النص المفهرس

٣٢٢- دلهم بن صالح
قال أبو زرعة : دلهم بن صالح ضعيف الحديث(١).
٣٢٣- دينار أبو عبد الله القراظ
قال ابن سعد : أبو عبد الله القراظ ثقة(٢).
روى الحاكم حديثًا من طريق كثير بن زيد عن أبي عبد الله القراظ عن ابن
عمر ثم قال : كثير بن زيد وأبو عبد الله القراظ لا نعرفهما إلا بالصدق ،
وهذا حديث صحيح ولم يخرجاه(٣).
(١) سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي [ ٤٣١/٢].
(٢) الطبقات الكبرى [ ٢١٧/٥ ].
(٣) المستدرك على الصحيحين [٢١٧/١].
١٢١

حرف الذال
٣٢٤- ذؤاد بن علبة
قال أبو حاتم : فؤاد بن علبة ليس بالمتين ، يكتب حديثه (١)
(١) الجرح والتعديل [ ٤٥٣/٣]. وفي التهذيب: ليس بالمتين ذهب حديثه .
١٢٢

حرف الراء
٣٢٥. رباح بن زید
قال ابن الجنيد : سمعت يحيى بن معين يقول : مات رباح بن زيد قبل
أن أدخل أنا اليمن ، ومحمد بن ثور ، قلت ليحيى : إيهما أعلى ؟ قال :
كل ثقة ، رباح ومحمد بن ثور وهشام وعبد الرزاق ، قلت ليحيى : أظن
محمد بن ثور قليل الحديث ؟ قال : لا ، كان كثير الحديث ، وكان رياح بن
زيد يصحف ويخطيء - كأنه لم يكن صاحب حديث إلا أنه لا بأس به رجل
صدق(١) .
٣٢٦- رباح بن أبي معروف
قال أبو داود : سمعت أحمد يحدث عن رياح بن أبي معروف(٢).
قال الدارقطني : رباح بن أبي معروف ليس به بأس(٣).
٣٢٧- ربعي بن إبراهيم
قال الترمذي : ربعي بن إبراهيم هو أخو إسماعيل بن إبراهيم ، وهو
ثقة ، وهو ابن علية (٤).
٣٢٨- الربيع بن أنس البكري البصري
قال البزار : الربيع بن أنس لا بأس به ، أصله من الري ، ليس هو من
ولد أنس بن مالك(٥).
(١) سؤالات ابن الجنيد لابن معين ص ٤٥٢ .
(٢) سؤالات أبي داود للإمام أحمد ص٢٣٢ .
(٣) سؤالات أبي عبد الله بن بكير للدارقطني ص ٣٠ .
(٤) جامع الترمذي [ ٥٥/٥] [ ح ٣٥٤٥ ] .
(٥) كشف الأستار [ ٢١/١] [ ح ٢٣ ].
١٢٣

٣٢٩- الربيع بن حبيب الملاح العبسي
ذكر أبو زرعة ربيع بن حبيب الذي يروي عن نوفل بن عبد الملك في
كتاب الضعفاء(١).
قال ابن حبان : الربيع بن حبيب يروي عن نوفل بن عبد الملك منكر
الحديث ، كان ممن يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد(٢)
٣٣٠. الربيع بن صبيح
قال يعقوب بن سفيان : حدثني الفضل قال : سمعت أبا عبد الله وسأله
أبو جعفر : مبارك أحب إليك أم الربيع ؟ قال : ربيع ، وأما عفان وهؤلاء
فيقدمون مباركًا عليه ، ولكن الربيع صاحب غزو وفضل .
فقيل له : كان عبد الرحمن يحدث عن الربيع بن صبيح ؟ قال :
(٣)
نعم (٣).
قال الميموني : قلت لأبي عبد الله : الربيع بن صبيح ؟ قال : ليس له.
كثير شيء يسنده ، له أشياء يرويها عن عطاء والحسن مسائل ، وليس به.
(٤)
بأس(٤).
قال الميموني : ذكر أحمد الربيع بن صبيح فتكلم فيه بكلام لين(٥).
قال الميموني : قلت لأحمد : الربيع بن صبيح ؟ قال : هو في بدنه رجل
صالح ، وليس عنده حديث يحتاج إليه فيه ، كأنه ضعف أمره(٦)
(١) كتاب الضعفاء [ ٢/ ٦١٦ ].
(٢) المجروحين [٢٩٣/١].
(٣) المعرفة والتاريخ [١٣٥/٢]، والضعفاء للعقيلي [ ٥٢/٢].
(٤) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره ص٢٣٩ .
(٥) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره ص ٧٧ .
(٦) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره ص ٢٣٥. وعزا الحافظ قول أحمد هذا إلى
خالد بن خداش ، وهو وهم . والله أعلم .
١٢٤

قال ابن معين : الربيع بن صبيح ثقة (١).
ذكر البخاري الربيع بن صبيح في كتاب الضعفاء وقال : روى عنه
الثوري ، ووكيع ، وابن مهدي ، وكان يحيى القطان لا يحدث عنه(٢).
ذكر أبو زرعة الربيع بن صبيح في كتاب الضعفاء(٣).
قال الآجري : سمعت أبا داود يقول : زعموا أنه اختلط على الربيع بن
صبيح مسائل عطاء والحسن(٤) .
قال الجوزجاني : المبارك بن فضالة والربيع بن صبيح يضعف حديثهما ،
ليسا من أهل التثبت(٥).
٣٣١- ربيع بن عبد الله بن خطاف
قال النسائي : ربيع بن عبد الله بن خطاف أبو محمد ليس بالقوي(٦).
٣٣٢- الربيع بن مسلم
قال ابن معين : الربيع بن مسلم ليس به بأس(٧).
٣٣٣- الربيع بن يحيى أبو الفضل الأشناني
ذكر ابن حبان الربيع بن يحيى أبو الفضل الأشناني في الثقات ، وقال :
(٨)
يخطئ(٨) .
(١) تاريخ الدوري [ ٨٤/٤]، وسؤالات ابن محرز [٧٨/١].
(٢) الضعفاء الصغير للإمام البخاري .
(٣) كتاب الضعفاء [ ٦١٦/٢ ].
(٤) سؤالات الآجري لأبي داود [ ١٠٨/٢] .
(٥) أحوال الرجال ص ١٢٣ .
(٦) الضعفاء والمتروكين للإمام النسائي.
(٧) تاريخ الدوري [ ٤ / ١٨٢ ].
(٨) ثقات ابن حبان [ ٨ /٢٤٠] .
١٢٥

٣٣٤- ريبعة بن شيبان أبو الحوراء السعدي
قال ابن رجب : وقال الجوزجاني : أبو الحوراء مجهول(١).
قال الدارقطني : أبو الحوراء الذي يروي عن الحسن بن علي اسمه ربيعة
ابن شيبان وهو حافظ ثقة (٢).
٣٣٥- ربيعة بن عثمان بن ربيعة
قال ابن سعد : ربيعة بن عثمان بن ربيعة كان ثقة ثبتًا قليل الحديث ،
وكان فيه عسر (٣) .
٣٣٦- ربيعة بن عمرو الجرشي
قال الآجري : سمعت أبا داود يقول : هشام بن الغاز بن ربيعة
الجرشي ، قلت : ربيعة له صحبة ؟ قال : لا . هو قاضي القسطنطينية ،
وقع في علي عند معاوية ، فقال سعد لمعاوية ؛ ألا تنهى هذا(٤).
٣٣٧- ربيعة بن كلثوم بن جبر
قال ابن معين : ربيعة بن كلثوم بن جبر ليس به بأس(٥)
٣٣٨- رحيل بن معاوية
قال ابن هانئ : سئل أحمد عن رحيل بن معاوية ؟ قال : هو رجل
قدیم ، روى عن زهير ، وهو أحب إلي من أخيه(٦) .
(١) جامع العلوم والحكم [ ٢٧٨/١ ][ ح ١١].
(٢) سؤالات السلمي للدارقطني ص ٨٣.
(٣) الطبقات الكبرى [٤٤٨/٦].
(٤) سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود [٢٠٢/٢ ] .
(٥) سؤالات ابن طهمان ص٤٩ .
(٦) مسائل ابن هانئ للإمام أحمد [ ٢ / ٢٣٤ ].
١٢٦

٣٣٩- رزين بن حبيب بياع الأنماط
قال يعقوب بن سفيان : رزين بياع الأنماط ثقة (١).
٣٤٠- رزين بن سليمان الأحمري ، ومنهم من قلبه ، وقيل:
سالم بن رزين
قال ابن الجنيد : قال لي يحيى : يزعم ابن عرعرة أن سالم بن رزين
ثقة، قلت : كذلك يقول . قال : هو ضعيف ضعيف(٢).
٣٤١- رشدين بن سعد
قال ابن أبي حاتم : نا علي ، قال : سمعت ابن نمير يقول : رشدين بن
سعد ليس يحدث عنه ، أي لا يكتب حديثه (٣).
قال ابن الجنيد : قلت ليحيى بن معين : ابن لهيعة ورشدين سواء ؟
قال : لا ، ابن لهيعة أحب إلي من رشدين ، رشدين ليس بشيء(٤).
ذكر يعقوب بن سفيان رشدين بن سعد ضمن جماعة من الضعفاء وقال
عقبهم : (هؤلاء لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديث
هؤلاء)(٥).
وقال يعقوب بن سفيان أيضًا : رشدين بن كريب ومحمد بن كريب
ضعيفا الحديث ، ورشدين بن سعد المصري أضعف وأضعف(٦).
(١) المعرفة والتاريخ [ ١٧٦/٣ ].
(٢) سؤالات ابن الجنيد لابن معين ص ٤٤٣ .
(٣) الجرح والتعديل [٣٢٢/١]، و[ ٥١٣/٣].
(٤) سؤالات ابن الجنيد ص ٣٩٣ .
(٥) المعرفة والتاريخ [ ٤٤٩/٢ ] .
(٦) المعرفة والتاريخ [ ٦٦/٣ ].
١٢٧

٣٤٢. رشدين بن کریب
قال الترمذي : وسألت أبا محمد عبد الله بن عبد الرحمن عن رشدين بن
كريب ، قلت : هو أقوى أو محمد بن كريب ، فقال : ما أقربهما ،
ورشدين بن كريب أرجحهما عندي .
قال : وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا فقال : محمد بن كريب أرجح
من رشدين بن كريب ، والقول عندي ما قال أبو محمد عبد الله :
رشدين بن كريب أرجح وأكبر ، وقد أدرك ابن عباس ورآه وهما أخوان.
وعندهما مناكير(١).
وقال الترمذي أيضًا : قال محمد : رشدين بن كريب منكر الحديث ،
وقد كتبت عنهما في الكتب وأنا ناظر في أمرهما . قال : قلت : فأيهما
أرجح ؟ قال : ما أقربهما ، وكأن محمد بن كريب أرجح من رشدين بن
(٢)
کریب(٢) .
قال البرذعي : سألت أبا زرعة وأبا حاتم عن محمد ورشدين أبني
كريب ؟ فقالا : منكر الحديث(٣).
قال أبو زرعة : رشدين بن كريب واهي الحديث (٤).
قال يعقوب بن سفيان : رشدين بن كريب ومحمد بن كريب ضعيفا
الحديث ، ورشدين بن سعد أضعف وأضعف(٥).
قال النسائي : رشدين بن كريب ضعيف ، وأخوه محمد بن کریب ليس
(١) جامع الترمذي [ ٣٠٣/٤] [ ح ١٨٨٦].
(٢) علل الترمذي الكبير ص ٣٩٣.
(٣) سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي [ ٢/ ٤٤١].
(٤) سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي [ ٢/ ٧٧٨ ].
(٥) المعرفة والتاريخ [ ٦٦/٣ ].
١٢٨

بالقوي إلا أنه أصلح قليلاً(١).
٠
٣٤٣- رواد بن الجراح
قال أبو حاتم : رواد بن الجراح مضطرب الحديث تغير حفظه في آخر
عمره وكان محله الصدق(٢) .
روى البزار حديثًا من طريق رواد بن الجراح عن الثوري ثم قال : لا
نعلمه عن الثوري إلا عن رواد ، ورواد صالح الحديث ليس بالقوي ،
حدث عنه جماعة من أهل العلم . وقال أيضًا : رواد بن الجراح ليس
(٣)
بالقوي
٠
قال الخليلي : رواد بن الجراح مشهور ، قال الحفاظ : كثيرًا ما
يخطئ(٤) .
٣٤٤- روح بن أسلم
قال الدوري : سئل يحيى عن روح بن أسلم ؟ فلم يقل إلا خيرًا ،
وقال : شيخ مسكين ، وقد كان معاذ أدخله في شيء من عمله(٥) .
قال ابن المديني : روح بن أسلم ذهب حديثه ، يعني ضاع(٦) .
٣٤٥۔ روح بن جناح
قال البرقاني : سئل الشيخ أبو الحسن ، عن روح بن جناح
(١) السنن الكبرى للنسائي [ ٤٩/٦] [ ح ٩٩٩٣] .
(٢) الجرح والتعديل [ ٢٥٢٤/٣] . وفي التهذيب: تغير حفظه في آخر عمره ، وكان محله
الصدق ، وانظر علل ابن أبي حاتم [ ٢ /١٧٧ ] .
(٣) كشف الأستار [ ١٧٧/٢ ] [ ح ١٤٦٣]، [ ٢ / ١٨١ ] [ ح ١٤٧٣ ].
(٤) الإرشاد في معرفة علماء الحديث [ ٢ /٤٧٠ ] .
(٥) تاريخ الدوري [ ٤/ ٢٣٧ ] .
(٦) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني ص ١٤٧ .
١٢٩

متروك ؟ قال : (١):
٣٤٦- روح بن عبادة
قال النسائي : روح بن عبادة ليس بالقوي(٢).
قال العجلي : روح بن عبادة القيسي بصري ثقة (٣)
٣٤٧- ريحان بن سعيد
قال النسائي : عباد بن منصور ليس بحجة في الحديث ، وقيل إن ريحان
ليس بقديم السماع منه (٤).
قال الترمذي : ورأيت محمد يستغرب أحاديث ريحان بن سعيد ، عن
عباد بن منصور ، عن أيوب ويرضى به(٥) .
(١) علل الدار قطني [١٣٣/٩ ].
(٢) السنن الكبرى [ ١٦٨/٢] [ ح ٢٨٨٤ ]
(٣) تاريخ الثقات ص ١٦٢ :.
(٤) السنن الكبرى [ ٢١٨/٢] [ ح ٣١٤١].
(٥) علل الترمذي الكبير ص ٣٢٨ .
١٣٠

حرف الزاي
٣٤٨- زافر بن سليمان السجستاني
قال ابن معين : زافر بن سليمان صدوق(١).
ذكر أبو زرعة زافر بن سليمان في كتاب الضعفاء(٢).
قال أبو عبيد : قال أبو داود : زافر بن سليمان السجستاني ثقة ، قال
فلان : كنت أجلس إلى زافر بن سليمان فيحدث عن سفيان ، عن مغيرة
فيخطيء .
وقال أبو عبيد في موضع آخر : سألت أبا داود عن زافر بن سليمان
السجستاني فقال: ثقة، كان رجلاً صالحًا (٣).
٣٤٩- زائدة بن أبي الرقاد
قال ابن معين : زائدة بن أبي الرقاد ليس بشيء (٤).
قال العقيلي : حدثني محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : سمعت علي
ابن المديني قال : زائدة بن أبي الرقاد روى مناكير(٥) .
٣٥٠- الزبرقان بن عمرو
قال ابن معين : الزبرقان ثقة ليس به بأس (٦).
(١) سؤالات ابن محرز لابن معين [٨١/١ ].
(٢) كتاب الضعفاء [ ٦١٩/٢ ].
(٣) سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود [ ٢/ ٣٩٣].
(٤) سؤالات ابن طهمان ص ٦٤ .
(٥) الضعفاء الكبير [ ٢/ ٨١ ] .
(٦) سؤالات ابن طهمان ص ٨٥ .
١٣١

٣٥١- الزبير بن جنادة
قال ابن معين : الزبير بن جنادة شيخ خراساني ثقة(١).
٣٥٢- الزبير بن سعيد بن سليمان النوفلي المدائني
قال ابن معين : الزبير بن سعيد كان ينزل المدائن وكان ضعيفًا (٢).
قال العقيلي : حدثنا محمد بن أحمد قال : حدثنا معاوية بن صالح ، قال
: سمعت يحيى قال؛ الزبير بن سعيد ضعيف الحديث(٣) ..
قال ابن حبان : الزبير بن سعيد المدائني قليل الحديث منكر الرواية فيما
يرويه يجب التنكب عن مفاريده ، والاحتجاج بما وافق الثقات عنه ، روى
عن عبد الحميد بن سالم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَل: ((من لعق
ثلاث لعقات عسل ثلاث غدوات في كل شهر لم يصبه عظيم من
البلاء)»(٤).
قال الدارقطني : زبير بن سعيد الهاشمي نوفلي يعتبر بما رواه عن
عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة ، فأما ما يرويه عن محمد بن المنكدر يترك
فإنه مناکیر (٥)
٣٥٣. الزبير بن عبد الله بن أبي خالد
قال أحمد : الزبير بن عبد الله ، عن جعفر بن مصعب ، لا نعرفهما
جميعًا (٦).
(١) سؤالات ابن الجنيد لابن معين ص٢٧٩ .
(٢) تاريخ الدوري [ ٤ / ٣٨١ ].
(٣) الضعفاء الكبير [ ٨٩/٢].
(٤) المجروحين [ ٣٠٩/١].
(٥) سؤالات السلمي ص ٨٥، والضعفاء والمتروكين ص ١٣٤ .
(٦) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره ص ٢٠٦ .
١٣٢

٣٥٤- زكريا بن يحيى بن عمارة الزراع
قال ابن المديني : زكريا بن يحيى الزراع ثقة (١).
٣٥٥_ زمعة بن صالح
قال الترمذي : قال محمد : زمعة بن صالح منكر الحديث ، كثير
الغلط ، وذكر أحاديثه عن سلمة بن وهرام ، عن عكرمة ، عن ابن عباس
وجعل يتعجب منها ، قال محمد : ولا أروي عنه شيئًا ، وما أراه يكذب ،
ولكنه كثير الخطأ(٢).
قال البخاري : زمعة بن صالح ذاهب الحديث ، لا يدري صحيح حديثه
من سقيمه ، أنا لا أروى عنه ، وكل من كان مثل هذا فأنا لا أروى عنه(٣)
٣٥٦. زنفل العرفي
قال أبو زرعة : زنفل العرفي فيه ضعف ليس بشيء(1).
٣٥٧- زهرة بن معبد أبو عقيل
قال ابن معين : أبو عقيل زهرة بن معبد لا بأس به (٥) .
قال يعقوب بن سفيان : زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام ثقة (٦).
٣٥٨- زياد بن جارية
قال البخاري : زياد بن جارية مشهور وقد أخطأ من قال
(١) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني ص٧٩ .
(٢) علل الترمذي الكبير ص١١٧ .
(٣) علل الترمذي الكبير ص ٣٨٩ .
(٤) علل ابن أبي حاتم [ ٢٠٤/٢ ] .
(٥) سؤالات ابن محرز لابن معين [٨٥/١].
(٦) المعرفة والتاريخ [ ٤٥٩/٢ ] .
١٣٣

يزيد بن جارية (١) .
٣٥٩- زياد بن حصين البصري
قال أحمد : زياد بن حصين ثقة(٢)
٠
٣٦٠- زياد بن خيثمة
قال أحمد : زياد بن خيثمة ثقة (٣).
٣٦١- زياد بن الربيع أبو خراش اليحمدي
قال الدارقطني : زياد بن الربيع أبو خراش اليحمدي أثنى عليه أحمد (٤)
٣٦٢- زياد بن صبيح الحنفي
قال ابن رجب : زياد بن صبيح الحنفي وثقه ابن معين(٥)
٣٦٣- زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي
قال أبو زرعة : زياد البكائي يهم كثيرًا ، وهو حسن الحديث (٦)
قال الترمذي : زياد بن عبد الله كثير الغرائب والمناكير (٧).
قال الدارقطني : زياد بن عبد الله البكائي مختلف فيه ، وليس عندي به
بأس(٨).
(١) علل الترمذي الكبير ص٢٥٧ .
(٢) سؤالات أبي داود لأحمد ص٣٢٦ [ في ذكر أهل البصرة ].
(٣) سؤالات أبي داود للإمام أحمد ص٣١٤ .
(٤) سؤالات الحاكم للدار قطني ص٢٠٩ .
(٥) فتح الباري [ ٤٣٠/٦] [ج١٢١٩ - ١٢٢٠ ].
(٦) سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي [ ٣٦٨/٢] .
(٧) جامع الترمذي [ ٣٩٥/٣] [ خ ١٠٩٧] .
(٨) سؤالات أبي عبد الله بن بكير للدارقطني ص ٣٠.
١٣٤

٣٦٤- زياد بن عبد الله النميري
قال يعقوب بن سفيان : زياد النميري لا بأس به (١).
وقال يعقوب بن سفيان أيضًا : ميمون بن سياه لين الحديث ، وكذلك
يزيد الرقاشي وزياد النميري (٢).
وقال أيضًا : ميمون بن سياه ويزيد بن أبان الرقاشي وزياد النميري
بعضهم قريب من بعض وفيهم ضعف(٣).
قال البزار : زياد النميري ليس به بأس ، حدث عنه جماعة بصريون (٤)
قال الدارقطني : زياد النميري ليس بالقوي(٥) .
٣٦٥- زياد بن الفياض
قال أحمد : زياد بن الفياض ثقة(٦).
٣٦٦- زياد بن أبي مسلم الصفار أبو عمر
قال ابن المديني : زياد الصفار أبو عمر كان عند أصحابنا ضعيفًا (٧).
٣٦٧- زيد بن جبير بن حرمل
قال البخاري : زيد بن جبير ثقة(٨)
(١) المعرفة والتاريخ [ ٢/ ٦٦٢ ].
(٢) المعرفة والتاريخ [ ١٢٧/٢ ] .
(٣) المعرفة والتاريخ [ ١٢٤/٢ ] .
(٤) كشف الأستار [١٧٦/١ ][ ح ٣٤٧ ] .
(٥) سنن الدارقطني [ ١٩٠/٢ ].
(٦) سؤالات أبي داود للإمام أحمد ص٣١٤ .
(٧) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني ص١٧٢
(٨) علل الترمذي الكبير ص١١٧.
١٣٥

قال يعقوب بن سفيان : زيد بن جبير بن حرمل ثقة (١)
٣٦٨۔ زید بن حبان الرقي
قال ابن حبان : زيد بن حبان الرقي كان ممن يخطئ كثيرًا حتى خرج عن
حد الاحتجاج به إذا إنفرد(٢).
:
٣٦٩- زيد بن أبي الزرقاء
قال يعقوب بن سفيان : زيد بن أبي الزرقاء ثقة(٣)
٣٧٠- زيد الحجام أبو أسامة
قال البخاري : زيد الحجام أبو أسامة صدوق(٤)
--
(١) المعرفة والتاريخ [١٩٣/٣] .
(٢) المجروحين [٣٠٧/١]
(٣) المعرفة والتاريخ [ ٤٦١/٢ ].
(٤) علل الترمذي الكبير ص ٣٤٤ .
١٣٦

حرف السين
٣٧١- سالم بن أبي حفصة
قال العقيلي : حدثنا محمد بن إسماعيل ، قال : حدثنا الحسن بن علي ،
وحدثنا محمد بن عيسى قال : حدثنا صالح قال : حدثنا علي بن المديني
قال : سمعت جرير يقول : تركت سالم بن أبي حفصة لأنه كان خصمًا
لتشيعه ، قال علي : فما ظنك بمن تركه جرير ، وقال ابن عيسى : فما
ظنك بمن كان عند جرير يغلو (١).
قال النسائي : سالم بن أبي حفصة ليس بثقة (٢)
٣٧٢. سالم بن نوح
قال ابن معين : سالم بن نوح ليس بحديثه بأس (٣).
٣٧٣- سالم أبو الغيث المدني مولى عبد الله بن مطيع
قال الترمذي : سالم مولى عبد الله بن مطيع مدني ثقة(٤).
٣٧٤- السائب بن خباب
قال ابن سعد : السائب بن خباب مولى فاطمة بنت عتبة ثقة قليل الحديث(٥)
٣٧٥- السائب بن يزيد
قال يعقوب بن سفيان : وروى الأوزاعي عن إبراهيم بن قارظ عن
(١) الضعفاء الكبير [ ٢/ ١٥٣ ].
(٢) الضعفاء والمتروكين للإمام النسائي .
(٣) تاريخ الدوري [ ٤ /٢٤٥ ] .
(٤) جامع الترمذي [ ٤١٤/٥ ] [ ح ٣٣١٠] .
(٥) الطبقات الكبرى [٦٤/٥ ].
١٣٧

السائب بن يزيد ثقة (١).
٣٧٦- سريج بن النعمان
قال أبو حاتم : سريج بن النعمان ثقة (٢).
.
٣٧٧- سعاد بن سليمان
قال أبو زرعة : سعاد ضعيف(٣).
٣٧٨- سعد بن الأخرم الطائي
قال العجلي : سعد الأخرم الطائي كوفي تابعي ثقة من أصحاب
عبد الله(٤).
٣٧٩- سعد بن أوس العدوي
قال أبو حاتم : سعد بن أوس العدوي صالح(٥)
٣٨٠. سعد بن أوس العبسي
قال ابن معين : سعد بن أوس العبسي ليس به بأس(٦) .
٣٨١- سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري
قال ابن حبان : سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري يروي عن أخيه
وأبيه عن جده بصحيفة لا تشبه حديث أبي هريرة يتخايل إلى المستمع لها أنها
موضوعة أو مقلوبة أو موهومة ، لا يحل الاحتجاج به (٧) .
(١) المعرفة والتاريخ [ ٢ /٤٧٣ ].
(٢) الجرح والتعديل [٣٠٥/٤ ] .
(٣) سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي [ ٣٥٨/٢] .
(٤) تاريخ الثقات ص ١٧٨.
(٥) الجرح والتعديل [ ٨٠/٤ ] .
(٦) سؤالات ابن طهمان ص ٠ ٥ .
(٧) المجروحين [٣٥٣/١] .
١٣٨

قال الدارقطني : سعد وعبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري
ضعيفان ، متروكان ، وعبد الله أسوأ حالاً من أخيه(١).
٣٨٢- سعد بن سعيد بن قيس
قال ابن معين : سعد بن سعيد ثقة (٢)
قال الدارقطني : سعد بن سعيد بن قيس أنكر عليه حديث عمرة عن
عائشة، أن النبي وَلا نهى عن صلاتين: صلاة بعد العصر ...
والمحفوظ عن عائشة: ما دخل عليّ النبي وَلول بعد العصر إلا صلى
ركعتين ، وليس به بأس (٣) .
٣٨٣- سعد بن سنان
قال العقيلي : حدثنا محمد بن عيسى ، قال : سمعت محمد بن علي
الوراق ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : في أحاديث يزيد بن أبي
حبيب ، عن سعد بن سنان ، عن أنس ، قال : روى خمسة عشر حديثًا
منكرة كلها ، ما أعرف منها واحدًا(٤).
قال البخاري : سنان بن سعد صالح مقارب الحديث(٥)
٠
قال العجلي : سعد بن سنان مصري تابعي ثقة(٦).
قال ابن عدي : ولسعد بن سنان غير ما ذكرت من الحديث عن أنس ،
والليث يروي عن يزيد بن أبي حبيب فيقول عن سعد بن سنان ، وعمرو
(١) سؤالات البرقاني للدارقطني ص٧٨.
(٢) سؤالات ابن محرز لابن معين [٩٦/١].
(٣) سؤالات أبي عبد الله بن بكير للدارقطني ص ٣٤.
(٤) الضعفاء الكبير [ ٢/ ١١٩ ] .
(٥) علل الترمذي الكبير ص١٠٦ .
(٦) تاريخ الثقات ص١٧٩ .
١٣٩

: ابن الحارث وابن لهيعة يرويان عن ابن أبي حبيب فيقولان عن سنان ابن
سعد عن أنس ، وهذه الأحاديث ومتونها وأسانيدها والاختلاف فيها يحمل
بعضها بعضًا وليس هذه الأحاديث مما يجب أن تترك أصلاً كما ذكره ابن
حنبل ، أنه ترك هذه الأحاديث للاختلاف الذي فيه من سعد بن سنان
وسنان بن سعد ، لأن في الحديث وفي أسانيدها ما هو أكثر اضطرابًا منها
في هذه الأسانيد ولم يتركه أحد أصلاً ، بل ادخلوه في مسندهم
(١)
وتصانيفهم (١) .
ذكر الدارقطني سعد بن سنان في الضعفاء والمتروكين وقال : وقيل :
سنان بن سعد عن أنس ، روى عنه يزيد بن أبي حبيب(٢).
٣٨٤- سعد ويقال سعيد بن عبد الله الأغطش الخزاعي
قال يعقوب بن سفيان : حدثني الوليد بن عتبة ، حدثنا بقية بن الوليد ،
حدثني سعيد بن عبد الله الأغطش - قد روی عنه إسماعيل بن عياش وهو
من رجال الشاميين لا يأس به(٣).
٣٨٥. سعدان بن سالم
قال ابن معين : أبو الصباح الأيلي حدث عنه ابن المبارك ، وهو ثقة (٤)
٣٨٦- سعيد بن أبي أيوب
قال أحمد : سعيد بن أبي أيوب ثقة(٥) .
قال يعقوب بن سفيان : سعيد بن أبي أيوب ثقة (٦).
(١) الكامل في ضعفاء الرجال [ ٣٦٢/٣].
(٢) الضعفاء والمتروكين ص ١٤٤ .
(٣) المعرفة والتاريخ [ ٣٨٢/٢ - ٣٨٣].
(٤) تاريخ الدوري [ ١٧٠/٣]، [ ٤/ ٣٦٢ ].
(٥) سؤالات أبي داود للإمام أحمد ص٢٤٥ .
(٦) المعرفة والتاريخ [٤٣٣/٢ ].
١٤٠