النص المفهرس

٤٤١
حرف الميم
١١٣٦ - محمد بن يزيد بن محمد الرهاوي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص١٦٤): نا الرهاوي الحسن بن أحمد بن سعيد نا
محمد أبي فروة.
هو محمد بن أبي فروة یزید بن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي ذكره الدارقطني
رحمه الله في كتابه ((الرؤية)) ص(٢٤١) ولم نجد له ترجمة، وهو هنا يروي عن أبيه،
وأبوه مترجم في ((رجال الحاكم)» (١٧٤٧) نقلاً عن «السیر» (ج١٢ ص٥٥٥).
١١٣٧ - محمد بن يزيد الواسطي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٧٨): (ح) وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد
ابن یزید اخو کرخویه.
ترجمه الخطيب رحمه الله (ج٣ ص٣٧٤) فقال: محمد بن يزيد أبوبكر الواسطي
ويعرف بأخي كرخويه، نزل بغداد وحدث بها وذكر من مشايخه وهب بن
جرير. وممن روى عنه القاضي المحاملي. ثم قال: وكان ثقةً. قال الدارقطني حدثنا
ابن صاعد حدثنا محمد بن يزيد الواسطي: وكان من الثقات. وقال أبو العباس محمد
ابن إسحاق الثقفي: مات أول جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين ومائتين. وبنحوه
قال أحمد بن محمد بن بكر، ووهم البغوي فقال: سنة ستٍ وأربعين. أهـ
١١٣٨ - محمد بن يوسف بن سليمان الخلال
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٢٧٩): نا محمد بن يوسف بن سليمان الخلال.
ذكر في ترجمة شيخه (الهيثم بن سهل): من الرواة عنه محمد بن يوسف بن سليمان
الزيات.
١١٣٩ -محمد بن يوسف بن سليمان الجوهري
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٢٧٤): ثنا محمد بن مخلد نا محمد بن يوسف
الجوهري.

٤٤٢
حرف الميم
ترجمه الخطیب رحمه الله (ج٣ ص٣٩٤) فقال: محمد بن يوسف بن سليمان بن
سليم أبو عبد الله الجوهري، وذكر من مشايخه عبيد الله بن موسى. وذكر من الرواة
عنه محمد بن مخلد. ثم قال: وكان من أهل الخير موصوفًا بالدين والستر. قال ابن
أبي حاتم: کتبت عنه مع أبي ببغداد وهو صدوق. قال ابن قانع: مات في شهر
ربيع الآخر سنة خمس وستين ومائتين. أهـ المراد منه.
١١٤٠ -محمد بن يوسف بن الصباح الغضيضي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٢٨): حدثنا دعلج بن أحمد نا أحمد بن علي
الأبار نا محمد بن يوسف الغضيضي.
ترجمه الخطيب (ج٣ ص٣٩٢) فقال: محمد بن يوسف بن الصباح الغضيضي كان
یتولی حمدونة بنت غضیض أم ولد الرشيد فنسب إليها، وحدث عن رشدین بن
سعد. وذكر غيره، وذكر جمعًا من تلاميذه ثم قال: وكان ثقةً. قال عبدالله بن
محمد البغوي: مات سنة تسعٍ وثلاثين - يعني ومائتين -. أهـ
١١٤١ - محمد بن يونس أبو عبد الله
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٢٤٤): نا محمد بن مخلد نا محمد بن هارون
الفلاس الحافظ حدثنا محمد بن يونس أبو عبدالله.
لم نجده.
١١٤٢ - محمود بن محمد الظفري
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٧١): نا ابن صاعد نا محمود بن محمد أبويزيد
الظفري.
ترجمه الحافظ ابن حجر في ((اللسان)) فقال: محمود بن محمد الظفري شیخ يحيى بن
صاعد، حدث عن أيوب بن النجار. قال الدارقطني: ليس بالقوي فيه نظر: أهـ

٤٤٣
حرف الميم
١١٤٣ -محمود بن محمد بن عبدالعزيز المروزي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٦٥): حدثنا محمد بن أحمد بن زيد الحنائي حدثنا
محمود بن محمد المروزي.
ترجمه الخطيب في ((تاريخه)) (ج١٣ ص٩٤) فقال: محمود بن محمد بن عبدالعزيز
أبو محمد المروزي قدم بغداد، وذكر جمعًا من مشايخه، روى عنه محمد بن مخلد
وغيره أحاديث مستقيمة، قال ابن المنادي: وبلغتنا وفاته أنها كانت في ربيع الأول
سنة سبع وتسعين. وذكر ابن مخلد أنه مات في صفر. أهـ بتصرف.
١١٤٤ - المختار بن عبدالله بن أبي ليلى
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٣٣١): حدثنا بدر بن الهيثم القاضي ثنا محمد بن
إسماعيل الأحمسي ثنا وكيع عن علي بن صالح عن ابن الأصبهاني عن المختار بن
عبدالله بن أبي ليلى.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) فقال: مختار بن عبدالله بن أبي ليلى عن أبيه عن علي
رضي الله عنه، قال أبو حاتم: منكر الحديث. قلت: حديثه في القراءة خلف الإمام
رواه عن الأصبهاني، قاله ابن حبان ثم قال: فلا أدري أهو المتعمد لذلك أو أبوه.
انتهى. وذكره البخاري في ((جزء القراءة خلف الإمام)) وأخرج الحديث تعليقًا،
فقال: وروى علي بن صالح عن ابن الأصبهاني عن المختار بن عبدالله بن أبي ليلى
عن أبيه ... وقال: هذا لم يصح لأنه لا يعرف المختار ولا يدرى هل سمع من أبيه
ولا أبوه من علي ولا يحتج أهل الحديث مثله. وقال الأزدي: لا يصح حديثه. اهـ
١١٤٥ - المختار أبو العباس
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص١٣٢): نا أحمد بن عيسى بن السکین البلدي نا
عبيدالله بن يحيى الرهاوي وأبو العباس المختار.
لم نجده.

٤٤٤
حرف الميمـ
١١٤٦ - مخلد بن الحسين البصري
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٤٠٩): حدثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث تا
محمد بن آدم نا مخلد بن الحسين.
ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (ج٨ ص٣٤٧) فقال: مخلد بن الحسين
البصري سكن المصيصة عن هشام بن حسان .... قال: وسألت أبي عنه فقال: هو
أحب إليَّ من عمر بن المغيرة وأشهر منه. اهـ
١١٤٧ - مرداس بن محمد بن الحارث بن عبدالله
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٧٤): ثنا محمد بن مخلد نا أبوبكر محمد بن
عبدالملك الزهيري نا مرداس بن محمد بن عبدالله بن أبي بردة.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) نقلاً عن ((الذيل)) لشيخه العراقي فقال: مرداس بن محمد
ابن الحارث بن عبدالله بن أبي بردة، قال ابن القطان: لا يعرف البتة. وقال ابن
حبان في ((الثقات)): يغرب ويتفرد. ولينه الحاكم أيضًا، قال: وقول القطان: لا
يعرف البتة. وَهِمَ في ذلك فإنه معروف. اهـ المراد منه.
١١٤٨ - مروان
:
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٢٤٥): نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا الوليد بن
مروان نا جنادة بن مروان نا أبي.
لم نجده.
١١٤٩ - مسروح بن عبدالرحمن
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٢٥٤): قرئ على أبي القاسم بن منيع وأنا أسمع
حدثکم أبو حفص عمر بن زرارة الحدثي نا مسروح بن عبدالرحمن.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) فقال: مسروح أبوشهاب عن سفيان الثوري، تُكُلِّمَ فيه،
وقال العقيلي: لا يتابع عليه. وقال الدارقطني في «سننه)) -ذکر حديثه من السنن-

٤٤٥
حرف الميم
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن مسروح وعرضت عليه بعض حديثه، فقال:
يحتاج إلى التوبة من حديث باطل رواه عن الثوري . -قال الذهبي :- قلت: إي والله
هذا هو الحق إن كل من روى حديثًا يعلم أنه غير صحيح فعليه التوبة أو يهتكه.
انتهى. وذكر الحافظ الحديث الذي أشار إليه أبوحاتم وذكر حديثًا آخر عند
العقيلي، ثم نقل عن العقيلي قوله: لعل البلاء من مسروح لا من الحسن بن عمارة
لأن مسروحًا مجهول. اهـ المراد.
١١٥٠ - مسلم بن أبي مسلم الجرمي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٢٢٨): نا دعلج بن أحمد نا موسى بن هارون
وأحمد بن أبي عوف قالا نا مسلم بن أبي مسلم الجرمي(١).
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) فقال: مسلم بن أبي مسلم الحرمي سكن بغداد، قال ابن
حبان في ((الثقات)): يروي عن زيد بن هارون ومخلد بن الحسين حدثنا عنه الحسن
ابن سفيان وأبو يعلى مات سنة أربعين ومائتين، ربما أخطأ. وقال الأزدي: حدث
بأحاديث لا يتابع عليها وكان إمامًا بطرسوس. وأورد له البيهقي من وجهين عنه
-وذكر حديثًا- ثم قال: إنه غير قوي. وقال الحافظ: قلت: وليس في إسناده من
ينظر فيه غير مسلم هذا. أهـ
١١٥١ - مسلم الأجرد
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٩٨): نا إسماعيل بن محمد الصفار نا العباس بن
محمد نا عمر بن حفص بن غياث نا أبي عن حجاج عن قتادة عن مسلم الأجرد.
هو مسلم بن عبدالله أبو حسان الأعرج الأجرد مترجم في ((التقريب)) في (الكنى).
(١) كذا في ((السنن)، وفي ((تاريخ بغداد)» (ج١٣ ص ١٠٠) - بجيم-، والذي في ((اللسان» -بجاء مهملة- كما ترى
من الترجمة.

٤٤٦
حرف الميم
١١٥٢ -مسلمة بن أسلم
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص١٧): ثنا محمد بن أحمد بن الحسن الدینوري نا
إبراهيم بن الحسين الهمذاني نا محمد بن إسماعيل الجعفري نا عبدالله بن مسلمة بن
أسلم عن أبيه.
لم نجده.
١١٥٣ - المسيب بن الأسود
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٢٣): حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا علي بن
شعيب ثنا أبورجاء المسيب بن الأسود.
لم نجده.
١١٥٤ - المسيب بن شريك التميمي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٨٢): نا جعفر بن محمد بن نصير نا محمود بن
محمد المروزي قال قرأت على إبراهيم بن يوسف اللجي نا المسيب بن شريك.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) فقال: المسيب بن شريك أبوسعيد التميمي الشقري
الكوفي عن الأعمش، وقال يحيى: ليس بشيء. وقال أحمد: ترك الناس حديثه. وقال
البخاري: سكتوا عنه. وقال مسلم وجماعة: متروك. وقال الدارقطني: ضعيف.
حدث عنه إسحاق بن بهلول. انتهى. وقال عبدالله بن أحمد: قلت لأبي: أيش
أنكر عليه؟ ثم ذكر بعض مناكيره. وقال عبدالله بن أحمد: قلت لأبي: ترى
المسيب كان يكذب؟ قال: معاذ الله ولكنه كان يخطئ. وقال الفلاس: متروك
الحديث قد أجمع أهل العلم على ترك حديثه. اهـ. المراد مختصرًا.
١١٥٥ - المسيب بن واضح السلمي التلمنسي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٧٥): حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا أبو القاسم
يحيى بن عبدالباقي نا المسيب بن واضح.

٤٤٧
حرف الميم
ترجمه الحافظ في (اللسان)) فقال: المسيب بن واضح السلمي التلمنسي الحمصي،
قال أبوحاتم: صدوق يخطئ كثيرًا، فإذا قيل له لم يقبل. وقال ابن عدي: كان
النسائي حسن الرأي فيه، ويقول: الناس يؤذوننا فيه. وساق ابن عدي له عدة
أحاديث تستنكر ثم قال: أرجو أن باقي حديثه مستقیم وهو ممن يكتب حديثه.
ومات في آخر سنة ست وأربعين ومائتين وقد نيف على التسعين لم يخرجوا له في
الكتب الستة شيئًا. وقد قال الدارقطني: فيه ضعف. في أماكن من ((سننه)). انتهى.
وقال أبوعروبة: كان لا يحدث إلا بشيء يعرفه يقف عليه. وقال الساجي: تكلموا
فيه في أحاديث كثيرة. اهـ المراد.
١١٥٦ - مصاد بن عقبة
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٩١): حدثنا محمد بن مخلد ثنا الحسن بن علي
ابن شبيب(١) ثنا عبدالله بن عبدالصمد بن أبي خداش ثنا أبو عبدالله محمد بن صبيح
وعمر بن أيوب الموصلي عن معاذ بن عتبة (٢).
ترجمہ ابن أبي حاتم (ج٨ ص ٤٤٠) فقال: مصاد بن عقبة، روی عن زياد بن سعد
ومقاتل بن حيان. روى عنه موسى بن أعين وعمر بن أيوب الموصلي والمعافى بن
عمران الموصلي. سمعت أبي يقول ذلك. أهـ
١١٥٧ - مصبح بن هلقام البزاز
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٤١): حدثنا عبدالصمد بن علي ثنا الحسين بن
سعيد بن منجايا السلمي حدثني محمد بن مصبح بن هلقام البزاز حدثنا أبي.
ترجمه الذهبي رحمه الله في ((الميزان)) فقال: مصبح بن هلقام عن قيس بن الربيع وعنه
(١) في ((السنن)): شيب، والصواب ما أثبتناه.
(٢) صوابه: (مصاد بن عقبة) كما في ترجمة تلميذه من («تهذيب الكمال، وكما في ترجمة (عبدالوارث الأنصاري)
من (اللسان)) وكما تراه في ترجمته من ((الجرح والتعديل)).

٤٤٨
حرف الميم
ولده محمد البزاز لا أعرفهما. اهـ
زاد الحافظ في ((اللسان)»: وذكره ابن حبان في (الثقات» فقال: أبو علي العجلي روى
عن علي بن المثني الطھوي. اهـ
١١٥٨- مصعب بن خالد بن زيد الجهني
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٢٤٧): حدثنا يوسف بن يعقوب الأزرق نا الزبير
ابن بکار نا عبدالله بن نافع الصائغ حدثني عبدالله بن مصعب بن خالد بن زید بن
خالد الجهني عن أبيه.
وهو مصعب بن خالد.
ذكر ابن القطان رحمه الله هذا الإسناد والحديث ثم قال: مصعب وابنه غير
معروفَين. اهـ المراد من ((الوهم والإيهام)) (ج٤ ص ٦٠٥).
وقال الذهبي في ((الميزان)) في ترجمة عبدالله بن مصعب: عبدالله بن مصعب بن خالد
الجهني عن أبيه عن جده فرفع خطبة منكرة وفيهم جهالة. أهـ
١١٥٩ - مضر بن محمد بن خالد الأسدي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٢٨٧): حدثنا أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي
ثنا مضر بن محمد.
ترجمه الخطیب رحمه الله (ج١٣ ص٢٦٨) فقال: مضر بن محمد بن خالد بن الوليد
ابن مضر أبو محمد الأسدي. وذكر من مشايخه يحيى بن معين. وذكر جمعًا من
تلاميذه قال الدارقطني: هو ثقة. وقال: ولي قضاء واسط وكان راوية لحروف
القرآن. وقال أبوبكر الشافعي: مات سنة سبعٍ وسبعين ومائتين. اهـ المراد منه.
معاذ بن عتبة
صوابه مصاد بن عقبة، تقدم (١١٥٦).

٤٤٩
حرف الميم
١١٦٠ - معاذ بن موسى
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٣٥): حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد نا أحمد بن
الحسين بن عبدالملك نا معاذ بن موسى.
لم نقف عليه.
١١٦١ - معروف بن حسان السمر قندي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٤٩): نا أحمد بن محمد بن مغلس نا أحمد بن
الأزهر البلخي نا معروف بن حسان.
ترجمه ابن حجر في ((اللسان)) فقال: معروف بن حسان أبومعاذ السمرقندي عن
عمر بن ذر، قال ابن عدي: منكر الحديث وقد روى عن عمر بن ذر نسخة طويلة
كلها غير محفوظة. انتهى. وقال الخليلي في ((الإرشاد)»: له في الحديث والأدب محل
وروى ((كتاب العين» عن الخليل بن أحمد ووری عن عمر بن ذر نسخة لا يتابعه
أحد. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: مجهول. اهـ المراد.
١١٦٢ - معلى بن إسماعيل الحمصي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٣٩): حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا
إسحاق الدبري ... ورواه مالك ... والمعلى بن إسماعيل.
قال ابن أبي حاتم رحمه الله في ((الجرح والتعديل)) (ج٨ ص٣٣٢): معلى بن
إسماعيل الحمصي، روى عن نافع وأبي الزبير. روى عنه أرطأة بن المنذر. سألت
أبي عنه فقال: ليس بحديثه بأس، صالح الحديث، لم يرو عنه غير أرطأة. أهـ
١١٦٣ - معلى بن عرفان المالكي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٣٢): أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل ثنا
يوسف بن موسى نا أحمد بن عبدالله نا أبوبكر بن عياش نا المعلى المالكي.
ترجمه الحافظ في («اللسان» فقال: معلى بن عرفان عن عمه أبي وائل، قال يحيى بن

٤٥٠
حرف الميم
معين: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث.
-قال الذهبي :- قلت: كان من غلاة الشيعة روی بجهل بین عن أبي وائل عن
عبد الله أنه شهد صفين انتهى. وقال عباس الدوري عن يحيى: كان عرَّافًا في طريق:
مكة. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال الساجي: حدث عن أبي وائل بمنا كير.
وقال الحاكم والنقاش وأبونعيم مثله، وذكره العقيلي في ((الضعفاء». أهـ المزاد
١١٦٤ - معلى بن ميمون المجاشعي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٥٨): حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا محمد بن
أحمد بن الوليد بن برد الأنطا کي ثنا موسى بن داود ثنا معلى بن ميمون.
ترجمه ابن حجر في «لسان الميزان» فقال: معلی بن ميمون المجاشعي بصري يقال له.
الخصاف، قال النسائي والدارقطني: متروك. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال
ابن عدي: أحاديثه مناكير. انتهى. ثم قال الحافظ: وذكره العقيلي في الضعفاء»
وقال: روى أحاديث مناكير لا يتابع عليها. وقال ابن حبان في ((الثقات): يخطئ إذا:
حدّث من حفظه. اهـ المراد.
١١٦٥ - معمر بن سليمان الرقي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٩٢): نا محمد بن هارون بن مناح(١) أبو حامد نا
عمر بن إسماعيل بن محالد نا معمر بن سليمان الرقي.
ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (ج٨ ص٣٧٢) فقال: معمر بن سليمان
الرقي أبو عبدالله مات في شعبان سنة إحدى وتسعين ومائة، وذكر جمعًا من مشايخه
منهم حجاج بن أرطأة. وجمعًا من تلاميذه منهم أحمد بن حنبل. سمعت أبي يقول
ذلك. ونقل عن يحيى بن معين أنه قال فيه: ثقة. أهـ بتصرف.
(١) كذا في ((السنن)) وفي ((تاريخ بغداد)): (ميّاح) وهو كذلك في ((توضيح المشتبه)) (ج٨ ص ٣١٠) وضبطه هنالك
بالتشدید.

٤٥١
حرف الميم
١١٦٦ - معمر بن محمد بن معمر البلخي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٢٧١): حدثنا أبو نصر محمد بن حمدويه المروزي
وعلي بن الفضل بن طاهر قالا نا معمر بن محمد بن معمر البلخي.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) فقال: معمر بن محمد بن معمر أبوشهاب البلخي العوفي
عن عمه شهاب بن معمر ومكي بن إبراهيم وعاش دهرًا وهو صدوق إن شاء الله
وله ما ينكر. قال السلماني: أنكروا عليه حديثه عن مكي -وساق بسنده حديثًا -.
انتهى. وأما معمر فذكره أيضًا ابن حبان في ((الثقات)) فقال: هو آخر من روى عن
بکر(١) روی عنه أهل بلده. اهـ المراد.
١١٦٧ - مغيث بن بُدَيل بن عمر السرخسي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٣٥١): (ح) وحدثني أحمد بن محمد بن أبي
عثمان الغازي أبوسعيد النيسابوري ثنا أبوالعباس محمد بن عبدالرحمن الدغولي ثنا
خارجة بن مصعب بن خارجة ثنا مغيث بن بديل.
ترجمه الدارقطني رحمه الله في ((المؤتلف والمختلف)) (ج٤ ص٢٠٧٢) فقال: مغيث
ابن بُدّيل بن عمر بن مصعب السرخسي، روى عنه خارجة بن مصعب. حدث
عنه أهل خراسان. اهـ
١١٦٨ - المغيرة بن الأشعث
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٢٩٩): ثنا الحسين بن إسماعيل وإبراهيم بن حماد
ومحمد بن مخلد قالوا نا محمد بن إسماعيل الحساني نا محمد بن الحسن المزني نا
المغيرة بن الأشعث.
ترجمه الذهبي في ((الميزان)) فقال: مغيرة بن الأشعث أمير واسط، قال العقيلي: لا
يتابع على حديثه روى عن عطاء وعنه محمد بن الحسن المزني الواسطي. اهـ
(١) کذا في «اللسان»، وصوابه: (عن مکي) کما في «الثقات، (ج٩ ص١٩٢).

٤٥٢
حرف الميم
١١٦٩ - المغيرة بن سقلاب
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٠٩): حدثنا أبومحمد بن صاعد إملاء حدثنا
أبوفروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان أخبرنا المغيرة بن سقلاب.
ترجمه ابن حجر في ((اللسان)) فقال: المغيرة بن سقلاب عن أبي إسحاق، قال
أبوجعفر النفيلي: لم يكن مؤتمنًا. وقال ابن عدي: حرانيٌّ منكر الحديث. قال
الأبار: سألت علي بن ميمون الرقي عن المغيرة بن سقلاب فقال: كان لا يساوي
بعرة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال أبوزرعة: لا بأس به. انتهى. وضعفه
الدار قطني. أهـ المراد منه.
١١٧٠ - مفضل بن محمد الضبي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص١١٦): حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا
عبدالله بن شبيب نا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن مفضل بن محمد الضبي
من أهل الكوفة.
ترجمه الذهبي في ((الميزان) فقال: المفضل بن محمد الضبي الكوفي المقرئ صاحب
عاصم، قال الخطيب: كان أخباريًا علامةً موثقًا. وأما أبوحاتم فقال: متروك القراءة :
والحديث. وقال أبو حاتم السجستاني: هو ثقةٌ في الأشعار غير ثقةٍ في الحروف.
مات سنة ثمان وستين ومائة. اهـ
١١٧١ - مقاتل والد صالح
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٥١): حدثنا أبو سهل بن زياد نا صالح بن مقاتل
ثنا أبي.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) فقال في زياداته على أصل كتاب ((الميزان)) و((ذيله)) لشيخه
العراقي: مقاتل والد صالح عن سليمان بن داود القرشي وغيره وعنه أبنه صالح
ضعفه البيهقي. أهـ

٤٥٣
حرف الميم
١١٧٢ - مكرم بن حكيم الخثعمي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص ٥٥): حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق ثنا عباد
ابن الوليد أبوبدر ثنا الوليد بن الفضل أخبرني عبدالجبار بن الحجاج بن ميمون
الخراساني عن مكرم بن حكيم الختعمي.
وقال رحمه الله بعد نهاية الحديث: ولا يثبت إسناده، من بين عباد وأبي الدرداء
ضعفاء.
ترجمه الذهبي في («الميزان)) فقال: مكرم بن حكيم الخثعمي، روى خبرًا باطلاً، قال
الأزدي: لیس حديثه بشيء. اهـ
وزاد الحافظ في ((اللسان)) فقال: وزاد إنه مجهول، وقد ضعفه الدارقطني أيضًا. اهـ
١١٧٣ - منير بن العلاء
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١١١): حدثنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن
القرميسيني(١) ثنا محمد بن أحمد بن تميم الأصبهاني ثنا محمد بن حميد ثنا مسلمة(٢)
ابن الفضل ثنا منير بن العلاء.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) فقال: منير بن العلاء عن أشعث وعنه سلمة بن الفضل
الأبرش ضعَّفه الدارقطني. اهـ
١١٧٤ - مهنى بن يحيى أبو عبدالله الشامي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٨٥): حدثني يحيى بن محمد بن صاعد ثنا مهنى
ابن يحيى أبو عبد الله الشامي.
ترجمه الخطيب (ج١٣ ص٢٦٦) فقال: مهنى بن يحيى أبو عبدالله شامي الأصل وهو
من كبار أصحاب أبي عبدالله أحمد بن حنبل، ورحل في صحبته إلى عبدالرزاق بن
(١) في ((السنن)): (القريسيني)، والصواب مما أثبتناه.
(٢) صوابه: (سلمة)، كما تراه في ترجمة شيخه، وهو مترجم في ((التقريب)).

٤٥٤
حرف الميم
همام وذكر جمعًا من شيوخه، وذكر من الرواة عنه يحيى بن محمد بن صاعد. قال
الأزدي: منكر الحديث. قال الدارقطني: ثقةٌ نبيل. قال أبوبكر الخلال: وكان أحمد
يكرمه ويعرف له حق الصحبة وقدمه. قال مهنى: لزمن أباعبدالله ثلاثًا وأربعين
سنة. اهـ المراد منه.
١١٧٥ - موسى بن إسماعيل الجبلي الضراب
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٢٣١): حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
العباس بن محمد الدوري نا موسى بن إسماعيل الجبلي الضراب رفیق یحیی بن معین.
ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (ج٨ ص١٣٦) فقال: موسى بن إسماعيل
الجبلي أبوعمران الجبلي. ثم قال: سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث ليس به
بأس. أهـ
١١٧٦ - موسى بن جعفر بن قرين العثماني
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٤٦): حدثنا موسى بن جعفر بن قرين.
ترجمه الخطيب رحمه الله (ج١٣ ص ٦٠) فقال: موسى بن جعفر بن قرين أبو الحسن
العثماني كوفي الأصل، وذكر جمعًا من شيوخه وذكر ممن روى عنه الدارقطني، ثم
قال: وكان ثقةً. قال عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين: وفي سنة ثمان وعشرين
وثلاثمائة مات أبو الحسن بن قرين. قال الأزجي: مات يوم الأربعاء لاثنتي عشرة :
ليلة خلت من ذي القعدة، قال غيره: وكان يذكر مولده في المحرم من سنة ستٍ
وأربعين ومائتين. اهـ
١١٧٧ - موسى بن أبي حبيب الطائفي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص ٣١٠): حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن بشر
الكوفي ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار نا إبراهيم بن حبيب ثنا موسى بن
أبي حبيب الطائفي.

٤٥٥
حرف الميم
قال الذهبي رحمه الله في ((الميزان)): موسى بن أبي حبيب عن علي بن الحسين ضعفه
أبو حاتم وخبره ساقط، وله عن الحكم بن عمير (رجل قيل له صحبة) والذي أرى
أنه لم يلقه، وموسى مع ضعفه متأخر عن لقيٍّ صحابي كبير. اهـ المراد.
١١٧٨ - موسى بن حكيم
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص١٩٧): نا ابن صاعد نا بشر بن آدم ابن بنت
أزهر السمان نا جدي أزهر بن سعد (١) عن ابن عون حدثني عمر بن عبيد الله
حدثني موسی بن حکیم.
ترجمه ابن حبان رحمه الله في ((الثقات)) (ج٥ ص٤٠٢) فقال: موسى بن حكيم
يروي عن عثمان بن عفان روى ابن عون عن محمد بن عبيد الله(٢) عنه. أهـ
١١٧٩ - موسى بن ربيعة المصري
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٣٨٩): ثنا العباس بن عبدالسميع الهاشمي ثنا
الحسين بن الهيثم بن ماهان أبوربيع ثنا خالد بن عبدالسلام ثنا موسى بن ربيعة.
ترجمه ابن أبي حاتم (ج٨ ص١٤٢) فقال: موسى بن ربيعة المصري عن ابن الهاد.
سمعت أبي يقول ذلك. سئل أبوزرعة عنه فقال: كان يكون بمصر وهو ثقة ليس به
باس. اهـ
١١٨٠ - موسى بن سفيان بن زياد الجنديسابوري
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٢٦٢): حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري نا
موسی بن سفيان.
وهو موسى بن سفيان بن زياد الجنديسابوري السكري، كما في ترجمة شيخه من
(١) في ((السنن)): (سعيد)، والصواب ما أثبتناه.
(٢) كذا في الأصل، والظاهر أن صوابه: (عمر).

٤٥٦
حرف الميم
((تهذيب الكمال)) وله ترجمة في ((الثقات)) لابن حبان (ج٩ ص١٦٣) فقال: موسى
ابن سفيان الجنديسابوري روى عن عيسى بن جعفر قاضي الري. حدثنا عنه
إبراهيم بن محمد الدستوائي وغيره من شيوخنا. اهـ .
١١٨١ - موسى بن عثمان
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص١٣): نا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس
ابن محمد نا ضرار بن صرد نا موسى بن عثمان.
ترجمه الذهبي في ((الميزان)) فقال: موسى بن عثمان عن الحكم بن عتيبة وغيره، غال
في التشيع كوفي، قال ابن عدي: حديثه ليس بالمحفوظ. وقال أبوحاتم: متروك. ثم
ذکر له ثلاثة احادیث. اهـ
١١٨٢ - موسى بن علي بن موسى الختلي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٤٠٧): حدثنا محمد بن أحمد بن زيد الحنائي(١) نا.
موسى بن علي الختلي.
ترجمه الخطيب رحمه الله في ((تاريخ بغداد)) (ج١٣ ص٥٤) فقال: موسى بن علي
ابن موسى أبوعيسى يعرف بالختلي، وذكر من مشايخه رجاء بن سعيد البزاز.
وذكر تلاميذه، ثم قال: وكان ثقة. أهـ
١١٨٣ - موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٥٧): حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا.
موسی بن عیسی بن المنذر.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) فقال: موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي عن أبيه:
وأحمد بن خالد الوهبي، روى عنه الطبراني وهو من قدماء شيوخه سمع منه قبل.
(١) في ((السنن)): (الحتاي)، والصواب ما أثبتناه.

٤٥٧
حرف الميم
الثمانين ومائتين. وكتب النسائي عنه وامتنع من الرواية عنه. قال حمزة الكناني:
سألت النسائي عنه فقال: حمصي لا أُحدث عنه شيئًا، ليس هو شيئًا. أهـ
١١٨٤ - موسى بن نصر الحنفي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٩٤): حدثنا أحمد بن محمد بن زياد وعلي بن
الحسين السواق قالا نا محمد بن غالب نا أبوعاصم موسى بن نصر الحنفي.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) فقال: موسى بن نصر أبوعاصم الحنفي، روى عن عبدة
ابن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد، -ثم ذكر هذا الحديث- وقال: قال
الدارقطني: تفرد به موسى بن نصر وهو ضعيف. وقال في ((العلل)): ليس بالحافظ
ولا القوي. وذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة من ((الثقات)). أهـ
--.
١١٨٥ - موسى بن هلال العبدي
قال الدار قطني رحمه الله (ج٢ ص٢٧٨): ثنا القاضي المحاملي نا عبيدالله بن محمد
الوراق نا موسى بن هلال العبدي.
ترجمه الحافظ في (اللسان)) فقال: موسى بن هلال العبدي شيخ بصري روى عن
هشام بن حسان. قال أبو حاتم: مجهول. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه. وقال
ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. قلت-أي الذهبي :- وهو صالح الحديث. روى عنه
أحمد والفضل بن سهل الأعرج وأبوأمية الطرسوسي وأحمد بن أبي غرزة وآخرون.
وأنكر ما عنده - ثم ذكر هذا الحديث بالسند الذي بين أيدينا. انتهى. ثم نقل
الحافظ عن ابن خزيمة قوله: إن ثبت الخبر فإن في القلب منه. وذكر كلامًا حول
هذا الخبر فليرجع إليه. قال الدارقطني: مجهول. اهـ باختصار.
١١٨٦ - موسى بن يزيد بن موهب الأملوكي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٩٣): حدثنا ابن منيع ثنا أبوبكر بن أبي شيبة
ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح عن موسی بن یزید بن موهب.

٤٥٨
حرف الميم
ترجمه ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل» (ج٨ ص١٦٧) فقال: موسی بن یزید بن
موهب الأملوكي أبوعبدالرحمن الشامي، روى عن أبي أمامة وأبيه روى عنه
معاوية بن صالح سمعت أبي يقول ذلك. اهـ
١١٨٧ - موسى الأنصاري
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١١): نا إسماعيل بن محمد الصفار نا العباس بن
محمد ثنا أبو نعيم النخعي ... ثم قال: قال أبونعيم: وأخبرني موسى الأنصاري.
لم يتميز لنا من هو.
١١٨٨ - موهب بن يزيد بن موهب الرملي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٦٥) :.. فقد رواه غير واحد عن ابن وهب
منهم خالد بن خداش المهلبي وموهب بن يزيد.
:
ترجمه ابن أبي حاتم (ج٨ ض٤١٥) فقال: موهب بن يزيد بن موهب الرملي
أبوسعید، کتبنا عنه وهو صدوق. اهـ المراد.
١١٨٩ - ميمون بن يحيى بن مسلم بن الأشج
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٢٧٤): حدثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن سعد
الزهري نا يحيى بن بكير حدثني ميمون بن يحيى بن مسلم بن الأشج.
ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل» (ج٨ ص٢٣٩) فقال: ميمون بن يحيى بن
مسلم بن الأشج، روى عن مخرمة بن بكير. روى عنه عبدالله بن وهب ويحيى بن
عبدالله بن بکیر. سمعت أبي يقول ذلك. اهـ

٤٥٩
حرف النون
حرف النون
١١٩٠- ناشب بن عمرو الشيباني
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٣٤٨): (ح) وحدثنا محمد بن الحسين بن سعيد
الهمداني ثنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم القرشي بدمشق قالا نا سليمان - بن
عبدالرحمن نا ناشب بن عمرو الشيباني.
ترجمه الذهبي في ((الميزان)) فقال: ناشب بن عمرو عن مقاتل بن حيان، قال
الدارقطني: ضعيف. وقال البخاري: ناشب بن عمرو الشيباني منكر الحديث. روى
عنه سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي. اهـ
١١٩١- نافع بن ميسرة
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٢٢٤ -٢٢٥): نا محمد بن مخلد نا أبووائلة
المروزي عبدالرحمن بن الحسين من ولد بشر بن المحتفز نا الزبير بن بكار نا خالد بن
الوضاح عن أبي الخصيب.
قال الدارقطني: أبو الخصيب مجهول واسمه نافع بن ميسرة.
وترجمه الذهبي في ((الميزان)) فقال: نافع بن ميسرة عن هشام بن عروة، قال
الدارقطني: مجهول. أهـ

٤٦٠
حرف النون
١١٩٢- نجيح بن إبراهيم الزماني
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص١١٨): نا إبراهيم بن محمد بن علي بن بطحاء نا .
نجيح بن إبراهيم الزهري.
ترجمه ابن حبان في ((الثقات)) (ج٩ ص٢٢٠) فقال: نجيح بن إبراهيم الزماني كوفي
کان یتفقه، یروي عن أبي نعيم والكوفيين، حدثنا عنه الدغولي. يُغرِب. اهـ
ونقل الحافظ في ((اللسان)) عن مسلمة بن القاسم قوله: أخبرنا عنه ابن الأعرابي
و کان بالكوفة قاضيًا وهو ضعيف. اهـ
١١٩٣- نصر بن داود بن منصور بن طوق
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٢٦٤): حدثنا علي بن عبدالله بن مبشر نا نصر
ابن داود بن طوق.
ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (ج٨ ص٤٧٢) فقال: نصر بن داود بن
منصور بن طوق، وذكر من مشايخه أبا عبيد القاسم بن سلام. قال: وروى عنه
موسى بن إسحاق القاضي بعض كتب الحديث ومحله الصدق. اهـ
وقال الخطيب في ((تاريخه)) (ج١٣ ص٢٩٢): نصر بن داود بن منصور بن طوق
أبو منصور الصاغاني، ونقل كلام ابن أبي حاتم. وذكر عن ابن المنادي أنه توفي في
سنة إحدى وسبعين سلخ صفر. وقال ابن مخلد: يوم الأربعاء مستهل شهر ربيع
الأول. اهـ
١١٩٤ - نصر بن طريف
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٧٩): نا أبو الحسن محمد بن نوح الجنديسابوري
(١) كذا في الأصل، ووقع في ((ثقات ابن حبان)): (الزماني)، ووقع في ترجمة شيخه معمر بن بكار السعدي في
(الثقات)) أيضًا (ج٩ ص١٩٦) (الجماني). وهذا خطأ بلا شك، ووقع في ((الجرح والتعديل)» في ترجمة شيخه
(معمر بن بكار) روى عنه إبراهيم بن نجيح القرشي الكوفي وهو الصواب.