النص المفهرس

قال عبد الله بن أحمد : حدثني ابن خلاد قال : سمعت يحيى يقول :
حديث عبد الكريم الجزري عن عطاء ردية (١) .
٧١٦. عبد الكريم بن أبي المخارق
قال ابن عدي : حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب قال : قال أحمد
ابن حنبل : عبد الكريم أبو أمية البصري ليس بشيء شبه المتروك ، كان
يدعو إلى الإرجاء .
ولعبد الكريم أبو أمية من الحديث غير ما ذكرت والضعف بين علي كل
ما يرويه(٢) .
٧١٧- عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد
قال أبو داود : سمعت أحمد قيل له : عبد المجيد بن عبد العزيز ؟ قال :
كان عالماً بابن جريج ، ولم يكن يبالي عمن حدث ، وله عند أهل مكة
قدر ، فقيل لأحمد : هو موضع للرواية ؟ قال : لا أدري ، وسمعت أحمد
حدث عنه (٣) .
ذكر أبو زرعة عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد في كتاب
الضعفاء(٤).
قال يعقوب بن سفيان : عبد المجيد بن عبد العزيز كان مبتدعًا معاندًا
داعية . سمعت حماد بن حفص يقول : سمعت يحيى بن سعيد القطان
يقول : كذاب - يعني عبد المجيد(٥).
(١) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله [ ٢٢٥/٣]. ولعل العبارة: أحاديث عبد الكريم
الجزري عن عطاء رديئة .
(٢) الكامل في ضعفاء الرجال [ ٣٣٩/٥].
(٣) سؤالات أبي داود للإمام أحمد ص٢٣٦ .
(٤) الضعفاء لأبي زرعة الرازي [ ٦٣٧/٢].
٢٦١

٧١٨- عبد الملك بن أعين
قال ابن معين : عبد الملك بن أعين كوفي ليس به بأس(١).
قال البخاري : عبد الملك بن أعين كان شيعيًا يحتمل في
الحديث (٢) ..
: ٧١٩- عبد الملك بن حميد بن أبي غنية
قال أبو داود : ابن أبي غنية ثقة(٣).
٧٢٠- عبد الملك بن الربيع بن سبرة
قال ابن حبان : عبد الملك بن الربيع بن سبرة منكر الحديث جدًّا ،
يروي عن أبيه ما لا يتابع عليه (٤) .
٧٢١- عبد الملك بن أبي سليمان
قال العقيلي : حدثنا عبد الله بن أحمد قال : حدثنا أبو بكر بن خلاد ،
قال : سمعت يحيى يقول : كان عبد الملك بن أبي سليمان فيه شيء ،
مقطع يوصله ، وموصل يقطعه (٥) .
قال أبو داود : قلت لأحمد : عبد الملك بن أبي سليمان ؟ قال : ثقة .
قلت : يخطئ ؟ قال : نعم ، وكان من أحفظ أهل الكوفة ، إلا أنه رفع
أحاديث عن عطاء(٦) ..
(١) المعرفة والتاريخ [ ٥٢/٣] .
(٢) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله [٦/٣].
(٣) الضعفاء الصغير للإمام البخاري
(٤) سؤالات الآجري لأبي دواد [ ٣٠٠/١].
(٥) المجروحين [ ١٣٢/٢ ].
(٦) الضعفاء الكبير [ ٣٢/٣]. وانظر العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله [ ٢١٩/٣].
٢٦٢

٧٢٢- عبد الملك بن الصباح المسمعي
قال ابن معين : عبد الملك بن الصباح المسمعي ثقة (١) .
٧٢٣- عبد الملك بن عبد الرحمن الزماري
قال الدارقطني : عبد الملك الزماري ليس بقوي(٢).
٧٢٤- عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس الشامي
قال البخاري : عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس أصله شامي نزل
البصرة عن الأوزاعي ، وابن أبي عبلة ، ضعفه عمرو بن علي جدًّا ، منكر
الحديث(٣).
قال العقيلي : حدثنا عبد الله بن أحمد بن موسى ، قال : سمعت عمرو
ابن علي ، قال : عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس كذاب(٤).
٧٢٥- عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي
قال ابن معين : أبو عامر العقدي ثقة (٥).
٧٢٦- عبد الملك بن عمير
قال أحمد : عبد الملك بن عمير مضطرب الحديث ، قل ما روى عنه إلا
اختلف عليه . قيل : فهو أحب إليك أو عاصم ؟ قال : عاصم (٦).
(١) سؤالات أبي داود للإمام أحمد ص٢٩٦ .
(٢) سؤالات ابن محرز لابن معين [٩٨/١]، وقال في سؤالات ابن الجنيد ص٣٧٩: ثقة
صدوق .
(٣) سنن الدارقطني [ ٢٣٤/٣ ].
(٤) التاريخ الكبير [ ٤٢٢/٥]، والأوسط [١٧٥/٢]. وفي التهذيب: ضعفه عمرو بن
علي .
(٥) الضعفاء الكبير [ ٢٨/٣]. وقال الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد [٣٧٨/٩]: عبد
الله ابن أحمد بن موسى كان أحد الحفاظ الأثبات .
(٦) تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي ص ١٣٧ .
٢٦٣

قال أبو حاتم : عبد الملك بن عمير ليس بحافظ هو صالح ، تغير حفظه
قبل موته(١) .
قال يعقوب بن سفيان : عبد الملك بن عمير لخمي حافظ أسرار ، قد
روى عنه شعبة ، ومسعر ، ثقة (٢).
٧٢٧- عبد الملك بن قدامة الجمحي المدني
قال ابن المديني : عبد الملك بن قدامة الجمحي ليس به بأس(
(٣)
قال أبو زرعة : عبد الملك بن قدامة منكر الحديث(٤)
٧٢٨- عبد الملك بن محمد بن بشير
قال العقيلي : حدثني آدم بن موسى ، قال : سمعت البخاري ، قال :
عبد الملك بن محمد بن بشير ، عن عبد الرحمن بن علقمة ، عن
النبي وَخلال حديثه في الكوفيين ، قال البخاري : لم يتبين سماع بعضهم
من بعض .
وهذا الحديث حدثناه علي بن عبد العزيز ، عن أبي عبيد القاسم بن
سلام ، قال : حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن يحيى بن هانئ ، قال :
أخبرني أبو حذيفة عن عبد الملك بن محمد بن بشير ، عن عبد الرحمن بن
علقمة، قال: قال رسول الله وَخاله: ((إن الصدقة يبتغى بها وجه الله وإن
الهدية يبتغى بها وجه رسول الله ، وقضاء الحاجة )) ولا يتابع عليه ، ولا
یعرف إلا به (٥)
(١) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره ص ١١٨ .
(٢) الجرح والتعديل [ ٣٦١/٥]
(٣) المعرفة والتاريخ [ ٨٧/٣].
(٤) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني ص١٣٨.
(٥) سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي [ ٣٥٦/٢].
٢٦٤

٧٢٩- عبد المؤمن بن خالد الحنفي المروزي
قال ابن معين : عبد المؤمن بن خالد الذي يحدث عنه أبو تميلة ثقة(١).
قال الحاكم : عبد المؤمن بن خالد الحنفي مروزي ثقة يجمع حديثه (٢)
٧٣٠- عبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي البصري
قال ابن المديني : عبد المؤمن بن عبيد الله البصري كان صالحاً وسطًا(٣)
٧٣١- عبد الواحد بن أيمن
قال ابن الجنيد : سألت ابن معين عن عبد الواحد بن أيمن ؟ فقال :
مكي ثقة . قلت : ثقة ؟ قال : ليس به بأس (٤).
٧٣٢- عبد الواحد بن زياد العبدي البصري
قال العقيلي : حدثنا محمد ، قال : حدثنا عمرو بن علي ، قال :
سمعت أبا داود وذكر عنده عبد الواحد بن زياد ، فقال : عهد إلي نقل
أحاديث كان يرسلها الأعمش ، فوصلها كلها ، يقول : حدثنا الأعمش ،
قال : حدثنا مجاهد في كذا ، وكذا(٥) .
قال يعقوب بن سفيان : عبد الواحد بن زياد العبدي ثقة (٦).
قال ابن عدي : وعبد الواحد بن زياد من أجلة أهل البصرة ، وقد
حدث عنه الثقات المعروفون بأحاديث مستقيمة عن الأعمش وغيره ، وهو
(١) الضعفاء الكبير [٣٣/٣] .
(٢) سؤالات ابن الجنيد لابن معين ص ٢٨٠ .
(٣) المستدرك على الصحيحين [٥٦٣/١]، [ ١١٨/٢ ] .
(٤) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني ص٥٢ .
(٥) سؤالات ابن الجنيد لابن معين ص٣٧٣ .
(٦) الضعفاء الكبير [٥٥/٣] .
(٧) المعرفة والتاريخ [ ١٢٣/٣ ] .
٢٦٥

ممن يصدق في الروايات (١).
٧٣٣- عبد الواحد بن صفوان البصري
قال ابن معين : عبد الواحد بن صفوان البصري ليس به بأس (٢)
قال النسائي : عبد الواحد بن صفوان بصري ليس بثقة(٣).
قال ابن عدي : ولعبد الواحد بن صفوان غير ما ذكرت من الحديث ،
وعامة ما يرويه لا يتابع عليه(٤).
٧٣٤- عبد الواحد بن قيس
قال أبو دواد : قلت لأحمد : عبد الواحد بن قيس الذى روى عنه
الأوزاعي ؟ قال : لا أدري ، أخشى أن يكون حديثه منكرًا(٥) .
قال العقيلي : حدثنا آدم بن موسى ، قال : سمعت البخاري قال :
عبد الواحد بن قيس عن أبي هريرة ، روى عنه الأوزاعي ، وهو والد عمر
الشامي ، وكان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب(٦).
ذكر أبو زرعة عبد الواحد بن قيس في كتاب الضعفاء(٧)
(٨)
قال النسائي : عبد الواحد بن قيس روى عنه الأوزاعي ليس بالقوي
٧٣٥. عبد الوهاب بن عطاء الخفاف
قال أحمد : لما أراد الخفاف أن يحدثهم بحديث هشام الدستوائي أعطاني
(١) الكامل في ضعفاء الرجال [ ٣٠١/٥].
(٢) تاريخ الدوري [ ١٣٦/٤] .
.
(٣) الضعفاء والمتروكين للإمام النسائي
(٤) الكامل في ضعفاء الرجال [ ٢٩٩/٥] .
(٥) سؤالات أبي داود للإمام أحمد ص٢٥٧ .
(٦) الضعفاء الكبير [ ٥١/٣] .
(٧) كتاب الضعفاء [ ٢ /٦٣٥ ] .
(٨) الضعفاء والمتروكين للإمام النسائي .
٢٦٦
:

كتابه فقال لي : أنظر فيه ، فنظرت فيه فضربت على أحاديث منها فحدثهم
فكان صحيح الحديث(١).
ذكر أبو زرعة عبد الوهاب بن عطاء في كتاب الضعفاء(٢).
قال البرذعي : قيل لأبي زرعة وأنا شاهد : فالخفاف عبد الوهاب بن
عطاء ؟ قال : هو أصلح منه قليلاً يعني من علي بن عاصم (٣).
قال الدارقطني : عبد الوهاب بن عطاء الخفاف إذا حدث عن الثقات
ليس عندي به بأس (٤) .
قال الخليلي : عبد الوهاب بن عطاء الخفاف يكتب حديثه ولا
(٥)
يحتج به (٥) .
٧٣٦- عبيد الله بن إياد بن لقيط
قال الدوري : سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين يقول : كان عبيد الله
ابن إياد بن لقيط ثقة ، وكان عريف قومه ، وكانوا قد صيروا إليه حفر
الخندق بالكوفة ، وكان يجيء فيحفرون قدامه ، وكانت له صحيفة فيها
أحاديثه ، فإذا جاء إنسان ، رمى إليه تلك الصحيفة فكتب منها ما أراد ،
وقرأ عليه (٦) .
قال يعقوب بن سفيان : عبيد الله بن إياد بن لقيط ثقة (٧).
(١) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله [٣٥٥/٢].
(٢) كتاب الضعفاء [ ٦٣٦/٢ ].
(٣) سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي [ ٣٩٥/٢] .
(٤) سؤالات أبي عبد الله بن بكير للدارقطني ص ٣٥.
(٥) الإرشاد للخليلي [ ١ / ٢٥٢] .
(٦) تاريخ الدوري [ ٢٧٤/٣ ] .
(٧) المعرفة والتاريخ [ ١٤٥/٣ ].
٢٦٧

٧٣٧. عبيد الله بن خليفة أبو الغريف.
قال يعقوب بن سفيان : أبو الغريف عبيد الله بن خليفة ثقة (١)
قال الدارقطني : أبو الغريف الهمداني اسمه عبيد الله بن خليفة ، وهو
ثقة (٢)
٧٣٨. عبيد الله بن زحر
قال أبو حاتم : عبيد الله بن زحر لين الحديث(٣).
قال يعقوب بن سفيان : عبيد الله بن زحر ضعيف (٤) .
٧٣٩- عبيد الله بن أبي زياد القداح المكي
قال ابن عدي : ثنا علي بن أحمد ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن
معين يقول : عبيد الله بن أبي زياد ثقة(٥).
ذكر أبو زرعة عبيد الله بن أبي زياد في كتاب الضعفاء ونقل عن يحيى
القطان أنه قال : كان وسطًا لم يكن بذاك(٦).
٧٤٠- عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله
قال العجلي : عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله ثقة(٧)
٧٤١- عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب العتكي
قال عبد الله بن أحمد : قال أبي : قال وكيع : يقولون إن سليمان
(١) المعرفة والتاريخ [ ٢٠٠/٣ ] .
(٢) سؤالات السلمي للدارقطني ص ١١٥.
.(٣) الجرح والتعديل [ ٣١٥/٥].
(٤) المعرفة والتاريخ [ ٢/ ٤٣٤ ].
(٥) الكامل في ضعفاء الرجال [ ٣٢٧/٤].
(٦) كتاب الضعفاء [٦٣٤/٢ ].
(٧) تاريخ الثقات ص٣١٦ .
٢٦٨

أصحهما حديثًا - يعني ابن بريدة - قال أبي : عبد الله بن بريدة الذي روى
عنه حسين بن واقد ما أنكرها وأبو منيب أيضًا يقولون كأنها من قبل
هؤلاء(١) .
ذكر أبو زرعة عبيد الله العتكي أبو المنيب في كتاب الضعفاء(٢).
٧٤٢- عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب
قال ابن معين : عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ليس به
بأس(٣).
٧٤٣- عبيد الله بن عبد المجيد أبو علي الحنفي
قال ابن سعد : عبيد الله بن عبد المجيد ثقة إن شاء الله(٤).
قال الآجري : وسئل أبو داود عن أبي بكر الحنفي ، فقال :
سألت أبا خيثمة عن أبي بكر الحنفي ، وأبي علي ، فقال : كان أبو
علي أحبهما(٥) .
٧٤٤. عبيد الله بن موسى
قال أبو داود : سمعت أحمد بن حنبل يقول : من عبيد الله بن موسى ؟
كل بلية تأتي من عبيد الله بن موسى(٦) .
قال المروذي : قلت لأحمد : ما ترى في حديث عبيد الله بن موسى ؟
فقال : قد كان يحدث بأحاديث رديئة ، وقد كنت لا أخرج عنه شيئًا
(١) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله [ ٢٢/٢].
(٢) كتاب الضعفاء لأبي زرعة [ ٦٣٣/٢].
(٣) سؤالات ابن طهمان لابن معين ص ٥٢ .
(٤) الطبقات الكبرى [ ٢١٩/٧].
(٥) سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود [ ١٢٠/٢ ] .
(٦) سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود [١/ ٢٩٧] .
٢٦٩

ثم إني خرجت(١) .
قال المروذي : وسألت أحمد عن عبيد الله بن موسى أخرجت عنه شيئًا ؟
قال : ربما أخرجت عنه ، وربما ضربت عليه ، حدث عن قوم غير
ثقات ، فإن كان من حديث الأعمش فعلى ذاك (٢) ..
قال الدوري : سمعت يحيى يقول : سمعت جامع سفيان من عبيد الله
ابن موسى قرأه علي من صحيفة ، فقال لي : لقد هممت أن أحكه بالحائط ،
مما قد أكثر الناس علي فيه (٣).
٧٤٥- عبيد الله بن الوليد الوصافي
قال أبو داود : عبيد الله بن الوليد الوصافي ليس بشيء (٤)
٧٤٦- عبيد بن جبير
:
قال العجلي : عبيد بن جبير مصري تابعي ثقة (٥) ..
٧٤٧- عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي
قال ابن معين : حديث عبيد بن رفاعة ، عن رافع بن خديج في قصة
الشحمة إنما هو عن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي ، له صحبة (٦).
٧٤٨. عبيد بن أبي عبيد المدني
قال العقيلي : عبيد بن أبي عبيد مجهول(٧).
(١) العمل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره ص ١٢٧ .
(٢) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره ص ١٧٤ .
(٣) تاريخ الدوري [ ٥٢٨/٣ ] .
(٤) سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود [ ١٥٤/١] .
(٥) تاريخ الثقات ص ٣٢٠.
(٦) تاريخ الدوري [ ١٥٤/٣] .
(٧) الضعفاء الكبير [ ٣٨٠/٣ ].
٢٧٠

٧٤٩- عبيد بن هشام أبو نعيم الحلبي
قال الخليلي : أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي صالح . وقال أيضًا : ثقة
مرضي عندهم (١) .
٧٥٠- عبيد بن الوسيم
قال ابن معين : عبيد بن أبي الوسيم ثقة(٢).
٧٥١. عبيد بن يحيى أبو سليم الكوفي
قال الدارقطني : أبو سليم عبيد بن يحيى الكوفي وقع إلى الرقة ثقة (٣).
٧٥٢. عبيد بن یعیش
قال ابن معين : عبيد بن يعيش ثقة (٤).
٧٥٣. عبيد مولى السائب بن أبي السائب المخزومي
قال ابن أبي حاتم : سمعت أبا زرعة يقول : في حديث واصل مولى أبي
عيينة ، عن يحيى بن عبيد، عن أبيه، قال: كان رسول الله وَل يتبوأ
لبوله . فقال أبو زرعة : هذا مرسل ، ليس لولد يحيى بن عبيد صحبة(٥) .
٧٥٤- عُبيدة بن الأسود
قال البرذعي : قلت لأبي زرعة : عبيدة بن الأسود ؟ قال : ثقة .
قلت : يروي تلك الأحاديث ، وذكرت حديث مجاهد ، عن ابن عمر ،
(١) الإرشاد للخليلي [ ١ /٢٦٨]، [ ٢ / ٤٧٧ ] .
(٢) سؤالات ابن طهمان لابن معين ص ٥٣ .
(٣) علل الدارقطني [ ٢٦٢/٨].
(٤) سؤالات ابن الجنيد لابن معين ص٤٥٩ .
(٥) مراسيل ابن أبي حاتم ص ١٣٥ .
٢٧١

وغيره . فقال : هذا عيسى فمن دونه ، قلت : من يحيى بن عبد الرحمن
الأرحبي ؟ قال : لا يبعد(١).
٧٥٥. عَبيدة بن معتب الضبي
قال عثمان الدارمي : سألت يحيى عن عبيدة ما حاله في إبراهيم
النخعي ؟ فقال : عبيدة ليس حديثه بشيء (٢).
قال ابن سعد : عبيدة بن معتب الضبي ضعيف جدًّا(٣)
٧٥٦۔ عتاب بن بشير
قال أحمد : عتاب بن بشير كذا وكذا (٤) .
قال العقيلي : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : سألت يحيى
ابن معين ، عن عتاب بن بشير ، فقال : كان يضعف .
حدثني أحمد بن محمد الهروي ، قال : حدثنا عثمان بن سعيد
السجستاني ، قال : سمعت علي بن المديني يقول : ضربنا على حديث
عتاب بن بشير (٥) .
قال علي بن المديني : عتاب بن بشير كان أصحابنا يضعفونه(٦)
قال البرذعي : قلت لأبي زرعة : أحاديث عتاب عن خصيف
منكرات ، قال : فيها شيء ، قلت : فهو أحب إليك أو محمد بن سلمة.
عن خصيف ؟ فقال : محمد أنقى وأقل ، محمد عنده مقدار ثلثمائة ،
(١) سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي [ ٢/ ٣٨٢].
(٢) تاريخ عثمان الدارمي ص٥٩ .
(٣) الطبقات الكبرى [٣٣٩/٦].
(٤) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله [ ٤٨١/٢] .
(٥) الضعفاء الكبير [٣٣١/٣].
. (٦) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني ص١٦٧ .
٢٧٢

وعتاب عنده ألف حديث عن خصيف(١).
قال العجلي : عتاب بن بشير ثقة ، ومحمد بن سلمة أرفع
منه (٢) .
ذكر ابن حبان عتاب بن بشير الحراني في الثقات وقال : كان ممن
يخالف(٣).
٧٥٧- عتبة بن أبي حكيم
قال علي بن المديني : عتبة بن أبي حكيم الشيباني
ضعيف (٤) .
قال أبو حاتم : عتبة بن أبي حكيم صالح لا بأس به(٥) .
قال يعقوب بن سفيان : عتبة بن أبي حكيم ثقة (٦).
قال الدارقطني : عتبة بن أبي حكيم ليس بقوي (٧).
٧٥٨. عتبة بن ضمرة بن حبيب
قال أحمد : عتبة بن ضمرة بن حبيب شيخ ثقة (٨)
قال العجلي : عتبة بن ضمرة شامي تابعي ثقة(٩).
(١) سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي [ ٢/ ٣٧٧ ].
(٢) تاريخ الثقات ص ٣٢٦ .
(٣) ثقات ابن حبان [ ٨ / ٥٢٢ ] .
(٤) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني ص١٥٩ .
(٥) الجرح والتعديل [٦/ ٣٧١]. في التهذيب: (صالح) .
(٦) المعرفة والتاريخ [ ٤٥٦/٢ ] .
(٧) سنن الدار قطني [ ١/ ٦٢ ] .
(٨) سؤالات أبي داود للإمام أحمد ص ٢٦٢ .
(٩) تاريخ الثقات ص٣٢٦ .
٢٧٣

٧٥٩- عتبة بن عبد الله بن عتبة اليحمدي
قال الخليلي : عتبة بن عبد الله اليحمدي المروذي ثقة(١)
٧٦٠- عتبة بن محمد بن الحارث بن نوفل
قال البخاري : قال علي عن سفيان : عتبة بن محمد من ولد نوفل ، لم
یکن به بأس ادركته(٢) .
٧٦١. عثام بن علي
قال ابن معين : عثام بن علي ثقة . وفي رواية : لا بأس به
(٣)
٧٦٢- عثمان بن حكيم الأودي
قال ابن سعد : عثمان بن حكيم الأودي روى عن شريك وغيره ،
وكان ثقة (٤) .
٧٦٣- عثمان بن صالح بن صفوان
قال أبو حاتم : قال عثمان بن صالح بن صفوان : ضاع لي كتاب عن
ابن لهيعة ، عن أبي قبيل ثم دللت علی صاحب ناطف فاشتریت منه بكذا
فلسًا أو قال كذا حبة (٥).
٧٦٤- عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الطرائفي
قال عبد الله بن أحمد : سئل أبي عن عثمان بن عبد الرحمن ، فقال : لم
(١) الإرشاد للخليلي [ ٣ / ٩٠٣ ] .
:
(٢) التاريخ الأوسط [٤٦٥/١]، والكبير [٥٢٣/٦ ].
:
(٣) تاريخ عثمان الدارمي ص ١٨٦، وسؤالات ابن محرز [١ / ٩٤ ].
(٤) الطبقات الكبرى [٣٧٤/٦] .
(٥) الجرح والتعديل [ ٦ /١٥٤].
٢٧٤

أسمع منه ، وما أخبره(١) .
٧٦٥- عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني
قال البخاري : عثمان بن عطاء لا شيءٍ(٢).
قال الدارقطني: عثمان بن عطاء الخراساني ضعيف الحديث جدًّا(٣).
٧٦٦- عثمان بن عمير أبو اليقظان
قال ابن عدي : حدثنا أحمد بن علي بن بحر قال : حدثنا عبد الله بن
الدورقي قال : ثنا يحيى بن معين قال : أبو اليقظان عثمان بن عمير ليس
بذاك .
حدثنا محمد بن علي قال : ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن
معين ، عن عثمان أبي اليقظان قال : ليس به بأس (٤).
قال أبو زرعة : عثمان بن عمير أبو اليقظان ضعيف الحديث(٥).
قال البرقاني : قال الدارقطني : أبو اليقظان عثمان بن عمير ضعيف .
قلت : فيترك ؟ قال : لا ، بل يخرج، رواه الناس قديمًا(٦).
٧٦٧- عثمان بن فرقد
قال أبو زرعة : عثمان بن فرقد ضعيف الحديث حدثنا عنه علي بن
المديني وهو ضعيف(٧) .
(١) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله [ ٥١/٣]. تصحف قول أحمد في التهذيب إلى ما
أجيزه .
(٢) علل الترمذي الكبير ص ٣٩٥ .
(٣) سنن الدارقطني [ ١٦٤/٣] .
(٤) الكامل في ضعفاء الرجال [ ١٦٧/٥]، وتاريخ الدارمي ص ١٥٨.
(٥) سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي [ ٤٣٠/٢] .
(٦) سؤالات البرقاني للدار قطني ص ٤٩ .
(٧) سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي [ ٣٢٣/٢].
٢٧٥

٧٦٨- عثمان بن محمد بن إبراهيم بن أبي شيبة
قال عبد الله بن أحمد : وعرضت على أبي حديثًا حدثنا عثمان عن
جرير ، عن شيبة بن نعامة ، عن فاطمة بنت حسين ، عن فاطمة
الكبرى ، عن النبي ◌َّل﴾ في العصبة ، وحديث جرير عن الثوري ، عن ابن
عقيل ، عن جابر عن النبي ◌َّر في العصبة ، وحديث جرير ، عن
الثوري ، عن ابن عقيل ، عن جابر أن النبي ◌َّ شهد عيدًا للمشركين،
فأنكرها جدًّا وعده أحاديث من هذا النّحو فأنكرها جدًّا، وقال : هذه
أحاديث موضوعة أو كأنها موضوعة ، وقال : ما كان أخوه - يعني عبد الله
ابن أبي شيبة - تطنف نفسه لشيء من هذه الأحاديث ، ثم قال : نسأل الله
السلامة ، اللهم سلم سلم . وحديث جابر أن النبي ◌َّ شهد عيدًا
للمشركين إنما كان يحدث به جرير عن سفيان ، عن عبد الله بن جرير بن
زياد القمي مرسل(١)
قال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : إن ابني أبي شيبة ذكروا أنهما يقدمان
بغداد فما ترى فيهم ؟ قال : قد جاء ابن الحماني إلى ههنا فاجتمع عليه
الناس وكان يكذب جهارًا فاجتمع عليه الناس ، ابن أبي شيبة على حال
يصدق ، وقال : أبو بكر أحب إلي من عثمان ، قلت : إن يحيى بن معين
يقول : عثمان أحب إلي ، فقال أبي : لا ، أبو بكر أعجب إلينا وأحب إلينا
من عثمان(٢).
قال الميموني : تذاكرنا يومًا شيئًا اختلفوا فيه ، فقال رجل : ابن أبي شيبة
يقول عن عفان .
قال أبو عبد الله : دع ابن أبي شيبة في ذا ، انظر إيش يقول غيره ،
(١) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله [٥٥٩/١]، [ ٢٦٤/٣].
:
(٢) العمل ومعرفة الرجال رواية عبد الله [ ٤٠/٣].
٢٧٦

يريد أبو عبد الله كثرة خطأه(١).
قال العجلي : عثمان بن محمد بن إبراهيم بن أبي شيبة ثقة (٢)
قال النسائي : عثمان بن محمد بن أبي شيبة لا بأس به(٣).
٧٦٩- عثمان بن محمد بن المغيرة الأخنسي
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: يروى عن النبي وَ لَّه قال: ((ما
بين المشرق والمغرب قبلة )) وليس له إسناد ، يعني : حديث عبد الله بن
جعفر من ولد المسور بن مخرمة ، عن عثمان الأخنسي ، عن المقبري ، عن
أبي هريرة، عن النبي وَله .
يريد بقوله ليس له إسناد لحال عثمان الأخنسي ، لأن في حديثه نكارة (٤).
٧٧٠- عثمان بن مسلم البتي
قال ابن أبي حاتم : نا أبي : نا أحمد بن خلاد الخلال قال : سمعت
الشافعي يقول : سئل مالك بن أنس عن عثمان البتي فقال : كان مقاربًا (٥)
٧٧١- عثمان بن يمان
قال أبو زرعة : عثمان بن يمان شيخ في حديثه مناكير (٦) .
٧٧٢- عجلان مولى فاطمة بنت عتبة
قال أحمد : وابن عجلان ثقة ، وأبوه صالح الحديث ، لقى أبا هريرة (٧)
(١) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره ص٢٣٩ .
(٢) تاريخ الثقات ص٣٢٩ .
(٣) السنن الكبرى [٦٠١/١] [ ح ١٩٥٠ ].
(٤) سؤالات أبي داود الفقهية للإمام أحمد ص ٤٠٤ .
(٥) مقدمة الجرح والتعديل [٢٥/١ ].
(٦) سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي [ ٢/ ٥٢٧ ].
(٧) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره ص ٢٥٠ .
٢٧٧

٧٧٣- عجلان المدني مولى المشمعل
قال أحمد : عجلان مولى المشمعل ما أرى به بأسًا(١).
٧٧٤ - عدي بن الفضل أبو حاتم
قال يعقوب بن سفيان : عدي بن الفضل ليس حديثه بشيء (٢)
٧٧٥. عرعرة بن البرند
قال أحمد : عرعرة بن البرند ليس به بأس(٣)
قال ابن معين : عرعرة بن البرند ثقة (٤).
قال علي بن المديني : عرعرة بن البرند ثقة ثبتًا (٥)
٧٧٦- عرفجة بن عبد الله الثقفي
قال العجلي : عرفجة بن عبد الله الثقفي كوفي تابعي ثقة (٦)
٧٧٧- عروة بن الحارث أبو فروة الهمداني الكوفي
قال ابن رجب : قال أحمد في رواية ابن هانئ : كل أبي فروة ثقة ، إلا
أبا فروة الجزري ، يعني يزيد بن سنان (٧)
٧٧٨- عروة بن عامر
(١) سؤالات أبي داود للإمام أحمد ص ٢٠٥ .
(٢) المعرفة والتاريخ. [ ١٢٢/٢].
(٣) سؤالات أبي داود للإمام أحمد ص٣٤٤ .
(٤) تاريخ الدروي [ ٤ /١٣٠ ] .
(٥) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني ص٥١ .
(٦) تاريخ الثقات ص٣٣١°.
(٧) شرح علل الترمذي [ ٨٧٦/٢ ].
٢٧٨

قال يحيى : عروة بن عامر ليست له صحبة(١).
٧٧٩- العريان بن الهيثم
قال أبو حاتم : العريان بن الهيثم مجهول(٢).
٧٨٠- عزرة بن تميم
قال العجلي : عزرة ثقة روى عنه قتادة (٣)
٧٨١. عصام بن خالد
ذكر ابن حبان عصام بن خالد في الثقات وقال : شيخ حمصي يروي
عن ابن ثوبان ، روى عنه محمد بن عوف الحمصي أشياء يغرب
عنه فيها (٤) .
٧٨٢- عصام بن قدامة البجلي
قال الدارقطني : عصام بن قدامة البجلي كوفي يعتبر به (٥).
٧٨٣- عطاء بن دينار الهذلي
قال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : عطاء بن دينار ما أرى به
بأس ، روى عنه ابن لهيعة وسعيد بن أبي أيوب ، فقلت له : هو ثقة ؟
فقال : ما أرى به بأس(٦) .
قال البخاري : روى سعيد بن أبي أيوب هذا الحديث عن عطاء بن
(١) تاريخ الدوري [ ٥٧٦/٣ ] .
(٢) الجرح والتعديل [ ٣٨/٧].
(٣) تاريخ الثقات ص٣٣١.
(٤) ثقات ابن حبان [ ٥٢٠/٨ ] .
(٥) سؤالات البرقاني للدارقطني ص٧٩.
(٦) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله [ ١١١/٣].
٢٧٩

دينار ، وعطاء ليس به بأس (١).
٧٨٤- عطاء بن صهيب الأنصاري أبو النجاشي
قال أبو زرعة الدمشقي : وسمعت أبا مسهر يقول : ما أعرف أبا
النجاشي ، يعني صاحب الأوزاعي (٢).
قال ابن معين : أبو النجاشي مولى رافع بن خديج صاحب عكرمة بن
عمار ثقة(٣).
قال يعقوب بن سفيان : أبو النجاشي مولى رافع بن خديج ثقة (٤).
٧٨٥- عطاء بن مسلم الخفاف الحلبي
قال ابن عدي : حدثنا محمد بن يوسف الفربري ، ثنا علي بن خشرم
سمعت الفضل بن موسى ووكيعًا يقولان : عطاء بن مسلم ثقة(٥).
قال ابن الغلابي عن ابن معين : عطاء بن مسلم الخفاف ثقة (٦)
قال العجلي : عطاء الخفاف ثقة(٧).
روى البزار حديثًا من طريق عطاء بن مسلم الخفاف عن خالد الحذاء عن
عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه مرفوعًا ثم قال : لا نعلمه یروی من وجه
من الوجوه إلا عن أبي بكرة ، وعطاء ليس به بأس ولم يتابع عليه
(١) جامع الترمذي [ ١٧٨/٤] [ ح ٤ ١٦٤ ].
(٢) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ص١٦٩ .
(٣) سؤالات ابن محرز لابن معين [٩٩/١ ].
(٤) المعرفة والتاريخ [ ٢/ ٤٦٦ ] .
(٥) الكامل في ضعفاء الرجال [٣٦٧/٥]. ومحمد بن يوسف الفربري ثقة كما في السير 1
١٠/١٥]، وعلي بن خشرم قال عنه الحافظ ثقة.
. (٦) تاريخ بغداد [ ١٢ /٢٩٥ ] .
(٧) تاريخ الثقات ص ٣٣٤ :.
٢٨٠