النص المفهرس
صفحات 341-360
٠٣٣ الحاد العاد فى جلد٣ كتاب الإجادة قاورث شبهة بخلاف الاستيجار للطبخ وعود لان العقد لم يضف إلى المستوى بالوطى والعقد المضاف الى محل يورث الشبهة فيلا فى محل أخر وفى الكافى لوقال امهرتك كن الا ذنى بك لم يجب الحد وهكن الوقال استأجرتكاوخّر هذه الدراهو لاطابك والحق فى هذا كله وجوب المحد إذا المذكور معنى يعارضه كتاب الله الذاتية والزافى فاجلد واذا المعنى الذى يفيد ان فعل الزنامع قوله ازلى بك لا يصد معه للفظة المهر معارض لهام وقد بأن لك بقول الفتح والحرية ان القول بعدم وجوب المحد مرجوح فكذاالقول يكون المال حلالًا الذى كانبناء ، عليه وبالجملة لا يسع الآخذ يكون المال حلالا لكن لا مساغ للطعن على الامام لانه قال ما قال بالحديث لا بالراى وقد تايد ما قال بحديث الترمذى المذكور فيما قبل حيث حكم بالبطلان واوجب المهر وهو مسقط الحمد بالاتفاق هذا وادثه أعلم بالصواب فى كل- باب غرة جمادى الآخر سنة (امداد منه ج.س) جوازا جرت تاذين دام ميت أسوال; ٩٨٣١ مح كويال مجدى مسجدكى خدمت جاء وباشى وغيره تحقيق ثواب دري حالت آيس كشى إتمام رونى، إذان دهى أور سجد كى ديكم معالكلث مي ما هوانت كرما مور الموتىتت يمان، مناكتان قرار عين، اس بارت مين جليا إرشا و عليه حسبئل كما جاد كما، صات صناع اريشاء بموكه ماهوا ليكر مؤذ لى يا بيشا مامى كرنا شرعًا جائرة ، ياخبين آكريما كز بموتوروبيلين كم باعت آخرت عن ان كامو كاثواب فى كا يا يوجد ما هواد بينك ثواب زائل يوما وساكا؟ ، الجواب جائر اور اكريديت شبا كه أكر مكواس بن زيادكمين روبين لاتومي اس كو مهور كراس كواختاركرلون كما، تي تولوا يانى كما، اوراس كواجرت ممن كها جا وسا كا ادراكمريويت رب كمزيادة مكملة يجى إس كون چوُرون كاتو ثواب ضائع من هوكا أوراس كو اجرت تركها جاوت كما يلكم نفقة، جس وكفاية مثل رزق قاضى كها جاك، لم ذ يقوده س٣سيد سعدزمر (حّم ثانية ص،٩) حكم عد تعين اجريت سؤال; ،٠٩٣ بماراكام جوسلائ كاب الركيم الغير ميلافى مظهرًا سكادي اورجو محمد سلائ و"دست اس برخوش بوماين، وهمائة؟ وقت تمن رضا يا ناجائز؟ www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org اعداد القاءفى جلده ١٣ كتاب الاجارة ، الجواب جائب وقد ذكرالفقهاء نظيره عقد البيع بعد استهلاك المبيع والتأويل التاويل ٣١ جمادى الشائ/٣ ١٣٣من رحمة ثالث ١٣)-ه نقص اجرت بواده كرا سوال( )١٩٣ بمارس يمان سجدك واسط بداوه لكوا ياتحقا اور كناتهم كذاشتر بود وإراد كرت يدمعالمسط مواتهاكه فى هزار خشت كا ايك روبين اجرت دى جادت كى اوراشد من وغيره بما راموكا، أوران كى يجوائ أوريكى كاجو كي تردد بوكا وه تهالك زمن العين بيزادهكريما، سواباجسر وقت الخميس إيزاده ين الكاحكا أور لكامكر كس آ شيكا، آل وت كراس كى دبائ عين كوتاءى كرس است كهرجلًاكيا، بعدسن اس فى حد خيرة لى ريس يوجد ديالى زيادة ك اسس بواكل تح جب بهواصل كى داده ياكل تراب حوكمياء اه ربمرت العلاقة ،وط أيا اس سك حاس دون جاست تج سواب بم آكراس سك با قى مانده روي كوادراس سك اسباب كو جربمانيسان حچوز كيات مفيها كريليس توريدها تزيريا نين كيونكه ودتود حركه وست كمالتى بيزاده كوخراب كركيا، او صور اچورالأوراد هور الجوز كريممر بى خبر ين لى، اب شرمع شريف كا جوحكم بمواست اللائ الشخشير، ، الجواب جتنا كام إجراموى كى حيثيت فى س اس وم تما جاس روت اس مجموعى كلام كى اجرت تحمى، جب عمل يورئيس بموا أجرت يورى واجب ن بولى كراس فى متنا كا مركيا بر راسكى كوفى خاص اجرت نه هرى محاكم الكردبائى كم بوكى توانى اجرت دين سكماورالسى صور من ت شرعًا ايمثل واجب الموتاب، لين دومتدين تجربة كارول ت يوحنا جاب كم أكرمقرركة بيوت كامري انى كى روها من توكتى اجريت كم بوجاناجات، اكروه جه ديك يا لزيادة بتلاوبر تو جراس بقيرًكا ضبط كريتا بجائزة اوريه رقم اس كى سك لنكافى نيوتواسباب كامجموس كرييتا جائزببدي كاست وهرقم وصول همواس كا مالك موجاتا وصل مدرب يس درست تبين، ١٢ رمضان ٣ ٣ ١٣م (حّم ثالث من )١٥١ اجرت برشفاعت سؤال( )٣٩٣ رسالة الاعدادين ونيزبار سال رمضان من يس سلك = امر قرار يا ها تهاكهالسل وكالت جائزة كهوه طاعت حمص بالمسلم بين اوراجرت لينا فقهاء فى طاعت مختص بالمسلم ويرجرام لكمعات السلة وكالت كى اجرت خلال ٣ اس ، ينايرتو شفاعت وغيره بيراجرت بينا بهى حلال معلوم بوتا، كيونكه وه خص بى باسلم تبين، كيونكه وكالت جر لامح طاعت لغيره ب اسى طرح شفاعت بى توطاعت لغيره. 1 www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب الإجارة إمداد الفتاوى جلد موم ٢٣٣ ، الجواب وجمع صرف اجرت على الطاقة ين حصر في يحيى أحد الوجوه، دوسرى وجه منع كى اس عمل كانغير متقوم عند الشرع الوفاء، جيها فقهاء تى اجادة أشجا عفيف الغياب كومتع كهات، يس شفاعت بى شر عافي منتقوم ب، لأنه لم ينقل تقومه وتقوم المنافع بغير القياس فما لم ينقل لا يجوز القول بتقومه وايضا فلا تعب فى الشفاعة ولا يعطون الاجر عليها من حيث انه عمل فيه مشقة بل من انها مؤثرة بالوجاهة والوجاهة وصف غير متقوم فجعلوا اخذ الاجر عليها رشوًة وسحدًا والله أعلم، ٤١ شوال ٠٣ ٣ من ٣ (حمن ثالثا ص )٥٥١ حكم الى متعارف سؤال( )٣٩٣ يتي كتوت عين آجكل بي عرفت ب كوكات وال كو اسم كبيت كم بوكت كم ديل بي. بي يناجاره بيب جبالت أوراجرت بونا اس چيكا جو أجرت لين ولماك يا ته تيار بوئب فاسد بلوناجات بس اس سك متعلق امورؤيل كا جواب ارشاد فرا دين- ما ين إجاده فاسلب يا أيس آكر خميس تؤديل كياب ا بنا برفاس آخخ إجازة سطوره] وهاجرت كيف والااس اجرت كابعد القبض مالكبموجاتاب يا-خير ٠٣ بنا برفاسد الموت إجادة مذ كوره سك كوى جاء جواز كاب يا خميس، عن إس جوعموم بلونى اس كا محمد اعتبار بوكا يان، lehads سلة سمبول مض تمين بوتاایک اندات ، الجواب جالت كى ثبت توريد توجيه بوتا اورجمالت بيركوفقهافى مواضع كثيرة من عفوكياست أورفقيزمان ك شبه كى بتوجيه بموسى سب بمكة واقع بجى بي كم خواه عملًا اسى محصودي ت ديدية حول كمراس كى شرط تغير جوّت حتى كم أكريوم سابق ك محصور برت كوفى إسى اندارت ديت لل كوفى إنكار نيين كرتا اس سكين اس عمل كوجائز بجمعنا بول- مرجمادى الاخرى كس٣سداد من رابعده ١سم) دفع بقره برنصف تمار سؤال(٣ )٩٣ زيدفى ليتا يجر الجمركود ياكة تواس كوي ورش بعد جوان بوت كاس كى قيمت كرا بم دونون ين موجوجا، كما نصف قيمت دوس كوم ات ركوت كا، يا تريدت خالدكور يؤثرسونيا اورمعا بده كريماكما من كوبو ختم سال مصر بر تقال بيس ع، ين اس جو اضافه بو كاوه بابرتقسم كري سح، يهدونون عقد شرًع حائزين يا قفز ات ك تحت بين إرجيساكن عالمكيرى جل حجم ،١ ص ب الطبوعه احمدى ير ب. دفع بقوة إلى رجل على ان يعلفها وما يكون من اللبن والثمن بينهما انصافًا والحجارة-فاسدة www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب الإجاده المراد الفتاوى جلد٣ ٣٢٣ ، الجواب كتب إلى بعض الاصحاب من فتاوى ابن تيميهكتابالاختيارات ماتصه ولودفع وابتهاونخله إلى من يقوم له وله جزء من نمائه صح وهو رواية عن73 احمل220 س ،٣١ يس حنفيه سك قواعد بير توين عقد نابها تز، كما نقل فى السوال عن عالمكيرية ليكن بنابرنقل بعض أصحاب امام أحمدسك تزديك السين بجوازكى كتيالش، بس محرزاحو راب، اورجمال ابتلاء شديد بوتوسع كياجاسكتاب؟، ٥٣ جمادى الاخرى مساس١٣ من وتمن رابعد ص )٥٣ سؤال( )٥٩٣ د بما ملك منده ين بوك داون بعض بريد كان برات بدورش كرون بشرط شركت ورشافع وريا تى سفيه يرند باست ير، اس كى لبثت ك الرئيس دوا فى تولي بين، جولا حول روٍح كى تجاءت موتى ب، اور أن ير تدول بين اس طرح شركت كرة بين كوكسكات دوسوروف سكي منتد خريدكيس كى كواس شرط بعد دية كم ان كا الناتير ذمر عتى فقط خدمت كذارى باقى ورش أن كى عيد الش رآمن فى أول تكال كر جوبا قى بيدا واديت كى، است فها مرب دوسواداست جاير سك، بعدة جو موكا وه دونه نصفا تصف بهوكا، قى با يريدروي وال بى كى ملك ربين س، ٠٣ يا بعد اداد وسوك خود بر تدون برمع بيد انش (آن فى سكانصفا نصف نالك كروم توجا ئزب يا غير، أكوناًج توكو فى صورت است جوازك بن سق فيالخميس؟ ، الجواب بيد دونول صورتين من اجاره عين بشركات، لفقدان شروطما أوردوس عقود كااحتمال بى تبين اس سلك تاجاتوين، البقداس طرح جواز بوسكتا بركه مالكسان يدندونكا نصف ياكم ويش اس عامل ك باتمد فردخت كرى، اورجومنا فع إيدامون سم وه دوتون ين مشترك حول سك، اس عامل تح مصر كى قيمت يومالك اتي ثمن بينا لماكر، اور جب سب من ادابوجاءت كهر منا فع بابر تقسم بهوجا ياكوب وليكن امن صورت بين عامل ير جبرية موكا، كهوري خدمت كرب، وهر وقت الكاركر بكتاب، أوراني خوش كرتارية ، كوجائز ٨٣ رمضان/١٣٣» (حوادث ،١ ،٢ ص )٠٢١ تزويد وراجرت شيكه دارات سؤال( )٧٩٣ بمادت يمان قحط سالى كى وجدت مركالت ى تالابون وتهرون س كام جادى كماورقا عليه يه كلاب كم كام تالاب وغيره ميك داران سك بردكة جائين تاكر ده بكو شش تمام مره دورون سي كام ليس اس سلي كوتحطمالى www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب الاجاده ٣٣٣ امداد الفتاوى جلدمسوم . والمر دورمهم كارى كام محمد كريور كام تبين كيت بين، من كارت تهيكه داران كو انداذهبتلاديا ء كميه كام اس تحيات بلانا جاي أكراست كم بوكا توبم تمت بعين كات ليس سك، تمالت ؟ باس . مر دورول كويسه دت كر كام حس لو قدرتها رايين تريح بوكابم تم كوديدين ك، أوروس أبيه فى مدى بيش بعوض مها دى محنت سك اورجين سك الشرا مذكورة بالأكماكر نرخ مقرره كام بوا، مره دور ت ول كام ليسترين خلطى كى توبيم اس كا يهتم مت كاث لين سك، صوروت سلطه يرسى قم كاربوا تونبين اليا تحيك بيتا درستاب يا هين، بلينو الوجروا. ، الجواسيس بعد تام سك ية حيك داراجر مشترك معلوم بوت إلي اس الر كام بدر كى ترديدا ساءة جائوت كم أكرائى مقدارت كام بواتوين دين سك أوراكرائى مقدارسبواكوين دين ك جياك فقها،فت لكهاب كور الكريميص في كاتواتى اجرت أوراكرقماي كانواشتى اجرت اوروس روبين فيصدى جوكيشن بي اس كوبجى اجرت كاجرة وكما جاء كااس بناء إس عدم جوازكى كوفى وبد معلوم فيس ٣٠- بوكى ٢ محرم ٣ ٣١ من (حمه رابعه من4)٣ تحقيق محسوب محدث ياء لخدك وقت تاملسوال( ٤٩٣١ جوسبق بنده كوثر حكاية بين اس بن سب كوفا ج اوقات بين ديميذكر برهانا وبعض مقامات سبق دراوقات مدرسه ضرور كاب يا جود شوار الموستي صرفت انى كود يكهناكالى ب، ثانًي ب موض يد كم أكربوريك آسان كتاب كورية هاتاجول تولعض ون السين حبى بعقر مضمون هو طلب آجاتابت تا مل كريت كى حاجت موّق ب، يزيد في بعض بوك بين ال تكريم كرمانتهاك جوكتابين بلادسير الإرها بى نهائي ان كود يكمناتها ادرجوبلا ديك بلاء ها ليتا تفا كونالت الخميس مطالع مير ، كرتاتها اس ين يجى موض بن كه اكروكي كموم مهاتهو برهات في وقت كم صرف بوتا يلسات بلا ديك الزرعات ك تواس صورت من مير ذمن حدر من كاحت باقىديا يا خميس، اوراس كوكس طرح فى ثل بموسى بادراس باره ين كيا معمول ركتتالأ زم ب؟ ، الجواس مر تزديك اس باب عن اس قاعده كوهم قراء دياجات كما المعروف كالمشروط اوراس ين معروف وكابت حسن كوآ تك اس جمات مشروع كياب كه اب من تك يدكيا تها الكيس اليساكيف ين حدر من كاكون حق آيساستا ذمن غيرب أور ًآ مده جي بي معمول فى؟ ما شعبان ٥٣٣٥ (تثمر ها مه ص )٣٣ ما شينها اقابل علم تفصيل اورتو شيح كى اس كر جوكتابين مدرس بنامل تقليل ملءسد في عن مطاعم www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org Made Searchable by ScribeTools.com اعداد القارئ جلد٣ ٥٢٣ كتاب الاماه سابقة اراتهاتابراس طرح كو أكرمطالع كوليتا تومدرمن كا وقت كم صرف بوتا اب زياده حرف بوتاس توي نقسان مدرس كا صرف اس مدتك قابل اعتبار ين أور عقوب جمال تك كم عن اس كوكوا راكريب، من مطلًقا مثلًا جد كفنه اي سك بي جيد سبق بول اوراسين ين كهذه مج مل عين كندين تويقيًنا عرفاس كوكوا إن كر كا، اور كاكم مكان برمطالع كرو، لهذا اس كى تعيين ضرور كاب كوكس قدر وقت عرقًا صورت مسؤل عن عقوب، مير نز ديك فى كهت وس يادة منثم حلوم بوتاب. فلم تقمان بمقابل صلت داون وداداكسوال( )٠٩٣ يمات أيك ويعد من موض كما مقاكم كا شتكارول ت ندران وغيرها كران ذلكان محصول زيين اذاكري مي مهمات ديدينا بغيرك قم نقصان مالكسك كيابى، أوراس قسم كاندراه لينا جائز بريانين جتاب فى اس كاكوفى جوا بشير تحرير قرمايا تها، اب طلع فريات كان ، جواب شايد نظرت جوك كيا بوكا اب لكهنا جون كر مكومالك كانقصان ن بلوكر وسيهنا يبت كر آخريه رقم كس چيز كامعا وضذهب اوربن جبير كامعا وضةبب آياده معا وضها قابل برياضي اس ياده عين إلى معلومات ظابر كن جاوير توفق جواب دياجا وى، جواب استفسار ورسوال بالا،كاشد كاروت لكان حول ك كيف واستط عت فى خريف كى قط بين٠ارايدي اورال متى اوربيع كى تقسط س ٥٣ ١كتو برادو+ من توجيه مقركري بين ان مقررة تاريخون، كندى، بعد زمن اركوا فياردياكيابت كر آكركا شتكا دان مقررة ماريو بيمرددين لكان كاكل ادالذ كريب توز مينداء عد الستين تالش كريسكتاب العض آدمى توفور تاريخ كذبت ى بالش كرويت على اور بعض ير كرة- صاحب اكتوبرسا سين بس ات مواضحًا كا حساب ت مّج ين اورسال بحرس جور كمود وين جبن كاشتكاتك وصول البوتاء رده يسرى باس الانت يس ميتاب، خواه تاريخ مقرده بروصول بووسيا بعدين ان كواس مركي موكاء شبين بع، جو كافة كاروقت إيرينى تاريخ مقرره بدر وينادائين كرتبين توده كاث كارانى لابنا كونالش ح مرة سبي كل موض محمد نذرارة جوتحمينًا لش ست عد التى حدثت كم الاتاب ديدة ، بس اور حريق كا واجب الادار وين ربيع ين ويفك واسط يا ربيع كافر يفسر ]°ون واسط مبات ليلية إلى، كيو نكم كا شتكا ديه خيال كرت ين كره الكركارتده بالش كروت كاتوعدالت يس اسم زياده فريق سك زيرياء بدون سك، أور كانتده بياناتوالب كاء أور كارتده كوويت كى www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب الاجابة الماء الفتاوى جلد٣ حالت ين بال سك مخرج ين بحي يقينى بوجاتي ب اوركار مده جى وش ّتاب، تواس ق كاهمدا لسنا مائ يا خير؟ ، جواب جائر تهمين، ينرقم بقا بد جملت سكب، جوكو حرام بادرة كارتدهكذ من؟ كرات كوات ياست بي ق كريب خواه وصول جويان بو، أكر كان تدداس ذ من داركامكروميكد وش بوجاوت توچر تذوان ك طرف إس كوالنفسات رب، ٢ ٣إن( تثمن خا مسه ٣ ص )٥ داون عما من ونقد خطيب را سؤال( )٩٩٣ عيد ك خطي عن ايك عما مع حمد نقدمنجانب فصيل اور الكتبجانب يوليس ماضى صاحب كوديا جا يا كرتا، ان سيرات ايك عما من قاضى منه محمد كود يكية بين بين فى اس عما من كو آنج تك سوبرها تد معا ئي ب، دوعمايسمى ت◌ُ ستى بين ان سك استعمال كى شرعًا كمانش بولو عيد كوبا تدعول ورن خير؟ الجواب- معي جدا سباب اختباهك موسكة عين برايك متعلق كلام كرتابها اول يتظاهرية جرت طاعت برمعسلوم بوقى ب لكن عند الفاعل يناجرت خيربربكم اكرام بس واقع مين يوجه بائع خميس موسّى، دوم جودين والحين يوجه ك اس كه رسم مد كردية ين اورن ديث ين بدنا مى كانديه كيت ين اس فتى طيب قلبات وفي ين فيه قوى باورظاهر انتفاءب، اورحلت ال ٤ ثم الط ت ين طيب قلب ُ◌عطى جيب، واذا فسات الشريطفات المثمر وإيه وجه مائع قوى بدون ستادرين وجد فود لويس اذكر قيل والور سك ويت بين اورتو دايك امام س دورى امام كو Ww. ويخ من مشترك اورعام ب، سوم دين والح حسن الت دين ده رقم جائزة بو مثل رشوت وغيره سك اس كالكريب كم الكريمعلى كانال حلال غالب ب كويناشتباه بالع نيين، اورحلال غالب خير تويه اختلاط ما تحر؟ خلا صي بي كه فى نفسه بين ديتالينا جائز اوروجداول متع مؤشرتهمين، اوروجه سوم كا انتفاء الرايقينى يا مظنون بولوجى مؤثر فى المنع خير، البتة وجد دوم قوى اور غالب الوقورع، اس لا ي لينا دينا ممنوع الغيره أوركرومب اورتو ولينارى ُبراب، فواه استعمال جين كياجاك والتدام ذي الحى/٢ ٣١٠٥ ( المادة" )ص،١٤ سؤال( ،٠٠٣ اصلاح الرسوم ك آخرى صفحه بر محمد حينسكا طيب بدون بم كاد درج مالك أكر خريد كرده باشداتهبس داون وره بكر حته برد يضك معالم كوحرام لكمات، اوراكر خدمت كننده كرده www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org الماء الفت وى جددن كتاب الاجابه جالورمكيت وجاوت تووه علمكيت بجبيث أوراس كى قربانى مردود كمى إلى، اب اس سك متعلق ين سؤآل ست كه الروه حصد يرديا بوابجا أور هد مت كتقده سك يس درب، بكم صل مالك خدمت كنة كاوه حصد خود خريلك توكيا محمر ده عى جا نور ملكيت خبيث قرار ديا جاكرقابل قربالى نمًوا، ، جواب اس صورت عين اس اخر مشتري ك حى من حيث من هوكا، من فعل كان ملك كا ٥ ذى الجميع ٣ سان (تحّم ها من ص )٧٤ كرفتن والقسيم كرون كم حميدنى شاكروى( سؤال( )١٠٣ بما يس يمان جة بين والح سن مكانه مقركركما كرجوكونى شاكروكيف اس شاكروت درس، وبي كى مثمائ ى كريب بية والون كروتقيم كرت جاب ده قر شحات على ياناراضىت دت مر ضر ورليتا جابت يدروبيه ليتاجاتو يا نهير؟ ، الجواب اس طرح جائزة غير البته الكري مهيرها وى كرت روزیک اورات وقت تك كهات كى الجرت بم وس روك يا وس دوب كى جيويس فك اس طرت جائوب يرات وأول سكهلا تاي كان كم مجهرية روبين يا جيواس شخص كى مكس موكى تقسيم كرنا واجب أميس لكه قسم اس ظلم كىاعانت بت اس سلا تقسيم ك جوازيس بحى شيه اوره قرب /١٣٣٤ه (حمد قامه )٨٤ تقـ مشروب كاماتمتج calendar على روس الن مستدين كرجو سيد ( ٣٠٣ ٢ كيما قريات علم تخواه مدرسين ووظيف طلباء سو المدرس مدرسه اسلامية بماء بوجاوين ان كو ايام بمادى كى تخواديا بايت ايام بمارى W وظيف ليستاجائز يا ضمير؟ ، الجواب ظاهر أيسوال تعلق جده سكب، سوالص يدب كراي اموال يرسى تؤثر كابجوازو عدم جواز معطين اموال كى اذن ورضا بعدموتون ب، أور نجمه مدرسه الت عطين كاوكيل ، بوتاب ليس ويل كويس تصرف كا اذن ويكياب وهتصرف اس وسل كوجا ئوب، موص التجمي مدرسين كومقردكياب الكراس ليتم كومعطين فى اس صورتك متعلق جه اختيارات وي إن، اورتهم فى ان مدربين و اس اختيارك موافق حمد ثمر الذكرى على تب توان ثر الطحك موافق تخزادليستا جائز، اسم طرح جو اختيارات وظيفه/ معلق مهتم كوديث من ين انس] موافق اس كادين اليناجى جائز بوكا، ادراكو تصريًح اختيارات وشرائط خميس بموتك اليكين من ك قواعد مدون ومعروف بن تووه شل جي مشروعات بدون سك، أو راكرية مصرح بين اورن معروف www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب الاجابة ٨٣٣ الداء الفتاوى جلد٣ توروسرس مدارس اسلامي جو ين معردت عين ان كمااتباع كيا جاوت كما اد راكريرًا مد كى فى وقف جائداد كاب تواس لامكم دود ات فقط، ٥١ صفر ١٣٣١م (تّم خاصه ص )٣٨ تحقيق استحقاق تخزاه سؤال( )٣٠٣ مدرس بما هوكيا ايام مرض كى حذاء استحق بوكا يا ، نيس اكرب أوراس في خير لى لوك سكتاب يا غير؟ درايام مرض ، الجواب أكرت الأ يا ماًل ابل عنده كى رضًا جمى جاءت توين شرها مهد إنا ورستب كم ايام مرض كى تخواه دى جاءت كم دربة درست خيس، مصر أكر شرطة تههرى تب لو استحقاق أين؟ ادراكمر شرها مه كى تهى تود تحقيب، مصر أكواب جده كى رضا معلوم بوتوجنده ودينا درست وزن حس ست مدرس كوركواب دهان أحرف- و٢ ٥١ شعبان الشكل (حوادث أولى ص/٩) حكم تخواه إيا تفعيل ووضع تخواه( سؤال(٣- )٣ وفي دارس عن رمضان شريف كى تعطيل بيوتى سج قواس كى تخوره كايلا معا وضة كام بونالو ظابط باقى وقت هى مدرس ايام رفضت ابنا دقت مدد سن من محبوس تبين ركعتان كا اس وجدت تك اب لينا اس كوكي درست ب أكثر مد يمسك متمس مدرس كوشعبان كى ٩٣ تاست خ كومدر من كمالما زوت سر عهده كرون توي مدرس رمضان كى تخواه كلاستحق ياتهين؟ مدرس مدرسة في مجال رس هوس رمضان كى تعطيل بين رمضان كى تخواه كاكيستحق بوكا جب سب رمضان منتم بموجاست يا نتم فعبات بر؟ ، الجواب تخواه توايام على حاكى ب كر تعطيل كاندمان تبًع ايا مه على سك ساعة لحقبر تاكه استراحت كرسيك ايام على من عمل كرستك، است سب اجره الاجواب لكل آيا، اول كايحكمًا بلا معا شه ، كامسكرئيس وسرت كازيدك شعبان سك ختّم ير معدل بوجامت تخزامنت كى اور عدم عل ين رمضان س قّم برتخواه ى كى بشريطميك شوال من بي كام كيا بو- ٥ ١رمضان عّساء دعم فاس )٣٩ سؤال( )٥.٣ او اخر شعبان داوائل شوال وتمام ما هرمضان وري إمام في الضمفى ويغيره ير تطيل الى كاب، ان ايام كى تخواه كمامدرس استحقب يا ئهين؟ ، الجواب برضاء ابل جده، جمدات دست سكة إلى درة عدم الشمرالمس استحقاق ، قبيس اوراشتر المس بذمنه موجهواجيسب بيرا ويرك دوجوابون من مذكور بموا. ٥ ١شعبان/٣ =٣٣ (حوادث اول ص )٣٩ سوال(٠٣4) أور طلبا برتعطيل كامشا سره ليتايا بتم سولينا جائزريا ضهين؟ www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب الاجاه ٩٢٣ اعاد الفتاوى جلده ، الجواب المعروف كالشروطسك قاعدات جائزة- ٣ فيقود المس٣ له ٣ (حوادث ثانياها) وضمع تخواه ايام نست سؤال( )٤٠٣ كيا فر لقين علماءدين ومفتيان شرع يتين اسمنا مح كمهزيد كومروفى بمشابره بين رويكما اسوان ورلازم ،كما يمكن زيد زم لا كوافى ضروريات كى وجهة رقصت كى ضرورت بولى، كوزيدات آفى عمردت إجازته معمل كريمك كيا، جب مهينة ختم بهواأورتخزاه لخ كا وقت بواتوعمرو ًا قات فريد لا زم كى تخواهت ان ايام كى تخواه كرين ايام ين وهاجاز نص حاصل كريما كيساتها وضع كرلى، جب تريدفى اس باده جد سن كهنا بما بالوعمروت يجواب ويا كريمات يمان سال من ايك ماه كى يفصت لّق ب خواه يمادى سويا شادى بمويا غى ياديكر قارنه دارى كى مرورت حواس ت زياده رخصت أي بل ستى أورديدفى عمرو كوما دم سكت أو كوفى قاعده ط نين كما، أوبتد سال مكس قم كى كوفى يات ظهورين مجان آلى السكن عند مالك بعد عمروت الى زيلسك ماتة متذكره بالاقواعد يا كى بندى شردرع كردى، جب زيدفى عمر دًاعا؟ - عذر يش كياكه مسالمة كذ شة بين اس قاعده كاآيات كون تين برنا وكيا توعمروی یجواب دياكه بم كواخيا رب اب الم دعا يت تقيس كرة، ويس لم رعايت كرهت تحديد صورت شرعًا بائن الخّيا؟ ، الجواب جائزب، أور هدت كى تخواه ديما جب كوكولى شرطة مصرى بوتبرع اور احسات بت، البة الرسم شرط تههر دى جا يا ايساموت عام بوكه سب اس منتفق بول كروه يجى بمنزل شرط كاب، قواس وقت اس شرط برعمل كرنا واجب فقط. ٩٣ رجب/ ٣٣١ (حوادث أول ص )٥٠١ تحقيق استحقاق اجرت زمانه سؤال( )٠٠٣ اكثر مدارس اسلامية عين من ين كر لنأي ماه رخصت بعائ مدرسين كارعاية رخصت كاا علان في جماهير تعليم تير بوفى كسر طر ده تنخوامك مستحق وسكة بين: يتم يا ابل شورى إلي قواعد مقروكر سكة بين يا ني؟ : الجواب يتم وابل شورى وكيل بي ابل جده تك، لين آكر بتصرتك يابقرائ أسركا زون برايل جنده كوا طلاع اورات كى رضا ثابت بوتوچتدمت تخواه دينا جائزب ورة تابجائو، أكرمنا من جواور شرط بوتوجس فى مدرس كولوكرد كهات وهات بإس ست در، ٥ ١ شعبان/ ٣ سارية (احًد وجلد وم صم ٥ وحوادث اول من()٩ حكم ربين موروفى عشاء سؤال( )٩٠٣ أكرمورو فى دار متود بول توانت فيس اوركماتا بلا تقييدكسى طريقه كىى ليستاجائوب يا خير؟ www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org Made Searchable by ScribeTools.com كتاب الاجاره ٠٥٣ امداد الفتاوى حيل ٣ ، الجواب مكوتومسلمان ؟كاساحكم معلوم المناسب، كيوتكريه عقود فاسده بالمرضى أبيس جوتفاوت بوز يدكونغسبب جوسبسكل حرام ٣٣- ب جمادى الثاني، ٣)مهوتموفًاث حكم ربين مورو على ومنافع آن سؤال: )٠١٣ حس زين كوكونى كاشذكاءباده مال حكاية كر توقائون مر كانكات اس كوايك فى فصل بيوجاتاب، كراس اراضئات في دخل وغيرها تهي بوسكتارين كما شتكار كااس ربين كوارث قعدمن ركهنا أوراس تنتفع بوتاجا ئب يني أور لشر خيرات كريما أوراميدثواب كى ركمنا ياكس كويديه دينا إس آمد فىت جائزب يا شين؟ - الجواب فى كتاب القصب من الهداية ومن غصب عهد اقاستغله فنقصت الغلة فعليه النقصان ويتصدق بالغلة اح است معلوم بواكث مغصوتي متنا لفع الموتاب استع انتفارع اس غاصب كودرست تبين، اورجب يدغا صب ب كو اس لامي قدراس كاشرح بواب اس قدر تويداداريست ركمن سكتاب، أورجوزائد تفع بواب اس كان كوقود استعمال درست بك، موسى كوبون ويغيره دينا ميات ها ثوب، يمكن بالكب زين كى ت طرف تعريب محتاجون كوديدن، أورهودا ميد أواب كانذلك، يدلويدامًا كا حكم بمواء اور زيلين سكي يحكم كه ب آننده سـ لام كوچورفى، وربة ظلم وغصب كتاه ٣١ /ربيع الأول/ ٥٣٣١ من (المادة ٣ص )٥٨ ين مبتلارت كا، واللهاعلم سؤال( )١٣٣ لكرويد كا موروث كا شتكارب، جرى مورول كا ثتكادما صدي، كا اس مرتين على حكم من غاصب ـ ب موردفى كهيت كوعمروك يبال مبلغ ماليس روب يررين ركعات اب عمر وخو وموروى كبيت مربو كوكالشك كرت لكا، زولكان يرت كالا صلى أكل زيدكوديتان جياكم بكر زيد كورياكرتاتها، ( )١ توعمر وكور بناءكلينا جائزة بوكا يا خميس( )٣ أكر مر والشرتعالى ك خوف سرجماليس روين تك الفع واصل كرت سك بعد كركوكيت والس كروس تب مى عند الشرعاشو ذبوكا يلمس ( )٣ أكثر عمروفى حاليس دوبين ا زيادة أفع حاصل كريات كوين زاندكس كوريا جاًب، زيد كوبا بكركوكه عند الترياقوون بويا اس ذا تركى معافى كراناجابت، ت توكس كراوت زيدك ياكميت ) (م اب عمرومعا له بيتاسك قم بموجاتمك بعد مجراس كميت كو كائت كرتا بما ينتاب، اور بجررضا مندب، اياعمروكوا قم مر كى شد كما حكمى كرنا درست بموكا يا تميس رجب كم تدركيات اصل مالكنريد كودن أوركمد منافع بكموكو) أكر درست موكاتوكس طرح آيا اصل بالك كو www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب الاجاده ١٥٣ اعداد القد= فى جلد٣ واحتى كي فى كى ضرورت بوك، يا صرف بكركى رهًنا مندى كافى ب؟ بمرور- الجواب وجدت غاصب ب، اول دعوى موروثيت كى وجدت، دونه اس ترين كور بن، كهدية كى وجدت، وح كااس كوشر ًعا اختيار تيس، اورغا صبات عاديت يا اجاره يا ربت بيست والاحكم من غاصكاب، اور غا صب كا يش حكم كو بقدرات راس المال س مث مغضوب مرتفع ماصل كرسكتاب زيادة بين، أس مح سب سو الور كا جواب كل آيا جري طور يرجى نقل سئ ويتابعون( )١ جائزة خميس( )٣ اصل معاله من ستحق موافذهبواورات مع جونكه زائد وصول خميس كيا، اس حيثيتت قابل موافذه نبيس( )٣ أكر توقع بوك كبرزا ان صل كوز يدكى طرف والس كروت كاتوعمر ديد زيادت بكركوديدك ورية زيد كوديتا جات، اور معا جي فى زيدت جاب، (م) چوذكر يكر تها مدير اس ست ع اس كوفى معالمه درست ثمين أكراصل مالك راضى بموجاوت توفير كل ذلكان اصل الكرى كودينا جاب. واللهاعلم ٤١ جمادى الأولى سداد رتمداولى فى وحوادث ص او ١سم) حكم ق موروثى سؤال( )٣٣ ) تكريردى قانون ك مطابق جوزين ياده برس مكسسى كا شتكارا تقدير رب تواس زين يركاشت كاء كاش مقابضت ثابت بلوجاتاب، ليتى أمتداد بلومات كالكري كابجاءكاشتكاركويس e كون اس زيين سرية كا محاذ بن الكذارى .معين بموتاسب يدحق شرًع كانت كاركونا ب صل يا خير، بعد بن بيع مشترى كى لك موكى يا غير؟ الجواب- اس كاشت كار كوكون ح شر عى معمل غير بموتاب، أكراي كاشتتقارير كونى خريات كالد ون مشترى بجى مالكبن موكا، ١٨ربيع الثانى لس٣٣من حوادث اوص )٨١ برين قبول كروزين فود سؤال(٣١ ٣ لبعض كانتكار مورو فى إلى كاشت كويضرورت خووس مها جن وغيره ت دميره سكر كانت مورد فى كور بت كري مي اذا شوكا موروثى اورمّرين منافع كاشت موروثى كاليستب، إلى صورت من أكريجات اس ست كم كا شتكارمورد فى يف ك شخص ياس روي سيكركانت كور بت كريم، آكرة متدادات ياس- دع ين درا كرامركانت كوجوده بن كري، توالى حالت مين أمينداء مّرين كو منافع كانت كاشتكا زموروفى مباح بوكايا مثل ومحمود بن سعيد منافع ليستا اس مى سك حى عين حرام ب، اورز ميتدار عمومًا جوكا ث ول افي ياس مرت ركة بين اس كى حار صور محبي. ( ١ أبى كل كاشت كاو وتر دو كرت بين( )٣ بسى فود جره وكاثت كيتين، اورجزه www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org المداد التقاوى صيد٣ ٢٥٣ كتاب الاجاده الى كاشتكاريا دوسر كا شتكار كودية بين( )٣ كل كانت مرهون دور كاشتكار كودي بين اورككان خود وصول كرت بين( )٣ مج مل كانت رابن] حوال كرت في اورنكان قائد وصول کرےیں۔ ، الجواب يهمور وثفى جو بلا ضنات مالك حى كاشت كاد عونى كرتاب، ماصب ى، اور الككوبر جيليت اسات إلى زبين كا استرداداوراس زين ع انتفاع في مشروب بيوجائزة؟ بس كويد منهمن اس ئلة باطل ب كه اول توحّي كاشت كوفى حق إلى شيس، او مر بون كاح مالى بوتا شرطب، دوسه اس لح كمه مرتبن فودى مالكساب، اور مّرت كا غير مالك مونا شرط، وقل عللوا بطلان بيع المرتكمن من الراهن بالسكريات كم رد فى المحتاريخ ٥ ٠٠٥ ليكن اس باطل بموت سك معنى ييس كم كالعدم ت، مش يدكو كتشاهد، بهرجال اكريد بمائة- مت است إنى زين سا لى، مى تب درست بموا، اورجوجود انتفاع ابني زينت شرعًا مبات ٣ ١س صوره بى بى مبارح بموكا، ناتج سوال عي جوجاء صور يس لكفى عين، وهلرب درست عي، البقد اس مرات ركن ين جو مالك زين ت اس كاشتكاركولعنوان أدر كنا وين دياب وه شر عارشوت، جى كابما ضر درت دينا حرام عتنا لكن اس ست ات الخلاص حتى] لن- يجورى دياب، اس ُئ ان صفر ٣ ٣ ٣١ (حواوش ثالث ص()٣١ اس كايجي كناه تغير بوا، سؤال( )١٣ الركونى شخص مور ولى تبين تكاف كى وجدت جواد والى كيدر كه لاشتكاء مجبورًا كاشتكاد كور وين دس كرايني زين كواست ٥ على )= موروفى بياء استخلاص حتى فودداده توامن شخص كوحق ب كه اثناء وبيس ذريعوت وصول كمية يا قهين، آيا اس دودين ديث كويه بالاكراه ين داخل كرسا مثل بع م كها ور جا كايا تير؟ ، الجواب يدرشون بين داخل ب اورور محتارين ب الرشوة لا تملك بالقبض اس سل اس روبيه كاسترداوكسى جيلات جائز، أشرف على، ٠٢ شعبان ٣سم« هوا ورث ناها) دعوى موروثيت درتدين ملوك مركاء اسوال( )٥١٣ كيا فريات على علمات دين اس مستله بعد بع كرون بددت زمينداء ين كر مر كاء المكر يرى ايكب اراضى كى مالكب تقى، كاشتكار اس عي زراءت كرت س، اودلكان مر كاء كواداكرت تت، بعد كونه كانت أس اراضى كواسى لكان ك حيثيت ريجالت موروثيت كاشتكادان زميندارون كوفروقت كروى، يس الس وقت تك ان كاشتكادان كى موروثيت كاشت على ّآ ب، مكر كان موروثيت من ٥ ١ وه www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب الاجاره المراد الفتاوى جلد مسوم ٣٥٣ ٠تركى السبت الد، اس صورت عين عند الشرع هى حّق كاشتكارى بلكان قديمي ان كاشتكارونا يا كتير؟ اور مالك زين كوان كوي دخل كرويف كلا اختيارب يا شبين؟ بيتوا توجروا. ، الجواب جب مر كانت موزبين زميندادول سياته فر وخت كردى اب بدون دها مندى زمينداء جديدك كاشتكاركواس زين كااستعمال كرنا بنا بر استحقاق قديم وجمائة ، تين ٥٣ محرم٠ ٣ ٣٣له من رحمة ثالث ص )٧٣١ سؤال( )٧١٣ ليت اراضى قانون انكروبردى مع موروفى حكم كاثت زيين موروفى بموكى ،٢ اس ين بين بهائى شريك ين، ايك خص ستعفى بنيا بتا بعداجازت بالك ،٢ لكن قانوناجب تك يمنول اشخاص تك ومخطان بول استعقائين بوسكتاء اوريغنون رضا منذ خير بي، توايك شخص كواكر بالكا ذبين حد اضافه بيريا إلى دين برديوين تواس شخص كواس زين كى كانت كرتا جا تر يا خير؟ ، جواب جواب شل كايدي كم ما فيوسب بكين ضرورى ب كه ايك اللغة كا مضمون كلمكر مالك كوديد، كمامر شخص كى قدرت وين النائب، مكن بن كى وقت كى طريق بردى ساده تحرير كام ديد، فقط. يجب ٢ ١٣ه وثّم هامه ص )٣٣ وصول حتى واجب ومات سؤال ( ٤١٣١ ×١٥سم كري ال) ماكت زين at بعد سلام مسنون، والاتا من إرسال قدمت كاشتكاد موروثيت س2 جواب ير التماس سة، او إيتا جى ح كوا فصول فى غصب كرهابالم رجواب) حق الك رين جر كو كاشة كاري فى فى غصب كر كتاب «ويد كه ب موروث لا تتكارسا ياس مثلًا جوزبين أيد روين فى يكون كرايري. واقع ين وه زبين أكراس سك ياس مورد ن فى بولى توجهاءوحبين فى بيكن است وصول ، بوتا توصورت مذكوره بين مالك زين سك يمتد وبين فى بيكن كاح لا شتكار مور وّث فى غصب كرر كهات رسوالم أورده وصول س طرت الايجاوب كا؟ ) رجواب صورت وصول يرة كرمثلًا آكرسى كاشت كارموروث في يتين مال تكالي لكان ادائمين كياتو مالك زين كويه جائز يا خي كه وه ين سمال كااس قدرروبيكم درصورت سود الوثا، بعنوان سود خوديا بذريعة عدالت وصول كر، أورسود مقصود وهو يكرات اس حّق كا وصول كرنا مقصود بموجوكه كاشتكاد مذكورى غصب كرركما ، ب بياكها وبر يعرض كياكياب، عنوا لوجروا؟ www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب الإجارة ٣٥٣ الداء القناوى جلد سوم ، الجواب اس طريت وصول كرنا درست نين، كيو نكر فى كو عقد تهين بايا ، كيا ست تعين بموجا وت كراس قدرحق واجبر، البنداس كى ايك صورت،و وحيد كوصورت مذكوره بين مالك أس كانتكارت ايك وفقين كهد كه بين إيكاد وبين فى يكن كرايه زيين بدراضى فيس بول يكر جاءروك فى بيكرهن لون كايا لونهوأوت الرئيس توجاء روي بيه لولى كما، اس سك بعد اكروه من جهود كات اس سكذمن ينكرايه واجب بوبجا وي يحضر بطريق مذكورة سوال اس ست وصول كرتا جائزة، ٠٢ ربيع الاول١٣٣٣ م (حوادث و٣ ص٣ )٣١ كور تنت ك قانون ب الخ سوال( )٨١٣ كو حز كاقانون ب كرجس زميتدارك زين بجوشخص أيكس دقه فى يوليو د١٥س كى موروثى بوجاتي ب ذييتداركوحق قيس دينا كرووكس دور شخص كوكاثت كل ديل أور كاشتكاركوتق بوتاست كهوه حاكم كريمال درخواست ديكراكريكان ّغسب توزع بين كرك اس طرف فى من إيكسر مدين موجاتاب مثًل أكثر كى زين كانكان عاب تواسك سه روك وجاوين سآ اس ين زميتداركوبهت زياده نقصان الوتاب ليكن اس كا شت كارس دركوا ست ويت غّل سكروبين اس وقت بون تح جبكه سك اس ذمن يجد بقايامن عبودية يتداركواجب في حاسب ككان كادعوى كرفى جس كى ادريكى كى ريكب ميعاد مقربوجا ياكتب اورأس ميعادمس لكان ادائه كيفنت كا شتكارزين بيدخل بوجا تاب اورز بيندار كوكفى تصرفات كامت واصل موجاتاب. زميخداراكراس نقصان ست محفوظ بتكية صورت ذيل اختًي وكر تواس س من شرعًا جائز يا خي. چو نكم كا شتكاء كاحدخواست وس كر غّلت ،وين كرانا سك اس مسافة مشتركطب كم اس سك ذّم بقايان بواس◌ُ زيد اس كايه تدير سوي في كر كا شتكارت كان كوومه كوريا كر أوراس كور سيدن دياكون أورجب كاشت كار قانون تاجا تؤمذ كور بالاكواستعمال كرنا جاب تواس كى غير برش كى نالش اورايا قرض كاشتكادا ذّم ثابت كروب كيونكه وقت تحصيل لكان اس كوري أمس دى فى اوريغير وصول وسيدا وايكي وكان قانونافي معبرب س٥ يتين برس كى تقييد اس شغ ب كر مكو يتحدث كا قاتون ب كه الحركى شخص كالكان كى كوذ ّم الموتو وه اساٍم حرفيين سال وصول كرسكتاب اس وز ياده دلول كا خميس اسن كى مين وكل مافى برون منه محمد احمد غفر www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org Made Searchable by ScribeTools.com امداد المقادى جلدسوم ٣۵۵ كتاب الاجاده لتناجي كانتكارا وترين سال كالكان ثابت هوجاو كما اوروه اس كوايك درقليل من بن ادائ كرا كاتوزين ت بي دخل بوعا ومن كما، چوتكن اس صورت بين جوث بولنا برتام أور جونا وعدد كاشتكارتك ذمكياجاتاسب اس سلك است جوازيين شكب أحدر عموًماس صورتين مجوت وعد وغيره كى توبت بهت إلى كم آخى سب كيم نكم شت كا كار يرديا وربتا ب ديدن بوست كى وجدت أورده محمد أمين- كريا والسلام ، الجواب جائزة كراس كمافتوى أي شخص كورة ديا جا جو وس كا شتكارت كرر وصول كويت يا وصول بوت سك بعداس كووالس من كرم. أدرعي كاجواب يهم كهذيندًا كا شركات اس دعوى استحقاق بين مظلوم باو طلمس وفعلى الساكتاب. ٤٢ رجب ٩٣٣ وجوب قيق اراضى ورصورت اعتماد كاشتكان بربيان بالك أسوال( )٩١٣ ايك كاشتكاد كوايك وعدم وجوب آن درصورت ربنا منتدى آن يكون بين الى قطع اراضى كابينة بقيد خبر ورقبه ولكان بدرفي ً◌ا مبلغ بارك روك بيكه دياكيا، بين جوز مينه انكى ت طرق كاشتكار كودياجاتاب، ينه شرط على مجلد ار ثم العاسك دمنج ب كوكى بيشي اراضى كى صورت من كان يحساب بلغ بالك دون بيكر كم وميل كيابًا جونكم محال حهادب، اراضى كالى وبيشى كا احتمال راب، أس وجدت ينشرها لكهدى جاقى، اب اواء أكان سـ وقت كاشتكارت لكان فى شدة الماسى عند وديا وسا اواسيا، لينى اراضى كى كى بيشى كاكونى عنرئيس كيا، يمكن جو لكان باخود بط موحكاتها وهإذاكميا، اب وريا فت طلب يؤ مر كمآ يا زميداركه محض لين اس شه يدك مكن واراضى موقع يمد كم وبيش بوتؤثر غارس مح ذراس اراضى كى جمارك الفتى مع وقبه كياب، ضر وركاب يا جير، أو راكريها مندى كاشتكار كان وصول ، هوكيا اوراراضى سك متقلق كوفى جاني ك يش ك بيس كى فى تووه رقم لكان حلال بيالخميس، اور اس كولت صرف على لاما بجاُئرب يا عمير، ، الجواب أكر كا شتكارت رضا متدكات ديابواوقرائن سرمعلوم هوكماكه زمينداء برا عته وين كي ى لك يشى بريم راضى ي تب لودرست بوء اوراك قرائنومعلوم بواكهزمبتدارك بيان بإعتماد كياب تواس صور في ت جارية ضرورىب، من الشوالى١٣٣= رحم امهص )٠٠١ عدم جوازخطواتويسى اسوال( ،٠٣٣ وفرتها وقتين ذاتفى خط وغيره كمنا جابت يا ضمين؟ دروقت كاردنت الجواب، خميس، (عمر قامن ص٣ )٣٣ www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب الاجارة ٩٥٣ اداء الفتاوى جلدمسوم حكم كار فود كرون السؤال( ،١٣٣ مدرس وقت ين مدرس كوكوفى اينا كام بيش أيا، اوراس دروقت ملازممت ت ايتاكام كيا الدخارج اذ وقت مدرساس فى اس] عوض تعليم دى توامر هروب بين ومتحق كّل تخواد كا بوسكتاب يا ضمير؟ ، الجواب مدرس عقد إجادة ب اكرياءجم معاهده إجاء من وقت وقت لتخصيص بولى يحكمه خلال وقت بين كام كرنابوكا تودو است وقت كام كيف ت ستحّق اجر كانمير ب، أوراكوصر فى مقدار معين ون أو تخصيص نهير مونى توتحق اجرب، فقط، ٥ ١شعبان ٣من= (امداد جلد ٣ ص بن ،٥ حوادث او٣ ص١ )٩ لازم كوعلاوة كار ملازمنت مك دوسراسوال( )٣٣٣ غا أيكس لازم جواثى ملاذ نت سك علاءه دوسر أحكام حوا ديت متعلق يانغر تعلق علاءوفر الفن منصبح كم كام كرنا ادراس كى إجرت بينا اس كا ود معا وض ياحي المنت لين كامجاذبيائمين؟ تحمي من كوفى ملا في زم آقاك بلا علم يا است كى مشى سك خلاف دوسراكام حيث مقادكا ان اوقات ين جواس كى توكري ست علاجه عن كرسكتاب يا أمير؟ ، الجواب أو لوكرمى بك اوقات مين بي تود وسرت أوقات عين لازم كوإيناكا مكرنا بما ُ◌ت بشر طيكمه ده كام آقامك كام بن مخل د بو، ادراكه نوكرى ك اوقات تعّين نهي بين توبلا إجازت آقاسك إينا كام يا دروبرت كا كام كرنا جائزتهميس، ٣ جمادى الأولى/٩٣ ٣ منها تمتد أولى ص )٨٤١ عدم جواز عمل باجرت أسوال( )٣٣٣ السلام عليكم ورحمة الشروبر كاتة، مولانا. انهتوى فى مولانا..... صاحب صدر المديين مدرسه بذات زبائ نها باك أجير خاص تهاكدمرت ايك شاكرد اسلام تكرسا دت واست جو معرفة عهده برحيدرآ بادوكت عن الملازم ين كها تحفاكه من تحّمات على متنهما بموار يجد اورات باست احد كم هذه كرها معجًبا و جون كا آيكى اوربًا تشريف لل جادين، ايك ُجهدهم تعليم دين احدبهدفين ما سوارس المناسك ياس جمع بوتارت كاء آب كوافّياء بو كاكه حى قدر مناسب بهوكا اس آب منت ما بجوار حرق دولية ري وخارج شاكروصاحب بيهرقم قصب انه على أمين سمها جمع س كرات لحم ير، اوريل اسين موافق ضرورات سك خرج ينتاب تابون، أكر مدر سك من سر برستان كى واك بهووت توريس إس رقم كو مدرسه بين نتقل كردون، اوريبس ردكر تسليم دول، ادل كول كى كم انى كرون، اسم www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org المراد الفتاوى جلدسوم ،٥٣ كتاب الإجاده بارويس مولانا..... ما حيس زباقى حضرت مولانا صاحبت كهاتها، وبا فى شاه صا فى منظور فراليا عفا، راك عي بيجاكيا، اس برسولانا صاحب فى يه تحرير فرقائ ترجو خدمت والايس ارسال: مولانا صاحب كوابتدائى تعلم كا انتظام اجها آقاب، أوراس ساعة يبت ديسجاب، أكر مناسب يموتومقرر فريات جادين، اور علاده رقم بوصولهسك مًد ست صرف دس روبين ما بجوار علة رحي، اومن ـ ثم اندرات كوافتاء حرية كارب كار سن طرح ما يح سم في كرين، جي ارشاد برميل كى جاوب. ، الجواب مخدومى السلام عليكم ورحمة الشر، محمد كواس من اي جيدب آمروه رفع بوجالت كور صدرت بدت تحسن بي، يحر كه جه بوتقة كى ضرورت ميس اس بين احتمال غًا يب كمية خدمت بمقابل تعلم كم كرنا مقصودب الحض تبرع خميس توي صورت أجير خاص كى مون اوراجيرفاص كودوسرت كا عمل كرناأوراس عمل كن است اجرت بينا جائ خميس، اكر مدرس كى جانبات تبرعا ديا جاوت تويد مدرسه والول كوجائز خير، اس كى اصلاح الواسحاب ان صاحب كواس تمام تر تجويزكى الطلائع كردى جادت اور تكمديا جاوب كتعليم كا كاء مثلًا اس وعبه ين كرون كا، اور كران كاكام مثلًا مدرسه كى جانب تركرون كما، أوراس كاعوض عدد سن لون كما، اورده صاحب جى شركاء جيده كواس كى اطلاع كردين، يا الن كما طرفت وه وكيل مطلق كروت جادين، اوريرت تزديك قطع نظراس شبه فقهمين ان سك كواطلاع كريف ين يم مصلحت بحكم آكراورس ذريعت ان صاحب كوفيربينفي كه اس سك علاوة مدرسه ست جى ليت بين، توخواه محواه برود كون بركمان حرص كا مو كاجس كام شراور عمره كاست ، ُبراب والسلام، م صفر ٣٣ ٣له(ّ ثانية ٣ ص )٣١ ئيس كرفت برتظارة( سؤال( )٣٣٣ سما نادر الوجود جانودكو بروتك يناءكو كربوكون كو جالورعجيب الب دويد لسكروكهانا جائوب يا غير؟ ، الجواب فى الدر المختار لا تصح اجادة لد ابت ليجنبها ولا يركبها ولا ويق ذف ان يربطها على باب دارة ليراها الناس فيقال له فرس إلى قوله لما قد منا أن هن منفعة غير مقصودة من العين وإذا فسدت فلااجر الخمس( ،٣٣ باب ما يجوز من الإجادة اس روايت كى بناء برصورت مسئوله في عن ليتا ما تزهير الا ان يقصد اجادة ذاك البيت لتلك الساعة لد خولها وهو بعيد كما- ترى ٣١ شبان/ ٥٣١ من (حوادث ظامهص). www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب الاجازه ٠٥٣ إمداد القناوى جلد سوم عدم جواز نشا تدن درريل ١ سؤال( ٥٣ س إيك شخص] ياس جور يموت كالملازم بردواوين باين حيذكر لازم اوست كاياس بلا جواب كيماب خص بس كوديجانا جاب جاسكتاب وشر عاكوفى جرم توتين ٣ ١ جمكهوهين كهديكاكسيد ميرا آدمى ؟، فواد أو اس فى كالمويا هو، أخسر ديلو السكونمين ذكراسكتابهو مذ كورى جرم ب، شبه اس وجه تست كرجب اسكا خاص آدمى عين بؤعض دوست يارفقهاء توشايد شر عًااس أوفى كوماتا حا ئرون مو؟ ، الجواب واقعى جائوجهين، (حوادث فامن ص١٤) حلال بودن زرتخواذكربكم ماكس مال سؤال(٣٣4) وبعد القاب وآداب) عرض بوكريم ايكم التكريز ازمال مسروقه او او اكرده شود ست كهربى أوكرى كيت بين، أورايك فانا بان ارجوكم باذادكرّيا؟ اوربازارسكر السيسي جودى كرتاء، اوردى بلسيه بم كوويتات، اورن چورى ك بات صاحب بما نتاج؟ توكيا بن حسين ل بمات جائزةب يا لهي، أو وجودالمكرين جم ديتار كه دور ورى جودى كايدسين توزين كوتسى بات يؤكل كياجاوب؟ الهالات يد تقيم كو كتى جب تم أنكمر ينا لوكر بوكوتخواه الفكريزك يسيب المتا جاب: فانما ك إن بية وليس لى ، ست يديات محمد ين تمين آتي: اس كوصاف الكهوتوجواب ديا جاوب، يفتح كان جواب 4 ٨١4/ يعين صاحب كاب، فقط صاحب بين باتا كري كوديتك، أورقا تسامال اس ميسات جوزى كرباست اورصاحب بم لوكون كوتخواه جدا ديتاب. بهمار ت اسكهيجواب دياكيا مطلب اب جى صاف أمير بوا، شايديه ب مطلب كه الكرينسب كام بدولية خالا ،إلا لاب الفنى سوورجى خانسا مال بيات من كا ماهو، اورجود رم وهبلاديتاب، الحموديزويد ياب اوراسى طرح منا دى تخواه ديث كومين أسى فانسامالت كهديتاتى: بحه حساب عليهم يوشك بعد. وه تخواه اس جى كوبيبا قى كرويتاسب، ترود خانسا مال جونغواه دّياب وهاس چورى] ستادياست بن كور وزمره سك سؤوس ينت جراتاب: من الكريبى مطلب ب تواس كا جواب يا كرم محمد وهين الى التكرير كاب توتخواه الكريز سك بي ينه على استث ثم كوحلال ؟، كيوت وم يلين خالف عال سك حق ين حدران بالذكر اس الحرير وس كاحّق بين اوراسيطرح وهانكر بن جسكو www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب الاجاده ٩٥٣ امداد الفتاوى جلد موم ولاُت ك اس حق ين بجى حرام قيس، أوراكر كوادرمطلب في توصاف حهو، ٨٣ شوال ٣٣ارة (حوادث قاسم ص )٨١ كم عبدة قصات تلكاح سؤال( )٣٣ حضور عالى درين روز كاء عبده قصات عالمكيرميت ومولويان نجوابش تمام اختيار فى كنتداين عمده جائزة ست يان ونيز كور كمنت قانون نافذ سامة كوورهراسل نكات يا طلاق يك روبرفي كرفتة شوريكن قاضيان زائداز مقدار معين فى كير عدد بعض قاضى ى كويت كه قانون مر كارى ورحلت وحرمت مؤثر فيست بجد حلت شر عى است ة سر كارى ونيزمى كويتدكم ملايات درخواندن نكل دومن دوبين جيًرفى كير تدوين باتفاق علىمرورست است وبشرى تكل غيرانغير قبيل است لين جراجاًت نحوابد شدهاميد ك جواب مرحمت فرياني بعينوالوجروا الجواب من مولانا محمد إسحاق، أجرت نكاح خوا فى مثل اجرت وكر مور ا مبلح استاذ اين التيجاء على الطاقة است وزن استجاء على الحصيت كرنابجائز با شدلل أكريترضى طرفين اجهة مقر رشود بشر طيكم دران جرواثر وجابت ديغيره تاخد جائزة است لكن تكارح قوانات طريقة جبروتحدى وتاذى اختيار مود ندلهذا مفسدها برهامى شوندونويب رعايا بجان فى آين لهذا حكام وقت تكلم خوانى راتحت ضابط أورول شخصيكه ب. هم اليثان معتبرمی دانند، جنده ويهات يا محلا متعلق فى كنتدك سا كنان أيها خوا بتدكم اني من الكلى فلان خلال كسان استكارى فى خوا بن لي خلال شخص راطلبيده سبشرى نكلمح كنندوبا ضا بطرسد وغيره كير ندكه اكرتوبت يخصومت وسديا واقف بيش آيديذريع بى مر كارى اثبالش معتز باشابا قاضى معتمد مدوش كند وب كاء مقصودرقاه عام ، است واز عدم تحديد حرت سلوك طريق جير وتعدى مكن بود لهذا فيس نكاح مفر شده كن عام رعايا اكاه شدة بهوات بالخام دري امرقادرشون وتحديدئيس ارات فقدغير دست استجا ور بخ قسمت اموال فى البداية م عن ٩٣ كتاب القسمة وينبغى للقاضى ان ينصب قاسما برزقه من بيت المال يقسوبين الناس لغير اجولات القسمة من جنس عمل القضاء من حيث يتم به قطع المنازعة فاشبه ارزاق القاضى فان تم بفعل نصب قاسما يقسم بالاجر معناه باجر. على المتقاسمين لان النقع لهم على الخصوص وقد داجر مثله كيلا يتحكم بالزيادة الأ بس غرف راكم مدنظردا شة احداث إين عهده شدو ينى إذا ثرود جابمت وليش قضاة أجرت نا تذكيرتمد بكر انين منورع اندس قضارة زمان برخلافي آن رون الس عاده قلب موضوع وخلاف بقى حكام فى الف روايت فقى يزست أي آثار كماز ئيس متفردزائد كير فى ند أكثرآن والطيب نفس ابنه www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org Made Searchable by ScribeTools.com