النص المفهرس
صفحات 381-400
كتاب الاجاره ٠٠٣ المراد الفتاوى جلد سوم كرنا بوتاست، وه من كارين جمع بوتاب، نحواد حكام كى علمده دية بين اوربمان فقط وتر من مرقوم بوتاب دواموكرى سبت ليت بير، سؤال يدك( )١ يركم أيكت رويرئيس كما فريادئت وصول كرنا بطور تخزاهروالشورى ية خلال بوحكاياتيس وغرب٣) أودية جريان اورقيد كرنا درست ريا ئهمين، اس سكٌل عند الشر ما خوذ بوكايا قيس (غمه )٣ الركوفى فيس بوك الد مكومت جادى سك، مؤاخذة سوف سكما بر ياأمير وغيرهاكرفيس ل ع اورآيس لح هي كرات جوازكى كتهانش بريانيس (غمره) يد عهاده ميساء وأمينها الى طرف أكرطفين ك بعث حكاست سك وا سط مثًل ايك ديه محتستان ظاهروبا بروك كرينى كوثالث مقركري حكم بناوين (لماايجازوت سر كارى) اورود حسب شرع حلم كريب ده ايك دفين محفتاة مثلًاى مكتاب يا نهي: اب بيت المال تثير ب، مفت كام كرت وإلى كم بي اس] ترك من مفاسد كى زياء فى بيتك لوكى. (السائل تغشى احمد ضلع اكياب يوست راسيد نك موضع بالشكانه) ، الجواب يد أوكرى أو فيس حسن مديك كمهو الذي تحمى ب،ايك تاويل برجاءهو الشرعياء اس كرسى اور مفسدفى كاذريعة من بنالماج باقى تقوى يدن كهاس بر، والتهاعلى بالصواب، ١٠رجب المرجب/ ١٣نرحوادث أو٣ ص،! بعض حقوق زمندادى سؤال( )٥٣٣ دستور وبي بهوسه الكردى، كدت، بيثان، كى كى مقررة فيسندادى كدى كندم كى كيادى، سك كيادى، ما جزء تمياكو، خربوزه وغيره وغيره بحيث بيكار علاءوكان اراضى سك اس فوارح بس دعا يات ليت بين، ، الجواب أكريسب يدات كما جاءت يا زبائى معاهده بوجاءت توجا ئوب، بكاء ين جى مقدار مقرن بونا شر طب سؤال (٩/م٣) جب كمارعايا ينى كى يا بيت كى شادى مو بي كوبلغ عن نقد اوركي آثا يا هانا بج است يهان بونا- سوليت ير؟ ، الجواب چو ي نك كاب بوتاب الركاب أمير مونا، اس المؤديست ريس، إلّية أكره معابده بوجاءت كتبه سال فيه اوراتنا آثا جى لين سك، ادر هريون كري كام شادى بروست ورز معا كرون، يددرات، (حوادث، )ص٩ إينا سوال،( )٠٥٣ اورجب كولي راند عورات ابناء وسر الكا جس كوان كم صطلح www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org ١٨٣ كتاب الاجاده المراد الفتاوى جلدسيوم كرا سة بين كركاب تومبلغ في نقدز ميتدارية إلى اسماكودستور ورئاسة ين، الجواب، ان من بى مثل بالتفصيل ب (حوادث اوب ص٩) ايضًا سؤال(١٥ )٣ أس نوات ين اوريرجى موضع ين فياز مندرجتاب اليك اراضًي جرير ورح ت جب چّيوغيره بندمت عين يدا موتاب، كى اس حقاقات تجائب زمينداريون ٢ جب تيار بوتاب توفر وخت كروياجاتاب، ، الجواب جائوب، (حوادث او٣ ص )٩ ايضًا سؤال(٣٥ )٣ قبل يا تمادى مواشى جرات كاجانت دى جائب كوفى ميشي عزيا مري ين، اسين تقم ديزى يا آب باشى وغيره كابتمام تبين بيوتاست خود روب. ، الجواب جائومين، (حوادث اون ص )٩ الدشا سوال( )٣٥٣ اس متدين علمات دين كيا فرمات بين كه زيد مثلًا عمردرايك اراضى تحديدتاجا باب اور عمد بائع اراضى كوان شروط يريع كرنا بها تاب كه فى بيُأ قيمت مبلغ ايك موروف لول كما اور بهرسال س بن عيش و اسط بمقابل فى بيكمه أراضى سك مبلغ بماحق مالكانه يتار بولكا، تاحال حيات زيد مشترى الك ميه الر قبة اراضحات كورى تعلق به بوكالمكن زيد شترى كوارضى كـ يع كر كااختيارية موكا، البة عقدربن كااختيار بوكا، بعد مرت أيد مشتركك أمرا ولا وذكور بوكى توده اراضى برقا بض مثل تريك حمى جا وس كى، أوراكراولا دانات بولى تووقت عق كاح تك اراضى ان سك يامن بدستوروب كى، بعد تكلم الوجات سكين قابض جول حكما، آكرا ولادة جوكى توزي شترى كانوجدديات قايض رب كى، أكربية أولا دهونة زوج تويجى على اراضى كا مالك كها باذن كما، عمرو بائع اس عقد كويع مورد فى تام ،كتاب، أور كتاب كريما دى كورتمت كان قانون، بين اسمك خلاف كرون- حكما فى الحال يع سك وقت أكرٍي عمرو بائع يشروط مفصل ذكر غبين كرتا صرف اس عباد حسا ساته يع كرتاب كري خلال اراضى التى قيمت مرفوع مورد فى كرتا بون، أو علا وه قيمت اراضى سك اتنابال تمام حق بالكان ليتار بون ماجبر كى تفصيل ، بالامذكورة مرمر كارى قالون بين شروط مذكوره لفظ بع مورد بي فى موظ بوست ين، اس واسع بيع ك وقت ان كى تفصيل كى ضرورات تبين بموتى، شروما مذ كوره سك ماته بيع شرعًا جارت يا نين، أوراكمر شروط مذكوره صلب عقد من ديون، قبل عقد يا بعد عقد بور توجائز. ، بوكاباني أكر جائزة موكاتويا وجه وسلم كري زيد شرحك شروط مذكوره كوعمرو بائع ثم ما مذ كوركا www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب الإجارة إعداد الفتاوى جلد رسوم ٣٠٣ مستحّق بومكما، شر عا يا خير، ادرز يد مشترى الرايضا، واجب بوكايا نشير، جواب فصل بومسرور ، فريائي جو كرزية شترى سك علاقديس بغير ان شروط سك جو كوا فيرمذ كورين، اراضى كى بع غير موتي، اورد يدكواراصحاكى ضردرت ب تواس صورت ين بويضرددت بيع جائز مولى يا خير؟ ، الجواب عا جائرئيس، ٠٣ المعروف كالمشروطك قاعدة فت قبل اوربع ث يب صلب عقدك بوكا اوربا جائزة بوكا، ٠٣ الموس كى ضرورت شرًع معتر فين كيا بدون زين سك مالك◌ٌ كوفى ضرورى حاجت بندب، لاشعبان ٣خارج (حوادث ١،٢ ص )٩ معات كرون بيدادارزين اسوال( )٣٥٣ اي شخص كى زيين ين يكرب، اس كمواكر ئيس روت اس اقرار برد يت كر وهندس برس تكساس كا يدادارالمدية وسيا ما مدت معلوم بعوض مبلغ اور جومحصول مر كارى بين كاب حبل مالك أو اكت كان مورويك اكتاليس بعددس بريس كومالكم زين مركهات والايدادارتبين كما ه والس ليكا، اووبعدوس برس سک مالكائين إلى زين برقاض ، وجمايكا اسطرف كاكها نادر مست بياضين؟ ، الجواب معلوم أمير كراس زين بعين كوفى چيزيد وادى كى موجودب، يا يذكر بطور كرات كانين لحاسب كه ين اس جبر طرح جاب مى بوت احديدا دارى،لي ارد وسرى صورت الركود عقد اجاره رء وس برس ك ميها ذك وه زين بمقابل اكتاليس دوبل اجاره لي، وين جائز؟ ،الحمد حر تبين اختيارب چوجات بوو ادرحاصل كر، كماس على شروطين بت كريم اجاءه بدون دياد قرض بمواد راك مقعد التاليس روبن كاقرض ليناتها، أور قرض ويت والاقرض بمرافع ما صل كيف كانت ست يجيل كري كريمة زين معين منفعت زياده ب، بمقا اس بله اكتاليس روك ديد وتوبوجه اسك كريدرعايت قرص سك ديا وريس بولى بن حرام أورسووب، ادراكراس زين بين كونفى چير آم فى كى مثل بارغ وغيره موجود، تؤيد عقد جائز تين كيونكماجاء كوبونمين سكمتا، كهاجاجويس تمليك منا فع هو كى كاسب اورية تمليك علينا، من بيت بحرى بلاستك،كيو تكه لبن مجرى ين بعد حصول بداداراس كى قيمت لكات بين الديبان بسط موسى، دوس اس بي كونى مّدت تبين موتى، بالكرجب تك مجراه بوك وصول كث جاس فر جهورون، يهمال مّدت غريب ن بيع بيد اواركا بوسكى، كيو تكهده معدوم ومجمول باوزيع موجود ومعلوم بوني جاب، يحصر زين برّقضه بي معنى برايس جب عقود مدي ريموين بوسكتا تومعامل باطل تها، حاصل يركن كر اس زيمن بين كولى جير بيدادارى كى موجود بين، اورد بين والاوس برس تك بطوراجما دوك دوكوكر www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org امداد الفتاوى جلدسوم ٣٨٣ كتاب الاجاره است منفعت حاصل كريب جا ُتروب، مراس بي وربى شرط ب جواد ير مذ كور هوى، أوراكمر كونى جير موجودب توري معامله باطل ب، أورامرحموزين بطور إجادوب، أورس قددين كوفى جير وموط ،٢ ين اكرهرايت كاجدا معالمكربي تومعا على إجادة كاجائروبهو كما ورد وسرا معا على باطل اورجوتولى كما اليكم معامل كرين توابسبب شيورع قاد ك مب باطل بوكا، والتداعلم فقط، ٣ صفر نظام (أملاحرج ،٣)ص٤٣ ترككرون توكرى سؤال( ٥٥٣ كيا فريات بين علمات دين ومفتيان شرع متين امر ئله فلاِت شرع ين كرهين شخص كاول أوكرى بسبب قواعدك كهاس من نماذ فرضى قضاء موت أوراتحريردى زبان سكنى الد ولى برت، اوراسل مقصوداس قواعد وغيره ت يدب كمجيكبير له الى دربي بولوة اعدادالبي جادين ن جابتا بواور والدين واسط مجهود فى سك ارس تاريخ بين اورأوكرى كيف بين خوش بي، است جوابساس سائل كومعوز فرماوي، ، الجواب يد أوكرى يوجد ٤ اس كونماز فرض فوت بولى، اور وقت مقابل كفارو مسلمين ک تاميد كفاء كى كرفى برتى بادر وقت بر الكاربونيس سكنًا، فاجا تر، أس كومهور دينا جات: الكريم والدين ثاراض بول، فد الفلس اس مي كسحكى طاعت- قيس قال الله تعالى أن الحكموالاالله الآية وايضا قال جل شانه وان جاهداك على أن تشرك بي ماليس لك بهعلم فلا تطعهما الأيد وقال رسول الله صلى الله عليه صل لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق الحديث والله اعلم فقط، محرم الإنسان (اد اورج ،٣ ص )٥٤ شيك داون وين ومحاك داب سوال(٥٣4) حضرات علم ،وين ومفتيان شرع يتين الحلم ين كيا فرياست بم كه الك شخص في مثلًاابتي وبين جرين درخت إمام، لكى كود وساط يد تشيكن برديلُي، ادرجن كوديلك اس بر يد كهاكهاتى مّدنت تكوين زين يه بهذه حاب، جوكو اختيار ب كرتوان درختون كوكات يا ركه، بعد الفضناء حمدت معهوده يدز من بين جه ليكو توآيايه معا له اس كوكرنا جائزة يا شين، أو روجه عدم جوازكى كتاب (مولوى عبد الرحمن مرادآ بادي الجواب ،يه معالنجم ين ،كيوتك معنى كلام سكينبموت كه دوسالى تك طفة درجتحتوكات لمكا دوتير باتهيع ين، أور تعداد ان درقتول كى معلوم تبين كهروسال من كت كين سم، توديع محمول كى بوفى أوري جانرئيس، سلخ محرم المنكرمه (امداد ج٣، ص )٥٤ مدرس كريجاست كهات ك الرفقة روبيهديًا توايام صت من جلايد رونيه ياماتيك يا س أمير وال (،١٣٥يك www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org مدرس عربي كن وس ريع تحواه ب، اوركهانا يحى مدرسها ذّم ب، كمات كى بلطى كى وجد سكو مدرس ذكورت يه درهواست كى لكم مجمد كوركهات كى عرض تقدياكرو، اس كوابل مدرسهفى قبول كسكوين رويا ما دوار مثلًا يعرض طعام معين كرويا اب يجات دس ست تيرهروب مدرسة يتا جر، أب مقصود بال كريب كوجيا قاعد مقرده مدارسك بركهماهرمضان كى تعطيل من مدربين مكان كيتط جلست بي، ان كوتخذادناه رمضان المبارك كى مد من دى كو جالى بر، اب مدرس مذكور كويتي موسى تخواهسر متصور بون كم يا خير، ور ا رمضان المبارك كى تخزاه وس ديُت جاي كم يا غيره؟ : الجواب اسكالداء عرف يرى جبا كوفى خاص تصريح ه بوادريرون ديكلوف ين بركه جيب بجالن كهات ك نقداسن طرح ميين بوجالت كهوبيس نقل بوجات اس طور بركة غير عود طعام كما احتمال بعيد بوبمات توده نقد مثل ووكر جره وتخواهك الوحمات كاء أورايا مر تطيل من حمى َتَّر ٍد دُي جا دينك، اليمة الحركى شخص كواس ك خلاق عرف محقق بويكو كوإس كرمواأّن فلم بوكا، ٠٨١ رجب ٤٣٣ لون احمر اولى صم، وحوادث او ٣ ص )٣٣ كان جرات برايم ون َ١ سؤال( )٥٥٣ ايك شخص فى دوومه دي بوفى كات فريدى أيك دور ك عوض اجيرركمنا روزاينا كهلاكراس روز كادودها يك شخص كواس وعده بردياكه دور وزتك اس كات كوجرات كماس كهلاك، ومن كل خدمت اس كل كرب، اوردونول روز كاو وومن مالك كوفى، يجهرآخرروزك «ود دت إلى طرح عهد كيا توين بها ئز كرين؟ الجواب، جوكم اجرو عمل معلوم بي لهذا جا تروتسكيوك جميل اجرت خود جائز، الجدد ي شرطب كم ف مر جرات كى شرط غيرى، معاس كات كرياخر يدكر صلات كى شرطة مصرى، يكونكم اجاره استهلاك عين برجا ئيب، (عّم اولى ص )٥،١ سؤال( )٩٥٣ مثلًا جو ركى تائدى إيت روكسى فى انى مردودى اجركوا جرت كات دركم أتروايا ا ورصف تأثركات كراس بروعده لياسم كل كل تناثرى يجي كودينا كل ہہ ے رینا كلا من دوركا آن يم ديت على، الى طرح جندياركبالوجا ئزب يا مين؟ ، الجواب يرجى جائزة، مر دولون مستلول بين برباء كاوينا جد الجاري، إهذا الكاد كرك يرجى جرتبين، ١٥شعبان ٧٣٥ (تم اولى اض )٥٤١ الكي روزك وود] عرض كات جرات احد لهاس كات سؤال( )٠٩٣ تريدف وووعه ديج بولى حات فريدى ایک روزاينا أدر كهلاشت راير وكهنا أوردود مذكر تيمت كماس كى او اجر قراء دينا www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org Made Searchable by ScribeTools.com الاد الفتاوى جلد٣ ٥٠٣ كتاب الاجاده كما ذكرودون اس روز كالكركواس وعدم به ياكم كاسة اوري كور وروز جرات ادراك كهر بائد حدكمبا ورد وأول روز كا وووه دون كميالكس ياس بتجات مجرد وراء عده الفواكه دوسوت دور كا وودهم ليكر يجر دوروزاس كى جميع خدمات كرنا، على هذا القياس الكن كماس كات كرها تريد كريات باس سومجموسا كهلات كانجن وعده بوا، اوراث كهربائد كاس طريق بركت نصف دودمن مذكور كاس بهومن كآيت ، أو نصف حق قدمت، اس يا طرف بركه دوده حّى خدمت ؟اور تصف بي إيكس سال وكحاس بمهوسه كى قيمت يا بكي ووووو حق خدمت ليا، أدركها س بجومة تبّرًه ويناكيا، ياكحاس بهوس كذب شيكا تخمين باءة لمع قيمت كب سال مثًلا وس روب سط موت، ايك يا ير دووه رونان يا دونشر دوز كماس بحصومه كى قيمت دى جمات أور نصف يحّق قدمت إليك سال سك توكون صورت جائز. ٣ ، الجواب سب مو رئيس ناجائروين، ولوجد علام وجد ان شرائط الإجارة والبيع كما هو ظاهر والله اعلم، ٣ رمضان عسلان وحّمد أولى ص ص) سؤال( )١٣٣ بين تعظيم وتكريمك معروض يب، جنا بالمخ الفين> ايصال ثواب كملة قرآن حوافى براجرت بيًنا بغير تأويلات ك اوركونى ديل معتر كتب بينوس وسي سكة، فى الحال ايك سل دست عين، أورده كتاب قاضى ثناء الشرياني بى كى كتاب حقبقت الاسلام ب، اس كتاب تصنيف ب، اوروه واسل يدب:- صورنت سوم ك آل شخص حيدة للترثواب فوائد خود رابك يخصديا بقصد أواب وخوانك آنماء كتر ومركز خيال معاد ضه ورخاط أو خطور تكت وآن كس بطريق مكافات بعدازال يا درا شغل هو اندن آنيه ير بالبلد يا احسات تمايد شخص با شدكوار سالها برشخص انعام وإحسان ماكن وآل كس درمكاقات آن قرآن وكلى تحليل أمثال آن بيك أومى خواند ولو الش بما يحشد، ابن صورت جائر واست بلا هيه، ولكن مستحب فيراك مكافات احسان إحسان ومناسب موافق است، جناِت كر بحديث قدمى أمده المسا من صنع الكم معروفا فكافوه تهور مى بايدالكريت ورضوا من احسان أوسع مائه وستحب است، اما اجاد نش واكبر خيال معا وضة خد با جائنيست، ليس بوقت فوائد كى تامل وركاراست، جما با حديث شريف كي جو عبادت ؟ اس مر جوان بهفى كانياده زوركيت في اورباور كوفى ديل قوى تبين، جتا با الحمى يح كى معروض يت كم عبارت كاجو مضمون يوقع بريانه اورجو مكافات اور معا وية كافرق بيات كيا، يرجى ترمب يانادرجو لكماكماحسان كاخيال كريست الأت دريوت بوك من صورهاء من عدم هو الذ كى كونى وجد معلوم غير بولي جنالج مشار كين بعين الى صورت كاجاز حون و١٣ وحيدامحمد من خير www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org الماء الفتاوى جلد٣ ٩٨٣ كتاب الايجاده معاوضة سك خيال ت درست تجيس بوًكا، يسعى مب ياة احمان سك كيما معى محمدكيا تعريف الكوادرحديثا شريف سكاويست في عبارت الراس ك معى ك صورت في مطابق بوكاكيوتكم بماكريمان معا وض كا قيال وبوتاين بمركز بيس، جنابا سب ان بالول كى تحقيق فراكر ا طلاع فريادين، ، الجواب حديث شريف كيك جي عبادت إلى، سر اس صورت متعارف سك جواز براستدلال كرت محضربمعنى بريكيونكر اس بين تصرتح سبا كه الكرخيال معا وضة باشد جائز تيست اورظا مروتيقن س كريمان اس كى عادت ،ود بان ديت والى لية ولا دونون كا خيال معا وضة بوتارى، الركوفى ٦ يشكر ك خلق ساسة برى بيكة بمر حق تعالى توفيت كودية بين توفيما بينه وبين التركية بدأت موكي ور غلط اندادى تابر قاص أمام خلق راكيرم كيفرى تمام باخداتزويروجيكادواست كار با با خلق آدى جمل راست رايت اخلاص وصدق اخرشتن كاربا اوراست بايدواشتن اوري فرق مكافات ومعادهه كابيان كياب، مقصود ك فرق آثار وامارات كا بيات كرتابعا قل است اورو وسر آثار وقرائن ت يجى دولون ك فرق كويمه سكتاب، اورًاب كاية كهتا ميكب كما ت يسان معا منه د كا خيال في مونا كورئيس، لين جوازكى يتمالش مد بولى، والسلام ٩٣ جم ق ١٣٣٢من (حّم أولى ص144) المال ( ٣ )٣ ورًق ومن ثماه عبد العزيز منا شاه عبد الحريه مادي فتوى في إيصال ثواب كيلة فى تويستر شخص قرآن وإن بروجه طاعت الكيتا قرآن خوانى بيراجر بتليزك جو المديراستدلال كاجواب برقصد مباح فى خواند وبران اجرمى كبير ومثل رقي وتعويد وثم بعض سوء قرآن برات حصول بعض مطالب دنيوى ديا يرات استخلاص ازعذاب كوريا براك الس تنده يا مرده بصوربت خوش واين قم بيزجائز است بلاكرا مت وتبين است مرادا ين حديث ان احتى ما اتخذ تم عليه إجراء كتاب الشرئيس الكر يحت طاعت وثواب تباعد استخلاص العذاب كور واتس مروهجة فى دارد، واين عبادت راطات فروشان أين دياد سند محاكروندوشفيد كه م ٥١ درسال حقيقت الاسلام قاضى ثناء الشرصاحب غيره أوشة اندكم برك استخلاص ازعذاب كور قرآن براجرت خواندن بالاست، ، الجواب أولًا اغشاب إلى فتوى بشاه صاحب تحتاج سندات ودون خرط القتاد، ثانيًا اسل قاعده كم مهد كرده شده است وجمال مقصود ست نجح است مر شخص قرآن والم الية استخلاص اذها با كور رادرامثل اش دخل كرون اليقين وم تيست خواما زكبوة جواد با شديا اذ تحريف www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org امداد الفتاوى جلده،٨٣ كتاب الإجادة نافان وتتفق عليهست كه أكرمثات برقاعدة طبق نامحد آن مثال قابل طرح يبا عدالسي بركاء ثابت أسعد كم استخلاص از عذاب كور بدون ثواب تمثودقرآن خواندن باين تعرض داخل طاعت كثت وآن قابل استيجار يست وعبارت قاضى صاحب تاوقتيك ديده تشووبرآن كلام تورت الشدائنا قلان مطالب العم نقل فى بايدكر وفقط، ٩٣ ذيكور ٣السلم (حمن أولى ص ٢٤ )١ مارى ثلاث مائة سؤال( )٣٣٣ أكثر بلادين مثل سورت وغيره سك ورخهات المحور هود جم بيدايموت ين مثل اورثباتات سك اوريعض اس كويت مي سين، اوريطرسكو مجور وركم اجاءه بدليتا إجادة بردية إلى، اوراجاءه داراس ورقهات مجورت تارى تكالتاب، سواء تائحتى أدركوفى نفع مقصور بيس بهوًتا، اورتازى سّكرب، تواب عبد الشرع شريف ان ورختول كوا جاره بروينا (داتا يا خير، بيو لوجروا، بكوالد كتب محّبره وعمارات واضح، ، الجواب قطع نظراس ت كريداعائت على المعصية يا هيس فوديد معا اس له ناجائز كويدا جادة كواس لن تغير كماجاءه استهلاك مناخ برهوتاب، اوريبال اسهناك علين ير مواس، ادريع اس سلط نهير ريمبيع مقدور التسليم بك بعض صوركون من موجود على خير، ٨٣ ذريجم/ ٠٣ لسلم من احمر اولى ص )٨٥١ fraq. كمجور ناديل قائك ورقونسوال( )٣٩٣ لجوديانا ديل يا تائسك ورخت سيندمى سكاجاء مر سى نقد معين بروين جيساكنها س بلك متدين مرّوق ب جانبأمير؟ كواجاءه بردين .WWV الجواب جائزة- جين أحمد اولى ص ٣٨١٣ كراية داراكرميعا ومشروع با مكان| سوال(٥ )٣ كرايه دارجو كلجات يا دوكانات ياما خالى كريم توكزايد كل ِ◌يث حما يا بعض كاسى مالك مكان مربشر، أيك سال يا جدماه وعدمك كراين معين ما بجوار شرح تقركرها ليون أوراندرميعاد معين مكان خالى كريى، تومالكشكان حق كو بيوتجاب كم كراريميعا ومشروط است وصول كين،؟ ، الجواب يدخالى كرتا الكركسى عد ساب توكل كرإيه وصول نكيا جادست كما، وربة وصول كيا جا دت كما، اس عذركوبيان كرتا جات، ٩٣ سريع الشافى ٩٣ ٣١ - دمحمد وعلى تالهدام كارد كرن كرون اجر خاص دا سؤال(٣44) كولي ما قدم كارخات يا مدرسه وغير. كماظارنج أوقا لازمت ليتى بعد عصريا شب من دور كارضا نيس لاز مت كر كتاب يا نهميس؟ لا يعتى علاءه عبارت مذكوره سوال سابق مك كوام مراتدلال نيو سكنا اس سوال سك جواسيس مذكور بويكازًا www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org امداد الفتاوى جلد٣ ٨٨٣ كتاب الاجامده ، الجواب جواجير خاص بواس كوجدنا وقت امرعمل كم لن معين بموسكتاب،اسبي وو. كام كرقا بلا اذن جائز اوراذن- تين فى صاحب عطاء يا وكيل مطلق صاحب عطاءكا معبربه، محرم بك الهم رحمه ثانية ص )٣١١ اجيركا موج كور موكد وست كر سؤال(،4) كور تمتشك چها بدخان ين كم شخص كى تخزاه مقرر نيس بن سب ليكى تهيكه بركام كومتين، أوركور منت فى ايكر طريقة ٹیادە دہہے وصولکرتا ترّق مكاسب لوكونك واسط ين مقروكيات كه برسال بيس جودى، فرودى، مادرج ان عين ينون كما حساب دكيها جا تاب، الحركى شخص كوأن تين مينول عين براير ماليس روي لما هو كانواس كوترتي ، موركى اوراس كامن مكمنه مقرر بوكا، إن آك يمنون سينول في جاليس روينت كم لما هو كاتوترقى: يموكى لمين الساكو فى خير جواكيلا يجاليس روي كاكام برابرتين ميكر سك، جب اليس روبيك يمن حهية براير ذكر سكيت توتر فى بنى من بوكى، ابر حت لوك بين كادروالى كري ب كهد وآومى صلاح كرما خلات حلم كور تمنت شركتين كام كيت ى، جب ان دوآدميون فى كل كرايمس ملية ين ساعه روي كاكامكيا، جن اب وقت حساب تك واسط ان كاكام كو يست عين بهجاجًا توايك آدمى ات نام حياليس روب كاكام نكم كاا ورايب آدمى بين كا كامالك كان مر تخواه الذي دونون آدمى بورابوراحصد تقسم كربي سك، جاف جماليس دوح كاكام في تام لكماب فض إسى عرض ت كهيرى ترك بموجب سال تمام بوكاس وقت ان كى ترقى ضرور وجالكاتب، يكون كود هوكه وت كرة فى كرإلى كتى، اوركور بمتشفى توبي مجمو كرة دى فى كه اس فى الكيل براير تين مبية جاليس روبي كاكام كيات أوركور تمنت كاحكمب كمكونى آدمى آن من شركت ؟ كام ذكرها سب الك الذكري- الكر كور بمنست كومعلوم بموجاست كمجيد لوك شركت بين كام كرت عين توان لوكواٌن جرهائن بموجات، يا نكالدي جائر قواس طرح ى كام كدنا شر عًا جانرب يا قصير اوريه وين شرعًا حلال ب يا حرام فقط ، الجواب يعقد اجاره في، أوراجيركى خاص صفات براجريت زياده بين يكون كمارضا مندكات جب ووصفت اجريس تبين توده زيادت اجرت ضدارع وغريب كرائى فى البدا يدجائزة حين: ادرجس قدرة هوكنت ترقى كان أمن قدرروي فيت ب، 14 جما دى الأولى ٩ ّسد من أحمد اولى◌ُّ وحوادث اون ٣ من اما مت أوروعظ برا جرت لينا سؤال،( )٥٩٣ أما مت اوروعظ براجرت ليتى ما ئن بريانيس؟ www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org الماء القاونى منديوم ٩٨٣ كتاب الاجارة : الجواب استجار على الطاعات جوثايما توع اس منت المحدثة ستشئاب، اوروعظا كويمى بعض فى مستث الهاب، أو بعض فى عدم جوازدينا داخل ركاب تطبيق يبت كر أكثروعطكى نو كولى مثل الما مست سك تواجدت لينا جائز، اوراكرتوكرى خميس بعين وقٍتروعظ براجرت كى شرط كون توما تروتهين جي بين وقت إما- ٢ مت براجريته من لك فقط ١/شعبان/ ٩٣ مرته أولى ص )٩٤١ جنائية أو محرائي يكنى س تخص وشيكديرا سؤال( ٩٣٣ كيا فريات بين اس ستله عن كوكوفى شخص يتي جائدا وصحرافى جو بذدين يسكنه نامن جات مرادعات سك يا من شرح وينا أوردر تمسك بهى وصيل كرها نقدى معلمة وهو، يا ستى جويذراعي كرايةنامنجانت كرايه دارون سك ياس كراية معينة ير بوكريچ يركمى : بيشى بوسك مجر كوريا كل كوبية ت مستاجرى سى تخص كو تحقيكه بمد مت كم ازكم ياده سال يا ذا تداويارسال ك لن دى، اوراس آمد لى كانرجها دم ياكم ويش بعين جوكران دار وى يا شيميكن دارون سروالجي كا شتكارات وي دارات ت وصول بوتازواس كونهوذكريكم برد يلت أور نفع نقصان كانمهارتحيك دارهو، فواه اس لاكراية وغيره وصول بوياتهذهواه بآسالى بويا بلديعن عد الت اس كيو وصول كريالبيت، أور معابده مالككانراين دارون يا بيه دارون وب إس كايا بتدري، أودور مهمكم يا كل جرة ومدت كما يفرض الحمينات يا بغرض ضرورات مالك اراضى يشى وصول كيا، إليى مالت عن يدعيك جبن كومتايجرى كمية ين ما تروب يا نمير، بينوا توجروا فقط. . ahle ، الجواب يحتاجرى بالل ب، كيوكمعقود على الرمنافع ارض عي تدون منافع يوم عقد اجاره ّح مرائعين يا سكان مكانات عين بدون القضاتُت مّدت إجاءه يا لتح عقار بالتراضى ان عين تعرف كريكا الكركواختيار حاصل تغير، ورك معقود على منافع امرمست جيسك نفس سكين واليتى أنظام و سى وغيره أوروه بع عوض إن منافع كان كّل بشرط اجمابع شر إنها صحت، جاءه لم بوسكتابواحد المن صورت من اس مستا جرت يشيع دوينة لينا بلاحّق ب، يكم جب كا شتكارانت وصول بواٍس وقت لي كاحّق اء، أوراكراس سّي دوبي ين قرض كى تاويل كم جاوس لوأول توشر باقرض بالعسل دونمره اس كا مقتضا يش كو أكرمتاجركووصول منه يموتون لكساس كي رقم اس كودالس كرت الدع وي موتا لهذا- تاجائوب ٣ رمضان المبارك ٣٩إن (تم اولى من )٩٤١ موردق لاختكارموزين تيك براينا أورموروفى| سوال (الف ٣ ديد كاشكارينا موروث كمان لا شعكار كا بالكب زين كويك رنين دينًا عمرو كوباتما سالس ميكه يحدديتاب، أوردوسوريك www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org Made Searchable by ScribeTools.com المراد الفتاوى جلده ٠٩٣ كتاب الاجاده عمروت قرض ى ليسكرايا وقرعه او اكرتاب، مورد فى كهانة كال كان زيد فى بيكه عن زميند الكودية عمروك هيكه جب من يدركهاة مورد فى آجات كانتوود من عمر واس آراضى كوكى كا شتكاركوفى بيكم ريترديوت كما، كيوكم جيدين آست وهيإرسال تك غير مورد فى تصتور بوكا، اور غيرمورونى كا كان فى ميكر بالدواب، بارك سال تك عمر واس يداوارت زميتدار كاجولكان موروقى مقرر دهاواكيك مالتى بين فريق ين لاست كا، اور بار سال سك بعد شيك فرع بوت يرعمر وتريد كاآ رضى كومهوأوت كا، اور بالغ دوسوروك لت واين لا كما، ينصورت شرع مشريقت جائزة بر ئيس الكريم صورت جائرون موتوادرجة صورت مطابق شرع شريق وبوا تحرير فريات ما، دوسرى صورت يكه زيد كا شتكاري زميتدار عمروكواس صورت وتهيكون توز يتدارك جائروب يا ئيين؟ ، الجواب اس عن ايك قباحت توين سب كوزيد لوجه دعوى موروثيت عاصيًا احرًف مع مهيك ليا حرام، ومن الكرة يداس زبين كام الكسبى بوناتب محايد شيك فرض سك دياويس ، ويكيساب اوربقا عدة كل قرص جريفعًا فهوديايه سود اورحرام بوا، اس لؤي عهيك ليا جائ شهير، ٣ زيد كا يظلم اس ب فى وه مركب حرام كا موكا، اواد عتدايم نكم مظلوم با ورمالك زين ، سب اس سلة وه يوجد اس سكراب زينت منتفع بول، أوراق استخلاص صوتك لي سمح كب فتاوى ،٣٨١ حادث اور ص )٩٣ اس كوكتاه بن هوكا، ٠٣ :صفر نسلمرة (عمال شد كل رمن كواجاءه برلين أسوال (٣،٠سى منديها ل جهودى مولى زير موسى سلمان كما هن يرياسى معين إجاره برى كرراعت كرنا أوراس مت الفع الهانا جا غرب يا خميس، إنوقائده] لحافات اس زين كودرست كيك تمر فى بيدا واذكرنا جائوب يا تبين؟ ، الجواب جائروب، (تّم اولي ٣ ص )٨١ ميد كمحور وثائ اسولى( )١،٣ المجوراورتاترك ويختول كانهيكهدينا جائر يا متين، ير تقدير عدم جواز باين حيل كمان دزختون سك ما تحدده زين جين يهدرخت واقع ين، محميكم يده زين دى جاء إلى حالت ين يه آن فى شرًع جائز موكى يا خير؟ جواب- اس جيل ى جائز تين، كيو نكرية ياكس قاعدة شر عين متطبق نصير، ٨١ ربيع الثانى /١٣٣م (حوادث ١و٣ ص )٨١ كام وروقت دونون عين كتك اجير كسنادر مص ريا سي (سؤال( )٣،٣ كام اوروقت دونون ين www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب الإجارة ١٩٣ امداد الفتاوى جلد٣ كريـ م. دوركونا درست برياني، مثًل يون كماكه اي ونين جاء عدداس قم ك تؤكوك بناديتا آ آن روز ان دين سحميد درست بص يا مهين؟ ، الجواب أكر مقصود صرف كام الموادر وقت كاذكرالجميل، لث بوتوجا ترب ورية بير دتمر أولى ص )٣٨١ كى كادين وصول كرناس خريات( سؤال(،٣ )٣ إيت عودت كاتوكول ير كموروبية آتابراور كوجودهول بنكالاس كأثاث تم كوليكا اس كى ومتنا هية جى بى، كواه يجى موجودين، كروه مديون روبياها تميس كرتا، اورده عورت نالش كميات قاصرب، لهذايك عتمد عليهمرايا بند واست كيًا يا كتم ماذا حق لوكون كريدرين نالش ياكس اورتد بيرت وصول كروتوتم كواس كاثلث رفي طور كنتانه وياته بكر ميرت ياس فاش لا يوراخرين في هابى طرف رثلث خرج جى دينا أوخرية وضع كم كر حوبية حاء آين من لقسم موجات حما يه معامل درست بيانين؟ ، الجواب ُيْخص اجدب، لهذا خوان عين بهوتا جاب، خوادما بان خواء كثت كر بعد كا ميالى سك اتنادين سكم، اوربشخص جو فريق كر كاده برحال بين عدد مٍني قرش بومكا، خوان ميالى ١٣٣م (تّم أولى ص ٣ )٨١ أوكر والحقن بندوفي سوال، مشخص بندوق كانشاء إجمالكاتا بواس كوبفه شكاراجيريا لما قدم دكتاجا كوب يا ضمير؟ ، منمانجو مما شعبات جوهره .النسخ ، الجواب جائب، ٣جمادى الاولى العام (حواله يالا) تحقيق وفع تخزا محروس ات موقوف اذكران سؤال( )٥،٣ كيا فريات بين علماء دين ومفتيان شرع متين اس مستله عن كمه مرادآ بادك استيش برايك مجهدب، استح متعلق ايك مرات وقف الراس متولى حافظ عبدالواحدصاحب بي، انهون فى مرات مذكور كوميعا دم مال حاجى فى احمد صاحب كويك مبلغ مثله، ما بوار كوديديا، حاجى فى احمدها ت حب أبى طرف بربميعا ونه سال بنمسفاء اليه ، ويديا مجرد وتمسكه دات ين شرائط تقرير حاكم صدقائى منك زمن تهيكه داياوشكست وريت ذّوة منزلى ٤ ٢ جم زماندين مهداء تحية بدلى تهى اس تان بين منجانب من كان به حكم بهوا تاكم اليات محر شب كوما فرول سنام امرحيه اورية رب وبئرين لكم كريما ياكرتاتها، تك أم دس يقدره يوم بعد مجاني مر كادي حكم بمواك بمارا محردابسامبين آوت كا، يك بشخص مرات ر في ده رتباكالهام كيا كرت، مر كارى علم مجورى مانماءها، فهيكهداردويم فى شيك داراول ت كهام مجدكومشى وسن تًر www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب الاماء ٢٩٣ الماء الفتاوى جلدموم ين إس كم تعمل تبين بموسكتا، يهيكهداراول تي متولى صاحب إماكم كيا كياباوس اتحول تركها كريم حكم شر بواس ك يا بتدى كرو، عرض الكاليت والعلى من غيره وبين كدر سكن، يمكن داردويم فى مجور بوكرهارها كاكرايدروك لياء احديث كماكه بم كونغشى كى تحريركى اجرت جهودوزرشير مسافران كا ، للكتاب دوتوم كرايه دين، تمسكه داء اول فى مجمورًا امن معامل كى صفافى سكمس لة ايك ثالث والسوا يصلكى مقركما ان يصل كياكم شيكهوا رادة يعك داروم كّون ري، بوار حق أجريت غسشى كاكرايي وضع ، كوت اقر ئيكم تهيكه دار دويم كافة كرويا جاوب، أب تهيكه داراول ت الس ماد خالى برئاسة بريشيكه دارس يتم كومبلاغ للنه بكونهيكه ديا، يكه داراول متولى صاحب كتاب كره نكر كب من ين جرش تمشى كى ذّمه مرات] لكاوى رداس واسط اس كاكرايه أحدث كميا، ومحمد مصارف نشرع فيه كماء بنعثمان تشيكن داركوب وه متولى ت ما تكتاب، اب علماٌت دين فرماي كر متولى كوكياكينا فا فها ، الجواب في الدر المختار وعمادة الدار المتاجرة تطبيتها وإصلاح الميزاب وماكان من البناء على دب الدار وكن أكل ما يخل بالسكنى فان إلى صاحبها أن يفعل كان للمستتاجران يخرج منها الفقى رد المقار تحت قوله واصلاح بوالماء عن الولو الجية لان المعقود عليه منفعة السكنى وشغل باطن الأرض لا يمنع الانتفاع بظاهر ها من حيث السكنى ولهن نوسكنه مشغولالزمن كل ارج وانما للمستاجي ولاية الفسخ لان تعيب المعقود عليهما٥ ٥٢ ،٥٢٥ اس روايتات خذا مورستفادبون، عاجي كي تحريركاكاماز قبيل بنارئيس جس كا عديم مخل سنى بو، ست اس يريد من متولى من بوكا اسى طرق دوسومن ثميكون بعد يذمن فيكه داراول بن عوم، ل اور بالفرض الر كونى إليها مربى بهوما جواز قبيل بناء بو،أحد موقوف على انتفاع سكى كا بو تمتجى يكه دارون كومكان مرات جهوت ديف كانوح حاصل موًما إليكن يدحق حامل بينفي كمفود خري كيك متولى وغيره منوفمع كري، عن٣ متولى كومان هي كمه تمفيكه داراول كورس نقصان كا عوض د،4 رجب /٣٣كرم (حّم ثاير ص )٠٥ مكم خواندت ترابي فلفكيك سؤال( )٧،٣ بمالت محّد من كونى حافظ قرآن تبين، او رقم قرآن تراوي من تنا جى سنت ؟، السي حالت بين بم كوفي دومي برجوا ندنة آن أجرت طلبكته كى فظ ما كوحّم قرآن فى المرادي كس بالاجرة يا بلا اجرة ركا كة بين يا نيس، أكر بل اجرت مقررة رئيس تب حمي دوكول طرفنا جا نت مب- كركم كم مح است روب لينا دينا بين، مولانا شي احمد صاحب مرحوم ليت فقونأبي ناجا فزة علىالكرةتم كوير خد شة بوكياكرحب سنتاسك ترك برحاكم كو www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب الاجاده ٣٩٣ امداد الفتاوى جلد سيوم تشّد وكرنا بوتاب، اس كم لن كور شل المست به كان في امام بالإجرت سواء كان معروفًا أو مشروًطا فهي وكم سكة؟ الجواب، يستنت كون سكاب، تزاوت بأستم قرآن، أكريزادة ب كوتزادت بدون الّر ل قائم توق ب، أكرقّم قرآن ب تواس بنراشد وس فى لكهاب، م ذيقعده/١٣٣ من (حمن ثاني ص )٣٩ اجريت كرفتة يسعى تقريرشة سوال(، ، ،٣ يشتكرات كم) أجرت ليتا جي جام بمايم وسلام لرؤكى ولاشك كاكرات محمد ليا كيت بعين، بن يا حمد منفكرية عين، اس كم قد ونقد اور أي جًوا توشر عالوا س لين دين بين حجمه حدث خبير ب؟ ، الجواب أكراس ماعي كوكونى وجابت حاصل ن بوا درچيان است سعى كى بروي كوفى وهوكهن وت قواس اجرت كوجات الذ كى اجريت بجد كرما تز كما بها وسا كا، والافلايجوزا فذ الاجسر على الشفاعة ولا على الخدارع، ٣١ ذى قعده س٣ ٣له من وثّم ثابن ص )٣٨١ تميكهوا فى قاعة سؤال(،٠٠ )٣ حضور بمادب لكسمن روانج ب، كربال، چيت ار جانب مر كار إيكس بيكو مقروكي ميا ذب، أس فى كربيل وغيره جورما ياكى ذراعت كانفضان كرّيا، و وبالليك وتذكية بين أوربعسن وروبية على تفاوست النور ليسكر محجوز وية ين، وكر اس بن يل وغيره كويجديتدره سوله ون سك فيلام كويت ين أوديب عين لينا ا وريلا م كرنا الدجاني ثمر كان موتابو اس كو كم شكلة بين، اسماكومن كانبها درية في كراس كهر كوايك برين سالت من است روي عي يحيا هو جوكونى ت كائيل وغيره كى بيت ووليس سك، لين يصورت ليحات: ادراس كوفرلدينا دورات ؟ يائير التيعيناكياب؟ ، الجواب اس صورات بين بيع وهو يجيب جد سال به على جزمان يا قيمست موشى كا وصول بوكا سواول تووهروين بعتين تبين، دواسه موجود بس، يسرمن الجمر حق مركان جي تبين الهواء أمسك ورويربيع يوسف كى صلاحيت بين دكتتاء اس لمن يدفع حرام أوربا طلب، أورقماروسود يناضل، فقط ٩ محرم ٢ ٣لهم( المادة ٣ ص )٠١ سؤال( ٩٤٣ )الميك موريشي قانه جياكه جبلية يوم امداد الفتاوى سك ٣ صيف ٥٣ بين الكمايا وهيحية ضاع بأنكامر ين مرقم ب، إس كاحكم لو إمداد الفتاوى أبين مذكورب، كربع جرام اور باحل اورسود اورقمارسين داخل ب الكن ضلع الكيما بين اس كى صورت ويكرب، وهينسبة كا كو ون www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب الاجارة اعداد القناوى جلد٣ مك برات آدمى حس كوبية من دواسو كرى سمت بن، بارتى دوبل جهات اور وبيس كهدية كى قيد كرتيكا اختار كتاب البعض اي شخص كوسه كاركى طرف مكريد بروان دياجاتابت كر تم كوكفر دياكيا، ليس تم كوجاب كرم فهرس منويشي كواس كي زراعت كانقصان كرت ت مهات باس لا وست ام اس بعد ركهو، سات دن تكم أكثرية جدات جات اس كى ردودشكرسك نيلام كرد، قيس حسب ذيل وصول كينا( )١ باتفى كاجرانة دورو، كهور كايكر وبيده، جينسك آلثان، حاكم] ، جارلك بكرى كاايك آن، كاست كيس] دول()٣ ، وزت جب تك بتدريب كا رو فى بمقدار جرمياه جرائى من وصول كمرو، جريان كو فقط ورى مقدار مقرب، احدجرائى بر وزكى جد كان حكم من كاديست كهذا، جرات كى بايت جس تقدر وصول جوده أوصاحب كهر كاح، وهخروجها؟ يا دوسرت فى جن طات جاب جروست( )٣ جرمان كى بابت حسب قدر وصول بجوده أكبرياة روبي ك إي ماهين ن يوسف، يكمن بالكارويست كميب، وه صاحب كثر كماليون، ين اس مر كاء كاسونى حّق قبين، إن البة أكرمايك بين س اند ريا روح يا زياده جزءا ريس تد آمن فى جوده مقدارز من كاريس داخل كرون، ليس بيع كى صورت ياكل بيب، فقط من كادى أم فى وصول كرفى كا كويا تحصيلهارب، اس تحصيلمد اركى تخواه يافي حسب مرقوم بالتهيلداركوالمتاب، أبى طرف5} نقدّيى يا بعدين يتعين قسط دينا مين سوتاب، فيلام كرت كى ودر جوقيت جمع مولىبالمن برويشى جالوركى قيمت علىده وّق ت، كمر شك بجودة حّق يورث بوك كريم مقداركيت من جمع رب ده صاحب بما توركوبوقت طلب وايجادياجاتات، اي سؤال يد كه ب( )١ اس كثرة كى آمد فى جائروب يبي امر تفصيل بوت تفصيل وارجواب عمايت بو(٣) اس لام ين جانورفرونت بوتت مالك جالور كان منقطع بوكا يا خيس، خريداء مالك بوكايا شين؟ ، الجواب جوعجه ان مّدات ين وصول بوتاب وهاستيلاء من كاكى ملك موجات :٢ أكريم وم استيلاءبواسطة نائماسك بوريس مر كارت مملوک روبين اس ت تحصيل إدكودّي جوكر يوجد رضاسك مبارح في، اوريعية الى ويل ت يخلام الاف و حق مالك كااس مت منقطع ، موجاتلب ٥٢ ذى قعده ٣ ٣إنه (حوادث او ه١٠) كر فيس مدارس سؤال( )٠٠٣ و«مدارس إلى ديار ان طالبان قيس كرفة فى شودًا يادطفلان نا بالغ كيمان غيز درآل موجود اندت طواجازت ولى فيس مكرفتن جائز ست يان؟ ، الجواب قيس اجرت ست اجرت على مرتفعش بدنابالخ عائد شد با ازمال اذكر فت جائر. www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org Made Searchable by ScribeTools.com كتاب الاجاره أعداد الفتاوى جلد٣ ٥٩٣ است باذن ولى، وحوادث ١و٣ ص١٤) زيادت مقدار البت سوالى (انفش )٣ اي ماجن اد حازمال ويب، حّق آأست يك روبين فى سكره مقريب، الكردوست ماهين روبين إدانة بوتواصل برسود بماء سود كا تبر مسلمان سود خميس دينا ما بمتاهور ين كتاب كمه جاب سود ك حق آزبسمت برحالويجاست اكت روبي سك دوياتين،وبه سكر، ولون جائزبيانين؟ ، الجواب جائزب،14 جمادى الأولى/ ٣٣ (حوادث او ص )٩١ تلبيس به غلهاتويانيدن أسوال( )١٨٣ جومال تجارت ميتى بالكملكيةتو ديل ستاندر آتا الى درول ،٢ ديلوس مالكسات برايك بال كى الك الك كلاس فت بال رحمى ٢ سى بال كى كلاس جاد روك من كب، اود كامل كى دوروث من كى يس كى الكب دوب من كى ادرسى كى كياده آنه من كاب، كريمال سب كلاس كا اليكسابي كارى سك اندًا تاء، كوفى خاص درجهمن مال كانيس، جاب جاردوفى من كامال ست جاب كياده آت من كامال، ايك بس كارى بن آثار، اب سود أكرون ت يدكفات تكالى وكمال عادري من كابراس مال كوكياده من أو كاجير بالمواكر متكات بين، أمر حمد تو مينى من خرج كي ين ادر جدد إلى من، عرض لل ديكرويال إينا - آت عين، ريموت بالكات الت بال يه قانون مقرر كوركهاب، كرجوا مرقم كى كادر وا كمى فى يتى ما دروب من كاچين كوكيارد من آن كى الكهوات، توسيم اس رائه روب من كابهائ اليويت الكريم كوخير مل كى، اب يدصور كتاب كوجوريوسفى هند وستان في رب يؤ١١ قم مقرتركيا بالكرا سكو تمام بالول كا اختيارديات، وه خودروبين كماكراورمال كم كى كلاس ين مجد يتك، اس كوسب فيها؟ كريمال جادروح من كلب اوركياده من آن ين جاءهاب، آب اب فرما دين كو أكرجاءروب من كا ال اربمن بين منكاوين تو شيكاب يا خس، سب دوكاندار الياءى كرستين، أكريم جاردين من كابها أراديت بين أونقصان بوتاب، ، الجواب السلام عليكم ورحمة الثر، زياد الحصول كامال كم محصول في اسط لجان جر طمح موال ين مذكورب حرام ب، بث أو افركي رضا يا اذن اس لة معيتر تبيس لكهده ريًا كا الكتبين، والسلام، ٣ جمادى الأولى (حوادث او ص ٣ )٣٣ لازمت جيكى سؤال(٣٨ )٣ اس محكمه عن اخ سكر ثرى وماتحت اخران ير تدنت و محردات وجيراسات الموت على، كام اس محكن كايد كو چومال با برت تجارت عدية لوكسا ير www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب الاجاده ٧٩٣ امداد الفتاوى جلدسوم ان يدده محصول جوكن كور يتمتث كى طرقات لكاي كيب لكاكر وصول كرليا جاوب محمديجيدن- رك محصول الكاكر وصول كرة ين: سهر فلتكن جالكتاب، سكر يرى بعض وقت جانمتا بعي ارءا وراحًا جادى كرتاب، چيراسيان تجار ونغيره كو محصول سلة روكة بين، وه أسباب قوية بين جن دير محصول لكايا بها يًك محصول كار وبين صدركونيجات عين، فوض اس محكممك سب لوك محصول ومتعلق كوفى تكونى كام كيت على، آيا اس محكم في اسى قسم كى ماز منت كرناجائزب يا تهمين؟ ، الجواب جوقواعد شريعته فى أموال بمحصول ك لين مقرد فريات بي جن كوفقها ،ف باب العشرين ضبط كي، جو تكم محكم مذكورسك قواعدان تطبق تبين بي، ١س لتؤيوجد خلاف اقول الّتد بوستمسك غير مشروع وكا يين، اورحسب ارشا داني لا تعاونوا على الأثم والعدوان، اسك اّل بمن معصيت بولى، لهذا محكمة مذكوركى عزمت ثابجانب، كري تخذان لقب وه يوجد اس سكرهام نغ مؤمن كاسعملاء أموال بموجب تليك الاجاتاب، اهد حاكم غير مؤمن جومال برضاُك خود سامؤمًن دي هوادس عنوان ت الجوده حبات ب، اس سلاوة تخياه حلال ب، غرض خدمت غير مشردي اورمن دين مشرمع الرئيس عابل كوهر عمل كاكتاه بيكا، أورييه عائل بجد اس شخواد ومنتقع بومشًاا ابل وعمال يا الهيات وإحاب ان كوكونى كتاب ن بوكا( ، حوارفاوب ص٤) استحقاق تخزاد عن ببا سوا مه )٠٣ طلبكويوجد زن من كى روز بيق أمين برها يا إذكرون سبق طلبه اس روزكى تخزاهاكاستحق بوكا يا مين؟ ، الجواب بيات ابل جيده، جنده سا دت سكة بين وره عدم اشتر الطا عن استحقاق نهر اوراشة ادا مس يؤمن به جرواجب، ٥١ شعمان/ ٣ ١٣م (حوادث اول ص ب٩) اما مهين برنصف كسوب سؤال( )٣٠٣ زيدفى عمروكونيس دوك اس اقراريبردي كم عمري بيس روي الت باسات لواكر مبلغ ماليس رٍو كوكيه، اسبين كى مشين فريد كرا امن حيثين كر وريعن سمن فى كاكام كرت، أدرجوي كرس إس كا نصف ديد كورياكي، توكياي صدرت شركت جائزبيا ، تبين كرها ُ◌ب تؤثر كنتاست جاراقسام ت عين كبر قم عين داخل؟ ، الجواب عين جب مشترك ويني فريدى فى دهمشترك بيكى، اب جدا ايك شريكى دون ثريككوا أت جا أس سك استعمال كى إس شرط بردى ك نصف آمدى ج كود؟ قواس كى حقيقت يربو على كمية شريك دومرت شريك كولين نصف حق شين كاكرا ين بمديتجارى، أحد كران نصف أمن فى تغير اتات، سويه صورت اجاءه كى شرًع جائز تين، بلكم كرما يمّين كرنا جات، يعرضهواه www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب الإجاده. ٤٩٣ المراد القادى جلد٣ أعلى كم بمويا زياده هو، او حتى مدت اس شرط مذكور فرمام كيا كميات، اس كاكرايد بقا ٥ عد جر ١ مثل ديا جاءت كما، مريد البر شل آمد نى والفعى سك نصف وذائدين بمر فقط ٥ ٣ صفر/٣ ١٣من (حوادث او ٣ص١٠٠) تحقيق عدم تعين على واجرت سؤال( )٥٨٣ كيا فرات بي علمك دين تين اس مسندمي كم در استجاب عمال مراد علين بما علاقة يس دداتي كانجان يا حّداد زراعت كارول◌ّ يعقد كريية بين كمه مثلًا جوكام تداعت كم متعلق لكراى يا لوست كا موكابلاتعين كبيرة ربين احرز راعبت ست جو موكة بيدا بو كا ايك من موبين من مثلا است جالسوال حصمين س تواصل تواسير تعيين كام بين، اور الي طرح تعييٍن اجريت ل مع ميس، لماموقٍعبير كامركّز الموجاتات احد يوجد آ فات ك ذراعت تركيم بدائيمس موًما، اورومى حيثيت أجرت كام سمع دوكنى بكه وسكتى زياده بموجاتى، عرض اس عقدين من تعيين ما جور عليهاكي موتيف : اجرت كى،اورة تعيين مديت كى، تولهذاين عقد فاسلهموكا، ا وري اجرت يوجد شبن ديوك حرام بوكى يا مين؟ org ، الجواب يوجدابتلاك عام اس سك عقد كواس تاويلت جائزكها جاحت كاكه ابتداء كفتكو كو عقدين كبيرة، اورد عده كيس ك، أوراجرت ديت ك وقت جو معمل معقود عليهميز وجودسس آخت متعين بوكيا، اجريت كورس ک مقابل بين كه كراس وقت عقد أو منعقدماتا ما ويكاء اياس بي كونى معذورتين ديا، نظيره رد فى المختار عن الولو الحية وقيع دراهم إلى خباز إلى قوله ولواعطاه الدراهم وجعل يا خذ من كل يوم خمسة امتناع ولم يقل فى الابتداء اشتريت منك يجوز وهذ احلال وان كان تلته وقت الدقع الشراء لانه بمجرد النية لا ينعقد البيع وانما يتعقد البيع الأن بالتعاطى والأفى المبيع معلوم فينعقد البيع صحيحًا، الخ قال الشامى قلت وجهد ان ثمن الخبز معلوم فاذا انعقد بيعا بالتعالى وقت الاخت مع دفع ثمن الثمن قبله فكن الاذا تا خرد فع الثمن الأو جم صن ٨١ قلت فيقاس المنافع على الاعيان باشتراك العلة، اشعبان /١٣٣م( حوأد١و )٣ اخراطاجرين برشر عي تخلين |سؤال ران٣، عن وبالت آن كراس انتظاروس مهام جاعنًا كما انتظام تهيك بموجادى، توعويضه حر مركزول، اب تفضله تعالى أسب بند ويست بيوكًي من الجنة الكرز باعت بالكل بيدات موتب على محمد ديدينا فرددى بهوكا تاكرية تاويل بالحل ن ٣١ يو منه www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب الإجارة ٨٩٣ امداد الفتاوى مجلد٣ امر أو كم مبرتك لمن كان عده ب، ين فى كهديات كركم أو مركونة ك ل توليك روبين باردًا فى كوبا مست دام دول حكماء اوراكديل كى توم سك حسابات دول كما. ، الجواب ايجى بداية نفاكروكيهاتوامام ابويوسف اورامام محمدك نزديك جائوب كوامام صاحب كادوسن اقول ب، كراس يرجى عل درات ب، خصوص جيك كان كريراس كاا ثر بو، أوريدو اس ك اعمال مى كابو، لمريد اس وقت مب كر سوت اتي باس سردياجاوب، ورنوع شرط فاس كـ الكريم نومير كون على الخ الريشيق واقع موتوي طيب خاطران سرتوالجاب وقبول ضروريا، ٣ بدر ويقوده/٣٣ (حوادث ١و ٣ص )٣٢١ كرا سوادى كر بعين وقت كراين كرون شور سؤال( )٤٨٣ بندوف ايك دوكان بالشكل كى كمولى يتى بالسكلين كراين بوعالتي ين اوريوكان فى كشك حسابات مقبلازوقت داپ شوو الميكل بندوت يجارتين، سو الركونى ٥ شخص ١ منش بين مثلًا يافيكل واليس لافى تواس ست سمر بنده كوليتا جائروب يا إياك آ: مفصل ارشاد مو؟ ، الجواب ياتوجود رواج مواس ك موافق كياجاوت يا اكردوارج معين من بوكووقت في ٤ كمديا جاد كه كفتة اورج وكهذا كاكراي ما وكاب، ٣٣ ذى الجراس٣ لعلمهم وحوادث اوبا ص )٥٣١ راه دارى مقر كرون زميندار سؤال( )٨٨٣ انت من وراه كلام زين دار ومقطع واركا كادان. كموسقتدان وكاريات يا دار عبورفى كندازا بيثال باه وادى مقركرده في الحواه منكير تد برسال عين راه وادى رايا جاره ميد بتد مثلًا اذن كم يوسفتد خواه كان باخد يا خروه، واذكر كاوات فى- دازيت شركه درال انقري جات غله درجوب وأكت وغيره اسباب بالكرده بياء تدور شرع ويد حكم دارد؟ ، الجواب أكر آن زين ملوك آن دينداء است بطريق مشروعى، لس كرايه اش كرفتن انه كزرمد كان يا اورا بركرايه سالان داون بهردد امرها توست فى الدر المختارباب بالسجود من الإجادة وتصح اجادة الأرض للبناء والغرس وسائر الانتفاعات وأكر طوق جّي عام است بين محصول حرفتن برآن حرام ، است أو الكراين محصول كبرتده عا يران دايجيروت مددكن تا نكه ورية معا شّى ملوك مى ياشد وبرآن كشتى سواء كرده فى كرزماننا إكرا يشق كرفتن بم جا ئهواست اليكن بركوبدون شّق كذر كرون قوا بروجير كرون حرام باشد، (عّم أولى ص ٣١ )٣ تحقيق جواز وعدم جواز بيع كرون اسوال( )٩٨٣ كيا حكم بت شريعت مطهر ه كما سعي كم الكرشخص بهابع سب اورده دوس كتاب فردثون كى كتابين جديا كى فى اجرت يكرمها بيتًا www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب الاجاره الد الفتاوى جلد٣ ٩٩٣ بعد لورى كما بالجبع كيف سيغير اجازت ك فى صاحب كتابك موجوده تهردى برانى حسب ضرورة بادي سوادرايك بزارتها يس كرفر وخت كرًة ا كتاب، التى كتابون كا خريدنا تاجر كتب كوواقفيت كى ما ين لم كيلة، عدم واقفيت كى حالتين كيساب، جهات والاسمان تك بحرم>؟ ، الجواب واع السي تفصيل معلومهولىب، ويذكر أكرموالمرك يصورت بولى ؟ كه صاحب طبع فى كهابم◌ّ رٍو يا اتخاكتابين في جوفى تم كودي سك، تويد استحشارع، اور فرائش ـ مطابق حتى كتابين صاحب فري نش كروب كاوى اس كى ملك بعون كى، أوربات صب سامات الك طيع كى مككساب، اس عن جوجاب تصرف كم. اس تصرف ين يسمى داخل بروك الغير إجازت صاحٍب فرانش ک ان تحرون بريتفى كتاين جاب جهٍا، بكوين شرها مظهر اتاكم احد كتابي ِنهإلى ما دين، قاعده ت مقسيد عقدب، الجنة الكرام فعل وصاحب قرأكش كا غالب حزبا حاده بولواس صورت من دعم مرت قاعده كى بناء يدركه إلى بلكين بمى إيسا تصرف درست غير صب" دوسرس كاضردمجوه ينجها بيتا درست بنه بوكاء جليا إلى ديوانين دركي كهو لنا جرات بمساعد زر كي بوفقهامت مع لكمات، أوراكرموالمرك ين صورت موك مدنا أغير تك صرف موكااس كا فصل حساب باق كيا بادت كاتواس صور تين كالي كى روسثنائى جس قدر تمر بمركب دهصاحب قري ش ك ِملك ب، اسمك أنتفع بلاس كى إجازوت سك وريست عين، وحراس صورت من جهات كالولكنها بموكا مرجوتكه اس تجروعبرابريلن بيراما تارجو، ست اس صرف انتخا الأكناه موكا ليكن الن كتالون ين كوفى حيث ن أو كما، اسعي اس كى مك مى طيب ب أوردد فريدلوكن كى خريدنا كا أم درست، البيعة جو كر ية خريدنا أيكت بعيد درجه علي اعائمت كاسيبي إس صاحست طبع كى، اسئ : خريدتااولى ب، والشرا علم، ٤٢ محرم ٢٣ ٣من (حوادث ١و٢ص )٨٣١ كماجار نقل نوسي سوال( )٠٩٣ يعد سلام مستون سك عرض في كر جير عسك ملائم جوار نقليس كيف برما موريس، ان كى وه لازمت بها ئزن يا ناجا ترمب، أّن بات ضرور قابل تحريربفكر بعض لمع كى اس نظيري بك إيم شخص كالجهادوسرتست لتكوين بلاإ جازت ذًك كيا، توكيته واست كوبدون السكى إجازتك كا اس استعمال درست فيس، كيو تمكن وتك اس كى ملكه، أكثر إيساكيا توري كى يرت صاحب دك كودينا بليس كى، الى طرح يمان جي اس كاني يت كى عرفيه صاحب طبع ك ذمن هوكى اورطريقة كم اس قمي علوم كريست كايب كم مجهرك قيمت جبكهده كانيت خالى بوكى جاءت، بمهراس كى قيمت جبكم كابى بى بوكى جاد، يحدد وتون متولي: كما جاءت كركيا تقاوت ب، ليس وري تفادت كإلى كل غيرت ٣١ مة www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org Made Searchable by ScribeTools.com