النص المفهرس

ومائتين ) .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا سعيد بن ادريس ، قال : ثنا أبو شهاب الحناط
عن الحسن بن عمرو الفُقيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير ، قال : قال
رسول الله امل: ((انما المؤمنون كرجل واحد إذا اشتكى رأسه تضعضع لذلك
سائر جسده)) .
أبو حفص عمر بن صالح بن زياد . كان يعرف
بابن جبيرة . توفي سنة ثمان وثلاثين ومائتين
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عمر بن صالح بن زياد ، قال : ثنا قران بن
تمام (٩) ، قال: ثنا وفاء بن اياس عن بكير بن الاخنس ، قال : ما كان عندي
في غسل الجمعة شيء حتى أتيت المدينة ، فرأيت عبد الله بن عمر وهو
جالس بين القبر والمنبر . فجلست اليه فسمعته يقول : هذا مجلسي مع
(رسول اللّه وَ ل، سمعته يقول: ((من أتانا فليغتسل)).
[١٨٩] القاسم بن عيسى بن ابراهيم بن يزيد أبو محمد
وكان ابراهيم يكنى بأبي القاسم وهو الطائي .
توفي سنة أربعين ومائتين
حدثنا أسلم ، قال : ثنا القاسم بن عيسى ، قال : ثنا هشيم عن
داود بن عمرو عن بسر بن عبد الله عن سمرة بن فاتك الأسدي ، قال : قال
رسول الله بمحمية: ((نعم الفتى سمرة لو أخذ من لمَّته(١٠) وشمّر من ازاره)). ففعل
سمرة. فأخذ من لمته وشمر من ازاره. هذا كلام أبي الحسن.
(٩) كذا ظهر في الأصل . ولعله تميم .
(١٠) الِلِمّة، بكسر اوله: شعر الرأس المجاوز شحمة الأذن. ج: لِّم، ولَام .
٢٠١

عبد الحمید بن بیان بن زکریا بن خالد بن أسلم
العطاردي . توفي سنة أربع وأربعين ومائتين .
و کان یخضب
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد الحميد بن بيان ، قال : انا هشيم بن
بشير ، قال : ثنا شعبة عن عدي بن ثابت ، قال : ثنا سعيد بن جبير عن ابن
عباس ان رسول الله وَّ، قال: ((مَن سمع النداء فلم يأتِهِ، فلا صلاة له الا من عذر)).
ابوه بیان بن زکریا بن خالد
ابن أسلم ويعرف بأبي عيسى
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد الحميد ، قال : أخبرني أبي ، قال :
سمعت أبا هاشم الرماني يقول : بلغني من كرامة المؤمن على الله تعالى أن
يغفر لكل من شهد جنازته .
جد عبد الحمید زکریا بن خالد بن أسلم
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد الحميد ، قال : أخبرني أبي ، قال :
سمعت [١٩٠] جدك يقول : ان كان الرجل (١١) ليخرج زكاة ماله في زمن
عمر بن عبد العزيز ، فلا يصيب من يقبلها .
حسان بن ابي سنان . وکان ابن عم لبيان بن زکریا
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد الحميد ، قال : أخبرني بيان بن زكريا
وكان يُعرف بأبي عيسى ، قال : جاء رجل إلى حسان بن أبي سِنَان ، وكان
الرجل ابن عم بيان ، فقال : انك لتصنع صنيع رجل غدا يحتاج الى الناس
(١١) في هامش ح ، قول الناسخ : كانت بالأصل : للرجل .
٢٠٢

فقال له : ما دام رراينو (١٢) أهل البصرة يُصاب فيها الدانقان والنصف درهم،
أرجو أن لا احتاج الى أحد .
أبو الحسين سعد بن وهب بن سنان السلمي
توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين
حدثنا أسلم ، قال : ثنا سعد بن وهب ، قال : ثنا حماد بن زيد عن
يحيى بن سعيد عن عبيد بن حنين ، قال : حدثني الحسين بن علي رضوان
الله عليه ، قال : أتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وهو على المنبر ،
فقلت : إنزل عن منبر أبي إلى منبر ابيك .. فقال عمر رضوان الله عليه : انّ
أبي لم يكن له منبر . ثم أخذني فأجلسني معه . فلما نزل ، نزل بي معه الى
منزله ، فقال : يا بني : اجعل تغشانا ، اجعل تأتينا . فجئت يوماً وهو خالٍ
بمعاوية . فجاء عبد الله بن عمر ، فلم يؤذن له ، فرجع ، فرجعت . فلقيني ،
فقال : ما لي لم أرك ؟ فقلت : قد جئتُ وكنت خالياً بمعاوية ، وابن [١٩١]
عمر على الباب ، فرجع ورجعتُ . فقال : انت أحقّ بالاذن من ابن عمر .
انما أنبت ما ترى في رأسي من الشعر الله ثم انتم .
أبو سعيد رفاعة بن الهيثم بن الحكم . كان يخضب .
جاز المائة
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أبو سعيد رفاعة بن الهيثم ، قال : ثنا هشيم بن
بشير عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن أبيه ، قال : خطبنا عمر بن عبد (١٣)
العزيز ونحن بخناصرة (١٤)، فوعظنا فيها. ثم لم يَعُدْ اليها حتى قبض .
فقال : فلما (١٥) نقول الرزق مقسوم ولن يعدو المرء ما قسم له . فاجملوا في
(١٢) كذا ما في الأصل . ولعلها : دوانيق .
(١٣) سقطت من ح .
(١٤) بُليدة من أعمال حلب. (معجم البلدان ٢ : ٤٧٣).
(١٥) كذا في الأصل .
٢٠٣

· الطلب ، فان في القنوع سعة وكفى عن كلفة (١٦) لا بخل ، والموت في
رقابكم، وجهنم أمامكم، وما ترون ما ذهب وما مضى كأن لم يكن، وكلّ ما
هو اتٍ قريب ، وقد رأيتم المريض وهو يجود بنفسه والقوم حوله حتى يقولوا
قد قضى رحمه الله ، وقد رأيتم سرعة اخراجهم اياه الى قبره ، وعاينتم سرعة
رجوعهم الى فنائه ومسکنه ووجهه مفقود وذكره منسي وبابه عن قليل مهجور ،
وكأن لم يعمر البلاد ولم يخالط اخوانا حفاظاً . فاتقوا يا هؤلاء يوم لا تحقر
مثقال ذرة في الموازين .
أبو بشر اسحاق بن شاهين ، جاز المائة
حدثنا أسلم ، قال : ثنا اسحاق بن شاهين قال : ثنا هشيم بن بشير عن
المغيرة بن مقسم عن الحارث العكلي عن أبي زرعة عن أبي ذر، قال :
سمعت رسول الله وَ﴿[١٩٢]، وسأله رجل. مَن أَحَقّ الناس بصلتي؟ قال :
((أمّك. قال : ثم من أحقّ الناس بصلتي ؟ قال: أمك ثم أبوك)).
حميد بن عميرة الخباز وكان يخضب . توفي سنة
احدی وثلاثین ومائتين
حدثنا أسلم ، قال : ثنا حميد بن عميرة ، قال : ثنا حماد بن زيد عن
ثابت عن أنس بن مالك، قال: لما دُفن رسول الله وَ ل ◌َه قالت فاطمة عليها
السلام : طابت أنفسكم ان حثيتم على رسول الله وَير التراب.
جعفر بن یحیی بن نفسا (١٧)
کان یخضب بالحناء . جاز المائة
حدثنا أسلم ، قال : ثنا جعفر بن يحيى ، قال : سمعت سفيان بن عيينة
(١٦) كذا ما في الأصل .
(١٧) كذا ما في الأصل ، بحروف مهملة .
٢٠٤

يقول : التقى ملكان ، فقال أحدهما لصاحبه : من أين جئتَ ؟ قال فلان
الفاجر اشتهى سمكة ذهبتُ حتى حبستها ، فاصطادها رجل ، فاشتراها
فأكلها . فأنتَ من أين جئت ؟ قال : فلان العابد كانت له قارورة فيها زيت
ذهبت فصببتها .
أبو بكر سيف بن يزيد بن محمد بن رزمان (١٨)
توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين
٦
حدثنا أسلم ، قال : ثنا سيف بن يزيد ، قال : ثنا عمار بن محمد عن
الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه وَالر: (( لا تسبّوا
"الدهر فان الله هو الدهر)».
ابراهيم بن ثابت أبو اسحاق [١٩٣] وكان يسكن
جِيْذَا (١٩) . توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين
حدثنا أسلم ، قال : ثنا ابراهيم بن ثابت ، قال : ثنا هشامٍ عن حجاج
عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنه في قول الله تعالى: ﴿ ثم أُنش أناهُ خَلْقاً
آخَرَ﴾ (٢٠) قال : نفخ الروح فيه .
زکریا بن یحیی الاحمر
توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين
حدثنا أسلم ، قال : ثنا زكريا بن يحيى الاحمر قال : ثنا خالد بن
عبد الله عن يونس بن عبيد عن الحسن ، قال: قال شمعون لابن يامين (٢١):
(١٨) لعله : رزقان .
(١٩) في هامش الأصل ، قول الناسخ : قرية والنسبة إليها جيذاوي. قلنا : وقد سبق ذكرها في
الصفحة ١٢٧ .
(٢٠) سورة المؤمنون . الآية ١٤ .
(٢١) في هامش ح ، قول الناسخ : كذا الأصل ، ولعله : لبنيامين .
٢٠٥

يا مشؤوم يا ابن المشؤومة ، مَن وضع الصاع (٢٢) في رحلك ؟ قال : وضع
الصاع في رحلي من ردّ بضاعتكم الى رحالكم .
الحسن بن شبيب بن راشد بن مطر
حدثنا أسلم ، قال : ثنا الحسن بن شبيب بن راشد ، قال : ثنا
محمد بن زياد عن الفرات بن أبي الفرات عن معاوية بن قرة عن ابيه ، قال :
قال رسول الله وَّل: ((تعلّموا ابا جاد(٢٣). ويل لعالم يجهل تفسير ابي جاد)).
محمد بن عيسى بن بحر بن حبيب أبو الحسن
توفي سنة ثماني وعشرين ومائتين
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن عيسى بن بحر ، قال : ثنا يزيد بن
هارون ، قال : أنا محمد بن سالم عن الشعبي في رجل ترك اباه ، قال له
المال ، وذكر حديثنا .
[١٩٤] عيسى بن محمد بن عيسى
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عيسى بن محمد ، قال : حدثني زكريا بن
يحيى جراب (٢٤)، قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول ان استطعت ان لا
يصيب ثوبك ثوب صاحب حديث فافعل .
(٢٢) الصاع: مكيال تُكال به الحبوب ونحوها. ج: أَصْوُع، وصُوْعَان، وصِيْعَان . وتفصيل
القصة في التوراة ( سفر التكوين . الفصل ٤٢ - ٤٥) .
(٢٣) أبو جاد، من أبجد . وهي أولى الكلمات الستّ (أبجد ، هوز، حطي ، كلمن ، سعفص ،
قرشت ) التي جُمعت فيها حروف الهجاء بترتيبها عند الساميين قبل ان يرتبها ((نصر بن عاصم
الليثي)) الترتيب المعروف . ( أما تخذ ، ضطغ ) فحروفها من ابجدية اللغة العربية . انظر
المعجم الوسيط (١: ١) . والمراد بهذا الحديث الحضّ على تعلم الكتابة.
(٢٤) كذا ما في الأصل .
٢٠٦

علي بن أبان الضرير
حدثنا أسلم ، قال : ثنا علي بن أبان ، قال : ثنا خالد بن عبد الله عن
هشام بن حسان عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة ، قال : قال رسول الله
وَلَة: (( لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت)) (٢٥).
أبو سعيد عثمان بن الفضل بن بكار توفي
سنة اثنتين وثلاثين ومائتين
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عثمان بن الفضل بن بكار ، قال : ثنا
القاسم بن مالك عن الأعمش عن زيد بن وهب ، قال : قال عمر بن الخطاب
رضي الله عنه : اذا كان ثلاثة نفر في سفر، فليُؤمّروا عليهم أحدهم ذاك أمير
أمّره رسول اللّه ◌َلَد .
سعيد بن يحيى بن الازهر بن نجيح أبو عثمان
توفي سنة أربع واربعين ومائتين
حدثنا أسلم ، قال : ثنا سعيد بن يحيى ، قال : ثنا أبو أسامة حماد بن
أسامة ، قال : ثنا مجالد بن سعيد عن عبد الله بن جابر الأحمسي عن عمّته
زينب، قالت : خرجت حاجّة ومعي امرأة ، وكنتُ نذرتُ أن لا أتكلم .
فضربت عليّ فسطاطا بمنى [١٩٥] فجاءنا رجل فوقف على باب الخيمة ،
فقال : السلام عليك . فردّت عليه صاحبتي . فقال لها : ما شأن صاحبتك لم
تكلم ؟ قالت : انها مصمتة (٢٦)، انها نذرت ان لا تكلم ، قال : (٢٧) هذا
من فعل الجاهلية . قالت : من أنت رحمك الله ؟ قال : امرؤ من
(٢٥) الطواغيت ، واحدها الطاغوت: وهو ما عُبُد من دون الله من الجنّ والانس والأصنام.
(٢٦) في هامش الأصل : صوابه صامتة.
(٢٧) في ح : فان .
٢٠٧

المهاجرين . قالت : من أي المهاجرين ؟ قال : امرؤ من قريش . قالت من
أي قريش ؟ قال : انك لَسَؤول . أنا أبو بكر . قالت : أنت خليفة رسول الله
وَّرَ؟ قال: نعم. قالت: يا خليفة رسول الله، إنّا كنّا حديثي عهد بالجاهلية
لا يأمر بعضنا بعضاً (٢٨). وقد جاء الله تعالى من الأمر ما ترى وأشارت عن
يمينها وشمالها ( قال أبو أسامة يعني الأحياء والأخبية والقبائل ) فحتى متى
يدوم لنا هذا؟ قال : ما صلحت أئمتكم . قلتُ : وما الأئمة ؟ قال : أوَ لّيس
في قومك أشراف يُطاعون ؟ قال : فأولئك الأئمة .
يحيى بن داود البزار توفي سنة أربع وأربعين (٢٩)
حدثنا أسلم ، قال : ثنا يحيى بن داود بن ميمون ، قال : ثنا عبد الله بن
ادريس ، قال : ثنا محمد بن عمارة عن زينب بنت نبيط بن جابر امرأة أنس بن
مالك ، قالت: أوصى أبو أمامة بأمي وخالتي إلى رسول اللّه وَلّه ، فقدم عليه
بحلي من ذهب ولؤلؤ يُقال له الرِّعَاث (٣٠)، فحّلاهنّ رسول الله وَّر من ذلك
الرِّعَات . قالت : فأدركتُ [١٩٦] بعض ذلك الحلي عند أهلي.
ثابت بن داود أخو یحیی بن داود
حدثنا أسلم ، قال : ثنا ثابت بن داود ، قال : ثنا يزيد بن هارون ،
قال : أنا يحى بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، انّ عمرة
بنت عبد الرحمن حدثته عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : قال رسول الله
مية: (( ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه)).
(٢٨) كانت بالأصل : بعضنا .
(٢٩) كذا ما في الأصل . وهو يريد سنة أربع وأربعين ومائتين .
(٣٠) الإغاث، واحدها الرعث: وهو القُرط، او كل ما تذبذب من فرط او قلادة . وكلّ ما يُعلقّ

عمرو بن سلم بن بُزُرْج الحذّاء
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عمرو بن مسلم بن بزرج الحذّاء ، قال : حدثنا
الفضل بن عنبسة عن عبد الرحمن بن عبد الملك عن نافع عن ابن عمر ،
قال: سمعت رسول الله وسلم يقول: ((إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل)).
أخوه حمدون بن سلم بزرج الحذاء
حدثنا أسلم ، قال : ثنا حمدون بن سلم ، قال : ثنا أبو سفيان
الحميري عن عبد الملك بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن يزيد
عن ابن عم له، قال: قلت يا رسول الله: أَوْصِني. قال: ((استح(٣١) من الله
كما تستحي من الرجل الصالح من قومك)).
أبو عبد الله تميم بن المنتصر بن صلت بن تمام بن
جبير توفي سنة اربع واربعين (٣٢) وله ست (٣٣)
وسبعون سنة
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن وزير ، قال : قال لي منتصر : ولدتَ
[١٩٧] أنتَ وتميم في ليلة وذلك سنة تسع وستين ومائة .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا تميم بن المنتصر ، قال : ثنا يحيى بن سليمان
عن اسماعيل بن كثير عن عاصم عن لقيط بن صَبِرَة عن ابيه ، قال : كنت
وافد بني المنتفق أو في وفد بني المنتفق الى رسول الله مصعليه . فلما قدمنا على
رسول اللّه محلية، لم نصادفه في منزله وصادفنا عائشة رضي الله عنها. فأمرت
بخزيرة (٣٤) فصُنعت لنا، واتينا بقناع فيه تمر. ثم جاء رسول الله المحليه ،
(٣١) الأصل : استحي .
(٣٢) اي سنة ٢٤٤ هـ .
(٣٣) الأصل : ستة .
(٣٤) الخَزِيرة والخَزير. لحمٌ يُقطَّع قطعاً صغاراً ثم يُطبخ بماء كثيرٍ وملح. فاذا اكتمل نضجه ذُرَّ عليه
الدقيق وعُصد به ثم أدم بأيّ ادام . او هي الحساء من الدَّسم والدقيق .
٢٠٩

فقال: ((هل أصبتم شيئاً أو آمر لكم بشيء؟ قلنا: نعم. فبينا نحن مع رسول
اللّه ◌َير جلوساً، إذ دفع الراعي غنمه في المراح (٣٥) ومعه سخلة تيعر (٣٦).
قال : ما ولدت ؟ قال : بَهْمَة (٣٧). قال : فاذبح لنا مكانها شاة . ثم قال :
لا تحسبنّ انا من اجلك ذبحناها ، لنا غنم مائة لا نريد أن تزيد ، فاذا وَلّد
الراعي بَهْمَة ، ذبحنا مكانها شاة . قلتُ : يا رسول الله ، انّ لي امرأة ، وانّ
في لسانها شيئاً ( يعني البذاء)، قال : طلّقها إذن . قلتُ : يا رسول الله،
ان لها صحبة وان لي منها ولد . قال : فمرها ( يقول عِظْها ) فان يك فيها خير
فستقبل ولا تضرب ظعينتك (٣٨) كضربك أَمتكَ . قلت : يا رسول الله أخبرني
عن الوضوء ، قال اسبغ الوضوء وخلّل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا
ان تكون صائماً)).
[١٩٨] أبو منتصر بن تميم بن صلت
حدثنا أسلم ، قال : ثنا تميم بن المنتصر ، قال : ثنا أبي عن مبارك بن
فضالة عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين ، قال : أُتي علي بن ابي
طالب رضي الله عنه برجل ، فقيل له : إنّ هذا يزعم ان عثمان رضي الله عنه
في الجنة . فقال له علي: وما يدريك ؟ قال : أتذكر يوم جئت الى رسول الله
وَلير، فسألته ، فأعطاني. وسألت أبا بكر، فأعطاني . وسألت عمر ،
فأعطاني . وسألت عثمان ، فأعطاني . فقلت : يا رسول الله ، أدْعُ الله ان
يبارك لي. قال: ((وكيف لا يبارك لك فيه وانما اعطاك نبي وصديق وشهيدان)).
أبو علي أحمد بن عبد الله بن عمر الجواربي
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن عبد الله بن عمر ، قال : ثنا أبو
(٣٥) يقال : مرحت الارض بالنبات : أخرجته . ومرح الزرع : خرج سنبله .
(٣٦) يَعَرَت الشاة او المِعْزَى يَعْراً ويُعَاراً: صاحت .
(٣٧) البَهْمَة : الصغير من الضأن، الذكر والانثى في ذلك سواء. ج: بَهمُ وبِهَام .
(٣٨) الظعينة : الزوجة .
٢١٠

الجهم القرشي عبد الغفار بن عمر عن عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير
عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ومله: ((كل من يدخل الجنة على
صورة ابناء ثلاث وثلاثين بيض مرد مكحّلون طول ستين ذراعاً ونساؤهم
يخرجون متخصرات الى شجرة في الجنة يقال لها طوبى ينغمن بأحسن
أصوات يسمعه الأولون والآخرون يقلن نحن خيرات حُسان ازواج قوم كرام
ينظرن في قرة عين تعفو اشعارهن اقدامهن فاذا أتين طوبى ، تفتحت
اكمامها ، فتقول : خذن بما شئتن ، فيأخذن [١٩٩] ان شئن أحمر ، وان
شئن أصفر ، وان شئن أبيض ، على كل واحدة سبعون حلة ارقّ وأحسن من
شقائق النعمان . ويأذن الله تعالى لورق الجنة فيقول انظروا عبادي الذين
كانون ينزّهون أنفسهم في الدنيا عن البرابط (٣٩) والمعازف فنغمتهن بأحسن
أصوات من نغائم الطير))(٤٠).
أبو الحسن ابنه علي بن أحمد بن عبد الله
حدثنا أسلم ، قال : ثنا علي بن أحمد ، قال : ثنا يحيى بن راشد ،
قال : ثنا طالب بن حجيرة ، قال : ثنا هودة بن عبد الله ، سمعت مريدة
العبدي، يقول: عقد رسول الله مَلّ راياتٍ وجعلهن صُفراً. ( قال ابو
الحسن : توفي سنة ثمان وخمسين ) (٤١) .
أبو الحسن سلیمان بن داود بن ثابت
حدثنا أسلم ، قال : ثنا سليمان بن داود ، قال : ثنا خالد بن عمرو
الاموي ابو سعيد ، قال : ثنا بسام بن عبد الله الصيرفي عن يحيى بن بسام عن
موسى بن طلحة عن أبي ذر عن رسول الله وَلّر كان يصوم ثلاث عشر واربع
عشر وخمس عشر .
(٣٩) البَرَابط: واحدها البَرْبَط، وهو العُود من آلات الموسيقى.
(٤٠) في هامش الأصل، قول الناسخ: ((آخر الجزء السابع من أجزاء الشيخ .
(٤١) أي سنة ٢٥٨ هـ .
٢١١

أحمد بن سنان بن أسد القطان
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن سنان ، قال : ثنا أبو معاوية ، قال :
ثنا الأعمش عن ابن ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنه ، ان رجلاً من بني
عامر أتى رسول اللّه وس﴿ ، فقال: أرني الخاتم الذي بين كتفيك ، فان يك
طب داويتك [٢٠٠] فاني أطب العرب. قال: ((أتحبَ أن أريك آية؟)) قال:
نعم. ادعُ ذاك العذق، فنظر الى عذق في نخلة، فدعاه، فجعل ينقر حتى قام
بين يديه قال: قل له فليرجع، فرجع فقال العامري: يا بني عامر، ما رأيت
كاليوم اسحر.
أبو علي الحسن بن خلف بن زياد
حدثنا أسلم ، قال : ثنا الحسن بن خلف بن زياد ، قال : ثنا اسحق
ابن يوسف الازرق ، قال : ثنا القاسم بن عثمان البصري عن أنس بن مالك
عن ابي ذر، قال : أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن في سَفَر ولا حضر : نوم
على وِتْر (٤٢) ، وركعتي الضحى ، وصوم ثلاثة ايام من كل شهر .
أبو عبد الله محمد بن حرب النسائي
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أبو عبد الله محمد بن حرب ، قال : ثنا
محمد بن يزيد عن شريك عن أبي المحرر عن ابن الأصم عن أبي هريرة عن
بلال، قال: دخلت على رسول اللّه وَ ل وهو يتسخّر بتمر. فقال: ((يا بلال،
أَدْنُ فكلْ يا بلال حتى يطلع الفجر)» ثم أتيته من القابلة وهو يتسخّر بتمر،
فقال: (( يا بلال، ادنُ فكلْ يا بلال لا تؤذّن حتى يصير الفجر هكذا)» (وجمع
محمد بن يزيد بين اصبعيه السبابتين وفرقهما). ( قال أبو عبد الله: هذا
عبد الله بن المحرر الذي يروي عنه شريك).
(٤٢) الوتر من العدد ما ليس بشفع، ومنه صلاة الوتر. (المعجم الوسيط ٢ : ١٠٢٠).
٢١٢

أبو عبد الله محمد بن ابراهيم بن العلاء
ويُعرف بالشامي
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن ابراهيم ، قال : ثنا بقية عن الوليد
عن [٢٠١] معاوية بن يحيى عن سليمان بن موسى عن عطيف بن الحارث عن
عطية بن بسر المازني، قال: أتى عكاف رسول الله وَالر، فقال: ((يا عكاف ،
ألكَ زوجة ؟ قال : لا. قال : ولا جارية ؟ قال : لا . قال : وأنت صحيح
موسر ؟ قال : نعم . قال : فأنت آدمي اخوان الشياطين . إما ان تكون من
رهبان النصارى فَتَشَبَّهْ بهم ، واما ان تكون منّا فاصنعْ كما نصنع ، فانّ من
سنّتنا النكاح . شراركم عزابكم ، أبالشياطين تمرسون ما له في نفسي سلاح
أبلغ في الصالحين من الرجال والنساء الا المتزوجّين أولئك المطهرون
المبرؤن من الخنا . ويحك يا عكاف ! انهنّ صواحبات داود وصواحبات
يوسف وصواحبات ايوب وصواحبات كرسف)). قال عطية: فقلت بأبي وأمي
مَن كرسف ؟ قال : رجل كان يعبد الله في ساحل من سواحل البحر ثلاثين
عاماً لا يفتر من صيام ولا من قيام ، ثم كفر بعد ذلك بالله العظيم في سبب
امرأة ، فترك ما كان من عبادة الله تعالى ، ثم تداركه الله تعالى بما سلف منه .
ويحك يا عكاف ! تزوّج . قال : يا رسول الله زوّجني مَن شئت . قال : فاني
قد زوّجتك على اسم الله تعالى والبركة ، كريمة بنت كلثوم الحميري .
خالد بن محمد بن خالد بن ميمون الاخضر
البزاز أبو الهيثم ، وكان يخضب
حدثنا أسلم ، قال : ثنا خالد بن محمد ، قال : ثنا يحيى بن سعيد
القطان عن قرة بن خالد عن حميد بن هلال عن أبي بردة عن ابي [٢٠٢]
موسى ، قال: اقبلت الى رسول الله (803# معي رجلان من الأشعريين أحدهما
عن يميني والآخر عن يساري ورسول الله وَ لم يسأل فكلاهما سأل العمل،
قال : فكأني انظر الى سواده تحت شفته يلعب ، وقال : انا لا نستعين على
٢١٣

عملنا من اراده ، ولكن اذهب انت يا ابا موسى ويا عبد الله بن قيس ، فبعثه
الى اليمن ، ثم اتبعه معاذ بن جبل . فلما قدم عليه ألقى له وسادة وقال :
انزل ، فاذا عنده رجل موثق . قال : ما هذا؟ قال : كان يهودياً فأسلم ثم
راجع دينه . قال : لا أجلس حتى يقبل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات . فأمر
به ، فقُتل . ثم تذاكروا قيام الليل . فقال معاذ : أما أنا فأقوم وانام وأرجو في
نومتي ما أرجو في قومتي .
أبو جعفر محمد بن صدقة بن عمران ، کان یخضب
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن صدقة ، قال : ثنا معمر بن سليمان ،
قال : ثنا ابي عن قتادة عن أنس بن مالك ، قال : كان عامة وصية رسول الله
وَله: ((الصلاة الصلاة)). فجعل يتكلم بهما وما يفيض لها لسانه.
احمد بن مطهر بن زرعة
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن مطهر بن زرعة ، قال : ثنا ابراهيم بن
اسماعيل بن بُسير ، قال : ثنا حسين بن علي عن الحكم بن ابان عن
عكرمة عن ابن عباس، قال: قال رسول الله وَلّ: يؤمّكم اقرؤكم ويؤذّن
لکم خیارکم
[٢٠٣] أبو عبد الله محمد بن وزیر بن قیس ،
كان يخضب
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن وزير ، قال : ثنا يحيى بن سعيد
القطان ، قال : ثنا ابن عجلان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة ،
قال : كان رسول اللّه وَ﴿ إذا عطس خمرَ (٤٣) وجهه وغضّ بها صوته .
(٤٣) خَمر وجهه : غطّاه بالخِمَار. والخِمار كلّ ما ستر. ومنه خمار المرأة ، وهو ثوب تغطّ به
رأسها . ومنه العمامة ، لأنّ الرجل يغطّ بها رأسه ويديرها تحت الحنك .
٢١٤

وزیر بن قیس
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن وزير عن ابيه عن جُوَيبر عن الضحاك
في قوله تعالى : ﴿ إِنَّ فِيْهَا قَوْماً جَبَّارِينَ﴾ (٤٤). قال : سفلة لا خلاق لهم .
( روى زيد بن الحُباب عن وزير) .
عمرو بن وزیر بن قيس
حدثنا أسلم ، قال ثنا عبد الله بن معاذ عن عيسى ، قال : سمعت
عمرو بن وزير يقول ليزيد بن هارون ، يا أبا خالد : ما تقول في
الجمهوري (٤٥)؟ قال : حرام . قال : ما تقول في نبيذ التمر؟ قال : هو
وماء دجلة واحد يا عمر .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن وزير ، قال : ثنا عمر بن عون ،
قال : ثنا (٤٦) يعقوب بن ابراهيم عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك ،
قال: سمعت رسول الله وَل، يقول: ((لبيك بحجة وعمرة معاً)).
حدثنا أسلم ، قال أخبرني محمد بن وزير ، قال : كان يزيد صديق
ابي ، وكنا نختلف الى يزيد انا واخواني صالح وعمر ، فكان لا يحدّثنا حتى
يجيء بخاتم حارث انا قد قرأنا عليه .
[٢٠٤] ربيع بن محبوب
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن وزير ، قال : ثنا ربيع بن محبوب ،
قال : سمعت هشيماً يقول : كنا جلوساً مع أيوب عند المنارة ، فأقبل
يونس بن عبيد ، فقال أيوب : هذا سيدنا يونس بن عبيد .
(٤٤) سورة المائدة . الآية ٢٢ .
(٤٥) الجُمهُوري : شراب مسكر يُتخذ من العنب. ( المعجم الوسيط ١ : ١٣٨).
(٤٦) سقطت من : ح .
٢١٥

أبو ثابت جدّ ربيع
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن وزير ، قال : حدثني عبد الرحيم بن
يحيى القواريري ، قال : حدثني جدي لأمّي ابو ثابت ، قال : كنت نازلاً في
الحيّ مع طلحة وزبيد (٤٧) ، فكان الرجل من الحي اذا اراد ان يبيع داره فجاء
رجل يشتريها ، اشترط عليه ان لا يطعم في مصيفه (٤٨) ، فان شرط لهما والا
جمعا له ثمن الدار فدفعاه الى البائع حتى يجيء من يشرط لهما ذلك ،
فيدفعان اليه الدار .
أبو مطر جدّ ربيع بن محبوب
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن وزير ، قال : ثنا ربيع بن محبوب ،
قال : ثنا جدّي ابو مطر، قال : كنا نخرج في كلّ يوم الى باب
المضمار (٤٩) . فقلّ يوم إلا لقينا رسول عمر بن عبد العزيز يخبرنا عن عمر
بشيء من الجور رفعه أو خير يفشيه .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن يوسف بن يزداد ، قال : ثنا
عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن محمد بن علاثة ، قال : كان
عندنا رجل يكتب مصاحف ، وكان خفيف اليد . وكتب مصحفاً في ستة
ايام . فقيل له : في كم كتبته؟ قال: ﴿في ستةِ أيامٍ وما مَسَّنَا مِن
لُغُوبٍ﴾(٥٠) . قال : فجفّت يمينه .
[٢٠٥] الحسن بن عبد الملك بن زكريا أبو علي
حدثنا أسلم ، قال : ثنا الحسن بن عبد الملك ، قال : ثنا محمد بن
(٤٧) كذا ما في الأصل .
(٤٨) كذا ما في الأصل .
(٤٩) من أبواب مدينة واسط. ذكره الطبري مرّتين في تاريخه: الأولى (II ١٩٠٥) في حوادث سنة
١٢٧ هـ، والثانية (III ٦٢) في حوادث سنة ١٣٢ هـ .
(٥٠) سورة ق . الآية ٣٨ . واللغوب التعب والاعياء.
٢١٦

بشر العبدي ، قال : ثنا يزيد بن زياد عن أبي الجعد عن زبيد الايامي عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن عمر بن الخطاب رضوان الله
عليه ، قال : صلاة الفجر وصلاة السفر وصلاة العيدين وصلاة الجمعة ركعتان
ليس بقصر على لسان نبيكم وَال90 .
أحمد بن سهل بن علي الباهلي
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن سهل ، قال : ثنا قرة بن عيسى ،
قال : ثنا حس (٥١) بن الحارث بن لقيط عن علي بن مدرك عن المعرور بن
سويد الأسدي عن أبي ذر، قال: قال رسول الله وَله: ((قال الله تعالى: يا ابن
آدم، إن تأتني بقراب الأرض خطايا لا تشرك بي شيئاً، أعطيتك قراب الأرض
مغفرة)) .
عمر بن المختار بن يزيد الواسطي
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عمر بن المختار ، قال ؛ ثنا محمد بن الحسن
عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن ابيه عن حكيم بن أفلح عن أبي
مسعود الأنصاري، قال: قال رسول الله وَلجر: (( من حقّ المسلم على أخيه
أربع خلال: يجيبه إذا دعاه، ويشهده اذا مات، ويعوده اذا مرض، ويشمته اذا
عطس)).
فضل بن داود بن سليمان بن داود بن درهم
أبو الحسن
[٢٠٦] حدثنا أسلم ، قال : ثنا فضل بن درهم ، قال : ثنا
عبد الصمد بن عبد الوارث ، قال : ثنا أبي عن حفص المعلم عن يحيى بن
(٥١) كذا ما في الأصل ، بحروف مهملة .
٢١٧

أبي كثير عن الاوزاعي عن يعيش بن الوليد عن أبيه عن معدان بن أبي الدرداء
أن رسول الله وَ له، قاء فأفطر. قال : فلقيت ثوبان في مسجد دمشق ،
فذكرت ذلك له ، فقال: صدق. أنا صببتُ لرسول الله مَالر وضوءه.
سوق بن داود أخوه
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عمار بن يوسف ، قال : سمعت سوق بن داود
يقول : قال لي عبدالله بن داود : تحبّ ان يرسل اليك القاضي ؟ قال : قلت
نعم . قال : ضع التراب على رأسك واستغفر الله تعالى من ذلك .
أبو الحسن علي بن مطر بن داود ، وكان يخضب
حدثنا أسلم ، قال : ثنا علي بن مطر ، قال : ثنا قرة بن عيسى ، قال :
ثنا الأعمش عن ابي صالح عن ابن عمر ، قال : دخل عمر بن الخطاب
رضوان الله عليه على حفصة رضي الله عنها وهي تبكي وتلتدم(٥٢). قال: ما
يبكيك؟ لعلّ رسول الله وََّ طلّقك؟ انه قد كان طلّقك (٥٣) وراجعك من
أجلي . والله لئن كان طلّقك أخرى لا أكلمك حتى تموتي . فزادها ذلك
حزناً. فأتى عمر رضوان الله عليه رسول الله وجل اله ، فقال: يا رسول الله:
أطلّقت نساءك؟ قال :((اليك عني!)) ثم قال: يا رسول الله: أطلّقت نساءك؟
فوالذي بعثك بالحق ما على ظهر الأرض عين تطرف [٢٠٧] أحبّ اليّ منك
إلا ان تكون نفسي هذه. قال: ((فوالذي بعثني بالحقّ ! لا يؤمن أحدكم حتى
أكون أحبّ اليه من نفسه)). قال: فوالذي بعثك الحقّ ، لأنت أحبّ اليّ
من (٥٤) نفسي .
( قال الأعمش : سمعتهم يذكرون ان جبريل عليه السلام ، أتى النبي
(٥٢) التدمت المرأة : ضربت صدرها ووجهها .
(٥٣) سقطت من: ح .
(٥٤) سقطت من : ح .
٢١٨

وَّ لتسع وعشرين، فقال: قد تمَّ الشهر بر يمينك. فدخل رسول الله وَل
علی نسائه .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا علي بن مطر ، قال : حدثني أبي ، قال :
صحبت جعفر بن محمد في سفر ، فرأيته صلى المغرب أول ما سقط
القرص .
محمد بن سهل بن خالد الشعيري
حدثنا أسلم ، قال ثنا محمد بن خالد ، قال : ثنا سليم بن حسان أبو
خالد الأحمر عن سفيان الثوري عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله ،
قال: قال رسول اللّه ◌َل: ((البسر والتمر خمر)).
علي بن يونس بن ثابت بن شماس بن حنظلة
ابن دلیج العمي . كان يخضب . يكنّى أبا الحسن
حدثنا أسلم ، قال : ثنا علي بن يونس ، قال : ثنا عبد المجيد بن
عبد العزيز بن أبي رواد قال : ثنا يس الزيات عن الأعمش عن أنس بن
مالك ، قال: رأيت رسول الله وَله بال على سُبّاطة (٥٥) قوم ، ثم توضأ
ومسح على الخفين .
محمد بن الربيع بن الحكم البزار أبو جعفر .
کان یخضب
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن الربيع ، قال : ثنا قبيصة عن ابي
الدهماء [٢٠٨] العدوي عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله اليه :
(( مَن سمع منكم بالدجال فليفرّ منه فانه يأتيه الرجل وهو يحسب أنه مؤمن
فيتبعه مما يرى من الشبهات)) .
(٥٥) السُبّاطة: الكُناسة، والموضع الذي تُرمَى فيه الكناسة والتُراب.
٢١٩

عبد الله بن عبد المؤمن الازدي ، يخضب
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد الله بن عبد المؤمن ، قال : ثنا عبيد بن
عقيل ، قال : سمعت عبد لله بن بدّي عن الزهري عن عبادة بن تميم عن
عمّه، قال: قال رسول الله وَ له: ((يا بقايا العرب، يا بقايا العرب، انّ أخْوَف
ما أخاف عليكم الربا والشهوة الخفية)).
محمد بن فرج بن کردي أبو العباس
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن فرج ، قال : ثنا محمد بن الحجاج
عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله، قال: قال رسول الله وسلم: ((لو كان
الدين معلّقاً بالثريا لتناوله قوم من أبناء فارس)). ( قال أبو الحسن: محمد بن
الحجاج هذا خال تميم بن المنتصر).
أبو عبد الله حسين بن عبد الله بن
محمد بن سليمان ويعرف بالكوفي ، كان يخضب
حدثنا أسلم ، قال : ثنا حسين بن عبد الله ، قال : ثنا النضر بن
شميل ، قال : ثنا هشام بن حسان ، قال : حدثتني حفصة بنت سيرين ،
قالت : حدثني أنس بن مالك ، قال : كنت عند عبيد الله بن زياد ، إذ جيء
برأس الحسين بن علي رضي الله عنه فوضعه بين يديه . فجعل يقول (٥٦)
بقضيبه في أنفه ويقول : ما رأيت مثل [٢٠٩] هذا حسناً . فقلت : انه كان
أشبههم برسول الله وَل .
سريع ابو عبد الرحمن مولى بني حمرة
حدثنا أسلم ، قال : ثنا سريع ابو عبد الرحمن ، قال : ثنا اسحاق
(٥٦) كذا ما في الاصل . ولعله : ينكث .
٢٢٠