النص المفهرس

الذي يلزمه فيها، كتبت له عبادة سنة، وما زاد فعلي قدر ذلك)).
مغيرة بن مطرف ابو مطرف
حدثنا أسلم ، قال : ثنا وهب بن بقية ، قال ثنا مغيرة بن مطرف ابو
مطرف عن هشام بن عروة ، قال : كتبت لأبي كتاباً ، فقال : عرضته (٧٤)؟
قلت : لا. قال : لَمْ تكتب ( قال أبو الحسن : روى أبو مطرف عن
سفيان بن حسين وغيره من الواسطيين ) .
بشر بن محمد بن ابان بن مسلم
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن عبد الله بن سعيد ، قال : ثنا بشربن
محمد بن ابان بن مسلم الواسطي ، قال : ثنا حماد بن سلمة عن ابان بن ابي
عياش عن مسلم بن ابي عمران عن مسروق ، قال : قلت لعمر بن الخطاب :
أرأيت الرشوة في الحكم هو السُّحْت (٧٥). قال: لا ، ولكن الكفران
السُخْت ان يكون للرجل عند السلطان منزلة ويكون للآخر اليه حاجة فيهدي
له ليقضي حاجته .
عامر بن أبي الحسين الدبّاغ
حدثنا أسلم ، قال ثنا أبو محمد جعفر بن الفضل بن بكار ، قال : ثنا
عامر بن ابي الحسين الدباغ ، قال : ثنا عبد الله بن جعفر عن أبي حازم عن
سهل بن سعد، قال: رأيت رسول الله وَل يقول باصبعه التي تلي الابهام
والوسطى [١٦٩] ((بعثت أنا والساعة هكذا)).
(٧٤) عرض الكتاب : قرأه عن ظهر قلب .
(٧٥) السُّحْت والسُّحُت : الحرام ، وقيل ما خبت وقبح من المكاسب ، فلزم عنه العار كالرشو
ونحوها .
١٨١

داود بن سليمان الدباغ
حدثنا أسلم : قال : ثنا سليمان بن داود بن ثابت ، قال : ثنا
داود بن (٧٢) سليمان الدباغ الواسطي ، قال : ثنا داود بن عبد الرحمن عن أبي
بكر الهذلي ، قال : بلغني ان الشمس لا تطلع حتى يناديها سبعون ألف ملك
اطلعي فتقول كيف أطلع على قومٍ(٧٧) يعبدونني إلهاً من دون الله .
السكن بن ابان الواسطي
حدثنا أسلم ، قال : ثنا سليمان بن داود بن ثابت ، قال : ثنا السكن بن
ابان ، قال : ثنا مهدي بن ميمون ، قال : سمعت الحسن يقول في قول الله
تعالى ﴿جَمَعَ فَأُوْعَى﴾ (٧٨)، قال ابن آدم سمعت وعيد الله وقد جمعت
الدنيا .
الحسن بن علي الواسطي
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد الله بن جرير بن جبلة ، قال : ثنا
الحسن بن علي الواسطي ، قال : ثنا عبد الحكيم بن منصور الخزاعي ابو
سفيان عن حجاج بن أرطاة عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة ، قال :
قال رسول الله وَالر: (( من حج او اعتمر فلم يرفث(٧٩) ولم يفسق رجع كهيئة
یوم ولدته امه)).
وقال : ثنا أبو معشر الحسن بن سليمان الدارمي ببغداد ، قال : ثنا
عبد الحكيم بن منصور هذا الحديث .
(٧٦) في الاصل : أبو
(٧٧) في هامش الاصل : على فئةٍ .
(٧٨) سورة المعارج . الآية ١٨ .
(٧٩) رفَث ورفِث في كلامه رَفْئاً ورفوثاً : صرّح بكلام قبيح .
١٨٢

( قال أبو الحسن : هذا الحسن بن علي واسطي ثقّة خرج الى [١٧٠]
البصرةَ ، فأقام بها . وقد سمع من هشيم بن بشير ، وخالد بن عبد الله ،
وعباد بن العوام ، وغيرهم من الواسطيين ) .
عبد الرحمن بن فروخ أبو الحكم
حدثنا أسلم ، قال : ثنا سهل بن سعيد بن عبد الرحمن أبو الفضل
الدخلاني ، قال : ثنا أبو الحكم عبد الرحمن بن فروخ الواسطي ، قال : ثنا
الحسن عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله وَله: ((الكبائر تسع، مَن كانت
فيه واحدة منها أدخله الله تعالى النار : مَن قتل مؤمناً متعمداً . والشرك ختم .
وعقوق الوالدين . والفرار من الزحف ، وشرب الخمر ، وأكل مال اليتيم ،
وشهادة الزور ، وقذف المحصنة ، والدماء)).
سليمان بن يزيد الخوزي
حدثنا أسلم ، قال ثنا الحسن بن حماد ، قال : ثنا عبد الله بن موسى
عن سليمان الخوزي عن أبي هاشم الرماني عن ابراهيم عن علقمة عن (٨٠)
عبد الله، ان رسول اللّه وَّل، كناه أبا عبد الله، ولم يولد له.
أخوه ابراهيم بن یزید
حدثنا أسلم ، قال : ثنا زكريا بن يحيى ، قال : انا علي بن هاشم عن
ابراهيم بن يزيد الخوزي عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله ، قال : كان
رسول الله وَلّ لا يأذن لأحد حتى يبدأ بالسلام.
مروان بن عبد الملك
[١٧١] حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن ابان ، قال : حدثني
(٨٠) كذا ما في الأصل .
١٨٣

مروان بن عبد الملك صاحب الطعام ، قال : سمعت أبا هاشم ، يقول : كان
الرجل يخرج زكاة ماله في زمن عمر بن عبد العزيز ، فلا يجد أحداً يقبلها .
سعيد بن ميمون البُزُ وري
حدثنا أسلم ، قال : ثنا سعيد بن ميمون البزوري ، قال : ثنا ابو حناب
عن شقيق بن سلمة عن علي بن ابي طالب رضوان الله عليه ، قيل له : ألا
توصي يا أمير المؤمنين ؟ قال: وكيف أوصي ولم يوصِ رسول الله وَلّر. ثم
قال : ان يرد الله تعالى بهذه الأمة خيراً فسيجمعهم على خيرهم كما جمعهم
على خيرهم بعد نبيهم ◌َّد .
زیاد بن ابي زياد الجصاص
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن محمد بن الحسين المزني عن ابيه
عن زياد الجصّاص عن معاوية بن قرة عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن
ابيه، قال: قال رسول الله وَلي: ((لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحاً خير له من
ان يمتلىء شعراً)).
حماد بن مهاجر البُزوري
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن كثير الثقفي ، قال : ثنا حماد بن
مهاجر البزوري الواسطي ، قال : ثنا ابن أبي الفرات عن ابيه ، قال : كان
لعثمان بن عفان رضوان الله عليه ، عبدٌ ، فاستشفع بعلي بن أبي طالب رضي
الله عليه ان يكاتبه ، فكاتبه على مائتي درهم . ثم دعا عثمان رضوان الله عليه
بالعبد ، فقال : [١٧٢] اني كنتُ عركت اذنك ، فاقتص مني . فأخذ باذنه .
ثم قال عثمان رضي الله عنه شدّ ، شدّ ، يا حبذا قصاص الدنيا لا قصاص
الآخرة .
١٨٤

أخوه منصور بن مهاجر
حدثنا أسلم قال : ثنا أحمد بن اسماعيل بن مرزوق ، قال : ثنا
منصور بن مهاجر البزوري ، قال : ثنا أبو نصر الأبّار ، قال : وضأت أنس بن

حسان بن عبد الله الواسطي
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن ادريس ، قال : ثنا حسان بن عبد الله
الواسطي عن السري بن يحيى عن سليمان (٨١) التيمي ، قال : كان طاوس
اذا صلى العصر يوم الجمعة ، استقبل القبلة ولم يكلم أحداً حتى تغرب
الشمس .
عبد الرحيم بن شبيب بن شيبة
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن الحسن بن عمران المزني ، قال : ثنا
عبد الرحيم بن شبيب بن شيبة بن الأهيم التميمي عن ابيه ، قال : كان رجل
له ابوان شيخان كبيران ، وكان يأتيهما بصبوحهما وغبوقهما . فجاءه رجلان ،
فلم يزالا به يرغبّانه في الغزو، حتى اشترى غلاماً، فأقامه مقامه . فجاء (٨٢)
ذات ليلة بغبوقهما وهما نائمان ، فقام ساعة فلم ينبههما (٨٣). فذهب
وتركهما . فانتبها في بعض الليل وهما جائعان . فقال الشيخ (٨٤):
لمن شَيْخَان قد نَشَدَا كلابا كتابَ الله قد خطئا وخابَا
تركتَ أباك مُرعَشَةً يداهُ وأمَّكَ ما تسيغ لها شرابًا
على أيكاتِها دَعَوَا كِلاَبَا (٨٥)
[١٧٤] إذا هَتَفَتْ حَمَامةُ بَطنِ فِج
(٨١) في هامش ح ، قول الناسخ : لعله يكون هنا خرم ، وذلك لعدم ذكر شيء عن الجزء السادس
من أصل تجزئة الشيخ كما يذكر بهوامش نسخة الأصل .
(٨٢) كانت بالأصل : فجاءت .
(٨٣) كانت بالأصل : فلم بينهما .
(٨٤) هو أمية بن الاسكر. عاش دهراً طويلاً وأدرك الاسلام، فأسلم وأسلم ابن له يُقال له
((كلاب)).، وهاجر إلى المدينة فخرج في بعثٍ الى العراق ، فلما بلغ ذلك أباه أمية قال هذه
الأبيات التي وردت في جملة مراجع قديمة ، وبروايات مختلفة، منها: كتاب المعمّرين ( ص
٧٥)؛ المحاسن والمساوى، (ص ٥٨٨)؛ الأغاني (١٨: ١٥٧)؛ ذيل الأمالي والنوادر للقالي
(ص ١٠٨ - ١٠٩)، الاصابة ( ١ : ٧٨ الرقم ٢٥٣).
(٨٥) اختلف عدد الابيات في المراجع المذكورة . فهي في بعضها سبعة ابيات ، وفي بعضها ثمانية ،
على اختلاف في الترتيب .
١٨٦

فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضوان الله عليه . فبعث الى صاحب
الجيش أن ابعثْ إليّ فلاناً. فدعاه . فقال : الحقْ بعمر بن الخطاب .
فقال : لِمَ ؟ ما أحدثت حدثاً ولا أويت محدثاً. قال : انطلقْ . فجاء الى
عمر بن الخطاب . فقال إلزمْ ابويك ما داما حيّين .
شيبة بن مساور
حدثنا اسلم ، قال : ثنا أحمد بن سهل بن علي الباهلي ، قال : ثنا
يحيى بن أبي بكير ، قال : ثنا عبد العزيز الماجشون عن عبيد الله بن عمر ،
قال : انا شيبة بن المساور الواسطي ، قال : حضرت عمر بن عبد العزيز على
. المنبر . فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد . أيها الناس : ان الله تعالى
لم يُرسل بعد نبيكم وَليل رسولاً ولم ينزل بعد الكتاب الذي أنزل عليه كتاباً .
فما أحلّ الله تعالى على لسان نبيه و ﴿ فهو حلال الى يوم القيامة . وما
حرم على لسان نبيه 18 فهو حرام الى يوم القيامة . ألا واني لست بمبتدع
ولكني متّع ، ولست بقاضٍ ولكني منفذ ، ولست بخير من أحدكم ولكني
أثقلكم حملاً . انه ليس لأحد ان يُطاع في معصية الله تعالى الا هل بلّغتُ .
شيبة بن الأحنف
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن عبادة ، قال : ثنا ابو سفيان الحميري
[١٧٥]، قال : ثنا شيبة بن الاحتف ، قال : لما حضرت أمي الوفاة ، قالت
لي: يا بني، اذا أنا متَّ، فقل عند قبري: يا أم شيبة، قولي لا إله إلا
الله . قال : فلما دفنتها احتوشتها النساء . وكانت امرأة منهن قد سمعت
قصتها . فقالت : تنخَّينَ ! فان أمه قد أوصته بوصية . فقمنَ . فجئتُ ،
فقعدتُ عند قبرها ا فقلت : يا أم شيبة ، قولي: لا إله إلا الله . فلما كان في
الليل أتتني أمي ، فقالت : يا بنيّ . لقد حفظت وصيتي ، لولا تداركتني لقد
هلكت .
١٨٧

شريك
حدثنا أسلم ، قال : ثنا يحيى بن داود ، قال ثنا وكيع عن ابن ابي
روّاد ، قال : ثنا شريك، وكان كاتباً للحجاج بن دينار ، قال : قال رسول
اللّه : انّ من البرّ بعد البرّ أن تصوم عن والديك مع صومك"، وان تصلّي
عنهما مع صلواتك . ( قال وكيع : الصلاة الاستغفار ، والصوم الصدقة ) .
محمد بن غالب
حدثنا أسلم ، قال : ثنا علي بن زياد المقري ، قال : حدثني
محمد بن غالب خال ابن اشتويه ، قال : حدثني قاسم ابو شهاب ، قال :
كنت مع عبد العزيز بن ابي روّاد نطوف بالبيت . فرأى رجلاً يطوف يسرع
المشي. فقال: يا عبد الله انما قال الله تعالى: ﴿لِيَبْلُوَكمْ أَيُّكُم أحسنُ
عملاً ﴾ (٨٦) ولم يقل ايكم اكثر عملاً.
زکریا بن یزید بن یحیی الريحاني
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن حريث ، قال : حدثني أحمد بن
مردويه ، [١٧٦] قال : ثنا زكريا بن يزيد الريحاني خادم علي بن عاصم ،
قال : ثنا علي بن عاصم عن عمران بن حدير عن عكرمة ، قال : كنت مع ابن
عباس في جنازة رجل من الأنصار . فلما دفن قام رجل فقال : اللهم رب
القرآن ، اغفر له ، يقول ذلك ثلاث مرات . فقال ابن عباس : اتق الله يا
عبد الله مرتين ان القرآن منه ان القرآن منه . ( فقال أبو بكر : ثنا اسحاق بن
الحسن الحربي ، قال : ثنا زكريا بن يزيد الريحاني خادم علي بن عاصم عن
عمران بن حدير عن عكرمة ، قال : كنت مع ابن عباس رضي الله عنه في
جنازة، فقام رجل فقال: اللهم رب القرآن ، اغفر له (٨٧). فنهاه ابن
(٨٦) سورة المُلْك . الآية ٢ .
(٨٧) كانت بالأصل : اغفر لي . والسياق يقتضي ما أثبتنا .
١٨٨

عباس ، فقال : يا هذا ، انه منه انه منه ) .
هيم (٨٨) بن معاوية الزمراي
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن سنان ، قال : ثنا هيم (٨٩) بن معاوية
الزمراي ، قال : ثنا حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رسول
الله ◌ََّ قرأ﴿واتّخِذوا من مَقام إبراهيمَ مُصَلّى﴾(٩٠).
عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء
حدثنا أسلم ، قال : ثنا زكريا بن يحيى ، قال : ثنا أبو معاوية ، قال :
ثنا عبد الحميد بن أبي جعفر عن زيد العمي عن أنس بن مالك ، قال :
قال(٩١) رسول اللّه وَله: ((لا يُرَدّ الدعاء بين الأذان والإقامة.
یحیی بن یزید
حدثنا أسلم ، قال : ثنا علي بن ابي الحسن ، قال : حدثني أحمد بن
عبد الوهاب [١٧٧] بن نجدة ، قال : ثنا أبو زكريا يحيى بن يزيد ، وكان من
أهل واسط من فامية (٩٢)، وكان من خيار المسلمين . قال : سألت ابا
اسحاق الفزاري عن الرجل يعطي زكاة الفطر دقيقاً ، قال : بعطي ربعه معه .
(٨٨) كذا ما في الأصل . ولعله : هيثم ، او أَهْيم .
(٨٩) كذا ما في الأصل ايضاً .
(٩٠) سورة البقرة. الآية ١٢٥ .
(٩١) سقطت من: ح .
(٩٢) الأصل : فامنه. هو تصحيف فامية. وفامية قرية من قرى فم الصلح من نواحي واسط .
انظر: معجم البلدان (٣: ٨٤٧) المشترك (ص ٣٢٩ - ٣٣٠)، لب اللباب للمرضى
( ص ١٩٢)، أخبار الدول وآثار الأول للفرماني ( ص ٤٦٨) .

محمد بن عبد العزيز بن محمد
وُلد بواسط وخرج الى الرَّمْلَة (٩٣) ومات بها
حدثنا أسلم ، قال : ثنا علي بن داود بن يزيد ، قال : ثنا محمد بن عبد
العزيز بن محمد الواسطي (وهو الرملي ) عن حفص بن ميسرة أبي عمر عن
موسى بن عقبة عن عطاء بن ابي مروان عن كعب ، قال : أشهد بالذي فلق
البحر لموسى لسمعت صهيباً يقول: كان رسول الله وسل ◌ّم اذا رأى قرية يريد
نزولها، قال: ((اللهم رب السموات السبع وما أظللن، ورب الأرضين السبع
وما أقللنَ ، ورب الشياطين وما أضللن ، ورب الرياح وما ذرينَ ، إنّا نسألك
خير هذه القرية وخير أهلها . ونعوذ بك من شرها وشر أهلها)).
سعيد بن طهمان الفهراني (٩٤)
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن زكريا بن سفيان ، قال : ثنا سعيد بن
طهمان الفعرابي (٩٥) ، قال : سمعت هشيماً يقول : أدركتُ خطباء أهل الشام
بواسط في زمن بني أمية . فكان اذا مات لهم ميت ، قام خطيبهم فحمد الله
تعالى وأثنى عليه وذكر علي بن أبي طالب رضوان الله عليه ، فسبّه .
فحضرتهم يوماً وقد مات لهم ميت . فقام خطيبهم فحمد الله وأثنى عليه
وذكر علي بن [١٧٨] أبي طالب رضوان الله عليه، فسبّه . فجاء ثور فوضع
قرنيه في يديه وألزقه بالحائط فعصره حتى قتله . ثم رجع يشقّ الناس يميناً
وشمالاً لا يهيج احداً ولا يؤذيه .
( قال : ثنا ابراهيم بن منصور بن قادم الخباز الخصيب الأعور ، قال :
ثنا سعيد بن طهمان الفعرابي (٩٦)، قال : سمعت هشيماً يقول هذا
الحديث ) .
(٩٣) الرَّمْلَة: مدينة بفلسطين (معجم البلدان ٢: ٨١٧ - ٨٢٠).
(٩٤) و(٩٥) و(٩٦) كذا ما في الأصل .
١٩٠

عون بن أوس بن الجعد بن عبد الرحمن
حدثنا أسلم.، قال : ثنا اسماعيل بن يوسف ، قال : ثنا عون بن
أوس ، قال : دخلت مع اصبغ بن يزيد إلى وليمة ، فلما جلسنا على
المائدة ، سمع اصبغ صوت طبل أو دفّ ، فقام ، فجهدوا به أن يجلس ،
فأبى وخرج ولم يأكل .
عمر (٩٧) بن عون
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن موسى بن عمران ، قال : ثنا عمر بن
عون ، قال : انا قدامة عن أبي عمران الجوني عن ابي بكر بن عبد الله بن
قيس عن ابيه، قال: قال رسول الله وَله: (( جنّات الفردوس اربع: ثنتان من
ذهب حليتهما وآنيتهما وما فيهما من ذهب، وثنتان من فضة حليتهما وآنيتهما
وما فيهما من فضة)).
سهل بن عقيل صهر لهم
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن عمر بن عون ، قال : ثنا سهل بن
عقيل وذكر حديثاً عن عبد الله بن مسعود ، قال : نعي الينا [١٧٩] حبيبنا
ونبينا ( نفسي له الفداء لنفسه ) قبل موته بشهر وذكر الحديث .
أبو أمية عبد الله بن محمد بن خلاد صهر لهم
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن موسى ، قال : ثنا محمد بن عيسى
العبدي، قال: ثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله، قال: ((جاء رجل
إلى رسول اللّه وَله، فقال: يا رسول الله: مَن أول من يدخل الجنة ؟ قال :
الأنبياء . قال : ثم مَن يا رسول الله ؟ قال: ثم الشهداء ، قال : ثم مَن يا
(٩٧) في هامش الأصل : عمرو .
١٩١

رسول الله ؟ قال : ثم مؤذنو الكعبة ثم مؤذنو مسجدي هذا ثم مؤذنو بيت
المقدس ثم سائر الناس على قدر اعمالهم».
عبدون بن عاصم السرّاج
حدثنا أسلم ، قال : ثنا داود بن أحمد بن حيان ، قال : ثنا اسماعيل بن
خالد، قال : ثنا عبدون السرّاج، قال: ثنا بحر السقّاء عن يحيى بن ابي
كثير ، قال : ما رأيت احداً من الناس أشدّ تكرمةً لصاحب علمٍ من عمر بن
عبد العزيز .
ابراهيم السّاق
حدثنا أسلم ، قال : ثنا يعقوب بن عبد الله عن أبي مخلد ، قال : ثنا
ابراهيم السوّاق ، قال : ثنا أبو أمية بن يعلى عن هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة رضي الله عنها، قالت: خمس لم تكن تفارق رسول الله صل في سفر
ولا حضر : المدرى (٩٨)، والمشط ، والسواك، والمرآة ، والمكحلة .
[١٨٠] سخت بن ابراهيم
حدثنا أسلم ، قال : ثنا وهب بن بقية ، قال : ثنا سخت بن ابراهيم
قد سطي عن مالك بن مغول عن الشعبي ، قال : اذا كانت عندك شهادة حق
حبيها ما استطعت.
ابراهيم بن یزید
حدثنا أسلم ، قال : ثنا تميم بن المنتصر ، قال : انا ابراهيم بن يزيد
. مترى: ما يُعمل من حديدٍ أو خشب على شكل سنّ من أسنان المشط وأطول منه، يُسَرَّح به
اشعر المتلبّد . ج : مدارٍ ومَدارى.
١٩٢

:
الواسطي ، قال : سمعت داود بن أبي هند يقول : مرضتُ في أيام الطاعون
بواسط ، فرأيت كأني انظر الى حسناتي وسيئاتي ، فلم أر في حسناتي بنتاً
كانت لي صغيرة توفيت . فقلت : ان لي ابنة صغيرة توفيت . فقيل لي : إنك
لم تصب . ( قال ابو بكر : معناه انك كنت تشتهي أن تموت ) .
أبو الربيع عمرو بن سليمان
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن عبد الملك التمّار ابو معاذ ، قال :
ثنا أبو الربيع الأعرج عمرو بن سليمان ، قال : ثنا يزيد بن ابراهيم التستري
عن الحسن ، قال : أوحى الله تعالى الى داود : مالي أراك واحدانياً ؟ قال :
الهي فارقتُ الناس فيك . قال : يا داود ، خالط الناس واصبر على اذاهم
لعلك تردّ حيرانً عن حيرته أو سكرانَ عن سكرته، فأكتبك عندي جهبذاً.
ومَن كتبته عندي جهبذاً ضمنت السحاب رزقه لا يخاف اذا خاف الناس .
سعید بن سليمان أبو عثمان
[١٨١] وُلد بواسط ونشأ بها ثم خرج الى بغداد
فأقام بها فمات سنة خمس وعشرين ومائتين
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن اسماعيل بن مرزوق الواسطي ،
قال : ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ، قال ثنا منصور بن ابي الاسود عن
الأعمش عن مجاهد عن عبدالله بن السائب ، قال : كنت شريكاً لرسول الله
وَلير في الجاهلية. فلما قدم المدينة، قال: ((تعرفني؟ قلت: نعم، كنت
شريكي فنعم الشريك. كنتَ لا تماري ولا تداري)).
عمر و بن خالد
حدثنا أسلم ، قال : ثنا سعيد بن ابان ، قال : ثنا أبو سلمة موسى بن
اسماعيل ، قال : ثنا سعيد بن زيد عن عمرو بن خالد عن محمد بن علي عن
١٩٣

ابيه عن علي بن أبي طالب رضوان الله عليه ، قال: لا تُسَمِّ اصبعك
السبّابة ، فإنه اسم جاهلي ، انما هي المسبحة والتي تليها المهللة .
محمد بن صالح البطيحي
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن وزير ، قال : ثنا محمد بن صالح
البطيحي الواسطي ، قال : ثنا العباس بن الفضل عن القاسم بن عبد الرحمن
عن محمد بن علي ، قال : كان لذي القرنين صديق من الملائكة يقالٍ له
روقبائل(٩٩)، وكان لا يزال يتعاهده بالسلام . فقال له ذو القرنين : هل تعلم
بشيء يزيد في طول العمر فأزداد شكراً . فقال : مالي بذاك من علم . ولكن
سأسأل الملائكة [ ١٨٢ ] عن ذلك في السماء . فعرج في السماء فلبث ما
شاء الله أن يلبث ثم هبط. فقال: إني سألت عما سألتني فأخبرت ان الله تعالى
عيناً في ظلمة هي أشد بياضاً من اللبن وأحلى من الشهد، مَن شرب منها شربة
لم يمت حتى يكون هو الذي يسأل الله تعالى الموت. فذكر حديثاً طويلاً .
حفص أبو عمرو الخُلقاني
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن أيوب ، قال : ثنا عبد الرحيم بن
هارون ، قال : ثنا حفص أبو عمرو الخُلقاني الواسطي عن حماد بن أبي
سليمان ، قال : كنت أمشي مع ابراهيم النخعي عن يساره ، فحوّلني عن
يمينه وبزق عن يساره .
ابراهيم بن زکریا
كان من أهل واسط ثم خرج الى اليمن
فأقام بها حتى مات
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن أيوب ، قال : ثنا ابراهيم بن زكريا
(٩٩) كذا ما في الأصل .
١٩٤

الواسطي ، قال : ثنا سلام بن فرقد السبخي عن إبراهيم النخعي ، انه كان
يكره ان يشرب في البلابل(١٠٠) ويقول هو من زي الأعاجم.
مسعود بن مسر وق
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد الله بن محمد بن عمرو بن حبيب ، قال :
ثنا مسعود بن مسروق الواسطي ، قال : ثنا علي بن هاشم عن محمد بن
عبد الله بن ابي نافع عن عمر بن علي بن حسين عن ابيه علي بن الحسين عن
علي بن أبي طالب [١٨٣] رضوان الله عليه، ان رسول الله وَل خيَّر نساءه
بين الدنيا والآخرة ، ولم يخيّرهن في الطلاق .
(١٠٠) البلابل : واحدها البُلُبُل. والبلبل من الابريق قناته التي ينصبّ منها الماء .
١٩٥

تسمية القرن الرابع من أهل واسط
الذين كتبتُ عنهم . وقد ضممتُ إلى مَن كتبتُ عنه من روى من أهله
سوى مَن مضى منهم وبالله التوفيق .
١٠
منهم : وهب بن بقية : وهو بن عبيد بن شابور بن عبيد بن آدم بن زياد
رضيع قيس بن سعد بن عبادة . أخبرني بذلك زكريا بن يحيى رحمويه .
( قال ابو الحسن : وُلد وهب بن بقية في سنة خمس وخمسين ومائة .
وتوفي سنة تسع وثلاثين ومائتين ، وكان يخضب بالحناء ) .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا وهب بن بقية ، قال : أخبرني عبد الله بن
سفيان الواسطي ، قال : ثنا يحيى بن سعيد الانصاري عن أنس بن مالك ،
قال: قال رسول الله وَ الله: ((تفترق هذه الأمة على ثلاث(١) وسبعين فرقة،
كلها في النار إلا فرقة واحدة ، قالوا : يا رسول الله ، وما تلك الفرقة ؟ قال :
ما كان على ما أنا عليه اليوم وأصحابي)).
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن عبد الله بن سعيد ، قال : ثنا ابي عن
الحسن بن عمارة عن زياد الحارثي عن الحسين بن علي رضي الله عنه ،
قال : صوم رجب وشعبان توبة من الله عز وجل .
( قال أبو الحسن : هذا زياد بن شابور عمْ بقية بن عبيد) .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا وهب بن بقية ، قال : حدثني اخي سلمان
(١) في الأصل : ثلاثة .
١٩٦

[١٨٤] بن بقية ، قال : ثنا ابن ادريس عن مالك بن مغول ، قال : كنت في
المسجد مع طلحة والزبير ، فدخل منصور بن المعتمر ، فبدأ زبير وكان
أكبرهما ، فقال ابن بنت رسول الله مثل: قد أظلنا ( يعني زيد بن علي رضي
الله عنه )، فما ترى (٢) في الخروج معه؟ فقال زبير: لا أخرج إلا مع نبيّ
ولا نبيّ بعد(٣) نبينا ◌َلَ. فتحلحل منصور ليقوم الى طلحة، فسمع طلحة
ضحك العلاء بن عبد الكريم خارج المسجد ، فقال : يا مالك ، اما العلاء
فيضحك ضحك رجل ما شهد يوم الجماجم (٤) . قال : يقول منصور،
حسبي رحمك الله حسبي .
زكريا بن يحيى بن صبيح بن راشد
اليشكري أبو محمد . كان أبيض الرأس واللحية
حدثنا أسلم ، قال : ثنا زكريا ، قال : ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد
عن ابيه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله وَ ل
يضع لحسّان منبراً ( هو حسان بن ثابت الانصاري الشاعر المشهور المتوفى
سنة ٥٤ هـ ٦٧٤ م وله ديوان مطبوع) في المسجد يقوم عليه قائماً ينافح عن
رسول الله (8* ويقول: ((ان الله تعالى سيؤيد حسان بروح القدس ما نافح عن
رسول الله)) (وَاللة).
حدثنا أسلم ، قال : ثنا زكريا ، قال : وحدثني ابن ابي الزناد عن هشام
عن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي مَّ بمثله .
( قال أبو الحسن : سمعت أبا الحسن زكريا يقول : ولدت سنة [١٨٥]
(٢) سقطت من: ح .
(٣) سقطت من : ح .
(٤) حرب وقعت بين الحجاج وبين عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث ، سنة ٨٢ وقيل ٨٣ هـ، في
موضع يعرف بدير الجماجم بظاهر الكوفة .
١٩٧

خمسين ومائة . وفيها قدم شريك الى واسط . وتوفي زكريا في سنة خمس
وثلاثين ومائتين ) .
یحیی بن صبیح بن راشد
حدثنا أسلم ، قال : ثنا زكريا بن يحيى ، قال : ثنا أبي ، قال : كنت
مع العوام بن حوشب ، فرأى رجلاً معه خلّ . فقال : ما هذا؟ قال : خلّ
خمر . قال : لا تقل خلّ خمر ولكن خل التمر .
احمد بن زکریا بن یحیی بن صبيح
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن زكريا ، قال : ثنا حسين بن حفص
الاصفهاني ، قال : ثنا هشام بن سعد عن زيدبن أسلم عن أبيه عن ابن عمر ،
قال: قال رسول الله وَّر: ((كلّكم راعٍ وكلّكم مسؤول عن رعيته. فالامام
راعٍ على رعيته وهو مسؤول عن رعيته . والرجل راع على أهله وهو مسؤول
عنهم . والعبد راعٍ على مال سيده وهو مسؤول عنه . فكلّكم راعٍ وكلّكم
مسؤول عن رعيته)).
أبو الشعثاء علي بن الحسن بن سليمان الحضرمي
أبو الحسن
حدثنا أسلم ، قال : ثنا علي بن الحسن بن سليمان ، قال : ثنا عمر بن
يحيى بن عمرو بن سلمة الهمداني ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني أبي ،
قال: كنا جلوساً على باب عبد الله بن مسعود ننتظر ان يخرج الينا ، فاذا أبو
موسى الأشعري ، فقال : لم يخرج اليكم ابو عبد الرحمن ؟ قلنا : لا .
فجلس معنا حتى خرج عبد الله [ فلما خرج عبد الله ] (٥) قمنا اليه . فقال أبو
(٥) ما بين المربّعين سقط من: ح .
١٩٨

موسى : يا أبا عبد الرحمن [١٨٦] اني رأيت آنفاً في المسجد أمراً أنكرته .
قال : فما رأيت؟ فان عشت فسترى . قال : رأيت في المسجد حلقاً جلوساً
في كل حلقة رجل وفي يده حصى يقول : سبّحوا مائة ، فيسبّحون مائة ،
فيقول : هلّلوا مائة فيهللون مائة . فيقول : كَبِّروا مائة ، فيكبّرون مائة . قال :
فما قلتَ لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئاً انتظار رأيك . قال : أفلا أمرتهم ان
يعدّوا سيئاتهم وضمنت لهم ان لا تضيع من حسناتهم شيء ؟ قال : فمضى
ومضينا معه حتى انتهينا إلى حلقة من تلك الحلق . قال : فماذا في ايديكم ؟
قالوا : حصى نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح . قال : تخافون ان لا يضيع
من حسناتكم شيء ؟ عدّوا سيئاتكم وأنا ضامن لحسناتكم ان لا يضيع منها
شيء. وَيْحَكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم، هؤلاء صحابة نبيكم وَّ
متوافرون ، وهذه آنيته لم تكسر وثيابه لم تَبْلَ . والذي نفسي بيده ، انكم
لعلى ملة أهدى من ملة محمد ﴿ أو مفتتحون باب ضلالة؟ قالوا : يا أبا
عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : كم من يريد الخير لا يصيبه ، ان
رسول الله - حدثنا ان قوماً يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من
الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ( قال عمرو بن سلمة : فرأينا عامة اهل
تلك الحلق يطاعنوننا يوم النهروان مع الخوارج) . ( قال اسلم : توفي أبو
الشعثاء في آخر سنة ست وثلاثين ومائتين ) .
[١٨٧] أبو بكر عبد الرحمن بن حماد بن سويد
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أبو بكر عبد الرحمن بن حماد ، قال : ثنا
خالد بن عبد الله عن داود بن ابي هند عن رباح بن عبيدة عن أسد بن
عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر، قال: ((أقبلت ليلة ورسول الله و له بفناء
حفصة فأقبلت من ورائه، فسمع قعقعة الإِزار، فقال: ارفع ازارك، قلت: يا
رسول الله: إنه مرتفع. قال: ارفع ازارك فان مَن جرّ ثوبه خيلاء لم ينظر الٌ
اليه يوم القيامة)).
١٩٩

أبو جعفر أحمد بن حماد بن شجاع الحرار
وكان يخضب . توفي سنة ثنتين وثلاثين ومائة (٦)
حدثنا أسلم ، قال : ثنا احمد بن حماد ، قال : ثنا خالد بن عبد الله
عن عبد الله بن أبي بكر عن أم عيسى ، قال : أخبرتني أمي أم جعفر بنت
محمد بن جعفر بن أبي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ، قالت : لما
كان اليوم الذي اصيب(٧) فيه جعفر ( هو جعفر بن أبي طالب بن عبد
المطلب ، الصحابي الهاشمي ، المعروف بجعفر الطيار ، استشهد سنة ٨ هـ
٦٢٩ م)، أتاني رسول اللّه وَالر، وقد عجنت عجنتي بني ودهنتم (٨).
فدخل عليّ رسول الله وَله، فقال: ((يا أسماء، ائتني ببني جعفر، فجئته بهم
فشمّهم وذرفت عيناه وضمّهم اليه)). فقلت يا نبي الله، أبلغك شيء عن
جعفر. قال: نعم قُتل اليوم. ثم رجع رسول الله و لل الى اهله، فقال: ((انّ آل
جعفر قد شغلوا بميتهم فاصنعوا لهم طعاماً)). (قال عبد الله بن أبي بكر
[١٨٨] فما زالت السُنة حتى كان حديثاً فتركت).
أبو محمد نصير بن ابراهيم بن سيار
المقري . توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين
حدثنا أسلم ، قال : ثنا نصير بن ابراهيم ، قال : ثنا خالد بن عبد الله
عن حميد الطويل عن ابي رجاء مولى أبي قلابة عن أبي قلابة عن ابي ادريس
عن بلال، ان رسول الله وَليل ، مسح على الخفين وبناصيته والعمامة .
أبو عثمان سعيد بن ادريس بن يحيى بن أيمن
( قال أبو بكر : ويُعرف بالمقاريضي . توفي سنة احدى وثلاثين
(٦) كذا ما في الأصل . ولعل الصواب : ومائتين .
(٧) سقطت من : ح .
(٨) كذا ما في الأصل .
٢٠٠