بخ
٨٥٥١
لجده، اسمه عمر [١/٤٩٨٠]، ويقال: عمرو [٥١١١]، مقبول،
من السابعة .
١/٨٥٥١ خم دس ق ابن أبي عبلة(١)، هو إبراهيم [٢١٥]؛.
(ابن عبود الدمشقي، هو أحمد بن عبد الواحد [٧٠])؛
دس
ز ٨٥٥١/ ٢
ابن عبيد بن عمير، هو عبد الله [٣٤٧٨]؛
ت
٣/٨٥٥١
:
ابن عبيد بن نِسْطاس، اسمه عبد الرحمن [٣٩٦٧]؛
ع
٤/٨٥٥١
ابن أبي عبيد، هو يزيد [٧٨٠٦] مولى سلمة بن الأكوع [٢٥٧٦]؛
ع
٨٥٥١ /٥
تقدموا .
ابن أبي عُبيد الزّرقي، مجهول، لم يسم، من الرابعة.
صد
٨٥٥٢
ابن عبيدة بن نشيط، هو عبد الله [٣٤٨١]؛
خ .
١/٨٥٥٢
٢/٨٥٥٢ بخ م دس فى ابن أبي عتّاب، اسمه زيد، ويقال: عبد الرحمن [٢١٥٧]؛
٣/٨٥٥٢ خمس ق ابن أبي عتيق، هو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر
[٣٦١٣]؛ وأبو عتيق كنية محمد [٥٨٠١]، ويعرف بها أيضاً ابناه:
محمد [٦٠٨٥] وعبد الرحمن [٣٩٤٥] ولدا عبد الله: [٣٦١٣]
المذکور.
(١) في أكثر النسخ المطبوعة: ((ابن أبي عيلة))، وهو خطأ مطبعي.
١٢٥٢

ابن عتيك، اسمه جابر [٨٨٠]؛
دس
٤/٨٥٥٢
ابن عثمة، هو محمد بن خالد [٥٨٨٤]؛
٤
٥/٨٥٥٢
ابن عَجْلان، هو محمد [٦١٧٦]؛
خت م٤
٦/٨٥٥٢
(ابن العجماء، هو مسعود بن الأسود [٦٦٥٠])؛ تقدموا.
ق
ز ٧/٨٥٥٢
ابن عديّ بن عديّ الكِندي، شيخ لعيسى بن يونس، لم يسم،
د
٨٥٥٣
ولا يعرف حاله، من السادسة.
ابن أبي عدي ، اسمه محمد بن إبراهيم [٥٧٣٣]؛
ع
١/٨٥٥٣
ابن عِرق، هو عبد الرحمن [٣٩٧٦]؛ وولده: محمد [بخ د سى
ق
٢/٨٥٥٣
ق، ٦١١٨]؛
ابن أبي عَروبة، هو سعيد [٢٣٧٨]؛
ع
٣/٨٥٥٣
ابن عَسْكر، هو محمد بن سهل [٥٩٧٤]؛
٤/٨٥٥٣ متس.
٥/٨٥٥٣ خت ت ش ابن أبي العِشْرين، هو عبد الحميد بن حبيب [٣٧٨١]؛ تقدموا.
دت س ابن عصام المزني، عن أبيه، لا يعرف حاله، قيل: اسمه
٨٥٥٤
عبد الرحمن، وقيل: عبد الله، من الثالثة.
ابن عطاء، شيخ لأبي فَرْوة، كأنه يعقوب [٧٨٨٠]، وإلا فمجهول،
ت
٨٥٥٥
من السابعة .
ابن عطاء، عن عكرمة، ((في الزاد والراحلة))، [هو عمر بن عطاء بن
ق
٨٥٥٥ /١
وران١٢، [٤٩٨٣]؛
(ابن عفراء، هو معاذ بن الحارث [٦٧٧٢])؛
س
زه٨٥٥/ ٢
ابن عفير، هو سعيد بن كثير بن عفیر، نسب لجده [٢٣٩٥]؛
٣/٨٥٥٥ خم قدس
ابن عقيل، هو عبد الله بن محمد بن عقيل، نسب لجده [٣٦١٧]؛
٤/٨٥٥٥ پخدت ق
ابن عُكَيْم، هو عبد الله [٣٥٠٦]؛
٥/٨٥٥٥ م٤
ابن عُلَيّة، هو إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسم [٤٢٠]؛
ع
٦/٨٥٥٥
(١) كذا في ((المخطوطة))، وهو الصواب. وفي أكثر النسخ المطبوعة: ((هو عمرو بن عطاء بن وراد)،
وهو خطأ.
١٢٥٣

ابن عمّار الموصلي، هو محمد بن عبد الله بن عمار، نسب لجده
س
٧/٨٥٥٥
[٦٠٧٤]؛
م٤
٨/٨٥٥٥
ابن أبي عمار المكي، هو عبد الرحمن بن عبد الله [٣٩٤٦]؛
تقدموا .
٨٥٥٦
· ابن عمر بن أبي سلمة، شيخ لثابت البُنَاني، قيل: اسمه محمد،
دس
وهو مقبول، من السادسة.
ابن عمر، هو عبد الله، مشهور [٣٥١٤]؛
ع
١/٨٥٥٦
٢/٨٥٥٦ م تس ق ابن أبي عمر، هو محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدني، نُسب لجده
[٦٤٣١]؛
٣/٨٥٥٦
ابن عَمْرة، هو أبو الرّجال، المقدم ذكره [١/٨١٥٥]؛ وعمرة اسم
بخ
أمه [٨٧٤٢].
س ق ابن عمرو بن أوس، يقال: اسمه عبد الرحمن، تقدم في ابن (أبي)
٤/٨٥٥٦
أوس [٨٥٢٨]؛
ابن عمرو بن العاص، وهو عبد الله مشهور، تقدم [٣٥٢٣]؛
ع
٥/٨٥٥٦
ابن أبي عميرة، صحابي، [روى](١) عنه جُبير بن نُغيرُ.
ت س
٨٥٥٧
ابن أبي عميرة - آخر -اسمه محمد [٦٢٤١]، كأنهُ أخو الذي قبله؛
س
١/٨٥٥٧
ابن عنج، هو محمد بن عبد الرحمن [٦١١٩]؛
م دس
٢/٨٥٥٧
ابن عَنَمة، [بنون](٢)، اسمه عبد الله [٣٥٤٢]؛
دس
٣/٨٥٥٧
ابن عَوْسجة، هو عبد الرحمن [٣٩٩٧]؛
بخ ٤
٤/٨٥٥٧
ابن عوف، هو عبد الرحمن الصحابي المشهور [٣٩٩٩]؛
ع
٥/٨٥٥٧
وفي المتأخرين: محمد بن عوف الطائي، المحدث المشهور
[دعس، ٦٢٤٢]؛
أبن أبي عوف الجُرَشي، هو عبد الرحمن [٤٠٠٠]؛
دس
٦/٨٥٥٧
(١) زيادة من (د)) و(ال)) و(م)) وقحة واهدا.
(٢) زيادة من ((المخطوطة)).
١٢٥٤

ابن عون، هو عبد الله الفقيه المشهور [٣٥٤٤]؛ تقدموا.
مس
٧/٨٥٥٧
ابن العَلاء الحَضْرمي، عن أبيه، مقبول، من الثالثة، وأظن [أن](١)
د
٨٥٥٨
اسمه عبد الله .
ابن العلاء بن كُرَیب، هو أبو كريب محمد [٦٢٤٤]؛
ع
١/٨٥٥٨
ابن علائة(٢)، هو محمد [٦٠٧٨]؛
دس ق
٢/٨٥٥٨
ابن علاق(٣)، هو عثمان بن حصن بن عبيدة [٤٤٩٠]؛
مدس
٣/٨٥٥٨
ابن عِلاقة (٤)، هو زياد [٢١٠٤]؛
ع
٤/٨٥٥٨
ابن عيّاش، هو عبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة (٥)؛ وأبو بكر بن
تمییز
٥/٨٥٥٨
عياش الكوفي [ع، ٨٠٤٢]؛ وأخوه الحسن [م ت س، ١٢٨٤]؛
[ابن عياش الحمصي،](٦): إسماعيل بن عياش [٤٧٧]؛
[وعبد الله بن عياش (٧): م ق، ٣٥٤٦]؛ وعلى بن عياش [خ٤،
٤٨١٣]؛ شيخ البخاري؛
ی ٤
٦/٨٥٥٨
ز ٧/٨٥٥٨ خم ت س ق (ابن أبي عياش الزرقي، هو النعمان [٧٢٠٩])؛ تقدموا.
ابن عيينة، سفيان، تقدم [٢٤٦٤].
ع
٨/٨٥٥٨
(١) زيادة من أكثر النسخ المطبوعة.
كذا في «المخطوطة))، وهو الصواب. وقد تصحف في بعض النسخ المطبوعة بـ ((العلابة).
(٢)
(٣)
في أكثر النسخ المطبوعة: ((ابن علان»، وهو خطأ.
في بعض النسخ المطبوعة: ((ابن علابة))، وهو خطأ.
(٤)
المترجم في «الجرح والتعديل»: (١٢٥/٥).
(٥)
كذا في أكثر النسخ المطبوعة.
(٦)
زيادة من أكثر النسخ المطبوعة.
(٧)
١٢٥٥

حرف الغين المعجمة
ابن غانم الإفريقي، هو عبد الله بن عمر [٣٥١٦]؛
٩/٨٥٥٨
ابن غَزِيّة، هو عمارة [٤٨٩٢]؛
١٠/٨٥٥٨ ختم ٤
(ابن غسيل، هو عبد الرحمن [٣٩١٢])؛
ز ١١/٨٥٥٨ خمد تم ق
١٢/٨٥٥٨
ابن غنّام، هو عبد الله [٣٥٥٢]؛
دسی
ابن غَنم، هو عبد الرحمن [٤٠٠٤]؛
خت ٤
١٣/٨٥٥٨
ابن أبي غَنِيّة، هو عبد الملك [٤٢٠٤]؛ وولده: يحيى
ع
١٤/٨٥٥٨
الخ م مدت س ق، ٧٦٤٨]؛ تقدموا.
١٢٥٦

حرف الفاء
ابن أبي فُدَيْك، هو محمد بن إسماعيل [٥٧٧٣]؛
له
١٥/٨٥٥٨
ابن أبي فَروة، هو إسحاق بن عبد الله [٣٧١]؛ وإسحاق بن محمد
دت ق
١٦/٨٥٥٨
آخت ق، ٣٨٥] شيخ البخاري، تقدموا ..
أبن الفراسي، عن النبيِ وَ س®، وقيل: عن أبيه، عن النبي ◌َّ،
دس ق
٨٥٥٩
لا یعرف اسمه .
ابن الفغواء، هو عمرو [٥١٢٩]؛
د
١/٨٥٥٩
(ابن الفضل، في أبي الفضل [٨٣٧٢])؛
س
; ٢/٨٥٥٩
ابن الفضل الهاشمي، هو عبد الله [٣٥٥٧]؛ ومحمد بن الفضل
ع
٣/٨٥٥٩
السدوسي أبو النعمان [ع، ٦٢٦٦]؛
ابن فضيل، هو محمد [٦٢٦٧]؛
٤/٨٥٥٩
ابن فلان، عن سعيد المقبري، مقرونا، قیل: هو عبد الله بن زياد
خ
٥/٨٥٥٩
ابن سَمعان [٣٣٤٦]؛
ابن فيروز، هو عبد الله [٣٥٥٨]؛ وأخوه: الضحاك [د ت ق،
٤
٦/٨٥٥٩
٢٩٩٢]؛ تقدموا.
١٢٥٧

حرف القاف
٧/٨٥٥٩ بخ مدت س ابن قارظ، هو إبراهيم بن عبد الله [١٩٩]، [ويقال](١): عبد الله بن
إبراهيم [١/٣٢١٦]؛
٨/٨٥٥٩ خ مدس
ابن القاسم، هو عبد الرحمن الفقيه [٤٠٠٦]، صاحب مالك
[ ٦٤٦٥]؛
ابن القارِي، هو عبد الله بن عثمان [بن خُثيم](٢) [٣٤٨٩]؛
٩/٨٥٥٩ ختم٤
ی مد س
١٠/٨٥٥٩
ابن القبطية، هو عبيد الله [٤٣٦٠]؛ (تقدموا).
أبن قبيصة بن ذؤيب، قيل: هو إسحاق [٣٨٣]، (وإلا فأخوه
د
٨٥٦٠٠
لا يعرف اسمه، من السادسة) ..
أبن أبي قتادة، هو عبد الله [٣٥٦٢]؛
ع .
١/٨٥٦٠
(ابن قدامة، هو محمد بن قدامة [٦٢٧٣])؛
د
ز ٢/٨٥٦٠
ابْن قرط: عبد الله [٣٥٦٤]؛ وعبد الرحمن [تمييز، ٤٠١٠]؛
دس
٣/٨٥٦٠
ومسلم [ دس، ٦٦٨٣]؛
ابن قرظة(٣): مسلم [٦٦٨٤]؛
م
٤/٨٥٦٠
ابن قسيط، هو يزيد بن عبد الله بن قسيط [٧٧٩٢]؛
ع
٥/٨٥٦٠
٦/٨٥٦٠ خ مدت س ابن قَعْنَب، هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب [٣٦٤٥]؛ وأخوه:
إسماعيل [ق، ٤٩٦]؛ تقدموا.
ابن قيس بن طخفة، لا يعرف اسمه، ذكر الخلاف فيه، في طخفة
س
٨٥٦١
[٣٠٢٧]؛
بخ ٤٢ ابن أبي قيس، هو عبد الله [٣٥٧١].
١/٨٥٦١
(١) كذا في «المخطوطة)). وفي أكثر النسخ المطبوعة: ((وقيل)).
(٢) في أكثر النسخ المطبوعة: ((ابن خيثم»، وهو خطأ مطبعي.
(٣) في بعض النسخ المطبوعة: ((ابن قرطة))، وهو خطأ مطبعي.
١٢٥٨

حرف الكاف
ابن أبي كبشة الأنماري، عن أبيه، مقبول، من الثالثة.
ق
٨٥٦٢
ابن أبي كبشة اليَحمدي، هو الحسين [بن سلمة](١) [١٣٣٢]؛
ت ق
١/٨٥٦٢
أبن كثير: عبد الله المقريء [٣٥٧٥]؛ ومحمد بن كثير
عس
٢/٨٥٦٢
[ع، ٦٢٩٢]؛ صاحب سفیان [٢٤٥٨]؛ ويحيى بن كثير العنبري
[ع، ٧٦٧٩]؛
ابن أبي كثير، هو يحيى [٧٦٨٢]؛
ع
٣/٨٥٦٢
(ابن الكردي، هو أحمد بن عبد الله [٥٦]).
م تم س
ز ٤/٨٥٦٢
(ابن الكرماني، هو معاوية بن عمرو [٦٨١٦])؛ تقدموا.
له
ز ٥/٨٥٦٢
ع
٦/٨٥٦٢
أبن كعب بن مالك، ((في لعق الأصابع»، هو عبد الرحمن
[٤٠١٧]، وجاء بالشك: عبد الله أو عبد الرحمن، وفي حديث
((أرواح الشهداء»، هو عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب [٣٩٤٨]،
نسب لجده، وفي حديث «ما ذئبان جائعان))، لم يسم، وهو أحد
هذين، وكذا في حديث ((من طلب العلم))، ((وأن امرأة ذبحت شاة
بحجر)، وقيل: في هذا الأخير عن ابن كعب، عن أخيه، والذي
يظهر أنه عبد الرحمن بن كعب [٤٠١٧].
۔۔
س
٧/٨٥٦٢
ابن كِنانة بن عبّاس بن مرداس، هو عبد الله [٣٥٨٠]، وقع مسمى
عند ابن عديّ في ((الكامل)).
(١) في أكثر النسخ المطبوعة: ((بن مسلمة))، وهو خطأ، وأيضاً في أكثر النسخ التي عندي ((تقدم)،
والصواب حذفه .
١٢٥٩

حرف اللام
:
ابن لبيبة أو ابن أبي لبيبة، هو محمد بن عبد الرحمن [٦١٢٠]؛
.
....
دس
٨/٨٥٦٢
ابن أبي لبيد، هو عبد الله [٣٥٨٤]؛
٩/٨٥٦٢ غموس ق
١٠/٨٥٦٢ مدت ق
ابن لهيعة، هو عبد الله [٣٥٨٧]؛
أين أبي ليلى، هو عبد الرحمن [٤٠١٩]؛ وابناه: محمد [خت٤،
٦١٢١]؛ وعيسى [د ت س ق، ٣٤٢]؛ [وابن ابنه] (١): عبد الله
١١/٨٥٦٢
٥٣٤٢
ابن عیسی [ع؛ ٣٥٤٧]؛ تقدموا.
(١) زيادة من أكثر النسخ المطبوعة.
١٢٦٠