النص المفهرس

من روى عن حصين من أهل واسط
شعبة، وهشيم، وخالد، وعباد، وخلف، وعلي بن عاصم؛ وأبو سفيان
الحميري ، وحصين بن نمير، ويزيد بن عطاء، والصباح بن درهم وشعيب بن
ميمون، ومحمد بن الحجاج ، وسويد بن عبد العزيز، وابو عوانة فضالة بن
حصين بن عبد الرحمن ، وعمّه موسى بن عبد الرحمن .
حدثنا أسلم ، قال ثنا زيد بن صالح ، قال : ثنا عبد العزيز بن داود
الواسطي ، قال : ثنا فضالة بن حسين بن عبد الرحمن عن عمّه موسى بن عبد
الرحمن ، قال : أوحى الله تعالى الى داود : يا داود ، من لقيني بحسنة
واحدة أدخلته الجنة قال داود : الهي ما تلك الحسنة ؟ قال : يفرج عن
مكروب من المسلمين . قال داود : الهي ، فمن ثم لا ينبغي لاحد ان يقطع
رجاءه منك .
أبو الهيثم الطائي الشامي
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد الرحمن بن عمر الشيباني ، قال : ثنا
محمد بن الحسن ، قال : ثنا أبو الهيثم الطائي ( وكان من أهل الشام ) عن
أبي صالح عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللهَ وََّ [٧٩] ((المؤذنون أمناء
والأئمة ضمناء اللهم ارشد الأئمة واغفر للمؤذنين)).
مغيرة بن الأشعث أخو محمد بن الأشعث
من ولد هبار بن الأكوع
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن اسماعيل الحري (٦٠)، قال : ثنا محمد بن
الحسن ، قال : ثنا مغيرة بن الأشعث ( وكان أميراً علينا بواسط ) عن عطاء بن
(٦٠) كذا ما في الأصل بحروف مهملة .
١٠١

أبي رباح عن ابن عباس رضي الله عنه، ان النبي وَّر، أخْر طواف الزيارة الى
الليل .
عنبسة بن الوزّان
و کان جار حفص البزّاز
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد الحميد بن بيان ، قال : ثنا عيسى بن
ابراهيم العصفري ( وكان ابراهيم يكنّى أبا وهب ) ، قال : ثنا عنبسة الوزان
عن ابيه ، قال : دعا علي بن أبي طالب رضوان الله عليه رجلا يقسم زعفرانا
بين الناس ، فذهب ليرجح ، فضرب يده بالدرّة (٦١)، وقال: انما الوزن
سواء .
( قال أسلم : قال عبد الحميد : كان عنبسة من أهل واسط ، ثم خرج
الى البصرة فمات بها ) .
أبو صيفي بشير بن ميمون بن صفوان
حدثنا أسلم ، قال : ثنا تميم بن المنتصر ، قال : أنا أبو صيفي ، قال :
سمعت مجاهداً يحدث عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله وَّ: ((ما مِن
صدقة أفضل من صدقة [٨٠] تصدق بها على مملوك عند مليك سوء)) (وقد
حدث يزيد بن هارون عن ابي صيفي هذا ) .
حكم أبو الأشعث المعلم
حدثنا أسلم ، قال : ثنا وهب ، قال : انا مخلد عن الحكم أبي
الأشعث ، قال : سألت عطاء بن أبي رباح عن تعليم الغلمان بالاجر ،
فقال : لا بأس به .
(٦١) الدِرّة : السوط يضرب به .
١٠٢

العوام(٦٢) بن حوشب بن یزید بن رُویم
الشيباني أبو عيسى وتسمية إِخوته وبني أخيه
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد العزيز بن أحمد بن سليمان ، قال : ثنا
عبد الله بن أحمد بن سليمان ، قال : ثنا الهيثم بن عدي ، قال : سمعت
العوام بن حوشب يقول :
انا العوام بن حوشب بن يزيد بن رويم الشيباني .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا وهب ، قال : انا محمد بن الحسن قال : ثنا
العوام بن حوشب أبو عيسى .
حدثنا أسلم ، قال ثنا الحسن بن عبد الملك بن زكريا ، قال : ثنا عبد
الرحمن بن صالح ، قال : ثنا أبو بكر بن عياش ، قال : أسلم يزيد بن رويم
الشيباني على يدي علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فوهب له جارية
فولدت له حوشبا .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا القاسم بن عيسى ، قال : ثنا عيسى بن
ميمون ، قال : ثنا العوام بن حوشب عن أبيه عن جدّه، وكان عاملاً لعلي
رضوان الله عليه على باروسما(٦٣) ونهر الملك (٦٤).
[٨١] حدثنا أسلم ، قال : ثنا الليث بن بكار ، قال : ثنا أبي ، قال :
كان العوام صاحب أمرٍ بالمعروف ونهي عن المنكر(٦٥). فكنت أراه يجيء الى
الصيارفة فيقوم فيأمرهم ويتكلم ثم ينصرف .
(٦٢) له ترجمة قصيرة في طبقات ابن سعد (٧ : ٣١١).
(٦٣) ناحيتان من سواد بغداد ، يقال لهما : باروسما الأعلى وباروسما الأسفل ، من كورة الاستان
الاوسط . ( معجم البلدان ١ : ٤٦٥) .
(٦٤) كورة واسعة ببغداد، بعد نهر عيسى. قيل انها تشتمل عى ثلثمائة وستين قرية. ( معجم
البلدان ٤ : ٨٤٦) .
(٦٥) هذا يدلّ على انه كان يقوم حينذاك بعمل ((المحتسب)) ..
١٠٣

حدثنا أسلم ، قال : ثنا تميم بن المنتصر ، قال : ثنا يزيد بن هارون ،
قال : مات العوام بن حوشب في سنة ثمان وأربعين ومائة . وكان صاحب أمر
بمعروف ونهي عن المنكر .
حدثنا أسلم ، قال ثنا وهب ، قال : سمعت هشيما ، يقول : كان
العوّام آخر مَن بقي من أصحابنا فلم نترك عنه شيئا .
حدثنا اسلم ، قال : ثنا وهب بن بقية ، قال : انا محمد بن يزيد عن
العوام بن حوشب عن عذرة بن الحارث الشيباني عن زهير عن ماهان عن
البراء بن عازب، انّ ابن أم مكتوم أتى رسول الله وَّر، وكان ضرير البصر،
فشكا إليه وسأله ان يرخص له في صلاة العشاء والفجر ، وقال : يا رسول
الله، ان بيني وبينك اشياء. قال: فقال له رسول الله وَ ل: ((هل تسمع
الأذان؟)) قال: نعم مرة أو مرتين . فلم يرخص له في ذلك . ( وقال العوام
بلغني انه صاحب عبس وتولى ) .
حدثنا أسلم ، قال : سمعت أبا اسحق الشيباني وأتاه رجل من آل
حوشب بن يزيد ، فقال : ان مالك بن حوشب أخا حوشب بن يزيد قُتل وعليه
جبة خزّ . فقال له أبو اسحق الشيباني : وانّ الحسين بن علي رضوان الله عليه
قُتل وعليه [٨٢] جبة خزّ وقد نصل خضابه وكان يخضب بالسواد فدُفن في
ثيابه .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد الصمد بن محمد بن مقاتل ، قال : ثنا
أحمد بن ابراهيم ، قال : ثنا أحمد بن كردوس ، قال : حدثني عبد الله بن
حراش بن أخي العوام بن حوشب عن مريدة بن حوشب أخي العوام ، قال ما
رأينا أخوف من الحسين وعمر بن عبد العزيز ، كأن النار لم تُخلق الا لهما .
حدثنا أسلم ، قال حدثني محمد بن يزيد ، قال : ثنا سليمان بن منصور
عن صالح بن سليمان قال : تقبل ثمامة بن حوشب قبالة من حسّان النبطي او
من فروخ فأخذ بذلك فجاء إلى أخيه العوام ، فقال : اني تقبلت قبالة
١٠٤

فوضعت ، فاركب معي حتى تحطّ عني . قال : لا أفعل . أكان حوشب
صاحب قبالة ؟ أكان يزيد بن رويم صاحب قبالة ؟
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن يزيد ، قال : انا سليمان بن منصور ،
قال : حدثني محمد بن عمر الحنفي ، قال : حدثني طلاب بن حوشب ،
قال : خرج عمي العوام الى الكوفة يريد الحجّ ، فعاسر الجمّالون ، فقال :
ان أكريتمونا(٦٦) والا قسمت زادي وتصدقت بما معي من النفقة ورجعت الى
واسط ، فأكروه وتساهلوا عليه .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا سعيد بن يحيى ، قال : ثنا عمار بن نصر أبو
"ياسر السعدي، قال: حدثني أصرم بن حوشب ( قال أبو بكر : أصرم بن
حوشب ليس هو من آل حوشب بن يزيد انما هو من آل خراسان ) عن
يحيى بن العلاء عن محمد بن اسحق [٨٣] عن حكيم بن حكيم الانصاري ،
قال: قال رسول الله ◌َي: ((إذا تزوج أحدكم فليتزوّجها حسنة الشعر فإنه أحد
الوجهين)).
جدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن عبد الرحمن بن فهد بن هلال ،
قال : ثنا عبد الله بن علي السمسار ، قال : ثنا يوسف بن حوشب ، قال : ثنا
أبو يزيد الاعور عن عمرو بن مرة عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود عن
النبي وَلّه، قال: (( لا تذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطىء
اسمه اسمي)».
حدثنا أسلم ، قال : ثنا جابر بن الكردي ، قال ثنا أبو سفيان
الحميري ، قال : ثنا العوام بن حوشب عن أبيه ، قال : كان للمختار غلام
وكان يسمى جبريل . فكان يقول : قال لي جبريل ، وقلت لجبريل ، وكان
عندي جبريل . فكان اولئك العلوج يظنون انه جبريل الملك ، وانما يعني
غلامه .
(٦٦) نسخة ح: أكيتمونا . وهو وهم .
١٠٥

حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن يوسف بن عيسى ، قال ثنا قيس بن
محمد الكندي ، قال ثنا عبد الله بن حراش عن العوام بن حوشب عن أبي
صادق ، قال : أتي علي بن أبي طالب رضوان الله عليه برأسٍ ، ففزع وقال :
لم يكن على عهد رسول الله وَله ولا عهد أبي بكر ولا عمر رضوان الله
عليهما .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عمار بن خالد ، قال : ثنا محمد بن يزيد عن
شهاب بن حراش عن العوام عن عمرو بن مرة ، قال : كنا نعلم [٨٤] أنّ
الاسلام بُني على خمس : شهادة أن لا اله إلا الله وانّ محمداً رسوله ، واقام
الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وحجّ البيت ، وصوم شهر رمضان . فان بدا أحد
بصوم شهر رمضان وحجّ البيت كرره اليه حتى يقول : حجّ البيت وصوم شهر
رمضان .
روى عن العوّام بن حوشب من أهل واسط
شعبة ، وهشيم ، وخالد ، وعباد ، واسحق ، ويزيد ؛ ومحمد بن
الحسن ، ومحمد بن يزيد ، وابو سفيان الحميري ، وجعفر بن الحارث
النخعي ، واصبغ بن زيد ، وابو سلمة الخوّاص ، وعبد الله بن حراش ،
واخوه شهاب ، حنيفة بن حبيب ، ومحمد بن المعدّل، ومهاجر الحداد ،
وعلي بن عاصم ، وحجاج بن فروخ .
أصبغ بن زيد أبو عبد الله الجهني
وكان يُعرف بالوزّان . وزيد يكنى أبا منصور
حدثنا أسلم ، قال : ثنا علي بن الحسن بن سليمان ، قال ثنا
المختار بن عبد الرحمن ، قال ثنا أصبغ بن زيد الواسطي عن سعيد بن راشد
عن زيد بن علي عمّن حدثه عن فاطمة بنت رسول الله صل ورضي عنها ، انها
سمعت أباها يقول ((انّ في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم يدعو بخير الا
١٠٦

استجيب له . قالت فاطمة رضي الله عنها : قلت يا رسول الله اي ساعة هي ؟
قال: ((إذا تدلّى نصف الشمس وتغرب)). فكانت تقول لغلام لها يُقال له زيد :
يا زيد ، اصعد الظراب (٦٧)، فاذا رأيت نصف الشمس قد تدلى للغروب ،
فأخبرني ، فيصعد [٨٥]. فاذا رأى ذلك أخبرها ، فتقوم الى مسجدها ، فلا
تزال تدعو حتى تغرب الشمس .
اسحاق بن جابر الأنصاري
خلاثنا أسلم ، قال : ثنا عبد الحميد بن بيان ، قال : انا يزيد بن
هارون ، قال : ثنا حرب بن ثابت المقري ، قال : سمعت رجلاً من الأنصار
يقال له(٦٨) اسحاق بواسط أيام هبيرة الأكبر . فوصفته لرجل من الأنصار .
فقال : ذاك اسحاق بن جابر عن أبيه عن جده . وكان جدّه قد أدرك النبي
مَله، انه قرأ بين يدي عمر رضوان الله عليه، فغيّر عليه قراءته . فقال: لقد
قرأتُ عند رسول الله وَلّر هذه القراءة. فغدوا، فاجتمعنا عند رسول الله وَ لَّ ،
فقرأ على رسول الله وَل. فقال: أحسنتَ. فكأنّ عمر رضوان الله عليه وجد
في نفسه. فعرف رسول الله وسلّ ذلك . فضرب صدره بظهر كفه، وقال :
((انفر شيطان، انفر شيطان)) .. ثم قال: ((يا عمر. القرآن كله صواب ما لم
تُجعل الرحمة عذابا والعذاب مغفرة)).
ليث بن راشد أبو المشرفي الواسطي
حدثنا أسلم ، قال : ثنا علي بن الحسن ، قال : ثنا وكيع بن الجراح ، قال :
ثنا سفيان عن ليث ابي المشرفي الواسطي عن الحسن ، قالا : لا بأس ان
يطيل في ركعتي الفجر ، فيقرأ فيهما من جزء اذا فاته .
حدثنا اسلم ، قال ثنا محمد بن عبد الله بن سعيد ، قال : سمعت
(٦٧) الظِراب : واحدها الظرب . الجبل المنبسط ، وقيل الرابية الصغيرة . وتُجمع أيضاً على أظْرب.
(٦٨) سقطت من نسخة ح .
١٠٧

[٨٦] يزيد بن هارون يقول : قد رأيتُ أبا المشرفي هذا، وكانت له هيئة
حسنة .
الفضل بن دلهم الواسطي
حدثنا أسلم ، قال : ثنا تميم بن المنتصر ، قال : سمعت يزيد بن
هارون يقول : الفضل بن دلهم كان قصّاراً(٦٩) عندنا ، وكان حسن الهيئة .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا علي ، قال ثنا وكيع ، قال : ثنا الفضل بن
دلهم وكان مولى لبني تميم .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا علي ، قال : ثنا وكيع ، قال : ثنا الفضل بن دلهم
وكان ثقة .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا سعيد بن ادريس ، قال ثنا هشيم عن الفضل بن
دلهم عن الحسن ، قال : القرن عشرون سنة .
يزيد بن خالد الواسطي
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد الله بن محمد بن خلاد ، قال ثنا يزيد بن
هارون ، قال : ثنا الجرّاح بن المنهال عن أبي خالد الواسطي عن أبي مسهر
( كان من جلساء حذيفة ) عن حذيفة ، قال : آخر حديث سمعته من رسول
الله ◌ُ له، قال: ((من ختم له بلا اله إلا الله وجبت له الجنة)).
( قال أسلم : وقد حدّث هشيم عن (٧٠) بشير عن هذا الشيخ وهو أبو
خالد الواسطي ) .
(٦٩) القصّار: مُبَيِّض الثياب .
(٧٠) في هامش الأصل ، كتب الناسخ : كذا في .
١٠٨

[٨٧] عروة بن عبد الله الهمداني أبو عبد الله البزّاز
حدثنا أسلم ، قال : ثنا حسين بن عبد الرحمن ، قال ثنا موسى بن
داود ، قال : ثنا هشيم عن عروة الهمداني عن الشعبي عن عائشة رضي الله
عنها ، قالت : ان شئتم أریتکم المكان الذي کان رسول الله پ# يدلك یده إِذا
توضّأ .
شعبة بن الحجاج بن ورد أبو بسطام
مولى يزيد بن المهلب العتكي
كان ينزل بواسط في الخزاعيين
حدثنا أسلم ، قال : ثنا يوسف بن عبد الملك ، قال : ثنا أبو حذيفة ،
قال : ثنا سفيان الثوري ، قال : ثنا شعبة الواسطي عن عمرو بن مرة عن
عبد الله بن سلمة ، قال: سُئل عليّ عليه السلام عن قول الله تعالى ﴿وأتِمُّوا
الحَجَّ والعُمْرَةَ اللهِ﴾(٧١). قال : ان تحرم من دُويرة أهلك .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا نصر بن علي ، قال ثنا نوح بن قيس ، قال ثنا
أمية بن خالد عن شعبة ، قال : قدمت البصرة ، فسألت عن منزل الحسن
قال : فكأنه أنكر علي . فقلت اني رجل من أهل واسط .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن اسماعيل بن سالم ، قال : ثنا
عفان ، قال : حدثنا شعبة ، قال : قالت أمي لهشام بن حسّان عمّن يحدّث
محمد بن سيرين . قال عن أبي هريرة وابن عمر . قالت : وسمع منهما .
[٨٨] حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن اسماعيل ، قال ثنا عفان ،
قال : ثنا شعبة ، قال : قالت لي أمي ، ههنا امرأة تحدّث عن عائشة رضي
الله عنها ، اذهبْ فاسمع منها . قال : فذهبت فسمعت منها . فقلت : قد
(٧١) سورة البقرة بعض الآية ١٩٦.
١٠٩

ذهبت . قالت : سلّمك الله ( قال أبو الحسن : هذه المرأة يقال لها شمسية
أم سلمة ) .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن اسماعيل بن سالم ، قال : ثنا روح
ابن عبادة ، قال : ثنا شعبة ، قال : سمعت خالتي ، قالت : كان علي نذر أن
أصوم كل يوم جمعة ، فوافق ذلك يوم فطر أو أضحى . فسألت جابر بن زيد
عن ذلك ، فقال : أطعمي مسكيناً .
حدثنا أسلم ، قال ثنا محمد بن صالح ، قال : ثنا زكريا بن عدي عن
ابن المبارك عن شعبة ، قال : عرض علي سعد بن ابراهيم التزويج ، وكان
يكتب عني الحديث .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن عبد الله بن سعيد ، قال : سمعت
يزيد بن هارون يقول : سمعت من شعبة قبل سنة أربعين وبعد ذلك . وتوفي
شعبة سنة ستين ومائة . ( قال أبو الحسن : فأما ما روي عن ابيه فقد ذكرناه
في أول كتابنا ، ومن روى عنه من التابعين فقد ذكرناه ) .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبيد الله بن جرير بن جبلة ، قال : ثنا صفر بن
عبد الرحيم ابن أخي شعبة .
من روى عن شعبة من الطبقة الثانية من أهل واسط
حدثنا أسلم ، قال : ثنا اسحاق بن وهب ، قال : ثنا أبو داود ، قال :
[٨٩] ثنا شعبة قال : أخبرني عبد الرحيم بن أبي عبد الله ( قال أبو الحسن :
ابو عبد الله اسمه كيسان ، وكان لنا جاراً، وكان يكنّى بأبي حمزة ) ، قال
سمعت هلالاً المازني يحدّث عن سويد بن مقرن، قال: أتيت رسول الله وعليه
بجرّة أنتبذ (٧٢) فيها ، فنهاني عنها ، فكسرتها .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن المقدام أبو الأشعث ، قال : ثنا
(٧٢) أي أعمل فيها النبيذ .
١١٠

محمد بن بكر ، قال : ثنا شعبة ، قال : سمعت أسامة ( رجلاً من جيراننا ) ،
قال : سمعت شهاب بن عباد ، قال : سألت ابن عباس رضي الله عنه عن
التمر والبسر ، فقال : تمرتان قد امعما(٧٣) ( أو كلمة نحوها) لا يضرّك أن
تخلطهما جميعا أو تنبذ كل واحدة منهما على حدة .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عمار بن خالد ، قال : ثنا محمد بن يزيد ،
قال : ثنا شعبة عن حذيفة بن اليمان ( رجل كان يبيع الطعام بواسط ) ، قال :
سألتُ الشعبي عن الطعام الجيد يخلط فيه الشعير . فكرهه .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عمارة ، قال : ثنا محمد بن يزيد ، قال : ثنا
شعبة عن حذيفة عن أبي زياد عن ابن عباس ، انه كان لا يرى بأساً بذلك .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا علي بن الحسن ، قال : ثنا وكيع عن شعبة عن
يمان ابي حذيفة عن أبي زياد مولى ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنه
بمثله .
[٩٠] حدثنا أسلم ، قال : ثنا علي بن الحسن ، قال : ثنا وكيع عن
شعبة ، قال : ثنا شيخ بواسط يقال له شعيب أو أبو شعيب ، قال : سمعت
طاوساً يقول سمعت ابن عمر وسُئل عن الركعتين قبل المغرب ، فلم يَنهَ
عنهما .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا تميم بن المنتصر ، قال ثنا يزيد بن هارون ،
قال : انا شعبة عن أبي الجودي عن سعيد بن مهاجر ابي كريمه ، قال : قال
رسول الله ◌َو « أيما مسلم ضاف قوماً فأصبح الضيف محروماً فانه حقّ على
كل مسلم حتى يأخذ له بقرى ليلة في زرعه وماله)).
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عباد بن زياد ، قال ثنا ابن ابي عدي عن شعبة
بنحوه .
(٧٣) كذا ما في الأصل بحروف مهملة .
١١١

٠
حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن سنان ، قال : ثنا عبد الرحمن بن
مهدي عن شعبة عن سليمان العطار، ان رجلاً من أصحاب النبي وَسير، كان
متواضعاً وربما قال متفحَّلاً (٧٤). فأتاه رسول الله وَّر، فصافحه (قال أبو
الحسن : هذا سليمان بن ابي حكيم أبو صلة وصالح ) .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا نصر بن علي ، قال : ثنا أبي عن شعبة عن
عمرو انواسطي ( قال أبو الحسن : هذا عمرو بن ابي حكيم ) عن عبد الله بن
بريدة عن أسلم بن زرعة ، قال : سمعت أبا موسى الأشعري يقرأ ﴿ لقد تقطع
بينكم ﴾(٧٥) .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا اسحاق بن وب ، قال : ثنا أبو داود [٩١]
قال : ثنا شعبة عن يزيد بن خمير ، قال : سمعت عبد الرحمن بن جبير بن
نفير يحدّث عن أبيه ، قال: قلت للحسن رضوان الله عليه: إِنّ الناس -.
يزعمون انك تريد الخلافة . فقال الحسن : كانت جماجم العرب بيدي
يسالمون مَن سالمتُ ويحاربون مَن حاربتُ . فتركتُها ابتغاء وجه الله تعالى ،
ثم أثيرها بأوباش أهل الحجاز .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا حسين بن بحير بن يزيد ، قال : ثنا يحيى بن
حماد ، قال : ثنا شعبة عن جراد ( وهو ابن مجالد ) عن رجاء بن حيوة عن
معاوية بن أبي سفيان، قال: قال رسول اللّه وَ ليل: ((من يرد الله به خيراً يفقهه في
الدین)).
٠
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن حرب ، قال : ثنا أبو قطن عن شعبة
عن معاوية ابي عبد الله العسقلاني ، قال : أخبرني من رأى ابن محيريز صافح
نصرانياً .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا تميم ، قال : انا يزيد بن هارون ، قال : أنا
(٧٤) تفحّل · تفشّف في لىوسه وحاله
(٧٥) سورة الأنعام. الاية ٩٤
١١٢

شعبة عن أبي عبد الله السامي بنحوه .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا اسماعيل بن عيسى ، قال : ثنا خالي عمران بن
ابان عن شعبة عن أبي الفيض عن أبي شيبة ، ان معاذ بن جبل كان يأمرهم
بالقراءة خلف الامام .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا اسماعيل بن عيسى ، قال : ثنا خالي عمران بن
ابان عن شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس [٩٢] عن عنبسة بن
أبي سفيان عن أم حبيبة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله وَّ: ((مَن صلّى
في يومٍ وليلة اثنتي عشرة ركعة بنى الله تعالى له بيتاً في الجنة)). قالت أم
حبيبة : فلم أزل أفعله . قال عنبسة : فلم أزل أفعله . قال عمرو : فلم أزل
أفعله . قال النعمان : فلم أزل أفعله .
حدثنا اسلم ، قال : ثنا أحمد بن بسر بن عبد الوهاب ، قال : ثنا
سليمان بن منصور عن صالح بن سليمان عن شعبة عن هارون بن زاذي ،
قال : بعث عمر بن عبد العزيز رباح بن عبيد على بيع الخزائن بواسط .
فأهدى له سليمان العطّار قارورة فيها دهن بنفسج . فقبلها عمر .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا تميم ، قال : ثنا يزيد بن هارون ، قال : انا
شعبة عن نعمان الكسكري ، قال : سمعت الشعبي يقول : لا يتصدق العبد
بشيء .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا تميم ، قال : ثنا يزيد ، قال ثنا شعبة عن
ابراهيم بن أبي ميمون ( وقال أبو زيد الهروي عن شعبة عن ابراهيم بن
ميمون ) عن يزيد بن أبي كبشة عن ابيه ، وكان عريف السكاسكة (٧٦)، قال :
سرقتْ سوداء شيئاً ، فاعترفت به . فرُفعت إلى أبي الدرداء ، فقال لها أبو
الدرداء أسرقتِ ؟ قولي : لا . فقيل : تلّقنها بقول : قولي لا ، وقد اعترفت ؟
قال : انها اعترفت وهي لا تدري ما يُصنع بها .
(٧٦) العريف: العارف العالم بالشيء ، والقيّم بامر القوم وسيدهم . أما السكاسكة ، فقد جاء عنهم
في لسان العرب (١٢ : ٣٢٧) انهم حيّ م اليمن.
١١٣

حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن ادريس الرازي ، قال ثنا عمرو
[٩٣] بن مرزوق عن شعبة عن أبي عقيل ( قاضي أهل واسط ) عن سابق بن
جبلة عن ابي سلام عن رجل خدم رسول الله و الر، قال: كان رسول الله وح له
اذا حدّث حديثاً أعاده ثلاث مرات .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن سفيان ، قال : ثنا أبو عاصم عن
شعبة عن مشاش ( وهو أبو الأزهر ) عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن
عباس ان النبي (٧٧) وَّ أمر ضعفة بني هاشم أن يرتحلوا من جمع بليل.
حدثنا أسلم ، قال : ثنا يحيى بن حكيم المقوم ، قال : ثنا أبو قتيبة عن
شعبة عن أبي الجو(٧٨)، انّ صعصعة بن معاوية قال لابن عمر: يا أبا عبد
الرحمن ما يمنعك من هذا الأمر وانت ابن امير المؤمنين ؟ قال ابن عمر : لو
كان عن مشورة من أصحاب محمد عليه السلام ( قال شعبة كأنه اشتهاها ) .
( قال أسلم : وقد حدّث شعبة عن أبي خالد الدالاني . وعن حجاج بن
دينار ، وعن أبي عوانة ، وعن خالد بن سلمة ، وعن هشيم بن بشير ، وعن
سفيان بن حسين ، وعن علي بن عاصم ) .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا اسماعيل بن عيسى ، قال : ثنا خالي عمران
عن شعبة عن بحتري الكسكري عن الشعبي انه كان يجيز شهادة أربع نسوة
في الاستهلال(٧٩).
( قال أبو الحسن : بلغني أنّ الحجاج بن يوسف لما تزوّج هند بنت
المهلّب ، نقلها واخوتها ومواليها الى واسط ، فأنزلهم [٩٤] الجانب
الشرقي (٨٠)، في الموضع المعروف بالمهالبة سوق أبي عيينة(٨١). وكان
(٧٧) ان النبي : كتبت مرتين في ح .
(٧٨) في هامش ح ، قول الناسخ : كذا بياض بالأصل . ولعله : أبي الجودي .
(٧٩) في هامش الأصل : آخر الجزء الرابع من أجزاء الشيخ .
(٨٠) أي الجانب الشرقي من مدينة واسط .
(٨١) سمّاها ياقوت (معجم البلدان ٣: ٢٠١)؛ والمشترك (ص ٢٦٢): ((سويقة ابن عُيينة)).
وقال انها محلة بشرقي واسط الحجاج .
١١٤
...

. لأبي عيينة - ممّن حدث مولى - يقال له واصل، سمع منه خالد بواسط . وكان
لهند مولى يقال له مروان حدّث عنه هشام بن حسّان عن واصل ) .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا وهب بن بقية ، قال : ثنا خالد عن واصل مولى
ابي عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن ابي الأسود الدؤلي عن
أبي ذر، قال: قال رسول الله وَّل (( عُرضت علي أعمال أمتي حسنها
وسيّئها . فوجدتُ في حسنها الأذى يماط عن الطريق ووجدتُ في سيّئُها
النُّخاعة (٨٢) تكون في المسجد فلا تدفن)).
حدثنا أسلم ، قال : ثنا تميم ، قال : انا يزيد بن هارون ، قال : انا
هشام بن حسان عن واصل مولى ابي عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن
يعمر عن أبي ذر عن النبي ◌َّ بمثله.
مروان مولی هند بنت المھلّب
حدثنا أسلم ، قال : ثنا يعقوب بن ابراهيم بن جبير ، قال : ثنا روح بن
عبادة ، قال : ثنا هشام بن حسان عن مروان مولى هند بنت المهلب ، قال :
أرسلتني هند الى أنس بن مالك، فسمعته يحدّث أصحابه ان رسول الله وَله
نهى عن صوم الوصال .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا تميم بن المنتصر ، قال : انا يزيد بن هارون ،
قال : ثنا حماد بن زيد ، قال : ثنا مروان ابو لبابة ، قال : سمعت عائشة
[٩٥] تقول : كان رسول الله يصوم حتى نقول ما يريد أن يفطر، ويفطر حتى
نقول ما يريد أن يصوم وكان يصلي كل ليلة ببني اسرائيل والزمر .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا سليمان بن الأشعث ، قال : ثنا سليمان بن
حرب ، قال : ثنا حماد بن زيد عن حاجب بن المفضل بن المهلب عن ابيه ،
قال: سمعت النعمان بن بشير يقول: قال رسول الله وَلير ((اعدلوا بين أبنائكم)).
(٨٧) النُخاعة ما يُخرجه الانسان من حلقه من البلغم .
١١٥

مَن روى عن قتادة من أهل واسط
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عمر بن صالح ، قال : ثنا هشيم عن موسى بن
السائب عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ، قال : قال رسول
اللّهِ الّ: ((من وجد ماله بعينه عند رجل فهو أحقّ به)). (قال:" أبو الحسن:
وقد حدّث أبو العلاء القصّار وهو أيوب بن أبي مسكين عن موسى بن السائب
هذا ) .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا زكريا بن يحيى ، قال : أنا هشيم ، قال : انا
طلحة ابو محمد مولى باهلة ، قال : ثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد
الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة الأشعري، قال: شهدتُ رسول اللّه الله
في حجّته وإني لبين جِرَان (٨٣) ناقة رسول اللّه مخلل، وهي تقصع(٨٤)
بجرّتّها(٨٥) ولعابها يسيل بين كتفيّ، فسمعته يقول: ((ان الله تعالى قد أعطى
كلّ ذي حقّ حقّه ألا لا تجوز وصية لوارث : الوَلَد للفراش ، وللعاهر
الحجر(٨٦). ألا ومَن دُعي الى غير [٩٦] أبيه أو انتمى الى غير مواليه ، فعليه
لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل)).
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن الصباح ، قال : انا سليمان بن
الحكم الواسطي عن القاسم بن وليد عن قتادة عن الحسن البصري عن
شهر بن حوشب ، كذا قال عن أبي خارجة عن النبي ◌َّ وذكر نحو هذا .
( قال أبو الحسن : رواه سعيد وقال عن مطر او قتادة عن شهر عن عبد
الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة بمثله ) .
(٨٣) الجرَان من البعير: مُقدَّم عنقه . ج جُرُنَ وأَجْرِنَة .
(٨٤) قصعت الناقة بجرَّتها : ردّتها الى جوفها، وقيل مضغتها .
(٨٥) الجَرَّة ؛ بالفتح ، ما يخرجه البعير من بطنه ليمضغه ثم يبلغه .
(٨٦) حديث نبوي جرى مجرى الامثال. وقد أورده الميداني في مجمع الأمثال (٢ : ٣٢٧) وقال في
شرحه: (( اسم الفراش يُستعار لكل واحد من الزوجين ، والعاهر الزاني والمرأة عاهرة .
والحجر كناية عن الخيبة ... ويجوز أن يكون كناية عن الرجم ، يعني ان الولد للوالد ،
وللعاهر ان يجيب عن النسب او يرجم. يضرب لمن يرجع خائباً باستحقاق )) .
١١٦

حدثنا أسلم ، قال : ثنا سعيد بن ادريس ، قال : ثنا هشيم عن
عمرو بن موسى بن وجيه ( قاضي كان علينا بواسط ) عن قتادة عن زرارة بن
أبي أوفى عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله وَله: ((تجاوز الله تعالى
لأمتي عما حدثت به أنفسها أو وسوست به ما لم تعمل أو تكلم)). ( قال أبو
الحسن : روى هذا الحديث مسعر والمسعودي، فقال عن قتادة عن زرارة عن
ابي هريرة عن النبي ◌ِّر).
حدثنا أسلم ، قال : ثنا الحسين بن أحمد بن منصور ، قال : ثنا
عبيد الله بن عمر القواريري ، قال : انا حماد بن زيد عن حاجب بن
المفضل بن المهلب عن ابيه ، قال : سمعت النعمان بن بشير يقول : اعدلوا
وساووا بين أولادكم .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن سفيان بن حماد ، قال : ثنا
الحسن بن بشر ، قال : ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن محمد بن
[٩٧] سيرين عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله وَ ل: ((اشتكت النار الى
ربها تعالى فنسفها في كل عام مرتين فشدة الحرّ من حرّها وشدة البرد من
زمهریرها».
حدثنا أسلم ، قال : ثنا القاسم بن عيسى ، قال : ثنا طلحة بن عبد
الرحمن السلمي عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي بردة بن نّار انه ذبح
قبل ان يصلي رسول الله وك سلر، فقال له رسول الله وسلم: ((ذاك شيء عجلته
لأهلك)). قال: فان عندي شاة جَذَعة(٨٧) وهو خير من مُسِنّة. قال: ضَحِّ بها
فلن تجزي عن أحد بعدك.
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن حرب ، قال : ثنا يزيد بن هارون ،
قال : انا أبو هاشم الباهلي عن قتادة عن أنس بن مالك ، انه كان يمسح رأسه
ثلاثاً .
(٨٧) الجَذَعة من الضأن: ما بلغ ثمانية أشهر أو تسعة. ج: جِذَاع وجُذْعان.
١١٧

حدثنا أسلم ، قال : ثنا وهب ، قال : أنبأنا خالد عن ابان المعلم عن
قتادة ، قال : كانت قراءة رسول اللّه وَليل المد .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن ماهان ، قال أخبرني أبي ، قال : ثنا
. سليمان بن خالد عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان ، قال : قال
رسول الله وَ﴾: ((إنّ أكثر ما أخاف على أمتي الأئمة المضلّين. ولن تزال
طائفة من أمتي على الحقُ لن يضرّهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله تعالى)).
(قال أبو الحسن: لسليمان أخ يقال له العلاء بن خالد).
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن ابان ، قال الحكيم بن فصيل عن
قتادة [٩٨] قال : دخل ثابت البناني على أنس بن مالك وهو يطعم . فدعاه ،
فأبى وكان صائماً . فقال أنس : ما يمنع أحدكم إذا كان صائماً أن يقول :
اني صائم. فانه اذا قال ذلك كتب صائماً صادقاً.
حدثنا أسلم ، قال : ثنا الليث بن بكار ، قال : حدثني عمي ، قال :
رأيت قتادة بواسط وعليه رداء(٨٨) أصفر عدني ومات بها .
رَوَى عنه من أهل واسط :
منصور بن زاذان ، وأبو العلاء ، والعوام ، وشعبة ، وأبو خالد
الدالاني ، وأبو عوانة ، وسليمان بن أرقم .
مَن روى عنه هشيم من أهل واسط من الطبقة
الثانية سوى التابعين والمتقدمين فقط
ذکرناهم في أول کتابتا
حدثنا أسلم ، قال : ثنا زكريا بن يحيى ، قال : ثنا هشيم ، قال : انا
(٨٨) الأصل : راد . والوجه ما أثبتنا .
١١٨

هلال بن خبّاب عن ميسرة أبي صالح ، قال : ثنا سويد بن غَفَلة ، قال : اتانا
مصدق النبي رَس*، فأتيته ، فجلستُ اليه ، فسمعته يقول : ان في عهدي اني
لا آخذ راضع لبن ولا أفرّق بين مجتمع ولا أجمع بين متفرّق . وأتاه رجل
بناقةٍ كَوْماء(٨٩)، فقال: خُذ هذه . فأباه. ( قال ابو الحسن : هلال بن خبّاب
أبو العلاء العبدي ) .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا علي بن درست ، قال : حدثنا هشيم ، قال :
انا الهيثم بن عبيد عن أبي بردة عن أبي موسى، قال: قال رسول الله وَ له :
(( اذا كان يوم القيامة دُفع الى كلّ رجلٍ مسلم رجل من أهل الشرك، فيقال
له : هذا فداؤك [٩٩] من النار)). (قال أبو الحسن : هذا هيثم بن عبيد بن
المختار المرادي ، وكان قرابة الكردان وبني هُرطيطلي ) .
حدثنا أسلم : ثنا سعيد بن ادريس ، قال : ثنا هشيم عن زياد
الجصّاص عن الحسن عن قيس بن عاصم ، انه أوصى بنيه : قال : إِياكم
والنياحة . فاني سمعت رسول الله وَثّر ينهى عنها، وذكر الحديث بطوله.
حدثنا أسلم ، قال ثنا زكريا بن يحيى ، قال : ثنا هشيم عن هارون بن
زاذي الواسطي عن مجاهد ، قال : جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنه ،
فقال : اني وصاحباً لي كنّا في سفر، وكنت اتمّ الصلاة ، وكان صاحبي
يقصر . فقال له ابن عباس : بل انت كنت تقصر وصاحبك الذي يتمّ . ( قال
أبو الحسن : رواه يزيد عن هشيم ) .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد الحميد بن بيان ، قال : انا هشيم عن
يزيد بن زاذي قال : سمعت أبا زرعة حدّث عن أبي هريرة انه سأل عائشة
رضي الله عنها عن المرأة اذا اغتسلت تنقض شعرها . فقالت عائشة : وان
كانت قد أنفقت عليه أوقية اذا أفرغت على رأسها فقد أجزأها .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ، قال : ثنا
(٨٩) كَوِمِ البعيرُ كَوَماً : عظُم سَنامه . فهو أَكَوْم ، والناقة كَوْماء . ج : كُوْم.
١١٩

داود بن عمر ، قال : ثنا هشيم ، قال : حدثني أبي ، قال : سألت الحسن
عن شيء وهو يمشي فأجابني .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا رزق الله بن موسى أبو الفضل ، قال : حدثنا
[١٠٠] خالد الطّان الأحول ، قال : ثنا هشيم عن أبي رحمة عن أبيه عن
خالد بن عرفطة انه قال في المسح على الخفّين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهنّ
وللمقيم يوم وليلة . ( قال أبو الحسن : أبو رحمة اسمه مصعب بن زاذان بن
حواب بن عبد الله (٩٠) الباهلي ).
حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد الصمد بن محمد ، قال : ثنا شريح ،
قال : سمعت هشيماً حدثنا بهذا الحديث مرة فرفعه .
حدثنا أسلم ، قال : ثنا حسين بن عبد الرحمن بن يزيد ، قال : ثنا
موسى بن داود ، قال : ثنا هشيم عن عروة بن عبد الله البزاز عن الشعبي عن
عائشة رضي الله عنها ، قالت : إن شئتم أريتكم المكان الذي كان رسول
اللّه (٩١) ◌َّيِّ يدلك يده إذا توضأ. (قال: أبو الحسن: هذا عروة بن عبد الله
الهُمْداني يكنى أبا عبد الله ) .
حدثنا أسلم ، قال : حدثني محمد بن اسماعيل بن البحتري ، قال :
ثنا عمرو بن عقبة أبو زيد الواسطي عن هشيم ، قال : ثنا الفضل بن عطية عن
عبيد الله بن عبيد بن عمير ، قال : دخل ابن عباس على عائشة رضي الله عنها
في مرضها الذي قُبضت فيه ، وهي تبكي . فقال : ما يبكيك يا أم المؤمنين ؟
قالت : ذكرتُ النار وهول المطلع . فقال أنتِ الى الجنة إن شاء الله .
قالت : لا تزكيني يا ابن عباس . قال : يا أم المؤمنين أنت الى الجنة ، كان
رسول الله وَلَه يحبّك ابا عُذرك . وكان ابوكِ الصديق ورميتِ بما رُميتٍ به وهو
مثل فكادت الأمة تهلك فيك [١٠١] فهو يُتلى صباحاً ومساءً . فأنتِ إن شاء
(٩٠) سقطت من: ح . سيرد في الصفحة ١٥٢ انه جوان .
(٩١) سقطت من : ح .
١٢٠