النص المفهرس
صفحات 341-359
لوجدوا الله توّاباً رحيماً ١٥١ وما أريد أن أخالفكم الى ما أنهاكم عنه ٢٥٩ وما قَدَروا الله حقّ قدره والارضُ جميعاً ١٧٦ ومَن يعملْ سُوءاً او يَظلِمْ نفسَه ثم يستغفر الله يجد الله غفوراً رحيماً ١٥١ ( ي ) يا أيها الذين آمنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتَبيَّنوا ١٦٠ : : ١ ٠ ٣٤١ ٥ - فهرس الاحاديث النبوية ( أ) أتى جبريل بالحمّى والطاعون ، فأمسكت الحمى بالمدينة وارسلت الطاعون الى الشام ، والطاعون شهادة لأمتي رحمة لهم ورجس على الكافرين ٤٣ اتّقوا واعدلوا بين أولادكم كما تحبّون ان بیروکم ٢٢٥ اذا أحب أحدكم أخاه ، فليعلمه ٢٤٣ اذا تزوجٌ أحدكم ، فليتزوجها حسنة الشعر فإنه احد الوجهين ١٠٥ اذا تواجّهَ المسْلمان بأسيافهما ، فهما في النار ٢٢٧ اذا جاء أحدكم الى الجمعة ، فليغتسل ٩٤ - ٢٠٩ - ٢٣٥ اذا جاء احدكم يوم الجمعة ، فليغتسل قبل ١٧٤ إذا صلّى أحدكم ، فلينصب تلقاء وجهه شيئاً ، فإن لم يكن معه شيء فلينصُب عصا ، فإن لم يكن معه عصا فليخطّ. خطّاً في الأرض لا يضره من مرّ بين. يديه ١٣١ اذا قاتل أحدكم أخاه ، فليتّق وجهه ١٤٢ إذا كان يوم القيامة ، دُفع الی کل رجلٍ مسلم رجل من أهل الشرك ، فيقال له : هذا فداؤك من النار ١١٩ اذا كنتم في سفر ، فلا يتناجى اثنان دون الثالث ، فإن ذلك يحزنه ٢٣٦ اذا لقي المسلم أخاه المسلم فأخذ بيده فصافحه ، تناثرت خطاياهما من بين أصابعهما كما يتناثر ورق الشجر بالشتاء ١٧٨ إذا مشت أمتى المُطَيطاء وخدمتها أبناء فارس والروم ، سُلِّط شرارهم على خیارهم ٢٢٣ إذا وُضع السيف في أمتى ، فلن يُرفع عنهم الى يوم القيامة ١٦٤ الأرواح جنود مجنّدة ، ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف ١٢٥ استحٍ من الله كما تستحي من الرجل الصالح من قومك ٢٠٩ اشتكت النار الى ربها تعالى ، فنفسها في كل عام مرتين . فشدة الحرّ من حرّها ، وشدة البرد من زمهريرها ١١٧ اعدلوا بین ابنائكم ١١٥ اکرموا الشعر ٢٤٢ ألا أنّ الحلال بين والحرام بين ، ألا وإنّ بينهما شبهة . فمن تركها استبرأ لدينه وعرضه . ألا وانه من يرتع حول الحمی یوشك أن یقع . ألا وان لكل ٣٤٠٢ مجال حمى ، وان حمى الله محارمه ٤٧ ألا أن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ٩٨ اللهم لك الحمد ملء السماء وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد . اللهم طهّرني بالثلج والبرد والماء البارد . اللهم طهرني من الذنوب كما طهرت الثوب الابيض من الدنس ٤٤ أُمَّ قومَك ، فإن خلفك الضعيف والكبير وذو الحاجة ، وتجوّز في الصلاة ٥٧ امرؤ القيس صاحب لواء الشعر وقائدهم الى النار ١٢٢ امرؤ القيس قائد الشعراء بأزمتهم الى النار ١٢٢ أنّ الاسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً . فطوبى للغرباء . المتمسّك بسنتي کالقابض على الجمر ١٣٢ انّ اكثر ما اخاف على أمتي ، الأئمة المضلّين . ولن تزال طائفة من أمتي على الحقّ لن يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله تعالی ١١٨ انّ في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم يدعو بخير الآ استجيب له ١٠٦ أنّ الله تعالى قد أعطى كلّ ذي حقٍ حقه . ألا لا تجوز وصية لوارث . الوَلَد للفراش ، وللعاهر الحجر . ألا ومَن دُعي الى غير ابيه ، او انتمى الى غير مواليه ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل ١١٦ أنّ الله عزّ وجلّ ، أوحسي اليّ ان تواضعوا ، حتى لا يفخر أحد على احد ٢٧٣ انّ الله لا يستحي من الحقّ . لا تأتوا النساء في اعجازهنّ ٢٥٢ انّ لي وزيرين من أهل السماء ووزیرین من أهل الأرض . فوزير اي من اهل السماء جبريل وميكائيل . ووزيراي من أهل الأرض ابو بكر وعمر ١٨٥ - ٢٣١ انّ ليلة القدر في النصف من السبع الأواخر . وان الشمس تطلع صبيحتها ليس لها شعاع ٨٩ انّ من البرّ بعد البرّ، ان تصوم عن والديك مع صومك ، وان تصلّي عنهما مع صلواتك ١٨٨ انّ هذا اليوم جعله الله تعالى للمسلمين عيداً . فمن جاء منكم الى الجمعة ، فليغتسل ، وان كان عنده طِيبٌ فلیمس منه ، وعلیکم بالسواك ٢٢٩ أنا سابق العرب ، وسلمان سابق فارس ، وصهيب سابق الروم ٥٩ إنما الربا في النسيئة ٩٣ إنما المؤمنون كرجلٍ واحد : إذا اشتكى رأسه تضعضع لذلك سائر جسده ٢٠١ اني لأستغفر الله واثوب اليه في اليوم أكثر من سبعين مرة ٢٥٠ ايما مسلم ضاف قوماً فأصبح الضيف ٣٤٣ محروماً فإنه حقّ على كل مسلم حتى يأخذ له بقرى ليلة في زرعه وماله ١١١ الا يمان يعلو ولا يُعلى عليه ١٥٥ الأئمة من قريش ( ثلاثاً) : الأولى عليكم حق ولهم مثله ما استرحموا فرحموا وعاهدوا فوفوا وحكموا فعدلوا . فمن لم يفعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ٦٣ - ١٢٣ ايها الناس : اسعوا ، فإن الله تبارك وتعالى قد كتب عليكم السعي ١٥٧ ( ب ) البسر والتمر خمر ٢١٩ البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ٥٣ ( ت ) تجاوز الله تعالى لأمتي عما حدّثت به أنفسها او وسوست به ما لم تعمل او تكلم ١١٧ تعترض الشياطين الناس يوم الجمعة بالربائث ١٥٩ تعلّموا ابا جاد . ويل لعالم يجهل تفسير اباجاد ٢٠٦ تفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة ، كلها في النار الا فرقة واحدة ١٩٦ تفرّقت اليهود على واحدة وسبعين فرقة ، كلها في النار . وتفرّقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة ، كلها في النار . وانّ امتي ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا واحدة ٢٣٥ (ج ) جنّات الفردوس اربع : ثنتان من ذهب حليتهما وآنيتهما وما فيهما من الذهب ، وثنتان من فضة حليتهما وآنيتهما من فضة ١٩١ الجنة تشتاق الى اربعة : على وسلمان وبلال وعمار ٦٩ (ح ) الحياء من الايمان والايمان في الجنة ، والبذاء من الجفاء والجفاء في النار ١٣٩ (خ ) الخيل بنواصيها الخير الى يوم القيامة ٤٨ الخيل معقود بنواصيها الخير الى يوم القيامة واهلها معانون عليها ٢٤٣ ( ذ) الذهب بالذهب والفضة بالفضة مثلاً بمثل ، فمن زاد فقد أربى ٩٣ (ر ) رضا الله في رضا الوالد ، وسخط الله في سخط الوالد ٤٥ ( ز ) زُويت لي الأرض حتى رأيتُ مشارق الأرض ومغاربها ، وأعطيتُ الكنزين الأصفر والأحمر ، والأصفر ٣٤٤ والابيض ، وقيل لي منها ملك امتك الى حيث زويت لك . فقلت : اللهم ، لا تسلّط على امتي جوعاً فيهلكهم بعامة ولا تسلّط عليهم عدواً فيهلكهم بعامة ، ولا تلبسهم شيعاً ، ولا يذوق بعضهم بأس بعض ، فقيل لي اني اذا قضيت قضاءً فلا مرّد له . واني لا اسلط عليهم عدواً ولو اجتمع عليهم من بين أطارهم فأهلكم ، ولكني مبتلي بعضهم ببعض ومذيق بعضهم بأس بعض ١٥٨ ( س ) ساقي القوم ، آخرهم شرباً ٤٤ ستّ قبل الساعة : موت نبيكم ، وفتح بيت المقدس ، ثم موت يأخذكم تقعصون كما تقعص الغنم ، ثم تظهر الفتن ، وتكثر الاموال : يُعطى الرجل مائة دينار فيتسخطها ، ثم يأتيكم بنو الاصفر تحت ثمانين راية كل راية اثنا عشر ألفاً ٥٢ - ٥٣ سنّةً على كلّ مسلم : اذ مرّ يسلّم ، واذا عطس یشمت ، واذا دُعي أجاب ولو على كراع ، واذا مرض عادة ، وإذا مات شيع جنازته ، وإذا غاب حفظ غيبه ٩٦ سيّد الدعاء ، ان يقول المرء : اللهم انت ربي وانا عبدك ، لا اله إلا انت ، انا على عهدك ووعدك ، اعترف بالذنب وابوء اليك بالنعمة . فاغفر لي ، انه لا يغفر الذنوب الا انت . ومن قالها ممسیاً ثم مات من ليلته ، دخل الجنة ، ومَن قالها مصبحاً ثم مات من يومه دخل الجنة ١٥٦ ( ص) الصائم المتطوّع أمين [ أو: أمير] نفسه ، ان شاء صام وان شاء فطر ١٧٥ صلاة بسواك افضل من سبعين صلاة بلا سواك ١٨٠ - ٢٣٤ صيام يوم عرفة سنتين سنة قبله وسنة بعده ، وكذلك يوم عاشوراء ٢٤٧ ( ض) ضلالاً يضرب بعضكم رقاب بعض ٣٦ (ط ) طلب العلم فريضة على كل مسلم ٦٥ - ٧٠ طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن رأى من رآني وآمن بي ، وطوبى لمن رأى من رأی من رآني وآمن بي ٦٤ طوبى لمن رآني ، ولمن رأى من رآني ، ولمن رأی من رآني ٤٤ (ع ) العبادة في العشر كالهجرة اليّ ١٤٤ عبدٌ صالح خير من خُرّ طالح ١٢٧ عجبتُ من قضاء الله تعالى للعبد المسلم ان کل قضاء الله له خير وليس كل احد قضى الله تعالى له خيراً الا العبد المسلم ١٥٤ ٣٤٥ عُرضت عليّ اعمال أمتى حسنها وسيئها ، فوجدت في حسنها الأذى مُماط عن · الطريق ، ووجدت في سيئها النُخاعة تكون في المساد فلا تدفن ١١٥ عُرضت عليّ الايام وعُرض عليّ فيها يوم الجمعة ، فإذا هي المرآة الحسناء واذا في وسطها نكتة سوداء : فقلت : ما هذا ؟ فقيل لي : الساعة ٦٤ - ١٧١ - ١٧٢ عشرة من قريش في الجنة : ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف وابو عبيدة الجراح وسعيد بن زيد بن عمروبن نفیل ١٥٨ علیکم بالصدق ، فإن الصدق يهدي الى البرّ ، وان البرّ يهدي الى الجنة ٢٧٢ عليكم بالقرع ١٧٢ ( ف ) فصل ما بين الحلال والحرام الصوت في النكاح ٤٧ في أول زمرة تدخل الجنة ، وجوههم كالقمر ليلة البدر . والثانية كاضوا كوكب في السماء . ولكل واحد منهم زوجتان ، يُرى مخ سوقهما من وراء اللحم . وليس في الجنة عزب ١٨٠ في المسح على الخفّين : للمقيم يوم وليلة ، وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن ٢٤٢ ( ك) الكبائر تسع ، من كانت فيه واحدة أدخله الله تعالى النار : مَن قتل مؤمناً متعمداً ، والشرك ختم ، وعقوق الوالدين ، والفرار من الزحف ، وشرب الخمر ، واكل مال اليتيم ، وشهادة الزور ، وقذف المحصنة ، والدماء ١٨٣ كان من دعاء أخي داود [ النبي ] : اللهم اني اعوذ بك من مالٍ يكون عليّ فتنة ، ومن ولد یکون عليّ وباء ، ومن حليلة تقرب الشيب قبل المشيب ١٣٠ كلّ سببٍ ونسب وصهر منقطع ، الا نسبي وصهري . فانهما يأتيان يوم القيامة يشفعان لصاحبهما ١٤٩ كلّ كلام ابن آدم عليه لا له ، إلا ذكر الله تعالى والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ٢٤٦ لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت ٢٠٧ لا تذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطيء اسمه اسمي ١٠٥ لا ترجعوا بعدي كفاراً ٣٦ لا تزال أمتي على الفطرة ما صلّوا المغرب قبل أن تشتبك النجوم ١٤٠ - ١٤١ لا تسبّوا الدهر ، فإن الله هو الدهر ، يقلب الليل والنهار ويأتي بالأزمان ٢٠٥ - ٢٢٤ لا تنقشوا في خواتمكم عربياً ٦٣ ٣٤٦ لا توضع النواصي إلا الله تعالى في حج او عمرة ٤ ٢٥ - ٢٥٥ لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالاً فهو يُنفق منه سراً آناء الليل وآناء النهار . ورجل آتاه الله الكتاب فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار ٢٣٨ لا يجتمع الشحّ والايمان في قلب مؤمن . ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف امرىء مسلم ٦٩ لا يحلّ لأحد بيع شيء الا بينّ ما فيه ، ولا يحلّ لمن يعلم ذلك إلا بيّنة ٥٤ لا يدخل الجنة عاق لوالديه ٢٣٧ - ٢٣٨ لا يدخل الجنة مُدْمن خمر وقاطع رحمٍ ومصدّق سحر ١٦١ لا يُرَدّ الدعاء بين الاذان والإقامة ١٨٩ لا یزني الزاني حین یزني وهو مؤمن ، ولا يسرق وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حین یشرب وهو مؤمن ٢٢٧ لا يقبل الله منهم صرفاً ولا عدلاً، فإن لم تفعلوا فضعوا سيوفكم على عواتقكم ثم أبيدوا خَصراءهم ولا تكونوا خرابین أشقياء ٦٣ لآنْ يمتلىء جوف أحدكم قیحاً خيراً له من ان يمتلىء شعراً ١٨٤ لَِّّى بالحج والعمرة معاً ٢٤٦ لبيك بحجة وعمرة معاً ٢١٥ لكلّ أمةٍ أمين ، وأمين هذه الأمة ابو عبيدة بن الجراح ٢٤١ لكلّ نبي دعوة دعا بها فاستجاب الله تعالى له واني ادّخرت شفاعة لأمتي يوم القيامة ١٥٣ للمسلم تحيته اذا لقيته ، وتشميته اذا عطس ، ويعوده اذا مرض ، ویشهده اذا مات ، ويجيبه إذا دعاه أكلاً او مبركاً ١٤٢ للمسلم على المسلم ستّ خصال واجبة : يجيبه اذا دعاه ، ويعوده اذا مرض ، ويشهده اذا مات او يحضره ، وإذا استنصحه نصحه ، وإذا لقيه سلـ عليه ، واذا عطس شمته ١٣٥ لم تحسدنا اليهود ما حسدتنا على السلام والتأمين ١٣٥ لما خلق الله تعالى الأرض ، جعلت تمید . فخلق الجبال فوطّدها بها ، فعجبت الملائكة من شدة خلق الجبال ٦٢ لو آمن بي وصدّقني عشرة من اليهود ، لأسلم کل یہودي ٢٤٩ لو اني استقبلت من أمري ما استدبرت ، لجعلتها عمرة . ولكني سقت الهدي وقرنت الحج والعمرة ٦٥ لو كان الدين معلقاً بالثريا ، لتناوله قوم من أبناء فارس ٢٢٠ لیس منّا من توضأ بعد الغسل ٢٤٣ ليضربن مضر الناس حتى لا يبقى الله تعالى اسماً يعبد ، او ليضربن الناس بمضر حتى لا يمنعوا ذنب تَلَعة ٢٣٤ ليغتسل أحدكم يوم الجمعة ٢٤٠ (م) ما أصرّ من استغفر ولو عاد في اليوم ٣٤٧ سبعين مرة ٥٧ ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سیورثه ٢٠٨ ما علّمته إذ كان جاهلاً، ولا أطعمته إذ كان ساغباً ٤٨ ما مرض مسلم إلا وكل الله تعالى من ملائكته ملکین لا یفارقانه حتى يقضي الله تعالى فيه بأمره ٢٥٢ ما من صدقة أفضل من صدقة تصدق بها على مملوك عند مليك سوء ١٠٢ ما من عبد أذهب الله كريمتيه إلا كان ثوابه الجنة ٩٠ ما من عبد مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقول ثلاث مرات : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، إلا فُتحت له ثمانية أبواب الجنة ، يدخل من أيها شاء ٦٠ مجوس العرب وان صلوا وصاموا ٦٢ مع الغلام عقيقتُه ، فاهريقوا عنه دماً وامیطوا عنه الأذى ٢٣٨ مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير واذانها التسليم . ولا تجزى صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن أو بغيرها من القرآن ، وإذا ركع فليضع يده على ركبتيه وليُسَوّ ظهره ولا يدبح تدبيح الحمار ٢٣٢ مَن أدرك مع الامام التكبيرة الأولى من صلاة الغداة اربعين صباحاً ، كتب له براءتان : براءة من النار وبراءة من النفاق ٦٢ من استمع لحديث قوم وهم له كارهون ، صبّ في أذنيه الأنُك . ومَن صوّر صورة عُذّب حتى ينفخ فيها وما هو بنافخ ٢٢١ من أصاب ذنباً فأقيم عليه حدّ ذلك الذنب ، فهو كفّارته ٢٣٧ من أعتق شخصاً في عبدٍ ، فعليه جواره [ أو : خلاصه ] ٢٤٥ من أكل من قصعة ثم لحسها ، استغفرت له القصعة ٤٧ مِن بَنَى لله تعالى مسجداً كَمِفْحَص قطاة ، بنی الله تعالى له بيتاً في الجنة ٢٢١ من تاب قبل أن يموت بفواق ناقة ، تاب الله علیه ٥٧ من تعلم العلم ليُباهي به العلماء او ليماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه ، فهو في النار ١٢٨ - ١٢٩ من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب ، فقد لغا . ومن لغا ، فلا جمعة له ١٢٥ من توضأ في يوم الجمعة ، فبها ونعمت . ومن أغتسل ، فالغسل أفضل ١٥٩ من جرّ ثوبه خيلاء ، لم ينظر الله اليه يوم القيامة ١٩٩ من حجّ او اعتمر فلم يرفث ولم يفسق ، رجع کھیئة یوم ولدته امه ١٨٢ من حقّ المسلم على أخيه اربع خلال : بجيبه اذا دعاه ، ويشهده اذا مات ، ٣٤٨ م ويعود اذا مرض ، ویشمته اذا عطس ٢١٧ من ختم له بلا إله الا الله ، وجبت له الجنة ١٠٨ من ردّ عن عرض أخيه بالمغيبة ، كان له حجاباً من النار ١٦٢ من سَرَّ ان یعظم الله تعالی رزقه وان يمدّ له في عمره ، فلیصِلْ رحمه ٢٢ من سمع منكم بالدجال ، فليفرّ منه . فإنه يأته الرجل وهو يحسب أنه مؤمن ، فيتبعه مما يرى من الشبهات ٢١٩ من سمع النداء ، فلم يأته ، فلا صلاة له إلا من عذر ٢٠٢ من شاب شيبة في الاسلام ، كانت له نور يوم القيامة ١٣٤ من صام ثلاثة أيام من كل شهر حرام ، الخميس والجمعة والسبت ، کتبت له عبادة سنة ٥٨ من صلى الضحى وداوم عليها ، فهي کحجة وعمرة ٦١ من صلّى في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة ، بنی الله تعالى له بيتاً في الجنة ١١٣ من صلّى قبل الظهر أربعاً وبعد الظهر اربعاً ، حرمه الله على النار ٢٥٨ من صلّى ليلة الجمعة ركعتين قرأ فيهما فاتحة الكتاب واذا زلزلت خمس عشرة مرة ، امنه الله من عذاب القبر ١٧٢ من عال ثلاث بنات أو ثلاث ، وجبت له الجنة ٨٥ - ٨٦ من غسل واغتسل وبكر وابتكر ولم يرفث ودنا من الامام ولم یلغ ، کان له بکل خطوة كفارة سنة صيامها وقيامها ٥٩ -٦٠ : من قال اذا آوى إلى فراشه : استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيّوم واتوب اليه ، ثلاث مرات ، غفرت ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر ٢٣٥ من قال : لا إله إلا الله ، دخل الجنة ٦٨ من قرأ في ليلةٍ الآيتين من آخر سورة البقرة ، كَفَتَاهُ ١٢٦ من قرأ : قُلْ هو الله احد ، مائتي مرة ، غفر له ذنوب خمسين سنة ٥٩ من كذب عليّ متعمّداً . الحديث ٦٦ من کنت وليّه ، فعلي وليه ١۵٤ من لا يرحم ، لا يرحمه الله ٢٤٠ من مرض ليلة فقبلها بقبولها وأدّى الحقّ الذي يلزمه فيها ، كُتبت له عبادة سنة ، وما زاد فعلى قدر ذلك ١٨٠ - ١٨١ من النبوة تعجيل الفِطر وتأخير السحور ووضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة ٩٤ مَن نسي صلاةً او نام عليها ، فكفّارتها ان يصلّيها اذا ذكرها ٩٥ من وجد ماله بعينه عند رجل ، فهو أحقُ به ١٦×٠ من يتواضع لله درجة ، يرفعه الله به درجة . ومن يتكبر على الله درجة يضعه الله به درجة حتى يجعله في ٣٤٩ أسفل السافلين ٢٧٣ من يُرِد الله به خيراً ، يفقهه في الدين ١١٢ المؤذّنون أمناء ، والأئمة ضمناء . اللهم ارشد الأئمة واغفر للمؤذنين ١٠١ موضع سوط في الجنة او عصا ، ما بين. السماء والأرض ١٦٠ نصرت بالصبا ، واهلكت عاد بالدبور ١٥٢ نَعم الفتى سمرة [ بن فاتك الاسدي ] لو أخذ من ◌ِّه وشمّر من مئزره . [ ازاره ] ٩٦ - ٢٠١ ( و ) الوليمة : أول يوم حقّ ، والثاني معروف ، والثالث رياء وسمعة ١٢٥ (ي ) يا بقايا العرب ، يا بقايا العرب : انّ أخوف ما أخاف عليكم الربا والشهوة الخفية ٢٢٠ يأتي على الناس زمان هم الذئاب ، فمن لم یکن ذئباً أكلته الذئاب ٥٨ يُجاء برجل يوم القيامة فيقال : انظروا الى عمله . فيقول الرجل : ما كنتُ أعمل خيراً قط . غير أنه كان لي مال ، وكنت أُخالط الناس ، فمن كان معسراً انظرته إلى ميسرة ٨٨ يخرج من ثقيف كذاب ومبير ودجّال ٧٣ يقوم في آخر الزمان رجلٌ من عترتي حسن الوجه أجلى الجبين أقنى الأنف يملأ الأرض عدلاً وقسطاً كما مُلئت ظلماً وجوراً ، يملك كذا وكذا ٦٣٥ يمينك على ما صدقك به صاحبك ٢٤٩ يُؤتَ كلّ مؤمن يوم القيامة برجل من أهل الشرك ، فيقال هذا فداؤك من النار ١٢٨ يؤمّكم أقرؤكم ، ويؤذن لكم خياركم ٢١٤ الأمثال أحمق من الجمل ١٤٧ تغافل واسطي ٤١ سیفان في غمد لا يصلحان ٥٢ هذا أضل من جمل أهله ١٤٧ - ١٧٧ الأيام يوم أحد ١٥٣ يوم الجماجم ١٩٧ يوم الجمل ٧١ - ١٦٥ -١٧٨ یوم حُنین ٤٣ - ٩٦ - ١٣٧ يوم الزينة ٧٨ يوم عاشوراء ٧٨ - ٢٤٧ يوم النهروان ١٩٩ القوافي لمن شيخان ... وخابا ١٨٦ مَن راقبَ ... الجسورُ ١٧٧ ٣٥٠ ٦ - فهرس عمراني عام ( أ) الآرامية ( لغة ) ٤١ الآنك ٢٢١ الآنية ١٩١ - ١٩٩ الآنية الذهب ٦٢ الا بريسم ٨٦ الابريق ١٩٥ الابل ١٢٣ - ١٦٩ الأتان ١٣١ الإِزار (ج: الأزُر) ٥٣ - ٧٢ - ٩٦ - ١٩٩ الأزرار ١٧٩ الاستملاء والمستملى ١٦٦ الاستياك ٨٦ اصحاب الأنماط ٢٦٠ اصحاب الجوارب ٨٢ - ٢٤٢ اصحاب السقط ٣٩ اصحاب الطعام ٣٩ اصحاب الفاكهة ٣٩ الاغتسال ١١٩ أفحوص القطاة ٢٢١ الاکتاف ( كان يكتب عليها ) ٢٥١ الانماط والانماطيون ٢٦٠ الأوزان ١٣٢ الأوقية ١١٩ أيام التشريق ٢٤٤ ( ب ) البارية ( الباري ، البارياء ) ١٣٧ الباطية ١٧٧ الباع ١٤١ البثق (ج : البثوق ) ١٢٧ بحشل ، البحثلي ، البحثلة ١٩ البَرْبَط (ج: البرابط ) ٢١١ البُرْد ١٤٩ الْبُرْنُس (ج : البرانس ) ٧٦ البزاز (ج: البزّازون) ٣٩ - ٦٠ البساط (ج: البُسُط ) ٨٣ - ٢٦٠ البُسر ١١١ - ٢١٩ البعوضة ٢٢٨ البعير ١١٩ البقّالون ٣٩ البقر ١٨٦- ١٦٧ - ١٦٩ البُلُبُل ( قناة الابريق ) (ج : البلابل ) ١٩٥ البهمة ٢١٠ بوّاب الحجّاج ٩١ - ١٧١ بیع الاسماء ٨٤ - ٢٤٢ ( ت ) التجّار ١٤٠ التجارة ٢٤ - ٢٥ - ٣٩ تجويد القرآن ٢٦ الترحفر ٢٢٢ ٣٥١ التصوير ٢٢١ التعلیم ١٠٢ - ١٢٩ - ١٤٧ تلبيس الأسنان بالذهب ٢٦١ التمر ٥٣ - ٥٥ - ١١١ - ١٢٣ - ١٢٤ - ٢١٢ - ٢١٣ - ٢١٩ التَّنَّاء ٩٢ النَّور (ج: الأتوار) ٥٩ التيّاس ١٢٧ التِيْرماه ٨٥ ( ث ) الثريا ٢١٤ الثريد ١٤٤ الثنيتان ١٢٣ - ٢٦١ الثوب المورَّد ٨٧ الثور ١٩٠ الثياب ٣٧ - ٨٧ - ١٢١ - ١٩٩ - ٢٠٦ - ٢٢٥ - ٢٣٩ - ٢٧٣ (ج ) الجبان ، الجبانة ١٧٨ - ١٧٩ - ٢٦٠ جبة خزّ ٨٦ - ١٠٤ جبة صوف ٨٦ الجذع (ج : الأجذاع ) ٧٩ الجرّة (ج : الجرار) ١١١ الجَريب (ج : الأجربة ، الجربان ) ٣٤ الجسور ٢٤ - ٢٦ الجلد ٤٦ الجمّال (ج: ) الجمّالون) ١٠٥ الجَمَل ( وقعة ) ٤٧ الجمهوري ٢١٥ الجهاد ٧٥ الجهبذ ١٩٢ الجوارب ٢٤٢ الجيش ٩٦ (ح) الحِبرَة ١٤٩ الحجّ ٥٤ - ٦١ - ١٠٥ - ١٠٦ - ١٠٩ - ١١٦ - ١٧٦ - ٢٥٥ - ١٤٦ _ ١٥٠ - ١٦٧ الحجّام ١٥٤ الحجامة ١٣٤ حجة الوداع ٢٤٤ الحديد ١٦٢ - ١٦٥ - ١٩٢ - الحرب ٣٩ الحرير ١٤٩ - ٢٢٨ الحساء ٢٠٩ الحصير ١٣٧ الحلی ٢٠٨ الحمار (ج: الحمير ) ١٧٣ - ٢٤٢ الحمّام ٧٠ - ٢٤٦ - ٢٥٧ الحمّام (ج : الحمّامات ) ٧٢ الحمّى ٤٣ الحنّاء ٦٨ - ٨٠ - ٨٢ - ١٣٦ - ١٣٧ - ١٤٨ - ١٤٩ _ الحنتم ٥٦ الحنظل ٥٦ (خ) الخاتم (ج: الخواتم ) ٦٠ - ٦٣ - ١٧٩ - ٢١٢ - ٢٢٨ ٣٥٢ الخُبز ٥٩ -١٣٢ الخراج ٢٢ - ٣٩ - ٤٠ الخرّازون ٤٠ الخزّ (ج: الخزوز ) ٥٩ - ٨٦ - ١٠٤ خزانة الحجاج بواسط ٦٣ - ١٢٣ الخزائن بواسط ١١٣ الخزير ، الخزيرة ٢٠٩ الخشب ١٩٢ الخضاب ٨٠ - ٨١ - ٨٣ - ١٠٤ - ١٣٦ - ١٣٧ - ١٤٨ - ١٤٩ - ٢١٨ - ٢١٩ -٢٢٠ - ٢٢٣ - ٢٢٤ - ٢٢٥ - ٢٢٧ - ٢٢٨ - ٢٣١ الخَلّ ١٩٨ الخلافة ١١٢ الخمار ٧٢ - ٢١٤ الخمر ٥٦ - ٧١ - ١٧٥ - ١٨٠ - ٢٠٤ - ٢١٩ - ٢٢٦ - ٢٥٣ - ١٨١ الخيل ٢٤٣ الخيمة ٢٠٧ ( د) الدادي ، الداذي ٢٦١ الدانق ( ج : الدوانيق ) ٢٠٣ الدباء ٥٦ الدجاجة ٢٢١ الدرع ٧٢ - ٩٢ الدِرّة ١٠٢ - الدرهم (ج : الدراهم ) ٣٨ - ٣٩ - ٩٢ - ٩٦ - ١٠٠ - ١١١ - ٢٠٥ _ ٢٢٥ الدريعة ٨٩ الدفَ ١٩١ الدقيق ١٨٩ الدهقان ٣٣ - ٢٦٠ الدهن ١٤١ دهن البنفسج ١١٣ الديك ١٢٩ الدينار (ج : الدنانير) ٩٢ (ذ) الذراع ٣٤ - ٣٩ - ١٤١ - ٢٥٧ ذرع السواد ٣٤ الذهب ٦٩ - ١٠٣ - ١٩٣ - ٢١٣ - ٢٣١ - ٢٥٥ - ٢٩٢ ( ر ) الراهب (ج : الرهبان ) ٣٢ - ٢١٣ الراية (ج : الرايات ) ٢١١ راية الحجاج ٧٣ الربا ٩٣ - ٢٢٠ الرباعية ١٤٥ الرجم ٤٦ الرخم ١٧٣ الرداء (ج : الاردية ) ٩٣ - ١١٨ - رداء أصفر عدني ١١٨ - ٢٣٤ الرديف ١٣١ الرزّ ١٩ الرزَّاز ( من يبيع الرزّ ) ١٩ الرشوة ١٨١ الرطل (ج : الأرطال ) ٤٨ الرَعَث (ج: الرِعَاث ) ٢٠٨ ٣٥٣ .. الرقص ٢٠ الرقعة (ج : الرقاع ) ١٣٨ - ٢٥١ الرمح ٥٢ - ٢٣٦ روز ٣٩ الروزجار ، الروزجاريون ٣٩ - ٨١ ( ز ) الزبد ١٢٣ الزراعة ٢٥ الزعفران ١٩١ - ٢٢٢ . الزكاة ١٠٦ - ١٢٤ - ١٦٧ - ١٨٤ - ١٨٩ - ٢٠٢ الزيت ١٢٥ - ٢٠٥ - ٢٣٦ ( س ) السُحت ١٨١ السخلة ٢١٠ السراويل ١٦٦ السّرْج ٥٣ السَّرِيَة ١٦٠ - السفط ( ج : الأسفاط ) ٥٨ السَفّاط (ج: السفّاطون) ٥٨ السفن ٢٤-٢٦ - ٣٧ - ١٦٢ سلسلة واسط ٣٧ - ٣٨ السماسرة ١٤٠ السَّمكة، السمّك ٦٨ - ٢٠٥ السنبل ٤٨ السهم ٢٣٦ السواك ١٦٠ - ١٨٠ - ١٩٢ - ٢٢٩ - ٢٣٤ السوط ١٠٢ - ١٦٠ السوق ( ج : الاسواق ) ١٥٩ - ١٧٦ السويق ٨٤ السيف (ج : السيوف ) ٥١ - ٦٣ - ٩٩ - ٢٣٦ ( ش ) الشاذكونة ، الشاذكونية ١٢٨ الشاة ٢١١ - ٢١٠ - ١١٧ - ٢٥٦ الشِبْر ١٤١ الشجر ٣٤ شدّ الأسنان بالذهب ٢٦١ الشَّرَى ١٠٠ الشراب ١٥٧ - ١٧٥ - ٢١٥ شراب العسل ٢٦١ الشَّرَط ٨٢ الشعر ١٢٢ الشعير ١١١ - ١٣٢ - ٢٦١ - ١٥٦ الشفّ (ج : الشفاف ، الشفوف ) ١٤٦ شقائق النعمان ٢١١ مں ( ص) صاحب الجيش ١٨٧ صاحب راية الحجاج ٧٣ صاحب الطعام ١٨٤ الصاع ٤٨ _ ٢٠٦ الصائغ ١٢٩ الصَّبِر ١٣٥ الصبوح ١٨٦ الصحيفة ٦٨ - ٨٤ الصقّال ٥٠ الصلاة ٤٣ - ٤٩ - ٥٠ - ٥١ - ٢٣٢ - ٣٥٤ ٥٤ - ٥٧ - ٦٢ - ٦٥ - ٨٧ - ٩٤ - ٩٥ - ١٠٤ - ١٠٦ - ١١٩ - ١٢٤ - ١٤٣ - ١٤٨ - ١٥٠ - ١٦٥ - ١٨٠ - ١٧٠ - ١٧٤ - ١٧٩ _ ٢١٧ - ٢١٤ _ ١٨٨ - ٢٠٢ - ٢١٧ - ٢٢٦ - ٢٣٢ - ٢٣١ - ٢٣٣ - ٢٣٤ - ٢٤٦ - ٢٤٧ - ٢٥٤ الصُنّاع ٣٩ صورة امرأة من شَبَه يخرج الماء من ثدييها ٦٨ الصُّوف ٨٦ الصَّوم ٦٠ - ١٠٦ - ١٧٠ - ١٨٨ - ٢١٢ - ٢٣٣ - ٢٤٧ الصيرفي (ج: الصيارفة) ٣٩ - ١٠٣ الصيقل ٥٠ - ٩٩ ( ض) الضأن ٢١٠ الضفادع ١٣٢ ( ط ) الطاعون ٤٣ - ٨٢ - ١٩٣ الطاغوت (ج : الطواغيت ) ٢٠٧ الطب ٢١٢ الطبخ ١٤٤ الطبل ١٩١ الطشت ٦٨ الطعام ٤٨ - ٥٤ - ٦٧ - ٧٨ - ١١١ - ١٢٩ - ١٤٤ - ١٦٩ - ١٨٤ - ٢٠٠ - ٢٣١ - ٢٣٣ - ٢٥٩ - ٢٧٤ الطلاء ٦٤ الطنبور ١٧٧ الطواشي ٢٧٠ الطوفان ٣٢ الطيب ١٠٠ - ٢٢٩ الطير ١٧٣ (ظ) الظرِب (ج : الظِرَاب) ١٠٧ (ع ) العرس ٢٥٩ العريف ١١٣ العسل ٢٦١ العسيب [ كان يُكتب عليها ] (ج : العُسُب ) ٢٥١ العشّار ٣٨ العصا (ج : العصي ) ١٦٠ - ٢٥٧ عصير العنب ٦٤ العطارون ٣٩ العقوبات ٤٦ العمامة ٥٩ - ٢٠٠ - ٢١٤ عمامة خز ٨٦ عمامة صوف ٨٦ العُمرة ٦٥ - ١٠٩ - ١٤٢ - ١٧٩ - ١٨٢ - ٢١٥ - ٢٤٦ - ٢٥٥ العنب ٦٤ - ١٤٤ - ١٤٤ - ٢١٥ العنز ٥٥ العنكبوت ٢٥٧ العُود ( آلة موسيقية ) ٢١١ العین ( بمعنى الجاسوس ) ١٢٨ (غ ) الغبوق ١٨٦ ٣٥٥ 1 الغلمان ١٦٦ الغلة ٨٤ الغناء ١٧٧ الغنم ١٦٩ ( ف ) الفأفاء ٨٩ الفرس ٥٣ - ١٧٧ الفرسخ (ج : الفراسخ ) ٢٤ - ٣٣ - ٣٨ فرو احمر ٢٣٤ الفسطاط ٢٠٧ الفص (ج : الفصوص ) ١٣٠ الفصيل ١٦٧ الفضة ٦٢ - ٩٣ - ١٩١ ( ق ) القار ٥٦ القارورة ١١٣ - ٢٠٥ القاص ٨٦ - ١٥٢ القاضي (ج: القضاة ) ١١٤ - ١١٧ - ١٢٤ - ١٦١ - ١٧٦ القباء (ج : الأقبية ) ٢٥٦ القبالة ١٠٤ - ١٠٥ القافلائي ١٦٢ - ٢٣٧ قبة تركية ٧٦ القَدَح ٢٤٧ القراءة خلف الإِمام : ١١٣ القُرط ٢٠٨ القرْع ٥٦ - ١٧٢ القرن وإنه عشرون سنة ١٠٨ - ١٢١ القرود ٩٦ القسامة ٦٦ القصّار ٣٧ - ١٠٨ القصب ١٢٧ القصعة ٤٧ القضاء ٣٨ - ٨٥ القطاة ٢٢١ - ١٢٤ القطن ١٤٩ القُفر ١٦٢ القفل ١٦٢ القفيز ٩٢ القلادة ٢٠٨ القلنسوة ١٧١ القميص ١٧٩ القناطر ٢٦ - ٣٣ القنديل (ج : القناديل ) ١٢٥ القوس (ج : القِسي ) ٢٢٨ القوس العربية ١٨٥ القوس الفارسية ١٨٥ القير ١٦٢ ( ك ) کار ٣٩ كتابة المصاحف ٢١٦ الكتان ١٤٩ کساء خز ٨٦ كساء صوف ٨٦ الكساء المخطط ١٤٩ كوكب الذنب ١٥٦ الكيلو غرام ٩٢ ( ل) اللباس ٢٣٧ ٣٥٦ اللبن ( ج : الالبان ) ٥٥ - ٦٧ - ١٢٣ اللحاف (ج : اللُحف) ٢٣٤ اللحم ٨٣ اللحية ٦٩ - ١٢٩ - ١٤٧ - ١٦٦ - ١٩٧ - ٢٣١ اللعب بالحَمّام ٧٠ اللِمَّة ٩٦ اللؤلؤ ٢٠٨ (م) الماء ٥٥ _ ٨٥ - ٤١ المأصر (ج المآصر ) ٣٦ المائدة ١٩١ - ٢٣١ المثلة ٨٢ المجاعة ٤٧ - ٤٨ المحبرة ١٥٢ المحتسب ١٠٣ - ٢٦٣ - ٢٦٦ - ٢٦٧ - ٢٦٩ المحراب ١٤٣ المحمل (ج : المحامل ) ٣٩ - ٤٠ المُدّ ١٦٩ المدري ١٩٢ المرآة ١٢٩ - ١٥٤ - ١٧٢ - ١٩٢ المرأة ١٣٤ المرزبان ٢٣ المُرِضَّة ١٢٣ المزفّت ٥٦ مساحة الأرض ٣٤ المستحمّ ٥٩ المسجد (ج : المساجد ) ١٢٢ - ١٢٥ - ١٤٣ - ١٦٦ - ١٧٩ - ١٩٧ - ١٩٩ - ٢٢١ - ٢٣٠ المسح على الخفين ٤٩ - ١٢٠ - ١٥٢ - ٢٠٠ - ٢١٩ المشط ١٩٢ المصاحف ٢١٦ المصافحة ١١٢ مصافحة النساء ٩٧ المُطْرَف (ج : المطارف ) ٥٩ المعلّم (ج : المعلّمون ١٤٧ مَفْحص القطاة ٢٢١ المکحلة ١٩٢ - ٢٣٩ الملاءة (ج: الملاء ) ١٤٦ - ١٤٩ الملحفة ٧٢ المنارة ٢١٥ المنبر ١٣١ - ١٤٨ - ١٤٩ - ١٦٢ - ١٦٦ - ١٧٤ - ١٨٧ - ١٩٧ - ٢٠١ - ٢٣٠ - ٢٢٤ - ٢٠٣ - ٢٥٤ المؤذن ٦٥ الموسيقى ٢١١ المئزر ٩٦ الميل ١٢٦ ( ن ) الناقة ٥٣ - ١١٦ - ١١٩ - ١٦٧ النبطية ( لغة ) ٤١ النبيذ ٥٦ - ٨٤ - ١١٠ - ١٢٣ - ١٧٧ - ٢١٥ - ٢٥٩ النخل ٣٤ - ٢١٢ - ٢٤٠ النساء ، النسوة ٩٧ - ١١٤ النسيئة ٩٣ ٣٥٧ ٠ ( و ) وأد البنات ٢٣٢ الوسادة ٢١٤ الوسق ٤٨ الوسمة ٨٠ الوضوء ٥٢ - ٥٤ - ٧٤ - ٢١٠ - ٢١٩. ٢٢٩ - ٢٣٢ - ٢٣٧ - ٢٤٣ الوليمة ٨٥ - ١٢٥ - ١٩١ النقير ٥٦ النوائح ٩٢ النورة ١٦٣ النیاحة ( النّوح ) ١١٩ - ١٢٦ - ١٦٥ ( هـ ) الهراوة ١٦٥ - ٢٥٧ ٣٥٨ ٧ - فهرس محتويات الكتاب مقدمة المحقّق ١ - تمھید ٥ ٢ - مخطوطة الكتاب ٧ ٣ - صفة الكتاب ٩ ٤ - الكتب المؤلفة قديماً في ١١ اتاريخ واسط ١٣ ٥ - الدراسات والمباحث المنشورة عن مدينة واسط : أ - المراجع العربية القديمة ١٤ ب - المراجع العربية الحديثة ١٥ ١٨ ج - المراجع الافرنجية أ _ اسمه ١٩ ب - حياته ٢٠ ٧ - مدينة واسط في التاريخ ٢١ ٢٩ تاريخ واسط ٢٧٢ ما وُجد في نهاية نسخة الأصل ( متن الكتاب وحواشيه ) ذكر كسكر ٣١ قصة الراهب ٣٢ ذكر ولاة عمر بن الخطاب كسكر ٣٤ ٣٥ ذكر واسط القصب ذكر سلسلة واسط ٣٦ وكانت بصريفين ٣٨ ذكر مدينة واسط مَن قال واسط مصر ٤٠ ٤٠ ٤٢ تسمية القرن الأول : ٥ القادمين مدينة واسط من صحابة رسول الله ( ص ) ممن خدمه ورآه ونقل حديثه وسمع كلامه تسمية من اتصل بنا من أهل واسط من القرن الثاني تسمية من اتّصل بنا ١٣٦ من أهل واسط من القرن الثالث ٧٧ ١٩ ٦ - ترجمة المؤلف : ١٩٦ تسمية القرن الرابع من · أهل واسط آخر الكتاب ٢٦٢ سماعات لهذا الكتاب ٢٦٣ تملُك الكتاب ٢٧٤ , فهارس الكتاب ٢٧٥ ١ - فهرس مراجع البحث والتحقيق ٢ - فهرس أسماء الأشخاص والأمم والقبائل والفِرَق والجماعات ٣ - فهرس أسماء الامكنة والبقاع ٤ - فهرس الآيات القرآنية ٥ - فهرس الأحاديث النبوية ٦ - فهرس عمراني عام فهرس محتويات الكتاب ٣٥٩ مَن رغب في السكنى بواسط