النص المفهرس

٨١
حرف الألف
١٥٨- أحمد بن إسحاق بن ينجاب الطيبي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٢٤): حدثنا أحمد بن إسحاق بن ينجاب(١)
الطيبي.
ترجمه الخطيب رحمه الله (ج٤ ص٣٥) فقال: أحمد بن إسحاق بن ينجاب
أبو الحسن الطيبي قدم بغداد وحدث بها عن جمع منهم: إبراهيم بن الحسين بن
ديزيل الهمذاني وذكر بعض تلاميذه، قال الخطيب: وذكر لنا ابن شاذان أنه سمع
منه في سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، ولم أسمع فيه إلاّ خيرا. أهـ المراد بتصرف
١٥٩- أحمد بن إسحاق بن يوسف الرقي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٤٩): ثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن إسحاق بن
يوسف الرقي.
ترجمه الخطيب رحمه الله (ج٤ ص٢٧) فقال: أحمد بن إسحاق بن يوسف أبوبكر
الرَّقِّي، سكن بغداد وحدث بها عن جمع وذكر ابن مخلد في تلاميذه ثم قال
الخطيب: وكان حسن الحديث، قال ابن مخلد: توفي في رجب في سنة اثنتين وستين
ومائتين. اهـ المراد منه يتصرف
١٦٠- أحمد بن بشر بن عبدالوهاب الدمشقي
قال الدارقطني رحمه الله تعالى (ج١ ص١٤٢): حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا
أبو الطاهر الدمشقي أحمد بن بشر بن عبدالوهاب.
ترجمه الخطيب رحمه الله (ج٤ ص٥٢-٥٣) فقال: أحمد بن بشر بن عبدالوهاب
أبو طاهر الدمشقي، قدم بغداد وحدث بها عن هشام بن عمار وجماعة. روى عنه
المحاملي وغيره، وقال ابن سعيد: سمعت عبدالله بنَ أحمدَ يثنى عليه ويوثقه. أهـ المراد
(١) كذا في «السنن» - كثناة من تحت ونون وحيم - وفي «تاريخ بغداد)): (بنحاب) -بموحدة ثم نون وجيم- وفي «الأنساب،
السمعاني مادة الطيبي: (نيحاب) -بنون ثم مثناة من تحت ثم خاء- معحمة والله أعلم.

٨٢
حرف الألف
باختصار.
أحمد بن أبي بكر المقدمي
هو أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي، سيأتي (٢٣٧).
١٦١- أحمد بن تميم بن عباد المروزي.
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٥١): ثنا محمد بن الحسن النقاش نا أحمد بن تميم.
ترجمه السمعاني في ((الأنساب)) مادة المريني وضبطها هناك بضم الميم وكسر الراء
بعدها الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى (مرين) وهي
قرية بمرو على فرسخين منها يُقال لها: (مرين دشت) منها: أحمد بن تميم بن عباد
ابن سلم المريني المروزي يروي عن أحمد بن منيع وعلي بن حجر. مات في صفر
سنة ثلاثمائة وهو ابن اثنتين وتسعين سنة. أهـ
وله ترجمة في «توضيح المشتبه» (ج٨ ص١٢٨)، وفي ((اللسان)).
١٦٢- أحمد بن جعفر الوكيعي
قال الإمام الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٥):(ح) وثنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا
إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا أحمد بن جعفر الوكيعي.
ترجمه الخطيب في ((تاريخه)) (ج٤ ص٥٨ -٥٩) فقال:أحمد بن جعفر أبوعبدالرحمن
الضرير الوکيعي، وذكر بعض شيوخه، وذكر أنه روى عنه إبراهيم بن إسحاق
الحربي وغيره. ثم ذكر بسنده إلى أحمد بن حنبل أنه قال للوكيعي: يا أبا
عبدالرحمن إني لأحبك. ثم نقل أيضًا عن أبي نعيم أنه قال: ما رأيت ضريرًا أحفظ
من أحمد بن جعفر الوكيعى: ثم نقل عن أبي داود السجستاني أنه قال: كان
أبو عبدالرحمن الوكيعي يحفظ العلم على الوجه. ثم نقل عن الدارقطني أنه قال: ثقة،
وابنه محمد ثقة. ثم نقل عن الحربي أنه قال: مات الوكيعي ببغداد سنة خمس عشرة
-يعنى ومائتين -. وقال إبراهيم - يعنى الحربي -: غرضت عليه مسند ابن أبي شيبة

٨٣
حرف الألف
كله، وكان يذكر الحديث فأسأله عنه فيقول: ما سمعت هذا من محدِّث، وإنما
سمعتكم يوم الجمعة تذكرونه. قال إبراهيم: وكان الوكيعي يحفظ مائة ألف حديث
ما أحسبه سمع حديثًا قط إلاَّ حفظه. أهـ المراد.
١٦٣- أحمد بن حاتم بن يزيد الطويل
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٧٨): ثنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي نا
جعفر بن كزال نا أحمد بن حاتم الطويل.
ترجمه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (ج٤ ص١١٢) فقال: أحمد بن حاتم بن يزيد
الطويل سمع مالك بن أنس وغيره، وروى عنه جمع، قال عبدالله بن أحمد بن حنبل:
كان ثقةً رجلاً صالحاً، وقال الدارقطني: ثقة. وقال أبويعلى: حدثنا ببغداد سنة
خمس وعشرين ومائتين. وقال ابن سعد: معروف الحديث. وقال عبدالخالق بن
منصور: وسئل يحيى بن معين عنه؟ فقال: ثقة. وقال صالح بن محمد: بغدادي كان
من الثقات. اهـ
١٦٤- أحمد بن الحارث البصري
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٩٤): حدثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه
النحوي ثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أحمد بن الحارث البصري.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) فقال رحمه الله في زياداته على ((الميزان)): أحمد بن الحارث
البصري عن الصقر بن حبيب يحدث عن على: ((ليس في العوامل صدقة) ....
رواه الدارقطني في ((السنن)). قال ابن القطان: مجهول كشيخه، قلت: ذكر ابن حبان
في (الثقات)): ويحتمل أن يكون هو الغساني فقد ذكر ابن القطان أنه رآه في عدة
نسخ من كتاب الدارقطني: أحمد بن الحارث البصري بالباء الموحدة. أهـ
١٦٥- أحمد بن حازم المعافري الأندلسي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٩٢): حدثنا محمد بن الفتح القلانسي ثنا أحمد

٨٤
حرف الألف
ابن عبيد بن ناصح ثنا محمد بن عمر ثنا أحمد بن حازم(١) الأندلسي.
قال الحافظ الذهبي رحمه الله في ((الميزان)): أحمد بن خازم المعافري صاحب ذاك
الجزء الذي رواه عنه أبو لهيعة(٢) لا يعرف، ولكنها نسخة حسنة الحال لم يرو عنه
سوى ابن لهيعة مات شابًا بمصر ولم أورده إلاَّ لذكر ابن عدي له وقال: عامة
أحاديثه مستقيمة. أهـ
وفي ((توضيح المشتبه)) (ج٣ ص١٦) قال: وأحمد بن خازم شيخ ابن لهيعة. قلت:
ذكره ابن يونس في «تاريخه» وأنه روی عن محمد بن المنكدر وغيره توفي بالأندلس.
وبها وُلِد وذكر أبوبكر الخطيب أن الواقدي روى عن أحمد بن خازم الأندلسي
وهو هذا وذكر معه أبا بكر أحمد بن خازم الصفار الأردبيلي حدث عن الحسين بن
مأمون البرذعي وعنه محمد بن حمزة العلوي. أهـ
١٦٦ - أحمد بن الحجاج بن الصلت
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٢٧٤): حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر
الواسطي نا أحمد بن الحجاج بن الصلت.
قال ابن حجر في (اللسان)): أحمد بن الحجاج بن الصلت عن سعدويه بإسناد
الصحاح مرفوعًا: ((يُختَمُ هَذا الأُمْرُ بِغُلامٍ مِن وَلَدِكَ يَا عَمُّ يُصَلِّي بِعِيسَى بِنِ مَرَبَمَ))
رواه عنه محمد بن مخلد العطار فأحمد آفته، والعجب أن الخطيب ذكره في ((تاريخ
بغداد)) ولم يضعفه وكأنّه سكت عنه لانهتاك حاله، مات سنة اثنتين وستين
ومائتين. انتهى. والسند الذي أشار إليه أنه قال: حدثنا سعيد بن سليمان ثنا خلف
ابن خليفة عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عمار بن ياسر به. اهـ
(١) في الدارقطني: (حازم) بالحاء المهملة وكذا في «الكامل» لابن عدي. وأما في ((الميزان)) و((توضيح المشتبه)) فبالخاء المعجمة وهو
أصح والله أعلم.
(٢) صوابه: ابن لهيعة.

٨٥
حرف الألف
١٦٧- أحمد بن الحسن بن أبان المضري
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٥٧):حدثنا عبدالباقي بن قانع حدثنا أحمد بن
الحسن المضري.
ترجمه ابن حجر في ((لسان الميزان)) فقال: أحمد بن الحسن بن أبان المضري الأبلي
عن أبي عاصم وغيره، قال ابن عدي: كان يسرق الحديث، وقال ابن حبان:
كذاب دجال يضع الحديث على الثقات، وقال الدارقطني: حدثونا عنه وهو
كذاب ثم قال: وهو من كبار شيوخ الطبراني وقال الختلي: قال الحفاظ: كان يضع
الحديث وقال أبو سعيد النقاش: روى عن أبي عاصم وحجاج بن منهال وغيرهما
موضوعات، وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم. أهـ
١٦٨- أحمد بن الحسن بن شقير
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص١٣٧): حدثني محمد بن على بن جعفر العطار
إملاءً نا أحمد بن الحسن بن شقير.
ترجمه الخطيب البغدادي في ((تاريخه)) (ج٤ ص٨٩) فقال: أحمد بن الحسن بن
العباس ابن الفرج بن شقير، أبوبكر النحوي، روى ع، أحمد بن عبيد بن ناصح
تصانيف الواقدي، وكان ممن اشتهر بروايتها -وذكر اثنان من تلاميذه- ثم قال
الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيرًا. قال أبوالفتح النحوي وطلحة بن محمد بن
جعفر: مات سنة سبع وعشرين وثلاثمائة. زاد طلحة: في صفر. ووهَّم الخطيبُ
الدار قطنيَّ في أنه مات سنة خمس عشرة.
١٦٩- أحمد بن الحسن بن علي المقري
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٣٠٢): ثنا أبوالحسن علي بن دليل الأخباري ثنا
أحمد بن الحسن المقري.
ترجمه الخطيب رحمه الله (ج٤ ص٨٨) فقال رحمه الله: أحمد بن الحسن بن علي بن

٨٦
حرف الألف
الحسين أبو علي المقرئ المعروف بدييس الخياط، قال الخطيب: كان منكر الحديث،
وقال الدارقطني: ليس بثقة. اهـ المراد منه بتصرف.
١٧٠- أحمد بن الحسين بن سعيد
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٣٣٩): (ح) وحدثنا أحمد بن محمد بن سعید ثنا
أحمد بن الحسين بن سعيد وفي (ج٢ ص٢١٨): أحمد بن الحسن بن سعيد.
لم نظفر به.
١٧١- أحمد بن الحسين بن عباد النسائي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٩٨): حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج ثنا أحمد
ابن الحسين النسائي بنان (١).
قال ابن ناصر الدين الدمشقي (ج١ ص٥٩٧): وبنان النسائي لقب أحمد بن
الحسين شيخ لابن صاعد. أهـ
وجاء في (ج٣ ص٢٢٧) من ((سنن الدارقطني)) اسمه أحمد بن الحسين بن عباد
النسائى.
ترجمه الخطيب في ((تاريخ بغداد)» (ج٤ ص٩٤) فقال: أحمد بن الحسين بن عباد
أبوالعباس السمسار يلقب بیان و کان نسائي الأصل، وذکر من شيوخه محمد بن
یزید بن سنان وغيره، ومن تلاميذه محمد بن أحمد بن أبي الثلج وغيره. ونقل عن
ابن أبي حاتم قوله: سمع منه أبي وسمعت منه معه وهو صدوق. ونقل عن أبي
الحسن الدارقطني قوله: أحمد بن الحسين بن عباد النسائي يعرف ببيان ثقة. أهـ
مختصرًا.
(١) کذا في «السنن» بباء موحدة وفي «تاريخ بغداد»: بياء مثناة من تحت.

٨٧
حرف الألف
١٧٢- أحمد بن الحسين بن عبدالملك القصري
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٣٥): حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد نا أحمد بن
الحسين بن عبدالملك.
ترجمه الخطيب رحمه الله (ج٤ ص٩٧) فقال: أحمد بن الحسين بن عبدالملك
أبو جعفر ويعرف بأبي الشمقمق المؤدب القصري. روى عنه الطبراني، وذكره
الدارقطني فقال: لا بأس به. أهـ المراد منه.
١٧٣- أحمد بن الحسين بن علي المروزي الهمذاني
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٣١١): نا أحمد بن الحسين أبو حامد الهمداني(١).
ترجمه الخطيب (ج٤ ص١٠٧) فقال رحمه الله: أحمد بن الحسين بن على أبو حامد
المروزي ويعرف بابن الطبري كان أبوه من أهل همذان ... وحدث عن ... أحمد
ابن محمد بن عمر المنكدري ... قال الخطيب: وكان أحد العباد المجتهدين والعلماء
المتقنين حافظًا للحديث، بصيرًا بالأثر، ورد بغداد في حداثته فتفقَّه بها ... وصنَّف
الكتب وروى، ثم دخل بغداد وقد عَلَّتْ سِنُه فحدَّث بها وكتب الناس عنه
بانتخاب أبي الحسن الدارقطني. قال البرقاني: ثقة، وقال مرة: لا أعلم منه إلاَّ خيرًا.
وقال الحاكم: وكان يحفظ شيئًا من علم الحديث وتوفي بمرو في سنة ثلاث وسبعين
وثلاثمائة. قال أبوسعد الأدريسي : ... كان متقنًا ثبتًا في الحديث والرواية. سكن
بخارى ومات بها سنة سبع وسبعين وثلاثمائة، وقرأ الخطيب بخط ولده محمد: يوم
الأربعاء التاسع من صفر سنة سبع وسبعين وثلاثمائة. اهـ بتصرف، وقول الحاكم
في سنة وفاته، وَهَمْ.
(١) كذا في «السنن»، وفي «تاريخ بغداد» بالذال المعجمة كما ترى، وفيه أن أباسعد الأدريسي قال: يعرف بالهمذاني كان أصله
من همذان.

٨٨
حرف الألف
١٧٤- أحمد بن الحسين بن محمد الدقاق
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص ١٧٠): حدثنا أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد
ابن الجنید.
ترجمه الخطيب في ((تاريخه)) (ج٤ ص١٠٠) فقال: أحمد بن الحسين بن محمد بن
أحمد بن الجنيد أبو عبدالله الدقّاق، حدث عن جده وجماعة، وذكر من تلاميذه
الدارقطني - إلى أن قال الخطيب :- ورواياته مستقيمة، قال يوسف بن عمر القواس:
توفي سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، وكذلك ذكر ابن قانع وقال: في شعبان. أهـ
المراد
١٧٥- أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء
قال الدارقطني رحمه الله (ج ٣ ص٢٥٢): حدثنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم نا أحمد
ابن الحسين الحدَّاء.
ترجمه الخطيب رحمه الله (ج٤ ص٩٧) فقال: أحمد بن الحسين بن نصر أبوجعفر
الحذاء مولى هَمْدَان ... وكان من أهل (سر من رأى) فسكن بغداد إلى أن مات
بها. قال الدارقطني: ثقة. وقال أحمد بن كامل: توفي في يوم الأحد غرة ذي الحجة
منها -يعنى سنة تسع وتسعين ومائتين- قال: وكان مولده فيما أخبرني ابنه في.
سنة ثمان ومائتين وكان من أهل (سر من رأى) ولم يُغيِّر شيبَه. وقال عيسى بن
حامد القاضي: مات في يوم التروية من سنة تسع وتسعين ومائتين. اهـ المراد.
١٧٦- أحمد بن حفص
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٢٢٣): نا أبي بكر النيسابوري نا أحمد بن
حفص.
هو أحمد بن حفص بن عبدالله بن راشد النيسابوري السلمي مترجم في ((التقريب»
وكذا أبوه.

٨٩
حرف الألف
١٧٧- أحمد بن الحكم العبدي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٩٩): (ح) ونا علي بن محمد المصري نا يحيى بن
عثمان بن صالح حدثنا أبو علي أحمد بن الحكم.
هو مترجم في ((اللسان)) قال الحافظ رحمه الله: أحمد بن الحكم العبدي، عن مالك
وشريك ضعفه الدارقطني وقال مرة: متروك روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح.
انتهى. قال الخطيب: روى عنه عبدالرحمن بن محمد بن منصور الجاري. وقال ابن
يونس: مات بمصر سنة ثلاثٍ وعشرين ومائتين في ذي القعدة. اهـ
١٧٨- أحمد بن حماد بن سفيان القرشي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص ٢٤٠): حدثنا عبدالباقي بن قانع ثنا أحمدٍ بن
حماد بن سفيان.
ترجمه الخطيب (ج٤ ص١٢٤) فقال: أحمد بن حماد بن سفيان أبوعبدالرحمن
القرشي مولاهم - وذكر جملة من شيوخه- ثم قال: قدم بغداد وحدث بها فروى
عنه عبدالباقي بن قانع وجماعة، قال الخطيب: وكان ثقة، قال الدارقطني: لا بأس
به. قال ابن عقدة: توفي بالمصيصة ليومين بقيا من المحرم سنة سبع وتسعين ومائتين
ورأيته لا يخضب. اهـ مختصرًا
١٧٩- أحمد بن حماد الهمداني
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٩٤): حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد حدثنا
يعقوب بن يوسف بن زياد الضبي حدثنا أحمد بن حماد الهمداني.
ترجمه الذهبي في ((الميزان)) فقال: أحمد بن حماد الهمداني عن فطر بن خليفة ضعفه
الدارقطني، لا أعرف من ذا. اهـ
١٨٠- أحمد بن حمدان العائذي الأنطاكي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص ١٠٠): حدثنا علي بن الفضل بن طاهر البلعي نا

٩٠
حرف الألف
أحمد بن حمدان العائذي أبو الحسن الأنطاكي.
ترجمه ابن ماكولا (ج٦ ص٣٣٨) في ((الإكمال)) فقال: وأحمد بن حمدان العائذي
أبو الحسن الأنطاكي روى عن الحسين بن الجنيد الدامغاني، روى عنه علي بن
الفضل بن طاهر البلخي. اهـ
وترجمه السمعاني مادة (العايدي) ولم يزد على ما في ((الإكمال)) ولم ينقص.
١٨١- أحمد بن حمدويه بن جميل المروزي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٧٧): حدثنا أبوسعيد محمد بن عبدالله بن
إبراهيم المروزي ثنا محمد بن خلف بن عبدالعزيز بن عثمان بن جبلة نا أبو حاتم
أحمد بن حمدویه بن جميل بن مهران المروزي.
لم نظفر به.
١٨٢- أحمد بن خليد بن يزيد الكندي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٧٨): حدثنا عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي
بالله ثنا أحمد بن خليد الكندي.
قال ابن حبان في (الثقات) (ج٨ ص٥٣): أحمد بن خلید بن يزيد الكندي
أبو عبدالله الحلبي يروي عن أبي اليمان وقد سمع أبواليمان صفوان بن عمروِ وحَرِيزَ
ابن عثمان وقد رويا جميعا عن عبدالله بن بسر مات بعد الثمانين والمائتين. /هـ
١٨٣- أحمد بن رشد بن خثيم الهلالي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٣٠٤): حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أحمد
ابن رشد(١) بن خثيم الهلالي.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) فقال رحمه الله: أحمد بن راشد الهلالي عن سعيد بن
(١) کذا في «سنن الدارقطني»، وفي «لسان الميزان»: (ابن راشد) کما تری.

٩١
حرف الألف
خثيم بخبر باطل في ذكر بني العباس من رواية ابن خثيم واتهمه الإمام الذهبي بأنه
اختلق حديثًا بجهل. انتهى. وذكره ابن حبان في ((الثقات)). اهـ
١٨٤- أحمد بن روح البزاز
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص ١٥٠): حدثنا أبوروق أحمد بن محمد بن بکر نا
أحمد بن روح.
ترجمه الحافظان الجليلان الذهبي وابن حجر عليهما رحمه الله فقال الذهبي: أحمد بن
روح البزاز بغدادي يجهل روى أحمد بن كامل القاضي عنه عن عمرو بن مرزوق
عن عمران القطان عن قتادة عن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وعلى آله وسلم: ((إذا مَاتَ مُبْتَدِعٌ فَإِنَّهُ فَتْحٌ فِي الإِسلامِ)) هذا منكر، لكن
تابعه أبو إسماعيل الترمذي. اهـ
زاد الحافظ: ولكن المتابعة من رواية محمد بن السري بن عثمان التمّار عن أبي
إسماعيل وابن السري كان مخلطًا. اهـ
وجاء في (ج٣ ص٤): أحمد بن روح الأهوازي، ولعل المترجم له آخر والله أعلم.
١٨٥- أحمد بن زكريا بن سفيان الواسطي
قال الإمام الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٥): حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا
أحمد بن زكريا بن سفيان الواسطي.
ترجمه بحشل أسلم بن سهل في ((تاريخ واسط)) (ص٢٢٢) ولم يذكر فيه جرحًا ولا
تعديلاً.
١٨٦- أحمد بن زنجويه بن موسى القطان
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص١٣٣): حدثني أبي نا أحمد بن زنجویه بن موسى.
ترجمه الخطيب في ((تاريخه)) (ج٤ ص١٦٤) فقال: أحمد بن زنجويه بن موسى
أبو العباس القطان المخرمي، وذكر جماعة من مشايخه وجمعًا ممن رووا عنه. قال

٩٢
حرف الألف
الخطیب: و کان ثقة، ونسبه بعض من روى عنه فقال: أحمد بن عمر بن موسى بن
زنجويه وسنعيد ذكره ... قال أبو القاسم بن النحاس: توفي في ذي القعدة سنة أربع
وثلاثمائة. اهـ مختصرًا.
وأعادہ کما قال (ج٤ ص٢٨٧).
أحمد بن سالم أبوحامد النيسابوري
هو أحمد بن محمد بن سالم أبو حامد النيسابوري، سيأتي (٢٤٦).
١٨٧- أحمد بن سعد بن إبراهيم الزهري
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٢٠٨): حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل نا
أحمد بن سعد الزهري.
ترجمه الخطيب رحمه الله في ((تاريخه)) (ج٤ ص١٨١) فقال: أحمد بن سعد بن
إبراهيم ابن سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف أبوإبراهيم الزهري، وذكر
بعض من روى عنهم ثم ذكر من الرواة عنه القاضي المحاملي - قال الخطيب :-
وكان مذكورًا بالعلم والفضل، موصوفًا بالصلاح والزهد، ومن أهل بيت كلهم
علماء ومحدثون وله أخوان أكبر منه وهما عبيدالله وعبدالله ابنا سعد، قال ابن
صاعد: كان ثقةً. قال ابن المنادي: كان معروفا بالخير والصلاح والعفاف إلى أن
مات، قال البغوي: مات سنة ثلاث وسبعين -يعني ومائتين- وكذا ابن المنادي،
وزاد: يوم السبت ودفن يوم الأحد لخمس خلون من المحرم وقد بلغ من العمر
سبعين سنة، وكان ميلاده سنة ثمان وتسعين ومائة. أهـ المراد منه.
١٨٨- أحمد بن سعيد بن شاهين البغدادي
قال الإمام الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٢١): نا أحمد بن كامل نا أحمد بن سعيد
ابن شاهين.
ترجمه الخطيب في ((التاريخ)) (ج٤ ص١٧١) فقال: أحمد بن سعيد بن شاهين
۔۔

٩٣
حرف الألف
أبو العباس وذكر بعض مشايخه وتلاميذه، ثم قال الخطيب: ويقال أنّه نزل مصر
بآخره فتُوني بها وكان ثقة، قال ابن قانع: مات في سنة ثلاث وتسعين ومائتين. اهـ
١٨٩- أحمد بن سعيد الهمداني
قال الإمام الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٣٧٠): حدثنا عبدالله بن سليمان بن
الأشعث حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني.
ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (ج٢ ص٥٣) فقال: أحمد بن سعيد
الهمداني المصري، روى عن ابن وهب، روى عنه الفضل بن العباس الصائغ، مات
قبل قدومنا إلى مصر. اهـ
١٩٠- أحمد بن السندي بن الحسن الحداد
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٣١١): حدثنا أبو الطاهر محمد بن أحمد بن نصر
وأحمد بن السندي بن الحسن.
ترجمه الخطيب في ((تاريخ بغداد)» (ج٤ ص١٨٧) فقال: أحمد بن سندي بن الحسن
ابن بجر أبوبكر الحداد وذكر بعض شيوخه وتلاميذه، قال الخطيب: وكان ثقةً
صادقًا خيِّرًا فاضلاً. ثم قال: سألت أبا نعيم عن أحمد بن سندي فقال: ثقة، انتخب
عليه الدارقطني، وكان يقال: إنه مجاب الدعوة. سمعت أبا بكر البرقاني ذكر ابن
السندي فوثقه. قال محمد بن أبي الفوارس: توفي أبوبكر بن سندی الحداد -و کان
شيخا ثقة- في سنة تسع وخمسين وثلاثمائة. اهـ مختصرًا.
١٩١- أحمد بن شعيب بن صالح البخاري
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٤٢): حدثنا أحمد بن شعيب بن صالح
البخاري.
ترجمه الخطيب في ((تاريخه)، (ج٤ ص١٩٣) فقال: أحمد بن شعيب بن صالح بن
الحسين أبو منصور الوراق، من أهل بخارى، روى عن حامد بن سهل وذكر جمعًا،

٩٤
حرف الألف
وذكر بعض من روى عنه، وقال: وكان قد استوطن بغداد، وحدث بها إلى حيث
وفاته. ثم قال: قال محمد بن أبي الفوارس توفي يوم السبت في ذي القعدة سنة
خمس وخمسين وثلاثمائة، ومولده سنة ثمانين ومائتين، كان يحدث عن صالح جزرة،
وما رأيت من حدَّث عن صالح غيره، وكان شيخًا صالحًا ثقةً ثبتًا. اهـ مختصرًا.
١٩٢- أحمد بن أبي شعيب
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٢٣٨): نا محمد بن عبدالله بن زكريا نا أحمد بن
شعيب أخبرني المغيرة بن عبدالرحمن نا أحمد بن أبي شعيب.
هو أحمد بن عبدالله بن أبي شعيب مسلم الحراني مترجم في ((التقريب».
١٩٣- أحمد بن شيبان الرملي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص١٥١): حدثنا أبوبكر النيسابوري نا أحمد بن
شيبان.
ترجمه الذهبي في ((الميزان)) فقال: أحمد بن شيبان الرملي صاحب سفيان بن عيينة
صدوق وقيل: كان يخطئ -فالصدوق يخطئ- ووثقه ابن حبان. أهـ
قال الحافظ في «اللسان»: وقال ابن حبان: أحمد بن شيبان ابوعبدالمؤمن یروى عن
غندر وغيره. حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد، يُخطئ. وقال صالح بن عبيد الله
الطرابلسي: ثقة مأمون أخطأ في حديث واحد ثم ذكر الحافظ الحديث بسنده،
وهو عن ابن عمر قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في سرية
فبلغت سهمًا اثني عشر بعير ... الحديث. ثم ذكر الخلاف الواقع فيه، فليراجع
هناك -إلى أن قال :- قال ابن أبي حاتم کتبت عنه مع أبي و کان صدوقًا. وقال
العقيلي: لم يكن من يفهم الحديث وحدث بمناكير، قال الحافظ: قلت: وهو أحمد
ابن شيبان بن الوليد بن حيان القيسي الفزاري، روى أيضًا عن عبدالمجيد بن أبي
رواد ومؤمل بن إسماعيل وعبدالملك الجدي وعنه ابن خزيمة وابن الجارود وابن

٩٥
حرف الألف
جرير وابن صاعد وغيرهم، مات سنة سبعين ومائتين. أهـ بتصرف.
١٩٤- أحمد بن صبيح الأسدي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٧): نا محمد بن أحمد بن يوسف بن يزيد الكوفي
أبوبكر ببغداد وأبوبكر أحمد بن أبي دارم قالا: نا أحمد بن موسى بن إسحاق نا
أحمد بن صبيح الأسدي.
ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (ج٢ ص٥٦) فقال: أحمد بن صبيح
الكوفي روى عن يحيى بن يعلى الأسلمي، روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد،
وسمعته يقول: حدثنا أحمد بن صبيح الكوفي، وكان صدوقًا. اهـ
١٩٥- أحمد بن العباس بن أحمد البغوي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٢٣٧): حدثنا أحمد بن العباس البغوي.
ترجمه الخطيب رحمه الله (ج٤ ص٣٢٨) فقال: أحمد بن العباس بن أحمد بن منصور
ابن إسماعيل أبو الحسن الصوفي ويعرف بالبغوي، وذكر من مشايخه عباد بن الوليد،
ومن تلاميذه الدارقطني. وقال: كان من الثقات. وعنه أنه قال: الشيخ الصالح الثقة.
وقال أبويعلى الوراق: أحد محدثي بغداد ثقة. وقال القواس: الشيخ الصالح وكان
يقال: إنه من الأبدال. وقال أبو الفتح النحوي: توفي في ذي القعدة من سنة اثنتين
وعشرين وثلاثمائة. اهـ بتصرف.
١٩٦- أحمد بن العباس بن أشرس
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٤٦): حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا أحمد بن
العباس بن اُشرس.
ترجمه الخطيب في ((تاريخه)) (ج٤ ص٣٢٧) فقال: أحمد بن العباس بن أشرس.
أبو العباس وقيل: أبو جعفر، وذكر بعض من سمع منهم. وذكر ممن روى عنه
أباعمرو بن السماك - أحمد بن عثمان الدقاق- ثم قال الخطيب: قال ابن المنادي:

٩٦
:.
حرف الألف
مات فجأة يوم الخميس لثلاث عشرة خلت من ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين
بالجانب الغربي من مدينتنا بشارع باب حرب درب الشجر. اهـ ملخصًا ..
١٩٧- أحمد بن العباس بن المبارك التركي
قال الدارقطني رحمه الله (چ٤ ص٢٥٢). حدثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن عیاش بن
المبارك التركي.
صوابه أحمد بن العباس بن مبارك التركي.
ترجمه الخطيب رحمه الله (ج٤ ص٣٢٦) فقال رحمه الله: أحمد بن العباس بن حماد
ابن المبارك أبو العباس يعرف بالتركي، حدث عن أصرم بن حوشب - وذكر
غیره- ثم قال: روى عنه محمد بن مخلد وكان ثقة. قال ابن مخلد: توفي سنة ثلاث
وستین ومائتين في جمادى الآخرة. اهـ المراد بتصرف.
١٩٨- أحمد بن العباس بن موسى العدوي
قال الدارقطني رحمه الله (ج ١ ص١٤٧): حدثنا محمد بن الحسن بن محمد النقاش نا
أحمد بن العباس بن موسى العدوي.
ترجمه السهمي رحمه الله في ((تاريخ جرجان)) ص(٨٢) فقال: أبوعمرو أحمد بن
العباس بن موسى العدوي الإِستراباذي صاحب إسماعيل بن سعيد الكسائي، روى
عن إسماعيل بن سعيد الكسائي مصنفاته مات أحمد بن العباس سنة خمس وثلاثمائة.
قال أبوبكر الإسماعيلي صدوق. اهـ مختصرًا. ونحو منه في (تاريخ الإسلام))
ص(١٥٥) وفيات (٣٠٥).
١٩٩- أحمد بن أبي العبّاس الرملي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٨٢):نا محمد بن أحمد بن زيد الجناني(١) نا محمد
(١) كذا في ((السنن)) -بجيم ونونين بينهما ألف- والصواب: الحنالي -بجاء مهملة ونون وبعد الألف همز -.

٩٧
حرف الألف
ابن أحمد بن داود بن أبي عتاب نا أحمد بن أبي العبّاس الرملي.
هو أحمد بن هاشم بن أبي العباس الرملي مترجم في ((التهذيب)).
٢٠٠- أحمد بن عبدالله بن زياد الحداد
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٤٢): حدثنا ابن مخلد ثنا أحمد بن عبدالله
الحداد.
ترجمه الخطيب فقال رحمه الله في ((تاريخه)) (ج٤ ص٢١٧): أحمد بن عبدالله بن زياد
أبو جعفر الحداد، وذكربعض من روى عنهم، ثم ذكر من الرواة عنه محمد بن مخلد
قال و کان ثقةً فهمًا. وقال أبو العباس بن سعد: كان حافظًا صاحب حديث. وقال
ابن مخلد: توفي سنة خمس وستین ومائتين في طريق مكة. اهـ المراد منه.
٢٠١- أحمد بن عبدالله بن زياد الداناج
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٦٢): حدثنا به محمد بن مخلد نا أحمد بن عبد الله
ابن زياد الداناج.
ترجمه الخطیب رحمه الله في (تاريخه» (ج٢ ص٢١٨) فقال: أحمد بن عبدالله بن زياد
أبو جعفر المعروف بالتستري ذكر أنه روى عن اثنين، ثم قال: روى عنه يحيى بن
محمد بن صاعد وأحمد بن محمد علي الدیباجي ومحمد بن مخلد الدوري. وذکر له
حديثًا ولم یذکر فیه جرحًا ولا تعديلاً.
٢٠٢- أحمد بن عبدالله بن سليمان الصنعاني
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٢٣٤): حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي نا
أحمد بن عبدالله بن سليمان الصنعاني.
لم نظفر به.
٢٠٣- أحمد بن عبدالله بن محمد الوكيل
قال الإمام الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٩): (ح) نا أحمد بن عبدالله بن محمد

٩٨
حرف الألف
الوكيل.
ترجمه الخطيب في ((التاريخ)) (ج٤ ص٢٢٩) فقال: أحمد بن عبدالله بن محمد أبوبكر
النحاس المعروف بوكيل أبي صخرة رَقِّيُّ الأصل، ولد في صفر سنة سبع وثلاثين
ومائتين. ذكره القواس في جملة شيوخه الثقات، قال ابن قانع: مات في جمادى
الآخرة من سنة خمس وعشرين وثلاثمائة. اهـ مختصرًا.
٢٠٤ - أحمد بن عبدالله بن نصر الذهلي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٣٥): (ح) وحدثنا أبو العباس أحمد بن عبدالله
ابن نصر(١) بن بحیر.
ترجمه الخطیب فقال رحمه الله (ج٤ ص٢٢٩): أحمد بن عبدالله بن نصر پن بحیر بن
عبدالله بن صالح بن أسامة أبو العباس الذهلي، كان من شيوخ القضاة ومتقدميهم
ولي قضاء البصرة وواسط وغيرهما من البلدان، وذكر بعض من روى عنهم،
وذكر من الرواة عنه الدارقطني. قال الخطيب: وكان ثقة. قال القواس: مات سنة
اثنتين وعشرين وثلاثمائة. وكذلك قال عمر بن أحمد بن شاهين وزاد: يوم الثلاثاء
سلخ ربيع الآخر. اهـ المراد منه ..
٢٠٥- أحمد بن عبدالرحمن بن سراج
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٥٥): حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد حدثنا
أحمد بن عبدالرحمن بن سراج.
لعله محمد بن عبدالرحمن السراج المترجم في ((تاريخ بغداد)) (ج٢ ص٣١٤) قال
الخطيب رحمه الله: محمد بن عبدالرحمن بن يونس أبوالعباس السراج الرَّقّي قَدِم
بغداد وحدث بها، وذكر بعض شيوخه، وذكر فيمن روى عنه ابن مخلد، قال
. (١) في («السنن»: (ابن نضر) -بضاد معجمة - والصواب ماأثبتناه -بالمهملة- كما تراه في ترجمته من «تاريخ بغداد ..
۔۔

٩٩
حرف الألف
الخطيب: ما علمت من حاله إلاّ خيرًا. قال محمد بن سعيد بن عبدالرحمن الحراني:
ولد سنة مائتين، ومات سنة ثمان وسبعين ومائتين. أهـ المراد ملخصًا.
٢٠٦- أحمد بن عبدالرحمن بن مرزوق البزوري
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٢٢٨): نا دعلج بن أحمد نا موسى بن هارون
وأحمد بن أبي عوف.
ترجمه الخطيب في ((تاريخه)) (ج٤ ص٢٤٥) فقال: أحمد بن عبدالرحمن بن مرزوق
ابن عطية أبو عبدالله بن أبي عوف البزوري. وذكر جمعًا من شيوخه. وذكر من
تلاميذه محمد بن مخلد وأبوبكر الشافعي وغيرهما. إلى أن قال: وكان ثقةً نبيلاً
رفيعاً جليلاً له منزلةٌ من السلطان ومودة في أنفس العوام وحال من الدنيا واسعة
وطريق في الخير محمودة. ونقل عن الدارقطني أنه قال: هو ثقة هو وأبوه وعمه، إنما
يحكي عنه حكاية. وذکر الخطيب في مدحه غیر ما ذکرنا فلراجعه من شاء. قال
ابن المنادي: مات في شوال سنة سبع وتسعين -أي ومائتين- وكذا الخطي، وقال:
مات يوم الاثنين لليلتين بقيتا من شوال سنة سبع وتسعين ومائتين. قال الخطيب:
قلت: وكان مولده سنة أربع عشرة ومائتين. أهـ بتصرف.
٢٠٧- أحمد بن عبدالرحيم بن بكر بن فضيل
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٢١): حدثنا أبو هريرة الأنطاكي ثنا أبوزيد أحمد
ابن عبدالرحیم بن بکر بن فضيل.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) نقلاً عن ((ذيل الميزان)) لشيخه العراقي فقال: أحمد بن
عبدالرحيم أبوزيد: روى عن محمد بن مصعب القرقساني حديثه في ((سنن
الدار قطني)). قال ابن القطان: لا يعرف حاله. اهـ
٢٠٨- أحمد بن عبدان بن محمد الشيرازي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٢٥): أخبرني أحمد بن عبدان الشيرازي فيما

١٠٠
حرف الألف
کتب إليّ.
ترجمه الذهبي في ((السير)) (ج١٦ ص٤٨٩) فقال رحمه الله: ابن عبدان الإمام الحافظ
المعمر الثقة أبوبكر أحمد بن عبدان بن محمد بن الفرج الشيرازي شيخ الأهواز
ومسند الوقت، قال: وكان يلقب بالباز الأبيض، سأله حمزة بن يوسف عن الجرح
والتعديل والعلل. مولده في سنة ثلاث وتسعين ومائتين وتوفي في صفر سنة ثمان
وثلاثمائة عن خمس وتسعين سنة سكن شيراز مدة ثم الأهواز ثلاثين عامًا وكان
موصوفًا بالحفظ، ضيَّع نفسه بإقامته في جبل الأهواز. اهـ المراد منه.
٢٠٩- أحمد بن عبيدالله بن الحسن العنبري
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٢٧١): حدثنا إسماعيل بن علي أبو محمد ثنا
الحسن بن علي بن شبيب ثنا أحمد بن عبيدالله بن الحسن العنبري.
ترجمه الحافظ في «اللسان» نقلاً عن شيخه العراقي في «ذیل الميزان» فقال: أحمد بن
عبيد الله بن الحسن العنبري عن أبيه وعنه الحسن بن على المعمري. قال ابن القطان:
مجهول. قلت: ذكره ابن حبان في (الثقات)) فقال: روى عن ابن عيينة وعنه ابن
الباغندي لم تثبت عدالته. وابن القطان تبع ابن حزم في إطلاق التجهيل على من لا
يطلعون على حاله، وهذا الرجل بصري شهير وهو ولد عبيد الله القاضي المشهور.
٢١٠- أحمد بن عبيدالله بن المفضل الحميري
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٢٣١): نا محمد بن مخلد نا أحمد بن عبيد الله
الحميري.
ترجمه الخطيب رحمه الله في ((تاريخه)) (ج٤ ص ٢٥٠) فقال: أحمد بن عبيدالله بن
المفضل أبو العباس الحميري يعرف بالساباطي ذكر بعض من حدث عنهم، ثم قال:
روى عنه علي بن محمد بن يحيى بن مهران السواق ومحمد بن مخلد العطار ویزید
ابن الحسن المعروف بابن المسلمة البزاز، وذكر له حديثًا ولم يذكر فيه جرحًا ولا