النص المفهرس

بشمالها أجدها ذاعرة)). قالت: يا رسول الله أن بيميني قرحة. قال: ((فلا
إذَنْ))(١٠٣).
عبد العظيم بن عبد الله بن محمد
القرشي اخو زفر الناقد (١٠٤)
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد العظيم ، قال : ثنا إبراهيم بن يسار ،
قال : ثنا سفيان بن عيينة ، قال : سمعت ابن أبي نجيح ، يقول : ما كان
ببلدنا أفقه من عمرو بن دينار لا عطاء ولا طاوس ولا مجاهد .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن عبيد الله بن حبيب وعلي بن أحمد ،
قالا : ثنا عبد الوهاب بن عيسى ، قال : ثنا يحيى بن ابي زكريا الغساني ،
قال : ثنا عبد الله بن عثمان بن حميم (١٠٥) عن أبي الزبير عن جابر بن عبدالله
عن خالد بن الوليد، قال: سمعت رسول الله وَ لقره، يقول ((لكل امة أمين،
وأمين هذه الأمةِ ابو عبيدة بن الجراح)).
الهيثم بن عمران الواسطي
حدثنا أسلم ، قال : ثنا الهيثم بن عمران الواسطي ، قال : سمعت عبد
الرحيم بن هارون الغساني ، يقول: سمعت سعيد بن أبي عروبة ، يقول :
وددت ان حظي من هذا الحديث لا عليّ ولا لي [٢٣١] فَلَوَدَدْتُ أنّ جميع ما
يُحفظ عليَّ من الحديث في احب سور(١٠٦).
عبد الرحمن بن علي الشيباني الواسطي
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن
(١٠٣) في هامش الأصل ، قول الناسخ : آخر الجزء الثامن من أجزاء الشيخ .
(١٠٤) المخطوط : رفر الباقد .
(١٠٥) كذا ما في الأصل .
(١٠٦) كذا ما في الأصل .
٢٤١

الشيباني ، قال : ثنا محمد بن الحسن عن محمد بن اسحاق عن عمارة بن
غزية عن القاسم بن محمد عن عائشة، قالت: قال رسول الله وَالر: اكرموا
الشعر .
علي بن عبد الرحمن أبوه
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن يزيد ، قال : ثنا سليمان بن منصور ،
قال : ثنا علي بن عبد الرحمن الشيباني ، قال : رأيت سعيد أبا مسلم في
حانوته بواسط أصحاب الجوارب ، وكان يبيع الأسماء أيام اهل الشام .
أبو زيد الحسين بن المبارك
حدثنا أسلم ، قال : ثنا الحسين بن المبارك ، قال : ثنا عبد الله بن
رجاء عن عمر بن أبي زائدة عن ابن أبي السفر عن الشعبي عن غفار بن
المغيرة عن ابيه ، قال: قال رسول الله وَالى: ((في المسح على الخفين للمقيم
يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن )).
أحمد بن النضر بن فروة
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن النضر بن فروة ، قال : حدثني
عبد الله بن يحيى الواسطي ، قال : ثنا المنهال بن عيسى عن غالب القطّان ،
قال : أراد الحسن ان يأتي مريضاً، فأتيته بحماري فركبه [٢٣٢] وكان
حماري ربما مسح رأسه بساقي ، فخشيتُ ان يفعل ذلك بالحسن عليه
السلام . فكنتُ أمشي بين ساق الحسن ورأس الحمار، وأصحابه يمشون
خلفه ، فقال : يا سبحان الله ، ما يبقي خفق نعال هؤلاء من قلب عبد
ضعيف ، والله لولا ان يرجع العبد الى معرفة ربه لكان هذا يسرع الى فساد
قلبه .
٢٤٢

موسی بن قيصر
حدثنا أسلم ، قال : ثنا موسى بن قيصر ، قال : ثنا أبو منصور ، قال :
سمعت فضيل بن عياض يقول : أقرب الخلق إلى الله تعالى اسرافيل عليه
السلام ، ورأسه ملتزق بالعرش وبينه وبين العرش مسيرة خمسين ألف عام .
الحسين بن شاهين أبو وائل
حدثنا أسلم ، قال : ثنا الحسين بن شاهين ، قال : ثنا اسماعيل بن سعيد بن
عبيد الله بن جبير، قال : سمعت أبا سعيد بن عبيد الله يحدّث عن زياد بن
جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة، قال: قال رسول الله وَله: ((الخيل معقود
بنواصيها الى يوم القيامة وأهلها معانون عليها)).
أبو هريرة محمد بن أيوب
( قال أبو الحسن : وقد لقيته ) . حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن موسى
الواسطي ، قال : ثنا أبو هريرة محمد بن أيوب ، قال : ثنا الربيع بن سليمان
ابو يحيى ، قال : ثنا عبد الله بن عمران عن عاصم بن عبد الله بن سرجس ،
ان رجلاً قال: يا رسول الله اني أحب [٢٣٣] أبا ذر، قال: ((فأعلمْه، واذا
أحبّ احدكم أخاه فليعلمه)).
سليمان بن أحمد بن سليمان الحرسي
ويعرف بالكوفي
حدثنا أسلم ، قال : ثنا سليمان بن أحمد ، قال : ثنا الوليد بن مسلم
عن سعيد بن بُسير عن ابان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله
عنه، قال: قال رسول الله وَّليل: ((ليس منّا من توضأ بعد الغسل)).
٢٤٣

٠
بشر بن خلف بن محبوب الحداد أبو مروان
حدثنا أسلم ، قال : ثنا بشر بن خلف ، قال : انا عبد الملك بن يزيد
الواسطي ، قال : ثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن
بروع بنت وَاشِق ، انها تزوّجت رجلاً فمات ولم يفرض لها . فأتت رسول
اللّه ◌َله، فقضى لها مثل صدقة نسائه ..
الحسن بن سهل بن عيسى أبو محمد
حدثنا أسلم ، قال : ثنا الحسن بن سهل ، قال : ثنا أبو عاصم
الضحاك بن مخلد ، قال ثنا ربيعة بن عبد الرحمن الغنوي ، قال : حدثتني
سرى أمة نبهان ، وكانت ربة بيت في الجاهلية، انها سمعت رسول الله الير ،
يقول في حجة الوداع: ((تدرون أي يوم هذا اليوم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال : هذا وسط أيام التشريق(١٠٧). تدرون أي بلد هذا؟ قالوا : الله ورسوله
أعلم . قال : هو المشعر الحرام . ثم قال : لعليّ لا أدري ألقاكم بعد هذا
العام ام لا . انّ دماءكم وأموالكِم واعراضكم حرام بعضكم على [٢٣٤]
بعض كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا حتى تلقوا ربكم فيسألكم عن
اعمالكم فليبلغ أدناكم اقصاكم ثم اتبعها هل بلغت)). فلما أتى المدينة مكث
أياماً ثم توفي راَ ﴾.
حسين بن داود بن ماهان القصبي ابو علي
حدثنا أسلم ، قال : ثنا حسين بن داود ، قال : ثنا محمد بن بكار ،
قال : ثنا يحيى بن المتوكل ، قال : ثنا حفص بن عثمان بن عبيد الله بن
عبد الله بن عمر بن قدامة بن موسى بن قدامة بن مظعون عن عمه عثمان بن
مظعون ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو على راحلته على ثنية الارانه (١٠٨)
(١٠٧) أيام التشريق: ثلاثة ايام بعد يوم النَّحر .
(١٠٨) كذا ما في الأصل : والعبارة قلقة مشوّشة .
١
٢٤٤

من العرج، فضغطت(١٠٩) راحلته راحلة عثمان في عمرة اعتمرها رسول
اللهِ وَ له. قال عثمان اوجعتني يا غلق الفتنة . فلما استهلت الرواحل بهما،
قال له عمر : يغفر الله لك أبا السائب ، ما هذا الاسم الذي سميتني به ؟
قال: والله ما أنا سَمّيتُكَهُ، سَمّاكَهُ رسول الله وَِّ. مررتَ بنا ونحن جلوس مع
رسول الله وَالله. فقال: ((هذا غلق الفتنة (وأشار بيده اليك). لا يزال بينكم
وبين الفتنة باب مُغلق ما عاش هذا بين أظهُرِكم)).
الحسن بن صالح البزار أبو علي
حدثنا أسلم، قال: ثنا حسن بن صالح(١١٠)، قال : ثنا ابراهيم بن
الفضل بن ابي سويد ، قال : ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن ابن
عمر انّ بلالاً أَذْن قبل طلوع الفجر، فأمره رسول الله وَمَّ [٢٣٥] ان يرجع
فينادي : ألا انّ العبد نام . فرجع فنادى : ألا ان العبد نام .
اسحاق بن ابراهيم الصواف أبو يعقوب
حدثنا أسلم ، قال : ثنا اسحاق بن ابراهيم الصواف ، قال : ثنا أسلم بن
سلام ، قال : ثنا أبو امية عن يعلى عن موسى بن عقبة عن اسحاق بن يحيي
عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله وَله: ((من أعتق شخصاً في عبد
فعلیه جواره، أو قال خلاصه)).
د
محمد بن أيوب بن يزيد بن زياد بن مهران الواسطي
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن يزيد عن حبس (١١١)، قال: دخلنا
على سفيان الثوري نعوده وعنده سعيد بن حسان المخزومي ، قال له سفيان :
(١٠٩) المخطوط : فصعطت . والوجه ما أثبتنا . والمراد بذلك انها زاحمتها .
(١١٠). في هامش الأصل: ((صوابه: صباح)).
(١١١) كذا ما في الأصل بحروف مهملة . س
٢٤٥

ارددْ عليّ حديث ام صالح . قال : حدثتني ام صالح عن صفية بنت شيبة عن
ام حبيبة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله وَّ: كلّ كلام ابن آدم عليه
لا لَهُ الا ذكر الله تعالى والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
علي بن ابراهيم بن عبد المجيد أبو الحسين
( قال أبو بكر : وهو جدي لأمي ) حدثنا أسلم ، قال : ثنا علي بن
ابراهيم ، قال : ثنا أبو منصور عن اسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن سالم بن
أبي الجعد عن أنس بن مالك، قال: سمعت رسول اللّه وَلقر: لبّى بالحج
والعمرة معاً .
أبو الحسن أحمد بن اسماعيل بن سلام
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن اسماعيل بن سلام ، قال : ثنا
عمرو بن [٢٣٦] عون، قال : ثنا عبد الله بن حكيم عن زكريا بن ابي زائدة
عن ابي اسحاق عن عبد الله بن بريد(١١٢) عن البراء بن عازب ، قال : كان
رسول الله ويسر اذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما شحمة اذنيه .
وكان اذا رفع من الركوع لم يختر أحد منا ان يحني ظهره حتى يستقر جبين
رسول الله ◌َ﴿ على الأرض. وكان اذا سجد سجد على إِليتي كفّيه وخوّى(١١٣)
کما تخوّي الحمامة ویجافي یدیه عن جنبيه ..
حدثنا أسلم ، قال : ثنا اسماعيل بن محمد مرزوق(١١٤)، قال : ثنا ابو
الحسن احمد بن اسماعيل ، قال : ثنا منصور بن مهاجر ، قال : ثنا محمد
المحرم عن عطاء بن رباح عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : قال رسول
(١١٢) كذا ما في الأصل .
(١١٣) خوّى الطائر: بسط جناحيه ومدّ رجليه عند الوقوع، ومنه خوّى المصلّي في سجوده: رفع
بطنه عن الأرض وفرّج ما بين عضديه وجنبيه . ( المعجم الوسيط ١ : ٢٦٣) .
(١١٤) كذا ما في المخطوط . ولعله : ابن مرزوق .
٢٤٦

الله ◌َله: صيام يوم عرفة سنتين سنة قبله وسنة بعده، وكذلك يوم عاشوراء.
غیاٹ بن مصعب
حدثنا أسلم ، قال : ثنا غياث بن مصعب ، قال : سفيان بن عيينة عن أبي
اليعفور العبدي عن مصعب بن سعد ، قال : صلّيت الى جنب ابي ،
فطبقت ، فنهاني . فقال : يا بني ، كنا نفعله فنُهينا عنه .
حدثنا أسلم : قال : ثنا مصعب بن عبد الله بن مصعب ، قال : ثنا أبو
المسيب سلام بن سلام ، قال : ثنا سنان بن هارون عن بيان بن بشر عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب، قال: كان رسول الله وَل إذا
ركع يماهد ظهره حتى لو وضعت عليه قدحاً من ماء ، ما هراق منه شيء .
[٢٣٧] يوسف بن يعقوب
حدثنا أسلم ، قال : ثنا يوسف بن يعقوب ، قال : ثنا سعيد بن
منصور ، قال ثنا هشيم عن الفضل بن عطية عن عطاء عن ابن عباس رضي
اللّه عنه ان ابراهيم ◌َّ لقي ذا القرنين فصافحه.
روح بن يزيد الصيرفي
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد الحميد بن بيان ، قال : ثنا روح بن يزيد
عن جُوَيبر عن الضحاك ، قال : اذا زالت الشمس يوم الجمعة ، حرم البيع
والشراء حتى تقضى الصلاة .
ابنُهُ : محمد بن روح
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن روح (١١٥)، قال : ثنا الفضل بن
(١١٥) تكررت سهواً في : ح .
٢٤٧

عتبسة ، قال : ثنا هشيم عن مغيرة عن ابراهيم ، قال : لما سار علي رضوان
الله عليه الى أهل البصرة ، قالْ للناس : سار أهل الجنة الى اهل الجنة .
أخوه : علي بن روح
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أبو عوانة عن رقبة بن مسقلة عن الحكم ،
قال : كان سعيد بن جبير يستأصل شعره اذا أراد أن يحرم .
جعفر بن النضر
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أبو قطْن ، قال : ثنا سعيد عن السُدّي عن مُرّة.
عن عبد الله، قال: لو أنّ رجلاً أراد الحاداً بظُلمٍ وهو يعدل بين(١١٦) أذاقه الله
من عذاب أليم . قال له رجل عن عبدالله وعن خير [ ٢٣٨ ] بن عبد الله عن
النبي وَل، قال: ((والله ما يسرني اني قلت عن النبي وَّيه وان لي مائة
ألف)) (١١٧).
محمد بن عبد الخالق العطار
- حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن عبد الخالق العطار ، قال : ثنا عبد
الله بن سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن أبي الدرداء ، قال: رآنى (١١٨)
رسول الله وَ﴿ وأنا أمشي أمام أبي بكر رضي الله عنه، فقال: ((يا أبا الدرداء،
أتمشي أمام أبي بكر، ما طلعت الشمس ولا غربت على رجلٍ بعد النبيين
أفضل من أبي بكر)).
(١١٦) اللفظة قد تقرأ بمثل هذا ، وهي غير واضحة .
(١١٧) كذا ما في الأصل .
(١١٨) سقطت من: ح .
٢٤٨

أبو أحمد هارون بن حميد بن یزید
حدثنا أسلم ، قال : ثنا هارون بن حميد ، قال : ثنا يزيد بن هارون ،
قال : انا هشيم عن عبد الله بن أبي صالح عن أبيه عن ابي هريرة ، قال : قال
رسول الله قال : (( يمينك على ما صدقك به صاحبك)).
حيدون (١١٩) بن عبد الله بن(١٢٠) شبيب بن حسان ابو حُندرة
حدثنا أسلم ، قال : ثنا حيدون بن عبد الله ، قال : ثنا صلة بن سليمان
عن اشعث عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة ، قال: قال أبو القاسم مثير:
(( لو آمن بي وصدّقني عشرة من اليهود، لأسلم كلّ يهودي)).
صالح بن محمد بن الحارث الكلابي أبو عمر
حدثنا أسلم ، قال : ثنا صالح بن محمد ، قال : ثنا علي بن عاصم
عن سليمان التميمي وحميد الطويل عن الحسن بن مسلم عن [٢٣٩] ابن
جبير عن ابن عباس، قال: استسقى رسول الله وَّ، فأتي بدلوٍ من ماء
زمزم ، فكرع منه وهو قائم .
محمد بن موسى القطان أبو جعفر
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن موسى القطان ، قال : ثنا بشربن
مبشر، قال : ثنا الحكم بن فصيل عن خالد الحذاء وعن ابن سيرين عن ابن
عمر، أنّ رسول الله وَّ نهى عن قتل الجنان(١٢١).
(١١٩) كذا ما في الأصل .
(١٢٠) سقطت من: ح .
(١٢١) جَنَان الناس: جماعتهم، تَستُر الداخلَ فيها. ( المعجم الوسيط ).
٢٤٩

م
موسی بن شبيب
حدثنا أسلم ، قال : ثنا موسى بن شبيب ، قال : ثنا عبد الله بن
موسى ، قال : ثنا أبو اسرائيل عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر ، قال :
دخل رسول الله وَلقر حائطاً لأمّ ميسرة ، فاذا بقبرين ، فدعا بجريدة رطبة فشقّها
ثم وضع واحدة على أحد القبرين والأخرى على القبر الآخر، ثم قال: ((ترفّه
عنهما حتى تَجُفّا)). قيل: يا رسول الله، في أيّ شيء يعذبان؟ قال: ((أما
أحدهما فكان يمشي بالنميمة، وأما الآخر فكان لا يتنزّه من البول)).
أحمد بن علي بن شوذب
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن علي بن شوذب ، قال : ثنا أبو منصور
عن عمر بن قيس عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة ، قال : قال
رسول اللّه ◌َلل: ((اني لاستغفر الله وأتوب اليه في اليوم أكثر من سبعين مرة)).
[٢٤٠] الفضل بن العباس يعرف بف ل (١٢٢) السُنّة
حدثنا أسلم ، قال : ثنا الفضل بن العباس ، قال : ثنا أبو الجواب
أحوص بن جواب ، قال : ثنا عمير بن رزيق عن الأعمش عن شعبة بن ثابت
عن أنس، قال: صليت مع رسول الله وَ ل روابي بكر وعمر رضي الله عنهما ،
فلم يجهروا ببسم الله الرحمن الرحيم .
عباس بن محمد خال الرفقان ويُعرف بعبدوس
حدثنا أسلم ، قال : ثنا سليمان بن داود ، قال : ثنا عباس بن محمد ،
قال : ثناسفيان بن عيينة عن الزهري عن ابن السباق ان زيد بن ثابت حدّثه ،
قال : أرسل أبو بكر رضي الله عنه ، بقتل أهل اليمامة ، وإذا عمر رضي الله
(١٢٢) كلمة غير واضحة ، لعلها : بفعل ، او بفضل .
٢٥٠

عنه عنده ، فقال أبو بكر : انّ عمر أتاني، فقال : انّ القتل قد استحرّ (١٢٣) في
أهل اليمامة ثم قراء القرآن ، واني أخشى ان يستحرّ القتل بالقراء في
المواطن ، فيذهب بالقرآن ، واني أرى أن تأمر بجمع القرآن . فقلتُ لعمر :
كيف أفعل شيئاً لم يفعله رسول الله وَّ؟ قال عمر رضي الله عنه: قال زيد بن
ثابت وعمر جالس عنده لا يتكلم . فقال أبو بكر رضي الله عنه : انت رجل
عاقل لا نتهمك، كنت تكتب الوحي لرسول الله وَليّ اتّبع القرآن فاجمعْه . قال
زيد : فوالله لو كلّفني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل عليّ مما أمراني به من
جمع القرآن. فقلت: كيف تفعلون شيئاً لم يفعله رسول الله وَالر؟ قال: هو
والله خير . [٢٤١] فلم يزل أبو بكر رضي الله عنه يراجعني حتى شرح الله
تعالى صدري للّذي شرح به صدر أبي بكر وعمر رضوان الله عليهما . فتبعتُ
القرآن أجمعه من الرقاع والأكتاف(١٢٤) والعُسُب (١٢٥) وصدور الرجال حتى
وجدت آخر براءة مع ابي خزيمة الأنصاريٍ لم أجدها مع غيره (١٢٦): ﴿لقد
جاءكم رسولٌ من أَنْفُسكم عَزِيزٌ عليه ما عَنِتْمْ حَرِيصٌ عليكم بالمؤمنينَ رءوفٌ
رحيمٌ﴾(٢٧) إلى آخرها . قال : وكانت الصحف التي جمعنا فيها القرآن عند
ابي بكر رضي الله عنه حياته ، حتى توفاه الله تعالى . ثم عند عمر رضي الله
عنه حتى توفاه الله تعالى . ثم عند حفصة رضوان الله عليها .
( قال ابن شهاب : ثم أخبرني أنس بن مالك انه اجتمع لغزوة اذربيجان
وارمينية أهل الشام وأهل العراق . فتذاكروا القرآن ، فاختلفوا فيه حتى كاد
يكون بينهم فتنة. فركب حُذيفة بن اليمان ، لما رأى من اختلافهم ، الى
عثمان بن عفان رضي الله عنه . فقال : ان الناس اختلفوا في القرآن حتى اني
(١٢٣) اي صار حارّاً او شديداً.
(١٢٤) الاكتاف: واحدها الكتف ، عظم عريض خلف المنكب . وقد اتخذ العرب اكتاف الحيوان
للكتابة عليها في أيام الجاهلية واوائل الاسلام .
(١٢٥) العُسُب: واحدها ( العَسِيب ، جريدة النخل المستقيمة يُكشط خوصها ).
(١٢٦) سقطت من: ح .
(١٢٧) سورة التوبة . الآية ١٢٨.
٢٥١

لأخشى أن يصيبهم ما أصاب اليهود والنصارى من اختلافهم . ففزع لذلك
عثمان رضي الله عنه فزعاً شديداً وارسل إلى حفصة فاستخرج الصحف التي كان
ابو بكر رضي الله عنه أمر زيد بن ثابت فجمعها فنسخ منها مصاحف ، فبعث
بها الى الآفاق . فلما كان مروان بالمدينة ارسل الى حفصة رضي الله عنها
فمنعته إياها ) .
( قال ابن شهاب : فحدثني سالم بن عبد الله ، قال : لما توفيت حفصة
رضي الله عنها، بعث مروان الى عبد الله بن عمر بعزيمة يرسل [٢٤٢] بها
فساعة رجعوا من جنازة حفصة رضي الله عنها ، أرسل بها عبد الله الى مروان
فشقّها مخافة ان يكون فيها خلافُ نسخ عثمان رضي الله عنه ) .
محمد بن عَبَادة بن البحيري(١٢٨) العجلي أبو جعفر
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن عَبَادة ، قال : ثنا أبو اسامة ، قال :
ثنا الوليد بن كثير ، قال : ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الخطمي عن عبد
الملك بن عمر بن قيس الخطمي عن هرمي بن عبد الله ، قال : سمعت
خزيمة بن ثابت يقول: سمعت رسول الله ولي9 يقول: ((ان الله لا يستحي من
الحق. لا تأتوا النساء في اعجازهن)).
أخوه : يحيى بن عبادة
حدثنا أسلم ، قال : ثنا يحيى بن عبادة ، قال : ثنا يزيد بن هارون ،
قال : انا يحيى بن المتوكل عن ابي بكر بن محمد بن عمر بن حزم عن أبي
هريرة، قال: قال رسول الله وَله: ((ما مرض مسلم إلا وكل الله تعالى به من
ملائكته ملكين لا يفارقانه حتى يقضي الله تعالى فيه بأمره . فاذا قال له
العُوادَ : كيف تجدك ؟ قال بخير، احمد الله ، والله محمود انني لَبِخَير .
يقول له الملكان : ابشر بدم هو خير من دمك وصحة خير من صحتك)).
(١٢٨) كذا ما في الأصل ، بحروف مهملة .
٢٥٢

عبد الرحمن بن فهد بن هلال الصيدلاني
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد الرحمن بن فهد ، قال : ثنا فضيل بن
عياض عن منصور عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ، قالت :
ما رأيت رسول الله وَله منتصراً من [٢٤٣] مظلمة ظلمها قط ما لم تنتهك من
محارم الله شيئاً ، فاذا انتهك من محارم الله شيئاً كان أشدّهم في ذلك غضباً
وما خُيّر بين أمرين إِلا اختار أيسرهما .
ابنُهُ : محمد بن عبد الرحمن بن فهد أبو صالح
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن عبد الرحمن بن فهد، قال : ثنا
سهل بن عثمان، قال: ثنا المحاربي عن العلاء بن المسيب عن عاصم بن
أبي النجود عن مصعب بن سعد عن أبيه، قال: سئل رسول الله وَل: ايّ
"الناس أشدّ بلاء؟ قال: ((الأنبياء ثم بالأمثل(١٢٩) ثم يبتلي الناس على قدر
دینهم. فمن ثخن دينه ثخن بلاؤه، ومن ضعف دينه ضعف بلاؤه)) .
( قال أبو بكر : وثنا اسحاق بن خالويه ، قال : ثنا سهل بن عمار بهذا
الحديث ) .
ابراهيم بن مدين البزار
حدثنا أسلم ، قال : ثنا ابراهيم بن مدين ، قال : ثنا محمد بن
جعفر بن خالد الواسطي ، قال : ثنا خلف بن خليفة ، قال : دخلت على أبي
هاشم ، فقلت : كيف أصبحت يا أبا هاشم ؟ قال : بخير من الله وشر من بني
أمية .
(١٢٩) كذا ما في الأصل .
٢٥٣

علي بن زياد المقري
حدثنا أسلم ، قال : ثنا علي بن زياد المقري ، قال : ثنا ابن أبي
مريم ، قال : ثنا محمد بن هلال ، قال : حدثني سعيد بن اسحاق بن
كعب بن عجرة عن أبيه عن كعب بن عجرة، قال: قال لنا رسول الله وقلتله :
((احضروا المنبر، فحضرنا. فلما ارتقى درجة [٢٤٤] قال: آمين. ثم ارتقى
درجة ، فقال : آمين . ثم ارتقى درجة ، فقال : آمين . فلما نزل عن المنبر ،
قلنا : يا رسول الله سمعنا منك اليوم شيئاً ما كنا نسمعه . فقال : إن جبريل
عليه السلام عرض لي . فقال : مَن ذُكِرتَ عنده فلم يُصَلِّ عليك ، فأبعدهُ الله
قلتُ : آمين . ومَن أدرك والديه أو أحدهما فلم يُدخلاه الجنة ، فأبعده الله ..
قلتُ : آمين . ومَن أدرك شهر رمضان ثم مات فلم يُغفر له فأبعده الله :
قلتُ: آمين)).
أبو جعفر عمر بن عاصم . جاز المائة
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عمر بن عاصم ، قال : ثنا سيف بن عمر عن
عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ، قال : أول مَن أسلم أبو بكر رضي الله عنه .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن عبد الله بن أبي عمرة صاحب
الخان ، قال : ثنا أحمد بن عبد الله ، قال : ثنا محمد بن يزيد عن
عبد الله بن يونس عن سيار أبي الحكم ، قال : لو صليت خلف قدري عشر
سنين لأعدت صلاتي .
علي بن سهل بن عبيد الله
حدثنا أسلم ، قال : ثنا علي بن سهل بن عبيد الله ، قال : ثنا سعيد بن
سالم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس، قال: قال رسول الله وَله: ((لا
٢٥٤

۔۔.
توضع النواصي (١٣٠) إلا الله تعالى في حج أو عمرة)).
ابراهيم بن موسى النجار
حدثنا أسلم ، قال: ثنا محمد بن عبد الملك ، قال : ثنا ابراهيم بن
موسى النجار ، قال : ثنا علي بن عاصم ، قال : بكرت الى جابر الجعفي ،
فلقيت [٢٤٥] شعبة ، فقال لي : إلى أين ؟ قلتُ : إلى جابر . فردّني . فلما
مات ، جعل يقول : ثنا جابر وثنا جابر . فقلت : منعتني ان أذهب اليه والآن
تقول ثنا جابر؟ قال : كان فتى صدوقاً في الحديث .
عبد الوهاب بن قرّة
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أبو حاتم الرازي ، قال : ثنا عبد الوهاب بن
قرة الواسطي ، قال : ثنا هشيم ، قال : قلت لعمرو بن عبيد : صِف لي
الحسن . قال : كنت إذا رأيته كأنه جاء من دفن امه . فإذا جلس ، جلس
جلوس الأسير تُضرب عنقه . فاذا تكلم ، تكلم بكلام رجل قد أمر به الى
النار .
بشر بن مطر
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أبو حاتم ، قال : ثنا بشر بن مطر الواسطي ،
قال : ثنا سفيان بن عيينة ، قال : سمعت ابا حاتم يقول : ثنا أبو سلمة
وظننت انه عبد الرحمن فاذا هو النعمان بن ابي عباس ، وذكر حديثاً .
(١٣٠) كذا ما في الاصل. والعبارة ناقصة. والنواصي، واحدتها الناصية، وهي مقدّم الرأس ،
وشعر مقدّم الرأس اذا طال، ويقال أذلَّ فلانٌ ناصية فلان، أهانه وحطّ من قَدْره . ( المعجم
الوسيط ٢ : ٩٣٥).
٢٥٥

جعفر ین عبد الله بن الزبرقان أبو طالب
وبنوه فضل وعباس ويحيى الواسطيون
حدثنا أسلم ، قال : ثنا يحيى بن جعفر ، قال : سمعت أبي يقول :
سمعت أبا حسّان ، قال : رأيت أنس بن مالك وكان لنا جاراً .
فضل بن جعفر
حدثنا أسلم ، قال : ثنا فضل بن جعفر ، قال : ثنا مسلم بن ابراهيم ،
قال : ثنا حاتم بن وردان عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن المسور [٢٤٦] بن
مخرمة، قال: قُدمتْ على رسول الله وَّ أقبية(١٣١)، فقسمها ، فقال لي
أبي : انطلقْ بنا اليه فنكلمه على الباب . فسمع صوته فخرج معه قباء يريه
محاسنه، فيقول: (( خبأت لك هذا، خبأت لك هذا)).
عباس بن ابي طالب
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عباس بن أبي طالب ، قال : ثنا رفاعة بن
عمرو بن عُروة عن ثابت ، قال : حدثني أبي عن ابيه ( قال رفاعة : ولا أعلمه
إِلا (١٣٢) عن يزيد الرشك ) عن أبي زيد بن أحطب ، قال : كانت لي بضع
عشرة شاة ، فكنت احلبهن ، فاقتحم اتاني(١٣٣) من لبنهن. فاقتحمت يوماً
أتاني(١٣٤) من لبن احداهن. فالتفتت الي ، فقالت : أوجعني يا أبا زيد.
فأكفيت الاناء ، ثم أتيت رسول الله وَالر فأخبرته بما قالت لى وانى قد اكفأت
الاناء قال: ((أصبْه أصاب اللّه لي)) ودعا لي بالجمال. فعاش مائة وثماني
سنین ولم یشب له رأس ولم ینسخ له وجه.
(١٣١) القَبَاء: ثوب يُلبس فوق الثياب او القميص. ج: أُقبية .
(١٣٢) سقطت من: ح .
(١٣٣) كذا ما في الأصل .
(١٣٤) كذا ما في الاصل . والعبارة فيما يبدو مضطربة .
٢٥٦

یحیی بن أبي طالب
حدثنا أسلم ، قال : ثنا يحيى بن أبي طالب ، قال : ثنا أزهر السمّان
عن ابن عون ، قال : أنبأني موسى بن أنس عن أنس بن مالك ، ان رسول
اللّهَ وَلّ افتقد ثابت بن قيس، فقال وَلّل: ((من يعلم لي عمله؟ فقال له رجل:
أنا يا رسول الله. فأتاه في منزله ، فوجده جالساً في بيته منكّساً رأسه . فقال :
ما شأنك ؟ قال : كنت أرفع صوتي فوق [٢٤٧] صوت النبي صَلّ فقد حبط
عمله وهو من أصحاب النار. فرجع إلى رسول الله وَله، فقال موسى بن
أنس . فرجع والله اليه في المرة الأخرى ببشارة عظيمة. فقال : اذهبْ ، فقل
له : انك لست من أهل النار ، ولكنك من أهل الجنة)).
أبو مسلم عبد الرحمن بن بشر
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد الرحمن بن بشر ، قال : ثنا سليم بن
ابراهيم ، قال : ثنا عون بن عمر العبسي ، قال : ثنا أبو مصعب المكي ،
قال : أدركت أنس بن مالك وزيد بن أرقم والمغيرة بن شعبة ، فسمعتهم
يتحدثون ان رسول الله و ليه ليلة الغار أمر الله تعالى شجرة فنبتت في وجه
رسول اللّه وَلير فستره الله تعالى وأمر الله حمامتين وحشيتين فوقفتاً بفم الغار،
وأمر الله تعالى العنكبوت فنسجت في وجه رسول اللّه وَ لّ فسترته . فأقبل فتيان
من قريش من كل بطن رجل بعصيهم وهراواتهم وسيورهم حتى اذا كانوا من
رسول الله وَل﴿ قدر اربعين ذراعاً تعجّل بعضهم لينظر في الغار فرأى الحمامتين
بفم الغار . فرجع إلى أصحابه ، فقالوا : ما لك لم تنظر في الغار ؟ قال :
رأيت الحمامتين بفم الغار، فعرفت ان ليس فيه احد. فسمع رسول الله وَثيّة
ما قال ، فعرف ان الله تعالى قد زوى عنهما فدعا لهن وسمّت (١٣٥) عليهن
وأمر أن يتّخذن في الحرم .
(١٣٥) سمّت على الشيء: ذكرَ الله تعالى عليه.
٢٥٧

[٢٤٨] غسان بن مالك بن نوابه (١٣٦)
حدثنا أسلم ، قال : ثنا غسان بن مالك ، قال : ثنا يحيى بن سعيد عن
ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ، قال : لا بأس
بذبيحة المسلم وان نسي ان يسمّي . ولا تؤكل ذبيحة المجوسي وان سمّى .
عباس بن سھیل
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عباس بن سهيل ، قال : ثنا يزيد بن هارون ،
قال : انا محمد بن عبد الله الشعيثي عن ابيه عن عنبسة بن ابي سفيان عن
اخته ام حبيبة رضي الله عنهما، قالت: قال رسول الله ويلشير:((من صلى قبل
الظهر أربعاً وبعد الظهر أربعاً، حرمه الله على النار)).
مسعود بن مسبح
حدثنا أسلم، قال: ثنا مسعود بن مسبح قال: سمعت يزيد بن هارون
يقول: من قال القرآن مخلوق فهو زنديق .
محمد بن سفيان بن مسبح
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن سفيان بن مسبّح ، قال : سمعت
يزيد بن هارون يقول : مَن قال القرآن مخلوق فهو زنديق .
سهیل بن عبد الرحمن بن سیّار
حدثنا أسلم ، قال : ثنا سهيل بن عبد الرحمن بن سيار ، قال : سمعت
يزيد بن هارون ، يقول : مَن قال القرآن مخلوق فهو كافر . وقد زعم أن الله
تبارك وتعالى ناقص، تبارك وتعالى. ثم قال: [٢٤٩] هم والله عندي زنادقة.
حدثنا أسلم قال : ثنا سهيل بن عبد الرحمن (١٣٧) بن سيار، قال :
(١٣٦) كذا ما في المخطوط، باهمال الحرف الأول. وفي كتاب ((المغازي)) الواقدي ( ١: ١٦٧):
غسان بن مالك بن ثعلبة .
(١٣٧) في هامش الأصل قول الناسخ: ((نسخة بن المعافا، سوار بن أبي سوار)).
٢٥٨

سمعت يزيد بن هارون يقول لابن هود : قد كنت نهيتُك ان تنظر في كتاب
الدور ، فلِمَ عدت ؟ فقال له رجل : يا خالد ، ما تقول فيمن قال القرآن
مخلوق ؟ فسمعت يزيد بن هارون يقول بحضرة ابن هود ( فكأنه يعرّض به ) :
من قال القرآن مخلوق فهو كافر زنديق .
الحسين بن عبد الله بن سالم
حدثنا أسلم ، قال : ثنا الحسين بن عبد الله بن سالم ، قال : سمعت
يعلى بن عبيد يقول : سمعت سفيان الثوري يقول : اني لُأدعى الى
العرس (١٣٨)، فاذهب وما بي من طعام ولا شراب . ولكن لأشرب من نبيذ
العرس ، فيرى الناس ذاك .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد الله بن خالد ، قال : سمعت أبي يقول :
سمعت ابن أبي ليلى ، يقول : قضيت ثلاثين سنة وما رأيت ظالماً إِلا سِفلة .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا يحيى بن كردي ، وكان يزيد بن هارون اختاره
النفقة عبادان ، قال : رأيت أبا اسحاق الفزاري في المنام ومخلد بن حسين
يذكرون حُسن الخُلق : فقال أحدهم : حُسنُ الخُلق احتمال الأذى وبذل
المعروف : فقال الآخران : صدقت .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن خداش بن المغيرة ، قال : سمعت
عبد الله بن داود ، يقول : ما كنتَ كاتمه من عدوّك فلا تُظهر عليه صديقك .
[٢٥٠] حدثنا أسلم ، قال ثنا موسى بن عمير ، قال : سمعت سفيان بن
عيينة ، يقول : لا ينبغي للواعظ ان يذم نفسه عند الموعوظين . ألم تسمع
الى قول شعيب عليه السلام ﴿وما أريدُ ان اخالفكم إِلى ما أنهاكُم
عنه﴾ (١٣٩).
(١٣٨) كانت بالأصل : العرش.
(١٣٩) سورة هود. الآية ٨٨.
٢٥٩

حدثنا أسلم ، قال : ثنا حكيم بن حماد الدهقان ، قال : قدم وكيع الى
واسط فحست(١٤٠) فدعاه أبي فجاء فتغدّى عندنا .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن حجاج بن عبد الله بن عبد الرحمن ،
قال : شهدت يزيد بن هارون وجاء في جنازة محمد بن سلم ، فلقيه
الخصيب بن سلم عند اصحاب الأنماط(١٤١)، فعزّاه يزيد ، فقال له : يا أبا
خالد ، انت ضعيف تصلي عليه في الرحبة وترجع . قال : لا . امضي الى
الجبّان (١٤٢). وكره أن يصلي عليه في الرحبة.
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن حجاج ، قال : سمعت محمد بن
سعيد يقول : سمعت هشيماً يقول : من أراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره
ولا من أظفاره ولا يطلي في العشر .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا الحسن بن شبيب بن راشد بن مطر ، قال :
حدثني أخي بَبَّة (١٤٣)، قال: قلت لشريك، يا أبا عبدالله قول النبي (وَالّ
((انكم أحدثتم بعدي وارتديتم (١٤٤) على اعقابكم)) على ما حملتم هذا؟ قال
على أهل الردة.
حدثنا أسلم ، قال : ثنا تميم ، قال : سمعت بنان بن ابي الهيثم ،
قال : سمعت يزيد بن هارون يقول : من زعم ان المعوذتين ليستا من القرآن
فهو كافر .
[٢٥١] حدثنا أسلم ، قال : ثنا تميم ، قال : سمعت بنان بن ابي
(١٤٠) كذا في الأصل .
(١٤١) يريد أنه لقيه في سوق الأنماطيين، وهم باعة الأنماط. والأنماط واحدها النّمَط: ضربٌ من
البسط .
(١٤٢) المقبرة . وقد مرّ شرحها.
(١٤٣) كذا ما في الأصل .
(١٤٤) كذا ما في الأصل . ولعلّ الصواب : وارتَدْدتُم .
٢٦٠